Jis paskyrė visą savo gyvenimą. Visą savo gyvenimą paskyrė vaikams

2017 m. gruodžio 19 d., šv. Mikalojaus atminimo dieną, archimandritui Naumui (Bayborodinui) būtų sukakę 90 metų, kuris iki tonzūro turėjo vardą. Myrlikian Wonderworker. 60 metų kunigas buvo Šventosios Trejybės rezidentas Sergijus Lavra, o dabar, po jo mirties, Užtarimo šventės išvakarėse. Šventoji Dievo Motina, mes tikime, gyvena amžinųjų buveinėse. Kažkam jo malda buvo priedanga.

Seniūną prisimena vaikai, mokiniai, kolegos tarnai, motinos aba...

„Jėzaus malda buvo jo pagrindinis veiksmas“

Matas, Šuiskio ir Teikovskio vyskupas:

Apie tokius žmones sunku kalbėti... Tai puikus žmogus. Sėklos, kurias jis pasėjo visos Rusijos bažnyčios lauke, vis tiek duos vaisių, tai pamatysime.

Jis akimis skverbėsi į praeitį, o į ateitį – kaip pranašas. Ką jis pasakė, viskas išsipildė. Jis žinojo, ką kiekviena siela išgyveno; galėjo nuteisti, jei žmogus turėjo neatgailaujančių nuodėmių. Bet jis stengėsi jį nukreipti taip, kad ateityje galėtų apsisaugoti nuo priešo machinacijų. Stebuklų buvo daug.

Pats tėvas Naumas buvo labai griežtas vienuolis. Jis niekada nebuvo praleidęs taisyklės be rimtos priežasties; ligoniai atėjo į broliškos maldos pamaldas. Visada lankiau vidurnakčio biurą. Šiuo metu būtų galima iš jo pasiimti palaiminimą, ko nors paklausti.

Vienuoliams, taip pat pasauliečiams, jis mokė Jėzaus maldos. Jis pats gyveno malda ir rūpinosi protingo darbo atgimimu, sužlugdyto mūsų šalyje bedievių. sovietų valdžia. Šia tema parašė daktaro disertaciją. Jis praktikavo protingus darbus ir įkvėpdavo kitus asketizmui: „Anksčiau tėvas Naumas kartais glumindavo, „penki šimtai buvo elementarus vienuolijos poelgis. Kodėl mes to nepriimame dabar? Jis visus laimino įvairiai: kas šimtu, kas tūkstančiu. Mokoma taisyklingo kvėpavimo maldos metu. Prie kiekvieno buvo kreiptasi individualiai. Malda yra slapta veikla, čia negali būti bendrų patarimų.

Apie apaštalus sakoma: jiems pasirodė tarsi ugnies liežuviai... (Apd 2, 2-3). Šventasis Jonas Pirmtakas nurodė, kad Dievo Sūnus krikštys Šventąja Dvasia ir ugnimi (Lk 3, 16). Ir kaip norėčiau, kad ugnis jau užsidegtų! (Lk 12, 49), sako Viešpats. Šis ugningas alsavimas buvo jaučiamas tėve Naume.

Atsitiktinai su juo vykdau tarnautojo paklusnumą. Mačiau, kad laiškas dar net neatplėštas, o kunigas jau žinojo jo turinį ir atsakymą, kurį reikia siųsti ant voko nurodytu grąžinimo adresu. Jo įžvalgumas buvo stulbinantis, kaip ir jo trumpų atsakymų gilumas. Jis niekada nepurškė. Pažiūrėjau į šaknį. Juk gali viską iškalbingai pateisinti, ir esmė išnyks. Tėvas Naumas visada atsakydavo trumpai ir tiksliai. Vieno ar dviejų jo žodžių pakako suprasti, ką daryti.

Tėvas Naumas visada labai giliai prisipažindavo. Svarbiausia, kaip tai išplaukė iš jo dvasinės praktikos ir išpažinties su juo patirties, yra pasiekti atgailą, nuoširdžią atgailą. Kai išpažintis paviršutiniška, gali tekti atkreipti dėmesį į tas nuodėmes, kurios leis žmogui pajusti atgailą. Tėvas Naumas žinojo, kaip. Gali atskleisti bet kurį labai protingą mokslininką. Valerijus Jakovlevičius Savrey, Maskvos valstybinio universiteto ir Maskvos dvasinės akademijos profesorius, kartą pas jį atvedė penkis akademikus: matematiką, filologą ir dar ką nors. Ir tėvas Nahumas kiekvienam iš jų uždavė klausimą iš savo žinių srities, į kurį jie negalėjo atsakyti. Taip jis galėjo kreiptis į Dievą net ir labiausiai savimi pasitikinčius žmones. Žmogus šiek tiek nusižemins, supras savo proto ribotumą ir jo širdis atsivers Evangelijos tiesoms.

Seniūną susirūpino gyvenimo pagal patristines taisykles atgimimas kluonuose. Jis palaimino Pachomijaus Didžiojo chartijos paskelbimą ir išdalino ją mums studijoms ir tobulėjimui. Batiuška daug publikavo, bent jau pamokslų ir kūrinių vaikams. Jis visada aprūpindavo mus didžiuliu kiekiu patristinės literatūros. Mes visa tai skaitome su jo palaiminimu.

Tėvas labai mylėjo daug šventųjų. Pavyzdžiui, vienuolis Ambraziejus iš Optinos. Jis paprašė mūsų pasirinkti iš jo nurodymų – prisimenu, ir aš tai padariau. Tėvas Naumas kažkaip artimai išgyveno šio šventojo gyvenimą: su malone sugėrė šią ištirpusią būtybę ir bandė įskiepyti mums tokio gyvenimo skonį. Per kun. Naumo suvokimą mes taip pat kažkaip ryškiai suvokėme Šventųjų Tėvų patirtį ir bandėme kaip nors mėgdžioti Šventuosius Tėvus. Šventąjį Ambraziejų iš Optinos kunigas pavadino XIX amžiaus pranašu. Taip, ir pats tėvas Nahumas mums buvo mūsų laikų pranašas.

Kunigas meldėsi už žmones, o žmonės jo maldavo

Archimandritas Lavrentijus (Postnikovas), Šventosios Trejybės gyventojas Sergijus Lavra:

Tėvas Naumas tarnavo Dievui ir žmonėms. Įtikti visiems neįmanoma. Kai jis pasakė nurodymus, vieni lengvai ir džiaugsmingai suvokė jo žodžius, kiti nuliūdę nuėjo (žr. Mt 19:22).

Beveik 60 metų gyvenome šalia tėvo Naumo. Per visus šiuos metus nemačiau nieko blogo nei jame, nei iš jo. Jis turėjo savo požiūrį į žmones. Kai laikomės kanoninių taisyklių ir nenukrypstame nei į dešinę, nei į kairę, mūsų kelias yra teisingas. Žmonės nuėjo pas tėvą Naumą aiškintis, ar nenukrypo nuo įsakyto kelio. Jei jis pasakytų ką nors ne taip, tikintys žmonės jo nesektų.

Tėvas Naumas buvo darbštus darbuotojas. Kada jis meldėsi, aš nežinau. Jis visada buvo viešumoje, visi pagal jų poreikius, į viską gilinosi. Kadangi jis visada buvo su žmonėmis, mokė juos gyventi, meldėsi už visus, vadinasi, žmonės meldėsi už jį. Ir tikrai, net jei kunigas nusidėjo, žmonės maldavo už savo vyresnįjį.

„Tik Dievo teismas gali nustatyti tokių didžių vyresniųjų dvasinį efektyvumą“

Archimandritas Zakharia (Shkurikhin), Šventosios Trejybės gyventojas Sergijus Lavra:

Mes su tėvu Naumu gyvenome vienas šalia kito, mūsų kameros buvo tame pačiame aukšte. Kartais jų keliai susikirsdavo valgydami. Jis buvo griežtas. Pateikė pastabas. Kartais jūs sakote ką nors ne taip arba ne taip išvaizda kažkas tau negerai – aš mačiau viską. Bet jis visada kalbėjo apie esmę.

Vienuolyne tarp brolių yra glaudus bendravimas. Visada matai: žmogus meldžiasi ar šiaip, „varnas galvoja“. Tėvas Naumas meldėsi. Jis, žinoma, daug laiko skyrė žmonių priėmimui. Tačiau tarnyboje stengėsi susikaupti, intensyviai gilinosi į tarnybos žodžius. Apie sinodiką kartą paklaustas, kodėl jis jų neskaito, jis pasakė: „Tegul jaunimas skaito, kad mažiau susimąstytų“.

Tokių didžių vyresniųjų dvasinį efektyvumą gali nulemti tik Dievo Teismas. Dabar pamaitinkite žmones mūsų modernus pasaulis labai sunku. Vladyka Teognostas Sergijevas Posadskis, mūsų gubernatorius, visada buvo labai nustebęs, kaip tėvas Naumas gali prisiminti visus: kas kur yra vyskupijose, kokiuose atokiuose vienuolynuose, kokiuose miesteliuose ir apleistuose kaimuose, ir tuo pačiu kas turi kokių rūpesčių? problemos, vidinė pagunda. Kažkam kažką siuntė, per ką nors perdavė... Gaudavo laiškus, rašydavo atsakymus.

