Ji Ru-ai Jiaohe-დან და Zhang Wen-Fu Qingxian-დან ძველი მასწავლებლები იყვნენ და ჰყავდათ მოწაფეები სიანში. როგორღაც, მთვარის შუქზე სეირნობით, მიტოვებულ ეზოში აღმოჩნდნენ; ყველაფერი ბუჩქებში იყო, ბნელი, მიტოვებული, მშვიდი ...

გულში შფოთვის გრძნობით, ჟანგმა შესთავაზა დაბრუნების გზაზე წასვლა.

ნანგრევებში და საფლავებზე ხშირად სუნამოებიაო, - თქვა მან, - აქ არ დავყოვნებთ.

უცებ, არსაიდან, ჯოხზე მიყრდნობილი მოხუცი გამოჩნდა და ორივე დაჯდომაზე დაპატიჟა.

საიდან მოდიოდნენ სულები ცოცხალთა სამყაროში? - ჰკითხა მან. ”არ გსმენიათ იუან ჟანის მსჯელობის შესახებ?” ორივე თქვენგანი, პატივცემულო, კონფუცისელი მეცნიერები ხართ, რატომ ირწმუნეთ ბუდისტების სულელური ჭორაობა ბოროტი სულების არსებობის შესახებ!

და შემდეგ მან დაიწყო მათთვის ძმების ჩენგისა და ჟუ ქსის სწავლების მნიშვნელობის ახსნა, ყველანაირი არგუმენტის და მტკიცებულების მიცემა და ეს ყველაფერი დახვეწილი გამონათქვამებით, თავისუფლად და მჭევრმეტყველად. მისი მოსმენის შემდეგ, ორივე თავდამსხმელმა თანხმობის ნიშნად თავი დაუქნია, სუნგ კონფუციანელების სწავლებებში შემავალი ჭეშმარიტებით გაჟღენთილი. მათთვის შეთავაზებული ღვინით ტკბობისას მათ დაავიწყდათ ბატონის სახელის კითხვაც კი.

მაგრამ შემდეგ შორს გაისმა დიდი ურმების ხმაური, ძროხების ზარები დარეკეს. ტანსაცმელი რომ გაისწორა, მოხუცი სასწრაფოდ წამოდგა და თქვა:

ყვითელი წყაროების ქვეშ განსვენებული ადამიანები განწირულნი არიან მარადიული დუმილისთვის. სულების არსებობაზე უარმყოფელი გამოსვლები რომ არ გამომეთქვა, თქვენ აქ ვერ დაგიცავთ, პატივცემულო, და ვერ შევძლებდი საღამოს საუბრისას. ახლა ჩვენ უნდა დავშორდეთ და პატივისცემით გთხოვ ხუმრობის გამო ჩემზე არ წუწუნო!

ერთი წუთით და მოხუცი გაქრა.

ამ მხარეში ძალიან ცოტა მეცნიერი იყო, იქვე მხოლოდ ბატონი დონ კუნგ-ჟუს საფლავი იყო. იქნებ ეს მისი სული იყო?!

ღმერთის ერ-ლანგის ჩექმა

ფენგ მენგ-გრძელი ღმერთის ერ-ლანგის ჩექმა Feng Meng-lun (? -1646) მეცამეტე მოთხრობა კრებულიდან "მარადიული სიტყვა, რომელიც აღვიძებს სამყაროს". თარგმნილია გამოცემის მიხედვით: Xing shi heng yang, პეკინი, 1962.144 ... ჩრდილოეთ სონგის დინასტიის მერვე იმპერატორზე ჰუი-ცუ-ნა.- ჰუი-ცონგი მართავდა 1100-დან 1125 წლამდე. სამხრეთ ტანგის დინასტია (937-975) მართავდა ათი პატარა შტატიდან ერთ-ერთში, რომელიც დაფუძნებულია ტანგის იმპერიის ნანგრევებზე, მდინარე იანძის სამხრეთ მიდამოებში. ლი-ის უკანასკნელი მბრძანებელი - ლი იონგი (მეფობდა 961-975 წლებში) ცნობილი გახდა, როგორც დიდი პოეტი. 145. სუვერენული შენ-ზონგი- მართავდა 1067 წლიდან 1085 წლამდე ... მისი ძმა ჟე-ცუნი- წესები 1085-დან 1100 წლამდე ოთხ ზღვას შორისჩინეთის ფიგურალური სახელია. "ჰარმონიის გამოცხადების" ეპოქის პირველ წელს- ანუ 1119 146 წელს. ... სუვერენული ან-ფეის საყვარელი ხარჭა... - ან-ფეი - ღვინის ვაჭრის ქალიშვილმა როგორღაც მოჰკრა თვალი ყოვლისშემძლე დიდებულ იანგ ჯიანს, მან მოახსენა ხელმწიფეს და გოგონა სასახლეში წაიყვანეს. მან მთლიანად დაიპყრო სუვერენის გრძნობები. ... უკვე ფუნთუშაში შეიკრა თმა-ანუ თხუთმეტი წლის გავხდი. 148. ტაივანი - უმაღლესი სამხედრო თანამდებობა, პირველი მინისტრის ტოლფასი. 149. ქსუანზონგი მართავდა 847 წლიდან 859 წლამდე ... არანაკლებ ასი წლისა... - მთხრობელი მოგვითხრობს სიმღერის ჩინეთში ცნობილ ისტორიას, რომელიც საფუძვლად დაედო ჟანგ შის (XII ს.) ცნობილი რომანის "წითელი ფოთოლი" (რუსული თარგმანისთვის იხილეთ წიგნი "Jade Kuan-yin", მოსკოვი. , 1972). 150. ... ჩრდილოეთის მიღწევის ჭეშმარიტი და წმინდა მმართველი- ჩრდილოეთის სული, შავსახიანი ჩუან-ვუ, რომელსაც პატივს სცემენ ტაოიზმის მიმდევრები. ღმერთო ერ-ლან. - ღმერთ ერ-ლანზე სხვადასხვა ლეგენდა არსებობს; ერთი ვერსიით, ის არის წყლების ღმერთი - ძველი გმირის ლი ბინგის ვაჟი, მეორის მიხედვით - თავად უზენაესი ზეციური უფლის ძმისშვილი, ჯეიდის ხელმწიფე. გვიან შუა საუკუნეებში ერ-ლანი განსაკუთრებით პატივს სცემდნენ, როგორც მსახიობთა ღმერთს. 152. ... იასპერის ქამარი ლანტიანი... ლანტიანი არის მთის სახელი ამავე სახელწოდების საგრაფოში ჩრდილო-დასავლეთ პროვინცია შაანქსიში. 153. ... არაპარკების იინჯოუს მკვიდრი... - იინჯოუ ზღაპრული მთაა, თითქოს ზღვაში მცურავი, სადაც უკვდავები ცხოვრობენ. ... Zhang Xian-ისგან, რომელიც შვილს აჩენს...- ჟანგ სიანი ჩინური ხალხური პანთეონის ერთ-ერთი ღვთაებაა, რომელიც, სავარაუდოდ, ნიჭიერ ვაჟებს აგზავნის ტანჯვაში. ზოგჯერ მას გამოსახავდნენ არბალეტით, სროლით, საიდანაც მას, სავარაუდოდ, შეუძლია გაფანტოს ხალხზე ჩამოკიდებული უბედურება. 154. ... იასპერის აუზის მახლობლად.- უძველესი მითოლოგიური რწმენის თანახმად, უკვდავი ფერიები, რომლებიც ემსახურებიან დასავლეთის ქალღმერთ სი-ვან-მუს, ცხოვრობენ კუნლუნის მთაზე, იასპერის აუზის მახლობლად. ... მეწამულ დარბაზში- ანუ ზეციური ხელმწიფის მონასტერში. 156. ... სქელი ღრუბლები და გულუხვი წვიმა. - ღრუბლები და წვიმა ურთიერთობის სიმბოლოა. 159. ტაიშანი ერთ-ერთი უდიდესი მთაა ჩინეთში. 168. ... კონფუცის და მენციუსის წიგნები. - მენციუსი (ძვ. წ. 372-289) - ცნობილი ფილოსოფოსი, კონფუცის მიმდევარი. 169. Rogue Zhe - ანტიკურობის ცნობილი ყაჩაღი. 170. ირმის ცხენის გამოძახება // დიდებულმა მთლიანად გამოთვალა. - მინიშნება III საუკუნეში მომხდარი ცნობილი ამბისა. ძვ.წ ე., როდესაც ყოვლისშემძლე დიდებულმა ჟაო გაომ, რომელიც ოცნებობდა ტახტის ხელში ჩაგდებაზე, ირემი წარუდგინა ახალგაზრდა მმართველს ერ-შიჰუანგს და თქვა, რომ ცხენს მისცემდა. კარისკაცებმა, ჟაო გაოს შიშით, ასევე დაიწყეს იმის მტკიცება, რომ ეს იყო ცხენი და სუვერენმა გადაწყვიტა, რომ დემონები ატყუებდნენ მას. ან მე ვნახე ფილოსოფოსის ჟუანგის მთვარე ც.- ფილოსოფოს ჩუანგ ძის წიგნში (ძვ. წ. IV ს.) ნათქვამია, რომ ერთხელ ფილოსოფოსმა სიზმარი ნახა, რომ ის იყო მხიარულად ფრიალო პეპელა. როცა გაიღვიძა, ვერ გაიგო, ოცნებობდა, რომ პეპელა იყო თუ პეპელა ოცნებობდა, რომ ის იყო ჩუანგ ძი. 174. ჰსიაო-ჰე მცნებები // არასოდეს დაარღვევ.- ეს ეხება მკაცრ კანონებს, რომლებიც შემუშავებულ იქნა ჰანის დინასტიის დასაწყისში (ძვ. წ. II ს.) მრჩეველ სიაო ჰეს მიერ.

„ტირიფები მწვანე ნისლში იყო მოცული;

დილა ისეთივე სუფთაა, როგორც ტბის ტენიანობა;

წვიმა თესავს და ფარულად თესავს.

აღმოსავლეთის ქარი დაუბერა - და მყისიერად

დაფარული ფირუზისფერი ტალღები.

აბრეშუმის გაშვებული ნაკეცებივით...

ყვავილების სურნელში და მთვარის ნათებაში

რა სათუთია ზეციური ფერიები!

ისმის ფლეიტების და მილების მომხიბლავი ხმა,

ფენიქსები ეძებენ საყვარელ შეყვარებულებს.

მაგიდის ტირილში, ძახილის სიცხეში,

ნაპერწკლებში, რომლებიც სავსეა ჭიქაში,

გაზაფხულის სურნელი, თავბრუსხვევა და ტკბილი..."

(აქ და ქვემოთ გ.იაროსლავცევის მიერ თარგმნილი ლექსები.)

ამ ლექსებში, რომლებიც შედგენილია სიმღერის ერთი მკვლევარის მიერ მოტივით "მწვანე ტირიფები", არის მინიშნება ჩრდილოეთ სონგის დინასტიის მერვე იმპერატორის ჰუი-ცონგის შესახებ, რომელიც ასევე ცნობილია როგორც მართალი სუვერენი ღვთაებრივი სიმაღლეების ჯასპერის დარბაზიდან, ან ჭეშმარიტი სიწმინდის ბუმბული კაცი, რომელიც აცხადებს ჰარმონიას. ამბობენ, რომ ეს სუვერენი იყო ლი - უკანასკნელი სუვერენის განსახიერება, რომელიც მართავდა სამხრეთ მდინარეებში სამხრეთ ტანგის დინასტიის დროს.

ერთხელ ჰუი-ცონგის მშობელმა, სუვერენმა შენ-ცონგმა, სასახლეში სეირნობისას, დაინახა წარსული დროის იმპერატორების პორტრეტები და სხვა ყველაფერთან ერთად, მისი მზერა გაოცებული იყო უკანასკნელი სუვერენის დიდებული გარეგნობით. პორტრეტზე შუბლი სულის ისეთი სიდიადით იყო სავსე, თითქოს, მიწიერი სიბინძურისა და ჭუჭყის უარყოფით, ლი მივარდა სადღაც მოკვდავი სამყაროს მიღმა. აღტაცების კვნესა გადაურჩა ხელმწიფის მკერდს. და გარკვეული პერიოდის შემდეგ, შენ-ცონგმა კვლავ დაინახა უკანასკნელი ხელმწიფე, ის ოცნებობდა სასახლეში შესვლაზე და მალე შენ-ცონგს შეეძინა ვაჟი - მომავალი მართალი ხელმწიფე. გამოირჩეოდა მანერების დახვეწილებით, მარტივი მანერებით და იშვიათი სილამაზით. ყველაფერი არაჩვეულებრივი მარტივად მოდიოდა. ახალგაზრდობაში მას მიენიჭა პრინცი დუან-ვანგის წოდება და როდესაც მისი უფროსი ძმა ჩჟე-ცუნი სამოთხის მკვიდრთ გაემგზავრა, სასამართლოს წარჩინებულებმა იგი ტახტზე აიყვანეს და ზეცის ძედ გამოაცხადეს. მართალი ხელმწიფის დროს სიმშვიდე სუფევდა ოთხ ზღვას შორის, სასამართლომ არ იცოდა აჯანყების შესახებ. მეფეს ძალიან უყვარდა ბაღები. "ჰარმონიის გამოცხადების" ეპოქის პირველივე წელს მან უბრძანა დიდებულ ლიანგ შუ-ჩენგს დაეწყო დიდი სამუშაოები დედაქალაქის ჩრდილო-აღმოსავლეთ კუთხეში და მალე იქ აუზები და პარკები გაჩნდა. ამ ადგილს ჰქვია ვერცხლის გორა დღეგრძელობის მთაზე. სხვა დიდებულს, ჟუ მიანს, სუვერენმა უბრძანა, შეეგროვებინა იშვიათი ყვავილები და ხეები ბაღისთვის, მოეტანა ბამბუკი და უცნაური მოხაზულობის ქვები. გამოიძახეს ციური იმპერიის საუკეთესო ოსტატები. მუშაობას რამდენიმე წელი დასჭირდა. ხაზინა ცარიელი იყო. მაგრამ საბოლოოდ, ბაღის მოწყობა დასრულდა და მან მიიღო სახელი "ათი ათასი წლის მთა". იმდენი იყო მასში! მშვენიერ ხეებს შორის უპრეცედენტო ყვავილებს სურნელოვანი სურნელი ასდიოდათ, გაუგონარი ჩიტები ტრიალებდნენ, უცნაური ცხოველები ტრიალებდნენ. კოშკები მაღლა ამაღლდა ზეცამდე და მათ შორის იყო მსუბუქი არბორები. დიდებული ძალა აქ იყო გვერდიგვერდ მოხდენილი ხიბლით. როგორ აღვწერო მთელი ეს საოცარი სილამაზე ?! როგორ ჩამოვთვალოთ მდიდრული ბაღის ღირშესანიშნაობები: იასპერის ყვავილების სასახლე, ნეფრიტის ტყე, ჰარმონიის დაცვა, დიდი კეთილდღეობის აზნაური, ზეციური სიწმინდე, დახვეწილი ხიბლი, სტეპის მთის გაზები; იასპერ ჰაითსის და მზარდი ფენიქსის პავილიონი. სუვერენული ბაღის ბილიკებზე შეგიძლიათ იხილოთ ცნობილი დიდგვაროვნები: ცაი ჯინგი, და ვანგ ფუ, და გაო ციუ, და ტონგ გუანგი, და იანგ ჯიანი და ლიან ში-ჩენგი, ერთი სიტყვით, ყველას, ვინც მაშინ მეტსახელად იყო ". ჰარმონიის ხარების წლების ექვსი ქურდი“. ისინი ხშირად მოდიოდნენ იქ, რათა აღფრთოვანებულიყვნენ მომხიბვლელი ბაღით. ახლა მოუსმინეთ ლექსებს:

ასე რომ, ისინი ამბობენ, რომ ჰარმონიის დაცვის სასახლის სამხრეთ-დასავლეთით იდგა იასპერის პავილიონი, რომელიც იმპერატორ ან-ფეის საყვარელი ხარჭის საწოლს ასრულებდა. უჩვეულოდ ლამაზი ნაგებობა იყო: კარები მოპირკეთებული თეფშებით იყო მოპირკეთებული, ფანჯრები მორთული იყო ძვირფასი ანჯებითა და სახელურებით; წვეტიანი თაღები, ნახატებიანი რაფტერები... ყველაფერი ბზინვარებას აფრქვევდა, ყველაფერი იზიდავდა თვალებს. ერთხელ დიდგვაროვანმა ცაი ჯინგმა სუვერენის საპატივსაცემოდ მოაწყო სუფრა, რის შემდეგაც ასეთი ლექსები გამოჩნდა სასახლის ერთ-ერთ კედელზე.

„ჰარმონიის დაცვა დიდებული სასახლე

განათებული შემოდგომის სხივების სხივებით.

და მოკვდავი, რომელიც იმსახურებს პალატებში შესვლას,

სასახლის მდიდრულმა მორთულობამ დამიპყრო.

აქ არის ღვინის დახვეწილობა და საჭმლის დელიკატესი

ნეტარი სიხარული იბადება სულში.

შეუდარებელი ან-ფეის სილამაზის სანახავად,

შედი ჯასპერის პავილიონში.

ოღონდ ჯერ-ჯერობით განზე დავტოვოთ ან-ფეი - ექვსი პალატის ფავორიტი ხარჭებიდან და ვისაუბროთ მეორეზე - ჰან იუ-ციაოს სახელით. და შეიყვანეს სასახლეში, თავის საათზე აირჩიეს სხვა მრავალ ლამაზმანს შორის. და იყო შემოსილი კაბაში, დიდებული, როგორც შენი ღრუბელი, და შემკული ძვირფასი ქვებით. ლედი ჰანი საოცრად ლამაზი იყო: კანის სითეთრეს შეეძლო თოვლის შერცხვენა, სახის ნატიფი სილამაზე ლამაზ ფუჟუნებს დაჩრდილავდა. მაგრამ აქ არის უბედურება! ზეცის ძის მთელი სიყვარული და მთელი სიყვარული მხოლოდ ან-ფეის ერგო, ხოლო მან, ქალბატონმა ჰანმა, არ მიიღო სუვერენული წყალობის სისველე, მაშინ როცა თმას ფუნთუშში იჭერდა.

ასე რომ, გაზაფხული აყვავებული იყო. და ამ ადგილების ხიბლს შეეძლო ნებისმიერი ადამიანის მოხიბვლა - ვინმეს! - მაგრამ არა მშვენიერი ჰანი. მას საერთოდ არ ეკარებოდა. ამიტომაც არ იყო კმაყოფილი ძვირადღირებული სამკაულებითა და ბრწყინვალე სამოსით. ალისფერი ხალიჩები ამაზრზენი იყო მისთვის, მხოლოდ სიცივემ გააჩინა ზურმუხტისფერი საბნები. როგორც კი მთვარე ანათებს იასპის ვერანდას, ლტოლვა ეუფლება გულს, რადგან არ ესმის ფენიქსის მილის სასტვენი. როგორც კი ჭიკჭიკები თეთრ კედელზე ჭიკჭიკებენ, ჩემს სულში წყენა ჩნდება - იმიტომ, რომ მარტოსულ საწოლში უნდა იწუწუნოს. საგაზაფხულო ფიქრებმა თანდათან მიატოვა, მელანქოლიური კვნესა ხანდახან ეცემოდა ტუჩებიდან. ბოლოს მას ავადმყოფობა მოუვიდა. ამის შესახებ ნათქვამია:

„ჯიუტი აღმოსავლეთის ქარი

ყველაფერი ბერდება მე, ყველაფერი ბერდება;

უბერავს გაუჩერებლად

ყველას ცრემლი სდის, ყველა ღვრის.

იყო გაზაფხული და ადრე,

და იყო გვიანი გაზაფხული

ეს მოხდა ცივი და თბილი,

უღრუბლო და წვიმიანი

მაგრამ რამდენი მაღალი გრძნობა

მან გაიღვიძა ჩემს სულში!

როცა ყვავილები ცვივა

დროა დავემშვიდობოთ გაზაფხულს.

როცა არომატულ ბალახებში

პეპლები ძილიანად ფრიალებს

და ვერხვი მშვენივრად გაიზარდა, -

რა გაზაფხულია აქ!..

სულ ცოტა ხნის წინ ჩანდა

ეს ახალგაზრდობა მარადიული იქნება;

მაგრამ შემდეგ გავიხედე და დავინახე

რომ არ არსებობს მარადიული სამყაროში!

და მაინც - როგორც ნასვამი ვარ:

რომ, თითქოს დოპში, ვგიჟდები,

შემდეგ უცებ ის უსაზღვროდ მხიარული გახდა,

და ჩემი ფეხები ცეკვავს;

თითქოს მეძინება

თორემ უცებ დავიწყებ...

