12 მოციქულის ისტორია. რამდენი მოციქული ჰყავდა იესო ქრისტეს? მოციქულთა ცხოვრება არ იყო ადვილი

ბევრმა იცის, რომ ქრისტიანობის ისტორიაში 12 მოციქული იყო, მაგრამ ცოტამ თუ იცის იესო ქრისტეს მოწაფეების სახელები. სანამ ყველამ არ იცის მოღალატე იუდა, რადგან მისი სახელი ანდაზადაა ენებში.

ეს არის ქრისტიანობის ისტორია და ყველა მართლმადიდებელი ადამიანი ვალდებულია იცოდეს მოციქულთა სახელები და ცხოვრება.

ქრისტეს მოციქულები

მარკოზის სახარებაში, მე -3 თავში წერია, რომ იესომ მთაზე ავიდა, 12 ადამიანი მიიწვია მასთან. მათ ნებაყოფლობით ისწავლეს მისგან, განდევნეს დემონები და მოშუშეს ხალხი.

როგორ აირჩია იესომ მოწაფეები

ამ მონაკვეთში ნათლად ჩანს შემდეგი რამ:

• მაცხოვარს თავდაპირველად 12 მიმდევარი ჰყავდა;
• ისინი ნებაყოფლობით გაჰყვნენ მაცხოვარს;
• იესო იყო მათი მასწავლებელი და, შესაბამისად, მათი ავტორიტეტი.

ეს მონაკვეთი დუბლირებულია მათეს სახარებაში (10: 1).

წაიკითხეთ მოციქულთა შესახებ:

მაშინვე უნდა ითქვას, რომ მოწაფეები და მოციქულები განსხვავებული ცნებებია. პირველი გაჰყვა მასწავლებელს და მიიღო მისი სიბრძნე. ეს უკანასკნელნი არიან ადამიანები, რომლებიც წავიდნენ და დედამიწის ზურგზე გაავრცელეს სასიხარულო ცნობა ან სახარება. თუ იუდა ისკარიოტელი პირველთა რიცხვშია, მაშინ ის აღარ არის მოციქულთა შორის. მაგრამ პავლე პირველ მიმდევრებს შორის არასდროს ყოფილა, მაგრამ ერთ – ერთი ყველაზე ცნობილი ქრისტიანი მისიონერი გახდა.

იესო ქრისტეს 12 მოციქული გახდა ის საყრდენი, რომელზეც ეკლესია დაარსდა.

12 მიმდევარი იყო:

1. პეტრე
2. ანდრეი.
3. იოანე
4. იაკობ ალფეევი.
5. იუდა თადეოზი
6. ბართლომე.
7. იაკობ ზებედეს.
8. იუდა ისკარიოტელი.
9. ლევი მათე.
10. ფილიპე
11. სიმონ ზელოტი.
12. თომას.

ბიოგრაფიები

მოციქულებს ქრისტიანობის მთავარი ადგილი უკავიათ, რადგან მათ გააჩინეს ეკლესია.

ისინი იესოს უახლოესი მიმდევრები იყვნენ და პირველები ავრცელებდნენ სიკვდილისა და აღდგომის სასიხარულო ცნობას. მათი საქმიანობა საკმარისად დეტალურადაა აღწერილი წიგნში „საქმეები ახალ აღთქმაში“, საიდანაც ცნობილი ხდება მათი მუშაობა ღვთის სიტყვის გავრცელების შესახებ.

ხატი იესო ქრისტე და 12 მოციქული

უფრო მეტიც, 12 მიმდევარი ჩვეულებრივი ადამიანია, ისინი იყვნენ მეთევზეები, გადასახადების ამკრეფები და უბრალოდ ადამიანები, რომლებიც ცვლილებებისკენ ისწრაფოდნენ.

მოციქულთა ტოლფასი წმინდანების შესახებ:

საღვთო წერილის შესწავლით, თამამად შეგვიძლია ვთქვათ, რომ პეტრე ლიდერი იყო, მისმა ცხელმა ტემპერამენტმა მას ჯგუფის ხელმძღვანელობის პოზიცია მოუპოვა. იოანეს უწოდებენ იესოს საყვარელ მოწაფეს, რომელსაც განსაკუთრებული მადლი ჰქონდა. ის ერთადერთი გარდაიცვალა ბუნებრივი სიკვდილით.

დეტალურად უნდა იქნას განხილული თორმეტიდან თითოეული ბიოგრაფია:

• სიმონ პეტრე - ჩვეულებრივი მეთევზე იყო, როდესაც ზარი მას შემდეგ, რაც იესომ მას პიტერი დაარქვა. იგი მნიშვნელოვან როლს ასრულებს ეკლესიის დაბადებაში და მას ცხვრების მწყემსს უწოდებენ. იესომ განკურნა პეტრეს დედამთილი და წყალზე სიარულის საშუალება მისცა. პეტრე ცნობილია თავისი უარყოფითა და მწარე მონანიებით. ლეგენდის თანახმად, იგი რომში ჯვარს აცვეს თავდაყირა, რადგან თქვა, რომ არ იყო ღირსი მაცხოვრის ჯვარცმისა.
• ანდრეი - პეტრეს ძმას, რომელსაც რუსეთში პირველწოდებულს უწოდებენ და ქვეყნის მფარველად მიიჩნევენ. იოანე ნათლისმცემლის სიტყვების შემდეგ იგი პირველი იყო, ვინც მაცხოვარს გაჰყვა. იგი ჯვარს აცვეს X ფორმის ჯვარზე.
• ბართლომე - ან ნათანაელი გალილეის კანაში დაიბადა. სწორედ მასზე თქვა იესომ "ებრაელი, რომელშიც არავითარი ხრიკი არ არის". ორმოცდამეათე დღის შემდეგ, ლეგენდის თანახმად, იგი ინდოეთში გაემგზავრა, სადაც იქადაგა ჯვარცმული უფალი და სადაც მოუტანა მათეს სახარების ასლი.
• იოანე - იოანე ნათლისმცემლის ყოფილი მიმდევარი, ერთ-ერთი სახარების და გამოცხადების წიგნის ავტორი. დიდი ხნის განმავლობაში იგი გადასახლებაში იმყოფებოდა კუნძულ პატმოსში, სადაც ხედავდა ხედვებს სამყაროს დასასრულის შესახებ. მეტსახელად ღვთისმეტყველი, რადგან იოანეს სახარებაში იესოს უამრავი პირდაპირი სიტყვაა ნათქვამი. ქრისტეს ყველაზე ახალგაზრდა და უსაყვარლესი მოწაფე. ის მარტო იმყოფებოდა და მაცხოვრის დედა მარიამი წაიყვანა. ის ასევე ერთადერთი გარდაიცვალა სიბერის ბუნებრივი სიკვდილით.
• იაკობ ალფეევი - მეკლეს მათეს ძმა. ეს სახელი სახარებებში მხოლოდ 4-ჯერ არის ნახსენები.
• იაკობ ზებედეევი - მეთევზე, \u200b\u200bიოანე მახარებლის ძმა. იმყოფებოდა ფერისცვალების მთაზე. ის იყო პირველი ადამიანი, ვინც მეფე ჰეროდემ მოკლა თავისი რწმენის გამო (საქმეები 12: 1–2).
• იუდა ისკარიოტელი - მოღალატე, რომელმაც თავი მოიკიდა მას შემდეგ რაც გააცნობიერა, რა გააკეთა. მოგვიანებით, იუდას ადგილი მოწაფეებს შორის მათემ წილისყრით დაიკავა.
• იუდა თადეოზი ან იაკობი - იყო ძე იოსებ განთქმული. ითვლება სომხური ეკლესიის მფარველად.
• მათე ან ლევი - იყო მაუწყებელი მაცხოვართან შეხვედრამდე. იგი მოწაფედ ითვლებოდა, მაგრამ ცნობილი არ არის, გახდა თუ არა შემდეგ მისიონერი. პირველი სახარების ავტორი.
• ფილიპე - წარმოშობით ბეთსაიდადან, ასევე გადმოვიდა იოანე ნათლისმცემლისგან.
• სიმონ ზელოტი ჯგუფის ყველაზე უცნობი წევრია. გვხვდება მათი სახელების ყველა ჩამონათვალში და არსად სხვაგან. ლეგენდის თანახმად, ის საქმრო იყო გალილეის კანას ქორწილში.
• თომას - მეტსახელად ურწმუნოებს, რადგან მას ეჭვი შეეპარა აღდგომაში. ამის მიუხედავად, მან პირველმა მოუწოდა ქრისტეს უფალს და მზად იყო სიკვდილისთვის წასულიყო.

