Remiantis laidojimo vieta Šventasis Nino, ji laikoma viena iš pirmųjų religinių (krikščioniškų) struktūrų senovės Gruzijoje, gruzinams ji yra nacionalinio pasididžiavimo ir šventumo objektas.

Šv. Nino vienuolynas  įsikūręs 2 km į pietvakarius nuo Sighnaghi kaimo, Bodbe miestelyje. Pagal senas tradicijas šventykla buvo pastatyta Gruzijos karaliaus Miriano, kuris valdė tolimąjį erą, įsakymu, kai teisioji moteris aktyviai prisidėjo prie krikščionybės formavimo senovės Gruzijos teritorijoje (IV a.).
  Archeologiniai radiniai, kurie buvo rengiami nuo 1995 m., Patvirtina tokį ilgą vienuolyno amžių. Tarp originalių pastatų buvo rasta restoranų. Šv. Nino bažnyčioje taip pat saugoma vertinga relikvija - taurė, kilusi iš I a. Istorinė vertė yra vienuolyno varpas - viduramžių amžininkas.

Misusas kilęs iš kilmingos šeimos Kapadokijoje. Jos tėvas buvo vadinamas Zebulonu, jis buvo didžiausias imperatoriaus Romos Maksimiano vadas, kuriam pavyko dešimt Gali kunigaikštystę paversti krikščionybe. Ninos motina yra Jeruzalės patriarcho Susannos sesuo. Kai vienuoliui sukako 12 metų, Zebulonas atidavė asmeninius daiktus ir nuvyko į vienatvę Jordanijos dykumoje, o jo žmona Susanna atsidavė tarnauti žmonėms - ji prižiūrėjo vargšus ir silpnus. Jeruzalės patriarchas atidavė savo dukterėčią kilniajai krikščionybei Sarai (Betliejuje), tarnavusiai Šventajame kape. Manoma, kad 14 metų amžiaus pasirodė Šventoji Mergelė Nino, skelbianti, kad garbintojo misija yra krikščionybės pamokslavimas Iberijos teritorijoje. Dievo Motina jaunajai teisiai moteriai padovanojo kryžių iš stipraus vynuogių vynmedžio. Teisuolių tarnybos dėka Iberijos karalienė Nana atsikrato nuo sunkiausios ligos ir tuomet tuo patikėjo ir jos vyras, šlovingasis Gruzijos karalius Mirianas. Kiek vėliau visa Gruzijos tauta priėmė krikšto apeigas.

Praėjęs 60 metų gyvenimo kelionę nuodėmingoje žemėje, išgydydamas ligonius ir paversdamas prarastųjų sielas tikru tikėjimu, šventasis rado taiką 335 m. Teisioji moteris paliepė artimiesiems palaidoti save palaimintoje vietoje Bodbe.

Anot legendos, nepaisant visų karaliaus Miriano tarnų, norėjusių perduoti Teisuolių kūną Mtskhetai, pastangų (taip pagerbiant didžiojo apšvietėjo Iverijos atminimą), skrynia su relikvijomis negalėjo būti pakelta iš savo vietos. Didysis Nino liko jos širdyje brangiame krašte.

Dabar Šv. Ninos kryžius yra garbingai saugomas sostinėje Tbilisyje (garsiojoje Siono katedroje).

Didžiojo apšvietėjo kapas buvo toks labai gerbiamas, kad net totorių-mongolų užkariautojai bijojo išniekinti šventyklą, nors ir padarė didelę žalą pačiai šventyklai.

Kaip liudija istorija, iš pradžių pamaldžių palaidojimo vietoje pastatyta šventykla didžiojo kankinio Šv. Jurgio garbei. Deja, jis buvo sunaikintas, o išsaugoti nepavyko. Šiek tiek vėliau (850 m.) Buvo nuspręsta sukurti katedrą, ji suprojektuota klasikinio stiliaus gruzinų kryžiaus kupolo architektūroje. Bažnyčios vidų puošia IX a. Freskos. Išsaugomi atskiri paveikslų fragmentai, sukurti per 12–17 amžius.

Vienuolynas vaidino didžiulį vaidmenį XVI – XVII amžiuose, tada jis buvo svarbiausias regioninis švietimo centras, čia taip pat vyko Kakheti karalių karūnavimo ceremonijos. Karūnavus carui Teymurazui I, Persijos šahas Abasas Ihas pagerbė ceremoniją asmeniškai, tačiau tai nesutrukdė po kelerių metų visiškai sugriauti bažnyčią.

1837 m. Bažnyčios veikla buvo panaikinta, tačiau 1889 m. Dvasinis gyvenimas buvo atgaivintas atidarius vis dar veikiantį Šv. Apaštalų Nino vardo vienuolyną.

Vienuolyno teritorijoje yra šventas pavasaris su šriftu, visi gali plaukti gydomuoju kalnų šaltinio lediniu vandeniu (baltoje tunikoje).

Iš uolos viršaus, kur ji buvo pastatyta bodbe vienuolynas, nepamirštami ir užburiantys vaizdai į Alazani slėnį ir apakinančias baltas Kaukazo kalnų viršūnes.

Būtinai apsilankykite šioje nuostabioje vietoje.

, Gegužės 19 d. (Krovinys; Prisiminimai apie Equal Ap. Nina atvykimą į Gruziją)

Dvylika metų šventoji Nina atvyko į Jeruzalę pas savo tėvus, kurie turėjo vienintelę dukrą. Abipusiu sutikimu ir palaimindamas Jeruzalės patriarchą, Zebulonas paskyrė savo gyvenimą tarnauti Dievui Jordanijos dykumose, Sosanne buvo padarytas diakonija Šventojo kapo bažnyčioje, o šv. Ninos auklėjimas buvo patikėtas pamaldžiai seniai moteriai Nianforai. Šventoji Nina parodė paklusnumą ir kruopštumą, o po dvejų metų, pasitelkdama Dievo malonę, tvirtai žinojo, kaip paklusti tikėjimo taisyklėms ir uoliai skaityti Šventąjį Raštą.

Kartą, kai ji verkė, įsijautė į evangelistą ir aprašė Kristaus, Išganytojo, nukryžiavimą, jos mintis rėmėsi Viešpaties Chitono likimu (Jono 19, 23–24). Į Šv. Ninos klausimą, kur liko Viešpaties chitonas, vyresnysis Nianforas paaiškino, kad nesąmoningas Viešpaties chitonas, pasak legendos, Mtskhetos rabino Eleazaro atvežtas į Iveriją (Gruziją). Iš senos moters Nianfora sužinojusi, kad Gruzija dar nebuvo apšviesta krikščionybės šviesos, šventoji Nina dieną ir naktį meldėsi prie Švenčiausiojo Theotokos, kad ji galėtų pamatyti Gruziją, nukreiptą į Viešpatį, ir padėti jai surasti Viešpaties Chitoną.

Kartą Švč. Mergelė pasirodė sapne ir, perdavusi kryžių, austą iš vynmedžio, pasakė:

"Paimkite šį kryžių, jis bus jūsų skydas ir apsaugosite nuo visų matomų ir nematomų priešų. Eikite į Iberijos šalį, skelbkite ten Viešpaties Jėzaus Kristaus Evangeliją ir sulauksite malonės iš Jo: Aš būsiu tavo globėja".

Pabudusi, šventasis Nina savo rankose pamatė kryžių, džiaugėsi savo dvasia ir aprišo kryželiu. Tada, atvykusi pas savo dėdę, Jeruzalės patriarchą, ji papasakojo apie viziją. Jeruzalės patriarchas palaimino jaunąją mergelę už apaštalų tarnystės žygdarbį.

Pakeliui į Gruziją šventoji Nina stebuklingai išvengė Armėnijos karaliaus Tiridate III kankinystės, dėl kurios nukentėjo jos bendražygiai - princesė Hripsyma, jos globėja Gajanija ir 35 tarnaitės, kurias pavertė šventoji Nina ir pabėgo iš Romos į Armėniją nuo imperatoriaus Diokletiano persekiojimo (284–305). ) Viešpats ruošė šv. Nino likimą, todėl Jis įkvėpė ją pasislėpti rožių krūme. Kai pavojus pasitraukė ir bausmės atlikėjai išsiskyrė, šventasis Nino tęsė savo kelią.