მაგრამ მხოლოდ სული და ახლა

მთლიანად სიყვარულის ძალაში.

და მეჩვენება: მესმის

საყვარელი ადამიანის სული პასუხია.

და რამდენი სევდიანი ღამე

სანამ არ შევხვდებით?

არ ვიცი სად შევხვდებით.

ქარი ნათელია, მთვარე ნათელია ... "

მსგავს შემთხვევებში ამასაც ამბობენ: ნელ-ნელა იშლება იასპი, უქრება არომატი, ტირიფები სევდაში დგანან, ყვავილები სასოწარკვეთილში ცვივა. სუვერენის აფთიაქიდან ქალბატონ ჰანს ექიმი გაუგზავნეს. იგრძნო მისი პულსი და უბრძანა რაიმე წამლის დალევა. ოღონდ ეს იგივეა, რაც ქვის წყლით ასხურება! და ერთ დღეს მართალმა ხელმწიფემ თავისთან დაიბარა ტაივეი იანგ ჯიანი და უთხრა:

მახსოვს, ერთხელ სასახლეში ქალიშვილი ჰანი რომ მოიყვანე? ახლა გიბრძანებ, წაიყვანო სახლში სამკურნალოდ. დაე, გამოჯანმრთელდეს და შენ დააბრუნე ჩვენს პალატებში. ყოველ დღე სასახლიდან საუკეთესო საკვებს მოაქვთ, ჩვენი აფთიაქის ექიმებს კი უბრძანებენ, უყურონ და გამოუწერონ სამკურნალო პრეპარატები. როგორც კი შეამჩნევთ, რომ ყველაფერი ცვლილებებისკენ მიდის, მაშინვე შეგვატყობინებთ!

იანგ ჯიანმა ღრმად დაიხარა. და მაშინვე უბრძანა სასახლის მოხელეებს, რომ მათ სახლში მიეტანათ ლარი და ლედი ჰანის ზარდახშები, სავსე სამკაულებითა და ყველანაირი ჭურჭლით. ერთ მშვენიერ დღეს ლამაზმანი განსაკუთრებულ თბილ პალანში იჯდა. ორ სანდო მოახლესთან და ორ ახალგაზრდა მსახურთან ერთად, მსახურთა სქელი ბრბოს გარემოცვაში, იგი მივიდა ტაივეის სახლში. იანგ ჯიანმა მაშინვე აცნობა ცოლს მისი ჩასვლის შესახებ და ის სასწრაფოდ გაემართა სტუმრის შესახვედრად. ქალბატონი ჰანი მოათავსეს დასავლეთ ბაღში, სახლში ორი პატარა ეზოთი. ბაღის ჭიშკართან წერილებისა და საკვების ვედრო იდო, რომელიც ჩვეულებრივ მჭიდროდ იყო დაკეტილი. ციხე მხოლოდ მაშინ ამოიღეს, როცა ექიმი ან ვინმე ეზოდან მოვიდა. ტაივეი და მისი მეუღლე ყოველ დღე სტუმრობდნენ სუვერენის ხარჭას. და აი ლექსები:

„საფეხურზე ბალახი-ზურმუხტი

ისუნთქა გაზაფხულის სიგრილე,

და ზარბაზნიანი ორიოლი ტოტების სქელში

ირგვლივ სივრცე გამოცხადდა. ”

დაახლოებით ორი მთვარე გავიდა. ნელ-ნელა ქალბატონმა ჰანმა ჭამა დაიწყო და სახეზეც იგივე სიწითლე გაჩნდა. გახარებულმა მასპინძლებმა გადაწყვიტეს სტუმრის გამოჯანმრთელება და მისი მოკლევადიანი დამშვიდობება აღენიშნათ. სუფრაზე საჭმელი ორჯერ შეიცვალა და ღვინო ხუთჯერ იყო ჭიქებში, როცა იანმა თქვა:

რა სასიხარულოა, ქალბატონო, რომ გამოჯანმრთელდით! მალე ჩვენ შევძლებთ სასიხარულო ამბის სასახლეში მიტანას და თქვენ კვლავ დაბრუნდებით ხელმწიფის პალატებში. რას ფიქრობს ამაზე ბედია?

მონატრებამ და სევდამ დამიმტვრია. თითქმის ორი მთვარე ავად ვიყავი. მხოლოდ ახლა ვგრძნობ თავს ცოტა უკეთ. ამიტომაც მინდა ცოტა ხანი შენთან დავრჩე. - აქ ახალგაზრდა ქალმა მკერდზე ხელები მოხვია და პატრონებს გადახედა. „ბატონო ტაივეი, ქალბატონო, გთხოვ, ჯერ არაფერი შეატყობინოთ.

საზრუნავი და უბედურება, რომელსაც ჩემს გამო ითმენ, დიდია, მაგრამ არასოდეს დამავიწყდება შენი სიკეთე და დროთა განმავლობაში დიდ მადლობას მოგახსენებთ.

იანგ ჯიანი და მისი მეუღლე დათანხმდნენ. გავიდა კიდევ ორი ​​მთვარე და ქალბატონმა ჰანმა დაბრუნების წვეულება მისცა. მთხრობელი მიიწვიეს და მან, სხვა ისტორიებთან ერთად, უამბო მათ ტანგის იმპერატორის ჩუანზონგის მშვენიერი ხარჭის შესახებ, რომელსაც ასევე ლედი ჰანს ეძახდნენ. სუვერენმა მას სიყვარულის ყურადღება წაართვა და ლამაზმანმა არ იცოდა როგორ ეცხოვრა. წითელ ნეკერჩხლის ფოთოლზე დაწერა ლექსები და ფოთოლი ნაკადულში გადააგდო. აი ისინი, მისმინე!

"სად ჩქარობ ასე სწრაფად,

გაშვებული წყალი?

უსაქმური სასახლის პალატებში

მთელი ცხოვრება ზარმაცად მიედინება...

ცურვა, ჩამოვარდნილი წითელი ფოთოლი

სასახლიდან მოშორებით, იქ,

სადაც ხალხია. იმუშავე

იცურე სწრაფად ... ბედნიერი! .. "

და სწორედ ამ დროს სასახლის კედელთან გამოჩნდა ახალგაზრდა მეცნიერი სახელად იუ იუ, რომელიც მოგვიანებით ძალიან ცნობილი გახდა. მან წყლიდან წითელი ფოთოლი ამოიღო, იქვე დაწერა ლექსები, რომლებიც პირველთან შეესაბამებოდა და წყლით გამოაგზავნა... ბოლოს ეს შეიტყო ზეცის ძემ და ქალბატონი ჰანი მისცა. ახალგაზრდა მეცნიერი, როგორც მისი ცოლი. წყვილი კარგ ჰარმონიაში ცხოვრობდა მინიმუმ ასი წლის განმავლობაში.

ამ ამბის გაგონებაზე ქალბატონმა ჰანმა ღრმად ამოისუნთქა, არაფერი უთქვამს, მაგრამ თავისთვის ფიქრობდა: "ძალიან ბედნიერი ვიქნებოდი! მაშინ შეიძლება ითქვას, რომ სიცოცხლე ტყუილად არ დაკარგულა".

დღესასწაული დასრულდა, ხელმწიფის ხარჭა თავის საწოლ ოთახში წავიდა და მალევე ჩაეძინა. უეცრად შუაღამისას გაიღვიძა. თავი დამძიმებული მქონდა, თვალები დამეწვა. მისმა ყველა წევრმა ძალა დაკარგა, სხეული ტკიოდა. იყო სიცხე. ისევ ავადმყოფობამ, მხოლოდ უფრო სახიფათო, შეიპყრო იგი. აქ შეიძლება გავიხსენოთ შემდეგი ლექსები:

"წვიმა, რომელიც აწვებოდა გრძელ ღამეებს,

აწვალებს დანგრეულ სახურავს;

უძლებს თუ არა ნავს საპირისპირო ქარებს

რომ ქარშიც კი უხერხულად იწევს!”

გამთენიისას ტაივეის ცოლი მოვიდა მის მოსანახულებლად. -ბედნიერება მაინც რომ არ მოასწრეს სასახლეში გამოცხადების დრო! თქვა მან და დაამატა: ახლა ჩვენთან დარჩები. ჩვენ კი, ქალბატონო, სიამოვნებით მოგხედავთ. და სასახლეში დაბრუნებაზე ფიქრი აღარ შეგაწუხოთ.

ოჰ, რა მადლობელი ვარ თქვენი მონაწილეობისთვის! ქალბატონმა ჰანმა წამოიძახა. - მაგრამ მხოლოდ ეს ახალი და, ალბათ, სასიკვდილო სნეულება არ მომცემს მადლობას გადაგიხადო. სწორედ ეს მტანჯავს! მართალია ცა შორსაა - როგორც ანდაზა ამბობს - და დედამიწა ძალიან ახლოსაა, მაგრამ იქაც, ჩემს მომავალ ცხოვრებაში, ძაღლივით თუ ცხენივით ერთგულად მოგემსახურები.

ხარჭამ ბოლო სიტყვები ძლივს გასაგონი ხმით წარმოთქვა. ვინ არ იტირებდა, რომ უყურებდა მას?! და ტაივეის ცოლმა ვერ გაუძლო.

თავს ნუ იტანჯავ! - მან თქვა. - ჯერ კიდევ ძველად ამბობდნენ, რომ კარგი ადამიანი სამოთხიდან იშლება, მისი უბედურება ხანმოკლეა და არა საბედისწერო. აქ ხარ... შენს ბუნებაში ავადმყოფობის ჩრდილიც კი არ არის. მათ მიერ გამოყენებული წამლები კი არ გკურნავს, არამედ ზიანს აყენებს. მითხარი, ქალბატონო, სასახლეში არ გიგრძვნიათ ძლიერი მწუხარება ან დაუოკებელი სურვილი? ან იქნებ რა სული გაწყენინე?

შენი სიმართლე! შენი სიმართლე! მთელი დღე ვწუწუნებდი სასახლეში მონატრებითა და სასოწარკვეთილებით. სურვილები ჩემთვის უცნობი იყო. და რას ვგრძნობდი გულით? მაგრამ ახლა ვიფიქრე, თუ - მაინც, ბოლოს და ბოლოს, წამლები და წამლები არ არის კარგი ჩემთვის, ჩემი სნეულება არ გაქრება - რა მოხდება, თუ ლოცვით მივმართავ ადგილობრივ სულებს ან წმინდა მოღუშულებს?! განმკურნებენ – ასი მადლობა გადავუხადე.

რა შემიძლია გითხრათ, ქალბატონო... ყველა გარემომცველ სულებს შორის, ორს პატივს სცემენ, როგორც ყველაზე ძლევამოსილს: ჩრდილოეთის ზღვრის ჭეშმარიტ და უწმინდეს მმართველს და ღმერთ ერ-ლანს, საიდუმლო გზის მცველს წმინდაზე. წყარო. ილოცეთ მათ, სთხოვეთ მათ დაცვა. და როგორც კი თქვენი თხოვნა შესრულდება, მე პირადად წავალ თქვენთან ერთად ტაძარში და მადლობას გადავუხდი მათ მდიდარი საჩუქრებით.

ქალბატონმა ჰანმა თანხმობის ნიშნად თავი დაუქნია. მაშინვე ორმა მსახურმა ბიჭმა სალოცავი მაგიდა შემოიტანა. ბალიშიდან თავის აწევის გარეშე, მან თითები თეძოებზე დააჭირა და ბოლო ძალით ევედრებოდა სამოთხეს. აი უბედური ჰანის ლოცვა:

ო, სუნამო! მე მქვია ჰანი. ალბათ იცით: ერთხელ გოგოდ შევედი სასახლეში, მაგრამ სუვერენის სიყვარული არასოდეს მოვიპოვე. ბოროტმა ბედმა მძიმე ავადმყოფობა მომიმზადა და აქ ვარ, ბატონი იანის სახლში. ო, სუნამო! მიმიღე შენი დაცვის ქვეშ, აღადგინე ჩემი ჯანმრთელობა. და ამისთვის მოგქარგავ ორ აბრეშუმის ქსოვილს და ასევე გპირდები ბევრ სხვა საჩუქარს და მდიდარ შესაწირავს. ეკლესიაში წავალ წირვა-ლოცვაში, იქ წირვა-ლოცვას შევუკვეთავ, ერთი სიტყვით, ყველაფერს გავაკეთებ, რომ სინდისი გქონდეს!

შემდეგ, ტაივეის მეუღლემ, მოწევის ჯოხებით ხელში, დაიწყო ლოცვა სტუმრის ბედის შესახებ. ბოლოს დაემშვიდობნენ და... მაგრამ ამაზე არ ვილაპარაკებთ.

სასწაული მალე მოხდა. ქალბატონი ჰანი გრძნობდა შვებას, დღითი დღე უფრო მშვიდად ხდებოდა და ერთი თვის შემდეგ სრულიად გამოჯანმრთელდა. სახლის აღფრთოვანებულმა დიასახლისმა კვლავ მოაწყო დღესასწაული ამ შემთხვევისთვის.

ეს არის ის, ვინც მართლაც ყოვლისშემძლეა და კურნავს უფრო საიმედოდ, ვიდრე ნებისმიერი პრეპარატი, ”- თქვა მან. - ამიტომ მადლიერება უნდა ახსოვდეს და აღთქმა შეასრულოს.

როგორ გავბედო მისი დავიწყება? ქალბატონმა ჰანმა წამოიძახა. - აბრეშუმის ტილოები უკვე მზადაა და ახლა მინდა გთხოვოთ, ქალბატონო, თუ არაფერი გაქვთ ამის საწინააღმდეგო, ტაძარში წამიყვანოთ, რომ დიდსულოვან სულებს მადლობა გადავუხადო.

სიამოვნებით წავალ.

ამით დასრულდა მათი საუბარი.

და ქალბატონმა ჰანმა მოქარგა ოთხი გრძელი ქსოვილი და უხვი საჩუქრები მოუმზადა სულებს. ყოველივე ამის შემდეგ, ჯერ კიდევ ძველ დროში ამბობდნენ:

„ცეცხლთან - ღორის თავი მოწიე;

საქმით - მეტი ფულიდაგროვება“.

და მართალია! თუ ფული გაქვს, შენთვის ყველაფერი ხელმისაწვდომია, რაც მოგწონს, შენს ძალაშია! ასე გადის რამდენიმე დღე და ახლა სუვერენული ხარჭის მიერ მოქარგული ტილოები ბამბუკის ბოძებზეა მიმაგრებული და ყველა, ირგვლივ ყველა აღფრთოვანებულია მათი ნათელი ფერებით.

მათ აირჩიეს ბედნიერი დღე და ორივე ქალი და მათთან ერთად უთვალავი საჩუქრებით დატვირთული მსახურები და მსახურები გადავიდნენ ჩრდილოეთ პოლუსის მმართველის ტაძარში. აბატი იანგი, რომელიც ტაივეის ნათესავი იყო, სასწრაფოდ გამოვიდა სტუმრების შესახვედრად და ტაძრის მთავარ დარბაზში წაიყვანა. ბერები გალობდნენ სუტრების სიტყვებს, რის შემდეგაც ბანერებმა თავისი ადგილი დაიკავა.

ქალბატონმა ჰანმა დაიწყო ლოცვების წაკითხვა და კბილებით აწკაპუნებდა, როგორც უნდა ყოფილიყო, არაკეთილსინდისიერი სულების დასაშინებლად. შემდეგ აბატმა ქალები გალერეის გავლით სპეციალურ საკანში მიიყვანა და ჩაი მოსვა. ჰანმა მსახურებს უბრძანა ტაძრისთვის ფული გადაეცათ, რის შემდეგაც ქალებმა შვებულება აიღეს და პალანკინში დასხდნენ. რა დაემართა მათ იმ საღამოს აღარ ვისაუბრებთ, ვთქვათ, რომ დილით ქალები ისევ გზას დაადგნენ. ამჯერად ისინი ღმერთ ერ-ლანგის ტაძარში წავიდნენ. სწორედ ამ მოგზაურობამ გამოიწვია მოვლენები, ძალიან ცნობისმოყვარე და უცნაურიც კი. მაგრამ ჯერ მოუსმინეთ ამ ლექსებს:

„ადამიანური გრძნობები თუ გამოიხატება ერთი სიტყვით,

მაშინ ეს სიტყვები არის სათევზაო ხაზი, რომელსაც აქვს კაკალი მზად:

მოხერხებული დახმარებით თქვენ შეგიძლიათ მარტივად იპოვოთ ისინი.

უდავო სიმართლე ან აშკარა სიცრუე. ”

თუმცა, უფრო სწორად - ისტორიის არსით! მოგზაურები მანქანით ავიდნენ ეკლესიამდე, მათ აბატი დახვდათ. ბერები კითხულობდნენ ამ შემთხვევისთვის ღირსეულ სუტრებს, ასრულებდნენ საკმეველს და ეს იქნებოდა დასასრული! მაგრამ სწორედ ამ დროს ტაიპეის ცოლი მეზობელ ფრთაში გაემგზავრა, მარტოდ დარჩენილი ქალბატონი ჰანი კი მიუახლოვდა იმ ადგილს, სადაც ღმერთი იჯდა და თითით ნაზად გადაწია ოქროთი ნაქსოვი ფარდა. ეს რომ არ გაეკეთებინა, ალბათ არაფერი მოხდებოდა. მაგრამ მან მზერა ღმერთს შეხედა და სუნთქვა შეუჩერდა, მზერა დაბნელდა. რა დაინახა მან?

"ოქროს ყვავილებისგან კერვა -

თავსაბურავი;

იისფერი ხალათი არ არის მოსასხამი

და ზღაპარი...

და ლანტის იასპერის ქამარი,

რომელიც არის რკალის სახით;

მფრინავი ფენიქსები -

შავი ჩექმები.

გამოძერწილია თიხისგან და ხისგან

ასე დახვეწილი

თითქოს სილამაზე

და სამყაროს სიდიადე - ის!

კბილების უპრეცედენტო სითეთრე

მზერა - სიწმინდე!

და ნახევრად ხვრელები

პირის წინასწარმეტყველური სიტყვისთვის“.

ქალბატონ ჰანში ყველაფერი თვალწინ დატრიალდა, გული აუჩქარდა და ბოლოს, მისი სურვილის საწინააღმდეგოდ, ტუჩებიდან დაუფიქრებელი სიტყვები ამოვარდა:

ოჰ, კარგი ბედი რომ მქონოდა! შემიწყალებდა და ამ ღმერთის მსგავს ქმარს მაძლევდა. ეს მთელი ჩემი ცხოვრების სურვილია!

მაგრამ შემდეგ დარბაზში ჯანის ცოლი გამოჩნდა. - ლედი ჰან! ღმერთს რამე სთხოვე? Რა? ჰკითხა მან. - არა, არა, არაფერი მითქვამს, - თქვა ახალგაზრდა ქალმა. ტაივეის ცოლი მას კითხვებით არ აწუხებდა.

საღამომდე დარჩნენ ეკლესიაში, შემდეგ სახლში დაბრუნდნენ და თითოეული თავის ადგილზე წავიდა დასასვენებლად. თუმცა, ჩვენ ამ დროისთვის გავჩუმდებით. უბრალოდ მოუსმინე რას ამბობენ:

„თუ ამის გარკვევა გჭირდებათ

სანუკვარ საქმეში,

მოუსმინე სიტყვებს

ენიდან რომ გაფრინდნენ“.

სახლში დაბრუნების შემდეგ ქალბატონმა ჰანმა შაბათ-კვირის კოსტიუმები გაიხადა და სახლის კაბა გამოიცვალა. შავი ღრუბელივით თმა ჩამოიწია, დაჯდა და ფიქრებში ჩაძირული ლოყაზე ხელი აიკრა. მისი ფიქრები ღმერთ ერ-ლანგის გარშემო ტრიალებდა. უცებ, თითქოს რაღაც გაახსენდა, დაუძახა მსახურს და უბრძანა ბაღის წყნარ კუთხეში მსახურებისთვის მაგიდა დაედგათ.

აბა, ბედმა რომ შეიწყალოს და ღმერთ ერ-ლანგს რომ ჰგავდეს ქმარი! - შეევედრა იგი სამოთხეს. - რა სჯობია სასახლეში დათრგუნვა უდროოდ და კარგი!

მარგალიტი-ცრემლები ჩამოუგორდა ლოყებს. მან ღრმად დაიხარა და კვლავ დაიწყო ლოცვა, შემდეგ კვლავ დაიხარა და კვლავ ილოცა. ბუნებრივია, მისი ოცნებები აბსურდული და ბოდვითი იყო, მაგრამ მოხდა სასწაული. წასვლას აპირებდა, რომ უცებ ბაღის სიღრმეში ყვავილებს შორის ხმა გაისმა. ირგვლივ მიმოიხედა. მის წინაშე იყო თავად ღმერთი ერ-ლანი!

