Quale tempio fu eretto in onore della flotta russa. Vladimir Putin parteciperà alla posa della prima pietra del tempio principale delle forze armate

Dalla redazione del Russian Chronicle: l'autore Mikhail Yuryevich Kesler è un architetto, capo specialista del Centro di architettura e arte del Patriarcato di Mosca ("Arkhkram"), uno studioso di spicco nel campo della costruzione di templi. Nell'Unione degli Architetti della Russia, è presidente della commissione sull'architettura degli edifici religiosi, rappresenta la Russia nel programma dell'Unione Internazionale degli Architetti "Luoghi di culto", all'interno della quale ha avviato la creazione della Confraternita degli Ortodossi Architetti, e ha anche tenuto una serie di conferenze internazionali e seminari di formazione per architetti di templi. M. Kesler— partecipante abituale delle Letture di Natale; guida la rubrica "Restauro, costruzione e conservazione del tempio" del bollettino economico ortodosso "Prihod", pubblicato oltre 50 articoli su questioni di architettura del tempio. Ha cinque figli, che sono anche coinvolti nella rinascita delle tradizioni dell'architettura dei templi russi.

Presentiamo un articolo di Mikhail Yurievich, che offre una panoramica storica della costruzione di templi-monumenti ai difensori della nostra Patria. Abbiamo aggiunto all'articolo le illustrazioni dei templi e dei monumenti descritti. Sfortunatamente, molte chiese furono barbaramente distrutte durante il periodo sovietico e solo ora vengono restaurate con vari gradi di successo.

La storia della nostra Patria, piena di guerre per la sua indipendenza, è indissolubilmente legata alla storia della costruzione dei templi, poiché chiese monumentali, cappelle, segni commemorativi e interi complessi sono stati tradizionalmente costruiti in memoria dei difensori della Patria.

Nell'antica Russia, i templi dedicati alla memoria dei soldati caduti per la Patria non erano praticamente diversi dagli altri templi costruiti contemporaneamente. La loro memoria consisteva, di regola, nella dedicazione di troni in onore di quei santi o festività, nel giorno della celebrazione di cui cadde la battaglia, che determinò l'esito della battaglia. A partire dal 18° secolo, oltre alla dedicazione dei troni delle chiese commemorative, fu fissato visivamente, con mezzi pittorici, il ricordo dell'impresa militare dei difensori della Patria.

Fu una delle prime chiese commemorative nell'antica Russia Chiesa dell'Intercessione sul Nerl, costruito nel 1165 dal santo principe Andrei Bogolyubsky in memoria della vittoria sui Bulgari del Volga e in onore di suo figlio, Izyaslav, che fu ucciso nella battaglia.

Nel 1380, dopo la vittoria sui tartari nel campo di Kulikovo, il principe Dmitry Donskoy fu costruito a Mosca in memoria dei caduti. tempio in nome di Tutti i Santi "cosa c'è su Kulishki".

In onore della vittoria sugli svedesi nella battaglia di Poltava e in memoria dei caduti a San Pietroburgo nel 1709, un chiesa di Sansone. Lapidi commemorative dedicate agli eroi della battaglia di Poltava furono installate sulle pareti laterali del livello inferiore del campanile. Sulla parete occidentale della navata principale del tempio è stato realizzato un dipinto storico, legato alla trama della battaglia di Poltava. Nel cimitero situato accanto alla chiesa furono sepolti soldati morti, veterani dell'esercito di Pietro.

La prima chiesa di San Sampson era in legno. Come appariva nel 1714, dà un'idea del layout (foto: Yuri Goncharenko)

Cattedrale di Sansone, vista moderna.

La prima targa commemorativa in ghisa della cattedrale di San Sampson

Monumento a Pietro il Grande vicino alla Cattedrale di Sansone

In onore della vittoria della flotta russa a Gangut (1714) e Grengam (1720), un Chiesa di Panteleimon (1735-1739).

San Pietroburgo. Chiesa di Panteleimon

Sulle facciate sono installate targhe commemorative in memoria degli eroici difensori della penisola di Khanko (Gangut).

Targa commemorativa sulla facciata dell'edificio della Chiesa di Panteleimon a San Pietroburgo

Monumento ai marinai russi, morto durante la guerra russo-svedese del 1789-1790, fu installato nel 1988 in Finlandia sull'isola di Kuusinen su un crinale di roccia che scendeva fino al raid di Rochensalm, dove nel 1789 la flotta russa sconfisse gli svedesi, e un anno dopo fu sconfitto da loro. Il monumento è un dono della Russia alla Finlandia.

Monumento ai marinai russi (figura di donna in lutto, mani con ghirlande protese verso il mare), morti durante la guerra russo-svedese del 1789-1790, di Mikhail Anikushin (foto)

L'idea di erigere un monumento in onore dei russi morti in entrambe le battaglie è nata nel 1975, quando i resti dei marinai della nave "San Nicola" furono rimossi dal fondo del mare e sepolti a Kotka, vicino alle mura di la Chiesa ortodossa di Nicola.

Nei pressi del Tempio, sul lato dell'altare, è stato conservato un vecchio cimitero, dove sono sepolte le spoglie dei marinai russi della fregata "Nikolai", morti in battaglia nel 1790. Vale la pena notare che, grazie agli sforzi dei finlandesi, i resti dei marinai furono seppelliti in questo cimitero nel 1975 e alla cerimonia era presente la massima dirigenza finlandese (foto).

Cattedrale di Kazan a San Pietroburgo, costruito nel 1736 appositamente per l'icona miracolosa della Madre di Dio di Kazan, dal 1813 è diventato un memoriale in memoria delle vittorie su Napoleone.

Cattedrale di Kazan a San Pietroburgo

Contiene gli stendardi e gli stendardi degli eserciti francesi sconfitti, le chiavi delle città e delle fortezze prese dalle truppe russe. Nel 1813, il comandante in capo delle truppe russe, il feldmaresciallo MI Kutuzov, fu sepolto nella cattedrale.

La tomba di M.I. Kutuzov nella cattedrale di Kazan

Di fronte alla cattedrale furono eretti monumenti a MI Kutuzov e MB Barclay de Tolly.

Monumento a MI Kutuzov

Un frammento del monumento a MB Barclay de Tolly vicino alla Cattedrale di Kazan. BI Smirnov

Cattedrale di Kazan. Panorama

A Novocherkassk, il giorno della fondazione della città nel 1805, a tempio-monumento ai cosacchi del Don.

Novocherkassk. Cattedrale militare della Santa Ascensione. 18 (30) maggio 1805 si è svolta la celebrazione della consacrazione del luogo e la posa delle fondamenta della città di Novocherkassk, nonché una chiesa cattedrale temporanea in legno in onore dell'Ascensione del Signore. La costruzione della chiesa cattedrale in pietra fu iniziata dalle truppe del Don nell'ottobre 1811. (una foto)

Negli stalli del coro è stata allestita una sala speciale, dipinta con scene della storia dei cosacchi del Don, disposte in ordine cronologico.

Una delle trame della storia dei cosacchi del Don nel tempio militare di Novocherkassk (foto)

Nel 1911 furono trasferite al tempio le spoglie dei famosi capi militari del Don della battaglia di Borodino.

Platov MI, Baklanov LP, Efremov NG, Orlov-Denisov V.V.

Tempio di Novocherkassk. Targa commemorativa

MM Tuchkova, vedova del generale A.A. Tuchkov, morto nella battaglia di Borodino, una piccola pietra Chiesa del Salvatore non fatta da mani- un mausoleo in memoria dei caduti nella battaglia di Borodino.

Chiesa del Salvatore non fatta dalle mani del monastero di Spaso-Borodino, Semenovskoye (distretto di Borodino) (foto)

In precedenza, di fronte all'ingresso del mausoleo si trovavano piramidi di nuclei. Ora c'è un obelisco in onore della 3a divisione di Konovnitsyn, eretto per il centenario della battaglia di Borodino.

Monastero di Spaso-Borodino

Ora sul campo di Borodino intorno al monastero di Spaso-Borodino, la cui prima badessa fu M.M. Tuchkova, è stato organizzato un memoriale dedicato a coloro che morirono in due guerre patriottiche.

Campo Borodino. Memoriale dedicato ai caduti in due guerre patriottiche (2010)

Il Cimitero divenne un monumento agli eroi della Battaglia di Borodino Chiesa intitolata a Santa Elisabetta al cimitero Dorogomilovsky di Mosca, quando nel 1839 vi fu aggiunta una cappella in onore dell'icona della Madre di Dio di Vladimir, poiché la battaglia ebbe luogo il giorno della celebrazione dell'icona di Vladimir.

