Parabola della pecora e della moneta perduta. Parabola della pecora smarrita

"Chi di voi, se ha cento pecore e ne perde una, non lascia le novantanove nel deserto e va dietro a quella perduta finché non la ritrova? E, ritrovatala, se la prende sulle spalle con gioia e, tornato a casa, chiamerà gli amici e i vicini e dirà loro: Rallegratevi con me, ho ritrovato la mia pecora smarrita! Vi dico che ci sarà più gioia in cielo per un peccatore pentito che per novant'anni. nove giusti che non hanno bisogno di pentimento" (Lc 15,1-7).

La parabola della pecora smarrita spiega che, come ap. Paolo (1 Timoteo 2:4), Dio «vuole che tutti gli uomini siano salvati e arrivino alla conoscenza della verità». In questa parabola, la compassione del pastore per la pecora smarrita era particolarmente evidente nel fatto che la portò con sé le tue spalle B e lo riportò indietro. Il significato della parabola è “che Dio ha a cuore la conversione dei peccatori e si rallegra di loro più che di quelli stabiliti nella virtù” (Beato Teofilatto). La parabola spiega anche che una persona può (almeno qualche volta) non voler vivere con Dio e che quando ciò accade, Dio “fa molte cose” per “riportare indietro quella persona”. La parabola rende molto chiaro che se mai la “pecora smarrita” pensa: “Non voglio più peccare, voglio vivere con Dio”, quella persona verrà ripresa volentieri: infatti, questo è proprio ciò che Dio vuole, e cosa Dio si aspetta, e cosa spera.

Data l'enfasi della parabola sull'interesse e sull'amore di Dio per ogni individuo, è interessante notare che nel Vangelo di Tommaso la pecora smarrita viene presentata come la "più grande" (e soprattutto degna di essere cercata). Allo stesso tempo si perde completamente il senso del racconto: “[Il pastore cerca una pecora non per il suo alto valore, ma semplicemente perché gli appartiene e perché senza il suo aiuto non troverà la via del ritorno”

Salvato

Questa è una citazione da un post di Googuenot Post originale La parabola della pecora smarrita “Chi di voi, se ha cento pecore e ne perde una, non lascia le novantanove nel deserto e va dietro a quella perduta finché non la ritrova? E quando l'avrà trovato, se lo prenderà sulle spalle.. .

(Matteo 18:12-14)

Tutti gli esattori delle tasse e altro peccatori.I farisei e i dottori della Legge erano insoddisfatti gli uni degli altri:

– Comunica con i peccatori e mangia con loro.

Allora Gesù raccontò loro una parabola:

“Supponiamo che uno di voi abbia cento pecore e una di loro si perda. Non lascerà le novantanove nel deserto e andrà a cercare quella perduta finché non la troverà?E quando la troverà, la prenderà volentieri sulle sue spalle.E quando tornerà a casa, chiamerà i suoi amici e i vicini e dirà loro: “Rallegratevi con me, perché ho ritrovato la mia pecora smarrita!”Vi dico cosa accadrà in paradiso più gioia su un peccatore pentito che su novantanove giusti che non hanno bisogno di pentirsi.

Parabola della moneta perduta

Oppure, se una donna ha dieci monete d'argento e ne perde una, non accenderà una candela e spazzerà da ogni angolo finché non la ritrova?E quando la troverà, chiamerà i suoi amici e i vicini e dirà: “Rallegratevi con me, ho ritrovato la mia moneta perduta”.Quindi te lo dico Gli angeli di Dio si rallegrano anche per un peccatore pentito!

La parabola di Gesù del figliol prodigo

Gesù continuò:

– Un uomo aveva due figli.Il più giovane disse al padre: “Padre, dammi la parte dell’eredità che mi spetta”. E il padre divise la proprietà tra i suoi figli.Pochi giorni dopo, il figlio più giovane raccolse tutto ciò che aveva e partì per un paese lontano. Lì sperperò tutti i suoi fondi, conducendo una vita dissoluta.Quando non ebbe più nulla, in quel paese iniziò una grave carestia, ed egli si trovò nel bisogno.Allora andò a lavorare presso uno degli abitanti di quel paese e lo mandò a pascolare i maiali nei suoi campi.Era così affamato che era felice di riempirsi lo stomaco almeno con i baccelli che venivano dati in pasto ai maiali, ma anche quelli non gli furono dati.

