Ceres, senovės romėnų deivė. Demetra, Cerera, Cybele – vaisingumo deivė Cereros vardas

Ji įasmenino žemiškąjį vaisingumą; ji savo galia privertė žemę duoti vaisių ir buvo laikoma javų globėja. Iš Jupiterio ji susilaukė dukters Proserpine (tarp graikų – Persefonė), kuri personifikavo daržovių karalystę.

Venera, Cerera ir Bakchas. J. Brueghelio jaunesniojo paveikslas

Cererė buvo gailestinga ir palaiminta deivė, ji ne tik rūpinosi javais – pagrindiniu žmonių maistu, bet ir rūpinosi gyvenimo gerinimu. Ji mokė žmones arti žemę, sėti laukus, visada globojo teisėtas santuokas ir kitas teisines institucijas, kurios prisideda prie ramaus ir sėslaus tautų gyvenimo.

Daugelis garsių skulptorių, įskaitant Praxitel, savo darbuose vaizdavo Ceresą-Demetrą, tačiau iki šių dienų išliko labai nedaug statulos, net ir tada sunaikintomis ar atkurtomis. Šios deivės tipas geriau žinomas iš vaizdingų atvaizdų, išsaugotų Herkulanijoje; viena iš jų, pati garsiausia, atstoja pilnai augusią Cererą: jos galvą gaubia spindesys, kairėje rankoje – krepšys, pripildytas grūdų varpų, o dešinėje – fakelas, kurį ji uždegė iš liepsnos. Etnos ugnikalnį, kai ji ieškojo savo dukters.

Senovės menas pristato Cererą kaip didingą matroną su švelniais, švelniais bruožais, ilgais, laisvais drabužiais; ant galvos ji turi ausų vainiką, o rankose – aguonas ir ausis. Pintinė vaisių ir kiaulė – jos atributai. Kartais sunku atskirti Cereros statulas ar atvaizdus nuo jos dukters. Abiem dažnai suteikiami tie patys atributai, nors Persefonė dažniausiai vaizduojama kaip jaunesnė. Iki šių dienų beveik neišliko autentiškų šių deivių statulų, tačiau yra daug monetų su jų atvaizdais.

Ovidijus pasakoja, kad Keleuso sūnaus nemigą Cerera išgydė aguonų pagalba ir nuo tada ji dažnai vaizduojama su aguonos galva rankoje. Vienoje iš Eleusino monetų pavaizduota Cererė, sėdinti gyvačių varomame vežime; kitoje medalio pusėje pavaizduota kiaulė – vaisingumo emblema.

Tarp graikų ir romėnų Cereros (Demeter) kultas buvo labai paplitęs; jai visur buvo suteikta didelė garbė ir gausios aukos. Anot Ovidijaus, taip atsitiko todėl, kad „Cere pirmoji plūgu arė žemę; žmonės jai skolingi už visų žemės vaisių auginimą, kuris jiems tarnauja kaip maistas. Ji pirmoji davė mums įstatymus, o visą mūsų naudojamą naudą mums suteikia ši deivė. Ji privertė jaučius palenkti galvas po jungu ir klusniai arti kietą žemę. Štai kodėl jos kunigai negaili dirbančių bulių ir aukoja jai tingią kiaulę“.

Garsiausias mitas apie Cererą yra tas, kuris pasakoja apie jos klajones ieškant dukters Persefonės, kurią pagrobė mirusiųjų požemio dievas Hadas. Senovėje buvo populiarios ir su juo susijusios legendos Erisichtonas ir Triptolemas.

Ceres (Cereris) - senovės italų deivė, priklausanti skaičiui seniausi dievai Roma (vadinamiesiems di indigetes). Pagrindinė jo funkcija – apsaugoti pasėlius visais jo vystymosi momentais; todėl seniausias Cereros kultas dar labiau glaudžiai susijęs su kultu senovės deivė Tellus (žemė). Seniausiose Romos idėjose žemės deivės kultas buvo persmelktas animistiniais romėnų pasaulėžiūros pagrindais, sielų kultu (manes) – ir tai sukėlė animistinio pobūdžio detales, pastebėtas Cereros kulte. Telo (Tellu) ir Cereros garbei skirtos šventės krito į ypač svarbias žemės ūkyje dienas. Tai Feriae sementivae, sėjos proga: tai mobili šventė, priklausomai nuo sėjos laiko kiekvienais metais. Pačioje sėjos pradžioje italai paaukojo Telur ir Ceres, kur Cerera buvo vadinama dvylika skirtingų vardų, atsižvelgiant į skirtingus lauko darbų momentus. Cerialia buvo švenčiama balandžio 19 d. kartu su Tellus-Fordicidia (balandžio 15 d.).

