Malda švęsto vandens nuo ligų. Maldos skaitymas už švento vandens ir prosforos gavimą

Visą gyvenimą šalia mūsų yra puiki šventovė - šventas vanduo (graikiškai „agiasma“ - „šventovė“).

Palaimintas vanduo yra Dievo malonės atvaizdas: jis apvalo tikinčiuosius nuo dvasinių nešvarumų, pašventina ir stiprina išganymo Dieve žygdarbiui.

Pirmą kartą į jį pasineriame per Krikštą, kai, priėmę šį sakramentą, tris kartus panardinami į šventinto vandens pripildytą fontą. Šventas vanduo Krikšto sakramente nuplauna nuodėmingus žmogaus nešvarumus, atnaujina ir atgaivina naujam gyvenimui Kristuje.

Švęstas vanduo būtinai yra pašventinant bažnyčias ir visus pamaldose naudojamus objektus, pašventinant gyvenamuosius pastatus, pastatus, bet kokius namų apyvokos daiktus. Religinėse procesijose ir pamaldose esame apšlakstomi švęstu vandeniu.

Epifanijos dieną kiekvienas stačiatikis nešasi į namus indą su šventintu vandeniu, rūpestingai saugo jį kaip didžiausią šventovę, maldingai bendrauja su šventintu vandeniu sergant ligomis ir visomis negaliomis.

„Pašventintas vanduo“, kaip rašė šventasis Demetrijus iš Chersono, „turi galią pašventinti visų juo besinaudojančių žmonių sielas ir kūnus“. Ji, priimta su tikėjimu ir malda, gydo mūsų kūno ligas. Vienuolis Serafimas iš Sarovo, po piligrimų išpažinties, visada duodavo jiems atsigerti iš švento Epifanijos vandens taurės.

Vienuolis Ambraziejus iš Optinos nepagydomai sergančiam ligoniui nusiuntė švęsto vandens butelį – ir gydytojų nuostabai nepagydoma liga pasitraukė.

Vyresnysis hieroschemamonkas Serafimas Vyrickis visada patardavo maistą ir patį maistą apšlakstyti Jordanijos (krikšto) vandeniu, kuris, jo žodžiais, „pats viską pašventina“. Kai kas nors labai sirgo, vyresnysis Serafimas palaimino kas valandą išgerti šaukštą pašventinto vandens. Seniūnas sakė, kad nėra stipresnio vaisto už šventintą vandenį ir palaimintą aliejų.

Vandens palaiminimo apeigos, atliekamos per Epifanijos šventę, vadinamos didžiosiomis dėl ypatingo apeigos iškilmingumo, persmelktos Viešpaties Krikšto prisiminimo, kuriame Bažnyčia mato ne tik paslaptingą nuodėmių nuplovimą. , bet ir tikrasis vandens prigimties pašventinimas per Dievo panardinimą į kūną.

Didysis Vandens palaiminimas atliekamas du kartus – pačią Epifanijos dieną, taip pat dieną prieš tai Epifanijos išvakarėse (Apreiškimo išvakarėse). Kai kurie tikintieji klaidingai mano, kad šiais laikais laiminamas vanduo yra kitoks. Tačiau iš tikrųjų Kūčių vakarą ir pačią Epifanijos šventės dieną vandens palaiminimui naudojamos vienos apeigos.

Šventasis Jonas Chrizostomas taip pat sakė, kad šventasis Epifanijos vanduo išlieka nenykstantis daugelį metų, yra gaivus, tyras ir malonus, tarsi ką tik tą minutę būtų paimtas iš gyvo šaltinio. Tai Dievo malonės stebuklas, kurį dabar mato visi!

Bažnyčios įsitikinimu, agiasma yra ne paprastas dvasinės reikšmės vanduo, o nauja būtybė, dvasinė-fizinė būtybė, dangaus ir žemės, malonės ir substancijos ryšys, be to, labai artimas.

Štai kodėl didžioji agiasma, pagal Bažnyčios kanonus, yra laikoma savotišku žemesniuoju šventosios Komunijos laipsniu: tais atvejais, kai dėl padarytų nuodėmių Bažnyčios nariui taikoma atgaila ir draudimas. artėjant prie Šventojo Kristaus Kūno ir Kraujo, daroma įprasta kanono sąlyga: „Tegul jis išgeria agiasmą“.

Epifanijos vanduo yra šventovė, kuri turėtų būti kiekvienuose stačiatikių krikščionių namuose. Jis kruopščiai laikomas šventajame kampe prie piktogramų.

Be Epifanijos vandens, stačiatikiai krikščionys dažnai naudoja vandenį, palaimintą per ištisus metus vykstančias maldos pamaldas (mažas vandens palaiminimas). Nedidelį vandens pašventinimą Bažnyčia būtinai atlieka Viešpaties gyvybę teikiančio kryžiaus Garbingųjų medžių atsiradimo (pašalinimo) dieną ir vidurvasario dieną, kai skamba Išganytojo žodžiai, kupini prisimenama giliausia paslaptis, kurią Jis pasakė samarietei: „Kas geria vandenį, kurį jam duosiu, tas niekada netrokš. bet vanduo, kurį jam duosiu, taps jame vandens šaltiniu, trykštančiu į amžinąjį gyvenimą“ (Jono evangelija, 4 skyrius, 14 eilutė).

Įprasta gerti šventą Epifanijos vandenį tuščiu skrandžiu kartu su prosfora po rytinės maldos taisyklės su ypatinga pagarba kaip šventovė. „Kai žmogus vartoja prosforą ir švęstą vandenį, – sakė atsiskyrėlis Georgijus Zadonskis, – nešvari dvasia prie jo nesiartina, siela ir kūnas pašventinami, mintys nušvinta, kad patiktų Dievui, o žmogus linkęs pasninkauti, melstis. ir visos dorybės“.

Prosforos ištakos siekia senovės laikus. Jos prototipas buvo parodomoji duona Mozės palapinėje. Pirmaisiais krikščionybės amžiais tikintieji patys atsinešdavo duonos, vyno, aliejaus (tai yra alyvuogių aliejaus), vaško žvakėms – visko, ko reikėjo dieviškoms tarnyboms atlikti. Šią auką (graikiškai prosphora), arba auką, priėmė diakonai; Jas atnešusiųjų pavardės buvo įrašytos į specialų sąrašą, kuris pamaldžiai buvo skelbiamas dovanų pašventinimo metu. Už juos aukas aukojo velionio artimieji ir draugai, maldoje buvo prisimenami ir velionių vardai. Iš šių savanoriškų aukų (prosphora) buvo atskirta dalis duonos ir vyno perpylimui į Kristaus Kūną ir Kraują, iš vaško gaminamos žvakės, išdalintos tikintiesiems kitos dovanos, dėl kurių taip pat buvo meldžiamasi. Vėliau tik liturgijai naudojama duona pradėta vadinti prosfora. Laikui bėgant vietoj paprastos duonos bažnyčioje pradėjo specialiai kepti prosforą, be įprastų aukų priimdami pinigus kaip auką.

Prosfora susideda iš dviejų dalių, kurios gaminamos iš tešlos atskirai viena nuo kitos ir tada sujungiamos. Viršutinėje dalyje yra antspaudas, vaizduojantis keturkampį lygiakraštį kryžių su užrašais virš skersinio IC ir XC (Jėzus Kristus), po skersiniu HI KA (pergalė graikiškai). Prosphora, pagaminta iš miltų iš nesuskaičiuojamų ausų grūdelių, reiškia ir žmogaus prigimtį, susidedančią iš daugybės gamtos elementų, ir visą žmoniją, susidedančią iš daugybės žmonių. Be to, apatinė prosforos dalis atitinka žemiškąją (kūniškąją) žmogaus ir žmonijos sudėtį; viršutinė dalis su antspaudu atitinka dvasinį principą žmoguje ir žmonijoje, kuriame yra įspaustas Dievo paveikslas ir paslaptingai yra Dievo Dvasia. Dievo buvimas ir dvasingumas persmelkia visą žmogaus ir žmonijos prigimtį, kuri, darant prosforas, atsispindi įpilant į vandenį šventinto vandens ir mielių. Šventas vanduo reiškia Dievo malonę, o mielės – gyvybę teikiančią Šventosios Dvasios galią, kuri suteikia gyvybę kiekvienam kūriniui. Tai atitinka Gelbėtojo žodžius apie dvasinį gyvenimą, siekiantį Dangaus Karalystės, kurį Jis lygina su raugu, įdėtu į miltus, kurių dėka visa tešla pamažu kyla.

Prosforos padalijimas į dvi dalis akivaizdžiai reiškia šį nematomą žmogaus prigimties padalijimą į kūną (miltus ir vandenį) ir sielą (mieles ir šventą vandenį), kurie yra neatsiejama, bet ir nesusiliejusi vienybėje, todėl viršutinė ir apatinė dalis. prosforos dalys yra pagamintos atskirai viena nuo kitos, bet tada sujungiamos taip, kad jos taptų viena. Antspaudas prosforos viršuje matomai žymi nematomą Dievo paveikslo antspaudą, kuris persmelkia visą žmogaus prigimtį ir yra aukščiausias jame pradas. Šis prosforos išdėstymas atitinka žmogaus struktūrą prieš nuopuolį ir Viešpaties Jėzaus Kristaus prigimtį, kuris atkūrė savyje šią nuopuolio sulaužytą struktūrą.

Prosforą galima gauti prie žvakių dėžutės po liturgijos, prieš pamaldų pradžią pateikus raštelį „Apie sveikatą“ arba „Apie atilsį“. Užrašuose nurodyti vardai skaitomi prie altoriaus, o kiekvienam vardui iš prosforos išimama dalelė, todėl tokia prosfora dar vadinama „išimta“.

Liturgijos pabaigoje maldininkams išdalinamas antidoras - mažos prosforos dalys, iš kurių proskomedijoje buvo paimtas Šventasis Avinėlis. Graikiškas žodis antidor kilęs iš žodžių anti – vietoj ir di oron – dovana, tai yra, tikslus šio žodžio vertimas yra vietoj dovana.

„Antidorus“, sako šventasis Simeonas Tesalonikietis, „yra šventa duona, kuri buvo aukojama kaip auka, o jos vidurys buvo išimamas ir naudojamas šventoms apeigoms; ši duona, užantspauduota kopija ir gavusi dieviškuosius žodžius, vietoje siaubingų dovanų, tai yra, paslapčių, mokoma tiems, kurie jų nedalyvavo“.

Antidorus reikia priimti pagarbiai, sulenkiant delnus skersai, iš dešinės per kairę ir pabučiuojant šią dovaną teikiančio kunigo ranką. Pagal Bažnyčios taisykles antidoroną reikia valgyti bažnyčioje, nevalgius ir su pagarba, nes tai yra šventa duona, duona nuo Dievo altoriaus, dalis aukų Kristaus aukurui, iš kurios ji gauna dangišką pašventinimą.

Žodis artos (graikiškai rauginta duona) reiškia pašventintą duoną, būdingą visiems Bažnyčios nariams, kitu atveju jis reiškia visą prosforą.

„Artos“ visą Šviesiąją savaitę užima ryškiausią vietą bažnyčioje kartu su Viešpaties prisikėlimo įvaizdžiu ir išdalinamas tikintiesiems Velykų šventės pabaigoje.

Artos naudojimas datuojamas pačioje krikščionybės pradžioje. Keturiasdešimtą dieną po Prisikėlimo Viešpats Jėzus Kristus pakilo į dangų. Paguodą Kristaus mokiniai ir pasekėjai rado maldinguose prisiminimuose apie Viešpatį – jie prisiminė kiekvieną Jo žodį, žingsnį ir veiksmą. Susirinkę bendrai maldai, jie prisiminė Paskutinę vakarienę ir vaišinosi Kristaus Kūnu ir Krauju. Ruošdami įprastą valgį, pirmąją vietą prie stalo jie palikdavo nematomai esančiam Viešpačiui ir įdėdavo duonos. Pirmieji Bažnyčios ganytojai, mėgdžiodami apaštalus, nustatė, kad per Kristaus Prisikėlimo šventę bažnyčioje turi būti dedama duona, kaip matoma išraiška to, kad už mus kentėjęs Išganytojas tapo mums tikrąja gyvenimo duona. .

Artose vaizduojamas Kristaus prisikėlimas arba kryžius, ant kurio matomas tik erškėčių vainikas, bet ne nukryžiuotas Kristus, kaip Kristaus pergalės prieš mirtį ženklas.

