Viskas apie reinkarnaciją. Kas yra reinkarnacija? Aktoriai ir sielų persikėlimas

Dėkojame, kad domitės reinkarnacijos tema. Galbūt jus taip pat domina jos teorija. Reinkarnacijos teorija teigia, kad po mirties siela įgyja naują kūną. Reinkarnacijų serijos tikslas yra nušvitimo arba sąmonės evoliucijos siekimas.

Nors teorijų apie sielų persikėlimą yra labai daug, ne visos turi dokumentinių įrodymų. Manau, jums bus įdomu sužinoti, kokie jūsų dabartinio gyvenimo veiksmai gali turėti įtakos kitam ir kaip. Kas gali įnešti negatyvo į jūsų dabartinį gyvenimą? Kaip gyvūnai reinkarnuojasi? O kas yra sielos draugai?

Kas iškėlė šią teoriją?

Idėja apie sielos gebėjimą gyventi amžinai buvo iškelta visuose senovės tikėjimuose: nuo Egipto kunigų iki graikų filosofų. Užtenka prisiminti vieną kertinių egiptiečių mitų – legenda apie Osirį.

Jei pasakysime labai trumpai, gauname štai ką:

Mylimiausias visų egiptiečių dievas Ozyris davė savo žmonėms įstatymus ir mokė juos žemės ūkio bei vyndarystės. O jo žmona Izidė išmintingai ir dorai valdė Egiptą, o jos vyras keliavo po pasaulį, suteikdamas žmonėms žinių. Grįžęs iš savo klajonių, Ozyris buvo įkalintas jo pavydaus brolio Seto sarkofage, o paskui įmestas į Nilą.

Po kurio laiko Izidė, ištikima savo vyrui, rado šį sarkofagą, išlaisvino jame įkalinto savo velionio vyro jėgą ir susilaukė sūnaus Horo, kuriam vėliau pavyko nugalėti Setą mūšyje, bet neteko akies. Seto išplėštą akį Horas atidavė savo mirusiam tėvui, kuris, sugėręs dieviškąją sūnaus esmę, prisikėlė, bet nenorėjo grįžti į žemišką gyvenimą, o pradėjo valdyti mirusiųjų pasaulį.

Egiptiečiai tvirtai tikėjo, kad kiekvienas ciklas (ty metai) Ozyris miršta ir vėl prisikelia, atnešdamas pavasarį. Nuo tada kiekvienas miręs egiptietis, kurio kūnas buvo mumifikuotas ir tinkamai išsaugotas, prisikelia pomirtiniame gyvenime, kur karaliauja Ozyris.

Reinkarnacija šiuolaikiniame induizme

Induizmui ir budizmui koncepcija reinkarnacija yra ne mitas, A natūralus procesas ir iki šių dienų. Taigi Nepale ir Indijoje keli milijonai žmonių pasitraukė nuo pasaulinių reikalų ir pradėjo ruoštis reinkarnacijai. Jie medituoja ir praktikuoja jogą, skelbia asketizmą ir labai mažai kalba.

Sielos atgimimo po mirties problema neramina ne tik rytų šalių gyventojus. Kasmet vis daugiau europiečių keliauja į Nepalo sostinę Katmandu, kur yra Pashupatinath šventyklų kompleksas. Būtent į šią šventyklą plūsta visi norintys ne tik prisiliesti prie amžinojo gyvenimo, bet ir užsitarnauti vertą kūną bei sužinoti, kieno siela įsikūnys po fizinio nešiotojo mirties.

Reinkarnacija ir krikščionybė

Visose šiuolaikinės krikščionių religijos srovėse, nesvarbu, ar tai uniateizmas, ar ortodoksija, anglikonizmas ar presbiterianizmas, idėja absoliuti reinkarnacija paneigta. Nepaisant to, kad Naujajame Testamente yra netiesioginių sielų persikėlimo įrodymų.

Daugelis teologų atkreipia dėmesį į pranašo Malachijo žodžius, kuriais jis penktame amžiuje prieš Kristų numatė įvykius, įvykusius prieš pirmąjį Dievo sūnaus atėjimą. Pranašyste kalbama apie pranašo Elijo atėjimą. Įdomus faktas yra tai, kad pirmieji aiškintojai tikėjo, kad Elijas sugrįš kaip Jonas Krikštytojas, o Naujajame Testamente yra daugiau nei dešimt panašių nuorodų. Be to, evangelistai ir teologai tikėjo, kad atgimimas laukia visų Kristaus apaštalų.

Neturėtume pamiršti ir pačios krikščioniškų įsitikinimų esmės: jei Dievas yra visapusiškai atlaidus ir gailestingas, kaip jis gali pasmerkti savo mylimus vaikus amžinoms kančioms pragaro ugnyje?

Reinkarnacija pasaulio religijose

Šiuolaikiniame musulmonų pasaulyje, kaip ir pradžioje Islamas, Korane neminima sielų persikėlimo ar reinkarnacijos sąvoka. Tačiau yra mintis, kad Alachas sukūrė žmogaus kūną ir jo sielą. Alachas gali nužudyti gyvuosius ir prikelti mirusiuosius, jei tai Jo valia.

Musulmonų pasaulyje nuodugnus teologinių tekstų studijavimas nėra būdingas paprastiems žmonėms. Tai daro išskirtinai mokslininkai ir religiniai lyderiai, todėl paprasti tikintieji nekelia tokių įdomių klausimų.

žydai, savo ruožtu, nepripažįsta sielų persikėlimo teorijos, bet ir jos neneigia. Daugeliui neoficialių religijų reinkarnacijos teorija yra neprivaloma. Kiekvienas tiki tuo, kuo nori.

Sielos atgimimo teorija

Iš reinkarnacijos teorijos išplaukia, kad pirmojo gimimo metu žmogus visais atžvilgiais „užima“ tyrą kūną - gražų, sveiką ir stiprų, kuris, keliaujant pažinimo keliu, tarsi „susidėvi“ priklausomai nuo karmos. .

Pirmagimis yra tyras, bet naivus ir infantilus. Jam nepaprastai sunku atsispirti pagundoms ir jis menkai išmano įtakos išoriniam pasauliui mechanizmą. Dėl kitų žmonių per kelis atgimimus sukauptos gyvenimiškos patirties stokos tokiems žmonėms itin sunku atskirti teigiamus išgyvenimus nuo neigiamų, todėl jie beatodairiškai įsisavina visą informaciją, ateinančią iš juos supančio pasaulio.

Pagrindinis veiksnys, turintis įtakos vienos sielos žemiškų įsikūnijimų serijai, yra karma. Karmos sąvoka tam tikru mastu yra žinoma kiekvienam, einančiam dvasinio tobulėjimo keliu. Svarbu suprasti, kad reinkarnacijos teorijoje svarbi ne tik dabartinio dvasios įsikūnijimo asmeninė karma, bet ir ankstesnio gyvenimo karminės skolos bei protėvių karma, apie kurią pakalbėsime kitą kartą.

Reinkarnacijos teorijos šalininkai mano, kad sielos reinkarnacijų serijoje žmogus turi karminį įspaudą, kuris išlieka visą žemišką gyvenimą. Karminis įspaudas fiksuoja visus palaiminimus ir prakeiksmus, blogus ir gerus darbus, įgytus įgūdžius ir pirminius talentus.

Šios teorijos tyrinėtojai mano Kiekvienas žmogus pasiekia dvasinio išsivystymo lygį savo ankstesnį gyvenimą iki 20–25 metų amžiaus.

Nutrūkusio gyvenimo siekiai ir toliau egzistuoja naujajame. Tai galioja tiek materialiai, tiek dvasinei sferai. Richardas Websteris aprašo savo knygoje patirtį tavo palata Tayloras Mannas.

Per dvidešimt metų tyrinėdamas Manno prisiminimus apie praėjusius gyvenimus, Websteris sugalvojo modelį – per visą savo gyvenimą, nepriklausomai nuo lyties ir laiko, Tayloras Mannas buvo amatininkas, visada dirbo rankomis ir tai darė gerai. Sielos vystymosi kelyje P. Mannas buvo statybininkas, baldininkas, virėjas, mechanikas, stalius, medžio drožėjas ir kt.

Dvasinių siekių tęsimo patvirtinimas yra prisiminimai apie vieną iš Indijos mokytojai Neo-Advaitas - Laknau liūtas, pasaulyje Papaji, kuris savo ruožtu buvo guru Ramana Maharshi mokinys.

