დალოცა ვასილი. როგორ ცხოვრობდა წმინდა ბასილი ნეტარი და ვინ იყო ის? ბასილი ნეტარი ბიოგრაფია

მრავალი საუკუნის განმავლობაში, წმინდა ბასილი ნეტარს პატივს სცემდნენ, როგორც მოსკოვის მკურნალს და მფარველს და, შესაბამისად, ყველას, ვინც ცხოვრობს რუსეთის მიწაზე. ამიტომ რუსეთის ბევრ ქალაქში არის მისდამი მიძღვნილი ტაძრები და სამლოცველოები - და ნეტარი ვასილი ეხმარება ყველას, ვინც გულით სუფთაა და გულწრფელად ითხოვს დახმარებას. მიუბრუნდით რუსული მიწის წმინდანს, როცა ავადმყოფობამ დაგატყდათ ან გული დაგიმძიმდათ, ილოცეთ მას, რომ გადაარჩინოს თქვენი სახლი დანგრევისა და ცეცხლისგან. ის აუცილებლად დაეხმარება. ამის ბევრი, ბევრი მოწმობა არსებობს.

* * *

შემდეგი ნაწყვეტი წიგნიდან სასწაულმოქმედი წმინდა ბასილი ნეტარი დაგეხმარებათ (სერგეი ვოლკოვი)ჩვენი წიგნის პარტნიორის - კომპანია LitRes-ის მიერ მოწოდებული.

მოსკოვის საკვირველმოქმედი ბასილი ნეტარი

იმისათვის, რომ გავიგოთ, რა გზა გაიარა წმინდა სულელმა ვასილიმ ქრისტესთვის, მე ვთავაზობ პატივცემულ მკითხველს ჯერ გაეცნოს ენციკლოპედიურ ცნობას საუკუნეზე მეტი ხნის წინ ცნობილი საცნობარო წიგნიდან.

ბასილი ნეტარი

ბასილი ნეტარი - მოსკოვის წმინდა სულელი; გარდაიცვალა 1551 წელს ხსოვნას 2 აგვისტოს აღნიშნავენ. სიწმინდეები მოსკოვის შუამავლობის საკათედრო ტაძარშია, რომელსაც ხალხში წმინდა ბასილი ნეტარს უწოდებენ. ბასილი ნეტარი დაიბადა 1469 წელს მოსკოვის გარეუბან სოფელ იელოხოვოში. მისმა მშობლებმა, გლეხებმა, ის ფეხსაცმლის სასწავლებლად გაგზავნეს. შრომისმოყვარე და ღვთისმოშიში ჭაბუკი - ცხოვრება მოგვითხრობს - შემთხვევით აღმოჩენილი გამჭრიახობის ნიჭი დაჯილდოვდა ვ. კაცი მივიდა ვასილის მფლობელთან, რათა შეეკვეთა ჩექმები და სთხოვა გაეკეთებინათ ისინი, რომლებიც რამდენიმე წელი გაძლებდა. ამაზე ვასილიმ გაიღიმა. პატრონის კითხვაზე, რას ნიშნავდა ეს ღიმილი, ვ.-მ უპასუხა, რომ რამდენიმე წლის ჩექმების შემკვეთი ხვალ მოკვდებაო. ასე მოხდა მართლაც. თექვსმეტი წლის ვასილიმ დატოვა თავისი ოსტატი და უნარი და დაიწყო სისულელე, თავშესაფრისა და ტანსაცმლის გარეშე, დაექვემდებარა თავს დიდ გაჭირვებას, ამძიმებს სხეულს ჯაჭვებით, რომლებიც ჯერ კიდევ მის კუბოზე დევს. „ნეტარის ცხოვრება“ აღწერს, თუ როგორ ასწავლიდა ხალხს ზნეობრივ ცხოვრებას სიტყვით და მაგალითით.

ერთხელ ნეტარმა ბასილმა ერთ კალაჩნიკთან ბაზარში კალაჩი მიმოფანტა და აღიარა, რომ ფქვილში ცარცი და ცაცხვი შეურიეო. ერთ დღეს ქურდებმა შეამჩნიეს, რომ წმინდანს ვიღაც ბოიარმა აჩუქა კარგი ბეწვი, მისგან მოტყუება განიზრახეს; ერთ-ერთი მათგანი თითქოს მკვდარი იყო, სხვებმა კი ვასილის დაკრძალვა სთხოვეს. ვასილიმ მიცვალებულს ბეწვის ქურთუკი გადააფარა, მაგრამ მოტყუება რომ დაინახა, იმავდროულად თქვა: „მოკვდი ამიერიდან შენი მზაკვრობის გამო; რამეთუ წერია: ბოროტნი განიდეს. მატყუარა მართლაც მკვდარია.

ხარისხების წიგნი მოგვითხრობს, რომ 1547 წლის ზაფხულში ვასილი მივიდა ოსტროგის ამაღლების მონასტერში, რომელიც ახლა ვოზდვიჟენკაა და დიდხანს ლოცულობდა ეკლესიის წინ ცრემლებით, ჩუმად. ეს იყო მოსკოვის საშინელი ხანძრის საწინდარი, რომელიც მეორე დღეს დაიწყო ზუსტად ვოზდვიჟენსკის მონასტრიდან და მოსკოვი დაწვა. ცარი ივანე ვასილიევიჩ მრისხანე პატივს სცემდა და ეშინოდა ნეტარის, „როგორც ადამიანთა გულებისა და აზრების მხილველი“. როცა სიკვდილამდე ცოტა ხნით ადრე ვ. მძიმე ავადმყოფობაში ჩავარდა, თავად მეფემ მოინახულა მას იმპერატრიცა ანასტასიასთან ერთად. ბასილი გარდაიცვალა 1551 წლის 2 აგვისტოს.

თავად მეფემ ბიჭებთან ერთად აიღო მისი საწოლი; დაკრძალვა მიტროპოლიტმა მაკარიუსმა შეასრულა. ნეტარის ცხედარი დაკრძალეს სამების ეკლესიის სასაფლაოზე, რომელიც მდებარეობს თხრილში, სადაც ცარ ივანე მრისხანემ ბრძანა შუამავლობის ტაძრის აშენება, ყაზანის დაპყრობის ხსოვნის ნიშნად. ეს ტაძარი ცნობილია როგორც წმინდა ბასილის ტაძარი.

1588 წლიდან დაიწყეს ლაპარაკი ნეტარის საფლავზე მომხდარ სასწაულებზე. ვასილი; შედეგად, პატრიარქმა იობმა გადაწყვიტა სასწაულმოქმედის ხსოვნის აღნიშვნა მისი გარდაცვალების დღეს, 2 აგვისტოს. ცარ თეოდორე იოანოვიჩმა ბრძანა, რომ წმინდა ბასილი ნეტარის სახელზე სამლოცველო აეშენებინათ შუამავლობის საკათედრო ტაძარში, იმ ადგილას, სადაც ის დაკრძალეს და ააგეს ვერცხლის სალოცავი მისი სიწმინდისთვის. უძველესი დროიდან მოსკოვში ნეტარის ხსოვნას დიდი საზეიმოდ აღნიშნავდნენ: თავად პატრიარქი მსახურობდა, თავად მეფე კი ჩვეულებრივ წირვას ესწრებოდა.

F. A. Brockhaus-ისა და I. A. Efron-ის ენციკლოპედიური ლექსიკონიდან, სანკტ-პეტერბურგი, 1890–1907 წწ.

რა შეიძლება სთხოვოთ ლოცვაში მოსკოვის სასწაულმოქმედ წმინდა ბასილი ნეტარს

წმინდა სულელი ნეტარი ბასილის, მოსკოვის სასწაულთმოქმედის გულისთვის, ისინი ეკითხებიან:

სიბრმავის, სტრაბიზმისა და თვალის სხვა დაავადებებისგან განკურნების შესახებ,

ეპილეფსიის, კრუნჩხვების, კრუნჩხვების და თავის ტვინის სხვა დაავადებებისგან განკურნების შესახებ,

კოჭლის, ტკივილების, დამბლის და ფეხების სხვა დაავადებებისგან განკურნების შესახებ,

წყლულებისა და კანის დაავადებებისგან განკურნების შესახებ,

ნერვული მიზეზებით გამოწვეული დარღვევების განკურნების შესახებ,

წარუმატებლობისა და კატასტროფებისგან თავის დაღწევის შესახებ,

შიდა ომებისგან დაცვისა და ბრძოლის ველზე ხსნის შესახებ,

ბარბაროსული და იდეოლოგიური ტყვეობიდან,

სინანულისა და თავმდაბლობის ძალის შესახებ,

ხანძრისგან თავის დაღწევის შესახებ.

მრავალი საუკუნის განმავლობაში წმინდა ბასილი ნეტარს პატივს სცემდნენ, როგორც მოსკოვის მკურნალს და მფარველს და მისი მეშვეობით რუსეთის მიწაზე მცხოვრებთაგან.

ლოცვა ნეტარი ბასილისადმი, ქრისტესთვის სულელის გულისთვის:

ქრისტეს დიდო წმიდანო, უფალი ღმერთის ყოვლადშემოქმედის ჭეშმარიტი მეგობარი და ერთგული მსახურო, კურთხეულო ბასილი! ისმინე ჩვენ, მრავალნი ცოდვილნო, ახლა გიხმობთ და გიხმობთ შენს წმიდა სახელს, შეგვიწყალე, დავეცემით დღეს შენს წმინდა ხატს, მიიღე ჩვენი მცირე და უღირსი ლოცვა, შეიწყალე ჩვენი ჭირვეულობა და შენი ლოცვებით განკურნე ყოველი. ჩვენი ცოდვილის სულისა და სხეულის სნეულება და სნეულება; და გვაღირსე ცხოვრების მსვლელობის ღირსი, ხილული და უხილავი მტრებისგან უვნებლად დათესილი და უცოდველად გარდავიცვალე, ხოლო ქრისტიანული სიკვდილი არის უსირცხვილო, მშვიდობიანი, მშვიდი და მიიღე ცათა სასუფევლის მემკვიდრეობა ყველა წმინდანთან ერთად სამუდამოდ და მარადიულად. ამინ.

2 წლის წინ, როცა მარჯვენა თვალმა თითქმის შეწყვიტა ხედვა, ექიმთან მივედი. მან თქვა, რომ გლაუკომის რაღაც ფორმა მქონდა (არ მახსოვს). თავი ხშირად ამტვრევდა ტკივილისგან, უეცრად გაჩნდა გულისრევა, გაჩნდა ფოტოფობია, თვალი აუწყლიანდა, რქოვანა საშინლად გადიდებულიყო. ჯერ წვეთები ჩავაწვეთე, შემდეგ რამდენიმე სხვადასხვა ტიპის წვეთი ერთდროულად. შემდეგ მან გადაწყვიტა ოპერაციის გაკეთება. სიმპტომები მას შემდეგ გაადვილდა. მაგრამ მაინც გამაღიზიანებელი იყო. და მხოლოდ მაშინ, როცა ამ ზაფხულს მეგობრების რჩევით მივედი ჩვენს ეკლესიაში და წმინდა ბასილი ნეტარს ვევედრე თვალის განკურნებაზე, შვება მოვიდა. ექიმები გაოცდნენ კიდეც და ყველამ მკითხა, რაიმე ახალ წამალს ხომ არ ვიღებ? და საპასუხოდ მხოლოდ ვიღიმი და გონებრივად მადლობას ვუხდი ნეტარი ვასილი ...

ნიკიტა რაკოვი, 61 წლის, ვოლგორეჩენსკი, კოსტრომის ოლქი

კომპიუტერთან ბევრს ვმუშაობ, მდივნის მუშაობა ავალდებულებს. შემდეგ კი, გაზაფხულზე, უცებ დამემართა ეგრეთ წოდებული „მშრალი თვალის სინდრომი“. აღინიშნა თვალების ქავილი, წვა, გაღიზიანება და სიწითლე. თითქმის არ შემეძლო ტელევიზორის ყურება და კომპიუტერზე მუშაობა - დისკომფორტი საშინელი იყო. ხანდახან მხედველობა უბრალოდ ბუნდოვდებოდა და მხოლოდ ხშირად და დიდხანს ვახამხამებდი მის აღდგენას. ხანდახან ისეთი ტირილი იწყებოდა, რომ ჩემს გარშემო მყოფებს სერიოზულად ეშინოდათ ჩემი ჯანმრთელობისთვის. შემდეგ კი ბიძია ივანე მოვიდა ჩვენთან კრასნოდარიდან, რომელიც მხოლოდ იცინოდა ჩემს დაავადებებზე. მან ასე თქვა:

- იცხოვრე მოსკოვში და არ იცი, რომ უბრალოდ უნდა ილოცო მოსკოვის უხუცეს ვასილი ნეტართან! ის არის მთავარი ასისტენტი თვალის საკითხებში.

მისი სიტყვები უნდობლად მივიღე. მაგრამ მე მაინც წავედი ტაძარში ... და, ოჰ, სასწაული! ერთ კვირაში ჩემი ავადმყოფობა მთლიანად გაქრა! მადლობა რუს სასწაულმოქმედს!

ვერა ლიამკინა, მოსკოვი

ნეტარი ბასილის ცხოვრება, ქრისტე წმიდა სულელისთვის, მოსკოვის საკვირველმოქმედი

როგორც ჩანს, კიდევ რა შეიძლება ითქვას, როდის, იქ, როგორ არის ყველაფერი დეტალურად და სულით აღწერილი ცნობილ ლექსიკონში. ან, არა. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს მხოლოდ ზედაპირული მონახაზია რუსი სასწაულმოქმედის ცხოვრებისა. იმ ფაქტის დიდი გაგების გარეშე, რომ ვასილი ეწოდა "კურთხეულს" მისი სულგრძელი ცხოვრებისთვის, ყველა ცოდვის გამო, რაც მან ლოცულობდა თანამოქალაქეებისთვის, რომ შეეძლო ადამიანად დარჩენა ყველაზე სასტიკ დროს.

და ამიტომ ის კვლავ ეხმარება ხალხს. მოინანიეთ და წმინდა გულით მივმართავთ სასწაულთმოქმედს, ყველას შეუძლია მისი დახმარების იმედი ჰქონდეს.

როგორ გავიგოთ მოსკოვის სასწაულთმოქმედის ნეტარი ბასილის ცხოვრება?

ბასილი ნეტარი

წმინდა ბასილი ნეტარის შესახებ ადრინდელი წყაროა „წიგნი ძლიერი სამეფო გენეალოგიისა“ (1-ლი გამოცემა შეიქმნა დაახლოებით 1563 წ.). მისგან ინფორმაცია ნასესხები იყო წმინდა ბასილის ცხოვრებაში, რომელიც ცნობილია სამი სახეობით: სრული, შემოკლებული და განსაკუთრებული კომპოზიციით (ეს უკანასკნელი არის პირველი ორი გამოცემის კრებული, რომელსაც ავსებს წმინდანის სიცოცხლის სასწაულების აღწერა). ცხოვრების სამივე გამოცემა წმინდა ბასილის შესახებ დამატებებით გამოსცა ფრ. I. I. კუზნეცოვი.

სრული ცხოვრების უძველესი ნუსხა შემონახულია აგვისტოს მენაიონის შემადგენლობაში (GIM. Miracle No. 317. L. 60–99, XVI საუკუნის დასასრული; სათაურით „იმავე დღეს, ხანმოკლე ცხოვრება და ქების სიტყვა. წმიდასა და მართალ ქრისტესათვის მახინჯი, ღმრთისა კურთხეული ბასილის, მოსკოვის მხცოვანი ახალი სასწაულთმოქმედის გულისათვის“). ცხოვრებას მოსდევს სადიდებელი სიტყვა, სასწაულები (24) და ორი ზღაპარი - ხილვის შესახებ, რომელიც წმინდა ბასილი ნეტარს 1521 წელს ყირიმის ხან მაგმეტ გირაის მოსკოვში შემოსევამდე და ხანძრის წინასწარმეტყველების შესახებ. მოსკოვში წმინდანების მიერ 1547 წლის 21 ივნისს (ორივე ნასესხები ხარისხის წიგნიდან). წმინდა ბასილი ნეტარის სრული ცხოვრება შედგენილია პატრიარქის წმ. იობი, როგორც ჩანს, წმინდა ბასილი ნეტარის წმინდანად შერაცხვიდან მალევე, არა უადრეს 1589 წ.. მისი ცხოვრების ვრცელი ტექსტი შეიცავს მოკლე და არაზუსტ ბიოგრაფიას, შენარჩუნებული „სიტყვის ქსოვის“ სტილში.

შემოკლებული ცხოვრება ცნობილია სამ სიაში, რომელთაგან ყველაზე ადრე გამოქვეყნდა პროლოგში (მ., 1660 წ.). ამ ვერსიაში შეცვლილია წმინდანის ცხოვრების ქრონოლოგია, ამოკლებულია და რედაქტირებულია სრული ცხოვრების ტექსტი. ეს გამოცემა გამოჩნდა, როგორც ჩანს, დაახლ. 1646 წელს, მას შემდეგ, რაც სვიატციში (მ., 1646) გამოიცა ტექსტურად მსგავსი პასაჟები. კრებულის 41-ე სიებიდან ცნობილია სიუჟეტები წმინდა ბასილი ნეტარის სიცოცხლეშივე განხორციელებული სასწაულების შესახებ, რომლებიც განსაკუთრებული კომპოზიციის მრავალფეროვნების გამორჩეული თვისებაა. კუზნეცოვის და 1803 წლის შუამავლობის საკათედრო ტაძრის ნუსხის მიხედვით (ორივე ხელნაწერი დაკარგულია, ცნობილია კუზნეცოვის გამოცემებიდან). წმინდა ბასილი ნეტარის ცხოვრებისეული სასწაულების აღწერა შეიქმნა არა უადრეს მეორე ნახევრისა. XVII ს., ამავე დროს შედგენილია ნაწყვეტები სრული და შემოკლებული ცხოვრებიდან. ადრინდელ ხელნაწერებში აღწერილია მხოლოდ ნეტარის სიკვდილის შემდგომი სასწაულები; სრული გამოცემის ცხოვრებაში აღნიშნულია, რომ „ღმერთმა განადიდეს სიცოცხლე და სასწაულები, უფრო მეტიც, უთქმელი სასწაულების განსვენების შემდეგ, სნეული მკურნალი, მწუხარე ნუგეში“ (ცხოვრება, გვ. 55). წმინდა ბასილი ნეტარისადმი მიძღვნილი შემდგომი ძეგლები დეტალურად ისწრაფვიან წმინდანის ცხოვრების აღწერაში, რომლის წყაროც მოსკოვის ლეგენდებია. წმინდა ბასილი ნეტარის შესახებ ცნობებს შეიცავს აგრეთვე „ახალ მატიანეში“, „პისკარევსკის მემატიანე“, რამდენიმე მოკლე რუსული. XVII-XVIII საუკუნეების მემატიანეები ჯ.ფლეტჩერის ცნობებში „რუსეთის სახელმწიფოს შესახებ“.