Artos pašventinamas specialia malda, apšlakstymu švęstu vandeniu ir smilkalavimu pirmąją Šventų Velykų dieną liturgijoje po maldos už sakyklos. Ant pado, esančio priešais karališkąsias duris, ant paruošto stalo padėtas artos. Paskendęs aplink stalą su artos, kunigas skaito specialią maldą, po kurios tris kartus apšlaksto artos švęstu vandeniu su žodžiais „Šis artos yra palaiminamas ir pašventinamas apšlakstant sėjamu šventu vandeniu Tėvo ir Sūnus ir Šventoji Dvasia. Amen“.

Pašventintas artos dedamas ant pado priešais Išganytojo atvaizdą, kur jis guli visą Didžiąją savaitę. Visomis Šviesios savaitės dienomis, pasibaigus liturgijai su artos, iškilmingai atliekama kryžiaus procesija aplink šventyklą. Šviesiosios savaitės šeštadienį, pasibaigus liturgijai, kunigas sukalba specialią maldą, kurios skaitymo metu artos sutraiškomas, o bučiuojant kryžių išdalinamas žmonėms kaip šventovė.

Šventykloje gautas artos daleles tikintieji pagarbiai saugo kaip dvasinį vaistą nuo ligų ir negalių. Artos vartojamas ypatingais atvejais, pavyzdžiui, sergant, ir visada su žodžiais „Kristus prisikėlė!

Prosphora ir artos laikomi šventajame kampe prie ikonų. Sugadintą prosforą ir artos reikia sudeginti patiems (arba nunešti į bažnyčią) arba plukdyti upe švariu vandeniu.

Viešpatie, mano Dieve, tebūnie Tavo šventa dovana ir Tavo šventas vanduo mano nuodėmėms atleisti, mano protui nušviesti, mano psichinėms ir fizinėms jėgoms sustiprinti, mano sielos ir kūno sveikatai, palenkti mano aistros ir negalios, pagal Tavo beribį gailestingumą per Švenčiausiojo Tavo Motinos ir visų Tavo šventųjų maldas. Amen.

Pilnas rinkinys ir aprašymas: malda už krikšto švęsto vandens priėmimą tikinčiojo dvasiniam gyvenimui.

Prieš geriant (geriant) vandenį skaitoma malda:

stiprinant protinį ir fizinį

dėl mano sielos ir kūno sveikatos,

pagal Tavo beribį gailestingumą

Tavo tyriausios Motinos maldos

Didžiąją Viešpaties Epifanijos dieną

Linkiu jums apsivalyti šventu vandeniu

sveika dvasia ir stiprus tikėjimu.

45 dalis – Malda prieš gaunant (geriant) Epifanijos vandenį

40 dalis – Malda prieš gaunant (geriant) Epifanijos vandenį

Visą gyvenimą šalia mūsų yra puiki šventovė - šventas vanduo (graikiškai „agiasma“ - „šventovė“).

Palaimintas vanduo yra Dievo malonės atvaizdas: jis apvalo tikinčiuosius nuo dvasinių nešvarumų, pašventina ir stiprina išganymo Dieve žygdarbiui.

Pirmą kartą į jį pasineriame per Krikštą, kai, priėmę šį sakramentą, tris kartus panardinami į šventinto vandens pripildytą fontą. Šventas vanduo Krikšto sakramente nuplauna nuodėmingus žmogaus nešvarumus, atnaujina ir atgaivina naujam gyvenimui Kristuje.

Švęstas vanduo būtinai yra pašventinant bažnyčias ir visus pamaldose naudojamus objektus, pašventinant gyvenamuosius pastatus, pastatus, bet kokius namų apyvokos daiktus. Religinėse procesijose ir pamaldose esame apšlakstomi švęstu vandeniu.

Epifanijos dieną kiekvienas stačiatikis nešasi į namus indą su šventintu vandeniu, rūpestingai saugo jį kaip didžiausią šventovę, maldingai bendrauja su šventintu vandeniu sergant ligomis ir visomis negaliomis.

„Pašventintas vanduo“, kaip rašė šventasis Demetrijus iš Chersono, „turi galią pašventinti visų juo besinaudojančių žmonių sielas ir kūnus“. Ji, priimta su tikėjimu ir malda, gydo mūsų kūno ligas. Vienuolis Serafimas iš Sarovo, po piligrimų išpažinties, visada duodavo jiems atsigerti iš švento Epifanijos vandens taurės.

Vienuolis Ambraziejus iš Optinos nepagydomai sergančiam ligoniui nusiuntė švęsto vandens butelį – ir gydytojų nuostabai nepagydoma liga pasitraukė.

Vyresnysis hieroschemamonkas Serafimas Vyrickis visada patardavo maistą ir patį maistą apšlakstyti Jordanijos (krikšto) vandeniu, kuris, jo žodžiais, „pats viską pašventina“. Kai kas nors labai sirgo, vyresnysis Serafimas palaimino kas valandą išgerti šaukštą pašventinto vandens. Seniūnas sakė, kad nėra stipresnio vaisto už šventintą vandenį ir palaimintą aliejų.

Vandens palaiminimo apeigos, atliekamos per Epifanijos šventę, vadinamos didžiosiomis dėl ypatingo apeigos iškilmingumo, persmelktos Viešpaties Krikšto prisiminimo, kuriame Bažnyčia mato ne tik paslaptingą nuodėmių nuplovimą. , bet ir tikrasis vandens prigimties pašventinimas per Dievo panardinimą į kūną.

Didysis Vandens palaiminimas atliekamas du kartus – pačią Epifanijos dieną, taip pat dieną prieš tai Epifanijos išvakarėse (Apreiškimo išvakarėse). Kai kurie tikintieji klaidingai mano, kad šiais laikais laiminamas vanduo yra kitoks. Tačiau iš tikrųjų Kūčių vakarą ir pačią Epifanijos šventės dieną vandens palaiminimui naudojamos vienos apeigos.

Šventasis Jonas Chrizostomas taip pat sakė, kad šventasis Epifanijos vanduo išlieka nenykstantis daugelį metų, yra gaivus, tyras ir malonus, tarsi ką tik tą minutę būtų paimtas iš gyvo šaltinio. Tai Dievo malonės stebuklas, kurį dabar mato visi!

Bažnyčios įsitikinimu, agiasma yra ne paprastas dvasinės reikšmės vanduo, o nauja būtybė, dvasinė-fizinė būtybė, dangaus ir žemės, malonės ir substancijos ryšys, be to, labai artimas.

Štai kodėl didžioji agiasma, pagal Bažnyčios kanonus, yra laikoma savotišku žemesniuoju šventosios Komunijos laipsniu: tais atvejais, kai dėl padarytų nuodėmių Bažnyčios nariui taikoma atgaila ir draudimas. artėjant prie Šventojo Kristaus Kūno ir Kraujo, daroma įprasta kanono sąlyga: „Tegul jis išgeria agiasmą“.

Epifanijos vanduo yra šventovė, kuri turėtų būti kiekvienuose stačiatikių krikščionių namuose. Jis kruopščiai laikomas šventajame kampe prie piktogramų.

Be Epifanijos vandens, stačiatikiai krikščionys dažnai naudoja vandenį, palaimintą per ištisus metus vykstančias maldos pamaldas (mažas vandens palaiminimas). Nedidelį vandens pašventinimą Bažnyčia būtinai atlieka Viešpaties gyvybę teikiančio kryžiaus Garbingųjų medžių atsiradimo (pašalinimo) dieną ir vidurvasario dieną, kai skamba Išganytojo žodžiai, kupini prisimenama giliausia paslaptis, kurią Jis pasakė samarietei: „Kas geria vandenį, kurį jam duosiu, tas niekada netrokš. bet vanduo, kurį jam duosiu, taps jame vandens šaltiniu, trykštančiu į amžinąjį gyvenimą“ (Jono evangelija, 4 skyrius, 14 eilutė).

Įprasta gerti šventą Epifanijos vandenį tuščiu skrandžiu kartu su prosfora po rytinės maldos taisyklės su ypatinga pagarba kaip šventovė. „Kai žmogus vartoja prosforą ir švęstą vandenį, – sakė atsiskyrėlis Georgijus Zadonskis, – nešvari dvasia prie jo nesiartina, siela ir kūnas pašventinami, mintys nušvinta, kad patiktų Dievui, o žmogus linkęs pasninkauti, melstis. ir visos dorybės“.

Viešpatie, mano Dieve, tebūnie Tavo šventa dovana ir Tavo šventas vanduo mano protui apšviesti, mano protinių ir fizinių jėgų stiprinimui, mano sielos ir kūno sveikatai, mano aistroms ir negalioms pavergti. Tavo begalinis gailestingumas per Tavo tyriausios Motinos ir visų tavo šventųjų maldas. Amen.

Apie Šventąjį vandenį

Egzistuoja pamaldus paprotys – gerti šventą vandenį ryte, prieš valgį, nevalgius. Tačiau neturėtumėte manyti, kad gerti šventą vandenį po valgio yra nuodėmė. Nors iš pagarbos šventovei patartina išgerti Epifanijos vandens nevalgius, tačiau situacijose, kai reikia ypatingos Dievo pagalbos, susirgus ar užpuolus piktoms jėgoms, jo galima ir reikia gerti bet kada. . Svarbiausia atsiminti, kad jei nesistengsime pakeisti savęs dėl Dievo, šventinto vandens gėrimas mums nepadės. Kad šventintas vanduo būtų naudingas, pasirūpinsime savo sielos tyrumu ir aukštu savo minčių bei veiksmų orumu.

Malda už Epifanijos švento vandens gavimą

Šoninė juosta

Apie Epifanijos vandenį

Epifanijos vanduo vadinamas Didžiąja Agiasma, kuri išvertus iš graikų kalbos reiškia Didžiąją šventovę. Jis gydo negalavimus – psichinius ir fizinius, užgesina aistrų liepsnas ir išvaro piktąsias jėgas. Todėl namai ir kiekvienas pašventinamas daiktas apšlakstomas šventintu vandeniu.

Didysis vandens palaiminimas atliekamas du kartus – pačią šventės dieną ir dieną prieš tai, Epifanijos išvakarėse. Kai kurie žmonės klaidingai mano, kad šiais laikais palaiminamas vanduo skiriasi savo savybėmis. Tačiau ir Kūčių vakarą, ir pačią Epifanijos šventės dieną per vandens palaiminimą skaitomos tos pačios maldos.

Šventasis Jonas Chrizostomas dar IV amžiuje sakė, kad šventas vanduo išlieka nepertraukiamas daugelį metų, yra gaivus, tyras ir malonus, tarsi tik prieš minutę būtų paimtas iš gyvo šaltinio. Tai Dievo malonės stebuklas, kurį visi gali pamatyti ir dabar!

Epifanijos vanduo yra viena iš Dievo palaiminimų ir dovanų stačiatikių bažnyčiai. Yra žinoma, kad šventieji labai gerbė šventą vandenį ir dažnai jį vartojo. Taigi, pavyzdžiui, vienuolis Serafimas iš Sarovo, po piligrimų išpažinties, visada duodavo jiems švento Epifanijos vandens. Vienuolis Ambraziejus iš Optinos kartą nepagydomai sergančiam žmogui atsiuntė butelį šventinto vandens – ir, gydytojų nuostabai, nepagydoma liga išnyko.

Hieroschemamonkas Serafimas Vyritsky visada patardavo maistą apšlakstyti Epifanijos vandeniu. Kai kas nors labai sirgdavo, jis palaimindavo, kad kas valandą išgertų po šaukštą šventinto vandens.

Seniūnas sakė, kad nėra vaistų, stipresnių už šventintą vandenį ir palaimintąjį aliejų.

Gydymo stebuklai vyksta ir šiandien. Tačiau stebuklingu šventinto vandens poveikiu apdovanojami tik tie, kurie ją priima gyvu tikėjimu į Dievą, tiki Bažnyčios maldos galia ir nuoširdžiai bei tyrai trokšta pakeisti savo gyvenimą. Dievas nekuria stebuklų ten, kur jie nori juos pamatyti tik iš smalsumo arba kur jie neketina jų panaudoti sielai gelbėti. „Pikta ir svetimaujanti karta, – sakė Gelbėtojas apie savo netikinčius amžininkus, – ieško ženklo; ir jam nebus duotas ženklas“.

