ეგვიპტური მითოლოგია: ჰორუსის ღმერთი. ჰქონდა თუ არა რაიმე საერთო ძველ ეგვიპტურ ღმერთს ჰორუსს რურიკოვიჩთან? ჰორუს ​​ღმერთის დაბადების ამბავი გამოჩენა

14.03.2019

ძველი ეგვიპტის კულტურა უნიკალური და საინტერესოა. ის აჯადოებს თავისი გამოცანებით, ტყუილად არ არის ეს თემა ასე საყვარელი რეჟისორებისა და მწერლების მიერ.

ტურისტი, რომელიც ეგვიპტეში ძირითადად ცხელი მზისა და ზღვის ტალღებისთვის მიდის, რა თქმა უნდა, დაინტერესდება ამ სახელმწიფოს წარსულით. ყოველივე ამის შემდეგ, ყველა თანამედროვე ხალხს არ შეუძლია დაიკვეხნოს ასეთი უძველესი ისტორიით.

ძველი ეგვიპტის რელიგია

რელიგია ამ საოცარი ქვეყნის კულტურული მემკვიდრეობის განუყოფელი ნაწილია. ძველი ეგვიპტელები თაყვანს სცემდნენ სხვადასხვა ღმერთებს, რომლებიც განასახიერებდნენ ცხოვრების სხვადასხვა ასპექტს, ბუნებრივი მოვლენებიდან კულტურამდე. იყო, მაგალითად, ქალღმერთი საფი, რომელიც მფარველობდა მწერლობას.

ძველი ეგვიპტის ღმერთები და ქალღმერთები გამოსახულნი იყვნენ როგორც ცხოველები ან ადამიანები ცხოველთა თავებით. თაყვანისმცემლებმა ღვთაებები ოჯახებად გააერთიანეს. დღეს ბევრი ძველი ეგვიპტური მითებიდან შეიძლება გაეცნოთ ოჯახურ კავშირებს, ღმერთების ცხოვრებას.

ღმერთებისა და ქალღმერთების პატივსაცემად აშენდა ტაძრები, რომლებიც ეგვიპტელებს ემსახურებოდნენ არა მხოლოდ ღმერთების თაყვანისმცემლობის ადგილს, არამედ კულტურულ და სოციალურ ცენტრებს.

უდიდესი პატივისცემით ნილოსის ველის მკვიდრნი პატივს სცემდნენ მზესთან დაკავშირებულ ღვთაებებს. მზე იყო თაყვანისცემის ობიექტი, მასზე იყო დამოკიდებული მოსავალი თუ არა. ეს იყო უკვდავების სიმბოლო, რადგან ყოველ ღამე ზეციური სხეული ჰორიზონტს სცდებოდა, „კვდებოდა“ და დილით ხელახლა იბადებოდა.

ღმერთი ჰორუსი - ძველი ეგვიპტელების ერთ-ერთი მთავარი ღმერთი

ღმერთი ჰორუსი ან ჰორუსი იყო ერთ-ერთი ღვთაება, რომელიც იდენტიფიცირებულია მზესთან. ის კი გამოსახული იყო როგორც მზე ფრთებით ან როგორც ფალკონი. არსებობს ჰორუსის გამოსახულებები, როგორც კაცი ფალკონის თავით. უნდა აღინიშნოს, რომ თანამედროვე ეგვიპტის გერბზე ფალკონი ჩანს, შორეული ტრადიციების ხარკი.

ჰორუსი კაცის სახით ფალკონის თავით იყო გამოსახული აღმართული ან დაჩოქილი. თავზე ჰქონდა ეგვიპტის სამი გვირგვინიდან ერთი - თეთრი, წითელი ან ფეტვი, რომელიც სიმბოლოა ქვეყნის ერთიანობის, ატეფის გვირგვინი, იგივე ოსირისის მამისა და ჰემჩემეტის გვირგვინი.

ჰორუსის უძველესი გამოსახულება ფალკონის სახით ინახება საფრანგეთში, ლუვრში, ეს არის ფარაონ კახეჯეტის სტელა. ის 1901 წელს აღმოაჩინეს საფლავის შემოწმებისას. ეს არის 143 სმ სიმაღლის მართკუთხა ქვის ფილა, რომელიც ასახავს გველზე ამაყად მჯდომ ფალკონს. გველის გამოსახულება ამ შემთხვევაში იყო იეროგლიფი, რომელიც აღნიშნავდა თავად ფარაონის სახელს.

ჰორუსი ძველი ეგვიპტური პანთეონის ერთ-ერთი უძველესი ღმერთია. სავარაუდოა, რომ თავდაპირველად ის იყო მეომარი მონადირეების ტომის მთავარი ღვთაება, რომელიც ეხმარებოდა მტაცებლის გადალახვას. როდესაც ამ ტომის ლიდერმა მოახერხა სხვა ტომების დაპყრობა თავისთვის, ჰორუსმა დაიწყო სამეფო ძალაუფლების სიმბოლო.

ღმერთ ჰორუსის სახელი ძველ ეგვიპტეში მჭიდრო კავშირში იყო ფარაონთან. დიდი მმართველის ხუთი სახელიდან ერთ-ერთი იყო ჰორუსი. ერთ-ერთ ქანდაკებაზე ფალკონის სახით ღმერთი ფარაონის თავს ფარავს. ამრიგად, ფარაონი იყო ღმერთი ჰორუსის მიწიერი განსახიერება.

მკვლევარებს აინტერესებთ, არიან თუ არა ღმერთები ჰორუსი და რა ერთი და იგივე ღვთაება. ახალი სამეფოს პერიოდში ისინი მართლაც გაერთიანდნენ ერთ ღვთაება რა-ჰორახტიში, მაგრამ თავდაპირველად ისინი იყვნენ ორი განსხვავებული ღმერთი. ამას მოწმობს უძველესი დოკუმენტებისა და სურათების ტექსტები.

ზოგადად, ღმერთი ჰორუსი ცნობილია რამდენიმე ფორმით, მან გააერთიანა სხვადასხვა ღვთაებები მის გამოსახულებაში. ერთ-ერთი ჰიპოსტასი არის ღმერთი გორ ბეჰდეცკი. ის არის ღმერთი რაას ვაჟი, რომელიც თან ახლავს მამას ნილოსის გასწვრივ მოგზაურობისას და მტრებს ურტყამს ჰარპუნით, სეტის მეთაურობით. გორ ბეჰდეცკი დაქორწინებული იყო ჰათორზე და ჰყავდა ჰორუსის ვაჟი - სემატაუი. სწორედ ამ ღვთაებას ეძღვნება ცნობილი ტაძარი ედფუში.

ამ ღვთაების კიდევ ერთი ასპექტი იყო ჰორუსი, ოსირისისა და ისისისგან დაბადებული.

ღმერთ ჰორუსის ურთიერთობა

ძველი ეგვიპტის მითოლოგიაში არის შემდეგი ინფორმაცია ჰორუსის მშობლების შესახებ. პირმშო შეეძინა გებს და ნუტს, რომლებიც ღმერთმა რა გამოაცხადა სუვერენულ და კარგ მეფედ. მან მიიღო სახელი ოსირისი, შემდეგ დაიბადა მისი ძმა სეტი. ოსირისმა გამოიყვანა ხალხი ველურობიდან, ასწავლა ხელობა და სოფლის მეურნეობა. ის დაქორწინდა ისისზე, რომელიც ფლობდა მაგიას.