Prie Paravani ežero ji susitiko su piemenimis iš Mtskhetos, kurie papasakojo apie savo kraštą ir pranešė, kad netrukus grįš namo. Vėl gavęs Viešpaties palaiminimą pamokslauti pagonims, Nino paprašė piemenų leidimo juos lydėti. Patvirtintas Viešpaties angelo, pirmą kartą pasirodžiusio šlifuokliu, vizijomis, antrą - su rankenėle rankoje, pakeliui patyrusiems didelių sunkumų, per metus šventoji Nina pagaliau pasiekė Gruziją. Ji atvyko į Urbnisi miestą ir kurį laiką ten liko. Netrukus ji kartu su pagoniu Urbniu, kuris ėjo garbinti Armazo stabo, atvyko į Mtskhetą, Gruzijos sostinę.

Jos šlovė netrukus pasklido netoliese, nes jos pamokslavimą lydėjo daugybė ženklų. Viešpaties atsimainymo dieną, per Šv. Ninos maldą, per pagonišką aukojimą, kurį atliko kunigai, dalyvaujant karaliui Mirianui ir didelei tautai, stabai - Armazas, Gatsi ir Haimas - buvo numesti iš aukšto kalno. Šį reiškinį lydėjo stipri audra ir kruša. Išsigandusi minia išsibarstė iš baimės į skirtingas puses.

Šventoji Nina rado prieglobstį bevaikio caro sodininko šeimoje, kurio žmonai Anastasijai per šv. Ninos maldas buvo leista nuo nevaisingumo. Tada pora šlovino Kristų ir tapo šventosios mergelės mokiniais. Krikščioniškojo tikėjimo pasekėjai buvo patraukti į Šv.Nino ir netrukus ji išgarsėjo taip, kad daugelis pagonių ėmė kreiptis į ją pagalbos ir, gavę ją, tikėjo Kristumi. Šventasis persikėlė į nuošalią vietą netoli šiaurinės miesto dalies, kur apsigyveno trobelėje gervuogės krūme (ir ten, kur vėliau atsirado Samtavro vienuolynas), ir iš ten tęsė pamokslą.

Šventoji Nina nuo sunkios ligos išgydė Gruzijos karalienę Nana, kuri, gavusi šventą krikštą, iš stabmeldystės tapo uoliu krikščioniu. Nepaisant stebuklingo žmonos išgydymo, karalius Mirianas (265–342), klausydamasis pagonių pamokymų, buvo pasirengęs smarkiai kankinti šventąją Niną. Kartą, per karališkąją medžioklę ant Toto kalno, planuodamas šventųjų teisiųjų egzekuciją, saulė patamsėjo, o neapčiuopiama tamsa apėmė vietą, kur buvo karalius. Mirianas staiga pasidarė aklas ir išsigandusi retinija ėmė maldauti savo pagoniškus stabus, kad jie sugrąžintų dienos šviesą. " Bet Armazas, Zadenas, Haimas ir Gatsi buvo kurčiųjų, o tamsa padidėjo. Tada išsigandęs vienbalsiai kreipėsi į Dievą, kurį skelbė Nina. Tamsa akimirksniu išblėso, o saulė viską spindėjo savo spinduliaisŠis renginys įvyko gegužės 6 d.

Remiantis metraščiais, šventoji Nina per savo maldas atrado, kur buvo paslėptas Viešpaties Chitonas, ir ten buvo pastatyta pirmoji krikščionių bažnyčia Gruzijoje - iš pradžių medinė, o dabar mūrinė katedra 12 šventųjų apaštalų Svetitskhoveli vardu. Iki to laiko padedant Bizantijos imperatoriui Konstantinui (306-337), karaliui Mirianui paprašius į Gruziją, Antiochijos vyskupui Eustačiui, dviem kunigams ir trims diakonams, buvo išsiųsta krikščionybė šalyje. Tačiau kalnuotieji Gruzijos regionai liko neapšviesti. Lydima presbiterio Jokūbo ir vieno diakono, šventoji Nina nuvyko į Aragvi ir Iori upių upes, kur pagoniškiems aukštaičiams skelbė Evangeliją. Daugelis jų tikėjo Kristumi ir gavo šventą krikštą. Iš ten šventoji Nina nuvyko į Kakheti ir apsigyveno Bodbe kaime, mažoje palapinėje kalno pusėje. Čia ji gyveno asketišką gyvenimą, būdama nuolatinėse maldose, kreipdama į aplinkinius gyventojus į Kristų. Tarp jų buvo Kakheti Soja (Sofija) karalienė, kuri buvo pakrikštyta kartu su savo dvariškiais ir daugybe žmonių.

Atlikusi apaštališkąją tarnystę Gruzijoje, šventoji Nina iš viršaus buvo informuota apie artėjantį jos mirimą. Laiške karaliui Mirianui ji paprašė jo atsiųsti vyskupą Joną paruošti ją paskutinei kelionei. Ne tik vyskupas Jonas, bet ir pats karalius kartu su visais dvasininkais nuvyko į Bodbą, kur Šv. Ninos mirties patale liudijo daugybę išgydymų. Redaguodama žmones, kurie atėjo jai nusilenkti, šventoji Nina, mokinių prašymu, papasakojo apie jos kilmę ir gyvenimą. Ši istorija užfiksuota

Sausio 27 d. Pagal seną stilių Viešpaties akivaizdoje pasirodė šventoji lygiavertė su apaštalais Nina, Gruzijos apšvietėja.

Man atrodo, kad simbolinis Gruzijos žmonių istorijos faktas, kuris labai gerai parodo jos požiūrį į stačiatikybę, giliai įsišaknijusį gruzinų širdyje, yra persų užkariavimas Tbilisyje XVII a. Mohammedano šahto įsakymu iš katedros buvo išgabenta didžiausia Gruzijos žmonių dvasinė relikvija - Šv. Ninos kryžius. Jis buvo nutiestas ant tilto per Kuros upę. Ant kranto buvo surinkta apie šimtą tūkstančių Tbilisio žmonių. Kuris iš jų norėjo gyventi, jam teko kirsti tiltą ir kirsti kryžių, o kas to nepadarė - tas buvo įvykdytas vietoje. Ne vienas iš šimto tūkstančių neišdrįso pasiaukoti. Ir Kura tą dieną pasidarė raudona krauju ...

Daugelis tautų bandė užkariauti Iveriją: romėnų pagonys, ugnies garbintojai-persai, medai, partiečiai, khazarai, musulmonų turkai, tačiau Gruzija, sudegusi ir paskendusi kraujyje, kiekvieną kartą vėl prisikėlė. Atgijo stačiatikybėje. Nepaisant religinių kruvinų genocidų ir daugybės pagoniškų įsitikinimų bei pseudokrikščioniškų erezijų pagundų, Gruzija nuo senų senovės tebėra kanoninės stačiatikybės grynumo globėja.

Daugeliu atvejų tai buvo įmanoma dėl trapios jaunos mergaitės, kuri ėmėsi mirtinos kelionės per Kaukazo kalnus, norėdama parodyti Kristaus tikėjimo šviesą Iverijai ir tapti gruzinų apaštalu. Jos vardas buvo Nina.

Ji buvo kilusi iš šventos teisingos ir labai kilnios kapadokiečių šeimos iš Kolastros miesto (dabar rytinė Turkija). Gruzinų gyvenviečių buvo nemažai. Galbūt lygiaverčių apaštalų Šv. Ninos šeima turėjo su jais kokią nors giminystę ar artimą pažintį, o tai turėjo įtakos būsimam šventojo gyvenimui. Būsimasis Gruzijos šviesuolis gimė apie 280 metų. Jos tėvo vardas buvo Zebulonas. Romos imperatoriui jis užėmė aukštą karinio vado laipsnį. Būdamas krikščioniu, Zebulonas atvedė į nelaisvę galų tikėjimą. Jie buvo pakrikštyti, ir jis tapo jų krikštatėviu. Jo dėka belaisviai išpažino ir dalyvavo šventose Kristaus slėpiniuose. Zebulonas priešais juos stovėjo prieš imperatorių. Pastarasis už savo karinius nuopelnus malonę atleido. Jų išvaduotojas kartu su naujais atsivertusiaisiais ir kunigais atvyko į Gallijos šalį, kur taip pat buvo pakrikštyta daugybė žmonių. Zebulono giminaitis buvo šventasis didysis kankinys George'as Victorious. Ninos Susanna motina ilgą laiką buvo auklėjama Šventojo kapo bažnyčioje. Jos brolis / sesuo buvo šventasis Jeruzalės patriarchas (kai kurie šaltiniai jį vadina Juvenaliu).