Šventasis Teofanas Atsiskyrėlis rašo: „Visa malonė, ateinanti iš Dievo per Šventąjį kryžių, šventas ikonas, šventą vandenį, relikvijas, pašventintą duoną (artos, antidoron, prosphora) ir kt., įskaitant Švenčiausiąją Kristaus Kūno ir Kraujo Komuniją. , turi galią tik tiems, kurie yra verti šios malonės per atgailą, nuolankumą, tarnystę žmonėms, gailestingumo darbus ir kitų krikščioniškų dorybių pasireiškimą. Bet jei jų nėra, tada ši malonė neišgelbės, ji neveikia automatiškai ir yra nenaudinga nedoriems ir įsivaizduojamiems krikščionims“.

Yra paplitusi klaidinga nuomonė, kad plaukimas Epifanijos ledo duobėje apvalo mus nuo nuodėmių. Taip nėra: maudytis ledo duobėje tėra senovės liaudies paprotys.

O atgailos sakramentas, atliekamas per išpažintį, apvalo nuo nuodėmių. Šis sakramentas yra privalomas visiems stačiatikiams, o Epifanijos maudytis visiškai neprivaloma. Tačiau turintieji didelį norą gali išsimaudyti.

Per Epifanijos šventę daugelis į namus pasiima švęstą vandenį. Tai teisinga: Epifanijos vanduo turi būti kiekvieno stačiatikių krikščionio namuose. Jis turėtų būti laikomas tinkamoje vietoje, geriausia šventame kampe, šalia piktogramų.

Šventas vanduo, kaip ir prosfora, paprastai geriamas tuščiu skrandžiu, po rytinės maldos taisyklės, su pagarba ir malda. Tačiau situacijose, kai reikia ypatingos Dievo pagalbos, susirgus ar užpuolus piktoms jėgoms, galima ir reikia gerti bet kada.

Svarbiausia atsiminti, kad jei nesistengsime pakeisti savęs dėl Dievo, šventinto vandens gėrimas mums nepadės. Kad šventintas vanduo būtų naudingas, pasirūpinsime savo sielos tyrumu ir aukštu savo minčių bei veiksmų orumu.

Malda prieš geriant šventą vandenį

Viešpatie, mano Dieve, tebūnie Tavo šventa dovana ir Tavo šventas vanduo mano nuodėmėms atleisti, mano protui nušviesti, mano psichinėms ir fizinėms jėgoms sustiprinti, mano sielos ir kūno sveikatai, palenkti mano aistros ir negalios, pagal Tavo beribį gailestingumą per Švenčiausiojo Tavo Motinos ir visų Tavo šventųjų maldas. Amen.

Šiaurės vasaros gyventojas – Naujienos, Katalogas, Konsultacijos

Šventas vanduo. Malda už priėmimą

Pirmą kartą į jį pasineriame krikšto metu, kai priimdami šį sakramentą tris kartus panardinami į šventinto vandens pripildytą fontą. Šventas vanduo Krikšto sakramente nuplauna nuodėmingus žmogaus nešvarumus, atnaujina ir atgaivina naujam gyvenimui Kristuje.

Švęstas vanduo būtinai yra pašventinant bažnyčias ir visus pamaldose naudojamus objektus, pašventinant gyvenamuosius pastatus, pastatus, bet kokius namų apyvokos daiktus. Šventu vandeniu apšlakstomi per religines procesijas ir pamaldas. Epifanijos dieną kiekvienas stačiatikis nešasi į namus indą su šventintu vandeniu, rūpestingai saugo jį kaip didžiausią šventovę, maldingai bendrauja su šventintu vandeniu sergant ligomis ir visomis negaliomis.

Epifanijos vandenį, kaip ir Šventąją Komuniją, tikintieji priima tik nevalgę. „Pašventintas vanduo“, kaip rašė šventasis Demetrijus iš Chersono, „turi galią pašventinti visų juo besinaudojančių žmonių sielas ir kūnus“. Ji, priimta su tikėjimu ir malda, gydo mūsų kūno ligas. Šventas vanduo užgesina aistrų liepsnas, išvaro piktąsias dvasias – štai kodėl jos pašlaksto šventintu vandeniu savo namus ir kiekvieną pašventintą daiktą. Po piligrimų išpažinties šventasis Serafimas visada duodavo jiems atsigerti iš švento Epifanijos vandens taurės. Vienuolis Ambraziejus nusiuntė butelį švęsto vandens nepagydomai sergančiam ligoniui – ir gydytojų nuostabai nepagydoma liga pasitraukė.

Vyresnysis hieroschemamonkas Serafimas Vyrickis visada patardavo maistą ir patį maistą apšlakstyti Jordanijos (Epifanijos) vandeniu, kuris, jo žodžiais, „pats viską pašventina“. Kai kas nors labai sirgo, vyresnysis Serafimas palaimino kas valandą išgerti šaukštą pašventinto vandens. Seniūnas sakė, kad nėra stipresnio vaisto už šventintą vandenį ir palaimintą aliejų.

Galima teigti, kad pasaulyje nėra nei vienos vandens srovės, nė lašo, kuris nebūtų pašventintas, dvasiškai apvaisintas malda, palaimintas ir, vadinasi, nebūtų gyvybingas ir gelbstintis žmonėms, gyvūnams. , paukščiai ir pati žemė. Jei visada elgtumėmės taip, kaip mus moko Bažnyčia ir Dievo Žodis, tai maloningosios Šventosios Dvasios dovanos nuolat lietųsi ant mūsų, tada kiekvienas pavasaris būtų mums gydymo nuo kūno ir psichikos negalavimų šaltinis, kiekviena taurė vanduo tarnautų kaip apsivalymas ir nušvitimas, „gydymo ir ramybės vanduo“, šventintas vanduo. Bet taip nebūna. Vanduo suserga žmones, vanduo tampa pavojinga, mirtina ir griaunančia stichija. Na, o vanduo iš čiaupo – šventas vanduo mums nepadeda! Ar Bažnyčios maldos bejėgės?

Kai Dievas ketino nubausti pirmąjį pasaulį vandeniu, jis pasakė Nojui: „Viso kūno galas atėjo prieš mane, nes žemė pilna jų piktų darbų; ir štai aš sunaikinsiu juos nuo žemės. Aš atnešiu ant žemės vandens potvynį, kad sunaikinčiau visą kūną, kuriame yra gyvybės dvasia po dangumi. viskas, kas yra žemėje, praras gyvybę“ (Pr 6, 13. 17). Šiuos žodžius galima pritaikyti mūsų dienoms. Nereikėtų stebėtis, kad vanduo negydo ir neduoda naudos. Ko čia stebėtis, kai svarbiausias sakramentas – Eucharistija, Viešpaties Kūno ir Kraujo priėmimas – daugeliui tarnauja ne išganymui, o pasmerkimui. „Kas nevertai valgo ir geria, valgo ir geria sau teismą, neatsižvelgdamas į Viešpaties Kūną“ (1 Kor. 11:29).

Stebuklai ir išgijimai vyksta ir šiandien. Tačiau tik tie, kurie tai priima gyvu tikėjimu Dievo pažadais ir Šventosios Bažnyčios maldos galia, tie, kurie tyrą ir nuoširdų troškimą pakeisti savo gyvenimą, atgailauti ir išganyti, yra apdovanoti stebuklingais šventųjų padariniais. vandens. Dievas nekuria stebuklų ten, kur žmonės nori juos pamatyti tik iš smalsumo, neturėdami nuoširdaus ketinimo panaudoti juos savo išganymui. Pikta ir svetimaujanti rasė, Gelbėtojas sakė apie savo netikinčius amžininkus, siekia ženklo; ir joks ženklas jam nebus duotas.

Kad šventintas vanduo būtų naudingas, pasirūpinsime sielos tyrumu, minčių ir darbų lengvumu. Ir kiekvieną kartą, kai prisiliesime prie šventinto vandens, mes melsimės šią maldą savo mintyse ir širdyse.

Viešpatie, mano Dieve, tebūnie Tavo šventa dovana ir Tavo šventas vanduo mano nuodėmėms atleisti, mano protui nušviesti, mano psichinėms ir fizinėms jėgoms sustiprinti, mano sielos ir kūno sveikatai, palenkti mano aistros ir negalios, pagal Tavo begalinį gailestingumą per Šventojo Tavo Motinos ir visų tavo šventųjų maldas. Amen.

Iš knygos „Ką reikia žinoti apie šventą vandenį“

Į jūsų klausimus atsako kaimo Kazanės Dievo Motinos ikonos bažnyčios kunigas. Vyritsa kunigas Konstantinas Lebedevas.

Tie, kurie rūko balkone, turi kompensuoti marą...

Rusijos Federacijos Aukščiausiasis Teismas leido iš balkone rūkančių kaimynų išieškoti moralinę žalą kitų namo gyventojų, kuriuos vargina cigarečių dūmai, naudai.

Giliai įkvėpkime – jie atveria naują...

Praėjusi savaitė prabėgo mitinguose: vieni priešinosi bibliotekos, kiti – kietųjų atliekų sąvartynų uždarymui. Tačiau už šio emocijų protrūkio mes praleidome bene svarbiausią iškylančią problemą.

Čitoje atsirado Lazurny mikrorajonas ir taip toliau...

Čitos administracija suteikė pavadinimus trims miesto gatvėms ir naujam mikrorajonui. Atitinkama rezoliucija buvo paskelbta miesto administracijos interneto svetainėje.

Priešingai populiarių įsitikinimų, mes nepalaikome finansinių santykių su vyriausybinėmis įstaigomis, partijomis ir visuomeninėmis asociacijomis, bendraujame su jomis tik informacinio bendradarbiavimo rėmuose. Mes nesivaikome „geltonosios spaudos“ reputacijos. Kiekvienas gali pareikšti savo nuomonę mūsų forume ir komentuoti bet kurį straipsnį, laikydamasis svetainės taisyklių.

Redakcinė nuomonė gali nesutapti su straipsnių autorių nuomone. Komentarai yra tų komentarų autorių nuomonės.

Liaudies linija

„NEPAMIRŠKITE“ SAVO GYVŪNINIŲ GYVŪNINIŲ SAVO CACACHA!

Malda už prosforos ir švento vandens priėmimą

Šį ritualą turėtų atlikti kiekvienas stačiatikių krikščionis. Malda už prosforos ir šventinto vandens priėmimą turi būti atlikta prieš ceremoniją. Jis labai trumpas ir paprastas, todėl išmokti jį mintinai nebus sunku. Visą maldos tekstą ir ritualo aprašymą sužinosite perskaitę straipsnį.

Švento vandens gavimo ritualas reikalauja pagarbaus požiūrio...

Prosforos priėmimo ritualas

Ritualo esmė

Švęstas vanduo ir prosfora geriami perskaičius rytinę maldą tik tuščiu skrandžiu: iš stiklinės vandens imamas nedidelis gurkšnis, nuo prosforos nukandamas mažas gabalėlis. Turite stengtis atlikti ritualą taip, kad nenukristų nė trupinėlis šventos duonos.

Švento vandens ir prosforos valgymas, pasak atsiskyrėlio Georgijaus Zadonskio, padeda apsaugoti žmogų nuo nešvarios dvasios machinacijų, tuo pačiu pašventina jo sielą ir kūną, apšviečia mintis ir priartina prie Viešpaties.

Šventintas vanduo naudojamas nuo įvairių ligų ir negalavimų, taip pat kaip profilaktinė priemonė dvasinei sveikatai palaikyti. Vandens gėrimas pats savaime neduos jokios naudos, jei jį tiesiog gersite mechaniškai, nedalyvaudami rituale iš visos širdies, todėl prieš geriant švęstą vandenį būtina melstis.

Yra palaiminto vandens priėmimo taisyklės:

1. Ritualas visada atliekamas tuščiu skrandžiu;
2. Vandenį reikia pilti į atskirą indą, puodelį, stiklinę, jokiu būdu negerti iš butelio ar indo, kuriame laikomas;
3. Ryte prieš Šventąją Komuniją negalima gerti prosforos. Tokią dieną apribojimas taikomas bet kokiam maistui.

Maldos tekstas

Prieš gerdami gurkšnį šventinto vandens, turite persižegnoti ir pasakyti maldos žodžius:

Viešpatie, mano Dieve, tebūnie tavo šventa dovana (prosphora).

Tavo šventas vanduo mano nuodėmėms atleisti, mano proto apšvietimui,

Stiprinti savo psichines ir fizines jėgas, mano sielos ir kūno sveikatą,

Nugalėti mano aistras ir negalias begaliniu gailestingumu

Per Tavo tyriausios Motinos ir visų Tavo šventųjų maldas. Amen.

