06.01.2024
Pamokos tema: „Puikus ikonų tapytojas Andrejus Rublevas“. Pristatymas tema "Andrejus Rublevas" Pristatymas tema Andrejus Rublevas
Norėdami naudoti pristatymų peržiūras, susikurkite „Google“ paskyrą ir prisijunkite prie jos: https://accounts.google.com
Skaidrių antraštės:
Kunigas Andrejus Rubliovas
Andrejus Rublevas yra garsiausias Rusijos ikonų tapytojas. Mirė 1428 m. Spaso-Andronikovo vienuolyne Maskvoje, Šventosios Rusijos stačiatikių bažnyčioje.
Yra žinoma, kad XIV amžiaus pabaigoje Andrejus Rublevas buvo naujokas Trejybės vienuolyne (Trejybės-Sergijaus Lavra Sergiev Posad). Ar Rublevas gimė XIV amžiaus šeštajame dešimtmetyje ar daug vėliau? Į vienuolyną jis atėjo kaip subrendęs vyras, ar jaunas? Ar jis priklausė garsiai, turtingai ir kilmingai šeimai, ar buvo paprastas žmogus? Apie visa tai informacijos nebeliko...
Jaunaisiais Andrejaus Rublevo ir jo kartos meistrų metais įvyko reikšmingas įvykis, kurį amžininkai jau pripažino Rusijos žmonių likimo sprendimu - Kulikovo lauko mūšis.
Gelbėtojo ikona iš Zvenigorodo rango
Trejybės ikona
Vladimiro Ėmimo į dangų katedros ikonostaso ikonos
Rubliovo tapybos ypatumas – nuostabus kontrastas tarp itin žiaurios istorinės eros ir taikių bei harmoningų gerbiamo tapytojo vaizdų. 1551 m. Stoglavy katedroje Rubliovo ikonų paveikslas buvo paskelbtas tobulu pavyzdžiu.
Paminklas Andrejui Rublevui.
Tema: metodologiniai patobulinimai, pristatymai ir pastabos
Pamoka buvo sukurta Amerikos delegacijai (kaip mainų programos dalis), kurios tikslas buvo informuoti užsienio draugus apie Rusijos kultūrą ir žinomus žmones. Pamokos plane buvo Rusijos istorijos testas...
Pristatymas "Andrey Bely"
Nuostabūs eilėraščiai, netikėtas pseudonimas, keisti santykiai su draugo žmona, „užmušta saulės“ – visa tai apie vieną paslaptingiausių poetų simbolistų Andrejų Bel...
- Meno centras - Švietimas, visos Rusijos konkursas
- „Tėvynės pasididžiavimas“:
- Rusijos jubiliejus 2015 m
- (istorija ir kultūra)
- Pristatymas istorijos pamokai
- Darbą baigė: Nikolaeva Liya,
- 11A klasės mokinys MBOU "Vidurinė mokykla Nr. 19"
- Abakanas, Chakasijos Respublika
- Vadovas: Popova Natalija Anatolyevna,
- istorijos ir socialinių mokslų mokytojas
- MBOU "Vidurinė mokykla Nr. 19"
- Andrejus Rublevas yra žymiausias ir gerbiamas XV amžiaus Maskvos ikonų tapybos, knygų ir monumentaliosios tapybos mokyklos meistras. 1988 metais Rusijos stačiatikių bažnyčios paskelbtas šventuoju.
- Rublevo, kaip malonaus, nuolankaus žmogaus, „pilno džiaugsmo ir lengvumo“, idėja buvo išsaugota. Pasižymėjo didele vidine koncentracija. Viskas, ką jis sukūrė, yra gilaus mąstymo vaisius. Aplinkiniai stebėjosi, kad Rublevas ilgai atidžiai tyrinėjo savo pirmtakų kūrybą, ikoną traktavo kaip meno kūrinį.
