ძველი სლავების რიტუალები. წარმართული რიტუალები რუსეთში: სლავების ჩვეულებები და რიტუალები

ჩვენი ხალხის ბევრი ლამაზი, ბრძნული რიტუალი და ტრადიციაა. უგუნური იქნებოდა უბრალოდ ბუნებასთან ჰარმონიაში მცხოვრები წინაპრების ცხოვრების კოპირება. მაგრამ ჩვენი მემკვიდრეობის შესწავლა და ამ ცოდნის საფუძველზე გარემომცველი რეალობის შეცვლა ყველა ჩვენგანისთვის მნიშვნელოვანია.

ხიბლი გვირგვინი

უძველესი დროიდან გოგონები თავს ამშვენებდნენ ყვავილების გვირგვინებით. ყვავილები გვირგვინში - სისუსტე და სისუსტე, სიწმინდე და სიწმინდე.

გოგონასთვის გვირგვინი იყო ქალწულის პატივის, გოგოობის სიმბოლო, ის იცავდა მას " ავი თვალი", "ბოროტი სულებისგან".

ზაფხულში გვირგვინს ქსოვდნენ ახალი ყვავილებისგან: სიმინდის ყვავილები, ყაყაჩო, გვირილა, მარიგოლდი.

მაგრამ ყვავილების გარდა, მრავალფეროვანი ლენტები ასევე ნაქსოვია გვირგვინში:
ღია ყავისფერი ლენტი არის დედამიწის მედდა.
ყვითელი ლენტი არის მზე.
მწვანე ლენტი არის სილამაზე და ახალგაზრდობა.
ლურჯი და ლურჯი ლენტი - წყალი და ცა.
ნარინჯისფერი ლენტი არის პური.
მეწამული ლენტი არის ადამიანის სიბრძნე.
ვარდისფერი ლენტი კეთილდღეობაა.
თეთრი ლენტი - წინაპრების ხსოვნა.

ყველა საფუძველი არსებობს იმის დასაჯერებლად, რომ უკრაინული გვირგვინი ლენტებით, რომელიც უძველესი დროიდან უკრაინული ეროვნული კოსტუმის განუყოფელი ნაწილია, არის სურვილი "მოწმენდილი, მშვიდობიანი ცის" თავზე, ვინც მას ატარებს. ეს არის ერთგვარი ამულეტი ყველაფრის წინააღმდეგ ცუდი და არაკეთილსინდისიერი.

გვირგვინები დატოვეს ხეებზე და სხვენებზე ელვისგან, დააყარეს პირველი თაიგულის ქვეშ შემდეგი მოსავლის გასაზრდელად, ჩაყარეს ქათმები ბუდეში, ახალშობილის აკვანში, დამალული ჯადოქრებისგან ტანსაცმლის ქვეშ, ჩამოკიდეს მინდვრებში და ბოსტნეულებში. გოგონები სილამაზისა და ჯანმრთელობისთვის სველი გვირგვინიდან წყლით იბანდნენ.

ჩვენმა წინაპრებმა გააცნობიერეს, რომ მათი „თავით“ ესმით მათ გარშემო არსებული სამყარო და გავლენას ახდენენ მასზე. ამიტომ, ქუდების დახმარებით ისინი ცდილობდნენ დაიცვან თავი ბოროტი თვალისგან და მავნე ადამიანების სხვა შელოცვებისგან. ითვლებოდა, რომ კარებზე მიკრული გვირგვინები მთელი წლის განმავლობაში მთელ ოჯახს ჯანმრთელობას აძლევს.

გვირგვინი ომში წასვლის შემთხვევაში მამაკაცებს თილისმად აძლევდნენ.

სიყვარულის, მშობიარობის, სიმდიდრისა და ბედნიერებისთვის თილისმის გასაკეთებლად გვირგვინი ჩაქსოვეს ნიორი, ხახვი, ლენტები, პურის ყურები, ტკბილეული, ბეჭდები და სპეციალური ჯადოსნური მწვანილი.

გვირგვინი - ხელოვნური ყვავილებისგან და ძაფებისგან - ხშირად ატარებდნენ საქმროს ქუდზე და იცავდნენ მას ბოროტი თვალისგან.
ეს იყო ჩვეულება, რომ საყვარელ ადამიანს (საყვარელს) გვირგვინი აძლევდნენ მაჭანკლობის ნიშნად, რომელიც მოგვიანებით გადაიზარდა ბეჭდების გაცვლაში - ნიშნობა. ადრე, ქორწილის შემდეგ, პატარძალმა შეყვარებულთა ბრბოში არა თაიგული, არამედ გვირგვინი ესროლა. ვინც დაიჭერს - ის უფრო მეტად დაქორწინდება სხვაზე.

დღეს გვირგვინი სულ უფრო ხშირად გამოიყენება საქორწილო ფლორისტიკაში რომანტიული გზებით.

ორნამენტი ტანსაცმელზე

ტანსაცმელი აშორებს ადამიანს გარე გარემოსგან. და ნებისმიერი სახის დაცვა, ჩვენი შორეული წინაპრების რწმენის თანახმად, შეიძლებოდა შენარჩუნებულიყო, გაძლიერებულიყო მაგიური მოქმედებების დახმარებით, ხშირად დაშიფრული ორნამენტების ნახატებში, ხელოვნების ნიმუშების ფორმებში. თაობიდან თაობას გადადიოდა ნაქარგები თუ ქსოვის ნიმუშები, რომლებიც ამშვენებდა ხალხურ სამოსს. ისინი სულაც არ იყვნენ შემთხვევითი.

ორნამენტში შემთხვევითობა გამოჩნდა მხოლოდ მე -19 საუკუნის ბოლოს - მე -20 საუკუნის დასაწყისში იმ ადგილებში, სადაც იყო ქალაქის საკმაოდ ძლიერი გავლენა. ღრმა დროში, ეპოქებში, რომლებიც შორს არის ჩვენ მიერ ბოლომდე შესწავლისგან, ადამიანები ხილულ სამყაროს, მის იდეებს, მასთან ურთიერთობას, მის შესახებ წარმოდგენებს, მასთან ურთიერთობას გადმოსცემდნენ ჩვეულებრივი ფერწერული ენით. ეს იყო ადამიანების მიერ გამოგონილი კოდის პირველი სისტემა, რომელსაც ჯადოსნური მნიშვნელობა ჰქონდა მათთვის.

შესაძლოა, ჩვენი წინაპრების რწმენით, გამოსახულების პირობითობა იცავდა გამოსახულს ბოროტებისგან. თანდათან ეს სისტემა გადაიქცა მხატვრულ ორნამენტად, გარდა ჯადოსნურისა, მიიღო ესთეტიკური შინაარსი, რომელიც დღემდე ინარჩუნებს და აღფრთოვანებას იწვევს ამ სილამაზით. ასე რომ, უხსოვარი დროიდან ჩვენი წინაპრები გვიგზავნიან სიგნალებს - სიმბოლოებს მათი ცხოვრების შესახებ, მათი მსოფლმხედველობის შესახებ, ბუნების ძალებისადმი მათი დამოკიდებულების შესახებ. ამ სიგნალების გაშიფვრა შედარებით ცოტა ხნის წინ დაიწყო და კიდევ ბევრი საინტერესო და მოულოდნელი რამ რჩება მომავალი თაობის ადამიანებისთვის გასარკვევად.