შეუძლებელია არ აღინიშნოს პავლე, მიუხედავად იმისა, რომ ის თავიდანვე არ იყო ქრისტეს მიმდევარი, მისი ქრისტიანული მისიონერული საქმიანობის ნაყოფი წარმოუდგენლად დიდია. მას წარმართთა მოციქულს უწოდებდნენ, რადგან ძირითადად მათ ქადაგებდა.

იესო ქრისტეს მიმდევრების მნიშვნელობა ეკლესიისთვის

მკვდრეთით მკვდრეთით აღმდგარი ქრისტე აგზავნის დანარჩენ 11 მოწაფეს (იუდამ უკვე თავი ჩამოიხრჩო) დედამიწის კიდეებზე სახარების ქადაგებისთვის.

სწორედ ამაღლების შემდეგ დაეშვა მათ სულიწმინდა და სიბრძნით აღავსო ისინი. ქრისტეს დიდ დავალებას ზოგჯერ დისპერსიას უწოდებენ.

Მნიშვნელოვანი! ქრისტეს სიკვდილის შემდეგ პირველ საუკუნეს სამოციქულო უწოდეს - რადგან ამ დროს მოციქულებმა დაწერეს სახარებები და ეპისტოლეები, იქადაგეს ქრისტე და იპოვნეს პირველი ეკლესიები.

მათ დაარსეს პირველი კრებები რომის იმპერიის მთელ შუა აღმოსავლეთში, აგრეთვე აფრიკასა და ინდოეთში. ლეგენდის თანახმად, ანდრია პირველწოდებულმა სახარება სლავების წინაპრებს მოუტანა.

სახარებამ შემოგვთავაზა მათი დადებითი და უარყოფითი თვისებები, რაც ამას ადასტურებს ქრისტემ დიდი დავალების შესასრულებლად უბრალო, სუსტი ადამიანები აირჩია და მათ შესანიშნავად გაართვეს თავი... სულიწმიდა მათ ქრისტეს სიტყვის მთელ მსოფლიოში გავრცელებაში დაეხმარა და ეს შთამაგონებელი და გასაოცარია.

დიდმა უფალმა შეძლო უბრალო სუსტი და ცოდვილი ადამიანების გამოყენება თავისი ეკლესიის შესაქმნელად.

ვიდეო თორმეტი მოციქულის, ქრისტეს მოწაფეების შესახებ

მოციქულები (ბერძნულიდან ἀπόστολος - მაცნე, ელჩი) - უფლის უახლოესი მოწაფეები, რომლებიც მის მიერ აირჩიეს და გაგზავნეს სახარება და დარიგება.

უახლოესი თორმეტი მოციქულის სახელებია:

– ანდრეი (ბერძნ. ანდრეას, "მამაცი", "ძლიერი კაცი"), სიმონ პეტრეს ძმა, მეტსახელად ტრადიციულად პირველწოდებულის, რადგან, იოანე ნათლისმცემლის მოწაფე იყო, მას უფალმა იორდანეს ძმის წინაშე უწოდა.
– სიმონ (ებრ. შიმონი - "მოისმინა" ლოცვაში), იონინის ვაჟი, მეტსახელად პეტრე (). ბერძნული სიტყვა petros შეესაბამება არამეული kifa, გადმოცემული რუსული სიტყვით "ქვა". იესომ სიმონის ეს სახელი დაადასტურა მას შემდეგ, რაც იგი აღიარა, როგორც ღვთის ძე ფილიპეს კესარიაში ().
– სიმონ ქანაანელი ან ზეალოტი (არამ. კანანაიდან, ბერძ.) ზელოტოსი, რაც ნიშნავს "გულმოდგინეს"), გალილეის ქალაქ კანას მკვიდრი, ლეგენდის თანახმად, იყო ის საქმრო, რომლის ქორწინებაში იყვნენ იესო ქრისტე და მისი დედა, სადაც ქრისტემ წყალი გადააქცია ღვინოდ ().
– იაკობი (ებრაული ზმნისგან აკავი - "დასაძლევად") ზებედესი, ზებედესისა და სალომეს ძე, იოანე მახარებლის ძმა. პირველი მოწამე მოციქულთა შორის, რომელიც ჰეროდემ (ახ. წ. 42-44) მოკლა თავის თავის მოკვეთის გზით (). იაკობ უმცროსისგან გარჩევის მიზნით, მას ჩვეულებრივ უწოდებენ იაკობ უფროსს.
– იაკობი უმცროსიალფეევის შვილი. მას თავად უფალმა უწოდა 12 მოციქულს შორის. სულიწმინდის დაღმართის შემდეგ მან ჯერ ქადაგებდა იუდეაში, შემდეგ კი თან ახლდა წმ. ანდრია პირველწოდებულის მოციქულს ედესაში. მან გაავრცელა სახარების ევანგელიზმი ღაზაში, ელეუტეროპოლისსა და მეზობელ ადგილებში და იქიდან ეგვიპტეში გაემგზავრა. აქ, ქალაქ ოსტრაცინში (ზღვისპირა ქალაქი პალესტინის საზღვარზე), იგი ჯვარზე გააკრეს.
(მრავალი წყარო აკავშირებს იაკობ ალფეეევს იაკობთან, უფლის ძმასთან, რომელსაც ეკლესია ახსოვს 70 მოციქულის კრებაში. დაბნეულობა, ალბათ, იმითაა გამოწვეული, რომ ორივე მოციქულს იაკობს უწოდებდნენ. უმცროსი).
– იოანე (ბერძნული ფორმა იოანე ებრ. სახელი იოჰანანი, "უფალი მოწყალეა") ზებედესი, ზებედესისა და სალომეს ძე, უფროსი იაკობის ძმა. იოანე მოციქულს მეტსახელად ეწოდება მახარებელი, როგორც მეოთხე სახარების და ღვთისმეტყველის მწერალი ქრისტიანული მოძღვრების ღრმა გამჟღავნებისათვის, აპოკალიფსის ავტორი.
– ფილიპე (ბერძნ. „ცხენის მოყვარული“), ბეთსაიდას მკვიდრი, იოანე მახარებლის თანახმად, „ერთი ქალაქი ანდრიასთან და პეტრესთან ერთად“ (). ფილიპემ ნათანაელი (ბართლომე) მიიყვანა იესოსთან.
– ბართლომე (არამით. ტალმეის ვაჟი) ნათანაელი (ებრაული ნეტანელი, "ღმერთის საჩუქარი"), გალილეის კანას მკვიდრი, რომლის შესახებაც იესო ქრისტემ თქვა, რომ ეს არის ნამდვილი ისრაელი, რომელშიაც არ არის მოტყუება ().
– თომას (არამ. მოცულობა, ბერძნული თარგმანი დიდიმ, რაც ნიშნავს "ტყუპს"), რომელიც ცნობილია იმით, რომ თავად უფალმა ნება დართო მას ხელი ნეკნებში ჩაეტანა და ჭრილობები შეეხო, რათა ეჭვები აღეძრა მის აღდგომაზე.
– მათე (ძველი ებრაული სახელის ბერძნული ფორმა) მატათია (მატატია) - "უფლის საჩუქარი"), ასევე ნახსენებია მისი ებრაული სახელით ლევი. სახარების ავტორი.
– იუდა (ებრ. იეჰუდა, "უფლის დიდება") თადეოსი (ებრაული დიდება), ჯეიმს მოციქულის უმცროსი ძმა.
- და ვინ უღალატა მაცხოვარს იუდა ისკარიოტელი (მეტსახელად ქალაქ კარიოტის დაბადების ადგილის მიხედვით), რომლის ნაცვლად, უკვე ქრისტეს ამაღლების შემდეგ, მატია მოციქულებმა წილისყრით აირჩიეს (ძველი ებრაული სახელის მატათიას (მატატია) ერთ-ერთი ფორმაა უფლის საჩუქარი ”) (). მათიასი ნათლობას მოჰყვა იესოს და მისი მკვდრეთით აღდგომის მოწმე გახდა.

