Rekomendacijos, ką daryti su senu šventintu vandeniu. Ar galima gėles laistyti šventintu vandeniu

Ne visi žino, ką daryti praėjusiais metais krikšto vanduo- toliau laikyti, artimiausiu metu pabandyti baigti, išpilti? ..

Pernykštį krikšto vandenį galima ir toliau gerti kaip reikiant – tuščiu skrandžiu su malda. Pasitaiko atvejų, kai Epifanijos vanduo saugomi dešimtmečius ir išlaiko šviežumą.

Jei jus glumina jo saugumas, tuomet seną Epiphany vandenį galite įpilti į vadinamąją neparemtą vietą (t.y. švarią, uždarytą nuo vaikščiojimo kojomis). Reikia atsiminti, kad Agiasma yra šventovė, ir jūs negalite jos tiesiog mesti į kriauklę ar bet kur ant žemės. Pernykštį Epifanijos vandenį galite pilti į tvenkinį su tekančiu vandeniu arba į vazonus su naminėmis gėlėmis.

Kada galima gerti Epifanijos vandenį?

Yra tradicija gerti Epifanijos vandenį ryte tuščiu skrandžiu su malda. Dvi dienas per metus – Epifanijos Kūčių vakarą ir pačią Epifanijos dieną galite gerti visą dieną. bet Liturginė chartija sako, kad negerai atpratinti nuo šventinto vandens vien dėl to, kad valgo maistą. Taigi, jei yra poreikis gerti Epifanijos vandenį (sergant, sergant kokia nors psichikos ar dvasine liga), negalima atsisakyti tik dėl to, kad žmogus jau pavalgė. Tačiau krikšto vandenį visada reikia priimti su pagarba, kaip dovaną.

Tuo pačiu metu skaitoma malda:

„Viešpatie, mano Dieve, tebūnie Tavo šventa dovana ir Tavo šventas vanduo mano nuodėmėms atleisti, mano protui nušviesti, mano sielai ir kūnui sustiprinti, mano sielos ir kūno sveikatai, užkariavimui. iš mano aistrų ir silpnybių pagal Tavo begalinį gailestingumą maldomis Tavo tyriausioji Motina ir visi tavo šventieji. Amen“.

Kaip gerti Epiphany vandenį?

Pirmoji taisyklė – su pagarba ir malda. Sakome nevalgius, bet turime suprasti, kad tai nėra absoliuti taisyklė ir ji galioja ne visoms progoms. Žmogus gali gerti švęstą vandenį, net Didžiąją Agiasmą, o ne tuščiu skrandžiu, jei yra tam tikrų ypatingų sąlygų.

Bet apskritai tai yra duoklė dievobaimingai tradicijai – suvartoti jį tuščiu skrandžiu, prieš paragavus ko nors kito. Šventovės naudojimas nėra tik mechaninis veiksmas; tam reikia tikėjimo ir vilties Dievu.

Ką galite padaryti su Epiphany vandeniu

Kaip naudoti krikšto vandenį namuose?

Be vandens, pagal tradiciją, Epifanijos šventę, jie pašventina (apšlaksto) juo savo būstą. Taip pat galite pašventinti bet ką, skaitydami pasauliečiui skirtas maldas.

Kaip pašventinti Epifanijos vandeniu?

Teptuką ar ką nors panašaus reikia pamirkyti švęstame vandenyje ir su malda „Vardan Tėvo ir Sūnaus, ir Šventosios Dvasios“ pabarstyti skersai ant ko nori.

Vakarinės maldos taisyklėje turime maldą „Tegul Dievas prisikelia ...“, sakydami šią maldą galite atlikti pašventinimą.

Taip pat yra malda už kiekvieno daikto pašventinimą:

Žmonių giminės Kūrėjui ir Koordinatoriui, dvasinės malonės davėjui, amžinojo išganymo davėjui, pačiam Viešpatie, atsiųsk savo Šventąją Dvasią su didžiausiu palaiminimu šiam dalykui, tarsi apsiginkluotą dangiškojo užtarimo galia tiems, kurie nori. jį naudoti, tai bus naudinga kūniškam išganymui ir užtarimui bei pagalbai, o Kristau Jėzau, mūsų Viešpatie. Amen.
(Ir tris kartus apšlakstykite daiktą šventu vandeniu).

Tačiau reikia atminti, kad yra daiktų, kurių galima paprašyti pašventinti kunigą bažnyčioje – ikonos, krūtinės kryžiai.

Kaip pašventinti butą Epifanijos vandeniu?

Būsto pašventinimui (apšlakstymui) yra ypatinga malda: „Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios vardu. Apšlakstę šiuo šventu vandeniu, tegul visas piktas demoniškas veiksmas virsta skrydžiu. Amen“.

Tuo pačiu primename, kad yra speciali buto pašventinimo apeiga - ją jau atlieka kunigas ir vieną kartą. Per šias apeigas šaukiame Dievo palaiminimo namams ir visiems juose gyvenantiems žmonėms. Ir kiekvienas tikintysis gali apšlakstyti savo butą ar namą vandeniu Epifanijos vandeniu.

Ar galima pasišildyti vonią Epiphany vandeniu?

Epifanijos vanduo yra šventovė, kurią reikia gerti su pagarba. Ar bus galima jį taip naudoti vonioje? Vargu... Nuo to, kad garinamės šventintu vandeniu, patys netapsime šventesni. Bet nuleidę Epiphany vandenį į kanalizaciją, pasielgsime neteisingai.

