Salmo 126 letto con enfasi. Leggere i Salmi in varie situazioni della vita

126:1 Canzone dell'Ascensione. Salomone.
Salomone, il più saggio degli uomini mortali, dedicò a moltitudini i suoi canti a Dio. Tutti loro non sono solo canti di lode a Dio, ma sono anche permeati dalla sapienza di Dio, canti edificanti, educando coloro che li ascoltano.

Se il Signore non costruisce la casa, invano faticano coloro che la costruiscono;
Dio, si scopre, non aiuta tutti i costruttori a creare una casa affidabile. E Solomon lo sapeva, ecco perché cantava così.
Una casa non è solo un soffitto con pavimento e pareti. La casa sono i suoi abitanti. Salomone canta di una "casa" vivente.
Se la famiglia, che crea un luogo di riposo forte e affidabile dalla casa, non riconosce Dio, non fa affidamento sui suoi principi nella vita, allora gli sforzi per costruire una "casa" per tali "costruttori" sono inutili: la loro casa non sarà una fortezza, crollerà presto o tardi per le lotte, l'incuria e il "materiale da costruzione" sbagliato.

E se i costruttori amano Dio, allora sanno esattamente come, da cosa e su cosa costruire la loro casa: Dio è il costruttore di ogni abitazione e sa aiutare chi lo ama non solo a costruire la propria casa, ma anche a custodirla e suona per sempre.

se il Signore non custodisce la città, invano veglia la sentinella.
Lo stesso vale per la protezione della città: Dio non proteggerà ogni città, ma solo quella in cui vivono i suoi sudditi. Se Dio è in guardia, allora l'intera città dei Suoi servitori può cadere in pace. E in caso contrario, l'esercito di sentinelle non proteggerà i cittadini da attacchi e rovina.

126:2 Invano ti alzi presto, rimani fino a tardi, mangi il pane del dolore, mentre Egli dona il suo amato sonno.
Qui Salomone non dice che Dio ha dei favoriti, e non riconosce tutto il resto.
Salomone ha mostrato le differenze tra coloro che fanno affidamento sulle proprie forze, non mangiando e non dormono abbastanza nelle loro fatiche e preoccupazioni per raggiungere il proprio benessere, e tra coloro che sperano nel Signore.
Dio ama chiunque lo ama e spera in lui: tali persone dormono in abbondanza, mangiano il loro pane con gioia e vedono il bene nelle loro fatiche.

126:3 Ecco un'eredità del Signore: i figli; la ricompensa da Lui è il frutto del grembo. I figli timorati di Dio sono la benedizione del Signore per i genitori, perché se non fosse per Lui, i genitori non avrebbero figli, non sarebbero in grado di allevarli nel Signore.
Salomone, parlando di figli, parla di figli timorati di Dio, perché in Israele erano i figli la garanzia del benessere di tutta la casa:

126:4 Come le frecce nella mano di un uomo forte, così sono i giovani figli.
Cioè, come le frecce obbediscono alla freccia e volano dove lui le dirige, raggiungendo la meta della freccia, così i figli per il padre, se obbediscono alla parola di Dio e al loro padre, sono laboriosi e coraggiosi.
Se i bambini non sono timorati di Dio, possono causare molti spiacevoli problemi ai loro genitori e non diventeranno un supporto nella vecchiaia.

126:5 Beato l'uomo che ne riempì la faretra! Non rimarranno vergognosi quando parleranno ai nemici alla porta.
Se qualcuno in Israele avesse molti figli, e tutti fossero obbedienti a Dio, allora non ci si potrebbe preoccupare del benessere di tutti gli altri membri della famiglia: i figli sarebbero in grado di resistere ai nemici e respingere tutti i loro attacchi.

Il salmista David è conosciuto in tutte le religioni cristiane. I suoi salmi sono recitati come preghiere, cantati e usati come rinforzo spirituale. Il re scriveva queste brevi preghiere poetiche in determinate situazioni e il loro significato varia. Alcuni salmi sono pentiti, altri sono una petizione per la protezione o la misericordia del Signore, altri cantano la bellezza e l'amore di Dio.

Va chiarito che non tutti i canti del Salterio appartengono alla mano del re Davide (sebbene la maggior parte di essi), alcuni furono scritti dai servitori del tempio e altri dal figlio di Davide Salomone. Il Salmo 126 fu scritto 7 generazioni dopo il regno di Salomone. Perché è così importante per i cristiani e di cosa si tratta?

