7 mirtinos žmonijos nuodėmės. Aistros ir kančios

Krikščionybėje yra 7 pagrindinės, mirtinos nuodėmės (arba aistros) – pagrindinės žmogaus ydos. Žodis „mirtingasis“ aiškinamas taip, kad tai yra pati griežčiausia yda pagal sunkumą, be atgailos, dėl kurios prarandamas sielos išganymas! Didelės gyvenimo ydos buvimas lemia sunkių, neatleistinų nuodėmių padarymą, kurios iškreipia Dievo planą žmogui ir atitolina žmogų nuo Dievo ir Dievo malonės.

Kas yra šios mirtinos nuodėmės?

Puikybė (tuštybė)
Godumas (godulys)
Pavydas
Pyktis
Geismas (ištvirkavimas, svetimavimas)
Rietumas (rijavimas)
Nusivylimas (liūdesys, tinginystė)

Tai yra pagrindinės, pagrindinės žmogaus aistros, kurioms reikia atgailos. Tai yra, paklusti šioms ydoms ir aistroms yra nuodėminga ir bloga. Šias aistras reikia išnaikinti ir įveikti. Toks įveikimas laikomas naudingu ir veda į dvasinį augimą.

Išdrįsiu nesutikti su visuotinai priimtu aiškinimu ir tokiu požiūriu į minėtas „aistras“. Bet pirmiausia padarysiu išlygą, kad laikau save tikinčiu. Tačiau šias pagrindines ydas norėčiau „pergyventi“ ne tik kaip tikintysis, bet ir kaip psichologas:

Puikybė (tuštybė)

Išdidumas yra pasididžiavimas savimi, savo nuopelnais ir savęs bei kai kurių savo savybių išaukštinimas kitų žmonių atžvilgiu. Pasididžiavimas ir savo priklausomybe: rasine, klasine, tautine, grupine ir pan. Esmė ta pati – laikau save geresniu už kitą žmogų, vadinasi, nusipelniau daugiau pagarbos, pritarimo, priėmimo, meilės. Kitas žmogus yra mažiau vertas nei aš. Kokia šios ydos šaknis? Besąlyginės meilės trūkumas vaikystėje. Kai vaikas mažas, tėvai jį myli ir priima besąlygiškai. Jei taip nėra, jei tėvai yra griežti, šalti, griežti ir moko vaiką, kad jis gali gauti meilės ir priėmimo dalį tam tikrų nuopelnų sąskaita, tai tampa tramplinu puikybės atsiradimui. Besąlygiško tėvų priėmimo nebuvimas sukuria vidinę tuštumą, vakuumą, kurį žmogus užpildo arba apčiuopiamais pasiekimais (sporto rekordais, puikiais mokslais, karjeros augimu, finansiniais turtais), arba įsivaizduojamais (priklausymu tam tikrai grupei, šaliai, tautai, lyčiai). ir kt.). Meilės trūkumą žmogus kompensuoja pasididžiavimu. Jis myli save. Kažkam. Ir už šiuos nuopelnus jis yra pirmasis eilėje skirstant meilę.

Godumas (godumas, šykštumas)

Šios ydos pagrindas – nepatenkintas saugumo poreikis. Jei vaikas patyrė nepriteklių traumą, jei nesijautė apsaugotas, tai suaugęs jis ims būti gobšus ar šykštus. Godumas gali būti skirstomas į godumą (noras gauti daugiau nei turi) ir šykštumą (nenoras išsiskirti su tuo, ką turi, noras tai išsaugoti). Tai ta pati tuštuma viduje, tas pats vakuumas, tik jis susidarė dėl skirtingų priežasčių. Ir šią tuštumą žmogus užpildys arba daiktais, arba pinigais, arba santykiais su kitais žmonėmis. Tačiau šios „ydos“ šaknis yra nesaugumo, nesaugumo jausmas.

Pavydas

Pavydas yra daugiakomponentis jausmas: pyktis, kad kažkas turi kažką, ko aš neturiu; noras jį turėti; kančia, nes aš jos neturiu; bijau, kad niekada to nesulauksiu. „Tai“ gali būti bet kas: kažkas, ypatingi santykiai, gebėjimai, socialinė padėtis, amžius, priklausomybė. Pavydo objektas neturi reikšmės, tai yra kažkas, kas palankiai skiria objekto savininką nuo pavydo. Tai reiškia, kad šio objekto savininkas gali būti mylimas, jis nusipelno meilės ir sulaukia meilės bei priėmimo, o pavydas – ne. Pavydo pagrindas yra ta pati tuštuma dėl besąlyginės meilės ir priėmimo stokos. Tai yra kita puikybės pusė, priešinga pusė, tik skirtingos reakcijos į besąlygiško priėmimo trūkumą.

Pyktis

Pyktis – tai emocija, kurią žmogus patiria, kai nepatenkinami vieni ar kiti jo poreikiai. Visi esame susipažinę su Maslow poreikių piramide (hierarchine žmogaus poreikių seka pagal jų svarbą išlikimui). Pyktis yra tik vertinamoji reakcija į nepasitenkinimą poreikiu. Tai signalas, rodantis žmogui, kur jo asmeninė piramidė tapo nesandari. Tai impulsas veikti – patenkinti poreikį.

Geismas (ištvirkavimas, svetimavimas)

Arba, kitaip tariant, seksualinis pasileidimas, seksualinis palaidumas. Šios „ydos“ šaknys yra ta pati tuštuma iš meilės ir šilumos trūkumo. Sveikas seksualinis elgesys yra tada, kai seksas tampa meilės išraiška, kai jis jau yra viduje. Geismas ir ištvirkavimas yra kompensacija už meilės stoką. Vėl yra vakuumas, dvasinė tuštuma. Iki trisdešimties metų žmogus, kaip indas, pirmiausia prisipildo meilės. Tėvai pradeda pildyti indą, tada meilužis, partneris. Jei tėvai „apgavo“, ateityje atsirandančią tuštumą žmogus pradės kompensuoti nerūpestingais seksualiniais santykiais, iki seksualinės priklausomybės, nimfomanijos.

Rietumas (rijavimas)

Grįžkime prie poreikių piramidės. Reagavimo į konkretaus poreikio nepatenkinimą formos gali būti emocinės (pavyzdžiui, pyktis). Elgsenos atsako forma gali būti rijumas, „valgymas“. Vadinamasis apsirijimas yra kompensacija. Tai vidinės tuštumos užpildymas maistu. Rimtumu ir persivalgymu žmogus prisipildo, sucementuoja, užlopo nesandarią savo piramidės vietą.