უახლოეს მოციქულთა შორის არის პავლე მოციქული, კილიკიის ქალაქ ტარსუში, რომელსაც თვით უფალი სასწაულებრივად უწოდებს (). პავლეს თავდაპირველი სახელი იყო საული (საული, ებრაული შაული, ”თხოვნა (ღმერთისგან”) ან ”ნასესხები (ღმერთის მსახურებისთვის)”). სახელი პავლე (ლათ. Paulus, "მცირე") - მეორე რომაული სახელია, რომელიც მოციქულმა მიიღო რომის იმპერიაში ქადაგების მოხერხებულობისთვის მოქცევის შემდეგ.

12 მოციქულისა და პავლეს გარდა, უფლის კიდევ 70 რჩეულ მოწაფეს უწოდებენ მოციქულებს (), რომლებიც არ იყვნენ მუდმივი თვითმხილველები და იესო ქრისტეს საქმეებისა და ცხოვრების მოწმეები. მათ სახელებს სახელები არ ასახელებს. ლიტურგიკულ ტრადიციაში სამოცდაათი მოციქულის დღესასწაულის დღეს მათი სახელები ჩნდება. ეს სია შედგენილია V – VI საუკუნეებში. და სიმბოლური ხასიათისაა, იგი მოიცავს ქრისტეს მიმდევრების, მოციქულთა და მოციქულთა და მოციქულთა ყველა ცნობილ სახელს. ტრადიცია მოიხსენიებს 70 მოციქულ მარკოს (ლათინური "ჩაქუჩი", იოანეელი იოანეს შუა სახელი) და ლუკა (ლათინური სახელწოდების შემოკლებული ფორმა Lucius ან Lucian, რაც ნიშნავს "ნათელს", "ნათელს"). ამრიგად, ამ დღეს არა მხოლოდ 70 მოციქული ახსენდებათ, არამედ მთელი პირველი ქრისტიანული თაობა.

მოციქულებს, რომლებმაც დაწერეს სახარება - მათე, მარკოზი, ლუკა და იოანე - ევანგელისტებად იწოდებენ. პეტრე და პავლე მოციქულები უპირველესი მოციქულები არიან, ანუ უზენაესი პირები.

ზოგჯერ მოციქულებს აიგივებენ მათთან, ვინც წარმართებს შორის ქადაგებს ქრისტიანულ დოქტრინას, მაგალითად, ტოლ-მოციქულთა იმპერატორსა და მის დედას, ელენეს დედოფალს, კიევის ვლადიმერ პრინცს.

ქრისტეს 12 მოციქულის ხსოვნის ცალკე აღნიშვნა, მართლმადიდებლებმა უძველესი დროიდანვე დააწესეს დიდებული და ყოვლის ღირსი 12 მოციქულის საბჭოს ზეიმი 13 ივლისს (ახალი სტილი) (იხ.) ასევე, წინა დღეს (12 ივლისი), დღესასწაული ხდება.

ქრისტიანობა მთელ დედამიწაზე გავრცელდა ქრისტეს მოწაფეების - მოციქულთა დიდი შრომით. მათ გვერდს აუარეს ქვეყნებსა და კონტინენტებს, მიიღეს წამება, გაიღეს თავიანთი სიცოცხლე ქრისტესთვის, რომელზეც უარი თქვეს სიცოცხლის განმავლობაშიც კი, სიმხნევის გამო. მათ შორის თორმეტი მოციქული, ქრისტეს უახლოესი მოწაფეები გამოირჩევიან.

თორმეტი მოციქულის სახელები

12 მოციქული იესო ქრისტეს უახლოესი მოწაფეა, რომლებიც მას ყველგან თან ახლდნენ მისი მიწიერი ცხოვრების განმავლობაში.

ანდრია პირველწოდებულის,

სიმონ არის იონას ძე, მეტსახელად პეტრე (ან კეფა, ქვა).

სიმონ კანანელი, ზეალოტი, ლეგენდის თანახმად - საქმრო გალილეის კანაში, სადაც ქრისტემ წყალი ღვინოდ აქცია. სადაც იესო დედასთან იყო, სადაც, როგორც ყველამ იცოდა, მან წყალი ღვინოდ აქცია.

იაკობი, უფლის ძმა, პირველი ქორწინებიდან იოსებ გამყარებული შვილია (თეოლოგები მას ქრისტეს ბიძაშვილსაც უწოდებენ, მიიჩნევენ, რომ იოსების ძმისშვილია, მოსაზრებები აქ განსხვავებულია). სწორედ მოციქული იაკობი გახდა იერუსალიმის პირველი ეპისკოპოსი. იგი წამებით მოკლეს იუდეველებმა იერუსალიმში დაახლოებით 65 წლის განმავლობაში. მან თავისი სიკვდილით იქადაგა ქრისტეს ჯვარი.

ჯეიმს ზებედეი (უხუცესი), იოანე მოციქულის ძმა - მისი უფალი ერთ-ერთი პირველი იყო, ვინც მას მიჰყვა და შეისწავლა მისი სწავლება. უფლის ზეცად აღდგომისა და ამაღლების შემდეგ, სხვა მოციქულებთან ერთად, წმინდა იაკობი მუშაობდა და ქადაგებდა ქრისტეს სწავლებას. მისი გზა არ იყო გრძელი. მაგრამ ის არ მოკვდა საკუთარი სიკვდილით, არამედ დაასრულა სიცოცხლე, როგორც მოწამე ჰეროდე აგრიპას მახვილმა. იაკობ მოციქულის სიკვდილი - თორმეტი მოციქულიდან ერთადერთი - აღწერილია ახალ აღთქმაში.

მოციქული და მახარებელი იოანე ღვთისმეტყველი არის წმინდანი, ცნობილი და პატივსაცემი მთელ მსოფლიოში. ის არის 12 მოციქულიდან ერთ – ერთი, რომელსაც მართლმადიდებლური ეკლესია უწოდებს "ღმერთის კაცს". ლოცვა მას ყველა საუკუნეებში და დღესაც ძლიერი რჩება, რადგან ეს არის ქრისტეს საყვარელი მოწაფის, მისი თორმეტი უახლოესიდან ერთისა და ერთადერთი, ვინც არ უღალატა უფალს, მასთან ჯვრისწერაზეც კი. მიწიერ ცხოვრებაში იგი ყოველთვის შეესწრო ქრისტეს სასწაულებს და მისი სიკვდილის შემდეგ მისი ცხედარიც კი არ იქნა ნაპოვნი. იოანეს მიწიერი ცხოვრება წმიდა და მართალი იყო: ის ქრისტეს ყველაზე ახალგაზრდა მოწაფე იყო. ახალგაზრდობაში ქრისტემ მას ხალხის მსახურებისკენ მოუწოდა და სიბერემდე - და იგი 100 წელს გადაცილებულ ასაკში გარდაიცვალა - ღვთის ძალით ქადაგებდა და სასწაულებს ახდენდა.

ფილიპე არის მოციქული, რომელმაც ფარისეველი ნათანაელი მიიყვანა იესოსთან.

ბართლომე - იგივე ქალაქიდან ანდრია და პეტრე.

თომა - მეტსახელად თომას ურწმუნო, განადიდებდა იმ ფაქტით, რომ უფალი გამოეცხადა მას და აჩვენა ჭრილობები აღდგომის შემდეგ.