Papadži pasakojo, kaip ankstesniame gyvenime ėjo dvasinio tobulėjimo keliu ir pasiekė tam tikras aukštumas meditacijos ir jogos srityse. Tačiau jis negalėjo pasiekti nušvitimo, nes jautė stiprius jausmus moteriai, su kuria negalėjo būti dėl savo įžadų.

Įsikūnijęs savo sielą naujame kūne, jis paėmė šią moterį į savo žmoną ir galiausiai baigė savo dvasinį kelią, pasiekdamas nušvitimą. Papadžio žmona buvo jo sielos draugė keletą žemiškų įsikūnijimų. Tačiau jam ne iš karto pavyko tai suprasti.

Sielos draugų samprata reinkarnacijos teorijoje

Sielos draugai yra žmonės, suvaidinę reikšmingą vaidmenį sielos gyvenime per daugybę atgimimų per romantiškus ar verslo santykius.

Dauguma žmonių klaidingai mano, kad sielos draugo sąvoka tinka tik tiems, kurių meilės romanas truko kelis gyvenimus. Tai nėra visiškai tiesa, nes reinkarnacijos atveju negalima sumenkinti mokinio ir mokytojo santykių svarbos, draugų, kurie turėjo įtakos vienas kito gyvenimo įvykiams, nesutaikomų priešų ir pan.

Kiekvieno žmogaus gyvenimas – tai įvykių, vienaip ar kitaip susijusių su kitais žmonėmis, serija. Per visus vienos sielos įsikūnijimus didžiąja dalimi esame apsupti tų pačių žmonių. Kokia tikimybė, kad jūsų dabartinis mylimasis buvo su jumis praeitame gyvenime? Šimtu procentų, nors ankstesniame įsikūnijime jis galėjo būti tavo broliu ar motina arba tavo pikčiausiu priešu. Tikslią informaciją galite gauti patys adresu.

Kas daro įtaką sielos atgimimui

Kadangi reinkarnacijos tikslas yra dvasinis tobulėjimas, vienu iš svarbiausių sielų reinkarnacijos teorijos mechanizmų tapo per visus gyvenimus įgytos patirties lygiavertiškumas.

"Ką tai reiškia?" - tikriausiai klausiate. Viskas labai paprasta. Kai kurie mano, kad jei dabartinis įsikūnijimas yra moteriškame kūne, tada kitas bus vyriškame kūne. Tikslesnė taisyklės formuluotė skambėtų maždaug taip: lyčių kaita dvasios nešėjas būtinas tam, kad pusiausvyra buvo išlaikyta apskritai ir įgytas pažinimo kelyje patirtis buvo lygi ir universalus.

Kaip žinote, bet kuriai taisyklei yra išimčių. Reinkarnacijos atveju būtent taip ir nutinka. Jei siela nesugebėjo atlikti savo misijos ir negavo taip reikalingos patirties, naujame įsikūnijime jos nešėjas gali susidurti su ne itin maloniomis įvairaus sunkumo pasekmėmis. Lengvos pasekmės atrodo kaip vyriškų moters bruožų gausa ir atvirkščiai. O sudėtingi dalykai dažnai priskiriami susiskaldžiusiai asmenybei, kuri atsiranda dėl to, kad ankstesnis įsikūnijimas, neatlikęs savo užduočių, užfiksavo dvasios nešėjo sąmonę.

Ar po mirties gyvūnų sielos persikūnija?

Šiuolaikiniai teoretikai mano, kad gyvūnas gali atgimti žmogaus kūne, ir tai natūralu. Tačiau, jų nuomone, žmogus jokiomis aplinkybėmis negali reinkarnuotis gyvūno kūne.

Nesu tokios teorijos šalininkas, nes esu linkęs į induistų reinkarnacijos teoriją, kuri yra neatsiejamai susijusi su teisingiausiu laikomu mokymu Samsaros ratu. Tikiu, kad prarastą augintinį galima grąžinti į šeimą, kurioje jis buvo tikrai ir giliai mylimas.

Mano draugai buvo labai prisirišę prie savo katino Džeksono, kuris gyveno su jais trylika metų ir mirė nuo ligos. Šeima labai pasiilgo savo augintinio, kol vieną gražią akimirką po jų durimis pasirodė mažas girgždantis gumulas, lygiai toks pat, kaip velionis Džekas.

Taip pasiklydę augintiniai grįžta į savo šeimas – tai gali būti beglobis kačiukas ar draugo šuns pagimdytas šuniukas.

Pasak reinkarnacijos teorijos šalininkų, kačių įsikūnijimas Po mirties - kita istorija. Visi yra girdėję, kad katės turi devynis gyvenimus, bet niekas nežino, kas nutinka, kai baigiasi katės devintas gyvenimas. Vieni mano, kad pergyvenusios savo gyvenimo ciklą katės nustoja egzistuoti, kiti mano, kad katės, nugyvenusios devynis gyvenimus, iškeliauja į pomirtinį pasaulį, treti mano, kad katės atgimsta žmogaus kūne.

Kad ir kokia būtų jūsų reinkarnacijos teorijos vizija, neturėtumėte pernelyg įsitraukti į savo praeities gyvenimo studijas ir ateities planų kūrimą. Po visko svarbus etapas bet kurios racionalios būtybės dvasinis formavimasis yra gebėjimas gyventi dabartimi, suvokti save ir savo vaidmenį aplinkiniame pasaulyje būtent šią akimirką.

Todėl atsisveikinu su šiandiena ir siūlau džiaugtis gyvenimu jau dabar: bendraukite su šeima ir draugais, papasakokite apie tai, ką perskaitėte, ir pabandykite atspėti, kas buvote vienas kitam praeityje, neprarandant ryšio su realybe. Ir jūs galite patikrinti savo spėjimą. Nepamirškite užsiprenumeruoti mano tinklaraščio - čia bus daug daugiau įdomių ir svarbių dalykų - ir kaip dovaną gausite techniką, kaip pasinerti į praėjusius gyvenimus.

Pagarbiai, Elena Izotova.

Žodis „reinkarnacija“ išverstas kaip „reinkarnacija“. Reinkarnacijos teoriją sudaro du komponentai:

1. Siela, o ne kūnas, atspindi tikrąją žmogaus esmę. Ši pozicija atitinka krikščioniškąją pasaulėžiūrą ir yra atmesta materializmo.
2. Po kūno mirties žmogaus siela po tam tikro laiko įsikūnija į naują kūną. Kiekvienas iš mūsų gyveno daug gyvenimų Žemėje ir turime patirties, viršijančios dabartinį gyvenimą.

Susitapatinimas su kūnu priverčia žmogų išgyventi stiprią mirties baimę. Juk po jo jis visiškai išnyks, o visi jo darbai bus beprasmiai. Dėl to žmonės elgiasi taip, lyg mirties nebūtų. Norėdami pabėgti nuo idėjos apie savo egzistavimo baigtinumą ir gyvenimo prasmės stoką, žmonės bando pasiklysti trumpalaikiuose reikaluose ir pramogose. Tai gali būti dėmesys jūsų šeimai arba stiprus pasinėrimas į darbą. Žmogus gali griebtis ir tokios pavojingos pramogos kaip narkotikų vartojimas. Tikėjimas gyvenimo baigtinumu sukuria dvasinį vakuumą žmonių širdyse. Tikėjimas amžina sielos prigimtimi leidžia atgauti gyvenimo prasmę.

Reinkarnacija yra dėsnis, kuris veikia žmogų, nepaisant jo tikėjimo. Reinkarnacijos doktrina sako, kad žmogus pats yra atsakingas už savo veiksmus. Tolesnis gimimas priklauso nuo jo veiksmų ankstesniuose gyvenimuose. Taip įtvirtinamas teisingumas ir paaiškinamos sunkios dar nenusidėjusiųjų gyvenimo aplinkybės. Vėlesnis įsikūnijimas leidžia sielai ištaisyti savo klaidas ir peržengti ribojančias idėjas. Pati mintis apie nuolatinį sielos mokymąsi įkvepia. Galime atsikratyti savo apsėdimo einamaisiais reikalais ir rasti naują požiūrį į sudėtingas ir slegiančias situacijas. Pasitelkusi ankstesniuose gimdymuose išugdytus gebėjimus, siela sugeba įveikti tas problemas, kurios anksčiau nebuvo išspręstos.

