ვიკინგების ანბანი რუსულ ენაზე. რა ენაზე ლაპარაკობდნენ ვიკინგები?

გერმანული სიტყვა „რუნა“ ბიბლიის გოთურ თარგმანში, რომელიც გაჩნდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე VI საუკუნეში, ასევე ჩნდება საიდუმლოს მნიშვნელობით. ძველ ინგლისურ ტექსტში Beowulf სიტყვა "runa" ითარგმნება როგორც ნდობა ან საიდუმლო შეტყობინება, ხოლო ძველი გერმანული სიტყვა "giruni" ასევე შეიცავს საიდუმლოს მნიშვნელობას. ამრიგად, სიტყვა "რუნა" შეიძლება ითარგმნოს როგორც საიდუმლო ან ჩურჩულით ნათქვამი (მინდობილი) საიდუმლო.

მაგიის რუნები არის ჯადოსნური ნიშნები, რომლებიც მოჩუქურთმებულია ხეზე, ძვალზე ან ქვაზე. როგორც წესი, მათ მიმართავდნენ ხმლებს, თასებს, გემებს, სკალპებს და ა.შ. არსებობდა რწმენა, რომ, მაგალითად, ხმალზე გამოყენებული ტირის რუნა მეომარს უძლეველს ხდის და აუცილებლად მოუტანს მას ბრძოლაში გამარჯვებას.

საინტერესოა, რომ მე-17 საუკუნეში დანიელმა მეცნიერმა ოლე ვორმმა ახსნა სიტყვა „რუნის“ მნიშვნელობა სკანდინავიური არსებითი სახელი „ryn“-ით, რაც ნიშნავს ღრძილს, ნაოჭს, ჭრილობას. მიუთითებს იმაზე, რომ რუნები ჩვეულებრივ იყო მოჩუქურთმებული. ხოლო აღმოსავლურ ფრიზიულ ენაში ჯერ კიდევ არსებობს ზმნა "runen", რაც ნიშნავს მოჭრას.

ძველად, რუნების ჯადოსნური ძალის რწმენა იმდენად ძლიერი იყო, რომ ითვლებოდა, რომ თუ მაგიის რუნები გამოიყენებოდა რომელიმე საგანზე, ის გახდებოდა, თითქოს, "ცოცხალი". რუნებით დაწერილი ნებისმიერი სიტყვა უკვე შელოცვად იქცა.

რუნების შესახებ ცოდნის ძირითადი წყაროა ავთენტური ტექსტები და მათ შორის პირველ ადგილზეა "უხუცესი ედდა" - მითოლოგიური და გმირული სიმღერების კრებული, რომელიც დაცულია ერთ სიაში - "სამეფო კოდექსი", რომელიც ნაპოვნია ისლანდიაში 1643 წელს. . სწორედ მასში ვხვდებით რუნების წარმოშობის ლეგენდას, ასევე ზოგიერთი მათგანის მაგიური თვისებების პირდაპირ მითითებებს.

გარდა უფროსი ედდასა, მკვლევარები იღებენ ინფორმაციას რუნების შესახებ სხვა ნაწარმოებიდან - უმცროსი ედდა (პოეზიის წესების კრებული და ძველი სკანდინავიური მითოლოგიის გადმოცემა, რომელიც ეკუთვნის სკალდ პოეტ სნორი სტურლუსონს), ასევე სხვადასხვა საგებიდან, რუნიკებიდან. ქვებზე, საფლავის ქვებზე და საყოფაცხოვრებო ნივთებზე შემონახული წარწერები და რუნული ლექსები და სხვა შუა საუკუნეების ტექსტები, რომლებიც აღწერს ცალკეული რუნების, ნიშნების თვისებებს.

რუნების წარმოშობა დაკავშირებულია შამანების ღმერთ ოდინთან. სახელი ოდინი მომდინარეობს ძველსკანდინავიური არსებითი სახელიდან od, რაც ნიშნავს ქარს ან ყოვლისმომცველ სულს, ხოლო დასასრული არის ზმნიდან ფეხით. ის ჩვეულებრივ წარმოდგენილია როგორც მაღალი, ნაცრისფერი მოხუცი, რომელსაც თავზე ფართოფარფლებიანი ქუდი აქვს, ერთ მხარეს გადახრილი დაკარგული თვალის დასაფარად. მის ხელში არის კვერთხი, რომელზეც მაგიის რუნებია გამოკვეთილი. მას თან ახლავს მხარზე მჯდომი მგელი და ორი ყვავა - ჰუგინი და მუნინი.

მითების მიხედვით, რუნების შესახებ ცოდნის მისაღებად ოდინმა შეასრულა შამანური ღვაწლი - ცხრა დღის განმავლობაში ნებაყოფლობით ეკიდა თავდაყირა, საჭმელისა და სასმელის გარეშე, საკუთარი შუბით ნაცრის ხეზე მიმაგრებული. შედეგად მან თვალი დაკარგა, მაგრამ რუნების ცოდნა შემოიტანა სამყაროში.

დღეს მრავალი სამეცნიერო თეორია არსებობს რუნების წარმოშობის შესახებ. მაგალითად, გერმანელი მეცნიერი ლუდვიგ ვიმერი თვლიდა, რომ რუნები წარმოიშვა თანამედროვე იტალიის ტერიტორიაზე, შემდეგ კი, რომის იმპერატორების მეფობის დროს, "მოვიდნენ" ჩრდილოეთით დასავლეთიდან, დასავლეთ გერმანული ტომების გავლით. მან ივარაუდა, რომ რუნები იყო გადამუშავებული ლათინური ასოები, რომლებსაც რომაელები იყენებდნენ ქვებზე წარწერების ამოსაკვეთად (ლათინური ლაპიდარული დამწერლობა).

რუნების "აღმოსავლური" წარმოშობის თეორია შეიმუშავა ორმა სხვა მკვლევარმა - ნორვეგიელმა სოფუს ბიგემ და შვედმა ოტო ფონ ფრიზენმა. მათ ვარაუდობდნენ, რომ რუნები სკანდინავიაში მოვიდა შავი ზღვის სანაპიროებიდან, სადაც ისინი შექმნეს გოთებმა მე-3 საუკუნეში და უმეტესწილად გადამუშავებული ბერძნული ასოებია და მხოლოდ რამდენიმე რუნის ნიშანია ნასესხები ლათინებისგან.

სხვა ვერსიით, რომელსაც ფლობს კარლ ჯ.

კიდევ ერთი შვედი მეცნიერი სიგურდ აგრელი თვლიდა, რომ დაახლოებით ჩვენი წელთაღრიცხვით მე-2 საუკუნეში რუნები სპეციალურად ჯადოსნური რიტუალებისთვის შეიქმნა გერმანელი ჯარისკაცების მიერ, რომლებიც რომის იმპერატორების სამსახურში იყვნენ.

1997 წელს ყირიმში, ქერჩის მახლობლად, აღმოაჩინეს რუნული ქვა, რომელიც თარიღდება ჩვენი წელთაღრიცხვით IV საუკუნით. ეს აღმოჩენა რადიკალურად ცვლის რუნული დამწერლობის გენეზისის (განვითარების) სისტემას და არის ასეთი ერთადერთი ძეგლი სკანდინავიის გარეთ.

ამჟამად, როგორც ვიკაში, ასევე სხვა ჯადოქრების ტრადიციებში, მაგიის რუნები აქტიურად გამოიყენება როგორც მკითხაობისთვის, ასევე მაგიური მიზნებისთვის. ამ შემთხვევაში განვიხილავთ ექსკლუზიურად რუნების მაგიურ თვისებებს, გვერდით დავტოვებთ მათ მანტიკურ (მკითხაობას).

არსებობს მრავალი რუნული სისტემა, მაგრამ ყველაზე უძველესი და, ალბათ, ყველაზე განვითარებული არის ეგრეთ წოდებული Elder Futhark.

უფროსი Futhark შედგება ოცდაოთხი რუნისაგან, რომელთაგან თითოეულს აქვს თავისი სტილი, სახელი ასოცირდება კონკრეტულ ღმერთთან და ა.შ. მან მიიღო საკუთარი სახელი "ფუტარკი" პირველი ექვსი რუნით - Fehu, Uruz, Ters, As, Reid და Ken.

ეს არის რუნების ეს სისტემა და მათი მნიშვნელობა, რომელიც შემდგომში იქნება განხილული.

1. რუნული თილისმანები, როგორც წესი, იკვეთება კენჭებზე ან ხის პატარა კვერთხებზე. თქვენ შეგიძლიათ აირჩიოთ თქვენთვის მოსახერხებელი ნებისმიერი მასალა.

2. შემდეგ ტალიმენის საფუძველი უნდა მომზადდეს: გარეცხილი, გაწმენდილი, ფუმიგირებული და ა.შ.

3. რუნული ამულეტის გასაკეთებლად აირჩიეთ დღე, როცა არავინ შეგაწუხებთ. სანამ კეთებას დაიწყებდეთ, ილოცეთ და ღმერთებს სთხოვეთ დახმარება.

4. სანამ თავად რუნას მასალის ზედაპირზე დაჭრით, ჯერ ფანქრით წაისვით მისი გამოსახულება და მხოლოდ ამის შემდეგ გამოჭერით მისი ფორმა დანით. გთხოვთ გაითვალისწინოთ, რომ რუნები უნდა გაიჭრას "თქვენგან შორს" მიმართულებით.

5. როდესაც რუნული ტალიმენი მზად იქნება, ის უნდა გააქტიურდეს. ამისთვის სისხლი ყველაზე მეტად შეეფერება - რიტუალური დანით თითზე კეთდება პატარა ჭრილი, რის შემდეგაც სისხლს ასხამენ მოჩუქურთმებულ რუნას.

6. მაგრამ ზოგიერთ შემთხვევაში, თუ ჩვენ არ ვსაუბრობთ ძალიან სერიოზულ საწარმოებზე, სისხლი შეიძლება შეიცვალოს ნერწყვით.

7. და ბოლოს, რუნას „გაცოცხლება“ სჭირდება. დადეთ ამულეტი მარცხენა ხელისგულზე, მარჯვენა ლულაში გადაკეცეთ და მისი მეშვეობით ჰაერი ამოისუნთქეთ რუნის სურათზე სამჯერ.

8. შემდეგ დააჭირეთ რუნას სანთლის ცეცხლზე ოდნავ, ჩამოწიეთ გამოსახულება და ბოლოს დაასველეთ ცოტაოდენი საკმეველით. ახლა რუნული ტალიმენი მზად არის.

9. მას შემდეგ, რაც რუნულმა ამულეტმა შეასრულა თავისი „საქმე“, რუნა უნდა გაიფხეკით და თილისმას ძირი ჩააგდოთ მდინარეში ან ჩამარხოთ მიწაში, წინააღმდეგ შემთხვევაში მისი მოქმედება გაგრძელდება მანამ, სანამ საპირისპიროს არ მიაღწევს.

რუნის მნიშვნელობა FEHU

ფეჰუს რუნის გამოყენებისას გახსოვდეთ, რომ მისი მოქმედება მიმართული უნდა იყოს კონკრეტული მიზნისკენ. ანუ ის არასოდეს დაგეხმარება უბრალოდ გამდიდრებაში. „იყო მდიდარი“ ზედმეტად აბსტრაქტული ცნებაა, რაც შეიძლება რაიმეს ნიშნავდეს. თქვენი სურვილები უნდა იყოს ძალიან კონკრეტული.

რუნის URUZ-ის მნიშვნელობა

ურუზი არის დედამიწის ძალა, რომელსაც მითებში დედა დედამიწას უწოდებენ. იგი არ ცნობს რაიმე დაბრკოლებას და, შესაბამისად, შეუძლია გაანადგუროს ნებისმიერი დაბრკოლება. ის ქარიშხალს ჰგავს – ყველაფერს აშორებს გზაზე.

ეს ჯადოსნური რუნა საჭიროა იქ, სადაც საჭიროა სიტუაციის მკვეთრი შეცვლა, მაქსიმალური შედეგის მიღწევა ძალიან მოკლე დროში, თუნდაც გარკვეული ხარისხის დაკარგვის ფასად.

ის ასევე გამოიყენება იქ, სადაც საჭიროა რაღაცის გამოცოცხლება, რეანიმაცია. მაგალითად, განკურნებისას, როდესაც პაციენტი სიკვდილთან ახლოსაა. ურუზის ენერგიები სავსეა სიცოცხლით, მაგრამ ამავე დროს უნდა გვახსოვდეს, რომ ამის შემდეგ დაუყოვნებლივ უნდა იქნას გამოყენებული ნებისმიერი დარბილების რუნა, მაგალითად, ბერკანა.

რუნა ტერსის მნიშვნელობა

ტერსი საშუალებას გაძლევთ ააწყოთ ქაოსი. მისი ჯადოსნური თვისებები საშუალებას გაძლევთ გაჭრათ ხვრელი ყველაზე რთულ სიტუაციაში. გასაკვირი არ არის, რომ ტერსი ასევე ასოცირდება თორის ჩაქუჩთან - Mjollnir-თან.

რუნა AS

ამ რუნის, როგორც ამულეტის საკმარისად ხანგრძლივი გამოყენებით და მისი საიდუმლოებების მუდმივი გაგებით, მას ასევე შეუძლია შეცვალოს ადამიანის ცნობიერება, გაასუფთავოს იგი სიბინძურისგან და მოამზადოს იგი მისტიური სულიერი ვარჯიშებისთვის.

ეს რუნა ასევე პირდაპირ კავშირშია შელოცვების სამყაროსთან. ამიტომ, ის ასევე ძალიან სასარგებლოა რიტუალების, ცერემონიების და სხვა წმინდა რიტუალების შესრულებისას, რომლებიც მისტიური ფორმულების გამეორებისას ადამიანისგან მაქსიმალურ კონცენტრაციას მოითხოვს.

რუნა REID

რუნა KEN

ეს ჯადოსნური რუნა ხელს უწყობს ინტუიციის გაღვიძებას და გამოსავლის პოვნას იმ სიტუაციებში, როდესაც ჩვეულებრივი ლოგიკა ვერ ხერხდება, ანუ ეხმარება პრობლემის არასტანდარტული, ორიგინალური გადაწყვეტის პოვნაში.

ქენი იდეალურია შემოქმედებითი ადამიანებისთვის - პოეტებისთვის, მხატვრებისთვის, მუსიკოსებისთვის, მოქანდაკეებისთვის.

ეს რუნა ხშირად გამოიყენება სასიყვარულო მაგიაში, კერძოდ, ამულეტებში, რომლებიც შექმნილია სიყვარულის ვნების გასაღვიძებლად.

რუნა GEBO

იმის გამო, რომ Gebo-ს შეუძლია საპირისპირო ენერგიების გაერთიანება, იგი აქტიურად გამოიყენება სასიყვარულო ამულეტებში, როგორც სასიყვარულო შელოცვებში, ასევე სასიყვარულო კავშირის დაცვაში.

რუნა VINA

თქვენ შეგიძლიათ გამოიყენოთ ვინიუ რუნა ნებისმიერ ამულეტებსა და თილისმაში, როგორც მატერიალური კეთილდღეობის მისაღწევად, ასევე ადამიანურ ურთიერთობებში. მაგალითად, რეკომენდებულია ამ რუნის გამოყენება ფსიქოლოგიური პრობლემების გადასაჭრელად, რადგან ის ეხმარება ადამიანებს შორის სულიერი კომფორტის დამყარებას.

რუნა HAGALZ

ასევე, რუნამ იპოვა ფართო გამოყენება სასიყვარულო მაგიაში, რომელიც მიზნად ისახავს ადამიანებს შორის ურთიერთობების განადგურებას, მაგალითად, გასაშრობად.