Kai mergaitei buvo dvylika metų, Zebulonas ir Susanna nuvežė ją į Jeruzalę. Ninos tėvai ilgėjosi vienuolinio gyvenimo. Todėl, abipusiu sutarimu ir Jeruzalės patriarcho palaiminimu, jie išsiskyrė, kad įvykdytų darbus Kristaus vardu. Zebulonas pasitraukė į Jordanijos dykumą, o Susanna tapo diakonė (1) Šventojo kapo šventykloje. Ninos ugdymas buvo patikėtas senajai moteriai Nianfor. Netrukus jauna moteris savo malda, darbštumu, klusnumu ir meile Viešpačiui tvirtai įsisavino Kristaus tikėjimo tiesas. Pavyzdžiui, ji su dideliu užsidegimu skaitė Šventąją Evangeliją.

Nianfora daug kalbėjo Ninai apie Kryžiaus Gelbėtojo mirtį. Mergaitę sudomino istorija, susijusi su lordo chitonu.

Prisiminkime Evangelijos eilutes: „Kareiviai, nukryžiavę Jėzų, paėmė Jo drabužius ir padalino juos į keturias dalis, kiekvienas kareivis iš dalies, ir tuniką; tunika nebuvo siuvama, bet visi austi iš viršaus. Jie tarė vienas kitam: mes jo neišardysime, o melskime burtus apie jį, kas bus - tebūna išsipildyti Rašte pasakyta: Mano drabužiai buvo suskirstyti tarpusavyje, o partijos buvo mestos apie mano drabužius. Taip elgėsi ir kariai “(Jono 19: 23–24).

Pagal Bažnyčios tradiciją, Švč. Mergelė Marija audė tuniką Sūnui. O Iverijoje (kaip antikos laikais buvo vadinama Gruzija) buvo daug žydų, kurie ten pateko po Babilono išsibarstymą (VI a. Pr. Kr.), Nes ji buvo vadinama žydų šalimi, arba Iverija. Ten, Mtskhetos mieste, gyveno vienas pamaldus rabinas Eleazaras. Jis buvo praktiškai tokio paties amžiaus kaip mūsų Viešpats Jėzus Kristus. Gelbėtojo kančios Velykomis nutarė padaryti piligriminę kelionę į Jeruzalę, tačiau jo motina Eloise griežtai liepė nedalyvauti Kristaus mirties bausme. Remiantis Bažnyčios tradicija, pamaldusis Eloise'as jos širdyje net pajuto plaktuko smūgius, kuriais Švenčiausioji Išganytojo ranka buvo prikalta prie medžio. Paskelbusi savo lordui dukters Sidonijos mirtį, ji mirė. Prieš tai Sidonija paprašė brolio Eleazaro atnešti jai vieną iš Kristaus dalykų.

Eleazaras atvyko į Jeruzalę, kai Gelbėtojas jau buvo nukryžiuotas ant kryžiaus. Viešpaties chitoną jis nusipirko iš romėnų legionieriaus, kuris Jį laimėjo mėtydamas kaulus. Rabinas išvežė šventyklą į Kaukazą. Teisioji Sidonija, pabučiavusi Viešpaties Chitoną, prispaudė jam prie krūtinės ir tuoj pat išdavė šventą sielą Dievui. Niekas negalėjo atidaryti teisiųjų delnų ir ištraukti šventovės. Eleazaras palaidojo seserį Mtskhetos sode. Vėliau ši byla buvo beveik pamiršta. Ant šventosios teisiosios Sidonijos kapo užaugo didžiulis kedras. Žmonės manė, kad tai yra šventa vieta, nes medžio šakos ir lapai gydė kančias nuo ligų. Daugelis baltaodžių ėjo į kedrą ir gerbė jį kaip didelę šventovę.

Remiantis Šventosios Dvasios pasiūlymu, lygiaverčiams su apaštalais Nina po beveik trijų šimtų metų, 4-ojo amžiaus pradžioje, nusprendė surasti Viešpaties Chitoną. Jos sprendimą palaimino Dievas. Kartą, kai šventasis užmigo po ilgų maldų, Švč. Mergelė pasirodė sapne ir perdavė iš vynmedžio austą kryžių su žodžiais: „Paimkite šį kryžių, jis bus jūsų skydas ir apsaugosite nuo visų matomų ir nematomų priešų. Eikite į Iberijos šalį, skelbkite ten Viešpaties Jėzaus Kristaus Evangeliją ir gausite iš Jo malonę. Aš būsiu tavo globėja “.

Pabudusi Nina rankose pamatė dvi vynuogių lazdeles. Ji nukirto plaukų sruogą nuo galvos ir, perlenkusi lazdeles plaukais, pririšo kryžių. Su juo ji išvyko į Gruziją. Jeruzalės patriarchas palaimino ją apaštalų tarnystėje Iberijoje.

Šv. Ninos kryžius

Kelionės pradžioje mergelė buvo ne viena. Princesė Hripsimia keliavo kartu su ja, jos globėja Gaiania ir dar 35 mergelėmis, tačiau jas visas nužudė Armėnijos karalius Tiridatas. Šventoji Nina per stebuklą išvengė mirties. Sudėtingu ir pavojų kupinu būdu, kurį šiandien įveikti ne kiekvienas vyras, ji atvyko į Gruziją apie 319 m. Ji apsigyveno Mtskhetos apylinkėse prie plintančio gervuogės krūmo. Kai pasirodė šventasis, įvyko stebuklingas ženklas. Senųjų gruzinų genčių garbinami pagonių dievybių Armazo, Gatsi ir Haimo stabai krito, nematomos jėgos sutriuškinti į mažus gabalus. Tai atsitiko per pagonišką auką ir ją lydėjo smarki audra.

Šventasis lygus apaštalams Nina išgydė visus kenčiančius vynuogių kryžiumi. Taigi sodininko žmona buvo išgydyta nuo nevaisingumo. Vėliau nuo sunkios ligos šventasis išgydė pakrikštytą gruzinų princesę Nana, kuri tapo uolus krikščionis ir gerbiama šventoji Gruzijoje.

Nepaisant to, caras Mirianas, kunigų iniciatyva, nutarė išduoti lygią apaštalams Ninai. Bet pagal Dievo valią jis buvo aklas. Be to, slėpėsi saulė, o ant miesto krito tamsa. Tik melsdamasis mūsų Viešpačiui Jėzui Kristui, tamsa išsisklaidė, karalius pasveiko. Netrukus, 324 m., Gruzija galutinai priėmė krikščionybę.

Karaliaus Miriano prašymu Šventasis lygiavertis apaštalams imperatorius Konstantinas Didysis pasiuntė į Iveriją vyskupą, du kunigus ir tris diakonus. Krikščionybė buvo tvirtai įsitvirtinusi šalyje.

Šventosios Ninos dėka Gruzijoje įvyko dar vienas stebuklas. Pamaldusis Mirianas nutarė pastatyti vietoje, kur buvo palaidota teisioji Sidonija - stačiatikių bažnyčia su Viešpaties Chitonu. Tam gydantis kedras buvo supjaustytas virš laidojimo vietos. Jie nusprendė naudoti medžio kamieną kaip kolonų stulpą šventykloje, tačiau niekas negalėjo jo perkelti.

Visą naktį šventasis Nina meldėsi dėl dieviškosios pagalbos ir jai buvo apreikštos vizijos, kuriose buvo atskleisti istoriniai Gruzijos likimai.