Atsimenu, kartą pas jį atėjo kažkokie Dievo tarnai – turi daug problemų, neturi kur gyventi... Jis tuoj pat palaimina: „Eikite ten. Tai va, – kažkam paskambina, – žmonės ten eina. Namas dabar tuščias. Štai kur tu gyvensi“. Ten nuėjo benamiai; tuoj pat buvo apsigyvenę, gyveno keletą metų. Tada jiems sakoma: „Štai, išsikraustykite“. Žinoma, jiems buvo gaila palikti tai, kas buvo įsigyta per daugelį metų, tačiau visa tai jie jau paliko kitiems nuomininkams. Ir kažkaip jų gyvenimas pagerėjo. Viskas pagal jo maldą įvyko sklandžiai ir tiksliai savaime. Taip buvo ir vienuoliams – visos problemos, tiek vidinės, tiek grynai kasdienės, kasdienės, su tėvo Naumo palaiminimu, buvo išspręstos.

Viešpats padarė stebuklą

Hieroschemamonkas Valentinas (Gurevičius), Maskvos Donskojaus stauropegialo nuodėmklausys vienuolynas:

Vienu metu po sunkios operacijos gyvenau Tverės vyskupijos Voznesensky Orsha vienuolyne. Ten, netoli nuo vienuolyno, yra Emaus kaimas. Matyt, kažkada koks nors pamaldus dvarininkas davė šį vardą savo palikimui. Ir kažkodėl roko grupės linksta prie tokių vietovardžių. Jie mėgsta biblinius pavadinimus: Nazaretas, Emausas ir kt. Taip jie pasirinko šį kaimą roko festivaliui. Kadangi kaimas įsikūręs atvirame lauke, garsas iš garsiakalbių su stiprintuvais apkurtino visą rajoną. Tokia buvo pagunda. Tada motina Eupraxia (Inber), Ascension Orshin vienuolyno abatė, gavo archimandrito Naumo palaiminimą: kiekvienas turėtų perskaityti akatistą arkangelui Mykolui. Tėvas Naumas labai gerbė arkangelą - dabar vyresniojo tėvynėje jam yra skirti du vienuolynai: moteriškas gimtajame Malo-Irmenkos kaime, Ordynskio rajone, Novosibirsko srityje, ir vyriškas netoliese esančiame Kozikha kaime. . Taip pat apvaizda, kad 40 Tėvo Naumo dienų pateko į Arkangelo Mykolo ir visų bekūnių jėgų atminimo šventę. Motina abatė su visomis seserimis ir merginomis iš vienuolyno prieglaudos, taip pat aš, kuri tada gyvenau vienuolyne, mes visi pradėjome skaityti akatistą arkangelui Mykolui. Ir Viešpats padarė stebuklą. Vienuolyne viešpatavo tyla. Iš tiesų tai buvo stebuklas, nes vos išėjus už vienuolyno tvoros, griaudėjo muzika; žengi žingsnį atgal į vienuolyną – ir tyla! Pats kelis kartus tikrinau – išėjau už tvoros ir įėjau: tiesiog metras, o už žemos simbolinės tvoros šio riaumojimo nesigirdi. Tai nepaaiškinama fizikos dėsnių požiūriu.

Kitas pavyzdys. Tėvo Naumo vaikai aktyviai atvertė į tikėjimą savo pažįstamus ir kolegas. Taigi, dabar Maskvos dvasinės akademijos profesorius ir Sretenskio seminarija Aleksejus Ivanovičius Sidorovas tuo metu dar dėstė Maskvos valstybiniame universitete, kur padėjo pakrikštyti slavų filologijos katedros studentę suomę Kirsi Maritą Ritoniemi. Ji, kaip ir jis, tapo vienu iš dvasinių archimandrito Naumo vaikų. Ji paėmė vienuolystę. Vienu metu ji buvo Ascension Orshin vienuolyno abatė, o paskui valdantis vyskupas, pavertęs vienuolyno Tverės kiemą į savarankišką Šv. Kotrynos vienuolyną, atsiuntė Matushka Juliana (jos vardas tonzūra) kaip abatė. Kartkartėmis pasitaikydavo pagundų, priešas priešindavosi vienuolynų atgimimui. Tada Matushka Juliana ir Eupraxia, kuri buvo pastatyta į jos vietą Ascension Orshin vienuolyne, galėjo kalbėtis kartu su pareigūnais, o visos našlaičių namų seserys ir mergaitės tuo metu dainavo Trisagiono bažnyčioje. Ir viskas – ačiū Dievui – buvo išspręsta.

„Mes visi buvome po jo malda, tarsi būtume priedangoje“

Abbesė Elena (Bogdan), Šventojo Prisikėlimo Motina vienuolynas Muromas, Muromo vyskupija, Vladimiro metropolija:

Tai yra Dievo žmogus. šventas gyvenimas. Jo motina, schemos vienuolė Sergius, buvo labai pamaldi moteris. Jie gyveno netoli Novosibirsko. Visi jos vaikai mirė kūdikystėje. Kai prieš 90 metų Nikolino dieną jai gimė kitas berniukas – irgi silpnas – ji meldėsi: „Viešpatie ir Dievo Motina, palik jį man, tegul jis būna kaip šv. Į jos motinišką maldą buvo atsakyta. Kūdikis buvo pakrikštytas Nikolajaus vardu. Visą savo gyvenimą, kaip ir šventasis Nikolajus, paskyrė tarnauti Dievui ir žmonėms – tai yra svarbiausia.

Jis buvo išskirtinis mūsų laikų vienuolis. Jis dirbo pagal senovės vienuolijos taisykles. Jis pats buvo paklusnus ir mokė mus išsižadėti. Paklusnumas yra aukščiau visko.

Jis mums labai padėjo savo malda. Kai vienuolijos buvo gundomos, Viešpats leido jiems nusidėti, tėvas Naumas maldavo net sunkiai nuodėmės sužeistus. Kažkaip nepastebimai viskas pavyko, sielos išgydytos. Visi buvome po jo malda tarsi po priedanga – tai buvo jaučiama. Manau, kad dabar Viešpats suteiks jam tokią palaimingą būseną, kad padėtų visiems, kurie jo kreipsis.

Wannabe Šv.Sergijus

Abatė Olimpiada (Baranova), Pokrovsky Chotkovo stauropegialinio vienuolyno abatė:

Maloniausias, švenčiausias - ką dar galiu pasakyti apie tėvą Naumą ?! Jis turėjo savo požiūrį į kiekvieną žmogų. Kunigas nurodė vienuoliams nenuilstamai melstis, nepamiršti Jėzaus maldos – tai yra svarbiausia. Ir viskas, kas iš gyvenimo, bus pridėta (Mt. 6:33), priminė mums. Jūsų Tėvas žino, ko jums reikia, prieš jums jo prašydamas (Mato 6:8). Jis pats buvo labai vertas vienuolis, neperdedu sakyti – šv.Sergijaus mėgdžiotojas. Mūsų vienuolynas, kuriame ilsisi Rusijos žemės Hegumeno tėvų relikvijos, kunigas padėjo ir padeda maldomis, ir nepaliaujamai.

Tėvas labai mylėjo vienuolius

Hieromonkas Nikolajus (Jelačiovas), Ivanovo metropolijos Šujos vyskupijos Nikolo-Šartomskio vienuolyno dekanas:

Tėvas amžinai liks mūsų širdyse. Nikolo-Shartomsky vienuolyne jis surenka visus brolius. Jis daugelį iš mūsų ištraukė iš pačios pasaulio bedugnės ir nukreipė į išganymo kelią. Mes visi su jo palaiminimu ir maldomis atėjome į vienuolyną tarnauti Viešpačiui, ir dabar esame jam už tai dėkingi.

Kiek jo vaikų jau pašventinta vyskupais, metropolitais! Kiek abatų, abatų, gerų kunigų jis atidavė Kristaus kaimenei, kiek vienuolių ir vienuolių išaugino mūsų Bažnyčiai.

Kunigas turėjo savo būdą pereiti į vienuolystę. Jis palaimins tave, valstietį, kuris anksčiau gyvenime gudravo, kad atstatytum šventyklą: kol dirbsi prie griuvėsių, išlaikysi tokį išbandymą! Taip priešas tave sumuš, kad tu pats suprasi, kas gyvenime svarbu. Asketizmas iš abstrakčios profesijos tapo neatidėliotina būtinybe. Prieš atvykdami į vienuolyną, broliai atgaivino daugybę bažnyčių Novosibirske, Priazovske ir kituose miestuose.

Praėjo metai, kol tėvas Naumas palaimino vienuolystę. Tik jam, kaip senam žmogui, atsiskleidė, kur linksta ta ar kita siela. Jis iš karto galėjo kam nors pasakyti, kad jo kelias – vienuolystė, kitam – po 3 metų, trečiam – po 5 metų. Kiekvienam atskirai – kada žmogus tam pasiruošė.

Kunigas buvo patenkintas mūsų paklusnumu Dievui, Evangelijai, tam, ką Viešpats mums apreiškė per seniūną. Ir mūsų nuodėmės jį nuliūdino. Būdavo, kad jei imdavome elgtis iš tyčios, tuoj pat papuldavome į bėdą ir grįždavome pas jį: „Ką dabar daryti?..“ Tėvas Naumas sutiko tėviškai, nepersekiojo atgailaujančiojo.

Jis galėjo atskleisti ir tavo slapčiausią nuodėmę – net kartais kažkaip nepastebimai, per ką nors, bet tau viskas buvo atskleista ir tu pradėjai suprasti, dėl ko tau reikia atgailauti. Visi mes turime savo silpnybių. Bet vyresnysis žinojo, kas kokį nurodymą gali prisiimti: gali duoti kam nors trenkti visų akivaizdoje, bet ne iš aistros, o už įspėjimą; ir tyliai privedė ką nors į gyvenimą privačiai.