ორნამენტი რთული დიზაინით, მდიდარი ფერებით, მორთული ხალხური სამოსით. ერთი შეხედვით ძნელია მისი შორეული შინაგანი მნიშვნელობის გაგება. მშვიდი სილამაზე გეომეტრიული ფორმებიარ არის დაკავშირებული სამყაროს სისტემასთან, რომელიც არსებობდა ჩვენი წინაპრების გონებაში, მაგრამ ამასობაში აქ ვპოულობთ მზის ნიშანს მისი რთული მოხრილი ბოლოებით და ველის ნიშანს რომბოიდების სახით, წერტილით. შუა და პიროვნების ნიშანი.

იყო სხვა ნიმუშები, რომლებშიც ადამიანების, ცხოველების, ფრინველების უფრო მარტივი გამოსახულებები ერთმანეთს ენაცვლებოდა, მაგრამ ისინი ყველა უძველესი დროით თარიღდება. სლავური მითოლოგია.

ჭინჭრის ტანსაცმელი

უხსოვარი დროიდან რუსეთში არსებობდნენ ხელოსნები, რომლებიც ქსოვდნენ და ტრიალებდნენ ყველაფრისგან, რაც ხელში მოდიოდა: ტირიფის ჩაისგან, ბურდოკის, ბურდოკის, ქინოას და მოხარშული ფიჭვის ნემსისგანაც კი.

ძველად ცნობილი იყო ეგრეთ წოდებული „ტყის მატყლი“ - ფიჭვის ნემსებიდან ამოღებული ბოჭკოვანი მასალა. „ფიჭვის მატყლის“ მისაღებად ნემსებს ორთქლზე ადუღებდნენ, ადუღებდნენ, ვარცხნიდნენ, რეცხავდნენ და აშრობდნენ. მიღებული ბოჭკო გამოიყენებოდა თბილი ნაქსოვი ნივთების დასამზადებლად. "ფიჭვის" ტანსაცმელი ითვლებოდა არა მხოლოდ თბილად, არამედ ძალიან სასარგებლოც, რევმატიზმის თავიდან ასაცილებლად.

ჭინჭარს იყენებდნენ ქსოვილების დასამზადებლადაც. ისინი საკმაოდ ფართოდ იყო გავრცელებული.

დაწნული ჭინჭრის მოსავალს გაზაფხულზე იღებენ. ეს არის მზა ტრასტი, რომლის ხარისხზე თავად ბუნებამ იზრუნა - შემოდგომის წვიმები და ნისლები, ზამთრის ყინვები და გაზაფხულის დათბობა.

გრძელი და წვრილი ბოჭკოებისგან სქელ ტილოებს ქსოვდნენ - ბუქსირებს - შემდეგ კერავდნენ სარაფანებს, პერანგებს, პირსახოცებს, თეთრეულს - ყველაფერი რაც საჭიროა ღირსეული მზითისთვის. ტილოები გათეთრებული იყო ნამში და თოვლში, მოხარშული ხის ნაცრის ნახარშში ან შეფერილი გვირილისა და სიმინდის ყვავილის ნახარშით.

მოკლე და მსხვილი ბოჭკოებისგან - ნაწიბურებისა და გროვისგან - იქსოვებოდა უხეში და იშვიათი ქსოვილი - ე.წ.

თოკები და თოკები მზადდებოდა არადაწნული ბოჭკოებისგან. პირველ რიგში, ბოჭკოები გაჟღენთილია 24 საათის განმავლობაში მუხის ქერქის დეკორქციაში სიმტკიცისთვის. შემდეგ იგი ორ ნაწილად გაიყო, რომელთაგან ერთი შავად შეღებილი იყო ჟანგიანი ხავსის ნახარშით. ორი ფერის ბოჭკოებისგან გადაგრეხილი თოკები გაოცებული იყო ნიმუშის სირთულეებითა და უნიკალურობით!

სელის, კანაფის, ბამბუკის, ჭინჭრის აქვს ანტისეპტიკური, სოკოს საწინააღმდეგო ეფექტი, ათავისუფლებს ელექტროსტატიკას.

ქალაქელი ადამიანისთვის ასეთი ჩაცმულობა ბუნებისკენ გადადგმული ნაბიჯია.

ნარჩენი ჭინჭარი გამოიყენებოდა როგორც ბუქსირება, მორებს შორის დასაყენებლად და ბზარების შესავსებად ახალი ქოხის მშენებლობაში. ჭინჭრის ძაფისგან ქსოვდნენ მსხვილ წინდებს-ჩუსტებს, რომლებსაც რევმატიზმის დროს ატარებდნენ, რევმატიზმის დროს ზურგის ქვედა ნაწილის გამათბობელ ქამრებს და ქუდებს, რომელთა გამოჩენიდან თავზე რაიმე შაკიკი გადიოდა.

ჭინჭარს რამდენიმე უპირატესობა აქვს სელთან შედარებით.
- ჯერ ერთი, მისგან დამზადებული ნართი უფრო რბილია, რადგან ის ფოთლებისგან კი არა, ღრუ ღეროებისგან მზადდება.
- მეორეც, იგივე ღრუს გამო თეთრეულზე უკეთესი თბოგამტარობა აქვს. ზაფხულში უფრო გრილი და ზამთარში თბილია.
- მესამე, ჭინჭრის ნართი გაცილებით იაფია, ვიდრე სელის ძაფები და მისი წარმოების პროცესი ასე არ აბინძურებს გარემოს.

სელისა და კანაფის მსგავსად, ჭინჭარი ერთ-ერთი უძველესი ბოჭკოვანი მცენარეა, რომლის დამუშავებაც ადამიანებმა ისწავლეს.

ახლა ჭინჭარი და სხვა მცენარეები შეცვალა სელმა და ბამბა, რომლებიც მოჰყავთ კომერციულად და დიდი რაოდენობით. მაგრამ ბამბის მოყვანა ძალიან აზიანებს გარემოს. მსოფლიოში გამოყენებული პესტიციდების დაახლოებით მეოთხედი გამოიყენება ბამბის პლანტაციებზე, აფუჭებს ნიადაგს, აბინძურებს ჰაერს და წყალს! გარდა ამისა, ბამბა იზრდება მხოლოდ გარკვეულ კლიმატში და ტრანსპორტირება დიდ მანძილზეა საჭირო.