Krikštas – visus krikščionis vienijanti šventė. Parapijiečiai į bažnyčią ir rezervuarus ateina su įvairiais indais rinkti vandens, kuris, pagal populiarų įsitikinimą, tampa šventu ir gydančiu. Paprastai žmonės surenka daugiau šventinto vandens, nei jiems reikia, o iki metų pabaigos, iki kitos Epifanijos, dar turi pakankamai atsargų. Dvasininkai nerekomenduoja taip išpilti pašventinto vandens, o uoliems šeimininkams dažnai kyla klausimas: „Ar galima gėles palaistyti šventintu vandeniu? Norint sužinoti atsakymą, reikia išsiaiškinti, kas iš tiesų yra šis „gyvas“ skystis ir kas gali nutikti, jei juo laistysite augalus.

Švęstas vanduo yra skystis, pašventintas per Didžiojo pašventinimo apeigas, kurios švenčiamos didžiosios krikščionių Viešpaties Epifanijos šventės dieną, švenčiamos kasmet sausio 19 d., taip pat Epifanijos išvakarėse, kuri švenčiama dieną prieš, būtent sausio 18 d. Todėl toks vanduo dar dažnai vadinamas Epifanijos vandeniu.

Pašventinimo apeigų metu į vandens kubilus ir Jordano ledo duobes ant rezervuarų nuleidžiamas kryžius, lydimas maldos, kunigo. Nuo to vanduo tampa gydomasis.

Vanduo, paimtas iš stačiatikių bažnyčios bet kurią dieną, taip pat bus šventas. Kartu ji lydi tikintįjį visą gyvenimą, pradedant nuo krikšto akimirkos, kai kūdikis ar suaugęs žmogus tris kartus panyra į šriftą. Pasak legendų, tokiu būdu galima nuplauti nuodėmes ir pradėti naują gyvenimą.

Tiek vanduo, kurį parapijiečiai renka Epifanijos proga, tiek skystis, kuriuo parapijiečiai užpildė indą Apreiškimo išvakarėse, yra laikomas šventu ir turi unikalių savybių.

1. Jis nesugenda net ir ilgai laikant – kartais praeina 10 metų, o vis tiek šviežias, koks buvo pirmą dieną. Jei vanduo vis tiek blogėja, vadinasi, jis buvo surinktas į nešvarią talpą, arba yra nepalankioje energetinėje aplinkoje (pavyzdžiui, namuose, kur nuolat bara).
2. Jei į paprastą vandenį įlašinsite kelis lašus šventinto vandens, pirmasis tarsi perteikia jo unikalias savybes. Todėl skystą šventovę galima „padauginti“, jei jos nebeliks pakankamai.
3. Šventintas vanduo gali pagerinti ligonio būklę, nuotaiką, suteikti jėgų. Buvo atvejų, kai net sunkios ligos atsitraukdavo ir žmogus pasijuto geriau. Nepaaiškinama, bet faktas.
4. Kampuose švęstu vandeniu apšlakstytos gyvenamosios patalpos tampa patogesnės.
5. Pasak legendų, šventas vanduo išvaro piktąsias dvasias, ramina, leidžia susidoroti su nuodėmingais troškimais.

Dėl visko kalta erdvė...

Mokslininkas Michailas Vasiljevičius Kurikas (Ukraina), užsiėmęs vandens būklės ir savybių tyrimais, išsiaiškino, kodėl būtent Epifanijos dieną vanduo tampa šventu arba biologiškai aktyviu, kaip jį vadina mokslininkai. Mokslininkas nusprendė atlikti eksperimentą: nuo gruodžio 22 dienos iki pat Epifanijos šventės kasdien imdavo vandens mėginius ir stebėdavo, kaip keičiasi struktūra, kas nutinka skysčiui. Dėl to Michailas Vasiljevičius padarė išvadą, kad vanduo tampa unikalus dėl ypatingos Saulės, Mėnulio ir Žemės planetos energetinių laukų, taip pat kitų Saulės sistemos dangaus kūnų kosminės spinduliuotės ir energijos laukų įtakos. Taigi mokslininkas sugebėjo paaiškinti unikalias šventinto vandens savybes gamtos dėsnių požiūriu.

Faktas yra tas, kad kiekvienais metais tą pačią dieną, sausio 19 d., mūsų planeta kartu su visa Saulės sistema kerta specialių spindulių veikimo lauką, visos galaktikos erdvėje pasikeičia gravitaciniai laukai. ko pasekoje didėja vandens bioenergija Žemėje.

Švento vandens tyrimus atliko ir mokslininkas Antonas Belskis (Rusija), kuris eilę metų sausio 19-osios išvakarėse fiksavo aktyvius neutronų srauto pliūpsnius kosmose – jie viršijo foninius rodiklius daugiau nei 100 kartų! Didžiausias sprogimų lygis įvairiais metais buvo nuo sausio 17 iki 19 d. Dėl šių poveikių vanduo išvalomas ir pasikrauna teigiama energija.

Tai yra, net ir mokslo požiūriu, šventinto vandens egzistavimas yra paaiškinamas, ir tai nėra išradimas ar biblinė pasaka. Būtent sausio 18 ir 19 dienomis Saulė ir mūsų planeta išsidėstę taip, kad tarp Žemės ir centrinės galaktikos sistemos dalies atsiranda tam tikras ryšys. Šis ryšys verčia viską aplinkui sąveikauti ir būti struktūriškai visiškai kitokiu lygmeniu.

Kaip naudojamas šventas vanduo

Krikščionys šventą vandenį gali naudoti įvairiais būdais ir įvairiems tikslams. Patariama gerti po truputį kiekvieną rytą po maldos ligos metu. Ji taip pat reguliariai apibarstoma savo namais, maistu, įvairiais daiktais, pavyzdžiui, ikonomis. Epifanijos vanduo turėtų būti renkamas tik švariose skardinėse, kad į ją nepatektų šiukšlės ir nešvarumai. Laikykite šventintą vandenį namuose Raudonajame kampe šalia piktogramų. O ant viršelio galima užrašyti metus, kada buvo parašyta. Vandens pertekliumi įprasta dalytis su šeima ir draugais, kurie dėl tam tikrų priežasčių negalėjo jo surinkti patys – tokiu atveju nereikėtų taupyti.

