Jie eina į savižudybes laidotuvėms. Trejybės tėvų šeštadienį ir radonitsa apie savižudybes

Artėja ypatinga diena - balandžio 30 d. - Radonitsa arba Radunitsa. Mūsų protėviai slavai šią dieną vadino Rodonitsa. Yra ir kitų vardų, panašių į šių dienų. Radonitsa yra ypatingo mirusiųjų atminimo diena, ypatinga atminimo diena. Ši diena švenčiama daugelyje tautų, nuo senų senovės, ir pripažįstama, kad Radonitsa apima krikščionybę. „Radonitsa“ yra vienintelė diena per visus metus, kai pagal stačiatikių tradicijas bažnyčioje galima uždegti žvakutę mirusio nekrikštyto asmens, savižudžio ir kitų mirusių artimųjų ar artimųjų, kurių minėjimas kitomis dienomis neleidžiamas. Ortodoksų bažnyčia tokių žmonių nepripažįsta „savo“, ir dažnai paaiškėja, kad kunigų pagalbos nėra įmanoma rasti, jei artimieji nori padėti tokiam mirusiajam. Kalbama ne tik apie savižudybes, bet ir, pavyzdžiui, apie žmones, nuskendusius neaiškiomis aplinkybėmis. Apie dingusius ir nežinomomis aplinkybėmis žmones, kurių kūnas nerastas. Apie žmones, nepalaidotus pagal krikščioniškus papročius. Apie mirusius mirusius. Tai taip pat reiškia žmones, kuriuos buvo įprasta laidoti prieš kapines - žudikai, maniakai, prievartautojai ir kiti, pasinėrę į nuodėmes ir neatgailantys prieš mirtį („piktos sielos“). Kartais kunigai (pagal apaštalų taisykles) neleidžia savo laiku ir jų mirties palaidotų, pakrikštytų žmonių, kurie gyvenime save vadino krikščionimis, bet dažnai neidavo į bažnyčią. Pavyzdžiui, šešis mėnesius iki mirties nebuvau bažnyčioje - nėra laidotuvių pamaldų tau. Manoma, kad šis žmogus taip pat mirė netikėdamas, nekrikščioniškas, todėl jis nėra „mūsų“, nepriklauso mūsų egregorui. Tai yra stačiatikybės taisyklės, ir ne mums tai vertinti. Kyla klausimas, ką daryti artimiesiems ir draugams:

• "Kaip padėti savižudybei?"
• „Ar galiu prisiminti savižudybes?“
• "Kaip atsiminti paskendusį?"
• „Jis mirė nekrikštytas, bet aš esu stačiatikis - kaip atsiminti“ ir kiti.

Šiame straipsnyje galite rasti atsakymą, o „Radonitsa“ galite praleisti produktyviai šiais metais.

Radonitsa arba kaip padėti savižudybei

Ar jie prisimena savižudybes? Kaip ir kada prisiminti savižudybes? Stačiatikių bažnyčios kunigai pataria melstis savarankiškai namuose, tačiau jie mano, kad tai yra beviltiškas ir, be to, pavojingas žmogui, kuris nori padėti tokiam mirusiam. Be to, mes kalbame ne apie „Radonitsa“, bet apskritai. " Žinoma, galite pabandyti išdrįsti šį namų maldos žygdarbį. Vis dėlto būtinai pasiimkite palaiminimą iš kunigo ir, jei jis atsisako, nesielkite įžūliai - tai nesibaigs gera„Ar apytikslis atsakymas. Stačiatikybė turi pavyzdžių, kai už šią baisią nuodėmę buvo atleista savižudybių - yra keletas pavyzdžių, kai šventasis per savo gyvenimą prašė nusižudyti. Žinoma, šventasis turi gausybę Dievo gailestingumo, kurį pats užsitarnavo ir už kurį jis gali susimokėti kartu su nuožmia malda už tokį savo laisvos valios žmogų. Pavyzdžiui, Serafimas iš Sarovo, po to, kai meldėsi už savižudybę, kelis mėnesius susirgo, tačiau žinojo, ką daro, ir pats norėjo padėti savižudybei.

Taigi, jūsų sprendimas yra padėti tokiam mirusiam asmeniui. Bet jei vis tiek nusprendėte padėti savižudžiams ar nuskendusiems, ar nekrikštytiems, nepraleiskite „Radonitsa“. Eikite į bažnyčią ant Radonitsa, melskitės už šią sielą, uždėkite žvakę, kad atgailėtumėte šią sielą. Galite paimti prosporą ir pabandyti pagrobti tokią sielą, palikdami ją prie kapo. Eikite į „Radonitsa“ skaitydami straipsnį „Naviy Day“ (nuoroda į jį pateikiama šiek tiek aukščiau) - eikite į kapines, nuneškite maistą į kapus ir vakare uždekite ugnį. Bet jei „Navigacijos“ dieną prisimenami visi mirusiojo artimieji, išskyrus tokius „apleistus“ mirusius, tada tiesiog tokie žmonės prisimenami „Radonitsa“.

Vienintelė pastaba, kuri, jūsų manymu, yra svarbi jūsų supratimui, yra tai. Namuose neprisimenamos vadinamosios piktos sielos, ypač ant Radonitsa! Pvz., Jei mirusysis nusižudė namuose (jūsų name ar bute, kuriame gyvenate), tada tu neturėtumėte palikti jam to paties namo maisto (duonos, medaus ir pan.). Namuose neturėtumėte jo „maitinti“; tai yra ypatinga tokios sielos vieta - jo mirties vieta. Nesuklyskite. Siela ar energijos apvalkalas sustiprės iš jai siūlomo maisto, įgis jėgų ir gali pradėti kankinti gyvenančius, pulti, „nuplėšti savo piktumą“ tiems, kurie gyvena šiame name. Tokiu atveju turėsite ją išsiųsti.

Radonitsa atminti paskendusiems

Jei miręs giminaitis ar pažįstamas nuskendo neaiškiomis aplinkybėmis arba jo kūnas nebuvo rastas ir nebuvo palaidotas, o jūs norite padėti nuskendusio žmogaus sielai, nepraleiskite „Radonitsa“. Jei yra kapas, tada eikite į jo kapą Radonitsunai. Jei neradote kūno, tuomet turite eiti į Radonitsa prie rezervuaro, kuriame nuskendo jūsų nuskendęs vyras - ežeras, upė, jūra. Arba į tą rezervuarą, kuris su tuo turi ryšį; pavyzdžiui, jis nuskendo Juodojoje jūroje, tačiau ši jūra yra toli nuo jūsų, tačiau jūs turite galimybę nuvykti į Dniepro, Dniesterio ar į ją tekančios upės krantus, tada jums bus lengviau ir patogiau ten nuvykti norint prisiminti paskendusį žmogų. Beje, jie taip pat mini Radonitsui priklausančius mirusius žmones be kūno, rastus ir palaidotus pagal papročius - jei jie dingo kalnuose, tada eina į kalno papėdę, jei į mišką, tada į mišką, jei į pelkę, tada į pelkę ir pan. Taigi, norėdami prisiminti nuskendusį žmogų, jie priėjo prie tvenkinio Radonitsuvuose. Maistą mirusiesiems galima pernešti dviem būdais - valtyje ar be jo; tai priklauso nuo tradicijų ir nemenkina paties rezultato.