ჭინჭარი ბევრად უფრო რბილი, თხელი, აბრეშუმისებრი და უფრო ელასტიურია, ვიდრე კანაფი, უფრო იაფია მოსავლელი და გამომუშავება, ვიდრე სელის, და არაფერია სათქმელი საკითხის ეკოლოგიურ მხარეზე. რა ქიმიკატები, სასუქები, სპეციფიკური კლიმატი - ეს სარეველაა! ჭინჭარს არ ეშინია არც წვიმისა და არც გვალვის, უბრალოდ მიეცით ხელი - ის მთელ ევროპის ტერიტორიას დაფარავს თავისი ჭურჭლით. და ამ ჭაობებში 40-ზე მეტი სახეობის მწერი და პატარა ფრინველი დაუყოვნებლივ იპოვის თავშესაფარს.

გასულ წელს იტალიურმა მოდის სახლმა Corpo Nove-მა ჭინჭრის ტანსაცმლის წარმოება დაიწყო. პირველი ქსოვილები დამზადდა გერმანული ჭინჭრისგან რაინის ნაპირებიდან. ჭინჭრის ქურთუკები და ჯინსები დიდი წარმატებაა. მართლაც, გარდა გამოყენებული ნედლეულის ეგზოტიკისა, ახალ ტანსაცმელს სამკურნალო ეფექტიც აქვს - ხსნის რევმატიზმის შეტევებს და ხსნის ალერგიულ რეაქციებს. გამოვიდა ჯინსების, პიჯაკის, კალთების და მაისურების კოლექცია. ასეთი ტანსაცმლით თავის დაწვა შეუძლებელია, რადგან ნაკბენი თმა წარმოებაში არ გამოიყენება. მოდის დიზაინერების მთავარი საზრუნავი ახლა არის ფერმერების პოვნა, რომლებიც თვლიან, რომ ამ სარეველების მოყვანა შეიძლება სასარგებლო იყოს არა მხოლოდ ეკოლოგიურად, არამედ ეკონომიურადაც.

სამართლიანობისთვის უნდა ითქვას, რომ ჭინჭრის ბოჭკოები ყველა ზრდასრულმა არ დაივიწყა. ჩვენს დროშიც კი, კამჩატკასა და ამურის რეგიონის მკვიდრი მაცხოვრებლები იყენებენ მათ ძაფების დასაწნავად, ამჯობინებენ შეძენილს. ძლიერი და გამძლე ძაფები გამოიყენება ჩანთების, კალათების და სხვადასხვა ყუთების ქსოვისთვის.

ტრადიციული პროდუქტების წარმოებაში ჭინჭრის ძაფებთან ერთად გამოიყენება ტირიფის ყლორტები, ველური ჭვავის (ტუვეიკი) და არყის ქერქი. ხშირად იყენებენ უდაბნოებსა და დამწვარ ადგილებში მზარდ ბოჭკოვან მცენარეს - ვიწროფოთლიან ცეცხლოვან მცენარეს, რომელსაც პოპულარულად უწოდებენ ივან ჩაი. შემოდგომაზე მოკრეფილი ივან-ჩაის ყუნწებიდან ფრთხილად მოაცილეთ კანი, გაყავით ბოჭკოებად, გააშრეთ და გადაიტანეთ შესანახად.

დაკრეფილი მასალის ნაწილი შავად არის შეღებილი ჭაობში შეგროვებული ჟანგიანი ხავსის ნახარშით, რომელიც შეიცავს რკინის ოქსიდს. ბოჭკოების სიპრიალის მისაცემად, საღებავ ხსნარს ემატება თევზის ზეთი. მონაცვლეობით მუქი და მსუბუქი ბოჭკოები გარკვეული თანმიმდევრობით, ხელოსნები აფორმებენ პროდუქტების ზედაპირს გეომეტრიული ნიმუშებით.

სლავური სააღდგომო კვერცხი

სლავური სააღდგომო კვერცხი არის ფრინველის კვერცხების ფუტკრის ცვილით და საღებავებით შეღებვის ტრადიცია, რომელიც მოვიდა ჩვენს დღეებამდე. ადრე სააღდგომო კვერცხები ადამიანს თან ახლდა მთელი ცხოვრების განმავლობაში - დაბადებიდან სიკვდილამდე, იცავდა მას ბოროტებისგან.

ბევრი ხალხისთვის კვერცხი სიცოცხლისა და დაბადების ნიშანია. შაბლონები, რომლებიც კვერცხზე იქნა გამოყენებული, შემთხვევითი არ არის - თითოეულს აქვს თავისი მნიშვნელობა. სააღდგომო კვერცხების ნიმუშები, ფერების კომბინაციები თაობიდან თაობას გადაეცემა.

პისანკა სახლში ინახებოდა თილისმად.
ითვლებოდა, რომ სააღდგომო კვერცხი ძალას ანიჭებს ყველაფერს, რაც ახალს შობს - დედამიწას, ადამიანს, ცხოველებს, მცენარეებს. მოაქვს სილამაზე, ჯანმრთელობა და სიმდიდრე.

სააღდგომო კვერცხები არ მოგცემთ ტყუილს - ისინი მყიფეა და მგრძნობიარეა ხელოსნის მდგომარეობის მიმართ, თუ დაბნეული ან გაღიზიანებული დაჯდებით დასაწერად, კვერცხი შეიძლება ხელიდან გამოგცდეს და გატყდეს.

სააღდგომო კვერცხებთან დაკავშირებული მრავალი რიტუალი და ჩვეულებაა.

ახლა შეღებილი კვერცხები ძირითადად აღდგომას უკავშირდება. ადრე სააღდგომო კვერცხებს მთელი წლის განმავლობაში იწერდნენ.- და ფუტკარი, თაფლი რომ იყოს სკაში და მინდორში - მოსავალი რომ დაიბადოს. ქალმა, რომელიც შვილს ელოდება, სააღდგომო კვერცხები ყვავილებით ან ჩიტებით დახატა - ეს სულის სიმბოლოა, რომელიც უნდა მოვიდეს ამ სამყაროში. პისანკა ბავშვს აკვანში ათავსებდნენ, ქორწილში ჩუქნიდნენ ახალგაზრდების სურვილით, გამოიყენებოდა წინაპრების ხსოვნის აღსანიშნავად. სააღდგომო კვერცხებს მცირეწლოვან ბავშვებს - მარტივი და უდარდელი ცხოვრებისათვის - სისხლძარღვებით აძლევდნენ. ან "მზეებთან" - ისე, რომ ცხოვრება ნათელი იყოს.

გოგონებს აჩუქეს სააღდგომო კვერცხი აყვავებული კვირტების გამოსახულებით, რათა გაიზარდონ და აყვავებულიყვნენ. ბიჭები კი - მუხის ფოთლებითა და ფიჭვის ყლორტებით - ისე რომ გაიზარდონ ძლიერები, ძლიერები და ჯანმრთელები, როგორც ეს ხეები.