Auštant, Viešpaties angelas priartėjo prie stulpo ir pakėlė jį į orą. Stulpas, apšviestas nuostabios šviesos, pakilo ir nukrito ore, kol jis sustojo virš savo pagrindo. Iš kedro kelmo pasklido kvepianti ramybė. Taigi Viešpaties angelas nurodė vietą, kur Viešpaties tunika buvo paslėpta žemėje. Šis įvykis, kurį liudijo daugelis Mtskhetos gyventojų, yra pavaizduotas ant piktogramos „Gruzijos bažnyčios šlovinimas“. Vėliau medinės šventyklos vietoje buvo pastatyta didinga akmeninė Sveti Tshoveli katedra. Gyvybės suteikimo kolona, \u200b\u200bkuri buvo daug išgydyta, dabar turi keturkampę akmens dangą ir yra vainikuojama šviesa, neliesdama katedros baldakimo arkos.

Stulpas yra Sveti Tshoveli katedroje šalia Jeruzalės Šventojo kapo bažnyčios pavyzdžio.

Gruzijos bažnyčios valdovo Chitono ir gyvenimo suteikimo kolonos garbei festivalis buvo įsteigtas spalio 1 d. (Art. Art.) - Spalio 14 (Art. Art.) - Dievo Motinos Apsaugos dieną.

Tokia pati lygiavertė su apaštalais Nina sausio 27 d. (N.a.), 67-uosius jos gyvenimo metus, taikiai pasitraukė pas Viešpatį ir dalyvavo šventose Kristaus slėpiniuose. Ji įpareigota išduoti savo šventąsias relikvijas, kad būtų palaidota paskutinio asketiško žygdarbio vietoje Bodbės mieste. Karalius Mirianas ir jo tarnai iš pradžių norėjo juos perkelti į Mtskhetos katedrą, tačiau negalėjo perkelti asketo karsto iš savo vietos. Tuomet pagal šventosios valdžios valią jie buvo palaidoti Bodboje, o virš kapo buvo pastatyta šventykla Šv. Ninos giminaičio - didžiojo kankinio Jurgio Pergalingo - vardu. Vėliau čia buvo suformuotas vienuolynas šventųjų apaštalų Ninos, Gruzijos šviesuolio, garbei.

Mtskheta

Jos vynuogių kryžius laikomas Tiflis Siono katedroje prie šiaurinių altoriaus vartų lovelėje, aprištoje sidabru. Ant viršutinio piktogramos dangtelio dedamos įpjaustytos miniatiūros iš Šv. Ninos gyvenimo.

Taigi jauna mergina, kuriai galbūt vos 16 metų buvo kelionėje į Gruziją, Dievo pagalba nugalėjo pagoniškus stabus, nuramino karalių ir tapo Iverijos apaštalu, įnešdama į ją krikščioniškojo tikėjimo šviesą. Ir mes, mieli broliai ir seserys, neturėtume abejoti, kad Viešpats visada yra su mumis. Juk Jo stiprybė mūsų silpnybėse išsipildė. Todėl neprarasime širdies. Geriau pasiimti kartu su Dievo pagalba savo kūnui ir sielai ir, kaip šv. Ninos plaukus, susieti kryželiu su meile Dievui ir leisti sekti paskui Kristų. Ir visa kita jis padarys su mumis, būdamas maloningas Tėvas ...

Kunigas Andrejus Chičenko

Pastaba:

1. Diakonai - senovės bažnyčios dvasininkai. Skirtas specialių įšventinimų dėka ir suskaičiuotas su dvasininkais. Jų pareiga buvo paruošti moteris krikštui, padėti vyskupams ir kunigams atlikti Krikšto sakramentą moterims, vykdyti vyskupų nurodymus dėl sergančiųjų ir vargšų, paguldyti moteris į bažnyčią pamaldų metu ir palaikyti tvarką. Iki vienuoliktojo amžiaus diakonijos institucija praktiškai panaikinta. Jų vietą užima vienuolinės moterys.

Gruzijos pedagogai, kurie šią šventę vadina „Ninooba“ ir švenčia ypač iškilmingai.

Ryšium su švente Gruzijos katalikų patriarchas Elijas II sausio 27 d. Ryte vyks pamaldos Švč. Mergelės Marijos Ėmimo į dangų katedroje. Gruzijos stačiatikių bažnyčios vadovas taip pat atliks maldą pagerbdamas šalies krikščionių šviesuolio atminimo dieną, sausio 26 d. Vakare. Siono Mergelės Marijos Ėmimo į dangų katedroje kryžius yra saugomas nuo vynmedžio, susipynusio Šv. Nino, iš kurio apšvietėjas atvyko į Gruziją, plaukais. Parapijiečiai galės pagerbti šventovę po maldos pamaldų ir šv. Gruzijos stačiatikių bažnyčia švenčia Nino du kartus per metus: sausio 27 d., Jos mirties dieną, ir birželio 1 d. - atvykimo į Gruziją dieną.

Gyvenimas

Šventasis Nino gimė apie 280 m. Kolastros mieste, Kapadokijoje, kur buvo daugybė gruzinų gyvenviečių. Kaip ir daugelis šventųjų, ji buvo kilusi iš kilmingos šeimos. Jos tėvas Zebulonas buvo Šv. Jurgio Viktoro giminaitis, motina Susanna buvo Jeruzalės patriarcho Juvenalio sesuo.

Šventasis lygus apaštalams Nino

Nino labai įkvėpė įvykis, kuris jai nutiko ankstyvoje jaunystėje. Būdama 12 metų Nina su tėvais atvyko į Jeruzalę. Čia jos tėvas su patriarcho palaiminimu iškeliavo į dykumą, o motina buvo paskirta diakonija į Šventojo kapo bažnyčią.

Nino už mokslą atsisakė pamaldi sena moteris Nianfor, kuri užsiėmė dvasiniu ugdymu. Šventoji žemė, kurioje jis gimė, skelbė ir darė stebuklus, mirė ant kryžiaus ir Gelbėtojas buvo prisikėlęs, sukrėtė mergaitės sielą.

Kartą, skaitant evangelistą, apibūdinantį Jėzaus Kristaus egzekuciją, ją aplankė mintis. O kur dabar yra Viešpaties Chitonas, kurį burtų keliu nupiešė vienas jų romėnų kareivių. Negali būti, kad tokia puiki šventovė amžinai pražus.

Iš Nianforos ji sužinojo, kad, pasak legendos, nesąžiningą Viešpaties Chitoną (Gelbėtojo drabužius, kuriuos aukojo pati Švenčiausia Motina) iš Romos kareivių nupirko Mtskhetos rabinas Eliozas ir atvežė į Iveriją (Gruziją). Ir tada jaunas Nino nusprendė, kad turėtų rasti šią didelę šventovę. Būsimasis Šventasis nenuilstamai meldėsi prie Švenčiausiojo Theotokos, kad ji padėtų jai surasti Viešpaties chitoną. Ir vieną dieną Nino svajojo, kad Dievo Motina įteikia jai kryžių nuo vynmedžio ir siunčia ją į Iberiją skelbdama Evangeliją. Pabudęs Nino rankoje rado šį vynuogių kryžių. Ji drebančiai pabučiavo jį. Tada ji nukirto dalį plaukų ir per juos per vidurį pririšo kryžių, taip atsidėdama jo tarnybai.

Nino kryželis, kuris buvo įteiktas „asmenims, kurie aktyviai dalyvavo atkuriant stačiatikybę Kaukaze“

Ji nuvyko pas savo dėdę, Jeruzalės patriarchą, pasikalbėti apie viziją ir jos sprendimą. Incidentas, pamatęs Dievo Apvaizdos ženklą, palaimino jaunąją mergaitę už apaštališkosios tarnybos žygdarbį.

Erškėčio kelias Sužinojęs, kad princesė Hripsimia, jos mentorė Gaiania ir 35 krikščionių tarnaitės, kurios pabėgo iš Romos nuo imperatoriaus Diokletiano persekiojimo, buvo išsiųstos iš Jeruzalės į Armėniją, Nino nusprendė vykti su jais.

Pakeliui į Gruziją šventasis Nino stebuklingai išvengė kankinystės iš Armėnijos karaliaus Trdato III, kuriam nukentėjo visi jos bendražygiai.