„მართლმადიდებლური ენციკლოპედიის“ V სტატიის ნაწილი, მ., 2002 წ

ბავშვობა და მოზარდობა

მრავალი წყაროს თანახმად, ვასილი დაიბადა 1468 წლის დეკემბერში მამა იაკობისა და დედა ანასგან, მოსკოვიდან არც თუ ისე შორს, სოფელ იელოხოვოში. ახლა ეს ტერიტორია თითქმის მოსკოვის ცენტრია. და იმ უძველეს დროში თითქოს მოსკოვის რეგიონის ღვთისგან მივიწყებული გარეუბანი იყო. სოფელი ელო ცნობილია XIV საუკუნიდან, დიმიტრი დონსკოის დროიდან. „ელოჰ“, „ელოჰა“, დალის ლექსიკონის მიხედვით, მურყანია. ალბათ, ოდესღაც მურყნის უღრანი ტყე გაიზარდა. ძველად კი სველ, დატბორილ ადგილს „მურყანსაც“ ეძახდნენ. ოდესღაც აქ მდინარე ოლხოვკა და ოლხოვეცი ნაკადი მოედინებოდა, ახლა უკვე მილებში ჩასმული. სოფლის სახელის ინტერპრეტაციის სასარგებლოდ მეტყველებს ის ფაქტი, რომ ნათლისღების საკათედრო ტაძრის მახლობლად ერთ-ერთ ქუჩას ოლხოვსკაია ჰქვია.

მშობლები წმ. ბასილი ნეტარი, იაკობი და ანა ლოცულობენ მშობიარობისთვის. ხატის ნიშანი „წმ. ბასილი ნეტარი ცხოვრებაში. XVII-XIX სს (GIM)

ვასილის მშობლები იყვნენ გლეხები, უბრალო და კეთილი ხალხი. XVII საუკუნის მატიანეში. ასე ამბობენ: „წმინდა ბასილი უბრალო მშობლების შვილი იყო“. სავსე ცხოვრების მიხედვით ცნობილია, რომ იაკობმა და ანამ ლოცვით ითხოვეს შვილი თავისთვის.

ლეგენდის თანახმად, ვასილი დაიბადა მოსკოვის მახლობლად, იელოხოვის ეკლესიის ვერანდაზე, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ვლადიმირის ხატის პატივსაცემად, სადაც იმ მომენტში მისი დედა მხურვალედ ლოცულობდა ჩვენს უფალს. და მან გაიგონა იგი და მისცა ვაჟი, რომელიც მოგვიანებით გახდა სასწაულმოქმედი.

ამ მაგალითში ჩვენ ვხედავთ, რომ გულწრფელი ლოცვა ყოველთვის გვეხმარება. და არა მარტო ხალხს, არამედ მთელ სოფლებს, მაგრამ ეს ქვემოთ იქნება განხილული.

ვასილის მოზარდობის შესახებ ცოტა ინფორმაცია რჩება. ცნობილია მხოლოდ ის, რომ მშობლებმა ის ღვთისმოსაობით აღზარდეს. და ის ყოველთვის უსმენდა მათ და იყო სამაგალითო შვილი. რა თქმა უნდა, გლეხის ოჯახში მას წერა-კითხვა არავინ ასწავლიდა. მაგრამ მან ბავშვობიდანვე ისწავლა უფლის პატივისცემა. და მან ეს პატივისცემა მთელი თავისი გრძელი და რთული ცხოვრების მანძილზე გაატარა.

და მხოლოდ ერთ საბუთში (ე.წ. „წმ. ბასილი ნეტარის ცხოვრების“ სიები, XIX ს.) შესაძლებელი გახდა შემდეგი სიტყვების მოძიება:

„როდესაც იმავე ასაკს მიაღწევს, ჩვეულებრივ, ბავშვმა უნდა ისწავლოს ხელსაქმის გაკეთება და არა წერა-კითხვის სწავლა, მაგრამ მშობლებმა მისცეს ფეხსაცმლის დამზადებას და ეს ხელობა თავიდანვე კარგია“.

მაშასადამე, ანალებში ყველაზე ხშირად ნათქვამია, რომ 16 წლის ასაკში ვასილი მოსკოვის ფეხსაცმლის მწარმოებელს სწავლობდა. ცხოვრობდა და მუშაობდა კიტაი-გოროდში, თითქმის კრემლის გვერდით. ჩანდა, რომ აქ არის - დიდი წარმატება გლეხის შვილისთვის. ოსტატის სამსახურში ჩავარდნა, როგორც დღეს იტყვიან, „პრესტიჟულ პროფესიას“! დიახ, და ვინ ცხოვრობდა სამეფო პალატებთან ძალიან ახლოს! განა ეს არ არის ბედის კეთილგანწყობის ნიშანი, რომელიც კეთილდღეობას ჰპირდებოდა?

წმინდა ბასილი ნეტარი მშობლებს ემშვიდობება. მინიატურა წმინდა ბასილი ნეტარის ცხოვრებიდან. Დასაწყისი მე-19 საუკუნე (GIM. მუსიკა. No. 32. L. 107v.)

მაგრამ ღვთის განგებულება და ყმაწვილი ბასილის ნათელი სული ამას არ ცდილობდა. არა კეთილდღეობისთვის, არამედ ღვთისმოსაობა. არა ქვეყნიერების სადიდებლად, არამედ ემსახურება სიმართლესდა ასკეტიზმი. და მალე ახალგაზრდის სასწაულებრივი შესაძლებლობები მსოფლიოს წინაშე გამოჩნდა ...

ერთხელ ვაჭარი მივიდა ოსტატთან, რომელიც ავალებდა ვასილის და სთხოვა მისთვის ჩექმები გაეკეთებინა. ოსტატი დათანხმდა. კუპჩიშკო ახალგაზრდა და მდიდარი იყო. და მოსკოვში პურის გასაყიდად რამდენიმე ბარგი ჩამოიყვანა. გარეგნულად და სხეულით ჯანმრთელი იყო. დიდი ხმით, რომელმაც მთელი სახელოსნო აავსო, ვაჭარმა ჩექმები შეუკვეთა. და განსაკუთრებით ამტკიცებდა, რომ ისინი ძლიერები იყვნენ. დიახ, იმდენად ძლიერი, რომ მას შემდეგ შეეძლო მათი ტარება მთელი წლის განმავლობაში. ყმაწვილმა ვასილიმ მხოლოდ ვაჭარს შეხედა, ამოისუნთქა და უთხრა: „ჩექმებს ისე შეგიკერავთ, რომ არ გაცვიათ“. ამავდროულად, თვალებიდან ცრემლები წამოუვიდა, თითქოს რაღაც სევდიანი ან სამწუხარო დაინახა. ოსტატს გაუკვირდა მოსწავლის საქციელი, მაგრამ სტუმარს ორ კვირაში ჩექმების დამზადებას დაჰპირდა, მომხმარებელმა კი კარგი ანაბარი გადასცა.

როგორც კი ვაჭარი წავიდა, ვასილიმ კვლავ მძიმედ ამოისუნთქა, შემდეგ კი, ცრემლები მოიწმინდა, თითქმის ჩასჩურჩულა: "მაგრამ მისი ფული დაიხარჯება ...". შემდეგ ოსტატი გაბრაზდა და წამოიძახა: "აი, ვასია, ტყუილად არ იღებენ ფულს". რაზეც შეგირდმა კიდევ უფრო აატირა და საპასუხოდ არაფერი უთქვამს. მაგრამ მისი ბატონი არ დამშვიდდა და დაბნეული კითხვებით დაიწყო ყმაწვილის შეურაცხყოფა. და მხოლოდ მაშინ აუხსნა მისმა მოწაფემ, რომ ვაჭარი არასოდეს ჩაიცვამს ამ ჩექმებს, რადგან ის ძალიან მალე მოკვდება.

რა თქმა უნდა, ფეხსაცმლის მწარმოებელს ვასილის არც ერთი სიტყვა არ დაუჯერა და ჩექმების კეთება დაიწყო. როდესაც ორი კვირის შემდეგ მან კლიენტს კარგად შესრულებული ჩექმები მიუტანა პირდაპირ თავის ბარჟაზე, მაშინვე დაინახა უამრავი ხალხი, ვინც წინა დღეს მოულოდნელად გარდაცვლილი ვაჭრის დაკრძალვაზე იყო მისული. მაშინვე გაახსენდა თავისი მოწაფის წინასწარმეტყველური სიტყვები. და გაკვირვებული და შეშინებული იყო.

სწორედ ამ დროიდან დაიწყო იმ ფეხსაცმლის თაყვანისცემა წმინდა ბასილი ნეტარისა.

მან გააცნობიერა, რომ მისი სტუდენტი არ იყო ჩვეულებრივი ადამიანი.

ცხოვრება ბასილი ნეტარის სისულელეში

ვაჭართან მომხდარი ინციდენტის შემდეგ ბასილი უკვე დაიწყო უგუნურებისა და ნეტარების ეკლიანი საქმე. ველურ ყინვასა და საშინელ სიცხეში ის მოსკოვის ქუჩებში პრაქტიკულად შიშველი და ფეხშიშველი დადიოდა. ამასთან, ის ხშირად აკეთებდა ისეთ რამეებს, რაც თავიდან სხვების გაბრაზებასა და გაუგებრობას იწვევდა.

ამიტომ მან განზრახ დაარტყა რულონებით უჯრა ან განზრახ დაღვარა კვასის დოქი. ვაჭრებმა და მათმა მეზობლებმა მაშინვე სცემეს ვასილი, თმებში გადაათრიეს და ბოლო სიტყვებით გაკიცხვეს დაზიანებული საქონლის გამო. მან კი უბრალოდ გაიღიმა და ღვთის მადლიერებით იღებდა ნებისმიერ ცემას.

ზოგადად, ვასილი დუმდა. და თუ ეს ასე იყო, მაშინ ხალხს ხშირად არ ესმოდა მისი, მისი გამოსვლები ისეთი უცნაური იყო. და მხოლოდ მოგვიანებით, როდესაც ის წავიდა, მყიდველებმა და დამთვალიერებლებმა გაიგეს, რომ პური ცუდი ფქვილისგან იყო გამომცხვარი და კვასს ცუდი გემო ჰქონდა. იმ მომენტში ხალხისთვის ნათელი გახდა ნეტარის ქმედებაში სულიერი და სასწავლო მნიშვნელობა. მათ ესმოდათ, რომ ის იყო ურჯულოების გამგებელი და ღვთის კაცი.

სისულელე ქრისტეს გულისთვის არის ქრისტიანობის ერთ-ერთი უმაღლესი სულიერი მიღწევა. მაღალი სულიერი იდეალების დამალვა გარეგნული სიგიჟის მიღმა გამოუთქმელად რთული ამოცანაა. თვით უფროსმა სერაფიმე საროველმაც კი არავის დალოცა ამ სიკეთისთვის, ადამიანური სისუსტის გათვალისწინებით. ჭეშმარიტი ნეტარები იცნობენ ცხოვრების წესით, გულში ჩაღრმავებული მზერის აუხსნელი სიწმინდითა და სიწმინდით და განსაკუთრებით მათი განუმეორებელი მეტყველებით.

თანდათან ვასილიმ უფრო და უფრო მეტი ყურადღება და გულწრფელი პატივისცემა დაიწყო. იმის გამო, რომ სისულელე, ეს ქრისტიანული ღვაწლი, ყოველთვის ახლოს იყო რუს ხალხთან, რომელიც ძველ დროში ესმოდა და ახლა ესმის, რომ მასში მთავარი არ არის მიწიერი კურთხევების უარყოფა, არა თვითდამცირება, არა შეურაცხყოფის მადლიერი მიღება. არამედ ადამიანური ცოდვებისა და მანკიერებების გმობა. რადგან წმინდა სულელს აბსოლუტურად არ აინტერესებს: ესმით თუ არა მას სხვები. ნებისმიერი წმიდა სულელის მთავარი მიზანია ცოდვილებს არ განერიდოს და მთელი ძალით მართოს ისინი ჭეშმარიტ გზაზე.

წმინდა ბასილი ნეტარი ლოცვაში. ხატის ნიშანი „წმ. ბასილი ნეტარი ცხოვრებაში. XVII-XIX სს (GIM)

უგუნურების ზნეობრივ მნიშვნელობას დიდწილად განსაზღვრავს ამ საქმის თანდაყოლილი სამი დამახასიათებელი ნიშან-თვისება: ა) ამაოების ასკეტური თელვა, რომელიც ღებულობს მოჩვენებითი სიგიჟის ან უზნეობის სახეს „ადამიანთაგან გაკიცხვის“ მიზნით; ბ) ქრისტეს ჭეშმარიტებასა და ზნეობრივ კანონს შორის წინააღმდეგობის გამოვლენა „ქვეყნიერების დაცინვის“ მიზნით; გ) ქვეყნიერებას ერთგვარი ქადაგებით, არა სიტყვით და არა საქმით, არამედ სულის ძალით, წმინდა სულელის პიროვნების სულიერი ძალით, წინასწარმეტყველების ნიჭით დაჯილდოებული. უგუნურების პირველ და მესამე მახასიათებლებს შორის სასიცოცხლო წინააღმდეგობაა: საკუთარი ამაოების ასკეტური გათელვა ყიდულობს მოყვასის განსაცდელსა და ცოდვაში და სისასტიკეში შეყვანის ფასად.

გამოცემის მიხედვით: ეთიკა: ენციკლოპედიური ლექსიკონი / რედ. რ.გ.აპრესიანი, ა.ა.გუსეინოვა. – მ.: გარდარიკი, 2001. – S. 602–603.

ამიტომ ნეტარი ბასილი ტავერნებსაც კი ესტუმრა. ყველაში კარგს ხედავდა. განსაკუთრებით დაცემულ ადამიანებში. სიცოცხლეშივე გახდა წმინდანი, მან განამტკიცა ასეთი ადამიანები მოსიყვარულე სიტყვით და ვნებიანი ლოცვებით.

იყო კიდევ ერთი შემთხვევა, როცა ტავერნაში შესულმა წმიდა სულელმა შემდეგი სურათი დაინახა: მთვრალმა, რომელიც მთლიანად დაეცა ხელების ქნევით, პატრონს სპილენძის ერთი მონეტა მისცა და ევედრებოდა, ღვინო მიეცა. იგივე, როცა დათანხმდა და მთვრალს ღვინო დაასხა, ზიზღით მისცა და უთხრა: აი, წაიღე და ჯოჯოხეთში! მაგრამ მთვრალმა ჭურჭელი მხოლოდ მას შემდეგ აიღო, რაც ჯვარი დაიწერა საკუთარ თავზე და ღვინოზე. მერე გახარებულმა გაიღიმა და თავისი კუთხისკენ წავიდა. ამ დროს ნეტარმა ხმამაღლა გაიცინა და დაცემული კაცი გაამხნევა. ირგვლივ მყოფთა დაბნეულ კითხვებზე კი ასე უპასუხა: როცა ტავერნის მეურვემ მთვრალს უთხრა „ჯოჯოხეთი შენ“ და ღვინო მიართვა, მაშინ მასში დემონი შევიდა; როცა მთვრალმა ჯვრის ნიშნით ხელი მოაწერა თავის თავს და ღვინოს, ის დემონი მაშინვე გადმოხტა ჭურჭლიდან და გაიქცა, თითქოს დამწვარი.

მატიანეები ამბობენ, რომ სახლების გავლისას, სადაც გიჟური სასმელი ხდებოდა, ვასილი, ცრემლებს ღვრის, ჩაეხუტა და უკოცნიდა მათ კუთხეებს. ამრიგად, მას სურდა ევედრებოდა მგლოვიარე ანგელოზებს, რომლებიც გლოვობდნენ ადამიანურ მანკიერებებს, ელოცათ ცოდვილთა ღმერთზე მოქცევისთვის.

მატიანეში აღწერილი ეს და მრავალი სხვა მსგავსი შემთხვევა გვიჩვენებს, თუ როგორი სასწაულებრივი გამოდის წმინდა სულელი ბასილისთვის ქრისტესადმი მიბრუნება, როცა ადამიანი ითხოვს ძალას სინანულისა და თავმდაბლობისთვის. ჩვენს დროში, როცა სამყაროს ამაოება ხშირად აშორებს ადამიანს ეკლესიას, დგება ჟამი, როცა სულის სიწმინდის საჭიროების გაცნობიერება მოდის. შემდეგ კი ხალხი მიდის ტაძარში, მაგრამ მონანიების გზა გრძელია, მონანიების ბედი რთულია. ამაში ყველას შეუძლია დაეხმაროს ნეტარ ბასილი.