ოსირისი კეთილი და სამართლიანი მეფე იყო, რომელიც მის ხალხს უყვარდა და ადიდებდა, მაგრამ მის ძმას სურდა ტახტის აღება და ღმერთის რაის მიერ ოსირისისთვის მინიჭებული ძალაუფლების მოპოვება. ბოროტმა სეტმა მოკლა ოსირისის ძმა და ხელში ჩაიგდო ძალაუფლება. მან ძმის ცხედარი ნილოსის წყლებში სარკოფაგში ჩააგდო. მაგრამ ისისმა, თავისი ჯადოსნური ძალის წყალობით, იპოვა ქმრის ცხედარი, ამოიღო მისგან სიცოცხლისუნარიანობა და დაორსულდა ჰორუსი.

მან ოსირისის ცხედარი უსაფრთხო ადგილას დამალა, მაგრამ სეთმა იპოვა იგი და 14 ნაწილად დაჭრა და ეგვიპტეში გაფანტა. ისისმა იპოვა და ხელახლა შეკრიბა იგი ერთ მთლიან სხეულში და ხელახლა დამარხა.

როგორც ზრდასრული, ჰორუსი ებრძოდა სეთს. ჯერ სეთმა დაამარცხა იგი, ამოგლიჯა ჰორუსის თვალი, რომელიც მითოლოგიაში გამოსახულია როგორც "სასწაული თვალი" ან "რას თვალი". შემდეგ ღმერთმა ჰორუსმა მაინც მოახერხა გამარჯვება, ჩამოაგდო სეთი, რამაც იგი ადამიანად აქცია.

მოგვიანებით ჰორუსმა "რას თვალი" მისცა ოსირისს. გადაყლაპა და გაცოცხლდა. მან ჰორუსი ეგვიპტის ფარაონად გამოაცხადა. თავად ოსირისმა დაიწყო მიცვალებულთა სამეფოს მართვა.

თუ დოკუმენტებს გჯერათ, მაშინ მისი მიწიერი ცხოვრების განმავლობაში ჰორუსი ძალიან განათლებული ადამიანი იყო, მან მოახერხა შეუზღუდავი ძალაუფლების მიღწევა და თავისი ხალხის მართვა.

ჰორუსის ტაძარი ედფუში

ძველი ეგვიპტელები ხშირად აერთიანებდნენ თავიანთ ღმერთებს ოჯახებად. ღმერთების სამება ოსირისი-ისისი-ჰორუსი მათ შორის ყველაზე პატივსაცემია. ამ ღმერთების პატივსაცემად აშენდა მრავალი რელიგიური ნაგებობა.

ღმერთ ჰორუსისადმი მიძღვნილი ერთ-ერთი უდიდესი ძეგლია ბეჰდეტის ჰორუსის ტაძარი ედფუში, ქალაქი ზემო ეგვიპტეში, ნილოსის დასავლეთ სანაპიროზე. ვინც ეგვიპტეში გაემგზავრება, დაინტერესდება ამ საოცარი სტრუქტურის ნახვით, რომელიც დღემდე თითქმის ყოველგვარი ცვლილების გარეშეა შემორჩენილი.

20 საუკუნის მანძილზე ტაძარი ნანგრევებად არ ქცეულა, რადგან ისტორიის შემდგომი პერიოდის ნალექის ფენების ქვეშ იყო ჩამარხული. მხოლოდ 1860 წელს აღმოაჩინა ეგვიპტოლოგმა ოგიუსტ მარიეტმა ეს ძეგლი.

ტაძრის სიგრძე 139 მეტრია, სიგანე 79 მეტრი, ხოლო პილონები 36 მეტრია. ეს არის მეორე უდიდესი ტაძარი ეგვიპტეში კარნაკის შემდეგ. ძეგლი აშენდა ძველი ეგვიპტის კლასიკური არქიტექტურული კანონების მიხედვით.

შესასვლელი მასიური პილონით არის მორთული. მის უკან იყო ეზო, რომელიც სამი მხრიდან სვეტებით იყო გარშემორტყმული. სვეტების კაპიტელები სხვადასხვანაირად იყო შექმნილი - სამი მეზობელი არასოდეს ჰგავდა ერთმანეთს, მაგრამ დაწყვილებული ჰქონდათ პორტიკის მეორე მხარეს.

ეზოს უკან ორი დარბაზი იყო. პირველს, ჰიპოსტილს, 18 სვეტი ჰქონდა. მის კედლებს ამშვენებს მსხვერპლშეწირვის სცენები. მეორე, ფენომენთა დარბაზში, ნაკლები სვეტი იყო, სულ 12, თავად დარბაზი კი უფრო პატარა და ელეგანტურია.

გარდა ამისა, იყო შესაწირავის დარბაზი, საიდანაც იყო კიბე სახურავზე და პატარა დარბაზების სერია, იყო სამლოცველოები, რომლებიც ეძღვნებოდა სხვა ღმერთებს, მათ შორის ოსირისს, პტაჰს, ხონს. შემდგომ ბილიკი საკურთხევლისკენ მიდიოდა. ძველად იქ შესვლა მხოლოდ დიდ მღვდლებსა და ფარაონებს ჰქონდათ. ტაძრის კედლებს ამშვენებს ნახატები, რომლებიც ასახავს ჰორუსის გამარჯვებას სეტზე და მის მოკავშირეებზე. ღმერთი ჰორუსის მტრები წარმოდგენილია ნიანგებისა და ჰიპოპოტამების სახით.

ტაძრის კედლები ძველი ეგვიპტის შესახებ უამრავი ინფორმაციის წყაროა. ისინი შეიცავს მითოლოგიას, ასტრონომიას, გეოგრაფიას, მშენებლობას. მათზე დახატულია ტაძრის აგების საფუძვლად აღებული კანონებისა და პროპორციების მნიშვნელობა. აქ ასევე შეგიძლიათ იპოვოთ საკმევლის რეცეპტები, რომლებიც გამოიყენებოდა რიტუალების შესრულებისას და ქალაქ ედფუს სახელების სია: აინი, ჰებენუ, მესენი.

ჰორუსის ტაძარი საფუძვლად დაედო მოსკოვის სახვითი ხელოვნების მუზეუმში ეგვიპტური დარბაზის დიზაინს. მუზეუმის დირექტორი ი.ცვეტაევი სპეციალურად 1909 წელს გაემგზავრა ეგვიპტეში ქვეყნის უნიკალური არქიტექტურის გასაცნობად. ედფუს ტაძარმა მასზე დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა. მან გადაწყვიტა, რომ სწორედ ასეთი დიზაინი და ასეთი ზომები შეესაბამებოდა მუზეუმის დარბაზის დიზაინს.

ტაძრის მრავალრიცხოვან რელიეფებზე გამოსახულია ჰორუსი, მისი მშობლები ოსირისი და ისისი, ჰათორის ცოლი, რომლებიც მასთან ბრწყინვალე მსვლელობით მივიდნენ დენდერადან. ასევე გამოსახულია ვაჟკაცური გუნდი, ოქროს გუნდი, ჰენტი-ხეთის გუნდი.

ჰორუსის ტაძარი ედფუში არის ძველი ეგვიპტის შესანიშნავი არქიტექტურული ძეგლი, საინტერესო როგორც მეცნიერებისთვის, ასევე ჩვეულებრივი ისტორიის მოყვარულებისთვის.

დასკვნა

ეგვიპტის ისტორია გარკვეულწილად მთელი კაცობრიობის ისტორიაა. ეს ქვეყანა ძველად იყო ადგილი, სადაც დაიბადა თანამედროვე ცივილიზაცია. მის მიმართ ინტერესი უზარმაზარია იმიტომაც, რომ ძალიან ბევრი საიდუმლო და საიდუმლოა დაკავშირებული უძველესი სახელმწიფოს წარსულთან.

ეგვიპტე ჩვენი პლანეტის ერთ-ერთი ულამაზესი დასასვენებელი ადგილია. ტურისტებს, რომლებიც იქ ასობით და ათასობით ჩამოდიან, აქვთ შესაძლებლობა ჩაიძირონ წარსულში, ნახონ შორეული ცივილიზაციის ლეგენდარული ძეგლები. ეგვიპტე, მისი ისტორია, მისი ღმერთები ვერავის დატოვებს გულგრილს.