რუნა ჰაგალცი ხსნის გზას ახალი დასაწყისისთვის ძველი სამყაროს სრული მოსპობითა და განადგურებით.

რუნა NAUTIZ

გარდა ამისა, იგი გამოიყენება სასიყვარულო მაგიაში, რადგან სიმბოლოა სიყვარულის მოთხოვნილებაზე.

რუნა არის

Runa Is გეხმარებათ თქვენი მიღწევების გარკვეული ხნით დაფიქსირებაში.

გარდა ამისა, რუნა გამოიყენება სასიყვარულო ჯადოსნობაში, როდესაც გჭირდებათ სხვისი სურნელის გაგრილება ან სიტუაციის გადარჩენა - გაყინვა, რათა იყიდოთ გარკვეული დრო, რომ იპოვოთ სწორი გამოსავალი. ის, როგორც წესი, მოქმედებს როგორც თითქმის ნებისმიერი რუნული ტალიმენის საფუძველი.

რუნა YER

Rune Yer ასევე კარგია გამოსაყენებლად, თუ თქვენ ჩადეთ დიდი ძალისხმევა ზოგიერთ საწარმოში და ახლა გსურთ მიიღოთ მყარი პროცენტი. ეს რუნა ხელს უწყობს თქვენი ძალისხმევის გამრავლებას და შესაბამისი ნაყოფის მიღებას.

რუნა EIVAZ

ეივაზი სხვა რუნებთან ერთად შეიძლება გამოყენებულ იქნას ამულეტებში ბაღების ან ბოსტნეულების დასაცავად.

რუნა PERT

მაგიაში ეს რუნა გამოიყენება სამკურნალოდ - ქალის დაავადებების სამკურნალოდ, ასევე ამულეტებში, რომლებიც შექმნილია მშობიარობის გასაადვილებლად.

პერტი ხელს უწყობს წარსულში შეღწევას, საკუთარი და სხვისი კარმის გაგებას. წარმატებებს მოაქვს მკითხაობაში.

რუნა OLGIZ

ეს ხელს უწყობს სულიერ სამყაროსთან „პირდაპირი კავშირის“ დამყარებას (ტყუილად არ არის, რომ მისი მონახაზი ემსგავსება ადამიანს, რომელმაც ლოცვითი გამოხტომის დროს ხელები ცისკენ ასწია).

რუნა სული

ის ასევე შეიძლება გამოყენებულ იქნას ტალიმანებში, რომლებიც მიზნად ისახავს ბოროტი თვალისა და დაზიანებისგან დაცვას.

რუნა TEYVAZ

Teyvaz შეიძლება გამოყენებულ იქნას ამულეტებში, რომლებიც მიზნად ისახავს სასამართლო პროცესის მოგებას, ან იმ სიტუაციებში, როდესაც საჭიროა სამართლიანობა.

ვინაიდან რუნა Teyvaz სიმბოლოა მამაკაცურ პრინციპზე, ამიტომ მას ხშირად იყენებენ სასიყვარულო მაგიაში, მაგალითად, მამაკაცის სიყვარულის მოსაზიდად.

რუნა BERKANA

ასევე, ამულეტი ბერკანის რუნით ძალიან გამოადგება ორსულებს, ის ხელს შეუწყობს ორსულობის სწორ კურსს და მის წარმატებულ დასრულებას.

ბერკანა ასოცირდება ზრდასთან და განვითარებასთან, ამიტომ მას ხშირად იყენებენ სასოფლო-სამეურნეო მაგიაში ან იმ შემთხვევებში, როდესაც ძალიან მნიშვნელოვანია განვითარება შეუფერხებლად და ექსცესების გარეშე.

რუნა ბერკანა სამკურნალოდ გამოიყენება დაავადებების ფართო სპექტრის სამკურნალოდ. ის ეხმარება საკუთარ თავში თვითგანკურნების ფარული შესაძლებლობების აღმოჩენას, ხელს უწყობს წამლების უფრო ეფექტურ მკურნალობას, აღმოფხვრის იმ წამლების არასასურველ შედეგებს, რომლებიც ხშირად იწვევენ ალერგიას ან სხვა გვერდით მოვლენებს.

რუნას ასევე იყენებენ სასიყვარულო მაგიაში, მაგალითად, ოჯახური კავშირების გასაძლიერებლად ან მეგობრობის გასაძლიერებლად.

რუნა EXVAZ

ამ რუნას მოაქვს იღბალი, როგორც ამულეტი, რომელიც ხელს უწყობს მოგებას რბოლებში, რბოლებში, საცხენოსნო სპორტში ან მძლეოსნობაში.

რუნა Mannaz

მანნაზი აქტიურად გამოიყენება სასიყვარულო მაგიაში - სასიყვარულო შელოცვებისთვის.

ასევე ხელს უწყობს თავდაჯერებულობის მოპოვებას, საკუთარი შესაძლებლობების რწმენას და აძლევს კომუნიკაციის უნარს.

მანნაზი ავლენს თავის სრულ პოტენციალს სხვა რუნებთან ერთად, რომლებიც „ასწორებენ“ მის გავლენას.

რუნა LAGU

რუნის გამოყენება შესაძლებელია ყველგან, სადაც საჭიროა დაბნეულობის გამოწვევის, ილუზიის შექმნის უნარი - მაგალითად, მსახიობები, შემოქმედებითი პიროვნებები და ა.შ.

გარდა ამისა, ძალიან სასარგებლოა ქალის თილისმებისთვის, რადგან საშუალებას გაძლევთ შეინარჩუნოთ სილამაზე და სიახლე მრავალი წლის განმავლობაში, თავიდან აიცილოთ კანთან დაკავშირებული მრავალი პრობლემა. ასეთი ამულეტი, რომელსაც ქალი ატარებს, მას სექსუალურად მიმზიდველს და ქალურს გახდის.

რუნა INGUZ

ეს რუნა ადამიანს სექსუალურად მიმზიდველს ხდის (განსაკუთრებით ქალს) და აძლევს თითქმის შეუზღუდავ სექსუალურ ძალას.

სამკურნალოდ ეს რუნა ძირითადად გამოიყენება უნაყოფობის (პერტისა და ბერკანას რუნებთან ერთად) და იმპოტენციის (ბერკანა და ტეივაზი) სამკურნალოდ.

რუნა ODAL

ოდალს შეუძლია დაეხმაროს მთელი ოჯახის ფინანსური მდგომარეობის სტაბილიზაციას, მისი ჯადოსნური თვისებები საშუალებას გაძლევთ მოზიდოთ ენერგიები, რომლებიც მიმართულია ტომობრივი, სულიერი და მატერიალური კავშირების განმტკიცებაზე. გარდა ამისა, ამ რუნას მოაქვს წარმატება საცხოვრებელი კორპუსის მშენებლობაში.

რუნა DAGAZ

ამ ტერმინს სხვა მნიშვნელობა აქვს, იხილეთ ანბანი (მნიშვნელობები). ვიკიპედია აქვს ჩანაწერი "ანბანი" ანბანი... ვიკიპედია

რუნების ტიპი: თანხმოვანი ვოკალური ენები: ძველი გერმანული, ძველსკანდინავიური, ანგლო-საქსური, ძველსკანდინავიური, შვედური წარმოშობის ადგილი: ჩრდილოეთ და დასავლეთ ევროპა Terra ... Wikipedia

- (ჩუვაშ. ჩოვაშური ანბანი) ანბანების ზოგადი სახელწოდება, რომელთა ასოებით ძველი ჩუვაშური და თანამედროვე ჩუვაშური ენის დამწერლობაში ხმოვანი მეტყველების ელემენტების გადმოსაცემად გამოიყენებოდა. ჩუვაშურ დამწერლობაში მხოლოდ ანბანური სიმბოლოები იყო გამოყენებული ... ... ვიკიპედია

კირილიცის ტიპი: თანხმოვანი ვოკალური ენები: ძველი საეკლესიო სლავური, საეკლესიო სლავური, რუსული, სერბული, ბულგარული, მაკედონიური, უკრაინული და მრავალი სხვა წარმოშობის ადგილი: სამხრეთ-აღმოსავლეთ ევროპა ... ვიკიპედია

- (არაფორმალურად იანალიფი) ტიპი: თანხმოვანი ვოკალური წერა ენები ... ვიკიპედია

ფინიკიური დამწერლობა ტიპი: თანხმოვანი ენები: ფინიკიური პერიოდი: ძვ.წ 1050 წ., თანდათან გადაიზარდა დამწერლობის სხვა სისტემებში.

"IPA" გადამისამართდება აქ. იხ ასევე სხვა მნიშვნელობები. "MFA" გადამისამართდება აქ. იხ ასევე სხვა მნიშვნელობები. არ უნდა აგვერიოს ტერმინთან „ნატოს ფონეტიკური ანბანი“. საერთაშორისო ფონეტიკური ანბანის ტიპი ანბანის ენები ... ... ვიკიპედია

ოსკანური წერა ტიპი: თანხმოვანი ვოკალი ენები: ოსკანური წარმოშობის ადგილი: სამხრეთ იტალია ტერიტორია: კამპანია, სამნიუმი, ლუკანია ... ვიკიპედია

წიგნები

• ოგამ. ირლანდიური რუნების ნაკრები, ირლანდიური რუნები, სხვაგვარად ცნობილი როგორც "ოგამი", არ მიუღიათ იმდენი განაწილება, როგორც, მაგალითად, სკანდინავიურებს. თუმცა მათ არანაკლებ მდიდარი და ღრმა ისტორია აქვთ. ეს რუნიკი… სერია: გამომცემელი:

რუნები არის ძველი გერმანელების, თანამედროვე ინგლისელების, ჰოლანდიელების, გერმანელების, დანიელების, ნორვეგიელების და შვედების წინაპრების წაგრძელებული და კუთხოვანი ასოები. რუნული დამწერლობის უძველესი ცნობილი ძეგლები თარიღდება ჩვენი წელთაღრიცხვით II საუკუნის შუა ხანებით. ე. რუნების წარწერის შესწავლა გვიჩვენებს მათ წარმოშობას ლათინური ანბანიდან: ნიშნები ᚠ, ᚢ, ᚱ, ᚲ, ᚺ, ᛁ, ᛏ, ᛒ, ᛚ თითქმის მთლიანად იმეორებს შესაბამისი ლათინური ასოების წარწერებს - F, U, R, C, H, I, T, B, L. რუნები ᚨ, ᛊ, ᛗ, ᛞ და ᛟ, რომლებშიც გამოცნობილია A ასოები, გადაადგილებულია. ცოტა უფრო შორს, S, M, D და O.

რუნული ანბანი, ისევე როგორც მრავალი სხვა ანბანი, იწოდება თავდაპირველი ასოებით. ბერძნული სიტყვა "ანბანი" (ἀλφάβητος) წარმოიქმნება მისი პირველი ორი ასოს - "ალფა" (ἄλφα) და "ბეტა" (βῆτα) სახელებიდან. რუსული სიტყვა "ანბანი" იქმნება იმავე სქემის მიხედვით: ასოების "აზ" და "წიფელი" სახელებიდან.- Futhark (ᚠᚢᚦᚨᚱᚲ). უძველესი რუნული ფუჰარკი შეიცავდა 24 ნიშანს: ᚠᚢᚦᚨᚱᚲᚷᚹ ᚺᚾᛁᛃᛇᛈᛉᛊ ᛏᛒᛖᛗᛚᛜᛞᛟ (fuþarkgw hnijïpzs tbemlŋdo ლათინურ ტრანსკრიფციაში), და მოგვიანებით სკანდინავიური უმცროსი რუნული ფუთარკი - 16: ᚠᚢᚦᚯᚱᚴ ᚼᚾᛁᛅᛋ ᛏᛒᛘᛚᛣ (fuþąrk hnias tbmlR). მესამე ფუჰარკის რუნა ᚦ, რომელიც წარმოადგენს იგივე ბგერებს, როგორც th ინგლისურად და θ ბერძნულად, კვლავ გამოიყენება ისლანდიურ ანბანში (მისი სხვა ასოები აღებულია ლათინურიდან).

გერმანული ხალხების უმეტესობა იყენებდა რუნებს, მაგრამ ისინი თანდათანობით ჩაანაცვლეს ლათინურმა ანბანმა. რუნები ყველაზე ნაკლებად გერმანიაში გაგრძელდა; ინგლისელების წინაპრები, ანგლო-საქსები, მე-10 საუკუნემდე აგრძელებდნენ რუნებით წერას, ხოლო სკანდინავიელები გვიან შუა საუკუნეებამდე. შვედეთის შორეულ პროვინციაში, დალარნაში, რუნები გადარჩა მე-20 საუკუნემდე, ასობით რუნული წარწერა შემორჩენილია შენობებზე, ავეჯზე, ხელსაწყოებსა და ჭურჭელზე ბოლო ოთხი საუკუნის განმავლობაში. ბევრი მათგანი პატრონის ხელმოწერაა, მაგრამ არის უფრო ვრცელი ტექსტებიც, მაგალითად, ხის მაგიდაზე გაკეთებული წარწერა მშიერ 1730 წელს, ნათქვამია: „ამ სუფრაზე ბევრი საჭმელი მოერგება. ბედნიერი იქნებოდა, ვისაც ამდენი ექნებოდა.

2. რატომ გამოიყურება რუნები ასე

რომაელებისგან ასოების უმეტესი ნაწილი ისესხეს, ძველმა გერმანელებმა შეცვალეს სტილი ისე, რომ უფრო მოსახერხებელი იყო ხეზე ნიშნების მოჭრა ან გადაფხეკი. ამის გამო, რუნებმა მიიღეს წაგრძელებული პროპორციები და დაჭრილი სახე. ამავე მიზეზით, კლასიკური გერმანული რუნები შეიცავდა მხოლოდ ვერტიკალურ და დიაგონალურ შტრიხებს, ან „ტოტებს“ და „ტოტებს“: შეუძლებელია მომრგვალებული და ჰორიზონტალური ელემენტების დახატვა ხის ბოჭკოებზე ნიშნების დახატვით.

პლანერი ვიმოსიდან, წარწერით ძველ რუნულ ფუთარკზე. კუნძული ფუნენი, დანია, დაახლოებით 300 წეროვნული მუზეუმი, დანია

გერბი ვიმოსიდან, წარწერით ძველ რუნულ ფუთარკზე. ფუნენი, დანია, დაახლოებით 160-იანი წლებიეროვნული მუზეუმი, დანია

3. კიდევ ვინ დაწერა რუნებით

გერმანული სიტყვა „რუნები“ ასევე აღნიშნავს გარეგნულად მსგავს ძველ თურქულ, ანუ ორხონ-ენისეის დამწერლობას, რომელიც არსებობდა შუა აზიაში მე-8-მე-10 საუკუნეებში. ე. ორხონ-ენისეის დამწერლობის ყველაზე მნიშვნელოვანი ძეგლია მონღოლეთში, სამხრეთ ციმბირსა და სემირეჩიეში (ბალხაშისა და ისიკ-კულის ტბებთან) აღმართული ქვის სტელები. წარწერებმა უნიკალური ინფორმაცია მოგვიტანა თურქული ხაგანატების ისტორიისა და, არანაკლებ მნიშვნელოვანი, იმ ეპოქის ენის შესახებ. თურქული რუნული ანბანი გაშიფრა 1893 წელს დიდმა დანიელმა ენათმეცნიერმა ვილჰელმ ტომსენმა.

"მკითხაობის წიგნი" ("ირკ ბიტიგი"). სავარაუდოდ მე-9 საუკუნეში

დაწერილია თურქული რუნული დამწერლობით. ნაპოვნია 1907 წელს ჩინეთის პროვინცია განსუში.

"მკითხაობის წიგნი" ("ირკ ბიტიგი"). სავარაუდოდ მე-9 საუკუნეში

დაწერილია თურქული რუნული დამწერლობით. ნაპოვნია 1907 წელს ჩინეთის პროვინცია განსუში.