Tėvas labai mylėjo vienuolius. Visi buvo įkvėpti, kai kas nors atėjo pas jį prašyti palaiminimo vienuoliškumui. Net jei tik žmogus ketino eiti į vienuolyną sunkiai dirbti, gyventi vienuolyne, seniūnas jau džiaugėsi.

Tėvas Naumas visada liepdavo: „Skaityk Evangeliją – ten viskas parašyta“. Mums jis yra senas žmogus: žinome, kad jis mums kalbėjo ne iš savęs, o apreiškė Dievo valią.

Altaiskoye kaime yra našlaičių namai „Muraveinik“, pavadinti Vasilijaus Stepanovičiaus Eršovo vardu. Vaikų namuose dirbo daug nuostabių žmonių. Ilgą laiką Ščeglovas Jakovas Evdokimovičius vadovavo gausiai šeimai, daug mokė Aleksandrą Fedorovną Obrazcovą. Vaikų namuose ji dirbo 37 metus, iš jų 17 – direktore. Už ilgametį sąžiningą darbą apdovanota Švietimo ministerijos diplomais, medaliais, Tautų draugystės ir Spalio revoliucijos ordinais. Nuostabi mokytoja Galina Nikolaevna Veber dvidešimt penkerius metus atidavė vaikų namams, iš kurių 16 metų dirbo direktore. Bet viskas prasidėjo nuo V.S. Eršovas. Talentingas pedagogas, pirmųjų našlaičių namų Sibire organizatorius Vasilijus Stepanovičius Eršovas gimė 1870 m. rugpjūčio 11 d. Poletajevo kaime (netoli Kunguro miesto) Permės provincijoje. Jo tėvai, neturtingi, neraštingi ir pamaldūs valstiečiai, sunkiai dirbo, kad užsidirbtų gausiai šeimai: šeimoje augo penki sūnūs ir aštuonios dukros, vaikus prižiūrėjo senelis ir močiutė.

Vasilijus buvo vyriausias savo tėvų sūnus. Į jį buvo dedamos didelės viltys. Todėl tėvas nusprendė išsiųsti jį mokytis į mokyklą, esančią už penkių kilometrų nuo namų. Tuo metu berniukui buvo devinti metai. Vasja stropiai mokėsi ir netrukus mokėjo skaityti. Tėvas manė, kad to visiškai užtenka, ir, neleisdamas sūnui baigti pirmos klasės, atidavė jį globėju.

Senasis piemuo ne tik mokė protingą berniuką paprasto reikalo, bet ir pirmą kartą suabejojo ​​jo sieloje kunigų pamokslų nuoširdumu. Išmintingas senolis įkvėpė berniukui mintį, kad reikėtų daugiau skaityti: knyga moko gyventi.

Tų pačių metų rudenį Vasja išvyko dirbti ūkio darbininkais pas savo dėdę siuvėją. Dėdė Petrovanas nenorėjo supažindinti sūnėno su siuvėjo amatu, bet, kita vertus, nuolat jam patikėdavo galvijų priežiūrą ir kitus darbus dideliame namų ūkyje.

Praėjo ketveri metai. Vaikinas pats išmoko siūti paprastą suknelę. Savininkas pradėjo patikėti jam paprastus įsakymus ir galiausiai paskyrė 25 kapeikų atlyginimą per savaitę. Vasja atidavė savo uždarbį tėvams, stengdamasi palengvinti šeimos likimą, padėdamas tėvui ir motinai sunkiame valstiečio darbe.

Didžiąją laiko dalį jis praleisdavo dėdės namuose. Meilė knygoms kasmet augo. Po alinančio darbo jis uždegė aliejinę lempą ir skaitė. Daug kartų jis perskaitė Nekrasovo kūrinius, giliai išgyveno didžiojo poeto pasakojimą apie paprastų žmonių likimą. Įspūdingame paauglyje knygos sužadino norą savo gyvenimą pašvęsti tarnauti žmonėms.

Atėjo laikas eiti į karinę tarnybą. Per tarnybos metus Vasilijus Eršovas nuolat patyrė ponų-pareigūnų pažeminimą. Tačiau nieko gero jo nelaukė namuose, gimtajame kaime. Jis norėjo kažko geresnio, kitokio gyvenimo.

Grįžęs iš karinės tarnybos Vasilijus Stepanovičius nusprendė išvykti dirbti į Sibirą, apie kurio turtus sužinojo iš kolegų įmonėje. Tėvas bandė jį atkalbėti, gąsdino Sibiru. Sūnus išliko tvirtas savo apsisprendime. O dabar vaikšto tuo metu jau nutiesto Sibiro geležinkelio pabėgiais ir galvoja: „Kažkaip atšiaurioji pusė mane pasitiks?“.

Pirmasis iš Sibiro miestų jam pakeliui buvo Tiumenė. Miestas buvo apgailėtinų lūšnų, pirklių namų ir rąstų saugyklų kolekcija. Ant purvinos: miesto gatvėmis ir prieplaukos apylinkėse klaidžiojo alkani, skudurais apsirengę benamiai vaikai. Labiausiai Jeršovą jaudino jų neramumas. Dar nesutvarkęs savo gyvenimo ir neturėdamas lėšų pragyvenimui, jis pasirūpino vieno berniuko likimu: pasiekė įvaikinimą.

Po ilgos ir varginančios kelionės pasiekęs Tomską, Eršovas tikėjosi gauti darbą turtingose ​​aukso kasyklose ir šiuo tikslu apvažiavo daugybę vietų. Tačiau visur jo laukė nusivylimas. Arogantiški valdininkai lyg susitarę reikalavo, kad įdarbinimas būtų stabdomas iki kitų metų.

Vasilijus Stepanovičius eina dirbti į apklausų grupę, kuri apžiūrėjo Ob kanalą žemiau Tomo santakos. Partijai vadovavo išsilavinęs ir pažangus žmogus D.I. Čižovas, daug ko išmokęs Eršovą ir padovanojęs fotoaparatą kaip padėką už sąžiningą darbą.

Vasilijus Stepanovičius neturėjo ilgai dirbti apklausos partijoje. 1900 metais Kinijoje kilo boksininkų maištas. Eršovas buvo mobilizuotas į carinę armiją. Būdamas kovos zonoje ir grįžęs iš Vladivostoko į Tomską per Japoniją, Singapūrą, Ceiloną, Sueco kanalą, Eršovas stebėjo nežmonišką kinų kultų darbą, karčius japonų valstiečių ir piemenų likimus, matė juodaodžių išnaudojimą Afrikoje. Visa tai nevalingai privedė jį prie minties, kad vargšams niekur žemėje nėra ramybės, kad visi sąžiningas žmogus turėtų kuo labiau padėti vargšams. Ir jis nusprendė padėti žmonėms. Grįžęs į Tomską, Vasilijus Stepanovičius vėl susitiko su D.I. Čižovas. Čižovas buvo pradinio ugdymo globos draugijos narys, užsiėmė labdaringa veikla. Į šį darbą jis įtraukė ir Eršovą. Vasilijus Stepanovičius važinėjo po miestą su furgonu, ant kurio puikavosi užrašas „Iš pasaulio ant sriegio - nuogi marškiniai“, ir rinko gelbėjimą. Jis atkakliai ištvėrė miestiečių pašaipas, taip užsidirbdamas paprastų žmonių bibliotekų išlaikymui.

Pamažu jis nusivylė savo veikla: įsitikino, kad žmonių poreikiai neliečia daugumos globos draugijos narių.

Tomske ir kitose gyvenvietėse Vasilijus Stepanovičius sutiko daug skurstančių vaikų. Jis vis dar nerimavo dėl jų likimo. Eršovas norėjo padėti pirmiausia našlaičiams, padėti ne geranoriškomis kalbomis, o praktiškai. Tam reikėjo lėšų, o Vasilijus Stepanovičius buvo pasamdytas įmonėse darbininku, dirbo darbininkais kulakų ūkiuose. Jis vedė pasiturinčio Tomsko prekybininko dukrą, tačiau žmona nepritarė kilniems vyro siekiams. Ir šeima nesisekė. Jis nebebandė to sukurti. Ershovas nusprendė visą savo gyvenimą skirti nepalankioje padėtyje esančių vaikų gelbėjimui. Savo menką uždarbį jis panaudojo našlaičiams maitinti ir aprengti.

DI. Čižovas pasišaipė iš Eršovo, vadindamas jo pastangas Sizifo darbas. Pats Vasilijus Stepanovičius pamažu įsitikino, kad net dosni labdara mažai padeda benamiams. Jam kilo mintis įkurti našlaičių namus. Tam reikalui reikėjo pinigų, ir Eršovas nusprendė dar kartą pabandyti laimę kasyklose. Tačiau prasidėjo Rusijos ir Japonijos karas. Vasilijus Stepanovičius vėl buvo pašauktas į armiją. Pasibaigus karui, prieš grįždamas į Tomską, buvo pasamdytas dirbti Zeya aukso kasyklose. Paaiškėjo, kad minos yra išdirbtos. Kalnakasiai išgyveno apgailėtiną gyvenimą. Eršovas, paisęs darbininkų patarimų, amžiams atsisakė bandymo „praturtėti aukso indėliais“ ir grįžo į Tomską.