ჰორუსი (ჰორუსი) ეგვიპტური მითოლოგიური ღვთაებაა, რომელიც განსახიერებულია ფალკონში. ღმერთი ჰორუსი ყოველთვის გამოსახული იყო ფალკონის ან კაცის სახით ამ ფრინველის თავით, რომელიც განასახიერებდა ფრთოსან მზეს.

მთის ამოცნობა ყოველთვის შეიძლებოდა თავისი სიმბოლოთი - მზის დისკით გაშლილი ფრთებით.

ჰორუსს თავდაპირველად თაყვანს სცემდნენ, როგორც ნადირობის ღმერთს, კლანჭებს აჭერდა მის მტაცებელს. მაგრამ დინასტიურ პერიოდში ფალკონის ღვთაებები ერწყმის ორ მთავარ ჰიპოსტასს -

• ჰორუსს, რომელიც იყო ისისის (ჰორ-სა-ისეტის) ძე;
• და გორა ბეჰდეცკის, ჰატორის ქმარს და გორა-სემატაუის მამას.

თუ გორ ბეჰდეცკი მოქმედებდა, როგორც სიბნელესთან მებრძოლი ღმერთი, რომელსაც თვალების ნაცვლად მთვარე და მზე ჰქონდა, მაშინ გორ-სა-ისეტი, უპირველეს ყოვლისა, შურს იძიებს მამაზე - ოსირისზე, მაგრამ ორივე მფარველობს სამეფო ძალაუფლებას.

ფარაონები არიან ჰორუსის ნების პირდაპირი მსახურები, დედამიწაზე მისი ძალაუფლების მემკვიდრეები. ჰორუსი ფრთებით იცავს მეფეს.

ბეჰდეტის მთის მითი

ჩვენ ვიცით ეს მითი ეგვიპტის ქალაქ ედფუში (ბეჰდეტი) ჰორუსის ტაძრის კედლებზე ამოკვეთილი ტექსტებიდან. ჰორუსი მიცურავს ნილოსის გასწვრივ მამის - რა ნავით. გზად ისინი ხვდებიან მტრებს ნიანგებისა და ჰიპოპოსტების სახით. მათი მთავარი ლიდერია სეტი. სწორედ მასთან იბრძვის ჰორუსი.

მითი ჰორუსის - ისისის ძის შესახებ

ისისმა დაორსულდა თავისი ვაჟი მკვდარი ოსირისისგან, რომელიც მოკლა მისმა ძმამ, სეტმა. ნილოსის ჭაობებს შეაფარა თავი, მან გააჩინა და შემდეგ აღზარდა ჰორუსი. როცა მომწიფდა, ღმერთების კარზე წავიდა, რათა მამის ერთადერთ მემკვიდრედ აღიარებულიყო. სეთი ბრძოლაში შევიდა ჰორუსთან, ბოლოდან თვალებს აშორებდა, მაგრამ ჰორუსი ვალში არ დარჩენილა და სეტს მამაკაცურობა ჩამოართვა.

სეტის დასამორჩილებლად, ჰორუსი თავზე მამის სანდლს დებს. და ბრძოლაში მოწყვეტილი თვალი აძლევს ოსირისს და ის ცოცხლდება. როდესაც ოსირისი მკვდრეთით აღდგა, მან ტახტი ჰორუსს გადასცა, ის თვითონ წავიდა შემდგომი სამყაროს სამეფოში, სადაც დაიწყო მმართველობა.

ძველ ეგვიპტეში მთების ღმერთს ბევრი ჰიპოსტასი ჰქონდა, მაგრამ ყველა მათგანი, ამა თუ იმ გზით, დაკავშირებული იყო მზესთან, ფალკონთან და მეფეების მფარველობასთან.

მოგეხსენებათ, ერთ-ერთი ძველი ბერძნული ღმერთი იყო ჰორუსი, რომელიც გამოსახული იყო ფალკონის სახით, კაცი ფალკონის თავით ან ფრთოსანი მზის სახით და იყო ნაყოფიერების ქალღმერთის ისისისა და პროდუქტიული ძალების ღმერთის - ოსირისის შვილი. .

თავად ჰორუსი იყო სამოთხის, სამეფო ოჯახისა და მზის ღმერთი. ძველი ეგვიპტური მითოლოგიის თანახმად, ჰორუსმა შეძლო დაემარცხებინა მამის მკვლელი - გაბრაზების, განადგურების, ქაოსისა და სიკვდილის ღმერთი სეტი და სათავეში ჩაუდგა ძველი ეგვიპტის ერთ-ერთ "ღვთაებრივ დინასტიას". მისი მეფობის შემდეგ ყველა ეგვიპტელი ფარაონი პერსონიფიცირებული იყო ღმერთ ჰორუსთან და ჰქონდა მისი სიმბოლოები. ან იქნებ ეგვიპტის მითოლოგია მოგვითხრობს შორეული ანტიკურობის რეალურ და წარსულ მოვლენებზე, ხოლო ჰორუსის ფალკონის გამოსახულება რეალურად არის ფარაონების ერთ-ერთი ნამდვილი უძველესი დინასტიის ემბლემა?

მაშ, ვინ იყო ჰორუსი და რატომ იყო ზუსტად ფალკონის გამოსახულება მისი „სავიზიტო ბარათი“ ან მმართველი დინასტიის გერბი? თუ ისტორიას გაიხსენებთ, მაშინ ეს იყო სლავები, რომლებსაც ძველი ისტორიკოსები და მწერლები უწოდებდნენ სკოლოტებს (ფალკონებს) და, როგორც მოგეხსენებათ, ეს არის ფალკონი, რომელიც არის ცნობილი ძველი რუსული დინასტიის რურიკოვიჩის ემბლემა. მაგრამ ჩვენ ახლა ასე ვფიქრობთ და იქნებ "რურიკის" სამთავრო გვარს ფესვები ჰქონდა ძალიან შორეულ ანტიკურ ხანაში სკვითების სამეფო დინასტიებს შორის, ან უფრო ადრეც თეთრი რასის ხალხის არიული საზოგადოების დღეებში? და ჰორუსი, რომელიც ეგვიპტეს მართავდა მრავალი ათასწლეულის წინ, არ იყო ერთი და იმავე სამეფო ოჯახის წარმომადგენელი?

მაგალითად, აი რას წერს ა.აბრაშკინი თავის წიგნში „დიახ, ჩვენ სკვითები ვართ!“:

„ეგვიპტური წყაროების მიხედვით, უძველესი დროიდან იქ მცხოვრები პალესტინის მაცხოვრებლებს ეგვიპტესთან მუდმივი ურთიერთობა ჰქონდათ და ნილოსის დელტას აღმოსავლეთ გარეუბნის უცხო მოსახლეობის ნაწილი იყვნენ, ჰარსს (ჰარიას) ეძახდნენ. განკუთვნილია არა მხოლოდ ხალხისთვის, არამედ იმ ქვეყნისთვისაც, რომელიც მათ შექმნეს. ის მდებარეობდა სირიის სანაპიროზე. ეგვიპტოლოგი გ.ბრუგშის აზრით, ფინიკია ამ სახელწოდებით ფიგურირებდა, მაგრამ სავარაუდოა, რომ მისი საზღვრები გაცილებით ფართო იყო. გემები დატვირთული იყო. საქონლით მიდიოდნენ და უკან ჰარის ქვეყანაში, მისი მაცხოვრებლები აწარმოებდნენ ცოცხალ ვაჭრობას ეგვიპტესთან და თუ ძეგლებს და პაპირუსებს გჯერათ, მაშინ მათ პირამიდების ქვეყანაში უყურებდნენ, როგორც პატივცემულ და საპატიო ადამიანებს... ალბათ. , მკითხველმა უკვე მიხვდა, რომ ეგვიპტელები პალესტინაში დასახლებულ არიელებს ჰარიის უწოდებდნენ და მათი სახელის პირველ ხმოვანს ყრუ მისწრაფებით წარმოთქვამდნენ.