მადლობა ქრისტეს წმინდა სულელი ბასილი ნეტარი, მოსკოვის სასწაულთმოქმედის გულისთვის! კურთხეული იყოს ის ახლა და სამუდამოდ! მან გადაარჩინა ჩემი შვილი, ჩემი საყვარელი შვილი სასტიკი სიკვდილისგან. ის მხოლოდ თვრამეტი წლის იყო, როცა ცუდ კომპანიაზე დამოკიდებული გახდა, პორტის მტვირთავივით დაიწყო დალევა. რაც არ უნდა გამეკეთებინა, როგორც არ უნდა შემენარჩუნებინა სახლში, როგორც არ უნდა დამეხარებინა, არაფერი ეშველა. და მთვრალი რატომღაც თოვლში ჩავარდა და გაყინული იქნებოდა, მაგრამ კარგი კაცი დადიოდა, მამა, რომელიც ეკლესიაში ირიბად მსახურობდა. და მიიყვანა მაგო შვილთან თბილად, დაუსვა ხატთა წინ და დაუწყო ლოდინი მის გაღვიძებას. არ ვიცი, რა ჰყავდათ იქ, მაგრამ დილით ჩემი შვილი, ჩემი სისხლი, მოვიდა, სინანულით ჩამივარდა ფეხებთან და აღიარა, რომ დემონმა აცდუნა იგი. ჯიბიდან პატარა ხატი ამოიღო და მითხრა, რომ მეზობელ ტაძარში მოღვაწე მამა ფეოფანმა ბრძანა ამ ხატისთვის ყოველდღე ელოცათ. და ასეც მოხდა. ჩემმა ვაჟმა, ვასილიმ, ყოველდღე დაიწყო ლოცვა, დაშორდა თავის კომპანიას, დალევა დატოვა. და მალევე გაემგზავრა ჯარში. და როცა დაბრუნდა, წავიდა და თავად მოსკოვში ინჟინრად ისწავლა. ახლა ხიდებს აშენებს მთელი ქვეყნის მასშტაბით, მწარე ნივთებს არ იტანს პირში და ყოველთვის მეხმარება, წერილებს და ფულს უგზავნის და ყოველ ზაფხულს სახლში, მშობლიურ სოფელში, მეუღლე ოლგასთან ერთად მოდის. და ის ძველი ხატი ყოველთვის მასთანაა დღემდე. მხოლოდ მრავალი წლის შემდეგ გავიგე, რომ იმ ხატზე წმინდა ბასილი იყო, ქრისტეს გულისთვის წმინდა სულელი. სწორედ მან იხსნა შვილი უბედურებისგან და ასწავლა ღირსეულად ცხოვრება. ნეტარო ბასილი, ევედრე ღმერთს ჩვენთვის!

ანასტასია პეტროვნა პახოვა, სოფელი კოლცი

იკოს 10

უფალი ღმერთი განუწყვეტლივ ამაოა შენი გონებით, არც თვალებს აძინებდი, არც მიძინებულად - ძილში, საეკლესიო ღამის ლოცვაში დარჩენა. ხალხნო, ხედავენ ასეთ თქვენს ღმრთისადმი გულმოდგინებას, ღაღადებენ: გიხაროდენ, სიმდაბლეთა სიმაღლითა აკვირვებთ ჩვენს გონებას, გულის სიმდაბლის სიღრმეს შევეხებით; გიხაროდენ, სულიწმიდის ტაძრად შექმენი შენი სული და ვნებით გადაკეტე შიშველთა შესასვლელი. გიხაროდენ, უფლის ჯვრის მომტანო, მთელი გულით ეძებო; გიხაროდენ, უფლის უღელი რომ გიყვარდეს, სიხარულით ასწიე მისი მსუბუქი ტვირთი. გიხაროდენ, ნეტარო ბასილი, წმიდაო სულელო ღვთისაო, მოსკოვის სასწაულთმოქმედო.

თანაგრძნობა თავმდაბალთა მიმართ

მოწყალების ქადაგებით, წმინდა ბასილი ნეტარი თანაუგრძნობდა უპირველესად მათ, ვისაც მოწყალების თხოვნა რცხვენოდა, თუმცა მათ ეს ნამდვილად სჭირდებოდათ. რამდენიმე ქრონიკაში ერთდროულად არის აღწერილი შემთხვევა, როდესაც მან უბრალოდ მდიდარი სამეფო საჩუქრები გადასცა უცხოელ ვაჭარს, რომელიც მოულოდნელად გახდა მათხოვარი.

ვაჭარს სამი დღე არაფერი უჭამია. მაგრამ ის არავის ლოცულობდა და არავის მიმართა დახმარებისთვის. მეფე ივანე მრისხანე, რომელსაც სურდა წმინდანი ოქროთი გამოეცადა, სიტყვასიტყვით ევედრებოდა მას, ჩაეცვა მდიდრული ტანსაცმელი და მიეღო მისგან ოქრო. და მან თავად უბრძანა მსახურებს, რომ ეყურებინა წმინდა სულელი. ვასილი, დატოვა სასახლე, მაშინვე გაემართა აღსრულების ადგილზე, სადაც მან მთელი ეს სიმდიდრე გადასცა უცხოელ ვაჭარს. ეს მაშინვე შეატყობინეს მეფეს. საშინლად გაოცდა ივანე მრისხანე და სასწრაფოდ მოუწოდა ნეტარს. როცა მივიდა, ჰკითხა, სად დადო ოქრო. "მე მივეცი ქრისტეს", - იყო პასუხი. მეფის კითხვაზე, თუ რატომ აჩუქა წმინდა სულელმა ოქრო არა ღარიბებს, არამედ ვაჭარს, ვასილიმ თქვა, რომ ის უცხოელი ვაჭარი ძალიან მდიდარი იყო, მრავალი ხომალდი ჰქონდა მის მეთაურობით, მაგრამ ისინი ყველა მოულოდნელად დაიხრჩო და უცხოელი დარჩა გარეშე. ყველაფერი. მაგრამ ყველას არ უჩიოდა თავისი დარდით და იქცეოდა ქრისტიანივით, თავმდაბლად, მოწყალების თხოვნის მრცხვენია. ამის გამო ვაჭარს სამი დღე არაფერი უჭამია და ახლოს იყო მშიერი გონებით. ამიტომ ნეტარი დაეხმარა მას. რაც შეეხება მათხოვრებს, რომლებიც ქალაქში დადიან და პურის თხოვნას არ ერიდებიან, ისინი მუდამ სავსე იქნებიან. თანაც მისი მონაწილეობის გარეშე. მეფეს გაუკვირდა ასეთი გამოსვლები. მაგრამ მან შეიცნო წმინდა სულელის სიმართლე და გაუშვა მშვიდობით.

ვასილის არც საკუთარი სახლი ჰქონდა და არც სხვა საცხოვრებელი. ეკლესია მისთვის ყველაზე ხშირად თავშესაფრის ფუნქციას ასრულებდა. ჩვეულებრივ ნეტარი ღამეს ეკლესიის ვერანდაზე ათევდა. იქ ის გლოვობდა და ლოცულობდა ხალხის ცოდვებისთვის. ის ხშირად პენსიაზე გადიოდა კიტაი-გოროდის ერთ-ერთ კოშკზე, რომელიც მდებარეობდა მდინარე მოსკოვის ნაპირებზე, იაუზას შესართავთან.

მართალია, ხანდახან ის თავშესაფარს სთხოვდა ბოიარ ქვრივ სტეფანიდა იურლოვას, რომელიც ცხოვრობდა კულიშკში, ბარბაროსთა კარიბჭის უკან, თეთრ ქალაქში, ივანოვსკის მონასტრის მახლობლად.

ახლა აქ არის ყველა წმინდანის ეკლესია, რომელიც აშენდა მე-17 საუკუნეში კულიკოვოს ველზე დაცემული რუსი ჯარისკაცების პატივსაცემად.

ყულიშკის ყველა წმინდანის ეკლესია

ეს ტაძარი ახლა მდებარეობს მოსკოვში, სლავიანსკაიას მოედანზე, ზარიადიეში, კიტაი-გოროდის მახლობლად. ხოლო წმინდა ბასილი ნეტარის დროს ამ ადგილას სხვა ეკლესია იყო. აქ ტაძრის საწყისი საფუძველი მოსკოვის გარეუბანთან ამ ტერიტორიის განვითარებასა და დასახლებას უკავშირდება. მაშინ ეს იყო ველური, დაჭაობებული ტერიტორია, რომლის სახელიც, როგორც ჩანს, აქ მობუდულმა თაიგულებმა დაარქვა. გამოთქმა "შუა არსად", როგორც სინონიმი "შორს, შორს, უდაბნოში, დედამიწის კიდეზე" მოვიდა ამ ადგილიდან, რომელიც მაშინ მოსკოვის გარეუბანში იყო, თუმცა ახლა ის ისტორიული ცენტრია. დედაქალაქის.

1365 წლის ანალებში ვხვდებით, რომ ამ ადგილზე პირველი ხის ეკლესია აშენდა იმ დროს, როდესაც დიმიტრი დონსკოი ჯერ კიდევ ახალგაზრდა იყო. შემდეგ, ამ ეკლესიის ადგილზე რამდენიმე ხანძრის შემდეგ, დაიწყო ტაძრის მშენებლობა დონის ბრძოლაში 1380 წლის 8 სექტემბერს დაღუპული ჯარისკაცების ხსოვნის აღსანიშნავად. შემდგომში ეკლესია კიდევ ორჯერ აღადგინეს ქვით 1488 წელს და შემდეგ კვლავ მოსკოვის ბაროკოს სტილში 1687-1689 წლებში. ამ ორ რესტრუქტურიზაციას შორის იყო ის ქვის ეკლესია, რომელმაც თავშესაფარი მისცა ქრისტეს წმინდა სულელი ვასილის გულისთვის.

ცხოვრება ამბობს, რომ ნეტარი, მძიმე ცხოვრებას ეწევა, საჭმელსა და წყალს ძალიან ცოტას ჭამს, „არც ბუნა აქვს, არც თავლა, უსისხლოა (უფარველად)“ (ცხოვრება, გვ. 45).

ბასილის გონება უცვლელად იყო გაჟღენთილი ღვთის აზრებით და ლოცვებში მას მუდმივი საუბარი ჰქონდა მასთან. დღეების განმავლობაში შეეძლო ჩუმად გაევლო ქუჩებში, არავის ელაპარაკებოდა, კითხვებზე, ხანდახან ძალიან შეურაცხმყოფელ, არ პასუხობდა. თავის სამსახურში შიმშილითა და წყურვილით ამოწურა თავი. მთელი წლის განმავლობაში ვასილი იყო ფეხშიშველი და შიშველი, რადგან მისი ხორცი თბებოდა ღვთის მადლით, რომელიც უფრო ძლიერი იყო, ვიდრე ზაფხულის სიცხე და ზამთრის ყინვები. და მოვიდა მას განმანათლებლობა და უფალი დაეხმარა მას გაუძლო ყველა გაჭირვებას, მისცა ძალა თანაგრძნობისა და თავმდაბლების დასახმარებლად.

წმინდა ბასილი ნეტარის სიცოცხლის სასწაულების აღწერილობაში მისი გაშიშვლება დაკავშირებულია ვაჭრების წმინდანის განკურნების სასწაულთან, რომლებიც იცინოდნენ მის გარეგნობაზე და ამის გამო სიბრმავით ისჯებოდნენ. მონანიების შემდეგ ისინი წმინდა ბასილი ნეტარის მეშვეობით განიკურნენ.

მას შემდეგ და დღემდე ათასობით და ათასობით ადამიანი, რომლებსაც თვალებთან დაკავშირებული პრობლემები აქვთ, მიმართავენ მოსკოვის სასწაულთმოქმედს წმინდა ბასილი ნეტარს და ეხმარებიან, რადგან ეს მიმართვა გულწრფელია.

არასოდეს იცი სად იპოვი, სად დაკარგავ. ორმოც წლამდე თვალების პრობლემა არ ჰქონდა და მახვილი მხედველობა - ფალკონივით, ყველა მისი მეგობარი ეჭვიანობდა. მათ თქვეს: ”შენ, ქსიუშა, რაღაცნაირად მოხიბლული ხარ. ალბათ, სიბერემდე სათვალის გარეშე წახვალ. ასე რომ, მათ გამაჟრჟოლეს, ალბათ... ფაქტიურად ერთ ღამეში, ჩვენი აზრით, ჰიპერმეტროპიამ, შორსმჭვრეტელობამ დამაკავა. მე არა მხოლოდ დავიწყე ცუდი ხედვა ახლოს, არამედ მქონდა ამაზრზენი დისტანციური ხედვა. თითქმის საერთოდ ვერ ვკითხულობდი. მაშინვე თვალებში წვის შეგრძნება გაუჩნდა. თავი მტკივა. სწრაფად დავიღალე. მაგრამ ჩემთვის არ წაკითხვა კატასტროფაა. ბავშვობიდან მიყვარდა კითხვა. მე და ჩემს მეუღლეს სახლში უზარმაზარი ბიბლიოთეკა გვაქვს, სანქტ-პეტერბურგში წიგნების ყველა გამოფენაზე რეგულარული ვართ. ზოგადად, უბრალოდ სასოწარკვეთაში ჩავვარდი.

კარგია, რომ იმ მომენტში შემთხვევით გავიცანი ძველი სკოლის მეგობარი სვეტლანა. გავიგე, რომ მან მიატოვა ამქვეყნიური ცხოვრება და თავი მიუძღვნა ჩვენი უფლის მსახურებას. სწორედ მან მირჩია ეკლესიაში წასვლა, ხატის ყიდვა და წმინდა ბასილი ნეტართან ლოცვა. და თქვენ იცით, რომ ეს დაეხმარა! ყოველ შემთხვევაში, ახლა ადვილად წავიკითხავ. და აღარ აწუხებს თავის ტკივილი და წვის შეგრძნება თვალებში! უბრალოდ სასწაული მოხდა. ახლა ყოველ საღამოს ვლოცულობ დიდ მხსნელს, სასწაულმოქმედ ვასილის ...

ქსენია, ლენინგრადის რეგიონი

სკოლაში სწავლის დროს თვალები დავკარგე. უხერხული იყო სათვალის ტარება, რადგან კლასელები იცინოდნენ, მე კი კინაღამ ვერ დავინახე, რას წერდა მასწავლებელი დაფაზე. შემდეგ კი ზაფხულში წავედით სოფელში, ჩემს დიდ ბებიასთან ევფროსინესთან. ძალიან ბებერია და სათვალეს არ ატარებს. და მან დაინახა, როგორ ვაკვირდებოდი იხვებს ტბაში, რომლებიც თვალებს ახვევდნენ. სიტყვა არ უთქვამს, მაგრამ მეორე დილით ხელში ამიყვანა და პატარა ეკლესიამდე მიმიყვანა, რომელიც ახლახან აშენდა აქ. მან შიგნით შემიყვანა და მასთან ერთად მოვუსმინეთ ადგილობრივი მღვდლის, ვასილის ქადაგებას. შემდეგ მან მომიყვანა მასთან და დახმარება მთხოვა. მითხრა, სრულიად შიშველ კაცს გადავუღო სურათი. ისეთი გაოგნებული ვიყავი, რომ ვერ გავიგე, რაზე ელაპარაკებოდნენ ჩემს დიდ ბებიას. სახლში კი მითხრა, რომ სურათზე გამოსახულია წმინდა ბასილი ნეტარი, რომლის ეკლესია შარშან ვნახე მოსკოვში - ულამაზესი, მოხატული ტაძარი, წითელი მოედნის გვერდით. როგორ ხდება, რომ სურათზე სრულიად შიშველი წმინდანი ჩანს, ტაძარი კი ასეთი მდიდარი? და დიდმა ბებიამ ევფროსინემ მითხრა, რომ ის ბევრ ადამიანს დაეხმარა მხედველობის აღდგენაში. მე არ მჯეროდა მისი. და მერე ვიფიქრე, რომ, ალბათ, ეს საკათედრო ტაძარი იმდენად ლამაზი იყო, რომ წმინდა ბასილი ნეტარი ხალხს მხედველობას უბრუნებდა და ცხოვრების სილამაზით ტკბებოდა. ბევრი ასეთი ფიქრი იყო, ახლა ყველა ვეღარ ვიხსენებ. მაგრამ ერთ საღამოს, ძილის წინ, მან აიღო და ილოცა, ნახატს დახედა. დღის განმავლობაში სულ დაკავებული ვიყავი, ან სარეველა, ან თივის კეთება, ან ადგილობრივ ბიჭებთან ერთად სამეზობლოში სეირნობა. მაგრამ საღამოს, ძილის წინ, ყოველდღე დავიწყე ვასილისთვის ლოცვა. და როცა შვებულებიდან დავბრუნდი და სკოლაში მოვედი, აღმოჩნდა, რომ ბოლო მერხიდანაც კი ვხედავ ყველაფერს, რაც დაფაზე წერია. და ხელმოწერები პორტრეტებზე, რომლებიც კედლებზეა დაკიდებული, მაგრამ აქამდე არ მინახავს, ​​მაშინაც კი, როცა თვალებთან პრობლემა არ იყო. და ქიმიის ოთახში დავინახე, რომ პერიოდულ ცხრილში არა მხოლოდ ასოები, არამედ მცირე რიცხვებიც არის მითითებული ... შემდეგ ზაფხულს ისევ დიდ ბებიასთან წავედი. და წავედი იმ ეკლესიაში. მამა ვასილის ვთხოვე მომენათლა. იმ ზაფხულს მასთან ბევრ რამეზე ვილაპარაკეთ, არა მარტო რწმენაზე და ეკლესიაზე, არამედ ზოგადად ცხოვრებაზე... მას შემდეგ 15 წელი გავიდა, დავამთავრე ინსტიტუტი, გავხსენი ჩემი კომპანია და არის ბევრი მუშაობა. და მე ჯერ კიდევ მადლობელი ვარ ორი ვასილის, მათ შეცვალეს ჩემი ცხოვრება, გამხადეს წარმატებული ადამიანი.

დენის, მადლიერი მორწმუნე, რიაზანი

კონდაკი 11

გალობს შენდა ყოვლად კურთხეულო, მოტანილი, ღაღადი: ვითარცა სასწაულებრივად მოქმედი ძველად, განკურნე დაუძლურებულნი, ჭკუა აჩუქე ბრმებს, ახლა ცოდვით დასუსტებული და ვნებათაგან დაბრმავებული ჩვენი სულები განიკურნე. მაგრამ ღმერთს შესძახე: ალილუია.

სიმძიმე პირადი ინტერესისთვის და მოყვასის სიყვარული

ვასილისთან ერთად დღე გადიოდა და ის გულმოდგინედ ლოცულობდა და სულელურად ითამაშა ქრისტეს გულისთვის, აჩვენა ხალხს მის გარშემო არსებული სამყაროს სიცრუე. წმინდანს არ ეცალა მათი სისუსტეებისა და მანკიერებების გაკიცხვა, არამედ მხოლოდ იმისთვის, რომ ვინც შეხვდა ჭეშმარიტ გზაზე. კეთილი საქმეების გზაზე. მისი სიტყვები ყოველთვის სხვების სიყვარულით იყო გამსჭვალული. და ხალხმა დაიჯერა იგი. რადგან მათ დაინახეს, რომ ეს სიყვარული ღვთისგან მოდის.