სააღდგომო კვერცხები ყვავილებით და ვარსკვლავებით აჩუქეს ქალებს, რათა ისინი აყვავდნენ და გაანათონ მათ გარშემო არსებული სამყარო. ლაშქრობაში წასულ ჯარისკაცებს თან სააღდგომო კვერცხებსაც აძლევდნენ, რათა გზაზე და ბრძოლაში დაეცვათ.

სააღდგომო კვერცხები დაამუშავეს. პისანკას მიცემით შეიძლება მადლიერების ან სიყვარულის გამოხატვა.

პისანკამ აიღო მნიშვნელოვანი ადგილიბრეკეტის რიტუალებში.

სააღდგომო კვერცხების უმეტესობა იწერებოდა გაზაფხულზე, გაზაფხულის მზედგომის შემდეგ. ამ დროს უფრო მეტი წითელი სააღდგომო კვერცხები, მზის ფერი იწერებოდა. ითვლებოდა, რომ ამ გზით ადამიანები ეხმარებიან გაზაფხულის მზეს ზაფხულისთვის სიძლიერის მოპოვებაში. საგაზაფხულო სააღდგომო კვერცხები ატარებენ ბუნების აღორძინების გამოსახულებებს - გუთანი და დათესილი მინდვრები, მცენარეები, თესლი და ხილი - მომავალი მოსავლის სიმბოლოები. ეს სააღდგომო კვერცხი მთელი წლის განმავლობაში ინახებოდა მომავალ გაზაფხულამდე.

სააღდგომო კვერცხის დაწერა ხდება როგორც ცერემონია. ქალი სააღდგომო კვერცხებს ხატავს მარტოობაში, შვიდი წყაროდან წყლის აღებამდე ან სამი ნაკადის შესართავთან. ის წერს კონცენტრირებულად, რიტუალურ მდგომარეობაში, უსურვებს სიკეთეს, წარმატებებს, ჯანმრთელობას მათთვის, ვისთვისაც განკუთვნილია ეს სააღდგომო კვერცხები.

ძველი სლავებისთვის ტრადიციული იყო მრავალშვილიან ოჯახად ცხოვრება. ოჯახის უფროსი მეუღლესთან და ოჯახის წევრებთან ერთად ერთ ჭერქვეშ ცხოვრობდა. საცხოვრებელი პირობები ისეთი იყო, რომ ბავშვების დიდმა ნაწილმა მიიღო მონაწილეობა, რადგან თითოეული ბავშვი განიხილებოდა, როგორც პოტენციური მუშაკი, რომელიც მომავალში ოჯახის სასარგებლოდ იმუშავებდა.

მათ განსაკუთრებით გაუხარდათ ბიჭების დაბადება. ზრდასრული კაცი რომ გახდა, ის არა მხოლოდ მთელი ძალით იმუშავებს, არამედ ცოლსაც მოიყვანს.

გოგოებს უყურებდნენ, როგორც "მოწყვეტილ ნაგლეჯს". დაქორწინების შემდეგ გოგონა ქმრის ოჯახს შეუერთდა.

Მნიშვნელოვანი!!!

ოჯახური ტრადიციები წმინდად ითვლებოდა. ყოველი დაბადებული ბავშვი მოინათლა და მას კალენდრის მიხედვით ასახელებდნენ. თითოეულ კლანს თავისი რეპუტაცია ჰქონდა, ამიტომ შეხვედრისას მამისა და ბაბუის სახელს უწოდებდნენ, რითაც ადგენდნენ, რომელ კლან-ტომს ეკუთვნის ადამიანი.

სახლის გაუმჯობესება და საყოფაცხოვრებო

იმ შემთხვევაში, როდესაც ოჯახის უფროსმა გადაწყვიტა უფროსი ვაჟის ცალკე ფერმაში გამოყოფა. ეს ჩვეულებრივ ხდებოდა შვილის ქორწინების შემდეგ. სახლის ასაშენებლად ადგილი დიდი სიფრთხილით შეირჩა.

Მნიშვნელოვანი!!!

რამდენად სწორი იყო ხის სახლის ადგილი, ითვლებოდა, რომ იღბალი და კეთილდღეობა დასახლდებოდა სახლში.

სად იყო შეუძლებელი ახალი ქოხის აშენება?

ხანძრის ადგილზე; იმ ადგილას, სადაც ადრე იყო აბანო; თუ იქვე იყო თვითმკვლელთა საფლავი.

რჩევა

ბლოკში მორების დაგების დაწყებამდე ყველა ლოცულობდა, აღმოსავლეთისკენ მიბრუნდა და პატრონმა ყველა მუშა "ხელის" ჭიქით აიყვანა. თუ რაიმეს აშენებას გადაწყვეტთ, შეგიძლიათ გამოიყენოთ ეს რჩევა?

ქოხის ინტერიერის აღჭურვისას გათვალისწინებული იყო საბაჟოები, როდესაც წითელ კუთხეში აყენებდნენ:

• სიმდიდრის მონეტა;
• საკმეველი სიწმინდისთვის;
• ცხვრის კანი სახლში სითბოსთვის.

გადაადგილება

ახალ სახლში გადასვლაც გარკვეული რიტუალის მიხედვით ხდებოდა. მხოლოდ ღამით გადაჰქონდათ ნივთები ახალ სახლში და თან ატარებდნენ მამალს ან კატას. აუცილებელი იყო, ძველი სახლიდან ნაგავი ამოეღოთ, რომელიც ახალ ქოხში დაწვეს და კვამლით დაწვეს. ითვლებოდა, რომ ამ გზით შესაძლებელი იყო სახლისა და ოჯახების დაცვა ბოროტი თვალისგან.

რა ითვლებოდა ყველაზე მნიშვნელოვანად სახლში?

სახლში მთავარი ღუმელი იყო. ძველი სლავური წეს-ჩვეულებები ამტკიცებდნენ, რომ ღუმელი ოჯახის მთავარი ამულეტია. ბავშვების სარძევე კბილები ღუმელში ჩამალეს და ახალშობილს ჭიპლარი დაუწვეს.

წარმატებები სახლში

იღბალი იყო, თუ ღუმელის უკან ბრაუნი დაბინავდა, რომელსაც გულმოდგინე დიასახლისი ყოველ საღამოს აძლევდა სასმელებს. თუ ბრაუნი სავსე და ხალისიანია, მაშინ სახლში სიმშვიდე იქნება.

მაგიდა

სახლში კიდევ ერთი არანაკლებ პატივსაცემი საგანი იყო მაგიდა, რომელსაც ათავსებდნენ გარკვეულ ადგილას და გადაადგილდებოდნენ მხოლოდ გამონაკლის შემთხვევებში: ქორწილები ან დაკრძალვები.

ფანჯარა

სახლის ფანჯრებს მისტიკური მნიშვნელობა ჰქონდა, მათი მეშვეობით ახალშობილი შემოჰყავდათ სახლში, თუ მანამდე სახლში ბავშვი კვდებოდა. ამრიგად, ისინი მოქმედებდნენ ბოროტი სულების მოსატყუებლად. ითვლებოდა, რომ უფლის ანგელოზი იდგა ფანჯრის მიღმა, ამიტომ შეუძლებელი იყო ნაგვის გადაყრა და ფანჯრის ფანჯარაში გადაყრა.