ხარებს თავიანთი დასახლებები ჰქონდათ ჩრდილოეთ ეგვიპტეში და ჩვენ გვაქვს საფუძველი ვისაუბროთ მათ გავლენას ეგვიპტის ძველ ისტორიაზე. მაგალითად, ადრეული სამეფოს მეფეების სახელების შემადგენლობაში უცვლელად მოიხსენიება ღმერთი ჰორი (ჰარი, ჰორუსი), რომელიც წარმოდგენილია ფალკონის სახით. მსოფლიო ისტორიამ იცის კიდევ ერთი მაგალითი, როდესაც სახელმწიფოს უზენაესი მმართველის სახელს ფალკონს უკავშირებდნენ. ეს არის რუსი პრინცი რურიკი, რომლის სახელს ადარებენ სრულ სლავურ ფალკონის მსგავს ცეცხლისა და სინათლის რაროგ ღმერთს. მაგრამ ეს არ არის უფრო საინტერესო. ეგვიპტურად სახელი ჰორუსი (მთა) ნიშნავს "სიმაღლეს", "სამოთხეს" და ასახავს მხოლოდ ღმერთის ფუნქციების ნაწილს, ჰაერში აფრენის მის უნარს. ჩვენ ვპოულობთ ღვთის სახელის ბევრად უფრო სრულ ასახვას რუსულ ენაზე. მთები მთაა და დასაწვავიც არის... ცარ ბარდაც, წმინდა მთაც და გმირი გორინიაც. ფუძე „ქორო“ წარმოშობს ასოციაციების თანაბრად მდიდარ სერიას - „გუნდი“, „კარგი“, „მრგვალი ცეკვა“, მზის ღმერთი ხორსი. რუსული ეტიმოლოგია შეუდარებლად უფრო ზუსტი ახასიათებს ეგვიპტური ღმერთ-ფალკონის გამოსახულებას და ეს იმის ჭეშმარიტი მაჩვენებელია, რომ იგი დაიბადა ძველ რუსულ (არიულ) "ნიადაგზე".

რუსული დაბლობის მკვიდრნი ეგვიპტეს ეწვივნენ და, როგორც ამბობენ, მის ისტორიაში „ხელი ეკავათ“. მაგრამ ისიც სავსებით აშკარაა, რომ ახალმოსახლე-ჩრდილოელების როლი ყოველწლიურად უნდა დაეცემა და რაღაც მომენტში ისინი, უცხო ადამიანების მსგავსად, რომლებმაც ოდესღაც მიაღწიეს ძალაუფლებას ქვეყანაზე, საერთოდ უნდა გადაიქცნენ მტრებად. როგორც ჩანს, ეს მოხდა ეგვიპტეში არეულობისა და ცენტრალიზებული ხელისუფლების დაშლის დროს (ძვ. წ. XXII-XX სს.). სწორედ ამ დროს აკავშირებს პომპეი ტროგი აზიაში "სკვითების" გავლენის დაცემას.

ჰარას უცხოპლანეტელებმა უკან დაიხიეს პალესტინისა და სირიის მიწები. მათ თავიანთ გარშემო გააერთიანეს მრავალი სხვა აზიელი ხალხი, რომლებიც ცხოვრობდნენ ამ ტერიტორიაზე. ამ მიწებზე შექმნილ ტომთა გაერთიანებას ეგვიპტელები ქვეყანას რუტენს უწოდებდნენ. ეს არის რეალური, ძლიერი სახელმწიფო, რომელიც არსებობდა დასავლეთ აზიაში ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II ათასწლეულში. გამოჩენილმა ეგვიპტოლოგმა გ.ბრუგშმა ხაზგასმით აღნიშნა, რომ „ქანაანში შეიქმნა ერთი და იმავე წარმოშობის ხალხთა დიდი ალიანსი, რომლებსაც ძეგლებს უწოდებენ საერთო სახელს „რუთენი“. III ათასწლეულის ბოლოს ძვ.წ. იგი გახდა ხმელთაშუა ზღვის ქვეყნებში გადასახლებული არიელების კონცენტრაციის ცენტრი. აქ შეიკრიბნენ ლტოლვილები და ემიგრანტები ეგვიპტიდან, არაბეთიდან და მესოპოტამიიდან.

სხვათა შორის, როგორც ჩანს, სწორედ ამ არიულ ცივილიზაციას უკავშირდება დამახასიათებელი ვედური სვასტიკა ორნამენტი, რომელიც ნათლად ჩანს ბაალბეკის ნანგრევებზე, ისევე როგორც დღევანდელი თურქეთის ტერიტორიაზე აღმოჩენილ უძველეს მოზაიკაზე. მაგრამ ისევ ძველ ეგვიპტეში. ასე ემართება რურიკის კლანი, უფრო სწორად, მისი წინაპრები ჰორუსის სამეფო სიმბოლოებს და ეგვიპტური ფარაონების დინასტიას? თუ ასეა, მაშინ უძველესი მოვლენების ზოგიერთი შორეული გამოძახილი, რომელიც მოწმობს ძველი რუსების წინაპრების ეგვიპტის მიწებზე ვიზიტზე, უნდა ყოფილიყო დაცული სულ მცირე ზეპირ ძველ რუსულ ტრადიციაში, რომელსაც ისტორიის ფალსიფიკატორებმა ვერ მიაღწიეს.

და ირკვევა, რომ იმ შორეულ მოვლენებზე მოხსენიება ადვილად გვხვდება "ზაქარიას ზღაპრებში" "ორიანის (არიული) მიწის ლეგენდაში", რომელიც მოგვითხრობს ძველი რუსეთის წინაპრების გადასახლებაზე მეფის ხელმძღვანელობით. სვაროგი მომაკვდავი არქტიკული საგვარეულო სახლიდან ევრაზიის მიწამდე. როდესაც დასახლებულებმა იპოვეს ადგილი თავიანთი ახალი საცხოვრებლისთვის, მეფე სვაროგი თავისი ხალხის ნაწილთან ერთად გაემგზავრა ეგვიპტეში, რათა დაეხმაროს თავის ხალხს გამოჯანმრთელებაში გლობალური სტიქიის შემდეგ და მართავდა ამ ხალხს გარკვეული პერიოდის განმავლობაში.

აი, როგორ არის აღწერილი ეს მოვლენები თვით "ლეგენდაში...": "ისინი მიცურავდნენ დიდ მდინარისკენ და იქ ხალხიც დგას ნაპირებთან, მათ უკვე მოაღწია ჭორებმა ორიანის მიწის განადგურების შესახებ. ხალხი დიდმა მდინარემ მოიტანა ახალი საკვები, სუფთა წყალი, ხორცი და შესთავაზა დასახლება მათ მახლობლად. და რუსებმა გადაწყვიტეს ამ დროისთვის აქ დარჩენა. და ცარ სვაროგმა თქვა, რომ გაცურავდა ეგვიპტის - შორეული ქვეყნის მოსაძებნად. რუსეთი დარჩა იანუშის მმართველად, მას შემდეგ რაც იანუშ გახდა ვენტირი, ხოლო ვენტირი შეცვალა ვერშა ცარმა, რომელმაც გამოიგონა ზედა თევზისთვის ...

