Feuerbacho posakiai. Didieji vokiečių filosofai

vokiečių kalba Liudvikas Fojerbachas

Gėris yra ne kas kita, kaip tai, kas atitinka visų žmonių egoizmą.

Gėris yra laimės valia.

Tik jis kažką reiškia, kas ką nors myli. Būti niekuo ir nieko nemylėti yra vienas ir tas pats dalykas.

Norint pažinti žmogų, reikia jį mylėti.

Meilė mokslui yra meilė tiesai, todėl sąžiningumas yra pagrindinė mokslininko dorybė.

Palaima yra jausmingumas kaip fantazijos ir širdies objektas.

Ten, kur nesiekiama laimės, ten ir nėra jokio siekio. Laimės siekimas yra siekių siekimas.

Jūsų pirmoji pareiga yra padaryti save laimingu. Jei esi laimingas pats, padarysi laimingus ir kitus. Laimingas žmogus aplink save gali matyti tik laimingus žmones.

Moralės principas yra laimė, bet ne laimė, sutelkta viename ir tame pačiame asmenyje, o laimė, paskirstyta tarp skirtingų žmonių.

Ten, kur nėra skirtumo tarp laimės ir nelaimės, tarp džiaugsmo ir liūdesio, nėra skirtumo tarp gėrio ir blogio. Gėris yra patvirtinimas, blogis yra laimės siekimo neigimas.

Valia yra laimės siekimas.

Dievas, besiskiriantis nuo gamtos, yra ne kas kita, kaip paties žmogaus esmė.

Kiekvienas dievas yra tvarinys, sukurtas vaizduotės, atvaizdas ir, be to, žmogaus, bet atvaizdas, kurį žmogus kelia už savęs ir vaizduoja sau kaip savarankišką būtybę.

Ten, kur moralė grindžiama teologija, o įstatymas – dieviškaisiais potvarkiais, amoraliausi, neteisingiausi ir gėdingiausi dalykai gali būti pateisinami ir pagrįsti.

Kur prasideda akys ir rankos, ten dievai baigiasi.

Religijai tik šventa yra tiesa, filosofijai tik tiesa yra šventa.

Religija yra neišmanymo dukra.

Praktiškai visi žmonės yra ateistai.

Kuo ribotesnis žmogaus požiūris, kuo mažiau jis yra susipažinęs su istorija, gamta ir filosofija, tuo nuoširdesnis jo prisirišimas prie savo religijos.

Žmogus – religijos pradžia, žmogus – vidurys, žmogus – religijos pabaiga.

Žmogus ko nors pasiekia tik ten, kur tiki savimi.

Žmogus yra nervinė mašina, valdoma temperamento.

Ekstazės būsenoje žmogus sugeba padaryti tai, kas kitu atveju tiesiogiai neįmanoma. Aistra daro stebuklus.

Tai paprasčiausios tiesos, kurias žmogus suvokia vėliausiai.

Istorija yra išskirtinai žmonijos humanizavimo procesas.

Tikrosios žmogaus savybės atsiskleidžia tik tada, kai ateina laikas jas parodyti, įrodyti praktiškai.

Pasaulis apgailėtinas tik apgailėtinam, pasaulis tuščias tik tuščiam žmogui.

Ne kūnas, o dvasia daro žmogų žmogumi.

Žmogus nieko negali valdyti labiau nei laikas.

Moralė yra ne kas kita, kaip tikroji, visiškai sveika žmogaus prigimtis.

Tobulas vyras turi minties, valios ir jausmų galią. Mąstymo galia yra žinių šviesa, valios galia yra charakterio energija, jausmo galia yra meilė.

Žmogus be priežasties yra žmogus be valios. Kas neturi proto, yra kitų apgaudinėjamas, apakinamas, išnaudojamas. Laisvas ir nepriklausomas yra tik tas, kuris galvoja.

Ten, kur dingsta troškimas, liaujasi ir žmogus.

Žmogus yra ir vadinamas žmogumi ne dėl savo kūno, o dėl savo dvasios.

Tikėjimas nemirtingumu išreiškia ne ką kitą, o tiesą ir faktą, kad žmogus, praradęs kūnišką egzistenciją, nepraranda egzistencijos dvasioje, prisiminimuose, gyvų žmonių širdyse.

Mūsų idealas nėra kastruota, bekūnė, abstrakti būtybė, mūsų idealas yra vientisas, tikras, visapusis, tobulas, išsilavinęs žmogus.