"თვალები ფენიქსს ჰგავს,

წარბები დრაკონებია

კბილები ბრმავენ

ტუჩები პეონია.

ის, თითქოს მტვრისგან ამოდის, მიფრინავს.

უფრო და უფრო ახლოს... რა საშინელი სანახაობაა!

და თუნდაც ის არ იყოს იინჯოუს პარკის ბინადარი -

გარიჟრაჟი და ნამი დახვეწილი მცოდნეა. ”

დიახ! უეცარი სტუმარი სულაც არ განსხვავდებოდა, ერთი სტრიქონითაც არ განსხვავდებოდა ტაძარში მდგარი ღმერთის ერ-ლანისგან, თუნდაც თვალები გააფართოვო და შეხედო. და იმავე გზით, მას არბალეტი ეჭირა ხელში, თითქოს ჟანგ სიანს ჰყავდა ვაჟი ...

ქალბატონი ჰანი აღფრთოვანებული იყო, მაგრამ ასევე შეშინებული. რა თქმა უნდა, შეეშინდა - ბოლოს და ბოლოს, რასაც ამბობთ, მაგრამ თავად ღმერთი ჩამოვიდა მასთან და არ არის ცნობილი, კარგი იყო თუ ცუდი. მაგრამ მალევე დამშვიდდა. ერ-ლანგის სახე მხიარულებას აფრქვევდა, ტუჩები გაეცინა და თითქოს რაღაცის თქმა სურდა. ქალბატონმა ჰანმა ზოლიანი მშვილდი გააკეთა.

ღვთაებაზე ჭვრეტა დიდი ბედნიერებაა, - თქვა ლამაზმანმა. - და მის ჟოლოსფერ ტუჩებს შორის სუფთა, იასპიც კი, კბილები ბრწყინავდა. - გთხოვ, ღმერთო, შედი სახლში. იქ მე მოგცემთ იმ პატივს, რომელსაც იმსახურებთ.

ერ-ლანი ღიმილით შევიდა წინა ოთახებში და დაჯდა. დიასახლისი მის წინ იდგა სათანადო პოზაში და პატივს სცემდა მის ჩამოსვლას თავმდაბალი სიტყვით.

გმადლობთ, ქალბატონო, ჩემდამი გამოხატული პატივისცემისთვის, თქვა ერ-ლანმა. -მე, ღვთაებათა უმცირესი, ლურჯ მაღლობებში მივდიოდი, უცებ შენი წმინდა ლოცვა მომესმა. მე გამოვიკითხე და აღმოჩნდა, რომ თქვენ მონიშნული იყავით ციურთა ნიშნით და მართალთა ბეჭდით და ადრე მათთან ერთად ცხოვრობდით იასპერის აუზის მახლობლად. თუმცა, თქვენმა სულმა შემდგომში დაკარგა სიმშვიდე და ჰარმონია და იასპერის უფალმა ბრძანა, რომ ცოტა ხნით ჩასულიყავით დედამიწის ველზე. მაგრამ მან გამოგგზავნათ ხელმწიფის, ზეცის ძის სასახლეში, რათა დაჯილდოვდეთ ხალხში მიღებული სიმდიდრით, დიდებითა და პატივით. დროები და სეზონები ახდება და თქვენ კვლავ იქნებით მეწამულ დარბაზში - მაგრამ არა ჩვეულებრივი მოკვდავი.

ბედნიერი ლედი ჰანი თაყვანს სცემდა ღმერთს და მთხოვნელი ხმით თქვა:

ო, ღმერთო! მე არ მჭირდება სიმდიდრე, პატივი და დიდება! და მე არ მინდა სასახლეში დაბრუნება. თუ ბედი ასე მოწყალეა, მაშინ დამეხმაროს კეთილ ადამიანზე დაქორწინებაში, რომ ჩემი ქმარი გარეგნულად შენნაირი იყოს, ღმერთო! მე ვიცხოვრებდი მასთან მრავალი წლის განმავლობაში და ბოლოს გავიგებდი, რომ მსოფლიოში არის გაზაფხულის ყვავილები და შემოდგომის მთვარე.

ისე, სულაც არ არის რთული! ერ-ლანმა გაიღიმა. - საქორწინო ძაფი რომ გაირკვევა, შეხვედრა იქნება და აქედან ათასი. ეს მხოლოდ შენი სურვილია, ქალბატონო?

ამ სიტყვებით ღმერთი ადგა და ფანჯარასთან მივიდა. გაისმა რბილი ზარი და გაქრა.

ღმერთი ერ-ლან რომ არ მოსულიყო ლედი ჰანთან, იქნებ ყველაფერი ასე კარგად წასულიყო, მაგრამ აქ მან თითქოს ნასვამი სიმთვრალის ყლუპი მოსვა. როგორც იყო, ტანსაცმელში, საწოლზე დაწვა და დილამდე ღრმად ჩაეძინა. სწორად ნათქვამია:

„მხიარულება, ხალისი – ღამე მოკლდება;

უბედურება, სევდა - ამის გამო მწუხარების მომენტი. ”

ისე მოხდა, რომ გაზაფხულის გრძნობები დაეუფლა და ქალბატონი ჰანი მათ არ აკონტროლებდა!

"რა ტკბილი გრძნობა იყო ჩემს სულში, როცა ღმერთი გამომეცხადა და ერთმანეთს შევხედეთ..." გაიფიქრა მან. "მაგრამ რატომ გაქრა ასე მოულოდნელად?... აჰ, რატომ ვაგრძელებ მასზე ფიქრს და ვღელავ. მე ... "აქ მისი ფიქრები გაწყდა, მაგრამ შემდეგ ისინი დაბრუნდნენ ერ-ლანში." მართალია ის ღმერთია, ის ისევეა როგორც ადამიანი. როგორც სიტყვით, ასევე სიცილით, ის ზუსტად ისეთია, როგორც ჩვეულებრივი მოკვდავი. გული არ გაუსკდება ჩემი სილამაზის დანახვაზე? ოჰ, რატომ გავუშვი ადვილად! თუ რკინითაა თუ ქვით. და მე! სულელო, სულელო! აბა, როდის მოვა ახლა ისევ?

მთელი ღამე თვალებს არ დახუჭავდა, ფიქრს აგრძელებდა და არ იცოდა რა ეფიქრა. მხოლოდ დილისკენ დაივიწყა ძილი და დაახლოებით შუადღისას გაიღვიძა. მთელი დღე ლამაზმანი თავად არ იყო, მოუთმენლად ელოდა საღამოს საათს. როგორც კი დაბინდა, მან მაგიდა გაშალა ბაღის შორეულ კუთხეში და დაიწყო ლოცვა.

ოჰ სამოთხე! მე მინდა კიდევ ერთხელ ვნახო ღმერთი ერ-ლანგი! და მეტი ბედნიერება არ მექნება სამივე ცხოვრებაში!

როგორც კი მოასწრო ამის წარმოთქმა, ნაცნობი ისედაც მშვიდი ზარი გაისმა და მის წინ ერ-ლანი გამოჩნდა. კინაღამ სიხარულისგან იკივლა. მისი სევდა გაქრა, მისი სევდა გაზაფხულის ყინულივით დნება.

გთხოვ, ღმერთო, შიდა პალატებს, ”- თქვა მან და დაიხარა. - ერთი შინაგანი საიდუმლო მინდა მივანდო.

ფართო ღიმილი მოედო სახეზე ერ-ლანგს. ლამაზმანს ხელი მოჰკიდა და ერთად შევიდნენ საწოლ ოთახში. ღმერთი დაჯდა და დიასახლისი, რომელმაც მშვილდი გააკეთა, დადგა მის წინაშე.

დაჯექი შენც, ”- თქვა ერ-ლანმა. - ბოლოს და ბოლოს, მე ვთქვი, რომ შენი სახე სამოთხის მკვიდრთა ნიშნით არის მონიშნული.

ქალბატონმა ჰანმა მოახლეს უთხრა, ღვინო და ხილი მოეტანა და ოდნავი მადლით დაჯდა სტუმრის წინ. მთელი თავისი გარეგნობით მან აჩვენა, რომ სურდა ღმერთს რაღაც საიდუმლო გაემხილა. აქ ასეთი სიტყვები შესაფერისი იქნება, ისინი სწორია, როგორც ამბობენ, ტუჩებიდან იშლება:

„შეყვარებული მაჭანკალი ვიყავი ჭიქა ღვინო,

თავად გაზაფხულმა მათ ჩაი დაასხა. ”

ო ღვთაებრივი! ქალბატონმა ჰანმა წამოიძახა. - იქნებ, სულ მცირე, ეტლის რბენას შეაწყვეტინოთ და უბრალო მოკვდავის სიყვარულს დაემორჩილოთ! - მისი სურნელოვანი ტუჩები გაბრწყინდა, მარგალიტის კბილები უბრწყინავდა, ლამაზი, როგორც ცნობილი ხარჭა სიანგ-ფეის. - ჩემს სიტყვებს უხეში თავხედობად ნუ ჩათვლი.

ღმერთი სწრაფად დათანხმდა. ხელჩაკიდებულები ავიდნენ საწოლზე, სადაც, როგორც ამბობენ ასეთ შემთხვევებში, სქელ ღრუბლებსა და დიდ წვიმას ელოდნენ. ლედი ჰანმა ტანი დახარა ღმერთისთვის სიყვარულის მინიჭებისთვის და დაივიწყა ყველაფერი მსოფლიოში. მეხუთე მცველმა დაარტყა, როდესაც ერ-ლანი საბოლოოდ წამოდგა საწოლიდან. მან საყვარელს უთხრა, თავს მოევლო და ისევ მოსვლა დააპირა. მერე ჩაიცვა, არბალეტი აიღო და ფანჯარასთან მივიდა. კიდევ ერთი რბილი ზარი გაისმა და ღმერთი გაქრა.

რა თქმა უნდა, ბედია ჰანი დიდი უხალისოდ დაშორდა მას, მაგრამ გული გაუთბო იმით, რომ ღმერთი ერ-ლანგი მაინც ეწვია მას. ახლა მას მხოლოდ ერთი რამის ეშინოდა, ტაივეი არ დაბრუნებულიყო მას სასახლეში. რა იყო გასაკეთებელი? გარდა იმ შემთხვევისა, როცა კვლავ ავად გახდებით და არ გადაიტანთ მცირე სისუსტეს ძლიერი დაავადების გამო. ისევ მთელი დღე პირქუში ტრიალებდა სახლში, ისევ ღიმილი გაუქრა სახიდან. და არავინ იცოდა, რომ საღამოს დადგომისთანავე იგი გაზაფხულზე დილის ყვავილებივით აყვავდა და ასე ანათებდა ბედნიერებისგან. ღმერთი მოვიდა და შეყვარებულებმა, სათითაოდ დალიეს სამი ჭიქა ღვინო, ავიდნენ საწოლში, სადაც ელოდნენ თავიანთ სიამოვნებას, რომელიც დილამდე გაგრძელდა. და ასე იყო ზედიზედ მრავალი დღე.

მაგრამ შემდეგ მოვიდა შემოდგომის სიცივე. ხელმწიფემ ბრძანა, რომ ხარჭებს შემოდგომის თბილი ტანსაცმელი მიეცათ. სწორედ მაშინ გაახსენდა ბედია ჰანი. მან კი ჯანის სახლში კარისკაცი გაგზავნა, რათა ხელმწიფის ხარჭას უმაღლესი გზავნილი და საჩუქრები გადასცეს: ატლასის კაბა იასპის ქამრით. ამ ყველაფრის მიღების შემდეგ, ქალბატონმა ჰანმა მაგიდაზე სურნელოვანი სანთელი დადო და იმპერატორის მოციქულს მადლობა გადაუხადა უმაღლესი შეშფოთებისთვის.

ჩვენ მოხარული ვართ თქვენი გამოჯანმრთელებით, ქალბატონო, ”- თქვა სასამართლომ. - იმპერატორმა გაიხსენა და საჩუქრები გამოგიგზავნა. ის ეკითხება ქალბატონ ჰანის ჯანმრთელობას. თუ თქვენი ავადმყოფობა მთლიანად გავიდა, სწრაფად უნდა დაბრუნდეთ სასახლის პალატებში.

ქალბატონმა ჰანმა აჩვენა მესინჯერს სათანადო თავაზიანობა და შემდეგ თქვა:

მართლა მრცხვენია ტყუილად შეგაწუხოთ - მაგრამ უნდა ვაღიარო, რომ ჩემი შესწორება დაგვიანდა. მე მჯერა, ბატონო, რომ შეატყობინებთ ხელმწიფეს და ისინი მოწყალებენ და ნებას მომცემენ, ცოტა ხანს აქ დავრჩე!

მე არ განვიხილავ დაბრკოლებებს, ოჰ ქალბატონო, რადგან სუვერენს ერთზე მეტი თქვენგანი ჰყავს. სასახლეში კი მე ვიტყვი: ასე ამბობენ, და ასე რომ, ის ჯერ არ არის სრულიად ჯანმრთელი და მას სჭირდება კარგად იზრუნოს საკუთარ თავზე, რომ სრულად გამოჯანმრთელდეს ...

კარისკაცი წავიდა და მასზე მეტი არაფერი გვაქვს სათქმელი. ამასობაში, საღამოს ღმერთი ერ-ლან კვლავ გამოეცხადა ქალბატონ ჰანს.

დიდი სიხარულით თქვენ, ქალბატონო, ”- თქვა მან. - თურმე ხელმწიფის სიყვარული არ დაშრა. კაბა და იასპის ქამარი მოგცა. Მაჩვენე?

საიდან იცოდი ამის შესახებ, ღმერთო? – გაიკვირვა ახალგაზრდა ქალმა.

მე ვათვალიერებ ციურ იმპერიას და ვიცი ყველაფერი, რაც კეთდება მის ოთხ მხარეს. არ უნდა ვიცოდე რა ხდება შენზე? წვრილმანი საქმეა!

ბედია ჰანმა გაუძლო სუვერენის ძღვენს ღმერთს.

ერთი ადამიანი არ უნდა ტკბებოდეს ასეთი იშვიათი ნივთებით, - თქვა ერ-ლანმა. „ხედავთ, ჩემს ჩაცმულობას მხოლოდ იასპერის ქამარი აკლია. სამართლიანი იქნება, თუ ბედია მაჩუქებდა.

ო ღვთაებრივი! - წამოიძახა ლამაზმა ჰანმა. - ჩვენ ხომ ახლა მჭიდრო კავშირებით ვართ მიბმული, მთელი სხეულით შენ გეკუთვნი. ასე რომ, სარტყელიც აიღე, რადგან გჭირდება. ის შენია!

ერ-ლანი მადლიერებით იყო სავსე. დასაძინებლად წავიდნენ, სადაც ჩვეული სიამოვნებით იტკბებოდნენ, მეხუთე საათზე კი, როგორც ყოველთვის, ადგა, ჩაიცვა, არბალეტი აიღო, იასპის ქამარი აიღო და ფანჯარასთან მივიდა. გაისმა რბილი ზარი და ღმერთი გაქრა.

მჭირდება თუ არა აქ შემდეგი სიტყვების ციტირება:

"ისე რომ ხალხმა არ იცოდეს არაფრის შესახებ,

იყავი შენი თავი, როგორც ამბობენ, არაფერი გესაქმება. ”

როგორც უკვე ვთქვით, ქალბატონი ჰანი ყველასგან განცალკევებით ცხოვრობდა სპეციალურ სახლში ორი ეზოთი. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს იყო, ბოლოს და ბოლოს, სუვერენის ხარჭა და ფრთხილი ტაივეი ფრთხილად აკრავდა მას. ოთახებში სიჩუმე სუფევდა, არცერთი უცნობი ვერ ბედავდა მზეთუნახავის კამერებში შეხედვას. თუმცა, ახლახან, ეზოსკაცმა შეამჩნია, რომ დასავლეთ ბაღის მიმდებარე ოთახებიდან მთელი ღამე სინათლე იჭრება და საუბრის ხმა ისმის. ისიც შენიშნა, რომ ქალბატონი ჰანი საოცრად ლამაზი იყო და სახე ისევ კმაყოფილებითა და ბედნიერებით იყო სავსე. ტაივანი დაეჭვდა და მცირე ხნის ყოყმანის შემდეგ გადაწყვიტა კონსულტაცია გაემართა ქალბატონ იანგთან.

მეჩვენება, რომ საქმე უწმინდურია, - უთხრა ცოლს. - Და რას ფიქრობ შენ?

თავიდან მეც გამიჩნდა ეჭვი, მაგრამ მერე ვიფიქრე: სახლს საგულდაგულოდ იცავენ, ჭიშკარი მჭიდროდ არის ჩაკეტილი. თითქმის ვერავინ შეძლებს იქ ჩარევის გარეშე მისვლას. მაგრამ თქვენ გაწუხებთ და უნდა შეამოწმოთ. თუმცა ეს საკითხი არ არის რთული. გააგზავნე მსახური ღამით დაზვერვაზე, ნელ-ნელა შემოიპარება იქ და ნახავს რა არის და როგორ. ყველაფერს გავარკვევთ და არავის ვაწყენინებთ.

მართალია, ”დაეთანხმა იანი. მან მაშინვე დაიბარა პოლოვჩას ორი მსახური და აუხსნა, რა უნდა გაეკეთებინათ. ”ნუ ცდილობ ჭიშკარზე ასვლას”, - თქვა მან. - აიღე კიბე და, როცა ყველაფერი დაწყნარდება, კედელზე გადადი. შეაღწიეთ საძინებელში, დაათვალიერეთ და მყისიერად დაბრუნდით. უბრალოდ ფრთხილად იყავი, ეს არ არის ხუმრობა!

მსახურები გაუჩინარდნენ და ტაიპეი დაელოდა მათ დაბრუნებას. მათ გამოჩენამდე ოთხი საათი მაინც დასჭირდა. ტაივანმა ამოიღო აუტსაიდერები და სკაუტებმა შეატყობინეს რა დაინახეს. და რაც მათ დაინახეს არის ეს. სტუმარი ზის ქ-ნი ჰანის საძინებელში. ღვინოს სვამენ და ძალიან გულიანად საუბრობენ.

და ბედია მას ღვთაებრივს უწოდებს, ამბობდნენ. - ყველაფერი გულდასმით გამოვიკვლიეთ: კედლები მაღალია, საკეტები საიმედოა, არცერთი ცუდი ადამიანი არ შევა კამერებში, თუნდაც ფრთები ჰქონდეს. ის მართლა ღმერთია?

ამ ამბავმა ძალიან შეაშინა ტაივეი იანგი.

უცნაურია, ძალიან უცნაური! წამოიძახა მან. - შესაძლებელია თუ არა ეს მოხდეს? ან იქნებ უბრალოდ ესაუბრეთ? აი, აქ ხუმრობა არაა საჭირო!

მართალს ვამბობთ, ნახევარი სიტყვაც არ მოგვიტყუებია, - დაიფიცეს მსახურებმა.

მხოლოდ მე და შენ ვიცით ეს ყველაფერი. და ისე, რომ სხვა სულმა არ იცოდეს. არა გუ-გუ!

მსახურები წავიდნენ, პატრონი კი ცოლთან მივიდა და ყველაფერი უამბო.

შეიძლება არ იტყუებიან, მაგრამ მხოლოდ მე უნდა ვნახო ჩემი თვალით, - თქვა მან. -ხვალ ღამით მე თვითონ წავალ მანდ. რა არის ასეთი ღმერთი?

მეორე საღამოს ბატონმა დაურეკა ორივე დასახელებულ მსახურს.

აი რა. ერთი ჩემთან ერთად მოდის, მეორე აქ იცავს, - უბრძანა მან. - მაგრამ ისევ - ჩუმად!

დიდი შიშით ტაივეი და მსახური კედელზე გადაძვრნენ და საძინებლის ფანჯარასთან მიცურდნენ. ტაიპეიმ ბზარს შეხედა. რა დაინახა? ოთახში მართლაც ღმერთი იყო. ყველაფერი ზუსტად ისეა, როგორც მსახურებმა თქვეს. იანმა კინაღამ ხმამაღლა იკივლა, მაგრამ დროზე შეიკავა სუნთქვა. რა პრობლემაა! ის თავის ოთახში დაბრუნდა და მსახურებს კვლავ დაავალა, პირი დაკეტილიყვნენ, პირდაპირ ცოლთან წავიდა.

ქალბატონი ჰანი ძალიან ახალგაზრდაა და მისი სული დუღილშია. გასაკვირი არ არის, რომ ისინი ამბობენ: გული მაიმუნივით ხტუნავს, ფიქრები ჩქაროსნულივით ჩქარობენ“, - თქვა ტაივეიმ. - სხვაგვარად კი არა, ბოროტმა სულმა მას ჩვევა შეუქმნა, რათა ხელმწიფის ქალწული გაეფუჭებინა. და რადგან აქ საუბარია არა უბრალო მოკვდავზე, არამედ სულზე, აქ საჭიროა მართლწერის შემსრულებელი. მე თვითონ წავალ, შენ კი მოამზადე ქალბატონი.