Kadangi šventintas vanduo negenda, jis gali stovėti ne vienerius metus. Tačiau daugelis nedrįsta jo gerti ir net nenaudoja pernykščio. Kuriame senas vanduo jokiu būdu negalima pilti į tualetą, kriauklę ar į gatvę. Šiuo atžvilgiu daugelis bando jį panaudoti kitiems geriems poreikiams – pavyzdžiui, pabarstyti augintinius ar palaistyti gėles.

Šventas vanduo ir augalai

Keista, bet šventas vanduo taip pat turi teigiamą poveikį augalams - tai galima spręsti iš daugybės atsiliepimų tų, kurie reguliariai jį naudoja patys ir laisto kambarines gėles. Pavyzdžiui, viena iš internautų pasakoja, kaip jai pavyko išlipti iš visiškai beviltiško pinigų medžio. Jis mirė, buvo nupjautas prie šaknų ir galiausiai visiškai išdžiūvo. Ir jie nesiekė ištiesti rankų. Moteris netyčia namuose rado seno šventinto vandens butelį ir supylė jį į gėlių vazoną. Ir tiesiog po kelių dienų ties kamieno pjūviu pinigų medis pasirodė švieži žali lapai.

O Prancūzijoje vienas vyras nusprendė atlikti eksperimentą: pasodino keturis pomidorus, iš kurių du buvo kontroliniai – vienas nuolat keikėsi ir laistydavosi paprastu vandeniu, antrasis gavo švęsto vandens dozę ir meldėsi. Dėl to pirmasis pomidoras mirė, o antrasis užaugo ir davė didelį derlių. Panašų eksperimentą atliko Japonijos gyventojas Masaru Emoto, kuris pavienius augalus laistė įkrautu vandeniu, skaitydamas virš jo maldą, o kitus laistė paprastu vandeniu. Jis pastebėjo, kad pirmieji augalai augo greičiau ir geriau nei antrieji, nors vanduo drėkinimui buvo paimtas iš vieno rezervuaro.

Kunigų nuomonė

Kunigai stačiatikių bažnyčios draudžia bet kur pilti šventą vandenį, tačiau jie visiškai palaiko idėją laistyti kambarinius ir sodo augalus senu vandeniu. Jei jų nėra, šventą skystį galima nunešti į šventyklos teritoriją ir išpilti ten po medžiu ar krūmu. Dalis jo išgaruos, o dalis prisotins augalą drėgmės.

Į pastabą! Beje, švęstu vandeniu veido net nereikėtų prausti virš kriauklės, geriau tai daryti virš gėlės. Negerai, jei šventovė atsiduria kanalizacijoje. O kai kurių šventyklų teritorijose yra ir specialūs šuliniai, kuriuose kunigui leidus taip pat galima pilti seną šventą vandenį.

Kodėl augalams reikia vandens

Verta trumpai pakalbėti, kodėl augalams reikia vandens. Taip, be gyvybę suteikiančios drėgmės jie žus, bet kas paaiškina šį procesą? Viskas paprasta – joms (beje, ir mums) vandens reikia tam tikriems gyvybės procesams vykdyti.

Prisiminkime mokyklinį biologijos kursą: augalai yra 80% vandens, kuris yra ne tik stiebų ir lapų, bet ir sėklų bei vaisių dalis. Jis palaiko įvairius medžiagų apykaitos procesus ląstelių lygiu, perneša maistines medžiagas į gyvo organizmo audinius. Vanduo dalyvauja fotosintezėje, saugo augalus nuo perkaitimo, suteikia audiniams tvirtumo ir elastingumo.

Vanduo tirpina druskas ir perneša mineralus iš dirvožemio į augalų šaknis, kurios, savo ruožtu, perneša visus augalams reikalingus elementus aukščiau – į stiebą, lapus, vaisius. Jei pasėliai nebus laistomi, jie palaipsniui išdžius, nudžiūsta, pagelsta ir miršta.

Lašelinis laistymas – tai speciali žemės ūkio augalų laistymo sistema, kurioje drėgmė lašinama į žemę iki šiltnamyje auginamų augalų šaknų. Galite organizuoti lašelinį laistymą.

Laistymo taisyklės

Augalus, ypač kambarines gėles, reikia reguliariai laistyti. Tačiau jis neturėtų būti neapgalvotas – netinkamas vandens kiekis gali nužudyti žaliąjį draugą. Toliau pateiktose instrukcijose bus nurodyta, kaip tinkamai laistyti gėles.

1 žingsnis. Norint kokybiškai laistyti, augalai turi būti tinkamai pasodinti. Paimkite puodą su drenažo angomis apačioje, kad iš jo galėtų ištekėti drėgmės perteklius.

2 žingsnis. Naudokite purų ir lengvą dirvą, parinktą konkrečiam augalų tipui. Prieš sodindami gėlę, ant vazono dugno užpilkite drenažo medžiagos, pavyzdžiui, keramzito.

Į pastabą! Puodas neturi būti didelis! Persodindami naudokite tik 5 cm platesnį indą nei ankstesnis vazonas.

3 veiksmas. Kambarinius sodinukus laistykite tik pagal poreikį ir pagal rekomendacijas gėlių aprašyme. Nereguliuokite laistymo pagal savo tvarkaraštį, bet perstatykite jį taip, kad jis atitiktų augalų poreikius. Būtinai atsižvelkite į sezoniškumą, klimato sąlygas.

4 veiksmas. Dirvožemis padės susidoroti su laistymo poreikiu ir išvaizda augalai. Pajuskite žemę ir pažiūrėkite į padėklą po vazonu – jei jame yra vandens, vadinasi, laistote per daug.

5 veiksmas. Jei pastebėjote augalo vytimo požymius ar pamatėte pageltusius lapus, tada jam akivaizdžiai nepakanka drėgmės.