Chiesa di Santa Elisabetta al cimitero di Dorogomilovsky a Mosca. Il cimitero di Dorogomilovskoye si trovava sul territorio tra l'autostrada Mozhayskoe (ora— Kutuzovsky Prospekt) e il fiume Moscova. Le sepolture continuarono lì fino agli anni '30. Nel 1948 fu chiuso il cimitero, la chiesa di S. Elisabetta, che vi si trovava, e tutte le sepolture furono distrutte, il territorio fu edificato con edifici residenziali. Anche il cimitero ebraico adiacente a Dorogomilovsky e che ne costituisce una parte significativa fu distrutto. Le tombe, che erano preziose per lo stato, furono trasferite ai cimiteri di Novodevichy e Vagankovskoye. Riteniamo che la foto sia stata scattata tra il 1945 e il 1950 (la direzione di ripresa è ovest) (foto)

Al cimitero c'era un monumento sulla tomba di 300 soldati caduti nella battaglia di Borodino. Il cimitero fu distrutto durante la costruzione della Prospettiva Kutuzovsky negli anni '50.

Per perpetuare il ricordo della storica vittoria nella guerra del 1812 a Mosca, per decreto dell'imperatore Alessandro II, un Cattedrale di Cristo Salvatore. Il tempio fu costruito nel 1839-1883 secondo il progetto dell'architetto K. Ton in stile russo-bizantino.

Foto d'archivio, la veduta originale della Cattedrale di Cristo Salvatore, fatta saltare in aria nel 1931

Per la prima volta nel tempio è stata utilizzata una combinazione di scopi liturgici e storici, museali. Così, nella galleria di tangenziale alle pareti si trovano tavole con i nomi dei principali eventi della guerra del 1812, rilievi raffiguranti i momenti salienti della guerra, tavole con i testi dei documenti più importanti e i nomi dei morti, ferito, premiato in battaglia. Come concepito dall'autore del progetto, qui dovevano essere collocati gli stendardi dei trofei, le chiavi delle città che si arresero all'esercito russo e altre reliquie. Il tempio, fatto saltare in aria nel 1931, è stato restaurato nel 1995-2000.

Cattedrale restaurata di Cristo Salvatore

Cattedrale di Cristo Salvatore (vista dalle rive del fiume Mosca)

In occasione del centenario della vittoria sui francesi in memoria dei soldati russi caduti sul campo di battaglia vicino a Lipsia nel 1813, un tempio-monumento, nella chiesa inferiore di cui sono poste alle pareti tavole con i nomi dei granatieri morti.

Chiesa-monumento della gloria russa di Sant'Alessio a Lipsia

Targa commemorativa del Tempio Commemorativo di Lipsia (foto)

Nel 1902, su iniziativa dell'addetto militare russo in Olanda e Belgio, tenente colonnello de Muller, fu eretta a Bergen una Croce di marmo in memoria dei soldati russi morti nel 1799 in battaglie con i francesi. Dal 1999, l'ambasciata russa ha tenuto una cerimonia annuale di deposizione dei fiori presso il monumento.

Croce in memoria dei soldati russi morti nel 1799 in battaglia con i francesi a Bergen, via Rosenweg (russa) (foto)

Il monumento ai soldati russi caduti nel 1814 nella battaglia di Morman (Francia) è stato costruito nel 1999.

Francia. Morman. Monumento ai soldati russi caduti nel 1814 (foto)

Dopo la guerra di Crimea del 1853-1856 a Sebastopoli, per ordine dell'imperatore Alessandro II, furono costruite due chiese commemorative come parte del complesso commemorativo "Cimitero fraterno ai difensori della difesa di Sebastopoli nel 1854-1855". e il Museo della Difesa di Sebastopoli, creato su iniziativa di un partecipante alla battaglia sul Malakhov Kurgan - P.V. Alabin.

Cattedrale di San Vladimir chiamata la "Cattedrale degli Ammiragli".

Sebastopoli. Cattedrale di San Vladimir—tomba degli ammiragli (foto)

Vi sono sepolti gli ammiragli Lazarev, Kornilov, Nakhimov, Istomin, Shestakov, Karpov, Pereleshin. Placche di marmo sono incastonate nelle pareti esterne del tempio, a indicare che questi ammiragli sono sepolti qui. All'interno della chiesa superiore, su lastre di marmo sono scolpiti i nomi di tutti gli ufficiali della marina caduti durante la difesa di Sebastopoli.

Un altro Chiesa-monumento dedicato a San Nicola- il patrono dei marinai.

Chiesa di San Nicola (Sebastopoli)

Davanti all'ingresso del tempio, costruito a forma di piramide, sono scolpiti sulla pietra sulle sporgenze laterali i nomi di tutte le unità che hanno partecipato alla difesa di Sebastopoli, l'ora della partecipazione e le perdite subite, e 7 cannoni della fortezza furono installati davanti al tempio. All'interno del tempio, su 38 assi di marmo nero, sono nominati i generali uccisi, gli ammiragli, i quartier generali e i capi ufficiali di 943 persone. Il complesso comprende un vasto sistema sotterraneo di passaggi da San Nicola alla Chiesa di Vladimir sotto il fondo della baia di Sebastopoli, che sono di importanza difensiva, costruito dall'architetto A.A. Avdeev per volere dell'imperatore Alessandro II.

In memoria di 36mila soldati dell'esercito russo durante la guerra di Crimea (1853-1856) morti per ferite e malattie, su iniziativa dell'imperatrice Maria Alexandrovna e dell'imperatore Alessandro ΙΙΙ a Simferopol, un Cappella di Santa Maria Maddalena e un obelisco fu eretto vicino alla cappella nel 1887. Negli anni '30 del secolo scorso la necropoli venne effettivamente distrutta. Dopo la Grande Guerra Patriottica, qui si trovava l'autodromo DOSAAF.

Il restauro del cimitero dei soldati russi, a cui hanno preso parte Ucraina e Russia, è iniziato nel 1994. Entro il Giorno della Memoria dei soldati caduti nella guerra di Crimea del 1853-1856 (9 settembre 2004), il complesso commemorativo, che comprende la Chiesa di Santa Maria Maddalena, è stato completamente restaurato e trasferito alla diocesi di Simferopoli e della Crimea di la Chiesa ortodossa ucraina.

Cappella restaurata di Santa Maddalena. Sulle alture di Petrovsky, il cimitero fraterno dei soldati russi dell'epoca della guerra di Crimea è stato restaurato ed è aperto al pubblico! Nel rilevamento topografico di Simferopol negli anni '70, questo cimitero non è affatto indicato. Ma nel 2004 è stata restaurata, nobilitata e costruita una chiesa commemorativa, la cappella di S. Maria Maddalena. E un segno commemorativo dei residenti di Simferopol (foto)

Nel 2004, il Comitato repubblicano per la protezione del patrimonio culturale, nell'ambito degli eventi dell'anniversario, ha installato cinque targhe commemorative (quattro a Simferopol, una nel villaggio di Kashtanov, distretto di Simferopol). Tutti loro sono dedicati agli ospedali in cui furono curati i soldati dell'esercito russo durante la guerra di Crimea.

Dedicato alla memoria dei caduti nella guerra russo-turca del 1877-1878 cappella in nome del santo nobile principe Alexander Nevsky, costruito nel 1883 a Mosca in piazza Manezhnaya (ex Moiseevskaya).

Sinistra— angolo dell'Hotel National, forse l'unica ancora che collega questo panorama con la situazione attuale. In primo piano— la cappella di Alexander Nevsky in memoria delle vittorie delle armi russe nella guerra russo-turca, poi la chiesa Paraskeva-Pyatnitsa a Okhotny Ryad (17-18 secoli). 1910 (foto dalla collezione di Gauthier-Dufayer)

La cappella era realizzata a forma di piramide in ghisa, decorata con immagini di armature militari e sormontata da una croce. Su entrambi i lati c'erano pilastri di pietra con aquile bicipite. All'interno della cappella era collocata l'immagine del santo nobile principe Alexander Nevsky, il santo patrono dell'esercito. Il ricavato della cappella andò al mantenimento del ricovero dei soldati storpi, sito in Ognissanti. La cappella fu distrutta nel 1922, ma oggi si pone la questione della sua ricostruzione.

Chiesa di San Nicola Bagnato, restaurata nella sua sede storica. Sullo sfondo: la restaurata Cappella di Alexander Nevsky, che in precedenza si trovava in piazza Manezhnaya (foto)

Dedicato all'impresa dei soldati-liberatori russi della Bulgaria Cattedrale di Sant'Alexander Nevskyth, costruito nel 1880-1890 a Sofia. Sulle targhe commemorative davanti all'ingresso della cattedrale c'è un'iscrizione: "un segno di amore fraterno e di gratitudine al grande popolo russo per la liberazione della Bulgaria nel 1878".

