Maria d'Egitto. Rev. Maria d'Egitto - Trasfigurazione spirituale nel deserto giordano

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Una breve vita del monaco Maria d'Egitto

Pre-add-on Mary, chiamata Eghi-Pet-sky, viveva nel centro di V e nella via del VI secolo. La sua giovinezza non significava niente. Ma-rii aveva solo due o venti anni quando lasciò la sua casa nella città di Alek-san-dria. Essendo di spirito libero da ro-di-tel-sko nad-zora, giovane e inesperto, Maria fu portata via da una vita viziosa. Qualcuno avrebbe dovuto lasciarla sulla strada per andare-go-go-and-go, e so-blaz-no-te-lei e so-blaz-nov sarebbero stati un po 'stupidi. Quindi, per 17 anni, Marya Zhi-la in sin-hah, perché il dio mi-lo-sti-gos non l'ha trasformata all'inferno.

Questo è il caso. In virtù della circostanza, Maria era attaccata al gruppo pa-scrap-ni-kov, right-ly-shih-shi in Holy Alla terra. Nuota-va con pa-scrap-ni-ka-mi su ko-rab-le, Mariya non ne-re-sta-va-la so-blaz-nyat lu-dei e sin. Dopo essere caduta a Jeru-sa-lim, si unì alla paul-rott-ni-kam, a destra-lav-shim-shi, al tempio di Vos-cre-se-sri Hri-cento -voi.

Liu di shi-ro-koi tol-poi entrò nel tempio e Mariya all'ingresso avrebbe avuto l'osta-nov-le-na nevi-di-my-ru-koi e no-ka ki-mi usi-li-i-mi non sono riusciti a urlare. Poi si lamentò che il Signore non l'aveva iniziata a ululare nel luogo santo per nulla di lei.

Ochva-chen-naya snake-som e la sensazione di deep-woo-go-go-ka-ya-niya, ha iniziato a pregare Dio per perdonare il peccato-hee, che è fondamentalmente usato -bene la tua vita. Uvi-vergini all'ingresso del tempio di Iko-bene Bozhi-ma-te-ri, Ma-ria cominciò a chiedere a Bo-ho-ma-ter di bere per lei Ed Bohom. Dopodiché, si sentì immediatamente-circa-wa-la nell'anima-di-luce-le-lenie e senza dubbio, entrò nel tempio. Dopo aver versato lacrime abbondanti alla bara di Gos-pod-nya, lasciò il tempio così contro nessun altro uomo-ve-com.

Mariya ha usato la sua vita per cambiarla. Da Jeru-sa-li-ma, è riuscita a su-ro-vuyu e senza-gente-Ior-dan-pu-shi-nyu e lì quasi mezzo secolo ve-la in completa privacy, per posta e mo-lit-ve. Quindi su-ro-you-mi-dv-ha-mi-Mariya Yegi-pet-sky-so-ver-shen-no-is-ko-re-ni-la in tutto questo sono peccati di - lo stesso la-la-nia e così-de-la-la-cuore il tempio più puro di Du ha Svyatogo.

The st-rets Zo-si-ma, che vive a Ior-Dan-mo-na-shi-re St. Ioann-na Pred-te-chi, pro-cape-scrap Boži-im udo-100-yl-ia-meet-in-p-shrine with the pre-like Mari-ya, to - dove già sarebbe la-bo-koi cento-ri-tsey. Era sposato con lei dalla sua sacralità e dal dono del romanticismo. Un giorno, la vide al tempo della luce del sole, per così dire, sollevarsi sopra la terra, e un'altra volta - attraversando il fiume Ior- dato, come in Su-lei.

Ras-sta-va-ya con Zo-si-moi, pre-add-on-N-ma-ri-pro-si-la lui un anno dopo arriva di nuovo a Pu-shi-nu, così che attaccarlo. Il vecchio, al momento attuale, è ver-zero e pri-ste-pre-degna Maria del Santo Ta-in. Pertanto, quando venne a Pu-sti-nu un anno dopo, in na-de-de-vie-de-sac, non la prese più in vita. Le rive, alla maniera di ho-ro-nil, resti di St. Ma-rii lì nel santuario di Pu, in cui avrebbe potuto essere aiutato da un leone, che in qualche modo ha scavato un buco per riscaldare la pra-ved ni-ts. Sarebbe stato più vicino al 521.

Quindi da una grande peccatrice, pre-do-do-naya Mary-sta la, con Dio nella mia mente, great-tea-shei santo e ost -via-la-ta-ko yar-kiy esempio per me.

La vita piena del pre-like Marii Yegi-pet-sky

In un pas-le-Stinsky mo-on-st-re, nelle vicinanze di Ke-sa-rii, viveva un monaco degno di nota Zo-si-ma. Dato in mo-na-stryr dalla mia infanzia, era stato presente fino a 53 anni, quando era imbarazzato dal capo-corvo: "Nai "C'è un sant'uomo nella mia più grande vergogna, chi è stato il più grande in trie-vie e de-la-nii?"

Non appena lo pensò, An-gel Gos gli apparve un giorno e gli disse: "Tu, Zo-si-ma, per niente non è male ho-vi-hall, ma da lu-dei non c'è great-no-no-no-no-one (). In modo che tu applausi, quanti altri sono ancora più alti della spa-se-s-siya, esci da questo obi-tee come Av-ra-am dal papà della tua e-th (), e vai a "on-stick, gara-lo-donna sotto Yor-dan".

Quell'ora di Av-va Zo-si-ma uscì da Mo-Na-Ste-Rya e dopo An-Gele arrivò a Ior-Dan-Mo-Na-Steer e cessò dentro.

Qui vide il vecchio, è-stagno-ma-pro-si-yav-shih in due movimenti. Av-va Zo-si-ma iniziò a imitare le sante camme straniere in du-hov-nom de la-nii.

Passò così tanto tempo e il Santo Che-tu-re-de-syat-ni-tsa si avvicinò. In mo-na-shi-re-si-sht-val-oby-chai, ra-di-k-to-ro-go e portato qui-sì Dio pre-in-tipo-di-Zo-si mu. La prima domenica, We-li-ko-go, Igu-men visse lo stesso di God-tour-giya, tutti andarono chi-cento-go The-la e Cro-vi Hri-cento-oh, assaggiato sha-li, poi un po 'di tra-pe-zu e sogni di co-bi-ra-erano in chiesa-vi.

So-your-rive mo-lit-woo e un numero di polo femminile di cloni terrestri, vecchi, che si sono chiesti perdono, ho preso blah-go-word-of-life con igu-me-on e con il canto generale del salmo "Gos-pod-my-luminescence e my spa-si-tel my: "Uh-huh-huh? Accidenti-sh-shchi-ti-tel-zh-in-that-th-th-huh: da chi-merda-shu? () open-va-li mo-na-styr-sky-ro-ta e ear-di-li in pu-sti-nu.

Ognuno di loro ha portato con sé una quantità ragionevole di cibo, che aveva bisogno di cosa, alcuni e tutti in tutto. non ha preso in pu-sti-nu e pi-ta-ko-re-nya-mi. Gli stranieri pe-re-ho-di-li per Ior-dan e ras-ho-di-sono andati il \u200b\u200bpiù lontano possibile per non vedere come qualcuno sta in piedi e non vede sì.

Quando-per-kan-chi-val-Sya Grande posta, alcuni-ko-va-vra-shcha-go in mo-na-styr su Verbnoe re-cre-se-nye con un piatto sv-th-de-la-niya (), usando il suo messaggio (). Allo stesso tempo, nessuno ha chiesto a nessuno come stava lavorando e facendo del suo meglio.

In quell'anno, e Av-va Zo-si-ma, secondo Mo-na-Styr-Skom-Mu-Chai, sono tornato a Yor-Dan. Voleva andare nel profondo del Pu-sti-nu per incontrare qualcuno che era santo e grande dei vecchi, spa-sa-yu shch-there e mo-sh-sh-per la pace.

Camminò lungo il deserto per 20 giorni e un giorno, quando cantò i salmi della sesta ora ed eseguì le solite preghiere, improvvisamente aveva ragione per così dire, l'ombra di un essere umano. È inorridito, nullo, du-may, che vede un essere così-si-pri-vie-de-de, ma, ne-re-crest-steve, la paura incombe e, Chiv mo-lit-woo, ob-r-til-sya in un cento-pozzo, quelli e gli affari uvi vado-shche-vai sul santuario di pu di ob-on-woman-but-th-man-ve -ka, il-così-così-ro-go era nero-ma dal caldo sol-non-così-caldo, e tu-il-ruggito-la-merda-woo-woo-like-in-be -le, come agn-che ru-no. Av-va Zo-si-ma ob-ra-do-val-sya, poiché in questi giorni non c'è stata alcuna azione di alcun essere vivente e quell'ora è trascorsa great-wil-Xia nel suo centinaio di ro.

Ma solo to-go-go-shy-nick-nick ha visto che la questione andava a lui Zo-si-mu, quell'ora era passata da lui per correre. Av-va Zo-si-ma, avendo la debolezza e l'affaticamento del suo vecchio Che, ha accelerato il ritmo. Ma presto si trovò nello stesso posto, ma rimase con te e cominciò a piangere, ma a strappare l'uda-lava-sha-hsa in una mossa: "Cosa stai scappando da me, una peccatrice-ma-vecchia stella, spa-sa-y-sh-in questa fottuta merda? Aspetta un minuto, nya, debole e instabile, ma dammi il tuo santo mo-lit-woo e blah-wo-ver-viye, rad-di Gos-po-da, non gnu-shav-she-go-sha, no-ko-gda, da nessuno. "

Sconosciuto, non circa-ra-chi-va-yas, grida-zero a lui: "Perdonami, av-va Zo-si-ma, non mo-gu, ob-r-tiv-shish, rivelare Sto parlando con te: dopo tutto, donne, e non ho vestiti addosso per coprire la foresta Ma se vuoi riversarti su di me, grande e ok, sono un peccatore, allora lanciami il tuo mantello dove smo-gu va a te-be in blah-go-ver-viye ".

"Non mi conoscerebbe per nome, se fosse stata santa e non-noi-facciamo-noi-fai-ah-mi, non stea-la-da-ra- zor-li-vsti dallo stato-yes ", - do-mal-av-va Zo-si-ma, e come-lui-era-pol-thread lo ska-zn-nye.

Quando ti coprivi con un mantello, sposta-ni-ts-ob-r-ti-tsala su Zo-si-me: "Che diavolo sei, av-zo-si-ma, parlare con me, una donna peccatrice e un gioco da ragazzi? Perché vuoi imparare da me e, senza risparmiare sforzo, prendere tempo "così tanto lavoro?". Lui, pre-kloniv ko-le-na, aveva perdonato il suo blah-go-word-ve-eniya. Era esattamente lo stesso, ma lei si era inchinata davanti a lui ed entrambi dovevano essere un altro pro-si-li: "Blah-go-woo-vi." Na-Ko-reti-a-movimento-ni-ska-per-la; "Av-va Zo-si-ma, te-be-do-do-ba-e-bla-go-to-say-e mo-lit-woo-to-you-rit, poiché sei onorato da sa-nom Sv-ter-skym e molti dei, prima di alzarti, Hr-cento-guai al-ta-ryu, lo sei, ma, sei Gos-po-do Sacred Dary. "

Queste parole sono ancora di più устра устра-ли ли пре пре ----- З З З Zo-si-mu. Con un profondo sospiro, le disse: "Oh mamma, do-hoo-naya! Ovviamente, voi due eravate più vicini a Dio. Gu e morto per il mondo. Mi conosci per nome e pre-svi-te-rom na-zva-la, mai prima di me-non-vi-dev "Il tuo semplice nad-le-live e grazie-dimmi Gos-po-da-ra-di."

Boccone di birra alla persistenza di Zo-si-we, pre-buono a nulla ska-la-la: "Buon Dio, Dio, buona sessione spa tutto che-lo-ve-kam. " Av-va Zo-si-ma dal-vetil "Amen", e si levarono dalla terra. In una mossa da sogno-ska-per-la-stella-tsu: "Che-ra-di sei venuto, perché, per me, un peccatore-ni-tse, sciocco tutto "Che tipo di do-ro-de-te-li?" Bene, cosa, a quanto pare, ma blah-go-do Du-hah Holy-on-tha-on-vi-la-te-ba, to-live-live beh, servi, come richiesto dalla mia anima. Dimmi vecchio, av-va, come vivi ora sti-ane, come ras-qui e blah-go-den "sono i santi dei di Church-vie?"

Av-va Zo-si-ma le disse: "Wah-shi-mi-si-mi mo-lit-va-mi God da-ro-val Church-vi e tutti noi così-così-shen -th world. Ma se anche tu, per favore, non dovresti stare in piedi, ma il vecchio, mia madre, mentre pregavo, ra-di Bo-ha, per tutto il mondo e per me, peccato "Ma eh, ma per me non sarà inutile questa merda vuota."

Holy move-ni-ska-za-la: "Te-be quick-re nad-le-live, av-va Zo-si-ma, avendo un rito santo, per me e pregare per tutti. Per questo, il san e il dan sono dati. Per questo motivo, tutto ciò di cui ho veramente bisogno è proprio come una rissa, ma sto usando mezzo nudo. "Istina e di puro cuore."

Ska-so, il santo ob-ra-ti-stava riversando dentro e fuori, alzando gli occhi e alzando le mani verso il cielo, a-cha-la-she-pour sì. Il vecchio vide come si sollevò in aria per terra da terra. Da questo miracoloso no-de-vie Zo-si-ma, prostrato prostratamente, pregando seriamente e non osando per nulla a causa di nulla io "Accidenti, tesoro, tesoro!"