Patvirtintas Viešpaties angelo, pirmą kartą pasirodžiusio šlifuokliu, vizijomis, o antrą - su rankenėle rankoje, šventasis Nino tęsė savo kelionę ir 319 m. Pasirodė Gruzijoje. Jos šlovė netrukus pasklido po Mtskhetą, nes jos pamokslavimą lydėjo daugybė ženklų. Taigi, Viešpaties atsimainymo dieną per šv. Nino maldą, atliekant pagonišką auką, kurią kunigai atliko dalyvaudami karaliui Mirianui ir gausiai tautai, stabai - Armazas, Gatsi ir Haimas - buvo numesti iš aukšto kalno.

Gruzijos krikštas

Pirmieji Kristaus atsivertėliai buvo bevaikis karališkasis sodininkas ir jo žmona Anastasija, su kuriais šventasis Nino apsigyveno. Savo malda ji padėjo Anastasijai atsigauti po nevaisingumo.

Šv. Nino kryžius Jvari vienuolyne

Sužinojus apie teisiųjų maldų galią, netrukus į ją ėmė plūsti minios ligonių ir kančių. Daugelis tų, kurie buvo gydomi per Nino maldas, netrukus buvo pakrikštyti.

Tuomet Gruziją valdė Romos imperija, kurioje krikščionybė jau buvo įsitvirtinusi, todėl karalius Mirianas buvo priverstas nesikišti į šventąjį Kristaus skelbimą savo mieste. Tačiau Miriano žmona, karalienė Nana, buvo aistringa stabų garbintoja. Išgydyta Nina, ji tikėjo Kristumi ir iš stabmeldystės tapo uolus krikščionis, tačiau jos vyras neskubėjo atsiversti tikrojo tikėjimo. Yra legenda, kad caro Miriano medžioklės metu staiga nusileido tamsa, caras pirmiausia kreipėsi į maldą į Dievą, kuriam skelbė Nino, ir šviesa apšvietė visą dangų. Būtent po šio įvykio jis tikėjo Dievu.

Dievo Motinos ir Šv. Ninos iš Tbilisio piktogramos diptikas

Karalius Mirianas ir karalienė Nana kartu su vaikais ir artimaisiais priėmė šventąjį Krikštą Aragvi upės vandenyse. Po kelerių metų 324 m. Krikščionybė buvo paskelbta valstybine religija Gruzijoje.

Pirmoji bažnyčia

Šventoji tradicija liudija, kad I amžiuje AD rabinas Eliozas, kuris dalyvavo nukryžiavimo metu ir protestavo prieš Sanhedrino neteisėtą sprendimą, iš romėnų kareivių nusipirko Viešpaties chitoną ir, atvykęs į Mtskhetą, atidavė jį savo pamaldžiai seseriai Sidonijai. Mergaitė, išgirdusi apie Kristaus pamokslavimą ir atpažinusi jį kaip Mesiją, paėmusi šią šventyklą į savo rankas, mirė vietoje. Heaton negalėjo būti paleistas iš jos apkabinimų, ir ji buvo palaidota kartu su juo. Ant Sidonijos kapo užaugo didelis medis, kuris tapo šventas Mtskhetos gyventojams, jis buvo garbinamas kaip nežinoma dievybė.

Aptarnavimas Svetitskhoveli šventykloje Mtskhetos mieste

Po trijų šimtmečių į Gruziją atvyko šventoji lygiavertė su apaštalais Nina, kuri nuo vaikystės norėjo atvykti į Iveriją nusilenkti didingai šventovei. „Mtskhetai“ atnešusi Gerąją Naujieną, ji paprašė caro Miriano nukirsti šį medį, padaryti iš jo keturis kryžius ir pastatyti šiuos kryžius kalnų viršūnėse iš keturių tuometinės Gruzijos valstybės pusių.

Kai Medis stebuklingai buvo pjautas ir padėtas ant žemės, tada iš likusio stulpo pradėjo skleisti gydomoji, naudinga ramybė, kuri pasibaigė prieš XVII amžių, prieš persų Shah Abbas invaziją. Stulpas tapo žinomas kaip gyvybę suteikiantis Georgas Svetitskhoveli. Virš jos buvo pastatyta pirmoji bažnyčia Gruzijoje, pašventinta dvylikos Kristaus apaštalų garbei. Iki to laiko, padedant Bizantijos imperatoriui Konstantinui (306 - 337), karaliui Mirianui paprašius į Gruziją, Antiochijos vyskupui Eustatijui, dviem kunigams ir trims diakonams, atsiuntė krikščionybę.

Svetitskhoveli šventykla Mtsketoje

Pirmoje 11 amžiaus pusėje architektas Arsukidze medinės bažnyčios vietoje pastatė nuostabią katedrą.

Taigi pagrindinė Georgijaus bažnyčios katedra stovi Viešpaties Chitono laidojimo vietoje, kuri tebėra šioje šventoje vietoje. Visi pagrindiniai Gruzijos bažnyčios renginiai, ypač katalikų patriarcho intronizacija, vyksta būtent.

Apaštalų tarnystė

Nepaisant to, kad krikščionybė buvo paskelbta valstybine religija Gruzijoje, kalnuotieji šalies regionai liko neapšviesti. Lydimas presbiterio Jokūbo ir vieno diakono, šventasis Nino nuvyko į Aragvi ir Iori upių upes, kur pagoniškiems aukštaičiams skelbė Evangeliją. Daugelis jų tikėjo Kristumi ir priėmė šventą Krikštą. Iš ten šventasis Nino nuvyko į Kakheti (Rytų Gruzija) ir apsigyveno Bodbe kaime, nedidelėje palapinėje kalno pusėje. Ten ji vedė asketišką gyvenimą, nuolat meldėsi, kreipdamasi į aplinkinius gyventojus į Kristų. Tarp jų buvo Kakheti Soja (Sofija) karalienė, kuri priėmė Krikštą kartu su savo dvariškiais ir daugybe žmonių.

Piktogramos „Šventasis lygus apaštalams Nina“ atgaminimas

Atlikdamas apaštališkąją tarnystę Gruzijoje, šventasis Nino iš viršaus buvo informuotas apie artėjančią jos mirtį. Laiške karaliui Mirianui ji paprašė nusiųsti vyskupą Joną paruošti ją paskutinei kelionei. Karalius kartu su visais dvasininkais nuvyko į Bodbą, kur Šv. Nino mirties lovoje buvo daugelio išgydymų liudininkai.

Nurodydamas žmonėms, kurie atėjo jai nusilenkti, šventasis Nino, paprašytas jos studentų, papasakojo apie jos kilmę ir gyvenimą. Ši istorija, kurią užrašė Solomiya Ujarma, buvo Šv. Nino gyvenimo pagrindas. Bendraudamas su šventosiomis Kristaus paslaptimis, šventasis Nino paliepė jos kūnui palaidoti Bodboje ir taikiai pasitraukė pas Viešpatį. Tai įvyko 335-aisiais, 67-aisiais gimimo metais, po 35 metų apaštalų žygdarbių.

Šv. Nino kapas Bodbėje

Laidojimo vietoje 342 metais karalius Mirianas šventyklos Jurgio, Ninos giminės, garbei įkūrė šventyklą. Vėliau čia buvo įkurtas vienuolynas.

Šventosios relikvijos, paslėptos fone, buvo pašlovintos daugybe išgijimų ir stebuklų. Gruzijos stačiatikių bažnyčia, priskirdama Niną tarp šventųjų, pavadino ją lygiaverte apaštalams, tai yra, ji buvo prilyginta tikėjimo skleidimo Kristaus mokiniams - apaštalams darbui.

Tradicija

Gruzijoje jie pagerbia Šv. Nino kaip šviesuolį ir dangiškąjį Gruzijos globėją. Tik Gruzijos sostinėje yra penkios Šv. Nino šventyklos, kuriose Ninoobos šventė švenčiama ypač iškilmingai. Šventomis dienomis visose šalies stačiatikių bažnyčiose vyksta iškilmingos pamaldos.

