Paminklai skulptoriui Kirilui ir Metodijui. Paminklas Kirilui ir Metodijui

Broliai Kirilas ir Metodijus, gerbiami kaip šventieji apaštalams lygiaverčiai pirmieji mokytojai, gimė IX amžiuje Tesalonikoje, skelbė krikščionybę ir laikė pamokslus slavų kalba. Šią kalbą buvo uždrausta vartoti pamaldose, broliai buvo persekiojami ir tik 879 metais Kirilas pasiekė šio draudimo panaikinimą. Be to, broliai išvertė bažnytines knygas iš graikų į slavų kalbą ir tapo žinomi kaip pirmosios slavų abėcėlės kūrėjai. Slavų literatūros ir kultūros diena, švenčiama gegužės 24 d., sutampa su šių šventųjų atminimo diena Rusijoje.

Maskvoje paminklas Kirilui ir Metodijui buvo atidarytas kaip tik šios šventės dieną 1992 m. Paminklas buvo pastatytas Lubyansky perėjoje, netoli Slavyanskaya aikštės. Nuo tada aikštė ir platforma priešais paminklą tapo švenčių ir festivalių, skirtų slavų raštijai ir kultūrai, vieta.

Šio monumentalaus kūrinio autoriai buvo skulptorius Viačeslavas Klykovas ir architektas Jurijus Grigorjevas. Pagal jų planą broliai šviesuoliai vaizduojami pilnai išaugę, tarp jų padėtas didžiulis kryžius. Kiekvienas iš brolių rankose laiko religingumo ir apšvietimo simbolius – Šventąjį Raštą ir ritinį su abėcėlės raidėmis.

Paminklo postamente nedidelėje nišoje už stiklo stovi neužgęstanti lempa. Kaip žinia, tokie šviestuvai įrengiami prieš ypač garbinamas šventoves, jose palaikomas nuolatinis degimas. Po niša su lempa ant postamento yra dedikacijos tekstas senąja bažnytine slavų kalba, kuriame, kaip įtariama, padarytos kelios klaidos.

iškilmingai atidaryta Slavų literatūros ir kultūros dieną 1992 m. gegužės 24 d. Projektą vykdė garsus skulptorius Viačeslavas Michailovičius Klykovas, dalyvaujant architektui Jurijui Panteleimonovičiui Grigorjevui.

Paminklas slavų raštijos pradininkams – tai aukšta statula broliams Kirilo ir Metodijaus, pastatyta ant aukšto postamento, kurie rankose laiko Šventąjį Raštą ir stačiatikių kryžių.

Papėdėje yra Neužgesinama Lampada.

Nuotrauka 1. Paminklas Kirilui ir Metodijui Maskvoje įrengtas Iljinske

viešasis sodas

Priekinėje pjedestalo pusėje taikomas užrašas senąja slavų kalba: „Šventiesiems apaštalams lygiaverčiams pradiniams mokytojams slavų Metodijaus ir Kirilo. Dėkinga Rusija. Kitose plokštumose yra aukšti reljefai senovinių ritinių pavidalu, nurodantys asmenis ir organizacijas, dalyvaujančias statant paminklą.

Keistumą sukelia pritaikyti užrašai, kuriuose kalbininkai rado keletą gramatinių klaidų, t. du žodyje „Rusija“. Situacijos absurdiškumas slypi būtent tame, kad paminklas vis dėlto yra duoklė slavų raštijos pradininkų atminimui.

Keletas žodžių apie lygius apaštalams Šventieji broliai Kirilas ir Metodijus - abėcėlės kūrėjai ir puikūs pedagogai.

Daugiau nei prieš vienuolika šimtmečių broliai atvyko didžiojo kunigaikščio Rostislavo ambasadorių prašymu į slavų žemes – į Moraviją – skelbti Kristaus mokymą slavų kalba. Iki to laiko Kirilas puikiai mokėsi Konstantinopolyje ir jau dėstė garsiajame Magnavros universitete.

Romos bažnyčia kategoriškai nepriėmė brolių misijos ir apkaltino juos erezija, nes tais laikais tikrosiomis pamaldų kalbomis buvo laikomos tik lotynų, graikų ir hebrajų kalbos.

Iškviestas į Romą, Kirilas ten sunkiai susirgo, priėmė schemą ir netrukus mirė. Metodijus vėl grįžo į Moraviją tęsti brolio pradėto darbo ir 879 metais gavo oficialų leidimą pamaldoms vartoti slavų kalbą, kuriai netrukus išvertė Senąjį Testamentą.

Iškilmingas jo atidarymas įvyko slavų rašto ir kultūros dienų mieste, dalyvaujant Rusijos Federacijos kultūros ir masinės komunikacijos ministrui Aleksandrui Sokolovui ir Maskvos srities gubernatoriui Borisui Gromovui. Paminklą pašventino Kruticių ir Kolomnos Juvenalio metropolitas, o po ceremonijos skambėjo varpai ir koncertavo Šv. Trejybės Novo-Golutvin vienuolyno choras. Skulptūrinės kompozicijos autoriai – skulptorius Aleksandras Rožnikovas ir architektas Michailas Tichomirovas.

Paminklas nuostabus savo retu dvasingumu, sukurtas kruopščiai ir su meile. Panagrinėkime tai išsamiau.

Paminklas šventiesiems apaštalams lygiaverčiams broliams Kirilui ir Metodijui buvo atidarytas prie šlaitinės Varpinės bokšto Ėmimo į dangų katedroje.
02.

Šioje nuotraukoje paminklas Kirilui ir Metodijui yra apatinėje rėmo dalyje, tarp katedros varpinės ir mokyklos pastato.