È venuto all'anima nei suoi pensieri: non è stato questo a metterlo in tentazione? Pre-on-add-on-move-ni-ts, overs-nouvea, pod-nya-la lui da terra e ska-za-la: "Che diavolo, av-va Zo-si "Allora, sei imbarazzato dai pensieri? Non come sono. Sono donna peccaminosa e non degna, però, e scherma su santo cre-shche-ni-em. "

Detto questo, osse-ni-la-se-ba cross-n-me-ni-em. Vidya e ascoltalo, l'anziano è caduto con il seguente no-gam-by-move-ni-ts: "Ti prego per Cristo, per Dio, per Dio, non lo facciamo nascondimi nel tuo modo di muoverti, ma dille tutto per manifestare a tutte le grandi cose di Dio. -che Gos-do-do-gu-mo-e-mu, ma tu vivi anche da lui, che per questo sono stato mandato a questo p-sh-ny, in modo che tutto il tuo post-ni Le azioni di Dio sono state fatte da Dio per il mondo ".

E la santa mossa-ni-ska-for-la: "Smu-sha-yus, perché, dimmi-te-sh di fatti vergognosi e vergognosi Perché allora devi essere al sicuro da me, coprire i tuoi occhi e le tue orecchie, proprio come se fossi da un veleno e un serpente. Ma ancora, dico te-be, perché, non avendo taciuto su nulla dei miei peccati, tu, for-cli-naya te-ba, non smettere di pregare per me, peccatore sì, ho avuto un sacco di audacia nel giorno di Su-da.

Sono nato in Egitto, e ancora con la vita di un di-te-lei, di due-due anni da un do-do, li ho portati ad Alek- san dria. Lì, ero timido per tutta la mia saggezza cele e lo avevo dato senza ritegno ma nen-ben-nutrito-no-lu-bo-de-i-niyu. Da più di sette anni ormai non sono stato marchiato, ma sono già morto prima, e sover-sha-la tutto senza un passaggio. Non ho preso la-de-neg per un motivo, sarebbe la bo-ga-ta. Ho vissuto in condizioni di povertà e per-ra-ba-you-va-la straight. Du-ma-la, I, che l'intero punto della vita è cento-esso in uto-le-niya del tipo carne-simile.

Per una vita simile, sto aspettando molte cose, da Li-vii e dall'Egitto, che lei-lei-vada al mare, salpare per Jeru-sa-lim in occasione della festa della Santa Croce della Santa Croce. Per ho-los e nuoto con ni. Ma non per Radi Jeru-sa-li-ma e non per Radi-idle-ni-ka, ma - perdonami, perché, - in modo che ci sia più con cui dare-sì one-time-one. Quindi lavoro insieme.

Ora, perché, fidati di me, mi sorprendo, come se avessi cancellato la mia dissoluzione e il mio amore la terra più di una volta si è spaccata la bocca e non mi ha portato all'inferno, lusingando e martellando così tante anime ... Ma , a quanto pare, Dio non ha perso il mio peccato, non volevo morire un peccatore e non ho aspettato molto tempo su-ra-SHCH-Niya.

Quindi sono venuto a Jeru-sa-lim e tutti i giorni prima delle vacanze, come a ko-rab-le, per no-no-no-good-nee-de-la-mi .

Quando ho bevuto la santa festa di Vozdv-d-same-Chest-on-Crest Gos-pod-nya, sono ancora la stessa ho-di-la, cattura riversando nel peccato le anime dei giovani. Uvi-vergini, che tutti erano molto felici di andare in chiesa, in una specie di sciame di vita, stavo camminando lungo ste con tutti ed è entrato nel ligustro della chiesa. Quando l'ora della Santa Adozione era vicina, volevo ululare con tutto sulla strada per la chiesa. Con grande fatica, arrivammo a due, io, okay-yan-naya, ero elettrizzato all'idea di spremerci dentro. Ma il cibo, io stu-pi-la sul corno, come me osta-no-vi-la, una specie di Dio-si-la, non da-vai howl, e da bro-si-la si-le-ko da due raggi, tra come tutto il popolo è andato senza problemi. Sto pensando che, forse, secondo il debole-bo-si-li della donna, non potrei parlare della folla nella folla, e di nuovo, nella folla -lok-ta-mi-ras-tal-ki-iva-persone e pro-bi-rata-sya a due-ri. Non importa quanto duramente ho lavorato, l'ululato non poteva. Non appena il mio no-ha ka-sa-la-tser-kov-no-go-ro-ha, sono rimasto-su-li-wa-las. Tutta la chiesa di at-ni-ma-la, no-no-mo-no-la-la-la-howl, ma io-nya, oka-yan-nu, non pus-ka-la. Quindi sarebbero tre o quattro. I miei punti di forza sono stati esauriti. Mi allontanai e rimasi in piedi in un angolo della chiesa-pa-per-ty.

Qui sento che è il peccato, il mio amore, il mio amore, la mia vita, il mio cuore, il mio cuore Kos-nu-la blah-go-give Gos-pod-nya, I za-ry-da-la e ha iniziato a battere il petto allo stesso modo. Ascesa lo stato dell'aria di ha-niya dal profondo cuore blu, vedo de la prima del mio ragazzo, sto bene, Santo San Dio-ro-ro -di-tsu e si rivolse a lei con una preghiera accesa: "Oh De-Vl, Vl-dy-chi-tse, r-diva-ployu plotiya Bo-ha-Slo-vo ! So che non valgo la pena di guardare il tuo iko-bene. Grande ved. Ma per me, fornicazione-ni-tse nena-vi-di-my, essere da verg-nu-a da è puro per te essere misericordioso con Te, ma so anche che per questo Dio è diventato anche un essere umano per invocare i peccatori per un po ' I-gee-me, Pre-chi-flock, ma mi lascerò pos-in-le-ma vado in chiesa. Non portarmi a vedere Dre- in, per qualche ragione, c'è stata l'espansione del Signore, che ha versato il Suo Sangue innocente e per me peccaminoso, a causa della mia riluttanza dal peccato, in realtà, Vlady-dy-chi-tse, yes-from-ver-zut-sia, e per me due o due della santa in-clo-n-n-nation of the Cross. Devi essere me-così-buono Po-ru-chi-tel-ni-tse a Ro-div-she-mu-sya da Te-ba. Prometto che Te-essere da questo momento già non profanarti più di qualsiasi zattera di cose brutte, ma come vedo solo l'Albero dei Cree quel Sy-na Due-e-esimo, da-re-calci dal mondo e quell'ora uy-du tu-yes, ku-da Ti piace Po-ru-chi-tel-ni-ts-na-sta tu io ".

E quando ero così, come, sentito, all'improvviso, che all'improvviso, la mia preghiera è la mia condizione. In um-le-nii-ve-ry, de-dei su Mi-lo-hearty Bo-ro-di-tsu, mi sono nuovamente unito con uno su due al tempio, e nessuno non mi ha toccato e non mi ha fatto ululare. Ho camminato nella paura e nel tre-pe-te, perché non sono arrivato a due-ri ed ero-do-bi-see-do Life-in-your-cross Cross-of-the-day .

Quindi conoscevo i segreti di Dio e che Dio era pronto ad accettare quelli che lo sono. Pa-la, sono sulla terra, penso che si tratti di, lo-sarebbe-per-la-connessa-te-no, e sei uscito dal tempio, speciale, ancora una volta, per stare di fronte a me al suo Po-chi-tel-ni-tsei, dove si-ma-da-me comunicazione. Pre-kloniv ko-le-ni davanti al viso, così ho pregato davanti a lei:

"Oh Blah-go-lu-bi-vaya Vla-dy-chi-tse na-sha Bo-hoo-ro-di-tse! Non ti sei emozionato, non hai il mio Gloria a Bo-gu, accetta-ly-shche-Thu-bo-k-ya-n-sin dei peccatori. All'inizio ho avuto il tempo di usare un thread di Sai, in un rum, saresti Po-ru-chi-tel-ni-tse. Ora, Vla-dy-chi-tse, sulla destra, sono su un percorso del genere niya ".

E ora, non avendo finito la sua preghiera, sento urlare go-go, come se go-go-sh-from-da-le-ka: "Se vai per Yor-dan, allora sei tutto così buono per niente ".

Ho subito visto che questa voce era ra-di-me-nya e, piangi, ok-click-nu la verso Bo-go-ro-di-tse: " Gos, dopo Vla-dy-chi-tse, non lasciarmi, un peccatore, una cosa cattiva, ma, aiutami ", e quell'ora hai lasciato la chiesa ma at-t-ra e se ne andò. Un uomo mi ha dato tre mo-no-you di rame. Su di loro ho visto tre panini e il pro-dav-tsa ha imparato la strada per Yor-dan.

Alla fine ho raggiunto la chiesa di San Giovanni di Cresti la vicino a Ior da da. Come prima di tutto in chiesa, scesi immediatamente a Yor-da-well e lo lavai con la sua acqua santa e ki. Poi ho partecipato al tempio di San Giovanni il Pre-te-chi Pre-chi-sti e la Vita dei Misteri di Hr-cento-o Ho mangiato lo-vi-well da uno dei miei panini, per-pi-la del suo santo Ior-dan-water e pro-spa la notte atterrare al tempio. Ma d'altra parte, nai-dya nevda-le-ke una piccola barca, la ri-pra-vi-it attraverso il fiume verso un altro go-reg e di nuovo go-ry-cho Ho pregato Na-diventando-ni-tse mia-lei, in modo che sia on-great-vi-la-me-nya, come piace a lei Sa-my bu-det. Subito dopo sono arrivato a questo Pu-shi-nu. "

Av-va Zo-si-ma ha chiesto forza: “Quanti anni ha, mia madre, è passato da quel momento, come stai davvero -era in questo pu-timido? " - "Penso", ha detto, "sono passati 47 anni da quando ho lasciato la Città Santa."

Av-va Zo-si-ma chiese di nuovo: "Cosa mangi o cosa vuoi veramente mangiare qui, mamma mia?" E lei da-ve-cha-la: "C'erano due di me con me come un lo-va, quando sono andato Ior-dan, sono honi-ku "Sono stato salvato e okay-me-not-e, e, assaggiando non così tanti, molti anni, ho bevuto da loro."

Ancora una volta le forze di Zo-si-ma av-va: "Potevi davvero essere così vecchio da così tanti anni? E non accetteresti alcun tipo di no-ma-la da extra-zap-hi-lo-gov e so-blaz-nov? " - "Credimi, Av-va Zo-si-ma, - da-ve-cha-la pre-do-add-naya, - 17 anni sono stato in questo santuario, parole, ma con qualsiasi -mi-bestie-me-alle prese con il mio-so-e-così-nel-capo-la-mi ... Quando-io-su-chi-su-la-gusto-festa, quell'ora mi sono dilettato nel pensiero di me e di pesce, in una certa misura a cui mi ero abituato in Egitto. Volevo e vin, in un certo senso che ne avevo molto, quando sarei stato al mondo, ma qui, non avendo molta acqua e cibo inattivi, davvero sete e fame Ter-pe-la I e catastrofi più gravi: io ovla-de-va-lo-la-lanie lu-bo-dei-pae-sen mi sono stati ascoltati, imbarazzando il cuore e l'udito. Cry-ba e bia-c-e-ba nel petto, ho aiutato, quindi, entrambi, per alcuni -rye da-wa-la, andando a Pu-shi-nu, davanti a un certo Holy-Bo-ro-di-tsu, Po-ru-ni-tsu mo-her e pla-la-la , mo-la per scacciare il ter-zav-sh-do-shu dai pensieri. Quando in me-ru mo-lit-you e pla-cha so-ver-sha-los-ka-ya- Nie, de-la-all-dammi la Si-manifest Light, e poi, invece di cento bu-ri me-nya-obstu-pa-la ve-lichaya ti-shi sul.

La fornicazione è nei pensieri, perdono, av-va, come posso essere-dare-essere-essere? Il fuoco appassionato una volta dentro-dentro il mio trentesimo cuore e mi ha bruciato tutto, agitandomi almeno. Io, in occasione dell'apparizione di un pensiero visivo in termini di ver-ha-sferzato alla terra e le parole-ma de-la, che davanti a me è un centinaio -Ma Pre-santo Po-ru-chi-tel-ni-tsa e dimmi, prima di preparare questa comunicazione. Quindi non mi alzavo, giacevo prostrato giorno e notte sulla terra, dal momento che non mi ero abituato di nuovo con me e non mi ero circondato lo stesso Luce beata, dal primo apparire malefico imbarazzo e pensiero.

Così ho vissuto in questo santuario di pus per i primi sette o venti anni. Oscurità dopo oscurità, be-da-na-pa-st-ob-cento-io-se-me-me, peccatore. Ma da quel momento e fino ad ora Bo-ro-di-tsa, per il potere di mio nipote, ho tutto nelle mie mani. "

Av-va Zo-si-ma ha nuovamente chiesto a shi-vall: "Non è davvero necessario mangiare o vestirsi qui?"

Viene dal ve-cha-la: "Se solo fossi morto, come avevo detto, in questi diciassette anni. Dopo di che ho iniziato a bere tatya-ko-re-nya-mi e il fatto che avrebbe potuto ob-re-sti in pu-shtene.Plate, una specie di sciame era su di me, quando stava camminando di nuovo Yor-dan, molto tempo fa, si è rotto e consumato, e avevo un sacco di cose da cantare e da infelicità - e dal caldo, quando ero pa -La la Ja-ra, e da Zi-we, quando tremavo dal freddo, quante volte ho p-da-la a terra come un morto. una volta in un incommensurabile bo-re-nii pre-sarebbe-essere-la-la con diversi-noi-na-pa-sta-mi, be-da-mi e is-ku-she-ni-i Ma da quel momento in poi, fino ai giorni nostri, si la Bojiya neve-do-mo e many-oh-once-but-fuck-da- la mia peccaminosa do-shu e il mio umile corpo. Stavo scopando e coprendomi, ero la mia testa, il mio Dio, tutti loro, così così così who's (), perché non riguarda solo il pane, la vita sarà viva, ma per tutte le glorie di Dio, (;) e non avendo -kro-wa ka-me-ni-em ob-le-kut-sya (), se esiste so-vle-kut-sya-sin-ha-no-o-o-ya-niya (). -on-la, da quanti male e "un po 'di sin-haw da ba-vil me-nya Gos-pod, in quella na-ho-de-la, non sto mangiando niente."