Nusivylimas (liūdesys, tinginystė)

Čia vis tiek reikia dalintis neviltimi, liūdesiu ir tinginimu. Nusivylimas ir liūdesys taip pat yra emocinė reakcija į nepatenkintus poreikius, tai yra signalas, vertinamoji reakcija į tai, kas nepatenkinama žmogaus gyvenime. Tuo tarpu tinginystė yra energijos taupymo mechanizmas. Tinginystė atsiranda tada, kai žmogus eikvoja laiką ir energiją. Pasąmonė mato šį nepagrįstą išteklių švaistymą ir „įjungia“ tinginystę, kad išvengtų perteklinių išlaidų.

Galiausiai reikia pripažinti visas šias „ydas“. Būtina nuoširdžiai sau prisipažinti, ką šiuo metu išgyvenu ir kodėl. Vadinamoji „mirtina nuodėmė“ yra tik reakcija į tuštumą, atsirandančią nepatenkinus poreikių, pavojaus varpas, rodymas, kad pusiausvyra sutrikusi. „Mirtinų nuodėmių“ atmainos yra tiesiog skirtingos reakcijos formos. Ištvirkavimas ir rijavimas yra elgesio reakcija, veiksmingas tuštumos užpildymas (nuo žodžio „veiksmas“), pakaitinis pusiausvyros atstatymas. Liūdesys, pavydas, neviltis, pyktis, godumas yra emocinė reakcija. Atgailą šiuo atveju reikia suprasti ne kaip kaltės pripažinimą esant vienai ar kitai „ydai“, polinkį į aistras. Tradicinis atgailos aiškinimas veda į būklės pablogėjimą, pasireiškiantį kaltės, gėdos dėl savo ištvirkimo, nuodėmingumo jausmu. Kai jie kalba apie atgailą ir nuolankumą, tai reiškia, kad žmogus turi „nugalėti“ ydą, įveikti jos destruktyvumą, pripažinti savo netobulumą arba, paprasčiau tariant, jį nuslopinti, nuryti, išsaugoti savyje. Tačiau nuo šios akimirkos „yda“ tampa mirtina, mirtina! Būtent savo emocijų ir jausmų (kaip blogų ir netinkamų) slopinimas veda į ligą, o galiausiai – į mirtį!

Bet mes kalbame tik apie signalą! O norint teisingai reaguoti į šį signalą, reikia pasinerti gilyn, pamatyti problemos šaknį ir patenkinti poreikį. Nenaudinga numalšinti liepsnas – reikia gesinti ugnį. Pripažindami pyktį, neviltį, rijumą, geismą, godumą, pavydą ir puikybę kaip ydą ir nuodėmę, pilame žibalą į ugnį kaip kaltę dėl savo ištvirkimo. Tačiau žmogus yra Dievo dalis. Esame sukurti pagal Dievo paveikslą ir panašumą. Mes esame tobuli, kaip ir Dievas. Kiekvienas žmogus yra tobulas. O mūsų emocijos ir jausmai yra rodyklės, kompasas, kur turėtume judėti, kokia kryptimi.

Siekiame, kad Žemėje viešpatautų harmonija, ramybė ir komfortas santykiuose su kitais. Kiekvienas ortodoksas turėtų stengtis nepakliūti į piktųjų dvasių spąstus. Norėdami tai pasiekti, neturime pamiršti pavojaus, kurį kelia bet koks nusikaltimas. Ypač baisu.

Žmogus, kuris yra toli nuo bažnyčios, paprastai nesuvokia, kokių veiksmų ir minčių yra pikta, jis nesuvokia kas laikoma nuodėme. Tačiau bet koks blogis pirmiausia kyla velnio valdomose mintyse. Bloga mintis veda į blogus darbus.

Žmogus pamiršta, kad Dievas žiūri į jį, nes Jis yra visur. Bet žmogus lengvai nusideda, smerkia kitus, gali linkėti jiems skriausti, įžeisti, įžeisti.

Visagalis nori, kad žmonės nedarytų piktų veiksmų. Jis nori, kad visi Jį mylėtų ir gyventų meilėje, laimėje, niekam nepakenkdami, todėl paliko žmonijai dešimt sandorų.

Tai dvasinės taisyklės, kurios kiekvieną iš mūsų veda tikruoju gėrio keliu ir padeda kurti gerus santykius su Viešpačiu ir žmonėmis. Kaip tėvai moko savo vaiką, taip Kūrėjas duoda nurodymus.

Į pastabą! Visagalis davė Mozei 10 įsakymų, kad žmonija laikytųsi šių įstatymų. 10 įsakymų aiškiai nurodo, ką žmonės gali ir ko negali daryti.

Taigi, stačiatikiai turi laikytis šių sandorų:

1. Mylėk Viešpatį, savo Dievą.
2. Nedaryk sau stabo ir netarnauk jam.
3. Neatmink Viešpaties Dievo vardo veltui.
4. Dirbkite 6 dienas, o septintąją skirkite Viešpačiui.
5. Gerbk savo tėvus.
6. Nežudyk.
7. Nesvetimauk.
8. Nevogs.
9. Neduokite melagingų liudytojų.
10. Negeisk kažkieno kito.

Laikydamiesi Dievo sandorų, esame globojami Visagalio, kuris laimina visus mūsų kelius ir nepalieka mūsų vienų su šėtonu. Sandorų nesilaikymas ortodoksijoje laikomas didele yda.

Mirtinos nuodėmės

Kas yra mirtinos nuodėmės? Graikiškuose tekstuose jie simbolizuoja dvasinę mirtį, atimančią iš žmogaus amžinąją palaimą Dangaus karalystėje.

Skirdami savo gyvenimą aistroms tenkinti, žmonės ruošiasi dantų akmenims. Nedorybės turi šį pavadinimą, nes nuolatinis jų kartojimas sunaikina nemirtingą žmogaus sielą, kuri po nešvento žemiško gyvenimo pateks į pragarą.

Šventasis apaštalas Paulius išvardija tuos, kurie nepasieks Dievo karalystės: „...nei ištvirkėliai, nei stabmeldžiai, nei svetimautojai, nei piktadariai, nei homoseksualai, nei vagys, nei gobšuoliai, nei girtuokliai, nei keiksmažodžiai, nei prievartautojai. paveldės Dievo karalystę“ (Kor 6, 9–10).

