23.11.2023

Geto herojų aikštė. Krokuva

Iki 1939 m. rugsėjo 6 d., kai vokiečių kariuomenė užėmė Krokuvą, mieste ir jo apylinkėse gyveno apie 65 000 žydų, įskaitant ir anksčiau emigravusius iš Vokietijos. Beveik iš karto okupacinė valdžia uždraudė žydams rengti susirinkimus, naudotis viešuoju transportu, lankytis viešose vietose. Nuo 1939 m. gruodžio 1 d. visi vyresni nei dvylikos žydai privalo nešioti skiriamąjį ženklą – pasiūtą Dovydo žvaigždę. Per 1940 m. daugiau nei 40 000 žydų buvo perkelta į netoliese esančias gyvenvietes, Liublino sritį, taip pat į darbo stovyklas. Sukūrimo terminu buvo nustatyta 1941 m. kovo 20 d getas Krokuvoje, kurio plotas apie 20 hektarų. Persikėlimui pasirinktas Podgorzės regionas, esantis į pietus nuo Krokuvos istorinio žydų rajono Kazimiero.

Kadangi speciali perkėlimo komisija kiekvienam Krokuvos geto gyventojui paskyrė po 2 kvadratinius metrus gyvenamojo ploto, dabar gyveno apie 18 000 žmonių, po kelias šeimas viename bute. Podgožė. Iš pradžių teritorija buvo apjuosta spygliuota viela su apsauga, o 1941 m. balandį aplink perimetrą iškilo trijų metrų siena, kurios viršutinė dalis atitiko žydų antkapių formą. Langai su vaizdu į likusią miesto dalį buvo užmūryti. Palikite sienas getas Tai buvo įmanoma tik su specialiu darbo leidimu, kuris suteikė teisę dirbti arijų įmonėse už jos ribų. Maisto ir vaistų tiekimas buvo minimalus. Vokietijos administracija pritarė marionetinio valdymo organo – Judenrato – sukūrimui.

Įvyko pirmasis maždaug 1000 pagyvenusių Krokuvos geto gyventojų deportavimas 1941 metų gruodžio mėnesį o deportuoti žydai buvo tiesiog paleisti iš vežimų prie Kielcų miesto. Antrasis veiksmas buvo atliktas 1942 m. vasario mėn., kai 140 žydų intelektualų pirmą kartą buvo suimti, o paskui išvežti į Aušvicą ir nužudyti. 1942 metų kovo 14-osios naktį dar 1500 gyventojų buvo išvežti į Liublino apylinkes ir ten paleisti. Įvyko didžiausias renginys 1, 3-4, 6 d., o po birželio 8 d, kai Optimos gamyklos teritorijoje ir Zgody aikštėje buvo surinkta apie 7000 žydų, negavusių naujų vokiškų darbo leidimų. Iš pradžių jie buvo pristatyti į Plašovo geležinkelio stotį, o paskui gyvuliniais vagonais vežami į Belzeco mirties stovykla , kur jie buvo nužudyti netrukus po atvykimo. Birželio 20 d., sumažėjus gyventojų skaičiui, geto plotas sumažėjo beveik perpus.

Po santykinės ramybės buvo surengta kita masinė žydų deportavimo akcija iš Krokuvos geto. 1942 metų spalio 27-28 d, kai 4500 žmonių buvo išsiųsti tuo pačiu keliu į Belzecą, o 600 gyventojų, daugiausia vaikai, ligoniai ir seni žmonės, buvo nužudyti geto sienose arba naujajame. Po kelių dienų geto teritorija vėl buvo sumažinta. 1942 m. gruodžio 6 d. Krokuvos getas buvo padalintas į dvi dalis: Getas A Ir Getas B, atskiriant darbingus nuo visų kitų. Getas buvo likviduotas 1943 metų kovo 13-14 d. Per kruviniausią akciją okupacijos metais, įvairių šaltinių duomenimis, tiesiog gatvėse žuvo nuo 1000 iki 2000 žmonių. 6000 darbingų darbuotojų buvo perkelti į Plašovo darbo stovyklą Krokuvos pietuose. 3000 senukų, moterų, vaikų ir ligonių buvo sukrauti į vagonus ir išsiųsti į Aušvicą-Birkenau, kur tik kas penktas buvo laikinai atrinktas darbui, likusieji buvo išsiųsti į dujų kameras. 1943-iųjų rugsėjį iš gatvių buvo pašalinti paskutiniai spygliuotos vielos likučiai, simbolizuojantys visišką Krokuvos geto sunaikinimą. Tuo pat metu vargšai lenkai galiausiai užėmė dalį Podgorzės būstų, o didžioji dalis Krokuvos geto išliko iki šių dienų.

Krokuvos getas šiandien

Krokuvos getas, skirtingai nei didesnė ir garsesnė Varšuva, iki šių dienų išliko praktiškai tokia forma, kokia sutiko karą. Iš 320 namų 1941 m. pavasarį perimetro viduje atsidūręs kelios dešimtys apgyvendino ne tik gyventojus, bet ir įvairias organizacijas bei įstaigas. Iki šių dienų Jozefinska ir Na Zjezdzie gatvių sankryžoje jų neišliko tik keletas: Kalėjimas, Tvarkos policijos pastatas ir Našlaičių mokykla. Žinoma, daugelis pastatų rajone Podgožė buvo atnaujintos per septyniasdešimt metų, tačiau apskritai vietovė išlaikė niūrią išvaizdą. Dauguma gyvenamųjų pastatų atrodo lygiai taip pat, kaip 1941–1943 m. Dėl to Krokuvos getas yra unikali istorinių pasivaikščiojimų vieta. Jaudulį palaiko įvairūs gidai, tačiau siūlau pasivaikščioti patiems ir visas svarbiausias Krokuvos geto vietas apžiūrėti per 2-3 valandas.

Užsakyti policijos pastatą
Kalėjimas
Prekybos mokykla žydų našlaičiams
Zuckerio sinagoga
Geto sienos liekanos (Limanowskiego 62)
Geto sienos liekanos (Lwowska 25-29)
Antrasis Judenrato biuras
Vartai į getą po 1942 m. birželio 20 d

Pagrindiniai iš keturių vartų Krokuvos getas buvo įsikūrę Rynek Podgorski aikštės ir Boleslawa Limanowskiego gatvės sankirtoje. Pro juos važiavo 3 tramvajaus linija, pro šiuos vartus įvažiuodavo ir išvažiuodavo sunkvežimiai su prekėmis, aprūpinimu, uniformomis vokiečių sargybiniams ir žydams, kurie buvo išvežti į darbą už geto ribų. Taip pat žmonės, turintys atitinkamą leidimą, galėjo naudotis pėsčiųjų įėjimu. Ant pagrindinių vartų buvo Dovydo žvaigždė ir užrašas jidiš kalba " Gyvenamasis rajonas žydams”.

Šie vartai buvo Boleslawa Limanowskiego ir Lwowska gatvių santakoje ir turėjo tik pėsčiųjų perėjimą, o transporto ar karinių dalinių judėjimas čia buvo draudžiamas. Naudojamas gyventojams ištremti į Plašovo stovyklą arba į kitas stovyklas per Plašovo geležinkelio stotį.

Įsikūręs Jozefinska ir Lwowska gatvių santakoje. Pro juos važiavo 6 tramvajaus linija, kuriai buvo uždrausta sustoti geto viduje. Dažniausiai šiuo maršrutu važiuodavo lenkų darbininkai, persikėlę tarp Podgorzės srities šiaurėje ir gamyklų pietinėje dalyje. Kartais iš pravažiuojančio tramvajaus išmesdavo žydams maistą ir daiktus. getas.

Paskutiniai iš keturių vartų getas Krokuvoje buvo įsikūrę šiaurinėje Plac Zgody aikštės dalyje, sankryžoje su Kacik gatve. Žydai, dirbantys už geto ribų esančiose gamyklose, pavyzdžiui, Oskaro Šindlerio gamykloje, paprastai išeidavo iš kvartalo sienų pro šiuos vartus, kasdien žygiuodami pėsčiomis į savo darbo vietą. Būtent pro šiuos vartus darbininkai į geto sienas dažniausiai nešdavo maistą, kurį pavykdavo gauti per darbo dieną.