• Jei be valties, pirmiausia leiskite ant bangų šviežių gėlių žiedlapius, tada įmeskite virtų kiaušinių lukštą į vandenį, tada įmerkite į vandenį duonos ir medaus. Tuo pačiu metu jie galvoja apie žmogų, klausia jo naujienų.
• Jei turite valtį, įdėkite į ją šviežių gėlių žiedlapių, uždėkite uždegtą žvakę, sutrinkite virtų kiaušinių lukštus, įdėkite ir duonos bei medaus. Jei nuskendęs vyras rūkė per savo gyvenimą, tuomet į valtį galite įdėti apšviestą cigaretę. Be to, kartais šioje valtyje yra užrašas su nuskendusio žmogaus pavarde, o šiais laikais jo nuotrauka yra jūsų nuožiūra.

Kodėl toks „rinkinys“? Manoma, kad gėlių žiedlapiai dedami taip, kad paskendęs asmuo turėtų galimybę jus išgirsti. Virtas kiaušinio lukštas reikalingas tam, kad jis galėtų gauti iš jūsų naujienas ir atsakyti jums (tai yra tarsi „laiškas vandens karaliui“). Duona su medumi yra tai, ko mirusieji trokšta patenkinti savo alkį. Pagal seną paprotį jie neišėjo į mirusiuosius be duonos ir medaus.

Taip pat galite melstis „Radonitsa“ šventykloje už tokį mirusįjį arba namuose. Taip pat namuose galite palikti jam vandens, duonos ir medaus, uždegti žvakę. Geriausias variantas yra vėl atsigaivinti vakare ant Radonitsukoster, kaip minėta, ir maitintis tokiu būdu. Beje, jei „Navigacijos“ dieną geriau pelenų šakas mesti į ugnį, kad mirusieji būtų šilti, tada kukmedžio šakos mėtomos ties Radonitsa. Jei tokių nerandate, naudokite turimus. Eik miegoti po gaisro. Galbūt paskendęs vyras sapne pas jus ateis su naujienomis. Paprastai jie „reaguoja“ į ceremoniją ne tą pačią naktį, tačiau manoma, kad jie gaus jūsų pranešimą prieš undinės dieną ir tada galės atsakyti, duoti jums naujienų apie tai, kaip ten yra ir kaip galite jiems padėti, kaip palengvinti jų pomirtinį gyvenimą. Be to, vakare, prieš miegą, uždėkite uždegtą žvakę ant lango Radonitsuu mieste - tai parodys mirusiam žmogui kelią į jūsų namus, taip pat išstums nuo piktųjų dvasių, kurios gali ateiti kaip negyvosios.

Radonitsa padėti neramoms sieloms

Taip pat atskirai atkreipiu dėmesį į neramias sielas, kurios dažnai būna mirusios laiku, žuvusieji, žuvusieji, mūšyje kritę ir kiti. Šioje apeigoje ant Radonitsa galite paklausti pačios sielos, ko jai reikia, kad pailsėtų. Dažnai paaiškėja, kad tokia siela turi nebaigtą verslą, dėl kurio negali rasti ramybės, ir galbūt tu esi vienintelis, kuris gali jai padėti. Jums gali būti nelengva, tačiau šiai sielai tai labai svarbu. Daryk tai, kas ją sulaiko, užbaik ją dėl šio verslo, ir jai tai taps daug lengviau. Galite sužinoti, kas ją saugo aprašytu būdu tik pas Radonitsa.

Taigi, dabar jūs žinote, kada galite prisiminti nekrikštytus, nuskendusius ir kitus. Jūs žinote, kad tai yra Radonitsa arba Radunitsa. Jūs žinote, kaip padėti savižudybei, kaip atsiminti savižudybę, kaip atsiminti paskendusį vyrą. Taip pat pridursiu, kad nerašote apie visus mirusiuosius „taip, kaip turėtų“ viename straipsnyje, ir jūs tikrai nesakysite, kas ir su kuo po mirties. Kiekvienas atvejis yra unikalus ir dažnai reikalauja individualaus požiūrio ir apsvarstymo. Bet tokį atminimą Radonitsa gali įamžinti bet kuriam mirusiam, be išimties. Jei straipsnis apie „Radonitsa“ jums pasirodė naudingas, džiaugiuosi. Klauskite apie Radonitsy komentarus. Pagarbiai stebuklingasis azalas, straipsnių autorius ir svetainės „Magijos stebuklas“ savininkas.

Savižudybė

"Gyvenimas yra neįkainojama Dievo dovana!"

Savižudybė yra blogiausia nepasiruošusio žmogaus persikėlimo į kitą pasaulį situacija. Visos religijos savižudybes laiko nuodėmės nuodėme. Dar XIV amžiuje Dante Alighieri paskelbė garsųjį epinį poemą „Dieviškoji komedija“, teigdamas, kad jis lankėsi pragare ir skaistykloje. Žemiausiuose ratuose buvo savižudžių miškas. Jame buvo sielos tų, kurie nusižudė nuodėmės, virto juokingais medžiais. Kadangi jie atmetė gyvybę žemėje, jie buvo pasmerkti amžinybėje likti be judėjimo pragare.
Tai savižudžių žmonių likimų aprašymas. Nepatvirtinta terpių darbo.
Savižudybės  - tai vargšai žmonės, kurie neturi drąsos nešti egzistavimo liūdesį. Gyvenimas žemėje kartais verčia sumišti ir jie mano, kad gyvenimas yra toks chaotiškas ir beprasmis, kad praranda intuityvų savo tikslų ir užduočių, susijusių su savo karmos įgyvendinimu, jausmą.

"Jei norite, kad gyvenimas jums šypsotųsi, pirmiausia nusišypsokite sau. Kur nėra bangų, nėra tikro kelio."
Dievas padeda kenčiantiems norintiems įveikti bėdas, o ne tiems, kuriuose nėra noro kovoti. Privalote naudotis visomis priemonėmis, kad išeitumėte iš sunkumų, turite kovoti su nesąžiningumu ir niekinti tos savanaudiškos ir tuščios visuomenės nuomonę, kuri palaiko tik tuos, kuriems nieko nereikia, ir nedelsdami atsigręžia į jus, kai tik nustojate būti reikalingi. .
Savižudybė sutrikdo kelių likimų karminę pusiausvyrą. Jie daro įtaką likimams ne tik tiems, su kuriais jie yra artimi, bet ir tiems, su kuriais dar nėra susitikę, tačiau privalo susitikti ateityje. Savo veiksmu jie iškelia visas savo sielos energijas į visiško disharmonijos būseną.