žmogaus esmė yra akivaizdus tik bendrystėje, žmogaus vienybėje su žmogumi, vienybėje, paremtoje tik AŠ ir TU skirtumo tikrove.

Tik vyras ir žmona kartu sudaro vyro tikrovę; vyras ir žmona kartu yra rasės egzistavimas, nes jų sąjunga yra daugybės šaltinis, kitų žmonių šaltinis.

Sparčiai nykstančiuose gėlių žiedlapiuose gyvybės yra daugiau nei antsvoriuose tūkstančio metų senumo granito luituose.

Gyvenimo pagrindas yra ir moralės pagrindas. Kur iš bado, iš skurdo neturite jokios medžiagos savo kūne, ten nėra pagrindo ir medžiagos moralei jūsų galvoje, širdyje ir jausmuose.

Kur nėra erdvės gebėjimų pasireiškimui, ten nėra ir gebėjimų.

Dogma yra ne kas kita, kaip tiesioginis draudimas mąstyti.

Knygos yra trumpos ištraukos iš ilgų gyvenimo temų; ir tik jis įvykdo aukštą rašytojo pašaukimą, kuris iš daugybės juose esančios blogos medžiagos atima tik tai, kas geriausia, ir išskiria būtinybę iš netinkamo, kilnumą iš įprasto.

Su knygomis yra tas pats, kaip ir su žmonėmis. Nors pažįstame daug, tačiau būti draugais, širdies partneriais gyvenime išsirenkame tik keletą.

Geros knygos yra skaisčios ir kilnios merginos, kurios neatiduoda širdies niekam, kas jas tvarko. Jie sąmoningai vengia abejingos minios žvilgsnio, tik pamažu meilės ugnyje praranda natūralų užsispyrimą ir nepasiekiamumą, savo slapčiausias paslaptis atskleidžia tik nuolatiniam, atsidavusiam, ištikimam meilužiui ir atsiduoda jam tik sėkmingai praėjus. įvairių sunkių ugnies ir vandens išbandymų.

Kuo daugiau žodžių turiu, tuo daugiau reikšmės turiu kitiems, tuo didesnė mano įtakos, įtakos apimtis.

Kas neturi proto, yra kitų apgautas, apakinamas, išnaudojamas. Laisvas ir nepriklausomas yra tik tas, kuris galvoja.

Tikri rašytojai yra žmonijos sąžinė.

Sąžinė pateikia dalykus kitaip, nei atrodo; ji yra mikroskopas, kuris jas padidina, kad būtų aiškūs ir matomi mūsų nuobodu pojūčiams.

Rami sąžinė yra ne kas kita, kaip džiaugsmas dėl kitam žmogui sukelto džiaugsmo; nešvari sąžinė yra ne kas kita, kaip kančia ir skausmas dėl skausmo, sukelto kitam žmogui per nesusipratimą, apsileidimą ar iš aistros.

Savanoriško aklumo veidmainystė yra didžioji mūsų amžiaus yda.

Atskirkite blogį, nežmonišką ir beširdį savanaudiškumą nuo gėrio, užuojautos, humaniško egoizmo.

Egzistuoja ne tik vienišas ar individualus egoizmas, bet ir socialinis egoizmas, šeimyninis, korporacinis, bendruomeninis, patriotinis egoizmas.

Mirtis yra geriausias gydytojas žemėje, kuris niekada nebuvo patyręs blogo atvejo.

Egzistencija be poreikių yra nereikalinga egzistencija.

Troškimas yra poreikis kažko būti, ko nėra.

Pareigos savęs atžvilgiu turi moralinę prasmę ir vertę tik tada, kai jos pripažįstamos netiesioginėmis pareigomis kitų, mano šeimos, bendruomenės, tautos, tėvynės atžvilgiu.

O geriausias vynas mums praranda bet kokį žavesį, nustojame jį vertinti, jei iš karto nuryjame, kaip vandenį.

Kitas pasaulis yra tik šio pasaulio aidas.

Bendravimas taurina ir pakylėja; visuomenėje žmogus nevalingai, be jokio apsimetimo elgiasi kitaip nei vienatvėje.

Su kuo jūs neturite nieko bendro, su tuo lengva būti pasaulyje.

Realizmas saugo mus nuo kliedesių, kol siekiame savo idealių siekių.