Pagal Vikipediją

Ką ji sako apie mirtiną nuodėmę? Vikipedija? Kad tai yra rimtas krikščionybės nusikaltimas, dėl kurio prarandamas sielos išgelbėjimas, jei nėra atgailos. Krikščionybė skiria sunkias ir paprastas nuodėmes. Tačiau skirtingai nuo katalikų doktrinos, mirtingųjų apibrėžimas stačiatikybėje šiek tiek skiriasi.

Pagal Bibliją

Remiantis Biblijos mokymu, „septynių nuodėmių“ istorija prasideda aštuonių siaubingų žmogaus ydų sąrašu. Sąrašas buvo sudarytas V amžiuje prieš Kristų. Krikščionių teologas Eugrafijus iš Ponto.

Jo darbai įkvėpė vienuolį Johną Cassianą, kuris rašė apie aštuonis mirtinus veiksmus.

Šventieji tėvai taip pat įvardija tai, kas laikoma nuodėme: 8 sielą naikinančias aistras (rijus, svetimavimas, pinigų grobimas, pyktis, liūdesys, neviltis, tuštybė, puikybė).

VI amžiaus pabaigoje jį pakeitė popiežius Grigalius Didysis sąrašą Jonas, derindamas liūdesį su nusivylimu:

1. Pasididžiavimas. Per didelis pasipūtimas laikomas netikėjimu Dievu.
2. Godumas. Tai reiškia materialinės gerovės siekimą dvasinių turtų sąskaita.
3. Pavydas. Tikėjimas pasaulio tvarkos neteisybe, svetimo turto, statuso troškimas ir kt.
4. Pyktis. Dėl meilės stokos sunaikinamas dvasinis gyvenimas.
5. Geismas. Noras patenkinti pernelyg didelį seksualinį troškimą.
6. Rietumas. Vartojama daugiau nei reikia.
7. Nusivylimas. Dvasinio ir fizinio darbo ignoravimas.

Kodėl jie vadinami mirtingaisiais? Jei jie ką nors visiškai užvaldys, jie sutrikdys dvasinį gyvenimą, atims iš jų išgelbėjimą ir sukels amžinąsias mirtingąsias kančias. Tikėjimo išpažinimas įspėja žmoniją nuo nuopuolio ir pavojaus.

Įdomus! Kaip ir kada galima patekti į Šventųjų bažnyčią?

Mirtinos nuodėmės stačiatikybėje

Ortodoksų tradicijoje:

1. Pyktis, piktumas.
2. Ištvirkimas, ištvirkavimas.
3. dykinėjimas.
4. Puikybė, arogancija.
5. Pavydas.
6. Rietumas, rijingumas.
7. Godumas, šykštumas.

Kiti blogi poelgiai ir mintys:

• melas;
• šmeižtas;
• šykštumas, kyšininkavimas;
• gudrumas;
• šmeižtas;
• savanaudiškumas;
• Dievo neapykanta;
• užsiėmimas su okultizmu;
• nepasitenkinimas;
• apmaudas;
• pavydas;
• pasitikėjimas savimi;
• savęs pateisinimas;
• neapdairumas;
• nenuolaidumas;
• ginčytis;
• smurtas;
• nemalonumas;
• apgaulė;
• klastingumas;
• nepagarba tėvams.

Puikybė yra viena iš baisių aistrų, nes ji išstumia iš žmogaus gerumą.

Pats baisiausias

Pati baisiausia nuodėmė Stačiatikybėje laikomas netikėjimas. Tai gali sukelti visas kitas ydas. Būdamas netikėjime, žmogus nejaučia Dievo buvimo savo gyvenime, jis tarsi neigia Dievo egzistavimą.

Dažnai žmogus mano, kad jo tikėjimo laipsnis yra visiškai pakankamas.

Kaip tik toks tikėjimo trūkumas tampa visų bėdų šaltiniu. Jėzus Kristus taip pat vadina nedovanotiną krikščionybės įžeidimą, kurį sudaro priešiškumo Visagaliui jausmas: „Šventosios Dvasios piktžodžiavimas“.

Svarbu! Manoma, kad savižudybė yra pats rimčiausias poelgis, nes netekęs gyvybės žmogus netenka galimybės prašyti Viešpaties atleidimo.

Be to, mintys, veiksmai ar siekiai, pagrįsti seksualiniu potraukiu, yra pikti. Jie palieka nešvarumus sieloje.

Petras Mogila pasidalino mirtinos nuodėmės stačiatikybėjeį tris tipus:

Pastaba!Šventasis Ignacas Brianchaninovas sako, kad šventieji tėvai baisiausius nusikaltimus lygina su sunkiu akmeniu, kuris po žemiško gyvenimo nutemps juos į požemio bedugnę.

Kaip tu gali išpirkti savo nuodėmes?

Pasak Biblijos, norėdami išpirkti savo nuodėmes, turite prašyti jų atleidimo. Atgaila skatina susitaikymą tarp žmogaus ir Dievo. Siela pradeda atsigauti, ji įgauna jėgų kovoti su aistrom. Pagrindinis atgailos komponentas yra išpažintis. Tai suteikia žmogui dvasinių galių, kurios padės jam atsispirti blogiui.

Patarimas! Patartina eiti išpažinties pas tą patį kunigą.

Išpažinties metu turite atgailauti dėl savo nusižengimų ir gauti atleidimą. Kad nepamirštumėte, apie ką norėjote pasikalbėti, sudarykite sąrašą.

Šį įrašą galima naudoti kaip kontūrą arba perskaityti visą. Svarbu, kad išpažintis kiltų iš tyros širdies ir būtų teisinga.

Prieš išpažintį reikia susitaikyti su visais, kuriuos įžeidėte. Prie naktinių maldų pridėkite Atgailos kanoną, Dievo Motinos kanonus, taip pat angelą sargą.

Knygoje „Pilna išpažintis“, kuri parduodama visose bažnyčios parduotuvėse, aprašomos sakramento detalės, nuodėmių sąrašas už išpažintį. Išpažinties sakramentas atliekamas nemokamai.

Nuodėmių sąrašas už išpažintį stačiatikybėje:

• reta malda;
• neatvykimas į šventyklą;
• mintys apie pasaulietinį gyvenimą maldos metu;
• lytiniai santykiai prieš santuoką;
• abortas;
• nešvarios mintys ar norai;
• Pornografinių knygų skaitymas, pornografinių filmų žiūrėjimas;
• paskalos;
• šmeižtas;
• pavydas;
• tinginystė;
• jautrumas;
• atidengti kūną, kad pritrauktų dėmesį;
• raukšlių ir senatvės baimė;
• mintys apie savižudybę;
• priklausomybė nuo saldumynų, alkoholinių gėrimų, narkotikų;
• nenoras padėti kitiems žmonėms;
• lankosi pas būrėjus, ekstrasensus;
• prietaras.