Stačiatikių festivalis „Ninooba“ Bodboje

Kiekvienais metais vasarą didelis būrys vaikų, paauglių ir jaunimo leidžiasi į piligriminę kelionę lygiaverčio apaštalinio Gruzijos šviesuolio pėdomis. Maršrutas visiškai atitinka Šv. Nino kelią Gruzijoje.

Šventasis Nino užbaigė savo gyvenimo žygdarbį Bodbės kaime (Kakheti, Rytų Gruzija). Virš šventojo kapo buvo pastatyta katedra vardan dangiškųjų Gruzijos globėjų - George'o Victorico ir Nino - trijų jūrų bazilikos IX a. Šiuo metu šventykloje veikia didžiausias Gruzijos vienuolynas. Vienuolyno šiaurės rytuose esančiame tarpeklyje yra Šv. Nino (Ninos tkaro) šaltinis su gydomuoju vandeniu. Šiuo metu yra jos tėvų - šventųjų Zebulono ir Susannos - vardu pastatyta pirtis ir nedidelė bažnyčia.

Šventasis lygus apaštalams NINA, Gruzijos šviesuolis († 335)

Lygus apaštalams Ninai (georg. წმინდა ნინო) - visos Gruzijos apaštalas, palaiminta motina, kaip gruzinai ją vadina meile. Jos vardas siejamas su krikščionių tikėjimo šviesos sklaida Gruzijoje, krikščionybės galutiniu priėmimu ir jos paskelbimu dominuojančia religija. Be to, per jos šventas maldas buvo rasta tokia puiki krikščionių šventovė kaip netradicinis Viešpaties Chitonas.

Šventoji Nina gimė apie 280 metų Mažajame Azijos mieste Kolastroje, Kapadokijoje, kur buvo daugybė gruzinų gyvenviečių. Ji buvo vienintelė kilnių ir pamaldžių tėvų dukra: Romos valdytojas Zebulonas, šventojo didžiojo kankinio Jurgio giminaitis, ir Susanna, Jeruzalės patriarcho sesuo. Sulaukusi dvylikos, šventoji Nina su tėvais atvyko į šventąjį Jeruzalės miestą. Čia jos tėvas Zebulonas, liepsnodamas meile Dievui, paliko ir pasislėpė Jordanijos dykumoje. Visiems liko nežinoma jo išnaudojimo vieta, taip pat mirties vieta. Šv. Ninos motina Susanna buvo paguldyta į diakoneses Šventojo Kapo bažnyčioje, tačiau Ninai buvo pavesta viena pamaldi sena moteris Nianfor, ir tik po dvejų metų, padedama Dievo malonės, ji apsišvietė ir tvirtai priėmė tikėjimo bei pamaldumo taisykles. Sena moteris tarė Ninai: „Aš matau, mano vaikas, tavo stiprybė lygi liūto stiprumui, kuris yra blogesnis nei visų keturkojų gyvūnų. Arba galite prilyginti ore sklandančiam ereliui. Jai žemė atrodo mažas perlas, tačiau grobį ji pastebi tik iš viršaus, kai, kaip žaibas, ji puolia į ją ir puola. Tavo gyvenimas tikrai bus tas pats. “

Skaitydami Evangelijos pasakojimus apie Kristaus Gelbėtojo nukryžiavimą ir visa, kas įvyko prie jo kryžiaus, šv. Nina nustojo galvoti apie Viešpaties tunikos likimą. Iš savo auklėtojos Nianforos ji sužinojo, kad netradicinį Viešpaties chitoną, pasak legendos, Mtskhetos rabinas Eleazaris išvežė į Iveriją (Gruziją), vadinamą Dieviškąja Dievo Motina, ir kad šios šalies gyventojai vis dar yra panirę į pagoniško kliedesio ir bedieviškumo tamsą.

Šventoji Nina dieną ir naktį meldėsi prie Švenčiausiojo Theotokos, kad ji galėtų pamatyti Gruziją, nukreiptą į Viešpatį, ir padėti jai surasti Viešpaties Chitoną. Švenčiausia Mergelė pasirodė miegančiame regėjime ir, įteikdama Ninai iš vynmedžių austą kryžių, sakė: „Paimk tai kryžius, eik į Iberijos šalį, ten skelbk Viešpaties Jėzaus Kristaus Evangeliją. Aš būsiu tavo globėja “.

Pabudusi Nina rankose pamatė kryžių. Ji drebančiai pabučiavo jį. Tada ji nukirto dalį plaukų ir surišo juos kryželiu per vidurį. Tuo metu buvo paprotys: savininkas nupjovė plaukus nuo vergo ir laikė juos patvirtindamas, kad šis žmogus yra jo vergas. Pati Nina atsidavė tarnauti Kryžiui.

Paimdama iš dėdės patriarcho palaiminimą dėl evangelizacijos, ji nuvyko į Iberiją. Pakeliui į Gruziją šventoji Nina stebuklingai išvengė kankinystės Armėnijos karaliui Tiridatui, kurį patyrė jos bendražygiai - princesė Hripsimia, jos globėja Gajanija ir 53 mergelės (rugsėjo 30 d.), Kurie iš Romos pabėgo iš Armėnijos dėl imperatoriaus Diokletiiano persekiojimo. Vedama nematomos rankos, ji pasislėpė laukinės, dar ne žydinčios rožės krūmuose. Išgąsdintas iš baimės, išvydęs savo draugų likimą, šventasis išvydo šviesų angelą, kuris kreipiasi į ją paguodos žodžiais: „Nebūk liūdnas, bet šiek tiek palauk, nes būsi įtrauktas į šlovės Viešpaties karalystę; „Tai atsitiks, kai aplink tave esanti dygliota ir laukinė rožė bus padengta kvapniomis gėlėmis, kaip rožė, pasodinta ir auginama sode“.

Palaikyta šios dieviškosios vizijos ir paguodos, šventoji Nina tęsė savo entuziazmą ir naują pavydą. Pakeliui įveikusi sunkų darbą, alkį, troškulį ir gyvūnų baimę, ji 319 m. Pasiekė senovinį Kartalio miestą Urbnį, kuriame praleido maždaug mėnesį, gyvendama žydų namuose ir studijuodama naujos tautos papročius, papročius ir kalbą. Jos šlovė netrukus pasklido Mtskhetos apylinkėse, kur ji dirbo, nes jos pamokslavimą lydėjo daugybė ženklų.

Kartą didžiulė minia žmonių, vadovaujamų karaliaus Miriano ir karalienės Nana, nuvyko į kalnų viršūnę, kad ten pasiūlytų pagonių dievus: Armazą, pagrindinį stabą, kaltą iš paauksuoto vario, su auksiniu šalmu ir jachtos bei smaragdo akimis. Armazo dešinėje stovėjo dar vienas mažas auksinis stabas Katsi, kairėje - sidabrinis Haimas. Aukos kraujas liejosi, trimitai ir timptelėjimai griaudėjo, o tada pranašo Elijaus uolumu sprogo šventosios mergelės širdis.Jos maldose debesies griaustinis ir žaibas sprogo virš tos vietos, kur stovėjo stabų altorius. Stabai buvo susmulkinti į dulkes, lietaus srautai išmetė juos į bedugnę, o upės vandenys juos nunešė pasroviui. Ir vėl spinduliavo saulė iš dangaus. Tai buvo šlovingojo Viešpaties Atsimainymo diena, kai tikroji šviesa, kuri spindėjo Tabore, pirmą kartą pagonybės tamsą pavertė Kristaus šviesa Iberijos kalnuose.

Įeidama į senovės Gruzijos sostinę Mtskhetą, šventoji Nina rado prieglobstį bevaikio karališkojo sodininko šeimoje, kurio žmona Anastasija per šv. Ninos maldas išsisprendė nuo nevaisingumo ir tikėjo Kristumi.

Viena moteris garsiai verkdama nešiojo savo mirštantį vaiką miesto gatvėmis, kviesdama visų pagalbą. Šventoji Nina ant kūdikio uždėjo vynmedžių kryžių ir grąžino jį motinai, gyvai ir sveikai.

Vaizdas į Mtskhetą iš Jvari. Mtskheta yra miestas Gruzijoje, Aragvi upės santakoje su Kura upe. Čia yra Svetitskhoveli katedra.