Daugelis iš mūsų neturi prisiminimų apie savo praeitus gyvenimus. Tam gali būti dvi priežastys:

1. Mus mokė jų neprisiminti. Jei šeima priklauso kitam tikėjimui arba vienas iš šeimos narių yra ateistas, tokie prisiminimai bus užgniaužti. Vaiko teiginys apie praeito gyvenimo detales gali būti suvokiamas kaip fikcija ar net kaip psichikos sutrikimas. Taip vaikas išmoksta slėpti savo prisiminimus, o vėliau pats juos pamiršta.
2. Prisiminimai gali būti sunkūs arba šokiruojantys. Jie gali neleisti mums išlaikyti savo tapatybės dabartiniame gyvenime. Mes galime jų nepakęsti ir iš tikrųjų išprotėti.

Reinkarnacijos idėją tūkstančius metų palaikė įvairūs mokslininkai ir išminčiai. Šiuo metu reinkarnacijos doktrina iš esmės yra išsaugota induizme. Daugelis žmonių keliauja į Indiją, norėdami artimiau susisiekti su šia religija ir įgyti dvasinės patirties. Tačiau šios teorijos pasekėjų buvo ir Vakaruose. Žemiau pažvelgsime į didžiąsias įvairių istorinių laikotarpių asmenybes, kurios palaiko sielos reinkarnacijos teorija.

Sielų persikėlimo doktrina Rytų religijose

Reinkarnacijos doktrina yra pagrindinė daugelio Indijos religijų dalis. Tai taip pat yra budizme. Rytų tikėjimų atstovams reinkarnacijos idėja yra natūrali.

Sielų reinkarnacijos samprata yra pagrindinė induizmo dalis. Apie jį rašoma šventuose tekstuose: Vedose ir Upanišadose. Bhagavad Gitoje, kurioje glūdi induizmo esmė, reinkarnacija lyginama su senų drabužių keitimu naujais.

Induizmas moko, kad mūsų siela yra nuolatiniame gimimo ir mirties cikle. Po daugelio gimdymų ji nusivilia materialiais malonumais ir ieško aukščiausio laimės šaltinio. Dvasinė praktika leidžia suvokti, kad mūsų tikrasis Aš yra siela, o ne laikinas kūnas. Kai materialios traukos nustoja ją valdyti, siela palieka ciklą ir pereina į dvasinį pasaulį.

Budizmas teigia, kad yra penki lygiai, kuriuose galima įsikūnyti: pragaro gyventojai, gyvūnai, dvasios, žmonės ir dievybės. Sąlygos, kuriomis siela gims kitą kartą, priklauso nuo jos veiklos. Atgimimo procesas vyksta tol, kol padaras suyra arba pasiekia tuštumą, kuri yra prieinama nedaugeliui. Jatakos (senovės Indijos palyginimai) pasakoja apie 547 Budos gimimus. Jis įsikūnijo skirtinguose pasauliuose, padėdamas jų gyventojams išsivaduoti.

Reinkarnacija senovės Graikijos filosofijoje

Senovės Graikijoje Pitagoras ir jo pasekėjai buvo reinkarnacijos koncepcijos šalininkai. Dabar pripažįstami Pitagoro ir jo mokyklos nuopelnai matematikos ir kosmologijos srityse. Mes visi esame susipažinę su Pitagoro teorema nuo mokyklos laikų. Tačiau Pitagoras išgarsėjo ir kaip filosofas. Pasak Pitagoro, siela ateina iš dangaus į žmogaus ar gyvūno kūną ir įsikūnija tol, kol įgauna teisę sugrįžti. Filosofas tvirtino, kad prisimena savo ankstesnius įsikūnijimus.

Kitas senovės Graikijos filosofų atstovas Empedoklis eilėraštyje „Apvalymas“ išdėstė sielų persikėlimo teoriją.

Žymusis filosofas Platonas taip pat buvo reinkarnacijos sampratos šalininkas. Platonas parašė garsius dialogus, kuriuose perteikia pokalbius su savo mokytoju Sokratu, kuris neapleido savo kūrinių. Dialoge „Fedonas“ Platonas Sokrato vardu rašo, kad mūsų siela gali vėl ateiti į žemę žmogaus kūne arba gyvūnų ir augalų pavidalu. Siela nusileidžia iš dangaus ir pirmiausia gimsta žmogaus kūne. Degraduojant siela pereina į gyvūno kiautą. Vystymosi procese siela vėl atsiranda žmogaus kūne ir gauna galimybę įgyti laisvę. Priklausomai nuo žmogaus trūkumų, siela gali įsikūnyti į atitinkamos rūšies gyvūną.

Plotinas, neoplatonizmo mokyklos pradininkas, taip pat laikėsi reinkarnacijos doktrinos. Plotinas teigė, kad vyras, nužudęs savo motiną, kitą kartą gimęs taps moterimi, kurią nužudys jos sūnus.

Ankstyvoji krikščionybė

Šiuolaikinis krikščioniškasis mokymas teigia, kad siela įsikūnija tik vieną kartą. Atrodo, kad taip buvo visada. Tačiau yra nuomonių, kad ankstyvoji krikščionybė buvo palanki reinkarnacijos idėjai. Tarp tų, kurie palaikė šią idėją, buvo Origenas, graikų teologas ir filosofas.

Origenas turėjo didelį autoritetą tarp savo amžininkų ir tapo krikščioniškojo mokslo įkūrėju. Jo idėjos paveikė tiek Rytų, tiek Vakarų teologiją. Origenas 5 metus mokėsi pas neoplatonininką Amonius Saksą. Tuo pat metu Plotinas mokėsi pas Amonijų. Origenas sakė, kad Biblija apima tris lygius: kūnišką, protinį ir dvasinį. Biblija negali būti aiškinama pažodžiui, nes, be specifinės prasmės, ji neša slaptą žinią, kuri nėra prieinama visiems. Maždaug 230 m e. Origenas savo traktate „Apie principus“ sukūrė krikščioniškosios filosofijos ekspoziciją. Jame jis taip pat rašo apie reinkarnaciją. Filosofas rašė, kad sielos, linkusios į blogį, gali gimti gyvūno ir net augalo kiaute. Ištaisę savo klaidas, jie pakyla ir atgauna Dangaus karalystę. Siela į pasaulį ateina su pergalių jėga arba susilpnėjusi ankstesnio įsikūnijimo pralaimėjimų. Žmogaus veiksmai šiame gyvenime nulemia gimimo aplinkybes kitame gyvenime.

553 metais sielų reinkarnacijos teorija buvo pasmerkta Penktojoje ekumeninėje taryboje. Tarybą įsteigė Bizantijos imperatorius Justinianas. Tarybos nariai balsuodami sprendė, ar origenizmas priimtinas krikščionims. Visą balsavimo procesą kontroliavo imperatorius, dalis balsų buvo suklastoti. Origeno teorija buvo anatema.

Viduramžiai ir Renesansas

Šiuo laikotarpiu kabaloje, judaizmo ezoteriniame judėjime, išsivystė sielų persikėlimo doktrina. Kabala paplito XII-XIII a. Viduramžių kabalistai nustatė tris migracijos tipus. Gimimas naujame kūne buvo pavadintas terminu „gilgul“. Gilgul aprašyme žydų tekstai yra panašūs į induizmą. Knygoje „Zoharas“ rašoma, kad kitą gimdymą lemia tai, kokias priklausomybes žmogus turėjo ankstesniame. Jį veikia ir paskutinės mintys prieš mirtį. Kabala mini ir kitus du reinkarnacijos tipus: kai siela persikelia į jau egzistuojantį kūną su blogomis ar geromis mintimis.

Be kitų to meto veikėjų, šios koncepcijos laikėsi italų filosofas Giordano Bruno. Iš mokyklos mokymo programos žinome, kad jis palaikė heliocentrines Koperniko pažiūras, už kurias buvo sudegintas ant laužo. Tačiau mažai kas žino, kad jis buvo nuteistas sudeginti ne tik už tai. Brunonas sakė, kad žmogaus siela po kūno mirties gali grįžti į žemę kitame kūne. Arba eikite toliau ir keliaukite per daugybę visatoje egzistuojančių pasaulių. Žmogaus išganymas nėra nulemtas jo santykio su Bažnyčia, bet priklauso nuo tiesioginio ryšio su Dievu.