გერმანული რუნების გამოსახულებითა და მსგავსებით, რამდენიმე ხელოვნური დამწერლობა ასევე შეიქმნა ჯონ რ. ტოლკინის გამოგონილ სამყაროში. ოქსფორდის პროფესორმა და ძველი ინგლისური ენისა და ლიტერატურის სპეციალისტმა, ტოლკინმა არა მხოლოდ იცოდა მრავალი უძველესი ენა, არამედ გამოიგონა ახლებიც, გულმოდგინედ ავითარებდა მათ გრამატიკასა და ანბანებს. ერთ-ერთი მათგანი, კირტა, ემყარება გერმანულ რუნებს. მაგალითად, კირტმა გააკეთა საფლავის ქვაზე წარწერა „ბალინი, ფუნდინის ძე, მორიას სუვერენული“, რომელიც ბეჭდების მბრძანებლის გმირებმა აღმოაჩინეს მიწისქვეშა ქალაქში.

4. რუნები მაგიას უკავშირდება?

რუნების მაგიასთან მჭიდრო კავშირის ტრადიციული იდეა გაჩნდა თანამედროვეობაში. იმ დროისთვის, რუნები უკვე იძულებული იყო გასულიყო პრაქტიკული სფეროდან ლათინური ანბანით და სკანდინავიაში აგრძელებდნენ გამოყენებას მხოლოდ მკითხაობისა და საიდუმლო წერისთვის. ფუჰარკში თითოეულ რუნას ჰქონდა სახელი: ᚠ - fehu ("პირუტყვი, სიმდიდრე"), ᚢ - ūruz ("ხარი, ბიზონი"), ᚦ - þurisaz ("გიგანტი"), ᚨ -ansuz ("ღმერთი, როგორც") , ᚱ - raidō ("გზა, ვაგონი") და ასე შემდეგ, ამიტომ ზოგჯერ მათ იყენებდნენ იდეოგრამებად. იდეოგრამა- ცნების აღმნიშვნელი წერილობითი ნიშანი (და არა, მაგალითად, ბგერა ან სილა).. ასე რომ, რუნა ᚠ შეიძლება ჩაიწეროს, როგორც საკუთრების კეთილდღეობის სურვილი.

შესაძლოა ეს იყო გერმანული რუნების შესახებ, რომლებიც მან დაწერა ჩვენი წელთაღრიცხვით I საუკუნის ბოლოს. ე. რომაელი ისტორიკოსი ტაციტუსი:

”მათ ხეხილის ხიდან ამოჭრილ ტოტს ჭრიან და, სპეციალური ნიშნების გამოტანის შემდეგ, თოვლივით თეთრ ქსოვილზე ასხამენ ისე, როგორც უნდა. ამის შემდეგ, თუ მკითხაობა კეთდება საზოგადოებრივი მიზნებისთვის, ტომის მღვდელი, თუ პირადად - ოჯახის უფროსი, ღმერთებს ევედრებოდა და ცისკენ იყურებოდა, სამჯერ ამოიღებს ერთ თეფშს და განმარტავს რა არის. იწინასწარმეტყველა მათზე წინასწარ გამოფხეკილი ნიშნების შესაბამისად.

რუნების ჯადოსნური გამოყენება მოგვიანებით აყვავდა. შუა საუკუნეების საგა მე-10 საუკუნის ისლანდიის სკალდის (პოეტის) ეგილ სკალაგრიმსონის შესახებ მოგვითხრობს:

„როცა უკვე იალქნები მზად ჰქონდათ, ეგილი ისევ ავიდა კუნძულზე. მან აიღო თხილის ბოძი და მასთან ერთად ავიდა კლდოვან ციცხზე, რომელიც მატერიკზეა. ეგილმა ცხენის თავის ქალა აიღო და ბოძზე დადო. შემდეგ მან შელოცვა ჩაატარა და თქვა: ”მე ამ ბოძს ვდებ აქ და წყევლას ვუგზავნი მეფე ეირიკსა და მის ცოლს გუნჰილდს”, - ცხენის თავის ქალა მატერიკზე გადაატრიალა. "ვუგზავნი წყევლას სულებს, რომლებიც ცხოვრობენ ამ ქვეყანაში, რათა ყველანი უგზოდ დახეტიალონ და მშვიდობა არ ჰპოვონ, სანამ არ განდევნიან მეფე ეირიკს და გუნჰილდს ნორვეგიიდან." შემდეგ ძელი კლდის ნაპრალში ჩასვა და იქ დატოვა. მან ცხენის თავის ქალა მატერიკზე მოაბრუნა, ბოძებზე კი რუნებით გამოკვეთა მისი ნათქვამი შელოცვა.

5. სად შეგიძლიათ იპოვოთ რუნული წარწერები

რუნები შეგიძლიათ ნახოთ ყველგან, სადაც გერმანელები ცხოვრობდნენ და განსაკუთრებით სკანდინავიელები. ყოველწლიურად არქეოლოგები წარმოადგენენ რუნოლოგებს - როგორც რუნული წარწერების მკვლევარებს უწოდებენ - უფრო და უფრო ახალ აღმოჩენას.

უძველესი ძველი რუნული წარწერები კონცენტრირებულია გერმანიის ჩრდილოეთით, იუტლანდიის ნახევარკუნძულზე და სკანდინავიაში, შემდეგ კი გავრცელდა მთელ ევროპაში სხვადასხვა გერმანულ ტომებთან ერთად, მიაღწია თანამედროვე უკრაინისა და ბოსნიას ტერიტორიას.

ბრიტანეთის კუნძულებსა და ფრისლანდში (ახლანდელი ნიდერლანდები) V-XI საუკუნეებში გამოიყენებოდა რუნული დამწერლობის ვარიანტი, რომელსაც ანგლო-საქსონური ან ანგლო-ფრიზული რუნები ეწოდებოდა. ფუჰარკის ეს მრავალფეროვნება დაემატა მჭიდროდ დაკავშირებული ძველი ინგლისური და ძველი ფრიზიული ენების ბგერების სრულად რეპროდუცირებას.

რუნების ყველაზე გავრცელებული ტიპი - უმცროსი რუნები - შეიქმნა მე -9 საუკუნეში სკანდინავიაში ძველ ნორვეგიული ენის ჩასაწერად. ლოგიკურია, რომ ახალგაზრდა რუნების წარწერების უმეტესობა შემორჩენილია სკანდინავიის ნახევარკუნძულზე და დანიაში. მაგრამ არა მარტო. ვიკინგებმა ასევე დატოვეს ისინი კონსტანტინოპოლში აია სოფიას ბალუსტრადებზე და ფანჯრის რაფებზე - და თუნდაც მარმარილოს ლომზე, რომელიც იდგა პირეუსის ნავსადგურის შესასვლელთან ათენის მახლობლად და წაიყვანეს ვენეციაში მე -17 საუკუნეში.

პირეოს ლომი. ფოტო 1920 წშვედეთის ეროვნული მემკვიდრეობის საბჭო

რუნული ნახატი პირეუსის ლომის თათიდან. 1857 წლის ნახატიEn Nordisk Runeindskrift i Piræus, med Forklaring af C. C. Rafn, 1857 წ.

დღეს ცნობილი ექვსი ათასი რუნული წარწერიდან ნახევარი ამოკვეთილია ეგრეთ წოდებულ რუნულ ქვებზე - გარდაცვლილი ნათესავის ხსოვნას დადგმულ სტელებს. რუნულ ქვებზე თითქმის ყველა წარწერა იწყება მომხმარებელთა სახელების ჩამონათვალით და რუნის ქვის დამონტაჟების შესახებ გზავნილით, რის შემდეგაც მითითებულია გარდაცვლილის სახელი და მისი ოჯახური ურთიერთობა მომხმარებლებთან. მაგალითად, „ბერგსვეინმა, სიგფასტმა და ფრიდიმ ეს ქვა თავიანთი მამის, ბურის შემდეგ დაამონტაჟეს. მოჩუქურთმებული ფარტეგინი.

გორლევის ქვა No1. დანია, 800–850 წწ

ქვაზე წარწერა: „თიოდვიმ დადო ეს ქვა ოდინკაურის გასწვრივ.
fþąrkhniastbmlR ყველა უმცროსი რუნული ფუჰარკის ჩამოთვლა.. გაუფრთხილდი საფლავს! þmkiiissstttiiiillll შაბლონი: þistil - ეკალი,
მისტილი - მისტილი, კისტილი - მკერდი.. რუნები სწორად დავაყენე. განი, არმუნდ.

ქვა ჯერმინნიდან No1. დანია, 970-1020 წწ

ქვაზე წარწერა: "ტოლვმა დაუდო ეს ქვა ჰრადის, მის ძმას, ძალიან კარგ მეომარს".

რუნული დამწერლობის შესწავლაში დიდი მოვლენა იყო არქეოლოგების აღმოჩენები ნორვეგიულ ბერგენში მე-20 საუკუნის მეორე ნახევარში. ვოლხოვის ნაპირებზე ნოვგოროდიდან ასობით ხის ღერო და რუნული ტაბლეტი შემორჩენილია ბერგენის ნავსადგურის ნესტიან ადგილზე. ხის და ძვლის საგნებზე საყოფაცხოვრებო წარწერების მცირე კომპლექსები აღმოაჩინეს სკანდინავიის სხვა ქალაქებშიც. დღეისათვის ცნობილია ორი ათასზე მეტი რუნული „ასო“.

ხის ღეროების წარწერებს შორის ასევე არის სასიყვარულო ასოები, მაგალითად: "ჩემო საყვარელო, მაკოცე!" ასევე მათ შორის არის რუნებით დაწერილი ჩანართები, მაგრამ ლათინურად - ჩვეულებრივ, ეს არის ლოცვის შინაარსის ფრაგმენტები.

სკანდინავიურ სამგლოვიარო წარწერებმა ასევე გავლენა მოახდინა ძველ რუსულ მონუმენტურ ეპიგრაფიკაზე, რომლის რამდენიმე მაგალითიც მოვიდა ჩვენამდე. ნოვგოროდის მიწის აღმოსავლეთ გარეუბანში, ვოიმერიცში, მდინარე მსტაზე, ლიუბიტინის მახლობლად, XI საუკუნეში, ქვის ჯვარი აღმართეს კირილიცას წარწერით: „მიროსლავის ძმებმა და დედებმა ბოგუსლავსა და ლაზარევს ქრისტე მიუძღვნეს. Slavone delale”, ანუ ძველი ნოვგოროდის დიალექტიდან თარგმნილი ”ძმებმა და დედამ მიროსლავმა ბოლო მოუღეს ბოგუსლავსა და ლაზარეს. დამზადებულია სლავონის მიერ.

რუნული დამწერლობა რუსეთში კვლავ გამოიყენებოდა მე-12 საუკუნეში და შესაძლოა გადარჩა მე-13 საუკუნემდე: სმოლენსკში, მე-12 საუკუნის ფენებში, არქეოლოგებმა აღმოაჩინეს რამდენიმე სიტყვის ახალგაზრდა არყის ასო, ხოლო მასკოვიჩში ბრასლავის მახლობლად (ახლანდელი ვიტებსკის რეგიონი ბელორუსია) - ინდივიდუალური რუნები და მოკლე ჩანაწერები ათობით ძვლის ფრაგმენტზე. მე-13 საუკუნისთვის ახალმოსული სკანდინავიელები, როგორც ჩანს, მთლიანად ასიმილირებული იყვნენ.

წყაროები

• მელნიკოვა ე.სკანდინავიური რუნული წარწერები. ახალი აღმოჩენები და ინტერპრეტაციები: ტექსტები. თარგმანი. კომენტარი.

E.A. გურევიჩი

რუნები, რუნული წერა

შუა საუკუნეების ლექსიკაკულტურა. მ., 2003, გვ. 415-423 წწ

რუნები, რუნული ასო, დამწერლობა, რომელსაც გერმანელები იყენებდნენ II-III სს. როგორც ქრისტიანიზაცია მიმდინარეობს, რუნული დამწერლობა ყველგან იცვლება ლათინური ანბანით. თუმცა, სკანდინავიაში, სადაც რუნებს ყველაზე გრძელი ისტორია ჰქონდათ, ისინი გამოიყენებოდა შუა საუკუნეებში და შვედეთის ზოგიერთ ნაწილში მე-19 საუკუნემდე. არსებობს საერთო გერმანული, ან უფრო ძველი რუნები (მე-8 საუკუნემდე) და მათგან განვითარებული რუნული ანბანები, რომლებსაც იყენებდნენ ცალკეული გერმანელი ხალხები, არის სკანდინავიური ან ახალგაზრდა რუნები (ცნობილია მრავალი ვარიანტით - "დანიური", "შვედურ-ნორვეგიული", "ულულო" რუნები და "პუნქციური" და შემდეგ "შორეული" რუნები, რომლებიც გამოჩნდა გვიანდელ ეპოქაში) და ანგლო-საქსონური რუნები. შემორჩენილია სულ მცირე 6000 რუნული წარწერა (აღმოჩენების რაოდენობა მუდმივად იზრდება), ძირითადად გაკეთებულია ახალგაზრდა რუნებით, მათგან ნახევარზე მეტი ნაპოვნია შვედეთის ტერიტორიაზე, ბევრი წარწერა იქნა ნაპოვნი ნორვეგიაში (1600) და დანიაში (800) . რუნული აღმოჩენების გეოგრაფია უკიდურესად ვრცელია - ცალკეული წარწერები გვხვდება გრენლანდიიდან კონსტანტინოპოლამდე. მიუხედავად მათში შემავალი ინფორმაციის ფრაგმენტული ხასიათისა და ხშირად ცუდი შენარჩუნებისა (ძირითადად ძველი რუნებით გაკეთებული ძეგლები), რუნული წარწერები ყველაზე ადრეული წერილობითი წყაროა გერმანული და განსაკუთრებით სკანდინავიური კულტურის შესასწავლად.

უფროსი რუნები

რუნული დამწერლობის უძველესი სისტემა 24-სიმბოლოიანი ანბანია. თითოეულ რუნას გარკვეული პოზიცია ეკავა მასში და ერთად შექმნეს რუნული მწკრივი, მისი პირველი ექვსი სიმბოლოს თანმიმდევრობის მიხედვით, რომელსაც ჩვეულებრივ უწოდებენ "ფუთარკს" (ფუ. Þark). შემორჩენილია დაახლოებით 200 წარწერა ძველ რუნებში, მათგან ყველაზე ადრე არის შუბის წვერზე Evre Staby-დან (ნორვეგია, დაახლ. 200 წ.) raunijaz-ის „გამოსაცდელი“. ნანიხრუნებით („თავდამსხმელი“ და სხვ.) წარწერით იარაღის სახელწოდებით შუბისპირები აღმოჩენილია ევროპის სხვა მხარეებშიც: დაახლ. გოტლანდი, პრუსიაში, პოლონეთში, უკრაინაში. იარაღის გარდა, ძველი რუნული წარწერები სხვა ნივთებზეც იყო ამოკვეთილი: იარაღები, სამკაულები, ამულეტები, სკანდინავიაში ძვ.წ. V საუკუნიდან. ასევე კლდეებზე. საკმაოდ დიდ ჯგუფს 450-550 წლით დათარიღებული ოქროს მედალიონების წარწერები შეადგენენ - ბრაქტეატები. და გვხვდება ძირითადად დანიაში. იმისდა მიუხედავად, რომ ხის ობიექტებზე ძველი რუნული წარწერები თითქმის არ არის, ვარაუდობენ, რომ ეს იყო ხე, რომელიც იყო ორიგინალური მასალა, რომელზეც რუნები იყო გამოყენებული: ამაზე მიუთითებს რუნული ნიშნების დამახასიათებელი წვეტიანი და კუთხოვანი ფორმა, თავიდან აცილება. ჰორიზონტალური და მომრგვალო ხაზები. რუნული გრაფიკის ძირითადი ელემენტები - ე.წ. "მაგისტრალი" (გრძელი ვერტიკალური ან დახრილი ხაზი), მისგან გადაჭიმული მოკლე ირიბი ხაზები - "ტოტები" და "კუთხეები" (ამ უკანასკნელს შეუძლია იმოქმედოს სხვადასხვა კომბინაციებში, აკავშირებს ღეროსთან, ან, მისი არარსებობის შემთხვევაში, შორის. თავად).