Ceres, Bachas ir Kupidonas, 1610 m.
dailininkas Hansas Aachenas

Ceres, derliaus deivė, 1620 m.
dailininkas Jacobas Jordansas

Cerera ir dvi nimfos, 1624 m.
dailininkas Peteris Paulas Rubensas

Derliaus nuėmimo pradžioje tų pačių deivių garbei buvo surengta dar viena auka, o pirmosios nuskintos varpos (praemetium) tarnauja kaip dovana Cererai. Visose ceremonijose gyvulių, tokių kaip karvės ir kiaulės, aukojimas vaidina svarbų vaidmenį. Remiantis Romos metraščiais, 496 m. pr. Kr. dėl derliaus nutrūkimo ir duonos tiekimo iš kaimyninių šalių sustabdymo Romoje buvo pažadėta šventykla, o vėliau pastatyta Eleusino triadai: Demetrai, Dionisui ir Korė. graikų modelio ir graikų meistrų. Šis faktas (abejotina tik dėl jo datos) susijęs su Graikijos importu, medžiaga ir idealu, iš Pietų Italijos ir Sicilijos. Šis ryšys tampa dar aiškesnis, jei atsižvelgsime į tai, kad tuomet iškilusi šventykla tapo Romos plebų – Romos komercinės raidos nešėjos – kulto ir politinio gyvenimo židiniu. Naujoje bažnyčioje buvo plebso archyvas; plebėjų aedilai taip pat gavo savo vardą dėl savo pirminio ryšio su naujųjų dievų aedais. Tačiau persikėlę į Romą naujieji dievai pakeitė vardus: pagrindinė triados deivė Demetra susiliejo su Cerera; Dionisas ir Kora buvo pavadinti Lieberiu ir Lieberiu.

Cerera vaidino vyraujantį vaidmenį triadoje ir Romoje; jos vardu šventykla buvo sutrumpinta kaip aedes Cereris, jos šventės diena (balandžio 19 d.) buvo triados šventyklos šventė, sacerdotes publicae Cereris populi Romani Quiritium buvo vadinamos jos kunigėmis ir triados kunigėmis; triados garbei buvo švenčiami žaidimai, kurie gavo pavadinimą ludi Ceriales. Kaip vienas seniausių graikų deivės, Cererą riboja graikų kultų saugotojai Romoje ir Sibilinės knygos – Quindezemvir sacris faciundis.

Iki antrojo punų karo sklando legendos apie grynai graikiško ir mistiško modelio šventę Cereros garbei (anniversarium Cereris). Šiame festivalyje dalyvavo tik matronos; ją sudarė Plutono ir Proserpino (orci nuptiae) santuokos šventė, lydėjo daugybė grynai graikiškų ceremonijų ir susilaikymas nuo maisto bei santuokinių santykių (castus Cereris). Tas pats pasninkas (iejunium) buvo laikomas nuo 191 m., atgailaujant už sunkius ženklus, kasmet spalio 4 d. Rugsėjo 13 dieną Cereros garbei buvo švenčiama lektisternas; Gruodžio 21 dieną jie paaukojo ją kartu su Hercules, kur ji grojo svarbus vaidmuo kiaulė kiaulė. Imperijos laikais Cerera buvo tiek kaimo gyvenimo, tiek grūdų tiekimo deivė, priartėjusi prie deivės Annonos. Iš provincijų ją ypač gerbė grūdus auginanti Afrika.

Cerera yra pirmoji atrasta mažoji planeta (asteroidas). Piazzi buvo aptiktas 1801 m. sausio 1 d. Palerme ir pavadintas Sicilijos globėjos deivės vardu.