Naujas laikas

Šiais laikais reinkarnacijos koncepciją sukūrė Leibnicas. Tai pasireiškė jo monadų teorijoje. Filosofas teigė, kad pasaulis susideda iš substancijų, vadinamų monadomis. Kiekviena monada yra mikrokosmosas ir yra savo vystymosi stadijoje. Priklausomai nuo vystymosi stadijos, monada turi ryšį su skirtingu skaičiumi žemesnio lygio pavaldžių monadų. Šis ryšys sudaro naują sudėtingą medžiagą. Mirtis yra pagrindinės monados atskyrimas nuo pavaldinių. Taigi mirtis ir gimimas yra identiški įprastai medžiagų apykaitai, kuri vyksta gyvoje būtybėje gyvenimo procese. Tik reinkarnacijos atveju mainai turi šuolio pobūdį.

Reinkarnacijos teoriją taip pat sukūrė Charlesas Bonnet. Jis tikėjo, kad mirties metu siela išsaugo dalį savo kūno, o vėliau sukuria naują. Ją palaikė ir Goethe . Goethe teigė, kad veiklos samprata jį įtikina sielų persikėlimo teorijos teisingumu. Jei žmogus elgiasi nenuilstamai, tada gamta turi suteikti jam naują gyvybės formą, kai esama negali išlaikyti jo dvasios.

Arthuras Schopenhaueris taip pat buvo reinkarnacijos teorijos šalininkas. Šopenhaueris išreiškė susižavėjimą indų filosofija ir teigė, kad Vedų ir Upanišadų kūrėjai dalykų esmę suprato aiškiau ir giliau nei nusilpusios kartos. Štai jo mintys apie sielos amžinybę:

• Kiekvieno iš mūsų nešiojamas įsitikinimas, kad esame neprieinami mirčiai, kyla iš savo originalumo ir amžinumo suvokimo.
• Gyvenimas po mirties nėra labiau nesuprantamas nei gyvenimas šiandien. Jei egzistavimo galimybė yra atvira dabartyje, tai ji bus atvira ir ateityje. Mirtis negali sunaikinti daugiau, nei turėjome gimdami.
• Yra ta egzistencija, kurios mirtis negali sunaikinti. Ji egzistavo amžinai prieš gimimą ir amžinai egzistuos po mirties. Reikalauti individualios sąmonės nemirtingumo, kuri sunaikinama kartu su kūno mirtimi, reiškia trokšti nuolat kartoti tą pačią klaidą. Žmogui neužtenka persikelti į geresnį pasaulį. Jo viduje turi įvykti pokytis.
• Tikėjimas, kad meilės dvasia niekada neišnyks, turi gilų pagrindą.

XIX-XX a

Karlas Gustavas Jungas, šveicarų psichiatras, sukūręs kolektyvinės pasąmonės doktriną, taip pat tikėjo reinkarnacija. Jungas panaudojo amžinojo Aš, kuris gimsta iš naujo, sampratą, kad suvoktų giliausias savo paslaptis.

Garsus politinis lyderis Mahatma Gandhi teigė, kad reinkarnacijos koncepcija jį palaikė jo veikloje. Jis tikėjo, kad jei ne šiame, tai kitame įsikūnijime, jo svajonė apie visuotinę taiką išsipildys. Mahatma Gandhi buvo ne tik Indijos politinis lyderis. Jis taip pat buvo jos dvasinis vadovas. Sekdamas jo idealais, Gandis tapo tikru autoritetu. Gandhi pasaulėžiūra susiformavo dėka jo supratimo apie Bhagavad Gitą. Gandhi atmetė bet kokią smurto formą. Gandhi nedarė skirtumo tarp paprastos paslaugos ir prestižinio darbo.

Tualetus valė pats. Tarp daugelio Gandhi laimėjimų pagrindiniai yra šie:

• Gandhi įnešė lemiamą indėlį gerinant neliečiamųjų būklę. Jis nėjo į tas šventyklas, kur neliečiamiesiems buvo uždrausta įeiti. Jo pamokslavimo dėka buvo priimti įstatymai, kurie užkirto kelią žemesnių kastų žeminimui.
• Indijos nepriklausomybės nuo Didžiosios Britanijos užtikrinimas. Gandis veikė pasitelkdamas pilietinio nepaklusnumo taktiką. Indai turėjo atsisakyti Didžiosios Britanijos suteiktų titulų, darbo valstybės tarnyboje, policijoje, kariuomenėje ir britų prekių pirkimo. 1947 metais pati Britanija suteikė nepriklausomybę Indijai.

Rusija

L.N. Tolstojus yra plačiai žinomas rusų rašytojas. Daugelis jo kūrinių studijavo mokykloje. Tačiau nedaugelis žino, kad Tolstojus domėjosi Vedų filosofija ir studijavo Bhagavad Gitą. Levas Tolstojus pripažino reinkarnacijos doktriną. Kalbėdamas apie gyvenimą po mirties, Tolstojus parodė dviejų kelių tikimybę. Arba siela susilies su Visa, arba gims iš naujo ribotoje būsenoje. Antrąjį Tolstojus laikė labiau tikėtinu, nes manė, kad žinant tik ribotumus, siela negali tikėtis neriboto gyvenimo. Jei siela kažkur gyvena po mirties, vadinasi, ji kažkur gyveno iki gimimo, kaip tvirtino Tolstojus.

N. O. Losskis yra rusų religinės filosofijos atstovas. Jis buvo vienas iš intuicionistinio judėjimo filosofijoje įkūrėjų. Štai kaip rusų filosofas įrodo reinkarnacijos idėją:

1. Neįmanoma suteikti žmogui išganymo iš išorės. Jis pats turi susidoroti su savo blogiu. Dievas pastato žmogų į tokias situacijas, kurios parodys blogio nereikšmingumą ir gėrio galią. Tam būtina, kad siela ir toliau gyventų po fizinės mirties, įgytų naujos patirties. Visas blogis atperkamas kančia, kol širdis tampa tyra. Tokia korekcija užtrunka. Tai negali įvykti per vieną trumpą žmogaus gyvenimą.
2. Kurdamas žmogų, Dievas suteikia jai galią kurti. Žmogus susikuria savo gyvenimo tipą. Todėl jis yra atsakingas už savo veiksmus, už savo charakterio savybes ir už išorinį pasireiškimą kūne.
3. Lossky pažymėjo, kad užmiršimas yra natūrali žmonių savybė. Daugelis suaugusiųjų neprisimena savo vaikystės dalių. Asmeninė tapatybė remiasi ne prisiminimais, o pagrindiniais siekiais, turinčiais įtakos žmogaus pasirinktam keliui.
4. Jei aistra, sukėlusi nepadorų poelgį ankstesniame įsikūnijime, lieka sieloje kito gimimo metu, tai net ir be atminties apie padarytus veiksmus, pats jos buvimas ir pasireiškimas sukelia bausmę.
5. Naudą ir sunkumus, kuriuos gauna naujagimiai, lemia ankstesnis jų gimimas. Be reinkarnacijos teorijos skirtingos gimimo sąlygos prieštarauja Dievo gerumui. Priešingu atveju gimstanti būtybė pati juos kuria. Todėl ji yra atsakinga už juos.

Tačiau Losskis atmetė, kad žmogus kitame įsikūnijime gali gimti gyvūno ar augalo kiaute.

Karma ir reinkarnacija

Karmos samprata yra glaudžiai susijusi su reinkarnacijos teorija. Karmos dėsnis yra priežasties ir pasekmės dėsnis, pagal kurį žmogaus veiksmai dabartyje lemia jo gyvenimą tiek šiame, tiek vėlesniuose įsikūnijimuose. Tai, kas su mumis vyksta dabar, yra praeities veiksmų pasekmė.

Šrimad Bhagavatam, vienos iš pagrindinių Puranų, tekstas sako, kad būtybės veiksmai sukuria kitą jos apvalkalą. Atėjus mirčiai, žmogus nustoja gauti naudos iš tam tikro veiklos etapo. Gimęs jis gauna kito etapo rezultatus.

Po fizinės mirties siela gali reinkarnuotis ne tik žmogaus kiaute, bet ir gyvūno, augalo ar net pusdievio kūne. Kūnas, kuriame gyvename, vadinamas grubiu kūnu. Tačiau yra ir subtilus kūnas, susidedantis iš proto, intelekto ir ego. Kai grubus kūnas miršta, subtilus kūnas išlieka. Tai paaiškina faktą, kad vėlesniame įsikūnijime išsaugomi ankstesniame gyvenime jai būdingi siekiai ir asmenybės bruožai. Matome, kad net kūdikis turi savo individualų charakterį.

Henry Fordas sakė, kad jo talentas kaupėsi per daugelį gyvenimų. Sulaukęs 26 metų, jis priėmė atgimimo doktriną. Darbas neteikė jam visiško pasitenkinimo, nes suprato, kad mirties neišvengiamumas nuėjo veltui. Reinkarnacijos idėja suteikė jam galimybę tikėti tolesniu vystymusi.