ითვლება, რომ რუნული ანბანი წარმოიშვა I-II საუკუნეებში. ნ. ე. ეფუძნება სამხრეთ ევროპის ერთ-ერთ ანბანს. კონკრეტულად რომელი რჩება სადავო. მეცნიერული რუნოლოგიის ფუძემდებელი, დანიელი მეცნიერი ლ.ვიმერი (1874) ვარაუდობდა, რომ რუნები ლათინური დამწერლობით თარიღდება. მისი ოპონენტები ს. ბუგე და ო. ფონ ფრიზენი ცდილობდნენ რუნული ანბანის გამოყვანას ბერძნული კურსორიდან, რუნების გარეგნობას უკავშირებდნენ გოთების შავი ზღვის რეგიონში ყოფნის პერიოდს (III ს.). "ბერძნული თეორია" თუმცა, რუნული დამწერლობის გაჩენა ეწინააღმდეგება სკანდინავიაში უძველესი რუნული აღმოჩენების დათარიღებას. შემდგომში, ნორვეგიელი რუნოლოგის კ. მარსტრანდერის თეორიამ (1928) მოიგო ყველაზე მეტი მხარდამჭერი, რომლებიც თვლიდნენ, რომ რუნები შეიძლება აიმაღლონ ჩრდილოეთ იტალიური ანბანების ჯგუფში, რომლებიც გამოიყენებოდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში. ე. გერმანელებისთვის ცნობილია კელტების შუამავლობით, მაგრამ რუნული დამწერლობის პირდაპირი პროტოტიპი დადგენილი არ არის. ბოლო ათწლეულების განმავლობაში, განსაკუთრებით რუნების წარწერის პრინციპების იდენტიფიცირებისა და დაწვრილებით აღწერის შემდეგ, მეცნიერებმა კვლავ მიმართეს ლათინურ დამწერლობას, როგორც ანბანს, რომელიც შეიძლება გახდეს რუნული დამწერლობის საფუძველი. ამავდროულად, გამონაკლისის გარეშე, ყველა რუნული ნიშანი წარმოდგენილი იყო ლათინური დიდი ასოების შესაბამისი ასოების მიზანმიმართული და სისტემატური გრაფიკული გარდაქმნების შედეგად.

უფროსი რუნები ძალიან არქაული დამწერლობის სისტემაა. ამაზე მიუთითებს როგორც ძველი რუნული წარწერების პალეოგრაფია, ასევე მათი ენის თავისებურებები. ადრეული რუნული ძეგლების ერთ-ერთი დამახასიათებელი ნიშანია დამწერლობის ფიქსირებული მიმართულების არარსებობა: ტექსტი შეიძლება გამოყენებულ იქნას ობიექტის ზედაპირზე როგორც მარცხნიდან მარჯვნივ (დროთა განმავლობაში ეს მიმართულება დომინანტური ხდება), ასევე მარჯვნიდან მარცხნივ, და ხშირად ჩნდებოდა ბუსტროფედონი - წერის ორივე მეთოდი მონაცვლეობით გამოიყენებოდა ერთი წარწერის ფარგლებში. ანალოგიურად (და ქარვერის მიერ არჩეული წერის მიმართულების მიუხედავად), ცალკეული რუნების ტოტები შეიძლებოდა შემოტრიალებულიყო ღეროს გარშემო, ხდებოდა, რომ ერთ ღეროზე ერთზე მეტი რუნა იყო ამოჭრილი („კომბინირებული“ რუნები). წარწერის ტექსტი ან საერთოდ არ იყო დაყოფილი გრაფიკულად, ან ჩვეულებრივ იყოფა პუნქტუირებული ნიშნების დახმარებით არა სიტყვა-სიტყვით, არამედ სვეტებად - წინადადებების სეგმენტებად ან მთლიან წინადადებებად. გამომდინარე იქიდან, რომ ძველი რუნული წარწერების უმეტესობა ნაპოვნი იქნა სკანდინავიის ტერიტორიაზე (პირველ რიგში დანიაში), მათი ენა დიდი ხნის განმავლობაში ითვლებოდა პროტოსკანდინავიურად, ე.ი. უძველესი სკანდინავიური ენის ბაზა, დამოწმებული წერილობითი ძეგლებით. შემდგომში ეს მოსაზრება უარყო. დღეს დადასტურებულად ითვლება, რომ ძველი რუნული წარწერების ენა არ შეიძლება გაიგივდეს არცერთ ძველ გერმანულ დიალექტთან. რუნოლოგების ყურადღება მიიპყრო იმ ფაქტმა, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ძველი რუნული P.o არსებობდა მინიმუმ ექვსი საუკუნის განმავლობაში და მოიცავს მნიშვნელოვან ტერიტორიას (გერმანული ტომების მიგრაციისა და განსახლების ტერიტორიას), VII საუკუნემდე. უცვლელი დარჩა ამ წერილით შესრულებული წარწერების ენაც და სტილისტური ნიშნებიც. ვარაუდობდნენ, რომ ძველი რუნული წარწერების ენა არის საერთო გერმანული კოინე (EA Makaev), პირველი ლიტერატურული ვარიანტი გერმანული ენების ისტორიაში, რომელიც გამოირჩეოდა დიდი ერთგვაროვნებით და ჰქონდა ხაზგასმული არქაიზებული, ტრადიციული ხასიათი. რუნები.რუნული ენის ეს თვისებები პირდაპირ კავშირშია ძველი რუნული დამწერლობის ფუნქციებთან.

უფროსი რუნები, როგორც ჩანს, ძირითადად ჯადოსნური მიზნებისთვის გამოიყენებოდა. სიტყვა "რუნის" უძველესი მნიშვნელობა (Drun-Isl. r u n, დრუნ-ინგლისური რ ūnმთვრალი.-ის. რ უნა) - „საიდუმლო“: სწორედ ეს არის გოთური რუნას მნიშვნელობა (სრუნ: drun-in.-გერმ. r. უნონ"ჩურჩული"). რუნული კორპუსის სტრუქტურა მიუთითებს იმაზე, რომ რუნები ძალიან შეზღუდული ზომით გამოიყენებოდა შეტყობინებების გადასაცემად.ახლა ცნობილი ძველი რუნული ძეგლების დაახლოებით მეოთხედი ერთსიტყვიანი წარწერებია, მათი უმეტესობა არ შეიცავს მხოლოდ საკუთრივ სახელებს. ყველაზე ადრეული ასეთი წარწერები გვხვდება იარაღზე, სადაც ისინი ზოგჯერ თანაარსებობენ ჯადოსნურ სიმბოლოებთან. ძეგლების მეოთხედი საერთოდ არ იკითხება - ხშირად ეს არის „ბნელი“ წარწერები, რომლებიც არ ქმნიან ტექსტს ამ სიტყვის ჩვეულებრივი გაგებით. მათ შორის მიღებულია ე.წ. "რუნიკული აბრაკადაბრა" - წარმოსახვითი სიტყვები, როგორც წესი, რუნების არაეტიმოლოგიზებული კომბინაციები, რომელთა მოწყობილობაში შესაძლებელია გარკვეული რიცხვითი ნიმუშების მიკვლევა (თითოეულ რუნას ჰქონდა თავისი სერიული ნომერი), რაც იწვევს მათ მაგიურ გამოყენებას. ძეგლების მეოთხედი არის პერფორმატიული ტრაფარეტის ფორმულები („მე, ასეთი და ასეთი, მოჩუქურთმებული რუნები“) და განსხვავებული შინაარსის მოკლე საფლავის წარწერები. და ბოლოს, ძეგლების ბოლო მეოთხედს აშკარად მაგიური მნიშვნელობა აქვს. ასეთია, მაგალითად, წარწერა ვერტიკალურად მდგარ ქვაზე სოფელ ბიორკეტორპიდან (შვედეთი, VII ს.) „მე აქ ძლევამოსილი რუნები დავმალე. დაე, ის იყოს მოუსვენრობისა და გარყვნილების ძალაში, მოკვდეს მზაკვრული სიკვდილი, რომელიც ანადგურებს მას. ერთ-ერთ ბრაქტატში ვკითხულობთ: „მე ხარიუხა მეძახიან, სახიფათო რამ ვიცი, ბედნიერება მომაქვს“, რასაც მოჰყვება სამი რუნა. ტ, რომელიც აღნიშნავს ომის ღმერთ ტირს, რომელიც აშკარად გამარჯვების მოსატანად იყო შექმნილი.

თითოეულ რუნას ჰქონდა სახელი, ე.ი. არა მხოლოდ გადმოსცემდა ამა თუ იმ ბგერას, არამედ იყო გარკვეულ შინაარსთან დაკავშირებული ნიშანი, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მისი გამოყენება შეიძლებოდა როგორც ფონეტიკური, ისე სიმბოლური მნიშვნელობით. რუნების სახელები, რომლებიც ცნობილია გვიანდელი წყაროებიდან (მნემონური რუნული ლექსები), საშუალებას გვაძლევს მივიღოთ წარმოდგენა სიმბოლურ როლზე და, შესაბამისად, ცალკეული ნიშნების შესაძლო აღნიშვნაზე: ვ- *ფეჰუ (დრუნ-ისლ. ფ é ) "სიმდიდრე", ჯ- *ჯარა (დრუნ-ისლ. არ) "მოსავალი", ნ-ნაუ ð "საჭიროება", კ- კაუნ "წყლული", მ- დედა რ"ქმარი" და ა.შ. ასე რომ, რუნების კომბინაცია სამჯერ მეორდება გდა მაგრამჭაობში აღმოჩენილი შუბის ღერზე ჩაწერილი (კრაგეჰული, კუნძული ფინი, მე-6 საუკუნის დასაწყისი), როგორც ჩანს, იმას ნიშნავდა, რომ ჭაობში ჩაგდებული შუბი საჩუქრად მიიტანეს გერმანელ აესირ ღმერთებს: რუნა. გსახელად "საჩუქარი", რუნა მაგრამ- "როგორც".

რუნების სასწაულებრივი ძალა და ჯადოსნური გამოყენება მოხსენებულია ისლანდიურ გმირულ ეპოსსა და საგებში. ედიკურ „სიგრიდრივას გამოსვლაში“ სიგურდის მიერ გაღვიძებული ვალკირია ასწავლის გმირს რუნების გამოყენებას ყველა შემთხვევისთვის: გამარჯვების რუნები უნდა იყოს გამოკვეთილი ხმლის სახელურზე და ორჯერ მონიშნული იყოს ტირის სახელით; მოტყუებისგან თავის დასაცავად აუცილებელია რქაზე ლუდის რუნების დადება და ფრჩხილზე რუნის დახატვა ნ; სერფინგის რუნები, თუ ნიჩბებზე დაიწვება და გემის მშვილდზე და საჭეზე ამოკვეთილია, დაიცავს მას ქარიშხლიან ზღვაში; ხელისგულზე დახატული სამეანო რუნები მშობიარობას დაეხმარება, სამკურნალო რუნები გამოადგება სამკურნალოდ და ა.შ. რუნული მაგია არ შემოიფარგლება მხოლოდ სხვადასხვა საგნებზე შესაბამისი ნიშნების გამოყენებით, რუნებს იღებენ ასევე პერორალურად, ამისთვის მოჩუქურთმებული რუნები იფხეკავენ და ურევენ თაფლს. "უხუცესი ედდას" სხვა სიმღერაში - "მაღალის გამოსვლა" რუნებს ღვთაებრივი წარმოშობა მიეწერება ("იპოვნი რუნებს // და გაიგებ ნიშნებს, // უძლიერეს ნიშნებს, // უძლიერეს ნიშნებს, // ჰროფტმა დახატა ისინი, // და შორიდან ღმერთებმა // და ერთმა ამოჭრა ისინი. სკირნირის მატარებელში გერდმა, ნორვეგიული ნაყოფიერების ღმერთის, ფრეირის მაცნე, ახარებდა მას, მაგრამ უარი მიიღო. მხოლოდ "ვნების, სიგიჟის და შფოთვის" რუნების ამოკვეთის საფრთხე არწმუნებს გერდს დათანხმდეს ფრეირზე დაქორწინებას.

ვინაიდან მოჩუქურთმებული რუნები ჩვეულებისამებრ მოხატული იყო (წმინდა წარწერებში მსხვერპლშეწირული სისხლით), სხვადასხვა ფერის გამოყენება შეიძლებოდა გამოეყენებინა ფრაზის ნაწილები რუნულ წარწერებში: ვიკინგების ხანის ზოგიერთ სკანდინავიურ რუნულ ძეგლზე უცნაური სიტყვები წითლად არის შეღებილი, ხოლო სიტყვებიც კი შავი. . სიტყვის განყოფილების აღნიშვნის ასეთი მოწყობილობა ემსახურებოდა არა მხოლოდ დეკორაციისთვის, არამედ დიდად უნდა გაეადვილებინა წარწერის გაშიფვრა.

რუნების ეფექტური გამოყენების უმთავრესი პირობა, „სიგრიდრივას სიტყვის“ ინსტრუქციის შესაბამისად, არის „ძლიერი ნიშნების“ არ აღრევა და დაზიანება. "ეგილის საგაში", უდიდესი ისლანდიის სკალდის ბიოგრაფიაში, მოთხრობილია, კერძოდ, როგორ განკურნა ეგილი მძიმედ დაავადებული ქალი რუნების დახმარებით. მისი მდგომარეობის გაუარესების მიზეზი მის საწოლში აღმოჩენილი ჩახლართული რუნები იყო, რომლებიც ვეშაპის ძვალზე უნიჭო მკურნალმა წაისვა. როგორც კი ეგილიმ, რომელმაც ადრე მოაშორა არასწორი ნიშნები და გაანადგურა ვეშაპის ძვალი, ამოჭრა ახალი რუნები და დადო პაციენტის ბალიშის ქვეშ, გამოჯანმრთელდა. ამავე საგის კიდევ ერთ ეპიზოდში ეგილი რუნების დახმარებით აცილებს პრობლემებს. როდესაც წვეულებაზე მას მოწამლული ნაყენის რქა მიიტანეს, მასზე მოჩუქურთმებული რუნები გამოკვეთეს, მისი სისხლით შეღებეს და ამის შესახებ ვიზაზე ისაუბრეს, რის შემდეგაც რქა ნაწილებად დაიმსხვრა. შემდგომში ეგილმა, მის მიერ რუნებით მოჩუქურთმებული შელოცვის დახმარებით, მიაღწია თავისი მტრების ქვეყნიდან განდევნას - სამეფო წყვილის, რომელიც ნორვეგიაში მეფობდა.