Quando l'av-va Zo-si-ma lo ascoltò dal Santo Ps-n-si-niya, parla in memoria del santo nel movimento-ni-tsa - dai libri di Mo-i-sei e Giobbe e dai salmi di Da-vi-do-okh - poi ho chiesto alle forze pre-piacevolmente: "Dove, mia madre, hai imparato il salmo -mamma e altri libri? "

Lei sorrise, hai sentito questa domanda e da-per-così-la: “Fidati di me, Dio mio, non un solo de la cheloo ve-ka, tranne me-te-ba, da quando sono tornato a Yor-dan. Non ho studiato libri, libri e prima, né il canto delle chiese, ma non la prima parola, né la stessa lettura del Signore, poiché Sa-mo è la Parola di Dio, vivente e tutto creativo, insegna all'uomo per tutti (- ;;). Tuttavia, piuttosto, abbastanza liberamente, ho usato tutta la mia vita ve-da-la te-be, ma da Th-na-chi-na-la, questa è la fine: for-kli-nai-te-ba-in-the-square-n-go-ha-Slo -va: prega, santo Av-va, per me, un grande peccato-ni-tsu.

Eppure, per la cli-naya te-ba Spa-si-te-lem, Gos-on-home na-shim Iisu-som Hristom - tutto ciò che hai sentito da me, non dire -non verrà mai finché Dio non mi toglierà dalla terra. E ispol, né quello che dico ora. "A casa, nella Grande Quaresima, non andare per Yor-dan, proprio come il tuo tè normale di altri giorni è nel complesso."

Ancora una volta, divertiti all'Av-va Zo-si-ma, che il loro rango è mo-na-stir-out-of-the-wall-holy-in-motion-ni-tse, anche se non ne ha parlato -mil-wil-ya riguardo quell'unica parola.

"Pre-be, av-va - pro-long-la-la-pre-ext-do-naya, - in mo-na-shi-re. Per cosa, se e per qualsiasi cosa -quindi da Mo-na-Sti-Rya, non vedi ... Ma quando-on-st-pit santo Ve-li-kiy chet-verg di Taynoy Ve-cheri Gos-pod lei, investe nella santa corte di Ji-in-your-ry-sh-th Te-la e Kro-vi Hri-sta, Bo-ha-ha-ha-ha e when-no-si Aspettami da quel lato di Yor da-na, ai margini del Pu-shi-ni, in modo che io, d'altra parte, prenda parte a Holy Saints Ta-in. ve Ioannu, igu-me-beh, tuo-obi-te-li, quindi dimmi: hey-me-se-be e my-be-so-you (). Ma cosa, non voglio così che ora glielo dici, ma quando il Signore lo indica. "

Ska-zav e Is-Prosiv ancora una volta pregarono, pre-in-kind, in-ver-well-well, ed entrarono nel deep-b-well-well-shit-ni.

Durante tutto l'anno, il vecchio Zo-si-ma era in una sala di preghiera, non osando aprirgli la casa di stato, e mentiva ha versato per il Signore per batterlo ancora una volta per vedere il santo in un movimento-ni-tsu.

Quando, ancora, su stu-pi-la la prima sed-mi-tsa del Santo Ve-li-ko dei cento, pre-in-kind Zo-si-ma di poiché Bo-Lez-No-Dol-Wives doveva rimanere a Mo-on-St-Re. Poi ha ricordato le parole pro-ro-pre-like che non riusciva a uscire dal mare. Dopo alcuni giorni, il pre-like Zo-si-ma fu guarito da una cattiveria, ma rimase comunque fino alla Passione mo-na-sti-re.

Il giorno si avvicinava alla rievocazione del Ve-chi segreto. Poi av-va Zo-si-ma è-pol-nil per lui - a tarda sera, ha lasciato il mio mo-na-shi-ry a Yor-da-well e si sedette su una nuova domanda in attesa. Holy med-la-la e Av-va Zo-si-ma, mo-lil Bo-ha, in modo da non privarlo di un incontro con un movimento.

On-to-net, pre-on-add-on è arrivato e iniziato su quel re-ki da cento ro-well. R-du-yas, il pre-simpatico Zo-si-ma si alzò e slavil Bo-ha. Gli venne in mente: come può sopravvivere senza una barca attraverso Yor-dan? Ma pre-in-kind, cross-know-me-no-e-ne-re-cross-steve Yor-dan, è andato rapidamente lungo la strada. Quando, tuttavia, un centinaio di persone volevano andare da lei, lei iniziò da lui, urlando dal centro del fiume: "Cosa stai facendo, Av-va? Dopo tutto, sei un prete, ma il si-tel dei grandi Misteri del Dio di loro ".

Pe-rey-dya re-ku, pre-do-do-naya ska-za-la-av-ve Zo-si-me: "Blah-go-slo-vi, perché." Ma le disse con grande trepidazione, inorridita nouveau sul meraviglioso de-vie de-nii: "Dio non è buono, Dio, il misericordioso per battere Ce-essere tutta la merda-y-sh-sh-oh, quanto è possibile essere mortali. Gloria a Te-essere, Cristo, Dio è nostro, finora "Lei-me, attraverso il mio santo lavoro, come, sì, sto dalla misura della sovranità."

Dopodiché, questo pre-add-on pro-si-la pro-chi-ta "Believe" e "Our Father". Alle finestre-cha-ni-mo-lit-you, lei, nonostante la presenza del Santo Terribile Hry-cento-ta Ta-in, ha cancellato la ru-ki verso il cielo e con le lacrime -mi e tre-pe-tom pro-da-nes-la mo-lit-woo santo Si-meo-su Bo-ho-pr-im-tsa: "Ora da-pu-sha-e- shi ra-bu Tuo, Vl-dy-ko, secondo il tuo Th-the-l-th-eu con il mondo, come vi-de-cento i miei occhi sono i tuoi santi ".

Poi di nuovo, pre-aggiungi-d-n-ob-ra-ti-la a star-tsu e ska-za-la: "Perdonami, av-va, ancora ispol-ni e il mio altro Vai ora al tuo mo-na-steer e l'anno successivo, vieni-ho-di-that-is-so-shshe-me-so-and-so, dove siamo la prima volta, andiamo a stare con quella lotta ". "Se potessi, potrei", ha aggiunto Av-va Zo-si-ma, "andare incessantemente per quella lotta, per vedere maturi tua santità! " Sogno pre-aggiuntivo di pro-si la star-tsa: "Pregate, dichiarate-sì-ra-di, pregate per me e aiutatemi, okay-yan "" E, con il segno della croce, Ios-niv era Yor-dan, lei, come prima, camminava nell'acqua e si nascondeva nell'oscurità di Pu-shi-ni. E il vecchio, Zo-si-ma, si rivolse a mo-na-stryr in du-hov-li-ko-va-nii e tre-pe-te e in uno lo rimproverò -di che non ho chiesto nulla. Ma l'anno successivo, l'anno successivo, conosceva il suo nome e il suo nome.

Passò un anno e Av-va Zo-si-ma dream-va-pra-vil-sya in pu-sti-nu. Pregando, arrivò al punto in cui, sul lato della strada, vide il santo movimento ni-tsu. Lei è le-la-la-mer-vaya, con le parole, come va, sul carico ru-ka-mi, la persona si è rivolta a Wo -sto-ku. Av-va Zo-si-ma la lavò dopo cento piedi, non der-za kasat-sia te-la, molto tempo dopo la sepoltura sul defunto in un movimento in movimento e Cominciai a cantare i salmi, in modo appropriato, sulla fine dei giusti e a leggere nelle mie preghiere calve e calve. Ma è d'accordo con me sul fatto che sarà pronto per essere buono, se la riscalderà. Solo mentre pensava che si riversasse, come vide, che la testa del suo inferno-ta-no: "In-gre-bi, av-va Zo-si-ma, a questo ste-telo m-srennoy-n-mary, alza il dito del dito Mo-li Gos-da per me, pre-diventando-l-shu-yu-me-ssa-tsa a-re-la il primo giorno, la notte stessa degli spa-hotel di Hri-cent-oy, in occasione dello stesso Tai "Niente."

Avendo letto questa lettera nad, av-va Zo-si-ma, udi-wil-sya-cha-la, che avrebbe potuto farlo, perché sa-ma non lo sa la gra-mo-you. Ma alla fine fu contento di conoscere il suo nome. Ho preso av-va Zo-si-ma, quella pre-in-kind Mary, tenendo in considerazione i Sacri Misteri su Yor-dan dalle sue mani, per un momento circa - percorse il suo cammino lontano, inverosimile, per qualche ragione lui, Zo-si-ma, camminò per venti venti giorni, e a quell'ora andò a Gos-do.

Dio pro-slavo e graziato dopo la terra, e prelo-like-ma-rii, av-zo-si-ma ska-hall: "È già tempo, il vecchio di Zo-si-ma, di trarne il meglio. Ma come diavolo sei, va bene, usa "Whoa, mo-gi-lu, non hai niente in mano?" Detto questo, vide che nevda-le-ke in pu-shtne le-jaw-shi-ver-de-n-de-re-in, lo prese e iniziò a scopare. Ma troppo-su-ha sarebbe stato la-zemlya, non importa quanto fosse caduto, era ignaro in quel modo, non poteva fare nulla. Ras-straight-shiv, av-va Zo-si-ma uvi-del a te-la-pre-like-like-ma-riya di un leone enorme, un po 'una stanza lei cento -PS. Il vecchio dichiarò paura, ma si insinuò con il segno della croce, credendo di rimanere disabitato dalle preghiere del santo in movimento. Quindi il leone cominciò ad accarezzare la stella-tsu e av-va Zo-si-ma, whoa-go-ya-du-ho, pri-ka-hall al leone is-to-mo mo -gi-lu, per dare alla terra le-telo di santa Maria. Nelle sue parole, il leone la-pa-mi è-ko-pal rorov, in un rum ed era-in-gre-be-but-te-pre-in-kind. Is-pol-niv, per ogni motivo, ognuno ha fatto il proprio do-ro-go: il leone - in pu-shi-nu, e l'av-va Zo-si-ma - nel mio on-stick, grazie e lode Hri-cento, God-on-she-go.

Arrivando alla dimora, Av-va Zo-si-ma-ve-ha dato mo-na-ham e igu-me-well, che vi-del e ascoltato dal pre-kind-ma -rias. Tutti stavano morendo, sentendo parlare della grandezza di Dio, e con paura, fede e amore-vedi, bocca-ma-cazzo, ricorda pre-do-like Ma-riya e onorare il giorno del suo pre-le-le-niya. Av-va John, igu-man obi-te-li, secondo la parola pre-like con Dio, è giusto e giusto in obi-te che nad-le-ja-lo. Av-va Zo-si-ma, ancora vivo, ancora piacevole, ma nello stesso mo-na-shi-re, e non molto vivo fino a cento anni, finì il suo tempo qui -nuova vita, pe-re-d'ya nella vita eterna.

Quindi, prima di dare la meravigliosa storia della vita del pre-simile Ma'rii di Egi-Petsky, l'antico movimento del glorioso obi-te - se è santo tutto-ma-prima-di-te-chi del Signore sotto Giovanni, la donna ra-hol di Yor-dan. In realtà, questo per-on-chal-ma non sarebbero stati-per-pi-sa-na, ma erano re-da-wa-blah-go-go-go-vey-ma collegati star-tsa-mi da na-stav-ni-kov a uch-ni-kam.

Sto parlando del Santo Padre So-Fro-niy, Ar-ki-epi-skop Jeru-sa-lim-sky (memoria dell'11 marzo), la prima descrizione -il corpo della vita, - che ha ricevuto per suo conto dai santi padri, ha rinunciato a scrivere in forma di poesia.

Dio, colui che è grande, il pazzo e il falso da-ro-va-ni-i-mi-da-yu-shi a tutti, con fede Lui ob-r-sha-y-sch-yes, yes who-on-gra-dit e chi-ta-y-shih, e hear-sha-y-shih, e ci restituisce questo -batterai e presto ci batterai, buono per parte con la beata moglie di Ma-ri-ya Yegi-pet-sky e con tutte le connessioni, God-cape-li- Mangio e lavoro-da-mi sv-i-mi ugo-div-shi-mi Bo-gu di ve-ka. Sì, anche noi, la dignità di Dio Gua Tsar-ryu per sempre, e siamo presto battuti dalla grazia della questione nel Giorno del Giudizio di Cristo Gesù, Gos-de-de-nashem, Ma ogni sorta di fama, onore e cara fama e inganno con Ot-ce e Pre- santo e vivente nello spirito, ora e sempre e sempre e sempre, amen.

Vedi: nella stessa storia di St. Di-Mitria di Rostov-sko.

Vedi anche: St. Filaret di Chernihiv.

Preghiere

Troparia del Monaco Maria d'Egitto

In te, madre, si sa che è stato salvato, anche dopo la via, / avendo accettato la croce, dato misericordia a Cristo / e, avendo imparato a mangiare e disprezzare la carne, morire di più /, stare attento a non prendersi cuore; Maria, il tuo spirito.

Trasferimento: In te, o madre, ciò che è nell'immagine di [Dio] è stato salvato in modo affidabile: poiché, dopo aver accettato la croce, hai inseguito Cristo e hai insegnato a disprezzare la carne con le tue opere, perché passerà, a essere zelante per l'anima, la cosa che è immortale. Pertanto, si rallegra con gli angeli, Rev. Mary, il tuo spirito.

Ying Kondak di Santa Maria d'Egitto

Essendo sfuggito al peccato delle tenebre, / pentirti con la luce, illuminare il tuo cuore, glorioso, / venne a Cristo, / Questa Santissima e Santissima Madre / Preghiera portò i più misericordiosi / moderati / sollevati.

Trasferimento: Dopo essere fuggito dall'oscurità del peccato, illuminando il tuo cuore, degno di gloria, con la luce del pentimento, sei venuto a Cristo, la Sua Immacolata e Santa Madre ha fatto il suo grazioso Libro di Preghiere. Pertanto, ha ricevuto il perdono delle trasgressioni e si rallegra sempre con gli Angeli.

Kontakion di Santa Maria d'Egitto

Prima di tutto, è pieno di tutti i tipi di persone, / la sposa di Cristo è cresciuta oggi con il pentimento, / la vita angelica sta imitando, / il demone della croce distrugge il regno. / /

Trasferimento: Essendo prima abbracciato da tutti i tipi, ora sembravi essere la sposa di Cristo imitando la vita angelica e distruggendo i demoni con le braccia della croce. Pertanto, sei diventata una sposa, gloriosa Maria.