Tai buvo žmogus, jau išmintingas savo gyvenimo patirtimi. Jį persmelkė dar didesnis noras sukurti vaikų globos namus. Iki to laiko Eršovas mokėjo gerai siūti ir fotografuoti, nuo vaikystės įvaldė valstiečių darbo įgūdžius. Šį kartą jis tuo įsitikino materialinė pusė klausimas bus išspręstas. Ekonominiu ir klimato požiūriu Eršovas kuriamai prieglaudai pasirinko Altaiskoye kaimą netoli Biysko.

1910 metų pavasarį Vasilijus Stepanovičius atvyko į Altaiskoye. Volosto brigadininkas, pirkliai ir kulakai jį pasitiko atsargiai. Yeršovui pavyko iš vietinio rangovo už šimtą rublių per metus išsinuomoti antrą gyvenamojo namo aukštą. Tuo metu tokia nuoma net mieste buvo laikoma per didele. Tačiau Eršovas negalėjo rasti kito kambario prieglaudai. Jame buvo trys kambariai ir virtuvė.

Pradėta ruoštis jaunųjų gyventojų priėmimui. Vasilijus Stepanovičius norėjo paimti kūdikius į prieglaudą, tačiau jais rūpintis prireikė moterų rankų, todėl nusprendė pasikviesti savo seserį Taniją, kurią jos tėvai penkiolikos metų išsiuntė į vienuolyną. Gavusi laišką iš savo brolio, Tanya pabėgo iš vienuolyno ir netrukus buvo Altaiske.

Pokalbyje su vyriausia auklėtoja našlaičių namai Ryžkovos Valentinos Vasiljevnos „Skruzdėlynas“, nustatęs, kad Eršovas sužinojo, kad gretimame Saros kaime gyvena serganti našlė Rusina su šešiais vaikais. Jis pasiūlė našlei atiduoti ketverių metų Valiją į našlaičių namus. Netrukus tame pačiame kaime Eršovas aplankė neįgalią našlę su daugiavaike ir įvaikino mergaitę Manya ir berniuką Petya. Našlaičiai Yasha ir Vasena buvo atvežti į našlaičių namus iš Kayanchi kaimo. O po kurio laiko iš Sandy buvo įvaikinta kita mergina. Vėlyvą rudenį prieglaudoje atsirado dar du mažyliai.

Prieglauda gyveno kaip didelė draugiška šeima. Tanya nenuilstamai triūsė po namus, pagal vietinio pirklio užsakymą Vasilijus Stepanovičius. Jis užsidirbo pinigų fotografuodamas.

Sunkiai dirbdamas Ershovas atkreipė dėmesį į vaikus. Kantriai pripratino prie savitarnos, vertė rūpintis vieni kitais. Pamažu vaikų širdys atitirpdavo. Vyresnieji vaikai noriai prižiūrėjo mažuosius.

Tikra šventė vaikinams buvo pasivaikščiojimas su „tėčiu“, kaip jie vadino Vasilijumi Stepanovičiumi. Jie susipažino su Altaiskio apylinkėmis, vaikščiojo Kamenkos upės pakrantėmis, kopė į kalnus, visiškai apaugusius kvapniomis žolelėmis, stebėjo gyvūnų elgesį.

Vieno pasivaikščiojimo metu vaikai atsidūrė prie skruzdėlyno. Jie su smalsumu žiūrėjo, kaip nenuilstamai dirbo skruzdėlės, nešdamos dideles naštas į savo būstą. O Vasilijus Stepanovičius pasiūlė prieglaudą pavadinti „Skruzdėlynu“. Vaikinai jį palaikė. Kaimą sužavėjo prieglaudos pavadinimas „Skruzdėlynas“. Su juo buvo siejamos sąvokos „draugystė“, „sunkus darbas“.

„Skruzdėlynas“ susidūrė su didžiuliais sunkumais. Jame jau buvo 13 mokinių ir du suaugusieji. Kambaryje darėsi ankšta. „Skruzdėlės“ net neturėjo savo sodo. Tuo tarpu nenuilstamo darbo dėka Eršovui pavyko sutaupyti tam tikrą pinigų sumą, kuri leidžia ne tik išlaikyti vaikus, bet ir pradėti savo namų ūkį.

Vasilijus Stepanovičius svajojo apie savo namą. Jis kreipėsi į parapijos valdybą su prašymu skirti tinkamą žemės sklypą naujo prieglaudos pastato statybai. Jam buvo pasiūlyta pasistatyti namą už Kamenkos, pelkėtoje ir uolėtoje dirvoje. turėjau sutikti. Skirtoje pamiškėje sunkiai dirbo ir suaugusieji, ir vaikai.

Namas išgarsėjo – aukštas, su terasa, dideliais langais, raižytomis juostomis. Dvaras buvo aptvertas tvora. Į savo namus persikėlusios „skruzdėlės“ ne tik prižiūrėjo sodą, bet ir nusprendė pakloti giraitę. Jie pasodino tuopų, šermukšnių, paukščių vyšnių. Prie namo auga keli alyvų krūmai. Dabar vaikai turėjo savo miegamuosius, vietą mokytis, dirbti ir žaisti.

Tačiau iškilo naujų sunkumų: Tanya ištekėjo ir paliko Skruzdėlyną.

Pats Vasilijus Stepanovičius turėjo gaminti maistą, plauti vaikus, slaugyti vaikus. Tiesa, vyresni mokiniai vis dažniau ėmė padėti namų ruošoje. Po truputį gyvenimas Skruzdėlyne stabilizavosi.

Tačiau atsirado kita problema. Pirmas Pasaulinis karas. Vasilijus Stepanovičius buvo pašauktas į armiją. Jis buvo paskirtas tarnauti Biyske. Vaikų namai turėjo tam tikrų išteklių. Eršovas bandė laikinai patikėti vaikų priežiūrą kitam kaimo gyventojui. Tačiau savo pareigas ji atliko nesąžiningai. Tada, paprašęs karinės valdžios atostogų trumpam laikui, Vasilijus Stepanovičius atvyko į Altajų. Dalis vaikų buvo apgyvendinti savo giminaičių šeimose. Jis pasiėmė šešis mokinius, kurie neturėjo kur eiti, su savimi į Biyską ir susitarė dėl buto. Vaikus reikėjo pamaitinti ir aprengti. Savavališkai nebūdamas kareivinėse, Eršovas atnešė jiems maisto likučius, kuriuos paėmė kareivių virtuvėje. Tuo pačiu metu jam nuolat grėsė pavojus patekti į tribunolą dėl neteisėto neatvykimo į teismą. Kai kurie kolegos kariai apie visa tai žinojo, bet jo neišdavė.

Pasibaigus karui, Vasilijus Stepanovičius buvo demobilizuotas iš armijos ir kartu su mokiniais grįžo į Altaiskoye.

Dvaras pasirodė suniokotas: išdaužtos durys, išdaužyti langų stiklai, išardyta tvora. Tai atsiliepė aštriu skausmu Eršovo širdyje. Bet jis nusprendė viską sutvarkyti ir vėl energingai kibo į darbą.

Su džiaugsmo jausmu Vasilijus Stepanovičius priėmė žinią apie Didžiosios Spalio socialistinės revoliucijos pergalę. Jis aktyviai dalyvavo propagandiniame darbe su gyventojais, valstiečiams skaitė laikraščius, aiškino jiems pirmuosius jaunos Tarybų Respublikos potvarkius.

Vaikų namai turėjo ištverti Kolchako reakcijos šėlsmą. Kaimus nusiaubė karinio diktatoriaus Kolčako administracija ir baudžiamieji būriai. Pasidarė labai sunku gauti maisto ir drabužių vaikams. Valstiečiai, kurie labai pagarbiai elgėsi su Jeršovu, padėjo išgelbėti vaikus nuo bado. Iš savo menkų atsargų jie išskyrė duoną ir daržoves. Iš Altajaus išvijus Kolčako gaujas, „Skruzdžių kalnas“ vėl pradėjo stiprėti ir plėsti savo ekonomiką. Tai leido padidinti auklėtinių skaičių vaikų namuose. Pilietinio karo metais iškilo masinė vaikų benamystė. Volga badavo. Į Sibirą plūstelėjo daug prastai maitinamų ir sergančių vaikų, netekusių tėvų, ir buvo imtasi visų priemonių, kad jauniausių piliečių likimas būtų palengvintas. Visur buvo kuriami vaikiški imtuvai. Vaikų imtuvas pradėjo savo darbą Biysko mieste. Eršovas nuėjo į Biysko vaikų globos namus ir pasiūlė jam auginti kelis vaikus. Tarp jų buvo ir ne rusė ketverių metų mergaitė, kurią Vasilijus Stepanovičius pradėjo vadinti Malina.

Biysko rajono visuomenės švietimo skyrius pasiūlė Eršovui padidinti mokinių skaičių iki penkiasdešimties žmonių, pervadinti našlaičių namus į našlaičių namus ir perkelti į naują erdvų pastatą – vieną iš pirklių namų. Vasilijus Stepanovičius, svajojęs apie didelę mokinių šeimą, sutiko. Visuomenės švietimo vadovai paskyrė jį vaikų globos namų vadovu, pažadėjo atsiųsti padėjėjų, teikti finansinę ir materialinę pagalbą.

„Skruzdėlės“ įsikūrė erdviame dviejų aukštų name kaimo centre. Jie lankė mokyklą, dirbo, žaidė, draugavo su bendraamžiais iš kaimo.