ცოტამ თუ იცოდა რუნები, უპირველეს ყოვლისა, აშკარად, მღვდლები, ისინი ასევე არიან რუნული წერის ოსტატები. ძველი რუნების წარწერებში არაერთხელ გვხვდება სიტყვა ერილაზ ("მე, ერილ, დავხატე რუნები"). ვარაუდობენ, რომ რუნული ერილაზი უნდა იყოს დაკავშირებული გერმანული ტომის სახელთან. ჰერული(ლათ. ერული), რომელიც ოდესღაც ბინადრობდა ზელანდიაში ან იუტლანდში, გოთელი ისტორიკოსის იორდანიის ცნობით, იქიდან III საუკუნეში განდევნილი. დანამი. ისინი ცდილობდნენ ჰერული ეხილათ, როგორც შემქმნელები ან შუამავლები მაინც რუნული მწერლობის გავრცელებაში. სხვა თვალსაზრისის მიხედვით, ერილირუნულ წარწერებში - არა ეთნიკური, არამედ სოციალური ტერმინი, რომელიც შესაძლოა აღნიშნავს სამხედრო კასტის წარმომადგენლებს. ანალოგიურ დასკვნას ეფუძნება რუნული ერილაზის ვინაობა ძველ ნორვეგიულ იარლთან - „მმართველთან“. ედიკურ "რიგას სიმღერაში", რომელიც ადგენს სკანდინავიური საზოგადოების სოციალურ სტრატიფიკაციას, პირდაპირ არის ნათქვამი, რომ რუნის ფლობა პ.-ს მიერ მისი უმაღლესი ფენის პრივილეგიაა: კონმა იცის რუნები (ე.ი. მეფე), ჯარლის ვაჟი და თავად ჯარლი, რომელმაც ეს უნარი რიგისგან, მისი ღვთაებრივი წინაპრისგან მიიღო. შესაძლებელია, რომ ისლანდიის მსგავსად გოდიგვიანდელ ეპოქაში, ერილს შეეძლო შეეთავსებინა საერო ლიდერის როლი სამღვდელო ფუნქციებთან.

რუნების გამოყენება, თითქმის მთლიანად შემოიფარგლება მაგიით და რიტუალით, ასოცირდებოდა მწერლობის საკრალიზაციასთან. ეს ნათელია არა მხოლოდ რუნების სიმბოლურ მნიშვნელობებში გამოყენების პრაქტიკიდან, არამედ იმ წარწერებიდანაც, რომლებშიც რუნული P.o გამოიყენებოდა თავის უშუალო ფუნქციაში, როგორც ტექსტების წერის საშუალება. ხშირ შემთხვევაში ასეთი წარწერების შინაარსი, უპირველეს ყოვლისა, არის ინფორმაცია თავად რუნული დამწერლობის შესახებ. ბევრი ძველი რუნული წარწერა არ შეიცავს არაფერს, გარდა შემსრულებელ ფორმულებს: გარდაცვლილის სახელი შეიძლება არ იყოს საფლავის ქვებზე, მაგრამ ხშირად არის რუნული ოსტატის თვითდამოწმება, რომელიც აფიქსირებს მის მიერ შესრულებულ ჯადოსნურ მოქმედებას: ”ჰადუვოლფმა სამი რუნა დააყენა. fff"(Gummarp, შვედეთი, VI ს.)" მე დავხატე რუნები, რომლებიც მოდის უმაღლესი ძალებიდან" (ნულები, შვედეთი, VII საუკუნე). რუნული დამწერლობის საკრალიზაციის პირდაპირი შედეგია მრავალი რუნული ტექსტის სიბნელე და სინტაქსური დეფექტი, რომელიც აშკარად არ არის განკუთვნილი წასაკითხად. არის შემთხვევები, როცა საფლავზე მოჩუქურთმებული საფლავის ქვები საფლავზე კი არ იყო დამარხული, აბრკოლებდა ნიშნებს: ამ სახის წარწერები აშკარად გაკეთდა არა გარდაცვლილის ხსოვნის გასაგრძელებლად, არამედ იმისათვის. დაკრძალვის დასაცავად ნგრევისგან ან მტრული ძალების ზემოქმედებისგან.

რუნების უპირატესად მაგიური გამოყენების ჰიპოთეზის კრიტიკოსებმა (ე. მოლტკე და დრუნი) მთავარ არგუმენტად წამოაყენეს რუნული დამწერლობის თანმიმდევრული ფონოლოგიური ხასიათი და რუნების გენეტიკური კავშირი სამხრეთ ევროპულ ანბანებთან. პირველი, მათი აზრით, მოწმობს რუნების კომუნიკაციური ფუნქციის უპირატესობაზე, მეორე კი ძველ გერმანულ დამწერლობას სხვა უძველეს დამწერლობის სისტემებთან შედარებით. თუმცა, როგორიც არ უნდა ყოფილიყო ახლად გამოგონილი ანბანის დანიშნულება, რუნული პ. წარმოიშვა საზოგადოებაში, რომელშიც დამწერლობის ფართოდ გამოყენების არც საჭიროება იყო და არც საფუძველი. ამ პირობებში შეიძლება მოხდეს რუნების იდენტიფიცირება წმინდა სიმბოლოებთან, რომლებიც გამოყენებულია უძველესი დროიდან და რუნული დამწერლობის გარდაქმნა ჯადოსნური გავლენის ინსტრუმენტად.

მიუხედავად იმისა, რომ ცალკეულ რუნებს აქვთ პროტოტიპები სხვა ხალხის წერილებში, რუნული სერია მთლიანად უნიკალურია. რუნული სერიის უჩვეულოობა მდგომარეობს არა მხოლოდ ანბანის სიმბოლოების შეუდარებელ მოწყობაში, არამედ მის უნარში ფუნქციონირებს როგორც დამოუკიდებელი ფორმირება - ფუტარკა. ამას მოწმობს რუნული ძეგლების განსაკუთრებული ტიპი – ფუთარკის შემცველი წარწერები. ასეთი წარწერების არსებობის ახსნა ადვილი არ არის. "რეალისტების" მცდელობა მათი ინტერპრეტაციისთვის, როგორც "ვიზუალური დამხმარე საშუალებები", დამზადებულია რუნის Pu-ს სწავლების მიზნით, კარგად არ ეთანხმება იმ ობიექტების ბუნებას, რომლებზეც ისინი გამოიყენეს: ეს არის დაკრძალვის ქვები (მათ შორის, საფლავში. ქვები და ბრაქტეატების ამულეტები). "ჯადოსნური თეორიის" მომხრეები, პირიქით, რუნული რიგის გამოსახვის პრაქტიკაში ხედავენ ყველა ზებუნებრივი ძალის მობილიზებას, რომელიც მიეკუთვნება ცალკეულ რუნებს, რაც, თუმცა, არ მოჰფენს ნათელს უბადლოზე. თავად ამ ნიშნების მდებარეობა რიგში.. რუნული მწკრივის სტრუქტურის ყველაზე დამაჯერებელი ახსნა არის ჯ. ჯენსენის ჰიპოთეზა, რომელმაც აჩვენა, რომ რუნების მდებარეობა ფუჰარკში ექვემდებარება გარკვეულ ენობრივ დიზაინს.

როგორც ფუჰარკის უძველესი გამოსახულებები მოწმობს, უფროსი რუნული რიგი დაყოფილი იყო სამ თანაბარ ნაწილად („ოჯახები“) 8 სიმბოლოთი, თითოეულში, დასახელებული ფრეირის, ჰაგალის და ტირის „ოჯახების“ მიხედვით, რომლებიც მათ ხელმძღვანელობდნენ. ჯენსენის დაკვირვებით, ხმოვანთა და თანხმოვანთა განლაგება რუნულ მწკრივში მიჰყვება რამდენიმე რიცხობრივ შაბლონს: ფუთარკის თითოეული „ოჯახი“ შეიცავს 2 ხმოვანს და 6 თანხმოვანს, ხოლო „ოჯახებში“ ბოლო ხმოვნები გამოყოფილია თანაბარი ინტერვალით. 9 რუნა, ორივე ხმოვანს შორის თითოეულ "ოჯახში" იზრდება პროგრესიით 1-2-4 და, შესაბამისად, თანხმოვნების რაოდენობა ბოლო ხმოვანთა შემდეგ "ოჯახებში" მცირდება (4-2-0). ასეა მოწყობილი კულვერის ქვაზე გამოსახული რუნული რიგი (გოტლანდი, V ს.). ფუთარკის სხვა ვერსიაში, რომელიც საუკეთესოდ არის შემონახული ვადსტენის ბრაქტეატზე (შვედეთი, VI საუკუნე) და განსხვავდება კულვერისგან იმით, რომ რუნა. რ - é და დ -შესახებარის საპირისპირო თანმიმდევრობით ( é - რ; შესახებ - მაგრამ), სიმეტრია სუფევს თანხმოვანთა და ხმოვანთა განაწილებაშიც

გარდა ამისა, ჯენსენმა ყურადღება გაამახვილა იმ ფაქტზე, რომ Futhark-ის „ოჯახების“ ხარისხობრივი შემადგენლობა ექვემდებარება გარკვეულ შაბლონებს: მაგალითად, თითოეული მათგანი შეიცავს ერთ ლაბიალურ თანხმოვანს (f; p; b) და წყვილი ხმაურიანი, საპირისპირო. სიყრუით / ხმით (კგ; შზ; ტდ). იენსენის მიერ აღმოჩენილი რუნული მწკრივის რთული და გააზრებული სტრუქტურა, რომელიც არსებითად არის ენის ფონოლოგიური ურთიერთობის მოდელი, არ ტოვებს ადგილს ძველი გერმანული ანბანის შემთხვევითობისა და სპონტანური ფორმირებისთვის. ფუთარკის უცნობმა გამომგონებელმა თავის შემოქმედებაში აჩვენა ენის ბგერის ფორმის ოსტატობის მაღალი დონე, რაც ერთნაირად დამახასიათებელი იყო როგორც რუნული მწერლობის ოსტატისთვის, ასევე ძველსკანდინავიური სკალდის პოეტისთვის.

მცირე რუნები

V-V სს - გარდამავალი პერიოდი რუნული მწერლობის ისტორიაში. ამ დროიდან შემორჩენილი რუნული ძეგლები - ყველა მათგანი ნაპოვნი იქნა ნორვეგიისა და შვედეთის ტერიტორიაზე - ძალიან ცოტაა. ამ პერიოდის წარწერები ჯერ კიდევ უფრო ძველი რუნებით არის გაკეთებული, მაგრამ მათში უკვე შესამჩნევია ცალკეული რუნების სტილისა და ფონეტიკური მნიშვნელობის ცვლილებები და ხშირად ახლის პარალელურად გამოიყენება ძველი ფორმები. გარდა ამისა, იცვლება რუნული ძეგლების ენობრივი ხასიათიც: ისინი იწყებენ ასახვას, თუმცა ძალიან არათანმიმდევრულად, ძველი ნორვეგიული დიალექტების სპეციფიკურ მახასიათებლებს, რომლებიც სწორედ ამ ეპოქაში განიცდიან ძალიან მნიშვნელოვან ევოლუციას, რომლის დროსაც ისინი საბოლოოდ იღებენ ფორმას. ცალკე ჯგუფი.

ვარაუდობენ, რომ კონ. მე-8 საუკუნე უცნობმა რეფორმატორმა შეაჯამა რუნული დამწერლობის წინა განვითარება 16-სიმბოლოიანი რუნული სერიების შექმნით. ამ ახალი ანბანის დაბადების ადგილი მეათე საუკუნემდე. გავრცელდა მთელს სკანდინავიაში, იგი ითვლება დანიაად: სწორედ აქ იქნა ნაპოვნი ყველაზე ადრეული ძეგლები, რომლებიც დამზადებულია ახალგაზრდა რუნების მიერ, რის გამოც ამ წერილს ეწოდა "დანიური" რუნები.

რუნოლოგების უმეტესობის აზრით, ძველი რუნული სერიებიდან უმცროსზე გადასვლის მიზეზი ძირითადად იყო ის მნიშვნელოვანი ცვლილებები, რაც ამ დროისთვის განიცადა სკანდინავიური ენების ფონეტიკური სისტემა: ხმოვანთა რაოდენობა გაიზარდა 5-დან 9-მდე. იყო გარდაქმნები თანხმოვანთა სისტემაში. რუნული ანბანი ყველა ამ ცვლილებას ძალიან უჩვეულოდ რეაგირებდა; სიმბოლოთა რაოდენობის გაზრდის ნაცვლად მოჰყვა მათი მკვეთრი შემცირება. რუნული მწკრივი არა მხოლოდ არ იყო შევსებული გრაფემებით ახალი ხმოვანთა ბგერების გადმოსაცემად, არამედ, პირიქით, მოიშორა მასში უკვე არსებული რუნები, რომლებიც აღნიშნავენ ზოგიერთ ძველ ხმოვანს (e; o). ცალკეული გრაფემები, რომლებიც თანხმოვან ბგერებს გადმოსცემდნენ, ასევე ექვემდებარებოდნენ „რედუქციას“; შედეგად, ხმოვანმა და ხმოვანმა თანხმოვანებმა შეწყვიტეს ასოში გამორჩევა (სრუნ: ikla (n) t = ინგლისი, „ინგლისი“; ტრიბინ = drepinn, „მოკლული“ და ა.შ.). გრაფემათა სისტემის არაადეკვატურობის გამო ენის ბგერითი შემადგენლობის მიმართ, ახალგაზრდა რუნები ძირითადად მრავალფუნქციურია - თითქმის თითოეული მათგანი გამოიყენება რამდენიმე ფონეტიკური მნიშვნელობით.

ძველი რუნული ანბანების ფონზე, ახალგაზრდა რუნები დიდი ხნის განმავლობაში მეცნიერებს მწერლობის დაცემად ეჩვენებოდათ და ისინი ცდილობდნენ თავიანთი გარეგნობის ახსნას სკანდინავიელების კულტურული იზოლაციით. რუნული დამწერლობის ყველა ტრანსფორმაცია კი გარკვეულ ლოგიკას მიჰყვებოდა და მიზანმიმართულ ხასიათს ატარებდა, რუნული სერიების რესტრუქტურიზაციის პროცესში ურთიერთქმედებს ორი განსხვავებული მიმართულება: ფონეტიკური და გრაფიკული. თუ ძველი რუნა Po იდეალური ფონოგრაფიული ანბანი იყო, მაშინ უმცროსი, რომელიც ემორჩილება ნიშნების ეკონომიურობის პრინციპს, თავისებურად ასახავს ენის ბგერით სტრუქტურას, მაგრამ მხოლოდ ამისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი ფონოლოგიური წინააღმდეგობების დონეზე. ეპოქა. რუნების ფორმაც ახლებურად არის დალაგებული - ამიერიდან ყველა ერთი სიმაღლის უნდა იყოს; გარდა ამისა, თითოეულ რუნას აუცილებლად უნდა ჰქონდეს ღერო და, უფრო მეტიც, მხოლოდ ერთი: შემთხვევითი არ იყო, რომ გრაფემები, რომლებიც არ აკმაყოფილებდნენ ამ მოთხოვნებს, პირველ რიგში გამოირიცხნენ რუნული სერიიდან (g; e; d; o). გზად შეიცვალა ზოგიერთი რუნის მონახაზი (k; h; a ;s;m). ეს გრაფიკული სიახლეები გამოწვეული იყო რუნული ტექნიკის მნიშვნელოვანი ცვლილებებით, რაც თავის მხრივ დაკავშირებული იყო რუნული დამწერლობის ფუნქციების ცვლილებასთან.