Remiantis mokslininko Korotkovo pastebėjimais, žmonių, mirusių natūralia mirtimi nuo senatvės, ir nenatūralių - dėl savižudybės - mirusių žmonių pomirtinės būsenos yra kitokios energetinės. Pavyzdžiui, mokslininkas nustatė trijų rūšių žmonių, mirusių dėl įvairių priežasčių, pirštų spindesį. Šis spindesys buvo užfiksuotas naudojant aukšto dažnio fotografijas. Pirmasis tipas, būdingas natūraliai mirčiai, turi nedidelę energijos svyravimo amplitudę. Pakilus energijai per pirmąsias valandas po mirties, įvyksta sklandus ir ramus nuosmukis. Antrojo tipo liuminescencija, būdinga „staigia“ mirtimi dėl nelaimingų atsitikimų, taip pat turi nedidelę energijos svyravimo amplitudę esant vienai ryškiai smaigai. Trečiasis liuminescencijos tipas būdingas mirčiai, atsirandančiai dėl aplinkybių, kurių buvo galima išvengti palankesnėmis sąlygomis, derinio. Šis švytėjimo būdas pasižymi didele energijos svyravimų amplitudė, atsirandančia ilgą laiką. Būtent tokia energijos būsena yra tiksliai būdinga mirčiai dėl savižudybės.

Anot Sankt Peterburgo tyrinėtojo, staigų energijos savižudybės kūno pakilimą ir nuosmukį lemia jo energetinio kolegos būsena - plonas kūnas, kuris per anksti neteko savo fizinio apvalkalo, prievarta „išstumtas“ iš fizinės plokštumos į kitą pasaulį ir negalėdamas pradėti natūraliai egzistuoti. paskutinis. Kitaip tariant, subtilus savižudžio kūnas tiesiogine prasme bėga tarp išmesto fizinio apvalkalo ir Astralinės plokštumos, nerasdamas išeities.

Daugelis žmonių, bandžiusių nusižudyti, bet medikų išgelbėti, tvirtino, kad jiems pasakė tam tikras „balsas“ iš kito pasaulio, kad jie dažnai atpažįsta savo mirusių artimųjų balsus. Kito pasaulio balsai, kurie apdoroja būsimų savižudybių sąmonę ar pasąmonę, neturi nieko bendra su mirusiojo artimaisiais ir Astralinės plokštumos šviesos jėgomis. Jie priklauso arba obsesinėms minties formoms, arba žemoms klajojančioms dvasioms, kurios medžioja gyvybinę žmonių energiją, norėdamos ne išgauti energiją savarankiškai, bet ją vogti. Žmogaus mirties metu į kosmosą išleidžiama didžiulė psichinės energijos dalis, kuri gali tapti geidžiamu nematerialių vampyrų maistu. Siekdami to gauti, šie subjektai dažnai prisitaiko prie streso ar depresijos būsenos žmonių auros ir pradeda protinį procesą, provokuodami auką nusižudyti.

Psichika dažnai gali nustatyti panašius ryšio kanalus su astraliniais vampyrais asmens auroje, vadindama šiuos kanalus „susirišimais“, „ryšiais“, „apgaulėmis“. Kartais galimų savižudybių gydymas būna subtilesnis, pasąmonės lygmenyje. Tokiais atvejais ne balsai kursto savižudybę, o obsesinės mintys su ta pačia savęs naikinimo programa. Paprastai žmonės priima šias mintis, įkvėptas iš išorės, kaip savo norą.

Visos problemos iškyla prieš mus, kad mes, įveikdami jas, tobulėtume, kovotume su savo trūkumais, lavintume savo charakterį, dirbtume su savo karma, sukurta praėjusiame gyvenime.
Eidama į Žemę, Siela duoda žodį, kad ji padarys viską, ką pati savo noru priėmė vykdyti savo labui. Asmuo, prisirišęs prie žemės tankiu Karma, gali tai pritaikyti tik fiziniame Žemės pasaulyje, ir kiekviena Siela stengiasi tai padaryti norėdama išsilaisvinti iš tankios Karmos. Jei asmuo, susidūręs su problemomis, nusprendžia nusišalinti nuo jų savižudybės dėka, tada jis perkelia šias problemas į pasaulį, kuriame jis negali jų įveikti.
Savižudybė atims laimingą pomirtinį gyvenimą.

Psichologai mano, kad pagrindinis savižudybės motyvas yra noras kartą ir visam laikui sulaužyti prakeiktą problemų ir kančios mazgą, rasti ramybę nebūtyje ... Bet ar tai yra ši nebūtis? Ir ar jame yra ilgai laukta ramybė?
Pagrindinė bausmė jiems bus - nusivylimas viltimis, jie supras, kad po mirties neatsikratė savo žemiškų problemų. Jie nesugeba greitai išspręsti problemų, kurios paskatino juos žengti šį žingsnį. Žmogus pomirtiniame gyvenime pamažu konfliktuos su tuo, kas buvo padaryta, gėdos ir kaltės jausmu. ji pati siekia bausmės, todėl pasirodžius kaltai savižudis žlugs žemesniuose pasauliuose („skaistykloje“), kur jis ir nubaus.
Angelai sargai greitai ateina į šias sielas, ir prasideda gijimo procesas. Savižudybės pabudus sąmonei (kai kuriais atvejais tai užtrunka dešimtmečius) arba buvimas skaistykloje nedelsiant negrįžta į naują gyvenimą. Su jais nuolat kalbamasi, jie mokomi, jiems padedama suvokti, kas būtent paskatino juos priimti šį sprendimą ir pastūmėjo į šį veiksmą. Išlaisvinti nuo žemiškų problemų priespaudos, įveikę neviltį, pamažu ims suvokti, ko atsisakė.
Laikotarpiu tarp įsikūnijimų jie išmoks susitvarkyti su savo žemiškomis problemomis kitame gyvenime ir nepasiduoti joms.

Savižudybė apkrauna Sielą sunkia neigiamos Karmos našta, kurią galima neutralizuoti tik atlikus gerus darbus ankstesniuose ir vėlesniuose įsikūnijimuose. Norint sutaikyti savižudybę ir subalansuoti savo karmą, reikia ne vieno, o kelių gyvybių. Žmogus turi išgyventi tą pačią situaciją ir tas pačias problemas dar kartą ar kelis kartus, kol išmoks tinkamai jas išspręsti. Jis niekada negalės išvengti šių problemų ar jų išvengti..