- Andrejus Rublevas gimė 14 amžiaus 60-ųjų pabaigoje mažame Radonežo miestelyje, esančiame netoli Trejybės-Sergijaus Lavros. Tikėtina, kad jaunystėje Andrejus buvo šio vienuolyno naujokas, o vėliau tapo vienuoliu.
- Andrejus yra vienuolinis vardas; pasaulietinis vardas nežinomas (greičiausiai pagal tuometinę tradiciją irgi prasidėjo raide „A“). Išsaugota ikona su parašu „Rubliovo sūnus Andrejus Ivanovas“; vėluoja, o parašas aiškiai netikras, bet galbūt tai netiesioginis įrodymas, kad menininko tėvas tikrai buvo vardu Ivanas.
- Menininko pasaulėžiūrai įtakos turėjo:
- - pergalė Kulikovo aikštėje;
- - Maskvos Rusijos ekonominis pakilimas;
- - Rusijos žmonių savimonės augimas, XIV amžiaus antrosios pusės - XV amžiaus pradžios tautinio pakilimo atmosfera, kuriai būdingas gilus domėjimasis moralinėmis ir dvasinėmis problemomis.
- Išsaugota iš
- Zvenigorodo rangas, XIV-XV amžių sandūra
- 1380 m. Kulikovo mūšio metu Rublevas jau priklausė kunigaikščiui amatininkų artelei, kuri kėlėsi iš miesto į miestą ir užsiėmė bažnyčių statyba bei dekoravimu. Tuo metu Rusijoje buvo statoma daug bažnyčių, kiekvienoje iš jų turėjo dirbti ikonų tapytojai.
- Pirmasis, kuris pradėjo rinkti informaciją apie Andrejų Rublevą, buvo Josifas Volotskis, pagrindinis bažnyčios ir valstybės veikėjas, suvaidinęs reikšmingą vaidmenį Rusijos istorijoje XV–XVI amžių sandūroje. Jis keliavo į daugelį Rusijos vienuolynų, kur rado kitų iškilaus ikonų tapytojo gyvenimo liudininkų. Žinoma, jis rinko ir didžiojo meistro ikonas.
- Taigi ankstyviausius pranešimus apie Andrejaus Rublevo ikonas randame būtent vienuolio Juozapo įkurto vienuolyno inventoriuose.
- Tik iš Juozapo-Volockio vienuolyno dokumentų tapo žinoma, kad Rubliovo rašto ikonos buvo labai gerbiamos, o tokių ikonų kaina net tuo metu prilygo kelių kaimų kainai.
- Neįmanoma nuosekliai atsekti Rubliovo kūrybos kelio, nes senovės rusų ikonų tapytojai savo darbų niekada nepasirašė ir nedatavo.
- Mus pasiekę istoriniai įrodymai apie Andrejaus Rublevo gyvenimą ir kūrybą yra itin menki chronologiniais duomenimis ir iš esmės prieštarauja vienas kitam.
- Rubliovas yra susijęs tik su trimis tiksliai datuotais dokumentais. Pirmasis iš jų yra kronikos paminėjimas, kad 1405 m. Apreiškimo bažnyčia buvo nutapyta „didžiojo kunigaikščio dvare“. Antroji kronika pasakoja apie Andrejaus Rublevo darbą 1408 m., piešdama katedrą - balto akmens Ėmimo į dangų katedrą Vladimire, kur tuo metu buvo Rusijos stačiatikių bažnyčios vadovo rezidencija (būsinė). Trečiasis paminėjimas, taip pat tiksliai datuotas, yra gerai žinomas liudijimas iš 1551 m. Stoglavy susirinkimo aktų.
- Andrejaus Rublevo kūrinių išliko labai mažai: freskos Vladimiro Ėmimo į dangų katedroje ir garsioji „Trejybės“ ikona iš Trejybės vienuolyno Trejybės katedros ikonostazo. Iš dviejų šaltinių siūlomų Trejybės rašymo datų – 1411 ir 1425–1427 m. – pastaroji atrodo labiau tikėtina. Kiti šaltiniuose išvardyti darbai arba neišliko, arba priklauso ne Andrejui Rublevui, o studentams – Daniilo Černio ir Andrejaus Rublevo vadovaujamos artelio nariams.