გეითსი

იმ ადგილის საზღვარი, რომელზეც სახლი იდგა, გამოყოფილი იყო ჰეჯრით და დამონტაჟდა კარიბჭე, რომლის მიღმაც მისი პოვნა შეიძლებოდა. ეშმაკობა... ჭიშკარზე ხშირად ეკიდა სურათებს, რათა ბოროტი სულები ეზოსა და სახლში ვერ შეაღწიონ. კარიბჭიდან გამოსულმა ლოცულობდნენ ჯერ ეკლესიაში, შემდეგ მზესა და კარიბჭისკენ.

რჩევა

ადრე გაზაფხულზე ჭიშკართან აანთეს ცეცხლი, რათა გაეწმინდა კარიბჭე და მთელი ეზო ბოროტი სულებისგან.

ძირითადი რიტუალები

ინიციაცია

ცერემონია, რომელიც სამ ეტაპად გაიმართა. პირველი ეტაპი ჩატარდა ბავშვის დაბადებისთანავე. ბიჭს ჭიპლარი ომის შუბის წვერით მოაჭრეს, გოგოს კი მაკრატელი.

მეორე ეტაპზე 3 წლის ბიჭს ცხენზე დასვეს. ამ რიტუალს ეწოდა "პოდსტიაგი". ბიჭს ხმალი შემოარტყეს და ცხენს სამჯერ შემოუარა სახლის გარშემო. ამ რიტუალის შემდეგ, ბიჭებს სახლის გარშემო მამრობითი მოვალეობების სწავლება დაიწყეს.

3 წლის გოგონას შპინდელი გადასცეს და საჭეზე დააყენეს. დედამ შეინახა პირველი ძაფი, რომელიც ახალგაზრდა სპინერმა დატრიალდა და ქალიშვილის ქორწილისთვის ამ ძაფით შემოხაზა. ძველ სლავებს შორის ტრიალის პროცესი იყო რიტუალი, რომელიც "ატრიალებდა" სპინერის ბედს. ასეთი პატარა ასაკიდან გოგონამ ბედის ტრიალი დაიწყო.

მესამე ნაბიჯი. როდესაც ბავშვები ქორწინების ასაკში შევიდნენ, ისინი დაშორდნენ: ბიჭები მამაკაცის სახლში გადაიყვანეს, გოგოები კი ქალის სახლში. ამ სახლებში უფროსები ასწავლიდნენ ცხოვრებისათვის საჭირო ცოდნას. გოგოებს ეცვათ პონევა (ზედა ქვედაკაბა), რაც იმას ნიშნავდა, რომ იგი პატარძლის ასაკში გადავიდა. ახალგაზრდებს იარაღის ტარების რიტუალი დაუწყეს, რაც მის პუბერტატზეც მეტყველებდა.

ქალიშვილის უცნაურ სახლში გამგზავრებისას, პატარძლის სახლში მღეროდნენ დახატული სიმღერები, რომლითაც პატარძლის დედა მწუხარებას გამოხატავდა ქალიშვილთან განშორების გამო. საქორწინო სუფრაზე ახალგაზრდები არ სვამდნენ. ახალდაქორწინებულთა საქორწილო საწოლი სამთალიანი იყო და ბეწვით იყო დაფარული.

დაკრძალვა

ძველი სლავებისთვის, ნათლობამდე, დაკრძალვის ცერემონიას აღენიშნებოდათ, როდესაც მიცვალებულის ცხედარი დაწვეს და საფლავზე ბორცვი გადაისხა. თუ ადამიანი იღუპებოდა აუხსნელ ვითარებაში, ცხედრებს ჭაობში აგდებდნენ და ტოტებით აგდებდნენ. ეს გაკეთდა იმისთვის, რომ გარდაცვლილის სხეული არ დაბინძურებულიყო დედამიწაზე.

როდის გაჩნდა ჩვეულება მიცვალებულის მიწაში დამარხვა?

ცხადია, ეს ჩვეულება წარმოიშვა რუსის ნათლობის შემდეგ. შემდეგ მიცვალებულთათვის ააგეს „დომინა“ (კუბო) და ჩამარხეს მიწაში.

დასკვნა:

ძველი სლავების ბევრმა ჩვეულებამ დაკარგა ძალა და მნიშვნელობა, მაგრამ რიტუალების ექო შეიმჩნევა თანამედროვე ცხოვრებარუსები. ასე რომ, საქმრო მაინც აძლევს გამოსასყიდს პატარძლისთვის. და პატარძალი ამზადებს თავის მზითვას.

ძველი სლავების ტრადიციები წარმოიშვა უხსოვარი დროიდან, როდესაც ბუნება და ადამიანი არსებობდნენ ერთმანეთთან ახლოს. ტყეები და მდინარეები არ იყო მხოლოდ ჰაბიტატი, მათ პატივს სცემდნენ თავიანთი სახლის ანალოგიურად. ნადირობისა და თევზაობის წარმატება სლავებისთვის არანაკლებ მნიშვნელოვანი იყო, ვიდრე სახნავი მიწების ნაყოფიერება ან შინაური ცხოველებისა და ფრინველების ჯანმრთელი შთამომავლობა. სახლიც ბუნების ნაწილი იყო და მისი კანონების მკაცრი დაცვით იყო აშენებული.

რომელი ხე აირჩიოს, როდის დაიწყოს მშენებლობა, როგორ აუნაზღაუროს ტყეს მიყენებული ზიანი - სლავები არა მარტო ფიქრობდნენ ამ ყველაფერზე, არამედ გააცოცხლეს. ასე რომ, წინაპრები და წინაპრები ასწავლიდნენ საცხოვრებლის მშენებლობას "არ მოჭრათ მიცვალებულის ხე ან მძინარეს", მათ არ უბრძანეს ტყის შეწუხება სავსე მთვარეზე (ითვლებოდა, რომ ბრაუნი არ დასახლდებოდა ასეთი ხეებისგან დამზადებული სახლი). მას უნდა მიეღო მხოლოდ გაზაფხულზე გაცოცხლებული მცენარეები. მაგრამ ასეთმა ხემ ჯერ აუცილებლად უნდა ითხოვოს პატიება და საჩუქრები დაუტოვოს მას ასე ცოცხალი სულიმასში მცხოვრებმა დატოვა იგი. უცვლელი წესიც იყო: თუ ხე აიღე, ორი მაინც დარგე. სახლის დასანიშნებლად კვირის ერთ-ერთი დღე აირჩიეს და ამ დღის პატრონს დახმარებას სთხოვდნენ. მაშინ სახლი მყარი, კომფორტული იყო და მასში ცხოვრება ხალისიანი იყო.

