მცდარი წარმოდგენები ბუდიზმის შესახებ. უნდა ებრძოდნენ თუ არა ბუდისტებს ჯიჰადს? როგორ ცხოვრობენ ბუდისტები?

ფეისბუქის ერთ-ერთმა კომენტატორმა „ნეზავისიმაია გაზეტას“ ამ საკამათო მასალას შემდეგი კომენტარი გააკეთა:

"ბუდისტები, რომლებიც ჯიჰადს ებრძვიან, თავად ჯიჰადები არიან)) ჩვენ წაახალისებთ სუფიზმის გავრცელებას და ყველაფერი კარგად იქნება, ბრძოლა კი 8 ამქვეყნიური დჰარმადან ერთ-ერთია..."

ეს ალბათ ასეა, რადგან ბოლოდროინდელი მთელი პრაქტიკა აჩვენებს, რომ როცა სასულიერო პირები ერევიან პოლიტიკაში, ეს კარგს არაფერს იწვევს.

NG-ის ცნობით, ბუდისტი რადიკალები სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიაში თავს მიიჩნევენ „ისლამური საფრთხის“ მთავარ მსხვერპლად. ოთხი კეთილშობილური ჭეშმარიტების მიმდევრები აპირებენ შექმნან საერთაშორისო ორგანიზაცია გლობალურ ჯიჰადთან საბრძოლველად. ისლამისტებთან დაპირისპირების გეგმები გლობალურ დონეზე გამოაცხადეს შრი-ლანკის მოძრაობა „Boda bala sena“-ს მონაწილეებმა და მათმა მოკავშირემ, მიანმარის მქადაგებელმა აშინ ვირატუმ. ხელშემკვრელმა მხარეებმა ყრილობა გამართეს, რომელიც მუსლიმთა პროტესტის ფონზე გაიმართა.

28 სექტემბერს შრი-ლანკაში ბუდისტი რადიკალების კონგრესი აღინიშნა მათი ლიდერების არაერთი მკვეთრი თავდასხმით, რომლებიც აღშფოთებული იყვნენ მათი თანა-რელიგიისტების პოზიციით აზიის სხვადასხვა ქვეყანაში. "დადგა დრო, რომ ბუდისტები გაერთიანდნენ საერთაშორისო დონეზე", - გამოაცხადა მოწოდება Boda Bala Sena-ს გენერალურმა მდივანმა გალაგოდატა გნანასარამ. აშინ ვირატუ დაეთანხმა ამ თვალსაზრისს და შესთავაზა დახმარების ხელი გაეწოდა შრი-ლანკებს.

„ბუდისტები დაცული უნდა იყვნენ მთელ მსოფლიოში, ჩვენ ვართ ჯიჰადისტური ჯგუფების საფრთხის ქვეშ, ჩვენი თანამორწმუნეების მოთმინება აღქმულია როგორც სისუსტე. და აი შედეგი: ბუდისტური ტაძრებიგანადგურება. არის ჯიჰადი ბუდისტი ბერების წინააღმდეგ“.

ეს არ არის პირველი შემთხვევა, როცა აშინ ვირათუ და მისი თანამოაზრეები ბოდა ბალ სენადან საუბრობენ ისლამისტური საფრთხის წინააღმდეგ. ვირატუმ, რომელიც დაშავდა მუსლიმთა ტერორისტულ თავდასხმაში, ამ რწმენის მიმდევრები „შეშლილ ძაღლებს“ შეადარა. თუმცა, ადრინდელი ბუდისტი რადიკალები თავიანთი ქმედებებით შემოიფარგლებოდნენ ერთმანეთის მოწონების გამოხატვით. მოვლენების განვითარება შეიძლება მიუთითებდეს სიტყვიდან საქმეზე გადასვლაზე.

28 სექტემბერს გალაგოდატა გნანასარამ გამოაცხადა შრი-ლანკელი ბუდისტების მზადყოფნა იმოქმედონ და, პირველ რიგში, საკუთარი მთავრობის წინააღმდეგ. პოლიტიკოსმა შრი-ლანკის პრეზიდენტს მოსთხოვა "მუსლიმური ექსტრემიზმის შეკავება", წინააღმდეგ შემთხვევაში აჯანყებით იმუქრებოდა: "ჩვენ დავბრუნდებით ჩვენს ტაძრებში და შევიკრიბებით ხალხს". გნანასარამ სახელმწიფოს მეთაურს ერთი კვირა მისცა მუსლიმების წინააღმდეგ გადამწყვეტი ზომების მისაღებად.