Pasipūtęs yra tik tas, kuris žavisi savo, o ne žmogaus grožiu apskritai.

Gėris ir moralė yra vienas ir tas pats. Bet geras yra tik tas, kuris yra geras kitiems.

Lengva piktžodžiauti, todėl daugelis tai daro; sunku tinkamai pagirti, todėl tik retas išdrįsta tai padaryti.

Jausmas ir protas būtinai yra valiai būdingi, nes tik jų pagalba aš žinau, ko turiu norėti ar nenorėti, ką turiu daryti ar nedaryti.

Humoras perkelia sielą per bedugnę ir moko žaisti su savo sielvartu.

Sparčiai nykstančiuose gėlių žiedlapiuose gyvybės yra daugiau nei antsvoriuose tūkstančio metų senumo granito luituose.

Ekstazės būsenoje žmogus sugeba padaryti tai, kas kitu atveju tiesiogiai neįmanoma. Aistros daro stebuklus, tai yra veiksmai, viršijantys organo galias įprastoje, bejausmėje būsenoje.

Tikėjimas nemirtingumu išreiškia ne ką kitą, o tiesą ir faktą, kad žmogus, praradęs kūnišką egzistenciją, nepraranda egzistencijos dvasioje, prisiminimuose, gyvų žmonių širdyse.

Valia yra laimės siekimas.

Kiekvienas dievas yra tvarinys, sukurtas vaizduotės, atvaizdas ir, be to, žmogaus, bet atvaizdas, kurį žmogus kelia už savęs ir vaizduoja sau kaip savarankišką būtybę.

Ten, kur moralė grindžiama teologija, o įstatymas – dieviškaisiais potvarkiais, amoraliausi, neteisingiausi ir gėdingiausi dalykai gali būti pateisinami ir pagrįsti.

Kur prasideda akys ir rankos, ten dievai baigiasi.

Kur nėra erdvės gebėjimų pasireiškimui, ten nėra ir gebėjimo.

Ten, kur nesiekiama laimės, ten ir nėra jokio siekio. Laimės siekimas yra siekių siekimas.

Dogma yra ne kas kita, kaip tiesioginis draudimas mąstyti.

Troškimas yra poreikis kažko būti, ko nėra.

Egzistuoja ne tik vienišas ar individualus egoizmas, bet ir socialinis egoizmas, šeimyninis, korporacinis, bendruomeninis, patriotinis egoizmas.

Tai paprasčiausios tiesos, kurias žmogus suvokia vėliausiai.

Kokie yra tikrai žmogiško žmogaus bruožai? Protas, valia ir širdis. Tobulas vyras turi minties, valios ir jausmų galią. Mąstymo galia yra žinių šviesa, valios galia yra charakterio energija, jausmo galia yra meilė.

Egzistencija be poreikių yra nereikalinga egzistencija.

Tik jis kažką reiškia, kas ką nors myli. Būti niekuo ir nieko nemylėti yra vienas ir tas pats dalykas.

Meilė mokslui yra meilė tiesai, todėl sąžiningumas yra pagrindinė mokslininko dorybė.

Pasaulis apgailėtinas tik apgailėtinam, pasaulis tuščias tik tuščiam žmogui.

Mano sąžinė yra ne kas kita, kaip mano aš, kuri atsistoja į įžeisto Tavęs vietą.

Praktiškai visi žmonės yra ateistai: savo darbais, elgesiu jie paneigia savo tikėjimą.

Tikri rašytojai yra žmonijos sąžinė.

Tikrosios žmogaus savybės atsiskleidžia tik tada, kai reikia jas parodyti, įrodyti praktiškai.

Mūsų idealas nėra kastruota, bekūnė, abstrakti būtybė, mūsų idealas yra vientisas, tikras, visapusis, tobulas, išsilavinęs žmogus.

Žmogus nieko negali valdyti labiau nei laikas.

Bendravimas taurina ir pakylėja, visuomenėje žmogus nevalingai, be jokio apsimetimo elgiasi kitaip nei vienatvėje.

Pareigos savęs atžvilgiu turi moralinę prasmę ir vertę tik tada, kai jos pripažįstamos netiesioginėmis pareigomis kitų – savo šeimos, bendruomenės, tautos, tėvynės – atžvilgiu.

Gyvenimo pagrindas yra ir moralės pagrindas. Kur iš bado, iš skurdo neturite jokios medžiagos savo kūne, ten nėra pagrindo ir medžiagos moralei jūsų galvoje, širdyje ir jausmuose.