ცარ სვაროგი და მისი ხალხი გაემგზავრნენ ეგვიპტეში და დაინახეს უზარმაზარი ცხოველები ნაპირების გასწვრივ, რომლებიც დაიღუპნენ სიცივისგან, ასევე შიმშილისა და დაავადებისგან. ცარ სვაროგმა ბევრი იმოგზაურა მთელს მსოფლიოში და ასწავლა სხვა ადამიანებს მშვიდად ცხოვრება - და როგორ უნდა მოამზადო რკინა, ზეციური მიწა, გაზარდო პირუტყვი, სცემეს კარაქი და მოამზადო ყველი. და რადგან მათ დაიწყეს დიდი რაოდენობით ცხოვრება და მუშაობა, დაინახეს, რომ მათი მწუხარება შემცირდა. და მეფე სვაროგი მეფობდა ეგვიპტეში ოცდაათი წლის განმავლობაში, და როდესაც ის დაბრუნდა, მეფე ვერშა უკვე ცხოვრობდა თავის ასაკზე. ”

ირკვევა, რომ ძველი რუსების წინაპრები არა მხოლოდ ეგვიპტეში იმყოფებოდნენ, არამედ იქ მეფე-ფარაონებად მართავდნენ. ეს ნიშნავს, რომ შეიძლება იყოს ყველაზე პირდაპირი კავშირი რურიკის ფალკონის გერბსა და ჰორუსის ფალკონის სიმბოლიკას შორის. ირკვევა, რომ ქაოსისა და განადგურების ღმერთის მიერ ეგვიპტური "წინაღმდეგ" მმართველის სეტის მიერ მკვლელობა - პროდუქტიული ძალების ღმერთი ოსირისი - არის ალეგორია, რომელიც აღწერს ანტიდილუვიური ცივილიზაციისა და ეგვიპტელი ხალხის უმეტესობის სიკვდილს გლობალური კატაკლიზმის დროს. (დიდი წყალდიდობა?). ჰორუსის გამარჯვება სეტზე კარგად შეიძლება აღწერდეს "მეფე სვაროგის" ჩამოსვლას ეგვიპტის მიწებზე, რომელიც განადგურებულია კატაკლიზმით (სხვათა შორის, სვაროგი და რაროგი საკმაოდ თანხმოვანია და, როგორც ჩანს, ერთი ძირიდან მოდის) და აღდგენა. დაკარგული ეგვიპტის სახელმწიფო მისი ხელმძღვანელობით.

არსებობს კიდევ ერთი არაპირდაპირი მტკიცებულება იმისა, რომ ეგვიპტელ ხალხს ოდესღაც სლავური გარეგნობის ხალხი მართავდა. ასე რომ, სულ ცოტა ხნის წინ, რუსმა არქეოლოგებმა შეძლეს გაიგონ, თუ რატომ არის ძალიან რთული და თითქმის შეუძლებელი ეგვიპტის ხელისუფლებისგან არქეოლოგიური სამუშაოების ჩასატარებლად ნებართვის მოპოვება - ძველი ეგვიპტის ნამდვილ ისტორიასთან დაკავშირებული რეალური ობიექტების აღმოჩენის შემდეგ, რომლებიც ფარულად განადგურებულია. საზოგადოებას „რესტავრაციის“ საბაბით და ფალსიფიცირებულია.

მაგალითად, რა თქვა ამის შესახებ რუსმა არქეოლოგმა ე. კაჩალოვამ, რომელმაც მეუღლესთან ერთად აღმოაჩინა უცნაური თეთრი ლაქები უძველესი ფრესკების ადგილზე, ეგვიპტურ სამარხში, მეფეთა ველზე: „ჩვენ ვმოგზაურობდით. ეგვიპტეში დიდი ხნით, 2002 წლიდან. და რატომ შევამჩნიეთ ერთ-ერთ სამარხში... შევამჩნიე, რომ ბევრი სახეა წაშლილი, უბრალოდ წაშლილი. თუ, მაგალითად, ეგვიპტური ფიგურა არის ღმერთი თოთი იბისის თავი,მაშინ თავი მთლიანია.არ არის იქ.თავის ადგილას უბრალოდ თაბაშირი გაშიშვლებულია.იგივე ეხება ეგვიპტელი ქალების და კაცების კაბების ფრჩხილებს.მთელი ორნამენტი კიდეზე. კაბა გაცვეთილია, თუმცა თავად კაბა კარგად არის შემონახული...“.

ამავდროულად, არქეოლოგები ელენა და იგორ კაჩალოვი შემთხვევით აღმოჩნდნენ ასეთი "აღდგენითი სამუშაოების" ადგილზე და საკუთარი თვალით ნახეს, თუ როგორ აჭრელებენ ეგვიპტელი მუშები კედლებიდან ძველ ფრესკებს ჩიზებით, შემდეგ კი ხატავენ გადაკეთებებს ტრაფარეტებზე გასუფთავებულ- ადგილებზე და ეს ყველაფერი შემდეგ ეგვიპტურ „სიძველებად“ გადადის. რატომ არის განადგურებული უძველესი ფრესკები და სურათები? რომელი საიდუმლო, რომელიც არ ჯდება ოფიციალურ ისტორიაში, ასე საგულდაგულოდ ახშობენ და მალავენ გამყალბებლები და მათი მსახურები? ცნობილია - რომელი. საიდუმლო, რომ ძველი ეგვიპტის ხალხს ძველ დროში მართავდნენ რუს-სლავების წინაპრები, რომლებიც იქ მოვიდნენ თავიანთი რაზმებით.
აი, რა თქვა ამის შესახებ ი.კაჩალოვმა: „ჩვენი თვალით ვნახეთ, როგორ ფუჭდება, ფორმალურად რომ ვთქვათ, ძველი ფრესკები, მაგრამ რეალურად ჭრიან, რათა რაიმე ახალი დახატონ, დახატე სხვა ორნამენტი, დახატე სხვა ადამიანები. რაღაც მოულოდნელად შეიძლება შეგვახსენოს რუსეთის ისტორია. კაჩალოვებმა თქვეს, რომ ეგვიპტელები, უპირველეს ყოვლისა, ანადგურებენ იმ სურათებს, რომლებიც ასახავს ქერათმიან და ცისფერთვალება ადამიანებს, რომლებსაც საერთო არაფერი აქვთ ამჟამინდელ ეგვიპტელებთან, ისევე როგორც მზის ორნამენტები ძველი სლავების ვედური სიმბოლოებით. ეს ნიშნავს, რომ სწორედ ეს ისტორიული ჭეშმარიტება ცდილობენ ასე საგულდაგულოდ დამალონ კაცობრიობას და, პირველ რიგში, თავად სლავებს.
ამას ადასტურებს ე. კაჩალოვა: „მიმდინარეობს სპეციალური აქცია გარკვეული ისტორიული მომენტების დასამალად. და რაც შევამჩნიეთ ბოლო სამარხში ყოფნისას - არის ფრესკები, რომლებიც ჯერ არ შემორჩენილა და არ ყოფილა დანის ქვეშ. დამლაგებელი. ხალხი - სლავური, ანუ აბსოლუტურად არა ისეთი დახრილი თვალები, როგორიც ეგვიპტელებს. ასევე იყო გამოსახულებები მეომრის წვერით. ”

michael101063 ©

=======================================
ყველა ტექსტის ხელახლა გამოქვეყნება

დააკოპირეთ ჩარჩოში არსებული მთელი ტექსტი და შეიყვანეთ იგი HTML-რედაქტორის ველში თქვენს LJ-ში, ღილაკის „ახალი ჩანაწერის“ საშუალებით შეყვანით. და არ დაგავიწყდეთ სათაურის ჩასმა სათაურში და დააწკაპუნეთ ღილაკზე "გაგზავნა ...".