Paprastai dievai įasmenina tik kažkokį beasmenį antgamtinė galia... Mitologinėse pasakose antgamtiškumas gauna vardą ir atvaizdą, todėl anoniminė stebuklinga intervencija tampa dievu, turinčiu vardą ir vaidmenį ... Collier enciklopedija

Senovės romėnų mitologija ir religija niekada nesibaigė. sistemos. Juose sugyveno senovės tikėjimų likučiai su mitais ir religijomis. sąvokos, pasiskolintos iš kaimyninių tautų (etruskų, graikų ir kt.). Apie D. m. Ir r. genčių sistemos laikotarpis ...... Sovietinė istorinė enciklopedija

Romulas ir Remas, Luperkalis, Tibras ir Palatinas ant pjedestalo reljefo, datuojamo Trajano valdymo laikais (98 117 m. po Kr.) Ri ... Wikipedia

Tradicinės religijos Pagrindinės sąvokos Dievas · Motina deivė ... Vikipedija

Senovės slavų (protoslavų) mitologinių idėjų rinkinys jų vienybės laikais (iki I tūkstantmečio pabaigos). Kai slavai apsigyveno iš protoslavų teritorijos (tarp Vyslos ir Dniepro, pirmiausia iš Karpatų regiono) išilgai Centrinės ir ... ... Mitologijos enciklopedija

Šis terminas turi ir kitų reikšmių, žr. Mara (nurodymas), Marena (nurodymas), Morena (nurodymas) Marena ... Wikipedia

Šis terminas turi ir kitų reikšmių, žr. Venera (nurodymas) ... Vikipedija

Šis terminas turi ir kitų reikšmių, žr. Marsas (nurodymas). Karo dievo Marso statula (Brandenburg in ... Vikipedija

Cerera – taip senovės romėnai vadino žemės ir vaisingumo deivę. Menininkai savo drobėse ją pavaizdavo kaip gražią, aukštą ir didingą moterį žaliomis akimis, kurios storuose kvietiniuose plaukuose žydėjo raudonos aguonos. Nekintami atributai deivės rankose buvo arba gausybė gausybė, arba dubuo, pripildytas vaisiais, arba ranka užpiltų kviečių varpų. Cerer buvo apsirengusi lengvais, erdviais drabužiais, visada ryškiai mėlynos spalvos, pabrėždama jos alebastrinę odą. Didingosios deivės karieta buvo vaizduojama traukiama ugnimi alsuojančių drakonų arba karališkųjų liūtų.

Ceres įvairių tautų mituose

Cerera yra vaisingumo deivė. Jos vardas išverstas kaip „motina žemė“. Vieną kartą Senovės Roma ji buvo gerbiama labiau nei kiti dievai, nes buvo manoma, kad nuo jos priklauso derliaus kiekis ir kokybė, taigi ir ūkininkų gerovė.

Anksčiau buvo manoma, kad Cerera buvo požemio globėja, siunčianti mirtingiesiems beprotybę. Be to, ji buvo įskaityta už šeimos ir santuokos globą. Ir buvo tikima, kad Cerera yra gyvybės kilmės deivė. Pagal Romulo įstatymus, Cererei buvo pasiūlyta pusė jos vyro turto, jei šis be ypatingos priežasties išsiskyrė su žmona.

Be to, deivė Ceres globojo kaimo bendruomenes ir saugojo pasėlius nuo vagių. Tokiems plėšikams įvykdytos egzekucijos taip pat buvo skirtos jos vardui. Tačiau vėliau Cererą imta laikyti tik javų ir žemės deive.

Ceres yra Romos deivė. Tačiau į skirtingos tautos ji turėjo skirtingi vardai... Pavyzdžiui, in Senovės Graikija deivė Cerera buvo vadinama Demetra. Graikai ją laikė vaisingumo ir žemdirbystės deive, taip pat buvo labai gerbiama. Senovės Egipte buvo Izidė – vaisingumo ir motinystės deivė. O tarp slavų Cerera buvo vadinama Merena, ji buvo laikoma derlingos žemės globėja ir mirusiųjų karalystės.

Javai – šventės mylimos deivės garbei

Deivė Ceres senovės Romoje buvo taip gerbiama, kad jos garbei buvo surengtos nuostabios šventės su žaidimais ir aukomis. Šios šventės buvo vadinamos javais. Romėnai pradėjo švęsti balandžio 12 dieną ir tęsėsi dar aštuonias dienas.

Javus ypač uoliai šventė Romos plebėjai, kurie griežtai laikėsi visų tinkamų ceremonijų ir papročių. Valstiečiai apsirengė visiškai baltai, o galvas puošė vešliais vainikais.

Šventė prasidėjo aukomis, kurios buvo koriai, įvairūs vaisiai, kiaulės ir net nėščios karvės. Po to keletą dienų iš eilės cirke vyko žirgų lenktynės. Po atviru dangumi buvo padengti šventiniai stalai, kurie tryško vaišėmis.