Jūsų pirmoji pareiga yra padaryti save laimingu. Jei esi laimingas pats, padarysi laimingus ir kitus. Laimingas žmogus aplink save gali matyti tik laimingus žmones.

Kitas pasaulis yra tik šio pasaulio aidas.

Moraliai tobulos esmės idėja yra praktinė idėja, kuri reikalauja veiksmo, mėgdžiojimo ir yra mano nesantaikos su savimi šaltinis, nes nusako man, koks turiu būti, ir tuo pačiu be jokio šališkumo, rodo man, kad aš ne toks.

Moralės principas yra laimė, bet ne laimė, sutelkta viename ir tame pačiame asmenyje, o laimė, paskirstyta tarp skirtingų žmonių.

Atskirkite blogį, nežmonišką ir beširdį savanaudiškumą nuo gėrio, užuojautos, humaniško egoizmo; atskirti švelnią, nevalingą savimeilę, kuri randa pasitenkinimą meilėje kitiems, ir savavališką, tyčinę meilę sau, kuri pasitenkina abejingumu ar net tiesioginiu pykčiu kitiems.

Religijai reikia amžinos nežinojimo, poreikio, techninio bejėgiškumo, kultūros stokos tamsos.

Religija prieštarauja moralei tuo, kad ji prieštarauja protui. Gėrio jausmas glaudžiai susijęs su tiesos jausmu. Proto sugedimas reiškia ir širdies sugedimą. Kas apgaudinėja savo protą, negali turėti nuoširdžios, sąžiningos širdies.

Su knygomis yra tas pats, kaip su žmonėmis. Nors pažįstame daug, tačiau būti draugais, širdies partneriais gyvenime išsirenkame tik keletą.

Prietarai yra susiję su kiekviena religija: prietarai gali būti žiaurūs ir nežmoniški.

Sąžinė kyla iš žinojimo arba yra susijusi su žiniomis, tačiau tai reiškia ne žinias apskritai, o specialų skyrių ar žinių rūšį – tas žinias, kurios yra susijusios su mūsų moraliniu elgesiu ir mūsų geromis ar blogomis nuotaikomis bei veiksmais.

Sąžinė pateikia dalykus kitaip, nei atrodo; ji yra mikroskopas, kuris juos padidina, kad būtų ryškūs ir matomi mūsų nuobodiems pojūčiams. Tai širdies metafizika.

Sąmonė yra tobulos būtybės požymis.

Ten, kur nėra skirtumo tarp laimės ir nelaimės, tarp džiaugsmo ir liūdesio, nėra skirtumo tarp gėrio ir blogio. Gėris yra patvirtinimas, blogis yra laimės siekimo neigimas.

Ten, kur dingsta troškimas, liaujasi ir žmogus.

Tik vyras ir žmona kartu sudaro vyro tikrovę; vyras ir žmona kartu yra rasės egzistavimas, nes jų sąjunga yra daugybės šaltinis, kitų žmonių šaltinis.

Kas myli Dievą, nebegali mylėti žmogaus, jis prarado žmogaus supratimą; bet ir atvirkščiai: jei kas myli žmogų, tikrai myli visa širdimi, jis nebegali mylėti Dievo.

Pasipūtęs yra tik tas, kuris žavisi savo, o ne žmogaus grožiu apskritai.

Gėris ir moralė yra vienas ir tas pats. Bet geras yra tik tas, kuris yra geras kitiems.

Žmogus religijoje turi akis, kad nematytų, kad liktų aklas; jis turi pagrindo negalvoti, likti kvailu.

Žmogus – religijos pradžia, žmogus – vidurys, žmogus – religijos pabaiga.

Žmogus ko nors pasiekia tik ten, kur tiki savimi.

Žmogaus esmė yra tik bendrystėje, žmogaus vienybėje su žmogumi, vienybėje, paremtoje tik skirtumo tarp Aš ir Tavęs tikrove.

Kuo ribotesnis žmogaus požiūris, kuo mažiau jis yra susipažinęs su istorija, gamta ir filosofija, tuo nuoširdesnis jo prisirišimas prie savo religijos.

Rami sąžinė yra ne kas kita, kaip džiaugsmas dėl kitam žmogui sukelto džiaugsmo, nešvari sąžinė yra ne kas kita, kaip kančia ir skausmas dėl kitam žmogui sukelto skausmo.