Ši aikštė Podgorzės rajone buvo sukurta dar 1836 m. Didžiausia atvira erdvė tarp Krokuvos geto sienų buvo tradicinė jo gyventojų susitikimo vieta. Čia jie išėjo iš perpildytų butų keistis naujienomis, produktais ar tiesiog pabendrauti. Šiauriniame aikštės gale buvo vieni iš keturių vartų į getą, pro kuriuos ėjo 6 tramvajaus linija, taip pat darbininkai, dirbantys gamyklose už rajono sienų. Zgody aikštė vokiečiai naudojo masinių trėmimų metu kaip žydų susibūrimo vietą, kad jie būtų išsiųsti į Belžecą, Aušvicą, o vėliau į Plašuvą. Žmonėms egzekucija buvo įvykdyta tiesiai aikštėje, o gretimose gatvėse buvo sušaudyti pagyvenę žmonės, vaikai, moterys ir ligoniai. 1943 m. kovo mėn. likviduojant getą, aikštėje krūvomis buvo suversti tremtinių drabužiai ir asmeniniai daiktai, šalia esančių namų baldai. 1948 m. aikštė buvo pervadinta " Geto herojų aikštė“, tačiau jų atmintį neryškino viešasis tualetas ir autobusų stotelė. Tik 2005 metais teritorija buvo atnaujinta. Be kita ko, buvo rekonstruotas šiaurinėje dalyje esantis autobusų stoties pastatas, ant kurio sienos šiandien yra geto schema. Pačioje aikštėje jis buvo įrengtas 70 metalinių kėdžių, simbolizuojantis geto siaubą, tremtį ir niokojimą. 33 1,4 metro aukščio su apšvietimu ir 37 1,2 metro aukščio

Ši vaistinė, esanti pietvakarinėje Zgody aikštės dalyje, buvo vienintelė tokia įstaiga Krokuvos geto sienose. Vaistinės savininkas buvo lenkas vaistininkas Tadeušas Pankiewiczius – vienintelis asmuo, kuriam vokiečių administracija leido gyventi ir dirbti gete, nebūdamas žydu. Pankevičius tiekė getui taip reikalingus vaistus, taip pat aprūpino žydus aprūpinimu, laikiną pastogę ir net suklastotus dokumentus, gelbėdamas žmonių gyvybes. Tik po keturių dešimtmečių, 1983 m., Pankevičiui buvo suteiktas Pasaulio tautų teisuolio statusas. » Vaistinė po ereliu“ tai taip pat buvo žydų intelektualų ir buvusių kultūros veikėjų susitikimo vieta ir vieta keistis naujausiomis žiniomis. 1951 m. vaistinė buvo nacionalizuota, bet Pankevičius išlaikė jos vadovybę iki 1955 m. Vaistinė buvo uždaryta 1967 m., o vėliau iki 1981 m. čia veikė baras. Po dvejų metų patalpose atidaryta nedidelė istorinė paroda, o 2003 m. už kažkada Krokuvos geto kalinio direktoriaus Romano Polanskio auką muziejus buvo išplėstas. Šiandien buvusios vaistinės pastate veikia Krokuvos istorijos muziejaus istorinė ekspozicija, kurią sudaro penki kambariai, skirti gyvenimui ir mirčiai Krokuvos gete.

1940 m. pabaigoje, dar iki geto sukūrimo, bet po metų okupacijos, žydai pradėjo organizuoti Vokietijos pasipriešinimo judėjimą. Jis žinomas kaip Zydowskiej Organizacji Bojowej arba trumpiau ZOB ir galiausiai buvo sukurtas 1942 m. rugsėjį, susijungus dviem skirtingoms grupėms. Iš pradžių jos nariai nesiėmė aktyvių veiksmų, tačiau tų pačių 1942 metų pabaigoje pradėjo vykdyti sabotažo akcijas prieš okupantus, sabotažo aktus, netgi puolimus prieš vokiečius ir kolaborantus. 1942 metų gruodžio 23 dieną rezistentai net užpuolė kavinę Café Cyganeria, kur mėgo būriuotis vokiečių karininkai, nužudydami kelis vokiečius. Nors rezistentai rinkosi įvairiose vietose, jų organizacijos būstine laikomas butas, esantis Plac Zgody g. 6, pačioje pagrindinėje geto aikštėje.

Vadinamosios Judenrato žydų administracijos biuras trejus metus, nuo 1939 m. iki 1942 m., buvo įsikūręs Rynek Podgorski aikštės ir Boleslawa Limanowskiego gatvės sankirtoje, greta pagrindinių vartų Nr. 1. Šis lėlių kūnas, po kruopšti Vokietijos administracijos kontrolė, kurią sudarė 24 nariai, sąlygiškai vadovaujamas Arthuras Rosenzweig. Pirmasis režisierius buvo daktaras Aleksandras Biberšteinas. Pastarasis vadovavo Krokuvos Judenratui, kol buvo suimtas ir 1942 m. birželio 1 d. išsiųstas į Belzeco naikinimo stovyklą, nes neįvykdė deportacijos plano. Judenratas turėjo užtikrinti gyvybės palaikymą geto sienose, minimalių sanitarinių sąlygų kontrolę ir maisto skirstymą. Tiesą sakant, jos nariai vokiečiams rinko ir informaciją apie gyventojus, rengė tremtinių sąrašus. Suėmus Rosenweitzą, Judenratas buvo panaikintas pradine forma, o naujasis valdymo organas persikėlė į Wegierska gatvę 16. Buvęs pastatas buvo naudojamas kaip iš deportuotų žydų pagrobtų daiktų sandėlis.

Vienas iš dviejų svarbių Krokuvos geto teritorijoje esančių pastatų, neišlikusių iki šių dienų. Prieš tiesiant Na Ziezdzie gatvę, kuri po karo sujungė Plac Zgody ir dvi gatves pietuose, buvęs Tvarkos policijos pastatas buvo Jozefinska gatvėje 17. Ordnungsdienst (OD) Tvarkos policiją sudarė žydai, vadovaujami Simcha Spira, garsėja glaudžiu bendradarbiavimu su vokiečiais. Vėliau jam ir jo šeimai 1944 m. buvo įvykdyta mirties bausmė Plašovo koncentracijos stovykloje, o geto egzistavimo metu policininkai palaikė tvarką teritorijos sienose ir atliko žiaurų vaidmenį deportuojant žydus ir likviduojant getą 1943 m. . Tame pačiame pastate, adresu Jozefinska 17, taip pat buvo kalėjimas, kuriame buvo laikomi žydų kaliniai prieš pervežant juos į Montelupicho kalėjimą Krokuvos centre arba prieš tolesnį deportavimą į Aušvicą arba tiesiog prieš sušaudant.

Prekybos mokykla žydų našlaičiams

Ši mokymo įstaiga buvo įkurta dar prieš karą Kazimiero srityje, kur tuomet gyveno dauguma Krokuvos žydų. Sukūrus getą ir prasidėjus žydų perskirstymui mieste, jis buvo perkeltas į Jozefinska 25, netoli Apteka pod Orlem vaistinės. Prekybos rūmų globoje įkurtas licėjus ugdė žydus našlaičius, kurie buvo mirusių amatininkų ir profesorių vaikai. darbininkų. Kaip ir Tvarkos policijos pastatas, išplėtus Na Ziezdzie gatvę, iki šių dienų neišliko.

Iš pradžių ši gydymo įstaiga buvo sukurta 1940 metų viduryje, jau okupacijos metais, bet dar iki geto sukūrimo Kazimiero srityje. Tada ji buvo perkelta į Boleslawa Limanowskiego 15. Ligoninė buvo vadinama „Senų namais“, nes daugelis jos pacientų jau buvo vyresni nei 70 metų. Čia buvo gydomi ir lėtinėmis ligomis sergantys pacientai, ambulatorijoje gydomi ir neįgalieji bei luošieji. 1942 metų lapkritį vokiečiai įsiveržė į pastatą ir išžudė visus ligoninės pacientus.

Dar prieš karą ši infekcinių ligų ligoninė buvo įsikūrusi Rekawka g. 30, pastatyta 1930-aisiais garsaus gydytojo Aleksandro Bibersteino, vėliau tapusio pirmuoju Krokuvos geto Judenrato vadovu, iniciatyva. Kadangi vokiečiai bijojo patys užsikrėsti, jie vengė tikrintis ligoninėje. Dėl šios priežasties ji tapo viena iš nedaugelio sąlyginai saugių vietų geto sienose. Čia buvo priglausti ligoniai ir ligoniai, o pasipriešinimo judėjimas ZOB vienu metu pastate netgi laikė ginklus ir kontrabandines prekes. 1942 m. birželio mėn. masinių trėmimų metu ligoninėse buvo priglausta apie 300 žmonių. Po birželio 20 d., kai geto teritorija buvo sumažinta beveik dviem, o ligoninė kaip tik atsidūrė dabar jau panaikintoje pietinėje dalyje, ji buvo perkelta į Zgody aikštę 3. Ten infekcinių ligų ligoninė egzistavo iki pat ligoninės likvidavimo. getas 1943 m. kovo mėn.

Sukūrus Krokuvos getą, buvusio prieškario banko (pastatytas 1910 m.) pastate, adresu Jozefinska 18, įsikūrė Žydų savipagalbos organizacija (ZSS). Organizacija, vadovaujama žydo Michaelio Weicherto, užtikrino maisto tiekimą viešosioms virtuvėms, vaistų tiekimą ligoninėms, taip pat pagalbą kitoms labdaros įstaigoms už geto sienų. Vokiečiai ją išformavo 1942 metų gruodžio 1 dieną. Šiandien, kaip ir prieš karą, pastate yra taupomoji kasa Kasa Oszczednosci Miasta Podgorza.

