Aresas yra graikų mitologijos deivė. karo dievas ares

Iš mokyklos programos daugelis prisimena senovės graikų mitologijos herojus, iš kurių vienas yra karo dievas Aresas. Jis gyveno Olimpe kartu su visais dievais ir su aukščiausia dievybe – Dzeusu. Jo gyvenimas kupinas įvairiausių įvykių, dažniausiai susijusių su karinėmis operacijomis ir ginkluote, tačiau kartu jo įvaizdis praverčia palyginimui su taikiais įvaizdžiais, nešančiais teisingumą, sąžiningumą ir gerumą.

Kas yra Aresas?

Vienas iš senovės graikų mitologijos dievų, personifikuojantis ginklus, karą, gudrumą ir klastingus poelgius – toks yra Dzeuso sūnus Aresas. Remiantis mitais, jį dažnai buvo galima rasti apsuptą deivės Enyo, kuri sugebėjo supykdyti priešininkus ir sukelti sumaištį mūšio metu, ir deivės Eris, įkūnijančios nesantaikos.

Olimpo kalne gyveno graikų dievas Aresas. Remiantis kai kuriais šaltiniais, jis gimė ne Graikijoje, bet yra trakiškos kilmės. Trakijos valstybė buvo įsikūrusi šiuolaikinės Graikijos, Bulgarijos ir Turkijos teritorijoje. Informacija apie šio dievo kilmę skiriasi. Pasak kai kurių mitų, jis yra Heros sūnus, kuris pagimdė jį palietęs stebuklingą gėlę, pagal kitus - Dzeuso (aukščiausiojo Olimpo dievo) sūnus. Antrasis variantas literatūroje sutinkamas daug dažniau. Pagrindiniai Areso atributai, su kuriais dievybę galima pamatyti iliustracijose ir vaizduose:

• ietis;
• uždegtas deglas;
• šunys;
• aitvaras.

Kas globojo Aresą?

Remiantis senovės Graikijos mitais, Aresas yra gudraus karo, lydimo nesąžiningų, neteisingų veiksmų, mirtinų ginklų naudojimo ir kraujo praliejimo, dievas. Aresas globojo klastingus karinius manevrus ir išsiskyrė išdavyste. Dažnai jis vaizduojamas su ietimi, o tai taip pat rodo dalyvavimą karo veiksmuose.

Arės – galios ir gebėjimai

Aresas – senovės Graikijos dievas ir karinių operacijų globėjas. Jis pasižymėjo smurtine jėga, žiaurumu, griežtumu ir sukėlė baimę tarp Graikijos gyventojų. Yra įrodymų, kad jis buvo gudrus ir žiaurus, dėl ko Olimpo gyventojai jo negerbė. Remiantis kai kuriais pranešimais, nepaisant jo jėgos, žiaurumo ir griežto žvilgsnio, jis bijojo kažko, kas yra stipresnis už jį ir iš kurio Aresas gali sulaukti griežto atkirčio.

Mitai apie Aresą

Nemažą reikšmę legendose apie senovės graikų dievus turi mitai apie Aresą. Jo pikto, karingo, gudraus dievo įvaizdis yra nepriimtino elgesio, galinčio sukelti bėdų, nesantaika ar mirtį, pavyzdys. Kraugerį ištroškusį Arėją labai gerbė ne tik visi graikai ir Olimpo gyventojai, bet ir, pasak kai kurių legendų, jo tėvas Dzeusas. Be karo veiksmų, Aresas dalyvavo ramiame Olimpinės kalvos gyvenime, kuris taip pat atsispindi mitologijoje.

Aresas ir Afroditė

Nepaisant aistros karinėms operacijoms, senovės graikų dievas Aresas nepamiršo žemiškų malonumų ir buvo slaptas gražuolės Afroditės, ištekėjusios už Hefaisto, gerbėjas. Sužinojęs apie slaptą žmonos ryšį su Aresu, Hefaistas įsimylėjėliams surengė spąstus. Jis padarė ploniausią tinklelį iš bronzos, užsegė ant žmonos lovos ir fiktyviu pretekstu išėjo iš namų. Pasinaudojusi akimirka, Afroditė pasikvietė pas save savo draugą Aresą. Ryte pabudę nuogi įsimylėjėliai atsidūrė tinkle iš Hefaisto tinklo.

Negarbingas vyras pašaukė dievus pažiūrėti į išdavikę žmoną ir pareiškė, kad tinklo neišardys tol, kol Dzeusas negrąžins Hefaisto vestuvinių dovanų. Afroditės neištikimybės demonstravimas atrodė kvailas, ir jis atsisakė grąžinti dovanas. Poseidonas atėjo į pagalbą, pažadėjęs padėti Aresui surinkti dalį vestuvinių dovanų iš Dzeuso. Kitaip jis pats galėjo būti karo dievo vietoje, bet galiausiai Hefaistas, išvadavęs belaisvius, liko be dovanų, nes buvo beprotiškai įsimylėjęs savo žmoną ir nenorėjo jos prarasti.

Aresas ir Atėnė

Atėnė, priešingai nei Aresas, buvo sąžiningo karo deivė. Ji pasisakė už teisingumą, išmintį, karinių operacijų organizavimą ir strategiją. Areso ir Atėnės karas buvo nesutaikomas. Atkakliai įrodinėdami savo argumentus, abu herojai iš visų jėgų stengėsi apginti savo teisę būti Olimpe ir ištikimybę savo principams.

Olimpo gyventojai ir paprasti mirtingi piliečiai labiau globojo Atėnę, jos išmintingos mintys ir piktų kėslų nebuvimas kariniuose renginiuose buvo jos pranašumas. Šiame ginče pergalė buvo „Pallas Athena“ pusėje. Trojos karo metu Aresas buvo Trojos arklys pusėje prieš Atėnę, graikų rėmėją, kai Diomedas buvo sužeistas jos nurodymu.

Artemidė ir Aresas

Artemidė – jauna šeimos laimės, vaisingumo, skaistumo deivė, padedanti moterims gimdant. Jis dažnai vadinamas medžioklės simboliu. Aresas yra žiauraus, kruvino karo dievas, ginklų personifikacija. Kas gali juos sujungti? Remiantis kai kuriais pranešimais, Artemidė yra kraujo ištroškusi, ji naudojo strėles kaip bausmės įrankį ir dažnai buvo vaizduojama su jomis.

Supykusi deivė galėjo būti pavojinga, siųsti nelaimes, raminti žemėje, bausti žmones. Pasak legendos, jos aukomis tapo daugiau nei 20 žmonių. Aresas taip pat dažnai buvo vaizduojamas su ginklu, su ietimi. Galbūt pagal šiuos ženklus galima nustatyti šių dievų panašumą, tačiau palyginus su nepasotinamu Arės žiaurumu, Artemidė tai galėjo parodyti tik supykusi.

Kas nužudė Aresą?

Dažnai mūšiuose Aresą lydėjo mirtis. Dalyvaudamas kruvinose karinėse kovose, jis dažnai atsidurdavo ant gyvybės ir mirties slenksčio. Aresą Trojos kare sužeidė Diomedas, kuriam padėjo visagalė deivė Pallas Atėnė. Du kartus jį sužeidė Heraklis – mūšiuose už Pylosą ir Areso sūnaus Kyknos nužudymo metu. Tėvas norėjo atkeršyti už sūnų, bet Heraklio ginklo nebuvo vienodo. Gali būti, kad Aresas savo mirtį ištiko mūšio lauke, bet taip gali nutikti ir civiliniame gyvenime. Apie tai nieko tiksliai nežinoma.

Nors karo dievas Aresas nėra teigiamas senovės graikų mitų personažas, jo įvaizdis yra neatsiejama legendų dalis. Jis, priešingai nei malonūs, sąžiningi, atsidavę didvyriai, pasisakantys už taiką ir teisingumą, nėra Olimpo garbės gyventojas. Jo kartais bijoma, vengiama, todėl skaitytojas supranta, kokių principų nereikėtų palaikyti.

Yra žinoma, kad daugelis senovės tautų turėjo savo įsitikinimus, kurie šiandien vadinami pagonybe. Senovės graikų mitologija ypač įdomi su įvairiausiomis legendomis ir veikėjais – titanais, nemirtingais dievais, nimfomis ir mūzomis. Kiekvienas iš jų užima savo vietą, turi savitą charakterį ir paskirtį. svarbi vieta mitologijoje užima Aresas, karo dievas - jis yra vienas iš dvylikos pagrindinių Olimpo dievų.

Dievo kilmė

Visuotinai priimta, kad Aresas yra vienintelis ir Hera. Be to, romėnų mitologijoje yra versija, pagal kurią Aresą herojus pagimdė pats, nedalyvaujant Dzeusui - pastojimas įvyko palietus stebuklingą gėlę, suteikusią vaisingumą. Yra žinoma, kad Hefaistas gimė tokiu būdu.

Yra ir kita, rečiau paplitusi jo vardo versija – Arey, arba Areion.

Charakteristikos

Aresas nebuvo vienintelis karo globėjas – jo sesuo Pallas Atėnė įkūnijo sąžiningą ir teisingą karą. Kita vertus, Aresas buvo kraujo ištroškęs, neapgalvotas, visada trokštantis kautis, nepaisant to, kad olimpiečiams buvo uždrausta tiesiogiai kištis į žmonių reikalus ir dalyvauti mūšiuose. Pirmenybę teikė karui dėl paties karo ir dažnai, emocijų įtakoje, galėdavo stoti į pusę ir kovoti, sunaikindamas viską savo kelyje.

Aresas yra kruvino ir žiauraus karo dievas. Kalbant apie kitas gyvenimo sritis, jis apibūdinamas kaip agresyvus, greitas ir impulsyvus, daro neapgalvotus veiksmus, dėl kurių jo nemėgsta kiti Olimpo gyventojai. Protingoji Atėnė net niekina Aresą dėl jo žiauraus būdo ir nuolat stengiasi duoti pamoką. Taip pat nemėgsta Dievo ir jo tėvo – Dzeuso. Tačiau olimpiečiams tenka skaičiuoti Aresą tik dėl jo kilmingos gimimo.

Tačiau Aresas turi ir gerų savybių – tai ištikimybė ir atsidavimas, noras ginti savo artimuosius ir ginti tuos, kuriems jis palankus. Verta paminėti, kad šiomis savybėmis gali pasigirti ne visi.

Meilužis ir tėvas

Nepaisant to, koks žiaurus ir klastingas yra Aresas, dievas nelieka abejingas legendiniam Afroditės grožiui. Ji buvo Hefaisto žmona, tačiau manoma, kad stipriausia ir aistringiausia meilė buvo su Aresu. Karo ir meilės sąjunga pasirodė gana stipri. Nors meilės santykiai dažnai užsimezgė tarp Olimpo dievų, todėl kartais neįmanoma išsiaiškinti, kas ir kieno buvo meilužis, Areso ir Afroditės ryšiai pelnytai gali būti vadinami vienais stipriausių ir patvariausių.

Dėl šios meilės dievams gimė vaikai: sūnūs Fobas (siaubas) ir Deimas (baimė), lydėję tėvą mūšio lauke. O jų dukters vardas – Harmonija – simbolizuoja Areso ir Afroditės santykių darną, priešingą vienas kitam. Erosas (Erozas arba Kupidonas) ir jo priešingas Anterosas taip pat laikomi jų palikuonimis, tačiau tai nėra vienintelė versija apie jų kilmę.

Karo dievas turėjo ir kitų palikuonių, mažiausiai trys iš jų dalyvavo aukso vilnos kampanijoje, o viena iš dukterų tapo amazonių karaliene. Daugelis jo vaikų paveldėjo Aresą išskiriančius charakterio bruožus. Dievas yra labai prisirišęs prie savo vaikų ir, jei reikia, visada buvo pasirengęs juos užtarti.

Mitai apie Aresą

Senovės graikų mitologijoje gausu begalės legendų ir pasakų. Tiesą sakant, jų yra tiek daug, kad kartais kai kurie mitai gali prieštarauti vienas kitam. Aresas nėra išimtis, ir jis taip pat turi savo istoriją.

Vaikystėje Aresas turėjo galimybę trylika mėnesių praleisti prirakintas grandinėmis ir įkalintas bronziniame inde – taip jam „pajuokavo“ milžiniški dvyniai Aloady Ot ir Ephialtes. Vėliau milžinų pamotė apie tai papasakojo Hermesui, kuris išgelbėjo mažąjį Aresą ir nutraukė jo kančias.

Iš pradžių Aresas mokėsi šokio meno pas Priapą, kuriam jaunojo dievo ugdymą patikėjo jo tėvas Hera. Ir tik po to būsimas dievas karas pradėjo suvokti karinių reikalų pagrindus.

Kitas mitas apie dievą Arėją pasakoja apie tuos epizodus, kai jis buvo deivės vyras, Hefaistas, sužinojęs apie žmonos išdavystę, norėjo atskleisti meilužius ir paimti juos už rankos. Tam jis sukūrė tvirtą ir nematomą tinklą, kurį pritvirtino virš žmonos lovos, o po to apsimetė, kad išeina daryti savo reikalų. Aresas netruko laukti ir po kurio laiko jau gulėjo su Afrodite, nežinodamas apie spąstus, kuriuos jiems paruošė Hefaistas. Įsimylėjėliams supratus, kad pateko į spąstus, teisėtas sutuoktinis šios išdavystės liudininku pasikvietė Olimpo dievus, tačiau dėl to nieko neišėjo – dangiškiai tik juokėsi iš pagautų meilužių.