მისი ქვეშევრდომის პოზიციას მხარი დაუჭირა ბოდა ბალა სენას თავმჯდომარემ, კირიმ ვიმალაჯოტიმ: „შრი-ლანკა არ არის მულტიკულტურული ქვეყანა, ეს არის ბუდისტების სახელმწიფო სინჰალელი ხალხიდან“. გალაგოდატა გნანასარას მსგავსად, ვიმალაჯოტი კოლომბოს აჯანყებით დაემუქრა.

აღსანიშნავია, რომ მიმდინარე წლის ივნისში. კუნძულზე სექტანთა შეტაკებები მოხდა. შრი-ლანკელი რელიგიური რადიკალები, რომლებსაც ადანაშაულებენ არეულობის პროვოცირებაში, თვლიან, რომ ბუდისტებს აქვთ უფლება, წინააღმდეგობა გაუწიონ მუსლიმებს ძალის გამოყენებით. სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიაში ისლამის მიმდევრების მიმართ წაყენებული ბრალდებები შემდეგია: დემოგრაფიული გაფართოება, მათ შორის არალეგალური მიგრაცია, შეუწყნარებლობა, ეროვნული ეკონომიკის გარკვეული სექტორების კონტროლის სურვილი.

უნდა აღინიშნოს, რომ ინტერნეტში, ზოგადად, ამ თემაზე მოსაზრებები ხშირად შორს არის ბუდისტების სასარგებლოდ. მაგალითად, LiveJournal-ში ხშირად ისმის მოსაზრებები, რომ მიანმარის პრო-ბუდისტურმა მთავრობამ არაოფიციალური დისკრიმინაცია შემოიღო ძირითადად ქვეყნის დასავლეთში მცხოვრები მუსლიმების მიმართ. მათ, მაგალითად, რამდენიმე ასეული დოლარის გადახდა უწევთ დაქორწინებისა და ოჯახის შექმნის უფლებისთვის. სადაც სამოქალაქო ქორწინებებიმუსლიმებს ხუთი წლით თავისუფლების აღკვეთა ემუქრებათ.

პოლიტიკური გაგებით, მუსლიმები ასევე მოკლებული არიან უფლებებს, რადგან მათ არ აქვთ სერიოზული წარმომადგენლობა პარლამენტში და სახელმწიფო ხელისუფლებაში. ადგილობრივი ოპოზიციაც კი ჩუმად უჭერს მხარს მუსლიმების ქვეყნიდან გამოდევნის პოლიტიკას.

მითითება

ჯიჰადი (არაბული الجهاد‎‎ - „ღონე“) არის ცნება ისლამში, რაც ნიშნავს მონდომებას ალლაჰის გზაზე. ჩვეულებრივ ჯიჰადი ასოცირდება შეიარაღებულ ბრძოლასთან, მაგრამ კონცეფცია ბევრად უფრო ფართოა. ისლამში ჯიჰადი არის ბრძოლა სულიერი ან სოციალური მანკიერების წინააღმდეგ (მაგალითად, სიცრუით, მოტყუებით, საზოგადოების კორუფციით და ა. და დამნაშავეები. გარდა ამისა, არაბულად სიტყვა "ჯიჰადი" ნიშნავს ნებისმიერ ძალისხმევას ან შრომისმოყვარეობას, განსაკუთრებით სამუშაოში, სწავლაში და ა.შ. ყურანის მიხედვით, ყოველი მუსლიმი გულმოდგინედ უნდა ამტკიცებდეს და დაიცვას ისლამი, დახარჯოს თავისი მატერიალური რესურსები და მთელი თავისი ძალა. . საფრთხის შემთხვევაში აუცილებელია რწმენის მტრების წინააღმდეგ შეიარაღებული ბრძოლა. ჯიჰადი ისლამის მწვერვალია, ისლამის გავრცელებისა და ტრიუმფისთვის ყველა ძალისა და შესაძლებლობების თავდადება მუსლიმური საზოგადოების ერთ-ერთი მთავარი მოვალეობაა. ეროვნულ-განმათავისუფლებელი მოძრაობის პერიოდში ჯიჰადის იდეები შეიძლება გამოყენებულ იქნას კოლონიალიზმის წინააღმდეგ ბრძოლაში. სამხედრო ჯიჰადის ცნება არამუსლიმებისთვის მთავარ მნიშვნელობად იქცა და მას „წმინდა ომი“ უწოდეს. თუმცა, ზოგიერთი მუსლიმი ავტორი უარყოფს ამ მიდგომას. თავად მუსლიმებს შორის ჯიჰადი არის საერთო მისიის წყაროს განმათავისუფლებელი ფორმა, რომელიც არ არის მითითებული 524 დღის განმავლობაში, თუმცა, რიგ დემოკრატიულ სეკულარულ ქვეყანაში და რესპუბლიკაში ჯიჰადი მიეკუთვნება ექსტრემიზმის განშტოებას.