Išpažinties metu svarbiausia pamatyti savo nuodėmes, jas suvokti ir pasakyti kunigui. Kunigas mato, koks tiesus žmogus atgailauja.

Jei jis patirs sąžinės skausmą, rūpesčius, tai prisidės prie dvasinio apsivalymo ir reikš, kad prasidės kelias į naują dvasinį lygį.

Kalbant apie mirtinas nuodėmes, reikia skirti: nuodėmių atleidimą ir sielų išgydymą. Atgailaudamas nusidėjėlis gauna atleidimą, bet jo siela išgydoma ne iš karto.

Pasak vienuolio Izaoko Siriečio, norint nugalėti aistrą, būtinas žygdarbis. Sunkią nuodėmę galite išpirkti tik nuoširdžiai tikėdami Visagaliu. Į skaitymą būtina įtraukti atgailos maldas, taip pat pasninką.

Kaip žmonės, kurie ilgą laiką buvo mirtinose nuodėmėse, gali gauti atpirkimą? Tėvas, turintis didelę ganytojo patirtį, puikiai žino, kad tokie žmonės negali susikurti visaverčio dvasinio gyvenimo. Tačiau nereikia pasiduoti nevilčiai.

Vienintelis kelias į išsivadavimą iš visų nuodėmių yra nuoširdi atgaila ir ryžtingas noras tobulėti ir tapti geresniu. Kuo anksčiau žmogus tai nuspręs, tuo jam geriau.

Naudingas vaizdo įrašas: mirtinos nuodėmės

Išvada

Taigi mes neturime galimybės išpirkti nuodėmių patys. Norint palengvinti psichinę naštą ir eiti tikro krikščionio keliu, reikia atsisakyti nuodėmingo gyvenimo ir eiti gėrio keliu. Kreipkitės į Visagalį nuoširdžiomis maldomis ir jūsų nuodėmės bus atleistos.

Daugelis žmonių žino, kad stačiatikybėje yra tam tikrų nuodėmių. Tačiau daugelis nežino, ką tiksliai reiškia žodis „nuodėmė“, ir pamiršta apie daugelį veiksmų, kurie laikomi nuodėmingais.

Nuodėmės stačiatikybėje

Nuodėmių klasifikacija grindžiama Dešimčia įsakymų ir Biblijos tekstais. Nepriklausomai nuo religijos, toliau nurodyti veiksmai laikomi nuodėmingais. Be to, žmonės, kurie supranta, kad daro neteisingai, bet ir toliau tai daro, gali tapti apsėsti.

Baisiausios stačiatikybės (mirtingosios) nuodėmės

1. Puikybė, t.y. savęs pripažinimas lygiaverčiu Dievui, perdėtas narcisizmas ir neišmatuojamas išdidumas.

2. Pavydas, pavydas ir tuštybė.

3. Pyktis ir kerštas.

4. Tinginystė, neviltis, neviltis, nerūpestingas požiūris į gyvenimą, dykinėjimas.

5. Godumas, šykštumas, godumas, meilė pinigams.

6. Apsivalgymas, apsirijimas.

7. Aistringumas, geismas, ištvirkavimas, ištvirkęs gyvenimas.

Stačiatikybės nuodėmės prieš Dievą

Tokie poelgiai yra Dievo valios nevykdymas, įsakymų nevykdymas, tikėjimo stoka ar per didelė pagalbos viltis, dėkingumas Dievui, veidmainiškas garbinimas, prietarai (įskaitant ateities spėjimą ir kreipimąsi į įvairius aiškiaregius). Jei nori mažiau nusidėti, neminėk Dievo vardo, nebent būtina, laikykis savo įžadų, nesiskųsk ir nepiktnaudžiauk Viešpaties, skaityk Šventąjį Raštą ir nesigėdink savo tikėjimo. Reguliariai eikite į bažnyčią ir melskitės iš širdies. Būkite bažnyčioje per visas pamaldas, gerbkite visas Dievo šventes. Mintys apie savižudybę ir pasileidimas seksualinėje veikloje taip pat laikomos nuodėmingomis.

Nuodėmės stačiatikybėje prieš artimą

Nuodėmės stačiatikybėje: nuodėmių prieš save sąrašas

Nereikėtų per daug savęs gerbti ir savimi žavėtis. Būkite nuolankus, paklusnus. Nepavydėkite ir nemeluokite – tai nuodėminga. Taip pat nemeskite žodžių į vėją ir nekalbėkite apie tuščius dalykus. Susierzinimas, pasipiktinimas, melancholija ir tinginystė laikomi nuodėmėmis. Be to, neturėtumėte daryti gerų darbų vardan pripažinimo. Rūpinkitės savo sveikata, bet neteikite jos prioritetu. Venkite ir alkoholio. Neturėtumėte lošti ar mokytis pornografinių produktų. Taip pat varykite nuo savęs geidulingas mintis, neapgaudinėkite ir neužsiimkite seksu ne santuokoje. O čia kalbame konkrečiai apie vestuves, nes... Antspaudas pase „neskaičiuojamas“.

Tai nėra visas nuodėmių sąrašas, tačiau šios veiklos atsikratymas gali padaryti gyvenimą džiaugsmingesnį ir pagerinti santykius su kitais.

Septynios mirtinos nuodėmės ir dešimt įsakymų

Šiame trumpame straipsnyje nepretenduosiu į absoliutinį teiginį, įskaitant tai, kad krikščionybė kažkaip svarbesnė už kitas pasaulio religijas. Todėl iš anksto atmetu visus galimus išpuolius šia kryptimi. Straipsnio tikslas – suteikti informacijos apie septynias mirtinas nuodėmes ir dešimt įsakymų, pažymėtų krikščioniškame mokyme. Galima diskutuoti apie įsakymų nuodėmingumo mastą ir svarbą, bet bent jau verta atkreipti dėmesį.

Bet pirmiausia, kodėl staiga nusprendžiau apie tai parašyti? To priežastis buvo filmas „Septyni“, kuriame vienas bendražygis įsivaizdavo esąs Dievo įrankiu ir nusprendė bausti atrinktus asmenis, kaip sakoma, taškas po taško, tai yra, kiekvieną už kokią nors mirtiną nuodėmę. Tik staiga, savo gėdai, atradau, kad negaliu išvardyti visų septynių mirtinų nuodėmių. Taigi nusprendžiau užpildyti šią spragą paskelbdamas savo svetainėje. Ir informacijos ieškojimo procese atradau ryšį su dešimčia krikščioniškų įsakymų (tai irgi nepakenks žinoti), taip pat kai kurios kitos įdomios medžiagos. Žemiau viskas susijungia.