ვიკინგების ხანაში ფართოდ გავრცელდა სამახსოვრო ქვების აღმართვის ჩვეულება, რომელიც აგრძელებს სამხედრო ლაშქრობებში დაღუპული მონაწილეების დიდებას. ეს იყო ან უბრალოდ თლილი, ვერტიკალურად განლაგებული სტელები (bautasteinar), ან „რუნის ქვები“ (Runsteinar), მათზე ამოკვეთილი მემორიალური წარწერები. ძველი რუნების დამცავი მაგიური წარწერებისგან განსხვავებით, ამ ტიპის ძეგლები გამოფენილი იყო საჯარო გამოფენაზე: ისინი დამონტაჟდა. გზების ხიდებთან, ქრისტიანობაში - ეკლესიის გალავნის შიგნით, ანუ ისეთ ადგილებში, სადაც მათ რაც შეიძლება მეტი ადამიანი ხედავდა. მეათე საუკუნეში მუშავდება ტრაფარეტის ფორმულა მემორიალური წარწერისთვის. მასში მოიცავდა იმ ადამიანის სახელს, ვის ხსოვნასაც დაუდგეს ქვა, ზოგჯერ მისი ვაჟკაცობის შეფასება, შეტყობინება იმის შესახებ, თუ სად და როგორ გარდაიცვალა, მისი ნათესავების სახელები, რომლებმაც შეუკვეთეს ძეგლი, და ხშირად ოსტატის სახელს. ამოკვეთა წარწერა. ჩვენამდე მოღწეული ახალგაზრდა რუნული წარწერების აბსოლუტური უმრავლესობა წარმოადგენს წარწერებს მემორიალურ ქვებზე, რომელთა დამზადება, რომელიც ასევე მოიცავდა რუნების ჩარჩოს ორნამენტის შექმნას, საბოლოოდ გადაიქცა უაღრესად ღირებულ ხელოვნებად, ფორმალური სირთულითა და დახვეწილობით. მოგვაგონებს დასავლეთ სკანდინავიური სკალდების შემოქმედებას.ეს ხელოვნება თავის უმაღლეს აყვავებას აღწევს XI საუკუნის შვედი რუნიკის ოსტატების ნამუშევრებში, რომლებმაც შექმნეს რამდენიმე ათასი რთულად ორნამენტირებული სამახსოვრო ქვა და, როგორც წესი, მათ ხელმოწერებს ტოვებდნენ. შემორჩენილია სულ მცირე 70 კვეთის სახელი, რომლებიც ძირითადად მუშაობენ ცენტრალურ შვედეთში; მათ მიერ გაკეთებული ძეგლები, მიუხედავად მათი დიზაინის ტრადიციული ხასიათისა, ხშირად ასახავს ამა თუ იმ ოსტატის ინდივიდუალურ შემოქმედებით სტილს.

ქვებზე ამოკვეთილი ძველი რუნული წარწერები შეიძლება განლაგებულიყო ვერტიკალურად, ჰორიზონტალურად ან ქვის გარშემოწერილობის გარშემო; კარვერი ჩვეულებრივ არ ზომავდა რუნების ზომას მის მიერ არჩეული ზედაპირის ზომით: თუ წარწერა არ ჯდებოდა, იგი გადადიოდა ქვის ნებისმიერ თავისუფალ ადგილას; ერთმანეთის გვერდით მდგომი რუნული ნიშნები ხშირად სხვადასხვა სიმაღლის იყო. უკვე ვიკინგების ხანის ადრეულ რუნულ ძეგლებში ამ უწესრიგო მრავალფეროვნებას ბოლო მოეღო. ამიერიდან, წარწერა ქვაზე მკაცრად ვერტიკალურად იყო გამოყენებული, მჭიდროდ ავსებდა მის ზედაპირს, ნიშნები ამოჭრილი იყო ზოლებად, მოთავსებული იყო სიმაღლის შემზღუდველ ხაზებს შორის და იყო იგივე ზომის. ამ პირობებში განსაკუთრებულ როლს ასრულებდა ღერო, რომელიც ადგენდა რუნების ნებისმიერი თანმიმდევრობის თანაბარ სიმაღლეს.მოგვიანებით წარწერის ხაზებმა დაიწყო ვერტიკალურიდან გადახრა და ქვის გვერდების მრუდის მიდევნება. ასე წარმოიშვა რკალის ფორმა, შემდეგ დახურული რკალის ფორმა; წარწერით დატოვებული თავისუფალი ადგილი ჩვეულებრივ ივსება ჯვრის გამოსახულებით. მე-11 საუკუნიდან ზოლი, რომლის დასაწყისი წარწერის შემზღუდველი ხაზებით იყო დადებული, გარდაიქმნება რუნულ გველში: მის ერთ ბოლოზე დამაგრებულია თავი, მეორეზე - კუდი. ხშირად წარწერა ორ გველზეა განთავსებული, რომელთა თავები და კუდები ორნამენტული ლიგატებით არის დაკავშირებული. დროთა განმავლობაში გველის ფორმა უფრო და უფრო რთულდება, იხრება, ქმნის დიდ მარყუჟებს, ჩნდება მისი თათების გამოსახულება, მრავალრიცხოვანი კულულები ამშვენებს კუდს. რუნულ გველთან ერთად, რომელიც უპირველეს ყოვლისა შვედური ძეგლებისთვისაა დამახასიათებელი, ვიკინგების ხანის მემორიალურ ქვებზე ასევე გვხვდება სკანდინავიური ლეგენდებიდან ღმერთებისა და გმირების შესახებ სცენები, გემების გამოსახულებები და ა.შ.

სამახსოვრო ქვებზე წარწერებში, როგორც წესი, გამოიყენებოდა "დანიური" რუნები, ამასთან დაკავშირებით მათ ხშირად მოიხსენიებენ როგორც "ჩვეულებრივ" რუნებს, ამავდროულად, თითქმის გარეგნობიდანვე, უმცროსი რუნული სერია ორ ვერსიად არსებობს. უკვე IX საუკუნის პირველი ნახევრიდან. ასევე პოპულარობას იძენს ახალგაზრდა რუნული მწერლობის კიდევ ერთი ტიპი - რუნები "Rök", რომლებიც თავიანთ სახელს ენიჭება ვიკინგების ხანის ყველაზე ცნობილ და იდუმალ რუნულ ძეგლს, როკის ქვას (Österjötland, შვედეთი, IX საუკუნის სერუნი). რომელზედაც ამოკვეთილია ყველაზე გრძელი ცნობილი რუნული წარწერა (762 რუნა). ვინაიდან ამ ტიპის რუნული დამწერლობა რეგულარულად გამოიყენება ადრეულ მემორიალურ წარწერებში (მე-10-მე-10 სს.) ნაპოვნი შვედეთის სამხრეთ-აღმოსავლეთით და ნორვეგიაში, მას ხშირად უწოდებენ "შვედურ-ნორვეგიულ" რუნებს.

"დანიური" და "შვედურ-ნორვეგიული" რუნები ტრადიციულად განიხილებოდა, როგორც ახალგაზრდა რუნული დამწერლობის ტერიტორიული ვარიანტები. ის, რომ ეს უკანასკნელი არ არის ძველი რუნული სერიების დამოუკიდებელი ვერსია, არამედ "დანიური" რუნების დამუშავების შედეგი, დაამტკიცა ლ. ვიმერმა (ამ ბოლო დროს გაკეთდა მცდელობები საპირისპიროს დასამტკიცებლად: რომ "დანიური" რუნები. წარმოიშვა "შვედურ-ნორვეგიული" რუნებიდან). "ჩვეულებრივ" რუნებთან შედარებით, "შვედურ-ნორვეგიული" რუნები აჩვენებენ გრაფიკული ეკონომიის პრინციპის ტრიუმფს: მათი ტოტები შემცირებულია (ამ ანბანის სხვა სახელია "მოკლე განშტოება" რუნები) და მცირდება მინიმალურ ფორმებამდე, რაც აუცილებელია განასხვავებისთვის. ნიშნები. გრაფემების წარწერაში ყველა ცვლილება განხორციელდა ოთხი მახასიათებლის რაციონალური გამოყენების შესაბამისად - ტოტების რაოდენობა, მათი მიმართულება, სიგრძე და მდებარეობის დონე ღეროზე. ამავდროულად, რიგ შემთხვევებში ადგილი ჰქონდა რუნების გრაფიკული ფორმის რადიკალურ „შეკვეცას“, რუნების ამ მრავალფეროვნებისთვის დამახასიათებელი გრაფიკის გამარტივების ტენდენციიდან გამომდინარე, შვედი მკვლევარი ე. ვესენი მივიდა დასკვნამდე, რომ "მოკლე განშტოება" რუნები არ არის რუნული ანბანის ტერიტორიული, არამედ ფუნქციური ვერსია. მიუხედავად იმისა, რომ "ჩვეულებრივი" რუნები იყო დამწერლობის მონუმენტური ფორმა, რომელიც გამოიყენებოდა ქვაზე საზეიმო მემორიალურ წარწერებში, "შვედურ-ნორვეგიული" რუნები იყო ერთგვარი რუნული კურსორი, რომელიც იწერებოდა ყოველდღიური საჭიროებისთვის და გამოიყენებოდა ხანმოკლე მასალაზე - ხეზე. იმის გამო, რომ ძეგლები, რომლებიც მოწმობენ რუნული დამწერლობის ფართოდ გავრცელებულ ყოველდღიურ გამოყენებას, თარიღდება გვიანდელი დროით, როდესაც სკანდინავიაში უკვე გამოიყენებოდა სხვა სახის რუნული ანბანი („წერტილი“ რუნები), ვესენის ჰიპოთეზა განწირულია დარჩეს ვარაუდების სფეროში. . თუმცა, მის სასარგებლოდ არის მნიშვნელოვანი ირიბი მტკიცებულება. უპირველეს ყოვლისა, ეს არის ძეგლების სიმცირე და მემორიალურ წარწერებში "შვედურ-ნორვეგიული" რუნების გამოყენების ხანმოკლე ხანგრძლივობა, საიდანაც ისინი ჩაანაცვლეს "ჩვეულებრივი" რუნებით, ასევე ინდივიდუალური "მოკლე-ს" რეგულარული გამოყენება. განშტოებული“ რუნები ქვებზე წარწერებში, რაც იმაზე მიუთითებს, რომ რუნული ოსტატები კარგად იცნობდნენ რუნული დამწერლობის ორივე ფორმას.

ის ფაქტი, რომ "შვედურ-ნორვეგიული" რუნები არ გამოდიან ხმარებიდან მას შემდეგ, რაც მათ ადგილი დაუთმეს რუნების ქვებზე "დანიურ" რუნებს, ასევე მოწმობს მათ საფუძველზე შექმნილი რუნული დამწერლობის მრავალფეროვნებით - "ულულო", ან " Helsing“ რუნები, რომლებიც თავიდანვე გამოჩნდა ცენტრალურ შვედეთში. მე-11 საუკუნე ამ სერიის ნიშნებს ხშირად რუნულ სტენოგრამს უწოდებენ: რუნული დამწერლობის არცერთ სხვა ვერსიაში არ მომხდარა ისეთი რადიკალური გრაფიკული გარდაქმნები, რომლებმაც შეცვალეს რუნების ფორმა ამოცნობის მიღმა. მათი გამორჩეული თვისებაა ღეროს არარსებობა (შენახულია მხოლოდ რუნა. ის მე): რუნების ტოტები განლაგებულია სხვადასხვა დონეზე და განლაგებულია უხილავი ვერტიკალის მარჯვნივ ან მარცხნივ, რომელიც იცვლება რუნული გველის ზოლით. შემორჩენილია ათზე ცოტა მეტი მემორიალური წარწერა, რომლებიც გაკეთებულია "ულულო" რუნებით; არ არსებობს ინფორმაცია ამ რუნების სხვა გამოყენების შესახებ.

ბერგენი აღმოაჩენს

ძველ ნორვეგიულ ხელნაწერებში რ-ზე შეტყობინებები არაერთხელ არის ნახსენები. უაკეფლი- ხის გლუვი ჩხირები, რომლებზეც რუნები იყო გამოკვეთილი. ამლეტის (ჰამლეტის) მოთხრობაში, რომელიც საქსო გრამატიკის მიერ არის გადმოცემული დანიელთა აქტებში (მე-13 საუკუნის დასაწყისი), ნათქვამია ხეზე წერილზე, რომელიც მიმართულია ბრიტანეთის მეფე, რომელსაც დანიის მეფემ მიაწოდა თავისი ორი ხალხი, რომლებიც თან ახლდნენ პრინცს ინგლისში მოგზაურობისას. ამლეტი ახერხებს შეტყობინების მოპარვას; ასუფთავებს წერილებს, რომლებიც შეიცავს მის მოკვლის თხოვნას, ის ცვლის მათ სხვა ნიშნებით, გამოაქვს სასიკვდილო განაჩენი მის თანამგზავრებს. ეჭვგარეშეა, ამ ისტორიაში მხოლოდ რუნებზე შეიძლება საუბარი. ეგისის საგაში ეგილის ქალიშვილი თორგერდი ჰპირდება კვეთას რ უაკეფლიმემორიალური სიმღერა, რომელსაც მამა გარდაცვლილი ვაჟებისთვის შეუქმნის. ლექსები, საქმიანი და სასიყვარულო წერილები, ტეგები საქონლის მფლობელების სახელებით, შელოცვები, ამულეტები ლათინური ლოცვების ტექსტებით - კოლოსალური (ხუთასზე მეტი წარწერა) ერთი შეხედვით სამუდამოდ დაკარგული ძეგლების კორპუსი, რაც მოწმობს ორივეს ინტენსიურ გამოყენებას. რუნები ხეზე და ფართოდ გავრცელდა რუნული წიგნიერება, აღმოაჩინეს 60-იან წლებში. მე -20 საუკუნე ბოლოდან ნორვეგიის ქალაქ ბერგენის უძველეს ნაწილში ბრიგგენში გათხრების დროს. მე-11 საუკუნე - ვაჭრების განსახლების ადგილები. სამხრეთ ნორვეგიიდან (მე-14 საუკუნის პირველი ნახევარი) გაგზავნილ გზავნილში ვიღაც ტორირ ფაგრი უჩივის თავის ბერგენის კომპანიონს სავალალო მდგომარეობის შესახებ: მან ვერც ლუდი მიიღო და ვერც თევზი და ის ევედრება თავის მეგობარს ჰავგრიმს, არ მოსთხოვოს. თავისი წილი მისგან და მოაგვაროს საქმე „ბატონთან“, მაგრამ ტორშტეინ გრძელს ყველაფერი დაუმალოს და ამასთანავე არ ავიწყდეს თავისთვის ხელთათმანების შეკვეთა. კიდევ ერთი რუნული წერილი (მე-12 საუკუნის დასასრული), დაწერილი სიგურდ ლავარდის, მეფე სვერირის უფროსი ვაჟის მიერ, შეიცავს თხოვნას, გაეკეთებინათ შუბები ადრე გამოგზავნილი თვრამეტი წყრთა რკინისგან. წარწერები რუნულ ჯოხებზე შემდგომში აღმოაჩინეს არქეოლოგებმა ნორვეგიის სხვა ნაწილებში. ნოვგოროდის არყის ქერქის ასოების მსგავსად, ისინი აჩვენებენ მწერლობის მნიშვნელოვან როლს შუა საუკუნეების სკანდინავიური საზოგადოების ყოველდღიურ ცხოვრებაში და მის ხელმისაწვდომობას მოსახლეობის სხვადასხვა სეგმენტისთვის - მთავრებიდან; კეთილშობილება ვაჭრებისა და თავისუფალი ბონდის გლეხებისთვის.

ამ დროისთვის დაკავშირებული ყველა რუნული წარწერა შესრულებულია "პუნქციური" რუნებით - 24-სიმბოლოიანი რუნული ანბანი, რომელიც ჩამოყალიბდა 16-სიმბოლოიანი რუნული სერიის ძირითადი ჯიშების საფუძველზე, რომელიც თანდათან ავსებდა მის ყველა ხარვეზს. უკვე დასაწყისში მე-11 საუკუნე მემორიალურ წარწერებში ჩნდება ცალკეული "პუნქციური" ნიშნები - წერტილებით მონიშნული ნიშნები: რუნა მეშუაში წერტილით გამოიყენება მნიშვნელობით ე, რუნა კტოტსა და ტოტს შორის ზევით მოთავსებული წერტილით, აღნიშნავს გდა ა.შ. ამავდროულად, ხდება პარალელურად გამოყენებული რიგი "ჩვეულებრივი" და "მოკლე განშტოება" რუნების ხმის მნიშვნელობების დიფერენცირება. შედეგად, ბოლომდე. მე-12 საუკუნე რუნული P.O მთლიანად მოერგებოდა ენის ფონეტიკურ სისტემას და არანაირად არ ჩამოუვარდებოდა ლათინურ დამწერლობას.