ბუდისტები ისწრაფვიან გახდნენ განმანათლებლები, რათა მათ ყოველთვის ბედნიერები იყვნენ.
და მათ სჯერათ რეინკარნაციის, ანუ, თუ რამე ცუდი შეგემთხვევათ, ეს მხოლოდ იმიტომ ხდება, რომ წარსულ ცხოვრებაში ცუდი საქმეები გააკეთეთ. და ბუდისტები უნდა იყვნენ ვეგეტარიანელები...
სამწუხაროდ, ბევრი რამ, რაც "ყველამ იცის" ბუდიზმის შესახებ, სიმართლეს არ შეესაბამება.
მოდით, აქ ვისაუბროთ დასავლეთში მრავალი ადამიანის გავრცელებულ, მაგრამ მცდარ იდეებზე ბუდიზმის შესახებ.

1. ბუდიზმი გვასწავლის, რომ არაფერი არ არსებობს

მე წავიკითხე ბევრი დენონსაცია ბუდისტური სწავლებების წინააღმდეგ, იმის საფუძველზე, რომ თითქოს არაფერი არსებობს.

თუმცა, ბუდიზმი არ ასწავლის, რომ არაფერი არსებობს. ის ართულებს ჩვენს გაგებას იმის შესახებ, თუ როგორ არსებობს საგნები. ის გვასწავლის, რომ არსებებსა და ფენომენებს არ აქვთ ცალკე არსებობა. მაგრამ ბუდიზმი არ გვასწავლის, რომ საერთოდ არ არსებობს არსებობა.

"არაფერი არ არსებობს" - ეს ფოლკლორული განცხადება, ძირითადად, ანატას სწავლებების და მისი გაფართოების - შუნიატას მაჰაიანაში გაუგებრობიდან მოდის. მაგრამ ეს არ არის დოქტრინა არარსებობის შესახებ. პირიქით, სწავლებები ამბობენ, რომ არსებობის ჩვენი გაგება შეზღუდულია, ცალმხრივია.

2. ბუდიზმი გვასწავლის, რომ ჩვენ ყველანი ერთნი ვართ

გსმენიათ ხუმრობა იმის შესახებ, თუ როგორ უთხრა ბუდისტმა ბერმა ჰოთ-დოგის გამყიდველს: "გამიკეთე ერთი!"? მაშ, ბუდიზმი გვასწავლის, რომ ჩვენ ყველაფერთან ერთად ვართ?

მაჰა-ნიდანა სუტრაში, ბუდამ ასწავლა, რომ არასწორი იქნება იმის თქმა, რომ მე არის სასრული, მაგრამ არასწორი იქნება იმის თქმა, რომ მე ასევე უსასრულოა. ამ სუტრაში ბუდამ გვასწავლა, არ შევიკავოთ საკუთარი თავი, როგორც ესა თუ ის. ჩვენ ვიძირებით ფსევდობუდისტურ იდეაში, რომ ჩვენი ინდივიდუალობა ერთი ნივთის შემადგენელი ნაწილებია და რომ ჩვენი ინდივიდუალობის არსებობა სიცრუეა, მაგრამ მხოლოდ უსასრულო ერთია ჭეშმარიტი. თუმცა, საკუთარი თავის გაგება მოითხოვს ცნებებისა და იდეების მიღმა გადასვლას.