La grandezza di Santa Maria d'Egitto

Ti magnifichiamo, riveriamo madre Maria e onoriamo la tua santa memoria, la nipote dei monaci e l'interlocutore degli angeli.

Preghiera di Santa Maria d'Egitto

Oh, grande sepoltura di Cristo, reverenda Maria! Vedrai i cieli di Dio, le anime amorevoli con noi, che abbiamo audacia verso il Signore, pregano per salvare i Suoi servitori, che ti amano con misericordia. Chiedici a Velikomilostivago del Signore e del Signore della fede immacolata conformità, castelli e villaggi della nostra dichiarazione sull'animale e sulla liberazione della desolazione, Consolatore degli afflitti, malessere - guarigione caduta - Alzati, ingannati - per rafforzare, in materia di buona prespeyanie e benedizione, orfani e vedove - intercessione ea quelli che sono partiti da questa vita - eterno riposo, ma a tutti noi nel Giorno del Terribile Giudizio, ci sono i gentili del paese e la voce benedetta del Mio Giudice: per ricevere le benedizioni di Mio Padre, si prega gentilmente di prestare attenzione a Amen.

Canoni e akathisti

Canone del Monaco Maria d'Egitto

Song 1

Irmos: Dopo aver scansionato l'abisso nero con i piedi bagnati dell'antico, aver viaggiato in Israele, le mani cruciforme di Mosè ad Amalikov hanno sconfitto il potere nel deserto.

Dal centro delle trasgressioni, purifica le mie umili anime, la Tua misericordia, Cristo, l'oscurità e l'annuvolamento delle passioni, unti dalle Tue preghiere.

Con fiducia carnale, contaminando la nobiltà spirituale, l'astinenza di branchi, oh, onesto, la tua mente ti ha illuminato, nelle nuvole delle tue lacrime dopo aver chiarito la tua anima.

Non sei sfuggito alla gola delle passioni, come se fosse una fonte peccaminosa, e, il Faraone, essendosi liberato da qualsiasi dissacrazione, impassibilità, ha ora ereditato la terra e Angela si rallegra.

Theotokos: La tua santa icona, Signora, Madre di Dio Puro, e nata dalla tua pura Parola, Vergine, grembo e serva di Ty, chiedi questo glorioso calore per questo.

Canzone 3

Irmos: Nella tua chiesa, tuo, Cristo, chiama: sei la mia forza, il Signore, il mio rifugio e la mia affermazione.

Nelle tue ferite spirituali e le tue ferite sono piegate, ma questa fonte ha lavato le tue lacrime con una fonte delle tue lacrime.

I polacchi, che erano stati persuasi dalle manifestazioni che erano state demolite da te, e l'appassionata rappresaglia dalle lacrime avevano ferito i ladri.

Sono arrivato alla nuvola del mattino e una flebo, gocciolante, ero a tutti, versando le acque della salvezza del pentimento.

Theotokos: Sono il Rappresentante, Puro e salvezza, e i possessori, Croce dell'albero santo, onesto, arco.

Kondak, voce 3

Nelle inondazioni la prima è piena di ogni sorta di cose, la sposa di Cristo appare oggi in pentimento, la residenza angelica è imitativa, il demone della croce è distrutto dalle armi. Per questo motivo, per il bene del Regno, apparve la sposa, gloriosa Maria.

Sedalen, voce 8

Nei raduni, l'intero carnale, frenato dalle malattie del digiuno, ti mostrava coraggiosamente la tua anima gemella; Croce, desideravi l'immagine di te stesso; Prega di Cristo, Dio dei peccati, abbandonando il sacro ricordo di coloro che onorano l'amore.

Canto 4

Irmos: In Th che ha visto la Chiesa sulla Croce, il Sole giusto, cento nel suo rango, degno di gridare: gloria alla tua forza, Signore.

Sei fuggito, fuggendo, che sei nel mondo e sei dolce con tutti, ma uno era unito all'Uno solo per l'astinenza estrema e la pazienza delle tue azioni.

Il movimento corporeo e l'incitamento alla temperanza hanno davvero prosciugato il tu, dal più stretto la coscia adornava la sua anima, Maria la gloriosa, con visioni e dettagli divini.

Con la tua forza potente, con le lacrime e il digiuno, e con la preghiera e la barbarie, in inverno e nudità, il tuo amico era lo Spirito Santo onestamente.

Theotokos: Hai fatto ricorso alla tua icona e da You Born, Mary Devo, ora troverai una vita immortale, che si rallegra in paradiso.

Canzone 5

Irmos: Tu, o Signore, se sono venuto nel mondo, Luce Santa, allontani dall'oscura ignoranza per fede, cantando Th.

Sulle orme di Cristo, un ladro lo seguì, rallegrandosi, portando la croce sulla cornice, Maria, e i demoni ferirono il ladro.

P ti ha fornito il pentimento di Lechba, ti ha mostrato il percorso che porta i branchi a una vita senza fine.

Sarai onesto, l'intercessore è invincibile e libera le mie passioni, ma tutte le tue malattie con le tue preghiere al Signore.

Theotokos: Ma la tua, la Signora del Puro, l'icona sta guardando in alto, preghi sempre, le passioni dell'attacco riveriscono la vergogna.

Canto 6

Irmos: Ozhra Ti con la voce di lode, Signore, la Chiesa grida Ti, ripulito dal sangue demoniaco per la misericordia dal tuo sangue costato dalle costole.

Allora il peccato è stato spazzato via dal peccato, ma per la tua gloria imperitura stavano fissando i tuoi pensieri, ora che hai trovato fortuna con la tua malattia, glorioso.

In questo peccatore, Maria, la tua vita è apparsa, avendo peccato incommensurabilmente, nella vita dell'inferno e della contaminazione, da pulire con le lacrime.

La mia generosa anima umile, più umana, più stretta della profanata, agisce i desideri impuri della mia carne, ma tu hai pietà di me riverendo preghiere.

Theotokos: Nella tua anima ho cantato nel tuo cuore e nella tua anima, se sei della Vergine, il Dio nato della Parola, vivo e incarnato, la voce per te, reverendo, ha portato.

Kondak, voce 4

Dopo essere fuggito dall'oscurità, pentirsi con la luce illuminata il tuo cuore, gloriosa, vieni a Cristo, di questa Madre tutta incolpevole e santa che la misericordiosa preghiera ti ha portato. Se ci sono stati un restringimento e un peccato, te ne sei andato e dagli Angeli mi rallegro.

Ikos

Zmiya, il vecchio dell'Eden che ostacolò Eva dal fascino dell'albero, lo rovesciò nel fossato dell'Antico Padrino, la gloriosa Maria e, dopo essere sfuggito ai dolci, la purezza lo desiderò e fu in grado di usare la tua vergine e le vergini all'interno della sala per prendere il tuo Maestro. Questa è una preghiera per le preghiere, poiché a molti peccati verrà concesso il permesso e la Sua vita ci renderà felici di essere contenti dell'Angelo.

Canto 7

Irmos: Nella grotta di Abrahamstia, i figli dei persiani, l'amore per la pietà è più di una sola fiamma, gridiamo: beato te nel tempio della tua gloria, Signore.

Con un percorso stretto e angusto di Giava, avendo compreso l'anima attraverso la bontà delle virtù, il Cielo ha raggiunto se non c'è fine alla vita, anche se la Luce Infinita è Cristo.

Sono nel mondo che ho corretto tutto il temporaneo, ora gioendo con tutti gli eserciti dell'Angelo, glorificando: sia benedetto il tuo nel tempio della tua gloria, Signore.

Per la brutalità dell'inimicizia e delle armi, tutto è scarso di digiuno e preghiera, reverendo e lacrime, e ora ubo sarà scacciato dalle passioni dell'insistenza, Maria è onesta.

Theotokos: Non è indiscriminatamente lo stesso di Dio, essendo nato senza nascita, ed essendo stato veramente Vergine, con la tua forza, l'Onorevole, ha scacciato le passioni e i demoni dell'ospite.

Canto 8

Irmos: Razza diffusa, Daniele dei Leoni rimase a bocca aperta nel fossato: ma estinse la potenza infuocata, imbrigliata di virtù, i pionieri della pietà, gridando: Benedici, tutta l'opera del Signore, Signore.

In tutto lo splendore delle virtù che illuminavano la mente, la gloriosa Maria, conversando con Dio, avendo corrotto la carne digiunando con molti e pii pensieri, cantava, rallegrandosi: benedici, tutta l'opera del Signore, il Signore.

Con il segno di un segno per te stesso, dopo aver protetto la Giordania, dopo aver fatto galleggiare a piedi nudi le tue acque, Maria, sicuramente Cristo celeste, il suo Corpo e Sangue, prendendo la comunione, ora lasci andare il tuo servo, fai pubblicità.

Con il sacerdote, il divino Zosima, il mistero della grazia, lo farò rapidamente, vedendo il giordano, glorioso, sono andato oltre i miei piedi nudi, la paura e il tremore sono stati posseduti, gioia, pancia: benedici, tutto il lavoro del Signore, Signore.

Theotokos: Entrambi, Prekrasnaya, afidi e sudiciume tutti i tremori, e indossati, la Signora, immortale nella veste, e il tuo reverendo grida: Benedici, tutta l'opera del Signore, il Signore.

Canto 9

Irmos: A proposito, è poco appariscente dalle montagne incoerenti, Tu, Vergine, la pietra angolare tagliata, Cristo, la separazione cumulativa della natura, quindi, divertendoci, Ty, la Vergine, ingrandiamo.

Ma ora, con l'imperituro e il Divino in verità, è saturo di cibo e gode del pensiero e della Non-sera nei villaggi celesti, persino di Angelstha, i funzionari pregano per noi.

Dalla lava del presente e del deperibile, che era oltraggiato, Maria ereditò gloria e vita se benedetta. Prega per Cristo sempre coloro che fanno la tua sacra memoria.

Aspettati il \u200b\u200bmio dolore, il mio reverendo e il gemito del mio cuore, vedi i crampi della mia vita, salvami dal mio peccato e la mia anima guarisce con la tua intercessione al Signore.

Theotokos: Nel mestolo, pura Madre di Dio, salvezza per i peccatori, ricevi questa preghiera, liberami dal mio peccato, corro verso tuo Figlio, le tue sante preghiere.

Luminoso

Circa il tempo del pentimento che abbiamo dato, Maria, con la tua calda tenerezza restituisci la vittoria, l'Intercessore che acquisisce la Vergine Maria, con Nejuzha prega per noi.

Akathist di St. Mary of Egypt

Testo approvato dal Santo Sinodo
Chiesa ortodossa russa
28 dicembre 2018 (Rivista n. 127)

Kondak 1

Esci dal Signore nell'immagine della salvezza per tutti i peccatori e disperati, dalle profondità del peccato che è sfuggito all'altezza dell'impassibilità, la lode ti è portata, sei venerabile, ma devi essere molto gentile con Dio.

Ikos 1

L'angelo, vedendo il cha nel deserto giordano, il grande Zosima, pregando in aria e pregando per la pace, con stupore e orrore da tenere in soggezione, con lacrime che ti gridano:

Rallegrati, adempiuta grazia e luce;

rallegrati, dono illuminato dell'ornamento.

Rallegrati, stando in aria nella tua preghiera;

rallegrati, tesoro del deserto nascosto dal mondo.

Rallegrati, libero dal tuo interlocutore;

rallegrati, Spirito Santo del Santo Villaggio.

Rallegrati, miracolo della misericordia di Dio, Maria ugualmente uguale.

Kondak 2

Guardando il vecchio ammirato, l'orrore si compì, con una voce calma pubblicizzata, reverendo: “Non aver paura, hai abbondanza, non hai spirito, ma la terra, le ceneri e poca e nessuna carne, nient'altro che un po 'di nulla? Mia moglie è una peccatrice indegna di guardare il cielo e con timorosa paura chiamerei Dio: Alleluia ".

Ikos 2

Comprendi il misterioso mistero in te, il vecchio cadde davanti al tuo passo, dicendo: "Evoco il Signore Gesù Cristo nel suo nome e tu devi sopportarlo davanti a noi". Con ora e sotto abbiamo il coraggio di farti piacere:

Rallegrati, umiltà alta luce;

rallegrati, benedizioni di ricchezze spirituali inesauribili.

Rallegrati, amando per l'amor di Dio, il tuo corpo era mortificato;

rallegrati, nel deserto deserto uno con l'unico Dio dimora.

Rallegrati, splendente bellezza del paradiso;

rallegrati, mancanza di passione illuminata dalla luce.

Rallegrati, miracolo della misericordia di Dio, Maria ugualmente uguale.

Kondak 3

"Con la forza dell'Altissimo, confessiamo, Dio, l'umanità, i miei peccati e l'illegalità", ha risposto a Zosima, "Mi vergognavo, inoltre, perdonami, ma avevo più a che fare con esso; da parte mia, non tollerando di sentire indiscriminatamente, a volte dalla sodeyah; ma, avendo pietà di me, prega per me, la prostituta e Dio, che non mi ha aborrito, chiama: Alleluia. "

Ikos 3

“Avere misericordia insoddisfatta, con il pubblicano e i peccatori, la cena, L'uno e me, nelle profondità dei caduti, morimmo nello spazio del Suo divino, volevamo sempre vedere la luce dei cieli, ma c'era molta luce le mie azioni; e abbiamo iniziato a piangere per i peccati, di fronte a picchiare e singhiozzare amaramente, "dici questo inno, Maria, noi, pentendoti di te chiedendoti, cantando, portiamo questo:

Rallegrati, mentre porti la carica passata di salvezza;

rallegrati, perché la voce di Cristo ha invitato le pecore che erano state vagate dai peccati del peccato.

Rallegrati, come se fossi lavato dal tormento lacrimoso, se lo sono tutte le tue cose brutte;

rallegrati, perché hai purificato con le lacrime della tua anima, la veste della tua anima.