Septynios mirtinos nuodėmės

Krikščioniškame mokyme yra septynios mirtinos nuodėmės, ir jos taip vadinamos, nes, nepaisant iš pažiūros nekenksmingos prigimties, reguliariai praktikuojamos, jos veda į daug rimtesnes nuodėmes ir, atitinkamai, į nemirtingos sielos mirtį, kuri atsiduria pragare. Mirtinos nuodėmės Ne remiantis Biblijos tekstais ir Ne yra tiesioginis Dievo apreiškimas, teologų tekstuose jie pasirodė vėliau.

Pirma, graikų vienuolis teologas Evagrijus iš Ponto sudarė aštuonių baisiausių žmogaus aistrų sąrašą. Jie buvo (mažėjančia sunkumo tvarka): išdidumas, tuštybė, acedia, pyktis, liūdesys, aistringumas, geismas ir rijumas. Eiliškumą šiame sąraše lėmė žmogaus orientacijos į save, į savo ego laipsnis (tai yra, puikybė yra savanaudiškiausia žmogaus savybė ir todėl žalingiausia).

VI amžiaus pabaigoje popiežius Grigalius I Didysis sąrašą sumažino iki septynių elementų, įvesdamas tuštybės sąvoką į išdidumą, dvasinį tinginystę į neviltį, taip pat įtraukdamas naują – pavydą. Sąrašas buvo šiek tiek pakeistas, šį kartą pagal opozicijos meilei kriterijų: išdidumas, pavydas, pyktis, neviltis, godumas, rijumas ir aistringumas (ty puikybė labiau prieštarauja meilei nei kiti ir todėl yra žalingiausia).

Vėlesni krikščionių teologai (ypač Tomas Akvinietis) prieštaravo būtent tokiai mirtinų nuodėmių tvarkai, tačiau būtent ši tvarka tapo pagrindine ir galioja iki šiol. Vienintelis popiežiaus Grigaliaus Didžiojo sąrašo pokytis buvo nevilties sąvokos pakeitimas tinginiu XVII a. Taip pat žiūrėkite „Trumpa nuodėmės istorija“ (anglų kalba).

Dėl to, kad daugiausia Katalikų Bažnyčios atstovai aktyviai dalyvavo sudarant ir baigiant septynių mirtinų nuodėmių sąrašą, drįstu manyti, kad tai netaikoma Stačiatikių Bažnyčiai, o ypač kitoms religijoms. Tačiau manau, kad nepaisant religijos ir net ateistams, šis sąrašas bus naudingas. Dabartinė jo versija apibendrinta šioje lentelėje.

Žalingiausias iš jų neabejotinai laikomas pasididžiavimu. Kartu suabejota kai kurių šio sąrašo elementų priklausomybe nuodėmėms (pavyzdžiui, rijumui ir geismui). O pagal vieną sociologinę apklausą mirtinų nuodėmių „populiarumas“ yra toks (mažėjančia tvarka): pyktis, puikybė, pavydas, rijumas, geidulingumas, tinginystė ir godumas.

Gali pasirodyti įdomu panagrinėti šių nuodėmių įtaką žmogaus organizmui šiuolaikinio mokslo požiūriu. Ir, žinoma, reikalas negalėjo išsiversti be „mokslinio“ tų natūralių žmogaus prigimties savybių, kurios buvo įtrauktos į blogiausių sąrašą, pagrindimo.

Dešimt įsakymų

Daugelis žmonių mirtinas nuodėmes painioja su įsakymais ir bando iliustruoti sąvokas „nežudyk“ ir „nevog“ su nuorodomis į jas. Šie du sąrašai turi tam tikrų panašumų, tačiau yra ir daugiau skirtumų. Dešimt Dievo įsakymų davė Mozei ant Sinajaus kalno ir yra aprašyti Senajame Testamente (penktojoje Mozės knygoje, vadinamoje Pakartoto Įstatymu). Pirmieji keturi įsakymai susiję su Dievo ir žmogaus santykiu, kiti šeši – žmogus su žmogumi. Žemiau pateikiamas įsakymų sąrašas šiuolaikiškai interpretuojant su originaliomis citatomis (pateikta iš 1997 m. rusiško leidimo, patvirtinto Maskvos ir visos Rusijos patriarcho Aleksijaus II) ir kai kuriais Andrejaus Kolcovo komentarais.

1. Tikėkite vieninteliu Dievu. „Aš esu Viešpats, tavo Dievas... neturėk kitų dievų tik Mane“.- iš pradžių tai buvo nukreipta prieš pagonybę (politeizmą), bet laikui bėgant prarado aktualumą ir tapo priminimu dar labiau gerbti vieną Dievą.
2. Nekurkite sau stabų. „Nedaryk sau stabo ar panašaus į nieką, kas yra aukštai danguje, kas yra apačioje, ar kas yra vandenyse po žeme, tu negarbinsi jų ir jiems netarnausi; nes aš esu Viešpats, tavo Dievas...“- iš pradžių tai buvo nukreipta prieš stabmeldystę, tačiau dabar „stabas“ aiškinamas išplėstai - tai viskas, kas atitraukia dėmesį nuo tikėjimo Dievu.
3. Neimk Dievo vardo veltui. „Netark Viešpaties, savo Dievo, vardo be reikalo...“- tai yra, jūs negalite „prisiekti“, sakyti „mano Dieve“, „Dievu“ ir pan.
4. Prisiminkite poilsio dieną. „Laikykitės šabo dienos, kad ją švęstumėte... šešias dienas dirbkite ir atlikite visus savo darbus, bet septintoji diena yra Viešpaties, jūsų Dievo, šabas“.– kai kuriose šalyse, įskaitant Rusiją, sekmadienis; bet kuriuo atveju, viena savaitės diena turi būti skirta maldoms ir mintims apie Dievą, jūs negalite dirbti, nes daroma prielaida, kad žmogus dirba sau.
5. Gerbk savo tėvus. „Gerbk savo tėvą ir motiną...“- Po Dievo reikia gerbti tėvą ir motiną, nes jie davė gyvybę.
6. Nežudyk. "Nežudyk"– Dievas duoda gyvybę, ir tik Jis gali ją atimti.
7. Nesvetimauk. „Nesvetimauk“– tai yra, vyras ir moteris turi gyventi santuokoje ir tik monogaminėje; Rytų šalims, kuriose visa tai įvyko, šią sąlygą įvykdyti gana sunku.
8. Nevogs. "Nevogk"- pagal analogiją su „nežudyk“, tik Dievas mums viską duoda ir tik Jis gali tai atsiimti.
9. Nemeluok. „Neliudyk prieš savo artimą melagingai“– iš pradžių tai buvo susiję su teisėjų priesaikomis, vėliau pradėta plačiai aiškinti kaip „nemeluoti“ ir „nešmeižti“.
10. Nepavydėk. „Negeisk savo artimo žmonos, negeisk savo artimo namų, nei lauko, nei jo tarno, nei tarnaitės, nei jaučio, nei asilo, nei jo gyvulių, nei nieko, ką turi tavo artimas. “– originale skamba perkeltine prasme.