- Rubliovo kūryba vystėsi Maskvos kunigaikštystės meno tradicijų pagrindu; jis taip pat buvo gerai susipažinęs su Bizantijos ir Pietų slavų menine patirtimi.
- Pirmasis Andrejaus paminėjimas kronikoje pasirodė tik 1405 m., Nurodant, kad Teofanas Graikas, Prokhoras vyresnysis ir vienuolis Andrejus Rublevas nutapė Apreiškimo katedrą Maskvos Kremliuje. Matyt, iki 1405 m. Andrejui puikiai pasisekė ikonų tapybos įgūdžiai, jei vienuoliui buvo patikėtas toks svarbus darbas ir, be to, Teofanas Graikas.
- Dar galima pridurti, kad daugeliu atžvilgių jo kūrybą lėmė hesichazmo tradicija. Su ja siejami intymiausi stačiatikių ikonų tapybos vaizdai, tarp jų ir Šv. Andrejaus Rubliovo darbai, o rusų ikonų tapyba galėjo pasiekti tokias reikšmingas aukštumas, visų pirma dėl hesichastinės tradicijos atgimimo Rusijoje. Dabar jau neneigiama, kad pagrindinės hesichazmo savybės – tyla ir tyla kaip vienintelis tikras „vidinės veiklos“ kelias – sudarė dvasinio gyvenimo šerdį Šv. Sergijaus Radonežo epochos vienuolynuose. Šių tradicijų nepajudinamai buvo laikomasi Spaso-Andronikovo vienuolyne, nes hagiografiniuose šaltiniuose apie Andrejų Rublevą ir jo dvasinius tėvus sakoma, kad jie labai mylėjo – „labai mylėjo“ – tylą ir tylą.
- Antrą kartą Andrejus kronikoje minimas 1408 m., kai Vladimiro Ėmimo į dangų katedroje nupiešė Daniilu Juodąjį. Praėjo tik 3 metai, o Andrejus jau turi padėjėjų ir studentų. Visi jį traukė, nes tuo metu Andrejus jau buvo visiškai suformavęs savo individualų, tikrą rusišką stilių.
- Daniilas Černy buvo artimiausias Andrejaus Rublevo draugas; kartu su juo nutapė Vladimiro Ėmimo į dangų katedrą (1408) ir Trejybės-Sergijaus vienuolyno katedrą (1425-1427).
- Brusilovas Stanislavas.
- Andrejus Rublevas ir
- Daniilas Černys
- Uspenskis
- Katedra
- 1420 m. Andrejus ir Daniilas Černai vadovavo darbui Trejybės-Sergijaus vienuolyno Trejybės katedroje. Šie paveikslai neišliko. 1411 arba 1425–27 sukūrė savo šedevrą „Trejybė“.
- XIV – mūsų eros laikotarpiu. XV amžius Rublevas sukūrė savo šedevrą – „Trejybės“ ikoną (esančią Valstybinėje Tretjakovo galerijoje, tema „Abraomo svetingumas“. Tradicinį biblinį siužetą jis užpildė giliu poetiniu ir filosofiniu turiniu. Nutoldamas nuo tradicinių kanonų, įdėjo singlą). taurė (simbolizuojanti aukos mirtį) kompozicijos centre, o jos kontūrai pasikartojo šoninių angelų kontūruose Centrinis (simbolizuojantis Kristų) angelas užėmė auką ir išryškinamas išraiškingu dėmių kontrastu. tamsiai vyšninė ir mėlyna, suderinta išskirtiniu auksinės ochros deriniu su subtiliu „kopūsto vyniotiniu“ ir žaluma.
- Reikia manyti, kad Andrejaus Rubliovo reikšmę jo laikui daugiausia lėmė Gyvybą teikiančios Trejybės ikona, nutapyta metropolito Kipriano palaiminimu Šv. Sergijaus Radonežo, „Rusijos žemės abato“ vardu. .