E, tornato in sé, ha detto: “Quanti salariati ci sono nella casa di mio padre, e hanno cibo in abbondanza, ed eccomi qui che muoio di fame!Andrò e tornerò da mio padre e gli dirò: “Padre! Ho peccato contro il Cielo e contro di te.Non sono più degno di essere chiamato tuo figlio, trattami come uno dei tuoi braccianti."E si alzò e andò da suo padre.

Quando era ancora lontano, suo padre lo vide e si sentì dispiaciuto per suo figlio. Gli corse incontro, lo abbracciò e cominciò a baciarlo.Il figlio gli disse: “Padre! Ho peccato contro il Cielo e contro di te. Non sono più degno di essere chiamato tuo figlio."Ma il padre disse ai suoi servi: “Andate presto, portate le vesti più belle e vestitelo. Mettigli un anello al dito e mettigli i sandali.Porta il vitello grasso e macellalo, faremo festa e ci divertiremo.Dopotutto, mio ​​figlio era morto e ora è di nuovo vivo! Era perduto e ritrovato!” E hanno iniziato a divertirsi.

E il figlio maggiore in quel momento era nel campo. Quando si avvicinò alla casa, sentì musica e balli in casa.Chiamò uno dei servi e gli chiese cosa stesse succedendo.“Tuo fratello è venuto”, gli rispose, “e tuo padre ha ammazzato il vitello grasso, perché suo figlio ritornato sano e salvo."Il figlio maggiore si arrabbiò e non volle entrare in casa. Allora suo padre uscì e cominciò a persuaderlo.Ma il figlio rispose: “In tutti questi anni ho lavorato per te come servo e ho sempre fatto quello che dicevi. Non mi hai mai dato nemmeno un figlio perché potessi divertirmi con i miei amici.Ma quando questo tuo figlio, che aveva sperperato i tuoi beni con le prostitute, è tornato a casa, per lui hai ammazzato il vitello grasso!».“Figliolo”, disse allora il padre, “tu sei sempre con me e tutto ciò che ho è tutto tuo.Ma dobbiamo rallegrarci e rallegrarci, perché tuo fratello era morto ed è vivo, era perduto ed è stato ritrovato!».

I fedeli farisei e scribi, quando vennero ad ascoltare Gesù, rimasero indignati dal tipo di persone che incontrarono tra la folla. Dopotutto, queste persone violavano costantemente le regole e i regolamenti che gli stessi farisei osservavano sempre rigorosamente. CON persone come questa nessun ebreo rispettabile vorrebbe avere a che fare con tutto ciò. Gesù avrebbe dovuto capirlo e stare lontano da loro: questo pensavano i farisei.

Ho sentito che arriva al punto di mangiare con loro! - esclamò disgustato un fariseo.

"Lui, ovviamente, non può essere un insegnante inviato dal Signore se fa amicizia con tale plebaglia", ha osservato un altro.

Il Signore non si preoccupa di questi peccatori”, ha aggiunto un terzo. “Ci sarà gioia in cielo se queste creature scompariranno per sempre.”

Gesù udì queste parole e si rivolse ai farisei che stavano in disparte dalla folla.

Immaginate”, si rivolse loro, “di avere cento pecore”. E una sera, dopo averli contati, hai visto che uno era perduto. Che cosa hai intenzione di fare? Qualcuno di voi andrà a letto sereno, confortato dal fatto che gli restano ancora novantanove? NO! Non importa quanto sei stanco, andrai a cercare. Camminerai di nuovo lungo la stessa strada che hai percorso con tutta la mandria durante il giorno. Esaminerai la base di ogni roccia ripida, accenderai una lampada su ogni cespuglio. Alla fine sentirai un belato debole e sommesso. La tua stanchezza scomparirà all'istante. Prenderai questa pecora smarrita sulle tue spalle e tornerai a casa, provando gioia e sollievo. E, al tuo ritorno, organizza una vacanza per tutti i pastori e gli abitanti del villaggio, affinché insieme a te si rallegrino della pecora ritrovata. Dio si prende cura anche delle persone. E in cielo ci sarà più gioia per un peccatore pentito che per novantanove giusti che non hanno bisogno di pentirsi.