Savižudybė, siekiant išvengti gėdos ar bausmės už blogą poelgį, nedaryti pataisų, o labiau apsunkina. Turėdami drąsos padaryti blogį, turite būti drąsūs ir prisiimti pasekmes. Dievas palaiko ir, jei žmogus atgailauja, tada Jis gali sumažinti bausmės griežtumą.

Ne atimant gyvybę, bet nenaudingus malonumus, šie nepritekliai atitraukia žmogų nuo materialumo ir pakelia jo sielą. Atsispirkite pagundoms, kurios žmogų skatina persistengti ar nenaudoti malonumų. Nužudyk savo pasididžiavimą; atsikratyti savo egoizmo.

SAVO DOVANOS  ne savižudybė; tačiau Dievas priešinasi nenaudingai aukai ir negali džiaugtis, jei šią auką užgožia išdidumas. Pasiaukojimas yra nuopelnas tik tada, kai jis nesavanaudiškas.
Bet koks asmeninis pasiaukojimas, turintis gerą tikslą be atgalinės egoistinės minties, iškelia žmogų aukščiau jo materialinės padėties.

Savižudybė - riaušės prieš Visatos įstatymus

Žmonėms patinka, kai silpni bėgikai, pasitraukę nuo savęs, yra savižudžiai.
Visos anksčiau Žemėje žmonijai duotos religijos ir moraliniai bei etiniai mokymai įspėjo apie savižudybės pavojų.

« Išdžiūvęs lapas, virsdamas dulkėmis, prikelia naują gyvenimą. Žmogus, vadovaujantis Gamtos dėsniais, eina tuo pačiu keliu. Savižudybė nėra gyvenimo grandinės nutraukimas, o maištas, nukreiptas prieš Evoliucijos jėgas, nusikaltimas prieš Dievą ir save patį. Siela negali būti užmušta, tačiau kūnas, nutraukęs žemiškojo gyvenimo giją, atėmė iš savo dieviškosios dvasios galimybę vykdyti užduotis, kurias paskyrė Kūrėjas.
Tegul Dievas leidžia kiekvienam išminti savyje apdairumo kibirkštį ir tamsoje raginimą nepasiduoti, numatant visą jos apsiaustį; bet pasitelk viršžmogišką jėgą, nukreipdamas žvilgsnį į dangų, ir būties džiaugsmas širdyje triumfuos visoje Begalinio grožio šlovėje. Jaučiasi kaip rudenį, kaip rudens lapas, gyvenimo užrašo triumfas, vis atsinaujinantis!  Pagalvokite apie pareigą gyvenimui ...

Pasikėsinimas į savo gyvenimą tampa beveik planetų katastrofa. Aišku, tokiu poelgiu patrauktas į nevilties liniją išreiškiamas savotiškas maištas prieš susiklosčiusią aplinkinę situaciją. Bet jei kiekvienas silpnavalis žmogus, negalėdamas užginčyti sugriuvusių nelaimių, pradeda atsiskaityti su gyvenimu, numodamas ranką sau, tada kas liks pasaulyje? Galbūt tik tie, kurie tuo užsiima ir veržiasi į bedugnę, trokšta silpnos sielos ir keleto didvyrių, išdrįsusių pasipriešinti žudikams “.

Savižudžiai rengia sau baisų likimą, teigdami, kad po mirties jie bus išlaisvinti. Ne. Jų padėtį dar labiau apsunkins kritimas tiesiai į tamsos šešėlį, kuris nenori grobio ištveriamų rankų.

Išgirdęs tamsos šnabždesių balsą, reaguodamas į mirties kvietimą, juodojo dėžės tarnai supranta, plačiai naudodamiesi savotišku kodavimu. Jie tai įtraukia į žmogaus protą, modeliuodami minties formą, po kurios aukos pačios atlieka savo mirties bausmės vykdytoją.
Kartais žmogui atrodo, kad viskas gyvenime prarasta ir nebereikia gyventi, o sielvartas ir neteisybė yra neišmatuojami. Jis mano, kad mirtis atves jį į tam tikrą „nebūtį“, kur bus korupcija, tačiau jis nieko nejaus. Jei žmonės žinotų, kad subtiliame pasaulyje visa jausminė sritis yra apsunkinta! Savižudis ilgai verda savo žemiškose kančiose.

Pavyzdžiui, žmogus, praradęs mylimąjį ir nusprendęs nusižudyti, sielvartaujant, vėl ir vėl išgyvena artimo žmogaus mirtį, patiria visą kančios gelmę, pasiruošia savižudybei, ją įvykdo ir toks ratas yra patiriamas daugybę kartų, kol minčių energija išeikvojama, susijęs su šiuo gyvenimo periodu.

Taigi klausykite gyvenimo balso. Ir kad ir koks sunkus bebūtų, atlikite savo pareigą jai, nes jūs galite sumokėti paskutinę karminės skolos sumą. Ilgai nevaikščiosite skolininkais, kol kantriai atsiskaitysite už savo ankstesnes sąskaitas. Bet nenorėdami išleisti kelerius metus už mokestį, tada už daugybines skolas galite sumokėti šimtus ir tūkstančius gyvybių. Kvietimas į gėrio jėgas ir ant nevilties slenksčio, bedugnės krašte, girdi Gyvenimo balsą, nes Laimė ir Džiaugsmas įkūnija tave žmogaus kūne. Ir tvirtai tikėkite, kad visos svajonės turi savybę išsipildyti - svarbiausia neprarasti tikėjimo gyvenimu! “
Ir jei jau niekas negali įtikti, tada, sukramtydami dantis, kantriai tęskite kelią, giliai tikėdami savo širdyje, kad visuotinis džiaugsmas yra skirtas jums be paliovos. Išnykusi diena - žingsnis arčiau laimės neišvengiama - galvok tik taip, o ne kitaip. Ir džiaugsmas neišvengiamai užlies savo sroves, išstumdamas iš jūsų krūtinės visą beviltiškumo tamsą “.

© Laikraštis „New Age“ - meilės amžius

Kaip žinia, bažnyčios vardas minimas savižudybės DRAUDŽIAMA. Savižudybių reikalavimo nėra ir nėra specialių jų atminimo dienų, ir bažnytinė malda už jas NĖRA siūloma. Malda šventajam kankiniui Huarui siūloma ne už savižudybes, o už nekrikštytuosius.

Trejybės Tėvų šeštadienio giesmėse yra žodžių, kuriais prašome Viešpaties pasigailėti tų, kurie patys nusižudė, tačiau tuo pačiu metu nėra atminimo paslaugos ir dalelės nėra išvežamos į savižudybių liturgiją. Tai yra Niekada neminime savižudybių  (jei nebūtų laidojimo laidojimo paslaugos palaiminimo).