Tačiau mokytoja Evsina buvo išsiųsta į našlaičių namus, kaip paaiškėjo, pagrindinio Taškento pareigūno dukra. Ji su vadovu elgėsi su panieka ir reikalavo iš jo, kaip „be pedagoginio išsilavinimo“, nesikišti į auklėjamąjį darbą. Evsina visais įmanomais būdais bandė sukompromituoti Vasilijų Stepanovičių ir atleisti jį iš darbo. Eršovas palieka vaikų namus. Evsina tampa vadove.

Vasilijus Stepanovičius 1921 m. savo sename name už Kamenkos įkūrė naujus našlaičių namus „Skruzdėlynas“. Norėjo užauginti vaikus išsilavinusius, darbščius, atsidavusius sovietinei santvarkai. Todėl savo ugdymo įstaigą jis nusprendė pavadinti vaikų komuna. Ant vartų prie įėjimo į dvarą buvo pritvirtintas V. S. užrašas „Vaikų komuna „Skruzdėlynas“. Eršovas. Komuna pradeda augti ir stiprėti, o vaikų namai, kuriems vadovauja Evsina, greitai subyra. Vaikai jį paliko. Kai kurie seni mokiniai grįžo pas savo „tėtį“ ir tapo vaikų komunos nariais. Evsina buvo pašalinta iš darbo.

20-ojo dešimtmečio viduryje komunoje gyveno 16 žmonių. Mokinių tarpe viešpatavo sveika dvasia. Vaikai užaugo darbštūs ir linksmi. Valstybė kartkartėmis komunai teikdavo materialinę paramą. Tačiau, kaip ir anksčiau, pagrindinį „Skruzdėlyno“ išlaikymo rūpestį turėjo atlikti pats „tėtis“. Natūrinis ūkininkavimas atnešė nemažų pajamų.

Pradėjau domėtis, ar mokiniai V.S. Eršovas. Paaiškėjo, kad m Smolenskoje gyvena sena Eršova Valentina Vasiljevna, ji yra vaikų komunos mokinė. Štai ką ji pasakė. Iki 1927 m. komunos ekonominė padėtis pasirodė tokia stipri, kad ji nusprendė savo lėšomis įrengti žaidimų aikštelę vargšų valstiečių vaikams, suteikdama moterims galimybę dirbti lauko darbus. Žaidimų aikštelę aplankė 20 vaikų. Tuo metu šis aktas turėjo ne tik ekonominę ir pedagoginę, bet ir svarbią politinę reikšmę. Žaidimų aikštelės organizavimas suteikė moterims galimybę aktyviai dalyvauti kolektyviniame darbe, būti įtrauktoms į visuomeninį kaimo gyvenimą.

Vaikų komunos iniciatyva tapo žinoma RSFSR švietimo liaudies komisariate. Ji buvo patvirtinta. Komuna gavo 500 rublių premiją.

Komunos auklėtiniai gyveno pilnakraujį gyvenimą. Dalyvavo kraštotyros akcijose, surengė mėgėjų meno koncertus prieš gyventojus, rengė šviesius pionierių susibūrimus ir laužus, prisidėjo prie kaimo gerinimo. Kai kurie mokiniai, baigę mokyklą, įstojo į kursus, mokymo įstaigas.

V. S. darbas. Eršova mūsų šalyje neliko nepastebėta. 1932 m., už ilgametį darbą kovojant su vaikų benamyste, už sumanų vadovavimą vaikų darbiniam auklėjimui, V.S. Eršovas buvo apdovanotas SSRS Visos Rusijos centrinio vykdomojo komiteto prezidiumo garbės raštu.

1935 m. Vasilijus Stepanovičius buvo M.I. Kalininas ir N.K. Krupskaja. Vasilijus Stepanovičius buvo sutiktas išskirtinai šiltai. Michailas Ivanovičius labai domėjosi vaikų komunos reikalais. Jis išreiškė pageidavimą, kad vaikų komuna taptų vaikų namais, padidinus mokinių būrį. Visasąjunginė Starosta pasiūlė paimti vaikų globos namus už visišką valstybės paramą. 1937 m. vaikų komuna tapo našlaičių namais, išlaikiusi tradicinį pavadinimą „Skruzdėlynas“.

Valdžia 50 hektarų žemės paskyrė našlaičių namams visam laikui. Be to, 4 hektarus užėmė pati vaikų globos namų dvaras. Ant jo vaikinai įkūrė vaismedžių sodą. Pradėtas statyti naujas vaikų globos namų pastatas, pradėtas eksploatuoti 1941 metų rudenį.

Prasidėjus karui, vaikų namai susidūrė su naujais sunkumais. Pablogėjo vaikų aprūpinimas drabužiais, avalyne, maisto produktais. Vaikai užaugo. Į mokyklą išėjo 28 mokiniai, juos reikėjo apsirengti ir apsiauti batus. Priimti 32 ikimokyklinukai iš Smolensko srities. Į „Skruzdėlyną“ jie buvo pristatyti tais pačiais marškiniais. Be to, į vaikų namus buvo išsiųsti našlaičiai iš įvairių regiono regionų. Visi turėjo būti aprengti ir pamaitinti.

1942 metų rudenį iš Leningrado į Altajų buvo evakuoti našlaičių namai su 180 vaikų. 1942 09 30 rajoniniame Altajaus kolūkio laikraštyje rašoma: „Apygardos vykdomojo komiteto prašymu Muraveynikas perdavė 25 lovas, 2 karves, 10 kubinių metrų malkų, 50 kilogramų medaus, 500 kilogramų. bulvių ir daug daržovių Leningrado vaikams“.

Pats V. S Eršovas nenuilstamai dirbo. Vaikų išlaikymui jis ne tik išleido asmenines santaupas, bet ir pervedė nemenkas sumas į gynybos fondą. 1944-03-03 laikraštyje „Kolhoznik Altai“ buvo išspausdinta: „V.S. Eršovas 1943 m. gegužę, surinkęs visas asmenines santaupas, į Raudonosios armijos vyriausiosios vadovybės fondą įnešė 17 000 rublių.

Per Didžiojo metus Tėvynės karas jo auklėtiniai savo asmenines santaupas noriai aukojo ir krašto apsaugai. Vaikų globos namų darbuotojai sistemingai dalyvaudavo sekmadieniuose, o visos mokytojų ir vaikų uždirbtos lėšos būdavo pervedamos į gynybos fondą. V. S. vardu Eršovui, buvo gauta vyriausybės telegrama: „Nuoširdžiai dėkoju jums ir Muraveiniko vaikų globos namų auklėtiniams už surinktus 25 000 rublių tankų statybai. Raudonoji armija nepamirš jūsų kuklios dovanos ir ją pateisins garbingai. M. Kalininas.

1944 metais už pasiaukojamą darbą ugdant jaunimą V. S. Eršovas buvo apdovanotas aukščiausiu Tėvynės apdovanojimu – Lenino ordinu. Šlovė ir šlovė jam atėjo. Tačiau metai padarė savo. Sveikata pablogėjo. Teko atiduoti vaikų namų valdymą. Vasilijus Stepanovičius kurį laiką dirbo darbo instruktoriumi. Tačiau jėgų nepakako šiam darbui atlikti. Tačiau iki savo dienų pabaigos išliko mokytojas, auklėtojas, „tėtis“. Jo mažame namelyje romantišku pavadinimu „Raudonkepuraitė“ nuolat lankėsi vaikai. Čia jie rado meilę, gerus žodžius, draugiškus patarimus, susitvarkė santykius ar net tiesiog žaidė su „tėčiu“. Vyras iki aštuoniasdešimties ir bėgo su vaikais lenktynėse. Vaikai jam taip pat atsilygino meile ir meile. Jau būdamas vyresnio amžiaus, apibendrindamas savo gyvenimą, Vasilijus Stepanovičius pasakė: „Džiaugiuosi. Kad man teko dirbti dėl vaikų ir Tėvynės laimės.

Jo vardas buvo suteiktas vaikų namams, taip pat vienai iš Altajaus kaimo gatvių. Visas jo gyvenimas be pėdsakų buvo skirtas vaikams.

Literatūra

• V.S. Eršovas Aš skiriu savo gyvenimą vaikams Barnaulas, 1982 m.
• Altajaus kolūkietis: laikraštis.- Nr.28. - 1940 m.
• Altajaus kolūkietis: laikraštis.- 1942 09 30.
• Altajaus kolūkietis: laikraštis.- 1944 03 03.
• Bičiulio kaimo Vetrovo atsiminimai [saugomi V. S. muziejuje. Eršovas].
• Interviu su vaikų namų mokytoja [Ryžkova V.V.].

Archimandrito Naumo (Bayborodin) 90-osioms gimimo metinėms

2017 m. gruodžio 19 d., šv. Mikalojaus atminimo dieną, archimandritui Naumui (Bayborodinui) būtų sukakę 90 metų, kuris iki tonzūros vadinosi Mirlikių stebukladariu. 60 metų kunigas buvo Šventosios Trejybės rezidentas Sergijus Lavra, o dabar, po jo mirties Švenčiausiojo Dievo Motinos užtarimo šventės išvakarėse, tikime, jis lieka amžinojo vienuolyne. Kažkam jo malda buvo priedanga.

Seniūną prisimena vaikai, mokiniai, kolegos tarnai, motinos aba...

„Jėzaus malda buvo jo pagrindinis veiksmas“

Matas, Šuiskio ir Teikovskio vyskupas:

Apie tokius žmones sunku kalbėti... Tai puikus žmogus. Sėklos, kurias jis pasėjo visos Rusijos bažnyčios lauke, vis tiek duos vaisių, tai pamatysime.