- Ši stebuklinga ikona iš tikrųjų išgelbėjo kankinamą Rusiją, padėjo ją suburti, nes pagrindinė mintis, sudariusi Trejybės atvaizdo kūrimo pagrindą, buvo šventojo Sergijaus raginimas: „Kad pažvelgus į Švč. baimę dėl šio pasaulio nekenčiamos nesantaikos galima įveikti“. Galima sakyti, kad Sergijaus Radonežo eroje buvo rasta mūsų nacionalinė idėja, kurią įkūnijo Andrejaus Rublevo Trejybės įvaizdis.
- Po bolševikų revoliucijos, prasidėjus Rusijos bažnyčios persekiojimui, jie vėl prisiminė šį šventojo Sergijaus kvietimą, o kunigas Pavelas Florenskis prie Trejybės-Sergijaus Lavros sienų jį dar kartą pakartojo, ragindamas savo bendrapiliečius pabusti bedieviškas šėlsmas ir nepasiduoti kampanijai „nuversti dangų“. Tomis „prakeiktomis dienomis“ iš tėvo Pavelo Florenskio lūpų išpopuliarėjo garsioji frazė: „Yra Rubliovo Trejybė, vadinasi, yra Dievas“.
- 1947 m. Spaso-Andronikovo vienuolyne buvo įkurtas rezervatas, o nuo 1985 m. - Andrejaus Rublevo vardo centrinis senovės rusų kultūros ir meno muziejus.
- Priešais pagrindinį įėjimą į Centrinį meno ir kultūros muziejų stovi skulptoriaus Olego Komovo paminklas gerbiamam Andrejui Rublevui.
- Vladimire paminklas Andrejui Rublevui yra priešais įėjimą į Puškino parką. Tai naujausias skulptoriaus Olego Komovo darbas.
- Merkurijaus krateris pavadintas Andrejaus Rublevo vardu.
- 1961 metais išleistas SSRS pašto ženklas, skirtas Andrejui Rublevui.
- Andrejaus Rublevo skulptūra ant Omsko valstybinės bibliotekos frontono (skulpt. V. Trokhimčiukas).
- Populiarus mokslo filmas „Andrejus Rublevas“, 1987 m. nufilmuotas kino studijos „Lennauchfilm“ (rež. L. Nikitina, operatorius V. Petrovas).
- Išsaugota iš
- Zvenigorodskis
- rangas,
- XIV-XV amžių sandūroje
- apaštalas Paulius. 1410–1420 m
- Pakilimas
- Viešpatie,
- Piktogramos
- Senosios rusų kultūros ir meno muziejus buvo įkurtas 1947 m., tačiau atidarytas tik 1960 m. rugsėjo 21 d., o tai sutapo su žymaus rusų ikonų tapytojo Andrejaus Rublevo 600-osiomis gimimo metinėmis.
- Muziejus yra Spaso-Andronikovo vienuolyno teritorijoje, filialas yra Fili Užtarimo bažnyčioje. Seniausias vaizdingas muziejaus eksponatas yra Jaroslavlio ikona „Gavšinkos gelbėtojas“.
- Pusiau legaliai filmas buvo parodytas 1969 metų gegužę Kanų kino festivalyje, o sovietų kino teatruose pasirodė tik 1971 metų gruodį.
- Originalus filmo pavadinimas buvo „Aistra Andrejui“.
- Režisieriaus filmo pjūvis trunka 205 minutes.
- Rublevas mirė per marą 1428 m. spalio 17 d. Maskvoje, Andronikovo vienuolyne, kur 1428 m. pavasarį baigė paskutinį savo Spasskio katedros tapybos darbą.
- 1988 m. Rusijos stačiatikių bažnyčios vietos taryba jį paskelbė šventuoju.
- Pagal ortodoksų kalendorių šventasis minimas 3 kartus per metus:
- Liepos 4 (17) d. – Maskvos šventojo Andrejaus (Rubliovo), ikonų tapytojo (1428 m.; Tarnyba be ženklo) atlaida.