Gelsvi lapai yra nepakankamo laistymo požymis.

6 veiksmas. Pajuskite dirvą, įmerkite į ją pirštą maždaug 2-2,5 cm gyliu.Dirva gali būti sausa, šlapia arba drėgna. Pirmuoju atveju gėlei reikia vandens.

7 veiksmas. Jei žemė liečiant drėgna, bet gėlė aiškiai nesijaučia gerai, greičiausiai jūs ją užliejate. Skubiai sumažinkite laistymą. Jei žemė sausa ir augalas laikosi puikiai, peržiūrėkite kambarinių gėlių vadovą – gal šiai gėlei nereikia nuolat šlapios žemės.

8 veiksmas. Laistykite gėles taip, kad į keptuvę pradėtų pilti šviežias vanduo. Po laistymo iš jo išpilkite drėgmės perteklių. Jei žemė sausa, augalą laistykite panardindami (vazoną valandai panardinkite į dubenį su vandeniu).

Į pastabą! Kambarinius sodinukus laistykite tik nusistovėjusiu kambario temperatūros vandeniu. Idealiu atveju jums reikia naudoti lydytą arba lietaus vandenį. Taip pat laistydami srovę visada nukreipkite į šaknį, o ne į lapus ar pumpurus.

Vaizdo įrašas – kaip laistyti gėles

Laistymas ir nauda

Lentelė. Kombinuotas laistymas.

Iš viso to, kas išdėstyta pirmiau, galime daryti išvadą, kad šventas vanduo yra gana tinkamas augalams laistyti. Ir jei pridėsite šiek tiek trąšų, tokia kompozicija turės teigiamą poveikį vietinių augalų augimui ir vystymuisi.

Jų klausiama nuolat ir, nepaisant to, kad dvasininkai nuolat jiems atsako, šios, atrodytų, kasdienės smulkmenos atitraukia dėmesį nuo pagrindinio dalyko - Epifanijos šventės esmės.

Siūlome kunigui atsakymus į dažniausiai internete užduodamus klausimus apie krikšto vandenį

1. Pašventinimo metu daugelis tikinčiųjų renka vandenį iš upių, ypač iš Dniepro. Ar rezervuarų pašventinimas yra vandens iš jų naudojimo maistui pagrindas?

Ukrainoje vis dar yra daug upių ir ežerų, kurie yra beveik pavyzdingai gryni. Žinoma, iš jų galite pasisemti vandens tiek prieš pašventinimą, tiek po jo tiek gerti, tiek gaminti.

Tačiau vanduo, kuris netinkamas gerti, turi būti pašventintas (juk kiekviena vandeninga gamta yra pašventinta Epifanijos dieną!) Nebūtina būti geriamas. To pavyzdys yra ten, kur įteikiamas Didysis vandens pašventinimas virš jūros. Vanduo yra pašventintas, bet sūraus-kartaus vandens niekas negers ir nenaudos gaminant maistą. Bet jie pasineria į jį, pasibarsto juo, apibarsto kitus, daiktus, gyvūnus ir pan.

2. Jei krikšto vanduo indelyje pasidaro žalias, ar tai rodo „neteisingą dvasinę atmosferą“ namuose? Ką tai reiškia?

Atvirkščiai, tai rodo, kad vanduo stovėjo saulėje. Reikia atsiminti, kad pašventintas vanduo išlieka vandeniu pagal visus savo fizinius parametrus. Kitas dalykas, kad metafiziškai ji įgyja pašventinimo galią! Tačiau tai taip pat reikalauja tam tikros priežiūros.

Jis turėtų būti dedamas į tamsią vietą, geriausia šalia piktogramų, spintelėje. Pavyzdžiui, vandenį iš Jordanijos laikiau dar 1981 m. pašventinimo metu sandariame butelyje! Tai man ypatinga šventovė. Ji išlaiko savo šviežią išvaizdą iki šių dienų. Ir vienas kunigas prieš penkerius metus man papasakojo, kaip po motinos mirties nuo 1947 metų joje rado butelius su Epiphany vandeniu! Ir vanduo buvo visiškai šviežias, tinkamas gerti. Ji su pagarba jį laikė, ir to pakako, kad vanduo liudytų mirusiojo meilę šventovei.

Bet ir skausminga proto būsenažmonės gali paveikti vandenį. Pavyzdžiui, vanduo retai stovi ten, kur dažnai vyksta kivirčai, kur keiksmažodžiai yra blogi, kur užpuolimas, paleistuvavimas, svetimavimas ir keiksmažodžiai. Čia Viešpats per vandenį gali parodyti sunaikinimo bjaurumą tokiuose namuose ...

3. Ar Epifanijos vanduo skiriasi nuo „paprasto“ šventinto vandens?

Norint atsakyti į šį klausimą, svarbu išsiaiškinti, kad pavadinimas „šventas vanduo“ kasdieniame gyvenime yra neteisingas.

Esmė ta, kad švento vandens būti negali. Ji yra pašventinta. Iš graikų kalbos „Megalo Agiasma“ verčiama kaip „Didžioji šventovė“, bet ne „šventa“ (graikiškai „Agia“). Žodis „šventovė“ liudija objekto šventumą, tačiau pats objektas nėra „šventas“, nes iš esmės „vienas yra šventas, vienas yra Dievas ...“. O žmogus dėl Dievo atvaizdo ir panašumo gali būti ir šventas, dovanos gali būti šventas, šventykla taip pat gali būti vadinama šventa – tam, kad būtų ypatinga Dievo buveinė. Ir vanduo gali būti pašventintas, šventovė.