მეორე მხრივ, წმინდა ბასილი ნეტარი მკაცრი იყო მათ მიმართ, ვინც მოწყალებას აძლევდა არა სიღარიბისა და უბედურების თანაგრძნობის გამო, არამედ იმ ეგოისტური იმედით, რომ მიიპყრო ღვთის კურთხევა საკუთარ თავზე და თავიანთ საქმეებზე. ამაში წმინდა სულელმა ნათლად დაინახა ეშმაკის ცდუნება, რომელსაც ეს კაცი დაემორჩილა. აი, როგორ არის აღწერილი ერთი ასეთი შემთხვევა წმინდა ბასილი ნეტარის ცხოვრებაში.

წმინდანი მოსკოვში პრეჩისტენსკის კარიბჭესთან მიდიოდა და დაინახა, რომ მათ მახლობლად დემონი იჯდა, მათხოვარივით გადაცმული. მოწყალებას სთხოვდა გამვლელებს და დაჰპირდა, რომ დაეხმარებოდა ყველას, ვინც მას გასცემდა. ასე რომ, მან აცდუნა მრავალი ადამიანი. და მრავალმა მისცა მას წყალობა. და დემონმა აჩვენა, რომ ყველა, ვინც მას აძლევდა, მაშინვე ლოცულობდა, რომ წარმატება მოეპოვებინათ მათ საქმეებში. ვასილი მაშინვე მიხვდა ასეთი საქციელის სისულელეს და ხმამაღლა დაუყვირა მჩუქნელებს და მათ ხარბი უწოდა. შემდეგ მან განდევნა დემონი ნაცნობი ადგილიდან. „მათხოვარი“ კრემლისკენ მიისწრაფოდა და მრავალრიცხოვან სამეფო პალატას შორის დამალვას ცდილობდა. მაგრამ იქაც გაუსწრო მას წმიდა სულელი და სამარცხვინოდ გააძევა ქალაქიდან.

წმინდა ბასილი ნეტარს დაემართა ადამიანების დასჯა ეგოისტური სილაღისთვის. მითუმეტეს, როცა ამის გამო თავს უბედურად და ობლად აჩენდნენ. ასე რომ, ერთ დღეს იგი სასტიკად მოექცა ათეისტებს, რომლებიც ცდილობდნენ მისი მოტყუება, რათა დაეპატრონებინათ მისი ბეწვის ქურთუკი.

ეს ბეწვის ქურთუკი წმინდა სულელთან მოვიდა სასტიკ ზამთარში ერთი თანამგრძნობი ბოიარისგან. მან დაიწყო წმიდა სულელის დარწმუნება, რომ ბეწვის ქურთუკი მიეღო საჩუქრად, რათა არ გაყინულიყო. ვასილიმ რამდენჯერმე ჰკითხა ბოიარს, იყო თუ არა პატიოსანი მის სურვილებში. მაგრამ მოწყალე ადამიანი ყოველ ჯერზე ინათლებოდა და იფიცებოდა: "მიყვარხარ გულწრფელი გულით, მიიღე ეს ჩემი სიყვარულის ნიშნად!". ნეტარმა კაშკაშა გაიღიმა და სიტყვებით: „ასე იყოს და მიყვარხარ“, აიღო ბეწვის ქურთუკი.

ვასილიზე სწორედ ეს ძვირადღირებული ბეწვის ქურთუკი შენიშნეს ქურდებმა, როგორც კი ის ბოიარის სასამართლოდან გამოვიდა. შემდეგ ისინი დათანხმდნენ და ერთ-ერთი მათგანი გზაზე დაწვა, თითქოს მკვდარი იყო. სხვები მირბოდნენ წმინდა სულელთან და დაიწყეს თხოვნა, რომ მიცვალებულის დაკრძალვისთვის მაინც მიეღო რამე.

წმინდანმა მაშინვე გააცნობიერა ამ მოტყუების სიდიადე. ამის გამო გულწრფელად აღშფოთებული, ტანჯული გულით ნეტარი მწუხარებით ამოისუნთქა და ბოროტებს ყურადღებით შეხედა. მაგრამ მათ არ ესმოდათ მისი მზერა და ხელოვნურად განაგრძეს ტირილი „მიცვალებულზე“. შემდეგ წმიდა სულელმა ბეწვის ქურთუკი გაიხადა და მოჩვენებითი მკვდარი ამით დაფარა. ამასთანავე, ქურდებს პირდაპირ თვალებში ჩახედვით თქვა: „ამიერიდან ჭეშმარიტად მკვდარი იყავით, რადგან ღმერთის არ გეშინოდათ, მოწყალების მიღება მოტყუებით გინდოდათ“.

მერე სევდით კიდევ ერთხელ მიმოიხედა ირგვლივ დაქირავებულ ცოდვილებს და ცრემლებით აგრძელებდა გზას. მატყუარები ვასილის უმანკოებას მაინც დიდხანს დასცინოდნენ. მათ გაუხარდათ, რომ ასე მარტივად მოახერხეს ძვირადღირებული ბეწვის ქურთუკის მიღება. მაგრამ, რა იყო მათი დაბნეულობა და საშინელება, როდესაც ბეწვის ქურთუკი ასწიეს და დაინახეს, რომ მათი ამხანაგი მართლაც მკვდარი იყო!

ამ შემთხვევის შემდეგ ქურდებს დედაქალაქის ცენტრში ვაჭრობის დიდი ხნის განმავლობაში ეშინოდათ...

რუსეთის წმინდა მიწები

წმინდა სულელებიდან პირველი, რომელიც რუსეთის მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ წმინდანად შერაცხა, იყო პროკოფი-უსტიუჟანინი, რომელმაც თავისი ლოცვებით თავიდან აიცილა საშინელი ჭექა-ქუხილი მშობლიური ქალაქიდან. XIII საუკუნეში ნოვგოროდში ჩავიდა გერმანელი ვაჭარი, გაოცებული დარჩა ეკლესიების სილამაზით და დარჩა აქ პროკოპიუსის სახელით. და მადლი შეეხო მის გულს. შემდეგ მან მიიღო მართლმადიდებლობა, გასცა მთელი თავისი ქონება და დაიწყო უგუნურების გზა, უარი თქვა ამქვეყნიურ ცხოვრებაზე. ნოვგოროდის მონასტრის დატოვების შემდეგ იგი გაემგზავრა რუსეთში სამოგზაუროდ. უსტიუგთან მიღწევის შემდეგ, მან საცხოვრებლად აირჩია ხისგან მოჭრილი ღვთისმშობლის მიძინების ტაძრის უზარმაზარი მაღალი ტაძრის ვერანდის კუთხე. აქ მან დაიწყო ზაფხული და ზამთარი დარჩენა, არც ერთი საეკლესიო მსახურება არ გამოტოვა, ღამეებს ლოცვაში ატარებდა, დღისით კი სულელს თამაშობდა ქალაქის ქუჩებში. ერთხელ საკათედრო ტაძარში წირვის დროს მან მრევლს მიმართა: „მოახლოებულია ღვთის რისხვა, მოინანიეთ, ძმებო, თქვენი ცოდვები, შეიწყნარეთ ღმერთი მარხვით და ლოცვით, თორემ ქალაქი დაიღუპება ცეცხლის სეტყვისგან“. უსტიუგები მართალი კაცის სიტყვებს ყურადღებას არ აქცევდნენ. და ატირდა, ლოცულობდა და არწმუნებდა ხალხს მონანიებაზე მთელი კვირა. და მაშინ ცაზე უეცრად შავი ღრუბელი გაჩნდა და ხალხს გაახსენდა პროკოფის სიტყვები და ლოცვით მივარდა ტაძრებში. ხოლო თავად პროკოპი ილოცა ღვთისმშობლის ხარების ხატის წინაშე. მისი მხურვალე ლოცვიდან ხატიდან უცებ ნაკადულებად გადმოვიდა მირო და ტაძარში სურნელი გავრცელდა. და იმავე წამს ჭექა-ქუხილი და ელვა ჩაცხრა, ბნელი ღრუბელი გაიფანტა. მოგვიანებით კი ხალხმა შეიტყო, რომ იმ დღეს უსიუგიდან 20 მილის დაშორებით, სეტყვაში ცხელი ქვები დაეცა მიწაზე, ატყდა და დაწვა ტყე. და იმდენი სამყარო მოედინებოდა ხატიდან, რომ აავსეს საეკლესიო ჭურჭელი და ყველა, ვინც მათ შეეხო, განიკურნა სნეულებისგან. მრავალი სასწაული აღასრულა პროკოპმა სიცოცხლეშივე, სიკვდილის შემდეგ კი მის საფლავზე დღემდე იკურნება და სასწაულები აღესრულება. 1547 წლის მოსკოვის კრებამ მართალი პროკოპი წმინდანად შერაცხა და მისი ხსენება 8/21 ივლისს ბრძანა.

წმინდანი და მეფე

ვასილის არ ეშინოდა არა მხოლოდ ქურდების, არამედ ჰონორარიც. ერთხელ მან პირდაპირ გაკიცხა თავად ცარ ივანე მრისხანე იმის გამო, რომ ღვთისმსახურების დროს იგი ფიქრობდა არა ჩვენს უფალზე და მისი სულის ხსნაზე, არამედ ამქვეყნიურ საქმეებზე.

ეს მოხდა ერთ-ერთ მართლმადიდებლურ დღესასწაულზე. კრემლში დიდი წირვა იყო. მის დროს ბასილი ნეტარმა შენიშნა, რომ მეფე ფიქრებში შორს იყო ლოცვის სიტყვებისგან. შემდეგ კი მიხვდა, რომ ივანე საშინელი ახლა ფიქრობდა თავისი ახალი სასახლის აშენებაზე ბეღურას ბორცვებზე.

წირვის შემდეგ მაშინვე წმინდა სულელი მივიდა ტაძრიდან გამოსულ მეფესთან და ჰკითხა, როგორ მოსწონდა იგი. შერცხვა და პირდაპირ პასუხს მოერიდა. მაგრამ მან თავად ჰკითხა: ”სად იყავი, ვასილი? დღეს ეკლესიაში არ მინახიხარ“. ნეტარმა მხოლოდ გაიღიმა და უთხრა: „დაგინახე. მხოლოდ შენ იყავი არა ტაძარში, არამედ ბეღურას გორაზე, სადაც შენთვის სასახლის აშენება გინდა. მეფე კიდევ უფრო შერცხვა და წმინდანს არ უპასუხა.

ამ ინციდენტის გარდა, სხვადასხვა ქრონიკებში არაერთხელ არის ნახსენები, რომ ვასილი ძალიან ხშირად აკრიტიკებდა ივანე მხარგრძელს მისი ცოდვილი საქმეებისთვის. და მათ ამაზე ისაუბრეს არა მხოლოდ ხალხში, არამედ საზღვარგარეთულ დიპლომატებსა და ვაჭრებში. და მეფემ მისი სიტყვები თავისთავად მიიღო. და არც ერთხელ არ გაბრაზებულა წმინდა სულელზე.

სრულიად რუსეთის პირველი მეფე ივანე მრისხანე (1530-1584)

ივანე IV, იოანე (ივანე) ვასილიევიჩი, ივანე დიდი, ივანე მრისხანე - ასე ეძახდნენ დიდ ჰერცოგს და სრულიად რუსეთის პირველ მეფეს სიცოცხლეში და სიკვდილის შემდეგ.

მისი მამა, დიდი ჰერცოგი ვასილი III (1479-1533) მოვიდა მზაკვარი და სასტიკი მმართველის დინასტიიდან, ნოვგოროდის, ვლადიმირისა და მოსკოვის პრინცი ივან კალიტა (1288-1340), რომელმაც თავისი ზედმეტსახელი "კალიტა" მიიღო. სიმდიდრე, შეძენილი როგორც მართალი და უსამართლო გზით. ივანეს დედა, ელენა გლინსკაია, წარმოშობით ლიტველი მთავრები გლინსკისგან იყო, რომელიც წარმოშობით მამაიდან იყო.

ვასილი III გარდაიცვალა და ტახტი უმცროს ვაჟს ივანეს დაუტოვა, როდესაც ის მხოლოდ 3 წლის იყო.

თავად ივანე IV-მ, უკვე ახალგაზრდობაში, გამოავლინა ძალაუფლების სურვილი და 16 წლისამ გამოთქვა სურვილი, დაქორწინებულიყო სამეფოზე „მისი წინაპრების“, ბიზანტიის მეფეების მაგალითზე და 5 კვირის შემდეგ, 1547 წლის 16 იანვარს. , ეს ქორწილი შედგა. მანამდე რუსეთში მეფეები არ იყვნენ, მაგრამ იყვნენ თავადები და დიდებულები. მეფეები მართავდნენ რუსეთს მას შემდეგ პეტრე I დიდამდე, რომელმაც 1721 წელს მიიღო "იმპერატორის" ტიტული, რომელიც გაგრძელდა 1917 წლამდე.

თავისი ხანგრძლივი მეფობის დროს ივანე საშინელმა ძალით ჩაატარა მრავალი რეფორმა, რომელიც მიზნად ისახავდა სახელმწიფო ხელისუფლების ცენტრალიზაციას, განავითარა და გააძლიერა ჯარი, შეცვალა არჩეული რადა ოპრიჩინით (1565-1572) - სახელმწიფო ტერორი და საგანგებო ზომების სისტემა, რომლის დროსაც. ათასობით "მეფის წინააღმდეგი" სიკვდილით დასაჯეს და გააუქმეს მხოლოდ იმიტომ, რომ მის მებრძოლებს, რომლებიც ძირითადად მოსახლეობის ძარცვასა და ბერების განადგურებას მიჩვეულები იყვნენ, არ სურდათ ომში წასვლა. სადაც მცველები გადიოდნენ, იქ სრული გაპარტახება იყო, ხალხი შიმშილით კვდებოდა, ბიჭები კი, რომლებმაც გაქცევა მოახერხეს, გაიქცნენ მსოფლიოს ბოლოებში. და მიუხედავად იმისა, რომ ოპრიჩინა იყო შეცდომა, რომელიც თავად ივანე მრისხანემ აღიარა, მან საფუძველი ჩაუყარა ავტოკრატიას - ცარის შეუზღუდავი ძალაუფლებას.

დიდებულმა მეფემ არ იცოდა წყალობა არავის მიმართ - არც ახლო და არც შორს, არც მთავრები, არც უბრალოები, არც მღვდლები, არც წმინდა ხალხი და არც მისი ვაჟი, ივან ივანოვიჩი (1554–1581), რომელიც მან პირადად მოკლა.

მით უფრო გასაკვირია მისი ნდობა, რომელსაც ყოველთვის ავლენდა წმინდა სულელ ბასილი ნეტარს, რომელსაც ემორჩილებოდა და პატივს სცემდა, რომ თვინიერადაც კი ატარებდა მოხუცის საწოლს, როცა ის გარდაიცვალა.

ხედვა და შორსმჭვრეტელობა

ბასილი ნეტარი ყოველთვის განთქმული იყო ყველაფრის ხილვითა და ბევრის განჭვრეტით. და არა მხოლოდ მოსკოვში, არამედ მთელ რუსეთში. მისი სულიერი სიწმინდე არ აძლევდა საშუალებას გაევლო ის უბედურება, რომელიც მან იწინასწარმეტყველა.

მაგრამ განსაკუთრებით გვირგვინოსან ავტოკრატ ივანე მრისხანეზე შთაბეჭდილება მოახდინა ინციდენტმა, რომელიც მოხდა მისი სახელის ერთ-ერთ დღეს.

1521 წლის ზაფხულის დასაწყისში ვასილი განუწყვეტლივ ლოცულობდა მოსკოვის გადარჩენისთვის თათრების შემოსევისგან. დღედაღამ, კვირიდან კვირამდე და ახლა ყირიმის ხანი მუჰამედ გირაი მართლაც მიუახლოვდა რუსეთის დედაქალაქის კედლებს და მინდორში იდგა. მისი ჯარები გაჩერდნენ მოსკოვის სამხრეთით 60 კმ-ზე, მაგრამ მალევე გაიქცნენ უკან უზარმაზარი "სავსებით", რადგან შეიტყვეს რუსული ჯარების მოახლოების შესახებ. და ისე მოხდა, რომ მან არ აიღო ქალაქი, არამედ დაბრუნდა სტეპში. მოსკოველებმა ეს სასწაული წმინდა ბასილი ნეტარის შუამდგომლობის შედეგად მიიჩნიეს.

ტროპარი წმინდა ბასილი ნეტარი, ქრისტე წმიდა სულელის გულისათვის

შენი ცხოვრება, ბასილ, არ არის ცრუ და სიწმინდე არ არის დაბინძურებული, ქრისტეს გულისთვის გამოწურე შენი სხეული მარხვითა და სიფხიზლით, ნარჩენებითა და მზის სითბოთი, ნაპრალი და წვიმის ღრუბელი, და გაანათე შენი სახე, როგორც მზე: და ახლა რუსი ხალხი და მთელი ხალხი მოდიან შენთან, რათა განადიდონ შენი წმინდა მიძინება. ვინც ევედრებით ქრისტე ღმერთს, დაგვიხსნას ბარბაროსთა ტყვეობიდან და საშინაო ჩხუბისაგან, სამყაროს სიმშვიდე მისცეს და ჩვენი სულები დიდი წყალობა.

წმინდა სულელს არ ეშინია სიმართლის თქმა თავად მეფესთან. და კიდევ უფრო მეტი - ის უფრო ხშირად ამხელს მეფეს და უფრო მკაცრად, რადგან მეფის დანაშაულებები უფრო შესამჩნევია და უფრო საშინელი შედეგებით. აი, უცხოელი მოგზაურების ჩვენებები და მოგონებები: „რუსი ხალხი განსაკუთრებით პატივს სცემს წმიდა სულელებს... ისინი, როგორც ლამპიონები, მიუთითებენ დიდებულებისა და ხელმწიფის ნაკლოვანებებზე, რის შესახებაც, სხვას უთხარით, ის მაშინვე ამხილებს თავს. სასიკვდილო საფრთხისკენ“. სულელები მოქმედებენ როგორც თვითნებობის, ძალადობის და უსამართლო ძალაუფლების სიხარბის ბრალმდებლები. მე-16 საუკუნეში რუსეთში მეფეთა და მსოფლიოს ძლევამოსილთა დაგმობა სისულელის განუყოფელი ნაწილი გახდა. იმავე საუკუნეში წარმოიშვა ერთ-ერთი ყველაზე პატივცემული მოსკოვის წმინდა სულელი - წმინდა ბასილი ნეტარი.

სამეცნიერო თეოლოგიური პორტალი „თეოლოგი. RU"

შესავალი სეგმენტის დასასრული.