Cattedrale di Aleksandr Nevsky a Sofia

Costruito anche in memoria dei caduti nella guerra russo-turca monumenti a Plovdiv (1881), Sofia (1884), il villaggio di Garmen(Romania, 1888), Tempio-monumento su Shipka e chiesa tombale di Santo Stefano vicino a Costantinopoli.

Plovdiv. Collina dei Liberatori. Monumento agli eroi della guerra russo-turca 1877-1878, ai soldati del generale Gurko, che sconfisse l'esercito turco vicino alla città e liberò Plovdiv nel 1878.

Plovdiv. Collina dei Liberatori. A pochi metri dal monumento agli eroi della guerra russo-turca c'è un monumento agli eroi della Grande Guerra Patriottica— Monumento "Alëša"(una foto)

Monumento russo "grande" su Shipka

Monumento alla Libertà. Shipka

Bulgaria. Sofia. monumento di dottorato. Questo monumento è dedicato ai medici russi che hanno partecipato alla guerra russo-turca e sono morti nel territorio della Bulgaria nel 1877-1878. I cognomi dei medici sono scritti con due iniziali, i cognomi dei paramedici con una, e le suore e gli inservienti semplicemente con i loro cognomi, senza nome o patronimico. Questo monumento è stato costruito dall'italiano Luigi Farabosco secondo il progetto dell'architetto A. I. Tomishko nel 1884. Il monumento è realizzato in granito e arenaria. Questa è una piramide quadrangolare fatta di blocchi di pietra bianca, su cui sono scritti i nomi dei funzionari medici russi. In cima ai quattro lati sono scritti i nomi degli insediamenti bulgari dove ci furono molte vittime: Plevna, Mechka, Plovdiv e Shipka. (una foto)

Chiesa funeraria di San Stefano vicino a Costantinopoli. Nei pressi del paese di San Stefano, sul luogo dell'ex infermeria, e a 17 verste da Costantinopoli, il 6 dicembre 1899 fu aperto un grandioso tempio-tomba per soldati russi, costruito in granito, con più di ventidue braccia in di altezza e occupa un'area fino a venti braccia quadrate, su tre ordini, con una cappella. La cupola somigliava alla cattedrale di San Basilio a Mosca. Sotto gli archi del tempio c'era la tomba di 5.000 ufficiali russi e ranghi inferiori caduti sul campo di battaglia. Il 14 novembre 1914, alle 20:30, tre giorni dopo l'ingresso dell'Impero Ottomano nella Grande Guerra, la tomba commemorativa russa fu fatta saltare in aria con un grande raduno della popolazione locale. Apparentemente, l'esplosione era stata pianificata molto prima. Il momento storico della preparazione e l'esplosione stessa sono stati filmati nel primo film documentario turco, proiettato in Turchia nel 2004. Dopo la Rivoluzione d'Ottobre, la parte turca ha ripetutamente tentato di correggere la situazione. S. Kapustin scrive che negli anni successivi il governo turco propose di discutere la questione del Memorial: prima con Frunze, poi con Voroshilov, ma non ci fu risposta. Sarà possibile oggi restaurare questo monumento storico? (una foto)

Dedicato ai granatieri caduti nella battaglia di Plevna cappella commemorativa installato a Mosca nel 1887. All'esterno sono installati sulle pareti altorilievi e le parole del Salvatore.

Mosca. Cappella-monumento ai granatieri caduti vicino a Plevna (foto)

All'interno sono incisi su targhe commemorative i nomi di 18 ufficiali e 542 soldati caduti vicino a Plevna e i nomi dei donatori per la costruzione del monumento.

Per le guardie del reggimento Preobrazhensky a Mosca nel 1743-1750 fu costruito Chiesa della Trasfigurazione.

Chiesa di Mosca in onore della Trasfigurazione del Signore in piazza Preobrazhenskaya (foto). La Chiesa della Trasfigurazione del Salvatore nel villaggio di Preobrazhensky vicino a Mosca fu costruita nel 1768 e divenne il successore della chiesa in legno dell'epoca di Pietro il Grande. Storicamente, era il tempio principale del reggimento Preobrazhensky, il primo reggimento della guardia russa, creato da Pietro I. Sotto il dominio sovietico, la chiesa Preobrazhenskaya rimase una delle poche chiese funzionanti a Mosca e fino al 1960 servì come chiesa cattedrale di il popolare tra il popolo, metropolita di Krutitsy e Kolomna Nikolai (Yarushevich). Nel 1964 la Chiesa della Trasfigurazione fu chiusa e preparata per la demolizione con il pretesto di creare le condizioni per la costruzione di una linea metropolitana. I parrocchiani del tempio hanno combattuto disperatamente per la sua conservazione: hanno indirizzato lettere al Comitato Centrale del PCUS e al Consiglio comunale di Mosca e hanno persino cercato di costruire un anello vivente attorno all'edificio condannato. Nella notte tra il 17 e il 18 luglio 1964 la chiesa fu fatta saltare in aria. All'inizio del 2010 sono iniziati i lavori per il restauro del tempio.

Nel tempio erano custoditi gli antichi stendardi del reggimento. Vicino alle mura del tempio c'era un cimitero di ufficiali del reggimento. C'era anche la Chiesa del Reggimento della Trasfigurazione a San Pietroburgo. In onore della fine vittoriosa della guerra russo-turca nel 1829-1830, attorno ad esso fu costruito un recinto di cannoni turchi catturati collegati da catene e 12 cannoni e due unicorni furono posti davanti al cancello. Nel 1916, sul lato orientale del tempio, si prevedeva di iniziare a costruire una tomba per gli ufficiali del reggimento caduti nella prima guerra mondiale. Il tempio fu fatto saltare in aria nel 1964.

Costruito per il reggimento Izmailovsky a San Pietroburgo Cattedrale della Trinità Izmailovsky (1828-1835).

Pietroburgo. Cattedrale della Trinità Izmailovsky

Il reggimento si distinse in particolare nella guerra russo-turca del 1877-1878 e sulle pareti della cattedrale furono fissati stendardi turchi catturati e chiavi delle città catturate e sulle targhe di marmo furono incisi i nomi degli ufficiali caduti. Nel 1886 fu aperto un monumento vicino alla cattedrale a forma di colonna di 108 cannoni turchi con in alto la figura della Gloria. Sul piedistallo ci sono targhe commemorative con un elenco di battaglie e reggimenti che hanno partecipato alla guerra.

Per i marinai militari a San Pietroburgo è stato costruito Cattedrale Nikolskij (1753-1762).

Cattedrale nel nome di San Nicola, San Pietroburgo (Cattedrale navale di Nicola) (foto)

Nel 1907, in memoria dei marinai morti nella guerra russo-giapponese del 1904-1905, furono installate targhe marmoree nella parete meridionale della cattedrale. Di fronte al tempio fu eretto un obelisco di granito in memoria dei marinai della corazzata "Imperatore Alessandro III", morto nella battaglia di Tsushima nel 1905.

Un altro tempio-monumento ai marinai morti nella guerra russo-giapponese fu costruito sulle rive del canale Novo-Admiralteisky nel nome degli alberi onesti della Santa Croce e di San Nicola Salvatore sulle acque (1910-1911 ). La croce di San Giorgio del soldato fu posta nella prima pietra e la bandiera di Sant'Andrea fu usata come tenda d'altare. I nomi delle navi morte sono scolpiti sulle pareti interne e sui pilastri portanti del tempio. Le icone sopravvissute delle navi perdute furono poste nelle vicinanze. Di seguito sono state scolpite le date della loro morte, il numero dei morti e i loro nomi. Lo stendardo dell'ex equipaggio navale del Kwantung era conservato nel tempio. Il tempio era collegato da una galleria coperta con un vero e proprio museo, dove venivano raccolte fotografie di quasi tutti i soldati morti e testimonianze documentarie delle loro imprese e degli eventi della guerra russo-giapponese. Dopo la morte della fregata Pallada nel 1914-1915. in sua memoria fu posta nel tempio una targa marmorea.