სლავური კოსმოსი სწორედ შენს თავზე დაიწყო, მის შესაგრძნობად, ვარსკვლავურ დისტანციებზე გადასვლა არ დაგჭირდა. დედამიწა, წყალი, ჰაერი, ცეცხლი იყო ცოცხალი, სულიერი. შეგიძლიათ მათთან ურთიერთობა, დახმარება და მხარდაჭერა სთხოვოთ. ამიტომ თქვეს: დედამიწა-დედა, ცეცხლი-მამაო.

ფაუნა ასევე აღიქმებოდა სლავების მიერ, როგორც რაღაც ძვირფასი და ახლობელი. ბევრი ცხოველი განასახიერებს სვაროგის წრის დარბაზებს (აქედან გამომდინარე სახელები - ვოლკოვები, მედვედევები, ორლოვები, სოკოლოვები და ა.შ.). ძველი კაზაკთა იავნანა "პატარა მგლის" შესახებ დღემდე შემორჩა (ანუ ამ სიმღერებში მგელი არ არის საშინელი ტყის ცხოველი, არამედ "ძმა").

მზის კულტი მოიცავდა როგორც ყოველდღიური ქცევის თავისებურებებს, ასევე დღესასწაულებს - კუპალა, კოლიადა, ხორსი, იარილა. და ყველა სხვა სადღესასწაულო და საზეიმო მოქმედება არ იყო სრულყოფილი მზის განდიდების გარეშე.

დღესასწაულებზე, უპირველეს ყოვლისა, ტარდებოდა განწმენდის რიტუალები. ცეცხლით გაწმენდა (ცეცხლზე გადახტომა, ნახშირზე სიარული), წყლით გაწმენდა (მდინარე ან ტბაში ბანაობა), ამას წინ უძღოდა აბაზანის რიტუალები, რომელშიც ყველა ელემენტი ერთდროულად იყო ჩართული. მოქმედების უმეტესობა ცოცხალ ბუნებას შორის მოხდა. თითოეულ ამ დღესასწაულზე იმართებოდა მრგვალი ცეკვები (დამარილება - მამაკაცებისთვის, საპირისპირო მიმართულებით - ქალებისთვის), იმართებოდა სხვადასხვა თამაშები, გამძლეობის, ძალის, გამომგონებლობის ტესტები. ნებისმიერი სადღესასწაულო ცერემონიის განუყოფელი ნაწილია ღმერთებისთვის საჩუქრების მიტანა და ერთობლივი ტრაპეზი. უფრო მეტიც, სამყაროს უძველესი სლავური ვედური გაგება არ იძლეოდა სისხლიანი მსხვერპლის შეთავაზებას. სუფრებზე ჭამის დროს დალევისგან კი მხოლოდ სბიტენი და თაფლის კვასი ან სურიცა იყო (ეს სახელი დღემდე შემორჩენილია შორეულ სოფლებში). ზოგადად, ძლიერი ალკოჰოლური სასმელების გამოყენება რუსეთში მხოლოდ პეტრე I-ის დროს დაინერგა.

ძველი მორწმუნეების ტრადიციებმა (ძველი სლავური მსოფლმხედველობის თაყვანისმცემლები და მიმდევრები) შთანთქა ყველაზე ღირებული. ყოველგვარი მიზეზის გარეშე ისინი ყალიბდებიან მრავალი ათასწლეულის განმავლობაში. ძველ მორწმუნეებს ხანდახან ძველ მორწმუნეებსაც უწოდებენ. მაგრამ ეს მცდარია, რადგან ძველი მორწმუნეები არიან ერთგული ქრისტიანები, რომლებიც აღიარებენ "ძველ რიტუალს" და არ მიიღეს ნიკონიანიზმი.

ძველი სლავების ტრადიციების დაცვა ნიშნავს მრავალშვილიან მრავალშვილიან ოჯახში ცხოვრებას, წინაპრების, უხუცესების პატივისცემას ოჯახში და თავად ოჯახში, სულში სიხარულით მუშაობა, სიწმინდის შენარჩუნება - სხეულებრივი, სულიერი, გონებრივი. აზრების სისუფთავე და განსაკუთრებით სუფთა სინდისი ქმედებებზე არანაკლებ მნიშვნელოვანია. განსაკუთრებით პატივს სცემდნენ ყველა სამხედრო სლავურ რიტუალს ინიციაციის რთული სისტემით. ბიჭებმა ადრეული ასაკიდანვე ისწავლეს ოსტატობის, ოსტატობის, დარტყმის, ისრების აცილების უნარის გამომუშავება (ამის თვალსაჩინო მაგალითია თამაში „ბოუნკერი“). ნამდვილი მეომარი რომ გახდე, უნდა გქონდეს განსხვავებული სახეობებიიარაღი, აქვს ველურში გადარჩენის უნარები. ერთ-ერთი ინიციატივა იყო მხოლოდ ტყეში დიდხანს ცხოვრება. თემის სახელთან ერთად მოზარდმა ქამარი და ხმალი მიიღო. და იმ მომენტიდან იგი ითვლებოდა არა მხოლოდ ზრდასრულად, არამედ მეომრად, რომელსაც შეუძლია დაიცვას საკუთარი თავი და საყვარელი ადამიანები. ყოველივე ამის შემდეგ, ითვლებოდა, რომ ყველაზე დიდი ღირებულება სიცოცხლეა. სიცოცხლის ზემოთ შეიძლება იყოს მხოლოდ მოვალეობა ოჯახის წინაშე.

ძველი სლავების ერთ-ერთი მთავარი ჩვეულება იყო ის, რომ ოჯახის ყველა თაობა ცხოვრობდა ერთ ჭერქვეშ, ასევე იყო საოჯახო სასაფლაო სადღაც სახლიდან არც თუ ისე შორს, ასე რომ დიდი ხნის გარდაცვლილი წინაპრებიც უხილავად იღებდნენ მონაწილეობას ოჯახის ცხოვრებაში. ოჯახი.

იმ დღეებში ბევრად მეტი ბავშვი დაიბადა, ვიდრე ჩვენს დროში, ე.ი. ძველი სლავების და თანამედროვე ოჯახების ოჯახში ბავშვების რაოდენობით ძალიან განსხვავებულია, გარდა ამისა, წარმართებს შორის სამარცხვინოდ არ ითვლებოდა მამაკაცის სახლში იმდენი ცოლის მოყვანა, რამდენიც შეეძლო გამოკვება. იმათ. ასეთ სახლში ცხოვრობდა, დაახლოებით, ოთხი-ხუთი ძმა ცოლებით, შვილებით, მშობლებით, ბებიებით, ბაბუებით, ბიძებით, დეიდებით, ბიძაშვილებით, მეორე ბიძაშვილებით.