Viešpatie, tebūnie man, nusidėjėlei, gerti šį vandenį

Šventa, ne teismui ir pasmerkimui, bet apvalymui, gydymui ir amžinajam gyvenimui. Amen“.

Kodėl Viešpats neatsako į maldas?

Sveiki. Rašau tau, nes nežinau kur kitur. Turiu tikėjimo Dievo egzistavimu krizę. Visos mano maldos lieka.

Kaip teisingai melstis?

Klausimų daug, prašau atsakyti, jų susikaupė. Kaip teisingai melstis, kokioje pozicijoje? Garsiai ar sau? Bažnyčioje.

Ar galima melstis už tą patį kelis kartus?

Sveiki. Turiu vieną brangią svajonę. Aš meldžiu Dievo už ją kiekvieną kartą, kai ateinu į bažnyčią, ir kartais.

Valgydami pašventintą vandenį ir prosforą, turite sukalbėti šią maldą:

Viešpatie, mano Dieve, tebūnie tavo šventa dovana: prosfora ir šventa

Tavo vanduo skirtas mano nuodėmėms atleisti, mano protui apšviesti,

Stiprinti savo psichines ir fizines jėgas, mano sielos ir kūno sveikatą,

Pavaldus mano aistroms ir negalioms pagal Tavo begalinį gailestingumą,

Tavo tyriausios Motinos ir visų tavo šventųjų maldoms. Amen.

Kaip iškepti prosforą

Kas tai yra

Prosforos kilmės šaknys tiesiogiai susipynusios su pirmaisiais krikščionybės amžiais. Anksčiau prosfora buvo vadinama auka, kurią tikintieji atsinešdavo pamaldoms – vašką žvakėms gaminti, duonai, vynui, alyvuogių aliejui. Šią auką diakonai priėmė, o valgių palaiminimo metu su malda buvo paminėtas tų žmonių, kurie atėjo su aukojimu, sąrašas. Kartu į sąrašą galėtų būti įtrauktos ir mirusių žmonių pavardės, kai artimieji jų vardu atnešdavo prosforą.

Diakonai paliko dalį prosforos – vyno ir duonos, kad papildytų Kristaus Kraują ir Kūną, iš vaško gamino žvakes ir viską, kas liko, išdalino tikintiesiems. Vėliau prosfora pradėta vadinti tik duona, kuri buvo naudojama liturgijos metu. Laikui bėgant vietoj paprastos duonos bažnyčioje pradėta kepti prosfora, kaip mes įpratę ją matyti šiuolaikiniame pasaulyje.

Pati prosfora yra duona, susidedanti iš 2 atskirų dalių. Viršutinė dalis iškepta specialiu sandarikliu, kuris atrodo kaip lygiakraštis keturkampis kryžius. Ant horizontalaus skersinio uždedami simboliai XC ir IC (Jėzus Kristus), o po jų – KA ir HI (tai graikiškai reiškia „pergalė“). Antroji apatinė prosforos dalis primena įprastą duonos kepalą.

Pats žodis „prosphora“ iš graikų kalbos išverstas kaip „auka“.

Prosfora kepama iš miltų. Jo sukūrimas paėmė daugybę grūdų iš daugybės varpų, todėl jis simbolizuoja tiek tikrai individualų žmogų, kuris buvo sukurtas iš daugybės gamtos elementų, kaip ir visa žmonių giminė, kurią sudaro daugybė žmonių. Žmogaus ir visos žmonių giminės fiziologinės, žemiškos kilmės personifikacija yra apatinė prosforos dalis, o viršutinė dalis su antspaudu veikia kaip dvasinio pradžia. Remiantis bažnyčios nuomone, žmogaus esmę persmelkia Dievo buvimas, todėl į tešlą prosforai paruošti dedama mielių ir švęsto vandens: pašventintas vanduo yra Dievo malonės simbolis, o mielės byloja apie gyvybę teikianti Šventosios Dvasios pagalba.

Prosforos padalijimas į dvi dalis nėra atsitiktinis reiškinys. Abi dalys neša žmogaus padalijimo į sielą (mielės ir šventintas vanduo) ir kūną (vanduo ir miltai) simbolį, kurie yra neatsiejamai sujungti vienas su kitu. Tikintieji gali gauti prosforą į rankas atlikę garbinimo apeigas - pirmiausia prieš liturgijos pradžią jie turi užsisakyti šarką „Apie sveikatą“ arba „Atsipalaiduoti“. Kiekvienam vardui, kurį nurodote pastaboje, išimamas prosforos gabalas.

Vadinamos nedidelės prosforos dalys, iš kurių proskomedijoje buvo paimtas Šventasis Avinėlis antidoras, kuris išvertus iš graikų kalbos reiškia „vietoj dovanos“. Pasibaigus liturgijai, ji išdalinama tikintiesiems. Ją reikia gerti prie pat šventyklos sienų, su pagarba sieloje ir tuščiu skrandžiu, nes ši duona iš Viešpaties altoriaus yra šventa.

Artos- tai visiška prosfora. Kartu su Kristaus prisikėlimo prototipu jis užfiksuoja pagrindinę vietą šventykloje Šviesios savaitės laikotarpiu. Pasibaigus Velykų šventei, išdalinta tikintiesiems. Žmonės kruopščiai saugo artos daleles kaip dievišką vaistą nuo negalių ir ligų. Jie valgo jį tik ypatingomis progomis ir visada su užrašu „Kristus prisikėlė!

Artos ir prosphora turi būti laikomi raudoname kampe, šalia piktogramų. Jei jie yra sugadinti, jie turi būti sudeginti savo rankomis arba tuo pačiu tikslu nunešti į bažnyčią, kitaip jie gali būti išleisti į švarią upę pasroviui.

Kaip iškepti prosforą?

Senovėje naudojamas receptas apima tokias instrukcijas:

1. Įpylus šventinto vandens, minkoma tešla, kepant reikia melstis, giedoti psalmes, darbus atlieka tyčia tam pakviestos pamaldžios moterys. Jie vadinami prosforos kūrėjais.
2. Vienai porcijai iškepti reikės 1200 gramų miltų. Kruopščiai persijokite, kad būtų purus ir užpildytas oru.
3. Į indą, kuriame ketinate minkyti tešlą, įpilkite šiek tiek pašventinto vandens;
4. Tada supilkite maždaug 400 gramų. miltų ir užpilkite verdančiu vandeniu. Tai daroma taip, kad kviečių saldumas persikeltų į tešlą, nes cukraus į tokią duoną nededama. Antra, kad prosfora ilgai nepelytų.
5. Sudedamosios dalys turi būti sumaišytos ir leisti šiek tiek atvėsti;
6. Tada druska skiedžiama švęstu vandeniu (pažodžiui pora šaukštų), gautą pasūdytą vandenį reikia supilti į miltų mišinį, įpilti 25 gramus. mieles, ištirpinkite jas vandenyje ir gerai išmaišykite.
7. Tada indas su tešla uždengiamas ir tešla paliekama trisdešimt keturiasdešimt minučių, kad pakiltų;
8. Praėjus šiam laikui, suberkite likusius miltus, dar kartą minkykite tešlą ir leiskite vėl pakilti. Masei gerai pakilus, iš jos turėtų išeiti puiki prosfora.
9. Kai tešla gerai pailsėjo ir pakils, tešlą reikia dėti ant darbinio paviršiaus, pabarstyti nedideliu kiekiu miltų;
10. Tešlos gabalėlį iškočiokite iki 3 cm storio, o specialiomis pjaustyklėmis išpjaukite mažesnio ir didesnio skersmens apskritimus.
11. Kad kiekviena būsima prosfora išeitų tvarkinga, sureguliuokite jas rankomis;
12. Dabar reikia uždengti drėgnu vafliniu rankšluosčiu ir vėl palikti ruošinius pusvalandžiui pailsėti;
13. Toliau, dengdami sandariklius ant mažų apskritimų, turite juos sujungti su dideliais ir pirmiausia lengvai sudrėkinkite paviršius vandeniu.
14. Kad kepant tešloje nesusidarytų tuštumų, kiekvieną šventą prosforą reikia perverti kiaurai;
15. Tada perkelkite juos į kepimo skardą, pabarstykite miltais ir pašaukite į įkaitintą orkaitę. Prosfora turi būti paruduota ir jokiu būdu nesudeginti. Kepimo laikas yra 15-20 minučių.

Kai tik kepinys bus paruoštas, jį reikia dėti ant stalo, uždengiant iš pradžių sausu rankšluosčiu, paskui drėgnu, o paskui dar sausu rankšluosčiu ir ant viršaus kažką šilto. Šioje formoje prosfora turėtų atvėsti. Atvėsę dedami į specialius krepšelius ir naudojami pagal paskirtį. Paruošta prosfora laikoma šaldytuve.

Apie šventinto vandens kilmę

Visą gyvenimą tikintieji šalia turi šventinto vandens. Ji priklauso vienai iš svarbiausių krikščionybės šventovių. Iš graikų kalbos į rusų kalbą išverstas žodis „agiasma“ yra tiksliai išverstas kaip „šventovė“.

Šventas vanduo – simbolis, įkūnijantis Dievo malonę: turi šventų savybių ir padeda apvalyti tikinčiuosius nuo dvasinio negatyvo, stiprina sielą ir kūną. Šventintas vanduo yra praktiškai svarbiausias atributas atliekant Krikšto sakramentą. Tris kartus panardinęs žmogų į jį nuplauna nuodėmingus nešvarumus, pripildo naujų jėgų ir priartina prie Viešpaties Dievo. Palaimintasis vanduo taip pat naudojamas per maldas, krikščioniškose pašventinimo apeigose, religinėse procesijose.

Perskaitykite šį straipsnį: kas yra šventas vanduo. Galbūt jus domina...

Epifanijos dieną visi tikintieji stačiatikiai renka pašventintą vandenį, parsineša jį į savo namus ir visus kitus metus saugo kaip brangią relikviją. Dėl įvairių ligų ir negalavimų jie bendrauja su agiazma, kuri naudojama kartu su malda.

Jau seniai įrodyta, kad pašventintas vanduo turi fenomenalių savybių. Visus metus po Epifanijos jis išlieka šviežias. Vienu metu šventasis Demetrijus iš Chersono rašė apie šventojo vandens gydomuosius sugebėjimus. Vienuolis Serafimas iš Sarovo plačiai naudojo šį vandenį, davė jį piligrimams. Švento vandens pagalba vienuolis Ambraziejus iš Optinos išgydė ir pastatė ant kojų net nepagydomus ligonius. Serafimas Vyrickis pagarbųjį vandenį vadino stipriausiu vaistu, rekomendavo juo apšlakstyti bet kokį maistą, o susirgus ligoniui kas valandą duoti po valgomąjį šaukštą.

Per metus vanduo palaiminamas du kartus. Pirmą kartą Epifanijos išvakarėse, o antrą kartą – pačią Epifanijos dieną. Bažnyčia tiki, kad agiasma yra dvasinė-fizinė būtybė, jungianti žemę ir dangų. Visuose namuose turi būti švęsto vandens, kur jie tiki Viešpačiu Dievu.

Vandenį reikia laikyti raudoname kampe, šalia piktogramų. Patartina ant indelio ar vandens butelio priklijuoti etiketę, kad namiškiai nesupainiotų ir šviečiantį vandenį gertų kaip įprasta. Taip pat būtina, kad vanduo nepatektų į gyvūnus.

Jei vis tiek tenka išpilti apšviestą vandenį (pavyzdžiui, padarius kompresus), tai jokiu būdu negalima to daryti į kanalizaciją. Vandenį reikia pilti ant žemės arba į švarią upę.

Petras ir Fevronija

Vaizdo įrašas

Jei turite klausimų ar reikia pagalbos dabartinėje gyvenimo situacijoje, galite pasikonsultuoti su mūsų ekspertais.

Malda Epifanijos naktį. Epifanijos malda (sausio 19 d.)

Tikintieji ir ateistai gerbia religines šventes. Mažai kas bando juos diskredituoti, jie verčiau nepastebi, nes Viešpaties nėra sieloje. Dažniau žmonės jų laukia su viltimi pagerinti savo padėtį ar atsikratyti sunkumų. Su šiais ryškiais siekiais jie švenčia dideles šventes. Paimkime, pavyzdžiui, Krikštą. Šią dieną visi stengiasi apsirūpinti vandens atsargomis. Ar žinote, kaip melstis Epifanijos naktį? Ką daryti, kad angelų pagalba būtų su jumis visus metus? Išsiaiškinkime.

Prisiminkime datą ir temą

Akivaizdu, kad malda Epifanijos naktį yra kažkas ypatingo, susijusi su tam tikru įvykiu.