Kai kurie mano, kad paskutiniai šeši įsakymai sudaro Baudžiamojo kodekso pagrindą, nes juose sakoma ne kaip gyventi, o tik kaip Ne būtina.

Daugelis stačiatikių, net ir bažnyčios lankytojų, ne visada supranta, kas yra mirtinos nuodėmės, kodėl jų yra tik septynios ir, svarbiausia, ar tam tikras veiksmas, padarytas iš nežinojimo ar sąmoningai, yra laikomas nuodėme? Mūsų straipsnyje atsakysime į šiuos klausimus ir pasakysime, kaip pasiruošti išpažinčiai pagal nuodėmių sąrašą.

Kodėl tam tikros nuodėmės vadinamos mirtingomis?

Net Senajame Testamente pranašui Mozei dešimt Dievo įsakymų (dekalogo) davė pats Dievas. Šiandien jas ne kartą aiškino ir aiškino Bažnyčia ir pats Kristus Evangelijoje: juk Viešpats Jėzus sudarė Naująją Sandorą su žmogumi, vadinasi, pakeitė kai kurių įsakymų prasmę (pavyzdžiui, apie šabo pagerbimą). : žydai buvo tikri, kad šią dieną laikysis ramybės, o Viešpats pasakė, kad ir mums reikia padėti žmonėms).

Patys mirtinų nuodėmių pavadinimai taip pat paaiškina, kaip vadinamas konkretaus įsakymo nusikaltimas. Pirmasis šį vardą pasiūlė didysis šventasis Grigalius Didysis, Nysės vyskupas, 590 m.

Pavadinimas mirtingasis reiškia, kad šių nuodėmių padarymas yra dvasinio gyvenimo dėsnių, panašių į fizinius, nusikaltimas: jei nulipsi nuo stogo, tavo fizinis kūnas sulūžs; Kai padarysite svetimavimo, žmogžudystės nuodėmę, jūsų siela bus palaužta. Atkreipkime dėmesį, kad Dievas, dėdamas draudimus, rūpinasi mūsų dvasine sveikata, kad nesugadintume savo dvasios ir sielos ir nepražūtume amžinam gyvenimui. Įsakymai leidžia mums gyventi harmonijoje su savimi, kitais žmonėmis, pasauliu ir pačiu Kūrėju.

Nuodėmių pavadinimais, nuodėmingi veiksmai tarsi formuojami į grupes bendru mirtinos nuodėmės pavadinimu, yda, iš kurios jie išauga.

Kas yra aistra ir kuo ji skiriasi nuo nuodėmės?

Pavadinimas „mirtingasis“ reiškia, kad šios nuodėmės padarymas, o ypač įprotis, yra aistra (pavyzdžiui, žmogus ne tik turėjo lytinių santykių už šeimos ribų, bet ir ilgai, ne tik piktas, bet tai daro reguliariai ir nekovoja su savimi ) veda į sielos mirtį, jos negrįžtamą pasikeitimą. Tai reiškia, kad jei žmogus išpažinties sakramente kunigui neišpažins žemiškojo gyvenimo nuodėmių, jos įaugs į jo sielą ir taps savotišku dvasiniu narkotikais. Po mirties žmogų ištiks ne tiek Dievo bausmė, kiek tai, kad jis pats bus priverstas būti išsiųstas į pragarą – ten, kur veda jo nuodėmės.

7 nuodėmės ir iš jų kylančių nuodėmių sąrašas

Septynių mirtinų nuodėmių sąrašas – ydos, kurios sukelia kitas nuodėmes

Puikybė – ir tuštybė. Jie skiriasi tuo, kad pasididžiavimas (didžiavimasis aukščiausio lygio laipsniu) turi tikslą iškelti save į priekį už visus, laikyti save geresniu už visus kitus – ir nesvarbu, ką jie galvoja apie jus. Tuo pačiu žmogus pamiršta, kad visų pirma jo gyvenimas priklauso nuo Dievo ir Dievo dėka jis daug nuveikia. Tuštybė, priešingai, verčia „pasirodyti, o ne būti“ – svarbiausia, kaip kiti mato žmogų (net jei jis vargšas, bet su „iPhone“ – tai tas pats tuštybės atvejis).

Pavydas – ir pavydas. Šis nepasitenkinimas savo padėtimi, apgailestavimas dėl kitų džiaugsmų yra pagrįstas nepasitenkinimu „gėrybių paskirstymu pasaulyje“ ir pačiu Dievu. Reikia suprasti, kad kiekvienas turi lyginti save ne su kitais, o su savimi, pasitelkti savo gabumus ir už viską dėkoti Dievui. Pavydas be proto taip pat yra nuodėmė, nes dažnai pavydime savo sutuoktiniams ar artimiesiems paprasto gyvenimo be mūsų, nesuteikiame jiems laisvės, laikydami juos savo nuosavybe – nors jų gyvenimas priklauso jiems ir Dievui, o ne mums. .

Pyktis – kaip ir piktumas, kerštas, tai yra dalykai, kurie griauna santykius, kitus žmones. Iš jų kyla įsakymo nusikaltimas – žmogžudystė. Įsakymas „nežudyk“ draudžia kištis į kitų ir savo gyvybes; draudžia kenkti kito sveikatai, tik savigynos tikslu; sako, kad žmogus kaltas net ir nesustabdęs žmogžudystės.

Tinginystė - taip pat dykinėjimas, tuščias pokalbis (tuščias plepėjimas), įskaitant laiko švaistymą, nuolatinį „kabinimąsi“ socialiniuose tinkluose. Visa tai vagia mūsų gyvenime laiką, kuriame galime augti dvasiškai ir protiškai.