Noras rasti Viešpaties tuniką nepaliko šventosios Ninos. Šiuo tikslu ji dažnai eidavo į žydų kvartalą ir skubėdavo atskleisti Dievo karalystės paslaptis. Ir netrukus žydų vyriausiasis kunigas Aviataras su dukra Sidonia tikėjo Kristumi. Abjatharas papasakojo Šv. Ninai jų šeimos tradicijas, pagal kurias jo prosenelis Eliosis, kuris dalyvavo Kristaus nukryžiavime, iš romėnų kario, kuris ją priėmė burtų keliu, įsigijo Viešpaties tuniką ir atnešė į Mtskhetą. Eliosa Sidonia sesuo paėmė jį, pradėjo bučiuoti su ašaromis, prispaudė jam prie krūtinės ir iškart krito negyva. Ir jokia žmogaus jėga negalėjo iš jos rankų išplėšti šventų drabužių. Po kurio laiko Eliosis slapta išdavė savo sesės kūną į žemę ir kartu su ja palaidojo Kristaus tuniką. Nuo to laiko niekas nežinojo Sidonijos laidojimo vietos. Buvo manoma, kad jis buvo po šešėlinio kedro šaknimis, kuris savaime užaugo karališkojo sodo viduryje. Šventoji Nina pradėjo čia ateiti naktį ir melstis. Paslaptingos vizijos, buvusios jos vietoje, patikino, kad ši vieta yra šventa ir ateityje išgarsės. Nina neabejotinai rado vietą, kur buvo paslėpta Viešpaties tunika.

Nuo to laiko Šv. Nina pradėjo atvirai ir viešai skelbti Evangeliją ir kviesti Iberijos pagonis bei žydus į atgailą ir tikėjimą Kristumi. Tada Iberiją valdė romėnai, o Miriano Bakaro sūnus tuo metu buvo Romoje įkaitais; todėl Mirianas netrukdė šventajai Ninai savo mieste skelbti Kristų. Tik Miriano žmona, karalienė Nana, žiauri ir uoli stabmeldė, Iberijoje statusi Veneros statulą, pyko prieš krikščionis. Tačiau Dievo malonė netrukus išgydė šią ligotą moterį. Netrukus ji susirgo ir turėjo kreiptis į šventąjį pagalbos. Paėmusi kryžių, šventoji Nina paguldė jį ant paciento galvos, ant kojų ir abiejų pečių ir taip padarė ant kryžiaus ženklą, o karalienė iškart iškilo iš sveikos ligos lovos. Padėkojusi Viešpačiui Jėzui Kristui, karalienė visų akivaizdoje prisipažino, kad Kristus yra tikrasis Dievas, ir pavertė šventąją Niną jos artimu draugu ir pašnekovu.

Pats karalius Mirianas (Persijos karaliaus Khozroy sūnus ir Sassanidų dinastijos protėvis Gruzijoje) vis dar dvejojo, ar atvirai išpažinti Kristų su Dievu, ir kadaise net ryžosi sunaikinti Kristaus išpažinėjus ir Šv. Niną su jais. Pasipiktinęs tokiomis priešiškomis mintimis, karalius išėjo medžioti ir užkopė į stataus Thoti kalno viršūnę. Ir staiga šviesi diena virto nenusakoma tamsa, ir kilo audra. Žaibo blyksnis užtemdė karaliaus akis, griaustinis išsklaidė visus jo draugus. Karalius, pajutęs bausmę gyvojo Dievo ranka virš jo, šaukė:

- Dieve Nina! išsklaidyk tamsą mano akivaizdoje, ir aš išpažįstu ir šlovinu tavo vardą!

Ir iškart viskas pasidarė lengva ir audra nurimo. Nustebęs vien Kristaus vardo galia, karalius šaukė: „Palaimintas Dieve! šioje vietoje pastatysiu kryžiaus medį, kad per amžinybę būtų įsimintinas ženklas, kurį dabar man parodei! “

Karaliaus Miriano kreipimasis į Kristų buvo ryžtingas ir nepajudinamas; Mirianas Gruzijai buvo toks, koks tuo metu buvo Graikijos ir Romos imperatorius Konstantinas Didysis. Netrukus Mirianas išsiuntė ambasadorius į Graikiją pas karalių Konstantiną su prašymu nusiųsti pas jį vyskupą ir kunigus pakrikštyti žmones, išmokyti jį Kristaus tikėjimo, pasodinti ir įkurti šventąją Dievo bažnyčią Iberijoje. Imperatorius išsiuntė Antiochijos arkivyskupą Eustatą su dviem kunigais, trim diakonais ir viskuo, kas reikalinga pamaldoms. Jiems atvykus, karalius Mirianas, karalienė ir visi jų vaikai visų akivaizdoje iškart gavo šventą krikštą. Prie tilto ant Kuros upės buvo pastatyta krikšto bažnyčia, kurioje vyskupas pakrikštijo karinius lyderius ir karalius didikus. Šiek tiek žemiau šios vietos du kunigai pakrikštijo žmones.

Jvari yra gruzinų vienuolynas ir šventykla, esanti kalno viršuje Kura ir Aragvi santakoje prie Mtskhetos, kur šventieji lygiaverčiai apaštalai Nina statė kryžių. Jvari - pagal architektūros formų tobulumą yra vienas iš architektūros šedevrų ir pirmasis Pasaulio paveldo paminklas Gruzijoje.

Karalius norėjo pastatyti Dievo šventyklą dar prieš atvykstant kunigams ir, šv. Ninos nurodymu, pasirinko tam vietą savo sode, būtent ten, kur buvo paminėtas didysis kedras. Kedras buvo supjaustytas, o iš šešių jo šakų, kuriuos jie nustatė be jokių sunkumų, buvo supjaustytos šešios kolonos. Bet septintasis stulpas, iškaltas iš paties kedro kamieno, negalėjo būti perkeltas jokia jėga. Šventoji Nina visą naktį buvo statybvietėje, meldėsi ir liejo ašaras ant nukritusio medžio kelmo. Ryte pasirodė nuostabus jaunuolis, prisirišęs prie ugnies diržo, ir ausyje tarė tris paslaptingus žodžius, išgirdęs, kaip ji krito ant žemės ir nusilenkė jam. Jaunuolis pakilo į paštą ir, apkabinęs jį, pakėlė aukštai į orą su savimi. Kolona spindėjo kaip žaibas ir apšvietė visą miestą. Niekam nepalaikomas, jis pakilo ar nukrito ir palietė kelmą, ir pagaliau sustojo ir stovėjo nejudėdamas savo vietoje. Iš kolonos pagrindo ėmė tekėti smilkalai ir gydymo pasaulis, o gydomi buvo visi, kenčiantys nuo įvairių ligų, patepti tikėjimu juo. Nuo tada šią vietą pradėjo gerbti ne tik krikščionys, bet ir pagonys. Netrukus buvo baigta pirmosios medinės šventyklos Iberijos šalyje statyba.   Svetitskhoveli(krovinys - gyvybės suteikimo kolona), kuri tūkstančius metų buvo pagrindinė visos Gruzijos katedra. Medinė šventykla nebuvo išsaugota. Jos vietoje šiandien yra XI amžiaus šventykla Dvylikos apaštalų vardu, kuri yra įtraukta į Pasaulio paveldo sąrašą ir šiuo metu laikoma vienu iš šiuolaikinės Gruzijos dvasinių simbolių.

Svetitskhoveli (gyvybės suteikimo kolona) - patriarchalinė Mtskhetos Gruzijos stačiatikių bažnyčios katedra, kuri tūkstančius metų buvo pagrindinė visos Gruzijos katedra.

Per visą savo egzistavimo laiką katedra tarnavo kaip karūnavimo vieta ir kapas Bagrationo karališkosios šeimos atstovams. Gruzijos klasikinėje literatūroje vienas įspūdingiausių kūrinių yra klasiko rašytojo Konstantino Gamsakhurdia romanas „Didžiojo meistro ranka“, kuris pasakoja apie šventyklos statybą ir Gruzijos formavimąsi, kartu susijusią su šiuo įvykiu. Epas išsamiai aprašo šventyklos pastatymo procesą, krikščionybės formavimąsi Gruzijoje ir Gruzijos valstybėje.