ერთ-ერთი უძველესი ეგვიპტური ღმერთია ღმერთი ჰორუსი (ჰორუსი). ეს არის სამეფო, ცისა და მზის ღმერთი. ნებისმიერი ძველი ეგვიპტური ფარაონი წარმოდგენილი იყო როგორც ჰორუსის განსახიერება დედამიწაზე.

ეგვიპტური ღმერთის ჰორუსის კულტის ფორმირება

ოდესღაც ნადირობა იყო კაცების მთავარი ოკუპაცია, სწორედ იმ დღეებში იყო ღმერთი ჰორუსი უკვე ტომების ღმერთი, რომელმაც დაამყარა დომინირება სხვა ტომებზე. ტომის უფროსს (მეთაურს) ამსგავსებდნენ ფალკონს, ზეცის ამ მბრძანებელს, მახვილ თვალებს და სწრაფ მტაცებელს. მაშასადამე, ჰორუსის გამოსახულება არის კაცი ფალკონის თავით, ან მზის დისკი ღია ფალკონის ფრთებით. სახელი ხორი, ძველი ეგვიპტური ენიდან თარგმნილი, ნიშნავს ცას ან სიმაღლეს.

სავარაუდოდ, ჰორუსი ადგილობრივი ღვთაება იყო ზემო ეგვიპტეში და ადგილობრივი ლიდერის გამარჯვებისა და მისი პირველი ფარაონი გახდომის შემდეგ, ფალკონის ღმერთმა სამეფო ძალაუფლების პერსონიფიკაცია დაიწყო. მისი თვალები წარმოადგენენ: მარჯვენა არის მზე და, შესაბამისად, მარცხენა არის მთვარე.

მოგვიანებით, ზემო და ქვემო ეგვიპტის თანაბარი უფლებების აღიარების მიზნით, II დინასტიის ფარაონებს, რომლებიც მართავდნენ ძვ.

ჰორუსს ჰქონდა 2 ჰიპოსტაზა: მიწიერი ფარაონი, ასევე მზის ღმერთი, ცის მბრძანებელი. მკვლევარი ანტესის აზრით, მითოლოგიაში ღმერთი ჰორუსი წარმოდგენილია 3 ინკარნაციით: ზეციური მეფე, ფალკონი, მიწიერი ფარაონი. პირამიდის ტექსტების მიხედვით, აშკარა იყო განსხვავება მიწიერ და ზეციურ მეფეს შორის. მიწიერი სხეულის სიკვდილის შემდეგ ჰორუსი გარდაიქმნა აღდგომის ღმერთ ოსირისად. ამან უზრუნველყო ჰორუსის უკვდავება.

ღმერთი ჰორუსის ტაძარი მდებარეობს ქალაქ ედფუში (ბეჰდეტი). მის რელიეფზე ჰორუსი დგას ღმერთის რა ნავის მშვილდზე და ჰარპუნით ურტყამს ნიანგებსა და ჰიპოპოტამს, რომლებიც განასახიერებენ ბოროტ ძალებს. ღმერთი რა-ჰორახტი არის მზის ღმერთების რა და ჰორუსის შეპირისპირება.

დინასტიების პერიოდში 2 სხვადასხვა ღვთაება გაერთიანდა ფალკონის სახით: ჰერუ-სა-ისეტი, ისისისა და გორ ბეჰდეცკის ვაჟი. ჰატორის ქმარი (გორ ბეხდეცკი) მოქმედებს როგორც მებრძოლი სიბნელის ძალების წინააღმდეგ, მანათობელი ღმერთი. მეორეს მხრივ, ისისის ვაჟი შურს იძიებს სეთზე მამის, ოსირისის გამო. მაგრამ ორივე ღმერთი იცავს ფარაონის ძალას. ეგვიპტის მეფეები ხდებიან ჰორუსის მსახურები და მისი ტახტის მემკვიდრეები და ძალაუფლება მთელ ეგვიპტეზე.

ჰორუსი ფარაონს ფრთებით იცავს და იცავს. ამას ადასტურებს ხაფრეს (ეგვიპტის ფარაონის) ქანდაკება. მის უკანა მხარეს არის ფალკონი, რომელიც თავის ფრთებს ფარავს. სხვა სახელი ჰორუსი ფარაონის ხუთწევრიანი ტიტულის სავალდებულო კომპონენტია.

ჰორუსის სახელის კიდევ რამდენიმე ფორმა არსებობს. ჰარმაჩისი ​​წარმოადგენს დილის მზის ღმერთს, სიტყვასიტყვით "მთები ჰორიზონტში" ან "მთები საწყისიდან". სვეტა“. რა-გარაჰუტი ითვლებოდა როგორც აღმოსავლეთის, ისე დასავლეთის ღმერთად. ჰარპოკრატე იყო ახალი (ახალშობილი) მზის ღმერთი. გორურს პატივს სცემდნენ, როგორც დიდ მთას (ურ - ძლიერი, დიდი). გორ-სემატაუიმ გააერთიანა ორივე მიწა, რაც ნიშნავს ზემო და ქვემო ეგვიპტეს.

ამ ღმერთის იდეამ გაიარა 3 ეტაპი: ჰორუსი ბავშვი, ჰორუს ​​შურისმაძიებელი (გამარჯვება სეტზე) და ჰორუს ​​ღმერთი. ამ ღმერთის თაყვანისმცემლები სხვადასხვა ადგილას , თითოეულმა გამოყო თავისთვის რაღაც ერთი ეტაპი (ფაზა).

ჰორუსის ბერძნული ანალოგი არის აპოლონი. ხოლო ბერძნები თანავარსკვლავედს ორიონი თვლიდნენ ჰორუს ​​თანავარსკვლავედად. ამ ღმერთის კულტი ეგვიპტის საზღვრებს გასცდა, მაგრამ არც ისე შორს გავრცელდა.

ეგვიპტური ღმერთის ჰორუსის დაბადება და ბავშვობა

მითების თანახმად, ჰორუსის მამა იყო ოსირისი, ხოლო დედა ისისი. ოსირისი იყო მიწიერი მეფე, რომელსაც ჰყავდა შურიანი ძმა სეტი. სასტიკმა და მზაკვრულმა სეთმა მოატყუა თავისი ძმა და დაანაწევრა იგი 14 ნაწილად, გაფანტა ნაშთები. ოსირისის ქვრივმა ისისმა იპოვა ქმრის ყველა ნაჭერი. მზის ღმერთის რაას ბრძანებით ანუბისმა (ქვესკნელის ღმერთმა) ფარაონის ნაშთები ბალზამირება მოახდინა და პირველი მუმია შექმნა.

ისისი, ჩიტად გადაქცეული, ქმრის გვამზე დაწვა და ჯადოსნურად შეეძინა ვაჟი. მას შემდეგ, რაც ისისმა გააჩინა ოსირისის სიკვდილის შემდეგ, ზოგიერთი წყარო ამტკიცებდა, რომ ჰორუსი ფარაონის ნაშვილები იყო.

დელტას ფარულ ჭაობებში, საიდუმლოდ, სეტის შიშით, ისისმა გაზარდა შვილი. ერთხელ ისისმა, მოგზაურობიდან დაბრუნებულმა იპოვა მორიელის მიერ დაკბენილი ჰორუსის უსიცოცხლო სხეული. უნუგეშო დედის ლოცვამ ზეცას მიაღწია და მათთან ჩამოვიდა ღმერთი, ვინც ბავშვი განკურნა. ამ პერიოდიდან ჰორუსს მფარველობდა ღმერთი თოთი, რომელმაც მას სიბრძნე, წერის და თვლების ცოდნით დააჯილდოვა. მისი გავლენის წყალობით გუნდი ძალიან განათლებული იყო.