Susikūrus getui, Jozefinska 10 esančiame pastate įsikūrė vadinamoji Arbeitsamt (užimtumo tarnyba). Nepaisant visiškai nekenksmingo pavadinimo, įstaiga suteikė visišką užimtumą visiems geto žydams, vyresniems nei 14 metų, abiejų lyčių. Apie 60% Krokuvos geto žydų galiausiai buvo įdarbinti Vokietijos įmonėse už jos sienų. Likusieji buvo naudojami sniego valymui žiemą, gatvių šlavimui šiltu oru, statyboms ir įvairiems pagalbiniams darbams. Kiekvienas darbuotojas turėjo turėti specialų dokumentą, darbo kortelę, kas mėnesį atnaujinamą Arbeitsamt pastate. Tai leido išvengti trėmimų į mirties stovyklas, kasdien palikti geto sienas ir grįžti po pamainos. Vokiečių administracijai įmonės mokėjo po 4-5 zlotus už darbuotoją per dieną, o pastaroji iš to nieko negavo.

Iš pradžių Komunalinė žydų ligoninė buvo įsikūrusi Kazimiero rajone, o sukūrus getą persikėlė į Jozefinska 14, šalia Vokietijos užimtumo biuro. Čia buvo gydomi ne tik žydai iš paties geto, bet ir iš kitų Krokuvos krašto gyvenviečių. 1943 m. kovo mėn. likviduojant getą vokiečiai žiauriai nužudė visus gyventojus ir gydytojus. Ši scena, be kita ko, išgarsėjo filmo dėka" Šindlerio sąrašas».

Prieš likviduojant getą ir perkeliant įmonę į Plašovo darbo stovyklos teritoriją, austrų pramonininko Juliaus Madritscho gamykla buvo įsikūrusi Rynek Podgoski g. 2, šalia Judenrat biuro. Gamykla užsiėmė siuvykla, joje dirbo apie 800 žydų darbuotojų. Asmeninėmis Mudtritch ir jo administratoriaus Raymondo Tischo pastangomis šimtai gyvybių buvo išgelbėti nuo siuntimo į Plašovo naikinimo ir naikinimo stovyklas. Madritscho įmonė garsėjo geresnėmis darbo sąlygomis ir papildomomis atsargomis, kurias austrų verslininkas įsigijo už savo pinigus.

Prieš karą šokoladą gaminusio fabriko „Optima“ pajėgumai užėmė beveik visą kvartalą, tarp Krakusos ir Wegierska gatvių. Prasidėjus okupacijai, gamyklos profilis buvo pakeistas, o dabar žydai darbininkai užsiėmė batų siuvimu ir gamyba. Per 1942 m. birželio 6 d. masinius trėmimus dauguma paimtų žydų buvo laikinai laikomi Optimos gamykloje, kol buvo išsiųsti į Belžecą. Originalūs „Optima“ pastatai iki šių dienų neišliko savo pirminės formos. Tuo pačiu metu ant Krakusa 7 esančio pastato fasado galima pamatyti originalų „Optima“ ženklą.

Šie našlaičių namai Krokuvoje buvo sukurti dar prieš karą, 1936 m., įsikūrę adresu Krakusa 8. Be pačių vaikų globos namų, čia jiems buvo organizuojamos mokyklinės pamokos, kurias vedė mokytoja Anna Feuerstein. Po masinių trėmimų ir geto teritorijos sumažinimo 1942 m. birželį prieglauda buvo perkelta į Jozefinska 31 pastatą, kuriame anksčiau veikė baldų gamykla. Nusprendus Tvarkos policijos biurą įkurdinti gretimuose pastatuose, prieglauda antrą kartą buvo perkelta toliau gatve, į namą Nr. 41. Per antrąją trėmimo kampaniją 1942 m. spalį vokiečiai žiauriai likvidavo prieglaudą. Vyresni vaikai buvo nustumti į Plac Zgody aikštę tolimesniam trėmimui, o jaunesni buvo išvežti į Plašovo darbo stovyklą, kur atvykę dauguma jų buvo nužudyti.

Zuckerio sinagoga

Karo pradžioje Podgorzės regione, vokiečių sukurto geto ribose, buvo keturios žydų sinagogos, visos netoliese. Vienintelė iki šių dienų išlikusi yra Zucker sinagoga adresu Wegierska 5. Okupacinė valdžia uždraudė bet kokius religinius žydų susibūrimus ir sinagogos pastatus pavertė sandėliais. Toks pat likimas ištiko Zucker sinagogą. Iš pradžių čia buvo paimtos vertybės iš kitų Kazimiero krašto sinagogų, o paskui vokiečiai čia įrengė sandėlį, o po kurio laiko ir gamyklą. Pastatas, statytas dar 1879-1881 m., po karo buvo apleistas ir pamažu sugriuvo, kol buvo nupirktas 1996 m., restauruotas fasadas ir paverstas meno galerija.

Iki šių dienų išliko du Krokuvos geto sienos fragmentai. Pirmasis, 12 metrų ilgio, yra prie namų Lwoska 25-29. Tik 1983 metais čia buvo padėtas ženklas lenkų ir hebrajų kalbomis: „ Čia jie gyveno, kentėjo ir mirė nuo vokiečių budelių rankos. Čia prasidėjo jų kelionė į mirties stovyklas.“ Antrasis 11 metrų fragmentas šiandien yra kieme už vietinės mokyklos, adresu Boleslawa Limanowskiego 62, kalvos ir Benedikto forto papėdėje. Viršutinė sienos dalis buvo pastatyta žydų antkapių pavidalu - taip vokiečiai su žiauria simbolika leido suprasti, koks likimas laukia žydų šiose sienose.

Sukūrus getą, liko atviros kelios kavinės, kuriose laiką leido vokiečiai. Tarp jų galima išskirti restoraną „Variete“, esantį Rynek Podgorski g. 15. Jo savininkas buvo turtingas vokiečių-žydų kilmės verslininkas Aleksandras Frostreris, atvykęs į Krokuvą 1941 m. Kavinė buvo įsikūrusi tiesiai priešais Judenrato pastatą, į kairę nuo pagrindinių vartų į getą. Šiandien jame yra parduotuvė.

Adresu Jozefinska 22, visai netoli Savipagalbos organizacijos, geto gyvavimo metu veikė prieglauda 6-14 metų vaikams, kurie ten buvo išsiųsti, kol jų tėvai dirbo dieną. 1943 m. kovo mėn. likviduojant getą vokiečiai įsiveržė į pastatą ir žiauriai išžudė visus tuo metu ten buvusius vaikus ir darbuotojus.

Po to, kai 1942 m. birželio mėn. buvo panaikintas pradinis žydų valdymo organas Rynek Podgorski, ir po jo vadovo arešto, buvo suformuotas naujas organas. Jis gavo pavadinimą Geto valdymo taryba ir naujasis lyderis Davidas Gutteris. Lėlių organo darbas Wegierska 16 tęsėsi iki geto likvidavimo 1943 m. kovą, tarybos paleidimo ir narių pašalinimo.

Po masinio Krokuvos geto gyventojų deportacijos į Belzeco naikinimo stovyklą 1942 m. birželio 20 d. Vokietijos administracija įsakė sumažinti rajono teritoriją. Beveik pusė buvusios teritorijos pietuose dabar buvo už naujos administracinės ribos ir natūralios užtvaros palei Limanovskiego gatvę. Nauji vartai pietinėje pusėje buvo įrengti Limanowskiego ir Wegierska gatvių kampe, greta pastato, kuriame dabar dirbo nauja Geto valdymo taryba, pakeitusi pirmąją Judenratą.

Pirmasis tiltas tokiu pavadinimu, 146 metrų ilgio, buvo atidarytas 1933 m., jungiantis Podgorzės ir Kazimiero rajonus. 1941 m. kovo mėn. priverstinai perkeliant žydus į įkurtą getą Podgorže, Pilsudskio tiltas (kaip ir Krakus tiltas) tapo transporto arterija, skirta žmonių iš Kazimiero srities migracijai. 1945 m. sausį evakuojant vokiečių kariuomenę iš Krokuvos Pilsudskio tiltas buvo užminuotas ir smarkiai apgadintas, o dabartinė, artima originalei, išvaizda buvo atkurta 1948 m. Jis yra už buvusio Krokuvos geto teritorijos, tačiau yra svarbus istorinis paminklas, kurį verta paminėti.

Naudingas straipsnis? Papasakok apie ją!

Tekstas paveldėtas iš Vikipedijos

Krokuvos getas
Keliaukite į Krakowskie
Arkiniai vartai į Krokuvos getą, 1941 m. nuotrauka
Tipas	uždaryta
Vieta
Krokuvos getas„Wikimedia Commons“.

Krokuvos žydų getas buvo vienas iš penkių pagrindinių getų, kuriuos nacistinės Vokietijos valdžia sukūrė Generalinėje vyriausybėje vokiečiams okupavus Lenkiją Antrojo pasaulinio karo metu. Geto sistemos sukūrimo tikslas buvo atskirti „tinkamus dirbti“ nuo tų, kurie vėliau buvo sunaikinami. Prieš karą Krokuva buvo kultūros centras, kuriame gyveno apie 60-80 tūkstančių žydų.