წმიდა მოციქული იუდა ან ჯუდი თადეოზი. იგი ერთზე მეტჯერ არის ნახსენები სახარების ოთხ წიგნში, ასევე ახალ აღთქმაში არის იუდას ეპისტოლე, ანუ მოციქულის მითითებები ახლად მოქცეული ქრისტიანებისთვის.

მოციქული მათე ლევი, ოთხი მახარებელიდან ერთ-ერთი

იუდა უფლის მოღალატეა.

ყველაზე საპატიო მოციქულები

ცნობილია, რომ მართლმადიდებლურ ტრადიციაში ჩვეულებრივად ლოცულობენ სხვადასხვა წმინდანებს სხვადასხვა სირთულეებში, სხვადასხვა შემთხვევებში. ცხოვრების სპეციალურ სფეროებში დასახმარებლად მადლი დაკავშირებულია მათ მიერ დედამიწაზე სასწაულებსა და მათ ბედთან. მსგავსად ამისა, მრავალი წმიდა მოციქული განდიდდა მადლობის წყალობით, რომ დიდ რაოდენობის საკითხებში დაეხმარა, რადგან მათი ცხოვრება მრავალფეროვანი იყო, სავსე იყო სულიერი მოქმედებებით და მოგზაურობებით.

ანდრია მოციქული

წმიდა მოციქულ ანდრიას პირველწოდებულს უწოდებენ, რადგან იგი ქრისტეს პირველი მოწაფე გახდა. მისი უფალი პირველი იყო იმ ხალხში, ვინც მას მიჰყვებოდა და სწავლობდა მის სწავლებას. უფლის ზეცად აღდგომისა და ამაღლების შემდეგ, სხვა მოციქულებთან ერთად, წმიდა ანდრია მუშაობდა და ქადაგებდა ქრისტეს სწავლებას. მისი გზა უფრო გრძელი და გრძელი იყო, ვიდრე სხვა მისიონერების. სწორედ ანდრია მოციქულმა შემოიტანა ქრისტიანობა მომავალი რუსეთის ქვეყნებში. მაგრამ იგი ბარბაროსთა შორის არ მოკვდა, მაგრამ სიცოცხლე მოწამეობრივად დაასრულა სამშობლოდან არც თუ ისე შორს, მისივე სიკვდილით ქრისტეს ჯვრის ქადაგებით და მისი სწავლებებით. ზოგჯერ სურათზე ნაჩვენებია ანდრია მოციქულის გარდაცვალება ან მისი სიკვდილით დასჯის იარაღი: ჯვარი, რომელზეც იგი, ისევე როგორც ჯვარცმულმა ქრისტემ, იმ დროისთვის უჩვეულო ფორმა მიიღო: ეს არის ორი სიგრძის თანაბარი სიგრძის დაფები. პეტრე I- ის მითითებით, ეს გახდა რუსეთის ფლოტის დროშა - ანდრეევსკის დროშა. ზოგჯერ ის ხატულაზეც არის გამოსახული - ეს არის თეთრი ქსოვილი, რომელიც გადაკვეთა ორი ბელიანი ლურჯი ხაზით.

პეტრე მოციქული

წმინდა პეტრე იყო მეთევზე იონას ძე, მოციქული ანდრია პირველწოდებულის ძმა. დაბადებისთანავე მას სიმონ დაარქვეს. მოციქულმა ანდრიამ, რომელსაც პირველმა ქრისტემ მოუწოდა, თავის უფროს ძმას, სიმონს, აუწყა სასიხარულო ცნობა (ასე ითარგმნება სიტყვა „სახარება“, ზოგადი გაგებით ნიშნავს ქრისტეს სწავლებას). მახარებელთა მოწმობით, ის გახდა პირველი ადამიანი, ვინც წამოიძახა: "ჩვენ ვიპოვნეთ მესია, რომლის სახელია ქრისტე!" ანდრია პირველწოდებულმა მოიყვანა თავისი ძმა ქრისტესთან და უფალმა მას ახალი სახელი უწოდა: პეტრე ან კეფა - ბერძნულად "ქვა", და განმარტა, რომ მასზე, ისევე როგორც ქვაზე, შეიქმნებოდა ეკლესია, რომელსაც ჯოჯოხეთი შეეძლო არ გადალახავს. ორი უბრალო ძმა-მეთევზე, \u200b\u200bრომელიც ქრისტეს პირველი თანამგზავრი გახდა მის გზაზე, მიჰყვებოდა უფალს მიწიერი ცხოვრების ბოლომდე, ეხმარებოდა მას ქადაგებაში, იცავდა მას ებრაელთა თავდასხმებისგან და აღტაცებული იყო მისი ძალითა და სასწაულებით.

ხასიათით მგზნებარე, პეტრე მოციქული გაათავისუფლეს ქრისტეს მოძღვრების სამსახურით, მაგრამ ისევე მოულოდნელად უარი თქვა მასზე, როდესაც იგი დააპატიმრეს. მოციქული პეტრე უფლის ერთ-ერთი რჩეული მოწაფე იყო, რომელიც მან ზეთისხილის მთაზე შეკრიბა, რათა განეხილა ბოლო განკითხვისა და კაცობრიობის მომავალი. იგი თან ახლდა ქრისტეს თავისი მიწიერი მოგზაურობის ბოლოს: საიდუმლო სერობაზე მან მიიღო ზიარება ქრისტეს ხელიდან, შემდეგ, სხვა მოციქულებთან ერთად, გეთსიმანიის ბაღში შეეცადა შუამდგომლობა დაეხმარებინა ქრისტესთვის, მაგრამ იგი შეეშინდა და, ყველამ დამალა. პეტრეს ჰკითხეს, გაჰყვა თუ არა მას ქრისტეს და მან თქვა, რომ საერთოდ არ იცნობდა იესოს. მან დაინახა ქრისტეს სიკვდილი, როგორც სხვა მოციქულებმა, და შეეშინდათ მის ჯვართან მიახლოების, საბოლოოდ მან მოინანია უფლის ღალატი.

მოციქულმა მრავალი ქვეყანა გაიარა, ქრისტიანობას ქადაგებდა და რომში გადაბრუნებულ ჯვარზე სიკვდილით დასაჯეს.

ქრისტეს საყვარელი მოწაფე

პირველი ორი მოციქულის - ანდრია პირველწოდებულისა და პეტრეს გამოძახების შემდეგ, ქრისტემ მოციქულებს იაკობი და იოანე უწოდა, რომლებიც მამასთან ერთად ნავში ასწორებდნენ ბადეებს. ისინი ზებედეს ვაჟები იყვნენ, პეტრე და ანდრია მოციქულებივით - მეთევზეები; იოანე ახალგაზრდობა იყო, ხოლო ჯეიმსი დაახლოებით იმავე ასაკის იყო, როგორც ქრისტე. ბადეების სროლით ისინი სამუდამოდ დარჩნენ ქრისტესთან მის უახლოეს მოწაფეებში.

დროთა განმავლობაში, ზებედეს ძმებმა ქრისტესგან მიიღეს სახელი "ვოანერგე" - ებრაულად "მეხის ძენი". ეს მეტსახელი ირონიული იყო - სახარება მოგვითხრობს მათი მონაწილეობით ეპიზოდების შესახებ, როდესაც ჯეიმსმა და ჯონმა ცეცხლოვანი, მგზნებარე ბუნება გამოავლინეს. უფალმა ისინი თორმეტი მოციქულისგანაც გამოყო, რაც მათ მიწიერი მსახურების უმნიშვნელოვანეს მომენტებში მონაწილეობდა. მხოლოდ ისინი ის

• თან წაიყვანა იაიროსის ასულის მკვდრეთით აღდგომის მოწმედ.
• მონაწილეები მიიღო მისი ფერისცვალების თაბორის მთაზე,
• ჯვრისწერის წინ გეთსიმანიის ბაღში ერთობლივი ლოცვა ითხოვა.

ქრისტეს ღალატისა და მისი ჯვარცმის დროს უფალი ყველა მოციქულმა მიატოვა, გარდა იოანე ღვთისმეტყველისა. იგი ჯვარზე კვდებოდა და იქ მხოლოდ დედამისი, იოანე და მისროსი ქალები იდგნენ. ალბათ ამიტომაც გარდაიცვალა მხოლოდ იოანე ღვთისმეტყველი სიბერისგან.