3. ბუდისტებს სჯერათ რეინკარნაციის

თუ თქვენ განმარტავთ რეინკარნაციას, როგორც სულის გადატანას ახალ სხეულში ძველი სხეულის სიკვდილის შემდეგ, მაშინ არა, ბუდას არ ასწავლიდა რეინკარნაციის შესახებ. უფრო მეტიც, მან თქვა, რომ არ არსებობს იგივე სული, რომელიც გადასახლებული იქნებოდა.

თუმცა, ჯერ კიდევ არსებობს ბუდისტური სწავლებები ხელახალი დაბადების შესახებ. ამ დოქტრინის მიხედვით, სული კი არ იბადება, როგორც ადამიანი, არამედ სიცოცხლის განმავლობაში განპირობებული რაღაც ენერგია. "ის, ვინც აქ კვდება და სხვაგან ხელახლა იბადება, არ არის იგივე ადამიანი", - წერს თერავადას მეცნიერი რაჰულა.

თუმცა, თქვენ არ გჭირდებათ „გჯეროდეთ ან არ გჯეროდეთ“ აღორძინების, როგორც ბუდისტის. ბევრი ბუდისტი აგნოსტიკოსია აღორძინების საკითხთან დაკავშირებით.

4. ბუდისტები უნდა იყვნენ ვეგეტარიანელები

ბუდიზმის ზოგიერთი სკოლა დაჟინებით მოითხოვს ვეგეტარიანელობას და მე მჯერა, რომ ყველა სკოლა ხელს უწყობს მას. მაგრამ ბუდიზმის უმეტეს სკოლებში ვეგეტარიანელობა არის პირადი არჩევანი და არა მცნება.

ადრეული ბუდისტური წერილები ვარაუდობენ, რომ ისტორიული ბუდა თავად არ იყო ვეგეტარიანელი. პირველი ბერები მოწყალებით ცხოვრობდნენ. და არსებობდა წესი, რომ თუ ბერს ხორცს მოწყალებად აძლევდნენ, უნდა ეჭამა - ერთი პირობით, თუ არ იცოდა, რომ ცხოველს სპეციალურად ბერების გამოსაკვებად კლავდნენ.

5. კარმა და ბედი

სიტყვა "კარმა" ნიშნავს "მოქმედებას" და არა "ბედს". ბუდიზმში კარმა არის ენერგიები, რომლებიც შექმნილია განზრახ ქმედებებით - აზრების, სიტყვებისა და საქმის მეშვეობით. ჩვენ ყველა ვქმნით კარმას ყოველ წუთს და კარმა, რომელსაც ჩვენ ვქმნით, გავლენას ახდენს ჩვენზე ყოველ წუთს.

„ჩემს კარმაზე“ პრიმიტიულად ფიქრი, როგორც წარსული ცხოვრებისეული ქმედებები, რომლებიც ასახავს ადამიანის ბედს ამ ცხოვრებაში, არ არის ბუდისტური გაგება. კარმა მოქმედებაა და არა შედეგი. მომავალი ქვაში არ არის მოჩუქურთმებული. თქვენ შეგიძლიათ შეცვალოთ თქვენი ცხოვრების მიმდინარეობა უკეთესობისკენ ახლავე, თვითგანადგურების ნიმუშების შეცვლით - ნებისყოფის მოქმედებებით.

6. კარმა სჯის ადამიანებს, ვინც ამას იმსახურებს.

კარმა არ არის სამართლიანობისა და შურისძიების კოსმიური სისტემა. არ არსებობს უხილავი მოსამართლე, რომელიც კარმას ძაფს სწევს დამნაშავეების დასასჯელად. კარმა უპიროვნოა, როგორც გრავიტაცია. რაც მაღლა დგება, ჩამოდის; რასაც აკეთებ, არის ის, რაც შენთან ხდება.

კარმა არ არის ერთადერთი ძალა, რომელიც განსაზღვრავს ყველა მოვლენას მსოფლიოში. თუ საშინელმა წყალდიდობამ გაანადგურა სოფელი, არ იფიქროთ, რომ ეს იყო კარმა, რამაც წყალდიდობა გამოიწვია, ან სოფელში ხალხი იმსახურებდა რაიმეს დასჯას. სამწუხარო მოვლენები შეიძლება მოხდეს ნებისმიერს, თუნდაც ყველაზე მართალს.