Norėdami nusižudyti, patys galite melstis artimiesiems namuose, prašydamas Viešpaties parodyti gailestingumą nusidėjėliams, kurie pakėlė rankas į savo gyvenimą. Jūs galite duok išmaldą savo sielai, galite uždegti žvakes ant jo atlaidų ir patys melstis. Tiek namuose, tiek šventykloje.

Yra žinomas atvejis, kai Atostui buvo pasiūlyta melstis už atlaidus, tačiau po kurio laiko vienuoliai grąžino pinigus ir pasakė, kad Viešpats maldos nepriėmė - tikriausiai pats žmogus buvo išvykęs.

Tačiau yra ir taisyklių išimčių. Kai kurios savižudybės yra laidotuvės. Tai yra atvejai, kai asmuo buvo psichiškai nesveikas arba buvo tokios stiprios būklės, kad buvo beprotybė. Apie tai turi būti prieinami tinkami medicininiai dokumentai. Bet bet kokiu atveju kunigas NETURI teisės atlikti tokias laidotuves be valdančiojo vyskupo palaiminimo. Kunigas gali palaidoti savižudybę tik gavęs vyskupo palaiminimą raštu dėl tokio palaidojimo. Jei kunigas savarankiškai priima tokį sprendimą, nedalyvaujant valdovui, jis gali būti baudžiamas iki draudimo kunigystei arba orumo atėmimo.

Bažnyčios kanonai draudžia savižudybių auką ir maldą (Aleksandro Šv. Timotiejaus taisyklė, atsakymas 14)kaip tie, kurie sąmoningai atmeta save nuo bendrystės su Dievu: kurie „pakels rankas ant savęs arba nuleis juos iš viršaus“: „ Siūlymas tokiems nėra tinkamas, nes yra savižudybė“. Šios taisyklės galiojimą patvirtina dvasinė asketų patirtis, kurie, išdrįsę melstis už savižudybes, patyrė neįveikiamą sunkumą ir demoniškas pagundas.

Giminės ir artimieji gali perimti, kunigo palaiminimu, privatus vyresniojo Leono iš Optinos maldos skaitymas. Labiausiai tokiems mirusiems žmonėms padeda duoti išmaldą už juos ir pamaldus jų artimųjų ir artimųjų gyvenimas.

Šv. Liūto malda už privatų skaitymą

Ieškokite lordo, prarasta siela (upės pavadinimas), gal įmanoma pasigailėti! Tavo likimų neįmanoma išsiaiškinti. Nenuodėk šios mano maldos. Tavo šventa bus padaryta!

Kaip žinote, bažnyčios savižudybių atminimo vardas yra draudžiamas. Savižudybių reikalavimo nėra ir nėra specialių jų atminimo dienų, o bažnytinė malda už jas NĖRA siūloma. Malda šventajam kankiniui Huarui siūloma ne už savižudybes, bet už nekrikštytuosius.

Trejybės Tėvų šeštadienio giesmėse yra žodžių, kuriais prašome Viešpaties pasigailėti tų, kurie patys nusižudė, tačiau tuo pačiu metu nėra atminimo paslaugos ir dalelės nėra išvežamos į savižudybių liturgiją.

Savižudybės niekada nebuvo atminamos NIEKADA(jei nebūtų laidojimo laidojimo paslaugos palaiminimo).

Norėdami nusižudyti, galite melstis savo artimiesiems namuose, maldose, prašydami Viešpaties parodyti gailestingumą nusidėjėliams, kurie pakėlė savo rankas į savo gyvenimą. Jūs galite duok išmaldą savo sielai, galite uždegti žvakes ant jo atlaidų ir patys melstis. Tiek namuose, tiek šventykloje.

Yra žinomas atvejis, kai Atostui buvo pasiūlyta melstis už atlaidus, tačiau po kurio laiko vienuoliai grąžino pinigus ir pasakė, kad Viešpats maldos nepriėmė - tikriausiai pats žmogus buvo išvykęs.

Tačiau yra ir taisyklių išimčių. Kai kurios savižudybės yra laidotuvės. Tai yra atvejai, kai asmuo buvo psichiškai nesveikas arba buvo tokios stiprios būklės, kad buvo beprotybė. Apie tai turi būti prieinami tinkami medicininiai dokumentai. Bet bet kokiu atveju kunigas NETURI teisės atlikti tokias laidotuves be valdančiojo vyskupo palaiminimo. Kunigas gali palaidoti savižudybę tik gavęs vyskupo palaiminimą raštu dėl tokio palaidojimo. Jei kunigas savarankiškai priima tokį sprendimą, nedalyvaujant valdovui, jis gali būti baudžiamas iki draudimo kunigystei arba orumo atėmimo.

Bažnyčios kanonai draudžia „siūlyti ir maldauti“ už savižudybes (Aleksandro Šv. Timotiejaus taisyklė, atsakymas 14), nes jie sąmoningai atstūmė save nuo bendrystės su Dievu

kas „pakels rankas arba nuleis save iš viršaus“: „Atnaša tokiam dalykui nėra tinkama, nes yra savižudybė“.

Šios taisyklės galiojimą patvirtina dvasinė asketų patirtis, kurie, išdrįsę melstis už savižudybes, patyrė neįveikiamą sunkumą ir demoniškas pagundas.

Nurodyta Šv. Timotiejaus Aleksandrijos taisyklė buvo nukreipta prieš puolusius Bažnyčios narius. Tačiau šiuo metu dauguma nusižudžiusiųjų yra pakrikštyti žmonės, tačiau negavę nei bažnytinio išsilavinimo, nei bažnyčios maitinimo. Jie nutraukia savo gyvenimą ne dėl sąmoningo konfrontacijos su Dievu ir Bažnyčia, bet kaip būdami „už proto ribų“, nors tai nėra užfiksuota medicininiais įrodymais. Kunigas, kuris gyvenime nepažinojo mirusiojo, negali nuspręsti, kaip susitaikyti su tokia mirtimi, o artimieji ir artimi savižudžiai, susitikę su kunigo atsisakymu atlikti laidojimo paslaugas, pasitraukia dar toliau nuo Bažnyčios, negaudami paguodos.

Šiuo atžvilgiu Rusijos stačiatikių bažnyčios šventasis sinodas palaimina dvasinio pulko maitinimo ir pastoracinės praktikos vienodumo tikslais, neatlikdamas palaidojimo laidojimo tarnybų ir jų „aukojimo“, tai yra atminimo bažnyčioje, pamokyti šias paguodos maldas artimiesiems ir tokių mirusiųjų artimiesiems.
  Bet reikėtų pažymėti, kad Šis įsakymas nėra atminimo pamaldos ir nėra atliekamas prie kapo, prie kapo ar prie atminimo stalo šventykloje. Ši apeiga iš tikrųjų yra malda už sielvartaujančių savižudžių artimųjų paguodą ir palaikymą. Tai yra, tokios maldos paslaugos bus atliekamos specialiai, atskirai susitarus su kunigu ir, esant artimiesiems, bažnyčioje.