- Liepos 6 (19) d. – Šventojo Maskvos Andrejaus (Rubliovo) atminimas Radonežo šventųjų katedroje.
- Likusią savaitę iki rugpjūčio 26 d. (rugsėjo 8 d.) – Maskvos šventojo Andrejaus (Rubliovo) atminimas Maskvos šventųjų katedroje.
- Interneto ištekliai
- http://www.bestpeopleofrussia.ru/persona/Andrejj-Rublev/bio/
- http://andrey-rublev.ru/andrey-rublev-biography.php
- http://yandex.ru/images/
- http://www.hrono.ru/biograf/bio_r/rublev_a.php
- http://www.nearyou.ru/rublev/0rublev1.html
1 skaidrė
Rusų ikonų tapyba Savarankiškas darbas Atsakykite į klausimus: Kada Rusijoje atsirado bažnyčios menas? Kokius ikonų tapytojus pažįstate? Kokią piktogramą pradedantysis ikonų tapytojas dažniausiai piešia pirmiausia? Kodėl?2 skaidrė
3 skaidrė
4 skaidrė
Pagrindinės Andrejaus Rublevo gyvenimo ir kūrybos datos Apie 1360 m. - gimęs centrinėje Rusijoje. 1370–1390 m. – mokėsi ir dirbo Maskvos menininkų komandoje. Iki 1405 m. tapo vienuoliu vardu Andrejus ir gyveno Spaso-Andronikovo vienuolyne netoli Maskvos. 1405 m. – kartu su menininkais Feofanu Graiku ir Prokhoru iš Gordetso nutapė Maskvos Kremliaus Apreiškimo katedrą. 1408 m. – kartu su dailininku Daniilu Cherny tapė freskas ir ikonas Vladimiro Ėmimo į dangų katedroje. Apie 1408 m. tapė ikonas, kurios vėliau gavo pavadinimą „Zvenigorodo Chin“. 1422–1427 m. nutapė „Trejybės“ ikoną 1427–1430 m. 1430 01 29 – mirė ir buvo palaidotas Spaso-Andronikovo vienuolyne.
5 skaidrė
6 skaidrė
Valstybinėje Tretjakovo galerijoje yra vertingiausia ir išsamiausia Andrejaus Rublevo ir jo rato meistrų darbų kolekcija mūsų šalyje. Rubliovo kolekcija galerijoje atsirado porevoliuciniu laikotarpiu. Jo formavimasis siejamas su nauju senovės rusų tapybos tyrimo etapu
7 skaidrė
Iš Andrejaus Rublevo ir Daniilo Černio darbų Vladimiro Ėmimo į dangų katedroje iki šių dienų išliko ikonostaso ikonos, sudarančios vientisą ansamblį su freskomis, iš dalies išsaugotomis ant šventyklos sienų.
8 skaidrė
1768–1775 m. apgriuvęs 1408 m. ikonostasas dėl neatitikimo Kotrynos epochos skoniui buvo pašalintas iš katedros ir parduotas Vasiljevskojės kaimui netoli Šujos (dabar Ivanovo sritis). Į Ėmimo į dangų katedros ikonostazę buvo Deesio ikonos, šventinės ir pranašiškos eilės. Pagal katedros dydį jos ikonostazė yra viena didžiausių, atėjusių iki mūsų. Taigi Deesis ikonos (galerijos kolekcijoje jų vienuolika) yra 3,14 m aukščio.
9 skaidrė
Ideologinė kompozicijos Deesis koncepcija (išvertus iš graikų kalbos Deesis reiškia maldą) siejama su Paskutiniojo teismo tema ir atspindi šventųjų užtarimo ir maldos „už žmonių giminę“ prieš Gelbėtoją idėją. Ordos invazijos eroje Paskutinio teismo tema Rusijoje suprantama kaip artėjantis tiesos ir teisingumo triumfas.