Santykių reinkarnacija

Be asmeninių santykių, yra ir subtilesnių ryšių. Ankstesniuose įsikūnijimuose jau sutikome kai kuriuos žmones. Ir šis ryšys gali trukti keletą gyvenimų. Būna, kad kai kurių žmogaus problemų nesprendėme praeitame gyvenime, o turime jas išspręsti dabar.

Yra keletas jungčių tipų:

• Sielos draugai. Tos sielos, kurios padeda viena kitai pereiti į naują sąmonės lygį. Jie dažnai yra priešingos lyties atstovai, kad subalansuotų vienas kitą. Susitikimas su sielos draugu gali trukti neilgai, bet stipriai paveikti žmogų.
• Dvynių sielos. Jie labai panašūs vienas į kitą savo charakteriu ir interesais. Jie dažnai jaučia vienas kitą per atstumą. Susitikus apima jausmas, kad žmogų pažįsti seniai, atsiranda besąlyginės meilės jausmas.
• Karminiai santykiai. Tokie santykiai dažnai būna sunkūs, todėl reikia sunkiai dirbti su savimi. Žmonės turi kartu išspręsti tam tikrą situaciją. Jei žmogui liko skolos iš praėjusio gyvenimo, laikas ją grąžinti.

Losskis taip pat rašė apie sielų ryšį vėlesniuose gyvenimuose. Dievo karalystės būtybės turi kosminį kūną ir yra sujungtos viena su kita. Asmenį, kuris turi tikrą meilę kitam žmogui, su juo sieja nesugriaunamas ryšys. Gimus naujai, ryšys išlieka bent jau nesąmoningos užuojautos pavidalu. Aukštesniame vystymosi etape galėsime prisiminti visus ankstesnius etapus. Tada atsiranda galimybė sąmoningam bendravimui su žmogumi, kurį mylėjome amžina meile.

Siela negali pasitenkinti vien materialiais malonumais. Tačiau aukščiausius malonumus galima pasiekti tik per dvasinę patirtį, kuri padeda suvokti savo dvasinę prigimtį. Reinkarnacijos samprata moko neužkabinti praeinančių akimirkų, leidžia suvokti sielos amžinybę, kuri padės spręsti sudėtingas problemas ir rasti gyvenimo prasmę.

Pagal reinkarnacijos doktriną mūsų siela yra nemirtinga: kai mirštame, ji kaip drugelis išskrenda iš kūno ir lekia ieškoti kito prieglobsčio. Po kurio laiko galime atgimti - kitoje šeimoje, kitoje šalyje, kitame žemės pusrutulyje... Kad ir kaip ten būtų, ta dieviškoji kibirkštis, kuriai esame skolingi savo gyvybei, yra nepaperkama ir niekada neišnyksta.

Yra įdomus tikėjimas: sakoma, kad gimus kūdikiui iš dangaus pas jį atskrenda angelas ir lengvai brūkšteli lūpomis, kad kūdikis pamirštų viską, kas jam nutiko iki gimimo. Tačiau kai kurių galvose tarsi netyčia praslysta prisiminimai apie iš niekur atsiradusius, mums nežinomus dalykus ir žmones. Šiandien faktų, susijusių su reinkarnacija, gausa pasiekė tokį mastą, kad jų negalima ignoruoti.

Nuostabi reinkarnacijos tema patraukė daugelio iškilių rašytojų protus. Džekas Londonas taip pat iškalbingai aprašė gyvenimo peripetijas savo istorijoje „Tarpžvaigždinis klajūnas“ vyrai, kurie ankstesniais įsikūnijimais buvo jūrų piratas ir žudikas, mokslininkas ir atsiskyrėlis. Kiek vėliau Hermannas Hesse savo romane „Sidharta“ vaizduoja nuolat mirštančių ir atgimstančių formų seriją, praeinančią priešais Budos veidą. Abu jie mėgo rytietiškus tikėjimus. Gal būt, Rytų religija galės išsamiai atsakyti į klausimą, kas yra reinkarnacija?

Tikėkite samsara

Paradoksalu, bet tiesa: tikėjimas reinkarnacija yra bendras daugelio religinių judėjimų – nuo ​​budizmo iki judaizmo – atstovai. Dar senovėje jie tikėjo reinkarnacija: pats Pitagoras iškėlė postulatą, kad siela po mirties gali persikūnyti į gyvūno kūną arba, jei jo savininkas gyveno dorai, gali atsidurti „palaimintųjų salose“. “ Po daugelio šimtmečių, jau XIX amžiuje, Blavatsky ir Steiner dėka susidomėjimas reinkarnacija vėl įsiplieskė. A XX amžius apibendrino ir apibendrino ankstesnių kartų apologetų patirtį, sujungiantis skirtingas idėjas, egzistuojančias įvairiose religijose ir tikėjimuose. Kokia šiandienos religijos nuomonė šiuo klausimu?

Šiuo metu budistai tuo tiki asmenybė yra tik bendro gyvenimo proceso elementų suma. Žmogus, einantis samsaros keliu ir nepasiekęs nušvitimo, negali išsaugoti savo ankstesnių gimimų atminties. Dėl reinkarnacijos perduodami ne prisiminimai kaip tokie, o dharma, gėris ir blogis, sukurta žmogaus ankstesniuose įsikūnijimuose. Vienaip ar kitaip, tiksliai tikėjimas reinkarnacija įpareigojo daoistus nesitaikyti su kraujo praliejimu ir nevalgyti mėsos: Niekada negali žinoti, vienas iš tavo giminaičių gali reinkarnuotis avinėlio, kurį dabar kepi, kūne...

„Sielai nėra nei gimimo, nei mirties. Niekada neatsirado, neatsiranda ir neatsiras. Ji- negimęs, amžinas, visada egzistuojantis ir originalus. Ji nemiršta, kai miršta kūnas“., - parašyta Bhagavad Gitoje.

Mokslo balsas

Giluminės psichologijos mokyklos atstovai tvirtina, kad mūsų pasąmonė užpildyta senoviniais vaizdiniais, sukauptais per tūkstantmečius žmonijos egzistavimo. Taigi kiekvienas iš mūsų nešiojasi savyje atmintį apie eilę ankstesnių gimimų, mirčių ir kovų. „Sunkiai įsivaizduoju, kad galėjau gyventi ankstesniais šimtmečiais ir ten susidurti su klausimais, į kuriuos dar negalėjau atsakyti.Turėjau gimti iš naujo, nes dar nebuvau atlikęs man patikėtos užduoties“.“, – kartą apie reinkarnaciją rašė garsus psichoanalitikas Carlas Gustavas Jungas.

Amerikiečių psichiatras Ianas Stevensonas vienu metu atliko daugybę tyrimų, kurie patvirtino reinkarnacijos egzistavimą. Jo kalbinti asmenys vaikai nuo dvejų iki ketverių metų nurodė daug faktų iš savo ankstesnio gyvenimo,įvardijo savo mirusių artimųjų vardus. Keista, kad šie faktai vėliau buvo užfiksuoti dokumentais.

Viename iš atvejų aprašoma Swornlata, maža indėnė iš Pradešo miesto, kuri prisiminė, kad praeitame gyvenime ji gyveno kitame kaime, o jos vardas buvo Biya Pathak. Susitikusi su šeima ji Visus gimines atpažinau ir šaukiau vardu. Be to, ji teigė, kad kažkada jos vyras jai davė tūkstantį rupijų, kurias ji vėliau atidėjo lietingai dienai. Sukrėstas vyras prisipažino, kad mergina kalbėjo tiesą, o apie tai, kas nutiko, niekas, išskyrus jį ir jo žmoną, nežinojo.

Kodėl Kai kurie iš mūsų gali prisiminti ankstesnį gyvenimą, o kiti – ne.? Mokslininkai tai sieja su apsauginiais psichikos mechanizmais. Jei į psichiką užplūstų prisiminimų apie praeities reinkarnacijas srautas, ji bus perkrauta. Tačiau kartais (pavyzdžiui, hipnotinio transo ar regresinės hipnozės metu) susilpnėja gynybos mechanizmai, žmoguje pabunda reinkarnacinė atmintis. Tam nereikia ypatingų pastangų. Tyrėjai rašo, kad nė vienas iš Stevensono apklaustų asmenų nepasižymėjo jokiu ypatingu intelektualiniu ar kultūriniu pranašumu. Ir jei taip, tai teoriškai visi galime prisiminti savo reinkarnacijas ir išsivaduoti nuo patirtų nesėkmių ir klaidų naštos.