მეორე დილით იანგის ცოლი წავიდა დასავლეთის ბაღში, სადაც ქალბატონი ჰანი შეხვდა მას. ხელმწიფის ხარჭამ სახლის ბედია დასაჯდომად დაპატიჟა და ჩაი გაუმასპინძლდა. ტაივეის ცოლმა მოაცილა მოახლეები და როცა ისინი მარტო დარჩნენ, დარწმუნებით თქვა:

მომივიდა ჭორი, ქალბატონო, რომ ყოველ ღამე ვიღაცას ელაპარაკებით და იცინით. გთხოვ, მითხარი ყველაფერი დამალვის გარეშე. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს სერიოზული საკითხია.

ახალგაზრდა ქალის სახე ჟოლოსფერი გახდა.

ღამით არავინ მესტუმრება და არავის ველაპარაკები. გარდა იმისა, რომ ხანდახან ვესაუბრები მსახურებს. ვის შეუძლია აქ შემოსვლა?!

შემდეგ იანგის ცოლმა უამბო იმის შესახებ, რაც მისმა ქმარმა ნახა ღამით და ქალბატონი ჰანი შიშისგან გარდაიცვალა. თვალები გაუფართოვდა, ტუჩები დაბუჟდა.

ნუ გეშინია, ქალბატონო! - დაამშვიდა ცოლმა იანამ. - ჩემი ქმარი ახლა ჯადოქარს დაედევნა და ზუსტად გეტყვის ვინ არის შენთან: ადამიანი თუ ბოროტი სულები. საღამო რომ დადგება, მოიკრიბეთ ძალა და არ ინერვიულოთ.

დიასახლისი წავიდა, ახალგაზრდა ქალი კი ცივი ოფლში გაწურული იჯდა.

საღამო მოვიდა და ღმერთი ერ-ლან კვლავ გამოეცხადა მას. ამჯერად არბალეტი გვერდით დაუდო. ამასობაში სახლში კიდევ ერთი სტუმარი გამოჩნდა - ცნობილი ჯადოქარი ვანგი, მართალი ლინის მოწაფე ღვთაებრივი დახმარების ტაძრიდან. წინა დარბაზში კარგა ხანია შემოვიდა და მაშინვე შელოცვა დაიწყო. შებინდებისას მსახურები მოდიოდნენ.

ღმერთი მოვიდა! ყვიროდნენ.

ჯადოქარმა ვანგმა, მდიდრულ ტანსაცმელში გამოწყობილმა, ხელში აიღო ხმალი და მნიშვნელოვანი სახით სწრაფად წავიდა ლედი ჰანის სახლისკენ.

მტრის ძალა! მან ხმამაღლა დაიყვირა, ძლივს გადალახა ზღურბლი. - როგორ ბედავ ხელმწიფის ცოლის ბილწავს! და არც ერთი ნაბიჯი, არც ერთი ნაბიჯი! ამ წამს ხმლით დავჭრი!

უცოდინარი ხარ! - თქვა ერ-ლანმა ოდნავადაც დარცხვენილმა.

არა, წარმოიდგინე:

მარჯვენა ხელით თითქოს ჩაეხუტა ბავშვს,

შუიცეი ტაიშანი მან ხუმრობით აიტაცა.

არბალეტი მშვილდი უეცრად მთვარევით თაღოვანი,

და ბურთი გაიქცა, თავჩაქინდრული გაფრინდა.

ჯანდაბა! და ბურთი პირდაპირ ტაძარში მოხვდა კასტერს! სისხლმა დაიღვარა და, მახვილი ჩამოაგდო, ვანგი მიწას დაეჯახა. მოსამსახურეები სასწრაფოდ გამოვიდნენ სამაშველოში და სასწრაფოდ წაიყვანეს წინა დარბაზში.

ერ-ლანი ფანჯარასთან მიხტა. კიდევ ერთი რბილი ზარი გაისმა და ერ-ლანი გაუჩინარდა. როგორ დასრულდა ეს ყველაფერი? ნამდვილად არ ვიცი.

როგორ გითხრათ ასეთი მოვლენის შესახებ,

რათა არ შეგაშინოთ ცა და დედამიწა?

ჭეშმარიტებიდან, რომელიც ჩნდება, როცა ის გამომჟღავნდება

ზოგჯერ სულებიც კი შიშობენ.

ლედი ჰანი, ერ-ლანგის მართლმადიდებელზე გამარჯვების შემდეგ, სრულყოფილად აღიჭურვა და ირწმუნა მისი ღვთაებრივი არსი. ამასობაში, ტაივეიმ, როდესაც შეიტყო ვანგის სირცხვილის შესახებ, მას გარკვეული თანხა გადასცა არეულობისთვის და გაუშვა. ახლა მან გადაწყვიტა დახმარებისთვის გაეგზავნა სხვა ჯადოქარი - ტაოისტი პან ხუთი გორაკის მონასტრიდან. მან იცოდა შელოცვების საიდუმლოებები ხუთი ჭექა-ქუხილისთვის და ზეციური გულისთვის, იყო ძალიან ცბიერი და გამჭრიახი ჯადოქარი, რომელმაც იცოდა ჯადოქრობა. ის მყისიერად გამოეცხადა ტაი-ვეის და დიდებულმა აცნობა მას საქმის არსი.

ნება მომეცით ჯერ მაჩვენონ ეს დასავლური ბაღი. მე თვითონ მინდა გავიგო, როგორ ხვდება სტუმარი აქ. მერე დანამდვილებით გეტყვით, სულია თუ პიროვნება.

თანახმა ვარ, - უპასუხა იანმა.

ვოროჟეი ბაღში წავიდა და საგულდაგულოდ დაათვალიერა. მერე ქალბატონი ჰანის მოყვანა სთხოვა. მზეთუნახავის შემხედვარე იგი ტაივეის მიუბრუნდა და დაასკვნა:

ქალბატონის სახეზე ბოროტი სულების კვალი არ არის. მაშასადამე, ეს ადამიანის ხელის ნამუშევარია. მართალია, იცნობს ჯადოქრობას. Გეგმა მაქვს. მისი განსახორციელებლად არც შელოცვებია საჭირო და არც კონსპირაციული წყალი. არ არის საჭირო დოლის ცემა ან ზარის რეკვა. თუ გამოჩნდება, მე თვითონ დავიჭერ, როგორც შენ დაიჭერ კუს თიხის ქვაბში. შეიძლება, რა თქმა უნდა, საშიშროება რომ იგრძნო, არ მოვიდეს. კარგი, არა - და სასამართლო პროცესი არ არის!

მაგრამ თუ არ მოვა, საქმე არ მოგვარდება, - თქვა ტაივეიმ და თქვა: - დარჩი ჩემთან, დავჯდებით და ვისაუბრებთ, ერთი სიტყვით, საღამოს დაველოდებით.

მთხრობელი! ხარჭა ჰანის სტუმარს რომ სცოდნოდა რა ხდებოდა ტაივეის სახლში, ის ბევრად ფრთხილი იქნებოდა და არასოდეს გამოჩნდებოდა იმ დღეს. მაშინ მოძებნე ქარი მინდორში! ყველაფერი შეკერილია! და სახელი მთელია და დიდება არ შელახულია! აქ მან ისარგებლა - სხვაგან მიდის. არაა მშვენიერი ცხოვრება! დაკიდებული ძაფით ხარ, სადაც გინდა, იფრინე! ტყუილად არ ამბობენ: ორჯერ არ გააკეთო რამე შენთვის ძვირფასი, აღარ სცადო ადგილი, რომელმაც სარგებელი მოიტანა.

თუმცა, ერ-ლანმა (და ჩვენ ჯერ კიდევ არ ვიცით ვინ არის ის: სული თუ კაცი) უკვე გასინჯა ტკბილი ხილი. საღამოს კი, ჩვეულებისამებრ, უშიშრად წარსდგა ქალბატონ ჰანს.

ჟანგ ცე-დუანი (დაახლოებით 1085 - დაახლოებით 1145 წ.). ხსოვნის დღესასწაული მდინარე ბიანშუიზე (დეტალურად).

ო ღვთაებრივი! ქალბატონმა ჰანმა წამოიძახა. -არ მჯეროდა რომ მოვიდოდი. ბოდიში ასეთი შეხვედრისთვის, რადგან არ გელოდებოდი. მაგრამ - ოჰ, სიხარულო! - უვნებელი ხარ.

ასე რომ, მე ვარ ნამდვილი ღმერთი! მე ვცხოვრობ გადაჭარბებულ სიმაღლეებზე. და მე აქ იმისთვის მოვდივარ, რომ თქვენთან ზეციური ძაფით ვიყო. მე მინდა, რომ განიწმინდო სხეულით და გულით, რომ ჩემთან ერთად სამოთხეში წაგიყვანო. რა არის ჩემთვის ეს უმნიშვნელო მწერები! დიახ, მე არ მეშინია მთელი ჯარის! დაე, გაბედონ მხოლოდ ცხვირის ჩაკვრა!

ლედი ჰანი კი ერ-ლანგისადმი კიდევ უფრო დიდი პატივისცემით იყო გამსჭვალული და მისი სიხარული ათჯერ გაიზარდა.

ამასობაში იანს შეატყობინეს უცნობის მოსვლის შესახებ და მან, თავის მხრივ, ჯადოქარ პანს შეატყობინა ეს ამბავი. მან ტაი-ვეის სთხოვა, რომ მოახლე გამოეგზავნა დასავლეთის ბაღში რაღაც დავალებით, მაგრამ სინამდვილეში მან ღმერთს არბალეტი უნდა მოეპარა და პატრონისთვის მიეტანა. მოახლე წავიდა. პანმა შელოცვისთვის ტანსაცმელი არ ჩაიცვა, მხოლოდ ხალათი უფრო მჭიდროდ შეიკრა. ხმალი არ აიღო, მხოლოდ მოკლე ჯოხი აიღო და ბაღში გადავიდა და ორ მსახურს უბრძანა გზის განათება.

თუ სროლის გეშინია, დაიმალე! - მან თქვა. -მარტო წავალ. ვნახოთ მისი ტყვია მეხება თუ არა?!

კარგია საუბარი! - გაიცინეს მსახურებმა. - და ურტყამენ, აუცილებლად იქნება!

ასე რომ, მოახლე მივიდა ქალბატონ ჰანთან და უთხრა, რომ მას სჭირდებოდა ოთახების დალაგება. აქეთ მოიფხანა, იქვე გაასუფთავა და შეუმჩნევლად ავიდა ერ-ლანამდე. ღმერთი ქალბატონ ჰანს გვერდით დაჯდა და ღვინით მიირთმევდა თავს. ზედმეტია იმის თქმა, რომ მას დრო არ ჰქონდა თვითსროლისთვის და მსახურმა მოახერხა იარაღის დამარხვა გვერდით ოთახში. ამასობაში ორმა მსახურმა პან კარისკენ მიიყვანა.

ის აქ არის! - უთხრეს და გაიქცნენ და პანი მარტო დატოვეს.

ჯადოქარმა ფარდა გადააგდო და მაშინვე დაინახა მაგიდასთან მჯდომი ღმერთი. პანმა ხმამაღალი ტირილით შევარდა ერ-ლანგისკენ და თავისი ხელკეტი პირდაპირ თავისკენ დაუმიზნა. ერ-ლანმა ხელით დაიწყო ტრიალი არბალეტის საძებნელად, მაგრამ არბალეტი გაქრა.

მე მიღალატე! დაიყვირა და ფანჯარასთან მივარდა. ყველაფერი თითქმის მყისიერად მოხდა, არა როგორც ამ ამბავში. ბედი დაედევნა და ღმერთს თეძოზე ხელის მოკიდება მოახერხა. ფეხიდან რაღაც ჩამოვარდა. მაგრამ შემდეგ ისევ გაისმა მშვიდი ზარი და ერ-ლანი გაქრა ყვავილების ბუჩქებში. მკითხავმა არ დაიჭირა გაქცეული, მაგრამ აღმოაჩინა რა დაკარგა ღამის სტუმარმა. შავი ჩექმა აღმოჩნდა, კარგი ტყავი, ოთხ ნაკერად შეკერილი. ამით პანი პატრონთან წავიდა.

მე მართალი ვიყავი, ეს ღმერთი არ არის, მაგრამ ყველაზე ჩვეულებრივი ადამიანია, თუმცა ჯადოქრობას იცნობს. ახლა როგორ დავიჭიროთ იგი?

კარგად გააკეთე მასწავლებელო და შეგიძლია სახლში წახვიდე. მე თვითონ დავიწყებ გამოძიებას და მივიღებ აუცილებელ ზომებს, - თქვა ტაივეიმ და გულუხვად დააჯილდოვა დაოსტი.

აქ ჩვენ დავასრულებთ ისტორიის ერთ ნაწილს და გადავალთ მეორეზე.

ტაივეი იანგმა ბრძანა პალანკინის მოყვანა და წავიდა მთავარ იმპერიულ დამრიგებელ ცაისთან. მან დიდგვაროვანი თავის კაბინეტში იპოვა და მომხდარის შესახებ დეტალურად ისაუბრა.

როცა ყველაფერი დამთავრდებოდა, თაღლითი დამცინოდა. სირცხვილს არ ავიტან!

ეს გამოსასწორებელია, - დაამშვიდა ცაიმ. - აუცილებელია აცნობოთ კაიფენის მხარის მმართველს ბატონ ტენს. ათი გაგზავნის თავის საუკეთესო და ცბიერ დეტექტივებს და ისინი იპოვიან კვალს. ჩექმა მნიშვნელოვანი მტკიცებულებაა. ასე რომ, სასამართლო პროცესი შორს არ არის, დამიჯერეთ.

გმადლობთ ბრძნული ნუგეშისთვის, მისტერ მენტორ, - უპასუხა ტაივეი იანგმა.

გთხოვთ აქ დარჩით, - თქვა პატრონმა, დაიბარა მორბენალი ჟანგი და უბრძანა, გაქცეულიყო რეგიონის გუბერნატორს. ათი დაუყოვნებლად გამოჩნდა. ორმხრივი მოკითხვის შემდეგ პატრონმა მსახურები გაგზავნა და იანთან ერთად აუხსნა მომხდარი.

ის ბედავს ბოროტების ჩადენას ზეცის ძის წმინდა სიახლოვეს! - წამოიძახა მენტორმა ცაიმ. - ბატონო გუბერნატორო! თქვენ არ უნდა დააყოვნოთ, მაგრამ ძალიან ფრთხილად უნდა იყოთ, რომ არ შეაშინოთ დამნაშავე. შეეხეთ ბალახს, შეაშინე გველი! ეს არ არის ხუმრობა!

Ვუსმენ! - აუჩქარებლად თქვა მმართველმა ათმა. შიშისგან ნაცრისფერი გახდა. აიღო ჩექმა, თენმა აიღო შვებულება და სასწრაფოდ წავიდა ორმოსკენ. იქ მან მაშინვე დაიბარა უფროსი დეტექტივი ვანგი, რომელიც იმ დღეს მორიგეობდა. მსახურების გაყვანის შემდეგ, მმართველი მარტო დარჩა დეტექტივთან და უთხრა ყველაფერი, რაც იცოდა.

ვადა სამ დღეს გაძლევ. უნდა დაიჭიროთ თაღლითი, რომელიც ჯანის სახლში ტრიალებდა. გაარკვიეთ ყველაფერი ყურადღებით, მაგრამ გააკეთეთ ეს მშვიდად, საჯაროობის გარეშე. თუ ამ დავალებას შეასრულებ, უხვად დაგაჯილდოვებ. თუ მარცხი შეასრულეთ - დაადანაშაულეთ საკუთარი თავი!

ლორდ ტენგი უკან დაიხია, ვანგი კი მძიმედ ამოისუნთქა, ჩექმა აიღო და დეტექტივების ოთახში წავიდა. აქ შეგიძლიათ თქვათ ეს:

წარბები ჩაქსოვილი, წარბშეკრული,

თითქოს ჩავკეტე ისინი.

მწუხარება დაეცა ჩემს სულს

მძიმე ქვასავით დაეშვა.

უნდა გითხრათ, რომ ვანგის მეთაურობით სხვა დეტექტივებს შორის იყო ვინმე ჟან გუი, მეტსახელად დიდი ჟანი. ის იყო ძალიან ჭკვიანი დეტექტივი, რომელმაც მრავალი ბნელი საქმე ამოიკითხა. ვანგი მას ძალიან აფასებდა.

ჟანგმა მაშინვე შენიშნა, რომ ბოსი რაღაცამ შეაშფოთა, მაგრამ კითხვებით არ აწუხებდა. ის მხიარულად ესაუბრებოდა გვერდით მყოფ დეტექტივებს და თითქოს საუბარმა გაიტაცა. ვანგმა მკერდიდან ჩექმები ამოიღო, გულში მაგიდაზე დააგდო და თქვა:

ჩვენი უბედური ბედი! და უფროსები სულელები გახდნენ! აი, - ანიშნა ჩექმაზე. - მას არ შეუძლია ლაპარაკი და უფროსმა ვადას სამი დღე მისცა: დაიჭირეთ, ამბობენ, ბოროტმოქმედის ამ ჩექმაზე, რომელიც სახლში ტაივეი იანგს დაესხა თავს. როგორ ხართ სამხედროებო, გეცინებათ?

დეტექტივებმა დაიწყეს ჩექმების შემოწმება და მხოლოდ ჟან ბიგს არ ეტყობოდა რაიმე ცნობისმოყვარეობა მის მიმართ. მან უბრალოდ თქვა:

უფროსი დეტექტივი თითქოს ელოდა ამ სიტყვებს.

რან გუი! ასე რომ თქვენ ამბობთ, რომ ეს არ არის ადვილი! დიახ, ეს არ გამიადვილებს! რა უნდა ვუთხრა მმართველ ათს? ყოველივე ამის შემდეგ, ეს არ არის რაიმე სახის ბრძანების ხაზი, არამედ თავად მეტროპოლიტენის მმართველი! და შენც კარგი ხარ! ყველანი ბატონის ხელფასები ხართ! რაც შეეხება საკითხს - თურმე ადვილი არ არის!

ჩვეულებრივი თაღლითის დაჭერა ადვილია, ბოლოები ყოველთვის იქნება, - თქვა ერთ-ერთმა დეტექტივმა. ”და ეს, როგორც ამბობენ, იცნობს ჯადოქრობას. შეგიძლია უბრალოდ ასე მიხვიდე მასთან? და თუ გააკეთებ, არ იქნები ბედნიერი! მოიგო ჯადოქარი პან! რამდენი დრო დახარჯეთ ბოროტმოქმედის გასასწრებლად და რა მიიღეთ? ერთი ჩექმა! გასათვალისწინებელია არაფერი, არანაირი წარმოდგენა. კარგი, არ გაგიმართლა, უფროსო.

იმედგაცრუებულმა დეტექტივმა ამ სიტყვებზე თავი მთლიანად დაუქნია.

ბოსი! - უცებ მშვიდად თქვა ჟან გუიმ. - Ნუ დაკარგავ იმედს! ეს ბოროტმოქმედი მხოლოდ ადამიანია. მას აქვს არა სამი თავი, არამედ ერთი და ხელები - არა ექვსი, არამედ ორი. აქ არის მინიშნება, თუნდაც პატარა, და ყველაფერი გამოვა.

ჩექმა აიღო, ხელში გადააბრუნა, ყველა მხრიდან გულდასმით დაათვალიერა.

რან გუი! რან გუი! გადაარჩინე შენი თავი! - ამოხეთქეს დეტექტივები. - ჩექმა ჩექმას ჰგავს - არაფერია ამაში გამორჩეული. უბრალოდ იფიქრე, უხილავი! აიღეს ტყავის ნაჭერი, შეღებეს შავად, შეკერეს, შიგ ცისფერი ქსოვილი ჩასვეს, ბლოკზე დაასხეს, წყალი დაასხეს - კანი გაუწოდა და ახლა ჩექმა მზადაა.

უბრალოდ მშვენიერი სანახაობა!

მაგრამ ჟან დიდი იცის, რომ თავის საქმეს აკეთებდა - და ამით და ისე ატრიალებდა ჩექმებს ლამპის შუქზე. მას აინტერესებდა ნაკერი: წვრილ ნაკერის ოთხ რიგად. ფეხის თითზე დრატვა ერთ მწკრივში მოუშვა. ჟანგ გუიმ ძაფი პატარა თითით გააჭედა და გაშალა. კანი უკან დაიხია და ცისფერი ქსოვილი გამოუჩნდა. დეტექტივმა შეათვალიერა: ქაღალდის ზოლი იყო დამაგრებული უგულებელყოფაზე... ჟან გუის რომ არ მიექცია ყურადღება ამ ზოლს, იქნებ ეს იყო დასასრული. მაგრამ, ქაღალდს რომ შეხედა, ისეთი გახარებული იყო, თითქოს სამკაული იპოვა. შემდეგ ვანგმა ბედნიერად გაიღიმა. დეტექტივები აღმოჩენისკენ დაიხარეს და აი რა წაიკითხეს: "დამზადებულია რენ ი-ლანგის მაღაზიაში "ჰარმონიის ხარების" ეპოქის მესამე წლის მესამე მთვარის მეხუთე წელს.