Be siūlomos apeigos, artimieji ir draugai gali perimti, kunigo palaiminimu, privatus vienuolio vyresniojo Leono iš Optinos maldos skaitymas:

Kreipkitės, Viešpatie, į tavo tarno (vardo) prarastą sielą: jei įmanoma valgyti, pasigailėk. Tavo likimų neįmanoma išsiaiškinti. Neduok man šios maldos už mano nuodėmę, bet Tavo šventasis bus įvykdytas.

Labiausiai tokiems mirusiems žmonėms padeda duoti išmaldą už juos ir pamaldus jų artimųjų ir artimųjų gyvenimas.

Paguodos maldos artimiesiems artimiesiems

patvirtintas Rusijos Šventojo Sinodo sprendimu
  Stačiatikių bažnyčia, 2011 m. Liepos 27 d

Palaimintas mūsų Dievas!

Tėvo trisagionas:

Hallelujah, balsas 6. 1 eilutė:  Viešpatie, neatskleisk man savo rūstybės, / bausi mane mažiau už savo rūstybę. 2 eilutė: Pasigailėk manęs, Viešpatie, / kaip aš silpna.

„Troparii“:  Pasigailėk mūsų, Viešpatie, pasigailėk mūsų:

Šlovė:Viešpatie, pasigailėk mūsų:

O dabar:  Labdaros durys:

50 psalmė.

Ir abiejų antifonų, 3 balsas:

Stichija:  Pasigailėk mūsų, Viešpatie, pasigailėk mūsų, kaip yra su daugybe įvykdančių pažeminimų (Psalmyno 122: 3).

Dangiškasis Tėve, / su meile, humaniškas, / maloningas, maloningas, maloningas, būk mums gailestingas, / o, visa apimantis / ir viską priimantis! (Šv. Romos saldaus dainininko Kontakionas. Ketvirtasis.).

Stichija:  Kalba jos širdyje beprotiška: būti Dievu (Psalmynas 52: 1).

Dangiškasis Tėve, / su meile, humaniškas, / maloningas, maloningas, maloningas, būk mums gailestingas, / o, visa apimantis / ir viską priimantis!

Šlovė:

Teisėja Jegda, atsisėskite, kaip aš gerai elgiuosi, ir parodykite jūsų siaubingą Šlovę, Gelbėtojau: oi, kokia tada baimė uždegti urvą visiems, bijantiems nepakenčiamo jūsų teisėjo! (Vel. Pok. Canon. Th., P. 8, tr. 4).

O dabar:

Ne kitos pagalbos imamai, ne kitų vilčių imamai, nebent jūs, ledi, / padėkite mums, / mes tikimės tavimi / ir mes tavimi pasigirsime, / Tavo Dievo vergai, nesigėdykime.

Melskimės Viešpaties.

Viešpatie, pasigailėk.

Malda
Vladyka, Viešpatie, gailestinguoju ir meilužiu-žmogumi, mes kreipiamės į jus: prieš jus nusidėjome ir nusižengėme, nepasirodė jūsų išgelbėjimo įsakymas ir meilė Evangelijai mūsų beviltiškajam broliui (mūsų beviltiškajai seseriai). Nebūk nuožmus dėl savo rūstybės, nubausk mus savo rūstybe, Žmoniškesnis Viešpatie, susilpnink, išgydyk mūsų širdies liūdesį, kad daugybė Tavo nuodėmių užmojų užkariautų bedugnę, o Tavo nesuskaičiuojamas bedugnės gerumas gali uždengti mūsų karčias ašaras.
  Jai, saldžiausias Jėzus Kristus, vis dar melskitės, suteikite savo tarnui, mylimam mylimam numylėtiniui, jų sielvarto paguodą ir tvirtą viltį dėl jūsų gailestingumo.
  Būdami gailestingasis ir nuolankusis Dievas, mes taip pat šloviname jus su savo pirmuoju Tėvu ir pačiu švenčiausiuoju, ir geruoju, ir suteikiančiu gyvybę jūsų dvasiai dabar, amžinai ir amžinai. Amen.

Išmintis.

Švč. Mergelė Marija gelbėk mus.

Garbingasis Cherubas:

Vardan Viešpaties, palaimink, kun.

Normalus (mažas) išleidimas.

Iš šio straipsnio galite sužinoti, kaip prisimenamos savižudybės, kur jie palaidoti, kaip artimieji gali jiems padėti pomirtiniame gyvenime. Taip pat tai, kas nutinka tų, kurie savanoriškai miršta, sieloms. Be to, pastaraisiais metais tai pradėta daryti dažniau.

Mūsų gyvenimas dabar yra toks, kad pakankamai didelis skaičius žmonių nusprendžia savanoriškai palikti šį pasaulį, nelaukdami natūralios pabaigos. To priežastys yra visiškai skirtingos, tačiau psichologai laikosi nuomonės, kad bet kokiu atveju šiuo metu žmogus nėra visiškai sveikas psichiniu požiūriu.

Savižudybė yra rimta nuodėmė beveik visose religijose. Išimtys yra kai kurios sektos, taip pat budizme, induizme ir judaizme, kai kuriais atvejais galimas savanoriškas pasitraukimas iš gyvenimo, tai yra, tai nėra laikoma mirtina nuodėme. Jei jums įdomu, ar įmanoma prisiminti savižudybes, tada dvasininkai jums tikrai duos neigiamą atsakymą. Apie nieką kitą negali būti klausimo. Žinoma, yra išimčių, tačiau jos yra gana retos ir dokumentuotos (plačiau apie tai bus parašyta žemiau).

Reikėtų pažymėti, kad šiuolaikiniame pasaulyje kai kuriose šalyse praktikuojamas savanoriškas pasitraukimas iš mirtinai sergančių žmonių ir tų, kurie „virsta daržovėmis“. Šis metodas vadinamas eutanazija. Manoma, kad tai yra kiekvieno asmeninis reikalas - „gyventi augalą“ ar mirti. Tačiau reikia atsiminti, kad Viešpats niekada neduoda žmogui naštos, viršijančios jo galią. Jums tereikia teisingai nusistatyti prioritetus ir peržiūrėti savo gyvenimą, nuspręsti, kur judėti. Gal reikėtų kreiptis į Viešpatį?

Ir patys gydytojai, padėdami įvykdyti eutanaziją, supranta, kad tai yra banali žmogžudystė. Kiekvienas gyvenimas yra vertingas Viešpačiui, ir jis pats žino, kada jo imtis. Savo rūpesčiuose ir sielvartuose turėtumėte pasikliauti tik juo.