Istorija

Daiktai, kuriuos žydai paliko trėmimo metu, 1943 m. kovo mėn

Žymios asmenybės

Kino režisierius Romanas Polanskis, vienas iš getą išgyvenusių žmonių, aprašė savo vaikystės išgyvenimus atsiminimuose „Romanas“. Jis prisimena, kad pirmieji mėnesiai gete buvo normalūs, nors jo gyventojus kartais kankino baimė.
Lenkų aktorė ir rašytoja Roma Lidowska, Polanskio pusseserė, kuri buvo išgelbėta ir būdama maža išgyveno gete, po daugelio metų pagal savo atsiminimus parašė knygą „Mergina raudonu paltu“. Ji buvo parodyta filme „Šindlerio sąrašas“.
Vienintelė gete veikusi vaistinė priklausė lenkų vaistininkui Tadeuszui Pankiewicziui, kuris, jo prašymu, gavo Vokietijos valdžios leidimą dirbti jo vaistinėje „Po ereliu“. Už nuopelnus gelbėjant žydus iš geto jis iš Yad Vashem gavo Pasaulio tautų teisuolio titulą. Pankiewiczius išleido knygą apie savo gyvenimą gete „Krokuvos geto vaistinė“.
Vokiečių verslininkas Oskaras Schindleris atvyko į Krokuvą samdyti darbininkų iš geto savo emalio dirbinių gamyklai. Jis pradėjo su užuojauta elgtis su geto gyventojais. 1942 m. jis matė itin grubiai vykdomą geto gyventojų trėmimą į Plašową. Vėliau jis dėjo neįtikėtinas pastangas išgelbėti Plašove įkalintus žydus, o tai atsispindėjo Steveno Spielbergo filme „Šindlerio sąrašas“. Nepaisant Schindlerio pastangų, 300 jo darbuotojų buvo nugabenti į Aušvicą ir tik jo asmeninis įsikišimas išgelbėjo juos nuo mirties.
Mordechai Gebirtig, vienas įtakingiausių ir populiariausių jidiš dainų ir eilėraščių rašytojų, mirė gete 1942 m.
Miriam Akavia yra Izraelio rašytoja, išgyvenusi getą ir koncentracijos stovyklas.
Richardas Horowitzas yra vienas jauniausių Aušvico kalinių, visame pasaulyje žinomas fotografas.

Literatūra

Angliškai:

Grafas, Malvina (1989). Prisiminti Krokuvos getas ir Plašovo stovykla. Talahasis: Floridos valstijos universiteto leidykla.
Polanskis, Romanas. (1984). Romanas. Niujorkas: William Morrow ir kompanija.
Katzas, Alfredas. (1970). Lenkijos getai karo metu. Niujorkas: Twayne Publishers.
Weiner, Rebeka.

lenkų kalba:

Aleksandras Bieberšteinas, Zagłada Żydów w Krakowie
Katažina Zimmerer, Zamordowany świat. Losy Żydów w Krakowie 1939–1945
Tadas Pankevičius, Apteka w getcie krakowskim
Stella Madej-Muller Dziewczynka z listy Schindlera
Romas Ligocka, Dziewczynka w czerwonym płaszczyku
Romanas Kielkovskis …Zlikwidować na miejscu

Nuorodos

Pranešimas: Preliminarus šio straipsnio pagrindas buvo panašus straipsnis, esantis http://ru.wikipedia.org, pagal CC-BY-SA sąlygas, http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0, kuris buvo vėliau pakeistas, taisytas ir redaguotas.

Perspėju visus jautrius žmones, kad skyrių apie getą iliustravau geto nuotraukomis. Nieko naujo sau nesužinosi, bet silpnaširdį perspėjau.
Apskritai, tai būtina perskaityti. Tai paprasta ir baisu. EB

Filmavimo aikštelėje „Pianistas“

[...] Dažnai klausiama, kodėl Antrojo pasaulinio karo metais žydai leido save išnaikinti. Kodėl iš karto neatspėjai apie savo likimą?

Pagrindinė priežastis, kodėl jų baimė kilo vėlai, buvo ta, kad masinis naikinimas prasidėjo ne iš karto. Man asmeniškai atrodė, kad jei kas nors tikrai būtų paaiškinęs vokiečiams, kad mes nieko blogo nepadarėme, jie būtų supratę, kad viskas, kas vyksta, yra didžiulė klaida.

Tai, kas nutiko mano šeimai, puikiai iliustruoja „galutinio sprendimo“ mechanizmą.
Kai grįžome į Krokuvą, pradėjau eiti į mokyklą, bet man tai nepatiko. Eiti į mokyklą reiškė sėdėti eilėje ir pildyti sąsiuvinį su užrašu „Ala ma kota“ („Ala turi katę“). Nemanau, kad pasiekiau toliau, nes vos po kelių savaičių žydų vaikams staiga buvo uždrausta lankyti pamokas. Nenusiminiau, nes nuobodulys būtų buvęs nepakeliamas, jei ne epidiaskopas, kurio pagalba paveikslai buvo projektuojami į salėje esantį ekraną. Nei žodžiai, nei net pačios nuotraukos manęs nedomino – man rūpėjo tik tai, kaip jie rodomi. Norėjau sužinoti, kaip veikia šis įrenginys, ir visada žiūrėdavau į lęšius ir veidrodžius arba neleisdavau visiems žiūrėti, nes blokavau projektoriaus spindulį.

Atradau, kad galiu piešti, ir ne vaikiškai, o net su tam tikra perspektyva. Mano portretuose buvo galima atpažinti šeimos narius. Prisimenu, nupiešiau labai panašų vokiečių kareivio paveikslą su kryžiuočių šalmu. Kažkodėl negalėjau priversti Dovydo žvaigždės pasportuoti. Du trikampiai, sudarantys žvaigždę, buvo labai sumaniai susipynę. Bet turėjau daug laiko tai studijuoti. Nuo 1939 m. gruodžio 1 d. mano šeima turėjo nešioti keistą raištį su Dovydo žvaigžde. Jie man paaiškino; tai reiškia, kad mes esame žydai.

Vėl persikraustėme, bet ne savo noru. Man nereikėjo toli keliauti. Be grasinimų ir panikos įvykusį mūsų perkėlimą vykdė Krokuvos savivaldybės valdžia, o ne vokiečiai. Nors su savimi buvo leista pasiimti tik tai, ką galėjome neštis, nauja vieta mums atrodė ne ką prastesnė už senąją, tik ankštesnė. Buvome apgyvendinti apartamentuose pirmame aukšte Podgórze aikštėje. Jis buvo didesnis nei mano močiutės butas, bet jame gyveno kelios šeimos. Močiutės su mumis nebebuvo. Ji buvo patalpinta mažame kambarėlyje priešingame Krokuvos naujojo žydų kvartalo gale.

Mano tėvai, sesuo ir aš dabar gyvenome dviejuose kambariuose urviniame bute su daugybe langų, pro kuriuos matosi raudonų plytų bažnyčia. Netoliese buvo kelios parduotuvės ir maisto vis tiek buvo galima nusipirkti. Galėjome laisvai ateiti ir išeiti, galėjau žaisti ne tik su žydų, bet ir su lenkų vaikais. Mano tėvas tais metais nenupirko mums eglutės vien dėl to, kad nenorėjo atkreipti į save dėmesio. Netrukus Anetė pakvietė mane prie lango ir parodė laukan. Kai kurie žmonės kažką darė priešingoje pusėje. Tai, ką jie statė, buvo tarsi barikada.
- Ką jie daro? - Aš paklausiau.
- Jie stato sieną.

Staiga man pasirodė: mus supo siena. Mano širdis sustojo. Pradėjau nesuvaldomai verkti. Tai buvo pirmas ženklas, kad vokiečiai nejuokauja. Darbininkai priekinį įėjimą ir langus iš vienos namo pusės uždengė plytomis, tad aikštės ir bažnyčios nebematėme. Plytomis apmūryta namo dalis tapo sienos tąsa, o iš Renkavkos pusės reikėjo padaryti naują įėjimą, kuriuo būtų galima išeiti į ilgą tamsų koridorių. Kažkada rami gatvė, vedusi į žalią aikštę, tapo raudonų plytų ir tvarkingų betoninių griovelių aptverta akligatviu.

Vartai į Krokuvos getą

Pagrindinė gatvė padalino mūsų naująją gyvenvietę į dvi dalis. Kiekvienoje šios judrios gatvės pusėje buvo spygliuotos vielos tvora. Geto gyventojai galėjo pasižiūrėti į pro šalį važiuojančias mašinas, o tie, kurie tuo keliu važiavo – į mus, tačiau pats kelias mums buvo neprieinamas. Perėjimui iš vienos geto dalies į kitą buvo pastatytas nedidelis pėsčiųjų tiltas.

Nepaisant įkalinimo, būtų klaidinga manyti, kad šiame pradiniame etape mūsų gyvenimas buvo kupinas baimės. Kartais tais pirmaisiais mėnesiais smagiai leisdavau laiką, važinėdamas rogutėmis, keisdavau pašto ženklus, žaisdavau su kitais vaikais.