Salterio, uno dei libri della Sacra Scrittura

Storia della creazione

Il salmo è incluso nel cosiddetto Cantico dell'Ascensione, una raccolta di salmi cantati durante la festosa ascesa al tempio di Gerusalemme per il sacrificio.

All'inizio del canto c'è un poscritto "Salomone", che non indica la paternità di questo re, ma circa un periodo di tempo. Salomone costruì un tempio a Gerusalemme, che fu distrutto e saccheggiato mentre gli ebrei furono fatti prigionieri. Decenni dopo tornarono in Israele e ricostruirono il tempio.

Il canto 126 è stato scritto durante il periodo della Restaurazione e il re Salomone non ha nulla a che fare con la sua scrittura.

A proposito di altri salmi di David:

Questa canzone mostra anche l'atteggiamento dell'autore nei confronti delle relazioni umane. La costruzione e il restauro del santuario furono curati da gente comune che non era estranea a passioni e conflitti, per cui i lavori furono spesso sospesi. Le persone potevano solo confidare nel Signore e chiedergli aiuto e misericordia.

Il salmo è stato creato per incoraggiare e insegnare al popolo la guida di Dio, riportando i pensieri del popolo alle numerose profezie del peccato, della prigionia e della liberazione di Israele. È essenzialmente una rivisitazione poetica della profezia di Geremia sulla caduta e la restaurazione di Israele.

Davide il Re Salmista

Il significato del salmo

Sebbene il contesto storico si riferisca a un popolo specifico (gli ebrei), i cristiani di oggi possono imparare molto da questo testo.

Questo testo non riguarda solo l'importanza dello stato, ma anche il culto della famiglia. L'autore chiama a guardare il Signore e sperare in Lui in ogni circostanza della vita. Inoltre, attira l'attenzione del lettore sulla vera ricchezza che è data dal Signore - sui bambini.

Importante! Leggendo questo testo, dovresti ringraziare il Signore e lodarlo per la sua misericordia. E chiedi anche di garantire il successo in ogni attività e consolazione.

Per l'interpretazione, dovresti inizialmente conoscere il testo completo:

1. Se il Signore non costruisce la casa, invano faticano coloro che la costruiscono; se il Signore non custodisce la città, invano veglia la sentinella.
2. Invano ti alzi presto, rimani fino a tardi, mangi il pane del dolore, mentre Egli dona il suo amato sonno.
3. Ecco un'eredità del Signore: i figli; la ricompensa da Lui è il frutto del grembo.
4. Come le frecce nella mano di un uomo forte, così sono i giovani figli.
5. Beato l'uomo che ne riempì la faretra! Non rimarranno vergognosi quando parleranno ai nemici alla porta.

È meglio smontare la canzone per strofa per comprendere la profondità del pensiero dell'autore:

Regole di lettura

Poiché il Salmo 126 fa parte della Scrittura, non ci sono regole specifiche per leggerlo. Ma dovresti seguire alcuni consigli:

• accendere una candela o una lampada prima di leggere;
• leggere in silenzio o ad alta voce;
• durante la lettura puoi sederti, ma alzarti sulla "gloria";
• non arrabbiarti se il testo non è chiaro, ma chiedi aiuto alle interpretazioni oa un pastore.

Qualsiasi lettura di letteratura spirituale arricchisce l'anima e leggere un salmo di buona fortuna significa rafforzare la tua fede nel Signore e avere speranza nel suo sostegno.

Salmo 126, Salterio in russo

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Interpretazione del Salmo 126

Il salmo è attribuito al re Salomone. Sia lo stato d'animo del salmo che la sua idea principale lo testimoniano come autore - sulla completa dipendenza di una persona, in tutte le sue azioni, da Dio. Che le persone non contino sulla propria forza e sui propri sforzi! La stessa idea determina in gran parte il contenuto di tali opere di Salomone come Proverbi e il libro dell'Ecclesiaste.

Si può presumere che come il Cantico dell'Ascensione del Sal. 126 era molto popolare tra i costruttori del secondo tempio, nel periodo post-prigioniero. Come sapete, hanno dovuto superare molte difficoltà e ostacoli, per resistere agli intrighi. La speranza che, alla fine, il loro lavoro venga coronato da successo, hanno potuto attingere solo alla fiducia in Dio.