Paminklas puikiai dera į istorinį architektūrinį Kolomnos Kremliaus Katedros aikštės kontekstą.
03.

Iš bronzos išlietos šventųjų figūros įmontuotos šalia už jų esančio stačiatikių kryžiaus ant masyvaus granitu iškloto postamento. Šventasis Kirilas kairėje rankoje laiko ritinį su abėcėle, šventasis Metodijus – Evangeliją. Bendras paminklo aukštis kartu su postamentu – 7,5 metro.
04.

Paminklas stebina kruopščiu šventųjų atvaizdų kūrimu, čia gyvi Metodijus ir Kirilas (iš kairės į dešinę). Jų figūros išlietos iš bronzos, pusantro žmogaus ūgio (skulpt. A. A. Rožnikovas, architektas M. V. Tichomirovas). "Šioje kompozicijoje bandėme atrasti savo originalų stilių. Dirbome ties vaizdo grožiu per klostes, per dekoratyvinius elementus. Radome vaizdą, kuriuo buvo remiamasi kuriant patį paminklą", – atidaryme sakė Aleksandras Rožnikovas. . Skulptorius pabrėžė puikų dalyvavimą kuriant Krutico ir Kolomnos metropolito Yuvenaly paminklą, kuris, jo nuomone, „gali būti visiškai vadinamas bendraautoriu“. Būtent metropolitas pasiūlė bendrą skulptūrinės grupės kompoziciją pagal tradicinį Kirilo ir Metodijaus paveikslą ir parinko vietą paminklui – Kolomnos Kremliaus Katedros aikštėje. Anot Rožnikovo: „... Vladyka net dalį savo vyskupiškų drabužių pateikė kaip pavyzdį ir prie skulptūros parodė, kaip reikia teisingai sulenkti pirštus krikštui.

Metropolitas Yuvenaly pabrėžė, kad „paminklas taps neatsiejama senovės Kolomnos, kuri yra dvasinis Maskvos srities centras, išvaizdos dalimi“.
05.

A.A. Rožnikovas taip pat sakė: „Atliekant paminklo pastatymo žemės darbus buvo aptiktos skeleto dalys, strėlių antgaliai ir kiti archeologiniai radiniai, kurie buvo perduoti vietos muziejui“.

Gubernatoriaus Boriso Gromovo teigimu, į Kolomną į Slavų literatūros ir kultūros dienas atvyko mažiausiai 30 000 svečių iš Maskvos srities miestų ir rajonų bei kitų Rusijos regionų. „Iš pradžių sakėme, kad į Kolomną atvyks mažiausiai 20 000 svečių, tačiau šiandien Kolomnoje jau yra 30 000 žmonių, kurie pasirodė neabejingi tautinei istorijai ir kultūrai ir iš visos širdies linki tautinės kultūros atgimimo“, – sakė B. Gromovas pažymėjo, džiaugdamasis, kaip vyksta atostogos. "Visi renginiai vyksta pagal planą. Nepaisant renginių gausos, aš asmeniškai nejaučiu nuovargio, nes čia labai gera atmosfera. Mentalitetas čia labai geras", – sakė gubernatorius.

Kirilas(pasaulyje Konstantinas, pravarde Filosofas, 827-869, Roma) ir Metodijus(pasaulyje Mykolas; 815-885, Moravija) – broliai iš Salonikų miesto (dabar Salonikai), (manoma, senosios slavų abėcėlės kūrėjai!?) Ir bažnytinės slavų kalbos, krikščionių pamokslininkai. Kirilas ir Metodijus yra kanonizuoti ir gerbiami kaip šventieji tiek Rytuose, tiek Vakaruose. Slavų ortodoksijoje „Slovėnijos mokytojai“ gerbiami kaip apaštalams lygiaverčiai šventieji. Priimta paminėjimo tvarka: moksliniuose ir mokslo populiarinimo tekstuose - pirmiausia Kirilas, o paskui Metodijus; bažnytinėje liturginėje vartoje – atvirkštine tvarka (tikriausiai todėl, kad Metodijus turėjo aukštesnį rangą nei jo jaunesnis brolis).

Metodijus buvo vyriausias iš aštuonių brolių. Jis atliko karinę tarnybą, buvo vienos iš slavų kunigaikštysčių, kurios, vyraujančiu požiūriu, buvo toje Makedonijos dalyje, kuri vadinosi Slavinija, valdovas. Tada Metodijus davė vienuolio įžadus. Ar patys broliai buvo slavai, ar graikai, kaip įrodo dauguma mokslininkų, iki šiol galutinai nenuspręsta.
07.

Kirilas ir Metodijus sukūrė specialią abėcėlę tekstams slavų kalba rašyti - Glagolitiškas. Šiuo metu tarp istorikų V.A. Istrinas, pagal kurią kirilicos abėcėlę graikų abėcėlės pagrindu sukūrė šventųjų brolių Klemenso Ohridiečio mokinys. Kartais tvirtinama, kad slavų raštai egzistavo prieš Kirilą ir Metodijų, remiantis Kirilo gyvenimo ištrauka, kurioje kalbama apie knygas, parašytas „rusiškomis raidėmis“: „Ir filosofas rado čia [Korsune] Evangeliją ir psalmę, parašyta rusiškomis raidėmis, ir "Radau tą kalbą kalbantį vyrą. Ir jis kalbėjosi su juo ir suprato kalbos prasmę, koreliuodamas balsių ir priebalsių skirtumus su savo kalba. Ir pasimeldęs Dievui, jis netrukus pradėjo skaityti ir kalbėti. Daugelis stebėjosi tuo, šlovindami Dievą“.

Mano kuklia nuomone, šis paminklas bene vienas geriausių, kurį pastatė stačiatikių šventasis.