ბერგენის აღმოჩენებიდან ყველაზე ადრეული ბოლო თარიღდება. XII საუკუნე, უახლესი - XIV საუკუნის მეორე ნახევარი, ე.ი. მიეკუთვნება იმ ეპოქას, როდესაც ლათინური დამწერლობა უკვე გამოიყენებოდა სკანდინავიაში. შესაძლებელია რუნული წარწერების ზოგიერთი შემქმნელიც ფლობდეს მას. შემონახულია, მაგალითად, შენიშვნა რ უაკეფლი, მიმართა მღვდელმა იონმა დიდგვაროვან ქალაქ გუნნარ ხვიტს (XIV საუკუნის სერუნი). რუნული წარწერების დაახლოებით 10% რ უაკეფლი- ლათინური. ასე რომ, ლათინურ ერთ-ერთ ჯოხზე რუნებშია ამოკვეთილი ფრაგმენტები ვაგანტების კარმინა ბურანას პოეზიის კრებულიდან, მეორეზე - ვერგილიუსის სტრიქონი: Omnia vincit amor, et nos cedamus amori(„სიყვარული იპყრობს ყველაფერს, ჩვენც დავემორჩილებით სიყვარულს“). აქედან გამომდინარეობს, რომ რუნები მაშინვე არ გამოდიან ხმარებიდან, არა მხოლოდ იმის გამო, რომ ლათინური დამწერლობა (უკვე მე-12 საუკუნეში გამოიყენებოდა ხალხურ ენაზე ტექსტების ჩასაწერად) დარჩა მხოლოდ სასულიერო პირების საკუთრება და მცირე ნაწილი. განათლებული ერისკაცი (litterati): თავიდანვე წიგნიერი და რუნა P.o ემსახურებოდა სხვადასხვა საჭიროებებს. უპირველეს ყოვლისა, ლათინური დამწერლობა ახერხებს მემორიალურ წარწერებში ორიგინალური რუნული P.o-ს შეცვლას: რუნული ქვების აღმართვის ჩვეულება არსებობდა XII საუკუნის სერუნებამდე; თუმცა, როგორც ყოველდღიური წერილი, რომელიც გამოიყენება მესიჯების გადმოსაცემად, რომლებიც არ იმსახურებენ ფიქსაციას ძვირადღირებულ და გამძლე მასალაზე - პერგამენტზე, რუნები აგრძელებენ გამოყენებას მე-15 საუკუნემდე.ამავდროულად, არსებობს მათი შეღწევის ცალკეული შემთხვევები იმ ტერიტორიაზე, სადაც ლათ. მწერლობა თავდაპირველად და განუყოფლად დომინირებდა: კონ. მე-13 საუკუნე დანიაში ჩნდება ორი რუნული ხელნაწერი, მათ შორის ჩანაწერი "Skone Law" (Codex Runicus).

მცირე რუნები და მაგია

მიუხედავად იმისა, რომ P.O რუნა ძირითადად ვიკინგების ხანაში დაწყებული კომუნიკაციური მიზნებისთვის გამოიყენებოდა, ჯადოსნური თვისებები აგრძელებდა რუნებს მთელ შუა საუკუნეებში. ხანდახან წარწერისთვის განსაკუთრებული სიმძლავრის მისაცემად, მისი შიგთავსი დაშიფრულ რუნებში იმალებოდა. ცნობილია რუნული შიფრების რამდენიმე ტიპი. ერთში, გრაფიკული ნიშნები ტოტებით ამოჭრილი ტოტებით ზემოდან და ქვემოდან, რომლებიც გადაჭიმულია ღეროდან ორივე მიმართულებით, მოქმედებდნენ როგორც ცალკეული რუნების მოადგილე. ქვედა ტოტების რაოდენობა მიუთითებდა ფუთარკის ოჯახის რაოდენობაზე (ოჯახის დათვლა, ჯადოსნური პრაქტიკის შესაბამისად, ხდებოდა ბოლოდან), ზედა ტოტების რაოდენობა მიუთითებდა რუნის რიგით რიცხვზე. მსგავსი ნიშნები სხვა სახის „საიდუმლო“ რუნებთან ერთად გვხვდება რიოკის ქვაზე წარწერაში, სადაც უმცროსი რუნებით მოჩუქურთმებული ტექსტი ჩასმულია დაშიფრული და ძველი რუნების ჩარჩოში.ლათინური ლოცვების სიტყვები. რადგან რუნული P.o ჩაანაცვლა ლათინურმა, რუნები სულ უფრო მეტად გამოიყენებოდა არა როგორც დაწერილი, არამედ როგორც ჯადოსნური ნიშნები: მე -14 საუკუნის მეორე ნახევარში. რუნული წარწერების ყველაზე გავრცელებული ტიპია წარწერები კერძებზე, მოჩუქურთმებული თეფშების ფსკერზე, ჭურჭელზე და ა. გვიან შუა საუკუნეებში და რეფორმაციის ეპოქაში რუნები გვხვდება ჯადოქრების სიმბოლოებად შავი მაგიის წიგნებში. იმავე ადგილას, სადაც ჯერ კიდევ შენარჩუნებული იყო რუნული ტრადიცია, როგორც ეს იყო შვედეთის რეგიონში დალარნაში, სადაც, ლათინური ასოებით რუნების შერევიდან, უკვე თანამედროვე დროში, წარმოიშვა "შორეული" რუნები, რომლებიც. ისევე როგორც რუნული კალენდრები, რომლებიც წარმართავდნენ მათ ისტორიას შუა საუკუნეებიდან, რომლებიც გამოიყენებოდა მე -19 საუკუნემდე, რუნები დაქვეითდა "უწიგნურთა ანბანის" პოზიციაზე.

ანგლო-საქსური რუნები

რუნული დამწერლობის სპეციალური ვერსია, რომელიც გამოიყენებოდა ინგლისში V-X საუკუნეებში. ანგლო-საქსური რუნული მწკრივი (ფუთორკი) არის ძველი ფუთარკის მოდიფიკაცია. როგორც სკანდინავიური (უმცროსი) რუნების შემთხვევაში, შეიცვალა ძველი გერმანული ანბანის არა მხოლოდ ინდივიდუალური სიმბოლოების მონახაზი, არამედ მისი შემადგენლობაც, თუმცა ინგლისში დამწერლობის სისტემის ტრანსფორმაცია განვითარების საპირისპირო მიმართულებით წავიდა. მისი ჩრდილოელი მეზობლების რუნული დამწერლობისა: არა რუნების რაოდენობის შემცირების, არამედ, პირიქით, რუნული რიგის შევსების მიმართულებით. უკვე ძეგლებში VII-დასაწყისი მე-8 საუკუნე ანგლო-საქსონური რუნული მწკრივი შეიცავს 28 სიმბოლოს, შემდგომში მათი რიცხვი იზრდება 33 რუნამდე.ანუ რამდენი რუნაა რუნულ რიგში ძველ ინგლისურ "რუნების სიმღერის" ხელნაწერში (I X-X სს.).

შემორჩენილია ანგლო-საქსური რუნული დამწერლობის რამდენიმე ათეული ძეგლი, რომელთაგან უძველესი VII საუკუნის სერუნით თარიღდება. როგორც წესი, ეს არის ძალიან მოკლე წარწერები (მონეტებზე წარწერები შეიცავს მხოლოდ სახელებს). ფრანკების რუნული ყუთი (Franks Casket, VII საუკუნე). რელიგიური შინაარსის ლექსი, გამოკვეთილი რუთველის ქვის ჯვარზე (შოტლანდია, VIII-I X სს.) გვიანდელი დროით თარიღდება.

უფროსი რუნები

f u Þ a r k g w h n i j p æ z s t b e m l ŋ d o

დანიური რუნები

შვედურ-ნორვეგიული რუნები

f u Þ ą r k h n i a s t b m l R

მაკაევი ე.ა. უძველესი რუნული წარწერების ენა. მ., 1965; მელნიკოვა ე.ა. სკანდინავიური რუნული წარწერები. მ., 1977; სმირნიცკაია O.A. უძველესი რუნული წარწერები, როგორც ძეგლი პროტოლექსის // ჩრდილოეთ ევროპის ეპოსი. ევოლუციის გზები. მ., 1989; სმირნიცკი A.I. რუნების წარმოშობის საკითხი და პროტო-სკანდინავიური წარწერების, როგორც ენის ძეგლების მნიშვნელობა // უჩ. ენისა და ლიტერატურის ინსტიტუტის ცნობები, 1931 წ., ტ.4; სტებლინ-კამენსკი M.I. ძველი ნორვეგიული ლიტერატურა. მ., 1979; ბ æ ქსტედ ა.მ å ლრუნერი და ტროლდრუნერი. რუნემაგისკე სტუდენტი. კ ø ბენჰავნი, 1952; ჯენსენ ჯ. რუნების პრობლემა ზოგიერთი სხვა ანბანის შუქზე // Norsk Tidskrifl for Sprogvidenskap. ოსლო, 1969; Krause W. Runeninschriften im alteren Futhark. Halle, 1937; Liest ølა. მიმოწერა რუნებში // MediaevalScandinavia, 1968, ტ. ᲛᲔ; Moltke E. რუნები და მათი წარმოშობა. დანია და სხვები. კოპენჰაგენი, 1985; Wimmer L. Die Runenschrift. ბ., 1887 წ.

ილუსტრაციები:

უძველესი სიმბოლოები, რომლებიც მიუთითებს ადამიანის გზაზე და მის უმაღლეს ბედზე, გამოიყენება მკითხაობის ან დაცვისთვის. რა არის რუნები და როგორ გამოვიყენოთ ისინი? დამწყები ჯადოქარისთვის ჯოხების შესწავლა საინტერესო და გასართობი პროცესია.

რუნები უძველესი სიმბოლოა, რომელიც მიუთითებს ადამიანის გზაზე და მის უმაღლეს ბედზე, გამოიყენება მკითხაობის ან დაცვისთვის.

როგორ გამოვიყენოთ ისინი მტრებისა და ნებისმიერი ყოველდღიური პრობლემის წინააღმდეგ, ცნობილია მხოლოდ გულმოდგინე სტუდენტებისთვის, რომლებსაც არ ეშინიათ დახმარების თხოვნა. დრუიდის სიმბოლოები, რომლითაც შეგიძლიათ თავი დააღწიოთ ზარალს ან ძლიერ ბოროტ თვალს, დაგეხმარებათ დაიცვათ მსხვერპლის სახლი, სამუშაო და ჯანმრთელობა არაკეთილსინდისიერების ხრიკებისგან.

უძველესი სიმბოლოების მაგია

რისთვის არის ძველი სკანდინავიური ან კელტური სიმბოლოები?

ჩვეულებრივ თუ ძვირფას ქვებზე გამოსახული ნიშნები გამოიყენება ყველა მაგიურ რიტუალში.

საჭირო სარგებლის მოზიდვა, მტრებთან სწრაფად ბრძოლა, საკუთარი სულის ბოროტმოქმედთაგან გადარჩენის მიზნით.

იმ რიტუალების სია, რომელთა შესრულებაც შესაძლებელია მხოლოდ ერთი ჯოხით, უსასრულოა. გვჭირდება რუნები როგორც გამოცდილი ჯადოქრებისთვის, ასევე ადამიანებისთვის, რომლებსაც ჯადოქრობასთან საერთო არაფერი აქვთ, მაგრამ ყველანაირად ცდილობენ დაიცვან საკუთარი ოჯახი.

რუნული სიმბოლოების ცხრილი დამწყებთათვისაც კი საშუალებას მისცემს ამის გარკვევას. ახსენით მნიშვნელობები, განსაზღვრეთ სიმბოლოების ნამდვილი ბუნება. სკანდინავიური, ძველი რუსული ან კელტური - ნიშნები, რომლებიც მოდის სხვადასხვა კულტურებიდან და რწმენებიდან, თანაბრად ძლიერი და ძლიერია.

რუნების კოლექცია მხოლოდ იმ ღირებულებების პირობითი ჩამონათვალია, საიდანაც უნდა დაიწყოს ყველა ჯადოქარი ან დამწყები. მკითხაობისა თუ შეთქმულებისთვის ირჩევენ სხვადასხვა სიმბოლოებს, აგროვებენ წარმართულ რიტუალებსა და შელოცვებს. საჭირო რუნების შერჩევა რთულია, მაგრამ საინტერესო ადამიანისთვის, რომელსაც არ ეშინია ახალი სამყაროს შესწავლა.

რას ჰგავს რუნები? უძველესი სიმბოლიზმის წარმოშობა იწყება იმ დროიდან, როდესაც ადამიანები ანბანად იყენებდნენ მარტივ ნიშნებს. ასოებიდან ასეთი სიმბოლოები გადავიდა მაგიაში, როგორც ყველაზე ძლიერი რიტუალების და ცერემონიების საფუძველი. ასე რომ, თითოეული რუნა სხვადასხვა ასაკის, სქესის და მსოფლმხედველობის ადამიანებისთვის სრულიად განსხვავებული რამ არის. ცხრილი არის პირობითი კოლექცია, რომლითაც შეგიძლიათ რუნულ ნიშნებში ნავიგაცია, მაგრამ სიმბოლოების ჭეშმარიტი მნიშვნელობის გაგება მხოლოდ დროთა განმავლობაში იქნება შესაძლებელი.

რუნები არის მისტიკით გაჟღენთილი და საიდუმლოებით მოცული ამბავი.გამოცანები, რომლებიც მოვიდა სხვა კულტურებიდან, რომელთა გაგებას ყველა ადამიანი ცდილობს. დრუიდების სიმბოლოების ენის გაგების სურვილი საბოლოოდ დიდ დახმარებას მოუტანს თითოეულ ადამიანს.

რუნები საიდუმლოებით მოცული და მისტიკით გაჯერებული ისტორიაა

რუნა საშუალებას გაძლევთ გაიგოთ შინაგანი ღრმა გრძნობები, საკუთარი ბედი და შიშები, რომლებიც ტანჯავს სულს. ისინი შეიძლება იყოს დაცული და შეიარაღებული მტრებისგან. გახდომა საშუალებას გაძლევთ გააკონტროლოთ ცხოვრება, რაც დამოკიდებულია მხოლოდ ადამიანის ნებასა და ძალაზე.

რაზე საუბრობენ რუნები?

რუნული სიმბოლოები შორიდან მოდიოდა. მათ იყენებდნენ დრუიდები, კელტები, სკანდინავიელები. ყველაზე უძველესია ქვებზე დაბეჭდილი ძველი გერმანული ნიშნები. ასეთი რუნების ცხრილი დამწყებთათვის რთული გასაგებია. გამოცდილი ჯადოქრები ამბობენ, რომ ასეთი ნიშნები უნდა გაიზარდოს. მორალურად და გონებრივად.

Futhark runic სერია არის უნივერსალური ნიშნები, რომლებიც შეიძლება გამოყენებულ იქნას მკითხაობისთვის ან უძლიერესი ამულეტის ნაცვლად. ასეთი სიმბოლოები იცავს დაზიანებისა და ბოროტი თვალისგან, არ აძლევს არაკეთილსინდისიერების უფლებას, გააკონტროლონ მსხვერპლის სიცოცხლე.