Rallegrati, perché il Padre è generoso nell'abbracciare il Suo amore per te;

rallegrati, o testimone del tuo segreto segreto manoscritto dei tuoi peccati.

Rallegrati, miracolo della misericordia di Dio, Maria ugualmente uguale.

Kondak 4

La tempesta dei pensieri tristi dell'ossessore fu vista dalla Santissima Madre di Dio e, gemendo, le gridò: "Tu hai governato, o Signore, e anche io non ho ricevuto la pace di Dio". "Rifiuterò il mondo intero e me ne andrò; puoi comandarmi, chiamando Dio: Alleluia."

Ikos 4

Udendo una voce, dicendo da lontano: "Appena arriva il Giordano, riposati gentilmente", sul ginocchio dei caduti davanti alla Vergine, pubblicizza: "O Signore! La tua purezza non è degna di una preghiera indegna, per il nostro Maestro di salvezza che guida sul cammino del pentimento! ” C'era anche l'amore dell'angelo di Dio, scrivendo la tua confessione, proclamandoti in quell'ora del peccato:

Rallegrati, dalle tenebre del peccato alla pura luce del pentimento che è morto;

rallegrati, furia di passioni e impurità respinte dal carnale.

Rallegrati, schiacciante fardello del diligente lavoro del diavolo;

rallegrati, gentile e facile colui che ha sollevato Cristo.

Rallegrati, dalla morte del peccato all'eterna pancia che è sorta;

rallegrati, il Paradiso è salito dalle porte alle porte.

Rallegrati, miracolo della misericordia di Dio, Maria ugualmente uguale.

Kondak 5

La grazia dei raggi Bogosvetlymi ti illumina la Beata Vergine, Ta bo Fiducia dei peccatori Dio esiste, Sia, apri te la porta della misericordia di Dio e le porte del tempio del santo, vonzhe tu che sei entrato, con molte lacrime piegate sull'albero della Vita, da cui il mondo è salvato da te e raspenshemusya Signore, il loro sangue per il tuo la liberazione di colui che si riversò, per fortuna cantò Esi: Alleluia.

Ikos 5

Testimoniare i misteri di Dio e come questo è pronto a ricevere i pentiti, l'onnipotente Maria, ha gridato con tutto il suo cuore: “Signore, la Beata Vergine! Non lasciarmi! " - e ti sei precipitato nel deserto intorno al pavimento del Giordano, ma noi, riverenti per il tuo volo, indeboliamo la grandine di sabbia:

Rallegrati, come per perdonare il perdono dell'amore delle Terme, mantieni il tuo cuore;

rallegrati, come tesoro della grazia che hai accettato, ti sei seppellito per nasconderti nel deserto.

Rallegrati, perché il mondo della debolezza peccaminosa è volato via rapidamente;

rallegrati, mentre la tua irrevocabile processione in cielo per tutto il giorno si affrettò ad accelerare.

Rallegrati, poiché il risultato zelante dei tuoi demoni è diminuito;

rallegrati, perché la tua dimora nel deserto celeste del paradiso ha gioito.

Rallegrati, miracolo della misericordia di Dio, Maria ugualmente uguale.

Kondak 6

Predica a tutti coloro che sono caduti e disperati, pii, l'amore di Dio per l'umanità e mostra la forza del pentimento, anche l'anima peccaminosa lava, purifica, illumina e ci rende più silenziosi e ci rende più silenziosi.

Ikos 6

Ascesa dal deserto del mondo giordano, la luce delle tue grandi opere, Maria è scoraggiante, molti anni di volo, ma il risoluto è fermo e il pilastro è rimasto irremovibile, devi sopportare di sopportare, Per questo è meraviglioso per la tua patetica pazienza, l'amore di chiamarti:

Rallegrati, perché sono stati quattordici anni di male nel deserto e otto anni sono stati presi;

rallegrati, come la bruciatura del sole e la feccia notturna nella nudità ha sofferto a lungo.

Rallegrati, sfinito dalla sete e dalla sete;

rallegrati, custodito dalla protezione della Vergine dalla morte.

Rallegrati, come nella lotta contro il peccato che vive in te, hai lottato fino al limite.

rallegrati, perché ogni desiderio della fine ti ha sicuramente ucciso.

Rallegrati, miracolo della misericordia di Dio, Maria ugualmente uguale.

Kondak 7

Sebbene l'ostacolo alla creazione della tua luce in cielo, il nemico beato e ardente della razza umana non superi l'umidità, queste intenzioni impure, il tuo incontrollabile fuoco, che non hai vissuto Ma tu, longanime, sei stato gettato sulla terra, innaffiandoti di lacrime e chiedendo aiuto alla Vergine, e non ti sei alzato dalla terra, davanti alla luce la luce gentile brillava grazie, grazie:

Ikos 7

Un uomo nuovo, creato da Boz, apparve qui, reverendo, essendo morto più che mai l'intero uomo, Cristo fu vestito in Cristo, onnipotente, per sette anni senza sventure significative. A proposito di questo, Zosima pubblicizzava questo: "Da ora in poi, e fino ad ora, il potere di Dio ha peccato la mia anima e il corpo è stato umile nel mantenere". Prendi anche da noi, l'indegno, lode del Titano:

Rallegrati, perché ti hai ucciso con la passione di saltare;

rallegrati, quando Yesh e la natura stessa hanno conquistato.

Rallegrati, poiché hai purificato la tua anima e la tua carne da ogni peccato;

rallegrati, perché il Signore è stato ispirato nel tempio.

Rallegrati, perché hai rivestito gli abiti dello spirito gioioso di Dio;

rallegrati, perché sei entrato nel riposo eterno del Figlio di Dio.

Rallegrati, miracolo della misericordia di Dio, Maria ugualmente uguale.

Kondak 8

Il tuo strano e beato cambiamento, il reverendo, il vigile, i demoni della Corona Oscura sono a corto di singhiozzi, tutti i Poteri del Cielo sono gioiosi, il canto di Cristo, la glorificazione di Dio è spietata,

Ikos 8

Tutto era a Boz, Maria Onnipotente, sempre Zosima, aggirando il deserto, per vederti arrivare. "Ti evoco, Otche, il Dio Salvatore, e non parlo con nessun altro, anche se lo avessi ascoltato da me, prima che Dio mi prendesse dalla terra", ha detto. "Ora sto lasciando il mondo, e nel digiuno dei prossimi anni la Comunione dei Santi Misteri di Cristo sulla riva del Giordano". Questo reksha, aki l'abitante della città, è amante del deserto e incontrollabile, dal vecchio si è nascosto, lo stesso arco sulla terra e, dopo aver baciato il posto, è meglio sopportare il tuo peso, una tale chiamata:

Rallegrati, perché sei stato esposto ai malvagi;

rallegrati, perché sei stato più elettrizzato della neve;

Rallegrati, poiché il offuscamento degli appassionati ha prevalso su di te;

rallegrati, se più di un raggio di sole fosse illuminato.

Rallegrati, prima la meretrice, ora è la sposa di Cristo;

rallegrati, perché tutti i tuoi peccati sono più semplici dell'essenza di Dio.

Rallegrati, miracolo della misericordia di Dio, Maria ugualmente uguale.

Kondak 9

“Ogni pensiero e mente è orribile per le tue malattie, onnicomprensivo, come il lavoro del deserto, l'amore di Dio per Dio sopportato, è stato assolutamente grande nel padre di Zosima, singhiozzando. - Oh, madre spirituale! Ti sei avvicinato a Dio se volevi, se solo potessi essere potente, seguirti e vedere la tua faccia onesta, ed è immodesto cantare con te: Alleluia. "

Ikos 9

L'autorità degli abitanti della terra non porta alla degna lode delle tue opere, onorabile. Chi è lieto di seppellire le correnti lacrimose, che hanno anche versato la pace nelle preghiere a Dio, che considera le tue malattie, che confessa la veglia notturna, la lotta e la tensione della tua vita? Illuminando tutti i miracoli del deserto, come un sole, brillavi, onnipresente, tanto più che preghiamo per: illumina la luce del tuo cuore e chiedi perdono dei peccati a tutto ciò che grida a te:

Rallegrati, l'immagine oscura di Dio, nella luminosità della grandezza in te, essendoti trasformato;

rallegrati, essendo stata evitata la puzza di peccato, profumata dagli aromi celesti.

Rallegrati, adornato di miracoli dalle stelle;

rallegrati, splendendo con i raggi delle virtù.

Rallegrati, maestà di Dio, predicando il Vangelo fino alla fine della terra;

rallegrati, il cielo e la terra al canto della gloria del tuo Signore invita.

Rallegrati, miracolo della misericordia di Dio, Maria ugualmente uguale.

Kondak 10

Il Salvatore di Dio del Corpo e del Sangue che davano la vita fu preso, nel giorno della misteriosa Cena di Cristo, Abbas Zosima, secondo il tuo testamento, il reverendo era poco più che morto, e non vi era alcun segno di pentimento Signore, il tuo tesoro, anche nel deserto ti sei nascosto! Fammi vedere l'angelo in faccia, lasciami non essere magro, sopportando i miei peccati per rivelare, ma fammi essere felice, ti chiamo: Alleluia. "

Ikos 10

Sono colpito dal vecchio di essere la Giordania, il fiume tra lui e te, reverendo; e tu, dopo essere stato su un lungo taglio, il segno della croce, il Giordano ti ha messo in ombra e con una preghiera sei sceso sull'acqua, aki sulla terraferma. Zosima, dopo averti visto arrivare nelle acque del Giordano, era terrorizzato e grida gioiosamente a te:

Rallegrati, il maestoso paradiso di Dio abitante;

rallegrati, perché la creatura obbedisce al tuo comando.

Rallegrati, poiché il Giordano ti serve;

rallegrati, per la luna e le stelle meravigliarsi del tuo santuario.

Rallegrati, i poteri di Dio sono una manifestazione divina;

rallegrati, il dio del tempio vivente animato.

Rallegrati, miracolo della misericordia di Dio, Maria ugualmente uguale.

Kondak 11

“Cantare è giusto che tu porti all'Iddio Onnipotente, havo, pubblicizza con esso, marciando sull'acqua. - Cosa fai, sacerdote, quanto meglio mi giuri, uzbe, me stesso che porto i terribili Misteri di Cristo Dio! Con fede e amore adorano anche, polvere e terra di sostanza, con paura che chiamo: Alleluia ”.

Ikos 11

Splendente di luce celeste, prendendo parte ai Misteri Divini e alle gioie dei più grandi, eseguiti e sollevati in aria con la mano, pubblicizza: "Ora lascia andare il tuo servitore, o Signore!" Rivolgendosi all'anziano, disse: “Oh, Avo Zosimo! Nella prossima estate, taglia i miei branchi nel deserto, come vuole il Signore. Prega per me, o mio padre, prega, ricordando sempre il mio pentimento ". E le donne giordane di significato, arrivarono in cima all'acqua, ma l'anziano, non osando trattenerti, gemendo e singhiozzando, gridò sulla scia di te:

Rallegrati, morte del Signore Gesù che porta nel corpo;

rallegrati, la sua risurrezione brilla con la sua gloria.

Rallegrati, ringraziamento, come una veste di luce, vestito;

rallegrati, dimora luminosa della Santissima Trinità.

Rallegrati, perché i punti di forza degli inferni sono terrorizzati e le tue tombe tremano;

rallegrati, perché gli angeli di Dio si meravigliano della tua purezza.

Rallegrati, miracolo della misericordia di Dio, Maria ugualmente uguale.

Kondak 12

La beata Divina fu benedetta dalla pace, ma a un'ora la longitudine del deserto scomparve e nella notte della salvezza di Cristo Passione, quando la Divina Comunione fu interrotta, il sonno fu interrotto, e lei era poco più che la pace. .

Ikos 12

Cantando il canto funebre, Zosima divinamente saggia assorbe onestamente le tue lacrime omyvashe e molti molivsya, copre il corpo è la tua terra, Nagoya esiste e svuota tochiyu vesti squallide yuzhe isperva tu Dade, gioia e paura a molti di possesso, la grandezza di Dio divyasya, stoyashe, zovy to tu tale:

Rallegrati, per così dire, alla luce della luce delle cose, di essere venuto alla luce dell'oscurità;

rallegrati, come il tuo spirito con la gioia di ricevere l'ostia di santi.

Rallegrati, perché il tuo corpo fu sepolto nella tomba, anche un leone dal deserto, per te un fossile;

rallegrati, come ci ha mostrato il Signore, quanti sono lontani dalla misura della perfezione.

Rallegrati, detentori di altezze e riverberi debolmente;

rallegrati, o mondo intero, alla preghiera di Dio.

Rallegrati, miracolo della misericordia di Dio, Maria ugualmente uguale.

Kondak 13

Oh, reverenda madre, la beata Maria! Ricevi da noi la preghiera che ora ti è portata e, alla luce della vista inavvicinabile, prega il Dio onnipotente, che, per sua grande misericordia, non riceveremo una grazia grazia di pentimento per noi, a cui non è stata data una bevanda rinfrescante, grazie a te per sempre grazie a lui: Alleluia.

Questo kontakion viene letto tre volte, poi il primo kikos dell '"Angelo nella carne ..." e il primo kondak "degli Eletti dal Signore ...".

Preghiera

Oh, grande gradita, reverenda madre Maria, grande Cristo! Devi affrontare i cieli di Dio, la terra con lo spirito d'amore che abita con noi, che abbiamo l'audacia verso il Signore, pregare per salvare i Suoi servitori, a te con l'amore dell'afflusso. Chiedici a Mnogomilostivago del Signore e del Signore della nostra fede immacolata conformità, castelli e villaggi della nostra dichiarazione sull'animale e sulla liberazione dalla desolazione malati conforto disturbi guarigione caduta Ribellione, inganno ammonimento nel deleh buona prespeyanie e benedizione, orfani e vedove intercessione e quelli che discendono da questa vita è un riposo eterno. Budi è una forte preghiera, la madre di Maria, anche per tutti noi nel giorno del Terribile Giudizio del paese gengivale della comunità e della voce benedetta del Giudice del mondo da ascoltare: vieni, benedizioni di Mio Padre, ti preghiamo di prendere il tempo di Amen.