Jis akimis skverbėsi į praeitį, o į ateitį – kaip pranašas. Ką jis pasakė, viskas išsipildė. Jis žinojo, ką kiekviena siela išgyveno; galėjo nuteisti, jei žmogus turėjo neatgailaujančių nuodėmių. Bet jis stengėsi jį nukreipti taip, kad ateityje galėtų apsisaugoti nuo priešo machinacijų. Stebuklų buvo daug.

Pats tėvas Naumas buvo labai griežtas vienuolis. Jis niekada nebuvo praleidęs taisyklės be rimtos priežasties; ligoniai atėjo į broliškos maldos pamaldas. Visada lankiau vidurnakčio biurą. Šiuo metu būtų galima iš jo pasiimti palaiminimą, ko nors paklausti.

Vienuoliams, taip pat pasauliečiams, jis mokė Jėzaus maldos. Jis pats gyveno malda ir rūpinosi protingos veiklos atgimimu, sužlugdytu mūsų šalyje per bedievišką sovietų režimą. Šia tema parašė daktaro disertaciją. Jis praktikavo protingus darbus ir įkvėpdavo kitus asketizmui: „Anksčiau tėvas Naumas kartais glumindavo, „penki šimtai buvo elementarus vienuolijos poelgis. Kodėl mes to nepriimame dabar? Jis visus laimino įvairiai: kas šimtu, kas tūkstančiu. Mokoma taisyklingo kvėpavimo maldos metu. Prie kiekvieno buvo kreiptasi individualiai. Malda yra slapta veikla, čia negali būti bendrų patarimų.

Apie apaštalus sakoma: jiems pasirodė liežuviai tarsi ugnies...(Apd 2, 2-3). Šventasis Jonas Krikštytojas nurodė, kad Dievo Sūnus krikštys Šventoji Dvasia ir ugnis(Lk 3:16). Ir kaip norėčiau, kad ugnis jau užsidegtų!(Lk 12, 49), sako Viešpats. Šis ugningas alsavimas buvo jaučiamas tėve Naume.

Atsitiktinai su juo vykdau tarnautojo paklusnumą. Mačiau, kad laiškas dar net neatplėštas, o kunigas jau žinojo jo turinį ir atsakymą, kurį reikia siųsti ant voko nurodytu grąžinimo adresu. Jo įžvalgumas buvo stulbinantis, kaip ir jo trumpų atsakymų gilumas. Jis niekada nepurškė. Pažiūrėjau į šaknį. Juk gali viską iškalbingai pateisinti, ir esmė išnyks. Tėvas Naumas visada atsakydavo trumpai ir tiksliai. Vieno ar dviejų jo žodžių pakako suprasti, ką daryti.

Tėvas Naumas visada labai giliai prisipažindavo. Pagrindinis dalykas, kaip išplaukė iš jo dvasinės praktikos ir išpažinties patirties, buvo pasiekti atgailą, nuoširdžią atgailą. Kai išpažintis paviršutiniška, gali tekti atkreipti dėmesį į tas nuodėmes, kurios leis žmogui pajusti atgailą. Tėvas Naumas žinojo, kaip. Gali atskleisti bet kurį labai protingą mokslininką. Valerijus Jakovlevičius Savrey, Maskvos valstybinio universiteto ir Maskvos dvasinės akademijos profesorius, kartą pas jį atvedė penkis akademikus: matematiką, filologą ir dar ką nors. Ir tėvas Nahumas kiekvienam iš jų uždavė klausimą iš savo žinių srities, į kurį jie negalėjo atsakyti. Taip jis galėjo kreiptis į Dievą net ir labiausiai savimi pasitikinčius žmones. Žmogus šiek tiek nusižemins, supras savo proto ribotumą ir jo širdis atsivers Evangelijos tiesoms.

Seniūną susirūpino gyvenimo pagal patristines taisykles atgimimas kluonuose. Jis palaimino Pachomijaus Didžiojo chartijos paskelbimą ir išdalino ją mums studijoms ir tobulėjimui. Batiuška daug publikavo, bent jau pamokslų ir kūrinių vaikams. Jis visada aprūpindavo mus didžiuliu kiekiu patristinės literatūros. Mes visa tai skaitome su jo palaiminimu.

Tėvas labai mylėjo daug šventųjų. Pavyzdžiui, vienuolis Ambraziejus iš Optinos. Jis paprašė mūsų pasirinkti iš jo nurodymų – prisimenu, ir aš tai padariau. Tėvas Naumas kažkaip artimai išgyveno šio šventojo gyvenimą: su malone sugėrė šią ištirpusią būtybę ir bandė įskiepyti mums tokio gyvenimo skonį. Per kun. Naumo suvokimą mes taip pat kažkaip ryškiai suvokėme Šventųjų Tėvų patirtį ir bandėme kaip nors mėgdžioti Šventuosius Tėvus. Šventąjį Ambraziejų iš Optinos kunigas pavadino XIX amžiaus pranašu. Taip, ir pats tėvas Nahumas mums buvo mūsų laikų pranašas.

Kunigas meldėsi už žmones, o žmonės jo maldavo

Archimandritas Lavrentijus (Postnikovas), Šventosios Trejybės gyventojas Sergijus Lavra:

Tėvas Naumas tarnavo Dievui ir žmonėms. Įtikti visiems neįmanoma. Kai jis pasakė nurodymus, vieni lengvai ir džiaugsmingai suvokė jo žodžius, kiti nuliūdę nuėjo (žr. Mt 19:22).

Beveik 60 metų gyvenome šalia tėvo Naumo. Per visus šiuos metus nemačiau nieko blogo nei jame, nei iš jo. Jis turėjo savo požiūrį į žmones. Kai laikomės kanoninių taisyklių ir nenukrypstame nei į dešinę, nei į kairę, mūsų kelias yra teisingas. Žmonės nuėjo pas tėvą Naumą aiškintis, ar nenukrypo nuo įsakyto kelio. Jei jis pasakytų ką nors ne taip, tikintys žmonės jo nesektų.

Tėvas Naumas buvo darbštus darbuotojas. Kada jis meldėsi, aš nežinau. Jis visada buvo viešumoje, visi pagal jų poreikius, į viską gilinosi. Kadangi jis visada buvo su žmonėmis, mokė juos gyventi, meldėsi už visus, vadinasi, žmonės meldėsi už jį. Ir tikrai, net jei kunigas nusidėjo, žmonės maldavo už savo vyresnįjį.

„Tik Dievo teismas gali nustatyti tokių didžių vyresniųjų dvasinį efektyvumą“

Archimandritas Zakharia (Shkurikhin), Šventosios Trejybės gyventojas Sergijus Lavra:

Mes su tėvu Naumu gyvenome vienas šalia kito, mūsų kameros buvo tame pačiame aukšte. Kartais jų keliai susikirsdavo valgydami. Jis buvo griežtas. Pateikė pastabas. Kartais sakote ką nors ne taip arba kažkas ne taip jūsų išvaizdoje – viską matėte. Bet jis visada kalbėjo apie esmę.

Vienuolyne tarp brolių yra glaudus bendravimas. Visada matai: žmogus meldžiasi ar šiaip, „varnas galvoja“. Tėvas Naumas meldėsi. Jis, žinoma, daug laiko skyrė žmonių priėmimui. Tačiau tarnyboje stengėsi susikaupti, intensyviai gilinosi į tarnybos žodžius. Apie sinodiką kartą paklaustas, kodėl jis jų neskaito, jis pasakė: „Tegul jaunimas skaito, kad mažiau susimąstytų“.

Tokių didžių vyresniųjų dvasinį efektyvumą gali nulemti tik Dievo Teismas. Dabar mūsų šiuolaikiniame pasaulyje labai sunku išmaitinti žmones. Vladyka Teognostas Sergijevas Posadskis, mūsų gubernatorius, visada buvo labai nustebęs, kaip tėvas Naumas gali prisiminti visus: kas kur yra vyskupijose, kokiuose atokiuose vienuolynuose, kokiuose miesteliuose ir apleistuose kaimuose, ir tuo pačiu kas turi kokių rūpesčių? problemos, vidinė pagunda. Kažkam kažką siuntė, per ką nors perdavė... Gaudavo laiškus, rašydavo atsakymus.

Atsimenu, kartą pas jį atėjo kažkokie Dievo tarnai – turi daug problemų, neturi kur gyventi... Jis tuoj pat palaimina: „Eikite ten. Tai va, – kažkam paskambina, – žmonės ten eina. Namas dabar tuščias. Štai kur tu gyvensi“. Ten nuėjo benamiai; tuoj pat buvo apsigyvenę, gyveno keletą metų. Tada jiems sakoma: „Štai, išsikraustykite“. Žinoma, jiems buvo gaila palikti tai, kas buvo įsigyta per daugelį metų, tačiau visa tai jie jau paliko kitiems nuomininkams. Ir kažkaip jų gyvenimas pagerėjo. Viskas pagal jo maldą įvyko sklandžiai ir tiksliai savaime. Taip buvo ir vienuoliams – visos problemos, tiek vidinės, tiek grynai kasdienės, kasdienės, su tėvo Naumo palaiminimu, buvo išspręstos.