Godumas – kaip ir godumas, pinigų garbinimas, sukčiavimas, šykštumas, kurie atneša sielos grūdinimą, nenorą padėti vargšams, kenkia dvasinei būklei.

Rietumas – tai nuolatinė priklausomybė nuo tam tikro skanaus maisto, jo dievinimas, rijimas (valgymas daugiau nei reikia).

Ištvirkavimas ir svetimavimas yra lytiniai santykiai iki santuokos ir svetimavimas santuokoje. Tai yra, skirtumas tas, kad paleistuvystę įvykdo vienišas, o svetimavimą – vedęs asmuo. Be to, masturbacija (masturbacija) laikoma ištvirkimo nuodėme, nes Viešpats nelaimina begėdiškumo, atviros ir pornografinės vaizdinės medžiagos, kai neįmanoma stebėti savo minčių ir jausmų. Ypač nuodėminga dėl savo geismo sugriauti jau egzistuojančią šeimą išduodant artimą žmogų. Net ir leisdami sau per daug galvoti apie kitą žmogų, fantazuoti, menkinate savo jausmus ir išduodate kito žmogaus jausmus.

Baisios stačiatikybės nuodėmės

Dažnai galite išgirsti, kad didžiausia nuodėmė yra puikybė. Jie taip sako, nes stiprus išdidumas drumsčia akis, mums atrodo, kad mes neturime nuodėmių, o jei ką nors padarėme, tai buvo nelaimingas atsitikimas. Žinoma, tai visiškai netiesa. Reikia suprasti, kad žmonės yra silpni, kad šiuolaikiniame pasaulyje per mažai laiko skiriame Dievui, Bažnyčiai ir sielos tobulinimui dorybėmis, todėl net per nežinojimą ir nedėmesingumą galime būti kalti dėl daugybės nuodėmių. Svarbu, kad per išpažintį būtų galima laiku išvaryti nuodėmes iš sielos.

Tačiau bene baisiausia iš nuodėmių yra savižudybė – nes jos nebegalima ištaisyti. Savižudybė yra baisu, nes atiduodame tai, ką mums davė Dievas ir kiti – gyvybę, palikdami savo artimuosius ir draugus siaubingame sielvarte, pasmerkdami savo sielą amžinoms kančioms.

Kaip sudaryti savo nuodėmių sąrašą ir jų atsikratyti

Aistras, ydas, mirtinas nuodėmes labai sunku išvaryti iš savęs. Stačiatikybėje nėra aistros permaldavimo sampratos – juk visas mūsų nuodėmes jau išpirko pats Viešpats. Svarbiausia, kad mes turime išpažinti ir priimti bendrystę bažnyčioje su tikėjimu į Dievą, pasiruošę pasninkui ir maldai. Tada su Dievo pagalba nustokite daryti nuodėmingus veiksmus ir kovokite su nuodėmingomis mintimis.

Išpažinties metu žmogus kunigui įvardija savo nuodėmes – bet, kaip sakoma maldoje prieš išpažintį, kurią kunigas perskaitys, tai yra išpažintis pačiam Kristui, o kunigas yra tik Dievo tarnas, kuris matomai duoda. Jo malonė. Mes gauname atleidimą iš Viešpaties.

Išpažinties metu gauname visų nuodėmių, kurias įvardijome ir kurias pamiršome, atleidimą. Jokiu būdu neturėtumėte slėpti savo nuodėmių! Jei jums gėda, trumpai įvardykite, be kita ko, nuodėmes pagal pavadinimus, kuriuos nurodėme mirtinų nuodėmių sąraše.

Pasiruošimas išpažinčiai iš esmės yra savo gyvenimo apmąstymas ir atgaila, tai yra pripažinimas, kad tam tikri dalykai, kuriuos padarėte, yra nuodėmės.

Jei niekada neprisipažinote, pradėkite prisiminti savo gyvenimą nuo septynerių metų (būtent tuo metu vaikas, augantis stačiatikių šeimoje, pagal bažnytinę tradiciją ateina į pirmą išpažintį, tai yra, gali aiškiai atsakyti už jo veiksmai). Suvok, kokie nusižengimai tau sukelia sąžinės graužatį, nes sąžinė, Šventųjų Tėvų žodžiu, yra Dievo balsas žmoguje. Pagalvokite, kaip galėtumėte pavadinti šiuos veiksmus, pavyzdžiui: pasiimti šventei išsaugotus saldainius neprašant, supykti ir šaukti ant draugo, palikti draugą bėdoje – tai vagystė, piktumas ir pyktis, išdavystė.

Užsirašykite visas nuodėmes, kurias prisimenate, suvokdami savo netiesą ir pažadėdami Dievui šių klaidų nekartoti.

Ir toliau mąstyk kaip suaugęs. Išpažinties metu negalima ir nereikia kalbėti apie kiekvienos nuodėmės istoriją. Atminkite, kad daugelis dalykų, kuriuos skatina šiuolaikinis pasaulis, yra nuodėmės: romanas ar santykiai su ištekėjusia moterimi - svetimavimas, seksas už santuokos ribų - ištvirkavimas, gudrus sandoris, kai gavote naudą ir padovanojote kitam nekokybišką daiktą - apgaulė ir vagystė. . Visa tai taip pat reikia užrašyti ir pažadėti Dievui daugiau nenusidėti.

Skaitykite ortodoksų literatūrą apie išpažintį. Tokios knygos pavyzdys yra 2006 m. mirusio šiuolaikinio vyresniojo archimandrito Johno Krestyankino „Išpažinties kūrimo patirtis“. Jis žinojo šiuolaikinių žmonių nuodėmes ir sielvartus.

Geras įprotis – analizuoti savo dieną kiekvieną dieną. Tokius pačius patarimus dažniausiai duoda psichologai, siekdami formuoti adekvačią žmogaus savigarbą. Prisiminkite, o dar geriau – užsirašykite savo nuodėmes, neatsitiktinai ar tyčia (protiškai prašykite Dievo, kad jas atleistų ir pažadėkite daugiau jų nedaryti), o savo sėkmes – ačiū Dievui ir Jo pagalbai už jas.

Yra Atgailos kanonas Viešpačiui, kurį galite perskaityti išpažinties išvakarėse stovėdami priešais ikoną. Jis taip pat įtrauktas į maldų, kurios yra paruošiamos Komunijai, skaičių. Taip pat yra keletas ortodoksų maldų su nuodėmių sąrašu ir atgailos žodžiais. Tokių maldų ir Atgailos kanono pagalba greičiau pasiruošite išpažinčiai, nes bus nesunku suprasti, kokie veiksmai vadinami nuodėmėmis ir už ką reikia atgailauti.