მან აგრეთვე დაწერა ბოლო, მეოთხე სახარება "იოანეს თანახმად", სადაც ჩვენთვის შემონახული იყო ქრისტეს ღრმა საღვთისმეტყველო აზრები, მისი წინასწარმეტყველებები და ბოლო საუბრის დროს მოწაფეებთან ბოლო საუბარი.

13 მოციქული - პავლე

წმინდა მოციქული პავლე, რომელსაც სახელი საული ჰქონდა ქრისტეს მოსვლამდე, სინამდვილეში პეტრეს პირდაპირ საპირისპირო იყო. თუ პეტრე ღარიბი მეთევზე იყო, პავლე მოციქული რომის იმპერიის მოქალაქე იყო, დაიბადა მცირე აზიის ქალაქ ტარსუში. მან დაამთავრა იქ საბერძნეთის აკადემია, შეისწავლა ბერძენი ფილოსოფოსების მრავალი ნაშრომი, მაგრამ დარჩა მორწმუნე ებრაელი და გადავიდა რაბინის აკადემიაში და ემზადებოდა იერუსალიმში ებრაელების რელიგიური მენტორის პოსტისთვის. იგი შეესწრო პირველი ქრისტიანი მოწამის სტეფანეს სიკვდილს, რომელიც ფარისევლებმა მოკლეს მისი რწმენის გამო, შემდეგ კი იგი გახდა ქრისტიანთა მდევნელი - საული ეძებდა მათ და ცდილობდა მათ ფარისევლების ხელში ჩაგდება, რომლებიც ქრისტიანებს გმობდნენ.

ამასთან, თავად უფალმა იესო ქრისტემ მშვენიერი ხილვით მიმართა მას თავისკენ. ის ძლიერი შუქით გამოეცხადა საულს და ჰკითხა: "საულ, საულ, რატომ მდევნი?" - და მომავალი მოციქულის საგონებელ კითხვაზე, ვინ არის ის, მან უპასუხა: "მე ვარ იესო, რომელსაც შენ დევნი". საული დაბრმავდა და ქრისტემ დამასკოში გაგზავნა, რათა ქრისტიანები მას მონათლა პავლეს სახელით და განკურნებოდა. ასეც მოხდა.

მოციქული პეტრე საულ-პავლეს ერთ-ერთი პირველი მასწავლებელი იყო ქრისტიანობაში. საბოლოოდ, პავლე ყველა მოციქულთაგან გრძლად გავიდა მისიონერული საქმიანობის გზაზე და სხვადასხვა ქალაქში მყოფ ქრისტიანებს უფრო მეტი ეპისტოლე დაუწერა, ვიდრე ყველა მოციქულმა.

წმინდა მოციქული პავლე სიკვდილით დასაჯეს. როგორც რომის მოქალაქე, მას არ შეეძლო სამარცხვინო სიკვდილით დასჯა მოხეტიალეებისა და უცნობი პირებისთვის ჯვარზე - მოციქულს თავი მახვილით მოუჭრა.

წმინდა მოციქულთა ნაწილები

რამდენიმე საუკუნის შემდეგ, ბიზანტიის იმპერიაში ქრისტიანობის ტრიუმფით, 357 წელს, იმპერატორმა კონსტანტინე დიდმა ბრძანა ბიზანტიის მიწების პირველი განმანათლებლის, ანდრია მოციქულის ნეშტის კონსტანტინოპოლში გადატანა, ყოფილი სოფელი ბიზანტია, სადაც წმინდანი ქადაგებდა. აქ ისინი საზეიმოდ მოათავსეს მოციქულთა ეკლესიის საკათედრო ტაძარში, მოციქულისა და მახარებლის ლუკასა და პავლე მოციქულის თანაშემწე სიწმინდეებთან ერთად. აქ ისინი დაისვენეს 1208 წლამდე, როდესაც ჯვაროსნებმა აიღეს ქალაქი ხოლო კაპუელთა კარდინალმა პეტრემ სიწმინდეების ნაწილი გადაიტანა იტალიის ქალაქ ამალფისში. 1458 წლიდან წმიდა მოციქულის თავი მისი ძმის, უზენაესი მოციქულის პეტრეს ნეშტი იყო რომში. და მარჯვენა ხელი - ეს არის ის, რომელსაც განსაკუთრებული პატივი ენიჭება - გადაეცა რუსეთს.

რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესია, რომელიც თავს ანდრია პირველწოდებულის სამოციქულო მსახურების მემკვიდრედ თვლის, რუსეთის ქრისტიანობაზე მოქცევის დასაწყისიდანვე თვლის, რომ იგი მისი მფარველი და დამხმარეა.

წმინდა იაკობ უფროსის, იერუსალიმის ეპისკოპოსის საფლავი იდგა იერუსალიმში, საკათედრო ტაძრის მახლობლად, მაგრამ მისი გარდაცვალებიდან რამდენიმე საუკუნის შემდეგ, პატრიარქების ლოცვა-კურთხევით, მოციქული იაკობის სიწმინდეები დედამიწიდან ამოიღეს - ნაპოვნია - და დეპონირებული იქნა მსოფლიოს სხვადასხვა ქრისტიანულ ქალაქებში. მოციქულის წმინდა სხეულის ნაწილი ჩამოიტანეს რუსეთში. მოციქულს განსაკუთრებით თაყვანს სცემდნენ ნოვგოროდში სიძველის დროიდან: წმინდანის სიწმინდეების ეს ნაწილი აქ ინახება და მის საპატივცემულოდ ორი ეკლესია აშენდა. იაკობის სახელს, შემოკლებით - იაკობს, იაშას, ხშირად გლეხთა შვილებს უწოდებდნენ.

იოანე ღვთისმეტყველის ძმის, წმინდა იაკობის ნაწილები, განსაკუთრებით, ესპანეთშია თაყვანს. იგი ქადაგებდა ამ ადგილებში, იერუსალიმიდან ღვინის მარშრუტის გავლით (ამიტომ მას პატივს სცემენ, როგორც მოგზაურთა და მომლოცველთა მფარველ წმინდანს). ლეგენდის თანახმად, მას შემდეგ რაც ჰეროდემ მოკლა, მისი ცხედარი ნავით მდინარე ულიას ნაპირზე გადაიტანეს. ახლა მის სახელს ატარებს ქალაქი სანტიაგო დე კომპოსტელა. 813 წელს ერთ ესპანელ ბერს ჰქონდა ღვთის ნიშანი: ვარსკვლავი, რომელმაც თავისი სინათლით აჩვენა იაკობის სიწმინდეების სამარხი. მათი შეძენის ადგილზე აგებული ქალაქის სახელი ესპანურიდან ითარგმნება როგორც "წმინდა ჯეიმსის ადგილი, რომელსაც ვარსკვლავი აჩვენებს".

მე -10 საუკუნიდან აქ იწყება მომლოცველები, რომლებმაც XI საუკუნისთვის იერუსალიმის მონახულების შემდეგ მეორე მომლოცველის მნიშვნელობა მიიღეს.

მის საპატივცემულოდ ტაძარი აღიმართა წმინდა პეტრე მოციქულის სიკვდილით დასჯის ადგილას, რომელიც ახლა რომის ყველაზე მნიშვნელოვანი საკათედრო ტაძარია, სადაც მდებარეობს პაპის ამბიონი და პეტრე მოციქულის სიწმინდეები. პავლე მოციქულის სიკვდილის ადგილზე, იმპერატორი კონსტანტინე დიდი, რომელმაც თავისუფლება მისცა ქრისტიანულ სარწმუნოებას და ქრისტიანობა რომის სახელმწიფო რელიგიად აქცია, რომის პირველმა ნათლობელმა რომაელმა მმართველმა, ტაძარი ააგო, სადაც მოციქულის სიწმინდეებია. ინახება.