Sielų persikėlimas, arba reinkarnacija (kiekvienas paprastas žmogus žino, kad tai yra tas pats), sukelia didžiulį ažiotažą, visi domisi, kas jis toks, iš kur jis atėjo ir kur eis pasibaigęs savo gyvenimo kelionei. Sunku rasti amžininką, kuris būtų abejingas klausimui apie šį aspektą, nes asmeninis požiūris į reinkarnaciją yra susijęs su pasaulėžiūra – tuo, kas lemia visą gyvenimą.

Kilmė ir prasmė

Žodis „reinkarnacija“ (kad tai yra pasiskolintas terminas nekelia abejonių) yra lotyniškos kilmės ir pažodžiui išvertus reiškia „antrinį patekimą į kraują ir kūną“. Ekspertai tai vadina graikišku „metempsichozės“ – „sielos persikėlimo“ – atitikmeniu.

„Šiuolaikiniame svetimžodžių žodyne“ pateikiamas apibrėžimas: „Metempsichozė yra nepriklausoma religinė doktrina apie tiesioginį mirusio individo sielos persikėlimą į naujai gimusį organizmą“. Įdomu tai, kad sąvokos „reinkarnacija“ (kas yra šis terminas ir jo reikšmė) nėra šiame 1993 m. išleistame žodyno leidime. Tradicinis reinkarnacijos supratimas maždaug atitinka šį žodyno apibrėžimą. Daugelis žmonių šį terminą apibrėžia kaip mirusiojo sielos persikėlimą po mirties į bet kurį gyvą būtybę.

Nepalaužiamas tikėjimas

Daugelyje Azijos šalių, tokių kaip Japonija, Kinija, Indija, didžioji dauguma gyventojų tiki reinkarnacijos egzistavimu. Kalbant apie Vakarų šalis, kuriose vyrauja ateizmas ar krikščionių religija, šiuo reiškiniu tikinčiųjų procentas yra daug mažesnis. Vykdydami sociologinius tyrimus, ekspertai paskelbė tokius skaičius: Rusijos Federacijoje reinkarnacija (kad tai yra santykiniai duomenys, verta ypač atkreipti dėmesį) turi 4–7% šalininkų, o JAV ir angloamerikiečių. šalyse iki 55 proc. Europoje sielų persikėlimu tiki 25-30% apklausos dalyvių, beveik kas ketvirtas.

Nėra aiškaus paaiškinimo

Yra pagrindo manyti, kad dauguma tų, kurie „tiki“ šiuo reiškiniu, nelabai supranta, kas tai iš tikrųjų yra. Sielos reinkarnacija įkvėpė tūkstančius knygų, mokslinių straipsnių ir žiniasklaidos publikacijų, tačiau didžioji dauguma jų nepateikia aiškaus, aiškaus proceso paaiškinimo, todėl skaitytojai patiria apmaudų nusivylimą ir pasimetimą. Išties ši tema tokia gili ir plati, kad ją labai sunku suvokti ir suprasti. Reinkarnacijos esmė lieka miglota, tačiau tikėjimą sielų reinkarnacija skatina nepaaiškinami įvykiai, kurie realiame gyvenime nutinka paprastiems žmonėms. Tačiau šis reiškinys lieka nepaaiškinamas, kaip ir viskas, kas liečia žmogaus sielą. Tačiau kategoriškai neigti šį reiškinį beprasmiška, nes yra mokslinių, dokumentais pagrįstų atvejų, kurių negalima tiesiog ignoruoti.

Tyrimų bazės ir pagrindiniai autoritetai

Daugelyje pasaulio šalių (JAV, Europoje ir Indijoje) yra geros reputacijos tyrimų bazės ir laboratorijos, kuriose dešimtys mokslininkų tiria šį reiškinį. JAV veikia Praeitų gyvenimų tyrimo ir terapijos asociacija, kurią sudaro daugiau nei šimtas kvalifikuotų psichiatrų iš įvairių šalių. Virdžinijos medicinos mokyklos (JAV) psichiatrijos profesorius Ianas Stevensonas buvo pripažintas vienu didžiausių šios srities autoritetų. Nuo XX amžiaus šeštojo dešimtmečio jis kruopščiai rinko ir aprašė visame pasaulyje surinktus atvejus, susijusius su jų praeito gyvenimo prisiminimais. Dabar jo „kolekcijoje“ yra daugiau nei 2000 atvejų, dauguma jų užfiksuoti tiesiog įvykio vietoje. Reinkarnacijos įrodymai pateikiami jo publikacijose: „Vaikai, kurie prisimena savo ankstesnius gyvenimus“, „Dvidešimt atvejų, nurodančių reinkarnacijos galimybę“ ir kt. Ypač įdomūs pateikiami pasakojimai, kurių autoriai yra 2-5 metų vaikai, tie, kurių „praeitis“ „gyvenimas negalėjo niekaip liestis.

Tikri atvejai

Stevensonas nurodo atvejus, įvykusius realiame gyvenime, kaip reikšmingą reinkarnacijos įrodymą:

• Vienas profesoriaus užfiksuotas atvejis įvyko Kornaelio kaime (Libanas). Ten penkerių metų vaikas, vardu Imadas Elawaras, ilgą laiką tvirtino, kad prisimena savo praeitą gyvenimą kaimyninėje gyvenvietėje. Daktaras Stevensonas pažymi savo asmeninį buvimą tuo metu, kai Imadas, pirmą kartą gyvenime atsidūręs toje gyvenvietėje, atpažino jos gyventojus, tokius, kokius prisiminė juos iš praėjusio gyvenimo.
• Kitas atvejis. 1951 m. 3 metų Swarnlata iš Indijos, savo tėvų ir kitų nuostabai, pradėjo vadintis Biya vardu ir kalbėjo apie savo šeimą, gyvenančią Katni mieste, kuris yra už šimtų mylių nuo jos dabartinių namų. . 1959 metais pasklidus gandams stebuklingojo vaiko šeimą aplankė tikrosios Bijos vyras ir brolis, miręs 1939 m., ir kūdikis juos atpažino. Vyrai bandė vaiką pargriauti, vadindami save svetimais vardais, tačiau mergina atsilaikė. Ir ji prisiminė savo buvusiam vyrui, kaip prieš mirtį ji padovanojo jam dėžutę su 2000 rupijų, o tai tikrai atsitiko.

Dalykai iš JAV

Reinkarnacijos atvejai taip pat užfiksuoti tarp JAV gyventojų.

• Amerikos Kolorado valstijos gyventoja Virdžinija Tai 1954 metais per hipnozės seansą užtikrintai pareiškė, kad prieš tris šimtus metų gyveno Švedijoje ir buvo valstietė. Po to moteris pradėjo žvaliai kalbėti švediškai, nors, žinoma, to nemokėjo.
• Kitas atvejis. Dalykas iš Filadelfijos išsamiai aprašė XIX amžiaus Airijos gyvenimą ir kasdienybę, pateikdamas unikalių istorinių detalių.

Kas trečias skaitytojas, perskaitęs Stevensono publikacijas, pradeda nerimauti dėl klausimo: „Ar egzistuoja reinkarnacija? Kas aš buvau praeitame gyvenime? Be to, tokie atvejai karts nuo karto nušviečiami šiuolaikinėje žiniasklaidoje.

Be pagrindimo, bet ir be paneigimo

Sielos reinkarnacija ir daugybė užfiksuotų atvejų, pateikti pavyzdžiai, net ir remiantis daugelio paprastų žmonių dokumentiniais įrodymais, nurodo laukinę šių publikacijų autorių vaizduotę. Gana sunku viską vienu metu pavadinti fantastika. Per visą žmonijos civilizacijos egzistavimą buvo daug autoritetingų išminčių, mokslininkų ir filosofų, tikinčių sielos persikėlimu. Be to, negalima abejoti daugumos autorių sąžiningumu ir sveikumu. Žmogaus reinkarnacija – reiškinys, neturintis jokio mokslinio pagrindo, tačiau jis nebuvo kategoriškai paneigtas.