Viešpats padarė stebuklą

Hieroschemamonkas Valentinas (Gurevičius), Maskvos Donskojaus Stauropegial vienuolyno nuodėmklausys:

Vienu metu po sunkios operacijos gyvenau Tverės vyskupijos Voznesensky Orsha vienuolyne. Ten, netoli nuo vienuolyno, yra Emaus kaimas. Matyt, kažkada koks nors pamaldus dvarininkas davė šį vardą savo palikimui. Ir kažkodėl roko grupės linksta prie tokių vietovardžių. Jie mėgsta biblinius pavadinimus: Nazaretas, Emausas ir kt. Taip jie pasirinko šį kaimą roko festivaliui. Kadangi kaimas įsikūręs atvirame lauke, garsas iš garsiakalbių su stiprintuvais apkurtino visą rajoną. Tokia buvo pagunda. Tada motina Eupraxia (Inber), Ascension Orshin vienuolyno abatė, gavo archimandrito Naumo palaiminimą: kiekvienas turėtų perskaityti akatistą arkangelui Mykolui. Tėvas Naumas labai gerbė arkangelą – dabar vyresniojo tėvynėje jam yra skirti du vienuolynai: vienuolynai gimtajame Malo-Irmenkos kaime, Ordynskio rajone, Novosibirsko srityje, ir vyrų – netoliese esančiame Kozikha kaime. Taip pat apvaizda, kad 40 Tėvo Naumo dienų pateko į Arkangelo Mykolo ir visų bekūnių jėgų atminimo šventę. Motina abatė su visomis seserimis ir merginomis iš vienuolyno prieglaudos, taip pat aš, kuri tada gyvenau vienuolyne, mes visi pradėjome skaityti akatistą arkangelui Mykolui. Ir Viešpats padarė stebuklą. Vienuolyne viešpatavo tyla. Iš tiesų tai buvo stebuklas, nes vos išėjus už vienuolyno tvoros, griaudėjo muzika; žengi žingsnį atgal į vienuolyną – ir tyla! Pats kelis kartus tikrinau – išėjau už tvoros ir įėjau: tiesiog metras, o už žemos simbolinės tvoros šio riaumojimo nesigirdi. Tai nepaaiškinama fizikos dėsnių požiūriu.

Kitas pavyzdys. Tėvo Naumo vaikai aktyviai atvertė į tikėjimą savo pažįstamus ir kolegas. Taigi, dabar Maskvos dvasinės akademijos ir Sretenskio seminarijos profesorius Aleksejus Ivanovičius Sidorovas tuo metu dar dėstė Maskvos valstybiniame universitete, kur padėjo pakrikštyti suomei Kirsi Maritai Ritoniemi, studijavusiai slavų filologijos katedroje. . Ji, kaip ir jis, tapo vienu iš dvasinių archimandrito Naumo vaikų. Ji paėmė vienuolystę. Vienu metu ji buvo Ascension Orshin vienuolyno abatė, o paskui valdantis vyskupas, pavertęs vienuolyno Tverės kiemą į savarankišką Šv. Kotrynos vienuolyną, atsiuntė Matushka Juliana (jos vardas tonzūra) kaip abatė. Kartkartėmis pasitaikydavo pagundų, priešas priešindavosi vienuolynų atgimimui. Tada Matushka Juliana ir Eupraxia, kuri buvo pastatyta į jos vietą Ascension Orshin vienuolyne, galėjo kalbėtis kartu su pareigūnais, o visos našlaičių namų seserys ir mergaitės tuo metu dainavo Trisagiono bažnyčioje. Ir viskas – ačiū Dievui – buvo išspręsta.

„Mes visi buvome po jo malda, tarsi būtume priedangoje“

Abatė Elena (Bogdan), Šventojo Prisikėlimo vienuolyno abatė Muromo mieste, Vladimiro metropolijos Muromo vyskupijoje:

Tai yra Dievo žmogus. šventas gyvenimas. Jo motina, schemos vienuolė Sergius, buvo labai pamaldi moteris. Jie gyveno netoli Novosibirsko. Visi jos vaikai mirė kūdikystėje. Kai prieš 90 metų Nikolino dieną jai gimė kitas berniukas – irgi silpnas – ji meldėsi: „Viešpatie ir Dievo Motina, palik jį man, tegul jis būna kaip šv. Į jos motinišką maldą buvo atsakyta. Kūdikis buvo pakrikštytas Nikolajaus vardu. Visą savo gyvenimą, kaip ir šventasis Nikolajus, paskyrė tarnauti Dievui ir žmonėms – tai yra svarbiausia.

Jis buvo išskirtinis mūsų laikų vienuolis. Jis dirbo pagal senovės vienuolijos taisykles. Jis pats buvo paklusnus ir mokė mus išsižadėti. Paklusnumas yra aukščiau visko.

Jis mums labai padėjo savo malda. Kai vienuolijos buvo gundomos, Viešpats leido jiems nusidėti, tėvas Naumas maldavo net sunkiai nuodėmės sužeistus. Kažkaip nepastebimai viskas pavyko, sielos išgydytos. Visi buvome po jo malda tarsi po priedanga – tai buvo jaučiama. Manau, kad dabar Viešpats suteiks jam tokią palaimingą būseną, kad padėtų visiems, kurie jo kreipsis.

Sergijaus imitatorius

Abatė Olimpiada (Baranova), Pokrovsky Chotkovo stauropegialinio vienuolyno abatė:

Maloniausias, švenčiausias - ką dar galiu pasakyti apie tėvą Naumą ?! Jis turėjo savo požiūrį į kiekvieną žmogų. Kunigas nurodė vienuoliams nenuilstamai melstis, nepamiršti Jėzaus maldos – tai yra svarbiausia. Ir bus pridėta visko iš gyvenimo (Mt 6:33), priminė mums. Jūsų Tėvas žino, ko jums reikia, prieš tai, kai Jo prašote(Mato 6:8). Jis pats buvo labai vertas vienuolis, neperdedu sakyti – šv.Sergijaus mėgdžiotojas. Mūsų vienuolynas, kuriame ilsisi Rusijos žemės Hegumeno tėvų relikvijos, kunigas padėjo ir padeda maldomis, ir nepaliaujamai.

Tėvas labai mylėjo vienuolius

Hieromonkas Nikolajus (Jelačiovas), Ivanovo metropolijos Šujos vyskupijos Nikolo-Šartomskio vienuolyno dekanas:

Tėvas amžinai liks mūsų širdyse. Nikolo-Shartomsky vienuolyne jis surenka visus brolius. Jis daugelį iš mūsų ištraukė iš pačios pasaulio bedugnės ir nukreipė į išganymo kelią. Mes visi su jo palaiminimu ir maldomis atėjome į vienuolyną tarnauti Viešpačiui, ir dabar esame jam už tai dėkingi.

Kiek jo vaikų jau pašventinta vyskupais, metropolitais! Kiek abatų, abatų, gerų kunigų jis atidavė Kristaus kaimenei, kiek vienuolių ir vienuolių išaugino mūsų Bažnyčiai.

Kunigas turėjo savo būdą pereiti į vienuolystę. Jis palaimins tave, valstietį, kuris anksčiau gyvenime gudravo, kad atstatytum šventyklą: kol dirbsi prie griuvėsių, išlaikysi tokį išbandymą! Taip priešas tave sumuš, kad tu pats suprasi, kas gyvenime svarbu. Asketizmas iš abstrakčios profesijos tapo neatidėliotina būtinybe. Prieš atvykdami į vienuolyną, broliai atgaivino daugybę bažnyčių Novosibirske, Priazovske ir kituose miestuose.

Praėjo metai, kol tėvas Naumas palaimino vienuolystę. Tik jam, kaip senam žmogui, atsiskleidė, kur linksta ta ar kita siela. Jis iš karto galėjo kam nors pasakyti, kad jo kelias – vienuolystė, kitam – po 3 metų, trečiam – po 5 metų. Kiekvienas atskirai – kada žmogus tam pasiruošė.

Kunigas buvo patenkintas mūsų paklusnumu Dievui, Evangelijai, tam, ką Viešpats mums apreiškė per seniūną. Ir mūsų nuodėmės jį nuliūdino. Būdavo, kad jei imdavome elgtis iš tyčios, tuoj pat papuldavome į bėdą ir grįždavome pas jį: „Ką dabar daryti?..“ Tėvas Naumas sutiko tėviškai, nepersekiojo atgailaujančiojo.

Jis galėjo atskleisti ir tavo slapčiausią nuodėmę – net kartais kažkaip nepastebimai, per ką nors, bet tau viskas buvo atskleista ir tu pradėjai suprasti, dėl ko tau reikia atgailauti. Visi mes turime savo silpnybių. Bet vyresnysis žinojo, kas kokį nurodymą gali prisiimti: gali duoti kam nors trenkti visų akivaizdoje, bet ne iš aistros, o už įspėjimą; ir tyliai privedė ką nors į gyvenimą privačiai.

Tėvas labai mylėjo vienuolius. Visi buvo įkvėpti, kai kas nors atėjo pas jį prašyti palaiminimo vienuoliškumui. Net jei tik žmogus ketino eiti į vienuolyną sunkiai dirbti, gyventi vienuolyne, seniūnas jau džiaugėsi.

Tėvas Naumas visada liepdavo: „Skaityk Evangeliją – ten viskas parašyta“. Mums jis yra senas žmogus: žinome, kad jis mums kalbėjo ne iš savęs, o apreiškė Dievo valią.

Paskelbė Olga Orlova

2015 metų gegužę elektroniniame Moskovskaja gatvės leidime publikuotas Marinos Manuilovos pasakojimas apie Baulinų gydytojų dinastiją prasidėjo taip: „Tėvas turėjo tris sūnus“.