Norint pažinti žmogų, reikia jį mylėti.

Humoras perkelia sielą per bedugnę ir moko žaisti su savo sielvartu.

Liudvikas Fojerbachas(vok. Ludwig Feuerbach) yra puikus vokiečių filosofas. Teologiją studijavo Heidelberge pas Hegelio Daubą, iš kurio gavo Hėgelio idėjas, vėliau Berlyne klausėsi paties Hegelio. Nuo 1828 m. skaitė paskaitas Erlangene; nuo 1836 m. gyveno netoli Bairoito, vėliau Rechenberge. Mirė skurde... Biografija →

Idėjų ryškumas ir turtingumas, spindesys ir sąmojis Feuerbacho darbuose dera su paradoksu ir dideliu požiūrių nestabilumu. Jo filosofijos dvasia, priešiška sistemiškumui, dėl savo prigimties užsidegimo, aistros, disbalanso, primena tokių mąstytojų, kaip Pascalis, Rousseau, Schopenhaueris ir Nietzsche, darbus. Feuerbachas tai puikiai suprato, kai pasakė: "Ar nori sužinoti, kas aš esu? Palaukite, kol nustojau būti tuo, kuo esu dabar." Filosofinė raida Feuerbachą geriausiai apibūdina jis pats: "Dievas buvo mano pirmoji mintis, priežastis - antroji, vyras - trečia ir paskutinė."

Citatos ir aforizmai, kaip taisyklė, yra sėkmingiausi garsių filosofų, politikų, valdovų, menininkų posakiai, kurie kažkada buvo pasakyti ir pasirodė tokie tikslūs ir prasmingi, kad vėliau pradėti vartoti už istorinės eros ribų.

Liudviko Feuerbacho aforizmai šiuolaikiški ir aktualūs Jie kupini gilios prasmės, saviironijos ir humoro. Laikas jiems nepavaldus, jie niekada nepasens, nes trumpai ir šmaikščiai atsako į tuos klausimus, kuriuos mintyse užduoda kiekvienas žmogus visomis epochomis ir laikais.

Sunkaus likimo ir tvirto charakterio Ludwigo Feuerbacho aforizmai rodo ne tik proto spindesį ir originalaus filosofo mąstymo originalumą, jie kupini pasaulietinės išminties, todėl pateko į lobyną. pasaulio civilizacijos kartu su savo filosofiniais darbais.

CITATAS, LUDWIGO FEUERBACHO APORIZMAI

Pirma, žmogus nesąmoningai ir nevalingai sukuria Dievą pagal savo atvaizdą, o tada šis Dievas sąmoningai ir savanoriškai sukuria žmogų pagal savo paveikslą.

Laimė yra gera sveikata ir bloga atmintis.

Kur dingsta troškimas, liaujasi ir žmogus!

Tik tas, kuris turi drąsos būti visiškai neigiamas, turi galią sukurti kažką naujo.

Lengva piktžodžiauti, todėl daugelis tai daro; sunku tinkamai pagirti, nes tik retas išdrįsta tai padaryti.

Žmogus ko nors pasiekia tik ten, kur tiki savimi.

Žmogus nuo beždžionės skiriasi tuo, kad turi savo požiūrį.

Žmogus žmogui yra dievas.

Kuo ribotesnis žmogaus požiūris, kuo mažiau jis yra susipažinęs su istorija, gamta ir filosofija, tuo nuoširdesnis jo prisirišimas prie savo religijos.

Norint pažinti žmogų, reikia jį mylėti.

Humoras perkelia sielą per bedugnę ir moko žaisti su savo sielvartu.

Kokie yra tikrai žmogiško žmogaus bruožai? Protas, valia ir širdis. Tobulas vyras turi minties, valios ir jausmų galią.

Mąstymo galia yra žinių šviesa, valios galia yra charakterio energija, jausmo galia yra meilė.

Nedorybės yra tik sužlugdyti dorybės projektai.

Žmogaus esmė yra tik bendrystėje, žmogaus vienybėje su žmogumi, vienybėje, paremtoje tik skirtumo tarp Aš ir Tavęs tikrove.

Ten, kur nėra skirtumo tarp laimės ir nelaimės, tarp džiaugsmo ir liūdesio, nėra skirtumo tarp gėrio ir blogio.

Geras yra teiginys; blogis yra laimės siekimo neigimas.

Jūsų pirmoji pareiga yra padaryti save laimingu.