Karo dievo simboliai ir atributai

Ranka rankon su Aresu sekite jo palydovus – kraujo ištroškusį Enio ir nesantaikos deivę Eridę. Na, o kaip mūšyje be arklio? Karo globėjas jau turėjo keturis, ir jie buvo atitinkamai vadinami - Blizgesys, Liepsna, Siaubas ir Triukšmas. Tačiau dievo Areso simbolis yra pats karas, jo sunaikinimas, aukos ir viskas, kas su juo susiję. Jo atributika daugiausia buvo ietis ir uždegtas fakelas, taip pat įsiutę šunys ir aitvaras, kuris kankino mūšyje kritusius karius.

Paprastai Aresas buvo vaizduojamas kaip stiprus ir energingas žmogus. Jis gali turėti arba neturėti barzdos, bet turi turėti kario atributų: šalmą, skydą ir kardą ar ietį. Kartais jis dėvi šarvus ar metalinį krūtinės ląstą. Jis didžiulis, krauju suteptas žmonių naikintojas, griaunantis miestus – taip senovės graikams atrodė karo dievas Aresas.

Santykiai su Aresu

Senovės Graikijoje su Aresu buvo elgiamasi neigiamai, jo nemėgo ir bijojo. Tai atsispindi Homero eilėraščiuose, kuriuose, pavyzdžiui, aprašoma, kuriuose dalyvavo pats karo dievas. Kraujo ištroškęs beprotis, besiveržiantis iš vienos pusės į kitą – toks Dievo apibūdinimas Iliadoje. Aresas giriasi ir nevaržomas, o nugalėjęs net linkęs skųstis ir verkšlenti. Tai atsitiko, kai Atėnė dar kartą sukėlė nepatogumų savo broliui, nukreipdama Diomedo ranką, kuri padėjo jam sužeisti nemirtingąjį ir stiprus dievas ietis. Tačiau Dzeusas nepaisė sūnaus skundų ir tik dar labiau jį pažemino, sakydamas, kad jis jam bjaurus dėl Areso pomėgio kautis ir kautynes.

Tačiau ne tik griaustinis Dzeusas turėjo blogą požiūrį į karo dievą, jau nekalbant apie nuolatinę Areso ir Pallas Atėnės konfrontaciją. Senovės graikai mėgo racionalumą ir apdairumą, o Aresui šių savybių tiesiog trūko. Tačiau net Homeras rado teigiamų epitetų karo dievui – „Himne Aresui“ apie jį kalbama kaip apie pergalės tėvą, teisingumo šalininką, vyriškumo modelį.

Romėnų mitologijoje

Jei graikai Areso ne itin gerbė, tai romėnai, priešingai, su karo dievu elgėsi labai pagarbiai. Senovės romėnų tradicijoje Aresas buvo vadinamas Marsu, o dievų panteone jis užėmė reikšmingą vietą – aukščiau už jį buvo tik Jupiteris (Dzeusas). Marsas laikomas žmonių ir valstybės globėju, taip pat yra Romulo ir Remo, Romos įkūrėjų, tėvas.

skulptūros

Senovės Graikijoje Aresas nebuvo labai populiarus, todėl mūsų laikais mažai žinoma jo skulptūrų. Reikšmingiausios yra antikos statulos „Ares Borghese“ ir „Ares Ludovisi“, kurios iš tikrųjų yra romėnų kopijos.

Paryžiaus Luvre šiandien yra vienas iš šių paminklų, kuriame pavaizduotas dievas Aresas, jo nuotrauka pateikta aukščiau.

Tęsiant senovės graikų mitologijos temą, mūsų šiandienos istorijos herojus yra graikų karo dievas Aresas. Tarp visų Olimpo gyventojų Aresas toli gražu nebuvo mylimiausias dievas tarp senovės graikų, ir tai nenuostabu, žvelgiant į jo atsakomybės sritį – žiaurų, kruviną ir klastingą karą. Vien jo vardas gąsdino taikius gyventojus.

Dievas Aresas buvo svetimas ir olimpiečiams tėvams, ir kitiems dievams dėl savo nemotyvuoto žiaurumo, meilės mirtingiesiems kovoms, siekiant nusižudyti, ir nenumaldomo kraujo troškulio. Šio dievo globojami kariai buvo panašūs į berserkerius, apie kuriuos kalbama vėlesnėse Skandinavijos mitologijose.

Išvaizda:

Graikų dievas Aresas buvo vaizduojamas kaip griežtas vidutinio amžiaus vyras, vainikuotas mūšio šalmu, grobuoniška ir žiauria išraiška bei galingais raumenimis – žiaurumo ir karingo įniršio įsikūnijimas.

Ares simboliai ir atributai:

Karo dievas neįsivaizduojamas be ieties, degančio fakelo ir savo karinio šalmo. Jo palyda – aitvaras Areya – beprotiškos kovos pradininkas ir šunys, pasiruošę draskyti ir kankinti viską, kas gyva.

Karo dievas buvo vaizduojamas kaip griežtas vidutinio amžiaus vyras, vainikuotas mūšio šalmu, grobuoniška ir žiauria išraiška bei galingais raumenimis.

Stiprybės:

Nenumaldomas ryžtas, ryžtas ir bebaimis. Tikro kario, bet ne stratego, savybės. Graikai labiau gerbė pragmatizmą ir apdairumą, todėl tarp dievo Areso ir Atėnės vis dėlto pasirinko deivę, kuri sprendžiant konfliktus siekia teisingumo ir susitarimo. Žodžiu, žvėriškas karo Dievo bruožas buvo kerštingumas dėl meilės vaikams. Aresas visada stojo už savo vaikus, nepaisydamas pranašesnių priešo jėgų, ir nenurimo, kol nepamatė negyvojo priešo kūno.

Trūkumai:

Impulsyvumas, laukiškumas ir kraujo troškulys, nesugebėjimas eiti į kompromisus ir pasirinkti pigesnius sprendimus. Būtent šios savybės sukėlė Dzeuso pasipiktinimą, kuris ne kartą grasino savo sūnų nuversti į Tartaro gelmes kaip nevertą būti dievų panteone. Aresą mūšyje nugalėjo ir dievai, ir mirtingieji – jis retai susimąsto apie pasekmes ir dažnai į kovą įsivelia tik dėl poreikio kautis.

Graikų dievo Areso tėvai:

Yra dvi versijos, kaip gimė graikų karo dievas Aresas. Viena vertus, jo žmona Hera jį pripažįsta teisėtu Dzeuso sūnumi. Tačiau buvo ir variantas, pagal kurį Hera, įžeista dėl dažnų savo vėjavaikiško Dzeuso išdavysčių ir dar labiau įskaudinta dėl vaikų gimimo iš vyro iš klubo ar iš galvos, nereikalaujant motinystės, nusprendė atkeršyti oriai ir pastojo būsimą dievą karo iš prisilietimo prie stebuklingos žolės. Šią žolę, užsitikrinusią dievų priesaiką iš Heros, jai padovanojo nepastebima deivė Chlorida, vėliau tarp romėnų – Flora.

Stiprybės – nenumaldomas ryžtas, ryžtas ir bebaimis. Tikro kario savybės

Gimimo vieta:

Remiantis kai kuriais mitologiniais duomenimis, Olimpe gimė graikų dievas Aresas. Tačiau per savo gyvenimą jam labiau patiko būti Trakijos kalnuose. Todėl pasklido gandai, kad būtent ši vietovė yra jo tėvynė. Dievo samprata be jo dangiškojo tėvo dalyvavimo sukėlė tik tuščias kalbas.

Moterys ir dievo Ares deivės

Stipriausias meilės romanas, po kurio išliko daug mitologinių nuorodų, buvo Areso romanas su meilės ir aistros deive. Likę romantiški epizodai buvo labiau trumpalaikio pobūdžio, tačiau palikuonys iš jų buvo ir šlovingi, ir gausūs. Aresas nesusilaukė žmonos ir liko įsitikinęs bakalauru, kaip ir bet kuris karui atsidavęs vyras. Nenuilstantis mūšyje ir nenuilstantis meilėje, graikų karo dievas daugelį pagerbė jausmingu dėmesiu, tačiau jų vardai daugiausia siejami su tais, kuriuos jiems pavyko pagimdyti.

Vaikai:

Areso vaisingumą galima palyginti tik su jo oficialiu tėvu Dzeusu ir dėde Poseidonu. Iš Afroditės gimė jo vaikai – mažasis meilės dievas, pakeitęs pirmykštę Visatos jėgą – Erotą, Anteros – jo antipodo brolį, simbolizuojantį destruktyvią aistrą, Deimos ir Fobos – siaubą ir baimę, Harmonija ir Himeras – suderinamumo ir suderinamumo simbolius. sutikimas. Iš mirtingų moterų Aresas susilaukė vaikų, o iš nimfų – Erinnia ir kt antgamtinės būtybės- drakonai, vilkolakiai, amazonės ir apsėstieji, kurių sąrašas užtruktų ne vieną puslapį.

Stipriausias meilės romanas yra romanas su meilės ir aistros deive - Afrodite

Pagrindiniai mitai

Aresas dažnai minimas Trojos mitų cikle, kur jo vaidmuo atrodo nepadorus – Trojos arklys kovoja prieš dievus, giminingus krauju. Pikantiškas intymaus gyvenimo detales atskleidžia legenda apie jų nelaisvę su Afrodite teisėto Afroditės vyro Hefaisto nusikaltimo (neištikimybės) vietoje.

Tarp senovės Graikijos olimpinių dievų išsiskiria karo dievas Aresas. Graikai visada su juo elgėsi dvejopai. Jie gyrė jame fizinę jėgą, drąsą, narsumą, bet tuo pat metu pastebėjo patologinį žiaurumą, negailestingumą nugalėtųjų atžvilgiu ir nepasotinamą karo troškimą dėl karo. Tuo Aresas iš esmės skyrėsi nuo Atėnės, kuri buvo personifikuota teisingu karu, paremtu karine strategija ir protingu žmogiškumu.

Kraujo ištroškusio senovės graikų dievo analogas buvo romėnų dievas Marsas. Tačiau jis, kaip ir Atėnė, mėgavosi Romos piliečių pagarba. Jis buvo laikomas patikimu gynėju, drąsiu, drąsiu ir teisingu kariu, triuškinančiu priešus vardan taikos ir romėnų gerovės. Su Aresu jį vienijo tik drąsa, tačiau ji buvo nukreipta ne į naikinimą, o į kūrybą.

Pagal senovės graikų mitologija Aresas buvo Dzeuso ir Heros sūnus. Tačiau tėvas su kietu sūnumi elgėsi akivaizdžiai priešiškai. Jis netgi kažkaip norėjo išsiųsti jį į Tartarą, kur buvo nugalėti titanai, bet to nepadarė, nes žiaurumas ir smurtas visada yra reikalingi ne mažiau nei gerumas ir žmogiškumas.

Areso žmona buvo gražiausia iš deivių Afroditė. Tačiau ji buvo per daug meili, kad būtų ištikima savo vyrui. Prieš karo dievą jos vyras buvo Hefaistas. Ir tada ji susitiko su Dionisu, Hermiu ir iš visų šių dievų pagimdė vaikus. Be dangiškųjų, Afroditė turėjo ir mirtingųjų meilužių. Tai gražuolis Adonis, Anchis, Phaon (Phaono bendravardis, kurį Sappho įsimylėjo).

Iš karo dievo Areso Afroditė pagimdė Anterosą (neapykantą ir aistrą), Erosą (meilę), Himerotą (trauką), Harmoniją (sutikimą), Deimosą (siaubas), Fobą (baimę). Paskutiniai du vaikai visada lydėjo kietąjį karo dievą jo kampanijose. Kartu su jais buvo neatsiejama Areso sesuo, vardu Enya (nesantaika). Senovės romėnų mitologijoje Enya buvo tapatinama su Bellona.

Kai kuriuose mituose buvo teigiama, kad amazonės, karės moterys, kilo iš žiauraus dievo ryšio su mylinčia deive. Visų pirma, pora pagimdė Hipolitą, kuri vėliau tapo amazonių karaliene. Tačiau pagal kai kurias legendas jos motina buvo ne Afroditė, o Otrera. Pastaroji taip pat pagimdė Amazonę Penthesilea, kuri vėliau taip pat tapo karaliene.

Aresas, Afroditė ir jų vaikai

Kaip jau minėta, senovės Graikijoje jie nemėgo kieto dangaus. Vienintelė išimtis buvo Sparta. Ten karo dievas Aresas mėgavosi pagarba ir pagarba. Spartiečiai žavėjosi jo fizine jėga, tvirtumu ir nematė nieko baisaus troškime kovoti ir sunaikinti nugalėtuosius.

Šis dievas netgi buvo sukurtas žmonių auka, kuris Senovės Helai buvo laikomas nenatūraliu. Pačioje Spartoje buvo statula, vaizduojanti Aresą grandinėmis. Tuo spartiečiai tarsi pabrėžė, kad kovinė dvasia ir pergalės troškimas niekada negali palikti miesto.