თუმცა, კარმა არის ძლიერი ძალა, რომელსაც შეუძლია ზოგადად ბედნიერი ან ზოგადად უბედური ცხოვრება გამოიწვიოს.

7. განმანათლებლობა ახლა არის ნეტარება სამუდამოდ

ხალხი წარმოიდგენს, რომ „განათლება“ იღბლიანი ღილაკის დაჭერას ჰგავს და რომ ადამიანი, ამავე დროს, ერთ დღეს შორდება უმეცრებას და უბედურებას, რათა იყოს ნეტარი და მშვიდი.

სანსკრიტული სიტყვა ხშირად ითარგმნება როგორც "განმანათლებლობა" სინამდვილეში ნიშნავს "გაღვიძებას". ადამიანების უმეტესობა იღვიძებს თანდათანობით, ხშირად შეუმჩნევლად, ხანგრძლივი დროის განმავლობაში. ან ისინი იღვიძებენ მთელი რიგი „აღმოჩენების“ მეშვეობით საკუთარი გამოცდილებიდან, რომელთაგან თითოეული ოდნავ ცვლის სამყაროს ხედვას, მაგრამ არა ერთბაშად მთლიან სურათს.

ყველაზე გაღვიძებული მასწავლებლებიც კი არ ბანაობენ ნეტარების ღრუბლებში. ისინი ჯერ კიდევ ცხოვრობენ მსოფლიოში, დადიან ავტობუსებით, ცივდებიან და ხანდახან დადიან კაფეებში.

8. ბუდიზმი გვასწავლის, რომ უნდა ვიტანჯოთ

ეს იდეა მოდის პირველი კეთილშობილური ჭეშმარიტების არასწორი წაკითხვის შედეგად, რომელიც ხშირად ითარგმნება როგორც "ცხოვრება ტანჯვაა". ხალხი კითხულობს და ფიქრობს, რომ ბუდიზმი გვასწავლის, რომ ცხოვრება ყოველთვის უბედურია. Არ ვეთანხმები. პრობლემა ისაა, რომ ბუდამ, რომელმაც ინგლისურად არ იცოდა, არც ინგლისური სიტყვა „ტანჯვა“ გამოიყენა.

ადრეულ წმინდა წერილებში ვკითხულობთ იმას, რაც მან თქვა ცხოვრებაზე - დუხაზე. „დუკხა“ პალიური სიტყვაა, რომელსაც მრავალი მნიშვნელობა აქვს. ეს შეიძლება ნიშნავდეს ჩვეულებრივ ტანჯვას, მაგრამ ასევე შეიძლება ეხებოდეს ყველაფერს, რაც არის დროებითი, არასრული ან სხვა რამით განპირობებული. ამგვარად, სიხარული და ნეტარებაც კი დუხაა, რადგან მოდიან და მიდიან.

ზოგიერთი მთარგმნელი დუხას აღსანიშნავად იყენებს სიტყვას „სტრესი“ ან „უკმაყოფილება“ „ტანჯვის“ ნაცვლად.

9. ბუდიზმი არ არის რელიგია

მე ყოველთვის მესმის: "ბუდიზმი არ არის რელიგია, არამედ ფილოსოფია". ან, ზოგჯერ, "ეს არის გონების მეცნიერება". Კარგი, დიახ. ეს არის ფილოსოფია. ეს არის მეცნიერება, თუ გულისხმობთ, რომ თქვენ იყენებთ სიტყვა "მეცნიერებას" ძალიან ფართო გაგებით. მაგრამ ის ასევე რელიგიაა.

რა თქმა უნდა, ბევრი რამ არის დამოკიდებული იმაზე, თუ როგორ განმარტავთ „რელიგიას“. ადამიანები, რომლებიც პირველად ხვდებიან რელიგიის იდეას, როგორც წესი, განსაზღვრავენ მას, როგორც მსოფლმხედველობას, რომელიც მოითხოვს ღმერთების რწმენას და ზებუნებრივი არსებები. მაგრამ მე ვფიქრობ, რომ ეს შეზღუდული შეხედულებაა.