Ko prašyti?

Žinote, tikriausiai svarbiau tiksliai suprasti, kaip reikia kreiptis į Visagalį. Faktas yra tas, kad mūsų išsilavinimas, švelniai tariant, toli gražu nėra idealus. Daugelis žmonių mano, kad malda už Epifaniją (sausio 19 d.) yra beveik kaip magiškas sąmokslas. Ir jie apskritai nesigilina į šventės esmę ir su ja susijusius ritualus. Žmonėms atrodo: tam tikru momentu pasakai keletą ypatingų žodžių, ir gyvenimas taps kaip pasakoje! Tačiau malda visų pirma yra sielos darbas. Natūralu, kad tai reikia padaryti. Ir nekalbėkite apie laiką ir daug ką reikia padaryti. Galite rasti porą minučių bet kokiame šurmulyje ir išsamiai paskaityti apie šventės šaltinį, pabandyti pajusti paprasto žmogaus, suprantančio savo dieviškąją kilmę, būseną. Tai bus pasiruošimas. Tada bet kokia malda padės.

Krikštui sausio 19 d., norėdami atsakyti į užduotą klausimą, jie prašo tik gerų dalykų. Tai yra, nerekomenduojama prisiminti keršto planų ar klastingų planų. Palikite atlygio ir bausmės klausimus Viešpačiui. Jis žino geriau.

Kada melstis už Epifaniją

Pati šventė trunka visą dieną. Tai glumina kai kuriuos bendražygius. Tiesą sakant, rekomenduojama melstis, kai siela yra pasiruošusi šiam procesui. Naudinga eiti miegoti vėliau naktį, kad atsigertų vandens. Ir jie tai daro iškart po vidurnakčio. Yra legenda, kurią netiesiogiai patvirtina mokslininkai. Ji kalba apie vidurnaktį atsiveriantį dangų. Iš ten Viešpaties gerumas nusileidžia į žemę. Ji šventina visus vandenis, kurie yra atvirame ore. O mokslas, besidomintiems, tai patvirtina. Epifanijos naktį surinktas vanduo negenda. Bet jūs ir aš galvojame, ką reikia pasakyti, kai mes jį surenkame ar pasineriame į skylę.

Epifanijos maldos

Manoma, kad maudantis reikia pasakyti „Tėve mūsų“. Procesas yra toks: eikite į vandenį, perskaitykite maldą, persižegnokite ir pasinerkite stačia galva. Tai turėtų būti kartojama tris kartus. O jei neturite pakankamai sveikatos, galite nusiprausti vonioje. Bet prieš tai taip pat melskitės. Taip pat būtų gerai pasukti į atvirą dangų. Sakyk: „Viešpatie, mano apsauga ir palaikymas! Sustiprink mano sielos tikėjimą, padėk man išlaikyti visus išbandymus ir paskirtą valandą pasirodyti prieš tavo sostą! Dieve! Saugok nuo nelaimių ir priešo prakeikimų, nuo ligų ir netikėjimo, nuo velnio aistrų ir nevilties! Amen!" Be to, paklauskite savais žodžiais, ko norite. Tiesiog nepamirškite turėti teigiamų ketinimų. Jūs neturėtumėte reikalauti iš Visagalio bausmės už priešus ar pavydžius žmones. Jis pats tai išsiaiškins.

Epifanijos malda naudojant šventą vandenį

Šis ritualas padeda įnešti gerovę į namus. Jie praleidžia jį su šventintu vandeniu. Jis renkamas arba bažnyčioje, arba atvirame rezervuare. Namuose supilkite vandenį į kibirą. Prie jo pritvirtinkite kryžių ir tris uždegtas žvakes. Perskaitykite šiuos žodžius: „Epifanijos naktį pašventinsiu namus šventu vandeniu, įleisiu angelus į vidų. Tegul jie meldžiasi Švenčiausiajai Theotokos, kad liktų čia su jos gerumu. Kad Viešpats manęs neatstumtų, Jis užtarė mane ir pašventino mano sielą antruoju krikštu. Apvalyk mane nuo nuodėmės, pašventink mane savo šviesa amžiams! Amen!" Taigi leiskite vandeniui stovėti visą naktį. O ryte juo apibarstykite visus kambarius. Likusią dalį laikykite pagarbiai ir atsargiai. Galite gerti Epiphany vandenį arba nusiprausti juo veidą, kai jaučiatės blogai.

Pakalbėkime apie sąmokslus

Žmonės meldžiasi ne tik per Epifaniją. Yra daug liaudies tradicijų, pagrįstų sąmokslais. Jie atkeliavo pas mus iš mūsų protėvių. Taigi manoma, kad Epifanijos naktį ištartas sąmokslas pritraukti pinigų padės susidoroti su daugeliu problemų. Išbandykite patys, nepamiršdami šios šventės šventumo. Juk kasdienius įvykius žmogus kuria savo siela. Jei supyksite, nieko gero nesitikėsite, ir atvirkščiai. Bet tikriausiai jus labiau domina, kaip tiksliai atlikti ritualus ir ką pasakyti. Pažiūrėkime, kaip pritraukti pinigų ir sėkmės.

Epifanijos sąmokslas

Epifanijos naktį sukuriamas gerovės srautas visiems metams. Ar taip patinka. Po vidurnakčio reikia semti vandens iš atviro šaltinio. Jei šalia nėra, tai nesvarbu. Lauke pastatykite kibirą vandens. O kai ateis laikas, parsinešk namo. Į stiklinę įpilkite šiek tiek šventinto vandens (daugelis žmonių atlieka ritualą su bažnyčios vandeniu). Vaikščiokite po visus kambarius laikydami jį rankose pagal laikrodžio rodyklę. Įmerkite pirštus į vandenį ir perbraukite visus kampus ir angas. Apipurkškite sienas ir grindis tardami burtažodžius. Jie yra tokie: „Šventas vanduo pateko į namus! Džiaugsmas nebus lengvas. Gerovė ir sėkmė bus čia, kitaip! Gerovė pradės ateiti, mes nebepažinsime skurdo ir blogio namuose! Amen!" Negailėkite vandens. Tegul jis lieka ant grindų ir sienų. Nieko blogo iš jos neišeis. O ryte būtinai nusiprauskite veidą naktį surinktu vandeniu ir išgerkite. Likusią palikite. Kai pajusite, kad jūsų turtai jus palieka, vėl apipurkškite namą kryžiaus pavidalu, skaitydami sąmokslo žodžius.

Kad pinigai nebūtų pervesti

Yra ritualas su monetomis. Jie tai atlieka įvairiais būdais. Tačiau kiekviename variante yra pinigų sąmokslas Epifanijos naktį. Ištisus metus šis ritualas užtikrina, galima sakyti, pajamų apsaugą. Pavyzdžiui, jei vienas šaltinis išdžiūsta, atsiras kitas. Arba ta, kuri dabar egzistuoja, taps galingesnė. Kiekvienas turi savo ritualą. Praktikuokite patys ir pamatysite. O vandenį iš upės ar ežero reikia rinkti iškart po vidurnakčio. Parnešk namo. Į konteinerį įmeskite dvylika skirtingų nominalų monetų. Uždekite tiek pat žvakių, pastatydami jas aplink indą. Pasakykite taip: „Šventė puiki! Atėjo Viešpaties buvimo akimirka! Į bokštą atnešime šventinto vandens. Kartu su ja į namus ateis turtai. Auksas augs ir sėkmė žydės. Melsiuos Viešpačiui ir išpažinsiu savo nuodėmes. Pakviesiu turtus į namus, kad jie liktų juose amžinai! Amen!" Palikite monetas vandenyje iki ryto. Tada išdžiovinkite ir laikykite, nešvaistykite. Jie apsaugos jus nuo praradimo ir skurdo.

Stačiatikių ikonos ir maldos

Informacinė svetainė apie ikonas, maldas, stačiatikių tradicijas.

Šventas vanduo, kaip vartoti, malda už prosforos ir šventinto vandens priėmimą

"Gelbėk mane, Dieve!". Dėkojame, kad lankotės mūsų svetainėje, prieš pradėdami studijuoti informaciją, prašome užsiprenumeruoti mūsų „VKontakte“ grupę „Maldos kiekvienai dienai“. Taip pat apsilankykite mūsų „Odnoklassniki“ puslapyje ir užsiprenumeruokite jos maldas už kiekvieną „Odnoklassniki“ dieną. "Telaimina tave Dievas!".

Visą gyvenimą mus lydi daugybė šventovių. Viena iš šių puikių šventovių yra šventas vanduo. Visuotinai pripažįstama, kad tai yra Dievo malonė. Su jo pagalba galite apsivalyti nuo dvasinių nešvarumų, sustiprinti ir pašventinti juos išganymo žygdarbio kelyje.

Pirmą kartą su juo susiduriame per Epifaniją, kai tris kartus pasineriame į šventinto vandens šaltinį. Ji nuplauna nuodėmingą žmonių nešvarumą, atgaivina ir atnaujina jį naujam gyvenimui su Kristumi. Jis dažnai naudojamas pastatų, namų pašventinimui ir garbinimui.

Švento vandens savybės

Gamtos stichija, tokia kaip vanduo, gali turėti ir gydomąją, ir naikinimo galią. Niekas negali tiksliai pasakyti, kodėl taip yra, tačiau savo stebuklingų savybių jis įgyja tam tikru metų laiku. Daugelis mokslininkų negali pateikti tikslaus atsakymo.

Tačiau faktas lieka faktu, kad Didįjį ketvirtadienį besimaudantis žmogus gali išsigydyti nuo įvairių ligų, o tas, kuris per Epifaniją maudosi ledo duobėje, nesusirgs.

Kaip pasigaminti švento vandens?

Šią dieną surinktas vanduo iš bet kurio šaltinio negenda metų metus. O jei prie paprasto pridėsite šventą, jis taip pat įgis stebuklingų savybių. Tokios savybės paaiškinamos darnia šventinto vandens struktūra. Ji turi stiprią energiją ir unikalius sugebėjimus.

Siekiant patvirtinti šias savybes, buvo atlikta daugybė eksperimentų. Remiantis jų rezultatais, buvo pastebėta, kad tai padidina žmogaus energiją, veikia bendrą sveikatą, sulygina ir pagerina energijos srautus.

Ką daryti su šventu vandeniu?

• Galite gerti, bet ne iš bendro indo
• Galite juo pabarstyti savo namus
• Skalbimas padės su paprasta pikta akimi
• Esant stipriai piktai akiai, gali padėti vonia su šventu vandeniu

Reikia atsiminti, kad su šventu vandeniu reikia elgtis labai atsargiai. Jei jis pasidaro žalias, tuomet jį reikia supilti į bet kokį natūralų šaltinį. Draudžiama pilti į kanalizaciją. Jei pilsite ant žemės, bet tik ten, kur žmonės nevaikšto ir gyvūnai nebėga. Tai gali būti gėlių vazonas, švari vieta po medžiu.

Šventas vanduo, kaip naudoti

Šventas vanduo kasdieniniame gyvenime naudojamas įvairiems tikslams. Tai padeda stačiatikiams išspręsti daugybę problemų, susijusių su kasdienėmis problemomis. Tačiau būtina atsiminti, kad dėl visų savo stebuklingų savybių tai nėra panacėja nuo visų negerovių.

Kur galiu gauti šventinto vandens?

Vanduo laikomas stipriausiu Epifanijos (Epifanijos išvakarėse) ir pačioje Epifanijos dienomis. Manoma, kad šiais laikais visų šaltinių vanduo yra šventas. Ir dažnai kiekvienas krikščionis grįžta namo iš bažnyčios su šio dieviškojo skysčio indu. Bet ir vandens krikštas vyksta ištisus metus.

Kaip teisingai gerti šventą vandenį?

Dėl savo stebuklingų savybių jį dažnai naudoja teisūs krikščionys.

• Įprasta jį gerti ryte tuščiu skrandžiu arba vakare prieš miegą. Bet jūs turite jį supilti į atskirą indą.
• Esant įvairaus laipsnio dvasiniams nesutarimams žmogui, jo galima gerti neribotais kiekiais ir nepriklausomai nuo valgymų skaičiaus.
• Išgėrę vandens, turite perskaityti maldą už gydymą.
• Taip pat galite dėti kompresą ant skaudamos vietos, kuri buvo suvilgyta švęstu vandeniu.
• Dažnai prieš vartojant agiasmą (Epifanijos išvakarėse palaiminamas vanduo), reikia persižegnoti ir perskaityti specialią maldą. Šis ritualas atliekamas tuščiu skrandžiu ir mažomis porcijomis. Turėtumėte būti atsargūs, kad neišpiltumėte trupinių.