Tai, kad Sparta žavėjosi patologiškai žiauriu dievu, liudija didelį spartiečių ir kitų graikų, ypač atėnų, kultūrinį skirtumą. Visuose miestuose valstybėse Atėnė buvo laikoma kultine deive. Tai rodo daugybė jai skirtų paminklų ir senovinių tekstų.

Kieto dievo ir doro kario priešprieša atsispindėjo Trojos kare. Trojos arklys, gynęs miestą, džiaugėsi Areso parama, o Atėnė veikė Troją apgulusios graikų kariuomenės pusėje. Visi žinome, kad galiausiai Troja žlugo, o tai reiškia, kad karo dievas Aresas pralaimėjo Atėnei, o protinga dorybė nugalėjo žiaurumą, apgaulę ir norą žudyti vardan žudymo.

Nepadoraus dievo simboliai buvo ietis, šalmas, šuo ir grifas. Būtent šis dangiškasis įnešė svarų indėlį kuriant Tėbus. Jis konfliktavo su Kadmu (graikų didvyriu prieš Heraklį, kuris žudė monstrus). Jis nužudė Areso sukurtą vandens drakoną ir užsitraukė kietojo dievo rūstybę. Norėdamas nuraminti supykusį dangiškąjį, Kadmas vedė savo dukterį Harmonę. Kaip susitaikymo ženklas buvo įkurtas Tėbų miestas, kuriame pirmuoju karaliumi tapo Kadmas arba Kadmas.

Šiais laikais su žiauriu senovės graikų karo dievu elgiamasi gana tolerantiškai. Jis prilyginamas kitiems olimpiniams dievams ir niekaip neišskiriamas. Ir, pavyzdžiui, NASA pavadino savo transporto laivą jo garbei. Ši organizacija jau seniai praktikuoja romėniškus ir graikiškus raketų ir programų pavadinimus. Jie turi Saturno, Merkurijaus, Apollo programas, o dabar turi Ares. Tai tik vardas ir neturi nieko bendra su tikra negailestingo karo dievo prigimtimi.

ARES, KARO DIEVAS: karys, šokėjas, meilužis

Aresas, kaip agresijos įsikūnijimas, visada buvo viena reikšmingiausių jėgų žmonijos istorijoje. Olimpietis „veiksmo žmogus“, karo ir ginčų dievas, nenuilstantis ir audringas meilužis, jis klesti konfliktuose ir mėgaujasi mūšio džiaugsmu. Are mes matome savo agresiją, žalią ir kruviną, tokią, kokia ji buvo prieš ją sutramdant ir nuslopinus civilizacijos.

Arianna Stasinopoulos, „Graikijos dievai“

Literatūroje ir mene Aresas mums pažįstamas dviem vaidmenimis: kario ir meilužio (taip jį apibūdino Homeras). Jo lotyniškas pavadinimas Marsas iš tikrųjų yra žodžio „karas“ sinonimas „šis vardas taip pat vartojamas asmeniui, kuris mėgaujasi kruvino mūšio užsidegimu.

Philipas Myersonas,
„Klasikinė mitologija literatūroje, mene ir muzikoje“

Aresas kaip dievas, archetipas ir žmogus įkūnija vyriškos jėgos, atkaklumo ir pasirengimo veikti įvaizdį. Jo širdis ir instinktai skatina veikti ir reaguoti fiziškai, negalvojant apie pasekmes. Jo tėvas Dzeusas nemėgo šio sūnaus ir niekada nestojo į jo pusę ginčuose – panašiai Areso savybės nesulaukia teigiamo įvertinimo patriarchalinėje visuomenėje.

Aresas kaip dievas

Aresas (romėnai jį vadino Marsu) buvo karo dievas. Iš dvylikos olimpiečių dievų jis turėjo mažiausiai pagarbos tarp graikų – juos bjaurėjosi jo neapdairumas ir polinkis pamesti galvą nuo įniršio mūšyje. Aresas įkūnijo nenumaldomą aistrą kovai ir kraujo praliejimui. Romėnai, priešingai, labai gerbė Marsą – jų panteone jis buvo antras pagal svarbą dievas po Jupiterio (Dzeuso). Jiems jis buvo žmonių gynėjas ir Romos įkūrėjų – dvynių Remo ir Romulo tėvas.

Jis vaizduojamas kaip stiprus, energingas vyras, kartais su barzda, kartais be, dažniausiai su šalmu ir skydu, kardu ir ietimi, kartais su metaline krūtinės ląstele, kartais su visais šarvais.

Genealogija ir mitologija

Aresas yra vienintelis Heros ir Dzeuso sūnus. Tačiau, remiantis viena romėnų mito apie savo kilmę versija (Ovidijus), Aresas, kaip ir kitas Heros sūnus olimpietis Hefaistas, buvo pradėtas partenogenetiškai palietus stebuklingą gėlę, kuri net visiškai sterilias būtybes suteikė vaisingumui. Jo gimimo detalių nežinome.

Vaikystėje Areso vos nenužudė Aloada* milžinai dvyniai (akivaizdu, kad tada jie taip pat buvo vaikai). Aloadai įkišo jį į grandines ir įsodino į bronzinį indą. Aresas buvo įkalintas trylika mėnesių ir tikrai būtų miręs (nepaisant to, kad jis yra dievas, todėl nemirtingas – gana keistas prieštaravimas), jei milžinų pamotė nebūtų pasakiusi Hermiui apie jo likimą. Kai Hermisas išlaisvino Aresą, jis jau buvo vos gyvas iš patirtų kančių.

* Aloads – du broliai Otas ir Efialtas, Poseidono sūnūs ar anūkai. Jie grasino dievams sukrauti Osos kalną Olimpe ir Peliono kalną Osoje ir taip pasiekti dangų; Artemidę ir Herą jie norėjo paimti į žmonas jėga. Juos nužudė Apolono strėlės. (Žr.: Enciklopedija „Pasaulio tautų mitai.)“ – apytiksliai leid.

Hera atidavė Aresą kaip mokinį Priapui, deformuotai falinei dievybei. Priapus pirmiausia mokė mokinį šokio meno, o tik paskui – karinių reikalų.

Mūšio lauke

Visuomenėje vyraujantis požiūris į Aresą aprašytas „Iliadoje“. Homeras vaizduoja Aresą, kuris stojo į trojėnų pusę kare tarp graikų ir trojėnų, kaip niekingą kraujo ištroškusį pasipūtėją ir verkšlenimą, kurį nuolatos nugalėdavo, įžeidinėjo ir žemindavo jo sesuo Atėnė. Vieną dieną Aresas pamatė, kad jo sūnus žuvo mūšyje, ir, nepaisydamas Dzeuso draudimo, puolė į mūšio įtampą. Už tai Atėnė pavadino savo brolį „kvailiu“ ir „bepročiu“, visais įmanomais būdais smerkdama jį už neapdairumą ir nesusilaikymą (pačiai Atėnei būdingų ir graikų labai vertinamų dorybių stoką). Jie rašė, kad šis dievas „nežino teisingumo“, taip pat buvo priekaištaujamas dėl stuburiškumo, nes jis „nuolat veržiasi iš vienos pusės į kitą“. Aresas į išorinio pasaulio įvykius reagavo labai emocingai. Patraukęs jausmus, jis nedvejodamas stojo į mūšį vyrų pusėje, su kuriais jautė asmeninį ryšį – įskaitant kraują. Ištikimybės jausmas ir keršto troškimas jį vedė, nustelbdamas visus kitus svarstymus. Kitiems olimpiečiams Trojos karas buvo kažkoks sportinis reginys – kažkam pasišaknijo graikai, kažkas – Trojos arkliams. Patys olimpiečiai taip pat kartais įsikišdavo į įvykių eigą – bet tik griežtai laikydamiesi Dzeuso nustatytų taisyklių. Akivaizdu, kad Aresas šio karo nesuvokė kaip „žaidimo“.

Per vieną mūšį, kuriame dalyvavo žmonės ir dievai, Atėnė nukreipė Diomedo (vieno iš herojų, mėgavusių ypatingą jos globą) ranką, o jis ietimi sužeidė Aresą. Aresas pašėlusiai kaukė iš skausmo ir skundėsi Dzeusui savo seserimi. Dzeusas stojo į Atėnės pusę, o Aresas atstūmė ir dar labiau pažemino šiais žodžiais: „Nedrįsk ateiti pas mane skųstis ir verkšlenti. Juk tau nėra nieko mielesnio už kivirčus ir muštynes ​​– dėl to tu esi nekenčiamas. aš, kaip niekas iš olimpinių dievų“.

Tačiau Homeras pripažino, kad Aresas labai padrąsino trojėnus, kai atėjo jiems į pagalbą, lydimas savo sūnų Baimės ir Siaubo.

Afroditės mylimasis

Aresas ir meilės deivė Afroditė – labai nuostabi meilės pora. Afroditė susilaukė kelių Areso vaikų: sūnų Deimo (baimė) ir Fobo (siaubo), kurie lydėjo tėvą mūšio lauke; dukra Harmony, kurios vardas rodo darnų ryšį tarp dviejų didžiųjų aistrų – Karo ir Meilės; ir galbūt meilės dievas Erotas. Mitai pateikia du Eroto kilmės variantus: arba jis yra Arės ir Afroditės sūnus, arba pirmykštė generacinė jėga, egzistavusi nuo laikų pradžios.

Aresą ir Afroditę siejo stipriausi visų olimpiečių atsidavimo ryšiai. „Iliadoje“ yra toks momentas: kai Atėnė nuvertė Aresą akmeniu, Afroditė bandė jį išnešti iš mūšio lauko, už ką Atėnė smogė jai kumščiu.

Nepaisant siejamų jausmų, abu turėjo daug kitų meilužių. Kai Afroditę suviliojo Adonis, Aresas virto įsiutusiu šernu ir užmušė gražų jaunuolį.

Kai Afroditės vyrui, kalvės dievui Hefaistui, buvo pasakojama apie žmonos santykius su Arešu, jis sugalvojo, kaip karštyje pagauti įsimylėjėlius. Hefaistas sukūrė nematomą ir neatskiriamą tinklą ir pritvirtino jį virš lovos. Tada jis apsimetė, kad eina į savo kalvę - tai buvo signalas karo dievui įeiti į Hefaisto namus ir atsigulti su Afrodite ant lovos. Hefaistas sugriebė įsimylėjėlius į tinklą ir iškvietė dievus, kad pamatytų Afroditės ir Arės klastą. Tačiau užuot pasipiktinę ir stoję už Hefaistą, visi dievai tik nusijuokė išvydę tokį juokingą vaizdą.

Daugelio vaikų tėvas

Aresas buvo mažiausiai trijų Afroditės vaikų tėvas (o romėnų Marsas taip pat pastojo Romulą ir Remą). Be šių garsių vaikų, jis dalyvavo gimdant dar dvi dešimtis daugelio moterų palikuonių, kai kurios pagimdė jam ne vieną vaiką. Ne mažiau kaip trys jo sūnūs buvo tarp argonautų, o viena iš jo dukterų Penthesileia buvo amazonių karalienė.

Aresas labai prisirišęs prie savo vaikų ir visada pasiruošęs už juos atsistoti. Kai vienas iš Poseidono sūnų išprievartavo Areso Alkipos dukrą, karo dievas prievartautoją nužudė vietoje. Poseidonas kreipėsi į dievų susirinkimą, kaltindamas Aresą nužudymu. Teismas vyko toje pačioje vietoje, kur įvyko žmogžudystė, ir Aresas buvo išteisintas. Vėliau vieta Atėnuose prie akropolio, kur vyko teismas, buvo vadinama Areopagu („Areso kalva“). Sūnaus mirtis sukėlė panašią Areso reakciją Trojos karo metu: sužinojęs, kad jo sūnus Ascalafas žuvo mūšyje, Aresas įnirtingai puolė į mūšį atkeršyti – nepaisant to, kad Dzeusas uždraudė dievams kištis.

Kai kitas Areso sūnus, laukęs keliautojų, nešančių dovanas į Delfį, plėšikas Kiknas metė iššūkį Herakliui, Aresas įsikišo ir stojo į savo sūnaus pusę. Tačiau Atėnė atėjo į pagalbą Herakliui, o deivės pagalbos dėka jis sužeidė Aresą ir nužudė Kyknosą.

Kitas Arės vaikas buvo šventa gyvatė, saugojusi šaltinį Tėbuose. Kadmas, nužudęs šią gyvatę, buvo priverstas tarnauti Arui aštuonerius metus, po to vedė Harmoniją, Arės ir Afroditės dukterį, ir įkūrė Tėbų miestą.

Prieštaringi atsiliepimai

Graikijoje vyravo neigiamas požiūris į Arą, tai atsispindėjo ir Homero eilėraščiuose. Aresas buvo reikšmingiausias iš dievų, stojusių į trojėnų pusę, kurie buvo nugalėti kare ir taip prarado galimybę rašyti istoriją. Kaip pažymi mitologas Walteris Otto, kalbėdamas apie Aresą, „tamsios žmogžudystės ir kraujo praliejimo dvasios fone iškyla ryški Atėnės figūra – ir poetas šį kontrastą panaudoja gana tyčia“.