10 skaidrė
Centrinėje Deesio ikonoje „Gelbėtojas valdžioje“ pavaizduotas soste sėdintis Jėzus Kristus su atvertu Evangelijos tekstu. Raudonas rombas, melsvai žalias ovalas ir raudonas keturkampis, įrėminantis Kristų, simbolizuoja jo šlovę ir „galias“, dangiškąsias (ovale) ir žemiškąsias (keturių evangelistų simboliai rombo kampuose).
11 skaidrė
Dievo Motinos paveikslas pabrėžia talpų, monumentalų charakterį, sklandų tekantį siluetą, sulaužytą akcentuoto maldai ištiestų rankų mosto. Visas vaizdas persmelktas nuolankios ir liūdnos maldos, užtarimo „už žmonių giminę“
12 skaidrė
Jono Krikštytojo atvaizde dėmesys sutelktas į didingo sielvarto temą, senąja išraiška „dvasinės dejonės“. Jonas ragina atgailauti, kaip teigiama dideliame chartijos įraše ant išskleisto ritinio jo rankoje
13 skaidrė
Dviejų arkangelų Mykolo ir Gabrieliaus figūrų buvimas Deesis kompozicijoje tarp besimeldžiančių šventųjų siekia seną tradiciją vaizduoti jį garbinančias „dangaus galias“ centrinio Jėzaus Kristaus (Gelbėtojo) paveikslo šonuose. . Andrejaus Rublevo paveiksluose angelų atvaizdams suteikiama ypatinga reikšmė. Vladimiro Ėmimo į dangų katedros freskų ansamblyje daugybė angelų veidų pristato išskirtinio grožio ir įvairovės reginį, įtraukiantį žmogų į didingų jausmų ir nuotaikų pasaulį. Angelai ant Deesis ikonų organiškai papildo angelų, trimituojančių dangų ir žemę, susukančių dangaus skliautą, stovinčių už apaštalų „Paskutiniame teisme“, garbinančių Dievo Motiną, iškilmingai sėdinčių soste, atvaizdus.
14 skaidrė
Tretjakovo galerijoje taip pat saugomas garsiausias Andrejaus Rublevo kūrinys – garsioji „Trejybė“. Sukurta jo kūrybinių galių jėgomis, ikona yra menininko meno viršūnė. Andrejaus Rublevo laikais Trejybės tema, įkūnijusi trivienės dievybės (Tėvo, Sūnaus ir Šventosios Dvasios) idėją, buvo suvokiama kaip tam tikras laiko simbolis, dvasinės vienybės, ramybės, harmonijos simbolis. , abipusė meilė ir nuolankumas, pasirengimas paaukoti save bendram labui. Sergijus Rado Nežskis netoli Maskvos įkūrė vienuolyną su pagrindine bažnyčia Trejybės vardu, tvirtai tikėdamas, kad „žiūrint į Šventąją Trejybę, baimė dėl šio pasaulio nekenčiamos nesantaikos buvo įveikta“. Trejybės vienuolyno Trejybės katedroje, kuri vėliau tapo vienuolynu, ikona buvo iki mūsų amžiaus dvidešimtojo dešimtmečio. Per tą laiką piktograma buvo atnaujinta ir nukopijuota. 1904–1905 m. Maskvos archeologijos draugijos nario, garsaus ikonų kolekcininko ir Tretjakovo galerijos patikėtinio I. S. Ostroukhovo iniciatyva buvo atliktas pirmasis nuodugnus „Trejybės“ išvalymas iš vėlesnių įrašų. Darbui vadovavo garsus ikonų tapytojas ir restauratorius V. P. Gurjanovas. Pagrindiniai užrašai buvo pašalinti, tačiau naujojo geso intarpuose paliktas raštas, o pagal to meto restauravimo metodus dingimo vietose buvo atlikti papildymai, neiškraipantys autoriaus paveikslo. 17 skaidrė
Akademikas D. S. Likhačiovas pažymėjo, kad „nacionaliniai Rusijos žmonių idealai labiausiai išreiškiami dviejų jos genijų - Andrejaus Rublevo ir Aleksandro Puškino - darbuose. Būtent jų kūryboje aiškiausiai atsispindėjo Rusijos žmonių svajonės apie geriausią žmogų, apie idealų žmogaus grožį... Rubliovo era buvo tikėjimo žmogumi, jo moraline stiprybe, gebėjimu aukotis atgimimo era. save vardan aukštų idealų“.