სეტისა და ჰორუსის ბრძოლა

ჰორუსი, ოსირისის მომავალი ტახტის მემკვიდრე, ღმერთების საბჭოში გამოჩნდა და სეტს ბრძოლაში დაუპირისპირა. სეთთან პირველ ბრძოლაში ჰორუსმა დაკარგა და დაკარგა უჯატი - მისი მარცხენა თვალი. ამ დროისთვის ჩვენ დავადგინეთ ამ მოქმედებების სავარაუდო ადგილი. ლეგენდის თანახმად, ამ მოვლენების კვალი ორი ადგილია: სოფელი ბიილინი (ითარგმნება როგორც "ცალთვალა") და სოფელი ნაალინი ("დახუჭული თვალი").

მიუხედავად ამისა, ღმერთი რა დაეხმარა ჰორუსს და აღადგინა უჯატი, თუმცა ნაწილის 1/64-ის გარეშე. მცირე ხნის შემდეგ შიდა კუნძულზე სეტი და ჰორუსი შეხვდნენ. სასამართლო პროცესი 80 წელი გაგრძელდა, რის შედეგადაც ჰორუსი ფარაონ ოსირისის "მემარჯვენე" (კანონიერ) მემკვიდრედ აღიარეს. ღმერთმა თოთმა დაწერა ღმერთების გადაწყვეტილება. გამარჯვების ნიშნად ჰორუსი ოსირისის მარცხენა სანდლს დებს სეტოს თავზე. შემდეგ კი ჰორუსი აცოცხლებს მამას და ნებას აძლევს გადაყლაპოს თავისი ჯადოსნური თვალი ვაჯეტი. შემდეგ ოსირისმა, რომელსაც არ სურდა თავისი ჩვეულებრივი მიწიერი არსებობის გაგრძელება, ძალაუფლება შვილს გადასცა. იგი გახდა შემდგომი ცხოვრების მეფე, აღორძინების ღმერთი, მთავარი მიცვალებულთა სულების განკითხვისას, სადაც ანუბისთან ერთად გადაწყვიტა მათი ბედი.

ჰათორი (ან ჰათორი) ჰორუსის ცოლი გახდა. ჰორუსის (ოთხი ვაჟი) ჰაპი, ამსეტი, დუამუტეფი და კვებეჰსენუფის შვილებმა დაიწყეს ოსირისის დაცვა. მათ უწოდებენ შუს სვეტებს, ჰორუსის შვილები არიან თანავარსკვლავედის ურსა დიდში.

ისისი გახდა დედობისა და ქალურობის ღმერთი, ქორწინების ერთგულების იდეალი, ითვლებოდა ყველა ეგვიპტის მეფის დედად. მისი ვაჟი გახდა უკანასკნელი ღმერთი, რომელიც მართავს დედამიწაზე. მისი გზა სამოთხეში ახლა ღმერთ რაის მარადისობის ნავში იყო. ის იცავს მზეს სიბნელის არსებებისგან: დემონებისგან და გველი აპოფისისგან.

მთელი ეგვიპტის მეფე რომ გახდა, ჰორუსის მიწიერმა განსახიერებამ შეიძინა უპრეცედენტო ძალა. ერთადერთი, რაც ართულებდა ეგვიპტის მართვას, იყო კომუნიკაციების ცუდი ორგანიზება, ასევე სახელმწიფო აპარატის არასრულყოფილება.

ზოგიერთი თვლის, რომ მითები მთის შესახებ არის ბრძოლა ძალაუფლებისთვის ქვემო და ზემო ეგვიპტის ფარაონებს შორის. ფაქტია, რომ ქვემო ეგვიპტე პატივს სცემდა ღმერთ სეტს, ზემო ეგვიპტეში კი ღმერთი ჰორუსის კულტი ჭარბობდა. თავდაპირველად ხელმძღვანელობა ქვემო ეგვიპტის ლიდერებთან იყო, რომლებიც მოგვიანებით ბრძოლებში ჩავარდა. უკვე გვიანდელ მითებშია, რომ ჰორუსი გამოსახულია, როგორც მანათობელი ღმერთი, რომელმაც შური იძია მამაზე, ბრძოლაში შევიდა სეტთან, რომელიც წარმოადგენს სიბნელისა და ბოროტების ძალებს.

რას ნიშნავდა მთის მითები

ბევრი მეცნიერი, მაგალითად, Lanzone, Maspero, Brugsch ეთანხმება ერთმანეთს, რომ ჰორუსი, როგორც მზის ღმერთი, ხელახლა იბადება მზის ჩასვლიდან მეორე დღეს და ებრძვის სეტს, ანუ სინათლე ებრძვის სიბნელეს. ჰორუსი განასახიერებს ზეციურ ცისფერსა და შუქს.

მთის კულტის ჩამოყალიბების პირველ პერიოდში იყო „ბავშვი“, ე.ი. მის შესახებ სწავლება საიდუმლო იყო. სწორედ აქედან მოდის რწმენა მისი საიდუმლო დაბადებისა და აღზრდის შესახებ. მას შემდეგ, რაც მისი მიმდევრები გაძლიერდნენ, ისინი შევიდნენ ბრძოლაში სეტის მომხრეებთან. მაგრამ გამარჯვების შემდეგ მათ დაკარგეს "თვალი": მათი ლიდერები ჩავარდნენ სეტის მიმდევრების ხელში.

მოგვიანებით, შერიგება მოხდა და სეტის კულტის დამარცხებული მიმდევრები ჩრდილოეთ საზღვრებში წავიდნენ. აქედან მომდინარეობს მითი იმის შესახებ, რომ სეტმა მემკვიდრეობით მიიღო ქვემო ეგვიპტე. და ჰორუსი იყო ღვთაებრივი ძალის საბოლოო ფორმა. მან მოიშორა ყველაფერი, რაც მახინჯია. ჰორუსი სულიერი ღმერთია, მისი სიმბოლო (მფრინავი არწივი) ამას შეესაბამება.

ქორას კულტის გადაშენება ეგვიპტეში

დიდი ხნის განმავლობაში, უმაღლესი პოსტები ფარაონის ნათესავებმა დაიკავეს. თუმცა, დაახლოებით 2550 წ. ამ პოსტების დაკავება დაიწყეს უცნობმა (არასამეფო წარმოშობის) მიერ. ანუ ფარაონის პოზიციის შეცვლა დაიწყო. და ჩორას, როგორც ყველა ღმერთის ღმერთის შესახებ კონცეფცია და რწმენა შეიცვალა, მეორე ადგილზე გადავიდა. მზის სხვა ღმერთი, ღმერთი რა (რე), გახდა უზენაესი ღმერთი.

ეს ცვლილება, სავარაუდოდ, გამოწვეული იყო მეფის ნათესავების უკმაყოფილებით, რომლებიც მართავდნენ ქვეყანას. ეგვიპტეში რეფორმები განხორციელდა ეკონომიკურ სისტემაში, ძლიერდებოდა ცენტრალური ხელისუფლება და მთავრობა. ძველმა არქაულმა იდეებმა ღმერთების უთვალავი რაოდენობის შესახებ აზრი დაკარგა. ყოველივე ამის შემდეგ, ტომები და მათი მფარველი ღმერთები წარსულში არიან. ღმერთების შესახებ მითებმა ცვლილება და დამატება დაიწყო. ძველი ლეგენდები ახლებს ეყრდნობოდა, რაც ცვალებად მსოფლმხედველობას ასახავდა. და ასტრონომიაში წარმატებებმა და აღმოჩენებმა გამოავლინა მზის აუცილებლობა დედამიწაზე მთელი სიცოცხლისთვის.

შემდგომ ეპოქაში, ფალკონის ან ჰორუსის იეროგლიფი შედარებულია სიტყვა „ღმერთთან“. მთის ბალადები ამთავრებს ეგვიპტის უძველესი ზღაპრული მითების ციკლს, რომელიც ყოველთვის იწვევს მთელ მსოფლიოში ადამიანებში მწვავე ინტერესს.