Tačiau Homeras „Himne Aresui“ karo dievo savybes aukština tokiais žodžiais kaip „Aresas, galinga širdis“, „Aresas, pergalės tėvas“, „Aresas, teisingumo gynėjas“, „Aresas, visų žmonių vadas“. “, „Aresas – vyriškumo lazdos nešėjas“. Jis vadinamas „žmonijos pagalbininku, dovanojančiu pirmapradę jaunatvišką drąsą“. Toks požiūris į Aresą, taip pat nesvetimas graikų tradicijai, atitinka teigiamą požiūrį į romėnų karo dievą (jie vadino jį Marsu).

Lyginant su racionalia Atėne, Aresą matome neigiamai – šis pašėlęs žudikas sukelia mūsų atmetimą. Jeigu norime Aresą pateikti pozityviai, tai pirmiausia prisiminkime jo širdies grožį ir drąsą (angliškas žodis courage – „drąsa“ kilęs iš prancūziško žodžio coeur – „širdis“); tai emociškai į viską reaguojantis dievas. Tačiau Dzeuso šeimoje didžiausią palankumą patiria vaikai, kurie puikiai valdo savo emocijas.

Aresas kaip archetipas

Areso archetipas, kaip ir pats šis dievas, pasireiškia per aistringas smurtines reakcijas. Areso archetipo įtakoje emocijų protrūkis tiesiogiai reiškia fizinį veiksmą. Tai reaktyvus archetipas, visiškai pasinėręs į akimirką „čia ir dabar“. Ares archetipas neabejotinai skatina žmogų nuolat gyventi kūniškais pojūčiais, o tai gali labai teigiamai paveikti seksualumą. Tačiau kai jame užverda įniršis, Aresas veikia veikiamas instinktų ir dažnai atsiduria nepalankiose jam pačiam ir pavojingose ​​aplinkiniams situacijose. Aresas neatsižvelgia į tai, su kuo turi reikalų ir kokios to pasekmės, ir dėl to jis gali patekti į bėdą.

Karys kaip herojus ar priekabiautojas

Aresas įkūnija agresiją, impulsyvų impulsą kovoti, tą instinktą, kuris kai kuriuos vyrus įtraukia į konflikto gūsį ir skatina juos be proto mojuoti peiliu ar kumščiais. Jei šis žmogus tarnauja kariuomenėje, jis gali tapti didvyriu, apkabintu apdovanojimais, kurio įrašuose yra žodžiai „nepaisydamas pavojaus ir rizikuodamas savo gyvybe, jis ...“.

Kino kūrėjai labai mėgsta aprašyti momentą, kai Aresas pabunda žmoguje ir jis virsta įnirtinga griaunančia nesustabdoma jėga. Vienos serijos herojus – švelnaus būdo mokslininkas, kuris įsiutęs virsta antžmogiškos jėgos turinčiu raumeningu žaliaodžiu Hulku – nesustabdomu ir beatodairišku. Filme „Rokis“, kuriame dalyvauja Sylvesteris Stallone, yra momentas, kai išsekęs ir kruvinas boksininkas tęsia kovą, laikydamasis tik instinktų dėka, ir laimi. Šis personažas Aresą išreiškia daug mažiau nei Hulkas, tačiau jis taip pat yra neapgalvoto agresyvumo gniaužtuose. Rambo filmuose Aresas taip pat vaizduojamas kaip herojus, kurį, kaip ir patį dievą, skatina ištikimybė, teisus pyktis ir atpildo troškulys.

Mitologinis Aresas simbolizuoja nekontroliuojamą iracionalų mūšio įtūžį. Jis apsvaigęs nuo mūšio atmosferos. Realiame gyvenime apsvaigimas nuo alkoholio Aresą vyrui dažnai tikrai pažadina, todėl baruose kyla muštynės. Aresas nesivelia į kovą dėl konkurencijos ar strateginių priežasčių, tai tik emocinė reakcija į provokaciją.

Areso archetipas atspindi aistrą kovai. Homero vaizde Aresas yra dievas, kuris myli karą dėl savęs, mėgaujasi ginklų barškėjimu ir kovojančių armijų riaumojimu, žudynėmis ir sunaikinimu. Šis Areso aspektas paaiškina mūšio susižavėjimą, kurį patyrė ir bare esantis chuliganas, ir apdovanojimus pelnęs karo herojus.

Nemirtingiems olimpiečiams tokie mūšiai, kokie vyko Trojos karo laukuose, buvo tik žaidimai. Šio karo metu – kur dievybės dažniausiai buvo tik žiūrovai, palaikantys arba Graikijos, arba Trojos pusę – patys dievai retai puolė į mūšį. Šiuolaikinis Aresas mėgsta būti žaidimo aikštelėje tarp šurmulio, jam reikia kovoti ir rodyti agresiją, o ne sėdėti tribūnose, lažintis už žaidėjus. Areso archetipo vedamas futbolininkas ar ledo ritulio žaidėjas dažnai būna nubaustas už pražangą, taisyklių pažeidimą arba ginčą su teisėju, kai viskas įkaista. Kontaktiniame sporte Aresas atranda pripažinimą – nors šis žaidėjas dažnai yra nubaustas, niekas jo nekaltina dėl smurtinio temperamento. Džentelmeniškose sporto šakose, tokiose kaip tenisas, vertinama žaidimo forma ir menas, o pyktis laikomas blogomis manieromis. Gerbėjai tikisi, kad teniso čempionas elgsis kaip Apolonas, kaip išsiaiškino Johnas McRoy'us, kurį publika nušvilpė už tai, kad reagavo kaip Aresas.

Meilužis

Aresas ir Afroditė buvo meilužiai – ir vieną dieną juos pagavo Afroditės vyras Hefaistas, įtaręs, kad Aresas ateina pas žmoną, kai šis išvyksta į darbą. Tai buvo ilgi ir ilgalaikiai lygių santykių santykiai. Afroditė susilaukė keturių vaikų su Aresu. Kitos meilužės taip pat pagimdė jam ne vieną vaiką. Priešingai, dauguma olimpiečių ryšių buvo vienkartinis veiksmas – dažniausiai dievas suviliodavo mirtingą moterį. Net ir santykiuose dievų bendruomenėje gundymas ir prievartavimas buvo įprastas dalykas – moteris buvo paimama jėga, apgaudinėjama ar pagrobiama. Tokiais atvejais vargu ar galima sakyti, kad dievai „mylėjosi su moterimis“.

Aistringa Areso prigimtis, jo polinkis į fizinius veiksmus ir gilumas, su kuriuo jis pasineria į akimirkos emocijas – visa tai apibūdina Aresą kaip meilužį. Mylėdamasis su turtingiausią seksualinę patirtį turinčia deive, Aresui nerūpi, kaip jis atrodo lyginant su kitais. Jo aistringas seksualumas yra labai asmeniškas ir neturi dionisiško transpersonalinio komponento. Mellorsas, D. H. Lawrence'o filmo „Lady Chatterley's Lover“ herojus, turi daugybę meilužio Areso bruožų. Kaip ir Aresas, aplinkiniai Mellorsą laikė prastesnėmis būtybėmis dėl jo žemiškos prigimties ir užsiėmimo.

Šokėja

Pagal Graikų mitas, Areso mentorius, Priapus berniuką iš pradžių išmokė šokti ir tik tada su juo užsiėmė kariniais reikalais. Nors apie šią Areso gyvenimo pusę kalbama mažai, šokio menas labai artimas šiam archetipiniam įvaizdžiui. Toks žmogus labiau linkęs į veiklą fizinėje, o ne psichinėje sferoje, jo kūnas ir emocijos veikia sinchroniškai. Jis gali tapti šokėju, ir visiškai logiška, kad jo kūryboje labiau vaidina aistra ir emocionalumas svarbus vaidmuo nei technika. Pavyzdžiui, Michailo Baryšnikovo šokis žiūrovams sukėlė ne šaltakraujišką susižavėjimą judesių grožiu ir tikslumu – nors jis turėjo viską. Iš SSRS į Vakarus pabėgusi ir moteriškos lyties atstovės reputaciją įgijusi charizmatiškoji Didžiojo teatro šokėja padarė didžiulį fizinį ir emocinį poveikį žiūrovams.

Pasaulio sunkaus svorio bokso čempionas, jaunasis Cassius Clay (vėliau pasivadinęs Muhammadu Ali), taip pat pasižymėjo ne tik agresija ir spaudimu, bet ir šokėjo Areso grakštumu.

Primityviose genčių kultūrose kariai kartu yra ir šokėjai: prieš mūšį vyrai atlieka ritualinį šokį. Būgnų dūžiai ir muzika pažadina Aresą karyje.

Nemylimas dangiškojo tėvo sūnus

Areso archetipą – kaip ir patį šį dievą – niekina vyrai, linkę demonstruoti savo galią neįsitraukdami į fizinį kontaktą, šaltakraujiški strategai ir sumanūs apgavikai (juk jie dažnai nepaniekina apgaulės, kai nori iš ko nors atimti valdžią). arba pasiekti moters artumą). Jei Aresas galėjo nusileisti į paprasto kareivio vaidmenį mūšio lauke, Dzeusas mieliau svaidė žaibą iš toli, o Hermisas, užuot stojęs į tiesioginę kovą su savo varžovu broliu Apolonu, tiesiog pavogė jo karves. Graikai idealizavo racionalizmą ir mąstymo aiškumą, o nuo antikos laikų šios savybės buvo pagrindinės patriarchalinės vertybės. Dzeusas nekentė Areso. Psichologiniu požiūriu Aresas yra Dzeuso šešėlis – ta gamtos dalis, kurią jis apleidžia, nes jame nėra pakankamai išvystyta ir (ar) prieštarauja idealizuotam jo paties įvaizdžiui.

Panašiai Aresas yra atmestas ir neįvertinamas mūsų kultūroje. Dabar Areso atributai priskiriami juodaodžiams – jiems rodoma ta pati panieka ir panieka, kokią patyrė Dzeusas karo dievo atžvilgiu. Seksualumas, polinkis į smurtą, net Areso choreografiniai sugebėjimai (savybės, kurios iš tikrųjų sutampa su rasistiniais stereotipais) – visa tai yra „blogojo“ sūnaus atributai.

Šios vertybės ir sprendimai baltųjų šeimose auginami iš kartos į kartą. Pacientai vyrai dažnai praneša, kad vaikystėje buvo ignoruojami ir neįvertinami, nes sėkmingas tėvas palankiai vertino brolį ar seserį, turintį geresnį liežuvį ir budresnį protą. Vienas pacientas kiekvieną kartą jausdavosi visišku idiotu ir negalėdavo ištarti žodžio, kai tėvas, bandydamas į pokalbį įtraukti sūnų, užduodavo jam protingus klausimus prieš svečius. Tuo pačiu metu berniukas sulaukė nemažos sporto sėkmės, tačiau tėvas niekada neatėjo pas sūnų į stadioną ir net neklausė apie treniruotes. Nepaisant tėvo palaikymo stokos, šis berniukas, bent jau apskritai, sportavo ir turėjo galimybę įkūnyti Areso archetipą. Ir daugelis vyrų savo panieką Aresui laiko savaime suprantamu dalyku ir slopina šį savo charakterio archetipą, kad prisitaikytų prie visuomenės reikalavimų ir pasiektų sėkmę gyvenime. Jie nežino džiaugsmo, kad tu gerai darai tai, kas tau archetipiškai artima.

Aresas – gynėjas

Apdairus žmogus nenori konfliktuoti su Areso artimaisiais, nes tai reiškia neišvengiamą bausmę. Karo dievas visada pasiruošęs ginti savo draugus, dukteris ir sūnus. Tiesą sakant, Aresas yra vienintelis dievas, kuris taip elgėsi. Vėliau dievas Marsas taip pat uoliai gynė Romos piliečius.

Buvęs JAV generalinis prokuroras Robertas Kennedy turėjo Areso temperamentą, kuris sukėlė baimę mafiozams ir korumpuotiems profesinių sąjungų lyderiams, nes kova su jais jam buvo ne legalus žaidimas, o negailestingas ir įnirtingas mūšis. Jis išsiskyrė ištikimybe ir atsidavimu, buvo nepaprastai impulsyvus, turėjo daug vaikų – visais šiais bruožais Robertas buvo panašus į Aresą kaip į nieką kitą iš brolių Kenedžių.

Aresas nedvejodamas įsitraukia į kovą, kai užpuolamas artimas žmogus – ypač jei žmogui sunku. Aresas (priešingai nei kerštingasis Poseidonas) nelaiko pykčio nusikaltėliui ir po daugelio metų jam nekeršys. Net ir po labiausiai žeminančio pralaimėjimo Aresas ramiai apsilaižys žaizdas ir eis savo keliu.

Sukurkite savo Ares

Šiandien Dzeuso valdomame patriarchaliniame pasaulyje Areso archetipas tebėra neįvertintas – labiau slopinamas nei išpuoselėtas. Vyrai, siekiantys sėkmės, ypač uoliai naikina Aresą savyje.