Biografija
Biografinė informacija apie Rublevą yra labai menka: greičiausiai jis gimė Maskvos Kunigaikštystėje (kitų šaltinių duomenimis - Veliky Novgorod), tikriausiai 1340-ųjų pabaigoje dėl slapyvardžio „Rublev“ (nuo žodžio „rublis“). - odos sukimo instrumentas) rodo, kad jis galėjo kilti iš amatininkų šeimos. Andronikovo vienuolyne jis davė vienuolinius įžadus Maskvos Andronik vardu Andrejus; pasaulietinis vardas nežinomas (greičiausiai pagal tuo metu egzistavusią tradiciją irgi prasidėjo raide „A“). Išsaugota ikona su parašu „Rubliovo sūnus Andrejus Ivanovas“; vėluoja, o parašas aiškiai netikras, bet galbūt tai netiesioginis įrodymas, kad menininko tėvas tikrai buvo vardu Ivanas.
Kūrimas
Rubliovo pasaulėžiūros formavimuisi didelės įtakos turėjo XIV amžiaus II pusės – XV amžiaus pradžios kultūrinio pakilimo atmosfera, kuriai buvo būdingas gilus domėjimasis moralinėmis ir dvasinėmis problemomis. Savo darbuose viduramžių ikonografijos rėmuose Rubliovas įkūnijo naują, didingą žmogaus dvasinio grožio ir moralinės stiprybės supratimą. Rubliovo kūryba yra viena iš Rusijos ir pasaulio kultūros viršūnių
1425-27 m., kaip liudija kronikos, Rubliovas kartu su Daniilu Černiumi ir kitais meistrais nutapė Trejybės-Sergijaus vienuolyno Trejybės katedrą ir sukūrė jos ikonostaso ikonas. Išsaugotos ikonos, kurios dažniausiai laikomos artelio kūriniu; jie pagaminti įvairiomis manieromis ir nevienodos meninės kokybės. Tikriausiai būtent šiame ikonostaze buvo įtraukta „Šventosios Trejybės“ ikona - vienintelis neginčijamas išlikęs kūrinys ikonų tapybos žanre. Rubliovas tradicinį Biblijos pasakojimą užpildė giliu teologiniu turiniu.
Be to, dauguma tyrinėtojų sutinka, kad jis greičiausiai nutapė „Vladimiro Dievo Motiną“ (apie 1409 m., Ėmimo į dangų katedra, Vladimiras) ir dalį „Chitrovo evangelijos“ miniatiūrų (apie 1395 m., Rusijos valstybinė biblioteka, Maskva).
Kitos ikonos ir freskos, XX amžiuje priskiriamos Andrejaus Rublevo teptukui, dabar daugelio tyrinėtojų laikomos mokyklos (artelio) ar net tiesiog meistro amžininkų darbais.
1 skaidrė
2 skaidrė
Įprastiniais Rubliovo gimimo metais laikomi 1360 metai (1960 m. UNESCO šventė jo 600 metų jubiliejų). Pirmasis jo paminėjimas buvo 1405 m.: pagal kroniką jis nutapė Maskvos Kremliaus Apreiškimo katedrą kartu su Teofanu Graiku ir vyresniuoju Prokhoru iš Gorodeco. Andrejus Rublevas vadinamas „vienuoliu“, tai yra, vienuoliu, ir yra paskutinis vardų sąraše, tai yra, jis buvo jauniausias.