Pietroburgo. Cattedrale di Cristo Salvatore in memoria della lotta del Getsemani (Spas-on-Waters). Il tempio fu costruito a somiglianza delle antiche chiese del XII secolo. La sua creazione è stato il primo tentativo di riprodurre scientificamente l'architettura delle più antiche cattedrali russe. Il nuovo tempio, secondo il piano dei costruttori, avrebbe dovuto far risorgere le tradizioni dell'architettura Vladimir-Suzdal dello stile pre-mongolo. La cattedrale di Demetrio a Vladimir è stata uno dei modelli per il progetto Salvatore sulle acque. Il progetto ha utilizzato anche motivi della Chiesa dell'Intercessione sul fiume Nerl. Nel 1931, il Consiglio distrettuale di Oktyabrsky di Leningrado e il Presidium del Consiglio comunale di Leningrado, su iniziativa della direzione dell'impianto di Sudomeh e dell'Ispettorato per gli affari di culto, decisero di demolire la chiesa commemorativa con il pretesto di espandere gli impianti di produzione di l'impresa. L'8 marzo 1932 il tempio fu fatto saltare in aria, nonostante le migliaia di firme raccolte. Insieme a lui fu distrutto il ponte sul canale Novo-Admiralteisky. Il rettore del tempio, padre Vladimir Rybakov, è morto per le percosse nell'ospedale della prigione. Furono arrestati anche altri ministri del tempio, i difensori del tempio furono mandati nei campi. Tavole con i nomi delle persone uccise nella guerra russo-giapponese, secondo una versione, furono gettate nella Neva. Secondo un'altra leggenda, sono stati dispersi per le strade circostanti da una forte esplosione, dove i residenti locali hanno raccolto i loro frammenti e li hanno nascosti nelle loro case. Ma alcune tavole, secondo testimoni oculari, sono state rimosse dai loro supporti prima dell'esplosione e portate via. Tra i residenti di Leningrado persiste una leggenda secondo cui le carcasse di carne venivano macellate su di loro nei negozi vicino alla Big House on Liteiny (l'edificio amministrativo dell'OGPU-NKVD). Secondo alcune indiscrezioni, alla costruzione di questa casa sarebbero andate anche le pietre della “Chiesa di Tsushima” fatta saltare in aria. Negli anni '70, le fondamenta del tempio furono in parte costruite con un edificio produttivo, fu posata una strada sopra l'altare del tempio inferiore (foto)

Cappella di S. Nicholas the Wonderworker, 2012 sul sito del tempio restaurato (foto)

Cattedrale navale dedicata alla Marina russa e i suoi membri morti, costruita nel 1903-1913 a Kronstadt.

Cattedrale navale di San Nicola Taumaturgo a Kronstadt (foto)

Come nella Cattedrale di Cristo Salvatore, lastre di marmo sono incastonate nelle pareti della galleria della tangenziale della cattedrale, raccontando gli eventi della storia navale della Russia.

Templi-monumenti furono costruiti in memoria dei difensori della Patria non solo dai nemici esterni, ma anche interni. Così, in memoria delle vittime della rivoluzione del 1905 sul campo di Khodynka nel 1907-1909 fu costruito Monumento-tempio in onore dell'Icona Vatopedi della Madre di Dio, detta "Gioia e Consolazione".

Chiesa dell'Icona della Madre di Dio "Gioia e Consolazione" (foto)

Sulle pareti interne del tempio, su tavole di marmo, sono scolpiti 2000 nomi delle vittime della rivoluzione del 1905.

In memoria delle vittime della guerra tedesca nel 1915, nel quartiere Sokol di Mosca fu costruito un cimitero. Chiesa della Trasfigurazione del Signore al Cimitero Fraterno, fondato dalla Granduchessa Santa Martire Elisabetta Feodorovna.

Negli anni '20 il cimitero fu conservato come memoriale militare. Qui sono stati sepolti i piloti morti durante le prove. Ora, sul sito del cimitero devastato, sono stati eretti monumenti ai soldati russi morti per la loro fede e la Patria in varie guerre.

Cappella moderna sul sito del tempio distrutto

La lapide simbolica "Ai soldati dell'esercito russo e alle truppe del Ministero degli Affari interni, caduti in Cecenia per una Russia unita e indivisibile", eretta nel giugno 1995 sul territorio del Cimitero Fraterno, con la partecipazione di rappresentanti del generale Lev Rokhlin— si è trasferito nella Chiesa di Tutti i Santi sul Falcon nel 1998.

Memoriale ortodosso "Riconciliazione dei popoli di Russia, Germania, Giappone, Austria, Belgio, Francia, Inghilterra, USA, Cina, Repubblica Ceca, Slovacchia, Polonia, Serbia, Ungheria, Italia, Finlandia, Turchia, Grecia, Bulgaria e altri paesi che combattuto in 2 -x guerre mondiali e civili", dedicato alla memoria di 100 milioni di soldati e civili morti, creato nel 1991-98 dal Consiglio Pubblico e da un gruppo di veterani della Seconda Guerra Mondiale nei pressi della Chiesa di Tutti i Santi sul Falcon. (una foto)

Nel 1916, nella fortezza di Josefov (Repubblica Ceca), fu eretto un campo per prigionieri di guerra russi. monumento a coloro che morirono in cattività.

Foto d'archivio del monumento

La testa di Gesù Cristo in una corona di spine è scolpita in un blocco di cemento che ricorda una roccia. Il monumento è coronato da una croce. Davanti alla roccia c'è la figura di una figlia boiardo piangente in ginocchio, a simboleggiare la Russia. Nelle vicinanze ci sono figure di un cavaliere con una spada e due bambini. Sopra la testa del Salvatore c'è l'iscrizione: "Non c'è amore, tenerezza più grande di dare la vita per i propri amici". Un'iscrizione è scolpita sopra le teste dei bambini: "Possa la memoria dei soldati russi morti per lo zar e la Patria nella grande guerra europea essere preservata per sempre nei cuori delle generazioni future".

Monumento restaurato. Il 7 giugno 2012 si è tenuto un evento commemorativo a Jaroměř, nella Boemia centrale, dedicato all'apertura della sezione restaurata del cimitero militare russo della prima guerra mondiale. Nel 1914-1918, nella locale fortezza militare Josefov, c'era un campo per prigionieri di guerra dell'esercito russo, attraverso il quale passarono più di 40mila persone e qui un migliaio e mezzo trovarono il loro ultimo rifugio. I relatori all'inaugurazione hanno espresso la loro gratitudine a tutti coloro che hanno contribuito a ricreare il memoriale; ha osservato che le misure attualmente in corso sia in Russia che nella Repubblica Ceca per restaurare le tombe dei soldati russi e dei legionari cecoslovacchi simboleggiano l'affermazione della verità storica sullo stretto intreccio dei destini dei due popoli amici. Per molti anni, il sito russo al cimitero di Josefov è stato in rovina. Solo il monumento "A coloro che morirono per la Patria", costruito nel 1916 dai prigionieri di guerra sotto la guida dello scultore (anche lui prigioniero di guerra) N.A. Sushkin, ne ricordava l'esistenza. Grazie agli sforzi del Ministero della Difesa della Federazione Russa, dell'Ambasciata della Federazione Russa nella Repubblica Ceca, delle autorità della città di Jaroměř e della regione della Boemia centrale, la sezione russa è stata completamente restaurata, compresi i nomi di tutti 1524 Soldati e sottufficiali russi. Il libro del testimone oculare ceco di quegli eventi, K. Kratsik, "Dalla vita dei russi catturati con noi", pubblicato nel 1930, racconta la storia del campo di Josefov. Nel 2008, su iniziativa delle organizzazioni di connazionali russi nella Repubblica Ceca, è stato ripubblicato con una traduzione in russo. (una foto)

Nel 1935, a Belgrado (Serbia), a spese dei russi residenti in Jugoslavia, a una cappella-monumento dedicata alla memoria dei soldati e degli ufficiali russi morti nelle battaglie sul fronte di Salonicco durante la prima guerra mondiale.

Sul piedistallo c'è l'Arcangelo Michele di cinque metri, il santo patrono dell'esercito. Sono passati solo vent'anni tra le due guerre mondiali e le persone sono già morte per ideali completamente diversi. (una foto)

La cappella-monumento è un guscio di artiglieria coronato da un angelo alato con una spada, sotto c'è lo stemma dell'Impero russo. Ai piedi - un ufficiale russo, che ha sfoderato la sua sciabola, sta proteggendo uno stendardo bianco. Sul piedistallo sono incise la data "1914" e l'iscrizione: "All'imperatore Nicola II e 2.000.000 di soldati russi che hanno dato la vita per la libertà della Serbia".

La seconda guerra mondiale ha causato più di 20 milioni di vittime della popolazione dell'Unione Sovietica multinazionale. In memoria dei soldati che hanno difeso l'indipendenza della Patria 60 anni fa e hanno sconfitto il terribile nemico a costo di sacrifici e azioni incredibili, molte chiese ortodosse, cappelle, memoriali e interi complessi commemorativi sono già stati costruiti in tutta la Russia. Diamo solo un nome ad alcuni di loro.

Il complesso commemorativo "Brest Hero Fortress", aperto nel 1971 sul territorio della fortezza di Brest, incluso Chiesa di San Nicola, trasferito nel 1994 all'amministrazione diocesana di Brest-Kobryn. Ogni anno, il 22 giugno, serve una liturgia per gli uccisi su questa terra.