ჩვენ უკვე მეოთხე წელს ვართ. ჩექმები გაკეთდა არაუმეტეს ორი წლის წინ. აუცილებელია ფეხსაცმლის მოძებნა, მაშინ ბევრი რამ გაირკვევა.

არა, დღეს ჩვენ მას არ შევაშინებთ. მაგრამ ხვალ დილით ჩვენ ჩვენს ხალხს გამოვუგზავნით მასთან. იტყვიან, რომ რაიონის გამგებელი, ამბობენ, აჩქარებით მუშაობას უბრძანებს. აქ მოვა და მერე დავაგრიხავთ. ამ დროს ის არ გაიხსნება!

სწორად თქვი, ჟან გუი, რომ თავიანი ბიჭი ხარ, - თქვა ვანგმა.

დეტექტივები მთელი ღამე ღვინოს სვამდნენ და სახლში არავინ წასულა და როცა გათენდა, ვანგმა ორი მათგანი გაგზავნა ფეხსაცმლის მოსაყვანად. ცოტა ხანში გამოჩნდა ფეხსაცმლის მწარმოებელი, რომელიც ეშმაკობით შეიყვანა ორდენში. როგორც კი შემოვიდა, მის თანმხლებ ელჩებმა მყისვე სხვაგვარად ისაუბრეს.

შენ კი, თურმე, მამაცი თაღლითი ხარ! მე გავაკეთე კარგი საქმეები! იყვირეს, ფეხსაცმლის მკლავებს ახვევდნენ.

რენ ი-ლანი შიშისგან შეირყა.

რა მოხდა, პატივცემულო! რა დავაშავე? რატომ მომაბარე?

ჯერ ბედავ კითხვას? ფურგონი დაიყვირა. - აბა, ამ ჩექმას შეხედე. Შენი ნაშრომი?

რენ ი-ლანმა ჩექმა აიღო და ყურადღებით დაათვალიერა.

ჩემი, მართალი ხარ. რატომ ჩემი? აი რატომ. სახელოსნო რომ გავხსენი, მაშინვე დავიწყე ბუღალტრული აღრიცხვის წიგნი, რომელშიც ჩავწერე საპატიო ბატონების, კლიენტების სახელები, როგორც ადგილობრივი, ასევე სხვა ადგილებიდან. ის წერდა, რომელ წელს და თვეში იყო შეკვეთა და რომელი სახლიდან იგზავნებოდა ხალხი. ჩექმებში ჩავდე ქაღალდის ზოლი, რომელზეც ნომერი ეწერა, იგივე რაც წიგნში. თუ არ გჯერათ, ბატონო უფროსო, მოიშორეთ კანი და იქ ნახავთ ზოლს.

ვანგი სწრაფად მიხვდა, რომ თუ ოსტატი ამხელს საიდუმლოებებს, მაშინ ის არ იტყუება. ამიტომ, მან გადაწყვიტა, ჯერ გულით ელაპარაკებოდა აილანს, შემდეგ კი მშვიდობით გაეშვა.

ნუ გეწყინება, ი-ლან, მაგრამ ასეთია უფროსის ბრძანება. ესე იგი. ვანგმა ქაღალდის ზოლები ფეხსაცმლის მწარმოებელს გადასცა. - კარგი, შეხედე!

ბოსი! არ აქვს მნიშვნელობა როდის გაკეთდა ჩექმები: ერთი წლის წინ თუ ხუთი წლის წინ. წიგნი მაინც უნდა შეიცავდეს ჩანაწერს. დაე, ვინმე ჩამოვიდეს ჩემთან წიგნის წასაღებად და ყველაფერი გაირკვევა.

ვანგმა უბრძანა დეტექტივებს რენ ი-ლანგთან ერთად სემინარში გაიქცნენ. სამი სულით შევარდა მაღაზიაში და მალე წიგნი უფროს დეტექტივის წინ დადგა. ვანგმა დაათვალიერა იგი და ათვალიერებდა ჩანაწერებს პირველი გვერდიდან. მაგრამ შემდეგ ის მივიდა გვერდზე, სადაც აღინიშნება "ჰარმონიის ხარების" ეპოქის მესამე წლის მესამე მთვარის მეხუთე დღე: ჩანაწერები დავთარში და საცოდავი ჩექმის ზოლზე მართლაც დაემთხვა. თუმცა, მომხმარებლის სახელმა ვანგი ისე შეაშინა, რომ ლაპარაკი კინაღამ დაკარგა. გაირკვა, რომ ჩექმები მენეჯერმა ჟანგმა თავად იმპერიული მენტორის ცაის სახლიდან შეუკვეთა.

ვანგმა აიღო ჩექმა, ანგარიშის წიგნი და უბრძანა რენ ი-ლანგს გაჰყოლოდა. ის სასწრაფოდ გაემართა რეგიონის გუბერნატორთან, რათა მოეხსენებინა თავისი აღმოჩენის შესახებ.

ლორდ თენი სწორედ მაშინ შევიდა დიდ დარბაზში, რათა გაეხსნა თავისი ყოფნა. ვანგმა აუხსნა რა მოხდა და წიგნი გაუწოდა ქაღალდის ზოლთან ერთად. ტენგი ყურებს არ უჯერებდა!

ეს არის ამბავი! - გაოცებული იყო. მერე ამოისუნთქა და თქვა: - ნებისმიერ შემთხვევაში, ფეხსაცმლის გამოშვება შეიძლება, ამ საქმეში არ არის ჩართული.

რენ ი-ლან ხელმწიფეს ფეხებთან დაეცა.

გაუშვი, გაგიშვებ, მაგრამ შემომხედე, არა გუ-გუ! - ესროლა უკვე გასასვლელისკენ მიმავალ ფეხსაცმლის უკან. - იჩხუბებენ, ხუმრობით გადმოხვალ. გახსოვდეს!

ყველაფერი მემახსოვრება, ბატონო გუბერნატორო! - წამოიძახა გახარებულმა ფეხსაცმელმა და სახლში შევარდა.

ლორდ ტენგი, უფროს დეტექტივ ვანგთან და რენ გუისთან ერთად, წავიდა ტაივეი იანგში, რომელიც, როგორც გაირკვა, ახლახან დაბრუნდა აუდიენციიდან. კარიბჭის მცველისგან სტუმრების სტუმრობის შესახებ რომ გაიგო, სასწრაფოდ გაიქცა მათთან შესახვედრად.

საქმე იმაშია, ბატონო ტაივეი, - თქვა თენგმა, - ჩვენთვის აქ საუბარი არც ისე მოსახერხებელია.

პატრონმა სტუმრები სახლის დასავლეთ ნაწილში მდებარე პატარა იზოლირებულ ოფისში მიიწვია. მან მსახურები გააცილა და კაბინეტში მხოლოდ თვითონ და მისი სტუმრები დარჩნენ. ხელმწიფემ უთხრა, როგორ განვითარდა ეს ამბავი.

არ გავბედო საკუთარი გაგებით მოქმედება, უმაღლეს რჩევას ვითხოვ, - დაასრულა ათმა.

მმართველის ამბავმა ტაივეი საგონებელში ჩააგდო: "იმპერიული მენტორი არის ერთ-ერთი პირველი ადამიანი ქვეყანაში. ხალხი".

ბოლოს გადაწყვიტეს, რომ საუკეთესო იქნებოდა ჩექმის ჩვენება თავად მენტორ ცაის.

„თუ მენტორს უნებლიედ არ შეურაცხყოფა, არ შეურაცხყოფა მიაყენო მას, — გაიფიქრა იანმა. „ან იქნებ თავი მოაჩვენო, თითქოს არაფერი მომხდარა? რენ აი-ლენგი დაკითხეს... თუ ახლა შესაძლებელია როგორმე პასუხის გაცემა, მაშინ მოგვიანებით, როდესაც ყველაფერი გამოვა, თქვენ აღარ დაამტკიცებთ, რომ თქვენ, როგორც ამბობენ, არაფერი იცოდით. ​​გარდა ამისა, ამ ამბავმა შეიძლება მიაღწიოს სუვერენის ყურს. და თუ ის გაბრაზდება, დაელოდეთ უბედურებას. ”

დიდი მსჯელობის შემდეგ, ტაივეიმ გაათავისუფლა უფროსი დეტექტივი ვანგ და იან გუი და მსახურებს უბრძანა მოემზადებინათ პალანკინი. ორივე წარჩინებული წავიდა ცაიში. ერთ-ერთ მსახურს ხელში ეჭირა სკივრი, სათვლელი წიგნით და ჩექმით.

ჭეშმარიტად:

სანამ მტკიცებულებებს ეძებდნენ

რკინის ფეხსაცმელი გაცვეთილი იყო.

ღირდა ამდენი შეწუხება

რა დევს კარებთან?

ჩვენ შევჩერდით იმ ფაქტზე, რომ ტაივეი რეგიონის გუბერნატორთან ერთად იმპერიულ მენტორ ცაისთან წავიდა. მივიდნენ სახლთან და კარის მცველმა შეატყობინა პატრონს. დიდხანს ელოდნენ. ბოლოს დიდებულმა ისინი თავის კაბინეტში დაიბარა. სათანადო ცერემონიების შემდეგ სტუმრებმა ჩაი დალიეს, სახლის პატრონმა კი ჰკითხა:

მოახერხეთ რამის გარკვევა?

დიახ, ოსტატოო, - წამოიძახა იანმა. - საიდან მოდის ბოროტმოქმედი, ვიცით, მაგრამ ვერ გავბედეთ მისი დაჭერა, იმის შიშით, რომ თქვენი სახელი არ დაგვეზიანებინა.

ანუ როგორც? გგონია ბოროტმოქმედს ვფარავ?

რა ხარ, ოსტატი მენტორ! რა თქმა უნდა, არავის არ ფარავ. მაგრამ თქვენ თვითონ გაოცდებით და შეშინდებით, თუ სიმართლეს გაიგებთ.

აბა მითხარი ვინ არის ბოროტმოქმედი? ნუ მტანჯავ!

შემიძლია გითხრათ, მსახურებს თუ გაათავისუფლებთ, ”- თქვა ტაივეიმ.

როგორც კი მსახურები დატოვეს ოთახიდან, ტაივეიმ სკივრი გახსნა და ანგარიშის წიგნი ამოიღო.

ბატონო მენტორ, საქმე თქვენ გეხებათ, ასე რომ, თუ თქვენ თვითონ გადაწყვიტეთ, - თქვა მან და წიგნი ცაის გაუწოდა. - სხვები აქ არ მონაწილეობენ.

უცნაურია, ძალიან უცნაური! გაიოცა ცაიმ.

არ დააზუსტოთ, ბატონო მენტორ, მაგრამ ეს სახელმწიფო საქმეა.

სულაც არ ვარ გაბრაზებული შენზე, მაგრამ ჩექმის ამბავი ძალიან უცნაურად და ძალიან ბუნდოვნად მეჩვენება.

აქ ყველაფერი ზუსტია. წიგნში ნათლად არის ნათქვამი, რა უბრძანა შენმა კაცმა, სახელად ჟანგმა.

მართალია, ჟანგმა ჩექმები შეუკვეთა და გადაიხადა, მაგრამ საქმეში ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მხოლოდ ის მოხვდება. ჩემს სახლში მთელი გარდერობი, ანუ საზეიმო ტანსაცმელი, სხვადასხვა ქუდები, ფეხსაცმელი ხელმძღვანელობენ სტიუარდებს, რომელთაგან თითოეული პასუხისმგებელია საკუთარ თავზე. მათ იციან, სად უნდა გააკეთონ რამე: სახლში თუ შეუკვეთონ გვერდით. ისინი ასევე აღნიშნავენ ყველა ქვითრებსა და ხარჯებს და ანგარიშობენ ყოველთვიურად. აღსანიშნავია, რომ მათ საქმეებში სრული წესრიგი აქვთ. გადავხედოთ წიგნს და ყველაფერი ნათელი გახდება.

ცაიმ მსახურს დაურეკა და უთხრა, რომ ფეხსაცმლის მეთაურს დაუძახა. მალევე გამოჩნდა ქალი ანგარიშის წიგნით ხელში.

აბა, უპასუხე, - თქვა მენტორმა, - ჩვენი სახლიდან ჩამოსული ჩექმა უცნობებთან როგორ აღმოჩნდა? შეამოწმეთ ეს წიგნში!

ქალმა გულდასმით შეამოწმა ჩანაწერები და ეს აღმოაჩინა. გაირკვა, რომ გასული წლის მეხუთე მთვარეზე მან მართლაც გაგზავნა ჟანგის მსახური ჩექმების შესაკვეთად, მოგვიანებით კი სახლში მიიყვანა. მაგრამ მალე ოსტატმა მენტორმა ისინი გადასცა გარკვეულ იანგ შის - ქვეყნის ხელმძღვანელს. ეს იანგი, ასევე ცნობილი როგორც იანგ გი-შანი, იყო ცაის მენტორის საყვარელი მოწაფე. მერე ახლახან დააწინაურეს და დედაქალაქის მახლობლად რაიონის გამგებლად დანიშნეს. წასვლისთანავე გაჩერდა მასწავლებელთან დასამშვიდობებლად. ეს იან ში ექსპერტი იყო და დიდად არ ადარდებდა თავის გარეგნობას. აქ არის ცაის დამრიგებელი და აჩუქა მას გამოსამშვიდობებელი საზეიმო საყელო, ვერცხლით მორთული ქამარი, ჩექმა და სიჩუანის ნამუშევრის ოთხი ფანი. ყველა ეს საჩუქარი ჩაიწერა ხარჯთა წიგნში და სახლის პატრონმა სტუმრებს ჩანაწერი აჩვენა.

მაპატიეთ, ოსტატო ოსტატო, - წამოიძახეს ტაივეი იანგმა და ლორდ ტენგმა. ”ნამდვილად, ეს ამბავი თქვენს სახლს არ ეხება. ჩვენი ეჭვით გაწყენინეთ, მაგრამ ეს სახელმწიფო საქმეა! ქვემოთ, გთხოვთ, გამოიჩინოთ ლმობიერება.

სულაც არ ვარ განაწყენებული, - გაეცინა მენტორს, - ეს შენი სამსახურია და შენ ამას წესიერად ასრულებ... რაც შეეხება იან გუი-შანს, ის საქმეში თითქმის არ არის ჩართული. რაღაც არ არის აქ. თუმცა ამის გარკვევა ადვილია – ბოლოს და ბოლოს, ბატონი იანგი დედაქალაქიდან არც თუ ისე შორს მსახურობს. ვეცდები ჩუმად გამოვიძახო და ვფიქრობ, ახლა შეგიძლია წახვიდე, მაგრამ ისევ არავისთან სიტყვა.

სტუმრები დაემშვიდობნენ და სახლში წავიდნენ, მაგრამ ჩვენ ამ დროისთვის გავჩუმდებით.

მათი წასვლისთანავე, მენტორმა ცაიმ მოიწვია მსახური და უბრძანა, სასწრაფოდ გაჰყოლოდა იან კუეი-შანს. სულ რაღაც ორი დღის შემდეგ იანგი ჩავიდა დედაქალაქში. ორმხრივი მისალმებისა და ჩაის შემდეგ, მენტორმა სტუმარს დეტალურად მოუყვა ჩექმის ამბავი და დაასრულა შემდეგი სიტყვებით:

თქვენ იცით, რომ რაიონის უფროსი ხალხისთვის მამასავითაა. ამიხსენით, როგორ გადაწყვიტეთ ასეთი ნაჩქარევი ნაბიჯი? დიდი დანაშაული! შეგვიძლია ვთქვათ - სამოთხის მოტყუება!

პატივცემულო მასწავლებელო, გეტყვით! - წამოიძახა მაზრის უფროსმა ცაის წინაშე დაბლა თავით. „მოგეხსენებათ, გასულ წელს, თქვენი უხვად საჩუქრების მიღების შემდეგ, დედაქალაქი დავტოვე. გზაში უცებ ავად გავხდი: თვალებში რაღაც დამემართა. მსახურებმა თქვეს, რომ ამ ადგილებში არის ერთი ტაოისტური ტაძარი, რომელსაც ეწოდება წმინდა წყაროს სამყოფელი ღმერთ ერ-ლანთან, რომელიც, სავარაუდოდ, სასწაულებს ახდენს. მე გადავწყვიტე იქ წავსულიყავი, მინდოდა ღვთის წინაშე სანთელი დამეტანა და საჩუქრები მომეტანა და, რა თქმა უნდა, განკურნება მეთხოვა. რა არის შემდეგი? მაშინ ნამდვილად გავუმჯობესდი. სწორედ მაშინ გადავწყვიტე ისევ მომლოცველობაზე წავსულიყავი. ახლა კი, როცა ღმერთს შევხედე, შევამჩნიე, რომ მასში ყველაფერი კარგად იყო - ქუდიც და ტანსაცმელიც - მაგრამ ჩექმები თითქოს გაცვეთილი იყო. მერე გადავწყვიტე მისთვის მეჩუქებინა - კერძოდ, შენი ჩექმები. დამიჯერეთ, ბატონო ბატონო, არ ვიტყუები. არასოდეს არავის მოვატყუებივარ და ბნელი საქმეები არ მომწონს! შეუძლია თუ არა მას, ვინც სწავლობს კონფუცის და მენციუსის წიგნებს, მიბაძოს ყაჩაღ ჟეს? გთხოვთ, მისტერ მენტორ, შეხედეთ საკითხს ღია გონებით!

თუმცა ცაი თავის სტუდენტს იცნობდა, როგორც ნამდვილ მეცნიერს, რომელსაც არ ძალუძს უსირცხვილო საქციელი, რის გამოც მისი ახსნა-განმარტების მოსმენის შემდეგ თქვა:

არ ინერვიულო, შენი კარგი რეპუტაცია ჩემთვის კარგად არის ცნობილი და დაგიბარე ჩემს ოფისში, მხოლოდ იმისთვის, რომ დავადგინო რაღაც დეტალები, რომელთა გარეშეც გამომძიებლები ვერ წავლენ და, რა თქმა უნდა, არ დამშვიდდებიან, სანამ ყველაფერს არ გაარკვევენ. ეს არის.

პატრონმა იანს ღვინით გაუმასპინძლდა, უგემრიელესი კერძებით გაუმასპინძლდა და როცა დაემშვიდობნენ, იანი სრული დუმილის შესახებ გააფრთხილა. მაგრამ ვიღაცამ სწორად თქვა:

„კოლს არაფერი დაუშავებია დღის განმავლობაში,

ღამის კარზე დაკაკუნებისგან არ შეგეშინდებათ“.

ცაიმ თავისთან მიიწვია ტაივეი იანგი და გუბერნატორი ტენგი და უამბო მათ საუბრის შესახებ ქვეყნის გუბერნატორთან.

როგორც ვვარაუდობდი, გამგებელს არაფერი ესაქმებოდა. მეჩვენება, რომ მეტროპოლიტენის ხელისუფლებას მოუწევს გულმოდგინება, რომ თაღლითი დაიჭიროს.

რეგიონის გუბერნატორმა, ჩუმად უსმენდა მის სიტყვებს, ჩექმა აიღო და წავიდა. იამინში დაბრუნებისას მან მაშინვე გამოიძახა უფროსი დეტექტივი ვანგი.

მანამდე ცოტა რამ მაინც გვქონდა, - თქვა მან, - ახლა კი - არაფერი, თითქოს ჩვენს თვალწინ მოხატული ტორტია... აი, ჩექმა და ხუთი დღის ვადა. არ აჩვენო შენი სახე კრიმინალის გარეშე.

მთლად შეწუხებული ვანგი თავის ადგილზე წავიდა.

ჟან გუი, - უთხრა მან უმცროს დეტექტივს, - კარგი, მე არ გამიმართლა! როცა ეს ფეხსაცმლის მწარმოებელი თქვენი დახმარებით იპოვეს, ვიფიქრე: თითქოს ყველაფერი მოგვარებულია და მოგვარებულია და საქმეც დასრულდა. რაკი აქ თავად ბატონი მენტორ ცაი არის განაწყენებული, ეს იმას ნიშნავს, რომ საქმეს აუცილებლად გააფუჭებენ! თანამდებობის პირი ყოველთვის ფარავს. მაგრამ არა, ყველაფერი თავიდან დაიწყო - ისევ დაიჭირე დამნაშავე! უბრალოდ მოძებნე ქარი მინდორში! ვიწყებ მაინტერესებს მართლა ღმერთია თუ არა? Ვინ იცის? რაიონმა იანგმა მას ჩექმები მისცა! და, როგორც ჩანს, სხვა მტკიცებულება არ გვაქვს. რა ვუთხრათ ათ მმართველს?