Pagrindinis dalykas šiame procese yra nuoširdus tikėjimas Viešpačiu.

Malda už švento vandens priėmimą

„Viešpatie, mano Dieve, tebūna Tavo šventa dovana ir Tavo šventas vanduo mano nuodėmėms atleisti, mano protui nušviesti, mano protinėms ir fizinėms jėgoms sustiprinti, mano sielos ir kūno sveikatai, mano aistrų ir negalių pavergimas pagal Tavo begalinį gailestingumą per Tavo tyriausios Motinos ir visų tavo šventųjų maldas. Amen“.

„Viešpatie, mano Dieve, tebūnie Tavo šventa dovana, Tavo šventoji prosfora ir Tavo šventas vanduo yra mano nuodėmių atleidimui, mano proto apšvietimui, mano psichinių ir fizinių jėgų stiprinimui, mano sielos sveikatai ir kūną, kad pavergčiau mano aistras ir silpnybes begaliniame Tavo gailestingumui per Tavo tyriausios Motinos ir visų tavo šventųjų maldas. Amen“.

Kaip plauti šventu vandeniu?

Agiasma taip pat gali būti naudojama prausimuisi. Kiekvienas žmogus bent kartą gyvenime yra girdėjęs blogos akies sąvoką. Be to, tokį daikto ar žmogaus energetinio fono disbalansą gali įvesti ne tik pavydus žmogus, bet ir žmogus, turintis tokią savybę nuo gimimo.

Daugelis mano, kad šventas vanduo yra panacėja nuo piktos akies ir rekomenduoja jį visada turėti po ranka. Yra specifinių ritualų, skirtų įvairiems blogos akies laipsniams. Tačiau pirmas dalykas, kurį turėtumėte padaryti, yra nusiplauti veidą.

• Norėdami tai padaryti, supilkite vandenį į delnus ir nusiplaukite veidą. .
• Tada nuvalykite veidą marškinių ar suknelės vidine puse.

Jei dažnai esate jautrus įvairioms piktos akies rūšims, ryte atlikite šiuos veiksmus: į kairę ranką įpilkite vandens ir tris kartus nusiplaukite veidą. Šiuo metu pasakykite tokius žodžius: „Kuri motina pagimdė, tai ta, kuri ją išsivežė“. Nenuvalykite likusio vandens nuo veido. Leiskite išdžiūti. Jei tavo mama mirė, vietoj žodžio „atėmė“, sakykite „atėmė“.

Kaip nuplauti vaiką šventu vandeniu nuo piktos akies?

Maži vaikai dažnai yra jautrūs piktai akiai. Pasitaiko, kad mamos nežino, ką daryti su savo verkiančiu vaiku. Tokiu atveju jums padės ir šventintas vanduo. Jei buvo paglostytas mažas vaikas, jį taip pat reikia nuplauti, o paskui nusausinti su mamos suknelės ar marškinių krašteliu.

• Vaiką galima nušluostyti simboliškai. Tada reikia atsistoti ant namo slenksčio ir perskaityti „Tėve mūsų“. Duokite vaikui atsigerti vandens. Galima virti, bet jis nepraras savo savybių. Po šios procedūros vaikas taps ramesnis ir ramesnis.
• Taip pat galite atlikti tam tikrą ritualą. Tam mama paėmė vandenį į burną, atsistojo tarpduryje, kad slenkstis būtų tarp kojų ir pasakė sau tokius žodžius: „Kaip vanduo nuo danties, tegul kūdikiui pasišalina visi priekaištai ir įspėjimai. (vardas). Tada tris kartus nuplaukite kūdikį vandeniu ir tris kartus nušluostykite mamos suknelės vidų.
• Trečiasis metodas taip pat pagrįstas agiasma, tačiau jį reikia išpilti ant grindų. Tam tikrą maldą reikia sukalbėti ir dėl šventinto vandens: „Nuo galvos vainiko vanduo, nuo sielvarto kūdikio. Iš kur jis atsirado, ten jis susiliejo. Kas piktybiškai užpuola vaiką, tas grįš raižydamasis. Amen“.

Kaip pašventinti butą šventintu vandeniu?

Dažnai atsitinka taip, kad žmonės, sąmoningai ar ne, rodo tam tikrą susidomėjimą jūsų gyvenimu. Taigi vieni gali nuoširdžiai dėl tavęs džiaugtis, kiti – pavydėti. Štai kodėl rekomenduojama apšlakstyti švęstu vandeniu:

Šiame sąraše ypatingas dėmesys skiriamas butui ar namui. Būtent ten praleidžiame didžiąją laiko dalį, o nuo atmosferos namuose priklausys santykiai su namų ūkio nariais. Tačiau būna ir taip, kad negatyvą paliko ankstesni būsto šeimininkai.

Kaip valyti butą šventu vandeniu?

Patartina kas mėnesį išvalyti namus švęstu vandeniu arba žvake. Norėdami tai padaryti, eikite ratu iš rytų ir uždėkite kryžių ant kampų ir sienų, sakydami šiuos žodžius: „Tėvo, Sūnaus ir Šventosios Dvasios vardu“. Taip pat patartina sienas apšlakstyti šventintu vandeniu, kurį surinkote bažnyčioje Epifanijos proga.

Ir atminkite, kad šventą vandenį reikia atsargiai laikyti šalia namų ikonostazės.

Malda prieš priimant (geriant) krikšto vandenį

Prieš geriant (geriant) vandenį skaitoma malda:

stiprinant protinį ir fizinį

dėl mano sielos ir kūno sveikatos,

pagal Tavo beribį gailestingumą

Tavo tyriausios Motinos maldos

Didžiąją Viešpaties Epifanijos dieną

Linkiu jums apsivalyti šventu vandeniu

sveika dvasia ir stiprus tikėjimu.

45 dalis – Malda prieš gaunant (geriant) Epifanijos vandenį

40 dalis – Malda prieš gaunant (geriant) Epifanijos vandenį

KRIKŠTO VANDUO: KAIP TEISINGAI GYDYTI ŠVENTĄ

Jordane, Viešpatie, esu pakrikštytas Tau, pasirodė Trejybės garbinimas: Tėvų balsas paliudijo Tave, pavadindamas Tavo mylimą Sūnų, o Dvasia balandžio pavidalu paskelbė Tavo žodžių patvirtinimą. Pasirodyk, Kristau Dieve, ir apšviesk pasaulį, šlovė Tau.

Šią dieną stačiatikiai laikosi griežto pasninko.

kaip ir Kūčių vakarą, valgant išvirtus grūdus su medumi.

Epifanijos Kalėdų vakaras baigia šventes – šventes po Kristaus Gimimo.

Naudingos švento vandens savybės

„Vardan Tėvo ir Sūnaus, ir Šventosios Dvasios“

Tačiau atsitinka ir taip, kad Epifanijos vanduo gali sugesti.

Taip nutinka arba dėl neatsargaus saugojimo, nepagarbaus požiūrio į šventovę arba dėl kokių nors kitų visiškai natūralių priežasčių.

Tokiu atveju reikia pilti švęstą vandenį į neapleistą vietą (bažnyčiose tam yra specialūs „sausieji šuliniai“).

Ar reikia į vonią, kurioje maudomi mažyliai, įpilti Epifanijos vandens, kad jie nesusirgtų?

„Lašas pašventina jūrą“, ar jums reikia penkių litrų kanistro?

Egzistuoja pamaldi „teisingo“ agiasmos skiedimo tradicija.

Virš paprasto vandens talpyklos skaitomos arba giedamos Epifanijos giesmės (troparionas, kontakionas, padidinimas) arba bet kokia gerai žinoma malda Viešpačiui. Po to įpilama šiek tiek krikšto vandens: skersai, su malda: „Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios vardu. Amen“.

Malda už prosforos ir švento vandens priėmimą

Kaip teisingai gerti ir vartoti Epiphany vandenį? Kokios maldos, receptai?

Kaip gerti ir naudoti Epiphany vandenį namams, sveikatai ir grožiui?

Epiphany vandens naudojimo taisyklės ir gydymo receptai?

Kokias gydomąsias savybes turi Epifanijos vanduo?

Epifanijos vandens tvarkymo taisyklės?

Norint tinkamai pasiruošti Epifanijos šventei, sausio 18 d., kol pasirodys Pirmoji žvaigždė, reikia nieko nevalgyti.

Galite gerti tik vandenį.

Sausio 18 dieną reikia kruopščiai išsivalyti namus, išplauti ir sustatyti visus daiktus į savo vietas, išmesti šiukšlių perteklių ir ruoštis vakarienei.

Kai danguje pasirodys Pirmoji žvaigždė, valgykite ir pradėkite ruošti indus Epifanijos vandeniui.

Paruoštus indus gerai išplaukite, jei pageidaujate, galite net sterilizuoti ir kol kas uždarykite dangtelius.

Ir laukti iki vidurnakčio.

Laikas rinkti Epifanijos vandenį.

Stebuklingasis Epifanijos vanduo renkamas nuo 0 valandų 10 minučių iki 1 valandos 30 minučių.

Užpildžius visas talpas vandeniu, reikia melstis Dievui ir prašyti išgydymo ar išsigelbėjimo nuo jus kankinančių minčių, nuoskaudų ir visko, kas kelia nerimą.

Pažiūrėkite, kaip atrodo Epiphany vandens struktūra.

Žinoma, idealu yra rinkti „gyvąjį vandenį“ iš šulinio ar šaltinio, bet kadangi visas vanduo visuose rezervuaruose šią dieną laikomas gydomuoju, jį galite rinkti ir namuose, iš čiaupo.

Kaip naudoti Epiphany vandenį?

Pirmiausia reikia panaudoti surinktą vandenį, kad išvalytumėte namus nuo susikaupusios neigiamos energijos.

Paimkite nedidelę šluotą ar kažką panašaus, nors galite ir ranka, ir apšlakstykite Epifanijos vandeniu visus savo namų kampus, įskaitant pagalbines patalpas, jei tokių turite.

Ateityje į surinktą įprastą vandenį vonioje maudynėms ar prausimuisi galite įpilti šaukštelį Epiphany vandens.

Jei matote, kad jūsų namiškiai kažkaip susijaudino ar pasidavė blogai įtakai, tuomet sijono kraštą (pagal seną paprotį) arba švarų rankšluostį turite panardinti į Epifanijos vandenį ir nusišluostyti veidą pagal laikrodžio rodyklę.

Taip pat galite gerti Epiphany vandenį tuščiu skrandžiu.

Jei dėl kokių nors priežasčių reikia išpilti Epiphany vandenį, tai nepilkite jo į tualetą ar kur nors kitur, o praskieskite paprastu vandeniu ir palaistykite kambarinius ar sodo augalus.

Kaip laikyti Epiphany vandenį?

Epifanijos vanduo turi būti laikomas stikliniame inde su dangteliu. tamsioje, vėsioje vietoje.

Norėdami tai padaryti, galite įsigyti stiklinį ąsotį su stikliniu dangteliu.

Kaip maudytis Epifanijos vandenyje?

Šiuo metu galite eiti maudytis į atvirą rezervuarą, nebent, žinoma, iš anksto pasiruošėte tokiai procedūrai, nes trapus kūnas gali neatlaikyti, taip pat namuose vonioje.

Po maudynių nesisausinkite, o leiskite vandeniui susigerti į odą ir išdžiūti vandens perteklių.

Kai vanduo išdžiūsta, apsirenkite švariais apatiniais drabužiais, jei plaukėte šaltame vandenyje, tada šiltas kojines ir šiltus drabužius ant apatinių.

Jei kas nors kitas maudosi vonioje, turite išleisti vandenį ir gauti naujo vandens.

Šiandien pamačiau kaimynės močiutę, iš bažnyčios nešiną penkių litrų talpos kanistra Epiphany vandens ir pasakiau, kad joms užteks metams.

Įprasta Epifanijos vandenį gerti tuščiu skrandžiu, po vieną gurkšnį, kreipiantis į Dievą pagalbos, skaitant maldą, kas žino, kurią - „Tėve mūsų“ ir kitas, rašė autoriai aukščiau. Manoma, kad tai padeda, jame slypi ypatinga galia, nes negenda, nėra nuosėdų, kad ir kiek laiko būtų saugoma, ji yra stebuklinga, svarbiausia neabejoti ir tuo tikėti.