მიუხედავად იმისა, რომ ბუდიზმი არ მოითხოვს ღმერთის რწმენას, ბუდიზმის უმეტეს სკოლებში სწავლება გაჟღენთილია მისტიკით, რაც მას უბრალო ფილოსოფიის მიღმა აყენებს.

10. ბუდისტები თაყვანს სცემენ ბუდას

ამბობენ, რომ ისტორიული ბუდა იყო ადამიანი, რომელმაც გააცნობიერა, რომ განმანათლებლობა ყველა ადამიანს საკუთარი ძალისხმევით აღწევს. ბუდიზმი არ არის თეისტური - ბუდა კონკრეტულად არ ასწავლიდა ღმერთების არსებობას ან არარსებობას, ამიტომ ღმერთების რწმენა ფუნდამენტურად არ არის სასარგებლო განმანათლებლობის რეალიზაციისთვის.

"ბუდას" კონცეფცია ასევე მოიცავს განმანათლებლობის იდეას და იმ აზრს, რომ ბუდას ბუნება არის ყველა არსების ბუნება. ბუდას და სხვა განმანათლებლური არსებების ხატოვანი გამოსახულებები მართლაც თაყვანისცემისა და პატივისცემის საგნებია, მაგრამ არა როგორც ღმერთები.

11. ბუდისტები თავს არიდებენ მიჯაჭვულობას, რათა მათ არ შეეძლოთ ურთიერთობების დამყარება

როდესაც ადამიანები ისმენენ, რომ ბუდისტური პრაქტიკა მოუწოდებს „არ მიჯაჭვულობას“, ისინი ზოგჯერ თვლიან, რომ ეს ნიშნავს, რომ ბუდისტებს არ შეუძლიათ ადამიანებთან ურთიერთობის დამყარება. მაგრამ ეს არ არის.

დანართები დაფუძნებულია განცალკევებულობის იდეაზე - თქვენ ერთს ხართ მიბმული, სხვები მეორეზე. ჩვენ ვეჭიდებით ნივთებსა და ადამიანებს არასრულფასოვნებისა და საჭიროების გრძნობის გამო.

მაგრამ ბუდიზმი გვასწავლის, რომ ყველაფრისგან განცალკევების იდეა ილუზიაა და რომ საბოლოოდ არაფერია ცალკე, მაგრამ ყველაფერი ურთიერთდაკავშირებულია. როცა ადამიანს ესმის, რომ სამყარო პატარაა, არ არის საჭირო შეძენა, ინვესტიცია... მაგრამ ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ბუდისტები ვერ იქნებიან ახლო და სასიყვარულო ურთიერთობებში.

ტიბეტელებისთვის ბუდას სწავლებების ცხოვრებასთან დაკავშირების სამი შესაძლო გზა არსებობს. სხვა უძველეს ბუდისტურ კულტურებში მხოლოდ ორია ცნობილი: სამონასტრო, რომელიც გულისხმობს დაუქორწინებლობას და ერისკაცობა. ტიბეტში, ჭეშმარიტი გადმოცემა ყოველთვის ხდებოდა პრაქტიკოს იოგებს შორის, რომლებიც საუკუნეების განმავლობაში თავიანთი მაგალითით ადასტურებდნენ ბუდას სწავლების სიცოცხლისუნარიანობას და სიწმინდეს, და უპირველეს ყოვლისა, ალმასის გზის.

მიუხედავად იმისა, რომ ბერები და მონაზვნები მონასტრებში იზოლირებულად ცხოვრობდნენ და ქცევის მკაცრ წესებს იცავდნენ, არ იყო იშვიათი, რომ ისინი პოლიტიკურ თამაშებში ლომბარდები ხდებოდნენ. საეროები ზრუნავდნენ ოჯახსა და საზოგადოებაზე, მუშაობდნენ, ეხმარებოდნენ მასწავლებლებსა და მონასტრებს და, თუ ეს შესაძლებელია, სწავლობდნენ Ყოველდღიური ცხოვრების. პრაქტიკოსები - იოგები და იოგინები - ცხოვრობდნენ სოციალური ინსტიტუტების გარეთ, ხშირად გამოქვაბულებში, შეეძლოთ პარტნიორების შეცვლა და იყენებდნენ ცხოვრების ყველა სიხარულს თავიანთი გონების ამოცნობისთვის.