მეცნიერთა აზრით, პეტრე მოციქულისა და პავლე მოციქულის ნეშტი მათი ნეშტია. არსებობს მრავალი ანატომიური დეტალი, რომელიც ადასტურებს: მათი სხეულები მართლაც გადარჩა დღემდე.

წმინდა მოციქულებმა დაგლოცონ თავიანთი ლოცვით!

იესოს ცხოვრების ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ფაქტი ის არის, რომ მას ჰყავდა თორმეტი მოწაფის ჯგუფი, რომლებსაც "თორმეტი მოციქული" ერქვა. ამ ჯგუფში შედიოდნენ ადამიანები, რომლებიც იესომ პირადად აირჩია მასთან ერთად მისიის მიღწევა ღვთის სამეფოს დამკვიდრებისა და მისი სიტყვების, საქმეებისა და აღდგომის შესახებ.

კონტაქტში

კლასელები

წმინდა მარკოზი (3: 13-15) წერს: „შემდეგ იესო ავიდა მთაზე, მოუწოდა მასთან, ვისაც სურდა და მივიდა მასთან. თორმეტი კაცი იყო მასთან და ეგზავნებოდა მათ საქადაგებლად, დემონების განდევნის ძალით “. ამრიგად, ხაზი გაესვა იესოს ინიციატივას და ეს იყო თორმეტის ფუნქცია: იყო მასთან და გასულიყო ქადაგებისთვის ისეთივე ძალით, როგორც იესო. წმინდა მათე (10: 1) და წმინდა ლუკა (6: 12-13) გამოხატულია მსგავსი ტონით.

რამდენი მოციქული ჰყავდა იესო ქრისტეს და ვინ არიან ისინი

ახალი აღთქმის წმინდა წერილებში აღწერილი თორმეტი ადამიანი, როგორც ჩანს, სტაბილური და კარგად განსაზღვრული ჯგუფია. Მათი სახელები:

ანდრეი (ითვლება რუსეთის მფარველად)... იგი ჯვარს აცვეს ჯვარზე, რომელიც "X" - ს ჰგავდა. წმინდა ანდრიას დროშა არის რუსეთის საზღვაო ფლოტის ოფიციალური დროშა.

ბართლომე... ნათქვამია, რომ ამაღლების შემდეგ, ბართლომე მისიონერული მოგზაურობით წავიდა ინდოეთში, სადაც მან დატოვა მათეს სახარების ასლი.

იოანე... ითვლება, რომ მან დაწერა ახალი აღთქმის ოთხივე სახარებიდან. მანვე დაწერა გამოცხადების წიგნი. ტრადიციაში ნათქვამია, რომ იოანე იყო უკანასკნელი გადარჩენილი მოციქული და ერთადერთი მოციქული, რომელიც ბუნებრივი სიკვდილით გარდაიცვალა.

იაკობ ალფეევი... ის ახალ აღთქმაში მხოლოდ ოთხჯერ ჩნდება, ყოველ ჯერზე თორმეტი მოწაფის სიაში.

იაკობ ზებედეევი... საქმეები 12: 1–2 მოწმობს, რომ მეფე ჰეროდემ სიკვდილით დასაჯა იაკობი. იაკობი ალბათ პირველი ადამიანი იყო, ვინც აწამეს ქრისტეს რწმენის გამო.

იუდა ისკარიოტელი... იუდა ცნობილია იესოს ღალატით 30 ვერცხლის მონეტით. ეს არის ახალი აღთქმის უდიდესი საიდუმლო. როგორ შეიძლება ადამიანი, რომელიც ასე ახლოს იყო იესოსთან, უღალატა მას? მის სახელს ხშირად იყენებენ ღალატის ან ღალატის სინონიმად.

იუდა ფადეი... სომხური სამოციქულო ეკლესია თაყვანს სცემს თავის მფარველს. რომის კათოლიკურ ეკლესიაში ის სასოწარკვეთილი საქმეთა მფარველია.

მათე ან ლევი... აღსანიშნავია, რომ იესოსთან შეხვედრამდე ის ლევი გადასახადების ამკრეფი იყო. მაგრამ ამავე დროს, მარკოზი და ლუკა არასდროს გაუთანაბრებიათ ამ ლევის მათე, თორმეტი მოციქულიდან ერთ – ერთი. ახალი აღთქმის კიდევ ერთი საიდუმლო

პეტრე... არსებობს ლეგენდა, რომელშიც ნათქვამია, რომ პეტრემ სთხოვა მას, რომ სიკვდილით დასჯამდე თავდაყირა ჯვარს აცვეს, რადგან იგი თავს უღირსად გრძნობდა, როგორც იესო.

ფილიპე... ფილიპე აღწერილია, როგორც მოწაფე ქალაქ ბეთსაიდადან და მახარებლები მას ანდრიასა და პეტრესთან აკავშირებენ, რომლებიც იმავე ქალაქიდან იყვნენ. იგი ასევე იყო იოანე ნათლისმცემლის გარშემო მყოფთა შორის, როდესაც მან უკანასკნელად მიუთითა იესოს, როგორც ღვთის კრავზე.

სიმონ ზელოტი... ყველაზე ბუნდოვანი ფიგურა ქრისტეს მოწაფეებს შორის. სახელი სიმონ გვხვდება ყველა სინოპტიკურ სახარებსა და მოქმედებათა წიგნში, როდესაც არსებობს მოციქულთა სია, მაგრამ დამატებითი დეტალების გარეშე.

თომას... მას არაოფიციალურად უწოდებენ თომას ურწმუნოს, რადგან მან ეჭვი შეიტანა იესოს მკვდრეთით აღდგომაში.

მცირე სახსრებია სხვა სახარებებში და მოციქულთა საქმეებში. თომას, ლუკაში, იუდა ჰქვია, მაგრამ ვარიაციას მნიშვნელობა არ აქვს.

მახარებელთა მოთხრობებში თორმეტი მოწაფე თან ახლავს იესოს, მონაწილეობს მის მისიაში და იღებს მათ სპეციალურ სწავლებას. ეს არ მალავს იმ ფაქტს, რომ ხშირად მათ არ ესმით უფლის სიტყვები და ზოგი მას განსაცდელის დროს ტოვებს.

ქრისტიანულ თეოლოგიასა და ეკლესიოლოგიაში თორმეტი მოციქული (აგრეთვე თორმეტი მოწაფე) იესოს პირველი ისტორიული მოწაფეებიქრისტიანობის ცენტრალური ფიგურები. I საუკუნეში იესოს სიცოცხლეში, ისინი მისი უახლოესი მიმდევრები იყვნენ და გახდნენ იესოს სახარებისეული ცნობების პირველი მატარებლები.

სიტყვა "მოციქული" მომდინარეობს ბერძნული სიტყვიდან apostolos და თავდაპირველად ნიშნავს მესინჯერს, მაცნეს.

სიტყვა სტუდენტი ზოგჯერ გამოიყენება მოციქულის ნაცვლად; მაგალითად, იოანეს სახარებაში არავითარი განსხვავება არ არის მოცემულ ორ ტერმინს შორის. სახარების სხვადასხვა მწერლები ერთ სახელს სხვადასხვა სახელს ატარებენ და ერთ სახარებაში ნახსენები მოციქულები სხვებში არ არის ნახსენები. თორმეტი მოციქულის დავალება იესოს მსახურების დროს აღწერილია სინოპტიკურ სახარებებში.

იესოს 12 მოციქულის ან მოწაფის შესახებ ბიოგრაფიულ ცნობებში გამოყენებულია ახალი აღთქმის ტექსტები, აგრეთვე ყველაზე ცნობილი ლეგენდები. არავინ აპირებს დავასკვნა, რომ ლეგენდები საუბრობენ ისტორიულ ფაქტზე. ამასთან, ისინი გარკვეულ ინფორმაციას მაინც იძლევიან ამ ადამიანების ცხოვრების შესახებ, რომლებმაც სამყარო თავდაყირა დააყენეს.