ძველი სკანდინავიურიდან თარგმნილი, Futhark არის საიდუმლო, ყველა ის ჭეშმარიტება, რომელიც დაფარულია ადამიანის თვალისგან, რომელზეც მთელი მსოფლიო დგას. რომელზედაც აგებულია სამყარო. ასეთი სერიის ანბანი დაყოფილია სამ ტიპად, თითოეული 8 სიმბოლოთი.

ფუთარკის ცხრილი, რომელიც გეხმარებათ საკუთარი ბედის ცოდნაში, შედგება სიმბოლოებისგან:

• ფეჰუ არის ნიშანი, რომელიც ახასიათებს ვინმეს საკუთრებას ან კუთვნილებას გარკვეული მუდმივი საგნების ან ფენომენების მიმართ.
• ურუზ.
• Turizas არის საფრთხის ნიშანი და უცხო ბნელი ძალების გავლენა ადამიანზე.
• ანუზი - ღვთაება, სიწმინდე, ჭეშმარიტი ფასეულობები.
• რაიდო გზის, მოძრაობისა და პროგრესის სიმბოლოა.
• კანო.
• Gebu არის სიმბოლო, რომელიც ახასიათებს საჩუქარს.
• ვუნიო სიხარულისა და სიამოვნების ნიშანია.

რუნა "ვუნიო" - სიამოვნებისა და სიხარულის სიმბოლო

პირველი 8 სიმბოლო ყველაზე ძლიერი და ფუნდამენტურია. პირველ რიგში განიხილება მათი მნიშვნელობა. პირველი ეტირის უძველესი ნიშნები ქმნიან მკითხაობის ან მკითხაობის განწყობას.

შემდეგი სამი ეტირა დაგეხმარებათ გაიგოთ გარშემომყოფების გრძნობები და აზრები. მათ მისწრაფებებში. შესაძლებლობებში და ყველაზე ფარულ სურვილებში. ცხრილები გამოიყენება, სადაც თითოეულ რუნას აქვს საკუთარი უნიკალური აღნიშვნა, ადამიანის ცხოვრების ღრმა ანალიზისთვის.

უძველესი რუნების ენა სრულიად განსხვავებული კულტურებიდან წარმოიშვა. რწმენიდან, რომელსაც არც ერთი ადამიანი არ მოუწევს. თითოეული რუნული რიგის ცხრილი გამოიყენება რიტუალების და რიტუალების შესასრულებლად. თითოეული რუნა არის მინიშნება, რჩევა ან რეკომენდაცია, რომელიც დაგეხმარებათ კრიზისიდან გამოსვლაში, სტაბილურობის პოვნაში და გარედან დაწესებული ცხოვრების პირობებისგან თავის დაღწევაში.

ასი წლის წინ, როდესაც ჯოხებზე დიდი მოთხოვნა იყო, არავინ ჩქარობდა მათი დახმარებით ნაჩქარევად გამოცნობას. გამოცდილი ჯადოქრები აფრთხილებენ რუნებთან მუშაობას კავშირის ან კონტაქტის დამყარების გარეშე. ნებისმიერი ჯადოსნური ატრიბუტი უნდა იყოს გაგებული, რათა ადამიანმა, ვინც ხელში აიღებს სიმბოლიკას, იცოდეს ნიშნების ნამდვილი ბუნება.

სპეციალური თელა

ჰალსტუხი, რომელიც შედგება რუნებისაგან, არის ფორმულა. გარკვეული ალგორითმი, რომელშიც ერთდროულად რამდენიმე ნიშანია წარმოდგენილი, ხელს შეუწყობს ნებისმიერი რიტუალის მუშაობის გაუმჯობესებას ან ძლიერ დაცვას სახლს, სამუშაო ადგილს ან პიროვნებას.

თელა ერთდროულად რამდენიმე რუნაა, რომლებიც ერთად ეხმარება კაცს ან ქალს მიზნების მიღწევაში, სასურველი შედეგების მიღწევაში.

თელა არ უნდა წაისვათ სახლის სხეულზე ან ავეჯზე განსაკუთრებული საჭიროების გარეშე. ასეთმა დაუფიქრებელმა ქმედებებმა შეიძლება ადამიანის ჯანმრთელობა ან კეთილდღეობა დაუჯდეს.

თელა გამოიყენება სხვადასხვა მიზნებისთვის, რაც დამოკიდებულია ადამიანის სურვილებზე და მის გარემოში უკვე განვითარებულ სიტუაციაზე. ფორმულები მარტივი და ეფექტურია:

• რუნები ალგიზი და სოვილო. სახლის ან საცხოვრებელი ფართის ყველაზე ძლიერი დაცვა მიიღება ორი ფსონის ფორმულიდან. ასეთი ჰალსტუხი ძლიერია ადამიანის ჯანმრთელობის გასაძლიერებლად, დამცავი მექანიზმების - იმუნიტეტის გასაძლიერებლად. ალგიზისა და სოვილოს დახმარებით ადამიანი იძენს სიცოცხლისუნარიანობას, პოულობს ახალ შესაძლებლობებს და სულიერად იზრდება. სახლში დახატული კომბინირებული დგომა აშორებს მტრების მიერ გამოგზავნილ ყველა ნეგატივს, ან ამცირებს ზიანის ზემოქმედებას. თუ ბოროტი თვალის კვალი არ არის, მაშინ თელას დახმარებით შეგიძლიათ დაიცვათ საკუთარი საცხოვრებელი ფართი ბოროტი ადამიანებისგან, რომლებსაც შეუძლიათ ძლიერი ღალატი.
• ანსუზი და რაიდო. თელას თითოეული რუნა ძლიერია და ატარებს ძლიერ დადებით მუხტს. ფსონები აძლიერებს ადამიანის შინაგან ქმნილებას, ეხმარება მას ფარული პოტენციალის გამოვლენაში. მარტივი რუნების დახმარებით ადამიანი არა მხოლოდ წინ მიიწევს, არამედ იზრდება. გახდი ძლიერი და დამოუკიდებელი. ინტერესისთვის არ ღირს ასეთი ძალის თელაების გამოყენება. მხოლოდ პიროვნული ზრდისთვის მზად ადამიანს შეუძლია ისარგებლოს მოწოდებული შესაძლებლობებით. ის ახასიათებს ორი მარტივი ღერის კომბინაციას ახალი ცოდნისკენ, იმ ჭეშმარიტებისკენ, რომლებიც მომავალში უნდა იყოს შეიარაღებული.
• ანსუზი და ურუზი. ძალები ენერგიაა, ენერგია კი სიცოცხლეა. უმარტივესი ჭეშმარიტება, რომელიც ყველას არ ესმის. ნებისმიერ ადამიანს შეუძლია გააძლიეროს საკუთარი სიცოცხლისუნარიანობა, თუნდაც გამოუცდელი ჯადოქარი, დამწყები, რომელსაც სწყურია ახალი ცოდნა. ასეთი თელა გამოიყენება ადამიანის სასარგებლოდ, ახალი მიღწევებისთვის საჭირო იმუნიტეტისა და სიძლიერის შესანარჩუნებლად. ადამიანის წინსვლის მნიშვნელოვანი პირობა მისი სურვილია, დაღლილ ადამიანს კი არ ძალუძს რაიმე სურდეს ან სურდეს. ანსუზი და ურუზი არის ძალა, რომელსაც ადამიანი ბუნებით უნდა ფლობდეს, მაგრამ გარკვეული მიზეზების გამო მან დაკარგა ეს უნარი.
• დაგაზი და ალგიზი. ცვლილება არის შესაძლებლობა. ეს არის ბედნიერი ცხოვრების პირობა, შესაძლებლობები, რაც ყველა ადამიანს სჭირდება, განურჩევლად სამყაროსადმი მისი შეხედულებისა თუ რწმენისა. ცვლილებების გარეშე პიროვნება აჩერებს საკუთარ განვითარებას, კარგავს სასიცოცხლო ძალებს. თელასთვის, რომელიც შედგება დაგაზისა და ალგაზისგან, დამატებითი კვება არ არის საჭირო. რუნების კომბინაციის დაყენებით, როგორიცაა ამულეტი ან ტალიმენი, სახლის მეპატრონე უზრუნველყოფს ყველა ოჯახს კარგი ცვლილებებით, როგორც შიდა, ასევე გარე.

რუნული სიმბოლოების "დაგაზის" და "ალგიზის" კომბინაცია გამოიყენება, თუ ადამიანს სურს დადებითი ცვლილებები.

ფორმულას, რომელიც შემთხვევითი ნიშნების კრებულს ჰგავდა, დამატებითი შელოცვები არ სჭირდებოდა.თითოეული სიმბოლო გააქტიურებულია ერთ-ერთი ბუნებრივი ელემენტით. ამ მიზნებისთვის შეგიძლიათ გამოიყენოთ ცეცხლის ან წყლის ძალა, დაიწყოთ გახდომა სისხლის ან შეთქმულების დახმარებით. აქტივაციის საშუალებების არჩევანი დამოკიდებულია სხვა ადამიანების შესაძლებლობებსა და სურვილებზე.

რუნები ნიშნავს წონასწორობას ან ჰარმონიას, წყევლას ან კურთხევას, მაგრამ უძველესი ნიშნების ბუნება ყოველთვის ნეიტრალურია. მხოლოდ ადამიანების ფიქრები, მათი სულის სიღრმეში გატეხილი შიშები, მისწრაფებები განსაზღვრავს რუნის მაგიის მიმართულებას. მისი გავლენა, განადგურება და ჰარმონიის აღდგენა. ჯოხების გამოყენება უშედეგოდ გაივლის, თუ გულწრფელად გჯერათ იმ ძალების, რომლებსაც ადამიანი ითხოვს.

დრუიდების ნიშნების ინტერპრეტაცია

სიმბოლოს გამოყენება, რომელიც ნიშნავდა ძალის მატებას ან ნეგატივის მოგერიებას, ყოველთვის საპასუხისმგებლო პროცესია. ნიშნების გამოყენება, რომლებიც ბოლომდე არ არის გასაგები, საშიშია ყველასთვის, ვინც სახლში ცხოვრობს ან მონაწილეობს საიდუმლო რიტუალში.

არ არსებობს ორი იდენტური ბედი, ისევე როგორც ორი იდენტური შედეგი. არ ღირს დრუიდების სიმბოლოების ინტერპრეტაციის აღება. თანაბრად მნიშვნელოვანია ძლიერი დგომა და მარტივი სიმბოლო, რომელიც ხელს უწყობს რუნის მუშაობის გაძლიერებას. ნიშნების გამოტოვება არ შეიძლება, თორემ არა, უძლიერესი რიტუალიც იმუშავებს.

ჰოროსკოპები რუნების დახმარებით გეხმარებათ იპოვოთ მთელი ცხოვრების აზრი მხოლოდ ერთი ნიშნით. ნახეთ, სად შეგიძლიათ წარმატების მიღწევა და როგორ გადალახოთ ყოველდღიური პრობლემები. გახდომის ინტერპრეტაციით, ადამიანი იცნობს მას, იკვლევს მის მნიშვნელობას და აძლევს საკუთარ ცნობიერებას ახალი ინფორმაციის მიღების საშუალებას. ახალი ძალა. სხვა ჯადოსნური ატრიბუტებისაგან განსხვავებით, რუნები ემსახურება როგორც დაცვას, ასევე მიმზიდველობას და თუნდაც სასიყვარულო შელოცვას.

ძლიერი ფსონები

თავდაცვითი პოზიციის არჩევა მარტივია. სიმბოლოების შესწავლით ადამიანი სწავლობს თითოეული მათგანის ისტორიას. ამულეტების შესაქმნელად ან სხვისი სიყვარულის შელოცვის შესაწყვეტად, სასარგებლოა ერთი ნიშანი, რომელიც ნათქვამია კვირის გარკვეულ დღეს ან დიდ დღესასწაულზე:

• ისა. რუნული სიმბოლო ნიშნავს სიცივეს, ყინვას ან პროცესების შეჩერებას. ადამიანის ცხოვრების ყველა სფერო ფაქტიურად გაყინულია. კრიზისისა და სტაგნაციის სიმბოლო იშლება მკითხაობაში, როგორც გაფრთხილება მომავალი პრობლემებისა და გარდაუვალი შეფერხებების შესახებ. რუნის შებრუნებული პოზიცია საუბრობს აღორძინებაზე, ახალი საინტერესო საგნების დასაწყისზე.
• ინგუზი. ნაყოფიერება და ძალა - რუნის ორი ყველაზე გავრცელებული მნიშვნელობა, რომელიც გამოიყენება როგორც ამულეტი, ხელს უწყობს შინაგანი ძალების გააქტიურებას, ახალი შესაძლებლობების პოვნას. ხელსაყრელი ნიშანი, რომელიც ახასიათებს მამაკაცურ პრინციპს. სიძლიერე მალე გამოვლინდება, თუ ინგუზი პროგნოზში ჩავარდება.
• ბერკანი. რუნული სიმბოლო ნიშნავს ზრდას, სულიერი განვითარების იმ ნაწილს, რომელიც გახსნის ახალ, საინტერესო ცხოვრებას ადამიანისთვის. ამ რუნის ინტერპრეტაციისთვის აუცილებელია მეზობელი სიმბოლოების შესწავლა. შეუძლებელია უძველესი ნიშნების ინტერპრეტაცია მეზობელი რუნების გათვალისწინების გარეშე, რადგან ისინი ადგენენ პროგნოზის ზოგად განწყობას. ბერკანა აუცილებელი ნახტომია, რომლითაც ადამიანი შეძლებს საკუთარი ცხოვრების შეცვლას.
• დაგაზი. საერთო პროგნოზის გასაუმჯობესებლად საჭიროა ერთ-ერთი ყველაზე მსუბუქი რუნა. გამოიყენეთ ასეთი ნიშანი თელასთვის ან რთული ფორმულისთვის. სიმბოლო აუმჯობესებს ნებისმიერი სტავის მუშაობას. შესრულებული ცერემონია, რომელშიც დაგაზი მონაწილეობს, მოქმედებს უპირობოდ და მუშაობს ხანგრძლივი პერიოდის განმავლობაში დამატებითი შევსების გარეშე. დღის ნიშანი, მზე, გათენება და გაჭიანურებული კრიზისიდან გამოსავალი უნდა ჩაუნერგოს ადამიანს უკეთესი მომავლის იმედი.
• სოველ. გამარჯვების ნიშანი განლაგებაში შემთხვევით არ ჩანს. მნიშვნელოვანი სიმბოლო, რომელსაც მამაკაცებმაც და ქალებმაც უნდა მოუსმინონ. თუ ადამიანი იტანჯება მნიშვნელოვანი საქმის შედეგის შესახებ, მაშინ Sovelu აქრობს ყოველგვარ შიშს. გამარჯვების თავიდან აცილება შეუძლებელია და არც ერთი მტერი არ შეგიშლით ხელს სასურველი შედეგების მიღწევაში.

რუნა "სოველუ" სიმბოლოა გამარჯვება, მიუხედავად ყველა დაბრკოლებისა

რუნები ეხმარება ადამიანს. ისინი მას უფრო ძლიერს, უფრო შეგნებულს და უფრო ჰარმონიულს ხდიან. ავლენენ მის ბუნებას, მიუთითებენ პრობლემებზე, რომლებზეც ადამიანი ვერ გამოიცნო. ეს არის დამხმარეები, რომლებიც წარმოადგენენ წარმოუდგენელ ძალას.

რუნები არ არის მხოლოდ უძველესი სიმბოლოები, არამედ რეალური რჩევები იმის შესახებ, თუ რა უნდა გავაკეთოთ შემდეგ, როგორ მოვიქცეთ გაუგებარ სიტუაციაში. ჯოხების გამოყენება თუ არა, ყველა თავისთვის წყვეტს, მაგრამ ასეთი ძლიერი ძალისგან თავის დაცვა არაგონივრულია.