A. Fatica vana senza la benedizione di Dio (126,1-2)

Sal. 126:1-2. Non importa quale casa la costruiscano, vana la loro fatica, come vana è la sentinella alle porte della città, a meno che il Signore non crei... a meno che non custodisca. Queste parole sono sempre vere, ma nella bocca di Salomone, che divenne famoso come re costruttore, sotto il quale fu costruito il primo tempio, acquisirono un suono speciale - dopotutto, era immensamente ricco e i suoi palazzi, il suo tempio erano costruito dai migliori maestri del suo tempo. Sembrerebbe che il successo in qualsiasi costruzione gli fosse garantito.

Ma qui lui, il salmista, dice che senza la benedizione del Signore la fatica umana è vana. Questo è il significato dei versetti 1-2. Si può immaginare quanto corrispondessero allo stato d'animo dei costruttori del secondo tempio o delle mura di Gerusalemme, quanto ispirassero in loro speranza e fiducia, che costruirono in condizioni direttamente diverse da quelle in cui Salomone "costruì", ma confidarono nello stesso Dio.

Alzarsi presto e andare a letto tardi, pane magro durante il duro lavoro - tutto invano se questo lavoro non è benedetto dal Signore, che dona il suo amato ... a dormire serenamente); versetto 2.

B. I bambini sono la prova del favore di Dio (126:3-5)

Sal. 126:3-5. I bambini erano considerati nell'antico Israele come un segno del favore di Dio: più una persona ne ha, più è gradita al Signore. I giovani figli sono paragonati alle frecce in mano a un uomo forte, perché sono sempre in difesa non solo della loro specie, ma anche della città.

Nel Salterio, nel libro delle lodi, ci sono 150 salmi ispirati e 151 salmi speciali.

Ci sono 15 salmi - canti dei gradi, dal 119 al 133; penitenziale 7 salmi: 6, 31, 37, 50, 101, 129, 142.

Ogni salmo, ispirato dallo Spirito Santo, canta i misteri di Dio, le buone azioni, la provvidenza per il mondo e per l'uomo, l'amore e, soprattutto, la venuta di Cristo Salvatore sulla terra, le sue passioni più pure, la misericordia per l'uomo, sulla risurrezione, l'edificazione della Chiesa e il Regno di Dio - Gerusalemme celeste.

In ogni salmo puoi evidenziare l'idea principale
Su questa base, tutti i salmi possono essere suddivisi in gruppi:

Glorificazione degli attributi di Dio: 8, 17, 18, 23, 28, 33, 44, 45, 46, 47, 49, 65, 75, 76, 92, 94, 95, 96, 98, 103, 110, 112 , 113, 133, 138, 141, 144, 148, 150

Grazie a Dio per le benedizioni del popolo eletto di Dio: 45, 47, 64, 65, 67, 75, 80, 84, 97, 104, 123, 125, 128, 134, 135, 149

Grazie a Dio per le buone azioni: 22, 33, 35, 90, 99, 102, 111, 117, 120, 144, 145

Glorificazione della bontà di Dio nei confronti degli individui: 9, 17, 21, 29, 39, 74, 102, 107, 115, 117, 137, 143

Chiedere a Dio il perdono dei peccati: 6, 24, 31, 37, 50, 101, 129, 142

Speranza in Dio nella confusione dello spirito: 3, 12, 15, 21, 26, 30, 53, 55, 56, 60, 61, 68,70, 76, 85, 87

Rivolgersi a Dio con profondo dolore: 4, 5, 10, 27, 40, 54, 58, 63, 69, 108, 119, 136, 139, 140, 142

Domanda per l'aiuto di Dio: 7, 16, 19, 25, 34, 43, 59, 66, 73, 78, 79, 82, 88, 93, 101, 121, 128, 131, 143

Buona fortuna - 89-131-9

Trovare il lavoro giusto 73-51-62 (Se il lavoro è pericoloso per te e la tua sicurezza, il desiderato non verrà ricevuto.)