Taigi, jei atkreiptume dėmesį į vandens pašventinimo eiles Viešpaties Krikšto dienomis ir kitomis dienomis, pamatysime, kad pašventinanti Dievo Dvasios pašaukimo malda ant vandens išlieka ta pati: „Palenk, Viešpatie, savo ausį ir išgirsk mus, kaip Jordane, kuris džiaugiasi krikštu...“ Būtent ši malda skaitoma prieš panardinant kryžių tiek per Didžiąją pašventinimo apeigą, tiek per mažąją. O per litaniją prašome to paties: „Už ežiuką atsiųsk Viešpačiui Dievui Jordano palaiminimą, o kad šituos vandenis apvalytų, melskimės Viešpaties!

Taigi matome, kad tiek Didžiosiose vandens pašventinimo apeigose, tiek Mažosiose apeigose vanduo turi tą pačią pašventinamąją Jordanijos vandens galią, kurią Viešpats palaimino įžengdamas į upės upelius.

Tiesiog Epifanijos vanduo pašventinamas su dideliu triumfu, todėl jam suteikiama daugiau garbės ir suteikiama daugiau reikšmės.

4. Ko negalima padaryti su Epiphany vandeniu?
(Ar galima pilti į kriauklę ar ant žemės; o jei išsiliejo ant grindų, ar galima tiesiog nušluostyti skudurėliu?)

Pašventintas vanduo, kaip jau minėta, namuose laikomas su pagarba. Jei atsitiko, kad išsiliejo vanduo arba sugedo indas, kuriame buvo laikoma šventovė, tada teisinga bus surinkti hagiasmą švariu rankšluosčiu arba nauju skudurėliu ir išspausti į kitą indą, kad būtų galima supilti į tekantį vandenį. ar kitas natūralus vandens telkinys. Rankšluostį taip pat galite išspausti į naminių gėlių vazonėlius.

Nepriimtina pilti pašventinto vandens į kriauklę, kuri yra prijungta prie kanalizacijos!

5. Ką daryti su Epiphany vandeniu, jei jis sugedo? (kaip žinoti, ar sugedo?)

Pašventintas vanduo, kaip minėta anksčiau, turi visas paprasto vandens savybes ir gali sugesti. Pirmiausia dėl to, kad supilama į nepakankamai švarų indą, arba paimama iš užteršto šaltinio, arba, galbūt, laikoma karštoje vietoje, saulėje.

Vienas kunigas pasakojo matęs, kaip žmonės sugadina vandenį, laikomą taroje su netinkamais užrašais, pavyzdžiui, ant butelio nebuvo nuimta sena etiketė „Vodka“ ar tiesiog „Limonadas“. Toks požiūris į patį hagiazmą gali tapti priežastimi vandeniui parodyti korupcijos savybes, siekiant sugėdinti niekšiškus žmones: slogų kvapą, gausius kritulių dribsnius, pelėsius, indų dugno ir sienų žalumą.

Tačiau net ir tokioje būsenoje vanduo neturi savo naudingų savybių, todėl reikia pagarbaus požiūrio į jį. Jau nebegalite gerti, bet galite pabarstyti. Tačiau rekomenduoju iš bažnyčios vis tiek paimti kitą pašventintą vandenį, o sugedusį supilti arba į namų gėlių vazonus, arba į tvenkinį.

6. Epifanijos vanduo laikomas ypač gydančiu. Ar galima jį naudoti nuo ligų, jei taip rekomenduojama įvairiose "gydomosiose knygose" ir kitose knygose su sąmokslais?

Pašventintas vanduo turi galią gydyti Dievo valia, o ne todėl, kad turi keletą magiška galia... Kadangi Viešpats veikia per pašventintą vandens stichiją, jis gali tai daryti įvairiomis apraiškomis: kažkam bus suteiktas palaiminimas už gydymą, o kažkas bus pašauktas į protą per pašventintą vandenį iki ligos!

Viena moteris atnešė parodyti ateities kortelių, kurias paslapčia įdėjo į velykinį krepšelį su indais, kad apšlakstytų pašventintu vandeniu – taip jai patarė, kad geriau atspėtų. Taigi ten, kur pataikė vandens lašai, žemėlapiuose atsirado dėmės, tarsi jas nudegintų karšti švino ar alavo lašai!

Todėl norinčius šventovę panaudoti magiškiems tikslams įspėčiau: Viešpats gali sugėdinti šią iniciatyvą pačiu netikėčiausiu būdu!

7. Ar gali būti, kad krikščionis namuose neturi krikšto vandens? O jei vanduo pasibaigs?

Krikščionis nėra krikščionis dėl to, kad turi pašventinto vandens, o todėl, kad gyvena kaip krikščionis.

Tačiau krikščionis turi pašventinti viską savo gyvenime, visą savo gyvenimą pašvęsdamas Šventajam Viešpačiui. Todėl paprastai krikščionių namuose su ikonomis, pašventinto vandens indais, palaimintu aliejumi, sausuose antradieniuose priešgėdis saugomas kasdieniam priėmimui su malda. Ši bendrystė su šventovėmis užpildo krikščionio gyvenimą ne tik ritualais, bet leidžia pajusti per juos veikiančią stiprinančią Dievo jėgą. Kaip kartais Viešpats tai darydavo evangelijos pasakojimuose: jis ne tik gydė, bet pūtė ir spjaudė, arba iš molio ištepė akliesiems akis, arba tiesiai įkišo pirštus į kurčiųjų ausis ir t. įjungta.

8. Kaip naudoti krikšto vandenį? Ar galima, pavyzdžiui, vartoti kartu su vaistais?

Pašventintas vanduo turi būti naudojamas kiekvienam gėriui ir skirtingiems poreikiams. Juo galima apibarstyti tam tikrus objektus, gyvenamąsias vietas, gyvūnus, augalus. Pašventinto vandens pagalba, Dievo galia, išvarome visą nešvarumą, kuri gali pasireikšti per daiktus ar gyvūnus, žmones.