Viešpaties tunikos buvimas po kedro šaknimi tiek per Šv.Ninos gyvenimą, tiek po jo pasireiškė išgilinimu iš kolonos ir jo gydomosios bei kvapniosios ramybės šaknimi; šis pasaulis nustojo tekėti tik XIII amžiuje, kai, Dievo valia, tunika buvo iškasta iš žemės. Per Čingischano invazijos metus, pamaldus žmogus, numatęs Mtskhetos mirtį ir nenorėdamas palikti šventovės priekaištų barbarams, malda atidarė Sidonijos kapą, išėmė iš jos šventąją Viešpaties tuniką ir perdavė vyriausiajam archpastoriui. Nuo tada Viešpaties chitonas buvo laikomas katalikų zakristijoje, iki Mtskhetos šventyklos atkūrimo, kur ji išliko iki XVII amžiaus, kol persas Shahas Abbas, užkariavęs Iberiją, paėmė ir išsiuntė kaip neįkainojamą dovaną visos Rusijos šventajam patriarchui Filaretui, suvereno Michailo Feodicho tėvui. įregistruoti Rusijos karališkojo teismo vietą. Caras ir patriarchas liepė įrengti specialų kambarį su brangiomis dekoracijomis Maskvos Ėmimo į dangų katedros vakarinės pusės dešiniajame kampe ir paguldyti Kristaus drabužius. Nuo to laiko Rusijos bažnyčioje buvo įsteigta apsiausto padėties šventė Viešpaties tunika.

Vengdama šlovės ir pagyrimų, kuriuos jai davė ir karalius, ir žmonės, degindama norą tarnauti dar didesniam Kristaus vardo pašlovinimui, šventoji Nina paliko gausų miestą kalnuose iki Aragvos bevandenių aukštumų ir ten ruošėsi maldai bei pasninkavimui dėl naujų evangelizuotų darbų kaimyninėse vietose. Kartali vietovės. Radusi nedidelį urvą, paslėptą už medžių šakų, ji pradėjo jame gyventi.

Lydima presbiterio Jokūbo ir vieno diakono, šventoji Nina nuvyko į Aragvi ir Iori upių upes, kur pagoniškiems aukštaičiams skelbė Evangeliją. Daugelis jų tikėjo Kristumi ir priėmė šventą Krikštą. Iš ten šventasis Ninas nuvyko į Kakheti (Rytų Gruzija) ir apsigyveno Bodbės kaime, nedidelėje palapinėje kalno pusėje. Čia ji gyveno asketišką gyvenimą, būdama nuolatinėse maldose, kreipdama į aplinkinius gyventojus į Kristų. Tarp jų buvo Kakheti Soja (Sofija) karalienė, kuri priėmė Krikštą kartu su savo teisėjais ir daugybe žmonių.

Sutaip Kakhetije baigusi paskutinįjį apaštališkosios tarnystės darbą Iberijos šalyje, šventoji Nina gavo Dievo apreiškimą apie savo mirties metodą. Laiške karaliui Mirianui ji paprašė jo atsiųsti vyskupą Joną paruošti ją paskutinei kelionei. Ne tik vyskupas Jonas, bet ir pats karalius kartu su visais dvasininkais nuvyko į Bodbą, kur Šv. Ninos mirties patale liudijo daugybę išgydymų. Redaguodama žmones, kurie atėjo jai nusilenkti, šventoji Nina, mokinių prašymu, papasakojo apie jos kilmę ir gyvenimą. Ši istorija, kurią užrašė Solomiya Ujarma, buvo Šv. Ninos gyvenimo pagrindas.

Tada ji pagarbiai iš vyskupo rankų išgelbėjo Kristaus Kūno ir Kraujo paslapčių paslaptis, buvo palikta palaidoti savo kūną Bodbyje ir taikiai pasitraukė pas Viešpatį. 335 metais  (remiantis kitais šaltiniais, 347 m., praėjus 67 metams nuo gimimo, po 35 metų apaštalų žygdarbių).

Jos kūnas buvo palaidotas apgailėtinoje palapinėje, kaip ji norėjo, Budi (Bodby) kaime. Giliai nuliūdęs caras ir vyskupas, o kartu su jais ir visa tauta, ketino brangius šventųjų palaikus perkelti į Mtskhetos katedros bažnyčią ir palaidoti prie gyvojo stulpo, tačiau, nepaisant visų pastangų, negalėjo perkelti Šv. Ninos karsto iš jos pasirinktos poilsio vietos.

Netrukus karalius Mirianas paguldė jį ant savo kapo, o jo sūnus karalius Bakūras baigė ir pašventino bažnyčią Šv. Ninos giminaičio, Šv. Didžiojo kankinio Jurgio vardu.

Medžiagą paruošė Sergejus ŠULYAKAS

už gyvybės suteikiančios Trejybės šventyklą ant Žvirblio kalvų

* Rengiant medžiagą buvo naudojama informacija iš įvairių stačiatikių šaltinių.

Troparionas, 4 balsas
Dievo tarno žodžiai / pamokslo apaštaluose Pirmajam pašauktam Andriui ir kitam apaštalui, mėgdžiojančiam, / Iverijos nušvitėjui / ir Šventosios Valdovės Šventajai Dvasiai, / šventai lygiaverčiai apaštalams Nino, / meldžiamės Kristaus Dievo, kad būtume išgelbėti mūsų sieloms.

„Kondak“, 2 balsas
Ateikite šiandien visi / giedokite pasirinktam Dievo žodžių skelbėjui / išmintingam evangelistui / Kartaliniya žmonėms, kurie veda gyvenimo ir tiesos keliu, / Dievo Motinos mokinė, / patikimas užtarėjas ir mūsų nepaliaujamas globėjas / Ninos pagyrimas.

Pirmoji malda į šventąją Niną, Gruzijos šviesuolį
O veltui ir ištikimiems lygiaverčiams apaštalams Nino, mes kreipiamės į jus ir prašome jūsų brangiai: apsaugokite mus (vardus) nuo visų blogybių ir sielvarto, nušvieskite šventosios Kristaus bažnyčios priešus ir sugėdinkite dievotumo priešininkus bei pamaloninkite visagalį Dievą, mūsų Gelbėtoją, galite pasirodyti priešais jį, suteikti žmonėms. prašau stačiatikių pasaulio, orumo ir visokių gerų įsipareigojimų, ir tegul Viešpats nuveda mus į savo Dangaus Karalystę, net jei visi šventieji šlovina palaimintąjį Jo vardą dabar ir amžinai ir per amžius. Amen.

Antroji malda šventai Ninai, Gruzijos šviesuoliui
O, visuotinis ir ištikimas lygiavertis apaštalams Nino, išties puikus ortodoksų bažnyčios papuošimas ir teisingas pagyrimas Dievo žmonėms, nušviečiantis visą Gruzijos šalį dieviškais mokymais ir apaštalavimo žygdarbiais, nugalėjęs mūsų išgelbėjimo priešą, pasodinant Kristaus sraigtasparnį per maldas ir sugrąžinant iš jo daugybę vaisių! Švęsdami jūsų šventą atmintį, mes einame į jūsų nuoširdų veidą ir pagarbiai bučiuojame jums dovaną iš Dievo Medžia - stebuklingą kryžių, jūs savo galia apjuosėte savo drauges ir mes, kaip ir uošvė, maloniai prašome, kad apsaugotumėte mus nuo visų blogybių ir sielvarto, apšviestume priešus. Šventoji Kristaus bažnyčia ir pamaldumo priešininkai saugo tavo pulką, kuris yra sužavėtas, ir melskis Dievo, mūsų Gelbėtojo, palaimina tave akivaizdoje, suteik ramybę ir orumą mūsų stačiatikiams ir skuba į kiekvieną gerą darbą ir Viešpats veda mus į dangaus karalystę Jo paguoda O visi jūs, šventieji šlovinti Jo viskas šventą vardą amžinai ir per amžių amžius. Amen.

Filmas iš serijos „Krikščioniškojo pasaulio šventovės“: ŠVENTOS NINOS KREPŠELIS