როგორც შენ, დარწმუნებული ვარ, ფეხსაცმლის მწარმოებელი არ მონაწილეობდა. მენტორ კაი და ქვეყნის გუბერნატორი დამნაშავე არ არიან. რაც შეეხება ღმერთ ერ-ლანს, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ღვთაებას შეეძლოს ასეთი სისაძაგლეები. ვფიქრობ, ეს არის ვიღაც ტაძრის მახლობლად მცხოვრებთაგან, გარდა ამისა, ისინი იცნობენ ჯადოქრობას. ამ ტაძარში უნდა წავიდე. მივდივარ და ვათვალიერებ, ვზვერავ და ამოვისუნთქე, იქნებ გავიგო. ოღონდ, უფროსო, ნუ გაიხარებ, როცა ვინმეს ავიჭერთ და ნუ ახვევთ, თუ ვინმეს ვერ ვიპოვით!

ვეთანხმები! თქვა ვანგმა და ჩექმა გაუწოდა იან გაის.

ასე რომ, ჟან გუი, გადაცმული მოხეტიალე ვაჭრის სახით, აიღო ზარები ზარებით, სახელწოდებით "ქალთა პალატების მღელვარება", წავიდა ტაძარში, შევიდა, გვერდით გადადო როკერი ყუთებით, აანთო საკმევლის ჯოხები და თავი დახარა:

ო, სამოთხე, ნათელმხილველი და ყოვლისშემძლე! დაეხმარეთ ჟან გუიუს, იპოვონ სიმართლე და დაიჭიროთ ბოროტმოქმედი, რათა ღვთის სახელი სუფთად შეინარჩუნოს!

როდესაც მან ლოცვა დაასრულა, ჟან გუიმ ჭურჭლიდან სამი მკითხავი ამოიღო. სამივეს დიდი წარმატება დაჰპირდა. რან გუიმ მადლიერების გამოსახატავად თავი დაუქნია და როკერი ასწია და ჭიშკარიდან გავიდა. რას აკეთებდა? დადიოდა ტაძარში აქეთ-იქით და დადიოდა ტაძარში, ყურადღებით ათვალიერებდა.

აქ მან შეამჩნია სახლი პატარა ფანჯრებით, ერთფოთლიანი კარით, დაფარული ლაქებიანი ბამბუკის დანგრეული ფარდით.

დამირეკე გოგო? - ჰკითხა მან.

ᲛᲔ ᲕᲐᲠ! თქვენ, როგორც ვხედავ, ყიდულობთ და ყიდით, მე კი მხოლოდ ერთი რამ მაქვს თქვენთვის. ვაძლევ უფასოდ - სულ რამდენიმე ვენაში. ჩემს შვილს ტკბილეული უნდოდა, ამიტომ გადავწყვიტე რაღაცის გაყიდვა.

ხედავ ამ ყუთებს, გოგო? ისინი არ არიან ჩემთვის მარტივი. მე მათ ვეძახი „საწყობი-ფარდულს, შეაგროვეთ რამე“. ეს იმიტომ ხდება, რომ ყველაფერს ვიღებ და ყველაფერს ვყიდულობ. მაჩვენე რა გაქვს იქ?

ქალმა ქალიშვილს რაღაც დაუყვირა და მოიტანა... როგორ ფიქრობთ, რა მოუტანა?

ირემს ეძახით ცხენს,

დიდებულმა მთლიანად გამოითვალა:

ზოგიერთი დაეთანხმება მას,

სხვები არ მოითმენენ მოტყუებას.

არავინ იცის: თეფშ ეჰ

ჩუანგ ძიმ ნახა სიზმარში,

ან თითი დაინახა

ფილოსოფოსი ჟუანგი.

ჟან გუის წინ ჩექმა ეგდო, ზუსტად ისეთი, როგორიც თავის დროზე პან-მართლმადიდებელმა მოიპოვა - იგივე ოთხი ნაკერი! დეტექტივი სიხარულისგან კინაღამ დაიხრჩო, მერე დაიყვირა:

ისე მარტოა, რა ღირს? - მერე ეკითხება: - რამდენი გინდა? ნახე, ზედმეტს ნუ გთხოვ!

გითხარი რამდენიმე ვენაში გავყიდი. უბრალოდ მინდა ვიყიდო რამე ჩემი გოგოსთვის. მოკლედ, ფასი თავად დააწესეთ, ოღონდ გულახდილად!

ჟანგ გუიმ საფულეში ხელი ჩადო და ნახევარი მონეტა ამოიღო.

წაიღე, თუ თანახმა ხარ, მაგრამ არ გინდა, წავედი. ყოველივე ამის შემდეგ, თქვენ გაქვთ მხოლოდ ერთი ჩექმა და გჭირდებათ წყვილი.

ცოტა დაამატე, კარგია.

ნუ გეხვეწებით, მაინც არ დავამატებ. ხელები ასწია და რამდენიმე ნაბიჯი გადადგა.

გოგონა ღრიალებდა.

Მოიცადე ერთ წუთით! - შეაჩერა ქალმა ჟან გუი. - შენთვის საკმარისია, ცოტა მაინც დაამატე.

Დაე იყოს! - დეტექტივმა კიდევ ოცი სპილენძი დათვალა. - იმაზე მეტს ვაძლევ, ვიდრე ღირს. - ამ სიტყვებით ჩექმა ერთ-ერთ კოლოფში ჩააწყო და სულით გახარებული წავიდა.

"სამუშაო ნახევრად შესრულებულია!" გაიხარა მან.

საღამო ჩამოვიდა. ჟან გუიმ დატოვა ყუთები საქონლით მეგობართან, რომელიც ცხოვრობდა ზეციური ფორდის ხიდთან და ის შეკვეთაზე წავიდა. რა თქმა უნდა, ვანგი მას კითხვებით მიუახლოვდა, მაგრამ ჟან გუიმ უპასუხა, რომ ჯერ არაფერი იყო.

მეორე დილით, ჩქარა უკბინა, ჟან გუი წავიდა დასახელებულ ნაცნობთან თავისი საქონლის საყიდლად, შემდეგ კი ისევ იმ ქალთან მივიდა, რომელმაც ჩექმები გაყიდა.

სახლის კარები დაკეტილი იყო. პირქუშმა დეტექტივმა დაიწყო იმის გარკვევა, თუ რა უნდა გააკეთოს შემდეგ. ყუთები მიწაზე დადო და მეზობელ სახლში წავიდა. თავის ჭიშკართან დაბალ სკამზე მოხუცი იჯდა და ბრინჯის ჩალისგან თოკს აკეთებდა.

ჰეი, ბიძია და ბიძია! – მიუბრუნდა დეტექტივი, რა თქმა უნდა, სიფრთხილით. - მინდა გკითხოთ, სად წავიდა თქვენი ახალგაზრდა მეზობელი?

მოხუცმა დატოვა სამსახური და თავი ასწია:

და რა არის შენთვის?

ხომ ხედავ, მე ვაჭარი ვარ, გუშინ მისგან ძველი ჩექმა ვიყიდე, მაგრამ ცუდად გამოვიყურები. ერთი სიტყვით, ზარალი განვიცადე. ამიტომ მოვედი ჩემი ფულის დასაბრუნებლად.

როგორც ჩანს, ეს რძალი დედამთილთან წავიდა, ”- წუწუნებდა მოხუცი. ”თქვენ უნდა დაეთანხმოთ, ბიჭო, ზარალში.” იცი ვინ არის ეს ძუ? იგი თავად სუნ შენ-ტონგის, ღმერთის ერ-ლანგის ტაძრის წინამძღვრის მოყვარულია. იცი ვინ არის მზე? ის საშინელი კაცია და კარგად იცნობს ჯადოქრობას. ალბათ, ჩექმა მკითხაობით ამოიღო და მერე შეყვარებულს უთხრა, გაყიდე და ტკბილეული იყიდეო. იგი ერთ დღეზე მეტია დაბნეულია აბატში. მართალია, ორი თვის ან თუნდაც სამი თვის წინ დაშორდნენ, მაგრამ არ ვიცი რატომ. მაგრამ ცოტა ხნის წინ ისევ, თითქოს ყნოსავს... ფულს არაფერში არ დააბრუნებს. და თუ გააბრაზებ, ის თავის ბერს შესჩივლებს და მასთან ხუმრობა ცუდია. ის მოგაჯადოებს და ბოლოს.

შეხედე, როგორ გამოდის... - გაუწოდა ჟან გი, - კარგი, მადლობა ამისთვის.

დეტექტივმა ყუთებით უღელი მხარზე გადააგდო და სიცილით შევიდა ქალაქში.

გაგიმართლა? ჰკითხა ვანგმა.

Ის არის. უბრალოდ მაჩვენე ის ჩექმა, რომ დარწმუნებული ვიყო.

ვანგმა ჩექმა ამოიღო და ჟან გუიმ ის საკუთარს შეადარა. ჩექმები იყო წყვილი.

ეს საიდან მოიტანე? - ტიროდა ვანგმა.

ი ჟან გუიმ დაუთმო დრო და დეტალურად მოუყვა ყველაფერი, რაც მას შეემთხვა.

მე ვთქვი, რომ ღმერთს არაფერი ესაქმება-მეთქი. - ეს ყველაფერი ტაძრის წინამძღვრის ხრიკებია. ამაში ეჭვი არ არის საჭირო.

ვანგს სიხარულისგან ფეხების სუნი არ შეეძლო. ასეთ იღბალზე მან სანთელი დაანთო და ჟანგ გუის ჭიქა ღვინო შესთავაზა.

მაგრამ როგორ დავიჭიროთ იგი? - ისევ დაეჭვდა. - რა მოხდება, თუ მას ქარი გაუჩნდა და წაართვა?

ნაკლებად სავარაუდოა! ხვალ გამოვაცხადებთ, რომ ტაძარში მივდივართ მომლოცველობით და ვატარებთ შესაწირს. აბატი გამოვა შესახვედრად და ვიღაც პირობით ნიშანს მისცემს, - ცხენს ჩამოაგდებს თუ სხვა რამეს, - მერე დავიჭერთ.

ეს ყველაფერი მართალია, - დაეთანხმა ვანგი, - მაგრამ ჯერ მმართველს უნდა მოახსენო. მისი ბრძანების გარეშე ვერ დაგიჭერენ.

და უფროსი დეტექტივი ვანგი წავიდა მმართველ ტენგთან.

კარგად გააკეთე! - წამოიძახა გახარებულმა ათმა. ”მაგრამ უბრალოდ ფრთხილად იყავით, რომ შეცდომა არ დაუშვათ. გავიგე, რომ ეს თაღლითი იცნობს ჯადოქრობას, შეუძლია შეცვალოს გარეგნობა და საერთოდ გაქრეს კიდეც. ამიტომ, თან წაიღეთ ჯადოქრობის წამალი: ღორისა და ძაღლის სისხლი, შერეული ნიორითა და განავლით. დაასხურეთ მას და ის უძლურია.

ამასთან, უფროსი დეტექტივი ვანგი წავიდა სახლში, რათა მოამზადოს ქონის წამალი. მეორე დილით მან ერთ-ერთ დეტექტივს უბრძანა, წამალთან ერთად დამალულიყო სადმე ტაძრის მახლობლად და შესაფერის მომენტში, როცა ბოროტმოქმედი შეიპყრეს, ხელთ ყოფილიყო. თავად ვანგი, ჟან გუი და კიდევ რამდენიმე ადამიანი, ყველანი გადაცმული პილიგრიმებად, წავიდნენ ტაძარში. მთავარ დარბაზში, სადაც სანთლები ანთებულია, სტუმრებს აბატი მზე დახვდა. მან მხოლოდ რამდენიმე სტრიქონის წაკითხვა მოახერხა წმინდა ტექსტები, როცა უეცრად ზარის ხმა გაისმა - იქვე მდგარ ჟან გუიმ დააგდო სასუფეველი ღვინო. ამ ნიშანზე ვანგის კაცები წინ გამოვიდნენ.

არ გაათავისუფლებს მერცხალს

არწივის მტკიცე კლანჭები,

და ვეფხვის პირში

ბატკნის განადგურება დადგა.

ასე რომ, დეტექტივები შეუტიეს მზეს და მაშინვე დაასხეს მას დასახელებული წამალი. ახლა მას ვერანაირი ჯადოსნობა ვერ უშველა, ეს გაიგო აბატმა და თავი დაანება.

დეტექტივებმა ის მიტროპოლიტის ადმინისტრაციაში მიიყვანეს, გზად მანჟეტებითა და ჯოხებით დააჯილდოვეს. ლორდ ტენი, ამის გაგონებაზე, სასწრაფოდ გაემართა დარბაზში.

საზიზღარი მონა! საშინელი გაბრაზებით წამოიძახა. - შენ ბედავ ჯადოქრობას! არა მარტო ეს, თქვენ ასევე შებილწეთ ხელმწიფის ცოლი და მოიპარეთ მისი ძვირფასეულობა. Მიპასუხე!

სუნ შენ-ტუნგმა დაიწყო ამის უარყოფა, მაგრამ წამების ქვეშ ყველაფერი აღიარა.

ბავშვობიდან ვაკეთებ ჯადოქრობას. შემდეგ ერ-ლანას ტაძარში ბერად აღიკვეცა, შემდეგ კი მექრთამეობითა და კავშირებით იღუმენი გახდა. ერთხელ ტაძარში ვნახე ქალბატონი ჰანი და გავიგე, რომ ღმერთს სთხოვდა, მისნაირი ქმარი მიეცა მისთვის. ასე რომ, მე გადავწყვიტე ჩამეცვა ერ-ლანის სახით. მან შეაცდინა იგი და გამოიყვანა იასპერის სარტყლიდან. ეს ყველაფერი მართალია.

ხელმწიფემ ბრძანება გასცა: დამნაშავეს კანგა დაუსვათ და დუქანში ჩააგდეთ. ციხის მცველებს უთხრეს, რომ კარგად დაეცვათ ბოროტმოქმედი და დაელოდონ სუვერენის გადაწყვეტილებას. მას შემდეგ, რაც საკითხის არსი დაასახელა უმაღლესი სახელის მოხსენებაში, მმართველი ტენგი წავიდა ტაი-ვეი იანთან, შემდეგ კი ერთად წავიდნენ რჩევისთვის მენტორ ცაისთან.

დიდგვაროვანმა ყველაფერი შეატყობინა ხელმწიფეს და მალევე მოჰყვა უმაღლესი რეკრიპტი: "ხელმწიფის ცოლის შეურაცხყოფისთვის და ძვირფასეულობის ქურდობისთვის, ბოროტმოქმედს სიკვდილით დასაჯეთ. ქალი სასამართლოში არ უნდა მიიყვანონ. იასპერის ქამარი რომელიც გამოუყენებელი იყო ხაზინაში უნდა დაბრუნდეს.. ლედი ჰანი, რომელიც არ დარჩა თავისი მოვალეობის ერთგული, ასაზრდოებდა ცოდვილ აზრებს და ამიტომ ამიერიდან არ უშვებს მას სასახლეში და მისი ბედი მიანდო ტაი-ვეი იანს, რათა როცა საჭიროება ჩნდება, ის გასცემს მას როგორც უბრალო ადამიანს. ”

ახალგაზრდა ქალმა, როდესაც შეიტყო სუვერენის გადაწყვეტილების შესახებ, თავიდან ცრემლები წამოუვიდა, მაგრამ შემდეგ მწუხარება გადააგდო. ბოლოს და ბოლოს, მას თავადაც სურდა იგივე! და მართალია, დროთა განმავლობაში იგი დაქორწინდა შორეულ ვაჭარზე, რომელსაც დედაქალაქში ჰქონდა მაღაზია. მას არ წაუყვანია ქალბატონი ჰანი სამშობლოში, რადგან ხშირად სტუმრობდა დედაქალაქს. ვაჭარი სიბერეში გარდაიცვალა, მაგრამ ეს სხვა ამბავია და ჩვენ ჩვენს ამბავს დავუბრუნდებით.

როდესაც სუვერენის გადაწყვეტილება მიიღეს, სუნ შენ-ტონგი გამოიყვანეს კაიფენგის ციხიდან და განაჩენი წაიკითხეს. ბერის დანაშაული ჩაწერილი იყო ლერწმის ფარზე, ბოლოს კი შემდეგი სიტყვები: "შეასრულეთ ნაჭრებად". ბოროტმოქმედი ქალაქის მთავარ მოედანზე გადაიყვანეს, სადაც ხალხის თვალწინ სიკვდილით დასაჯეს. ეს ნამდვილად მართალია:

მისი სისულელეები და ბოროტმოქმედება

ახლა დასასრული დასრულდა.

მზის სიკვდილით დასჯის დროს ბევრი ადამიანი მოვიდა მზერაზე - ისინი იდგნენ მხარ-მხრე, ზურგი უკან. მაცნემ წაიკითხა დანაშაულთა სია და ჯალათი, რომელიც სიკვდილით დასჯის სულების დახმარებას ითხოვდა, საქმეს შეუდგა. ასე რომ, მათ დააშორეს Sun, და ჭორები და ჭორები ამის შესახებ ქალაქში დიდი ხნის განმავლობაში არ ცხრება. ზოგიერთმა ყოფილმა მეტროპოლიტმა მთხრობელმა შეადგინა მზის ბიოგრაფია, რომელიც დღემდე ყველაზე უცნაურ მოთხრობებს შორისაა ჩამოთვლილი. ჩვენ დავასრულებთ მას შემდეგი ლექსებით:

თუ ბრძენთა მცნებები

ხანდახან მაინც გაგახსენდება

Xiao ის მცნებები

არასოდეს გატყდები.

უძველესი დროიდან გარყვნილისთვის

კანონები მკაცრი იყო

თაღლითები, თაღლითები

ღმერთებმა არასოდეს აპატიეს.

ჩინელმა მეცნიერმა ვანგ ზი-იუნმა, ექსპედიციის წევრმა, რომელმაც სინძიანის კულტურული ძეგლები შეისწავლა, გამოაქვეყნა საინტერესო მოხსენება ჩინეთის ამ ჩრდილო-დასავლეთის რეგიონის ახლად აღმოჩენილ ქვის ქანდაკებებსა და პეტროგლიფებზე.

უკვე II საუკუნის დასაწყისში. ძვ.წ. სინძიანის გავლით გაიხსნა გზა ჩინეთიდან დასავლეთისაკენ, რამაც მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ჩინელი ხალხის კულტურულ კავშირებში დასავლელ მეზობლებთან. ამ ადგილებში დღემდეა შემორჩენილი უძველესი ბუდისტური ტაძრების ნანგრევები და ლამაზი ბუდისტური კედლის მხატვრობა.

დიდი ინტერესია უძველესი ქვის ქანდაკებები, რომლებიც ნაპოვნია ილის სპეციალური რეგიონის ჟაოსუ-ხორგოსის რეგიონში, რომელიც მდებარეობს სინძიანის ჩრდილო-დასავლეთ ნაწილში ყაზახეთის სსრ-ს საზღვარზე. ისინი გვხვდება სტეპის საძოვრებზე ან ჟაოსუს მახლობლად მთის ხეობების ხეობებში (სტეპში, რომელსაც ეწოდება აქსუ, სამუტაშის სტეპის რეგიონში, აკიასის მთიან რეგიონში, სიაოჰონხაის ხეობაში) და ქალაქ ხორგოსში (კიუჰეტაიში). მთის ხეობა). ქანდაკებები არის ქვისგან გამოკვეთილი სტელები, რომლებიც ადამიანის ფიგურას ქმნიან. ოთხ ქანდაკებაზე ზედა ნაწილში ამოკვეთილია სახის ოვალი გამოკვეთილი თვალებით, პირითა და ცხვირით, ტანზე კი ტანსაცმლის ნაკეცები და მუცელზე მოკეცილი ორი ხელი. გარკვეულწილად, წერს ვანგ ზი-იუნი, ფიგურების ზოგადი ხასიათი წააგავს ტანგის დინასტიის სამარხების ქანდაკებებს, მაგრამ სახის კონტური გადმოსცემს შუააზიური ტიპის მახასიათებლებს, რაც აშკარად ვლინდება ქანდაკებებში. ჟაოსუ აქსუ და სამუტაში.