Per rispetto e onore nel servizio, lavora, leggi i salmi - 76,39,10,3

Per la realizzazione dei desideri - 1,126,22,99

In aiuto di ricchi mecenati - 84,69,39,10

Trovare lavoro- 49,37,31,83

Retribuzione per la Misericordia - 17,32,49,111

Per essere assunto(prima o dopo il colloquio) - 83.53.28.1

Per il destino di una donna felice - 99,126,130,33

Sbarazzarsi di problemi di denaro - 18,1,133,6

Fascino della vita familiare e felicità dalla stregoneria- 6,111,128,2

Esci dal circolo vizioso - 75,30,29,4

Per il benessere finanziario - 3,27,49,52

Per la felicità nella vita familiare - 26,22,99,126

In modo che tutti nella tua famiglia abbiano un lavoro - 88,126,17,31

Dal desiderio e dalla tristezza - 94,127,48,141

Cambio di destino (applicare in casi speciali!!! Specificare all'inizio nella richiesta cosa esattamente e in che direzione si desidera modificare) - 2,50,39,148

Per realizzare le aspirazioni - 45,95,39,111

Raggiungere l'obiettivo - 84,6,20,49

Dalle disgrazie e dai problemi - 4, 60, 39, 67.m

Per superare le avversità - 84,43,70,5

Pulizia e protezione - 3, 27, 90, 150.

Per rimuovere il danno - 93, 114, 3, 8.

I salmi più potenti:

3 Salmo
24 Salmo
26 Salmo
36 Salmo
37 Salmo
39 Salmo
90 Salmo
17 Kathisma

Salmi per ogni esigenza:

Salmo 80 - dalla povertà (24 volte da leggere!)
Salmo 2 - lavorare
Salmo 112 - dall'eliminazione dei debiti
Salmo 22 - per calmare i bambini
Salmo 126 - per sradicare l'inimicizia tra i propri cari
Salmo 102 - dallo sbarazzarsi di tutte le malattie
27 Salmo - da malattie nervose
133 Salmo - da ogni pericolo
Salmo 101 - dallo sconforto
Salmo 125 - da emicrania, mal di testa
58 Salmo - senza parole
44 Salmo - per le malattie del cuore, dei reni
37 Salmo - per il mal di denti
Salmo 95 - per migliorare l'udito
Salmo 122 - per orgoglio
116 e 126 Salmo - Per preservare l'amore e l'armonia nella famiglia

108 Salmo - preghiera-maledizione. Contiene il desiderio "Lasciate che i suoi figli siano orfani e sua moglie una vedova". Il Salmo 109 è la preghiera di Davide al Signore, in cui chiede vendetta sui suoi nemici che lo perseguitano senza sosta. Questo salmo è pieno di maledizioni, per lo più dirette contro uno dei nemici giurati di David. Molte persone offrono preghiere per la morte dei loro nemici. Ma non tutte queste preghiere raggiungono Dio. Inoltre, spesso i pensieri malvagi diretti contro qualcuno si rivolgono contro la persona che prega. Significa che in cielo sentono quelle preghiere che dovrebbero essere ascoltate. Questo salmo è analogo al rituale cabalistico di Pulse de-nura.

Preghiere introduttive:

"Signore Gesù Cristo, Figlio del Eterno Padre Celeste, hai detto con le Tue labbra pure che nulla può essere fatto senza di Te. Chiedo il tuo aiuto! Per iniziare ogni affare con Te, per la Tua gloria e la salvezza della mia anima. E ora, e per sempre, e per sempre e per sempre. Amen."

"Re del cielo, Consolatore, Anima di verità, che è dovunque e tutto riempie, Tesoro di cose buone e Datore di vita, vieni e dimora in noi, e purificaci da ogni sporcizia e salva, o Beata, le nostre anime".

"Santo Dio, Santo Potente, Santo Immortale, abbi pietà di noi"(3 volte)

"Trinità tutta santa, Dio e Creatore del mondo intero, affrettati e guida il mio cuore, inizia con la ragione e porta a termine le buone azioni ispirate da questo libro, anche lo Spirito Santo rutterà la bocca di David, anche ora voglio parlare az , indegno, comprendendo la mia ignoranza, cadendo ti prego e chiedendoti aiuto: Signore, guida la mia mente e rafforza il mio cuore, non per il discorso verbale della bocca, ma per rallegrarti nella mente dei verbi e preparatevi a fare buone azioni, sto imparando e dico: sì, sono illuminato dalle buone azioni, giudici della destra della terra, sarò partecipe di tutti i vostri eletti.

Vieni, adoriamo il nostro Dio Re.

Vieni, inchiniamoci e inchiniamoci a Cristo, nostro Dio Re.