Chi di voi, se ha cento pecore e ne perde una, non lascia le novantanove nel deserto e va dietro a quella perduta finché non la ritrova?

E quando la troverà, se la prenderà sulle spalle con gioia;

E quando torna a casa, chiama gli amici e i vicini e dice loro: Rallegratevi con me, ho ritrovato la mia pecora smarrita (Lc 15,4-6).

Interpretazione

OPZIONE N. 1: - Pecora smarrita-peccatrice; 99 pecore-Chiesa; Pastore (Maestro) - Pastore della Chiesa (1), il Signore stesso (2); Amici e vicini - Colleghi nel ministero.

Caratteristiche: 1. 99 pecore lasciate nel deserto, pieno di animali selvatici, non sono ragionevoli.

2. Rallegrarsi da soli senza preoccuparsi di 99 è irragionevole.

3. Se il Pastore è il Signore stesso, allora con chi si rallegra? Chi sono questi amici e vicini?

Se ci sono domande, evidentemente l'interpretazione non è corretta, ma questa è l'interpretazione tradizionale nelle chiese. Ma davvero il Signore non è un Pastore intelligente? Anche le pecore del Suo gregge, quello che è successo loro mentre il Pastore cercava la pecora smarrita per 2 giorni, litigavano, si scontravano e si nascondevano in gruppi negli angoli. E oggi, come presagio della Sua venuta, lupi e altri animali stanno sbranando queste pecore.

OPZIONE N. 2: - Pastore - Signore; 99 angeli-pecore; 1 pecora smarrita: l'umanità, tutti i popoli della terra. Il Signore lascia il cielo, lì sotto la supervisione del Padre, e va sulla terra per l'uomo (1). Ritorna in paradiso (casa) con la Sposa. È felice!

Esiste un analogo a tale svolta degli eventi? SÌ! Questo è un esempio con Saul, andò al comando di suo padre a cercare gli asini perduti e trovò il regno. Nella Bibbia tutto è interconnesso e non è possibile estrarlo dal contesto dell'intera Bibbia e interpretare una storia separata, una parabola, ecc., come qualcosa di completo. Come immagine per comprendere, per quegli ascoltatori che lo hanno ascoltato - sì! Ma per capirlo in termini di tempi recenti, no.

Dal punto di vista di quel tempo, il significato del pentimento era di grande importanza. Ma dal punto di vista del cristianesimo, non ci sono persone giuste che non ne abbiano bisogno. Siamo giusti per la Sua giustizia, ma non l'abbiamo in noi stessi. Amici e vicini sono i giusti in cielo; chiamato e scelto.

Parabola della pecora smarrita

(Vangelo di Luca 15:3-7)

3 Ma egli raccontò loro la seguente parabola:

4 Chi di voi, se ha cento pecore e ne perde una, non lascia le novantanove nel deserto e va dietro a quella perduta finché non la ritrova?

5 E, trovatala, se la carica sulle spalle con gioia

6 E quando tornerà a casa, chiamerà i suoi amici e i vicini e dirà loro: «Rallegratevi con me: ho ritrovato la mia pecora smarrita».

7 Io vi dico che ci sarà più gioia in cielo per un peccatore che si pente, che per novantanove giusti che non hanno bisogno di pentirsi.

Interpretazione parabole:

"Cosa ne pensi? Se qualcuno avesse cento pecore e una di loro si perdesse, non lascerebbe le novantanove sui monti (ebr. da Luca - nel deserto) e non andrebbe a cercare quella perduta? E se gli capita di ritrovarla, allora, in verità, ti dico, si rallegrerà di lei più che delle novantanove che non erano andate perdute. “E avendola ritrovata, se la prenderà sulle spalle con gioia e, tornato a casa, chiamerà i suoi amici e vicini e dirà loro: rallegratevi con me: ho ritrovato la mia pecora smarrita. Io vi dico che ci sarà più gioia in cielo per un peccatore che si pente, che per novantanove giusti che non hanno bisogno di pentirsi”. “Similmente, non è volontà del Padre vostro che è nei cieli che uno solo di questi piccoli muoia”. Dio vuole salvare tutte le persone e non vuole Il peccatore è perduto.