ყოველი ადამიანი, ვინც ასეთ ოჯახში ცხოვრობდა, თავს პირველ რიგში კლანის წევრად თვლიდა და არა ინდივიდად. და ასევე ნებისმიერ სლავს შეეძლო დაესახელებინა თავისი წინაპრები რამდენიმე საუკუნის წინ და დეტალურად ეთქვა თითოეული მათგანის შესახებ. მრავალი დღესასწაული უკავშირდებოდა წინაპრებს, რომელთაგან ბევრი დღემდე შემორჩა (რადუნიცა, მშობლის დღე).

გაცნობისას ძველმა სლავებმა უნდა აღნიშნეს, ვისი ვაჟი, შვილიშვილი და შვილიშვილი იყო ის, ამის გარეშე ხალხი იფიქრებდა, რომ ადამიანი, რომელიც მამას და ბაბუას არ ასახელებდა, რაღაცას მალავდა. თითოეულ გვარს განსაკუთრებული რეპუტაცია ჰქონდა. ერთში ხალხი განთქმული იყო პატიოსნებით და კეთილშობილებით, მეორეში იყვნენ თაღლითები, ამიტომ, როდესაც შეხვდა ამ ტიპის წარმომადგენელს, თვალი უნდა ადევნო. კაცმა იცოდა, რომ პირველ შეხვედრაზე მას ისე შეაფასებდნენ, როგორც მის ოჯახს იმსახურებს. მეორე მხრივ, თავადაც გრძნობდა პასუხისმგებლობას მთელი მრავალშვილიანი ოჯახის წინაშე.

იმ დღეებში, თითოეული სლავის ყოველდღიური ტანსაცმელი წარმოადგენდა მის სრულ "პასპორტს". თითოეულის ტანსაცმელი შეიცავდა უამრავ დეტალს, რომელიც საუბრობდა მის მფლობელზე: რომელი ტომიდან იყო, როგორი და ა. ტანსაცმლის დათვალიერებისას, მაშინვე შესაძლებელი გახდა იმის დადგენა, თუ ვინ იყო და საიდან იყო და, შესაბამისად, როგორ მოქცეულიყო მასთან.

ასეთ ოჯახში არასოდეს ყოფილა დავიწყებული ბავშვები, ან მიტოვებული მოხუცები, ე.ი. ადამიანთა საზოგადოება ზრუნავდა თავის თითოეულ წევრზე, ზრუნავდა კლანისა და მთლიანად საზოგადოების გადარჩენაზე.

სახლი, რომელიც ყოველთვის იყო თავშესაფარი, თავშესაფარი, რწმენა, ეწინააღმდეგებოდა ყველაფერს, უცხოს. ის იყო ნებისმიერი მამაკაცის პირველი საზრუნავი, რომელმაც გადაწყვიტა გამორჩეულიყო წინა ოჯახიდან. შენობის ადგილი ძალიან ფრთხილად იყო შერჩეული, ეს იმაზე იყო დამოკიდებული, იქნებოდა თუ არა სახლში იღბალი, ბედნიერება და კეთილდღეობა. ადგილი, სადაც აბანო იდგა, ცუდად ითვლებოდა, თვითმკვლელი დაკრძალეს, სადაც სახლი დაიწვა და ა.შ. იმ ადგილას, სადაც მოეწონათ, ღამე ღია ცის ქვეშ ჭურჭელში ჩაყარეს წყალი. თუ დილით მან შეინარჩუნა თავისი სიწმინდე და გამჭვირვალობა, მაშინ ეს კარგ ნიშნად ითვლებოდა.

სამუშაოს დაწყებისას, მზის ამოსვლას ილოცებდნენ და პატრონის მიერ დაყენებული „ხელის“ დალიეს. წინა, "წმინდა" კუთხეში სამი რამ იყო განთავსებული: ფული (მონეტა) - "სიმდიდრისთვის", საკმეველი - "სიწმინდისთვის", ცხვრის მატყლი - "სათბობისთვის". ზემოთ, სახურავის ქვეშ იყო მოჩუქურთმებული სავარცხელი მოჩუქურთმებული ფიგურებით, მაგალითად, მამალი. როგორც წინასწარმეტყველურ ფრინველს, მას ძალიან პატივს სცემდნენ ძველი სლავები. ითვლებოდა, რომ მამალი მზეს აღვიძებს, დედამიწას უბრუნებს სინათლეს და სითბოს. მამლის ნიღაბში სლავებმა განასახიერეს ზეციური ცეცხლი. ის იცავდა სახლს ხანძრისა და ელვისგან. ახალ სახლში გადასვლა ღამით, სავსე მთვარეზე ხდებოდა. მას თან ახლდა სხვადასხვა რიტუალები. მეპატრონეებს ჩვეულებრივ თან ატარებდნენ მამალი, კატა, ხატი და პური და მარილი; ხშირად - ფაფის ქვაბი, ძველი ღუმელიდან ნახშირი, ძველი სახლის ნაგავი და ა.შ.

ნაგავი ძველი სლავების რწმენებსა და მაგიაში არის სახლის ატრიბუტი, წინაპრების სულების სათავსო. გადასახლების დროს გადაიყვანეს იმ იმედით, რომ მასთან ერთად სული გადავიდოდა ახალ სახლში - სახლის მცველი, წარმატებები, სიმდიდრე და კეთილდღეობა. ისინი ნაგავს იყენებდნენ ბედის თხრობაში და სხვადასხვა მაგიური მიზნებისთვის, მაგალითად, ბოროტი თვალიდან ნაგვის წვის კვამლით ასხამდნენ.

სახლის ერთ-ერთი წმინდა ცენტრი იყო ღუმელი. საჭმელს ღუმელში ამზადებდნენ, მასზე იძინებდნენ, ზოგან აბანოდ იყენებდნენ; ძირითადად მასთან ასოცირდება ეთნომეცნიერება... ღუმელი განასახიერებდა ქალს, რომელიც ქალის საშვილოსნო შობდა. ის იყო სახლის შიგნით ოჯახის მთავარი მეურვე. ღუმელთან ფიცი დადეს, ღუმელის სვეტთან შეთანხმება; ღუმელში ბავშვების რძის კბილები და ახალშობილთა ჭიპლარი იყო დამალული; სახლის მფარველი წმინდანი, ბრაუნი, ღუმელში ცხოვრობდა.

სუფრაც განსაკუთრებული პატივისცემის საგანი იყო. როდესაც სახლი იყიდება, მაგიდა ახალ მფლობელს უნდა გადასცეს. მას ჩვეულებრივ გადაადგილდებოდნენ მხოლოდ ზოგიერთი რიტუალის შესრულებისას, მაგალითად, ქორწილის ან დაკრძალვის დროს. შემდეგ ატარებდნენ მაგიდის რიტუალს, ან ახალშობილს ირგვლივ ატარებდნენ. მაგიდა იყო ნებისმიერი გზის საწყისი და დასასრული წერტილი. გრძელი მოგზაურობის წინ და სახლში დაბრუნებისთანავე კოცნიდნენ.