სამუტაშის ქანდაკება 1,45 მ სიმაღლეზეა, სახეზე ამოკვეთილი წვერი, ულვაში, წარბები, ცხვირი, არაჩინურ კაბასთან ერთად, იმდენად დამახასიათებელია, რომ ირანელი ეროვნების წარმომადგენლის გარეგნობას წააგავს. ქანდაკება Zhaosu Xiaohonghai-დან საერთო მოხაზულობით წააგავს სამუტაშის ქანდაკებას, მაგრამ ის უკეთ არის შემონახული. მისი სიმაღლეა 2,30 მ. მარჯვენა ხელი, ასევე სამუტაშის ქანდაკებაზე „ღვინის ჭურჭელი [ან თასი (თას. - რ.ი.) კუმისის დასალევად] და მარცხენა ხელში უჭირავს ტანსაცმლის ღერი. ქუდი წინა მხარეს არის მოჩუქურთმებული, ხოლო უკანა მხარეს ძალიან გრძელი თმა დეკორაციებით. ტანზე, შუბლზე, ხელზე, რომელსაც ჭურჭელი უჭირავს, არის რაღაც ნიშნები, რომლებიც მოგვაგონებს "უძველეს უიგურ ასოს".

კიდევ ერთი ქანდაკება სახის მოხაზულობით აღმოაჩინეს ქალაქ ხორგოსში. სამი წინასგან განსხვავებით, მასზე გამოსახულია ქალი, რომელსაც ჭურჭელი ორივე ხელით მუცლის წინ უჭირავს. ქანდაკების სიმაღლეა 0,9 მ. ვანგ ცუ-იუნი შესაძლებლად მიიჩნევს, შესრულების ტექნიკის მიხედვით, ამ ქანდაკებების მიახლოება ცნობილ ქვის ქანდაკებებთან.

ჰენანის პროვინცია და ჰან-თაიმის ქანდაკება შაანქსის პროვინციიდან, სახელად "ქსოველი".

ასეთია ზოგადი მახასიათებლებიქანდაკებები სინჯიანგიდან. გარდა ამისა, ვანგ ცუ-იუნი, რომელიც ყურადღებას ამახვილებს იმ ფაქტზე, რომ ქანდაკებების უმეტესობა ორიენტირებულია აღმოსავლეთისკენ - "მზის ამოსვლისკენ", ვარაუდობს, რომ ქანდაკებები იყო "კერპები, რომლებსაც თაყვანი სცემდნენ" უძველესი მომთაბარე ტომებისთვის.

ავტორს შესაძლებლად მიაჩნია ქანდაკებების დანიშნულების ასეთი განმარტების არგუმენტი შიცის ჰსიუნგნუს შესახებ ტექსტში მოცემული მონაკვეთით, სადაც ნათქვამია: „ჰსიუნნუ... თაყვანს სცემდა მზეს, როგორც სიცოცხლის დასაწყისს“.

ქვის ქანდაკებების დათარიღების საკითხთან დაკავშირებით ავტორი იძლევა განმარტებას ნ.ი. ვესელოვსკი, რომელმაც მიუთითა მსგავსი ქანდაკებების კუთვნილებაზე ძველ თურქულ ტომებზე და თავის მხრივ დასძენს, რომ, რადგან სინძიანის ეს რეგიონი ტერიტორიულად დაკავშირებულია ყაზახეთთან, სინძიანის ქანდაკებები შეიძლება ჩაითვალოს უძველესი უსუნების მიერ შექმნილ ძეგლებად. გარდა ამისა, ვანგ ზი-იუნი ავითარებს თავის აზრს შემდეგნაირად: უსუნის ტომები, როგორც Xiongnu-ს ნაწილი, რომლებიც, მისი აზრით, თავის მხრივ ტუჯუების ნაწილი იყვნენ, გავრცელებულნი იყვნენ ილის რეგიონში დასავლეთ ჰანის დინასტიის დასაწყისში ( ძვ.წ მე-3 საუკუნე)...

მეორეს მხრივ, ეს ქანდაკებები ტექნიკით ახლოსაა ცენტრალური ჩინეთის ჰანის ქანდაკებებთან და, შესაბამისად, ისინი შეიძლება ჩაითვალოს "ჰანის ეპოქის, თუ უფრო ადრე არა" ნაწარმოებებად.

ასეთი გაცნობა საეჭვოდ გვეჩვენება. ავტორი ქანდაკებებს უკავშირებს ტუჟუების გარკვეულ ნაწილს, რითაც ათარიღებს მე-3 საუკუნით. ძვ.წ. მაგრამ, როგორც მოგეხსენებათ, ჩინურ ქრონიკებში ტუჟუ - ტუგიუ მხოლოდ ჩვენი წელთაღრიცხვის პირველი საუკუნეებიდან ჩნდება. გარდა ამისა, სუი-შუს, ტანგ-შუს და სხვათა ქრონიკებში, ტუგუს აღწერილობასთან ერთად, ნათქვამია გარდაცვლილის პატივსაცემად ქვის ქანდაკებების შექმნის შესახებ, მაგრამ უსუნების აღწერისას ასეთი დეტალები არ არის. ეს უბრალო დამთხვევაა თუ ავტორი ქანდაკების არაზუსტ თარიღს ასახელებს? დიდი ალბათობით ეს უკანასკნელი, მით უმეტეს, რომ ქანდაკებების დამზადების ტექნიკის დამთხვევაზე მითითება ჰანის ქანდაკებებთან ძნელად მყარია. ეს დამთხვევები, სავარაუდოდ, აიხსნება სწორედ იმ მასალით, საიდანაც მზადდება ქანდაკებები, და მისი დამუშავების ხელსაწყოებით, და არა მათი დამზადების სინქრონულობით თითოეულ ცალკეულ შემთხვევაში.

ძველი თურქული დროის ქვის ქანდაკებების მნიშვნელობის საკითხი დიდი ხანია ცოცხალი განხილვის საგანია. ეს დისკუსია წარმოიშვა გაშიფრულ ორხონის ტექსტებს შორის შეუსაბამობასთან დაკავშირებით, რომლის თანახმად, ყველაზე მნიშვნელოვანი ქანდაკება გარდაცვლილის მტერი, ხოლო თარგმანის ტექსტი ნ.ია. ბიჩურინი სუი-შუს ჩინური ქრონიკიდან, რომ ასეთ საფლავებზე "დახატული გამოსახულება მკვდარი კაცი».

ლ.ა. ევტიუხოვი, ეყრდნობოდა ნ.იას თარგმანის ზემოთ მოცემულ ტექსტს. ბიჩურინა და ქანდაკებების პორტრეტული ტექნიკა, თვლის, რომ „ქვის ქანდაკებები თავად მიცვალებულებს აღნიშნავენ“. საპირისპირო აზრს იზიარებს ა. რუკი, რომელიც წერს, რომ „ქვის ქანდაკებები ორხონზე ასახავდნენ გვიანდელი თურქი კაგანის ან კეთილშობილი თურქის ყველაზე ძლიერ, ყველაზე გავლენიან მტრებს“. ს.ვ. კისელევი, რომელიც სოლიდარობით გამოხატავს ქანდაკებების დანიშნულების განსაზღვრას, რომელიც მოცემულია L.A. თუმცა, ევტიუხოვა აღიარებს, რომ ზოგიერთი უხეში ქანდაკება, "ბალბალი", მტრების გამოსახულებაა. საბოლოოდ, ა.ნ. ბერნშტამი წერდა, რომ „ბალბალები“ ​​„შეიძლება იყოს როგორც პორტრეტული ქანდაკებები, რომლებიც ამრავლებენ დაკრძალულს, ასევე განზოგადებული გამოსახულება, რომელიც ასახავს მის მსახურს სხვა სამყაროში“.

ლ.ა. ევტიუხოვამ და სხვა მკვლევარებმა გამოიყენეს მონაკვეთი სუი-შუს მატიანედან, რომელიც ნ.იას თარგმანში. ბიჩურინა ამბობს: „საფლავზე აშენებულ შენობაში დადეს მიცვალებულის მოხატული გამოსახულება და იმ ბრძოლების აღწერა, რომლებშიც ის სიცოცხლის განმავლობაში იმყოფებოდა. როგორც წესი, თუ მან მოკლა ერთი ადამიანი, მაშინ ერთ ქვას დებენ. სხვებისთვის, ასეთი ქვების რაოდენობა ასამდე ან თუნდაც ათასამდე აღწევს. ”

ამ მონაკვეთის მეორე ნაწილი განმარტავს არქეოლოგების მიერ ტუგიუს საფლავებზე ნაპოვნი ქვების სიმებს. პირველმა ნაწილმა საშუალება მოგვცა ვივარაუდოთ, რომ „მიცვალებულის მოხატული სახე“ ქვის ქანდაკებაა, ხოლო „ბრძოლების აღწერილობა“ კიულტეგინის პატივსაცემად დაყენებული სტელებია. ყოველ შემთხვევაში, ასე გაიგეს მოგვიანებით მკვლევარებმა ბიჩურინის თარგმანი.

მოდით მივმართოთ ჩინურ ორიგინალს. უპირველეს ყოვლისა, უნდა აღინიშნოს, რომ მონაკვეთი შებოჭილობის შესახებ, თარგმნა ნ.ია. ბიჩურინას აქვს ბმული ტანგ-შუს ჩინურ დინასტიურ ისტორიასთან (სინ-ტანგ-შუ), ხოლო ქვესათაურში არის ცნობები ჟოუ-შუს დინასტიური ისტორიკოსების შესახებ.

ქვის ქანდაკებები სინძიანიდან: 1 - ჟაოსუ სამუტაშიდან (სიმაღლე 1,45 მ); 2 - ჟაოსუ აქსუდან (სიმაღლე 1,2 მ); 3 - Zhaosu Xiaohonghai-დან (სიმაღლე 2.3 მ, წინა ხედი); 4 - იგივე, უკანა ხედი; 5 - ჰარგოსის ტერიტორიიდან (სიმაღლე 0,9 მ).

(გახსენით ნახ. ახალ ფანჯარაში)

და სუი-შუ, შექმნილი ტანგის დინასტიის საწყის პერიოდში (VII საუკუნის პირველი ნახევარი). ეს შემთხვევითი არ არის, რადგან თავად ტანგ-შუში, რომელიც შედგენილია ჩუ-შუსა და სუი-შუს მასალების გამოყენებით, ტუგუს ისტორია უფრო ლაკონურად არის წარმოდგენილი და არ შეიცავს ინფორმაციას დაკრძალვის რიტუალის შესახებ, რომელიც მოცემულია ადრეული ამბები.

დინასტიური მოთხრობები - ჟოუ-შუ, შედგენილი ტანგის ისტორიკოსის ლინგჰუ ტე-პენის მიერ და სუი-შუ, დაწერილი ტანგის ისტორიკოსის ვეი ჟენგის მიერ, შეიქმნა იმპერატორ გაო-ძის, ტანგის დინასტიის დამაარსებლის (618-626 წწ.) ბრძანებით. ). ორივე მოთხრობის ავტორები იყვნენ არა მხოლოდ თანამედროვენი, არამედ კოლეგებიც, რომლებიც ერთსა და იმავე აკადემიურ კომიტეტში იმყოფებოდნენ "ექვსი დინასტიის" ეპოქის - "ლუ-ჩაოს" (ახ. წ. IV-VI სს.) ეპოქის დინასტიური ისტორიის შესაქმნელად. რამდენადაც შეიძლება ვიმსჯელოთ ჩინეთის ისტორიის მასალებზე, ჟოუ-შუს ტექსტი შედგენილია მანამ, სანამ ვეი ჟენგი დაასრულებდა სუი-შუზე მუშაობას. ორივე მოთხრობაში, ტუგუზე სექციები მთლიანობაში თითქმის ტექსტურად ემთხვევა, სტილისტური ცვლილებებისა და ზოგიერთი უმნიშვნელო დეტალის გამოკლებით, მაგრამ ამავე დროს, როგორც უკვე მითითებულია ახ.წ. რაკი, ტუგუს დაკრძალვის რიტუალის აღწერილობაში მნიშვნელოვანი შეუსაბამობაა. ეს შეუსაბამობა ნ.იას მიერ მოხსენიებულ ორ ტექსტში. ბიჩურინი, რატომღაც ეს არ იყო მითითებული არც მისი ნაწარმოების პირველ გამოცემაში და არც მეორეში. ეს უკანასკნელი ასევე არ მიუთითებს, რომ თარგმანის ტექსტში ნ.ია. ბიჩურინმა სუი-შუდან მნიშვნელოვანი პასი დაუშვა. გავეცნოთ ორივე მატიანეს (უფრო ზუსტად - დინასტიური ამბების) ტექსტს. ზემოთ მოყვანილი ნაწყვეტი არის ნ.იას თარგმანის ტექსტიდან. ბიჩურინა ასე უნდა ითარგმნოს:

სუი-შუდან (ხუან 84, გვ. 2ა): „სახლი ხის საფლავზე დადეს. შიგნით დახატულია [ტუხუა] მიცვალებულის გარეგნობა, აგრეთვე მის მიერ სიცოცხლეში შესრულებული სამხედრო საქმეები. როგორც წესი, ერთი ადამიანი რომ მოკლა, ერთ ქვას აყენებენ და ასე ას ათასამდე. თუ მამა ან ძმა გარდაიცვალა, მაშინ შვილები და ძმები ქორწინდებიან ძმის დედასა და ცოლზე. ხუთი თვის განმავლობაში ბევრი ვერძი და ცხენი იღუპება. ვერძებისა და ცხენების მსხვერპლშეწირვის შემდეგ ... ”(შემდგომში, როგორც ნ.ია. ბიჩურინში).

ამავე ადგილას ჟოუ-შუში (ხუან 50, გვ. 4ბ) ნათქვამია: „დაკრძალვის ბოლოს საფლავზე ქვის ნიშანია დატანილი;

[გარდაცვლილის მიერ] სიცოცხლეში მოკლული ადამიანების რიცხვიდან ”(შემდეგი არის იგივე ტექსტი, როგორც სუი-შუდან თარგმანში).

ამრიგად, ორივე ქრონიკის ტექსტებში არის შეუსაბამობა აღწერის დეტალებში, მაგრამ არ არის წინააღმდეგობა. ერთ შემთხვევაში მითითებულია ქვის ნიშანი, მეორეში, რომ თუ მოკლავენ, ერთ ქვას აყენებენ და ა.შ., მანამდე კი იტყობინებიან ხის სახლის აშენებაზე, რომლის შიგნითაც ხაზავენ. გარდაცვლილის გამოსახულება და მისი სამხედრო ექსპლუატაციის სურათები. არ არსებობს დეტალები სახლის შესახებ და გარდაცვლილის გამოსახულების შესახებ ჟოუ-შუში. ზემოხსენებული ტექსტები შემთხვევითია? ამ კითხვაზე პასუხის გასაცემად საჭიროა მივმართოთ სხვა დინასტიურ მოთხრობებსა და ენციკლოპედიებს, რომლებიც დროში ყველაზე ახლოსაა. ცნობილია, რომ დინასტიური ისტორიების ჩინელი ავტორები, რომ აღარაფერი ვთქვათ ენციკლოპედიების შემდგენელებზე, ძალიან ფრთხილად იყვნენ თავიანთი წინამორბედების ნამუშევრებთან და, ხშირად მათ სრულად გადაწერით, შემდგომ თაობებისთვის შეინახეს მრავალი ყველაზე ღირებული ინფორმაცია, რომელიც აუცილებლად შეიძლებოდა ყოფილიყო. დაკარგული.

რა თქმა უნდა, შეუძლებელია ამ საკითხის შესწავლა ჩინურ უზარმაზარ ისტორიულ ლიტერატურაში, მაგრამ სხვადასხვა წყაროებიდან ამოღებული მასალები, ჩოუ-შუსთან და სუი-შუსთან ყველაზე ახლოს მყოფ დროში, გვაძლევს გარკვეული დასკვნების გამოტანის საშუალებას.

მოდით ვისაუბროთ სამ წყაროზე.

ჟოუსა და სუის დინასტიების ისტორიები გამოყენებული იქნა იმავე ტანგის დინასტიის შემდგომ ძეგლში - "ბეი-ში" (ლი იან-შოუს ავტორი). ტუგიუს დაკრძალვის რიტუალი აღწერილია აქ (იუან 99, გვ. 3ბ) ისევე, როგორც სუი-შუში, გარდა იმ მითითებისა, რომ საფლავზე სახლი ხისგანაა დამზადებული (ანუ უბრალოდ ნათქვამია: „ისინი დააყენე სახლი საფლავზე“). იდენტური აღწერილობა გვხვდება არაერთ სხვა მატიანეში, რომლებიც განიხილავს იმავე ისტორიულ პერიოდს, როგორც ბეიშეკი, ზოგში ნახსენებია ხის სახლი, ზოგში ნათქვამია ზოგადად სახლზე, დაკონკრეტებული მასალის გარეშე, საიდანაც იგი მზადდება. . სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, სუი-შუს ტექსტი საფუძვლად დაედო შემდგომ დინასტიურ ისტორიებს. რაც შეეხება ჟოუ-შუს ტექსტს, იგი საფუძვლად დაედო შუა საუკუნეების ჩინეთის არაერთ ცნობილ ენციკლოპედიას. ენციკლოპედიაში Tsefu-Yuangui, რომელიც შეიქმნა სპეციალური კომისიის მიერ 1005-1013 წლებში. (სონგის დინასტიის დროს), ტუგიუს დაკრძალვის რიტუალის აღწერა მოცემულია ისევე, როგორც ჟოუ-შუში (961, გვ. 21 a, b). ჟოუ-შუსთან სრული ტექსტური დამთხვევა ასევე გვხვდება XIV საუკუნეში დაწერილ ტუგუს წეს-ჩვეულებებზე. მა დუან-ლინგის „ვენქსიანტონგკაოს“ შრომები (ხუან 213, გვ. 3ბ).

ამიტომ, თუ ყურადღებით გააანალიზებთ ჩინურ ტექსტებს, მოგიწევთ აღიაროთ, რომ ისინი არ უარყოფენ ორხონის ტექსტების მითითებებს, რომ ქვის ქანდაკებები მტრების გამოსახულებაა. გარდაცვლილი კეთილშობილი ტუგუსა და მისი ექსპლუატაციის ხელით დახატული გამოსახვა, სავარაუდოდ, საფლავთან მდებარე ხის სახლში იყო გამოყენებული თვითმფრინავის რაიმე სახის მასალაზე. ხის სისუსტე არ აძლევდა საშუალებას არქეოლოგებს აღმოეჩინათ უძველესი ტუგუს ეს საფლავები, მაგრამ შესაძლებელია, რომ ხის და ქვის ნაშთები ტუგუს საფლავებზე ნაპოვნი ნახატებით, მოხსენებული S.V. კისელევი თავის ვრცელ ნაშრომში "სამხრეთ ციმბირის უძველესი ისტორია" და არის ამ სამარხი ნაგებობების ნაშთები.

Wang Tzu-yun-ის სტატიაში გამოქვეყნებული მასალა, მიუხედავად ავტორის დასკვნების წინააღმდეგობისა, კიდევ ერთხელ აჩენს კითხვას ჩინელი და საბჭოთა მეცნიერების ვრცელი ერთობლივი მუშაობის აუცილებლობის შესახებ, განსაკუთრებით ისეთი რეგიონების ისტორიაზე, როგორიცაა სინძიანი, რომლის ბედი. მრავალი ათასწლეულის განმავლობაში ხალხები მჭიდრო კავშირში იყვნენ შუა აზიისა და სამხრეთ ციმბირის ხალხებთან.

თქვენი ძიების შედეგების შესამცირებლად, შეგიძლიათ დახვეწოთ თქვენი მოთხოვნა საძიებელი ველების მითითებით. ველების სია წარმოდგენილია ზემოთ. Მაგალითად:

შეგიძლიათ მოძებნოთ რამდენიმე ველით ერთდროულად:

ლოგიკური ოპერატორები

ნაგულისხმევი ოპერატორი არის და.
ოპერატორი დანიშნავს, რომ დოკუმენტი უნდა შეესაბამებოდეს ჯგუფის ყველა ელემენტს:

კვლევის განვითარება

ოპერატორი ანნიშნავს, რომ დოკუმენტი უნდა შეესაბამებოდეს ჯგუფის ერთ-ერთ მნიშვნელობას:

სწავლა ანგანვითარება

ოპერატორი არაგამორიცხავს ამ ელემენტის შემცველ დოკუმენტებს:

სწავლა არაგანვითარება

ძებნის ტიპი

მოთხოვნის დაწერისას შეგიძლიათ მიუთითოთ ფრაზის მოძიება. მხარდაჭერილია ოთხი მეთოდი: ძიება მორფოლოგიით, მორფოლოგიის გარეშე, პრეფიქსის ძიება, ფრაზის ძიება.
ნაგულისხმევად, ძიება ხორციელდება მორფოლოგიის გათვალისწინებით.
მორფოლოგიის გარეშე მოსაძებნად, უბრალოდ დაადეთ დოლარის ნიშანი ფრაზის სიტყვების წინ:

$ სწავლა $ განვითარება

პრეფიქსის მოსაძებნად, თქვენ უნდა დააყენოთ ვარსკვლავი მოთხოვნის შემდეგ:

სწავლა *

ფრაზის მოსაძებნად, თქვენ უნდა ჩართოთ შეკითხვა ორმაგ ბრჭყალებში:

" კვლევა და განვითარება "

ძიება სინონიმების მიხედვით

ძიების შედეგებში სიტყვის სინონიმების ჩასართავად ჩადეთ ჰეში " # „სიტყვის წინ ან ფრჩხილებში ჩადებული გამოთქმის წინ.
ერთ სიტყვაზე გამოყენებისას, სამამდე სინონიმი მოიძებნება.
როდესაც გამოიყენება ფრჩხილებში გამოსახულ გამონათქვამზე, სინონიმი დაემატება თითოეულ სიტყვას, თუ ნაპოვნი იქნება.
არ შეიძლება გაერთიანდეს არამორფოლოგიურ ძიებასთან, პრეფიქსის ძიებასთან ან ფრაზების ძიებასთან.