ბასილი ნეტარი(1469 - 1552), ასევე ცნობილი როგორც ვასილი ნაგოი - ლეგენდარული მოსკოვის წმინდა სულელი, წმინდანად შერაცხული. ის ისტორიაში შევიდა, როგორც სასწაულმოქმედი, რომელიც ამხელდა სიცრუეს და თვალთმაქცობას და გააჩნდა წინდახედულობის ნიჭი.

სისულელე არის ქრისტიანული ღვაწლი, რომელიც მოიცავს მიზანმიმართულ მცდელობას, გამოჩნდე სულელურად, გიჟად. ამგვარი საქციელის მიზანი (ქრისტეს სისულელისთვის) გარეგანი ამქვეყნიური ფასეულობების დაგმობა, საკუთარი სათნოების დამალვა და საკუთარ თავზე ბრაზისა და შეურაცხყოფის მიყენება, ანუ შეგნებული თავგანწირვაა. როგორც წესი, წმინდა სულელები უარს ამბობდნენ ადამიანისთვის ნაცნობ კურთხევებზე, არ ჰქონდათ სახლი და ჭამდნენ მოწყალებას, ბევრს ეკეთა ჯაჭვები - რკინის ჯაჭვები, ბეჭდები და ზოლები, ზოგჯერ ქუდები და ძირები ეცვათ შიშველ სხეულზე ხორცის დასამდაბლად.

წმინდა ბასილი ნეტარის ბიოგრაფია

წმინდანის ბიოგრაფიაში ბევრი თეთრი ლაქაა: ცხოვრება, რომლის უძველესი სია დათარიღებულია 1600 წლით, ასე დეტალურად არ მოგვითხრობს მის ცხოვრებაზე და ქალაქური ლეგენდები და ტრადიციები გახდა თითქმის ერთადერთი წყარო მის შესახებ.

ვასილი დაიბადა 1469 წელს სოფელ იელოხოვოში (ახლა მდებარეობს მოსკოვის საზღვრებში), ვერანდაზე, სადაც დედამისი მოვიდა სალოცავად "ხელსაყრელი გადაწყვეტილების მისაღებად". მისი მშობლები უბრალო გლეხები იყვნენ, თავად ვასილი კი შრომისმოყვარე და ღვთისმოშიში ჭაბუკი იყო და მოზარდობისას ფეხსაცმლის დამზადებაში გაგზავნეს.

გამჭრიახობის ნიჭი შემთხვევით აღმოაჩინა: ლეგენდის თანახმად, ვაჭარი მივიდა ფეხსაცმლის მწარმოებელთან, რომლის თანაშემწე ვასილი მუშაობდა და სთხოვდა, გაეკეთებინა ჩექმები, რომლებიც სიკვდილამდე არ აცვია. ამის გაგონებაზე ვასილიმ ჩაიცინა და ატირდა; როდესაც ვაჭარი წავიდა, ბიჭმა ფეხსაცმლის მწარმოებელს აუხსნა, რომ კლიენტი მათ ნამდვილად ვერ გამოიტანდა, რადგან მალე მოკვდებოდა და ახალს არც ჩაიცვამს. ასეც მოხდა: მეორე დღესვე გარდაიცვალა ვაჭარი.

16 წლის ასაკში წავიდა მოსკოვში და სიკვდილამდე შეასრულა სისულელე: სიცხეშიც და სიცივეშიც ვასილი მთელი წლის განმავლობაში შიშველი დადიოდა (ამ მიზეზით მიიღო მეტსახელი ვასილი ნაგოი) და ღამე გაათია. ღიად, გაჭირვებაში გამოვლენილი. წმიდა სულელი ცხოვრობდა წითელი მოედნისა და კიტაი-გოროდის მიდამოებში, კიტაიგოროდის კედლის აშენების შემდეგ ის ხშირად ათენებდა ღამეს ბარბაროსთა კარიბჭესთან. მთელი ცხოვრება სიტყვით და მაგალითით ასწავლიდა ადამიანებს მორალურ ცხოვრებას და გმობდა ტყუილს და თვალთმაქცობას, ზოგჯერ საკმაოდ უცნაურ რაღაცეებს ​​აკეთებდა: ფანტავდა სავაჭრო სადგომს, შემდეგ ქვებს ესროდა სახლებს - გაბრაზებული ქალაქელები სცემეს ექსცენტრიულ კაცს, მაგრამ შემდეგ აღმოჩნდა, რომ მისი ქმედებები მართალი იყო, ისინი უბრალოდ მაშინვე ვერ გაიგეს. ბასილმა თვინიერად მიიღო ცემა და მადლობა გადაუხადა ღმერთს მათთვის და აღიარეს იგი წმიდა სულელად, ღვთის კაცად და სიცრუის განმცხადებლად. მისი თაყვანისცემა სწრაფად გაიზარდა, ხალხი მასთან რჩევისა და განკურნების მიზნით მოდიოდა.

ბასილი ნეტარმა იპოვა მეფობა ივანე IIIდა ივანე IV საშინელი,და, როგორც ისტორიკოსები აღნიშნავენ, ის იყო ალბათ ერთადერთი ადამიანი, ვისიც ივანე მრისხანე ეშინოდა და თვლიდა, რომ ის იყო ადამიანის გულებისა და აზრების მხილველი. გროზნომ მიიწვია მიღებებზე და როდესაც ვასილი მძიმედ დაავადდა, იგი პირადად ეწვია მას ცარინა ანასტასიასთან და ბავშვებთან ერთად.

წმინდა სულელი გარდაიცვალა 1552 წლის 15 აგვისტოს (შესაძლოა 1551) და დაკრძალეს სამების ეკლესიის სასაფლაოზე, თხრილზე. კუბო მისი ცხედრით თავად ივანე მრისხანემ და მასთან ყველაზე ახლოს მყოფმა ბიჭებმა გადაიტანეს, ხოლო დაკრძალვა მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის მიტროპოლიტმა მაკარიუსმა შეასრულა.

1555-1561 წლებში, სამების ეკლესიის ნაცვლად, აშენდა ყაზანის აღების ხსოვნას, ივანე საშინელის ბრძანებით. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შუამავლის საკათედრო ტაძარი, თხრილზე. 1588 წელს წმინდანის წმინდანად შერაცხვის შემდეგ ახალ საკათედრო ტაძარს წმინდა ბასილი ნეტარის პატივსაცემად ეკლესია შეემატა, რომელიც მისი დაკრძალვის ადგილის ზემოთ მდებარეობდა. ამიტომ, ხალხმა დაიწყო შუამავლობის საკათედრო ტაძრის გამოძახება ბასილის ტაძარი.

წმინდანს მიეწერება სასწაულები

მიუხედავად იმისა, რომ წმიდა სულელის ცხოვრების წესი საკმაოდ სპეციფიკურია, წმინდა ბასილი ნეტარი ცნობილი გახდა, როგორც მხილველი და სასწაულმოქმედი, რომელიც ეხმარებოდა ადამიანებს და გმობდა სიცრუესა და თვალთმაქცობას. მას მიაწერენ უამრავ სასწაულს, როგორც სიცოცხლის დროს, ასევე სიკვდილის შემდეგ.

მართალთა სახლებთან გავლისას ბასილი ქვებს ესროდა მათ: მისი თქმით, მათ ირგვლივ ეშმაკები იყვნენ, რომლებიც შიგნით ვერ შედიოდნენ და მან განდევნა ისინი. ცოდვილთა საცხოვრებელში, პირიქით, აკოცა კედლების კუთხეებს და ტიროდა მათ ქვეშ, ახსნიდა თავის საქციელს იმით, რომ ეს სახლი განდევნის ანგელოზებს, რომლებიც მას იცავენ თავისგან და სანამ ადგილი არ იქნება მათთვის მის კუთხეებში დგანან მგლოვიარე და სევდიანი - ბასილი ცრემლიანი ევედრებოდა მათ, ევედრებოდნენ ღმერთს ცოდვილთა მოქცევისა და შენდობისთვის.

ერთხელ ვასილიმ ბაზარში რულონები მიმოიფანტა ერთი ვაჭრისგან, მეორეჯერ კი კვასის დოქი დაარტყა. თავიდან ხალხი ვერ მიხვდა, რაში იყო საქმე, მაგრამ მოგვიანებით ქალაჩნიკმა აღიარა, რომ ფქვილს ცაცხვი დაუმატა და კვაზი გაფუჭებული აღმოჩნდა.

ვიღაც ბოიარმა, ალბათ, მადლიერი იყო წმინდა სულელის რაღაცისთვის, მელიის ბეწვის ქურთუკი აჩუქა. ქურდებმა, რომ დაინახეს ვასილი ბეწვის ქურთუკით, სურდათ მისი წაღება, მაგრამ ვერ გაბედეს თავდასხმა და გადაწყვიტეს მოტყუებით მოეტყუებინათ იგი: ერთ-ერთმა თავი მკვდარივით მოაჩვენა, სხვები კი ვასილისთან წავიდნენ და დაიწყეს ხვეწნა. ბეწვის ქურთუკი „მიცვალებულის“ დასაფარად. ვასილიმ ამოიცნო მოტყუება, მაგრამ „გარდაცვლილის“ სხეული ბეწვის ქურთუკით დაფარა და როცა ქურდებმა ის გაიხადეს, აღმოჩნდა, რომ ის მართლაც მკვდარი იყო.

1547 წლის ზაფხულში წმინდა სულელი მივიდა კუნძულზე ჯვრის ამაღლების მონასტერში (ქუჩის მახლობლად) და დაიწყო მძიმე ტირილი. თავიდან მოსკოვს არ ესმოდა, რატომ ტიროდა ვასილი, მაგრამ მეორე დღეს - 1547 წლის 21 ივნისს - გამოვლინდა ცრემლების მიზეზი: დილით მონასტერში ხის ეკლესიას ცეცხლი გაუჩნდა, ცეცხლი სწრაფად გასცდა და გავრცელდა. მთელ ქალაქში. წმინდა ბასილი ნეტარის მიერ ნაწინასწარმეტყველები ხანძარი დამღუპველი იყო: ყველა ზანგლიმენიე და კიტაი-გოროდი დაიწვა.

ერთხელ ივანე საშინელმა წმინდა სულელი თავის სახელობის დღეს მიიწვია, რა დროსაც მას ღვინო მიუტანეს. ვასილიმ სათითაოდ დაასხა ფანჯრიდან 3 ჭიქა ღვინო; მეფე გაბრაზდა და ჰკითხა, რატომ აკეთებდა ამას: მეფის მიერ შეთავაზებული ღვინის ფანჯრიდან გადაყრა გაუგონარი თავხედობაა. წმინდა სულელმა უპასუხა, რომ ამ ღვინით დაეხმარა ნოვგოროდში დიდი ხანძრის ჩაქრობას. ორიოდე დღის შემდეგ მესინჯერებმა მოიტანეს ამბავი, რომ ნოვგოროდში საშინელი ხანძარი გაჩნდა, რომლის ჩაქრობაშიც უცნობი შიშველი მამაკაცი დაეხმარა.

კიტაი-გოროდის ბარბაროსული კარიბჭის ზემოთ იყო განთავსებული ღვთისმშობლის გამოსახულება, რომელიც ითვლებოდა სასწაულებრივად და იზიდავდა განკურნების მწყურვალ მომლოცველებს. ერთხელ ბასილმა გამოსახულებას ქვა ესროლა და დაამტვრია; ბრბო თავს დაესხა წმიდა სულელს და სასტიკად სცემეს, მაგრამ ის ევედრებოდა მათ, რომ საღებავი გახეხონ. საღებავის ფენა რომ მოიხსნა, აღმოჩნდა, რომ ხატი „ადიკა“ იყო – ღვთისმშობლის გამოსახულების ქვეშ ეშმაკის გამოსახულება იყო დამალული.

ერთმა ვაჭარმა ქვის ეკლესიის აშენება დაგეგმა, მაგრამ მშენებლობამ არ გაამართლა: მისი თაღები სამჯერ ჩამოინგრა. მან რჩევისთვის წმინდა ბასილს მიმართა და მან კიევში გაგზავნა და ურჩია, იქ ეპოვა ღარიბი იოანე, რომელიც დაეხმარებოდა ეკლესიის მშენებლობას. ვაჭარი წავიდა კიევში და იპოვა იოანე, რომელიც ღარიბ ქოხში იჯდა და ცარიელ აკვანს ქანაობდა. ვაჭარმა ჰკითხა, ვის ტუმბოს, იოანემ კი უპასუხა, რომ საკუთარ დედას ამოტუმბავს - დაბადებისა და აღზრდისთვის გადაუხდელ ვალს იხდიდა. მხოლოდ მაშინ გაახსენდა ვაჭარს, რომ დედა სახლიდან გააძევა, შერცხვა და მიხვდა, რატომ ვერ დაასრულა ეკლესია. მოსკოვში დაბრუნებულმა დედას პატიება სთხოვა და სახლში დააბრუნა, რის შემდეგაც მან შეძლო დაესრულებინა ის, რაც დაიწყო.

ბასილი ნეტარი ცდილობდა გაჭირვებულთა დახმარებას, მაგრამ რცხვენოდა ხვეწნა. ერთხელ მეფემ უხვად დააჯილდოვა წმინდა სულელი; მან საჩუქრები რომ მიიღო, თავისთვის არ შეინახა, არამედ დანგრეულ უცხოელ ვაჭარს გადასცა, რომელიც ყველაფრის გარეშე დარჩა და 3 დღე არაფერი უჭამია, მაგრამ მათხოვრობა არ შეეძლო. მიუხედავად იმისა, რომ ვაჭარი არ მიუახლოვდა მას, ვასილიმ იცოდა, რომ მას დახმარება არავისზე მეტად სჭირდებოდა.

ერთხელ ვასილიმ დაინახა დემონი, რომელიც ვითომ მათხოვარი იყო და იჯდა პრეჩისტენსკის კარიბჭესთან და ყველას, ვინც მოწყალებას აძლევდა, სასწრაფო დახმარებას უწევდა ბიზნესში. წმიდა სულელი მიხვდა, რომ დემონი ხრწნის ადამიანებს, აცდუნებს მათ მოწყალების გაცემას ეგოისტური მიზნებისთვის და არა სიღარიბისა და უბედურებისადმი თანაგრძნობის გამო და განდევნა იგი.

ურბანული ლეგენდები ამბობენ, რომ წმინდა ბასილი ნეტარის გარდაცვალების შემდეგ ადამიანებმა არაერთხელ იპოვეს განკურნება მის საფლავზე: ბრმამ დაინახა მისი მხედველობა, მუნჯებმა დაიწყეს საუბარი. ყველაზე წარმოუდგენელი ინციდენტი მოხდა 1588 წელს, როდესაც წმინდანი წმინდანად შერაცხეს: აგვისტოში მისი დახმარებით 120 ადამიანი განიკურნა.

სინამდვილეში, წმინდა სულელის ბიოგრაფიის შესახებ არასაკმარისი ინფორმაციის გამო, სრულიად გაუგებარია, მის შესახებ ცნობილი ქალაქური ლეგენდადან რომელი შეიძლება იყოს მართალი და რომელი უფრო გვიან გამოიგონეს. კერძოდ, ბარბაროსთა კარიბჭეზე წარწერის შემთხვევა ხშირად კითხვის ნიშნის ქვეშ დგება, თუნდაც იმიტომ, რომ ისტორიკოსები პრინციპში არ არიან დარწმუნებული წარწერების არსებობაში.

ასეა თუ ისე, წმინდა სულელი სამუდამოდ შევიდა მოსკოვის ისტორიაში, გახდა დედაქალაქის ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი ლეგენდარული პიროვნება.

მან იწინასწარმეტყველა ხანძარი 1547 წელს, როდესაც განადგურდა დედაქალაქის შენობების მესამედი, დაზიანდა კრემლი და რამდენიმე ეკლესია; სასწაულებრივად ჩააქრო ნოვგოროდში ხანძარი, იწინასწარმეტყველა შემდეგი პრინცის - ფედორის ტახტზე ასვლა და არა ივანეს. მან იწინასწარმეტყველა ტაძრების დანგრევა და მათი შემდგომი აღდგენა, რასაც თან ახლდა ადამიანთა ოქროთი გატაცება, ასევე 2009 წლის შემდეგ რუსეთისთვის ოქროს ხანის დაწყება.

წმინდა სულელის კანონიზაციის წელს (1558) მას მიეძღვნა შუამავლობის საკათედრო ტაძრის ერთ-ერთი გასასვლელი, რომელიც აშენდა ყაზანის ხანატის დედაქალაქის დაპყრობის აღსანიშნავად, და მალე ეს ერთ-ერთი ულამაზესი არქიტექტურული ძეგლებს ხალხმა მის სახელს იძახდა - წმინდა ბასილის ტაძარი. იგი ითვლება რუსეთის დედაქალაქის და თუნდაც მთელი ქვეყნის მთავარ მართლმადიდებლურ სიმბოლოდ.

ბავშვობა და ახალგაზრდობა

წყვილს დიდი ხნის განმავლობაში შვილები არ ჰყავდათ. დედობისა და მამობის ბედნიერების პოვნის იმედით, გულმოდგინედ ლოცულობდნენ, მარხულობდნენ, პილიგრიმზე წავიდნენ და ცდილობდნენ ეცხოვრათ ღვთის მცნებების მიხედვით. და ყოვლადძლიერმა მოისმინა ისინი, მისცა დიდი ხნის ნანატრი შვილი.

ბიჭი გაიზარდა უფლის სიყვარულისა და პატივისცემის ატმოსფეროში, რომელიც მეფობდა მათ ოჯახში. მას წერა-კითხვა არ ასწავლეს, მაგრამ ფეხსაცმლის კეთების სასწავლად გაგზავნეს. გულმოდგინედ, გულმოდგინედ სწავლობდა და მალევე დაეუფლა სხვადასხვა სახის ფეხსაცმლის დამზადებას.

ერთხელ მათ მაღაზიაში პურის ვაჭარი შემოვიდა და ჩექმების შეკერვა უბრძანა. მისი თხოვნის საპასუხოდ ახალგაზრდამ უცებ ჩაიცინა, შემდეგ კი მწარედ ატირდა. მოგვიანებით მან მფლობელს აუხსნა თავისი სულიერი იმპულსი იმით, რომ ვაჭარს, სავარაუდოდ, არ ექნებოდა დრო ახალი ჩექმების ჩაცმისა - ის მოკვდებოდა.