ერთ-ერთი უძველესი ღვთაება, რომელსაც ეგვიპტური მითოლოგია მოიცავს, არის ჰორუსი (ჰორუსი). მისი პირველი ნახსენები თარიღდება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 3000 წლით. გუნდი წარმოადგენდა ზეციურ სამეფოს და იყო ძველი ეგვიპტის მმართველების მფარველი წმინდანი. ყველა ფარაონი ითვლებოდა მის მიწიერ განსახიერებად.

სვიფტ ფალკონი

ითვლება, რომ ჰორუსი თავდაპირველად ტომობრივი ღვთაება იყო. იგი მფარველობდა მონადირეებს და ხშირად გამოსახავდნენ როგორც ფალკონს ან კაცს, რომელსაც ფალკონის თავი აქვს. მტაცებელ ფრინველს ხშირად ზეცის დედოფალს უწოდებდნენ და შესანიშნავი ლიდერები მას ჰორუსის მსგავსად იდენტიფიცირებდნენ. მითოლოგია, რომელიც აღწერს ჰორუსის ციურ მმართველობას, მეცნიერთა აზრით, მოგვითხრობს ზემო ეგვიპტის გამარჯვებაზე, სადაც ამ ღვთაებას პატივს სცემდნენ, მტრებზე. უზარმაზარი ტერიტორიის დაპყრობის შემდეგ, ფალკონის მეთაური პირველი ფარაონი გახდა. მას შემდეგ გუნდს პატივს სცემდნენ, როგორც სამეფო ძალაუფლების მფარველ წმინდანს, რომელიც მართავს გაერთიანებულ ეგვიპტეს.

Მზის ღმერთი

ღმერთი ჰორუსი ეგვიპტეში მცხოვრები ხალხების მითოლოგიაში ყოველთვის არ იყო წარმოდგენილი მონადირეების მფარველად. მას ხშირად ასახავდნენ მზის ნავზე ცაში მცურავი. მითის ზოგიერთ ვერსიაში ჰორუსს მზის ძეს უწოდებენ. ის განასახიერებს სინათლის ძალებს, გამუდმებით ებრძვის სიბნელეს და იპყრობს. სხვა ვერსიით, ღმერთის მამა ოსირისია. გუნდი ებრძვის თავის მკვლელს - სეტი, რომელიც განასახიერებს სიბნელეს, ღამეს და ქაოსს. ამ ბრძოლაში გამარჯვება ყოველთვის არ არის ოსირისის ვაჟის მხარეზე. წარმატება პირველ რიგში სეტში მოდის, მაგრამ საბოლოოდ ჰორუსი ყოველთვის იმარჯვებს. მითოლოგია (ღვთაების უძველესი გამოსახულებების ფოტოები ამას კარგად ასახავს) მას აღწერს, როგორც დაუღალავ მებრძოლს ბოროტების ძალების წინააღმდეგ.

რელიეფზე, რომელიც ამშვენებს ოსირისის ძის ტაძარს ქალაქ ედფუში (საკითხავი ვარიანტია იდფუ, უძველესი სახელია ბეჰდეტი), ჰორუსი გამოსახულია ნავის მშვილდზე, რომელსაც მართავს მზის ღმერთი რა. ის გზას უხსნის, დევნის ალიგატორებისა და ჰიპოპოსტების, რომლებიც სიბნელეს წარმოადგენენ. მუდმივი ბრძოლა სეტთან, მკვლევარების აზრით, დღისა და ღამის ცვლილების ალეგორიული აღწერაა. მითოლოგიაში რა და ჰორუსის გამოსახულება ხშირად ერწყმის ერთმანეთს. ედფუს ტაძრის კედლებზე შეგიძლიათ იპოვოთ ჰორუსის გამოსახულება ფრთიანი მზის დისკის სახით.

ოსირისის აღდგომა

ეგვიპტურ მითოლოგიაში ერთ-ერთ ყველაზე ცნობილ მოთხრობაში ჰორუსი გამოსახულია როგორც ოსირისისა და ისისის ვაჟი. სეტი ამ ვერსიაში მისი ბიძაა. მოღალატე, მან მოკლა საკუთარი ძმა ოსირისი, სურდა მოეპოვებინა შეუზღუდავი ძალაუფლება. ისისმა იპოვა ქმრის ცხედარი და სასწაულებრივად შეეძინა ვაჟი. მან გააჩინა და გაზარდა ჰორუსი ნილოსის დელტაში დამალვისას. ოსირისის მომწიფებულ ვაჟს უნდა დაემტკიცებინა უფლება ეგვიპტის სამეფოზე.

სხვა ღმერთების მიერ ჰორუსის პრეტენზიების სამართლიანობის აღიარების შემდეგ, მას მოუწია ბრძოლა მთავარ მტერთან, სეტთან. ეს ბრძოლა ალბათ აღწერს ომს ზემო და ქვემო ეგვიპტეს შორის. ბრძოლის პროცესში სეთმა მას გამოსტაცა, თუმცა გარკვეული პერიოდის შემდეგ დამარცხდა. ჰორუსმა თვალი მისცა ოსირისს, რის შედეგადაც იგი აღდგა. ამ მომენტიდან აღორძინებულმა ღმერთმა მიცვალებულთა მიწის მართვა დაიწყო. ჰორუსი გაერთიანებული ეგვიპტის მეფედ გამოცხადდა.

თვალი, რომელმაც ოსირისი გააცოცხლა, დღემდე ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი დამცავი სიმბოლოა. მითოლოგიაში ის ხშირად ატარებდა სახელს „რას თვალი“. ძველად მას მიაწერდნენ პატრონის დაზიანებისგან დაცვის უნარს.

უძველესი და ძლიერი

ღმერთის ორი გამოსახულება, რომელიც შეიცავს ეგვიპტურ მითოლოგიას (ჰორუსი - ოსირისის ძე და ჰორუსი - რაას ძე), დომინირებდა სხვადასხვა ისტორიულ პერიოდში. ჰორუსს თაყვანს სცემდნენ, როგორც უზენაეს ღვთაებას ძვ.წ 2550 წლამდე. შემდეგ უფრო ხშირად მას მოიხსენიებდნენ, როგორც რა შვილს, რომელიც განასახიერებდა მზეს. ეს ცვლილებები ასახავს იმდროინდელ სოციალურ-პოლიტიკურ მახასიათებლებს. მე-5 დინასტიის დასაწყისამდე ყველაზე მნიშვნელოვანი სამთავრობო პოსტები სამეფო ოჯახის წევრებს ეკავათ. შემდეგ სიტუაცია შეიცვალა, როგორც ჩანს, ხელისუფლების მიმართ საზოგადოების უკმაყოფილების გამო. რა დაწინაურდა უზენაესი ღმერთის როლში. მისი დომინანტური პოზიცია ასტრონომიის ცოდნამ განამტკიცა. ხოლო ჰორუსმა, რომლის განსახიერებაც ფარაონი ჩანდა, ნაკლებად მნიშვნელოვანი გახდა - მან მოიპოვა უზენაესი ღვთაების შვილის სტატუსი.

მიუხედავად ასეთი ცვლილებებისა და ალბათ მათი გამო, გუნდი ერთ-ერთი ყველაზე „სტაბილური“ იყო ქვეყანაში. უძველესი სახელმწიფოს მითოლოგიამ და ისტორიამ ათასობით წლის განმავლობაში იცოდა სამეფო ფალკონი. ეგვიპტურ პანთეონში რამდენიმე ასეული ღმერთია და ყველა მათგანს არ შეუძლია დაიკვეხნოს მუდმივი პოზიციით იერარქიის მაღალ დონეზე.