Šiuo vandeniu galite nuplauti veidą, įpilti jo maudydami ir paprastai laikyti stikliniame indelyje, kai kurie žmonės jį laiko plastikiniuose indeliuose.

Teisingai - su pagarba! Juk tai – šventovė!

Bet tai turi prasmę Gerkite po truputį, kai atsibusite. Galima daryti su prosphora kartu.

Kita taisyklė - tikėjimas! Jei geriate su tikėjimu ir sergate kokia nors liga, galite pasveikti. Nėra prasmės išvardyti ligų. Kiekvienas, kuris tiki, gali išsigydyti nuo bet kokios ligos! Ir nuo lėtinių ligų taip pat. Čia galite paskaityti apie įvairius gydymo atvejus.

Negalima laikyti šaldytuve. Tai taip pat svarbi taisyklė. Faktas yra tas, kad mes nemanome, kad ši šventovė yra joks gėrimas ar paprastas geriamasis vanduo, tai yra, ko reikia būtent alkiui numalšinti. Šaldytuve taip pat yra maisto produktų. Todėl tai taip pat neįmanoma.

Epifanijos vanduo turi būti laikomas švariuose induose tamsioje vietoje. Daugelis tikinčiųjų pastebi, kad toks vanduo turi gydomųjų savybių – tikite tuo ar ne, tai tikrai nėra panacėja nuo visų ligų, tačiau Epifanijos vanduo padėjo daugeliui. Jį reikia suvartoti ryte prieš valgį, skaitant maldą.

Kartais nutinka taip, kad žmogus gėrė šventintą vandenį ir jį pykino, jis manė, kad dėl vandens pablogėjo savijauta, bet taip nėra. Vanduo, priešingai, išryškina nešvarumus, juos atpalaiduoja, bet šis purvas nenori pasitraukti – vyksta kova – kas ką nugalės. Tokiu atveju reikia gerti vandenį ne tik tuščiu skrandžiu ryte, bet ir kelis kartus per dieną, kol nemalonūs simptomai praeis.

Savo namus galite pašventinti ir Epifanijos vandeniu, eidami per visus kambarius be išimties, nepraeidami nei vieno kampo.

Epifanijai surinktas vanduo laikomas namuose prie ikonėlių arba dedamas į virtuvės spintelę, kad be reikalo netrikdytų tuščiomis kalbomis. Geriausia laikyti švariame stikliniame inde, tačiau galite laikyti ir plastikiniuose induose, skirtuose maistui laikyti.

Epifanijos vanduo paprastai geriamas ryte tuščiu skrandžiu su malda, jo tekstas jau buvo paskelbtas aukščiau. Išgerkite gurkšnį ar kelis gurkšnius. Tačiau vandens galite gerti ir kitu metu, ypač sergant.

Kai vanduo baigsis, į indą galite įpilti nusistovėjusio vandentiekio vandens, tada viskas taps kaip Epifanijos vanduo.

Į vonią galite įpilti stiklinę vandens ir išsimaudyti joje, arba galite naudoti plaunant veidą.

Prieš rinkdami šventą vandenį šventykloje, turite persižegnoti ir perskaityti tam skirtą maldą:

Ta pati malda skaitoma prieš imant prosforą.

Jei po ilgų pamaldų bažnyčioje labai noriu išgerti, tai prisipilu pilną stiklinę ir geriu. O jei tik reikia prisiliesti prie šventovės, tai užpilu truputį, kad išgertum per tris gurkšnius. Aš sakau sau „Vardan Tėvo“ ir išgeriu pirmą gurkšnį, tada „Ir Sūnus“, išgeriu antrą, tada „Ir Šventoji Dvasia“ ir išgeriu trečią gurkšnį. Tada vėl reikia sukryžiuoti ir pasakyti „Šlovė tau, Viešpatie“!

Namuose taip pat geriu ryte tuščiu skrandžiu.

Veidą galite nušluostyti švęstu vandeniu, paimdami jo saują, arba galite šiek tiek įpilti į vonią maudantis.

Epifanijos vanduo geriamas kaip paprastas palaimintas vanduo. Juo galite nusišluostyti arba nusiprausti veidą, ypač padeda nuo negalavimų.

Vandenį Epiphany geriausia laikyti stikliniuose buteliuose, stiklainiuose ar kitoje stiklinėje taroje su sandariu dangteliu.

Vandenį reikia gerti ryte tuščiu skrandžiu, o ne daug gurkšnoti ir pasakyti amen už sielos ir kūno išgydymą

Naktį iš sausio 18 į 19 d. vyks vandens pašventinimo ceremonija ir Šventykloje jau galėsite rinkti Epifanijos vandenį.

Jis turi būti naudojamas su pagarba ir malda.

Geriausia Epifanijos vandens truputį įpilti į paruoštą maistą ar gėrimą mažomis porcijomis ryte, tuščiu skrandžiu, su malda ir kryžiaus ženklu, o vietoj prausimosi juo nusišluostyti arba įpilti šiek tiek į vonią. .

Pagal mūsų maldas šis vanduo mums padės ir išgydys. Tai yra Dievo malonė.

Prieš naudodami Epiphany vandenį perskaitykite maldą:

Elkitės su Epifanijos vandeniu kaip su šventove, atsargiai, atsargiai, jo neišpilkite, nepilkite gyvūnams.

Rytą pradėkite nuo trijų gurkšnių, gerkite ramiai, su gera nuotaika sieloje, diena prasidės džiaugsmingai, skaitykite maldą, kurią žinote, o ne tik savo žodžiais. Vandenį laikykite namuose, spintoje, spintoje, kur patogiau jį turėti po ranka.

Šventintas vanduo arba Epiphany vanduo padeda nuo daugelio negalavimų, bet, kiek žinau, nėra jokių ypatingų paslapčių, kaip gerti šventintą vandenį ar nusiprausti veidą ar dar ką nors. Manau, kad padeda ne tiek vandens šventumas, kiek tikėjimo į Dievą galia, apskritai tikėjimo galia.

Mama man pasakė, kad ryte tuščiu skrandžiu turiu gerti palaimintą vandenį trimis mažais gurkšneliais ir prieš tai darant būtinai persižegnoti. Apskritai, nesvarbu, kaip geriate ar ką sakote, svarbiausia, kad tai būtų iš širdies ir visada su tikėjimu. Ir štai malda: Viešpatie, mano Dieve, tebūna Tavo šventa dovana, Tavo šventa prosfora ir Tavo šventas vanduo, kad būtų atleistos mano nuodėmės, apšviestas mano protas, sustiprintos mano psichinės ir fizinės jėgos, mano sielos ir kūno sveikata, kad pavergčiau mano aistras ir negalias pagal Tavo beribį gailestingumą per Tavo tyriausios Motinos ir visų Tavo šventųjų maldas. Amen.

Šį ritualą turėtų atlikti kiekvienas stačiatikių krikščionis. Malda už prosforos ir šventinto vandens priėmimą turi būti atlikta prieš ceremoniją. Jis labai trumpas ir paprastas, todėl išmokti jį mintinai nebus sunku. Visą maldos tekstą ir ritualo aprašymą sužinosite perskaitę straipsnį.

Švento vandens gavimo ritualas reikalauja pagarbaus požiūrio...

Ritualo esmė

Švęstas vanduo ir prosfora geriami perskaičius rytinę maldą tik tuščiu skrandžiu: iš stiklinės vandens imamas nedidelis gurkšnis, nuo prosforos nukandamas mažas gabalėlis. Turite stengtis atlikti ritualą taip, kad nenukristų nė trupinėlis šventos duonos.

Švento vandens ir prosforos valgymas, pasak atsiskyrėlio Georgijaus Zadonskio, padeda apsaugoti žmogų nuo nešvarios dvasios machinacijų, tuo pačiu pašventina jo sielą ir kūną, apšviečia mintis ir priartina prie Viešpaties.

Šventintas vanduo naudojamas nuo įvairių ligų ir negalavimų, taip pat kaip profilaktinė priemonė dvasinei sveikatai palaikyti. Vandens gėrimas pats savaime neduos jokios naudos, jei jį tiesiog gersite mechaniškai, nedalyvaudami rituale iš visos širdies, todėl prieš geriant švęstą vandenį būtina melstis.

Taisyklės

Yra palaiminto vandens priėmimo taisyklės:

1. Ritualas visada atliekamas tuščiu skrandžiu;
2. Vandenį reikia pilti į atskirą indą, puodelį, stiklinę, jokiu būdu negerti iš butelio ar indo, kuriame laikomas;
3. Ryte prieš Šventąją Komuniją negalima gerti prosforos. Tokią dieną apribojimas taikomas bet kokiam maistui.

Maldos tekstas

Prieš gerdami gurkšnį šventinto vandens, turite persižegnoti ir pasakyti maldos žodžius:

Viešpatie, mano Dieve, tebūnie tavo šventa dovana (prosphora).

Tavo šventas vanduo mano nuodėmėms atleisti, mano proto apšvietimui,

Stiprinti savo psichines ir fizines jėgas, mano sielos ir kūno sveikatą,

Nugalėti mano aistras ir negalias begaliniu gailestingumu

Per Tavo tyriausios Motinos ir visų Tavo šventųjų maldas. Amen.

Viešpatie, tebūnie man, nusidėjėlei, gerti šį vandenį

Šventa, ne teismui ir pasmerkimui, bet apvalymui, gydymui ir amžinajam gyvenimui. Amen“.

Lankytojų klausimai ir ekspertų atsakymai:

Valgydami pašventintą vandenį ir prosforą, turite sukalbėti šią maldą:

Viešpatie, mano Dieve, tebūnie tavo šventa dovana: prosfora ir šventa

Tavo vanduo skirtas mano nuodėmėms atleisti, mano protui apšviesti,

Stiprinti savo psichines ir fizines jėgas, mano sielos ir kūno sveikatą,

Pavaldus mano aistroms ir negalioms pagal Tavo begalinį gailestingumą,

Tavo tyriausios Motinos ir visų tavo šventųjų maldoms. Amen.

Kaip iškepti prosforą

Kas tai yra

Prosforos kilmės šaknys tiesiogiai susipynusios su pirmaisiais krikščionybės amžiais. Anksčiau prosfora buvo vadinama auka, kurią tikintieji atsinešdavo pamaldoms – vašką žvakėms gaminti, duonai, vynui, alyvuogių aliejui. Šią auką diakonai priėmė, o valgių palaiminimo metu su malda buvo paminėtas tų žmonių, kurie atėjo su aukojimu, sąrašas. Kartu į sąrašą galėtų būti įtrauktos ir mirusių žmonių pavardės, kai artimieji jų vardu atnešdavo prosforą.

Diakonai paliko dalį prosforos – vyno ir duonos, kad papildytų Kristaus Kraują ir Kūną, iš vaško gamino žvakes ir viską, kas liko, išdalino tikintiesiems. Vėliau prosfora pradėta vadinti tik duona, kuri buvo naudojama liturgijos metu. Laikui bėgant vietoj paprastos duonos bažnyčioje pradėta kepti prosfora, kaip mes įpratę ją matyti šiuolaikiniame pasaulyje.

Pati prosfora yra duona, susidedanti iš 2 atskirų dalių. Viršutinė dalis iškepta specialiu sandarikliu, kuris atrodo kaip lygiakraštis keturkampis kryžius. Ant horizontalaus skersinio uždedami simboliai XC ir IC (Jėzus Kristus), o po jų – KA ir HI (tai graikiškai reiškia „pergalė“). Antroji apatinė prosforos dalis primena įprastą duonos kepalą.

Pats žodis „prosphora“ iš graikų kalbos išverstas kaip „auka“.

Prosfora kepama iš miltų. Jo sukūrimas paėmė daugybę grūdų iš daugybės varpų, todėl jis simbolizuoja tiek tikrai individualų žmogų, kuris buvo sukurtas iš daugybės gamtos elementų, kaip ir visa žmonių giminė, kurią sudaro daugybė žmonių. Žmogaus ir visos žmonių giminės fiziologinės, žemiškos kilmės personifikacija yra apatinė prosforos dalis, o viršutinė dalis su antspaudu veikia kaip dvasinio pradžia. Remiantis bažnyčios nuomone, žmogaus esmę persmelkia Dievo buvimas, todėl į tešlą prosforai paruošti dedama mielių ir švęsto vandens: pašventintas vanduo yra Dievo malonės simbolis, o mielės byloja apie gyvybę teikianti Šventosios Dvasios pagalba.