Agiasma skirta gydyti. Gerai vartoti kasdien tuščiu skrandžiu su malda. Ir jūs galite gerti sergant, net ne tuščiu skrandžiu. Taip pat palaimintas vanduo gali būti naudojamas kartu su vaistais. Taip pat tinka sunkioje dvasinėje būsenoje: sielvartas, depresija, dvasinė sumaištis, neviltis. Galite juo pasibarstyti save, nusiprausti veidą ir, žinoma, gerti protingu kiekiu – apie pusę stiklinės, ne daugiau.

Vėlgi, turėtų būti pagarbus požiūris į vandenį.

9. Ar moterims tai trukdo pasiimti šventinto vandens?

Remiantis Serbijos patriarcho Pauliaus išvadomis, mėnesio dienomis moteriai neleidžiama vien dalyvauti Kristaus slėpiniuose. Jos būsena išlieka pilna krikščionybėje, o tai reiškia, kad ji gali visas šventoves bučiuoti, jas liesti; ištepkite palaimintu aliejumi ir gerkite palaimintą vandenį.

10. Kodėl vanduo laiminamas ir Epifanijos, ir Epifanijos išvakarėse?

Daugelis žmonių mano, kad tai „du skirtingi“ vandenys, ir stovi eilėse, kad surinktų abu. Ar šie du vandenys skiriasi savo poveikiu?

Apskritai dvigubos Didžiojo vandens pašventinimo apeigos egzistuoja tik Rusijos bažnyčioje ir bažnyčiose, kurios šią tradiciją perėmė iš ROC. Senovės Bažnyčiose vanduo pašventinamas tik Epifanijos Kalėdų išvakarėse, t.y. pačios Epifanijos šventės išvakarėse.

Faktas yra tas, kad Kalėdų išvakarėse arba Epifanijos išvakarėse Vėlinės patiekiamos tiesiai per pačią Apšvietos šventę (ši šventė taip pat turi tokį pavadinimą). Ir, kaip baigiasi Krikšto Vėlinės, yra litanija su išėjimu prie šaltinio Didžiajam Vandens pašventinimui. Ši tradicija gyvuoja ir mūsų Bažnyčioje.

Tačiau maždaug nuo XV amžiaus dėl to, kad Rusijos kaimai buvo labai nutolę nuo kaimų su bažnyčiomis, į šiuos kaimus pradėjo važinėti vyskupai ir kunigai, norėdami pašventinti jiems vandenį per pačią šventę. Taip tradicija buvo kanonizuota rusams Stačiatikių bažnyčia per pačią Epifanijos šventę vėl pašventinti vandenį, nors šiandien tam ypatingo poreikio nėra.

Teisingiau vandenį semti per pašventinimą Epifanijos išvakarėse – sausio 18 d., naujas stilius (sausio 5 d., senasis). O tie, kurie neturėjo laiko, ar dėl kokių nors priežasčių negalėjo to padaryti Kūčių vakarą, turi galimybę pasiimti pašventinto vandens diena vėliau – sausio 19 d., pagal naują kalendorinį stilių.

Kaip galite įsivaizduoti, tiek Kūčių vakarą, tiek šventės dieną pašventinto vandens savybės yra identiškos ir nereikia vandens imti du kartus.

Pirma, nesijaudink. Dažnai stačiatikių krikščionis proziškus ir kasdienius dalykus priima kaip blogus ar geri ženklai... Pavyzdžiui, tėvas netyčia vestuvėse numetė vestuvinį žiedą – jaunasis nebegyvens. Arba: kai meldžiausi Švenčiausiajai Dievo Motinai, kad kažkas išsipildytų, pamačiau, kaip saulės spindulys krenta ant mano veido ir vaizdas tarsi nusišypsojo, tada išsipildys tai, ko norėjau; Epifanijos vanduo pablogėjo - Dievo malonė iškeliavo iš namų, laukite bėdų. Tai, žinoma, yra prietaras, tai yra tuščias tikėjimas. Šventieji tėvai vienareikšmiškai sako: neieškokite ženklų, nesivelkite į prietarus ir nesikurkite nei teigiamomis, nei neigiamomis psichinėmis ir emocinėmis nuostatomis šiuo atžvilgiu. Viską reikia priimti abejingai, tarsi to nebūtų buvę.

Visa Dievo valia. Pasitikėk ja, pirmiausia remdamasis Viešpaties įsakymais ir šventųjų tėvų patarimais. Reikia, kaip sakoma, neišsigąsti ir nepanikuoti, o aiškiai ir blaiviai suvokti, kad mūsų išganymas priklauso nuo Dievo valios ir nuo to, kaip uoliai stengiamės išnaikinti nuodėmę, apvalyti ir pašventinti savo vidinį žmogų.

Sugedusį šventintą vandenį labai paprasta išmesti. Supilkite kur nors po krūmu ar medžiu, ant žolės ar žemės švarioje vietoje, kur nėra šiukšlių. Jei tai butas, supilkite jį į vazoną, bet ne į kanalizaciją, kad šventovė netrukdytų nuotekoms. Jei šventintas vanduo buvo laikomas plastikiniame butelyje, tada geriau jį sudeginti švarioje vietoje, o jei stikliniame inde – kelis kartus gerai išskalauti ir taip pat supilti į švarią vietą.

Švęstą vandenį geriau laikyti ne ant lango ar ten, kur ant jo patenka tiesioginiai saulės spinduliai. Dėl to jis taip pat gali pablogėti. Kita vertus, reikia suprasti, kad iš pradžių palaimintame vandenyje gali būti vandens augalų sėklų, iš kurių vanduo gali „žydėti“. Yra daugybė natūralių variantų, kai šventas vanduo gali sugesti.

Kai šventintas vanduo tampa netinkamas gerti, juo galite apšlakstyti namus, vaikus, artimuosius iš delno. Ir taip panaudoti šventovę savo dvasiniam tikslui, kad krikšto vanduo Viešpaties ir Dievo bei mūsų Gelbėtojo Jėzaus Kristaus galia pašventintų, išvalytų mūsų būstą, o mūsų sielos ir kūnai gautų išganingos ir gyvybę teikiančios jėgos. Dievo malonės.