Chiesa di San Nicola distrutta durante la guerra

Il tempio restaurato della fortezza di Brest Hero

Sul sito della battaglia di carri armati sul campo Prokhorovsky nel 1992-1995, fu costruito il complesso commemorativo "Kursk Bulge" con Chiesa dei Santi Apostoli Pietro e Paolo e campanile della chiesa intitolata a San Giorgio il Vittorioso.

Complesso del tempio sul Kursk Bulge nel villaggio di Prokhorovka (foto)

7.000 nomi di soldati caduti sono scolpiti su lastre di marmo all'interno della Chiesa di Pietro e Paolo.

Il complesso commemorativo di Mamaev Kurgan a Volgograd comprende Chiesa di Tutti i Santi, nella cui parte stilobate vi sarà un'esposizione a scopo commemorativo.

Tempio nel nome di Tutti i Santi su Mamaev Kurgan a Volgograd

In memoria di tutti coloro che morirono durante la Grande Guerra Patriottica, Templi-monumenti in nome del Santo Grande Martire Giorgio il Vittorioso a San Pietroburgo nel 1995 e nel 1993-1995 a Mosca sulla collina Poklonnaya. Nel Parco della Vittoria sulla collina di Poklonnaya, è stata eretta una croce commemorativa come parte del complesso commemorativo.

Pietroburgo, Kupchino. Chiesa di S. Giorgio il Vittorioso e un monumento ai caduti in Afghanistan (foto)

Chiesa del Santo Grande Martire Giorgio il Vittorioso sulla collina di Poklonnaya

Oltre a questi famosi monumenti commemorativi, in memoria degli abitanti di piccoli paesi e paesi morti nelle recenti guerre, vengono costruite anche piccole chiese commemorative e cappelle commemorative. Tale Monumento-tempio a nome del Santo Grande Martire Demetrio di Salonicco nel villaggio di Snegiri vicino a Mosca.

Cappella-monumento di Dmitrij Salonicco a Ciuffolotti arch. AA. Anisimova (foto)

Una targa di pietra bianca con un'iscrizione commemorativa è incastonata nel muro esterno del tempio.

Nella città di Balashikha, nella regione di Mosca, a Monumento-tempio in nome del Santo Principe credente nel diritto Alexander Nevsky. L'aspetto laconico del tempio con strette finestre a feritoie e una cupola a forma di elmo si abbina perfettamente alla sua dedica. Davanti al tempio è stata posta una lapide con un'iscrizione sulla dedica ai morti residenti della città.

Chiesa di Alexander Nevsky a Balashikha

Alla vigilia del 60° anniversario della Vittoria nella capitale della Calmucchia, Elista, Monumento-tempio nel nome di San Sergio di Radonezh in memoria dei soldati Kalmyk che morirono per la Patria in tutte le guerre, a partire dalla guerra del 1812. All'interno del tempio sulle pareti ci sono elenchi di guerrieri calmucchi che hanno partecipato alla guerra del 1812 e ad altre guerre.

Tempio nel nome di San Sergio di Radonezh a Elista. Calmucchia

Nel 2004, nel complesso commemorativo dell'aviazione a lungo raggio dell'aviazione russa a Mosca, su iniziativa ea spese del personale dell'Ufficio del comandante, un cappella-monumento a nome di Sant'Elia Profeta in memoria dei piloti caduti che difesero la Patria. Il complesso commemorativo, oltre alla cappella, comprende una sala commemorativa e un museo di gestione del comandante dell'aviazione a lungo raggio. Esiste un "Libro della memoria" dell'aviazione a lungo raggio con i nomi dei soldati morti in servizio, a partire dal 1914. Il santo profeta Elia è il celeste patrono degli aviatori. Secondo la leggenda, vivo nella carne, fu portato da Dio in cielo. Questa miracolosa ascesa al cielo del profeta Elia avvenne su un carro di fuoco, che ha un significato simbolico speciale per gli aviatori.

Mosca. Quartier generale dell'aviazione a lungo raggio dell'aviazione russa. Cappella di Elia il Profeta

Dopo l'Afghanistan e le due guerre cecene, la nostra Patria ha perso molti soldati, il cui ricordo deve ancora essere catturato tradizionalmente nella costruzione di templi-monumenti commemorativi. Uno di loro è diventato memoriale nella chiesa intitolata a San Giorgio il Vittorioso a Vologda, costituito da 12 lastre di marmo con 176 nomi dei morti Vologda residenti nel territorio della Repubblica Cecena e della Repubblica dell'Afghanistan.

Vologda. Tempio militare di Alexander Nevsky sulla piazza del Cremlino. Nel tempio si trova un complesso commemorativo in memoria di coloro che morirono nelle guerre cecena e afgana.

Il tempio principale delle forze armate russe, in costruzione sul territorio del parco Patriot a Kubinka vicino a Mosca, incarnerà la memoria dell'impresa compiuta dal popolo durante la Grande Guerra Patriottica. Lo ha annunciato martedì il presidente del consiglio di esperti in arte ecclesiastica, architettura e restauro della Chiesa ortodossa russa (ROC), l'arciprete Leonid (Kalinin), intervenendo alla cerimonia di apertura della mostra "Architettura della Chiesa russa moderna" a Venezia .

Kalinin ha definito il progetto del Tempio principale delle forze armate russe "il fulcro della mostra a Venezia", ​​che si tiene nell'ambito delle "Stagioni russe-2018".

"Quasi 30 milioni di persone sono morte. E noi", ha detto il sacerdote, "non possiamo non rendere loro omaggio. Per questi defunti la Chiesa della Resurrezione è un tempio della speranza. E per noi è un tempio che rende omaggio alla memoria di tutti coloro che hanno sofferto in quegli anni terribili da diverse angolazioni.

La mostra presenta un modello della futura Cattedrale della Resurrezione di Cristo, il tempio principale delle forze armate russe, che è in costruzione sul territorio del Patriot Park a Kubinka, vicino a Mosca. I termini di costruzione dell'originale sono mantenuti, sarà eretto per il 75° anniversario della Vittoria nella Grande Guerra Patriottica con i soldi del popolo.

"Ad oggi, più di 30mila donatori hanno contribuito alla costruzione del tempio - sia individui che organizzazioni. Questo è il centro della spiritualità. Sono sicuro che il tempio - come appare ora - sarà costruito entro i tempi specificati ”, ha affermato il presidente del Consiglio di Amministrazione del Fondo “Resurrection” Alexander Alekseev in occasione dell'inaugurazione della mostra a Venezia.

AIUTO "KP"

Secondo l'architetto capo, Dmitry Smirnov, l'autore del progetto, lo spazio del tempio principale delle forze armate russe "sarà permeato di simboli associati alla storia della Grande Guerra Patriottica". Il tamburo centrale del tempio con un diametro di 19 metri e 45 cm ripete l'anno della fine della Grande Guerra Patriottica. Sul territorio del complesso ci sarà una galleria della memoria con una lunghezza di 1418 gradini - a seconda del numero di giorni e notti di guerra, in cui saranno collocate 33 milioni di fotografie dei partecipanti alla Grande Guerra Patriottica utilizzando la tecnologia della microfotografia.

L'altezza del campanile sarà di 75 metri - in onore dell'anniversario della Vittoria, per il quale è prevista la consacrazione del tempio, l'altezza delle cupole sarà di 14 metri e 18 centimetri.

AVERE UN'OPINIONE

Tempio e i poveri

Vladimir VORSOBIN

La notizia che il Dipartimento della Difesa avrebbe costruito un tempio di quasi cento metri a Patriot Park all'inizio non sembrava speciale. Un tempio è un tempio. Anche se in uno strano stile militare dell'Ortodossia (a giudicare dagli schizzi), ma d'altra parte - quali sono le affermazioni sullo stile? Tempio dell'esercito. Non sono d'accordo con coloro che ridicolizzano velenosamente il sacro progetto. ()

La Chiesa dell'Intercessione della Madre di Dio (Cattedrale di San Basilio) è il tempio principale della Piazza Rossa e di tutta Mosca. Fu costruito a metà del XVI secolo per decreto di Ivan il Terribile in onore della cattura del Khanato di Kazan, parte dell'ex Orda d'Oro. Il 1 ottobre 1552, nella festa dell'Intercessione della Madre di Dio, iniziò l'assalto a Kazan, che si concluse con la vittoria dell'esercito russo.

Un'antica leggenda di Mosca dice che quando un diacono proclamò le stanze del Vangelo in una chiesa del campo vicino a Kazan durante un servizio a tavola: "Ci sia un solo gregge e un solo pastore", parte delle mura della fortezza della città nemica, sotto il quale è stato costruito un tunnel, volò in aria e le truppe russe entrarono a Kazan.