Informacijos procesas

Iš esmės reinkarnacija yra tam tikras informacijos procesas, tai yra informacijos perdavimas iš vieno individo kitam. Kasdieniame gyvenime keitimasis informacija tarp paprastų žmonių yra pažįstamas procesas ir būtinas žmogaus gyvybei užtikrinti. Būtent jis prisideda prie žmogaus vystymosi ir jo individualybės formavimo. Žmogaus asmenybė, individualumas ir netgi elgesys formuojasi remiantis gauta informacija, žiniomis, išplėtotomis per visą istorinį žmonijos egzistavimo laikotarpį - per tūkstančius metų kauptą protėvių genetinės informacijos paveldą. Be sąmoningo suvokimo, žmogui taip pat būdinga sugestija, ko pasekoje suvokiama informacija gali paveikti jo pasaulėžiūrą ir pakeisti požiūrį į dalykus. Kartais iš kito žmogaus suvokta informacija gali valdyti veiksmus, veiksmus ir emocijas. Kažkas panašaus nutinka žmogui aukščiau nurodytais reinkarnacijos atvejais. Tačiau tokiais atvejais, skirtingai nei įprastais, žmogus žinias gauna nesąmoningai ir nevalingai, tam tikrą laiką, tarsi persikūnijęs į kažkieno atvaizdą.

Transformacijos menas

Žmogaus gebėjime transformuotis į kitą vaizdą nėra nieko antgamtiško ar ypatingo. Kai kuriems, pavyzdžiui, aktoriams ir menininkams, transformacija tapo profesija. Kai kurie iš jų puikiai įvaldo šį įgūdį, taip meistriškai transformuojasi, kad spektaklio (ar filmo) metu žiūrovai tiesiogine to žodžio prasme yra magiškoje šio proceso įtakoje, tiki personažais ir užjaučia. Šiuo įgūdžiu naudojasi politikai, magai, aferistai ir t.t.. Bet viskas, kas aprašyta aukščiau, yra dirbtinis, sąmoningas persikūnijimas, persikūnijime reinkarnacija žmogui įvyksta netikėtai, nežinia kaip, bet prieš jo valią. Reinkarnacijos metu suvokiama informacija reprezentuoja šventus gyvenimo fragmentus, slapčiausias kito žmogaus mintis, kurios niekaip nesusijusios su žmogaus, į kurį ji įkūnyta, mentalitetu, asmenybe ir veikla. Dažniausiai tai į kitą pasaulį perėjusio žmogaus mintys, kurios dažniausiai persiduoda mažiems vaikams, kurių smegenų neapkrauna gyvenimo sunkumai ir šurmulys. Galbūt atsitiktinis informacijos perdavimas iš mirusio individo kitam (gyvam, gimusiam) yra reinkarnacija.

Ar reinkarnacija yra fikcija ar tikras reiškinys? Žmogaus prigimtis tokia, kad jis negali patikėti savo egzistencijos baigtinumu. Tačiau ir iki begalybės. Dešimt klausimų, kuriuos užduodame apie gyvenimą prieš gyvenimą. Štai dešimt dažniausiai užduodamų klausimų apie reinkarnaciją.

„Vis dar yra neištirtų spindulių. Ar prisimeni, kaip juokėsi
per elektros srovę ir nematomas radijo bangas?
Žmogaus pažinimas dar tik pradeda formuotis.
Albertas Einšteinas.

1. Kas yra reinkarnacija?

Žodis „reinkarnacija“ yra palyginti naujas. Anglų kalba jis pasirodė tik XIX amžiaus viduryje ir susideda iš penkių lotyniškų žodžių: re - "gain", in - "in, inside"; mėsa - „mėsa“; valgė - „sukelti arba tapti“; o jonas – „procesas“. Tai reiškia, kad reinkarnacija gali būti pažodžiui išversta kaip „grįžimo į kūną procesas“ arba „reinkarnacija“. Todėl kažkas po jo mirties yra atskiriamas nuo kūno, kad vėliau sugrįžtų ir įgautų naują kūną. Reinkarnacija yra ne kas kita, kaip pasikartojantis gimimas ir mirtis, kuriuos gyvoji būtybė išgyvena pagal savo vaisingą veiklą.

2. Ar kitas reinkarnacija priklauso nuo žmogaus elgesio jo dabartiniame įsikūnijime?

Remiantis Vedų tekstais, sielos judėjimas iš vieno kūno į kitą nėra chaotiškas procesas. Pagal principą „kas vyksta aplinkui“, jei tam tikrame įsikūnijime žmogus elgiasi netinkamai, jis turi teisę tikėtis kito gimimo, pavyzdžiui, gyvūno kūne. Be to, vargu ar tai gali būti laikoma bausme ar atpildu; priešingai, Vedos sako, kad Viešpats yra gailestingas ir tiesiog suteikia tinkamesnį apvalkalą. Tuo pačiu metu gyva būtybė visada turi pasirinkimą: naujas kūnas neįpareigoja jo tam tikram elgesiui.

„Gyvosios būtybės karminė veiklaformuoja kitą savo kūną, turintįsu atitinkamu materialiu protu ir jutimo organais. Kai gyva būtybė mirštatikisi gauti naudos iš tam tikro etapojų veiklos šis tikslas vadinamasmirtį, o kada ji pradeda gautikito veiklos etapo rezultatai,tokia pradžia vadinama gimimu“.
Šrimad Bhagavatam 3.31.44

3. Ar įmanoma nuspėti ar pasirinkti savo būsimą gyvenimą?

Kai grubus kūnas miršta, subtilus proto kūnas nesunaikinamas.

„Šiame gyvenime gyvoji būtybė veikia grubiame kūne. Skatina jį veiktisubtilus kūnas, susidedantis iš proto, intelektoir ego. Kai grubus kūnas miršta, subtilus kūnas ir toliau egzistuoja, mėgaujasi ir kenčia. Taigi, mirus grubiamorganizme niekas nesikeičia"
Šrimad Bhagavatam, 4.29.60

Tai yra, subtilus kūnas, kuris ir toliau gyvuoja po grubaus kūno mirties, užtikrina minčių, jausmų ir troškimų tęstinumą. O mūsų materialus kūnas yra mūsų proto kūrinys. Vedų ​​tekstai sako, kad tas ar kitas kūnas mums duodamas priklausomai nuo mūsų proto būsenos mirties momentu. Vadinasi, žmogus gali gana sąmoningai iš anksto nulemti savo būsimą įsikūnijimą.

4. Ar reinkarnacijos samprata egzistuoja Vakarų kultūroje?

Arthuras Schopenhaueris kartą pastebėjo: „Jei azijietis paprašytų manęs apibrėžti „Europos“ sąvoką, būčiau priverstas jam atsakyti taip: „Tai yra pasaulio dalis, kurioje jie aklai ir užsispyrusiai tiki, kad žmogus buvo sukurtas iš. nieko ir tas gimimas yra pirmasis jo pasirodymas pasaulyje. Tačiau Vakarai galvojo ir apie sielos nemirtingumą bei sąmonės persikėlimą.

Idėjos apie reinkarnaciją atsirado VI amžiuje prieš Kristų. e., maždaug Orfėjo ir Pitagoro laikais. Graikų filosofas Sokratas aiškina žodžio „siela“ reikšmę, remdamasis orfikų poetais. Jie į kūną žiūrėjo kaip į sielos kalėjimą, atliekantį kalėjimo bausmę materialiame pasaulyje.

Pitagoro vardas taip pat glaudžiai susijęs su reinkarnacijos doktrina. Ovidijaus „Metamorfozės“ filosofas sako kalbą, kurioje visiškai palaiko persikėlimo idėją. Pasak Diogeno Laertijaus, Pitagoras pirmasis pasakė: „Siela, pirmiausia papuolusi į vieną būtybę, o paskui į kitą, juda būtinybės numatytu ciklu“.

Reinkarnacijos idėjos egzistavo viduramžiais, jos buvo ir ankstyvojoje krikščionybėje. III mūsų eros amžiuje. teologas Origenas, iškilus Biblijos tyrinėtojas, rašė: „Dėl savo polinkio į blogį kai kurios sielos... patenka į kūnus, pirmiausia žmonių; tada dėl nepamatuotų aistrų, nugyvenę jiems skirtą žmogaus gyvenimą, virsta gyvūnais, nuo kurių lygio degraduoja iki... augalų lygio. Iš šios būsenos per tuos pačius etapus jie pakyla ir jiems grąžinama vieta rojuje“. O XX amžiuje reinkarnacijos idėja patraukė visuomenės dėmesį. Paul Gauguin, Jack London, Henry Ford ir daugelis, daugelis kitų tikėjo reinkarnacija. Kai kurie žinomiausi „gyvenimo po mirties“ ir „gyvenimo prieš gyvenimą“ tyrimai priklauso amerikiečių psichiatrui Raymondui Moody, kuris pateikia gana įtikinamų argumentų reinkarnacijos tikrovės naudai. Apskritai, pastarųjų metų apklausų duomenimis, maždaug pusė europiečių ir amerikiečių tiki gyvenimu po mirties ir sielų persikėlimu.