სახლის მრავალი სიმბოლური ფუნქციით დაჯილდოებული ნაწილია ფანჯარა. მას ხშირად იყენებდნენ, როგორც „სახლიდან გამოსვლის არატრადიციულ გზას“ უწმინდური სულების, ავადმყოფობის და ა.შ. მაგალითად, თუ სახლში ბავშვები იღუპებოდნენ, მაშინ ახალშობილს ფანჯრიდან გადაჰყავდათ, რომ ის საცხოვრებლად დარჩა. ფანჯრები ხშირად აღიქმებოდა, როგორც გზა რაღაც წმინდა, სუფთა. დაუშვებელი იყო ფანჯრებიდან გადაფურთხება, ფერდობების გადაყრა, ნაგვის გადაყრა, რადგან მათ ქვეშ, ლეგენდის თანახმად, უფლის ანგელოზი დგას.

თუ სახლი იყო დაცვა, თავშესაფარი, მაშინ კარიბჭე იყო საზღვრის სიმბოლო საკუთარ, დაუფლებულ სივრცესა და უცხო, გარე სამყაროს შორის. ისინი ითვლებოდნენ საშიშ ადგილად, სადაც ყველა ბოროტი სული ცხოვრობს. ჭიშკარზე ხატები დაკიდეს, დილით კი სახლიდან გასვლისას ლოცულობდნენ ჯერ ეკლესიაში, შემდეგ მზეზე, შემდეგ კი კარიბჭეზე და ოთხივე მხრიდან. მათ ხშირად უმაგრებდნენ საქორწილო სანთელს, აჭედებდნენ კბილებს ან უწმინდურ სულებისგან დასაცავად აკრავდნენ, ჭიშკრის ნაპრალებში ეკლიან მცენარეებს, როგორც თილისმას ჯადოქრების წინააღმდეგ. უძველესი დროიდან სხვადასხვა ჯადოსნური მოქმედებები... მათში, ტრადიციულად, ადრე გაზაფხულზე ანთებდნენ ცეცხლს, რომელიც ასუფთავებდა კარიბჭის სივრცეს და მასთან ერთად ეზოს მთელ სივრცეს.

ინიციაცია, დაკრძალვა და ქორწილი, როგორც მთავარი რიტუალი

ინიციაცია

ტომის წევრი რომ გამხდარიყო, ბავშვს ინიციაციის ცერემონია უნდა გაეტარებინა. ეს მოხდა სამ ნაბიჯში.

პირველი - მშობიარობისთანავე, როცა ბებიაქალი ბიჭის შემთხვევაში საბრძოლო ისრის წვერით აჭრის ჭიპს, გოგოს შემთხვევაში კი მაკრატლით და სქესის ნიშნებით ახვევს ბავშვს საფენში.

ბიჭი სამი წლისას რომ მიაღწია, აწევა გაიკეთა - ანუ ცხენზე დასვეს, მახვილი შემოარტყეს და სამჯერ შემოათრიეს ეზოში. ამის შემდეგ მათ დაიწყეს მამაკაცის ნამდვილი მოვალეობების სწავლება. სამი წლის ასაკში გოგონას პირველად აჩუქეს ღერო და ბორბალი. აქცია ასევე წმინდაა და ქალიშვილის მიერ დატრიალებული პირველი ძაფით დედამ ქორწინების დღეს შემოახვია, რათა ზიანისგან დაეცვა. ყველა ხალხისთვის ტრიალი ბედთან იყო დაკავშირებული და სამი წლის ასაკიდან გოგონებს ასწავლიდნენ ბედის ტრიალი საკუთარი თავისთვის და სახლისთვის.

თორმეტ-ცამეტი წლის ასაკში, ქორწინების ასაკის მიღწევისას, ბიჭები და გოგოები მიჰყავდათ მამრობითი და მდედრობითი სქესის სახლებში, სადაც მათ მიიღეს წმინდა ცოდნის სრული ნაკრები, რაც მათ ცხოვრებაში სჭირდებოდათ. ამის შემდეგ გოგონა პონევაში გადახტა (ერთგვარი ქვედაკაბა, რომელიც პერანგზე ეცვა და სიმწიფეზე საუბრობდა). ინიციაციის შემდეგ ახალგაზრდამ მიიღო სამხედრო იარაღის ტარების და დაქორწინების უფლება.

ქორწილი

ქორწინების წეს-ჩვეულებები განსხვავებული იყო სხვადასხვა სლავური ხალხისთვის. ყველაზე გავრცელებული ცერემონია ასეთი იყო.

ქორწილი შედგებოდა ლადას, ტრიგლავისა და როდის თაყვანისცემაში, რის შემდეგაც ჯადოქარმა მათ კურთხევა მოუწოდა და ახალდაქორწინებულებმა სამჯერ მოიარეს წმინდა ხის გარშემო, როგორც ყოველთვის არყის ირგვლივ, მოუწოდეს ღმერთებს და იმ ადგილის მატარებლებს, რომ დაემოწმებინათ. ცერემონია გაიმართა.

უშედეგოდ, ქორწილს წინ უძღოდა პატარძლის გატაცება ან შეთქმულება. ზოგადად, პატარძალი ძალით უნდა წასულიყო ახალ ოჯახში (კლანში), რათა არ შეურაცხყო თავისი კლანის მფარველი სულები („არ ვაძლევ, მათ ძალით მიჰყავთ“). ამიტომ, ამას უკავშირდება პატარძლის ხანგრძლივი სევდიანი, სამგლოვიარო სიმღერები და მისი კვნესა.

დღესასწაულზე ახალდაქორწინებულები არ სვამდნენ, ეკრძალებოდათ, ითვლებოდა, რომ სიყვარულისგან დათვრებოდნენ. პირველი ღამე გაატარეს ოცდაათ თასზე, ბეწვით დაფარული (სურვილი სიმდიდრე და მრავალი შვილი).

დაკრძალვა

სლავებს ჰქონდათ რამდენიმე დაკრძალვის რიტუალი. პირველი, წარმართობის აყვავების პერიოდში, იყო წვის რიტუალი, რასაც მოჰყვა ბორცვის ავსება.

მეორე მეთოდით დაკრძალეს ეგრეთ წოდებული „იპოთეკით“ მიცვალებული - ისინი, ვინც საეჭვო, უწმინდური სიკვდილით დაიღუპნენ. ასეთი მიცვალებულის დაკრძალვა გამოიხატა ცხედრის ჭაობში ან ხევში გადაგდებით, რის შემდეგაც ამ ცხედარს ზემოდან ტოტებით აგროვებდნენ. რიტუალს ისე ატარებდნენ, რომ „უწმინდურ“ მიცვალებულთან მიწა-წყალი არ შეურაცხყოთ.

მიწაში დაკრძალვა, რაც ჩვენს დროში იყო ჩვეული, გავრცელდა მხოლოდ ქრისტიანობის მიღების შემდეგ.

დასკვნა: მრავალი ტრადიცია, ჩვეულება და რიტუალი, რომელიც არსებობდა ძველ სლავებს შორის, ჩვენს დრომდეა შემორჩენილი.