თორმეტი სტუდენტი ჩვეულებრივი ადამიანი იყორომ ღმერთმა არაჩვეულებრივად გამოიყენა. მათ შორის იყვნენ:

• მეთევზეები;
• გადასახადის ამკრეფი;
• მეამბოხე.

თორმეტი მოციქულიდან პეტრე უდავო ლიდერი იყო. იგი ხელმძღვანელობდა და გამოირჩეოდა, როგორც ყველა სხვა სტუდენტის წარმომადგენელი.

მოციქულთა ბედი და სიკვდილი ქრისტეს ჯვარცმის შემდეგ

მკვდრეთით აღდგომის შემდეგ, იესომ 11 მოციქული გაგზავნა (იუდა ისკარიოტელი იმ დროისთვის გარდაიცვალა. მათეს სახარება 27: 5-ში ნათქვამია, რომ იუდა ისკარიოტელმა გადააგდო თავისი ვერცხლი, რომელიც მან მიიღო იესოს ღალატის გამო, შემდეგ კი წავიდა და თავი ჩამოიხრჩო) დიდთან კომისია გაავრცელოს მისი სწავლება ყველა ერში ... ამ მოვლენას ჩვეულებრივ უწოდებენ მოციქულთა დარბევა.

ადრეული ქრისტიანობის მთელ პერიოდს მოციქულთა სიცოცხლეში ეწოდება სამოციქულო ხანა. I საუკუნეში მოციქულებმა დააარსეს თავიანთი ეკლესიები მთელ რომის იმპერიაში შუა აღმოსავლეთში, აფრიკასა და ინდოეთში.

სახარებაში აღწერილია ამ თორმეტი ადამიანის მუდმივი ხარვეზები და ეჭვები, რომლებიც იესო ქრისტეს მისდევდნენ. იესოს მკვდრეთით აღდგომისა და ზეცად ამაღლების შესახებ ჩვენების შემდეგ ითვლება, რომ სულიწმიდამ მისი მოწაფეები ღვთის ძლიერ ადამიანებად აქცია, რომლებმაც სამყარო თავდაყირა დააყენეს.

თორმეტი მოციქულიდან ითვლება, რომ ყველას აწამეს, ახალ აღთქმაში აღწერილია მხოლოდ ზებედეს ძის იაკობის სიკვდილი.

პირველი ქრისტიანები (მეორე საუკუნის მეორე ნახევარი და მესამე საუკუნის პირველი ნახევარი) ამტკიცებდნენ, რომ მხოლოდ პეტრე, პავლე და იაკობი, ზებედეს ვაჟი, მოწამეს. მოციქულთა წამების შესახებ დანარჩენი განცხადებები არ ემყარება ისტორიულ ან ბიბლიურ მტკიცებულებებს.

თორმეტი მოციქული იესო ქრისტეს უახლოესი მოწაფე და მიმდევარია. ისინი მან აირჩია თავისი ცხოვრების განმავლობაში და ხალხში მსახურების დროს. მათი საქმიანობა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I საუკუნეში დაეცა. ე ადრეული ქრისტიანობის ამ პერიოდს ეწოდება სამოციქულო ხანა. ქრისტეს მოწაფეებმა დაარსეს ეკლესიები როგორც რომის იმპერიაში, ასევე შუა აღმოსავლეთში, აფრიკასა და ინდოეთში.

უნდა აღინიშნოს, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ქრისტიანული ტრადიცია მოციქულებს 12 უწოდებს, სხვადასხვა მახარებელი ერთი ადამიანისთვის სხვადასხვა სახელს ატარებს, ხოლო ერთ სახარებაში მოხსენიებული მოციქულები სხვებში არ არის ნახსენები. აღდგომის შემდეგ, ქრისტემ 11 მათგანი გაგზავნა (იუდა ისკარიოტელი იმ დროისთვის გარდაიცვალა) დიდი კომისიის თანახმად. ეს შედგებოდა მისი სწავლების გავრცელებაში ყველა ხალხში.

იესო ქრისტე და თორმეტი მოციქული

აღმოსავლური ქრისტიანული ტრადიციის (ლუკას სახარება) თანახმად, ღვთის ძემ 12-ის გარდა, კიდევ 70 მოციქული აირჩია და მათ წინაშე იგივე ამოცანები დაისვა - ხალხისთვის თავისი სწავლების მიტანა. რიცხვი 70 სიმბოლურია. ძველი აღთქმის თანახმად, 70 ქვეყანა გამოვიდა ნოეს შვილების შუაგულიდან და 70 თარჯიმანი მიიყვანეს ძველი აღთქმის ებრაულიდან ძველ ბერძნულ ენაზე თარგმნის მიზნით.

მათეს სახარებაში თორმეტი მოციქულის შესახებ ნათქვამია შემდეგნაირად: „და მოუწოდა თავის თორმეტ მოწაფეს, მან მისცა მათ ძალაუფლება უწმინდურ სულებზე, რათა განდევნონ ისინი და განკურნონ ყველა დაავადება და ყველა უძლურება. თორმეტი მოციქულის სახელები ასეთია: პირველი სიმონ, სახელად პეტრე, და ანდრია, მისი ძმა, იაკობ ზებედე და იოანე, მისი ძმა. ფილიპე და ბართლომე, თომას და მათე პუბლიკატორი, იაკობ ალფეევი და ლევი, მეტსახელად თადეოსი. სიმონ კანანელი და იუდა ისკარიოტელი, ვინც მას უღალატა ”. (თავი 10, პუნქტი 1-4)

მარკოზის სახარებაში ეს თემა შემდეგნაირად არის განათებული: ”და მან თორმეტი მათგანი დანიშნა მასთან და გაგზავნა ისინი საქადაგებლად. რათა მათ შეძლონ ავადმყოფობის განკურნება და დემონების განდევნა: სიმონმა დანიშნა იგი, რომელსაც პეტრე ერქვა. ჯეიმს ზებედეს და იაკობის ძმას, იოანეს, მათ ბოანერგესი დაარქვეს, ესენია "მეხის ძენი"; ანდრია, ფილიპე, ბართლომე, მათე, თომა, იაკობ ალფეევი, თადეოზი, სიმონ კანანელი; და იუდა ისკარიოტელი, რომელმაც უღალატა მას ”. (თავი 3, პარაგრაფი 14-19)

ლუკას სახარებაში ასევე მოცემულია ეს ინფორმაცია: „როდესაც დადგა დღე, მან მოიხმო მოწაფეები და აიყვანა თორმეტი მათგანი, რომლებსაც მან მოციქულები დაარქვა: სიმონ, რომელსაც პეტრე დაარქვა და ანდრია, მისი ძმა, იაკობი და იოანე, ფილიპე და ბართლომე, მათე და თომა, იაკობ ალფეევი და სიმონი, მეტსახელად ზელოტი, იუდა იაკობი და იუდა ისკარიოტელი, რომლებიც მოგვიანებით მოღალატე გახდნენ ”. (თავი 6, პუნქტი 13-16)

მოციქულთა სია მოცემულია აგრეთვე წმინდა მოციქულთა მოციქულთა საქმეებში: "და როდესაც ისინი მოვიდნენ, ავიდა ზედა ოთახში, სადაც დარჩნენ: პეტრე და იაკობი, იოანე და ანდრია, ფილიპე და თომა, ბართლომე და მათე, ჯეიმს ალფეევი და სიმონ ზელოტი და იუდა, ჯეიმსის ძმა. ” (თავი 1, პუნქტი 13)

რაც შეეხება იოანეს სახარებას, ის არ გთავაზობთ მოციქულთა ოფიციალურ ჩამონათვალს. ანუ, ავტორს ყველას სახელი არ უხსენებია და ასევე არ გამოყოფა ტერმინები „მოციქული“ და „მოწაფე“: „შემდეგ იესომ უთხრა თორმეტს: გსურთ წასვლა? სიმონ პეტრემ უპასუხა მას: უფალო! ვისთან უნდა წავიდეთ? თქვენ გაქვთ მარადიული ცხოვრების ზმნები და ჩვენ გვჯეროდა და ვიცოდით, რომ თქვენ ხართ ქრისტე, ცოცხალი ღმერთის ძე. იესომ უპასუხა მათ: მე თორმეტი არ აგირჩიეთ? მაგრამ ერთი თქვენგანი ეშმაკია. მან ისაუბრა იუდა სიმონ ისკარიოტელზე, რადგან მას უნდოდა ღალატი მას, თორმეტთა შორის იყო ”. (თავი 6, პუნქტი 67-71)

ვინ არიან ისინი - ეს თორმეტი მოციქული?