Stačiatikių požiūris į savižudybes

Kaip minėta aukščiau, savižudybė yra nuodėmė. Šis veiksmas prilygsta vieno iš dešimties įsakymų sulaužymui. Juk yra net jo paties, bet kūno nužudymas. Tai taip pat rodo, kad žmogus netiki, kad sugebės susitvarkyti su situacija kreipdamasis į Viešpatį. Jis drįsta nuspręsti savo likimą, visiškai nemėgindamas išlaikyti bandymo, nusiteikęs dvasiai. Savižudžio siela pasmerkta klaidžioti ir žūti amžinai.

Pažymėtina, kad bažnyčia negali atleisti už šią nuodėmę. Visa tai reiškia atgailą, padarytą šį nevertą poelgį. Bažnyčia ne tik neatleidžia už nuodėmę, bet ir nesimeldžia už tą, kuris savanoriškai paliko šį pasaulį. Todėl tradicinio bažnytinio minėjimo jam nėra. Taip pat negalima pateikti užrašų su ramybe.

Blogiausia, kad tokioms sieloms labai sunku padėti pomirtiniame gyvenime. Jei artimiesiems kyla klausimas, kada jie gali prisiminti savižudybes, tada jie turėtų žinoti, kad šis veiksmas yra draudžiamas bažnyčioje. Išimties tvarka laidojimo paslaugos teikiamos gavus specialų leidimą.

Ką krikščioniški raštai ir kanonai sako apie savižudybes?

Kalbant apie tuos, kurie savo noru imasi savo gyvenimo, krikščionių kanonuose yra specialus paminėjimas. Pirmą kartą tai atsitiko 385 m., Kai Aleksandrijos patriarchas Timotiejus klausimų ir atsakymų forma užrašė keturioliktąjį kanoną. Minėta, ar įmanoma prisiminti savižudybes. Pagal kanoną, tai įmanoma, jei žmogus buvo šalia savęs, ir tai turi būti papildomai patikrinta.

452 m., Kitoje bažnyčios taryboje, buvo nustatyta, kad savižudybė įvyksta dėl velniško piktybiškumo, todėl ji laikoma nusikaltimu. O 563 m., Kitame susirinkime, buvo uždrausta laidoti laidotuves tiems, kurie savo noru mirė. Be to, jis nebuvo palaidotas pagal bažnytinius papročius, nesekė jo kūno prie kapo, vėliau jie taip pat nustojo laidoti jį pašventintoje žemėje.

Kaip laidojami savanoriškai mirę žmonės?

Taigi, remdamiesi tuo, kas išdėstyta aukščiau, turėtumėte žinoti, kaip palaidoti savižudžius. Ankstyvaisiais laikais laidojimas vyko nenustatytoje žemėje (dažniausiai prie kelio), dabar visi palaidoti bendrose kapinėse. Tačiau savižudžiams nėra įprasta atlikti laidojimo ir laidojimo paslaugas.

Be viso to, bažnyčios tradicijoje yra ir kitų apribojimų. Taigi ant savižudžių kapo neuždėkite kryžiaus, kuris yra tikėjimo simbolis. Anot bažnyčios, jis savo noru mirė, atsisakė. Be to, nėra jokių kitų tradicinių dalykų. Pavyzdžiui, karstas, kuris yra Dievo siunčiamų bandymų simbolis (nes jis jų neišlaikė), nėra dedamas į karstą. Jis taip pat nenaudojamas bažnyčios lovatiesės kūną dengti, kuris yra globos simbolis (o tai šioje situacijoje neįmanoma).

Kaip matome, klausime, kaip laidojami savižudžiai, bažnyčia yra gana kategoriška ir turi taisyklių rinkinį, kurio griežtai laikosi.

Tradicinis savižudybių prisiminimas stačiatikybėje

Taigi, dabar mes svarstysime klausimą, kaip prisiminti savižudybes stačiatikybėje. Kaip minėta aukščiau, tradicinio jų atminimo nėra. Neįmanoma siūlyti bažnyčios maldos tiems, kurie savo noru pasitraukė iš gyvenimo; Atminkite, kad malda Šv. mch. Ouara kyla tik dėl nekrikštytųjų, bet jokiu būdu ne dėl savižudybių.

Tačiau yra ypatingų dienų - ekumeninių tėvų šeštadienių (diena prieš Šventąją Trejybę), kai visi mirusieji prisimenami. Žinoma, tarnybos metu vyksta visuotinis minėjimas, bet net ir tai palengvins savižudybes. Galų gale malda yra siūloma bendra, visur už visas pragarą išgyvenančias sielas. Būtent tai išskiria tėvų šeštadienį. Todėl, jei tarp jūsų artimųjų yra tokių žmonių, kurie savo gyvenimą paliko savo noru, tai šią dieną reikia melstis su ypatingu užsidegimu.

Tačiau savižudžio giminaitis turėtų atsiminti, kad toks poelgis negali būti paslėptas. Buvo laikai, kai prašymas melstis už tokios sielos atleidimą nedavė norimo efekto. Viešpats nepriėmė maldos. Tai buvo ženklas, kad galbūt žmogus mirė savo noru.

Radonitsa - ypatinga stačiatikių šventė

Dabar pažvelkime atidžiau, kas yra „Radonitsa“. Jis patenka į antrosios savaitės antradienį po Velykų. Todėl neįmanoma tiksliai pasakyti, kokia data yra Radonitsa, nes ši diena priklausys nuo to, kada bus sekmadienis. Ši diena dar vadinama tėvų. Natūralu, kad tai skiriasi nuo to, kas vyksta prieš Didžiąją Trejybę.

Jei atsigręšime į tolimą praeitį, tai ši šventė datuojama pagonybės laikais. Tik tada ji buvo vadinama „Navim day“, „Graves“, „Trizny“. Šią dieną buvo įprasta džiaugtis, kad mirusiųjų sielos sulaukė atgimimo. Remiantis senovės įsitikinimais, manoma, kad šią dieną slenka riba tarp gyvųjų ir mirusiųjų pasaulio. Ir tas asmuo, kuris savo noru mirė, gali būti artimesnis, nei jūs manote. Todėl kai apie savižudybes užsimenama apie Radonitsa, jie tai daro labai atsargiai, visada po kunigo palaiminimo. Tačiau šio veiksmo nauda neabejotina. Nors, žinoma, jei norite padėti tokiu būdu mirusiam giminaičiui, turėtumėte atlikti kelis apibendrintus veiksmus, aprašytus aukščiau.

Taip pat reikėtų pažymėti, kad šią dieną minimi nekrikštyti paskendę ir mirę žmonės. Taigi, dabar jūs žinote, kiek Radonitsa, kurią dieną po Velykų ji nukrenta.