Venite, inchiniamoci e inchiniamoci davanti a Cristo stesso, il Re e il nostro Dio».

"Padre nostro, tu sei nei cieli! Sia santificato il tuo nome, venga il tuo regno, sia fatta la tua volontà, come in cielo e in terra. Dacci oggi il nostro pane quotidiano e rimetti a noi i nostri debiti, come anche noi lasciamo nostro il debitore , e non indurci in tentazione, ma liberaci dal maligno».(3 volte)

Preghiere di chiusura:

"Re del cielo, Consolatore, Anima di verità, che è dovunque e tutto riempie, Tesoro di cose buone e Datore di vita, vieni e dimora in noi, e purificaci da ogni sporcizia e salva, o Beata, le nostre anime".

“Rendiamo grazie agli indegni dei tuoi servi, Signore, per le tue grandi benedizioni su noi che ti glorificavamo, noi lodiamo, benediciamo, ringraziamo, cantiamo e magnifichiamo la tua bontà, e amiamo servilmente gridando a te: nostro benefattore Salvatore, gloria a Te servo del Signore indecente, degno di nota, affluendo a te con diligenza, rendendo grazie secondo forza e glorificandoti come Benefattore e Creatore, gridando: gloria a te, Dio il munifico, gloria al Padre e al Figlio e lo Spirito Santo, ora e sempre e nei secoli dei secoli. Amen".

"Theotokos, aiutante cristiano, la tua intercessione è stata acquisita dai tuoi servi, ti gridiamo con gratitudine: rallegrati, purissima Vergine Theotokos, e liberaci sempre da tutti i problemi con le tue preghiere, Colui che presto intercede. Ti ringraziamo, o Signore nostro Dio, per tutte le tue buone azioni, anche dalla prima età ad oggi, in noi, indegni Tuoi servi (nomi), che erano, sono anche visibili e non visibili, circa il manifestato e il immanifestati, anche le opere del primo e la parola: amandoci, come se e il tuo unigenito Figlio per noi da dare, degni di essere il tuo amore. Dona con la Tua parola saggezza e timore, inspira forza dalla Tua forza, e se pecchiamo volontariamente o meno, perdona e non incolpare, e salva la nostra anima santa, e presenta al Tuo Trono, ho la coscienza pulita, e la fine è degno della tua umanità; E ricorda, Signore, tutti coloro che invocano il tuo nome con verità; lo stesso ti preghiamo, o Signore, concedici la tua benevolenza e la tua grande misericordia».

"La Cattedrale dei Santi Angeli e Arcangeli, con tutte le potenze celesti, ti canta e dice: Santo, Santo, Santo è il Signore degli eserciti, rendi il cielo e la terra con la tua gloria. Osanna nel più alto, beato colui che viene nel nome del Signore, Osanna nel più alto. Salvami, Izhe Tu sei nel più alto Re, salvami e santificami, Fonte di santificazione; da te, perché tutta la creazione è fortificata, a te, senza numero, essi canta il canto tre volte santo. Pulisci il tuo cuore e apri la tua bocca, affinché io possa cantare a Te degnamente: Santo, Santo, Santo sei tu, Signore, sempre, ora, e sempre e nei secoli dei secoli. Amen.

"Signore, Gesù Cristo, Figlio di Dio, preghiere per la tua santissima Madre, i nostri padri reverendi e portatori di Dio e tutti i santi, abbi pietà di noi. Amen".

Salmo 126: Dio è in ogni cosa

C'è un detto: "Il piccolo diventa grande se Dio è in esso". È vero anche il contrario: "Molte cose diventano nulla se non c'è Dio in esse". Questo è ciò che dice questo salmo: se le nostre azioni non sono controllate dal Signore e non corrispondono alla sua volontà, è una perdita di tempo e di fatica. Possiamo fare progetti, anche per il ministero cristiano; possiamo creare grandi organizzazioni; possiamo raccogliere statistiche che mostrano risultati fenomenali; ma se questi disegni non sono impiantati dal Signore, sono peggio di niente. "L'uomo propone, ma Dio dispone".