Renkavkos gatvėje pirmą kartą sužinojau apie seksą. Kartu su draugais klaidžiojau gatvėmis, prisirinkau įvairiausių daiktų. Be kita ko, gavome keletą guminių vamzdelių, kurie buvo panašūs į nuleistus balionus. Su jais susidūrėme tarpdury ir grioviuose. Vienas berniukas pasakė, kad tai prezervatyvai. Suaugusieji juos naudoja, kai nenori turėti vaikų. Jis paaiškino, kad tam, kad gimtų vaikas, vyras turi savo peniu prasiskverbti į moterį. Suglumęs apmąsčiau šį revoliucinį atradimą. Ar tikrai tai buvo vienintelis vaikų gimimo būdas, ar reikėjo sąlygų derinio? Man visada sakydavo, kad gandras atneša vaikus.

Draugai žiūrėjo į mane su panieka. Aš paprieštaravau, kad mūsų bute Renkavkoje gyvena moteris, kuri neturi vyro ir gyvena viena, bet vis dėlto turi vaiką. Ar tai nereiškia, kad gandras čia negalėjo atsitikti? Kitų pasitikėjimas susvyravo.

Po kelių dienų grįžau prie šios temos su tais pačiais vaikinais. Tai man pasirodė. Pasirodo, reikia ne tik nejudantį moters viduje laikyti reprodukcinį organą, bet ir judinti pirmyn ir atgal. Jie privertė mane suprasti, kad esu kvailys. Na, žinoma, mums reikia judėti, jie man pasakė.

[...] Šios gana ramios savaitės pasižymėjo kažkokiu grėsmingu varžtų priveržimu. Buvo konfiskuota mano tėvo mėgstamiausia rašomoji mašinėlė. Netrukus po to, kai buvo pastatyta siena, visoms žydų šeimoms buvo įsakyta atiduoti visus savo kailius. Visi stovėjo eilėje valandų valandas. Mama atsisakė savo lapės, močiutė – kailinės apykaklės.

Vieną naktį ant laiptų išgirdome riksmus. Iš karto išjungėme visas šviesas, o tėvas įsliūkino pažiūrėti, kas vyksta. Jis grįžo ant kojų pirštų galiukų ir. pasakė, kad pastate yra vokiečių. Pamatė, kaip moteris buvo tempiama laiptais už plaukų. Sėdėjome ir laukėme. Neturėdamas ką veikti, apsilaižiau pirštą ir ant sienos nupiešiau svastiką. Tėvas piktai jį ištrynė.

[...] Pavelas tapo pirmuoju draugu mano gyvenime. Niekada nesužinojau jo pavardės. Jis buvo mūsų kaimynas. Jam buvo apie dvylika metų, jis gyveno be mamos su įtėviu, kuris jo nemylėjo, mušė ir vertė visą dieną prižiūrėti mažąją seserį.

[...] Jis turėjo nepaprastą gebėjimą įsisavinti ir kaupti visokią informaciją. Mano santykiai su juo mane nušvietė įvairiais būdais. Mane visada domino praktiniai klausimai, o Pavelas galėjo atsakyti į bet kurį iš jų. Ne taip, kaip suaugusieji – kad tik jo atsikratytų, o tikrai, moksliškai kalbėti apie elektros prigimtį, apie tai, kaip automobiliai varomi benzinu, apie tai, kas ore laiko lėktuvus. Iš dviejų lakuotos varinės vielos ričių ir drebulio padarė gražų elektrinį varpelį. Kartu pradėjome konstruoti paprastą baterijomis maitinamą variklį. Piešiau daugybę pačių ekscentriškiausių konstrukcijų lėktuvų, o jis man kantriai aiškino, kodėl jie niekada neskraido, išmokė elementarių aerodinamikos principų, kurių išmoko iš Dievas žino iš kur. Net ir šiandien, kai matau neįprastos konstrukcijos lėktuvą, pavyzdžiui, AWACS ar Shuttle, noriu pasakyti Pavelui: „Žiūrėk, mano drauge, keistų formų lėktuvai vis dar skraido...“

Pirmą kartą pajutau, kas mūsų laukia, būdama pas močiutę ir nekantraudama pamatyti Pavelą. Iš pradžių net nesupratau, kas vyksta. Tiesiog mačiau žmones, bėgančius į visas puses. Tada man pasirodė, kodėl gatvė taip greitai ištuštėjo. Vokiečių kareiviai juo varė moteris. Užuot bėgęs kaip visi, stovėjau ir žiūrėjau.

Kažkokia sena moteris uodegoje negalėjo suspėti. Vokiečių karininkas įstūmė ją į koloną, bet ji parpuolė ant kelių, verkė, aimanavo ir ėmė maldauti jo jidiš kalba. Pareigūno rankoje pasirodė pistoletas. Pasigirdo garsus šūvis ir moters nugara pasipylė kraujas. Nuskubėjau į artimiausią pastatą ir pasislėpiau po laiptais.

Išsiugdžiau keistą įprotį stipriai sugniaužti kumščius. Ir vieną rytą pabudau ir sužinojau, kad sušlapinau lovą. Niekaip negalėjau nuslėpti šios katastrofos. Buvau smarkiai išbartas, bet kitą naktį viskas pasikartojo. Tai prasidėjo beveik kasdien. Užmigdavau, sapnavau, kad sušlapinau lovą, pabusdavau ir pamatydavau, kad mano košmaras išsipildė.

Buvo uždrausta gaminti bet kokias prekes. Buvome iš anksto įspėti, kad gete bus ieškoma nelegalių maisto atsargų. Lyg iš nelaimės mama ką tik iškepė bandeles, ir dėl to kilo ginčas. Ji norėjo juos sutrupinti ir nuleisti į tualetą, bet tėvas primygtinai reikalavo, kad ji įdėtų juos į skrybėlių dėžutę ir paslėptų ant spintos.

Įėjo aukštas vokiečių karininkas, lydimas kareivio ir civilio Judenrato atstovo. Jis kalbėjo su mama vokiškai, tada nuėjo pasidairyti po virtuvę. Sėdėjome su tėvu, nedrįsdami pajudėti. Pareigūnas grįžo lydimas mamos. Nusprendėme, kad paieškos baigtos, bet jis dvejojo, kaip plėšrus paukštis sukiojosi po kambarį, paėmė mano meškiuką, papurtė jį už letenos ir apsidairė. Staiga, karininko lazdos galu, jis numetė skrybėlių dėžutę nuo kabineto. Jis pakėlė jį, atidarė ir numetė bandeles ant grindų.

Jis nusijuokė. Tada pradėjo urzgti ir keiktis vokiškai. Galiausiai, vis dar mojuodamas mano meškiuku, jis išėjo iš kambario. Tuo viskas ir pasibaigė, bet niekada nebuvau mačiusi tokios piktos mamos. „Aš tau sakiau, kad turime jų atsikratyti“, – sušnypštė ji tėvui. „Atrodė, kad jie buvo mano gerklėje“.

[...] Kai kur getas buvo aptvertas ne siena, o spygliuota viela. Iš vienos vietos šalia kelio buvo galima žiūrėti savaitinius filmus, kuriuos vokiečiai rodė Podgórze Krokuvos gyventojams. Tai buvo dokumentiniai ir propagandiniai filmai, rodantys Vermachto karius, žygiuojančius Eliziejaus laukais. Kartkartėmis ekrane pasirodydavo užrašas „Žydai = utėlės = šiltinė“. Pašaliniams stebėtojams turėjome pateikti keistą vaizdą: saujelė vaikų už spygliuotos vielos, lenkdami sprandus žiūrėti šiuos grėsmingus filmus. Net paaukojau daugumą savo pašto ženklų, kad sumokėčiau berniukui, turinčiam žaislinį filmų projektorių, kad šis parodytų man ankstyvus begarsius filmus ant nešvaraus rankšluosčio.

Toje geto dalyje, kuri buvo aptverta ne siena, o spygliuota viela, buvo kalva. Ten važinėjausi rogutėmis per pirmąją karo žiemą ir ten, be tėvų žinios, pradėjau trauktis iš geto. Apėmė jausmas, tarsi eitum pro veidrodį ir atsidurtum visiškai kitame pasaulyje, kuriame skamba tramvajai ir žmonės gyvena įprastą gyvenimą. Ten viskas atrodė saulėta ir aišku. Netgi siena iš tos pusės atrodė kitaip.

Pirmą kartą išvykau į kompaniją. Su manimi buvo dar du berniukai, vienas tokio pat amžiaus kaip aš, o kitas daug jaunesnis. Vaiko paklausėme, ką jis atsakytų, jei paklaustų, kur jis gyvena.
- Pasakysiu, Renkavka gatvėje, 10 name.

Išsiuntėme jį namo, o patys pajudėjome užsibrėžto tikslo – pašto ženklų parduotuvės – link. Jį gerai pažinojau, nes dar prieš pastatant sieną ten išleidau šiek tiek kišenpinigių. Moteris už prekystalio smalsiai pažvelgė į mus: „Jūs, vaikinai, esate iš geto, ar ne? Ar per daug rizikuojate? Nors ir apsimečiau, kad nežinau, apie ką ji kalba, daugiau ten nebenėjau. Išlipti iš geto buvo labai įdomu, tačiau, kaip parodė incidentas parduotuvėje, tai nebuvo saugu. Tik po to, kai praėjau kelią per spygliuotą vielą ir atsidūriau gete, jaučiausi visiškai saugus.