პრაქტიკოსები - იოგები და იოგინები - ცხოვრობდნენ სოციალური ინსტიტუტების გარეთ, ხშირად გამოქვაბულებში, შეეძლოთ პარტნიორების შეცვლა და ცხოვრების ყველა ხალისს იყენებდნენ თავიანთი გონების ამოცნობისთვის. ამ იოგის ცხოვრების სტილის ცნობილი მაგალითებია შესანიშნავი მილარეპა და დრუპა კუნლი.

მილარეპა ცნობილი გახდა მთელ ტიბეტში თავისი სიბრძნის სიმღერებით. ახალგაზრდობაში, დედის სურვილისამებრ, მან მოკლა ოჯახის ოცდათხუთმეტი მტერი, შემდეგ კი ბუდას დახმარებით დაიწყო გონებიდან დანაშაულის ამ მძიმე ტვირთის მოცილება. მან ოცდაათი წელი იცხოვრა ჰიმალაის გამოქვაბულებში, ძირითადად ჭინჭრის ჭამა და Diamond Way მედიტაციების საშუალებით მიხვდა, რომ მისი „მე“ მხოლოდ გონების ფანტაზია იყო. მას არაფრის არ ეშინოდა და წარმოშობილი აზრები აღიქვამდა, როგორც გონების მხიარულ თამაშს, რომელშიც ისინი კვლავ დაიშლებოდნენ, თუ ყურადღებას არ მიაქცევდით.

დრუკპა კუნლი ცნობილია იმით, რომ მან დაუღალავად გაანადგურა გაყინული სტერეოტიპები. უპირველეს ყოვლისა, მან სწრაფად გამოავლინა არაკეთილსინდისიერი თამაშები ზნეობისა და წესიერების ირგვლივ, ზოგის თვალი გონების ბუნებაზე, ზოგის კი მათი ქცევის შეზღუდვებზე. მას უყვარდა თვალთმაქცური მასწავლებლების მხილება, რომლებიც უფრო დაინტერესებულნი იყვნენ მოსწავლეთა დიდებითა და საჩუქრებით, ვიდრე მათი განვითარებით. თავისი ძლიერი ინტიმური ურთიერთობით მან მრავალი ქალი მიიყვანა განმანათლებლობის გზაზე, რომლებიც სწრაფად განვითარდნენ იმ მედიტაციებით, რომლებიც მან ასწავლა მათ. ბევრი სასწაული ყოველთვის ხდებოდა დრუკპა კუნლის ირგვლივ და მას დღემდე პატივს სცემენ ბუტანში მისი მაღალი რეალიზაციისა და ძალაუფლების სურვილების შემსრულებელი სფეროებისთვის.

ვინაიდან თანამედროვე განვითარებულ ქვეყნებში შესაძლებელია შობადობის დამოუკიდებლად კონტროლი, დიდი მონასტრები არ გვექნება. ადრე, ქალები და კაცები, რომლებიც მიჰყვებოდნენ ბუდას მაგალითს, ერთმანეთისგან განცალკევებით ცხოვრობდნენ, არა იმიტომ, რომ სწავლება მტრული იყო სხეულის მიმართ, არამედ იმის გამო, რომ არ შეეძლოთ სექსი ჰქონოდათ ბავშვების გაჩენის გარეშე - იმ დღეებში ოჯახიც კი დატოვებდა. ნაკლები დრო მედიტაციისა და სწავლისთვის, ვიდრე დღეს. ბუდას მიერ ბერებისთვის დაწესებული წესები ახლა შესაძლოა სასარგებლო იყოს ბევრად უფრო მცირე რაოდენობის ადამიანებისთვის, თუმცა ზოგიერთისთვის ეს ცხოვრების წესი მაინც შესაფერის სიტუაციას წარმოადგენს.