Bet jei Areso archetipas žmogaus psichikoje yra nuslopintas, šiam dievui būdingas jausmingumas lieka nepasiekiamas. Šis asmenybės aspektas tiesiog nevyksta (čia dera prisiminti Areso berniuką, įkalintą bronziniame inde).

Jį galima išgelbėti tik tuomet, jei vyras pajus šio kažkada spontaniško ir fiziškai aktyvaus berniuko judesius. Mažasis Aresas, užplombuotas bronziniame inde, simbolizuoja daugybę neišreikštų asmenybės aspektų. Tai jo troškimas fizinio kontakto su tėčiu, kuris su juo niekada nejuokavo ir jo stipriai neapkabino. Tai niekada neįvykdomas noras atsainiai uždėti ranką draugui ant peties. Tai vaikinas jo viduje, kuris nesavanaudiškai sukasi pagal muziką (arba visada nori suktis). Tai berniukas, kuris kadaise žaidė kamuolį miesto kieme. Tai aistra, prakaitas ir žemė. Kartais būna akimirkų, kai vyrą degina noras paleisti Aresą: ar jis tokią akimirką paleis šį berniuką, ar ir toliau laikys jį uždarytą stiklainyje?

Aresui ilgai išsėdėjus butelyje, fizinės reakcijos į žmones ir įvykius (kūniška emocinių procesų išraiška) gali būti visiškai išstumtos iš sąmonės. Išoriškai atrodo, kad vyras (ar moteris) daugiausia gyvena protinį gyvenimą, tačiau kūnas vis tiek į išorinius įvykius reaguoja įtemptai ir atsipalaidavęs. Pavyzdžiui, žmogus gali nejausti ūmių pykčio ar baimės priepuolių, tačiau įsitempia raumenys, delnai sugniaužiami į kumščius. Paprastai jis pats nepastebi šių fizinių reakcijų, kol kas nors į jas nenurodo. Dar mažiau sąmoningi ir fiziškai pasireiškia Aresas, kuris jaučiasi tik dėl kraujospūdžio pasikeitimo ar ligų, tokių kaip skrandžio opa.

Kadangi Aresas visuomenėje nemylimas, kaip ir Dzeusas nemylėjo šio dievo, jo bruožai dažnai neišsivysto arba būna nuslopinami – ypač jei tai nėra pagrindinis archetipas šio žmogaus psichikoje. Kad stiklainyje uždarytas Aresas būtų išgelbėtas ir paleistas, žmogus turi žinoti esamą situaciją. Tuo jis gali padėti aplinkiniams. Galbūt Areso žmogui artimas žmogus gali skaityti kūno kalbą arba intuityviai jaučia tuos jausmus, kuriuos pats Aresas žiauriai slopina ir kurių nežino. Jei Aresas to klauso artimas žmogus ir juo pasitiki, tada jis greitai supras, kas su juo darosi. Jis po truputį pradės skaityti savo kūno kalbą. Bet tai tik pradžia. Toliau jam reikalingi gyvi fiziniai pojūčiai – fizinis kontaktas su kitais žmonėmis arba veikla, kurios metu jo kūnas galėtų pažadinti savyje represuotą Aresą ir leisti jam vystytis.

Ares kaip vyras

Ares vyras yra atkaklus, aktyvus, labai emocingas. Ją įkūnija žmogus, kuris nedvejodamas reaguoja į išorinius dirgiklius. Kai kurios įgimtos savybės retkarčiais įtraukia jį į įvairias bėdas, o kaip susiklostys šio žmogaus gyvenimas, labai priklauso nuo aplinkinių požiūrio.

Ankstyvieji metai

Areso berniukas nuo gimimo yra aktyvus, emocingas ir išraiškingas. Greičiausiai jis iš karto parodys charakterį garsiai protestuodamas. Netrukus šis garsus verksmas tvirtai įsitvirtina tėvų gyvenime, nes jei kas nors negerai (jis alkanas, ar sušlapina vystyklą, ar kur nors skauda), šis mažylis iš karto praneša apie savo poreikius: „Daryk ką nors nedelsiant! “ Kai jis verkia, proteste dalyvauja visas kūnas – veidas parausta, rankos ir kojos įsitempusios. Jis demonstruoja kiekviena eilute: "Aš jaučiuosi blogai!" arba "Aš piktas!" Tačiau kai tik kūdikis gauna čiulptuką ar krūtį, arba jam pavyksta raugti oro kamuoliuką, kūdikis visiškai pasikeičia. Tipiškas Aresas valgo su dideliu apetitu. Kai jam gerai sekasi, šis vaikas yra labai žavus ir draugiškas. Jis mėgsta fizinius pojūčius ir nuo pat mažens nuoširdžiai juokiasi, mėgaujasi žaidimu, su malonumu šokinėja ir šokinėja. Jei jis ko nors įskaudintas ar išsigandęs, jo protestas išreiškiamas taip pat žiauriai.

Bėgant mėnesiams, mažasis Aresas sensta. Jei kas nors patraukia jo dėmesį, ranka vos akimirkai atsilieka nuo susižavėjimo kupino žvilgsnio. Dabar svarbu pasirūpinti, kad namai būtų kuo saugesni vaikui, nes toks kūdikis gali nuriedėti nuo laiptų, kišti pirštus į lizdą, sudaužyti vazą ar paerzinti katę, kad jis jį įkando ir subraižo. Jis be baimės kreipiasi į bet kokią jį dominančią temą. Šiam mažyliui reikia daugiau tvarsčių ir žalumynų nei paprastam vaikui, nes jis mokosi tik iš patirties ir dėl to atsiranda daugybė mėlynių, įbrėžimų ir įbrėžimų.

Besigimstanti kūdikio savigarba taip pat nusėta begale mėlynių ir nubrozdinimų, nes impulsyvus pobūdis yra neišsenkantis bėdų šaltinis, o kartu ir kritikos bei bausmės šaltinis. Čia daug kas priklauso nuo tėvų ir mokytojų: nuo jų kantrybės, nuoseklumo ir sugebėjimo suprasti, kas jis iš tikrųjų yra, impulsyvus emocinis spontaniškas neramus berniukas, linkęs į perdėtas reakcijas.

Tėvai

Kadangi mažasis Aresas yra labai energingas, reiklus, neapdairus ir prieš ką nors darydamas negalvoja, šį vaiką valdyti nėra lengva. Todėl jam ypač reikalingi tvirti, mylintys ir kantrūs tėvai. Mažajam Aresui reikia daugiau dėmesio nei kitiems vaikams, tačiau dažnai būna visiškai priešingai. Visai natūralu, kad šis akimirkos impulso nuneštas vaikas pamiršta, ką jam pasakė vyresnieji, o savo užmaršumu dažnai sukelia tėvų – ypač autoritarinių ir pedantiškų – pyktį. Jie tokį elgesį vertina kaip nepaklusnumą ar nepaklusnumą. Jis yra neatsargus visame kame, įskaitant nemokėjimą užčiaupti burnos ir pykčio priepuolio metu gali pasakyti per daug, provokuodamas žiaurų tėvą sumušti.

Ir atvirkščiai, silpno charakterio mamos dažnai visiškai negali suvaldyti šio reiklaus ir baisaus kūdikio, kuris jas terorizuoja kone nuo lopšio: ketverių metų Ares kai kurioms mamoms gali būti tikras tironas. Idealiu atveju jo mama yra stipri, mylinti, fiziškai aktyvi moteris, kuri sugeba išlaikyti tokį vaiką tam tikrose ribose, tačiau palieka jam pakankamai laisvės, kad mažylis galėtų būti savimi. Ji dažnai apkabina sūnų ir žino, kaip jo energiją nukreipti į fizinę veiklą, kuri padeda jam ugdyti pasitikėjimą savimi, taip pat išmokti kantrybės ir disciplinos.

Kartais gyvenime atkuriama mitologinė situacija, o piktoji Hera ir atstumiantis Dzeusas pasirodo esąs Arės tėvai. Šiuolaikinėje versijoje tėvas gali būti sėkmingas žmogus, turintis valdžią, uždaras net tiems sūnums, kurių charakteriui jis pritaria. Toks žmogus Aresą kategoriškai atmeta – už emocionalumą, impulsyvumą ir polinkį gyventi su kūnu, o ne su protu. Jeigu tėvas piktas ir nevaržomas, tai impulsyvus sūnus nuolat provokuos jį mušimams ir įžeidinėjimui, dėl ko mažajam Aresui bus dar sunkiau išmokti santūrumo. Dėl to prievartos auka tapęs berniukas pats tampa smurtaujančiu vyru.

Mama Hera labai prisirišusi prie savo vyro. Emociškai ir archetipiškai ji yra labiau „žmona“ nei „mama“. Son-Ares dažnai negauna pakankamai motiniškos šilumos – jai šlykštisi jo jausmingumas ir pažeidžiamumas, jis netelpa į jos idėjas apie „mažąjį žmogų“. Pasitaiko, kad tokia moteris nuolat pykstasi ant sūnaus Areso, jį muša, įžeidinėja. Galbūt santykiuose su vyru ji jaučiasi pažeminta ir bejėgė, bet vis tiek labai prie jo prisirišusi – ir nuima blogį savo sūnui Aresui. Introvertiškesnis vaikas gali išvengti problemų ir kažkaip sugyventi su tais tėvais, kurie Areso berniuko gyvenimą gali paversti košmaru. Taigi, kaip šis berniukas užaugs, labai priklauso nuo tėvų.

Jaunimas ir jaunimas

Aresui paauglystė – kritinis laikotarpis: dėl vyriškų hormonų veiklos brendimo metu sustiprėja tokios savybės kaip impulsyvumas, agresyvumas, fizinis aktyvumas, emocionalumas, seksualumas. Šiame amžiuje Aresas yra labai jautrus bendraamžių įtakoms. Ar jis sugebės save disciplinuoti, nukreipti savo agresiją į sportą ir sulaukti aplinkinių priėmimo bei susižavėjimo? Ar jis žais futbolą, regbį, ledo ritulį? O gal jis prisijungs prie gaujos ir pasinaudos savo polinkiais nusikalstamuose karuose? Ar jis mesti mokyklą? Ar jis priešinsis kokiai nors valdžiai ir visai visuomenei, kviesdamas ant jo galvos problemų? O gal jo polėkis ir polinkis pasiduoti dabarties galiai pasireikš automobilių lenktynėse ir laipiojimu uolomis? Ar muzika, šokis, meilė jam taps svarbiausiais atradimais ir malonumo šaltiniais? O gal seksualumas tiesiog taps susikaupusios agresijos išlaisvinimo kanalu?

Vidurinė mokykla ir koledžas Aresui žada ankstyvą rudenį arba kelią į sėkmę. Jei šis jaunas žmogus nesugeba planuoti į priekį ir yra linkęs pervertinti akimirkos galimybes ir emocinius impulsus, jis gali anksti nutraukti studijas. Nors gali būti, kad jį viliojančios galimybės pasiteisins, labiau tikėtina, kad Aresas pakenks jo ateities perspektyvoms nutraukdamas studijas, muziką ar sportą.

Darbas

Areso temperamentas linkęs į intensyvų fizinį darbą, mėgsta dirbti rankomis, naudoti įrankius, mėgaujasi judėjimu. Dokumentų tvarkymas ir ilgalaikiai projektai verčia jį nuobodžiauti ir nekantrauti. Aresas nelabai tinka įmonės hierarchijai. Jį traukia darbas, susijęs su tam tikra rizika, o jei jis nesibarsto ant skirtingų pomėgių, laikui bėgant jis įgyja nemažų įgūdžių pasirinktame versle. Jam patinka dirbti komandoje ir demonstruoja brolišką meilę kitiems vyrams.

Jei po kario Areso kvietimo jis pateks į armiją ar karinį jūrų laivyną, jo rekordas greičiausiai bus kupinas drausminių nuobaudų. Jis arba liks iki tarnybos pabaigos puskarininkio laipsniu, arba gaus paaukštinimą kautynių metu. Jei jo psichikoje aktyvūs ir kiti archetipai, jis gali tapti karininku, bet įgyti kario, visada siekiantio tikro, reputaciją. Sėkmės kariai, visų armijų samdiniai, prancūzų svetimšalių legiono kariai – labai dažnai šie žmonės įkūnija Areso kario archetipą.

Į profesionalaus sporto sritį įžengęs Aresas komandai sugeba atiduoti visas jėgas, tačiau ūmiose situacijose jam dažnai sunku sutramdyti agresiją. Jei jis išmoks suvaržyti savo reakcijas į prieštaringą teisėjo švilpimą ar oponento provokaciją (impulsyvumas Aresui gali virsti baudomis), tai jam pasitarnaus kitose gyvenimo srityse. Ledo ritulio žaidėjas ar futbolininkas, nežinantis, kaip pažaboti savo žiaurų temperamentą, kenkia tiek sau, tiek komandai, provokuodamas teisėją skirti baudą – už grubų žaidimą, už taisyklių pažeidimą, už ginčą su teisėju.

Tapęs meno žmogumi – aktoriumi, muzikantu, šokėju – Aresas dažnai patraukia dėmesį savo emocionalumu ir ekscentrišku elgesiu scenoje ir už jos ribų.

Aktyvūs ir rizikingi žmonės, turintys Areso charakterį, dažnai tampa statybininkais ir naftininkais. Jie gerai uždirba ir lengvai išleidžia pinigus.