Jei esi laimingas pats, padarysi laimingus ir kitus. Laimingas žmogus aplink save gali matyti tik laimingus žmones.

Gyvenimo pagrindas yra ir moralės pagrindas. Kur iš bado, iš skurdo neturite jokios medžiagos savo kūne, ten nėra pagrindo ir medžiagos moralei jūsų galvoje, širdyje ir jausmuose.

Pasipūtęs yra tik tas, kuris žavisi savo, o ne žmogaus grožiu apskritai.

Mano sąžinė yra ne kas kita, kaip mano aš, kuri atsistoja į įžeisto vietą. Sąžinė pateikia dalykus kitaip, nei atrodo; ji yra mikroskopas, kuris juos padidina, kad būtų ryškūs ir matomi mūsų nuobodiems pojūčiams. Tai širdies metafizika.

Su knygomis yra tas pats, kaip ir su žmonėmis. Nors pažįstame daug, tačiau būti draugais, širdies partneriais gyvenime išsirenkame tik keletą.

Su knygomis nutinka taip pat, kaip ir su merginomis. Geriausi, labiausiai nusipelnę guli. Tačiau galiausiai atsiranda žmogus, kuris juos įvertina ir iškelia iš nežinios tamsos į gražios veiklos šviesą.

Tikri rašytojai yra žmonijos sąžinė.

Ekstazės būsenoje žmogus sugeba padaryti tai, kas kitu atveju tiesiogiai neįmanoma. Aistros daro stebuklus, tai yra veiksmai, viršijantys organo galias įprastoje, bejausmėje būsenoje.

Dogma yra ne kas kita, kaip tiesioginis draudimas mąstyti.

Tai paprasčiausios tiesos, kurias žmogus suvokia vėliausiai.

Gyvenimu reikia mėgautis kaip geru vynu, gurkšnį po gurkšnio, su atokvėpiu.

Net ir geriausias vynas mums praranda bet kokį žavesį, nustojame jį vertinti, kai geriame kaip vandenį.

Meilė mokslui yra meilė tiesai, todėl sąžiningumas yra pagrindinė mokslininko dorybė.

Šmaikštus rašymo būdas, be kita ko, susideda iš to, kad jis suponuoja ir skaitytojo intelektą...

Pasaulis apgailėtinas tik apgailėtinam, pasaulis tuščias tik tuščiam žmogui. Tikrosios žmogaus savybės atsiskleidžia tik tada, kai ateina laikas jas parodyti, įrodyti praktiškai.

Bendravimas taurina ir pakylėja; visuomenėje žmogus nevalingai, be jokio apsimetimo elgiasi kitaip nei vienatvėje.

Šiame puslapyje rasite Ludwigo Feuerbacho citatas, šios informacijos jums tikrai prireiks bendram tobulėjimui.

Egzistencija be poreikių yra nereikalinga egzistencija.

Tik jis kažką reiškia, kas ką nors myli. Būti niekuo ir nieko nemylėti yra vienas ir tas pats dalykas.

Norint pažinti žmogų, reikia jį mylėti.

Humoras perkelia sielą per bedugnę ir moko žaisti su savo sielvartu.

Meilė mokslui yra meilė tiesai, todėl sąžiningumas yra pagrindinė mokslininko dorybė.

Pasaulis apgailėtinas tik apgailėtinam, pasaulis tuščias tik tuščiam žmogui.

Mano sąžinė yra ne kas kita, kaip mano aš, kuri atsistoja į įžeisto Tavęs vietą.

Praktiškai visi žmonės yra ateistai: savo darbais, elgesiu jie paneigia savo tikėjimą.

Tikri rašytojai yra žmonijos sąžinė.

Tikrosios žmogaus savybės atsiskleidžia tik tada, kai ateina laikas jas parodyti, įrodyti praktiškai.

Mūsų idealas nėra kastruota, bekūnė, abstrakti būtybė, mūsų idealas yra vientisas, tikras, visapusis, tobulas, išsilavinęs žmogus.

Sparčiai nykstančiuose gėlių žiedlapiuose gyvybės yra daugiau nei antsvoriuose tūkstančio metų senumo granito luituose.

Kur nėra erdvės gebėjimų pasireiškimui, ten nėra ir gebėjimo.

Ten, kur nesiekiama laimės, ten ir nėra jokio siekio. Laimės siekimas yra siekių siekimas.