5. Reinkarnacija – įstatymas ar tikėjimas?

„Tas, kuris gimė, tikrai mirs, o po mirties gims iš naujo. Tai neišvengiama...“ – sakoma Bhagavad Gitoje. Reinkarnacija yra dėsnis, veikiantis visame materialiame pasaulyje. Kaip ir kiti universalūs dėsniai, reinkarnacijos dėsnis veikia visus žmones, nepaisant jų religinės priklausomybės. Visi yra pavaldūs mirčiai ir naujagimiams, kaip ugnis sudegina visus žmones, nepaisant jų religijos.

Kaip žmogus apsivelka naujus drabužius, nusimeta senus, taip siela įgauna naują kūną, palikdama seną ir nenaudingą. \Bhagavad Gita. 2.22

6. Jei praeityje buvę gyvenimai egzistuoja, tai kodėl mes jų neprisimename?

Iš esmės tame nėra nieko stebėtino: gyvos būtybės žino ir atsimena ribotą informacijos kiekį, o visa kita pamiršta, įskaitant tai, kas su jomis nutinka šiame gyvenime. Ką tuomet galime pasakyti apie praeitį?

Vedos sako, kad užmarštis arba atminties praradimas atsiranda dėl sąlyčio su medžiaga. Atmintis yra subtilaus kūno funkcija, o jos darbas glaudžiai susijęs su grubaus kūno būkle. Be to, mes patys nenorime prisiminti tam tikrų dalykų, nemėgstame priminti apie klaidas ir linkę iš savo sąmonės išstumti viską, kas bloga. Ir niekas negali garantuoti, kad neturime tokių nemalonių prisiminimų apie praėjusį gyvenimą.

Kita priežastis, kodėl žmogus neprisimena savo praeities įsikūnijimo, yra jo pasididžiavimas. Juk vyras praeitame gyvenime galėjo būti moteris arba šuo. Aiškus to prisiminimas gali sukelti tapatybės krizę ir asmenybės skilimą, kitaip tariant, šizofreniją.

7. Ar įmanoma prisiminti praėjusius gyvenimus?

Jei remsimės tuo, kad sąmonė tiesiog pakeičia savo apvalkalą, logiška manyti, kad visa informacija apie praėjusius gyvenimus kažkaip saugoma pasąmonės lygmenyje. Ten galite patekti per hipnozę. Šioje būsenoje galima sužadinti regresijos procesą – atminties grįžimą į praeitą gyvenimą. Būtent šį procesą R. Moody ir tyrinėjo. Dėl to jis sugebėjo nustatyti daugybę būdingų bruožų, rodančių, kad regresijos būsenos pacientai mato savo ankstesnius gyvenimus.

Tarp jų yra tokių kaip vizualumas (vaizdai ryškesni nei įprasti sapnai); subjektas nuotraukose, kurias jis mato, yra tik kontempliatorius, o ne aktyvus dalyvis; regresijos nuotraukos atrodo pažįstamos (déjà vu); matyti įvykiai dažnai rezonuoja su šiandienos problemomis; subjekto jausmai labai stiprūs ir pan. Be to, regresijos procesas dažnai yra postūmis pagerinti tiriamojo proto būseną. Ir dauguma praeitų gyvenimų yra paprastų žmonių, o ne iškilių istorijos veikėjų gyvenimai.

8. Ar yra materialių reinkarnacijos įrodymų?

Savo tyrime Raymondas Moody pateikė daugybę įtikinamų pavyzdžių, kai tarp regresijos ir reinkarnacijos galima dėti lygybės ženklą. Taigi daktaras Paulas Hansenas iš Kolorado regreso metu save matė kaip prancūzų didiką, vardu Antuanas de Puaro, gyvenantį savo dvare netoli Viši su žmona ir dviem vaikais. Susidomėjęs savo prisiminimais, Hansenas lankėsi Prancūzijoje ir sužinojo, kad Antuanas de Puaro tikrai egzistavo.

Kitas atvejis – pacientė iš Vokietijos, kuri kreipėsi į gydytoją su skundais dėl persivalgymo. Hipnozės metu moteris pamatė baisius epizodus, susijusius su kanibalizmu. „Tuo metu buvau dešimties metų mergaitė ir prisimenu, kaip valgėme mano senelį. Buvo baisu, bet mama man pasakė: „Taip turi būti, taip senelis norėjo...“, – baisėjosi moteris. Tai, ką ji išsamiai papasakojo, iliustravo tragediją, įvykusią 1846 m. ​​Uoliniuose kalnuose JAV. Vėlyvo rudens sniego pusnyse užkliuvo gausus būrys naujakurių. Sniego aukštis siekė keturis metrus. Moterys ir vaikai, mirę iš bado, buvo priversti griebtis kanibalizmo... Iš 77 žmonių išgyveno 47, daugiausia moterys ir vaikai.

Dažnai hipnozės paveikti žmonės pradeda laisvai kalbėti kitomis kalbomis arba pasakoja apie amatų subtilybes, apie kurias net neįsivaizduoja. Visa tai nepaaiškinama, nebent... tikite reinkarnacija.

9. Ar įmanoma išvengti vėlesnio gimimo ir mirties?

Norint visiškai atsakyti į šį klausimą, būtina suprasti, kad kiekviename kūne yra dvi sielos: individuali gyvybės kibirkštis (atominė siela) ir visos gyvybės šaltinis (Supersiela). Ir labai svarbu juos atskirti. Upanišadose siela ir Supersiela lyginamos su dviem paukščiais, sėdinčiais ant medžio. Pirmasis paukštis stengiasi mėgautis vaisiais ant medžio, kitas yra savarankiškas. Taip pat žmogus stengiasi pasiekti materialinę laimę šiame pasaulyje, o Supersiela tiesiog stebi.

Supersiela, anot Vedų, yra artimiausias gyvos būtybės draugas, jai vadovaujantis ir siunčiantis tikrą guru dvasiniam tobulėjimui. Tokios praktikos rezultatai yra ruci (dvasinio gyvenimo skonis), vairagya (atsiskyrimo jausmas) ir prema (Dievo meilė). Jie yra tie, kurie garantuoja išsivadavimą nuo pasikartojančių gimimų ir mirčių.

Pasinėręs į transcendentalą žmogus nieko daugiau netrokšta ir nieko nesigaili, jis tiesiog gyvena šiame pasaulyje, tarnaudamas Dievui. Tik formaliai jis gyvena materijos karalystėje, o iš tikrųjų – dvasinėje Dievo karalystėje. Tai yra tyri, visapusiškai išmanantys žmonės, kurie jaučia beribę užuojautą kitoms, mažiau išsivysčiusioms sieloms ir skiria savo gyvenimą joms padėti. Šio siekio įtakoje, sako Vedos, jie atsikrato visos karmos pasekmių ir savo gyvenimo pabaigoje palieka šį pasaulį amžiams.

10. Ar praeito gyvenimo prisiminimai gali padėti dabartiniame?

Šiandien akivaizdu, kad praeito gyvenimo regresija padeda susidoroti su kartais neišsprendžiamomis problemomis. Raymondas Moody teigia, kad regresija pirmiausia veiksminga nuo įvairių fobijų, nervų sistemos sutrikimų ir obsesijų. Daugeliu atvejų išgydoma ir astma bei artritas... Tyrimų duomenimis, 63 % pacientų po gydymo išnyksta bent vienas ligos simptomas. Ypač įdomu tai, kad 60% pasveikusiųjų pagerino savo sveikatą, nes anksčiau buvo patyrę savo mirtį, o 40% pagerėjo dėl kitų patirčių. Taigi, prisiminimai apie praėjusį gyvenimą yra kaip bet kokia patirtis: tai klaidos, iš kurių mokomės, kad jų nepasikartotų. Ir pats tokių prisiminimų egzistavimas yra dar vienas reikšmingas faktas, patvirtinantis, kad dabartinis mūsų gyvenimas nėra vienintelis, o jo prasmė neapsiriboja vien patogios viešnagės užtikrinimu. Dvasinis tobulėjimas ir asmeninis tobulėjimas šiuo atžvilgiu yra daug svarbesnis.

Audarya Dhama prabhu atsakė į klausimus