Kaip prisipažinti

Išpažintis paprastai vyksta likus pusvalandžiui iki kiekvienos liturgijos pradžios (jos laiką reikia sužinoti iš tvarkaraščio) bet kurioje stačiatikių bažnyčioje.

Šventykloje reikia dėvėti atitinkamą aprangą: vyrai su kelnėmis ir marškiniais bent trumpomis rankovėmis (ne šortais ir marškinėliais), be kepurių; moterys su sijonu žemiau kelių ir su skarele (skarele, skarele).

Išpažinčiai tereikia paimti lapelį su užrašytomis nuodėmėmis (jo reikia, kad nepamirštum įvardinti nuodėmių).

Kunigas nueis į išpažinties vietą – paprastai ten susirenka išpažinėjų grupė, ji yra altoriaus kairėje arba dešinėje – ir skaitys maldas, kuriomis prasideda sakramentas. Tada kai kuriose bažnyčiose pagal tradiciją skaitomas nuodėmių sąrašas – jei pamiršote kai kurias nuodėmes – kunigas ragina jas (tas, kurias padarėte) atgailauti ir duoti savo vardą. Tai vadinama bendru prisipažinimu.

Tada prioriteto tvarka prieinate prie išpažinčių stalo. Kunigas gali (tai priklauso nuo praktikos) paimti nuodėmių lapą iš jūsų rankų, kad perskaitytų pats, arba jūs pats perskaitysite garsiai. Jei norite papasakoti situaciją ir atgailauti dėl jos išsamiau, arba turite klausimų apie šią situaciją, apie dvasinį gyvenimą apskritai, paklauskite jo išvardinę nuodėmes, prieš atleidimą.

Baigę dialogą su kunigu: tiesiog surašykite savo nuodėmes ir pasakykite: „Atgailauju“ arba užduokite klausimą, gaukite atsakymą ir padėkokite, nurodykite savo vardą. Tada kunigas atlieka atleidimą: pasilenki šiek tiek žemiau (kai kas atsiklaupia), uždedi ant galvos epitrachelijoną (siuvinėto audinio gabalėlį su plyšiu kaklui, reiškiantį kunigo ganymą), perskaitai trumpą maldą ir perbrauki. galva per pavogtą.

Kai kunigas nuima nuo jūsų galvos pavogtą, turite nedelsdami persikryžiuoti, pabučiuoti pirmiausia kryžių, tada Evangeliją, kuri guli priešais jus ant išpažinties pulto (aukšto stalo).

Jei eini į Komuniją, pasiimk palaiminimą iš kunigo: suglausk delnus priešais jį, dešinė prieš kairę, sakyk: „Palaimink mane priimti komuniją, aš ruošiausi (ruošiau). Daugelyje bažnyčių kunigai tiesiog laimina visus po išpažinties: todėl pabučiavęs Evangeliją pažiūrėk į kunigą – ar jis kviečia kitą nuodėmklausį, ar laukia, kol baigsi bučiuotis ir paimsi palaiminimą.

Komunija – nuodėmių permaldavimas Dievo malone

Galingiausia malda yra bet koks minėjimas ir buvimas liturgijoje. Eucharistijos (Komunijos) sakramento metu visa Bažnyčia meldžiasi už žmogų. Komunijos sakramentui reikia pasiruošti, skaitant specialias maldas pagal maldaknygę ir pasninkaujant. Prieš Komuniją jie turi eiti išpažinties tos pačios dienos ryte arba vakare prieš tai. Ruošdamas duoną ir vyną, kurie Sakramento metu taps Kristaus Kūnu ir Krauju, kunigas prisimena visus už liturgiją ir visus, kurių pavardės įrašytos proskomedia pastabose. Visos prosforos dalys tampa Kristaus Kūnu Komunijos taurėje. Taip žmonės gauna iš Dievo didžiulę galią ir malonę.

Kas neturėtų priimti komunijos ir išpažinties?

Išpažintis prieš Komuniją yra būtina pasiruošimo jai dalis. Niekas negali priimti Komunijos be išpažinties, išskyrus žmones, kuriems gresia mirtinas pavojus, ir vaikus iki septynerių metų.

Moterims draudžiama priimti Komuniją per laikotarpį ir iškart po gimdymo: jaunoms motinoms Komuniją leidžiama priimti tik po to, kai kunigas perskaito maldą dėl jų apvalymo. Tačiau visi žmonės gali ateiti išpažinties. Jei jus ypač slegia nuodėmė, į bažnyčią galite ateiti bet kada – daugumoje bažnyčių dieną budi kunigai, o išpažintis galite iš karto. Atminkite, kad kunigas saugo išpažinties paslaptį ir niekam nesakys apie tai, ką padarėte.

„Išpažįstu Tau, Vienintelį Viešpatį, mano Dievą ir Kūrėją, Šventąją Trejybę, kurią šlovina visi, kurią garbina visi žmonės: Tėvas, Sūnus ir Šventoji Dvasia, visas savo nuodėmes, kurias padariau per visas savo mano gyvenimas, kuriam nusidėjau kiekvieną valandą, šią dieną ir praėjusiomis dienomis bei naktimis: darbais, žodžiais, mintimis, rijavimu, girtuokliavimu, valgymu slapta nuo kitų, tuščių žmonių ir daiktų diskusijos, nevilties, tinginystės. , ginčai, viršininkų nepaklusnumas ir apgaulė, šmeižtas, smerkimas, nerūpestingas ir nedėmesingas požiūris į verslą ir žmones, išdidumas ir savanaudiškumas, godumas, vagystė, melas, nusikalstamas pelnas, lengvos naudos troškimas, pavydas, pavydas, pyktis, susierzinimas, įniršis, neapykanta, kyšininkavimas ar turto prievartavimas ir visi mano pojūčiai: regėjimas, klausa, uoslė, skonis, lytėjimas, kitos dvasinės ir fizinės nuodėmės, kuriomis supykdžiau Tave, mano Dieve ir Kūrėju, ir padariau žalą savo artimui; Dėl viso to gailėdamasis prisipažįstu kaltas prieš Tave, prisipažįstu savo Dievui ir pats atgailauju: tik, Viešpatie mano Dieve, padėk man, aš nuolankiai maldauju Tave su ašaromis: atleisk man visas mano gailestingumu padarytas nuodėmes ir išlaisvink mane. iš viso to, ką išvardijau maldoje Tau pagal Tavo gerą valią ir meilę visiems žmonėms. Amen“.

Tegul Viešpats apsaugo jus savo malone!