Due anni dopo, a Mosca, sulla Piazza Rossa, fu posta la Chiesa dell'Intercessione della Vergine. Inizialmente, qui, sulla sponda del fiume Moscova, su una collina vicino al fossato che circondava il Cremlino medievale e riempito nel XIX secolo, c'era una chiesa in pietra bianca intitolata alla Trinità vivificante, dove il santo sciocco più venerato Basilio il Beato fu sepolto in Russia. La leggenda narra che lui stesso raccolse denaro dal pavimento per la futura Chiesa dell'Intercessione, lo portò sulla Piazza Rossa e lo gettò sopra la sua spalla destra: da nichel a nichel, da penny a penny, e nessuno, nemmeno i ladri, ha toccato queste monete. E prima della sua morte, nell'agosto del 1552, li diede a Ivan il Terribile, che presto ordinò la costruzione di una chiesa in questo sito.

Durante le campagne contro Kazan, Ivan il Terribile ordinò che intorno alla Chiesa della Trinità venissero erette chiese votive in legno in onore di quei santi, nei giorni della cui memoria si ottennero vittorie nella battaglia contro il nemico. Così, il 30 agosto, nel giorno dei tre patriarchi di Costantinopoli - Alessandro, Giovanni e Paolo - fu sconfitto un distaccamento della cavalleria tartara del principe Yepanchi. Il 30 settembre, nel giorno della memoria di Gregorio d'Armenia, le mura della fortezza di Kazan furono prese insieme alla torre Arskaya. Il 1 ottobre, nella festa dell'Intercessione, iniziò l'assalto alla città, che terminò vittoriosamente il giorno successivo, il 2 ottobre, nella festa di Cipriano e Ustinya.

Altri templi, secondo i ricercatori, erano legati alla dinastia regnante o ad eventi locali a Mosca: ad esempio Vasily III nel dicembre 1533 prima della sua morte fu tonsurato con il nome di Varlaam. La Chiesa dell'ingresso del Signore a Gerusalemme fu probabilmente fondata in onore del ritorno vittorioso di Ivan il Terribile con un esercito a Mosca, che era simbolicamente espresso nell'icona di Mosca del XVI secolo "La Chiesa militante".

Tutti questi troni facevano originariamente parte delle nove chiese-cupole della Cattedrale dell'Intercessione, quando San Macario di Mosca, metropolita, consigliò allo zar di costruire qui una cattedrale in pietra. Fu anche l'autore della brillante idea di un nuovo tempio. All'inizio doveva lasciare sette templi intorno all'ottavo centrale, ma durante il processo di costruzione, "per motivi di simmetria", fu aggiunta la nona cappella meridionale, poi consacrata in onore di Nikola Velikoretsky.

La Chiesa dell'Intercessione fu eretta nel 1555-1561 dagli architetti russi Barma e Postnik Yakovlev (e forse era un maestro: Ivan Yakovlevich Barma). C'è una leggenda che, dopo aver visto il tempio, Ivan il Terribile ordinò che gli artigiani fossero accecati in modo che non potessero costruire un tale miracolo da nessun'altra parte. Come se alla domanda del re se il maestro potesse costruire un altro tempio altrettanto bello o anche migliore, rispose con una sfida: "Posso!" e fece arrabbiare il re. "Stai mentendo!" gridò il Terribile e ordinò di privare entrambi gli occhi affinché questo tempio rimanesse l'unico. Una voce popolare diffondeva la voce secondo cui Ivan il Terribile avrebbe costruito questo tempio in onore di suo padre, il granduca Vasily III: "La gente si ricorderà di me per mille anni senza chiese, ma voglio che i miei genitori siano ricordati". Questo è il motivo per cui il tempio è presumibilmente chiamato San Basilio il Beato.

Il trono della tenda centrale fu consacrato nel nome dell'Intercessione della Madre di Dio e la cattedrale iniziò a essere chiamata a pieno titolo il tempio dell'Intercessione della Madre di Dio, "che è sul Fossato". (La celebrazione dell'Intercessione è stata introdotta nel calendario della chiesa russa dal santo principe Andrei Bogolyubsky). Il metropolita Macario consacrò il tempio nel luglio 1557 alla presenza dello zar, ma la costruzione fu continuata dal figlio di Ivan il Terribile, lo zar Fedor Ioannovich, sotto il quale le reliquie di S. Basilio il Beato e successivi sovrani della dinastia dei Romanov.

La piccola chiesa nord-orientale di San Basilio il Beato, poi costruita sulla tomba del santo sciocco venerato a Mosca, in seguito diede all'intero tempio un nome diverso e più comune: Cattedrale di San Basilio. Tuttavia, lei, insieme alla cappella della Natività della Vergine, sistemata nel luogo dell'acquisizione delle reliquie del santo sciocco Giovanni di Mosca, non entrò nella trama ideologica e compositiva principale della cattedrale, ma la accompagnò solo , com'era.

L'unica Cattedrale dell'Intercessione divenne un tempio militare e allo stesso tempo l'incarnazione simbolica più complessa dell'idea nazionale di Mosca della Terza Roma, che rappresenta l'immagine architettonica della biblica Nuova Gerusalemme - il Regno di Dio, descritto nella Rivelazione di Giovanni il Teologo (Apocalisse). Non solo pregavano in esso: lui stesso era un'icona impressa nella pietra.

L'idea della Cattedrale dell'Intercessione si basa sul simbolismo apocalittico della Gerusalemme celeste. Otto cupole, disposte intorno alla nona tenda centrale, formano in pianta una figura geometrica di due quadrati uniti ad un angolo di 45 gradi, in cui è facile scorgere una stella a otto punte.

Il numero 8 simboleggia il giorno della risurrezione di Cristo, che, secondo il racconto del calendario ebraico, era l'ottavo giorno e il prossimo Regno dei Cieli - il Regno dell '"ottavo secolo" (o "ottavo regno"), che verrà dopo la seconda venuta di Cristo - dopo la fine della storia terrena associata all'apocalittico numero 7.

Il quadrato esprime la fermezza e la costanza della fede ed è un simbolo cosmico dell'Universo: i suoi quattro lati uguali indicano i quattro punti cardinali, i quattro venti dell'Universo, le quattro estremità della croce, i quattro Vangeli canonici, i quattro evangelisti apostoli, le quattro mura equilatere della Gerusalemme Celeste. I quadrati combinati simboleggiano la predicazione dei Vangeli ai quattro angoli del mondo, cioè al mondo intero.

La stella a otto punte - un ricordo della stella di Betlemme, che ha mostrato ai magi la via al Cristo bambino, il Salvatore del mondo - simboleggia l'intera Chiesa cristiana come stella polare nella vita di una persona verso la Gerusalemme celeste. La stella a otto punte è anche un simbolo della Santissima Theotokos, la Signora della Chiesa e la Regina del Cielo: nell'iconografia ortodossa, la Madre di Dio è raffigurata in una maphoria (velo) con tre stelle a otto punte su di lei spalle e sulla fronte in segno della sua eterna verginità - prima, durante e dopo la Natività di Cristo.

Tutti questi simboli esprimono l'idea escatologica alla base della cattedrale architettonica, il tempio principale della Terza Roma. Il trono in onore dell'Intercessione della Vergine si trova nel tempio centrale della tenda, che unisce il resto dei capitoli, come se li raccogliesse attorno a sé. Questo simboleggia il primato, il patrocinio e l'intercessione della Madre di Dio sulla Chiesa di Cristo e sull'intera terra russa. La tenda nell'edificio del tempio russo simboleggia il baldacchino, che fin dall'antichità veniva eretto su un luogo sacro come segno della sua protezione e santità divina. Un noto esempio antico risale alla storia dell'Antico Testamento, quando sul trono del re Salomone c'era un baldacchino (tettuccio) in avorio e oro. Nell'antica chiesa cristiana l'Eucaristia veniva celebrata sotto il baldacchino.

I troni in tre chiese sull'asse principale "ovest-est" furono consacrati in sequenza: in onore dell'Ingresso del Signore a Gerusalemme (il capitolo più vicino alle Porte Spassky del Cremlino), l'Intercessione della Madre di Dio (il tenda) e la Santissima Trinità nel capitolo orientale della cattedrale, cioè nelle parti più importanti di essa, perché nelle chiese ortodosse gli altari sono orientati ad est. Il noto scienziato M.P. Kudryavtsev, la cui teoria unica dell'urbanistica della Mosca medievale è riconosciuta dai moscoviti ortodossi, credeva che fosse la cappella della Chiesa della Trinità la principale nella composizione ideologica della cattedrale. Nel XVI secolo, l'intera cattedrale era chiamata Cattedrale della Trinità e l'adiacente piazza Torgovaya, in seguito chiamata Piazza Rossa, che in antico russo significava "bella", prese il nome da essa.