პეტრე მოციქული დაიბადა ბეთსაიდაში (ისრაელის ქალაქი გალილეის ტბის ჩრდილოეთით) მეთევზის ოჯახში. მისი თავდაპირველი სახელი იყო სიმონ. გახდა იესოს საყვარელი მოწაფე. ღამით, როდესაც ქრისტე დააპატიმრეს, მან 3ჯერ უარყო იგი, მაგრამ მოინანია და ღმერთმა აპატია. კათოლიკური ეკლესია მას რომის ეკლესიის დამაარსებლად თვლის და მას პატივს სცემს, როგორც რომის პირველ პაპს.

ანდრია მოციქული - პეტრე მოციქულის ძმა. ანდრია პირველწოდებულის სახელით უკეთ ცნობილი. იყო ქრისტეს აღდგომისა და ამაღლების მოწმე. მან სახარების ქადაგება წარმართებს წარუდგინა შავი ზღვის სანაპიროებზე. მას დევნიდნენ, ბევრს განიცდიდნენ. მან განკურნა ხალხი და მკვდრებიც კი აღადგინა, რამაც ბევრს უბიძგა წმიდა ნათლობის მიღებაზე. ქალაქ პატრასში იგი მოწამეობრივად გადაიხადა ირიბი ჯვარზე.

იოანე მოციქული - უკეთ ცნობილი როგორც იოანე მახარებელი. იგი მეთევზე იყო გენესარეტის ტბაზე. იქ ქრისტემ დაუძახა თავის ძმას იაკობს. მას მიაწერენ ახალი აღთქმის 5 წიგნის ავტორობას: იოანეს სახარება, იოანეს 1-ლი, მე -2 და მე -3 ეპისტოლე და იოანე ღვთიური გამოცხადება. მან წარმართებს სახარება უქადაგა მოწაფე პროხორთან ერთად. მან მკვდრეთით აღადგინა მკვდრები, აჩვენა ხალხს სასწაულები. იგი ეგეოსის ზღვის კუნძულ პატმოსში გადაასახლეს. იქ მრავალი წელი დავრჩი. ქალაქ ეფესოში დაბრუნებისთანავე მან დაწერა სახარება.

მოციქული ჯეიმს ზებედე - იოანე ღვთისმეტყველის უფროსი ძმა. ის მეთევზე იყო, ძმასთან ერთად გაჰყვა ქრისტეს. მან აქტიური მონაწილეობა მიიღო ქრისტიანული თემების ორგანიზებაში. იგი 44 წელს მოკლა იუდას მეფემ ჰეროდე აგრიპამ. მისი სიკვდილი აღწერილია ახალ აღთქმაში.

მოციქული ფილიპე - დაიბადა ბეთსაიდაში, ანუ იგი პეტრესა და ანდრიას იმავე ქალაქიდან იყო. იესომ მას მესამე უწოდა, რომ გაყოლოდა. ფრიგიასა და სკვითში სახარებას ქადაგებდა. ეს არის მცირე აზიისა და შუა აზიის მიწები. იგი რომის იმპერატორ ტიტუსის მეთაურობით ჯვარს აცვეს მცირე აზიის ქალაქ იერაპოლისში.

მოციქული ბართლომე - გალილეის კანაში იყო. იგი ფილიპე მოციქულის მეგობრად ითვლება. იგი ფილიპესთან ერთად მცირე აზიის ქალაქებში სახარებას ქადაგებდა. შემდეგ წავიდა ინდოეთში, იქიდან კი სომხეთში. იქ იგი ჯვარს აცვეს თავდახრილი, შემდეგ კი სომეხი მეფის ასტიაგესის ძმის ბრძანებით თავი მოკვეთეს.

მოციქული ლევი მათე - ითვლება მათეს სახარების ავტორი. იესოსთან შეხვედრის დაწყებამდე ის გადასახადების შეგროვებით იყო დაკავებული, ანუ ის იყო მოწმობა. ქრისტემ დაინახა და უთხრა, რომ გაჰყოლოდა მას. მოგვიანებით მან ეთიოპიაში იქადაგა სახარება, სადაც მოწამეობრივი მოწმე გახდა. სხვა ვერსიით, იგი სიკვდილით დასაჯეს მცირე აზიაში, ქალაქ იერაპოლისში. ამ მოციქულის სიწმინდეები მდებარეობს იტალიის ქალაქ სალერნოში და ბევრ მომლოცველს იზიდავს.

მოციქული თომა - ინდოეთში ქრისტიანობის ქადაგება უკავშირდება მის სახელს. იქ იგი წამებულია. როდესაც მარკო პოლო 1293 წელს ინდოეთში იმყოფებოდა, მან მოციქულის საფლავი მოინახულა. ზოგიერთმა მისიონერმა ასევე აცნობა საფლავს. იგი მდებარეობდა ქალაქ კალამინში, რომელიც XVI საუკუნის დასაწყისისთვის ნანგრევებად იქცა და წყლის ქვეშ აღმოჩნდა.

მოციქული იაკობ ალფეევი - ივარაუდება, რომ იგი მათე მოციქულის ძმა იყო. ქრისტესთან შეხვედრამდე ის გადასახადების ამკრეფი იყო. ეს კაცი სამხრეთ პალესტინაში სახარებას ქადაგებდა. ჩრდილოეთ აფრიკაში, მარმარიკაში, იგი ქვებით ჩაქოლეს. ასევე არსებობს მოსაზრება, რომ იგი ჯვარს აცვეს ოსტრაზინში ეგვიპტისკენ მიმავალმა.

მოციქული იუდა თადეოზი - იოანეს სახარებაში ბოლო ვახშამზე სახელდება "იუდა არ არის ისკარიოტელი", რომ განასხვაოს იგი მოღალატე იუდასგან. ქადაგებდა არაბეთში, მესოპოტამიაში, სირიაში, პალესტინაში. იგი წამებულია სომხეთში. ამ მოციქულის ნეშტის ნაწილი ვატიკანშია.

მოციქული სიმონ კანანელი - მას სიმონ ზეალოტსაც უწოდებენ. ქადაგებდა ქრისტეს სწავლებას ეგვიპტეში, ლიბიაში, აფხაზეთში, იუდეაში. ითვლება, რომ იგი წამებულია კავკასიაში - მისი სხეული ხერხიდან დაინახეს. ამ მოციქულის ნეშტი ვატიკანშია, წმინდა პეტრეს ტაძარში.

მოციქული იუდა ისკარიოტელი - სწორედ მან უღალატა ქრისტეს 30 ვერცხლისთვის, მაგრამ შემდეგ მოინანია და თავი მოიკლა. იესოს დროს იგი ხაზინადარი იყო. სწორედ მას მისცეს შესაწირავი და ჩააგდო ისინი სპეციალურ ფულის ყუთში. იგი მოციქულობიდან ღალატზე გადავიდა. ამ მოციქულის შესახებ შეგიძლიათ წაიკითხოთ იუდა ისკარიოტელის სტატიაში.

თორმეტი მოციქული ერთგულად ემსახურებოდა ქრისტეს იდეებს. ათი მათგანი წამებულია. მხოლოდ ისკარიოტელმა მოიკლა თავი და ჯონი გარდაიცვალა სიბერისგან. ქრისტეს ამ მოწაფეებისთვის, მოღალატის გარდა, ქრისტიანულმა ეკლესიამ დაადგინა ხსენების დღეები. დიდი ხანია ტრადიციაა, რომ ყველა მოციქული გამოსახულია ერთ ხატზე ან ბარელიეფზე.