Dogma yra ne kas kita, kaip tiesioginis draudimas mąstyti.

Troškimas yra poreikis kažko būti, ko nėra.

Egzistuoja ne tik vienišas ar individualus egoizmas, bet ir socialinis egoizmas, šeimyninis, korporacinis, bendruomeninis, patriotinis egoizmas.

Tai paprasčiausios tiesos, kurias žmogus suvokia vėliausiai.

Jūsų pirmoji pareiga yra padaryti save laimingu. Jei esi laimingas pats, padarysi laimingus ir kitus. Laimingas žmogus aplink save gali matyti tik laimingus žmones.

Kitas pasaulis yra tik šio pasaulio aidas.

Moraliai tobulos esmės idėja yra praktinė idėja, kuri reikalauja veiksmo, mėgdžiojimo ir yra mano nesantaikos su savimi šaltinis, nes nusako man, koks turiu būti, ir tuo pačiu be jokio šališkumo, rodo man, kad aš ne toks.

Moralės principas yra laimė, bet ne laimė, sutelkta viename ir tame pačiame asmenyje, o laimė, paskirstyta tarp skirtingų žmonių.

Atskirkite blogį, nežmonišką ir beširdį savanaudiškumą nuo gėrio, užuojautos, humaniško egoizmo; atskirti švelnią, nevalingą savimeilę, kuri randa pasitenkinimą meilėje kitiems, ir savavališką, tyčinę meilę sau, kuri pasitenkina abejingumu ar net tiesioginiu pykčiu kitiems.

Religijai reikia amžinos nežinojimo, poreikio, techninio bejėgiškumo, kultūros stokos tamsos.

Religija prieštarauja moralei tuo, kad ji prieštarauja protui. Gėrio jausmas glaudžiai susijęs su tiesos jausmu. Proto sugedimas reiškia ir širdies sugedimą. Kas apgaudinėja savo protą, negali turėti nuoširdžios, sąžiningos širdies.

Su knygomis yra tas pats, kaip su žmonėmis. Nors pažįstame daug, tačiau būti draugais, širdies partneriais gyvenime išsirenkame tik keletą.

Prietarai yra susiję su kiekviena religija: prietarai gali būti žiaurūs ir nežmoniški.

Ekstazės būsenoje žmogus sugeba padaryti tai, kas kitu atveju tiesiogiai neįmanoma. Aistros daro stebuklus, tai yra veiksmai, viršijantys organo galias įprastoje, bejausmėje būsenoje.

Tikėjimas nemirtingumu išreiškia ne ką kitą, o tiesą ir faktą, kad žmogus, praradęs kūnišką egzistenciją, nepraranda egzistencijos dvasioje, prisiminimuose, gyvų žmonių širdyse.

Valia yra laimės siekimas.

Ten, kur dingsta troškimas, liaujasi ir žmogus.

Tik vyras ir žmona kartu sudaro vyro tikrovę; vyras ir žmona kartu yra rasės egzistavimas, nes jų sąjunga yra daugybės šaltinis, kitų žmonių šaltinis.

Kas myli Dievą, nebegali mylėti žmogaus, jis prarado žmogaus supratimą; bet ir atvirkščiai: jei kas myli žmogų, tikrai myli visa širdimi, jis nebegali mylėti Dievo.

Pasipūtęs yra tik tas, kuris žavisi savo, o ne žmogaus grožiu apskritai.

Gėris ir moralė yra vienas ir tas pats. Bet geras yra tik tas, kuris yra geras kitiems.

Žmogus religijoje turi akis, kad nematytų, kad liktų aklas; jis turi pagrindo negalvoti, likti kvailu.

Žmogus – religijos pradžia, žmogus – vidurys, žmogus – religijos pabaiga.

Žmogus ko nors pasiekia tik ten, kur tiki savimi.

Žmogaus esmė yra tik bendrystėje, žmogaus vienybėje su žmogumi, vienybėje, paremtoje tik skirtumo tarp Aš ir Tavęs tikrove.

Kuo ribotesnis žmogaus požiūris, kuo mažiau jis yra susipažinęs su istorija, gamta ir filosofija, tuo nuoširdesnis jo prisirišimas prie savo religijos.

Kiekvienas dievas yra tvarinys, sukurtas vaizduotės, atvaizdas ir, be to, žmogaus, bet atvaizdas, kurį žmogus kelia už savęs ir vaizduoja sau kaip savarankišką būtybę.