Nella composizione della Cattedrale dell'Intercessione si può tracciare lo sviluppo di una trama profonda lungo questo asse: dall'ingresso del Signore a Gerusalemme, dove ha compiuto la sua impresa redentrice, alla Chiesa da lui fondata, che, sotto la protezione della Madre di Dio, sta davanti al Trono della Santissima Trinità, e solo attraverso la Chiesa di Cristo è aperta la via al Regno Santa Trinità - alla Gerusalemme celeste.

Inizialmente, la cattedrale Pokrovsky era coronata da 25 cupole: 9 principali e 16 piccole, disposte attorno alla tenda centrale, alle navate laterali e al campanile. Anche il suo colore era diverso da quello moderno: era rosso e bianco con cupole a cipolla dorate. Questa era un'espressione simbolica dell'immagine apocalittica del Trono Celeste, circondato da 24 anziani con corone d'oro in testa e vestiti di bianco. C'è una versione che simboleggiava anche 13 kontakion e 12 ikos della Lode della Madre di Dio - l'akathist statutario, che fu letto durante la Grande Quaresima alla gloria della Madre di Dio. La galleria interna della circonvallazione della cattedrale, dipinta con un bizzarro ornamento floreale simile al Giardino dell'Eden, è in pianta una croce a dodici punte, che corrisponde a 12 porte nelle mura della Gerusalemme Celeste.

Con tutto lo splendore del suo aspetto esterno, la Cattedrale dell'Intercessione è piuttosto piccola all'interno. Durante il servizio ci potrebbero stare poche persone. Quando i servizi divini venivano celebrati sulla Piazza Rossa durante le principali festività religiose, era completamente piena di persone, il clero occupò il Lobnoye Mesto, dove era collocato un leggio, e la Cattedrale Pokrovsky divenne l'altare di un enorme tempio all'aperto. La composizione ideologica della Piazza Rossa, dove domina la Chiesa dell'Intercessione, è una soluzione al problema più difficile: la creazione di un'immagine del Tempio della Città di Dio non fatta a mano in una città terrena (non esiste un tempio nella Gerusalemme Celeste, ma “c'è solo il Suo Trono”). La Piazza Rossa è un tale Tempio, dove la Cattedrale di San Basilio è l'altare, il trono e il baldacchino sopra l'altare, il pulpito è il luogo dell'esecuzione, il naos è lo spazio stesso della piazza, l'ingresso è la Porta della Resurrezione e il ruolo della cupola era svolto dal cielo aperto.

A favore di questa teoria, proposta da M.P. Kudryavtsev, è evidenziato anche dall'usanza pre-petrina di celebrare l'ingresso del Signore a Gerusalemme (domenica delle Palme). La gente di Mosca in preghiera si è radunata sulla Piazza Rossa e la processione religiosa si stava dirigendo lì dalla Cattedrale dell'Assunzione attraverso le Porte Spassky. Si tenne una funzione nella Chiesa dell'Intercessione e la processione tornò al Cremlino. Il patriarca precedeva la processione su un cavallo bianco, condotto dal re stesso per le briglie, in ricordo dell'ingresso del Signore a Gerusalemme. La piazza si trasformò davvero in un enorme tempio in preghiera e la sua composizione ideologica si sviluppò dall'ingresso attraverso le Porte della Resurrezione (dal XVII secolo, oltre la cappella della Madre di Dio iberica - il Portiere e Intercessore) attraverso la Cattedrale di Kazan - l'immagine della Chiesa militante al Campo dell'Esecuzione - il simbolo di Mosca del Golgota, e da lì si precipitò alla Cattedrale dell'Intercessione - alla Gerusalemme Celeste.

Questo tempio era il simbolo principale non solo sulla Piazza Rossa, ma in tutta Mosca, essendo il centro geometrico del suo complesso urbanistico. La sua tenda di quarantasei metri era la più alta della capitale medievale fino alla fine del XVI secolo, quando Boris Godunov completò il campanile della chiesa del Cremlino di Giovanni della Scala a 81 metri e Ivan il Grande apparve a Mosca.

Nel 1737 la Chiesa dell'Intercessione fu gravemente danneggiata da un incendio e fu restaurata, e sotto le sue volte furono trasferiti i troni di quindici chiese della Piazza Rossa. Poi il trono nel nome dei tre SS. I patriarchi di Costantinopoli furono riconsacrati nel nome di Giovanni il Misericordioso e il trono di Cipriano e Giustinia - nel nome di S. Adriano e Natalia. In totale, c'erano 11 troni nella cattedrale, incluso il trono di Alexander Svirsky. Nella seconda metà del XVIII secolo, sotto Caterina II, fu ricostruita la cattedrale: furono demolite 16 cupolette attorno alle torri, conservando alla base il simbolismo ottale, e il campanile a padiglione fu collegato all'edificio della cattedrale. Allo stesso tempo, la cattedrale ha acquisito un moderno colore multicolore ed è diventata un vero miracolo di Mosca.

Il tempio è stato preservato da una speciale Provvidenza di Dio: più di una volta si è trovato sull'orlo della morte e ogni volta è rimasto intatto. Secondo la leggenda, Napoleone avrebbe voluto trasferire il miracolo di Mosca a Parigi e per ora nel tempio furono collocati i cavalli dell'esercito francese. La tecnologia di quel tempo si rivelò impotente di fronte a questo compito e poi, prima della ritirata dell'esercito francese, ordinò che il tempio fosse fatto saltare in aria insieme al Cremlino. I moscoviti hanno cercato di spegnere le micce accese e un'improvvisa pioggia battente ha contribuito a fermare l'esplosione.

Nel 19° secolo, dopo che Neglinka fu chiusa in un tubo, una recinzione della Chiesa dell'Intercessione fu realizzata con un reticolo di ghisa traforato dal suo terrapieno.

Dopo la rivoluzione, il tempio divenne quasi una vittima dell'illegalità bolscevica. Nel settembre 1918, le autorità spararono al rettore della cattedrale, l'arciprete John Vostorgov, la proprietà del tempio fu confiscata, tutte le campane del campanile furono fuse e il tempio stesso fu chiuso, ma non demolito. Nel 1936, Lazar Kaganovich suggerì di demolire la Cattedrale dell'Intercessione per fare spazio a manifestazioni festive e traffico automobilistico sulla Piazza Rossa. C'è una leggenda secondo cui realizzò un modello speciale della Piazza Rossa con una Chiesa dell'Intercessione rimovibile e lo portò a Stalin, mostrando come la cattedrale interferisse con le manifestazioni e le automobili. “E se fosse - r-tempo! ..” - e con queste parole strappò la tempia dalla piazza. Stalin guardò, pensò e pronunciò lentamente la famosa frase: “Lazar! Mettilo al suo posto!”

La demolizione del tempio fu fermata prima di tutto dal coraggio personale dell'architetto P.D. Baranovsky, martire e asceta della cultura russa. Quando gli fu ordinato di preparare il tempio per la demolizione, rifiutò categoricamente e minacciò di suicidarsi, quindi inviò un telegramma molto tagliente al piano di sopra. Correvano voci secondo cui Baranovsky, invitato al Cremlino su questo tema, si inginocchiò davanti al Comitato Centrale riunito, implorando di non distruggere il tempio, e questo ebbe effetto. Qualcosa ha davvero fermato Stalin: la decisione di demolirlo è stata annullata e Baranovsky ha pagato con diversi anni di prigione.

Fu aperto un museo nella cattedrale Pokrovsky e iniziarono a condurre escursioni. Negli anni '70, durante il restauro, è stata rinvenuta nel muro una scala a chiocciola in legno, attraverso la quale i visitatori del museo ora accedono al tempio centrale, dove possono vedere una magnifica tenda svettante nel cielo, una preziosa iconostasi, e passeggiare per lo stretto labirinto della galleria interna, completamente dipinto con motivi meravigliosi.

Nel novembre 1990 nel tempio si tennero la prima veglia notturna e la prima liturgia e le sue campane suonarono alla consacrazione della cattedrale di Kazan. Nella festa patronale dell'Intercessione, dal 13 al 14 ottobre, qui viene celebrato un servizio. Un'impressione sorprendente dalle candele accese al suo interno, così insolite per noi, che ricordiamo solo un museo in questo famoso tempio dall'infanzia ...

Nel 1561 fu consacrata una delle chiese più famose della Russia, la Cattedrale dell'Intercessione, o, come viene chiamata diversamente, la Cattedrale di San Basilio. Il portale Kultura.RF ha ricordato fatti interessanti dalla storia della sua creazione.

Monumento-tempio

La Cattedrale dell'Intercessione non è solo una chiesa, ma un tempio commemorativo eretto in onore dell'adesione del Khanato di Kazan allo stato russo. La battaglia principale, in cui vinsero le truppe russe, ebbe luogo il giorno dell'intercessione della Santissima Theotokos. E il tempio fu consacrato in onore di questa festa cristiana. La cattedrale è composta da chiese separate, ognuna delle quali è anche consacrata in onore delle festività in cui si sono svolte le battaglie decisive per Kazan: la Trinità, l'ingresso del Signore a Gerusalemme e altre.