Tra le icone sante che ci fissano dalle pareti chiese ortodosse, ce n'è uno su cui lo sguardo si ferma involontariamente. Raffigura la figura di una donna. Il suo corpo magro e arcigno è avvolto in un vecchio mantello. La pelle scura, quasi nera della pelle abbronzata di una donna è bruciata dal sole del deserto. Nelle sue mani c'è una croce fatta di steli secchi di canna. Questo è il più grande santo cristiano, che è diventato un simbolo di pentimento: il monaco Maria d'Egitto. L'icona ci trasmette le sue rigorose caratteristiche ascetiche.

La vita peccaminosa della giovane Maria

Il santo anziano Zosima parlò al mondo della vita e delle opere del santo. Per volontà di Dio, la incontrò nelle profondità del deserto, dove egli stesso andò a trascorrere i Grandi Quattordici nel digiuno e nella preghiera lontano dal mondo. Lì, sulla terra bruciata dal sole, gli fu rivelata Santa Maria d'Egitto. L'icona del reverendo descrive spesso questo incontro. Gli ha confessato, raccontando una storia straordinaria della sua vita.

È nata alla fine del V secolo in Egitto. Ma accadde così che nella sua giovinezza Maria era ben lontana dall'osservare senza dubbio i comandamenti di Dio. Inoltre, le passioni sfrenate e l'assenza di mentori intelligenti e pii trasformarono la giovane ragazza in una nave del peccato. Aveva solo dodici anni quando se ne andò casa madre ad Alessandria, si è scoperto essere lasciato a se stesso in un mondo pieno di vizi e tentazioni. E le conseguenze dannose non tardarono ad arrivare.

Molto presto, Mary si abbandonò alla dissolutezza sfrenata. L'obiettivo della sua vita era sedurre il maggior numero possibile di uomini nel sedurre il peccato. Per sua stessa confessione, non ha mai preso soldi da loro. Al contrario, Maria si guadagnò da vivere con un lavoro onesto. La dissolutezza non era la sua fonte di reddito, era il significato della sua vita. Questo è andato avanti per 17 anni.

La svolta nella vita di Maria

Ma una volta accaduto un evento che cambiò radicalmente l'intero stile di vita di un giovane peccatore. La Santa Croce si stava avvicinando e un gran numero di pellegrini andò dall'Egitto a Gerusalemme. Il loro percorso giaceva sul mare. Maria, tra gli altri, salì a bordo della nave, ma non per inchinarsi all'albero vivificante in terra santa, ma per concedersi il desiderio di dissolutezza con gli uomini, sfiniti dalla noia, durante il lungo viaggio per mare. Quindi è finita nella città santa.

Nel tempio, Maria si mescolò alla folla e, insieme ad altri pellegrini, iniziò ad avanzare verso il santuario, quando improvvisamente una forza sconosciuta le bloccò il cammino e la gettò indietro. Il peccatore ha provato a riprovare, ma la stessa cosa è successa ogni volta. Comprendendo infine che questo potere divino per i peccati non l'aveva lasciata entrare nel tempio, Maria era piena del pentimento più profondo, si picchiava nel petto con le mani e pregava in lacrime per il perdono davanti al quale vedeva davanti a se stessa. La sua preghiera fu ascoltata e il Santissimo Theotokos mostrò alla ragazza la strada per la sua salvezza: Maria dovette attraversare l'altro lato del Giordano e ritirarsi nel deserto per pentirsi e conoscere Dio.

Vita nel deserto

Da quel momento, Mary è morta per il mondo. Ritirandosi nel deserto, condusse una difficile vita ascetica. Quindi, dall'ex libertino nacque la Rev. Maria d'Egitto. L'icona di solito la rappresenta proprio negli anni della privazione e degli oneri della vita eremita. L'insignificante scorta di pane portato con sé finì presto e la santa si nutrì delle radici e di ciò che riuscì a trovare nel deserto arido dal sole. Alla fine i suoi vestiti si sono decomposti e lei è rimasta nuda. Maria ha sofferto il tormento per il caldo e per il freddo. Sono trascorsi quarantasette anni.

Una volta nel deserto, incontrò un vecchio monaco, che era lontano dal mondo per preghiere e digiuno. Era uno ieromonaco, cioè un ministro con il grado di sacerdote. Coprendo la sua nudità, Mary gli confessò, raccontando la storia della sua caduta e del pentimento. Questo monaco era proprio Zosima che raccontava al mondo della sua vita. Nel corso degli anni, egli stesso sarà considerato un santo.

Zosima parlò ai fratelli del suo monastero delle intuizioni di Santa Maria, della sua capacità di vedere il futuro. Gli anni trascorsi nella preghiera penitenziale hanno trasformato non solo l'anima, ma anche il corpo. Maria d'Egitto, la cui icona rappresenta il suo camminare sull'acqua, acquisì proprietà simili a quelle che avevano la carne di Cristo risorto. Poteva davvero camminare sull'acqua e durante la preghiera si alzava da terra per il gomito.

Comunione dei santi doni

Zosima, su richiesta di Maria, la incontrò un anno dopo, portando con sé i santi doni santi e prendendo parte a lei. Questa è l'unica volta in cui Santa Maria d'Egitto assaggia il Corpo e il Sangue del Signore. L'icona, la cui foto è di fronte a te, raffigura proprio questo momento. Separandosi, ha chiesto di venire da lei nel deserto cinque anni dopo.

Santa Zosima esaudì la sua richiesta, ma quando venne, trovò solo il suo corpo senza vita. Voleva tradire i suoi resti sulla terra, ma il terreno duro e roccioso del deserto non cedette alle sue mani senili. Quindi il Signore mostrò un miracolo: un leone venne in aiuto del santo. Una bestia selvaggia ha scavato la tomba con le sue zampe, dove sono state abbassate le reliquie dei giusti. Un'altra icona di Maria d'Egitto (la foto è stata presa da lei) completa l'articolo. Questo è l'episodio del lutto e della sepoltura del santo.

L'Infinità della Divina Misericordia

La misericordia del Signore abbraccia tutto. Non c'è peccato che trascenda il suo amore per le persone. Non c'è da stupirsi che il Signore sia chiamato il Buon Pastore. Non una sola pecora smarrita sarà gettata alla perdizione.

Il Padre celeste farà di tutto per la sua conversione al vero cammino. L'unica cosa che conta è il desiderio di purificare e un profondo pentimento. Il cristianesimo fornisce molti di questi esempi. I più sorprendenti tra loro sono Maria Maddalena, la rapinatrice prudente e, naturalmente, Maria d'Egitto, un'icona, una preghiera e la cui vita indicava a molti la via dalle tenebre del peccato alla luce della giustizia.

Santa reverenda Maria d'Egitto nel La chiesa ortodossa considerato lo standard del pentimento perfetto e sincero. Non è per niente che le molte icone di Santa Maria d'Egitto sono scritte in modo che sia possibile ricostruire da esse gli eventi della vita del reverendo. Un'intera settimana di Quaresima è dedicata a questo santo.

Alla Veglia notturna della quinta settimana di Quaresima, viene letta la vita della santa e vengono cantati i troparia, i kondaka (inni) dedicati a lei. La gente chiama questo servizio "Marino in piedi". Il Memorial Day di Maria d'Egitto si celebra l'1 / 14 aprile.

Storia di vita di un santo

Il futuro reverendo nacque a metà del V secolo dalla Natività di Cristo in Egitto, e dall'età di dodici anni fuggì da casa sua nella grande città di quel tempo Alessandria. La ragazza si tuffò a capofitto nel mondo vizioso della città portuale. Le piaceva la dissolutezza, credeva sinceramente che tutti stessero trascorrendo del tempo in quel modo e non conoscevano un'altra vita.

Per diciassette anni, Maria visse una vita simile, fino a quando non salì accidentalmente su una nave diretta a Gerusalemme. La maggior parte dei passeggeri era composta da pellegrini. Tutti sognavano di arrivare in Terra Santa e di inchinarsi al santuario. Tuttavia, la giovane donna aveva altri piani in questo senso. Sulla nave, Maria si comportò con aria di sfida e continuò a sedurre la metà maschile.

Cambiamento nella vita

Insieme a tutti in Terra Santa, il reverendo voleva entrare nel tempio dell'Esaltazione della Croce, ma un potere straordinario non la fece entrare. Diversi tentativi non hanno portato al successo, e questo evento l'ha stupita così tanto che quando si è seduta vicino alla chiesa, ha pensato alla sua vita. Per inciso, lo sguardo cadde sul viso Della Beata Vergine e il cuore di Mary si sciolse. Capì immediatamente tutto l'orrore e la depravazione della sua vita. La santa si pentì amaramente della sua azione e pianse, pregando il Theotokos di farla entrare nel tempio. Alla fine, la soglia del tempio si aprì davanti a lei e, entrando, Maria d'Egitto cadde sulla Croce del Signore.

Dopo questo incidente, con un piccolo pezzo di pane, Mary lasciò il fiume Giordano e trascorse fino a 47 anni in solitudine e preghiera. La santa 17 anni si è dedicata al pentimento e alle lotte per la passione prodigo, il resto del tempo che ha trascorso in preghiera e pentimento. Due anni prima della sua santa morte, Maria d'Egitto incontrò l'anziano Zosima, gli chiese di darle l'anno successivo e, quando ricevette i santi doni, presto partì per un altro mondo in beata supposizione.

Icone del reverendo eremita

L'icona raffigura Maria d'Egitto in diversi modi. In alcuni, è scritto mezzo nudo, poiché da una lunga permanenza nel deserto tutti gli abiti del santo sono decaduti e solo l'Hymaty (mantello) del vecchio Zosima la copre. Spesso su tali icone il santo è scritto con le braccia incrociate.

Su un'altra icona, Maria d'Egitto tiene in mano una croce e l'altra la indica. Spesso scrivono una santa con i capelli già grigi, con le braccia incrociate sul petto, i palmi delle mani aperti. Questo gesto significa che il santo appartiene a Cristo e allo stesso tempo è un simbolo della croce.

La posizione delle mani sull'icona di Maria d'Egitto potrebbe essere diversa. Ad esempio, se il mezzo e indice È un gesto di parlare. In altre parole, una preghiera pentita.

La santa aiuta tutti coloro che ricorrono al suo aiuto. Le persone confuse a un bivio possono pregare sinceramente il reverendo e senza dubbio accetteranno aiuto. I palmi aperti sul petto, scritti sull'icona di Maria d'Egitto, significano che ha accettato la grazia.

In che modo aiuta il santo?

Maria d'Egitto deve chiedere perdono per i suoi peccati. Aiuta soprattutto le donne pentite. Ma per un sincero pentimento, devi lavorare sodo, rivedere la tua vita, pregare seriamente, non perdere i servizi, condurre una vita giusta, se possibile, e così via.

Cos'altro aiuta l'icona di Maria d'Egitto? Si ritiene che per fare ammenda per qualcuno, si dovrebbe pregare di fronte all'icona del santo, accendere prima una candela o una lampada e chiedere sinceramente perdono davanti a Dio, chiedendo a Maria d'Egitto di mediare tra il penitente e il Signore.

Icona con la vita di Maria d'Egitto

È noto che il reverendo ha condiviso la sua storia di vita con il santo anziano Zosima. La vide personalmente camminare sull'acqua come a terra e vide il santo in piedi durante la preghiera.

Su molte icone, Maria d'Egitto è raffigurata nel mezzo con le mani alzate in preghiera, e di fronte a lei c'è il vecchio Zosima, frammenti di singoli eventi della sua vita sono scritti attorno a frammenti. Ad esempio, come ha attraversato il Giordano come via terra, come ha ricevuto la comunione dei Doni Sacri, la fine del reverendo e altri eventi. Anche l'anziano Zosima è raffigurato più volte.

Una leggenda è nota: quando morì Maria d'Egitto, il vecchio non poteva seppellirla, poiché non aveva nulla da scavare in una tomba nel deserto. All'improvviso appare un leone mite che scava un buco nelle sue zampe, in cui il vecchio mise i resti imperituri di Santa Maria d'Egitto. Questo evento è anche rappresentato nell'icona del reverendo eremita.

Ci sono molte icone in cui è scritto un solo evento della vita del santo. Ad esempio, dove riceve i santi doni dalle mani dell'anziano Zosima o dove Maria d'Egitto attraversa il Giordano. C'è un'icona che raffigura come un santo prega la Vergine e il Bambino seduto in grembo.

Qualsiasi credente, conoscendo la storia della vita di Santa Maria d'Egitto, amando e ammirando l'impresa di questa insolita donna, non confonderà mai l'icona di Santa Maria d'Egitto con l'icona di un altro santo.

Questo santo è considerato la patrona delle donne penitenti. Se parliamo di ciò che aiuta Maria d'Egitto, si ritiene che aiuti a ricevere il vero perdono. Tuttavia, affinché la richiesta sia veramente concessa, è necessario osservare alcune regole.

In che modo aiuta Santa Maria d'Egitto?

Come accennato in precedenza, a questo santo dovrebbe essere chiesto il vero perdono per il suo comportamento scorretto. Al fine di ottenere davvero il perdono per il tuo atto, è necessario eseguire alcune azioni. La pace della mente, la pacificazione, oltre a sbarazzarsi dei sentimenti di colpa per le loro azioni non arriveranno da soli. Devi davvero lavorare sodo, e questo santo darà forza a questo, questo è ciò che aiuta l'icona di Maria d'Egitto.

Si ritiene che se vuoi davvero fare ammenda, dovresti trovare questo santo e leggere una preghiera speciale davanti a lei, ovviamente, dopo aver acceso la candela. Chiederle vale lo sforzo di fare tutto il possibile per ridurre le conseguenze del suo atto. Ma questo non è tutto. Le persone credono che appena inizi a fare davvero qualcosa per le persone che hai offeso, puoi ottenere l'aiuto di questo santo nel ricevere il perdono. Bene, ci sono forze per questo grazie al potere miracoloso di questo santo. Questo è ciò che aiuta veramente l'icona di Maria d'Egitto.