Le “novantanove pecore” sono il numero dei giusti e degli angeli, e la “pecora smarrita” è ogni peccatore caduto. E ogni peccatore ha bisogno di salvezza. Il cielo, alto, lontano dalle preoccupazioni mondane e pieno di ogni pace e silenzio, è una “montagna” e un “deserto”. Chi “aveva cento pecore”? Con Cristo, perché Egli è "Buon Pastore" (Vangelo di Giovanni 10:11,14) , l'Unigenito Figlio di Dio, che è venuto nel mondo per trovare e salvare la sua pecora smarrita, l'uomo impantanato nei peccati. Ha lasciato novantanove delle sue cento pecore in cielo, ha preso la forma di un servo, è andato a cercare una pecora, cioè la natura umana peccatrice, e si rallegra di essa più della fermezza dei santi e degli angeli. Il Signore, ritrovata questa pecora smarrita, se la caricò sulle spalle, perché “ Egli ha preso su di sé le nostre infermità e si è caricato delle nostre malattie” (Isaia 53:4)., prese su di sé tutti i peccati del mondo (vedere Giovanni 1:29). “Egli ha sulle montagne del cielo non novantanove, ma migliaia di migliaia e tenebre, coloro che accorrono a Lui, guidati dalla voce dei Suoi luminosi spiriti angelici; ma Egli non disprezza l'unica povera pecora verbale che si è allontanata da Lui per ostinazione, vagando nelle terre selvagge della terra. Lui stesso la prende sulle sue spalle e la porta a casa con gioia e cura. Egli si rallegra della salvezza del peccatore e chiama tutti i suoi angeli a questa gioia, perché la nostra vita è la sua gioia e la nostra distruzione è il suo dolore”. Vi dico che ci sarà più gioia in cielo per un peccatore che si pente, che per novantanove giusti che non hanno bisogno di pentirsi. (Vangelo di Luca. 15:7) . C'è molta gioia in cielo quando un peccatore si pente. Dopotutto, anche noi eravamo queste pecorelle smarrite, ma grazie a Dio che ci ha trovato in questo mondo. Non siamo stati noi a cercarlo, ma Dio che ci ha trovato prima, quando eravamo ancora peccatori.

Gli scribi ebrei si aspettavano che il Messia venisse a stabilire un regno potente e glorioso in cui avrebbero occupato una posizione di leadership. Non capivano che il Messia è, prima di tutto, il pastore celeste e non un sovrano terreno. “Vedendo le folle di popolo, ne ebbe compassione, perché erano stanche e disperse, come pecore senza pastore”. (Vangelo di Matteo 9:36). È venuto al mondo con questo scopo, per salvare e restituire al Regno di Dio coloro che si riconoscevano come persone irrimediabilmente perdute. “Non temere, piccolo gregge! - dice il Salvatore. «Poiché è piaciuto al Padre vostro darvi il regno» (Lc 12,32).
In questa parabola si manifesta la compassione del pastore per la pecora smarrita, soprattutto nel fatto che non la punisce come se avesse fatto qualcosa di sbagliato, e non la respinge, ma la prende sulle spalle e la riporta indietro. Questo simboleggia la salvezza dell'umanità peccatrice quando Cristo sulla croce prese su di Sé i nostri peccati e li purificò. Da allora, il potere redentore della sofferenza di Cristo sulla croce rende possibile la rinascita morale di una persona, restituendogli la giustizia perduta e la beata comunione con Dio. Dio è il buon pastore che vuole salvare ogni peccatore. Amore di Dioè che Gesù Cristo una volta soffrì per Noi - Perché Dio ha tanto amato il mondo che ha dato il suo Figlio unigenito, affinché chiunque crede in lui non muoia, ma abbia vita eterna. (Vangelo di Giovanni 3:16).