მეორე მხრივ, ახლა დასავლეთში ბუნდოვანია ზღვარი იოგებსა და საერო ადამიანებს შორის, რაც ადრე ძალიან მკაფიო იყო. ტიბეტში, იოგები, რომლებიც იძულებულნი იყვნენ შეეჯიბრებინათ მოსახლეობის აქტიური ნაწილის მატერიალური მხარდაჭერისთვის წითელმოსილ ბერებთან და მონაზვნებთან, რათა როგორმე მიიპყროთ ყურადღება, ხშირად გამოიყურებოდნენ თეთრ ტანისამოსში "დახეული სტიოპკას". დღეს ეს აღარ არის საჭირო. დასავლეთის კეთილდღეობის სახელმწიფო უზრუნველყოფს უსაფრთხო უკანა მხარეს და ჩვენ დიდი ხნის წინ აღარ გვჭირდება ბავშვების თაიგულის ყოლა, რომლებიც ჩვენზე იზრუნებენ სიბერეში, და თმის ან ტანსაცმლის ველური ბრწყინვალება და გამომწვევი ქცევა აღარავის აღაფრთოვანებს. ჩემი სტუდენტები მთელ მსოფლიოში ეწევიან აზრიანი ცხოვრებისეულ ცხოვრებას და აწყობენ თავიანთ ცხოვრებას რაც შეიძლება სასარგებლოდ, გონივრულად და პრაქტიკულად. ამავდროულად, ისინი იცავენ დიდი ბეჭდის შეხედულებას - ანუ საგნების ბუნების იოგის აღქმას.

2500 წლის წინ ინდოეთში ბევრი იყო, ვინც ეძებდა ახსნას ბუდასგან მიზეზთან და შედეგთან დაკავშირებით, ზოგი ცდილობდა სწავლებას თანაგრძნობისა და სიბრძნის შესახებ და მხოლოდ მცირე ნაწილს ჰქონდა დარწმუნებული ალმასის გზის სუფთა ხედვაში. თანამედროვე დასავლეთში თავისი მაღალი დონედამოუკიდებლობა, განათლება და კარგი კარმა, ურთიერთობა საპირისპიროა: აქ ბევრი ეძებს გონების სივრცის სიხარულს, ხოლო ფსიქოლოგიის და ფილოსოფიისადმი ლტოლვა საკმაოდ ზომიერია, რადგან ადამიანთა უმეტესობას უკვე საკმარისად სმენია ამის შესახებ სკოლაში; რაც შეეხება მიზეზსა და შედეგს, ჩვენ სიამოვნებით ვტოვებთ მათ უთვალავი კანონისა და პოლიციის წყალობაზე.

ლამა ოლე ნიდალის ნაწარმოებიდან The Way Everything Is: თავისუფლების ფსიქოლოგია - ბუდისტური გამოცდილება

ისწავლეთ ბუდისტური ტერმინოლოგია.ეს გაგიადვილებთ ყველაფრის გაგებას, რასაც წაიკითხავთ, რადგან ბუდისტური ტერმინების უმეტესობა შესაძლოა უცნობი იყოს, განსაკუთრებით დასავლელებისთვის. ბუდიზმის ძირითადი ტერმინები მოიცავს, მაგრამ არ შემოიფარგლება მხოლოდ:

შეამოწმეთ სხვადასხვა ბუდისტური სკოლები.დღეს ორი ყველაზე პოპულარული სკოლაა თერავადა და მაჰაიანა. მიუხედავად იმისა, რომ ორივე სკოლა იზიარებს სწავლების ერთსა და იმავე პრინციპებს, მაინც არის გარკვეული განსხვავებები. მაჰაიანა ყურადღებას ამახვილებს ბოდჰისატვაზე, ხოლო თერადავამ დჰარმას პრაქტიკაზე.

• არსებობს ბუდიზმის მრავალი სხვა სკოლა, როგორიცაა ზენ ბუდიზმი, სუფთა მიწის ბუდიზმი და ეზოთერული ბუდიზმი.
• არ აქვს მნიშვნელობა რომელ სკოლებს აირჩევთ, რადგან ბუდიზმის ძირითადი სწავლებები იგივე რჩება.
• ბუდიზმის რელიგიის სიძველის გამო, ყველა სკოლას შორის ბევრი რთული განსხვავებაა, რაც აქ დეტალურად ვერ იქნება განხილული; მეტი დრო დაუთმეთ თქვენთვის საინტერესო ინფორმაციის შესწავლას.