3 skaidrė
Menininko pasaulėžiūrai įtakos turėjo: Pergalė Kulikovo lauke; Maskvos Rusijos ekonominis pakilimas“; Rusijos žmonių savimonės augimas, tautinio pakilimo atmosfera XIV amžiaus antroje pusėje - XV amžiaus pradžioje, kuriai būdingas gilus domėjimasis moralinėmis ir dvasinėmis problemomis. SPA iš Zvenigorodo rango, XIV-XV amžių sandūra
4 skaidrė
Įvaizdžiai ir stilius Andrejus Rublevas perėmė XIV amžiaus Bizantijos meno klasicizmo tradicijas, kurias pažinojo iš Maskvoje buvusių graikų meistrų darbų, o ypač iš Maskvos laikotarpio graiko Teofano kūrybos (Dono ikona Dievo Motina, Deesio ikona Apreiškimo katedroje). Kitas svarbus Andrejaus Rublevo meno formavimosi šaltinis yra XIV amžiaus Maskvos mokyklos tapyba. su savo sielos jausmingumu ir ypatingu stiliaus švelnumu, paremtu XII a. Vladimiro-Suzdalio tapybos tradicijomis – ankstyva. XIII amžius
5 skaidrė
Andrejaus Rublevo atvaizdai iš esmės yra adekvatūs Bizantijos meno atvaizdams m. XIV ir XV amžiaus pirmasis trečdalis, bet skiriasi nuo jų didesniu nušvitimu, romumu ir nuolankumu; jie neturi nieko iš Bizantijos meno šlovinamo aristokratiško kilnumo ir intelektualinio orumo, tačiau pirmenybė teikiama kuklumui ir paprastumui. Apaštalas Paulius.XIV pabaiga.Kiaušinio tempera.
6 skaidrė
Darnus, švelnus subtilių, grynų spalvų derinys sukuria jo vaizdų vientisumo ir išbaigtumo įspūdį. Panovas I.G. Andrejus Rubliovas 1996 m
7 skaidrė
Daniilas Černy buvo artimiausias Andrejaus Rublevo draugas; kartu su juo nutapė Vladimiro Ėmimo į dangų katedrą (1408) ir Trejybės-Sergijaus vienuolyno katedrą (1425-1427). Brusilovas Stanislavas. Andrejus Rublevas ir Daniilas Černys
8 skaidrė
Kalbant apie daugiafigūrius ir kelių dalių ansamblius, tokius kaip Vladimiro freskos, nelengva išsiaiškinti, kur Rublevas tapė ir kur jam artimi menininkai, pavyzdžiui, jo bendražygis ir „bendradarbis“ Daniilas Černys. Černis V. Andrejus Rublevas
9 skaidrė
Moksle diskusijos nesiliauja dėl tam tikrų darbų meistro teptuko nuosavybės. Sienų paveikslų kolektyvinis pobūdis ir prastas jų išsaugojimas apsunkina individualaus meistro stiliaus nustatymo užduotį. Patikimų darbų spektras (istorinių įrodymų prieinamumas): Vladimiro Ėmimo į dangų katedros sienų tapyba; Trejybės piktograma; ornamento fragmentai Andronikovo vienuolyno katedroje.
10 skaidrės
Andrejaus Rublevo laikais Trejybės tema, įkūnijusi trivienės dievybės (Tėvo, Sūnaus ir Šventosios Dvasios) idėją, buvo suvokiama kaip tam tikras laiko simbolis, dvasinės vienybės, ramybės, harmonijos simbolis. , abipusė meilė ir nuolankumas, noras paaukoti save vardan bendrojo gėrio. Trejybė, ikonostas iš Sergijaus vienuolyno Trejybės katedros ikonostaso, dabar esančios Valstybinėje Tretjakovo galerijoje.
11 skaidrė
Maskvos miestas. Paminklas ikonų dailininkui Andrejui Rublevui prie įėjimo į Spaso-Andronikovo vienuolyną. Paminklas pastatytas 1985 m., skulptorius O. Komovas 1947 m. Spaso-Andronikovo vienuolyne įkurtas draustinis, o nuo 1985 m. – Centrinis senovės rusų kultūros ir meno muziejus, pavadintas Andrejaus Rublevo vardu.