Costruzione massiccia in tempi record

Inizialmente, sul sito della cattedrale sorgeva una chiesa della Trinità in legno. Intorno ad esso furono costruiti templi durante le campagne contro Kazan: celebravano le clamorose vittorie dell'esercito russo. Quando alla fine Kazan cadde, il metropolita Macario propose a Ivan il Terribile di ricostruire l'insieme architettonico in pietra. Voleva circondare il tempio centrale con sette chiese, ma per motivi di simmetria il numero fu aumentato a otto. Così, sulle stesse fondamenta, furono costruite 9 chiese indipendenti e un campanile, collegate da passaggi a volta. All'esterno, le chiese erano circondate da un loggiato, chiamato l'abisso: era una specie di portico della chiesa. Ogni tempio era coronato da una propria cupola con un motivo unico e una decorazione originale del tamburo. Un grandioso edificio per quei tempi, alto 65 metri, fu costruito in soli sei anni, dal 1555 al 1561. Fino al 1600 era l'edificio più alto di Mosca.

Tempio in onore dell'indovino

Sebbene il nome ufficiale della cattedrale sia Cattedrale dell'Intercessione sul Fossato, tutti la conoscono come Cattedrale di San Basilio. Secondo la leggenda, il famoso taumaturgo di Mosca raccolse denaro per la costruzione del tempio e poi fu sepolto vicino alle sue mura. Il santo sciocco Basilio il Beato percorse le strade di Mosca a piedi nudi, quasi senza vestiti per quasi tutto l'anno, predicando misericordia e aiutando gli altri. C'erano leggende sul suo dono profetico: si dice che avesse predetto l'incendio di Mosca del 1547. Il figlio di Ivan il Terribile, Fëdor Ivanovich, ordinò la costruzione di una chiesa dedicata a San Basilio il Beato. Divenne parte della Cattedrale dell'Intercessione. La chiesa era l'unico tempio che funzionava sempre, tutto l'anno, giorno e notte. Successivamente, secondo il suo nome, i parrocchiani iniziarono a chiamare la cattedrale Cattedrale di San Basilio.

Louis Bichebois. Litografia "Chiesa di San Basilio"

Vitaly Grafov. Il taumaturgo di Mosca Beato Basilio. 2005

Il tesoro reale e il leggio presso l'Execution Ground

Non ci sono scantinati nella cattedrale. Invece, hanno costruito una base comune: un seminterrato a volta senza pilastri di supporto. Era ventilato attraverso speciali fori stretti - prese d'aria. Inizialmente, i locali erano usati come magazzino: lì erano conservati il ​​tesoro reale e i valori di alcune ricche famiglie di Mosca. Successivamente fu posato uno stretto ingresso al seminterrato, ritrovato solo durante il restauro degli anni '30.

Nonostante le sue colossali dimensioni esterne, la Cattedrale dell'Intercessione è piuttosto piccola all'interno. Forse perché originariamente fu costruito come monumento commemorativo. In inverno la cattedrale era completamente chiusa, in quanto non riscaldata. Quando iniziarono a tenersi i servizi nel tempio, specialmente durante le principali festività religiose, pochissime persone furono messe all'interno. Quindi il leggio fu trasferito al Campo dell'Esecuzione e la cattedrale sembrò fungere da enorme altare.

Architetto russo o maestro europeo

Non si sa ancora con certezza chi abbia costruito la Cattedrale di San Basilio. I ricercatori hanno diverse opzioni. Uno di questi: la cattedrale fu eretta dagli antichi architetti russi Postnik Yakovlev e Ivan Barma. Secondo un'altra versione, Yakovlev e Barma erano in realtà una persona. La terza opzione dice che un architetto straniero divenne l'autore della cattedrale. Dopotutto, la composizione della Cattedrale di San Basilio non ha analogie con l'antica architettura russa, ma nell'arte dell'Europa occidentale puoi trovare prototipi dell'edificio.

Chiunque fosse l'architetto, ci sono tristi leggende sul suo destino futuro. Secondo loro, quando Ivan il Terribile vide il tempio, rimase colpito dalla sua bellezza e ordinò che l'architetto fosse accecato affinché non ripetesse mai il suo maestoso edificio da nessuna parte. Un'altra leggenda dice che il costruttore straniero fu giustiziato, per lo stesso motivo.

Iconostasi con inversione

L'iconostasi per la Cattedrale di San Basilio è stata creata nel 1895 dall'architetto Andrei Pavlinov. Questa è la cosiddetta iconostasi con un'inversione: è così grande per un piccolo tempio che continua sulle pareti laterali. È decorato con icone antiche: la Madonna di Smolensk del XVI secolo e l'immagine di San Basilio il Beato, dipinta nel XVIII secolo.

Inoltre, il tempio è decorato con murales: sono stati creati sulle pareti dell'edificio in diversi anni. Qui sono raffigurati Basilio il Beato, la Madre di Dio, la cupola principale è decorata con il volto dell'Onnipotente Salvatore.

Iconostasi nella Cattedrale di San Basilio. 2016. Foto: Vladimir d "Ar

"Lazzaro, mettimi al mio posto!"

La cattedrale fu quasi distrutta più volte. Durante la guerra patriottica del 1812, qui si trovavano le scuderie francesi, dopodiché il tempio fu completamente fatto saltare in aria. Già in epoca sovietica, il socio di Stalin Lazar Kaganovich suggerì di smantellare la cattedrale in modo che ci fosse più spazio sulla Piazza Rossa per sfilate e manifestazioni. Ha persino creato una disposizione della piazza e l'edificio del tempio è stato facilmente rimosso da essa. Ma Stalin, vedendo un modello architettonico, disse: "Lazar, mettilo al suo posto!"

Il tempio sarà eretto in memoria dei difensori del Paese morti durante la Grande Guerra Patriottica. Il layout dell'edificio è stato presentato quest'anno al Forum dell'esercito. Sarà realizzato nel tradizionale stile russo-bizantino e potrà ospitare fino a seimila persone. Il denaro viene raccolto da tutto il mondo, è stata creata una fondazione di beneficenza.

È consuetudine in Russia da tempo costruire tali monumenti con donazioni. Quali altri templi furono costruiti a spese del popolo?

La Cattedrale di Cristo Salvatore fu eretta nel XIX secolo in onore della vittoria nella Guerra Patriottica del 1812. È stato costruito per circa 50 anni. Sono stati stanziati soldi dai fondi personali, tra cui la famiglia Bagration, Denis Davydov, Ataman Platov. Ci sono state molte donazioni da soldati ordinari, veterani della guerra patriottica, nonché da privati, mercanti e mecenati. Sulle pareti del tempio furono poste delle tavole con i nomi dei caduti, con i nomi delle principali battaglie della guerra del 1812. Alla fine del XX secolo, anche il tempio fu ricostruito con donazioni dei russi.

La Cattedrale navale di San Nicola a Kronstadt è il tempio principale della Marina russa, nonché un monumento a tutti i marinai morti in servizio. La raccolta delle donazioni iniziò nel 1897. L'importo principale è stato raccolto dai marinai, che hanno detratto parte del loro stipendio per la costruzione. Nel 1913 la Cattedrale Navale fu consacrata al nome di Nicola Taumaturgo, patrono dei marinai e di tutti i viaggiatori.

La cattedrale di Vladimir a Sebastopoli divenne un monumento agli eroi della prima difesa della città. La sottoscrizione tutta russa per raccogliere fondi iniziò nel 1829. Donazioni - da un centesimo a somme molto elevate. Durante la guerra di Crimea, la cattedrale ancora incompiuta divenne la tomba degli eccezionali ammiragli della flotta russa: Kornilov, Istomin, Nakhimov. La costruzione della cattedrale fu completata nel 1888. Non ci sono murales nel tempio superiore, invece sono installate lastre di marmo con i nomi degli eroi della guerra di Crimea.

La cattedrale di San Sampson a San Pietroburgo fu fondata da Pietro il Grande in onore della vittoria vicino a Poltava nel 1709. Questa è una delle più antiche cattedrali della città e il primo tempio-monumento in onore della vittoria delle armi russe. Nel 1710 fu consacrata una chiesetta in legno, poi ricostruita in cattedrale. Costruito con le donazioni.

La Chiesa di Tutti i Santi sul Mamaev Kurgan a Volgograd è diventata un simbolo di impresa religiosa e militare sul fronte della Grande Guerra Patriottica. Il 9 maggio 2005 il tempio è stato aperto e consacrato. È stato costruito su donazioni, grandi aziende russe hanno stanziato importi significativi.