Areso sėkmė labai priklauso nuo sėkmės, nes jis nėra linkęs kurti ilgalaikių planų. Kartais sėkmė ateina kaip tarpusavyje susijusių įvykių grandinės rezultatas. Be to, tokiam vyrui gali pasisekti dėl tam tikrų įgimtų savybių išsiugdymo – tačiau jos vystosi ne per kruopštumą ir užsispyrimą, o tiesiog todėl, kad jis ilgą laiką gali daryti tai, kas jam patinka.

Kai Aresą aplanko sėkmė, ji dažnai būna didelė staigmena tiek aplinkiniams, tiek jam pačiam. Kelyje į sėkmę jis tikrai turi daug susirėmimų su savo viršininkais ir retkarčiais yra atleidžiamas iš darbo dėl savo nuotaikos ir pravaikštų. Jei darbe jis yra įvertintas, tai tik dėl sugebėjimo mokytis iš savo klaidų, sugebėjimų ir intuicijos.

Santykiai su moterimis

Remiantis mitais, Areso meilužė buvo Afroditė, o būtent su tokio tipo moterimis Areso vyras geriausiai suderinamas. Jų temperamentai panašūs su meilės ir grožio deive, juos vienija ekscentriškumas ir jausmingumas. Abu gyvena čia ir dabar. Jų gyvenime karts nuo karto nutinka „fejerverkai“ – ryški erotikos liepsna ir kibirkščiuojantys pykčio protrūkiai. Retkarčiais tarp jų kyla kivirčai, o po to – susitaikymas. Tačiau nepaisant tokio išraiškingumo, jų santykiai dažnai būna gana harmoningi – šie žmonės vienas kitam demonstruoja daug didesnį abipusį priėmimą ir toleranciją, nei bet kuris iš jų gali gauti iš bet kurio kito. Itin nepalankus abiem partneriams bus sąjunga tarp emociškai traumuoto, pikto ir žiauraus Areso bei žemos savivertės moters, išgyvenusios vaikystės patyčias.

Atėnų moteris, turinti paaštrėjusį stratego protą, su Areso vyru elgsis taip pat, kaip su deive Atėne, kuri nuolat stengėsi karo dievą išmokyti emocingumo ir impulsyvumo pamoką. Moterys, vertinančios vyrą, visų pirma, statusą ir galimybę užsidirbti, taip pat tikisi, kad jis suteiks pasitikėjimo ateitimi, Areso nelaiko potencialia sutuoktine. Kai kuriuos atstumia jo elgesys, suvokiamas kaip be ceremonijų. Todėl Areso vyras dažnai jaučia, kad moterys jį smerkia ir laiko prastesniu. Toks požiūris pažadina jame apmaudą, pasireiškiantį pykčiu – ir tolesniu susvetimėjimu.

Ares vyras dažnai siejamas su draugiškais santykiais su daugeliu moterų, su kuriomis jis gali būti labai meilus ir mandagus, nepaisant jų amžiaus, tačiau moterys, kaip taisyklė, nepatenka į jo geriausių draugų skaičių. Dažniausiai jo su moterimis nesieja nei bendri pomėgiai, nei darbas.

Aresą traukia moterys, su kuriomis jis gali elgtis nuoširdžiai ir spontaniškai, parodydamas savo simpatiją fiziškai. Seksas, šokiai, bendras valgis, žaidimas – jis visiškai pasinėręs į visas šias veiklas ir nori, kad moteris taip pat visiškai joms atsiduotų.

Santykiai su vyrais

Ares vyras mėgsta leisti laiką kitų vyrų kompanijoje – užsiimti bendru reikalu, žaisti įvairius žaidimus, rengti praktinius pokštus, žiūrėti sporto programas ar sportuoti. Tokio vyro netraukia gilūs pokalbiai ar filosofiniai samprotavimai, jo pokalbių temos apsiriboja moterimis, sportu, savo ir draugų reikalais. Jis prisirišęs prie draugų ir visada pasiruošęs ginti juos.

Dažnai Aresą tvirčiausi ryšiai sieja su uniformuotais vyrais, su kuriais jam teko stoti į mūšį ir įnirtingai kovoti dėl pergalės – nesvarbu, ar tai būtų kova, sportas ar kriminaliniai susirėmimai. Tokiomis aplinkybėmis jo agresyvumas pasirodo esanti vertinga savybė, ir jis gauna galimybę parodyti save visa jėga. Šioje aplinkoje jis gali verkti ir jo nevadins silpnuoliu ar stipriai apkabins bendražygį, niekam nesukeldamas homofobinių jausmų.

Šiam žmogui labai skaudu, kai bendražygiai jo vengia arba padaro iš jo atpirkimo ožį – kas dažnai nutinka berniukui ar vyrui Aresui. Jis ne tik įskaudintas, bet ir jaučiasi tarsi atimtas iš vyriškos draugystės, kurios Aresui labai reikia.

Seksualumas

Ar vyras Aresas mylės moteris, ar jas muš, priklauso nuo vaikystės aplinkybių. Jei vaikystė buvo pakankamai turtinga, kad Aresas galėtų išsiugdyti meilužį, jis išaugs į seksą mėgstantį, moterišką kūną mylintį ir valandų valandas galintį mylėtis vyrą. Tai vyras, kuriam labiau patinka brandžios, seksualiai nevaržomos moterys, kurios myli seksą taip pat, kaip ir jis. Aresas neatrodo kaip mistiškas Dioniso meilužis, ieškantis ekstazės išgyvenimų, ir nesiekia pergalių meilės fronte. Šis vyras linksmai mylisi dėl paprasto fizinio malonumo. Filme „Tomas Džounsas“, sukurtas pagal anglų rašytojo Henry Fieldingo romaną, Albertas Finney vaidino filme. Pagrindinis vaidmuo, labai ryškiai suvaidintas Aresas meilužis savo žemiškumu, amoralumu, linksmumu ir gyvenimo geismu.

Areso žmogui nepatogu gyventi patriarchalinėje veidmainiškoje visuomenėje. Aresas į savo aistrą gali žiūrėti kaip į ydą, manydamas, kad ši jo prigimties dalis yra pasmerkiama ir slopinama – ypač jei jis vedęs seksualiai slopinamą puritoną ir jį nuolat persekioja mintys „eiti į kairę“. Jei Aresas įgyvendina šias idėjas, tada jam dažniausiai nepavyksta nuslėpti savo nuotykių – tam jis nėra geras strategas. Todėl jį užklumpa karštis ir viešai pasmerkiamas, kaip buvo dievo Areso atveju.

Homoseksualus Aresas, priešingai, jaučiasi gana laisvai (bent jau taip buvo prieš AIDS epidemiją) dėl savo impulsyvumo, visapusiško įsitraukimo į dabartinę akimirką, amoralumo ir partnerių, pasiruošusių kontaktams baruose ir viešose pirtyse, gausos. Be to, nemonogamiški santykiai (pavyzdžiui, tarp Areso ir Afroditės) yra laikomi gana priimtinais homoseksualioje aplinkoje, kai du žmonės palaiko gilius, tvirtus santykius, tačiau tuo pačiu metu kiekvienas turi kitus meilužius. Neretai homoseksualus Aresas rengiasi odine – modernia karinių šarvų versija – ir taip pat užsiaugina raumenis, o tai netgi išoriškai primena Aresą.

Santuoka

Areso vyras nesiekia vedybų, bet ir jos nevengia. Jis visiškai pasinėręs į dabartinę akimirką ir nekuria toli siekiančių planų. Šis žmogus nekelia klausimų: „Ar ši moteris bus gera žmona?“, „Kokią mamą ji padarys?“, „Kaip mūsų sąjunga paveiks mano karjerą?“, „Ar aš ją tekėsiu?“.

Jeigu kiti – moteris, jos tėvai, jo tėvai – norės šių vestuvių, tai jos įvyks. Ares vyras dažnai tuokiasi baigęs vidurinę mokyklą, ypač jei jis yra iš darbo aplinkos, kurioje tai įprasta. Kadangi jis turi aistringą jausmingą prigimtį, santuoka dažnai yra nėštumo rezultatas. Jei jis myli savo žmoną, jei jie yra laimingi seksu, jei turi saugų darbą, jei kartais gali pažaisti futbolą ar krepšinį su draugais, o žmona patenkinta jųdviejų gyvenimu, tai likimu jis nesiskundžia. Šeima ir stabilus darbas jam yra atrama gyvenime, jis patenkintas savimi ir patenkintas aplinkiniais.

Tačiau vos tik iškyla kokių nors sunkumų, jie iškart virsta problemomis. Viena vertus, impulsyvus pobūdis gali sukelti rimtų konfliktų darbe arba pastūmėti jį į svetimavimą, o tai sukels įtampą šeimoje ar net skyrybas. Kita vertus, galbūt veikiamas kitų archetipų, laikui bėgant jame pabus ambicijos, intelektas ir jis susitiks su vyrais ir moterimis iš visai kito rato. Tuomet anksti vedęs Aresas gali pastebėti, kad moteris, kuri kažkada jį traukė fiziškai, dabar jam atrodo pernelyg primityvi. Jei susilpnėja tarpusavio trauka; arba jei piršlybų metu dabartinės žmonos reakcija į jo aistrą buvo apsimestinė; o taip pat jei moteris yra reiklesnė ar pavydesnė, nei jis manė – visa tai gali sukurti papildomą stresinę įtampą, kuri kartu su jo impulsyvumu gali sukelti šeimyninius skandalus.

Vaikai

Ares vyras dažnai susilaukia vaikų netyčia, dėl savo jausmingumo ir todėl, kad gyvena šia akimirka ir negalvoja apie pasekmes. Moteris turėtų pati pasirūpinti kontracepcija, kitaip pastojimas tampa tik atsitiktinumo reikalu.

Jei jis apskritai yra vaikų gyvenime, jis dažniausiai elgiasi labai autoritetingai ir grėsmingai. Jei Areso gyvenimas klostosi gerai, o šeima tampa gyvenimo centru, jis daug laiko praleidžia su vaikais. Aresas moko savo sūnus žaisti beisbolą ir futbolą, vežasi juos į varžybas, su jais grumiasi – jam patinka žaisti su vaikais. Jis noriai šoka su dukra, o eidamas pas draugus nešiojasi ją su savimi ant pečių. Tokio vyro vaikai nuo mažens jaučia tėvišką rūpestį. Vaikams užaugus gali kilti konfliktų – jei vaikas pasirodys esąs intravertas ar intelektualas, jis negalės dalytis Areso interesais ir jį erzins tėvo bandymai kištis į jo gyvenimą. Be to, dažnai kyla konfliktų ir tarpusavio nepasitenkinimo, kai vaikai iš darbininkų šeimos bando kopti socialiniais laiptais.

Jei Aresas yra atstumtas, susierzinęs vyras, kuris nuolat turi problemų darbe ir šeimoje, jis elgiasi su vaikais šiurkščiai. Vaikai labai bijo tėvo, kurį apima pyktis, kuris įsiutina nuo menkiausios provokacijos. Toks vyras gali fiziškai smurtauti prieš vaikus – ypač jei geria.

Be to, pasitaiko, kad Areso tėvas visai nekreipia dėmesio į savo vaikus, ypač jei susilaukė dar emociškai nesubrendęs. Ir apskritai dažnai Arės žmogus savo sėklą pasėja gana dosniai. Tuo pačiu tikėtina, kad jis neturi nei protinių jėgų, nei finansinių galimybių pasirūpinti visais tiek santuokoje, tiek už jos ribų susilaukusiais vaikais. Todėl tokio tėvo dažnai visiškai nėra vaikų gyvenime. Tačiau jei sugeba pasirūpinti vaikais, dažniausiai taip ir daro. Jis iš prigimties yra dosnus ir nori duoti, jei turi ką duoti.

Vidutinis amžius

Areso vyro statusas viduriniais metais tiesiogiai priklauso nuo to, kokiai klasei jis priklauso nuo gimimo. Pavyzdžiui, Aresui, gimusiam aukštesnės vidurinės klasės ambicingų tėvų šeimoje, kuri vertina emocinį santūrumą, santūrumą ir intelektą, taip pat gebėjimą manipuliuoti žmonėmis, siekti valdžios ir užsidirbti pinigų, dažnai būna labai sunku. Tokio žmogaus laukia Dzeuso atstumto ir niekinamo mitologinio Arės likimas. Areso žmogus, kurio tėvas archetipiškai panašus į Dzeusą ir priklauso socialiniam sluoksniui, kuris yra šiuolaikinis olimpiečių šeimos atitikmuo, dažnai dalijasi dievo Areso likimu, nuolat žeminamas ir pralaimimas įmonių mūšio laukuose.