Prie staliukų buvo kviečiami visi, kas tuo metu buvo šalia, prie staliuko tekdavo palydėti net pro šalį einančius praeivius. Taigi romėnai tikėjosi nuraminti savo deivę, kad derlius ir toliau būtų turtingas, o gyvenimas būtų gerai maitinamas.

Ceres ir jos dukra Proserpina

Nuo seniausių laikų iki šių dienų romėnai turi vieną įdomų mitą apie deivę Cererą ir jos nemirtingą dukrą Proserpinę. Graikai Proserpiną vadina Persephone. Jos tėvas yra Jupiteris tarp romėnų, o Dzeusas – graikų mituose.

Pagal šį mitą, Proserpino grožis sužavėjo dievą Plutoną (graikų tarpe Hadą), kuris buvo griežtas mirusiųjų požemio valdovas. Plutonas pagrobė gražuolę Proserpiną ir, panaudodamas jėgą, privertė ją tapti savo žmona.

Ceres buvo nepaguodžiamas. Su dviem fakelais rankose ji visur ieškojo mylimos dukros: vienas – protas, kitas – emocijos. Deivė ją rado požemyje ir pareikalavo, kad Plutonas grąžintų Proserpiną atgal į Žemę. Kai niekšiškas mirusiųjų dievas atsisakė, nelaimingoji motina meldėsi pagalbos iš kitų dievų, tačiau jie taip pat nenorėjo padėti.

Tada Cerera, būdama šalia savęs iš sielvarto, pamiršo savo pareigas, ir visa gamta kartu su jos deive ėmė nykti. Žmonės mirė iš bado ir meldėsi dievams, kad jie jų pasigailėtų. Tik tada Proserpine tėvas Jupiteris įsakė Plutonui grąžinti jo dukrą į žemę.

Mirusiųjų dievo ir Jupiterio susitarimu gražioji Proserpine gyveno žemėje du trečdalius metų, o likusį laiką turėjo nusileisti pas savo vyrą.

Cererė didžiąją metų dalį buvo laiminga šalia dukters, jį supanti gamta taip pat klestėjo ir davė vaisių, o kai Proserpina nuėjo pas savo vyrą, kartu su deivės motinos liūdesiu į žemę atėjo vytimas ir mirtis. Taip mitai aiškino metų laikų kaitą žemėje.

Keista meilės istorija

Yra dar vienas įdomus romėnų mitas. Jame jūros dievas Neptūnas (arba Poseidonas tarp graikų) aistringai įsimylėjo gražuolę Cererą. Neptūnas netgi padėjo savo mylimajai ieškoti jos dingusios dukters Proserpinos visame pasaulyje.

Tačiau jaunasis jūros dievas buvo pernelyg įkyrus savo atkaklioje piršlyboje, nuo jo pavargusi Cerera nusprendė pasislėpti ir pavirto kumele. Netrukus užsispyręs jaunuolis susirado savo mylimąją ir pavirto eržilu. Viso to rezultatas buvo deivės Cereros, nimfos Despinos dukters ir sūnaus, vardu Arionas, gimimas.

Cereros sūnus – Arionas

Arionas buvo arklys – akinamai gražus, sparnuotas ir greitas kaip vėjas. Be to, jis turėjo iškalbos dovaną, tai yra, galėjo gražiai kalbėti žmonių kalba. Jaunystėje jį davė auginti jūrų dievybės – nereidų nimfos. Nimfos išmokė greitą arklį varyti Neptūno vežimą per audringą jūrą.

Pirmasis Ariono meistras buvo garsusis dievo Jupiterio sūnus Heraklis. Tada Argoso karalius Adrastas, kuriam savo ruožtu priklausė šis žirgas, laimėjo visas lenktynes ​​ir lenktynes ​​ant jo.

Ūkininkavimo menas iš Cereros

Deivė Cererė po skausmingų Proserpino paieškų išmokė savo mokinį Triptolemą ūkininkauti. Be to, ji jam įteikė dar vieną brangią dovaną – savo nuostabų vežimą.

Cereros įsakymu Triptolemas keliavo po visą pasaulį ir mokė žmones visko, ko išmoko iš didžiosios deivės. Taip pat Cereros garbei turėjo būti surengtos Eleusino šventės.

Taigi, remiantis senovės romėnų mitais, didžioji vaisingumo deivė ne tik mokė mirtinguosius arti, sėti ir nuimti derlių, bet ir teisingai panaudoti tai, ką užaugino. Pavyzdžiui, žmonės išmoko grūdus sumalti į miltus ir iš jų kepti nuostabią duoną.