სიგიჟე ქრისტეს გულისთვის

აბუჩად იგდებდა ყველაფერს მიწიერს, მიატოვებდა წესიერების წესებს, სახლს, ოჯახს, იტანჯებოდა მარხვით, ეცვა ჯაჭვები (ჯაჭვები, ახლა დედაქალაქის სასულიერო აკადემიაში ინახება), გამუდმებით ლოცულობდა, ფეხსაცმლის გარეშე და სიცივეშიც კი თითქმის ტანსაცმლის გარეშე დადიოდა. მოსკოველებმა მას ვასილი ნაგი უწოდეს, ხოლო ხატებზე ის შემდგომში შიშველი იყო გამოსახული.

მაგალითად, ის კოცნიდა იმ სახლების კედლების კუთხეებს, სადაც ათეისტები და ბოროტები ცხოვრობდნენ, ამას ხსნიდა იმით, რომ არსებობენ სამწუხარო ანგელოზები, რომლებიც პატრონების ცოდვილი საქციელისგან კუთხეში არიან განდევნილი. ამავდროულად, ღვთის წმინდანმა ქვები ესროლა პატივსაცემი ადამიანების საცხოვრებელს და ამტკიცებდა, რომ მათ კედლებთან დემონები იდგნენ და შიგნით შესვლა არ შეეძლოთ.

ან უცებ წმინდა სულელმა აიღო და დაატრიალა უჯრები, სადაც პური, კვაზი და სხვა საქონელი იყო ბაზარში. შემდეგ კი მადლიერებით მიიღო ცემა იმის გამო, რაც ჩაიდინა. თუმცა, მოგვიანებით გაირკვა, რომ მისი ხრიკებით დაავადებული მცხობელი ცარცი ურევდა საცხობ ფქვილში, კვაზი მაწონი იყო და მის მიერ მიმოფანტული სხვა პროდუქტებიც არ იყო კარგი ხარისხის.

მულტფილმი წმინდა ბასილი ნეტარი ცხოვრების შესახებ

ლეგენდის თანახმად, ერთხელ თითქოს მთლიანად გაგიჟდა - კიტაი-გოროდის ვარვარსკის კარიბჭესთან ღვთისმშობლის ხატს ქვა ესროლა, რომელიც სასწაულებრივად ითვლებოდა. გაბრაზებული მორწმუნეები თავს დაესხნენ წმინდა სულელს, გალანძღეს და სცემეს უბედურს. როდესაც მისი რჩევით ხატის ზედაპირიდან საღებავის ხილული ფენა მოიხსნა, ყველამ შეშინებულმა წმინდა გამოსახულების ქვეშ დახატული ეშმაკი იპოვა. ეს იყო ჯოჯოხეთური ხატი. მის წინ მდგომი მორწმუნეები, ამის ცოდნის გარეშე, თაყვანს სცემდნენ თავად ეშმაკს და მათ ლოცვას სასურველ, არამედ საპირისპირო შედეგამდე მიჰყავდა.

დროთა განმავლობაში, ქალაქელების უმეტესობამ დაიწყო ღვთისმოსავი ასკეტისადმი სათანადო პატივისცემით მოპყრობა, აღიარა მისი ალტრუისტული პიროვნების სრული უნიკალურობა, როგორც უსამართლობისა და ცოდვის წინააღმდეგ მებრძოლი. მაგრამ იყვნენ ისეთებიც, ვინც მას სერიოზულად არ აღიქვამდა. ცნობილია შემთხვევა, როცა ვაჭრები, მოხეტიალეს სიშიშვლეს სიცილით, უეცრად დაბრმავდნენ, მაგრამ მერე მოინანიეს. აპატია და განკურნა ისინი.

სხვა დროს, მზაკვრებს სურდათ ესარგებლათ მისი სიკეთით და წაეღოთ მდიდრული ბეწვის ქურთუკი, რომელიც მას სიცივეში აჩუქა გულმოწყალე ბოიარს. ერთ-ერთი მათგანი დაწვა და თქვა, რომ მკვდარი იყო, სხვებმა კი დახმარების თხოვნა დაიწყეს, თითქოსდა დასაფლავებისთვის. უსახლკარო და ფეხშიშველმა მოხეტიალემ არ დაინდო თავისი ერთადერთი ძვირფასი ნივთი, წარმოსახვით მიცვალებულს ბეწვის ქურთუკი გადააფარა. როცა ასწიეს, დაინახეს, რომ მათი მეგობარი მართლაც გარდაიცვალა.

ასკეტიზმის 70 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში ვასილი ნაგოი ღვთის ძალით ახდენდა სასწაულებს, იწინასწარმეტყველა მომავალი და ქადაგებდა წყალობას. ის დადიოდა დუნდულებში, ტავერნებში, ტავერნებში, მხარს უჭერდა და ასწავლიდა კრიმინალებსა და დამცირებულ ადამიანებსაც კი, ხშირად ეხმარებოდა გაჭირვებულებს. იყო შემთხვევა, როცა მეფისგან მიღებულ საჩუქრებს ჩვეულების საწინააღმდეგოდ კი არა ღარიბებსა და ღარიბებს აძლევდა, არამედ გარეგნულად წარმატებულ ვაჭარს. რეალურად ეს კაცი სასოწარკვეთილ მდგომარეობაში იყო, დანგრეული, მშიერი, მაგრამ რცხვენოდა მოწყალების თხოვნა.

მოსკოვის ნეტარის შესახებ ლეგენდებში განსაკუთრებული ადგილი უკავია მის ურთიერთობას ივანე IV-სთან. შესანიშნავ ავტოკრატს უყვარდა წმინდა სულელი, აფასებდა მას გამჭრიახობისთვის, პატივს სცემდა სიბრძნეს. მას კი ეშინოდა მისი, როგორც გონების წაკითხვის უნარის მქონე ადამიანისა და „გულების მხილველი“ უწოდა. ღვთის წმინდანმა ერთხელ ესიამოვნა მას ყაზანის ხანატის დედაქალაქის აღების პროგნოზით. მაგრამ სხვა შემთხვევაში, მან თამამად შეარცხვინა მეფე, როდესაც საღმრთო ლიტურგიის დროს იგი განადგურდა და ფიქრობდა არა ლოცვის თემაზე, არამედ ახალი სასახლის აშენებაზე. მან არაერთხელ დაგმო სასტიკი მონარქის სხვადასხვა მანკიერებები.

სიკვდილი

1557 წლის აგვისტოში (სხვა წყაროების მიხედვით 1552 წ.) მან სიხარულით დაისვენა, რადგან, სავარაუდოდ, დაინახა ანგელოზები, რომლებიც მისი სულისთვის მოვიდნენ. დაკრძალვაზე თითქმის მთელი ქალაქი მოვიდა. ნეტარი უპრეცედენტო პატივით გააცილეს: თავად მეფემ გლოვა დაასხა მიცვალებულს და აიღო მისი კუბო, ხოლო მისმა მადლმოსილმა მიტროპოლიტმა მაკარიუსმა აღასრულა ღვთისმსახურება. ცხედარი სამების ეკლესიის მახლობლად ეკლესიის ეზოში დაკრძალეს.

მეხსიერება

წმინდა ბასილი ნეტარის წინასწარმეტყველების დიდი წინასწარმეტყველება

სასწაულმოქმედის ხსოვნა, რომელიც ადამიანებს კურნებისა და დახმარების სიხარულს ანიჭებს, დღესაც ცოცხალია. იგი აღინიშნება წმინდანის გარდაცვალების დღეს, 2 აგვისტოს.

1468, სოფელი იელოხოვო მოსკოვის მახლობლად - 1557 წლის 2 აგვისტო, მოსკოვი
ბასილი ნეტარი რუსი წმინდანია, წმიდა სულელი: ხანდახან „ბასილი შიშველს“ ეძახიან.

თავმდაბალთა სიბრძნე, ამბობს იესო, სირაქის ძე, ასწევს თავს და დაჯდება დიდებულთა შორის. (სერ. 11, 1; 39, 13)

ამ ბრძენი კაცის თვისებები აშკარად ვლინდება ღვთის თავმდაბალი მსახურის ბასილი ნეტარი მოსკოვის საკვირველმოქმედის ცხოვრებაში; მისმა ღმერთშემოსილმა უგუნურებამ ასწია თავი და დასვა თავისი ხალხის მთავრებთან; ბევრი ადიდებდა მის გონებას და მისი სახელი მარადიულ მეხსიერებაში დარჩება; მის ქებას უძველესი დროიდან იტყვის წმიდა ეკლესია, ახარებს მას, როგორც ღვთის ხალხს.

ნეტარი ვასილი დაიბადა 1468 წლის დეკემბერში, ლეგენდის თანახმად, მოსკოვის მახლობლად მდებარე იელოხოვის ეკლესიის ვერანდაზე ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ვლადიმირის ხატის პატივსაცემად. თარიღი განისაზღვრება წყაროების უმეტესობის მითითების საფუძველზე "ნეტარის მუცლის წლები 88 წელს". ვინაიდან გარდაცვალების 7065 წელი ეჭვგარეშეა, ვიღებთ 7065-88=6977 (1468). მისი მშობლები იაკობი და ანა უბრალოები იყვნენ და როდესაც ბიჭი გაიზარდა, ის გაგზავნეს ფეხსაცმლის კეთებაში. ნეტარის სწავლების დროს მის მოძღვარს უნდა შეესწრო ერთი საოცარი შემთხვევა, როცა მიხვდა, რომ მისი მოწაფე არაჩვეულებრივი ადამიანი იყო. ერთმა ვაჭარმა მოსკოვში ბარჟებით პური ჩამოიტანა და სახელოსნოში შევიდა ჩექმების შესაკვეთად და სთხოვა, ისეთი გაეკეთებინათ, რომ ერთ წელიწადში არ დაენგრია. ნეტარმა ბასილმა ცრემლი გადმოუშვა: „ისე შეგიკერავთ, რომ არ გაცვეთოთ“. ოსტატის დაბნეულ კითხვაზე სტუდენტმა აუხსნა, რომ მომხმარებელი ახალ ჩექმებსაც არ ჩაიცვამს, რადგან მალე მოკვდება. რამდენიმე დღის შემდეგ წინასწარმეტყველება ახდა.

16 წლის ასაკში ნეტარი ბასილი მშობლების სახლიდან გაიქცა, მაგრამ არა მდუმარ უდაბნოში, სადაც უფრო ადვილად ავიდა ზეციური ფიქრებით, მაგრამ გადადგა (რაც შეიძლება უცნაურად მოგეჩვენოთ) ხალხმრავალ ქალაქ მოსკოვში. , სადაც, ფსალმუნის მიხედვით, არ არის გაღატაკებული ურჯულოება, სიცრუე, ინტერესი და მლიქვნელობა. ბერმა თავისი მაგალითით აჩვენა, რომ ეს არ არის ადგილი, რომელიც იხსნის ადამიანს ან აბრკოლებს მის ხსნას, არამედ ღვთისმოსავი ადამიანი განწმენდს ყველა ადგილს, რადგან ის ცხოვრობდა ქალაქში, როგორც უდაბნოში და ცხოვრობდა ხალხში, როგორც ეს იყო. იყვნენ, მონასტერთა მონასტერში.

თავისი ასკეტობისთვის უჩვეულო ადგილად ხალხმრავალი ქალაქი აირჩია, ნეტარმა ასევე აირჩია ზეციური ქალაქისკენ უჩვეულო გზა - სისულელე ქრისტეს გულისთვის. მთელი თავისი ასკეტური ცხოვრების განმავლობაში მას ყოველთვის თვალწინ ჰქონდა უფლის შურისძიების საშინელი დღე და არ ეცვა სამოსელი, მაგრამ სურდა მუდამ შიშველი ყოფილიყო, თითქოს უკვე მოდიოდა არა ფარისევლური სამსჯავროში. Ღმერთის შვილი. არც ზამთარი და არც ზაფხული, მას არასოდეს ჰქონია თავშესაფარი, არც ერთი პატარა ბუნაგი, ანუ გამოქვაბული, მაგრამ იტანჯებოდა ყინვისა და მცხუნვარე სიცხისგან. როგორც თავდაპირველი ადამი თავის დანაშაულებამდე, ის დადიოდა შიშველი და არ რცხვენოდა, ზემოდან შემკული სულიერი სილამაზით, არ ზრუნავდა სხეულზე და აუტანელ ყინვას მიაწერდა, თითქოს რაღაც სითბოში, მართალთა სხეულისთვის, რომელსაც ათბობდა. ღვთის მადლი, სიცივეზე და ცეცხლზე ძლიერი იყო.

უცნაური იყო ნეტარის საქციელი: რულეტებით უჯრას გადააბრუნებდა, მერე კვასის დოქს ასხამდა. გაბრაზებულმა ვაჭრებმა სცემეს ნეტარს და ის
სიამოვნებით მიიღო ცემა და მადლობა ღმერთს ამისთვის. შემდეგ გაირკვა, რომ ქალაჩი ფქვილისგან ცხვებოდა მავნე მინარევებისაგან და კვაზი გამოუსადეგარი იყო. ამრიგად, ნეტარის ქმედებებში გამოვლინდა განსაკუთრებული სასწავლო მნიშვნელობა. ნეტარი ბასილის თაყვანისცემა სწრაფად გაიზარდა: მათ აღიარეს იგი წმინდა სულელად, ღვთის კაცად, სიცრუის განმცხადებლად.

ერთი ვაჭარი მოსკოვში პოკროვკაზე ქვის ეკლესიის აშენებას გეგმავდა, მაგრამ მისი თაღები სამჯერ ჩამოინგრა. ვაჭარმა ნეტარს მიმართა რჩევისთვის და მან კიევში გაგზავნა: „იპოვე იქ საწყალი იოანე, ის მოგცემს რჩევას, როგორ დაასრულო ეკლესია“. კიევში ჩასულმა ვაჭარმა იპოვა იოანე, რომელიც იჯდა
ღარიბ ქოხში და ცარიელ აკვანს აკანკალებდა. "ვის ქანაობ?" ჰკითხა ვაჭარმა. ”ჩემო ძვირფასო დედა, მე ვიხდი (ანუ ვიხდი) გადაუხდელ ვალს დაბადებისა და აღზრდისთვის.” მხოლოდ მაშინ გაახსენდა ვაჭარს სახლიდან გაძევებული დედა და მისთვის გასაგები გახდა, რატომ ვერ დაასრულა ეკლესიის მშენებლობა. უკან
მოსკოვში დაბრუნდა დედა სახლში, მოინანია თავისი საქციელი, სთხოვა პატიება. ამის შემდეგ მან წარმატებით დაასრულა ტაძრის მშენებლობა.

განუწყვეტლივ ამოწურავდა ხორცს არაჩვეულებრივი თავშეკავებით და ადამიანურ ძალებს აღემატებოდა ღვაწლმოსილებას, ნეტარი ბასილი თავის სულს ათავისუფლებდა ვნებებისგან, ცხოვრობდა ხალხში და ცხოვრების ჭორებს შორის, თითქოს მარტოხელა სვეტზე და ჩუმად, თითქოს სრულიად ჩუმად. , რათა დაემალა თავისი სათნოება ხალხისგან. ღვთისადმი მისი სულიერი მიმართვა წმინდანის სხეულშიც იყო გამოხატული, რადგან თავი ყოველთვის ზეცისკენ იყო აღმართული და მზერა მთაზე იყო მიპყრობილი; მაშასადამე, უფალმა განადიდა თავისი წმიდანი დედამიწაზეც კი სასწაულებრივი ნიშნებით და მომავლის გამჭრიახობის ნიჭით.

როცა ღამით ბერი ფარულად დადიოდა წმინდა ეკლესიებში სალოცავად, მისთვის, როგორც კარგი მლოცველი, ეკლესიის კარი თავისთავად გაიღო. მემატიანე მოგვითხრობს მშვენიერი ხილვის შესახებ, რომელიც ღმერთმა გამოუცხადა ნეტარ ბასილს 1521 წელს მახმეტ გირაის საშინელი შემოსევის წინ. ერთ ღამეს მივიდა ღვთისმშობლის საკათედრო ტაძარში და დიდხანს იდგა წმიდა კარიბჭის წინ, დამწუხრებული უყურებდა მათ და მალულად ცრემლებით ევედრებოდა ღმერთს. და შემდეგ ზოგიერთმა, ვინც მის მახლობლად იდგა, გაიგონა დიდი ხმაური ეკლესიის შიგნით და დაინახეს მასში საშინელი ალი, რომელიც გამოდიოდა მისი ყველა ფანჯრიდან, ისე რომ მთელი ეკლესია თითქოს ცეცხლი იყო და დროთა განმავლობაში ალი ჩაცხრა. და სხვა დროს, მოგვითხრობს მემატიანე, ქველმოქმედმა ღმერთმა, რომელსაც არ სურს ჩვენი საბოლოო სიკვდილი, მაგრამ მოდით, თავი დავანებოთ ბოროტებას და არ ვენდოთ წარმავალ სიმდიდრეს, დაუშვა საშინელი ხანძარი 1543 წლის 21 ივნისს და ისევ იქ. იყო ამის შესახებ გამოცხადება ნეტარ ბასილისთვის.

ამ ხანძრების შემდეგ, 8 ივლისს, შუადღისას, ნეტარი მივიდა ჯვრის ამაღლების მონასტერში, დადგა ეკლესიის კარების წინ, რომლებიც იმ დროს ხის იყო და მათ შეხედვით, უნუგეშო ტიროდა. . გვერდით მოსიარულე ხალხი გაოცებული დარჩა, ვერ გაიგეს მისი ტირილის მიზეზი და მხოლოდ მოგვიანებით გაიგეს, როცა მეორე დღეს საშინელი ხანძარი გაჩნდა და ეკლესიიდან ცეცხლი მეზობელ ქუჩებს მოედო. დაიწვა ნეგლინნაია, ბოლშოი პოსადი და მთელი დიდი გარიგება და მეფის სასამართლო მიტროპოლიტთან - ეს ყველაფერი თვალის დახამხამებაში შესრულდა: არა მხოლოდ ხის ეკლესიები, არამედ ქვის ეკლესიებიც დაიშალა და რკინა თუნუქის მსგავსად დნება.