Bažnyčioje galite papildyti Epifanijos ar kito šventinto vandens atsargas (iš vandens palaiminimo maldų). Jį galite laikyti ištisus metus įpylę į šventovę paprasto vandens pagal principą „švento vandens lašas pašventina jūrą“. Panašiai krikšto vanduo yra laikomas šventykloje.

Smagu žiūrėti, kai įėjus į kitą namą pamatai šventintą vandenį ir šalia stovintį puodelį bei prosforos maišelį. Ir jūs jau žinote, kad šis asmuo reguliariai valgo šventą vandenį ir prosforą. O kartais galima pamatyti, kad žmogaus krikšto vanduo per Viešpaties Epifanijos šventę įnešamas į namus, uždaru pavidalu dedamas į spintą ir iš ten gaunamas tik kitais metais, sausio 19 d. Jis išpilamas arba papildomas šviežiu Epifanijos vandeniu. Tai, žinoma, liūdna. Nes krikšto vanduo turėtų mums pasitarnauti mūsų labui. Tinkamai vartojamas kasdien, jis gali ir turėtų palaikyti mūsų dvasines ir fizines jėgas. Ji yra priemonė pašventinti mūsų dvasinę-kūninę prigimtį. Ir todėl pageidautina, kad dieną Ortodoksų krikščionis pradėjo nuo jos. Juk vanduo kartu su kitomis Bažnyčios pašventintomis priemonėmis padeda kovoti su nuodėme ir priartėti prie Dievo. Didžioji šventovė-Agiasma yra Viešpaties Epifanijos šventės simbolis. Dievas pasirodė savo žmonėms ir pasilieka tarp jų amžinai... Todėl prosforos ir šventinto vandens vartojimas po rytinio pasninko taisyklės su tam tikra malda yra savotiškas liturgijos aido simbolis, savotiškas labai svarbus punktas mūsų asmeninis namų šlovinimas, kurio metu Dievas pašventina ir mus, ir ateinančią dieną, mokydamas mus savo palaiminimo.

* * *

APIE KREŠČENSKAJOS VANDENĮ

Kitas šios šventės pavadinimas yra Epifanija... Taip ji vadinama, nes Dievas, vienas Trejybėje, apsireiškė savo trimis hipostazėmis: Dievo Sūnus buvo pakrikštytas pirmtako Jordano vandenyse, Šventoji Dvasia balando pavidalu nusileido ant Jo iš dangaus ir pasigirdo Dievo Tėvo balsas: Tai mano mylimasis Sūnus, kuriuo aš gėriuosi(Mato 3:17). Pirmą kartą žmonės galėjo pamatyti, kad Jėzus Kristus yra ne tik žmogus, bet ir Dievas.

Galima išgirsti ir trečiąjį šios šventės pavadinimą – Nušvitimas, atsiradęs dėl to, kad Dievas pasirodė apšviesti žmones, ir kartu su savo įsikūnijimu sėdinčius žemėje apšvietė šviesa ir mirtingojo šešėlis(Mato 4:16). Šios dienos išvakarėse senovėje pagal paprotį buvo krikštijami katechumenai, taip buvo patvirtinta, kad krikštas yra dvasinis nušvitimas, nes krikštas žmogui tampa gimimu amžinajam gyvenimui.

Šią dieną ir dieną prieš (in Epifanijos išvakarės) atminimui, kad Viešpats savo krikštu pašventino vandenį, atliekamas Didysis vandens pašventinimas – vandens pašventinimo apeigos. Epifanijos išvakarėse vanduo pašventinamas bažnyčiose, o tą pačią šventės dieną, liturgijos pabaigoje, po maldos už ambos, prie rezervuaro (jei šventykla yra artimiausioje aplinkoje). Norėdami tai padaryti, lede išpjaunama kryžiaus pavidalo ledo skylė (vadinamasis Jordanas), į kurią jie žygiuoja iškilminga procesija. Šventas vanduo turi ir ypatingą pavadinimą – Didžioji Agiasma.

Ne paslaptis, kad vanduo yra svarbiausias mūsų kasdienio gyvenimo komponentas. Tačiau tai taip pat turi didesnę reikšmę, ir tai teigiama Šventasis Raštas... Pokalbyje su Nikodemu Gelbėtojas sako: Iš tiesų, iš tiesų sakau jums: jei kas negims iš vandens ir Dvasios, negalės įeiti į Dievo karalystę(Jono 3:5), kalbant apie gimimą amžinybei per krikštą. Taigi vandens pašventinimas vyksta siekiant suteikti jam aukščiausią prasmę: Viešpats, priimdamas krikštą, „suteikia žmonėms apvalymą vandeniu“, kaip giedama Krikšto šventės pamaldose.

Epifanijos vanduo yra viena didžiausių šventovių. Kaip ir su kiekviena šventove, pašventintu vandeniu reikia elgtis pagarbiai. Jie saugo jį specialiai tam skirtoje vietoje, pavyzdžiui, šalia namų ikonostazės. Įprasta jį vartoti, kaip ir prosphora, esant tuščiam skrandžiui, po rytinės maldos taisyklės. Bet jei susiklostys ypatingos aplinkybės (rimta liga, baimė, pagundos ir pan.), galite gerti – ir reikia! - Bet kada.

Žinoma, kad jis ilgai negenda, gydo psichinius ir fizinius negalavimus, pašventinimo metu apibarstomas būstu ir daiktais. Jo savybės tikrai nuostabios. Bažnyčios istorijoje yra daug to pavyzdžių. Taigi vienuolis Serafimas iš Sarovo, po piligrimų išpažinčių, visada duodavo jiems Epifanijos vandens, vienuolis Ambraziejus iš Optinos mirtinai sergančiam žmogui atsiuntė butelį šventinto vandens – ir jis pasveiko.