Mano tėvas šiek tiek ruošėsi, jei jis ir mano mama būtų išvežti ir mane tektų išgelbėti. Mieste jis turėjo daug draugų ir pažįstamų, su jų pagalba susirado susituokusią porą – vyras ir žmona Vilkai sutiko man padėti. Jie neketino manęs priimti gyventi pas save, bet sutiko surasti šeimą, kuri mane priglaus. Man pasisekė – neatrodžiau kaip žydas. Iš dalies todėl jie sutiko manimi prižiūrėti. Kita priežastis buvo pinigai. Mano tėvas tuo rūpinosi seniai, kai geto gyventojai dar galėjo judėti be priežiūros. Tai jam kainavo visus šeimos papuošalus ir santaupas.

[...] Pirmą kartą su mama nuėjau į Šakės. Tuo metu ji dirbo vokiečiams už geto valytoja Vavelio pilyje, kur buvo Lenkijos generalgubernatoriaus būstinė, ir turėjo leidimą, leidžiantį laisvai judėti.

Po pirmojo apsilankymo netrukus grįžau pas juos. Getas buvo pilnas gandų. Sklido kalbos, kad vokiečiai ketina įvykdyti didelį trėmimą. Forksas surado šeimą, kuri sutiko priimti mane už 200 zlotų per mėnesį. Jie gyveno pakraštyje, beveik už miesto. Niekada nesužinojau jų vardų. Vyras buvo kupinas ir dienas leisdavo kieme gamindamas statines. Naktys, praleistos po šiuo stogu, priminė košmarus ne tik dėl to, kad atsidūriau tarp nepažįstamų žmonių, bet ir dėl to, kad siaubingai bijojau per miegus sušlapti lovą. Stengdamasis to išvengti, beveik nemiegojau. Tačiau tai truko neilgai. Vos po kelių dienų Vilkas atėjo pas mane. Kūrės žmona pasakė, kad ilgiau pasilikti negaliu: kaimynai kažką įtarė. Su džiaugsmu grįžau į pažįstamą ir, mano nuomone, saugų getą, bet 200 zlotų mums taip ir negrąžino. Taip pat du lagaminai su mano daiktais.

Kai grįžau, mus perkėlė į kitą namą priešingoje greitkelio pusėje, netoli tos vietos, kur gyveno mano močiutė. Vokiečiai pergrupavo dar išlikusius, sutelkdami visus į nedidelį plotą, kuris netrukus virto ankštais lūšnynais. Renkavka dabar buvo už geto ribų. Vokiečiai naujos sienos nepastatė. Naujasis getas buvo aptvertas spygliuota viela. Pavelas dingo kartu su pirmąja tremtinių partija. Tai buvo pirmas kartas, kai supratau, kas yra sudaužyta širdis.

Dabar gyvenome didžiuliame, senamadiškame bute su aukštomis lubomis, dalijamės kambariu su jauna šeima ir jų mažamečiu sūnumi Stefanu. Mano tėvas buvo architektas, o mūsų šeimos greitai susidraugavo. Taip pat pas mus gyveno smirdantis senis su tokiu pat kvapu šunimi, vardu Fifka. Sesuo miegojo gretimame kambaryje, atskirta nuo kitų gyventojų spinta. Stefanui buvo ketveri ar penkeri metai. Jis turėjo garbanotus šviesius plaukus ir rimtą veidą. Beveik visą laiką grojome kartu, ir jis man tapo tuo, kuo aš buvau Pavelui – aistringu įvairiausios informacijos klausytoju.

Netrukus tėvas sužinojo, kad ruošiamas naujas reidas. Naudodamasi savo leidimu mama nuvežė mane į Forksą. Kai atėjo laikas mane parvežti, vietoj mamos atėjo pasiimti tėtis, grįžęs iš gamyklos, kurioje dirbo mechaniku. Jis papirko sargybinį, kad šis anksti išeitų iš darbo, ir grįžo į getą be raiščio. Kai ponia Vilk mane perdavė jam gatvėje, jis su netikėta jėga mane apkabino ir pabučiavo. Pakeliui į getą, eidamas per Podgórze tiltą, jis ėmė nevaldomai verkti. Tada jis išspaudė: „Jie išsivežė mamą“.

Aš pasakiau: „Neverk, žmonės žiūri“. Bijojau, kad jo ašaros atskleistų, jog esame žydai ir vaikštome nesaugomi netinkamoje vietoje. Jis susitraukė.

Mamos dingimas man padarė sunkesnį įspūdį nei Pavelo dingimas, bet nė sekundės neabejojau, kad ji grįš. Buvome tik susirūpinę, kaip su ja elgiamasi, ar užteks maisto ir muilo, kada sulauksime iš jos laiško? Apie dujų kameras dar nežinojome.

Buvau išsiųstas atgal į Forksą, bet pabėgau. Po velnių, su reidu, aš norėjau būti su savo tėvu.
Priėjau prie įėjimo į getą ir paprašiau, kad mane įleistų. Lenkų policininkas mane pamojo, bet išleido, kai pasakiau, kad ten gyvenu.

Diena buvo karšta ir saulėta. Atrodė, kad viskas užgeso. Šioje tyloje buvo kažkas grėsmingo. Supratau, kad atsitiko kažkas baisaus. Smirdančiu koridoriumi nubėgau į mūsų kambarį. Nieko ten nebuvo.

Aš karštligiškai laksčiau po visas vietas, kur maniau, kad gali būti mano tėvas. Močiutės kambaryje niekas nebuvo. Ten buvo chaosas. Ant kampo esančioje raštinės reikmenų parduotuvėje nieko nebuvo, durys buvo plačiai atvertos. Viduje viskas buvo tvarkoje, tarsi savininkas, mano tėvo draugas, būtų ką tik išėjęs pakvėpuoti grynu oru. Nekreipiau dėmesio į dažus, spalvotus pieštukus ir blizgučius - jų buvo ištisos dėžutės, imkite tiek, kiek norite. Pažiūrėjau kasoje, ar ten nėra pinigų. Jei taip, buvo tikimybė, kad savininkas grįš. Jis buvo tuščias.

Aš panikavau. Visi, kuriuos pažinojau, dingo. Reikėjo susirasti bent keletą žmonių, net nepažįstamų. Tyla tapo nepakeliama.

Pirmieji mano atrasti suaugusieji stovėjo gatvėje, juos saugojo lenkai. Kai kuriuose namuose vis dar vyko kratos. Girdėjau, kaip trypčioja batai ir vokiškai šaukiami įsakymai. "Ką turėčiau daryti?" – paklausiau artimiausio suaugusiojo.

Vienas jų paklausė, kur aš gyvenu.

Štai ten. Kas vyksta?

Kažkas pasakė: „Jei nesi idiotas, išeik“.

Bet aš nepajudėjau. „Jei pasiliksiu, – pagalvojau, – galėsiu kažkaip susisiekti su savo tėvu.
Gatvėje pasirodė esesininkas. Apkūnus, su akiniais, atrodo kaip mokyklos direktorius su šūsniu popierių. Jis įsakė mus nuvežti į Zgodos aikštę priešais pagrindinius vartus. Čia stovėjo tremtiniai. Ten jie buvo laikomi jau dvi dienas. Tai buvo didžiausias visų laikų reidas.

Stumdamasis per minią atsitrenkiau į Stefaną. Nors jis nieko nežinojo apie mano tėvą, džiaugiausi, kad jį sutikau. Tęsėme paieškas kartu, klausinėdami nepažįstamų žmonių ir verždamiesi pro minią. Tremties mastai mane siaubė. Supratau, kad veltui grįžau. Reikėjo pabėgti.

„Galutinis žydų klausimo sprendimas“

Esesininkas atvažiavo motociklu. Apsuptas paklusnių pavaldinių, jis pradėjo duoti įsakymus. Paaiškinau savo planą Stefanui, kuris šiek tiek mokėjo vokiškai: jis turėjo prieiti prie vokiečių karininko ir paprašyti leidimo mudviem eiti namo valgyti. Jei pareigūnas leis, bandysime pralįsti per laidą. Tačiau kritiniu momentu Stefano nervai pasidavė. Šalia mūsų stovėjo jaunas lenkas, saugojęs geto gyventojus, vienas iš daugelio, kuris buvo paskirtas prižiūrėti tremtinių minią. Priėjau prie jo ir bandžiau papasakoti mūsų istoriją. Turbūt jis viską suprato, bet apsimetė tuo patikėjęs ir linktelėjo. Pradėjome bėgti. „Eik lėtai“, – sumurmėjo jis, – nebėgk. Mes ėjome.

Žinojau kelią: per kiemą, per alėjas, viena gatve, kita. Galiausiai pasiekėme spygliuotą vielą, skyrusią getą nuo likusios Krokuvos dalies. Laidoje yra pažįstama skylė, o šalia nesimato jokių apsaugų.

- Eik, - pasakiau Stefanui. Buvau įpratusi lįsti pro skylę, bet jis išsigando. — Eik! - raginau jį, bet galų gale šliaužiau pirmas ir laukiau jo, keikdamas, kad taip ilgai. Jis prasibrovė pro mažą skylę, o tada mes atsidūrėme kitoje pusėje. Viskas buvo kaip sapne. Lėtai, lyg eidami, nuėjome nuo spygliuotos vielos. Nesisukome ir nesikalbėjome, kol neišgirdome tramvajų ūžesio ir ūžesio. Tada pirmą kartą pažvelgėme vienas į kitą. Įvyko.