რაც არ უნდა ეცადა თავისი სისულელეებით დაემალა თავისი სათნოების სიმაღლე, ნეტარ ბასილი, მაგრამ ვერ დამალა, სახარებისეული სიტყვით, მთის წვერზე მდგარი ქალაქი. ერთხელ მოხდა ნეტარი ბასილის სამეფო სახელობის დღეს დაპატიჟება პალატებში. ჯანსაღი თასი ხელში აიღო და სამჯერ გადაასხა ფანჯრიდან, რითაც აღშფოთება გამოიწვია მეფისა, რომელიც ფიქრობდა, რომ ნეტარი მას უგულებელყოფდა. მაგრამ წმ. ვასილიმ თამამად უთხრა ხელმწიფეს: „შეწყვიტე შენი რისხვა, მეფეო, და იცოდე, რომ ამ სასმელის გადმოსხმით მე ჩავაქრობ ალი, რომელმაც მოიცვა მთელი ნოვგოროდი და შეწყდა წვა“. ეს რომ თქვა, გამოვარდა სამეფო პალატებიდან; მისდევნელებმა ვერ გაუსწრეს, რადგან მდინარე მოსკოვისკენ გაიქცა, პირდაპირ წყალში გაიარა და უხილავი გახდა. მეფე, რომელმაც ეს დაინახა თავისი პალატიდან, შეშინდა. მიუხედავად იმისა, რომ იგი პატივს სცემდა ბასილს, როგორც წმინდა კაცს, მაგრამ ეჭვი ეპარებოდა, რომ მან გამოაცხადა ველიკი ნოვგოროდის ცეცხლი და, როდესაც შეამჩნია დღე და საათი, გაგზავნა იქ მაცნე. მხოლოდ მაშინ გაირკვა სიმართლე. ქალაქელებმა მოციქულს მოწმობდნენ, რომ ქალაქის საყოველთაო დაწვის დროს მოულოდნელად გამოჩნდა შიშველი მამაკაცი წყლის მატარებლით, რომელმაც ალი დატბორა და ის ჩაქრა. იგივე დღე და საათი იყო, როცა ბერი სამეფო დღესასწაულს გაიქცა. მაშინ მეფე კიდევ უფრო დიდი პატივისცემით აღივსო ნეტარი ბასილის მიმართ. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, მოსკოვში მოხდა ნოვგოროდელი, მათ იცნეს წმინდა ბასილი, რომ სწორედ მან ჩააქრო ქალაქში ხანძარი. მთელი ხალხი ადიდებდა უფალს, საკვირველ მის წმინდანებში.

მეფეს გაუჩნდა იდეა, რომ თავად აეშენებინა სახლი ბეღურას ბორცვებზე და მან დაიწყო მშენებლობა. ერთ დღეს სადღესასწაულო დღეს ეკლესიაში მისულმა მეფემ დაფიქრდა, როგორ დაემთავრებინა მისთვის საუცხოოდ შენობა. იმავე ტაძარში მივიდა წმინდა ბასილიც და მეფის თანდასწრებისგან მიმალული, კუთხეში დადგა, მეფეს უყურებდა და შინაგანი თვალით აკვირდებოდა, რა ხდებოდა მის ფიქრებში. ღვთისმსახურების შემდეგ მეფე ავიდა თავის პალატებში, რასაც მოჰყვა ნეტარი ბასილი. ხელმწიფემ დაუწყო კითხვა: "სად იყავი ლიტურგიის დროს?" ნეტარმა უპასუხა: „იმავე ადგილას, სადაც შენ ხარ“. და როცა მეფემ თქვა, რომ არ უნახავს იგი, ნეტარმა კვლავ გააპროტესტა: „მაგრამ მე გნახე შენ და იქაც, სადაც ჭეშმარიტად იყავი, ტაძარში თუ სხვა ადგილას“. "მე არასოდეს ვყოფილვარ არსად, გარდა ტაძრისა", - თქვა მეფემ. - არა, - დაგმო ნეტარმა თავისი ფარული აზრი, - მე გნახე, გონებრივად მიდიოდი ბეღურას გორაკებზე და შენს სასახლეს აშენებდი. ასე რომ, თქვენ არ იყავით უფლის ტაძარში, მაგრამ ბასილი იყო იქ, რადგან წმინდა ქერუბიმებთან ერთად "ახლა დავტოვოთ ყოველგვარი ამქვეყნიური საზრუნავი" სიმღერის შემდეგ, იგი თაყვანს სცემდა ღმერთს, არ ფიქრობდა რაიმე მიწიერზე, ტაძარში დგომა. და იფიქრო ამქვეყნიურზე, ნიშნავს არ იყო მასში. მეფეს შეეხო და თქვა: „ასე იყო ჩემთანაც“ და უფრო მეტად ეშინოდა ნეტარის, როგორც მისი საიდუმლო აზრების განმცხადებელს.

„ჭეშმარიტი მოწმობა მტერთაგანაც არის მოტანილი“, - გალობს წმიდა ეკლესია და ადიდებს ნეტარი ბასილი. მართლაც, თავად ქრისტეს მტრებმა თქვეს ღვთის სასწაულებრივი ძალა მათთვის ნეტარის ხილული შუამდგომლობით. ეს დაემართა სპარსულ გემს, რომელშიც ბევრი ხალხი იყო, კასპიის ზღვაზე გაცურვა. ძლიერი ქარიშხალი წამოიჭრა და ტალღებმა დაიწყო გემის დატბორვა, მესაჭე არ მართავდა გემს, რადგან მან გზა დაკარგა ქარიშხლიან ელემენტებს შორის - გადარჩენის იმედი აღარ იყო. სპარსელებთან ერთად გემზე რამდენიმე მართლმადიდებელი ქრისტიანი იმყოფებოდა, მათ გაიხსენეს ნეტარი ბასილი საფრთხის ჟამს და უთხრეს მათთან ერთად მცურავ ურწმუნოებს: ”იყავით ჩვენთან რუსეთში, მოსკოვში, ნეტარ ბასილი, რომელიც დადის წყლები და ტალღები უსმენენ მას: მას დიდი გაბედულება აქვს ქრისტეს, ჩვენს ღმერთს, ასევე შეუძლია იხსნას ჩვენი ხომალდი, ტალღებით ჩაძირული, ჩაძირვისგან და გვიხსნას. ამ სიტყვის წარმოთქმისთანავე დაინახეს წყლებზე მდგარი შიშველი კაცი, რომელმაც მათი გემი საჭესთან აიღო და მშფოთვარე ტალღებში გაგზავნა. მალე ტალღები ჩაცხრა და ქარი შეჩერდა და ყველა გადარჩა მოსალოდნელი განწირულობისგან. თავიანთ მიწაზე დაბრუნებულმა სპარსელებმა თავიანთ მმართველს აცნობეს ყოფილი სასწაულის შესახებ. ამის შესახებ შაჰმა ცარ ივანე მრისხანეს მისწერა და როცა ზოგიერთი გადარჩენილი სპარსელი საქმეებით ჩავიდა მოსკოვში, ქალაქის ქუჩებში ნეტარი ბასილი დახვდა და მასში იგივე კაცი იცნო, რომელმაც ისინი დახრჩობისგან იხსნა.

მოსკოვის ერთ-ერთ დიდებულს უყვარდა ნეტარი ვასილი და თავად ვასილი ხშირად სტუმრობდა მას. ერთხელ, როდესაც წმინდა სულელი მივიდა მასთან ძლიერ ყინვაში, ბოიარმა დაიწყო ევედრება, რომ ასეთ სასტიკ დროს მაინც დაეფარა სიშიშვლე. "ნამდვილად გინდა ეს?" - მე ნამდვილად მინდა, - უპასუხა ბოიარმა, - რომ ჩაიცვი ჩემი ტანსაცმელი, რადგან მთელი გულით მიყვარხარ. ნეტარმა გაიღიმა და უთხრა: „კარგი, ბატონო, როგორც გინდა, ისე მოიქეცი, მეც მიყვარხარ“. ბოიარი აღფრთოვანებული იყო და მიუტანა მას საკუთარი მელა, წითელი ქსოვილით დაფარული, მასში ჩაცმული ვასილი კი ქალაქის ქუჩებსა და მოედნებზე გაიარა. მზაკვრებმა, რომ შორიდან დაინახეს წმინდანი ასეთ არაჩვეულებრივ სამოსში, მოიგონეს, მოღალატეობით ეთხოვათ ბეწვის ქურთუკი. ერთი გზაზე დაწვა და თავი მკვდარივით წარმოადგინა, დანარჩენები კი, როცა წმინდა სულელი მათ მიუახლოვდა, მის წინაშე მიწაზე დაეცნენ და ცრუ მიცვალებულთა დასაფლავებისთვის რაიმეს მიცემა სთხოვეს. ნეტარმა ბასილიმ გულის სიღრმიდან ამოისუნთქა მათ უბედურებაზე და ჰკითხა: მართლა მოკვდა მათი ამხანაგი და რამდენი ხნის წინ გარდაიცვალა? მათ უპასუხეს, რომ სწორედ ამ წუთში და ნეტარმა ბეწვის ქურთუკი გაიხადა, მოჩვენებითი მიცვალებული დაფარა და თქვა: „ფსალმუნებში წერია: ბოროტები შთანთქავენ“. როდესაც მართალნი წავიდნენ, მატყუარებმა აღმოაჩინეს, რომ მათი ამხანაგი მართლაც მკვდარი იყო.

მოწყალების ქადაგებით ნეტარი პირველ რიგში ეხმარებოდა მათ, ვისაც რცხვენოდა მოწყალების თხოვნა, მაგრამ ამასობაში დახმარება სხვებზე მეტად სჭირდებოდათ. იყო შემთხვევა, რომ უმდიდრესი სამეფო საჩუქრები აჩუქა უცხო ვაჭარს, რომელიც არაფრის გარეშე დარჩა და თუმცა სამი დღეა არაფერი უჭამია, დახმარებას ვერ ითხოვდა, რადგან კარგი ტანსაცმელი ეცვა.

ნეტარი ბასილი სასტიკად გმობდა მათ, ვინც მოწყალებას აძლევდა ეგოისტური მიზნებისთვის, არა სიღარიბისა და უბედურების თანაგრძნობის გამო, არამედ იმ იმედით, რომ იოლი გზით მოიზიდავდა ღვთის კურთხევას მათ საქმეებში. ერთ დღეს ნეტარმა იხილა დემონი, რომელმაც მათხოვარის სახე მიიღო. ის იჯდა პრეჩისტენსკის კარიბჭესთან და დაუყოვნებლივ ეხმარებოდა ყველას, ვინც მოწყალებას აძლევდა. ღვთის კაცმა გააცნობიერა მზაკვრული შეთქმულება და განდევნა დემონი. მეზობლების გადასარჩენად ნეტარი ვასილი სტუმრობდა ტავერნებსაც, სადაც ცდილობდა სიკეთის მარცვალი დაენახა ყველაზე დაკნინებულ ადამიანებშიც, მოფერებით გაეძლიერებინა ისინი, გაემხნევებინა. ერთხელ მივიდა სასტუმროში, რომლის პატრონი გულში გაბრაზებული იყო და ბოროტად მოჰქონდა ღვინო, ხშირად იმეორებდა დემონის სახელს. ნეტარი ბასილი კართან იდგა და სულით დამწუხრებული უყურებდა დასალევად მისულებს. მას მიჰყვა კაცი, რომელიც სხეულს აკანკალებდა დიდი სიმთვრალისგან, ავიდა და ტავერნის მეურვეს სთხოვა, ფულის სანაცვლოდ ღვინო მიეცა, მაგრამ ის მოუთმენლობის გამო, სიბრაზის გამო დაუყვირა: „ბოროტი. არ წაგიყვანს, მთვრალე, ვინც ხელს უშლის, რომ საუკეთესოს შემოგთავაზო“. ასეთი სიტყვის გაგონებაზე მოსულმა თავი დაიცვა ჯვრის ნიშნით, ხელიდან ღვინო გამოართვა და ბასილი აკურთხა, თითქოს სულელი, ხმამაღლა ჩაიცინა და ტაში დაუკრა და უთხრა: „კარგად მოიქეცი, კაცო, და ყოველთვის. ასე მოიქეცი, რათა იხსნა უხილავი მტრისგან“. ტავერნაში მყოფებმა ჰკითხეს სიცილის მიზეზს, ხოლო ქრისტესმიერი სულელი გონივრულად უპასუხა: „როცა ტავერნა ბოროტის სახელს უხმობდა, მაშინ მისი სიტყვით ავიდა ჭურჭელში; როცა ღვინის დალევის მსურველმა თავი ჯვრის ნიშნით დაიცვა, ჭურჭლიდან დემონი გამოვიდა და ტავერნიდან გაიქცა. მაგრამ დიდი სიხარულით ვიცინოდი და ვადიდებდი მათ, ვინც იხსენებს ქრისტეს მაცხოვარს და ყველა საქმით თავს დაჩრდილავს ჯვრის ნიშნით, რომელიც ასახავს მტრის მთელ ძალას.

წმინდა სულელის გულისთვის მან გაიარა ქრისტეს ბაზარი, სადაც ქალები ისხდნენ და ხელსაქმეს ყიდდნენ. მის სიშიშვლეზე იცინოდნენ და ყველა დაბრმავდნენ. ერთ-ერთი მათგანი, სხვებზე უფრო გონიერი იყო, როგორც კი იგრძნო, რომ მხედველობას კარგავდა, დარჩენილი სინათლით ისარგებლა, მივარდა ნეტარი ბასილის უკან და ევედრებოდა გაჩერებულიყო. აცრემლებული ჩაუვარდა ფეხებთან, მოინანია თავისი ცოდვა და ნეტარმა კეთილგანწყობილმა უთხრა: „ნახავ თუ გამოასწორებ“. მან თვალებში ჩაისუნთქა და მან მხედველობა მიიღო. გამოჯანმრთელებულმა ქალმა ევედრებოდა, დაბრუნებულიყო მეგობრებთან, რომლებიც ბაზრობაზე ისხდნენ დაბრმავებულები, ღვთის კაცმა გულმოდგინედ აუსრულა მისი სურვილი და ყველა მათგანს დაუბრუნა მხედველობა.

ბევრმა შეამჩნია, რომ როდესაც წმინდანი გადიოდა სახლთან, სადაც ლოცვა აღესრულებოდა, ან როდესაც ისინი კითხულობდნენ საღმრთო წერილს, ან საუბრობდნენ ღმერთზე, ის აგროვებდა ქვებს და ღიმილით ყრიდა ამ სახლის კუთხეებში. მისი უცნაური ქმედებების კითხვას მიჩვეული ადამიანების კითხვაზე, რატომ ესროლა ქვები, მან უპასუხა: „მე ვდევნი დემონებს, რომლებსაც ადგილი არ აქვთ ასეთ, სალოცავებით სავსე სახლში, რომ გარეთ არ მიეკრათ. და ძალაუნებურად მადლობა გადაუხადე სახლის ბატონს, რომ ადგილს არ უთმობენ." თუკი ისეთ სახლთან გადიოდა, სადაც ღვინოს სვამდნენ, უსირცხვილო სიმღერებს მღეროდნენ, ცეკვავდნენ, ტირილით ეხუტებოდა სახლის კუთხეებს და უპასუხებდა გვერდით მოსიარულეთა კითხვებს: „ამაში უადგილო რამ ხდება. სახლი ქრისტიანებისთვის. მაცხოვარმა უბრძანა, განუწყვეტლივ ვილოცოთ, რათა უბედურებაში არ შევიდეთ და ამაო საქმით ნუნუგეშები; სახარებაში ნათქვამია: ვაი შენ, ვინც ახლა იცინი, როგორც გლოვობ და გლოვობ (ლუკა 6,24). ეს სახლი თავისგან განდევნის თავის მცველებს, წმინდა ანგელოზებს, რომლებიც ჩვენთვის გამოყოფილია შრიფტიდან, რადგან ისინი არ მოითმენენ ასეთ უხამს საქმეებს. და რაკი ადგილი არ მოიპოვება მათთვის, სხედან კუთხეებში, მგლოვიარე და დამწუხრებული, და ცრემლებით ვევედრებოდი, ევედრებოდნენ უფალს ცოდვილთა მოქცევისთვის. წმიდა სულელის ასეთი გონივრული საუბრის მოსმენისას ხალხი შეწუხდა და მადლობას უხდიდა ღმერთს ასეთი შესანიშნავი მრჩეველისთვის.

ქვით დაამტვრია ვარვარას კარიბჭეზე ღვთისმშობლის გამოსახულება, რომელსაც დიდი ხანია სასწაულებრივად თვლიდნენ. მას თავს დაესხა მომლოცველთა ბრბო, რომლებიც მთელი რუსეთიდან გამოვიდნენ განკურნების მიზნით და დაიწყეს მისი ცემა „სასიკვდილო ბრძოლით“.
წმიდა სულელმა თქვა: "და შენ დაფხეხავ საღებავის ფენას!".
საღებავის ფენის მოხსნის შემდეგ ხალხმა დაინახა, რომ ღვთისმშობლის გამოსახულების ქვეშ იყო "ეშმაკის კათხა".

სიცოცხლის განმავლობაში განცდილი გაჭირვებისა და გაჭირვების მიუხედავად, ნეტარი ბასილი სიბერეს მიაღწია. როცა ღვთის შეხედულებისამებრ, მიწიერი ნივთების მიწად გადაქცევის დრო დადგა, მართალი კაცი სასიკვდილო სნეულებამ შეიპყრო და პირველად თავის საწოლზე დაწვა. მისი გარდაუვალი სიკვდილის შესახებ რომ გაიგო, მეფე იოანე ცოლთან ანასტასიასთან და შვილებთან იოანე და თეოდორთან ერთად მოვიდა მისი კურთხევის მისაღებად. ნეტარმა, უკვე ბოლო ამოსუნთქვისას, წინასწარმეტყველურად უთხრა უფლისწულ თეოდორეს: „შენი ყველა წინაპარი შენი იქნება და შენ იქნები მათი მემკვიდრე“. ამ დროს ნეტარი ბასილის სახეზე არაჩვეულებრივი სიხარული გაბრწყინდა, რადგან ჩაფიქრდა მასთან ღვთის ანგელოზების მოსვლაზე, რომელთა ხელში ჩააბარა თავისი მართალი სული და წმინდანის სხეულიდან მშვენიერი სურნელი გავრცელდა.

წმიდანი გარდაიცვალა 1557 წლის 2 აგვისტოს 88 წლის ასაკში, აქედან 72 სისულელე გაატარა. თითქმის მთელი ქალაქი შეიკრიბა ღვთის დიდი წმინდანის დასაკრძალავად.