Solo dopo sincero rimorso e azioni per minimizzare le conseguenze della sua cattiva condotta o delle parole avventate, ci si può aspettare che una persona riceverà il vero perdono, cioè Dio. Altrimenti, non funzionerà nulla.

È davvero così, tutti dovrebbero decidere da soli. Ma in ogni caso, sia la religione che loro affermano che sbarazzarsi della colpa può solo sinceramente pentirsi e cercare di fare di tutto per ridurre le conseguenze dannose.

In un monastero palestinese nelle vicinanze di Cesarea, visse il monaco Zosima. Dato al monastero fin dall'infanzia, ci ha lavorato fino a 53 anni, quando era imbarazzato dal pensiero: "Ci sarà anche un sant'uomo nel deserto più lontano che mi ha superato nella sobrietà e nel fare?"

Non appena pensò in questo modo, un Angelo del Signore gli apparve e gli disse: “Tu, Zosima, hai fatto un buon lavoro come essere umano, ma non uno dei giusti (). Per farti comprendere quante altre e più alte immagini di salvezza ci sono, lascia questo monastero come Abramo dalla casa di tuo padre () e vai al monastero situato vicino al Giordano ".

Immediatamente Abba Zosima lasciò il monastero e dopo l'angelo venne il monastero giordano e vi si stabilì.

Qui vide gli anziani, che brillavano davvero nelle opere. Avva Zosima iniziò a imitare i santi monaci nel lavoro spirituale.

Passò così tanto tempo e il santo Quintuplo si avvicinò. C'era un'usanza nel monastero, per amore del quale Dio portò qui il monaco Zosima. La prima domenica della Grande Quaresima, hegumen ha servito la Divina Liturgia, tutti partecipati del Santissimo Corpo e Sangue di Cristo, quindi ha mangiato un piccolo pasto e si è riunito di nuovo nella chiesa.

Avendo fatto una preghiera e il numero richiesto di omaggi terrestri, gli anziani, chiedendo perdono gli uni agli altri, hanno ricevuto una benedizione dall'abate e sotto il canto generale del salmo Il Signore è la mia illuminazione e il mio Salvatore: di chi avrò paura? Il Signore è il protettore del mio stomaco: da chi dovrò temere? () aprì le porte del monastero e andò nel deserto.

Ognuno di loro portava con sé una moderata quantità di cibo, che aveva bisogno di qualcosa, alcuni non portavano nulla nel deserto e mangiavano radici. I monaci attraversarono la Giordania e si dispersero il più possibile per non vedere come qualcuno digiuna e lotta.

Quando finì Grande Quaresima, i monaci tornarono al monastero domenica delle Palme con il frutto del suo fare (), dopo aver messo alla prova la sua coscienza (). Allo stesso tempo, nessuno ha chiesto a nessuno come ha lavorato e realizzato la sua impresa.

In quell'anno, Abba Zosima, secondo l'usanza del monastero, attraversò la Giordania. Voleva andare più a fondo nel deserto per incontrare uno dei santi e dei grandi anziani che erano stati salvati lì e pregavano per la pace.

Camminò attraverso il deserto per 20 giorni e un giorno, quando cantò i salmi della sesta ora ed eseguì preghiere ordinarie, improvvisamente un'ombra del corpo umano apparve alla sua destra. Era inorridito, pensando di aver visto un fantasma demoniaco, ma, dopo essersi incrociato, mettere da parte la paura e, dopo aver finito la sua preghiera, si voltò sul lato dell'ombra e vide un uomo nudo che camminava nel deserto, il cui corpo era nero dal sole e i suoi capelli corti bruciati diventarono bianchi come un vello d'agnello . Avva Zosima era felice, perché in questi giorni non aveva visto una sola creatura vivente, e andò immediatamente nella sua direzione.

Ma non appena l'eremita nudo vide Zosima avvicinarsi a lui, si mise immediatamente in fuga da lui. Avva Zosima, dimenticando la sua debolezza senile e la fatica, accelerò il suo ritmo. Ma presto si fermò sfinito da un torrente arido e cominciò a chiedere piangendo pian piano l'asceta in ritirata: “Perché stai scappando da me, un vecchio peccatore, che viene salvato in questo deserto? Aspettami, debole e indegno, e dammi la tua santa preghiera e benedizione, per il bene del Signore, che non ha mai disobbedito a nessuno ”.

Sconosciuto, senza voltarsi, gli gridò: "Perdonami, Abba Zosima, non posso girarmi e apparire in faccia: sono una donna e non hai vestiti addosso per coprire la mia nudità. Ma se vuoi pregare per me, peccatore grande e pentito, gettami il cappotto, allora posso venire da te con la benedizione. "

"Non mi avrebbe conosciuto per nome, se non avesse acquisito il dono della perspicacia dal Signore con santità e azioni sconosciute", pensò Abba Zosima e si affrettò a soddisfare ciò che gli era stato detto.

Nascosto dietro un mantello, l'asceta si rivolse a Zosima: “Che cosa hai pensato, Avba Zosima, di parlare con me, una donna peccaminosa e imprudente? Che cosa vuoi imparare da me e, senza risparmiare forza, hai speso così tante fatiche? ”

Si inginocchiò e le chiese benedizioni. Allo stesso modo, si inchinò davanti a lui e per molto tempo si domandarono: "Benedici". Infine, l'asceta disse: "Abba Zosima, è giusto che tu benedica e preghiere, perché sei onorato dalla dignità del presbiterio e per molti anni, quando vieni all'altare di Cristo, porti i Santi Doni al Signore".

Queste parole spaventarono ancora di più il monaco Zosima. Con un profondo sospiro, le rispose: “O madre spirituale! Ovviamente, voi due siete più vicini a Dio e siete morti per il mondo. Mi hai riconosciuto per nome e ti ho chiamato presbitero, non avermi mai visto prima. È tuo dovere benedirmi, per l'amor di Dio ".

Avendo finalmente ceduto alla persistenza di Zosima, il santo disse: "Benedetto sia Dio che vuole la salvezza per tutti gli uomini". Avva Zosima rispose "Amen" e si levarono dalla terra. L'asceta disse di nuovo all'anziano: “Perché sei venuto, padre, da me, un peccatore, privo di ogni virtù? Tuttavia, è evidente che la grazia dello Spirito Santo ti ha incaricato di fare un servizio di cui la mia anima ha bisogno. Dimmi prima, Abba, come vivono oggi i cristiani, come crescono e prosperano le sante chiese di Dio? ”

Avva Zosima le rispose: “Con le tue sante preghiere, Dio ha concesso alla Chiesa ea tutti noi una pace perfetta. Ma attento a te, la preghiera del vecchio indegno, mia madre, prega per l'amor di Dio, per il mondo intero e per me, il peccatore, che questa passeggiata deserta non sarà inutile per me ".

Il santo asceta disse: “Dovresti piuttosto, Abba Zosima, avendo il rango santo, pregare per me e per tutti. Ecco perché ti viene dato il san. Tuttavia, adempirò volentieri tutto ciò che ti ho comandato per l'obbedienza alla Verità e da un cuore puro ”.

Detto questo, la santa si voltò verso est e, alzando gli occhi e alzando le mani al cielo, cominciò a pregare in un sussurro. L'anziano vide come si alzò in aria fino al gomito da terra. Da questa meravigliosa visione Zosima si prostrò, pregando seriamente e non osando pronunciare altro che "Signore, abbi pietà!"

Un pensiero è venuto nella sua anima - non è questo un fantasma che lo porta alla tentazione? Il Rev. Ascetic si voltò e lo sollevò da terra e disse: “Perché sei, Abba Zosima, così confusa dai tuoi pensieri? Non un fantasma. "Sono una donna peccatrice e indegna, anche se sono protetta dal Santo Battesimo".

Detto questo, si è oscurata con un segno di croce. Vedendo e ascoltando questo, il vecchio cadde con le lacrime ai piedi dell'asceta: “Ti imploro con Cristo, nostro Dio, non nascondermi la tua vita ascetica, ma dille tutto per far manifestare a tutti la grandezza di Dio. Perché io credo al Signore mio Dio. E anche tu vivi vicino a lui, per il quale sono stato mandato in questo deserto, in modo che tutte le tue azioni di digiuno mostrino a Dio il mondo ”.

E il santo asceta disse: “Sono imbarazzato, padre, per parlarti delle mie azioni spudorate. Per allora dovrai fuggire da me, chiudendo gli occhi e le orecchie, mentre fuggono da un serpente velenoso. Ma ti dirò ancora, padre, senza menzionare nessuno dei miei peccati, ma ti evoco, non smettere di pregare per me, peccatore, ma rivelerò audacia nel Giorno del Giudizio.

Sono nato in Egitto e quando i miei genitori erano ancora vivi, avevo dodici anni, li lasciai e andai ad Alessandria. Lì ho perso la castità e mi sono lasciato andare a una fornicazione dilagante e insaziabile. Per oltre diciassette anni, ho indiscriminatamente indulguto nel peccato e ho fatto tutto gratis. Non ho preso soldi non perché ero ricco. Ho vissuto in povertà e guadagnato filati. Pensavo che il punto centrale della vita fosse spegnere la lussuria carnale.

Trascorrendo una vita simile, una volta ho visto un sacco di persone, dalla Libia e dall'Egitto, che andavano al mare per navigare a Gerusalemme durante la festa dell'Esaltazione della Santa Croce. Volevo anche nuotare con loro. Ma non per il bene di Gerusalemme e non per il bene di una vacanza, ma perdonami, padre, così che ci sarebbe più con cui indulgere nella dissolutezza. Quindi sono salito sulla nave.

Ora, padre, credimi, io stesso sono stupito di come il mare abbia sopportato la mia dissolutezza e fornicazione, come la terra non abbia aperto le sue labbra e mi abbia portato in vita all'inferno, ingannato e distrutto così tante anime ... Ma, a quanto pare, Dio voleva che mi pentissi, non attraverso la morte del peccatore e con pazienza in attesa di conversione.

Così sono arrivato a Gerusalemme e tutti i giorni prima delle vacanze, come sulla nave, ero impegnato in cattivi affari.

Quando venne la santa festa dell'Esaltazione della Santa Croce del Signore, io camminavo ancora, intrappolando le anime dei giovani nel peccato. Vedendo che tutti andavano in chiesa molto presto, in cui si trovava l'Albero vivificante, andai con tutti e andai nella veranda della chiesa. Quando venne il momento della Santa Esaltazione, volevo entrare in chiesa con tutto il popolo. Con grande difficoltà a farmi strada verso la porta, io, maledetto, cercai di entrare. Ma non appena ho varcato la soglia, un certo potere divino mi ha fermato, impedendomi di entrare e mi ha buttato via dalle porte, mentre tutto il popolo camminava senza ostacoli. Ho pensato che forse a causa della debolezza femminile non riuscivo a spremere tra la folla, e di nuovo ho cercato di spingere la mia gente con i gomiti e dirigermi verso la porta. Non importa quanto duramente abbia lavorato, non sono riuscito a entrare. Non appena il mio piede ha toccato la porta della chiesa, mi sono fermato. La chiesa accettò tutti, non proibì a nessuno di entrare, ma io, maledetto, non mi lasciai entrare. Questo è stato tre o quattro volte. La mia forza è esaurita. Mi allontanai e rimasi in piedi in un angolo della veranda della chiesa.

Poi ho sentito che erano i miei peccati che mi impedivano di vedere l'Albero che dà la Vita, la grazia del Signore ha toccato il mio cuore, ho iniziato a singhiozzare e pentirmi, picchiandomi sul petto. Mentre stavo sollevando i sospiri del Signore dal profondo del mio cuore, vidi di fronte a me un'icona della Beata Vergine Maria e le parlai con una preghiera: “O Vergine, Padrona, che hai dato alla luce la carne di Dio - la Parola! So che non sono degno di guardare la tua icona. È giusto per me, odiato prostituta, essere respinto dalla tua purezza ed essere un abominio per te, ma so anche che per questo Dio è diventato anche un uomo per chiamare i peccatori al pentimento. Aiutami, Beato, mi sia permesso di entrare in chiesa. Non eccitarmi a vedere l'Albero su cui il Signore fu crocifisso dalla carne, che versò il Suo Sangue innocente e per me peccatore, per la mia liberazione dal peccato. Piombo, signora, possano essere aperte anche a me le porte del santo culto della Croce. Tu per me sia una valorosa certezza di Born of You. Ti prometto che d'ora in poi non ti contaminerai più con nessun altro sudiciume carnale, ma non appena vedrò l'Albero della Croce di tuo Figlio, rinuncerò al mondo e andrò immediatamente dove tu, come Fiducia, mi istruirai. "

E quando ho pregato così, improvvisamente ho sentito che la mia preghiera era ascoltata. Nella tenerezza della fede, nella speranza della Beata Vergine Maria, mi unii di nuovo a quelli che entravano nel tempio e nessuno mi spinse da parte e mi proibì di entrare. Camminai nella paura e nel timore reverenziale fino a quando non raggiunsi la porta e fui onorato di vedere la Croce vivificante del Signore.

Quindi conoscevo i segreti di Dio e che Dio è pronto ad accettare i penitenti. Caddi a terra, pregai, baciai i santuari e lasciai il tempio, affrettandomi ad apparire di nuovo davanti alla mia Sicurezza, dove avevo fatto una promessa. Mi sono inginocchiato davanti all'icona, quindi ho pregato prima di essa:

"O nostra amorevole signora, nostra signora!" Non hai aborrito la mia indegna preghiera. Gloria a Dio che accetta il pentimento dei peccatori. È tempo che io mantenga la promessa in cui eri il Garante. Ora, signora, guidami sulla via del pentimento. "

E ora, non avendo ancora finito la mia preghiera, sento una voce, come se parlasse da lontano: "Se attraversi il Giordano, troverai una pace beata".

Ho subito creduto che questa voce fosse per me, e, piangendo, ho esclamato alla Madre di Dio: “Signora Signora, non lasciarmi. una cattiva peccatrice, ma aiutami ”, e subito lasciò il portico della chiesa e se ne andò. Un uomo mi ha dato tre monete di rame. Con loro mi sono comprato tre pani e dal venditore ho scoperto la strada per la Giordania.