Mažiau nei po metų dviejų iš jų nebėra. Vyriausiasis Nikolajus Afanasjevičius mirė sausio mėnesį, vidurinis – Vasilijus Afanasevičius – paskutinį kartą – 2016 m. kovą. Broliai augo kartu, iš pradžių dirbo greta, o vienas po kito išvyko. Vasilijus Afanasjevičius siekė kilnios gydytojo profesijos, žiūrėdamas į savo vyresnįjį brolį. Baigęs Poimo vidurinę mokyklą ir Pedagoginę kolegiją. V. G. Belinskis įstojo į Kuibyševo medicinos institutą. Broliai norėjo dirbti kartu ir baigęs mokslus Vasilijus gavo siuntimą į Poimo II rajono ligoninę, kur vyriausiuoju gydytoju buvo Nikolajus Baulinas. Trejus metus, vadovaujamas vyresniojo brolio, Vasilijus Afanasjevičius įvaldė sunkiausią chirurgo profesiją, įgijo anesteziologo-reanimatologo įgūdžių, mokslinis darbas. Tada buvo pareigos: Pachelmos rajono ligoninės vyriausiasis gydytojas, Belinsko rajono ligoninės vyriausiasis gydytojas, Pachelmos ligoninės vyriausiasis gydytojas. Už 50 darbo metų medicinoje Vasilijus Afanasjevičius tapo „Aukščiausios kategorijos chirurgu“, puikiu sveikatos darbuotoja, „RSFSR nusipelniusiu gydytoju“, buvo apdovanotas Garbės ženklo ordinu, Lietuvos Respublikos garbės ženklu. Penzos regiono gubernatorius „Už Penzos žemės šlovę“. Jis taip pat buvo Įstatymų leidybos asamblėjos narys. Penzos regionas. Bet kad ir kokias pareigas užimtų Vasilijus Afanasjevičius, jis visada buvo „Dievo daktaras“ (kaip ir visi Baulinai), patikimas, nuoširdus, nuostabus žmogus. Jis galėjo ligonį ne tik operuoti, išvežti, bet ir parvežti namo, jei neturėjo prie ko privažiuoti, o paskui ir apsilankyti, patikrinti, kaip vyksta sveikimo procesas.Vasilijus Afanasjevičius – didžiausias kaimo chirurgo ir organizatoriaus pavyzdys. Atėjęs pas savo tėvą Afanasijų Nikolajevičių pasitarti: sutikti ar nesutikti su vyriausiojo gydytojo pareigomis, jis jam pasakė: „Sutikite, jei būsite pasiruošę, kad ateisite anksčiau už visus kitus ir išeisite vėliau nei visi. Kitas." Vasilijus Afanasjevičius nuolat modernizavo ir baigė Pachelmos rajono ligoninę, stengėsi išlaikyti kaime jaunus specialistus, aprūpindamas juos būstu. Jis gyveno dėl žmonių, mėgo kartoti, kad: „žmogus turi gulėti kaip akmuo, o keltis kaip kamuolys, tai yra dirbti kiekvieną dieną, mėgautis saule, lietumi. O svarbiausia būti arčiau gamtos, vienas kito ir prieš ką nors sakydami pagalvokite.“ Jis rūpinosi kitais, o jis pats, būdamas vyriausiuoju gydytoju Belinsko rajono ligoninėje, gyveno savo kabinete ir nelaukė sau buto. Vasilijus Afanasjevičius, kaip tikras kareivis, kaip kovotojas už išganymą žmonių gyvybių, mirė eidamas pareigas. Jis ką tik atėjo aplankęs pacientą ir mirė. Poimo istorijos ir architektūros muziejuje yra nedidelė ekspozicija, pasakojanti apie brolius Baulinus – apie šią nuostabią dinastiją. Tarp nuotraukų, laikraščių iškarpų ir dokumentų saugoma Vasilijaus Afanasjevičiaus Baulino atestacinio darbo, patvirtinančio aukščiausią chirurgijos kvalifikacinę kategoriją, kopija. Vietoj išvados ten rašomi žodžiai: „... Chirurgijoje, kaip niekur kitur medicinoje, neužtenka būti specialistu; » Ir dar: „... kaimų gyventojams turi būti garantuota kvalifikuota chirurginė pagalba. Tam paskyriau visą savo gyvenimą“.

Šiandien Didžiąją sukaktį – 90 metų jubiliejų – švenčia į pensiją išėjęs generolas majoras, žinomas kariuomenės vadas, Didžiojo Tėvynės karo dalyvis Mansafas Galijevas, daug metų paskyręs mūsų valstybės ginkluotųjų pajėgų stiprinimui.

Mansafas Nurjevičius Galijevas gimė 1925 m. gruodžio 22 d. Novokalmashevo kaime, Baškirijos ASSR Belebejevskio kantono Čekmaguševskio kaime, dabar to paties pavadinimo kaime Baškirijos Respublikos Čekmaguševskio savivaldybės rajone. Jis užaugo ir užaugo paprastoje gausioje kaimo darbininkų šeimoje.

Nuo vaikystės svajojau tapti mokytoja. Baigęs Novokalmashevskaya nebaigtą vidurinę mokyklą su pagirtinu diplomu, Mansafas tęsė mokslus Kušnarenkos pedagoginėje mokykloje. Tačiau prasidėjęs karas sujaukė visus planus. jaunas vyras.

1942 metais Mansafas Galijevas buvo pašauktas į Raudonąją armiją. Baigęs 2-ąją Astrachanės pėstininkų mokyklą jaunesniojo leitenanto laipsnį, tapo 34-osios gvardijos Enakievo ordino divizijos 266-ojo pėstininkų pulko būrio vadu. Būdamas 3-iojo Ukrainos fronto dalimi, jis dalyvavo Yasso-Kishinevo operacijoje, išlaisvino Vengriją ir Austriją nuo nacių.

Mansafas Nurievičius mano, kad pasisekė, jis buvo du kartus sužeistas, bet abu kartus lengvai. Pirmą kartą jis buvo sužeistas 1944 m. rugpjūtį per puolimą. Sužeistas skeveldras dešinė ranka. Tada jis suskaičiavo 27 skylutes kyšulyje. Po trumpo gydymo ligoninėje jis vėl išvyko į gimtąją vietą. Netrukus jis vėl buvo sužeistas. Šį kartą tai buvo kultinė žaizda. Teko gulėti medicinos batalione.

Už drąsą ir drąsą apdovanotas Tėvynės karo I laipsnio ordinu ir Raudonąja žvaigžde, medaliu „Už karinius nuopelnus“ ir kitais apdovanojimais.

Mansafas Galijevas iškovojo pergalę Austrijos mieste Melke. Liko tarnauti Centrinėje sovietų pajėgų grupėje, kur vadovavo šaulių kuopai. Jis buvo pulko mokyklos viršininko pavaduotojas, vėliau Karpatų karinės apygardos šaulių bataliono štabo viršininkas.

1959 m., baigęs Logistikos ir transporto akademijos vadovybės fakultetą, tarnavo pulko vado pavaduotoju, skyriaus vado pavaduotoju, tankų armijos užnugario viršininku Sovietų Sąjungos pajėgų grupėje Vokietijoje, vėliau tarnavo Raudonosios vėliavos Baltarusijos karinė apygarda.

1977 m. vasario 14 d. SSRS Ministrų Tarybos dekretu Mansafui Galijevui buvo suteiktas generolo majoro karinis laipsnis. Visas savo žinias, turtingą patirtį ir organizacinius įgūdžius jis skyrė užnugario vadovaujančių kadrų ugdymui ir užnugario tarnybos stiprinimui. 1983 m. spalį Mansafas Nurievičius dėl amžiaus išėjo į pensiją iš 5-osios gvardijos tankų armijos vado pavaduotojo pareigų, tarnavęs armijoje daugiau nei keturis dešimtmečius. Dabar gyvena Ufoje.

Apdovanotas ordinu „Už tarnybą Tėvynei SSRS ginkluotosiose pajėgose“ III laipsnio, daug Sovietų Sąjungos, Bulgarijos ir Lenkijos medalių. Tautiečiai apdovanoti ženklu „Už nuopelnus Baškirijos Respublikos Čekmaguševskio rajonui“.

Po karinės tarnybos Mansafas Nurievičius daug laiko ir energijos skyrė viešajam darbui, buvo Baškirijos respublikinės karo, darbo, ginkluotųjų pajėgų ir teisėsaugos institucijų veteranų tarybos prezidiumo narys. Jis vadovavo darbo su jaunimu komisijai. Už nugaros pastaraisiais metais surengė dešimtis ir šimtus susitikimų su mokiniais, studentais, dirbančiu jaunimu. Šis puikus Mansafo Galijevo visuomeninis darbas buvo pažymėtas daugybe padrąsinimo ženklų iš visos Rusijos ir respublikonų veteranų organizacijų, atitinkamų karo veteranų komitetų ir karinės tarnybos.

Generolas tarnauja ir šiandien. Drąsiai kovoja su ligomis ir negalavimais. Kiek įmanoma, dalyvaukite viešasis gyvenimas, susirašinėja su kolegomis kariais, visada pateikia visas naujienas respublikoje ir šalyje. Domėjosi Čekmaguševo tautiečių gyvenimu.

Susitikęs su jaunimu Mansafas Nurievičius ragina nebijoti sunkumų, sunkiai mokytis ir įsisavinti naujas technikas. Savo sėkmės šaltiniu ir ilgaamžiškumo priežastimi jis laiko žmoną Anisą Nurlygajanovną, su kuria jiedu gyveno meilėje ir santarvėje 65 metus, kuri visada palaikė jį tarnyboje, kasdieniame gyvenime ir gyvenime.