ზოგიერთი წყაროს 1552 (7060 წ.) მითითება ნეტარის გარდაცვალების წლად ვერ მიიღება, ვინაიდან იგი არ ეთანხმება ნეტარის დაკრძალვის ფაქტებს. აღვნიშნოთ მთავარი: ჯერ ერთი, მეფე ივანე მრისხანე, რომელიც, როგორც ყველა წყარო მიუთითებს, იმყოფებოდა დაკრძალვაზე და ატარებდა ნეტარის კუბოს, ამის გაკეთება არ შეეძლო 1552 წლის 2 აგვისტოს, ერთი თვით ადრე. რომ ის მოსკოვიდან გაემგზავრა ყაზანის ლაშქრობაში და 2 აგვისტოს იმყოფებოდა ალათირთან ახლოს (ყაზანიდან არც თუ ისე შორს), მეორეც, ნეტარი ბასილის მონახულება ცარ ივანე მრისხანე ცარინა ანასტასიასთან და მის ვაჟებთან იოანე და ფედორთან სიკვდილამდე. არ მოხდეს 1552 წელს, ვინაიდან ცარევიჩ იოანე დაიბადა 1554 წელს, ხოლო ცარევიჩ თეოდორე - 1557 წელს. ტრადიცია, რომ 1552 წელი ნეტარი ბასილის გარდაცვალების წლად მივიჩნიოთ, თარიღდება, როგორც ჩანს, 1646 წლის დაბეჭდილი წმინდანებით. ჩვენთვის ცნობილი ნეტარი ბასილის ცხოვრება, რომელიც მდებარეობს სინოდალური ბიბლიოთეკის ჩუდოვის კოლექციის 1600 წლის აგვისტოს მენაია ჩეთიაში (GIM, Sin. No. 317), მოხსენიებულია 1557 წელი, როგორც ნეტარის გარდაცვალების წელი (შეადარეთ: დეკანოზი II კუზნეცოვი.ნეტარი წმინდანი ბასილი და იოანე, მოსკოვის სასწაულთმოქმედნი ქრისტეს გულისათვის... S. 359-362).

შემაძრწუნებელი სანახაობა იყო: თავად მეფემ და მთავრებმა მისი ცხედარი ტაძარში გადაასვენეს, ხოლო მოსკოვის მიტროპოლიტმა მაკარიუსმა (30 დეკემბერი/12 იანვარი) სასულიერო პირებთან ერთად წმინდანის დაკრძალვა შეასრულა.

მისი ცხედარი დაასვენეს სამების ეკლესიაში, რომელიც მდებარეობს თხრილზე, სადაც 1554 წელს აშენდა შუამავლობის ტაძარი ყაზანის დაპყრობის ხსოვნისადმი. მისი სიწმინდეებისთვის ვერცხლის სალოცავი გაკეთდა.

შუამდგომლობის საკათედრო ტაძარი (წმინდა ბასილის ტაძარი)

ნეტარი ბასილი 1588 წლის 2 აგვისტოს ადგილობრივმა საეკლესიო კრებამ უწმიდესი პატრიარქ იობის ლოცვა-კურთხევით განადიდა (კომ. 5/18 აპრილი და 19 ივნისი/2 ივლისი). ჯერ კიდევ მის განდიდებამდე, მისთვის წირვა დაწერა სოლოვეცკის უფროსმა მისაილმა.

ნეტარი ბასილის საფლავზე მრავალი სხვადასხვა განკურნება და სასწაული მოხდა. ბევრი მათგანი დამოწმებულია თანამედროვეთა მიერ. მართლმადიდებელი მოსკოველები განსაკუთრებული სულიერი სითბოთი პატივს სცემენ წმინდა ბასილი ნეტარის ხსოვნას.

ნეტარი ბასილის გარეგნობის აღწერაში არის დეტალები: „ყოვლად შიშველი და მის ხელში კვერთხი“. მისი თაყვანისცემა იმდენად ძლიერი იყო, რომ შუამავლობის საკათედრო ტაძარს და მასზე მიმაგრებულ სამლოცველოს დღესაც წმინდა ბასილის ტაძარს უწოდებენ.

წმინდა ბასილი ნეტარის ჯაჭვები ინახება მოსკოვის სასულიერო აკადემიაში.

ლოცვები ნეტარი ბასილის, ქრისტეს წმიდა სულელისთვის, მოსკოვის საოცრებათათვის

ლოცვა პირველი
ქრისტეს დიდო წმიდანო, უფალი ღმერთის ყოვლადშემოქმედის ჭეშმარიტი მეგობარი და ერთგული მსახურო, კურთხეულო ბასილი! ისმინე ჩვენ მრავალ ცოდვილნო, ახლა გიღაღადებთ და ვიხმობთ შენს წმიდა სახელს: შეგვიწყალე ჩვენ, ვინც დღეს შენი სიწმინდეების რბოლას ვეცემით: მიიღე ჩვენი მცირე და უღირსი ლოცვა, შეიწყალე ჩვენი ჭირვეულობა და შენი ლოცვით განკურნე. ჩვენი ცოდვილის სულისა და სხეულის ყოველი სნეულება და სნეულება და ხილული და უხილავი მტერთაგან უვნებელი ამ ცხოვრების მსვლელობის ღირსი გაგვხადე, უცოდველად გაქრება, ქრისტიანული სიკვდილი კი უსირცხვილო, მშვიდობიანი, მშვიდი და მიიღე სამკვიდრო. ცათა სასუფევლისა ყოველთა წმიდათა უკუნითი უკუნისამდე. ამინ.

ლოცვა მეორე
(სიბრმავე, ფეხის დაავადება, კანის დაავადებები)
ო, კურთხეულო სულო, სიბრძნით აღსავსე გონება: ჩვენთვის სიხარულის სინათლის განუსაზღვრელი მზე ამოდის, რომელიც ანათლებს რუსეთის სამეფოს: დაჭრილი დემონების მკურნალი და თვით დემონების განდევნაც კი, ბრმა გამჭრიახობა, კოჭლი სიარული, გამოსწორება ავადმყოფი, განკურნება და ჯანმრთელობა ყველა სნეულს: უბედურებისგან და მწუხარებისგან განთავისუფლება, სევდიანი ნუგეში.

ლოცვა სამი
ქრისტეს წმინდანო, კურთხეულო ბასილი! ისმინე ჩვენ, მრავალნი ცოდვილნი, ახლა გიხმობენ: შეგვიწყალე, ღვთის მსახურო (სახელები) და შეგვიწყალე ჩვენი უბედურება! და შენი ლოცვით განკურნე ყოველი სნეულება და სნეულება ჩვენი ცოდვილის სულისა და სხეულისა და შეგვაქციე ამ სიცოცხლის ღირსი უვნებლად, ხილული და უხილავი მტერთაგან, და უცოდველად გადადი, ხოლო ქრისტიანული სიკვდილი არის უსირცხვილო, მშვიდობიანი, მშვიდი, და მიიღეთ ცათა სასუფეველი მემკვიდრეობა ყველა წმინდანთან ერთად, ჟამის აღსასრულამდე.
ტროპარი ნეტარი ბასილი, ქრისტე წმიდა სულელისათვის, მოსკოვის საკვირველთმოქმედი

ტროპარიონი, ტონი 8
შენი ცხოვრება, ვასილი, არ არის ყალბი და სიწმინდე არ არის შებილწული! ქრისტეს გულისთვის შენ ამოწურე შენი სხეული მარხვით და სიფხიზლით, ნარჩენებით, და მზის სითბოთი, და ნაპრალის (ცუდი ამინდი) და წვიმის ღრუბლით და მზესავით გაანათე შენი სახე: და ახლა მოდიან რუსი ხალხები. თქვენ, მეფეებო და უფლისწულო, და მთელი ხალხი, ადიდებთ თქვენს წმიდა მიძინებას. ევედრეთ ქრისტე ღმერთს, დაგვიხსნას ბარბაროსთა ტყვეობიდან და საშინაო ჩხუბისაგან და ქვეყნიერება დიდ წყალობას მისცემს ჩვენს სულებს.

ტროპარიონი, ტონი 8
თითქოს მზე და მთვარე სიშიშვლით არ შერცხვება, ისე შენ, ქრისტე ბასილის შიშველო წმიდანო, შერცხვენის გარეშე აღიქვამ პირველქმნილი ადამის ბრძოლას, მიუხედავად იმისა, რომ ის ადრე სამოთხეში იცვამდა. , შენ ეს ცილი დასწამე დედამიწაზე; და იყო კარგი ვაჭარი: თუ რამე გაქვს, ყველაფერი მიატოვე და შენი სოფლის მოთმინება იყიდე ჯილდოთი, რომელზედაც ფასდაუდებელი მძივებია, ქრისტე დამალული. ამისთვის სინანულის ხატი გამოეცხადა ყველა ცოდვილს და დასახლდა სამოთხის სიღრმეში და, ქრისტეს წინაშე დგომით, ნუ დაივიწყებ მასში დასახლებულ ქალაქს და კურთხეულ ხალხს და ილოცეთ ჩვენი სულების გადასარჩენად.

კონდაკი, ტონი 4
ჩვენ სული ღმრთისა წინამძღოლობით, ნეტარო ბასილი, შენ შეარხიე ამქვეყნიური აჯანყება და არეულობის ცხოვრება, ზიზღი შეასრულე და წარწყმედილის კვართი მოიხადე და გაუვალობის კვართი შემოიცვა, დატყვევებას გაექცე. მაამებელო სამყაროს მცველო, შენ კი უცხო ენაში იყავი და ზეციური სიმდიდრე აირჩიე მიწიერ სიმდიდრეზე მეტად, მოთმინების გვირგვინზე მიბმული იყავი და ახლა, ნეტარო ბასილი, ევედრე ქრისტე ღმერთს შენს წმიდათა შემქმნელთათვის. ხსოვნა, დაგიძახოთ: გიხაროდენ, ნეტარო ბასილი.

ბასილი ნეტარი (1469-1552) - მართლმადიდებლური ეკლესიის წმინდანი და ცნობილი მოსკოვის წმინდა სულელი. მას ასევე ვასილი ნაგას უწოდებენ. ეს კაცი მოსკოვის მახლობლად მდებარე სოფელ იელოხოვოში დაიბადა. დედამ შვილი სწორედ ადგილობრივი ეკლესიის ვერანდაზე გააჩინა, როცა უსაფრთხო მშობიარობისთვის სალოცავად მივიდა. როდესაც ბიჭი 10 წლის იყო, ის სწავლობდა ფეხსაცმლის მწარმოებელს კიტაი-გოროდში. სწორედ იქ, ფეხსაცმლის მაღაზიაში, პირველად იჩინა თავი ვასილის ხილვაციურმა საჩუქარმა.

ბასილი ნეტარმა წმინდანად შერაცხა

ერთხელ ერთი ქალაქელი მივიდა ფეხსაცმლის მწარმოებელთან და უბრძანა მისთვის ჩექმების შეკერვა. როდესაც მომხმარებელი წავიდა, ვასილიმ უთხრა მფლობელს, რომ ეს შეკვეთა არ იყო საჭირო. ფეხსაცმლის მწარმოებელს ძალიან გაუკვირდა და ჰკითხა ბიჭს, რატომ არ უნდა შეუკეროს ჩექმები ახლად წასულ მამაკაცს. რაზეც ბიჭმა უპასუხა: ”მან 5 დღეში ჩექმების შეკერვა ითხოვა და თვითონ ხვალ მოკვდება”.

და მართლაც, მოზარდის სიტყვები დადასტურდა და მოსკოვში გავრცელდა ჭორი ნათელმხილველის გარეგნობის შესახებ. მალე ვასილიმ დატოვა ფეხსაცმლის მაღაზია და წმინდა სულელი გახდა. და მძიმე სიცივეშიც და სიცხეშიც და წვიმაშიც ერთი პერანგით და ფეხშიშველი დადიოდა. ეკეთა რკინის ჯაჭვები, ეძინა სადაც საჭირო იყო. ხანდახან მოსკოვის დუნდულებში ჩადიოდა და სიბნელეში მრავალი საათის განმავლობაში ლოცულობდა. ლოცვის დასასრულს იდუმალი შუქი გამოჩნდა და მომავლის ხილვები გაჩნდა.

ბასილი ნეტარი ხშირად ათენებდა ღამეს კიტაი-გოროდის კოშკში ვარვარსკის კარიბჭესთან. უკვე სიცოცხლეშივე და ნეტარი გარდაცვალებიდან მრავალი წლის განმავლობაში ამ ადგილს ვასილიევსკის მდელო ერქვა.

1525 წელს ყირიმის ხანი მაჰმუდ გირაი მოულოდნელად გამოჩნდა ოკას მახლობლად დიდი ჯარით. მისმა რაზმებმა დაიწყეს კოლომნას ადგილების განადგურება. მიაღწიეს მოსკოვის მახლობლად მდებარე სოფელ ოსტროვს და დაწვეს უგრეშის წმინდა ნიკოლოზის მონასტერი. რამდენიმე დღით ადრე ვასილი ნაგოი ღამით მივიდა მიძინების ტაძრის დასავლეთ კარიბჭესთან და დიდხანს ლოცულობდა. შემდეგ მან დაიწყო მოსკოვის გარშემო სიარული, ხალხის გაფრთხილება დიდი უბედურების შესახებ.

ცნობილ მოსკოვის წმინდა სულელს სულაც არ ეშინოდა ივანე საშინელის

ცნობილი მოსკოვის წმინდა სულელი იყო ერთ-ერთი იმ მცირერიცხოვანთაგან, ვისაც საერთოდ არ ეშინოდა ივანე მრისხანე. მან საჯაროდ გაკიცხა სასტიკ მეფეს უსამართლო ქმედებებისთვის. ერთხელ ხელმწიფემ წმინდა სულელი თავის მაგიდასთან მიიწვია. სამჯერ მიუტანეს ღვინო ნეტარს და სამჯერ დაასხა იატაკზე.

ამ საქციელმა აღაშფოთა ივანე მრისხანე. თუ ვინმე მეფისგან სიამოვნებას არ იღებდა, მაშინ შეურაცხყოფდა მას. მაგრამ წმიდა სულელმა აუხსნა ხელმწიფეს, რომელმაც შუბლი შეიჭმუხნა: „ამ სასმელის გადმოსხმით მე ჩავაქრო დიდი ცეცხლი ველიკი ნოვგოროდში“. და მართლაც, მოსკოვში 2 დღის შემდეგ ცნობილი გახდა, რომ ხანძარი გაჩნდა ნოვგოროდში, მაგრამ ხალხი სწრაფად გაუმკლავდა მას.

ბასილი ნეტარის გარდაცვალებამდე ცოტა ხნით ადრე მასთან მივიდა ივანე მრისხანე ვაჟებთან იოანესთან და ფედორთან ერთად. მეფემ სთხოვა ლოცვა მათთვის. იმ დროს არაფერი უწინასწარმეტყველებდა ჩხუბს ხელმწიფესა და ტახტის მემკვიდრე იოანეს შორის. მაგრამ წმინდა სულელს ეს არ უწინასწარმეტყველებია. მან მხოლოდ თქვა, რომ არა იოანე, არამედ უმცროსი ვაჟი ფედორი გახდებოდა რუსული მიწის მეფე.

ვასილი ნაგოი ეხმარება ქალს

ცნობილი წმინდა სულელი გარდაიცვალა 1552 წლის 2 აგვისტოს 83 წლის ასაკში. დაკრძალვაში მონაწილეობა მიიღეს თავად ცარ ივანე მრისხანემ და მასთან ყველაზე ახლოს მყოფმა ბიჭებმა. დაკრძალვა მიტროპოლიტმა მაკარიუსმა შეასრულა. 1588 წელს ადგილობრივ საბჭოზე ვასილი ნაგოი წმინდანად შერაცხეს. დაახლოებით ამავე დროს პოკროვსკის საკათედრო ტაძრის 9 ეკლესიას კიდევ ერთი ეკლესია შეემატა - წმინდა ბასილის ეკლესია. მოსკოვის წმინდა სულელის პოპულარული თაყვანისცემა იმდენად დიდი იყო, რომ ტაძარმა მიიღო სხვა სახელი - წმინდა ბასილის ტაძარი.

როდესაც ცარ ფედორი ტახტზე ავიდა, ის დღეების განმავლობაში ლოცულობდა ამ ტაძარში მამის ცოდვებისთვის. ეს უბრძანა ვასილი ნეტარმა, რომელიც სიზმარში გამოჩნდა ახალგაზრდა ხელმწიფეს. საჭირო იყო ცოდვების გამოსყიდვა თხრილზე ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შუამავლის საკათედრო ტაძარში, რადგან სწორედ ამ ადგილას დახვრიტეს ათასობით ადამიანი ივანე მრისხანე ბრძანებით.

სიზმარში წმიდა სულელი აფრთხილებდა ფიოდორ იოანოვიჩს და მუდმივად ამბობდა: "თუ მოკლული არ აპატიებს, მაშინ ტაძარი მიწაში ჩავარდება". დღეს არ არის ცნობილი, გამოისყიდა თუ არა ვაჟმა მამის ცოდვები. მაგრამ ექსპერტები აღნიშნავენ, რომ წმინდა ბასილის ტაძრის დეფორმაცია თანდათან ხდება. მიზეზი მდგომარეობს მრავალრიცხოვან დუნდულებში, სიცარიელეში, სარდაფებში, ჭებში თავად ტაძრის ქვეშ და მის გარშემო. მართლაც, მოსკოვის ცენტრის ქვეშ არის უზარმაზარი მიწისქვეშა ქალაქი რამდენიმე იარუსში.

მიწისქვეშა სამუშაოები, ურბანული ტრანსპორტი, გაზის დაბინძურების მაღალი დონე და თანამედროვე დედაქალაქის სხვა უარყოფითი ფაქტორები უკიდურესად უარყოფით გავლენას ახდენს უნიკალურ არქიტექტურულ ძეგლზე. და სასწაულმოქმედის ხსოვნა დღემდე ცოცხალია. ჭეშმარიტი მორწმუნეები მას 2 აგვისტოს წმინდა ბასილი ნეტარის გარდაცვალების დღეს აღნიშნავენ. ასე გადაწყვიტა პატრიარქმა იობმა ჯერ კიდევ 1588 წელს.

ალექსეი სტარიკოვი