# სწავლა

დაჯგუფება

საძიებო ფრაზების დაჯგუფების მიზნით, თქვენ უნდა გამოიყენოთ ფრჩხილები. ეს საშუალებას გაძლევთ აკონტროლოთ მოთხოვნის ლოგიკური ლოგიკა.
მაგალითად, თქვენ უნდა გააკეთოთ მოთხოვნა: იპოვეთ დოკუმენტები, რომელთა ავტორია ივანოვი ან პეტროვი, და სათაური შეიცავს სიტყვებს კვლევა ან განვითარება:

სიტყვების სავარაუდო ძებნა

ამისთვის სავარაუდო ძებნათქვენ უნდა დააყენოთ ტილდი" ~ "სიტყვის ბოლოს ფრაზიდან. მაგალითად:

ბრომი ~

ძიება იპოვის სიტყვებს, როგორიცაა "ბრომი", "რომი", "პრომ" და ა.შ.
თქვენ შეგიძლიათ დამატებით მიუთითოთ შესაძლო რედაქტირების მაქსიმალური რაოდენობა: 0, 1 ან 2. მაგალითად:

ბრომი ~1

ნაგულისხმევად, დასაშვებია 2 რედაქტირება.

სიახლოვის კრიტერიუმი

სიახლოვის მიხედვით მოსაძებნად, თქვენ უნდა დააყენოთ ტილდი " ~ "ფრაზის ბოლოს. მაგალითად, 2 სიტყვის ფარგლებში სიტყვით კვლევა და განვითარება დოკუმენტების საპოვნელად გამოიყენეთ შემდეგი შეკითხვა:

" კვლევის განვითარება "~2

გამოხატვის შესაბამისობა

გამოიყენეთ " ^ "გამონათქვამის ბოლოს და შემდეგ მიუთითეთ ამ გამონათქვამის შესაბამისობის დონე დანარჩენებთან მიმართებაში.
რაც უფრო მაღალია დონე, მით უფრო აქტუალურია გამოთქმა.
მაგალითად, ამ გამოთქმაში სიტყვა „კვლევა“ ოთხჯერ უფრო აქტუალურია, ვიდრე სიტყვა „განვითარება“:

სწავლა ^4 განვითარება

ნაგულისხმევად, დონე არის 1. დაშვებული მნიშვნელობები დადებითი რეალური რიცხვია.

ინტერვალის ძებნა

იმისათვის, რომ მიუთითოთ ინტერვალი, რომელშიც უნდა იყოს ველის მნიშვნელობა, მიუთითეთ საზღვრების მნიშვნელობები ფრჩხილებში, გამოყოფილი ოპერატორის მიერ. TO.
განხორციელდება ლექსიკოგრაფიული დახარისხება.

ასეთი შეკითხვა დააბრუნებს შედეგებს ავტორით, დაწყებული ივანოვიდან პეტროვამდე, მაგრამ ივანოვი და პეტროვი არ ჩაირთვება შედეგში.
მნიშვნელობის ინტერვალში ჩასართავად გამოიყენეთ კვადრატული ფრჩხილები. გამოიყენეთ ხვეული ბრეკეტები მნიშვნელობის გამოსარიცხად.

ჯი იუნის კრეატიულობა. კოლექცია "შენიშვნები უმნიშვნელოზე"

ჯი იუნი დაიბადა 1724 წლის 3 აგვისტოს Xianxian-ის საგრაფოში (დღევანდელი ჰებეის პროვინცია) ღირსეული ჯი იონგ შუს ოჯახში. 30 წლის ასაკში მან მიიღო შუცაის პირველი აკადემიური ხარისხი, 1747 წელს - მეორე, ხოლო 1754 წელს ჩააბარა გამოცდები დედაქალაქში ჯინშის ხარისხის მისაღებად. მალე იგი დააწინაურეს ჰანლინის აკადემიის რედაქტორად, შემდეგ იყო ფუჯიანის პროვინციის სკოლების ინსპექტორი, მაგრამ 1768 წელს იგი დაადანაშაულეს სახელმწიფო საიდუმლოების გამხელაში და გადაასახლეს ურუმჩიში. 1771 წელს ჯი იუნს აპატიეს და დაბრუნდნენ პეკინში. ჯი იუნი იყო "ოთხი განძის სრული ნაკრების კატალოგის" ერთ-ერთი რედაქტორი - წიგნები, რომლებიც შეგროვდა იმპერიული ბიბლიოთეკისთვის (ბიბლიოთეკაში შეტანილი 3448 წიგნი და ნახსენები 6783 წიგნი). მუშაობა 10 წელზე მეტ ხანს გაგრძელდა. 1789 წელს ჯი იუნი გაგზავნეს ლუანიანგში მწიგნობართა მუშაობის ზედამხედველობის მიზნით. სწორედ იქ დაიწერა მოთხრობების პირველი კრებული – „ლუანინეს ზაფხულში გაკეთებული შენიშვნები“. ის ასევე მსახურობდა რიტუალების პალატაში, იყო მთავარი გამომცდელი, ცენზურის ხელმძღვანელი, სამხედრო პალატა და მეფისნაცვლის მენტორიც კი. ჯი იუნი გარდაიცვალა 1804 წლის 14 მარტს.

ჯი იუნი იყო გამოჩენილი მეცნიერი მრავალმხრივი ინტერესებით, ცნობილი თავისი ფილოლოგიური კვლევებით, გამოაქვეყნა მრავალი პოეტური ანთოლოგია, როგორც მრავალი წინასიტყვაობის ავტორი და პოეტი. დიდება მას მოუტანა "შენიშვნები დიდი ქოხიდან პატარაში", შეაგროვა და გამოსცა მისმა მოწაფემ შენგ ში-იანმა 1800 წელს. ისინი შედგება ხუთი კრებულისგან: "ზაფხულში გაკეთებული ჩანაწერები ლუანიანში" - 1789 წელი, "ასე გავიგე. " - 1791, "სხვადასხვა შენიშვნები შედგენილი სოფორას დასავლეთით" - 1792, "ნუ მიიღებ სერიოზულად" - 1793, "ლუანიანგის ჩანაწერების გაგრძელება" - 1798 წ.

ჯი იუნის ნამუშევრები დაწერილია bizqi xiaosho ჟანრში. ტერმინის თავდაპირველი მნიშვნელობა მოიცავდა "რას ამბობენ უბრალო ხალხი", პოპულარული მოსაზრებები, ადათ-წესები და ა.შ. მოგვიანებით, მათ დაიწყეს გაგება, როგორც თხრობითი პროზა. თავად ჯი იუნმა დაყო სიაოშო სამ კატეგორიად:

• 1. ნარატივები სხვადასხვა მოვლენის შესახებ, შერეული აღწერა.
• 2. ჩანაწერები სასწაულების შესახებ.
• 3. ხუმრობები.

"ნოტები ველიკოეს ქოხიდან პატარაში"... კრებულები გამოქვეყნდა 1789 წლიდან 1798 წლამდე, მთელი ნამუშევარი მთლიანად გამოიცა 1800 წელს. ამ ნაწარმოებში შეტანილი კრებულები მიეკუთვნება მცირე პროზის გვარს სახელწოდებით "ბი-ცი" (სიტყვასიტყვით - "წერა ფუნჯის შემდეგ" ) , რომლის დამახასიათებელი ნიშნებია სხვადასხვა ჟანრის ჩართვა (მოთხრობები, მოთხრობები, ბილიჩკები, ანეკდოტები და უსასრულო ჩანაწერები, რომლებიც მიეძღვნა ღირსშესანიშნავ მოვლენებს ან შეიცავს დისკურსებს ეპოქის მანერებსა და წეს-ჩვეულებებზე, სხვადასხვა ადგილებზე, ლიტერატურულ ნაწარმოებებზე, ისტორია და ფილოსოფია).

თავისი წინამორბედების ტრადიციის მიხედვით, ჯი იუნი ცდილობდა ავთენტურობისა და ფაქტობრივი ხასიათის მინიჭებას არა მხოლოდ ნოტებს, არამედ იმ ნაწარმოებებსაც, რომლებიც დაფუძნებულია სიუჟეტებზე, რომლებიც დაფუძნებულია ავტორის მხატვრულ ლიტერატურაზე. ამისათვის მან დაასახელა მთხრობელთა გვარები, მოხსენიებული შემთხვევის მოწმეები, მიუთითა მისი მოქმედების თარიღი და ადგილი; რაც მთავარია, ყველაზე წარმოუდგენელი შემთხვევიდან მან გამოიტანა კონკრეტული აღმშენებლობითი დასკვნა, რომელიც მიმართა თანამედროვე მკითხველს. წინამორბედებთან შედარებით ახალი იყო ჯი იუნის სურვილი, შეექმნა რეალობის ჰოლისტიკური სურათი საილუსტრაციო მაგალითების დახმარებით. პირველად ბიჯის კრებულებში, მიმოფანტული დაკვირვების ნოტებისა და ცალკეული ასახვის მიღმა დგას ერთი „დამკვირვებელი“, რომელიც აფასებს იმას, რაც ნახა ან უთხრეს.

ჯი იუნის კრებულებში ბევრი მოთხრობა და მოთხრობა დაკავშირებულია ხალხურ რწმენასთან. თუმცა, სამეცნიერო ფანტასტიკა დიდაქტიკურ მიზნებს ექვემდებარება. აქვს ზებუნებრივი ძალებიარსებობს „ქცევის ლოგიკა“, ისინი არ მოქმედებენ „ბოროტებისგან“, არა ახირებულად, არამედ მიზანმიმართულად, სჯიან ცუდ ადამიანებს და აჯილდოვებენ კარგ ადამიანებს. ისინი ხედავენ ყველაფერს, რასაც ადამიანები აკეთებენ და აქვთ უნარიც კი იცოდნენ, რა ჩაფიქრებული აქვს ადამიანმა ყველასგან ფარულად. და რადგან სულები და მაქციები ხედავენ ადამიანს სიტყვასიტყვით "გადავლებით", მაშინ ადამიანებმა უნდა დაიმახსოვრონ ეს და მოიქცნენ ისე, როგორც ოჯახის წევრს და საზოგადოებას.

ადამიანებზე განსჯის განხორციელებისას, ზებუნებრივი ძალები მოქმედებენ, ემორჩილებიან გარკვეულ მიზანშეწონილობას, საზოგადოებაში ურთიერთობის გარკვეულ კანონს, რომელიც დამკვიდრებულია ზეცის მიერ, ცნობილი და ჩამოყალიბებული ღრმა ანტიკურობის კონფუციელი ბრძენების მიერ. ავტორის მიზანია ხალხის სწორ გზაზე წარმართვა. ამისთვის ის ასევე იყენებს შურისძიების ბუდისტურ თეორიას ადამიანის მიერ სიცოცხლის განმავლობაში ჩადენილ ქმედებებზე. მაგრამ ჯი იუნი არ ცდილობს მკითხველში აღძრას ზებუნებრივი ძალების ცრუმორწმუნე საშინელება, პირიქით, ის მუდმივად ხაზს უსვამს, რომ მართალი ცხოვრების ადამიანს არ ეშინია სულებისა და დემონების, ბოროტი სულები უძლურნი არიან სათნო ადამიანების წინაშე. უფრო მეტიც, ჯი იუნი აჩვენებს, რომ თავად ბოროტი სულები არ არიან საშინელი, რადგან ისინი იქცევიან რაციონალურად, მათი მოქმედებების საფუძველია მიზეზობრიობა და არა ირაციონალურობა. მკაცრი მორალური პრინციპები, აქტიური სიკეთე, ჭეშმარიტი (და არა წარმოსახვითი) სტიპენდია – ეს ის თვისებებია, რომელსაც ყველაზე მეტად აფასებენ „კანონის შემსრულებლები“ ​​(ანუ თავად ავტორი). ავტორი განიხილავს გარყვნილებას, ბრაზს, უპატიოსნებას, სისასტიკეს, პედანტურობას, უფროსების უპატივცემულობას და უპატიოსნებას თავიანთი მოვალეობების შესრულებისას ადამიანის ბუნების ყველაზე ცუდ თვისებებზე.

განსაკუთრებული ძალით დაიწერა მოთხრობები, რომლებიც გმობენ პედანტ-გაყიდულებს: ერთ-ერთმა მათგანმა თავისი სიჯიუტით და სიძველისადმი ერთგულებით („ვერ მიხვდა, რომ დღეს ყველაფერი სხვაგვარადაა, ვიდრე ანტიკურში“) შეყვარებული წყვილის ბედნიერება გაანადგურა და გამოიწვია. გოგოს სიკვდილი და სიგიჟე ახალგაზრდები; მეორემ, „ქცევის ნორმების“ წმინდად დაცვით, ვერ გაბედა გამოძახება მძინარე ქალისთვის, რომლის შვილიც სახიფათოდ თამაშობდა ჭასთან ახლოს, მაგრამ წავიდა ქმრის საძებნელად. როცა სეირნობდა, ბავშვი ჭაში ჩავარდა და გარდაიცვალა.

მიუხედავად უარყოფითი პერსონაჟების სიმრავლისა, ჯი იუნი ზოგადად ოპტიმისტურად არის განწყობილი შესაძლებლობების მიმართ ადამიანის ბუნება, სწორედ ამაზეა აგებული „საგანმანათლებლო“ სიუჟეტი.

მას არ სჯერა, რომ ადამიანი ბუნებით ცუდია; მის რიგ მოთხრობებში გარემოებების გავლენის ქვეშ ან ზებუნებრივი ძალების დახმარებით ადამიანები უკეთესობისკენ იცვლებიან. ბოროტება, მწერლის აზრით, მხოლოდ დროებითი დარღვევაა იმ ჰარმონიისა, რომელიც არსებობს კარგად ორგანიზებულ საზოგადოებაში. მკითხველს ამ მოსაზრებაში უნდა გაეძლიერებინა ის ფაქტი, რომ არა მხოლოდ დადებითი მაგალითები მოქმედებს ადამიანებზე.

ჯი იუნი ქადაგებს კონფუციანურ მორალს. ადამიანს უნდა ახსოვდეს, რომ ის საზოგადოების წევრია, საზოგადოების წევრის მოვალეობები კი ოჯახიდან იწყება. შესაბამისად, უნდა მოიქცეს ისე, როგორც კარგ მეოჯახეს შეეფერება, პატივისცემა გამოიჩინოს უფროსების მიმართ ოჯახში და საზოგადოებაში, ემსახურო წინაპრების სულებს მათგან ჯილდოს მოლოდინის გარეშე. ჯი იუნი ირჩევს მოთხრობის ან ნოველას ჟანრს, რომელიც არ საჭიროებს პერსონაჟების გამოცდილების ჩვენებას, მათ შინაგანი მშვიდობა... ის თავისი პერსონაჟების ხასიათს ერთი თვისების, ერთი ვნების მიხედვით (სიხარბე, სიხარბე, თვალთმაქცობა, პატიოსნება, გარყვნილება და ა.შ.) „განაზოგავს“ მის გმირებს აქვთ წინასწარ განსაზღვრული ხასიათი და ყველაზე ხშირად ცალკე ეპიზოდში ჩნდებიან, არ არის დაკავშირებული მათ წინა ცხოვრებასთან და არ არის განპირობებული.

არაჩვეულებრივის შესახებ მოთხრობების უძველესი ავტორებისგან განსხვავებით, რომლებსაც არ აინტერესებდათ სხვადასხვა ადამიანების ქცევა ერთსა და იმავე სიტუაციაში, ჯი იუნისთვის მნიშვნელოვანია ერთი და იგივე სიტუაციების ეს გამეორება. გმირების ქცევის ინდივიდუალური შტრიხები სიუჟეტამდე „გროვდება“. ვითარდება ხასიათის თავისებური ტიპი და სიმძიმის ცენტრი მოდის იმ სიტუაციაზე, რომელშიც ეს ტიპი ვლინდება. ამ ტიპს ხშირად აყალიბებს პერსონაჟების პროფესია ან აზროვნება. ასე რომ, მოთხრობიდან მოთხრობაში მასწავლებლის იმიჯი იხვეწება ახალი თვისებებით: ერთ მოთხრობაში ის მკაცრი და მომთხოვნია მოსწავლეების მიმართ, მაგრამ ფარულად ეშვება გარყვნილებაში, მეორეში მონაწილეობს მოტყუებაში, რომლის მიზანია იყიდეთ სახლი იაფად, მესამეში - ის აპირებს ქვრივის მოტყუებას მისი ქონების; ახალ სიტუაციაში ტრაბახი და ამპარტავანია, ან მშიშარა და თვალთმაქცობა აღმოჩნდება. კონფუცისეული ნორმა ადგენს იდეალურ ხასიათს; ჯი იუნის მოთხრობებში ასეთი ნორმატიული პერსონაჟი არ არის, მაგრამ ზოგიერთი პერსონაჟი უახლოვდება ამ იდეალს, უმეტესობა კი მისგან გადახრილად არის ნაჩვენები. დუე ყველგან უხილავად არის წარმოდგენილი, პერსონაჟების პიროვნების საზომი კი გადახრის ან იდეალურ ტიპთან მიახლოების საზომია. ჯი იუნი ყურადღებას ამახვილებს ადამიანის ქცევის მორალურ ასპექტზე, ანუ კონცეპტუალურად აღქმულ ასპექტზე და არა ინდივიდუალურ, უნიკალურ, ფიგურალურზე. აქედან გამომდინარე - ცალკეული ნიშან-თვისებების (პორტრეტი, დეტალები) სიმდაბლე, მათი ჩანაცვლება სიტყვიერი მახასიათებლებით, რომლებიც უფრო მეტ აზროვნებას ლაპარაკობენ, ვიდრე ფიგურალურ წარმოდგენაზე.

ჯი იუნის შეხედულებების გარკვეული რადიკალიზმი აისახა იმაში, რომ მისი მორალური აღზრდა, მისი მტკიცებულება უნივერსალური მოქმედების შესახებ.

ის ახორციელებს კანონს იმ შემთხვევებშიც, როდესაც აღწერილი მოვლენა პოლიტიკურად გამძაფრდება. „კანონი“ ამ სიტყვის უმაღლესი მნიშვნელობით სჯის ნებისმიერს, რაც არ უნდა მაღალი თანამდებობა დაიკავოს; და პირიქით, „პატარა“ ადამიანის ღირსებას „კანონი“ იცავს ხელისუფლებაში მყოფთა ხელყოფისგან. ჯი იუნი იყო არა მხოლოდ მორალის აღმზრდელი, არამედ სოციალური რეალობის გარკვეული ფენომენების კრიტიკოსიც (განსაკუთრებით მონების და მსახურების ჩაგვრა, ასევე ზნეობის დაცემა). მან აღიარა კონფუცისეული თეორია საზოგადოების ცხოვრებაში ადამიანის აქტიური მონაწილეობის შესახებ. ამიტომ გმობს და ბუდისტი ბერი, რომელმაც დატოვა სამყარო (ეგოისტურად მხოლოდ საკუთარ თავზე ფიქრობდა) და ტაოისტი ჰერმიტი, რომელიც მრავალი წლის განმავლობაში იჯდა მთებში უსიტყვოდ. ცხოვრებიდან გაქცევა, მორალური პასუხისმგებლობისგან (რა ფორმითაც არ უნდა მიიღოს ეს ფრენა) უცხოა ჯი იუნისთვის, რომელიც მოითხოვდა, რომ ადამიანი კეთილსინდისიერად შეესრულებინა თავისი მოვალეობა. ეს მის კრებულებში შეტანილ უსასრულო ნაწარმოებებშიც ჩანს. ასე რომ, ერთ-ერთ ჩანაწერში, რომელიც მწერლის სოციალურ პოზიციაზეა საუბარი, ვკითხულობთ: „გამოცდები ისეა შექმნილი, რომ გამომცდელებს მეტი საკიდი ჰქონდეთ“. სხვა ჩანაწერში ჯი იუნი, რომელიც ხუთჯერ დაინიშნა მთავარ გამომცდელად, მწვავედ აკრიტიკებს საგამოცდო სისტემას.