126:1 Ci sono due modi per costruire una casa. Uno è creare un piano basato sulle proprie conoscenze, abilità e risorse finanziarie, e poi chiedere a Dio di benedire la struttura completata. L'altro è aspettare che il Signore dia istruzioni inequivocabili, e poi iniziare il lavoro, confidando in Lui consapevolmente. Nel primo caso, il progetto sarà in carne e ossa. Nel secondo, avrai un'affascinante opportunità di vedere Dio in azione: Egli si prenderà cura dei tuoi bisogni in modo meraviglioso, invierà eventi al suo meraviglioso momento e nella giusta sequenza, creerà una confluenza di circostanze che non potrebbe essere accidentale. Costruire con Dio è un'altra questione.

Il secondo esempio dell'inutilità degli sforzi umani viene dal regno della sicurezza: se il Signore non custodisce la città, la sentinella veglia invano. Ciò non significa che non dovremmo avere una forza di polizia e un sistema di difesa. Significa piuttosto che in definitiva la nostra sicurezza dipende dal Signore; se non ci fidiamo di lui, nessuna precauzione ordinaria ci aiuterà.

126:2 È inutile nel nostro lavoro quotidiano lavorare per lunghe ore, guadagnandoci da vivere con la fatica, a meno che non siamo nel posto che Dio ha scelto per noi. La Bibbia ci insegna a lavorare diligentemente per soddisfare i nostri bisogni, i bisogni delle nostre famiglie e di coloro che ci circondano. Questo salmo non richiede alle persone di sedersi tutto il giorno a bere Coca Cola e a chiacchierare con gli amici. Ma qui dice questo: se non ci affidiamo a Dio nel nostro lavoro, non otterremo nulla. Aggeo descrive molto bene questa situazione:

Semini molto e raccogli poco; mangiare, ma non a sazietà; bevi ma non ubriacarti; vestirsi, non al caldo; chi guadagna un salario guadagna per una borsa che perde (Ag. 1:6).

D'altra parte, se confidiamo veramente nel Signore e viviamo per la sua gloria, Egli può, mentre dormiamo, elargirci doni che non avremmo mai potuto ottenere attraverso lunghe ore di duro lavoro senza di Lui. Questo è il significato delle parole: "... mentre dona il sonno alla sua amata". Moffat li traduce così: "I doni di Dio vengono ai Suoi amati mentre dormono".

126:3 Il quarto e ultimo esempio riguarda la creazione di una famiglia. Anche i bambini sono un dono di Dio. "Questa è l'eredità del Signore: i figli; la sua ricompensa è il frutto del grembo".

Quanto si dice dei bambini suggerisce che sono cresciuti in una casa che onora e obbedisce al Signore. Sono cresciuti nell'obbedienza al Signore.

126:4 "Come le frecce sono nelle mani di un uomo forte, così sono i giovani figli." Quando i genitori invecchiano, possono sperare che figli forti e devoti combatteranno per loro, si prenderanno cura di loro e provvederanno a loro come un cacciatore con arco e frecce.

126:5 "Benedetto l'uomo che ne riempì la faretra!" Nonostante la propaganda moderna che ci consiglia di non avere un gran numero di figli, Dio benedice la persona che ne ha riempito la faretra. Ma ancora una volta si presume che questi siano bambini credenti cresciuti in una casa di fede. Altrimenti, saranno più un enorme mal di testa che una benedizione.

"Non rimarranno vergognosi quando parleranno ai nemici alla porta". F. B. Mayer ricorda che lo scontro tra i difensori della città e gli assedianti avveniva solitamente alle porte. Ciò che si intende qui è che i bambini proteggano i loro genitori in situazioni civili e giudiziarie in modo che non vengano danneggiati o condannati. Si assicurano che sia fatta giustizia.

Questo salmo sviluppa notevolmente il pensiero espresso nelle parole del Signore per mezzo di Zaccaria: «Non per mezzo di ostia e non per potenza, ma per mezzo del mio Spirito, dice il Signore degli eserciti» (Zc 4,6). È pericoloso fare affidamento sul potere del denaro o sull'ingegno umano. Quindi non possiamo fare la volontà del Signore. Solo mediante il Suo Spirito creiamo l'eterno. Non facciamo qualcosa per Dio da soli, ma Egli opera attraverso di noi nella Sua potenza. Tutto quello che possiamo fare è legno, fieno, paglia. Crea con le nostre mani oro, argento, pietre preziose. Quando agiamo da soli, mettiamo solo i raggi nelle nostre ruote. Quando Dio è presente in tutto ciò che facciamo, la nostra vita diventa veramente produttiva. Le armi carnali producono risultati carnali. Le armi spirituali producono risultati spirituali.