Ypatingos atminimo progos

Reikėtų pažymėti, kad yra specialių išimčių, kai galite prisiminti savižudybes bažnyčioje. Kunigai gali dalį jų palaidoti. Tačiau tam tikrai turėtumėte žinoti, kad asmuo padarė šią nuodėmę, kai negalėjo susitvarkyti dėl psichinės sveikatos ar sunkaus beprotybės dėl kokių nors įvykių. Žinoma, visa tai turi būti patvirtinta atitinkamais medicininiais dokumentais.

Prieš atlikdami laidojimo paslaugas, turėtumėte sulaukti tuo metu valdančio vyskupo palaiminimo. Jis privalo tai duoti raštu ir tik po to atlikti šį veiksmą. Jei sprendimas buvo priimtas savarankiškai, neturint aukštesnio leidimo, o dvasininkas nukrypo nuo taisyklės, kai įmanoma prisiminti savižudybes, tada jis baudžiamas. Jam gali būti kuriam laikui uždrausta eiti pareigas arba netgi gali būti atimtas orumas.

Kaip artimieji gali palengvinti savo noru mirusiųjų likimus

Jei šeimoje nutiko taip, kad kažkas iš šeimos mirė savo noru, tada artimieji turėtų žinoti, kaip jie prisimena savižudybes. Žinoma, negalima kalbėti apie jokį bažnyčios minėjimą, nes tai draudžiama. Bet patys artimieji už juos gali atlikti paguodžiančias maldas. Jie gali būti atliekami atminimo dienomis. Dvasininkai šią maldos tarnystę bažnyčioje skaitė atskirai, kai dalyvavo sielvartaujantys artimieji.

Tačiau reikia atsiminti, kad tai nėra atminimo paslaugos. To negalima padaryti prie karsto ir laidojimo stalo. Tai daroma tik patogiems artimiesiems. Jis buvo specialiai patvirtintas tokiems atvejams tik 2011 m., Nes žmonių, kurie atėmė sau gyvybę, skaičius kiekvienais metais neišvengiamai auga.

Be aukščiau aprašyto rango, yra ir kitų taisyklių, kaip atsiminti savižudybę. Taigi yra specialus privataus Šv. Vyresniojo Leono iš Optinos maldos skaitymas. Žinoma, prieš jį įgyvendinant, reikia gauti kunigo palaiminimą. Tačiau veiksmingiausias metodas, galintis padėti mirusiems savo valia pomirtiniame gyvenime, yra visų artimųjų išmaldos ir pamaldus gyvenimas.

Jūs vis tiek galite melstis savarankiškai tiek namuose, tiek šventykloje. Galite šventykloje pastatyti žvakes, kad atgailėtumėte jo sielą, paprašykite Viešpaties pasigailėjimo.

Taip pat patartina neorganizuoti visuotinai priimto savižudybės minėjimo trečią, devintą, keturiasdešimtą dieną ir metus nuo mirties dienos. Tai neturėtų būti daroma, nes šiomis ypatingomis dienomis miręs asmuo eina per tam tikrus išbandymus. Todėl, norint palengvinti jo veiksmus, šiomis dienomis reikėtų melstis labiau (o ne gerti alkoholinius gėrimus). Tačiau tie, kurie savavališkai mirė pagal bažnyčios kanonus, tuoj pat eina į pragarą. Todėl tradicinis minėjimas neturi prasmės ir netgi gali pakenkti gyviesiems. Štai kodėl turėtumėte nuo jų susilaikyti.

Prieštaringai vertinamos savižudybės

Kada galiu prisiminti savižudybes bažnyčioje? Per visą krikščionybės istoriją yra buvę gana prieštaringų savanoriško pasitraukimo iš gyvenimo atvejų. Pavyzdžiui, kankinė Domnina ir jos dukra. Siekdami apsaugoti savo garbę nuo priekaištų, neniekinti savo grynumo, jie įmetė į jūrą ir nuskendo. Jei pažvelgsite į šį atvejį kitu kampu, jie nusižudė. Tačiau vardan ko jie priėmė savanorišką mirtį? Ir tai, žinoma, nebuvo iš anksto apgalvotas sprendimas.

Krikščionių kankinių gyvenime yra daugybė tokių pavyzdžių. Daugelis priėmė mirtį Viešpaties vardu. Žinoma, gali būti užduotas klausimas, ar tai teisinga? Tačiau teisingo atsakymo nėra. Bažnyčia nepriskiriama savižudžiams tiems, kurie neteko savo ar Dievo vardo, taip pat tam, kad išgelbėtų didelę žmonių grupę. Visa tai laikoma pasiaukojimu. Vis dėlto kur yra tiesa? Negalima visko vertinti pagal žmogiškus standartus, nes tik Viešpats žino tiesą.

Juodoji magija ir savižudžių kapai

Atskirai reikėtų pasakyti apie savižudybių kapus. Jie ypač reikalauja juodųjų ritualų, kuriuos vykdo tie, kurie nusprendė savo gyvenimą susieti su raganavimu. Kodėl jie taip mėgstami nešvarūs? Faktas yra tas, kad, kaip minėta aukščiau, savižudžių kūnai nėra laidojami, kapai dažnai neturi kryžių, o tai sukuria derlingą dirvą įvairiems ritualiniams objektams kurti. Daugeliui sąmokslų naudojama žemė, paimta iš tokio kapo.

Neatsitiktinai žuvusieji savanoriškai, savo pačių prašymu, anksčiau nebuvo palaidoti bendrose kapinėse. Ir nebuvo net klausimo, ar savižudybės buvo prisimenamos, nes paprastai tai nebuvo daroma. Tai buvo toks nešvarus kapas, kuris patraukė anksčiau (ir dabar taip pat) tuos, kurie tarnauja Velniui.

Išvada

Taigi baigėsi mūsų straipsnis, kuriame kalbėta apie tai, ar įmanoma prisiminti savižudybes. Be abejo, tai yra baisi tragedija, kai žmogus dėl tam tikrų priežasčių negali prisiimti savo rūpesčių naštos ir rasti išeitį iš šios situacijos. Taigi savižudis atsisako užtarimo Viešpačiui, eina jo gyvenimo kelio iki galo, kad ir koks sunkus tai gali būti. Žinoma, sunku, kartais atrodo, kad nėra išeities, tačiau taip nėra. Kreipimasis į Dievą, tyra ir nuoširdi malda padės rasti ramybę ir nuraminti sielą. Prieš žengdami ryžtingą žingsnį ir savo noru palikdami gyvenimą, prisiminkite visagalius, kaip jis jus myli. Nepamiršk, kad nebus atsigręžimo, ir tavo artimieji turės išgyventi kančias, kurias padarysi jiems savo rankomis. Rūpinkis savimi ir artimaisiais! Būk stiprus!