Al tramonto, ho raggiunto la chiesa di San Giovanni Battista vicino al Giordano. Dopo essermi inchinato principalmente in chiesa, scesi immediatamente in Giordania e mi lavai il viso e le mani con acqua santa. Poi ho preso parte alla Chiesa di San Giovanni il Precursore dei Santissimi Segreti di Cristo e vivificanti, ho mangiato metà di uno dei miei pani, l'ho lavato con acqua santa giordana e ho dormito per terra quella notte vicino al tempio. La mattina dopo, trovando una piccola barca lì vicino, l'ho attraversata dall'altra parte del fiume e di nuovo ho pregato fervidamente il mio Mentore affinché mi dirigesse a suo piacimento. Subito dopo, sono venuto in questo deserto. "

Avva Zosima chiese al reverendo: "Quanti anni sono passati mia madre da quando ti sei stabilita in questo deserto?" "Penso", rispose, sono passati 47 anni da quando ho lasciato la Città Santa. "

Avva Zosima chiese di nuovo: "Che cosa hai o cosa trovi qui per il tuo cibo, mamma mia?" E lei rispose: "C'erano due e mezzo di pane con me quando ho attraversato il Giordano, si sono lentamente prosciugati e pietrificati e, mangiando un po ', ho mangiato da loro per molti anni".

Ancora una volta Abba Zosima ha chiesto: “Sei stato davvero senza malattie per così tanti anni? E non ho accettato tentazioni da improvvise scuse e tentazioni? " - "Credimi, Abba Zosima", rispose il venerabile, "Ho trascorso 17 anni in questo deserto, come se stessi combattendo bestie feroci con i miei pensieri ... Quando ho iniziato a mangiare cibo, ho subito pensato a carne e pesce, a cui mi sono abituato in Egitto. Volevo anche il vino, perché l'ho bevuto molto quando ero nel mondo. Qui, senza avere spesso acqua e cibo semplici, soffrivo ferocemente di sete e fame. Ho sofferto di catastrofi ancora più gravi: sono stato sopraffatto dal desiderio di fornicazione, come se mi fossero ascoltati, imbarazzando il cuore e ascoltando. Piangendo e picchiandomi sul petto, ho poi ricordato i voti che ho fatto quando sono andato nel deserto, davanti all'icona della Santa Vergine, il mio corrimano e ho pianto, implorando di scacciare i pensieri che tormentavano la mia anima. Quando il pentimento fu compiuto nella misura della preghiera e del pianto, vidi una Luce splendente da ogni parte, e poi invece di una tempesta un grande silenzio mi circondò.

Pensieri prodigiosi, scusa Abba, come ti confesso? Un fuoco appassionato divampò nel mio cuore e mi bruciò dappertutto, suscitando lussuria. Quando sono comparsi i pensieri contriti, sono precipitato a terra e ho visto che la stessa Sicura Sicura era in piedi davanti a me e mi giudicava, che aveva infranto questa promessa. Quindi non mi alzai, stendendomi prostrato giorno e notte sulla terra, finché non si verificò di nuovo il pentimento e la stessa Luce benedetta mi circondò, scacciando imbarazzi e pensieri malvagi.

Così ho vissuto in questo deserto per i primi diciassette anni. Oscurità dopo oscurità, sventura dopo sventura mi circondavano, peccaminoso. Ma da quel momento fino ad ora, la Madre di Dio, la mia aiutante, mi ha guidato in tutto ".

Avva Zosima chiese di nuovo: "Non hai bisogno di cibo o vestiti qui?"

Lei rispose: “Il mio pane si è esaurito, come ho detto, in questi diciassette anni. Dopo ciò, ho iniziato a mangiare le radici e ciò che ho potuto trovare nel deserto. L'abito che avevo addosso quando attraversò la Giordania fu strappato e decaduto a lungo, e poi dovetti sopportare e soffrire per il calore, quando il calore mi bruciava e per l'inverno, quando tremavo dal freddo. Quante volte sono caduto a terra come una donna morta. Quante volte in immensa lotta è stata con varie disgrazie, problemi e tentazioni. Ma da quel momento fino ai giorni nostri, il potere di Dio ha ignorato e molte volte osservato la mia anima peccaminosa e il mio umile corpo. Ho mangiato ed è stato coperto dal verbo di Dio, contenente tutto (), per l'uomo non vivrà solo sul pane, ma su ogni verbo di Dio (;), e quelli senza copertura di pietra si vestiranno da soli (), se abbinato abbigliamento peccaminoso (). Come ho ricordato, quanti malvagi e quali peccati il \u200b\u200bSignore mi ha salvato, in quanto ho trovato il cibo inesauribile ".

Quando Abba Zosima venne a sapere che anche il santo asceta parla dalle Sacre Scritture - dai libri di Mosè e Giobbe e dai salmi di David - allora chiese al monaco: "Dove, mia madre, hai imparato i salmi e altri libri?"

Sorrise quando sentì questa domanda e rispose come segue: “Credimi, l'uomo di Dio, non vedo un uomo ma tu da quando il Giordano ha attraversato. Non ho mai studiato libri prima, non ho sentito cantare in chiesa, né leggere divini. A meno che la stessa Parola di Dio, viva e creativa, insegna all'uomo ogni ragione (;;). Tuttavia, è abbastanza, già tutta la mia vita ti ho confessato, ma da dove ho iniziato, finisco: ti evoco con l'incarnazione del Dio della Parola - prega, santo Abba, per me, un grande peccatore.

E ti evoco anche con il Salvatore, nostro Signore Gesù Cristo, non dire una sola cosa che hai ascoltato da me finché Dio non mi ha tolto dalla terra. E fai quello che ti dico adesso. L'anno prossimo, durante la Grande Quaresima, non dare la caccia al Giordano, come il tuo costume monastico comanda ”.

Ancora una volta, Abba Zosima fu sorpresa del fatto che il loro rango monastico fosse noto al santo asceta, sebbene non avesse detto una parola a riguardo.

"Abba, Abba", ha continuato il venerabile, "nel monastero. Tuttavia, se vuoi lasciare il monastero, non puoi ... E quando verrà il Santo Grande Giovedi dell'Ultima Cena del Signore, metti la sacra nave del Corpo che dà la Vita e il Sangue di Cristo nostro Dio e portamelo. Aspettami dall'altra parte del Giordano, ai margini del deserto, in modo che quando verrò, prenderò parte ai Misteri Santi. Ma ad Abba John, l'abate del tuo monastero, dillo: fai attenzione a te stesso e al tuo gregge (;). Tuttavia, non voglio che tu glielo dica adesso, ma quando il Signore indicherà. "

Detto questo e chiesto di nuovo le preghiere, il reverendo si voltò e si addentrò nelle profondità del deserto.

Durante tutto l'anno, l'anziano Zosima rimase in silenzio, senza osare nessuno per rivelare ciò che il Signore gli aveva rivelato, e pregò diligentemente che il Signore gli consentisse di vedere ancora una volta il santo asceta.

Quando è tornata la prima settimana di Santa Quaresima, rev. Zosima a causa di malattie dovette rimanere nel monastero. Quindi si ricordò delle parole profetiche del reverendo che non poteva lasciare il monastero. Dopo diversi giorni, il Rev. Zosima fu guarito dalla malattia, ma rimase ancora fino a quando settimana Santa nel monastero.

Si avvicina il giorno del ricordo dell'Ultima Cena. Quindi Abba Zosima ha adempiuto al suo comando: a tarda sera ha lasciato il monastero in Giordania e si è seduto sulla riva in anticipo. Il santo esitò e Abba Zosima pregò Dio di non privarlo del suo incontro con l'asceta.

Alla fine arrivò il reverendo e si fermò dall'altra parte del fiume. Gioendo, il monaco Zosima si alzò e lodò Dio. Gli venne in mente: come può attraversare il Giordano senza una barca? Ma reverendo, segno della croce attraversando il Giordano, attraversò rapidamente l'acqua. Quando il vecchio voleva inchinarsi a lei, lei lo proibì, urlando dal mezzo del fiume: “Che stai facendo, Abba? Sei un prete, il portatore dei grandi misteri di Dio ”.

Attraversando il fiume, il reverendo disse ad Abba Zosima: "Benedici, padre". Le rispose con trepidazione, terrorizzata dalla meravigliosa visione: “Davvero un Dio, che ha promesso di paragonarsi a tutti coloro che vengono purificati, il più mortali possibile. Gloria a te, Cristo nostro Dio, che mi ha mostrato attraverso il suo santo servitore quanto lontano c'è dietro la misura della perfezione. "

Dopo questo, il reverendo gli chiese di leggere "Credenza" e "Padre nostro". Alla fine della preghiera, prendendo parte ai Santi Terribili Segreti di Cristo, allungò le mani in cielo e con lacrime e trepidazione disse la preghiera di San Simeone, il Dio-Ricevitore:

Poi di nuovo il reverendo si rivolse al vecchio e disse: “Perdonami, Abba, esaudisci ancora il mio altro desiderio. Ora vai nel tuo monastero e l'anno successivo arriva a quel ruscello appassito, dove abbiamo parlato per la prima volta con te. " "Se fosse possibile per me", rispose Abba Zosima, "è incessante seguirti per vedere la tua santità!" Il monaco chiese di nuovo al vecchio: "Prega, per l'amor di Dio, prega per me e ricorda la mia maledizione". E, dopo aver attraversato il Giordano con il segno della croce, lei, come prima, attraversò le acque e scomparve nell'oscurità del deserto. E l'anziano Zosima tornò al monastero con gioia e timore reverenziale, e in uno si rimproverò di non aver chiesto il nome del reverendo. Ma sperava l'anno prossimo di scoprire finalmente il suo nome.

Passò un anno e Abba Zosima andò di nuovo nel deserto. Pregando, arrivò a un torrente arido, sul lato orientale del quale vide un santo asceta. Giaceva morta, con le braccia conserte, come dovrebbe essere, sul petto, rivolta verso est. Avva Zosima si lavò con le lacrime del piede, senza osare toccarsi il corpo, pianse a lungo sull'asceta deceduto e iniziò a cantare salmi adatti alle sofferenze della morte dei giusti, e lesse preghiere funebri. Ma dubitava che sarebbe stato il reverendo se l'avesse seppellita. Ci pensò solo quando vide che la sua testa era scritta: “Seppellisci, Abba Zosima, in questo luogo il corpo dell'umile Maria. Dare un dito un dito. "Le preghiere del Signore per me, che sono passate il mese di aprile il primo giorno, la notte stessa delle sofferenze salvatrici di Cristo, dopo aver ricevuto la Santa Comunione".

Dopo aver letto questa iscrizione, Abba Zosima fu inizialmente sorpresa di chi potesse farcela, poiché l'asceta stessa non conosceva la lettera. Ma era felice di conoscere finalmente il suo nome. Abba Zosima capì che il monaco Maria, dopo aver comunicato i santi misteri sul Giordano dalle sue mani, passò istantaneamente il suo lungo sentiero deserto, che lui, Zosima, percorse per venti giorni e immediatamente lasciò il Signore.

Glorificando Dio e bagnando di lacrime la terra e il corpo del Monaco Maria, Abba Zosima si disse: “È tempo per te, Anziano Zosima, di completare il comandamento per te. Ma come puoi, maledetto, scavare una tomba senza nulla nelle tue mani? " Detto questo, vide un albero sconfitto che giaceva vicino nel deserto, lo prese e iniziò a scavare. Ma la terra era troppo secca. Non importa quanto scavasse, sudando di sudore, non poteva fare nulla. Dopo essersi raddrizzato, Abba Zosima vide un enorme leone vicino al corpo del monaco Mary, che si leccò i piedi. La paura afferrò il vecchio, ma si oscurò con un segno di croce, credendo che sarebbe rimasto illeso dalle preghiere del santo asceta. Quindi il leone cominciò ad accarezzare il vecchio, e Abba Zosima, accesa nello spirito, ordinò al leone di scavare una tomba per portare il corpo di Santa Maria sulla terra. Secondo lui, il leone ha zampato un fossato nelle sue zampe, in cui è stato sepolto il corpo del reverendo. Dopo aver adempiuto la volontà, ognuno andò per la propria strada: un leone - nel deserto e Abba Zosima - al monastero, benedicendo e lodando Cristo nostro Dio.

Arrivando al monastero, Abba Zosima raccontò ai monaci e all'abate ciò che vide e udì dal monaco Maria. Tutti erano stupiti, ascoltando la grandezza di Dio, e con la paura, la fede e l'amore stabiliti per creare il ricordo del Monaco Maria e per onorare il giorno del suo riposo. Abba John, l'abate del monastero, secondo il monaco, con l'aiuto di Dio ha corretto ciò che era appropriato nel monastero. Avva Zosima, avendo vissuto ancora gradito a Dio nello stesso monastero e non avendo vissuto per cento anni, ha concluso qui la sua vita temporanea, passata alla vita eterna.

Pertanto, gli antichi asceti del glorioso monastero del santo precursore universale del Signore Giovanni, situato sul Giordano, ci hanno dato la meravigliosa storia della vita di Santa Maria d'Egitto. Questa storia non è stata originariamente scritta da loro, ma è stata trasmessa riverentemente dai santi anziani dai mentori agli studenti.

Io ", dice San Sopronio, Arcivescovo di Gerusalemme (Comm. 11 marzo), il primo descrittore della Vita," che a mia volta ho ricevuto dai Santi Padri, ho tradito tutto in una storia scritta.

Dio, che fa grandi miracoli e dà grandi talenti a tutti coloro che si rivolgono a Lui con fede, premierà sia coloro che leggono che quelli che ascoltano, e che ci hanno trasmesso questa storia e ci concederà una buona parte con la beata Maria d'Egitto e con tutti i santi, i pensieri e le fatiche di Dio che hanno compiaciuto Dio dal secolo. E daremo gloria a Dio, l'Eterno Re, e saremo anche benedetti nel trovare misericordia nel Giorno del Giudizio su Cristo Gesù, nostro Signore, ma tutta la gloria, l'onore e il potere e l'adorazione con il Padre e lo Spirito Santissimo e vivificante, ora e sempre, sono adatti a Lui. e per sempre, amen.