Kad Aresas, kilęs iš verslininkų ar aukštos klasės profesionalų šeimos, viduriniais metais būtų savimi patenkintas, svarbu, kad jis dar jaunas suprastų, kad skiriasi nuo savo šeimos ar socialinio sluoksnio. Jam reikia kažkieno emocinės paramos, kad galėtų gyventi pagal savo interesus, ugdyti įgimtus gabumus, taip pat palankiai vertinti savo temperamentą (jis yra labiau saikingas ar karštakraujis nei šaltakraujis). Kad išliktų savimi, jam būtina emocinė parama. Ją Aresui gali duoti psichoterapeutas ar koks nors asmuo, kuris vaidina svarbų vaidmenį jo gyvenime – bet geriausia, jei tai darytų jo tėvai, mylėdami jį ir priimdami tokį, koks jis yra. Tačiau net ir esant palankioms sąlygoms, Aresui nelengva iki gyvenimo vidurio įsitvirtinti iš šio socialinio sluoksnio. Jis turi daug kovoti dėl vietos saulėje. Jo kelias tokioje aplinkoje yra išskirtinai individualus, todėl sunkus.

Aresui, gimusiam darbininkų šeimoje, draugiškoje kaimynystėje, gyvenimo viduryje lengviau rasti stabilumą ir ramybę. Ši aplinka suteikia daugiau galimybių priimtinai pasireikšti jo temperamentui ir lavinti polinkį į fizinį aktyvumą – tai galioja ir darbui, ir pramogoms. Vyriškos draugystės, sportas ir net karts nuo karto nutinkančios muštynės – visa tai yra puiki jo agresijos išeitis. Be to, Aresui reikia, kad kiti su jo geidulinga prigimtimi elgtųsi nuolaidžiai ir net pritariamai. Šiandienos ambicingų profesionalų aplinka negali to suteikti. Darbo aplinkoje gerbiama veikla, kuri iš vyro reikalauja fizinių jėgų ir įgūdžių, todėl čia jam lengviau pasiekti kitų priėmimą, o tai reiškia, kad ugdoma gana aukšta savivertė.

Areso likimą labiau nei kitų archetipų atstovams galiausiai lemia gyvenimo vidurys. Tai labai priklauso nuo tokių išorinių veiksnių kaip socialinė klasė, kuriai jis priklauso, nes visa mūsų kultūra Aresui nepalanki.

Senatvė

Taigi vidutinio amžiaus pagrindiniai Areso vyro gyvenimo bruožai jau yra apibrėžti. Kaip stabilus Areso gyvenimas ir aukšta savivertė brandos metais priklauso nuo to, kaip praeis jo senatvė.

Daugelis Areso vyrų išvis nesulaukia brandaus amžiaus. Šie žmonės dažnai miršta anksti: muštynėse, dėl nelaimingų atsitikimų, kare. Dėl savo temperamento ir profesijos jų gyvybei gresia ypatingas pavojus. Ir jei šalyje vyksta karas, tikimybė, kad Aresas anksti mirs, yra dar didesnė. Tarp Vietnamo karo aukų vyrų Aresų dalis buvo neproporcingai didelė, taip pat ir dėl to, kad jie buvo mažiau atleisti nuo karinės tarnybos arba gauti alternatyviąją tarnybą. Dažnai Areso gyvenimas nutrūksta ir dėl su stresu susijusių ligų – žmogų žudo pyktis kartu su bejėgiškumu. Ekonominio nuosmukio laikotarpiais, kai gamyba uždaroma, šie žmonės praranda pasitikėjimą ateitimi, todėl jų šeimose didėja smurtas ir nestabilumas.

Tačiau daugelis Areso vyrų yra gana patenkinti savo gyvenimu, galbūt net labiau nei bet kuriuo kitu laikotarpiu. Palaimintas darbininkų klasės šeimos žmogus, kai ateis ilgai lauktas pensinis amžius! Jis turi šeimą, mėgstamą sporto komandą per televiziją, smagius užsiėmimus su senais bičiuliais, anūkus, su kuriais galima šėlti, galbūt namelį prie ežero su puikia žvejyba ir įgimtą gebėjimą mėgautis akimirka.

Ne mažesnis pasitenkinimas, nors ir gautas įdedant dideles pastangas, laukia ir Areso, kuriam gyvenime teko plaukti prieš srovę. Jam dažniausiai nereikia pasikliauti nusistovėjusių socialinių struktūrų parama, jo kelias yra grynai individualus. Kur toks žmogus gyvena, su kuo gyvena, ką veikia – visa tai yra asmeninio pasirinkimo, paremto giliais ir nuoširdžiais motyvais, rezultatas. Jis išmoko prisitaikyti prie visuomenės, liko ištikimas sau, yra vienas nepriklausomiausių ir brandžiausių vyrų. Senatvė jam – gausaus derliaus nuėmimo metas.

Psichologinės problemos

Iš visų olimpinių dievų Aresas gavo daugiausiai. Šis dievas retkarčiais buvo mušamas ir žeminamas. Taip pat Ares vyrai vaikystėje ir paauglystėje dažnai patiria patyčias ir yra atstumiami. Kai kurių asmeninių bruožų ir kitų neigiamo požiūrio pasekmė yra daugybė Areso žmogui nerimą keliančių problemų.

Susitapatinimas su karo dievu

Žmogus, kuris yra „tik Aresas“, yra visiškai tapatinamas su šiuo archetipu ir niekada neišvysto gebėjimo pažvelgti į save iš šalies ir apmąstyti savo veiksmus. Jis į viską reaguoja impulsyviai, todėl jo veiksmų pasirinkimas kiekvienoje situacijoje yra ribotas. Ekstremalus pavyzdys yra gatvės chuliganas, kuris išprovokuotas tiesiog negali įsivelti į muštynes. Kartkartėmis Holivudo žvaigždės patenka į laikraščių puslapius būtent dėl ​​savo impulsyvaus elgesio. Fotografas nufotografuoja netinkamu laiku arba kas nors ištaria skaudžią pastabą, ir – nepaisant neišvengiamo laikraščio skandalo, arešto ir baudos – įvyko provokacija, „paspaustas mygtukas“, karo dievas nevaldomas, aktorius. sugniaužė kumščius ir puola į mūšį, laužydamas lempas ir daužydamas kėdes.

įžeistas nusikaltėlis

Jei Areso vyras atsuka kumščius prieš moteris ir vaikus, jis greičiausiai yra įniršęs skriaudikas – tai yra, jis pats vaikystėje buvo sumuštas ir pažemintas. Emocijos verčia jį reaguoti į bet kokią situaciją fiziniais veiksmais. Tokio vyro viduje gyvena įskaudintas, išgąsdintas ar pažemintas vaikas – ir dabar jis muša kitą, kuris, jo nuomone, nusipelno būti mušamas. Taigi tėvų nuodėmės be galo perduodamos iš kartos į kartą. Eikite į smurtaujančių vyrų terapijos grupę (šios grupės laikosi to paties modelio kaip ir anoniminiai alkoholikai) ir pamatysite, kad visi šie žmonės vaikystėje patyrė patyčias.

Norėdamas išgyventi vaikystėje, jis turėjo stengtis slopinti savyje siaubo ir bejėgiškumo jausmus. Dėl to dabar jis negali atsidurti aukos vietoje. Atrodytų, kad šis žmogus turėtų geriau nei bet kas suprasti, kaip yra, kai tave muša žmogus, praradęs valdžią prieš save, pakankamai stiprus, kad jį suluošintų, nes visa tai patyrė savo patirtimi. Tačiau jis negali parodyti užuojautos, nes tada jis turėtų atskleisti auką savyje.

Taip Areso vyrui šeima tampa mūšio lauku, o kai šis nepatenkintas savimi, savo įniršį išlieja ant artimųjų. Piktas dievo archetipas veikia vardan vidinio vaiko – pažeminto ir įžeisto berniuko sieloje žmogaus, kuris dabar įgavo pakankamai jėgų atkeršyti pasauliui.

Atpirkimo ožys

Vaikystėje ir paauglystėje Aresas dažnai pasiduoda įvairioms provokacijoms iš bendraamžių grupės ir įnirtingai demonstruoja apmaudą bei pyktį ten, kur būtų geriau išlikti ramiam ir nesiblaškančiam. Gyvenime dažnai pastebimos paralelės su Aloadų mitu, kai vaikinai susivienija prieš Areso berniuką ir neduoda jam pro šalį (taip du nepilnamečiai dvyniai milžinai Aresą įkalino bronziniame inde). Prie fizinių kančių gali būti pridėta ir emocinė kančia – nes bendraamžiai jį atstumia ir savo žaidime nepriima. O kadangi Aresas linkęs elgtis neapgalvotai ir atvirai rodyti savo emocijas, bendraamžių atstūmimas šiam vaikui nėra neįprastas dalykas. O jei ir mažojo Areso namai daužomi ir žeidžiami, jis ypač skaudžiai ištveria bendraamžių išstūmimą.

Šeimoje šis vaikas gali nukentėti ne tik dėl tėvų požiūrio, bet ir dėl to, kad nuolat pralaimi akistatoje su broliu ar seserimi (kaip Aresas visada pralaimi Atėnei). Negana to, kad jis pats yra linkęs į bėdą, brolis ar sesuo dažnai provokuoja jį išdykauti, o vienas iš tėvų „pagauna karštą“ ir baudžia – baudžia Aresas, nes jis jau turi išankstinį nusistatymą prieš tai“. nepakeliamas“ vaikas.

Mokykloje Aresas dažnai yra priverstas atlikti atpirkimo ožio vaidmenį. Už blogą elgesį nuolat išvaromas iš pamokų arba siunčiamas pas direktorių. Jei priekabiautojo vaidmuo jam jau spėjo įsitvirtinti, tai mokytojas yra šališkas jo atžvilgiu. Tai žinodami, nepelnytai jį kaltę kiti vaikai neužsisako, o Aresui tenka imtis repo už svetimus nusižengimus.

Jei Aresas vaikystėje daromas atpirkimo ožiu, šis vaizdas jam dažnai prilimpa ir suaugus: jis provokuojamas nepriimtiniems poelgiams, o paskui išstumiamas. Be to, tikėtina, kad vėliau toks požiūris apims visą jo šeimą.

Darbas ir nedarbo žydrumas

Karštaus būdo žmonės turi problemų darbe. Toks žmogus netenka kantrybės ir yra atleidžiamas iš darbo. Be to, Aresui labai sunku „viską daryti teisingai“, laikytis savo viršininkų taisyklių ir nuostatų – jis mieliau visada elgiasi savarankiškai. Problemų kyla ir dėl įpročio visada „karpyti tiesą“ – taip pat ir tais atvejais, kai tai nėra diplomatiška ir neapgalvota. Arba, vadovaudamasis širdies nurodymu, daro išimtis ten, kur galioja nekintama taisyklė. Dėl visų šių priežasčių Aresas net ir neišleidžia pykčio, jam nepavyksta ilgai išsilaikyti biurokratinėse pareigose ar versle.

Paaukštinimas jam taip pat sunkus. Aresas nėra strategas ir nemoka žvelgti toli į ateitį, kuri nėra palanki karjeros augimui. Dėl nesugebėjimo galvoti apie rytdieną Aresas dažnai nesiseka gerai mokytis ir anksti palieka mokyklą.

Ares ir alkoholis

Meilužis šiuo metu, šokėjas, karys, priekabiautojas – visas šias Areso savybes slopina ir smerkia kiti archetipai ir mūsų kultūra, kuri reikalauja, kad žmogus gyventų galva, o ne kūnu. Dažnai tik alkoholis išlaisvina Aresą – tiek teigiamų, tiek neigiamų savybių. Alkoholis panaikina apribojimus, trukdančius spontaniškai reikšti jausmus – sustiprina sporto komandos narių ar karių, kurie kartu kovoja ir kartu geria, bičiulystę. Tačiau alkoholis taip pat gali išlaisvinti vyro pyktį ir smurtą – Aresą daug lengviau išprovokuoti, kai jis girtas.

Nepasipildyti lūkesčiai

Dievas Aresas yra meilužis, bet ne vyras. Jo tėvas Dzeusas (vyriausiasis direktorius) nekentė Areso elgesio. Šiam archetipui trūksta savybių ir motyvų, dėl kurių žmogus yra atsakingas už santuoką ir sėkmingą karjerą. Dėl to Areso vyras nepateisina niekieno lūkesčių ir jaučiasi dėl to kaltas. Jei taip nutinka per dažnai, jis gyvena nuolat jausdamas pralaimėjimą ir laiko save nesėkmingu. Ši problema ypač aktuali, kai pirmą kartą jį pamilsta toks, koks yra, o paskui staiga tikisi, kad jis taps visiškai kitoks. Pavyzdžiui, Aresą moterį gali patraukti jausmingumas ir gyvybingumas arba jėga ir seksualumas. Arba ji pamatė jame įžeistą atstumtą berniuką, ir jos širdis atsiliepė užuojauta. Tačiau užmezgusi daugiau ar mažiau tvirtus santykius, ji gali pabandyti paversti Aresą geru šeimos žmogumi ir ambicingu, į karjerą orientuotu specialistu, o nepavykus šiam siekiui, ant jo pyksta.

Problemos kitiems

Jei Areso vyro partnerė pavydi, jų santykiai žada būti labai neramūs. Areso vyrui sunku išlikti ištikimam – ji jam nėra kažkas natūralaus, bet gali subręsti per meilę ir atsidavimą. Jam reikia išmokti pasakyti „ne“ momentiniams impulsams ir savo amoraliam, grynai instinktyviam seksualumui, kitaip sprendimus priims ne jis, o jo narys. Ilgalaikės pasekmės Aresui yra daug mažiau svarbios nei momentinė situacija, net jei jis jau ne kartą yra užlipęs ant šio grėblio. Partneris įsižeidė - "Kaip tu galėjai!" - ir kaltina jį dėl visų mirtinų nuodėmių. Įprasta, kad Aresas mokosi iš patirties ir dažniausiai išmoksta pamoką po daugelio pakartojimų.