Prosforos padalijimas į dvi dalis nėra atsitiktinis reiškinys. Abi dalys neša žmogaus padalijimo į sielą (mielės ir šventintas vanduo) ir kūną (vanduo ir miltai) simbolį, kurie yra neatsiejamai sujungti vienas su kitu. Tikintieji gali gauti prosforą į rankas atlikę garbinimo apeigas - pirmiausia prieš liturgijos pradžią jie turi užsisakyti šarką „Apie sveikatą“ arba „Atsipalaiduoti“. Kiekvienam vardui, kurį nurodote pastaboje, išimamas prosforos gabalas.

Antidoras

Vadinamos nedidelės prosforos dalys, iš kurių proskomedijoje buvo paimtas Šventasis Avinėlis antidoras, kuris išvertus iš graikų kalbos reiškia „vietoj dovanos“. Pasibaigus liturgijai, ji išdalinama tikintiesiems. Ją reikia gerti prie pat šventyklos sienų, su pagarba sieloje ir tuščiu skrandžiu, nes ši duona iš Viešpaties altoriaus yra šventa.

Artos

Artos- tai visiška prosfora. Kartu su Kristaus prisikėlimo prototipu jis užfiksuoja pagrindinę vietą šventykloje Šviesios savaitės laikotarpiu. Pasibaigus Velykų šventei, išdalinta tikintiesiems. Žmonės kruopščiai saugo artos daleles kaip dievišką vaistą nuo negalių ir ligų. Jie valgo jį tik ypatingomis progomis ir visada su užrašu „Kristus prisikėlė!

Artos ir prosphora turi būti laikomi raudoname kampe, šalia piktogramų. Jei jie yra sugadinti, jie turi būti sudeginti savo rankomis arba tuo pačiu tikslu nunešti į bažnyčią, kitaip jie gali būti išleisti į švarią upę pasroviui.

Kaip iškepti prosforą?

Senovėje naudojamas receptas apima tokias instrukcijas:

1. Įpylus šventinto vandens, minkoma tešla, kepant reikia melstis, giedoti psalmes, darbus atlieka tyčia tam pakviestos pamaldžios moterys. Jie vadinami prosforos kūrėjais.
2. Vienai porcijai iškepti reikės 1200 gramų miltų. Kruopščiai persijokite, kad būtų purus ir užpildytas oru.
3. Į indą, kuriame ketinate minkyti tešlą, įpilkite šiek tiek pašventinto vandens;
4. Tada supilkite maždaug 400 gramų. miltų ir užpilkite verdančiu vandeniu. Tai daroma taip, kad kviečių saldumas persikeltų į tešlą, nes cukraus į tokią duoną nededama. Antra, kad prosfora ilgai nepelytų.
5. Sudedamosios dalys turi būti sumaišytos ir leisti šiek tiek atvėsti;
6. Tada druska skiedžiama švęstu vandeniu (pažodžiui pora šaukštų), gautą pasūdytą vandenį reikia supilti į miltų mišinį, įpilti 25 gramus. mieles, ištirpinkite jas vandenyje ir gerai išmaišykite.
7. Tada indas su tešla uždengiamas ir tešla paliekama trisdešimt keturiasdešimt minučių, kad pakiltų;
8. Praėjus šiam laikui, suberkite likusius miltus, dar kartą minkykite tešlą ir leiskite vėl pakilti. Masei gerai pakilus, iš jos turėtų išeiti puiki prosfora.
9. Kai tešla gerai pailsėjo ir pakils, tešlą reikia dėti ant darbinio paviršiaus, pabarstyti nedideliu kiekiu miltų;
10. Tešlos gabalėlį iškočiokite iki 3 cm storio, o specialiomis pjaustyklėmis išpjaukite mažesnio ir didesnio skersmens apskritimus.
11. Kad kiekviena būsima prosfora išeitų tvarkinga, sureguliuokite jas rankomis;
12. Dabar reikia uždengti drėgnu vafliniu rankšluosčiu ir vėl palikti ruošinius pusvalandžiui pailsėti;
13. Toliau, dengdami sandariklius ant mažų apskritimų, turite juos sujungti su dideliais ir pirmiausia lengvai sudrėkinkite paviršius vandeniu.
14. Kad kepant tešloje nesusidarytų tuštumų, kiekvieną šventą prosforą reikia perverti kiaurai;
15. Tada perkelkite juos į kepimo skardą, pabarstykite miltais ir pašaukite į įkaitintą orkaitę. Prosfora turi būti paruduota ir jokiu būdu nesudeginti. Kepimo laikas yra 15-20 minučių.

Kai tik kepinys bus paruoštas, jį reikia dėti ant stalo, uždengiant iš pradžių sausu rankšluosčiu, paskui drėgnu, o paskui dar sausu rankšluosčiu ir ant viršaus kažką šilto. Šioje formoje prosfora turėtų atvėsti. Atvėsę dedami į specialius krepšelius ir naudojami pagal paskirtį. Paruošta prosfora laikoma šaldytuve.

Apie šventinto vandens kilmę

Visą gyvenimą tikintieji šalia turi šventinto vandens. Ji priklauso vienai iš svarbiausių krikščionybės šventovių. Iš graikų kalbos į rusų kalbą išverstas žodis „agiasma“ yra tiksliai išverstas kaip „šventovė“.

Šventas vanduo – simbolis, įkūnijantis Dievo malonę: turi šventų savybių ir padeda apvalyti tikinčiuosius nuo dvasinio negatyvo, stiprina sielą ir kūną. Šventintas vanduo yra praktiškai svarbiausias atributas atliekant Krikšto sakramentą. Tris kartus panardinęs žmogų į jį nuplauna nuodėmingus nešvarumus, pripildo naujų jėgų ir priartina prie Viešpaties Dievo. Palaimintasis vanduo taip pat naudojamas per maldas, krikščioniškose pašventinimo apeigose, religinėse procesijose.

Epifanijos dieną visi tikintieji stačiatikiai renka pašventintą vandenį, parsineša jį į savo namus ir visus kitus metus saugo kaip brangią relikviją. Dėl įvairių ligų ir negalavimų jie bendrauja su agiazma, kuri naudojama kartu su malda.

Jau seniai įrodyta, kad pašventintas vanduo turi fenomenalių savybių. Visus metus po Epifanijos jis išlieka šviežias. Vienu metu šventasis Demetrijus iš Chersono rašė apie šventojo vandens gydomuosius sugebėjimus. Vienuolis Serafimas iš Sarovo plačiai naudojo šį vandenį, davė jį piligrimams. Švento vandens pagalba vienuolis Ambraziejus iš Optinos išgydė ir pastatė ant kojų net nepagydomus ligonius. Serafimas Vyrickis pagarbųjį vandenį vadino stipriausiu vaistu, rekomendavo juo apšlakstyti bet kokį maistą, o susirgus ligoniui kas valandą duoti po valgomąjį šaukštą.

Per metus vanduo palaiminamas du kartus. Pirmą kartą Epifanijos išvakarėse, o antrą kartą – pačią Epifanijos dieną. Bažnyčia tiki, kad agiasma yra dvasinė-fizinė būtybė, jungianti žemę ir dangų. Visuose namuose turi būti švęsto vandens, kur jie tiki Viešpačiu Dievu.

Visi krikšto žmonės žino, kad jei ištinka liga ar bloga nuotaika, yra priemonių, kurios padės. Tai, žinoma, yra šventintas vanduo – įprasta jį laikyti kiekvienuose namuose prie ikonų. Bet jūs negalite tik gerti - jums reikia perskaityti maldą už švento vandens priėmimą. Koks tai vanduo, kodėl jis toks ypatingas?

Švento vandens prasmė

Bažnyčioje labai dažnai naudojamas palaimintas vanduo:

• per naujai atsivertusių žmonių krikštą;
• šventyklų pašventinimo metu;
• butų, automobilių, kryžių, ikonų ir namų apyvokos daiktų pašventinimo metu;
• per pamaldas.

Nedaug žmonių žino, kad yra dvi skirtingos vandens palaiminimo apeigos. Tas, kuris vyksta kiekvieną sekmadienį bažnyčiose, yra mažas. O didžioji vandens palaiminimo apeiga vyksta tik Epifanijos (Viešpaties Krikšto) šventėje. Štai kodėl Epifanijos vanduo yra toks vertingas.

Palaiminto vandens galite gauti bet kurioje stačiatikių bažnyčioje, tereikia atsinešti švarų butelį. Aukos už vandenį dydį paprastai parapijietis nustato savarankiškai. Daugelyje šventyklų prieiga prie konteinerio yra atvira, o šalia yra puodelis. Reikia persižegnoti, perskaityti maldą už švęsto vandens priėmimą, už šventinto vandens priėmimą ir galima gerti.

Malda už prosforos ir šventinto vandens priėmimą – tekstas

Mano Viešpatie, tebūnie Tavo šventa dovana: prosfora ir tavo šventas vanduo mano nuodėmėms atleisti, mano protui nušviesti, mano sielai ir kūnui sustiprinti, mano sielos ir kūno sveikatai, palenkti mano aistros ir negalios pagal Tavo begalinį gailestingumą Melskitės savo tyriausiajai Motinai ir visiems savo šventiesiems. Amen.

Kodėl jie tai imasi?

Krikščionybėje tikima, kad pašventintas skystis padeda žmogui apsivalyti nuo nuodėmių, nuplauna dvasinius nešvarumus, stiprina fizinę sveikatą. Galite naudoti sergant ligomis ir bet kurią kitą dieną. Vyresnysis Serafimas Vyrickis tvirtino, kad tai pats veiksmingiausias vaistas. Galite pabarstyti maistą, kampus namuose.

Epifanijos vanduo geriamas nevalgius, išimtys gali būti daromos tik sunkios ligos atveju. Tada šventovę galima gerti kaip vaistą, po 1 arbatinį šaukštelį kelis kartus per dieną. Yra buvę atvejų, kai žmonės taip atsikratė mirtinų ligų.

Vanduo kaip simbolis

Vandenys turi gilią reikšmę kaip žmogaus sielos atgimimo, apsivalymo ir atsinaujinimo šaltinis. Jie gali būti destruktyvūs – tereikia prisiminti pasaulinį potvynį. Nors šiuo atveju stichijos atliko valymo funkciją, pašalindamos nuo žemės paviršiaus tuos, kurie nusidėjo.

Šventasis vanduo minimas Senajame Testamente. Šaltinių pašventinimo paprotį stačiatikių bažnyčia perėmė iš apaštalų. Šiandien visas pasaulis yra nuodėmėje, todėl visi elementai tapo pavojingi žmonėms. O pašventintas vanduo padeda išlaikyti žmogų teisinga minčių ir veiksmų kryptimi. Tą patį galima pasakyti ir apie prosforą – malonė perduodama per pašventintą duoną ir vandenį.

Prosphora

Tai mažos pašventintos duonos, kurios turi ypatingą formą – viršutinę ir apatinę dalis. Ant viršaus uždedamas antspaudas, o tai reiškia, kad Kristus yra (nuodėmės ir mirties) nugalėtojas. Dalelės pašalinamos iš prosforų ir dedamos į Komunijos taurę. Likusi dalis po pamaldų išdalinama tikintiesiems.

Prosphora yra paprastos sudėties – miltai, vanduo, raugas, druska. Jie simbolizuoja tai, kaip Kristus įgavo žmogaus kūną nepakeitęs savo dieviškumo. Liturginiais tikslais reikalingos penkios prosforos:

vienas naudojamas Komunijai;

1. Mergelės Marijos vardu iš kitos išimamos dalys;
2. 9 dalys gaunamos pagal angelų eilių skaičių;
3. trumpai apie sveikatą;
4. dalys poilsiui (tik pakrikštyti).

Paprastai prosforos išdalinamos po atleidimo (paskutinės liturgijos maldos), kartais parduodamos už simbolinį mokestį. Nereikėtų vartoti per daug – prosfora laikui bėgant sukietėja ir tampa sunkiai naudojama. Jūs negalite išmesti šventovės - turite grąžinti ją į šventyklą.

Daugelis kunigų ima duoną nuo altoriaus, kad duotų savo dvasiniams vaikams. Jei kunigas tau davė prosforą, vadinasi, prisimena ir meldžiasi už tave, nuoširdžiai padėkok.

Malda už prosforos ir šventinto vandens priėmimą yra bendra, gerkite palaimintą vandenį ir duoną labai pagarbiai ir po truputį.

Malda už prosforos ir švento vandens priėmimą paskutinį kartą keitė: 2017 m. liepos 7 d Bogolub

Puikus straipsnis 0