Kai pasirodėme, ponia Vilk tik pasakė: „Kas tai? Jau du žydai? Tačiau Stefanas buvo toks žavus vaikas, kad netrukus nustojo pykti.

Kai tik reidas baigėsi, grįžau į getą. Vėl buvau su tėvu, kuris persikėlė į seną močiutės kambarį. Ji buvo išvežta. Ir mano sesuo Annette taip pat. Dabar tėvas gyveno mano močiutės kambaryje su Stefanu ir mumis.

Tai buvo paskutinės Krokuvos geto savaitės. Mes, vaikai, dabar dirbome įstaigoje, kuri buvo ir gamykla, ir vaikų namai. Mes buvome maitinami kartą per dieną ir valandą ar dvi pamokas. Likusį laiką gaminome popierinius maišelius – lankstėme ir klijavome rudo popieriaus lapus. Stefano paketai pasirodė prastai, bet jis neverkė.

1943 m. kovo 13 d., tą dieną, kai pagaliau turėjo būti likviduotas Krokuvos getas, tėvas mane pažadino prieš aušrą. Nuvedė mane į Zgodos aikštę, tiesiai už SS sargybos posto, į nematomą vietą, ir ramiai vielos pjaustytuvais nupjovė vielą. Jis greitai mane apkabino ir aš paskutinį kartą paslydau po viela. Stefanas turėjo likti su likusiais vaikinais – nebuvo kam jo priimti. Tačiau kai patekau į Forksą, durys buvo užrakintos. Klaidžiojau, nežinodama, ką daryti. Tada, apsidžiaugęs, kad yra priežastis grįžti pas tėvą, jis grįžo į getą. Dar nepasiekęs tilto pamačiau koloną sulaikytų vyrų, kuriuos vokiečiai ginklu vedė. Tarp jų buvo ir mano tėvas.

Iš pradžių jis manęs nepastebėjo. Turėjau bėgti, kad neatsilikčiau. Pagaliau jis mane pamatė. Sukdama įsivaizduojamą raktą, rodžiau jam, kas atsitiko. Tyliai padedamas kitų kalinių, jis nukrito dviem ar trimis eilėmis, tyliai su jais apsikeitęs vietomis, kad būtų toliau nuo artimiausio kareivio ir arčiau manęs, ir sušnypštė: „Paklysk! Sustojau ir pamačiau, kaip kolona tolsta, tada nusisukau. Niekada neatsigręžiau.

Krokuvos getas

Krokuvos getas
Keliaukite į Krakowskie
Arkiniai vartai į Krokuvos getą, 1941 m. nuotrauka
Tipas	uždaryta
Vieta
	50.045278 , 19.954722 50°02′43″ n. w. 19°57′17″ rytų ilgumos. d. / 50,045278° s. w. 19.954722° rytų ilgis. d.(G) (O)
Krokuvos getas„Wikimedia Commons“.

Istorija

Daiktai, kuriuos žydai paliko trėmimo metu, 1943 m. kovo mėn

Žymios asmenybės

Kino režisierius Romanas Polanskis, vienas iš getą išgyvenusių žmonių, aprašė savo vaikystės išbandymus atsiminimuose „Romanas“. Jis prisimena, kad pirmieji mėnesiai gete buvo normalūs, nors jo gyventojus kartais kankino baimė.
Lenkų aktorė ir rašytoja Roma Lidowska, Polanskio pusseserė, kuri buvo išgelbėta ir būdama maža išgyveno gete, po daugelio metų pagal savo atsiminimus parašė knygą „Mergina raudonu paltu“. Ji buvo parodyta filme „Šindlerio sąrašas“.
Vienintelė gete veikusi vaistinė priklausė lenkų vaistininkui Tadeuszui Pankiewicziui, kuris, jo prašymu, gavo Vokietijos valdžios leidimą dirbti jo vaistinėje „Po ereliu“. Už nuopelnus gelbėjant žydus iš geto jis iš Yad Vashem gavo Pasaulio tautų teisuolio titulą. Pankiewiczius išleido knygą apie savo gyvenimą gete „Krokuvos geto vaistinė“.
Vokiečių verslininkas Oskaras Schindleris atvyko į Krokuvą samdyti darbininkų iš geto savo emalio dirbinių gamyklai. Jis pradėjo su užuojauta elgtis su geto gyventojais. 1942 m. jis matė itin grubiai vykdomą geto gyventojų trėmimą į Plašową. Vėliau jis dėjo neįtikėtinas pastangas išgelbėti Plašove įkalintus žydus, o tai atsispindėjo Steveno Spielbergo filme „Šindlerio sąrašas“. Nepaisant Schindlerio pastangų, 300 jo darbuotojų buvo nugabenti į Aušvicą ir tik jo asmeninis įsikišimas išgelbėjo juos nuo mirties.
Mordechai Gebirtig, vienas įtakingiausių ir populiariausių jidiš dainų ir eilėraščių rašytojų, mirė gete 1942 m.
Miriam Akavia yra Izraelio rašytoja, išgyvenusi getą ir koncentracijos stovyklas.
Richardas Horowitzas yra vienas jauniausių Aušvico kalinių, visame pasaulyje žinomas fotografas.

Literatūra

Angliškai:

Grafas, Malvina (1989). Prisiminti Krokuvos getas ir Plašovo stovykla. Talahasis: Floridos valstijos universiteto leidykla. ISBN 0-8130-0905-7
Polanskis, Romanas. (1984). Romanas. Niujorkas: William Morrow ir kompanija. ISBN 0-688-02621-4
Katzas, Alfredas. (1970). Lenkijos getai karo metu. Niujorkas: Twayne Publishers. ISBN 0-8290-0195-6
Weiner, Rebeka.

lenkų kalba:

Aleksandras Bieberšteinas, Zagłada Żydów w Krakowie
Katažina Zimmerer, Zamordowany świat. Losy Żydów w Krakowie 1939–1945
Tadas Pankevičius, Apteka w getcie krakowskim
Stella Madej-Muller Dziewczynka z listy Schindlera
Romas Ligocka, Dziewczynka w czerwonym płaszczyku
Romanas Kielkovskis …Zlikwidować na miejscu

Nuorodos

Schindlerio sąrašas – Schindlerio išsaugotų žmonių sąrašas

Krokuvos getas buvo organizuojamas taip pat, kaip ir kituose didžiuosiuose Lenkijos miestuose po vokiečių okupacijos. Krokuvos žydai (o prieš karą jų gyveno apie 80 tūkst.) ir jos priemiesčiai pačių žydų rankomis buvo suvaryti į vieną miesto rajoną, aplink kurį buvo pastatyta aukšta siena.

Geto sienos statyba.

Lenkai iš šios vietovės buvo perkelti į buvusius žydų butus. Tada įprasta įvykių eiga: periodinės akcijos gete, kai „nedarbingieji“ buvo išsiųsti į mirties stovyklas, priverstinis darbas, badas, ligos, egzekucijos.

Šioje vietoje veikė sena vaistinė „Po ereliu“, priklausiusi Pankevičių šeimai.

Kai buvo kuriamas getas, Vokietijos valdžia pakvietė Tadeušą Pankevičių perkelti vaistinę į „arijų sritis“. Jis kategoriškai atsisakė, motyvuodamas tuo, kad dėl persikėlimo patirs didelių nuostolių.

Jo vaistinės pastatas pasirodė pačiame geto pakraštyje, jo fasadas atsuktas į „arijų pusę“, senasis Mažasis turgus (dabar pervadintas Geto herojų aikšte), o galinė dalis – į getą.

Priešais dviejų aukštų vaistinės pastatas, vaizdas iš aikštės.

Visą geto gyvavimo laikotarpį, nuo 1939 m. iki 1943 m. kovo mėn., Tadeušas Pankevičius padėjo žydams išgyventi. Per jo vaistinę maistas ir vaistai buvo perkelti į getą. Per jį reidų metu buvo išvežti vaikai. Jis informuodavo žmones apie situaciją frontuose (žydams buvo uždrausta turėti imtuvus dėl mirties skausmo). Pabėgusius slėptis „arijų pusėje“ jis aprūpindavo vandenilio peroksidu, kuriuo jie pašviesindavo plaukus, kad mažiau skirtųsi nuo lenkų.

Tadeušas Pankevičius Pasaulio tautų teisuolio vardą gavo 1968 m.