Jei moteris yra linkusi kankinti nepagrįsto pavydo, Aresas ją nevalingai sušildo tuo, kad ji nežino, kaip suprantamai atsiskaityti už savo nebuvimo laiką. Galbūt jis užtruko prie baro, nuviliotas pokalbio ar žaidimo, o gal tiesiog per ilgai sėdėjo ant suoliuko parke, praradęs laiko nuovoką. Jei moterį kankina pavydas, ji negali tikėtis, kad Aresas sugebės ją išgelbėti nuo nereikalingų rūpesčių. Tačiau po kelių skandalų, suprasdamas, kaip pavydas skaudina jo mylimąją, gali išmokti pasakyti „ne“ pagundoms arba paskambinti jai, kai dėl kokių nors priežasčių vėluoja. Kito tipo vyrui toks neatsakingas elgesys gali būti netiesioginė priešiškumo ar susierzinimo apraiška: jis prisimena pavydžią meilužę, bet nori ją kankinti. Aresas greičiausiai yra tiesiog dabartinės akimirkos gniaužtuose ir pamiršta perspėti savo mylimąją.

Nesantuokiniai vaikai

Dievas Aresas turėjo daug vaikų iš skirtingų moterų, o Areso vyras dažnai atkartoja tokį elgesio modelį. Po akimirkos impulso jausmingas ir erotiškas Aresas negalvoja apie kontraceptikus. Be to, jis myli vaikus ir neturi nieko prieš juos turėti – net jei tuoktis visai nenori. Lytiškai santykiaujanti moteris su Ares turi pati pasirūpinti nėštumo prevencija ir būti pasiruošusi vienišos mamos vaidmeniui. Nereikėtų tikėtis, kad vaiko gimimas privers šį vyrą tuoktis. Kita vertus, dažnai būtent vaikas jam tampa vienintele priežastimi tuoktis.

Žiaurumas

Nepalankiausiu atveju moteris ir vaikai tampa Areso vyro patyčių aukomis, linkusio ant jų išlieti pyktį. Tokios moterys turėtų žinoti, kad patyčios nesiliaus, nebent ji ryžtingai jas nutrauks. Jei ji toleruoja žiaurumą prieš save ir vaikus, tai lems, kad tokia situacija ne tik tęsis dabartyje, bet greičiausiai ir patys vaikai elgsis lygiai taip pat ateityje. Jei vyras grasina ar atlieka smurtinius veiksmus, moteris turėtų nedelsdama jį palikti arba iškviesti policiją – taip ji apsaugos save ir vaikus, taip pat padės vyrui sustoti. Jei po pirmojo smurto protrūkio moteris jo nepaliks ir (ar) nesikreips į policiją, greičiausiai sumušimai taps reguliarūs, ir gana greitai šiai moteriai prireiks pašalinės pagalbos.

Tobulėjimo būdai

Psichologinis augimas prasideda tada, kai Aresas išmoksta sąmoningai pasirinkti, kaip reaguoti į provokaciją ir ar apskritai reaguoti – jei jis peržengia vien tik refleksines reakcijas. Norėdami tai padaryti, jis turi išmokti susivaldyti, taip pat lavinti kitus archetipai.
Išmokite kontroliuoti save

Į emocines reakcijas linkęs Aresas piktas ir į provokacijas reaguoja agresija, todėl jam sunkiau išmokti susivaldyti nei kitų archetipų nešiotojams. Susivaldyti geriausiai gali išmokyti nuoseklūs, kantrūs, mylintys tėvai, kurie turi kartoti pamokas vėl ir vėl, kol Aresas jų išmoks.

Pavyzdžiui, prieš kelerius metus dvidešimt aštuonerių metų Holivudo aktorius Seanas Peny, kuris anksčiau daug kartų buvo teistas už muštynes, dar kartą buvo patrauktas prieš teismą ir nuteistas kalėti du mėnesius. Supratęs, kad šiam žmogui reikia išmokti susivaldyti, jo advokatas Howardas Weissmanas situaciją pristatė taip: "Jis turi suvokti, kad žmonės dažnai provokuos jį asocialiems veiksmams. Jis turi suprasti – ir jis tai supranta – kad toks incidentų (aktorius manė, kad kažkoks vyras bandė pabučiuoti jo žmoną, roko žvaigždę Madonną, o Penny jį sumušė) yra tiesiog neišvengiami.

Tą pačią pamoką turėjo išmokti buvęs Areso temperamento teniso čempionas Johnas McEnroe. Aptardami jo smurtinius pykčio priepuolius aikštėje ir už jos ribų, žurnalistai vieningai tvirtino, kad McEnroe elgiasi nesportiškai ir tiesiog vaikiškai.

Kad išmoktų šią svarbią pamoką, vyras (arba moteris) pirmiausia turi pripažinti poreikį keistis, o tada kontroliuoti savo impulsyvias reakcijas. Aresas galiausiai sugebės sušvelninti savo smurtinį emocionalumą, jei jo ego išmoks pasirinkti kitokią reakciją į stimulą. Tam jam gali prireikti kitų archetipų pagalbos.

Gelbėtojas Hermisas, sąjungininkas Apolonas

Laimei, žmogaus psichikoje visi archetipai yra potencialios formos, ir net jei vienas iš jų dominuoja (ypač Aresas), žmogus gali ugdyti kitus savyje. Pasak mitų, kai berniukas Aresas buvo sugautas ir įkalintas bronziniame inde, jam į pagalbą atėjo Hermis. Panašiai Hermes archetipas gali gelbėti žmogui, kuris linkęs į viską reaguoti kaip Aresas: instinktyviai susisprogdinti reaguodamas į bet kokią provokaciją, po to jam paimama atpirkimo ožiu, klijuojama etiketėmis ir pasmerkiama – kaip buvo McEnroe atveju.

Hermes simbolizuoja gebėjimą bendrauti ir elgtis apgalvotai, kartu būti išradingam ir sąmojingam. Hermesas gali padėti Aresui išbristi iš pavojingos situacijos. Nesvarbu, ar tai suaugęs Aresas, kurį skandalingai nusifotografuoti norintys fotografai provokuoja netinkamam elgesiui; arba vaikas, stumdomas mokyklos kieme, kad susimuštų – bet kokiu atveju, įsivėlęs į konfliktą, jis pats įsivels į bėdą. Aresui jau buvo priklijuota peštynių etiketė, todėl jis visada bus kaltinamas ir vėl atliks atpirkimo ožio vaidmenį. Tačiau viskas gali pasikeisti, jei Hermisas išmokys jį vartoti kalbą – pasiūlykite keletą žodžių, kurie sušvelnina ar užkerta kelią konfliktui.

Kartais šeima padeda jam išmokti susilaikyti, pagalvoti prieš veikdamas ir vartoti žodžius, o ne prievartą. Jei vaikystėje jam tai nepadėjo artimieji, tai vėliau Aresą viso to gali išmokyti treneris, psichoterapeutas ar kitas žmogus, kuriam jis nėra abejingas ir kuris mato, kad šį žmogų reikia ne kaltinti ar saugotis, o išmokyti. valdyti save ir tinkamai parodyti savo pojūčius.

Mokslinis darbas ar sportas prisideda prie Apolono archetipo – dar vieno potencialaus Areso sąjungininko – pažadinimo. Apolonas yra disciplinos, emocinio atsiskyrimo, savikontrolės ir gebėjimo išsikelti ilgalaikius tikslus archetipas. Jis, kaip ir Hermisas, turi galimybę pažvelgti į situaciją iš šalies ir apsvarstyti galimas pasekmes. Be to, „Apollo“ įkūnija dovaną efektyviai panaudoti valią ir intelektą.

Robertas Kennedy, kurio Ares prigimtis padarė jį aistringu kovotoju, galėjo tapti JAV prezidentu, jei nebūtų buvęs nužudytas. Robertas buvo mėgstamiausias politikų šeimos sūnus, kur vakarienės metu visada vyko gyvas keitimasis idėjomis ir beveik kiekvieną dieną vykdavo koks nors sporto renginys. Be to, kolegijoje ir universiteto teisės fakultete jis buvo specialiai paruoštas politinei karjerai. Taigi nuo ankstyvos vaikystės Roberto Kennedy arezišką emocionalumą sušvelnino Hermeso ir Apolono bruožai, dėl kurių jis sugebėjo efektyviai bendrauti ir laimėti teigiamą aplinkinių požiūrį.

Sustabdykite mąstymą ir nuspręskite: Atėnės įtaka

Graikijos Trojos karo didvyris Achilas buvo Atėnės mėgstamiausias, nors temperamentu jis panašesnis į Aresą. Kartą, kai graikų kariuomenės vadas Agamemnonas įsakė atimti iš jo mylimąją, Achilas jau buvo uždėjęs ranką ant kardo rankenos ir tikrai būtų pradėjęs maištą bei kraujo praliejimą, jei ne Atėnė įsikištų. . Likusiesiems nematoma, ji nusileido iš dangaus, sugriebė jį už auksinių garbanų ir tarė: Aš atėjau nuraminti tavo pykčio – bet ar tu man paklusi?... Neimk kardo į ranką, susilaikyk nuo kovos, tu gali nugalėti jį žodį. ...Vieną dieną tau bus įteikta tris kartus didingesnė dovana.

Atėnė čia simbolizuoja apmąstymo akimirką, vidinį balsą, pauzę, kuri užkerta kelią emocinei reakcijai ir suteikia žmogui galimybę veikti, vadovaujantis sąmoningu pasirinkimu. Aresas savo mąstymą dažnai jaučia kaip buvimą „kito žmogaus“ viduje – patarėją, į kurį išmoksta kreiptis tinkamu metu. Daugeliui vyrų šis patarėjas yra ne antrasis vyriškas jų būties aspektas, o moteriškas balsas, įkvėptas apdairios mylinčios motinos.

Aktyvi vaizduotė: apeliacija į archetipus

Galite pasitelkti aktyvią vaizduotę. Suprasdamas, kad jo problema yra polinkis reaguoti negalvojant, vyras ar berniukas gali išsiugdyti įprotį mintyse skambinti Atėnei. Įsivaizdavęs šią deivę, jis pradeda su ja įsivaizduojamą dialogą. Ji pataria jam išlaikyti ramybę emociškai įtemptoje situacijoje ir prieš ką nors darant pagalvoti apie pasekmes. (Jei Achilas nebūtų klausęs Atėnės, graikai būtų nugalėti Trojos kare, o „Iliada“ būtų turėjusi tik vieną skyrių, o ne dvidešimt du.) Lygiai taip pat galite pažadinti Apoloną ar Hermį savo gyvenime. vaizduotė.

Prisiminkite vaikystės traumą

Jei vaikystėje su vyru buvo elgiamasi netinkamai ir, kaip dažnai būna, jis „pamiršo“ ar užgniaužė patirtį, nes sukelia per daug skausmingų emocijų, gali padėti terapeutas arba dalyvavimas atitinkamoje paramos grupėje. Palaipsniui atsigaus prisiminimai, išlįs giliai palaidotas pyktis, pasipiktinimas, bejėgiškumo jausmas. Jei taip neatsitiks, skausmingi jausmai liks nesąmoningi, tačiau turės stiprią įtaką žmogaus elgesiui. Žiaurumas yra tėvų nuodėmė, kuri perduodama iš kartos į kartą, kol kas nors nepanaikina šio elgesio modelio – tam reikia ne tik atkurti užspaustą informaciją atmintyje, bet ir atverti savo gebėjimą pasitikėti bei užjausti. Aresas turi išspręsti šią problemą, jei pastebi, kad su kitais elgiasi taip žiauriai, kaip kadaise buvo pasielgta su juo.

Evoliucija nuo Areso iki Marso

Keliaudamas į kitą laiką ir kultūrą, mūšio ištroškęs graikų karo dievas Aresas tapo romėnų Marse gynėju. Panašiai Areso archetipas žmoguje gali keistis ir vystytis. Galbūt jaunystėje Areso vyras grubiai ir pagal taisykles žaidė futbolą ar ledo ritulį ir buvo per daug geidulingas. Jis manė, kad niekada nesusitvarkys, bet daugeliu atvejų anksčiau ar vėliau taip nutinka. Ir jei tėvai jo neatstūmė ir žiauriai nesielgė, tada, sukūręs savo šeimą, jis gali tapti rūpestingu tėvu, mėgstančiu maištauti su vaikais ir besidominčiu jų gyvenimu. Iš prigimties jis yra gynėjas: kiekvienas, nusprendęs įžeisti savo vaikus, turės susidurti su Areso tėvu, kuris prireikus yra pasirengęs griebtis kumščiais. Jo vaikai jaučiasi emociškai saugūs. Sulaukęs brandaus amžiaus jis gali tapti geru bendruomenės lyderiu: Areso žmogus pasiruošęs aktyviai kovoti už kitų saugumą ir teises.