Už dešimtmečius, kai bažnytinis gyvenimas mūsų šalyje jis iš tikrųjų buvo uždraustas, tarp žmonių paplito įvairūs prietarai ir prietarai, susiję su šventintu vandeniu. Tai liudija daugybė Saratovo vyskupijos interneto svetainėje gautų klausimų. Pabandykime atsakyti bent į kai kuriuos iš jų.

– 18 ir 19 dienomis atliekamos tos pačios Didžiojo vandens pašventinimo apeigos. Visos vienu metu skaitomos maldos yra visiškai vienodos. Paprotys du kartus pašventinti vandenį atsirado senovėje. Tada prieš Krikšto sakramentą vyko ilgas norinčiųjų pakrikštyti stačiatikių doktrinos pagrindų mokymas ir buvo atliekami vos kelis kartus per metus, o daugiausiai krikštynų vykdavo Epifanijos dieną. Kad turėtų laiko visus pakrikštyti, neprarandant ceremonijos grožio ir iškilmingumo, jie tam pradėjo skirti dvi dienas.

– Ar Epifanijos dieną ir Epifanijos išvakarėse pašventintas vanduo skiriasi savo savybėmis?

– Ne. Ir Kūčių vakarą, ir pačią šventės dieną vanduo taip pat pašventinamas. Turite suprasti, kad vanduo tampa šventas po maldos bažnyčioje, o ne todėl, kad yra sausio 19 d. Galite ateiti į šventyklą švęsto vandens tiek praėjusiomis, tiek sekančiomis dienomis.

– Ar tiesa, kad Epifanijos plaukimas ledo duobėje nuplauna nuo žmogaus visas nuodėmes?

- Žinoma, kad ne! Plaukimas ledo duobėje yra liaudies tradicija, bet tai nėra bažnytinis sakramentas. Šiandien tai galima paaiškinti taip: ruošdamiesi šventei apsivalome dvasiškai, o apsiplovimas ledo duobėje taip pat yra kūno apsivalymas, kaip ir rytas. maldos taisyklė tarnauja dvasiniam apsivalymui ir švento vandens bei prosforos valgymui tuščiu skrandžiu – pašventina mūsų kūnišką prigimtį. O nuodėmių atleidimas galimas tik išpažinties metu bažnyčioje, Atgailos sakramente.

– Egzistuoja nuomonė, kad Epifanijos dieną visas planetos vanduo tampa Epifanija, net iš čiaupo. Ar taip yra?

– Kalbant plačiai, tada, žinoma, galima sakyti, kad visas vanduo yra palaimintas. Bet kartu reikia aiškiai suprasti, kad vanduo pašventinamas ne savaime, o dėl to, kad yra Bažnyčia. Svarbu suprasti, kad vandens pašventinimas nėra magiškas veiksmas. Malonė veikia ne mechaniškai, o pagal krikščionišką. Todėl krikščionis turėtų dalyvauti bažnyčios maldoje ir gerti vandenį šventykloje. Jei jis, remdamasis tuo, kad visas krikšto šventės vanduo yra šventas, tingi eiti į šventyklą, nepaiso konsekracijos apeigų, tai jis nepaiso dieviškosios malonės ir nusideda Viešpaties akivaizdoje. Bet jei žmogus neturi fizinių galimybių lankytis šventykloje (serga, šventykla labai toli), per Epifaniją jis gali paimti vandens iš artimiausio rezervuaro ar net iš čiaupo, tačiau tai turi būti daroma su tikėjimu. ir malda.

– Toks palyginimas neteisingas. Jūs negalite palyginti dieviškosios šventovių galios. Bažnyčios praktikoje yra du vandens pašventinimo tipai: mažasis ir didysis. Mažoji atliekama kelis kartus ištisus metus (Garbingojo ir gyvybę teikiančio kryžiaus medžių kilmės šventėmis, Sekminių švente, šviesiosios savaitės penktadienį ikonos šventimo dieną Dievo Motina„Gyvybę teikiantis šaltinis“, šventyklų švenčių dienomis, kaip privati ​​paslauga parapijiečių prašymu). Todėl šiuo atveju kalbame apie skirtingas malonės dovanas.

– Ką daryti su iš praėjusių metų likusiu Epifanijos vandeniu? Ar jis išlaiko savo savybes?

– Vanduo, pašventintas Viešpaties Epifanijos šventėje ar jos išvakarėse, gali būti naudojamas bet kada ir nebūtinai tik iki kitos šventės. Jei laikysite atsargiai, jis nesuges. Jeigu jums atrodo, kad krikšto vanduo nebetinka vartoti, jį galima pilti, bet jokiu būdu ne ten, kur pilame visas atliekas. Tam prie šventyklų įrengti sausi šuliniai. Galite supilti į tekantį vandenį (atvirą rezervuarą).

Kalbant apie Viešpaties Krikšto šventę, negalima nepaminėti dar vieno dalyko. Ši šventė yra viena mylimiausių tarp žmonių. Šią dieną dešimtys tūkstančių žmonių, ne tik tikinčiųjų, bet vis dar toli nuo Bažnyčios, stengiasi užsukti į bažnyčias rinkti šventinto vandens, stovi didžiulėse eilėse. Ir, deja, beveik visur per šią šventą šventę tenka stebėti tokį vaizdą: keiksmažodžiai, šurmulys eilėse, išankstinių nusistatymų sklaida... Tačiau stačiatikybės esmė yra vykdyti Dievo įsakymus apie meilę Dievui ir už savo kaimyną. Tai visada reikia atsiminti, o jei tenka stovėti eilėje prie šventinto vandens, reikia ne niurzgėti, o melstis, nusileisti silpniesiems, elgtis su šalia esančiais mandagiai ir su meile.

http://www.eparhia-saratov.ru