Jaunų geto berniukų grupė susivienijo į Žydų kovos organizaciją (Żydowska Organizacja Bojowa) ir sugebėjo gauti ginklų bei sprogmenų. Jie išlipo iš geto, vykdė sabotažą geležinkelyje, nužudė girtus pareigūnus. Įspūdingiausia jų operacija buvo atlikta 1942 m. gruodžio 22 d. – jie vienu metu mėtė granatas į tris kavines, kuriose sėdėjo esesininkai. Žuvo 11 pareigūnų. Tuo pačiu metu ant vieno iš Krokuvos pastatų jie pakabino Lenkijos vėliavą. Operacija buvo taip tiksliai suplanuota, kad nė vienas jos dalyvis nenukentėjo. Tačiau grupę išdavė išdavikas, ir beveik visi mirė.
Štai keli organizacijos vadovų vardai (skliausteliuose pogrindžio slapyvardžiai): Aronas („Dolek“) Libeskindas, (1912-1942), Šimšonas (Simekas) Drengeris (1917-1943), Rivka („Vuschka“) Spineris (1920 -?) ir Gusta (“Justina”) Davidson (1917-1943).

Pateiksiu ištrauką iš Romano Polanskio, kuriam tada buvo 9 metai, knygos „Romanas“.

„Kovo 13-ąją, tą dieną, kai pagaliau turėjo būti likviduotas Krokuvos getas, tėvas mane pažadino prieš aušrą. Nuvedė mane į aikštę už esesininkų apsaugos posto, į vietą, kurios nesimatė, ir ramiai vielos pjaustyklėmis nupjovė vielą. Jis greitai mane apkabino ir aš paslydau po viela. Tačiau man patekus į Vilkius (berniuką sutikę priimti lenkai – T. R.), durys buvo užrakintos. Klaidžiojau, nežinodama, ką daryti. Tada, apsidžiaugęs, kad yra priežastis grįžti pas tėvą, jis grįžo į getą. Dar nepasiekęs tilto pamačiau koloną sulaikytų vyrų, kuriuos vokiečiai ginklu vedė. Tarp jų buvo ir mano tėvas. Iš pradžių jis manęs nepastebėjo. Turėjau bėgti, kad neatsilikčiau. Pagaliau jis mane pamatė. Sukdama įsivaizduojamą raktą, rodžiau jam, kas atsitiko. Tyliai padedamas kitų kalinių, jis nukrito 2-3 eiles atgal, tyliai su jais apsikeitęs vietomis, kad būtų toliau nuo artimiausio kareivio ir arčiau manęs, ir sušnypštė: „Pasiklysk“. Sustojau ir pamačiau, kaip kolona tolsta, tada nusisukau. Niekada neatsigręžiau“.

Didžioji dalis žydų buvo išsiųsti į Belžeco stovyklą naikinti, o 15 tūkstančių darbingų asmenų buvo pervežti į Plašovo stovyklą, kuriai vadovavo patologinis sadistas Amonas Goethas, o paskui visi buvo išsiųsti į Aušvicą.

Viskas, kas vyko Krokuvos gete ir Plašuve, labai tiksliai pavaizduota Schindlerio sąraše, mano nuomone, geriausiame filme apie Holokaustą.

Karui einant į pabaigą, kai Vokietijos pasidavimas tapo artimiausios ateities reikalu, naciai ėmė skubiai likviduoti koncentracijos stovyklas. Likę gyvi kaliniai priverstiniu žygiu, be maisto ir vandens, buvo nuvaryti Vokietijos link, šaudant kritusius. Šiuose žygiuose, vadinamuose „mirties žygiais“, paskutinėmis dienomis, valandomis ir minutėmis iki karo pabaigos, žuvo apie 250 tūkstančių kalinių, įskaitant 60 tūkstančių žydų.

Po Pergalės likę gyvi Lenkijos žydai pradėjo grįžti namo. Tai buvo tie, kurie išgyveno stovyklose, kuriuos gelbėtojai slėpė per visą karą, arba tie, kurie kovojo partizanų būriuose. Lenkai savo namuose gyveno ilgą laiką, o baimė, kad jie turės grąžinti savo namus ir turtą žydams, sukėlė daugybę pogromų Lenkijoje.

Kai kuriais atvejais pogromo pretekstas buvo iškeltas „kraujo šmeižtas“ - tas pats žydų kaltinimas ritualiniu krikščionių vaikų nužudymu. Tai atsitiko Kielce. Iš 20 tūkstančių prieš karą ten gyvenusių žydų grįžo trečdalis miesto, 200 žmonių.

1946 m. liepos 4 d., 10 val., prasidėjo pogromas, kuriame dalyvavo daug žmonių, tarp jų ir su karine uniforma. Iki pietų prie Žydų komiteto pastato buvo susirinkę apie du tūkstančius žmonių. Tarp išgirstų šūkių buvo: „Mirtis žydams!“, „Mirtis mūsų vaikų žudikams!“, „Baikim Hitlerio darbus! 47 žmonės žuvo lazdomis ir akmenimis, daugelis buvo sužeisti.

(60-ąsias pogromo metines 2006 m. Lenkijos prezidentas Lechas Kaczynskis pavadino Kielcų pogromą „didžiule gėda lenkams ir tragedija žydams“).

Panašūs pogromai vyko Liubline, Krokuvoje, Žešuve, Tarnuve ir Sosnovičiuose.

Po to daugelis Lenkijos žydų pradėjo keltis į Vakarų Europą. Ten jie ir kiti Europos žydai, neturėdami nei namų, nei šeimos, atsidūrė Amerikos perkeltųjų asmenų stovyklose. Palestina, kuriai priklausė britų mandatas, buvo įleista į Palestiną pagal labai ribotą kvotą, o nelegaliai atvykusius britai sugavo ir patalpino į stovyklą Kipre. Ir Vakarų vyriausybės pradėjo suprasti, kad šią problemą reikia kažkaip išspręsti.

Taigi pamažu įsigalėjo mintis, kad vienintelė išeitis – leisti žydams turėti savo namus, savo valstybę. Britai mandato atsisakė ir 1948 metų gegužės 15 dieną buvo paskelbta Izraelio valstybė.

Izraelyje holokaustą išgyvenę žydai tylėjo apie tai, kas jiems nutiko. Požiūris į juos buvo sudėtingas, dažnai neigiamas. Jį sudarė keli komponentai.

Mes jus niekiname, nes nesipriešinote (ši visiškai klaidinga nuomonė išliko ilgai), leidote save varyti skerdimui ir perkelti į muilą. Taip jie šaukė Holokaustą išgyvenusiems žmonėms – „sabon! (muilas).

Jei išgyvenai, vadinasi, kolaboravote su naciais.

Apskritai tai, kas sakoma apie getus ir stovyklas, nėra tiesa, nes taip negali atsitikti.

Tikrai. Žodžiai „alkas“, „kančia“, „mirtis“, „siaubas“, „neviltis“, „beviltiškumas“ yra žodžiai iš įprasto gyvenimo. Visi žino, kas tai yra.

Tačiau nėra žodžių apibūdinti tai, kas neįmanoma, neįsivaizduojama, kas buvo padaryta žmonėms per Holokaustą. Štai kodėl neįmanoma paaiškinti.

Šis požiūris dramatiškai pasikeitė po to, kai Adolfas Eichmannas, kuris buvo atsakingas Trečiajame Reiche už „Galutinio žydų klausimo sprendimo“ įgyvendinimą, 1960 m. Argentinoje buvo sučiuptas izraeliečių grupės ir atvežtas į Izraelį. Jo atviras teismo procesas truko kelis mėnesius. Liudytojų parodymų metu tiek liudytojai, tiek klausytojai kartais netekdavo sąmonės.

Nuo to laiko Izraelio mokyklose buvo pradėta dėstyti Holokausto istorija, žydų tautos tragedijos ir didvyriškumo istorija.

Pamažu, priešingai nei „mirties žygiuose“, gimė „gyvenimo žygių“ tradicija, kuri sutampa su Katastrofos ir didvyriškumo diena, kuri patenka į pavasarį.

„Gyvenimo žygis“ – tai simbolinis, maždaug trijų kilometrų ilgio, įvairių šalių delegacijų maršrutas tarp Aušvico1 ir Aušvico-Birkenau. Visi dalyviai – suaugusiųjų grupės ir gimnazistai – apsirengę mėlynai baltai, Izraelio vėliavos spalvomis.

Mūsų žygyje dalyvavo apie 12 tūkstančių žmonių – iš Izraelio, iš įvairių JAV miestų, iš Pietų Amerikos ir net iš Australijos.

Išėjimas iš Aušvico vartų1.

Prieš mus žygiavo Izraelio policijos delegacija.

Paprasti namai palei mūsų maršrutą. Žmonės juose gyveno karo metais ir gyvena iki šiol. Įdomu, ką jie galvoja žiūrėdami į mūsų mėlynai baltas kolonas?

Einame takais. Kadaise čia važiavo traukiniai į Aušvicą-Birkenau.

Koloną saugo Lenkijos policija.

Bžezinka, Lenkijos kaimas. Vokiečiai jį pervadino Birkenau, čia buvo pastatyta Aušvico 2 stovykla.

Aušvice-Birkenau scenoje, pastatytoje tarp dviejų subombarduotų krematoriumų, įvyko iškilminga ceremonija.

Kai buvome Krokuvoje, Geto didvyrių aikštėje matėme keletą senukų, apsirengusių amerikiečių kariuomenės uniforma, pasakojančius ką nors mokinių grupėms. Šie senoliai vienu metu dalyvavo išlaisvinant lagerius: Buchenwald, Dora-Mittelbau, Flossenbürg, Dachau ir Mauthausen.