Kaip nupiešti velnio pentagramą. Iškviesti demoną – neskaitykite silpnaširdžiai! Velnio ženklas arba stipriausia gynyba

Kompiliacija iš įvairių šaltinių

Pentagramos ir Velnio pentagramos reikšmė

Apversta pentagrama yra labiausiai atpažįstamas „šėtono simbolis“. Daugelis neišmanėlių tai vadina „velnio žvaigžde“ arba šėtono ženklu (žr.), turėdami tik judėjų ir krikščionių išsilavinimo pagrindą, kuriuo gali pasikliauti.

Tradicinė baltos šviesos pentagrama, kurios vienas galas nukreiptas į viršų, šiuolaikiniai pagonys mano, kad ji simbolizuoja ugnies, vandens, žemės ir oro elementus (keturi apatiniai kampai), valdoma Dvasios arba Dieviškosios (atstovaujama viršutinėje dalyje). kampe). Todėl, kaip nurodyta, apversta pentagrama reiškia, kad fiziniai elementai ir atitinkamai pasaulietis žmogus turi daug didesnę asmeninę reikšmę nei bet koks dvasingumas. Šiame paaiškinime atsižvelgiama tik į vieną modernesnį požiūrį į metafizinę pentagramos reikšmę vertikalioje ir apverstoje padėtyje.

Ankstyvieji žydai perėmė pentagramos simboliką, nes ji buvo susijusi su Penkiaknyge, pirmosiomis penkiomis Senojo Testamento knygomis, kurias tariamai parašė pranašas Mozė. Tokiu atveju simbolio apvertimas neturės jokios įtakos stebėtojui ir bus toks pat šventvagiškas, tarsi žydas apverstų heksagramą aukštyn kojomis. Prieš kryžiaus žygius, ypač tamplieriams, į viršų nukreiptą pentagramą krikščionys naudojo kaip penkių Kristaus padarytų žaizdų atminimo simbolį. Vėlgi, kadangi simbolio stiprumas priklausė nuo jo skaitinės reikšmės, o ne nuo orientacijos, nebuvo svarbu, kuria kryptimi nukreiptas kampas...

Galbūt buvo naivu ir šiek tiek savanaudiška fotelio teoretikams manyti, kad tai vienintelė prasmė apversta pentagrama yra savo inversijoje, tarsi infantiliu bandymu sumenkinti tai, kas šventa konkrečiam asmeniui ar grupei. Galbūt tuo būtų galima patikėti, jei „Hellfire“ klubas ir toliau egzistuotų ir turėtų totalitarinį dominavimą tamsiųjų menų atžvilgiu. Deja, dėl patogumo taip neatsitiko.

Nors pentagramos, penkiakampės žvaigždės, istorija tęsiasi iki Mesopotamijos nuo 3500 m. pr. Kr. ir savo istorines šaknis metafizikoje nuo pitagoriečių laikų, pentagrama pirmą kartą pripažinta apversta forma kaip juodosios magijos simbolis, pradedant prancūzų ritualistu ir autoriumi Eliphas Levi. Jo knygoje The Dogma and Ritual of High Magic, kurią vėliau išvertė Arthur Edward White ir perleista pavadinimu Transcendentinė magija, rašoma:

„Pentagrama, kuri gnostinėse mokyklose vadinama Liepsnojančia žvaigžde, yra intelektualinės visagalybės ir autokratijos ženklas. Tai magų žvaigždė; tai Žodžio ženklas, sukūręs kūną, ir, atsižvelgiant į jo spindulių kryptį, šis absoliutus magiškas simbolis reiškia šventojo Ormuzdo ir Šv. Jono Avinėlio arba prakeiktojo ožio tvarką arba netvarką. Mendes.

Tai pašventinimas arba profanacija; tai Liuciferis arba Venera, ryto arba vakaro žvaigždė. Tai Marija arba Lilita, pergalė arba mirtis, diena ar naktis.

Pentagrama su dviem kylančiais galais vaizduoja šėtoną kaip ožį šabo metu; kai vienas galas pakyla, tai yra Gelbėtojo ženklas.

Pentagrama yra figūra, vaizduojanti žmogaus kūną, turinti keturias galūnes ir vieną tašką, vaizduojantį galvą. Žemiau esančios žmogaus figūros galva, žinoma, simbolizuoja demoną – tai yra intelekto degradacija, sutrikimas ar beprotybė.

Šioje ištraukoje pirmą kartą spausdintoje literatūroje nurodyta, kad simbolis apversta pentagrama tiesiogiai tapatinamas su Tamsos menais. Taip pat iš krikščionybės kyla (kaip ir pats Levis, kuris, kaip teigiama, buvo nugriautas kaip kunigas) akivaizdus ryšys tarp krikščioniškojo mitinio Šėtono ir apverstos pentagramos.

Kitas, mažiau akivaizdus, ​​bet vis tiek galbūt reikšmingesnis ryšys su ankstesniu naudojimu apversta pentagrama Juodojoje magijoje pastebimas Elifo Levi sukurtame simbolyje ir demoniškame Bafometo stabo atvaizde, kurį tariamai garbino tamplieriai. Jie buvo sukarinta vienuolių grupė, susiformavusi per kryžiaus žygius kaip elitinis religinių riterių ordinas, kurio misija buvo apsaugoti bažnyčią ir jos žmones. Laikui bėgant tamplieriai buvo įtarinėjami dėl jų tikrųjų motyvų ir ištikimybės. Karalius Pilypas IV ir popiežius Klemensas V padavė riteriams teismą ir žiaurų tardymą, kurio metu jie iškalbingai prisipažino dėl Bafometo garbinimo ir juodosios magijos praktikos.

Ne kartą buvo teigiama, kad tamplieriai žinojo ir apverstos pentagramos simbolį. Legendos taip pat byloja, kad ordino vadas didysis magistras Jacques'as de Molay buvo pakeltas ant stulpo, laikydamas rankoje amuletą. apversta pentagrama, panaudodamas jį prakeikimui karaliui ir jį pasmerkusiam popiežiui. Netrukus po to mirė ir karalius, ir popiežius.

Darant prielaidą, kad tamplierių prisipažinimai buvo teisingi, o ne tik nesėkmingas triukas siekiant išvengti skausmo ir galimos mirties, ir darant prielaidą, kad tamplierių egzistavimas nebuvo visiškai užtemdytas mitų ir miesto legendų miglos, galime naudoti apverstą pentagrama Juodosios magijos kontekste nuo 1300 m. Bent jau istorija ir tragiška tamplierių pabaiga pateikia rašytinių įrodymų, kad Bafometas buvo garbinamas kryžiaus žygių metu ir kad apversta pentagrama kažkaip susijusi su blogiu.

Nuo kryžiaus žygių pereikime prie Meilės dešimtmečio, kai apversta pentagrama pasirodo visu savo didingumu ir nuo to momento visada bus siejamas su satanizmu. 1966 m. žmogus, pasivadinęs Antono LaVey slapyvardžiu, išleido knygą „Šėtoniška Biblija“, kuri supykdys tikruosius juoduosius ir tikrus baltuosius magus bei pagonis. Buvo pavaizduotas šios knygos viršelis apversta pentagrama, ribojamas dviem koncentriniais apskritimais ir penkiomis hebrajiškomis raidėmis, sudarančiomis pavadinimą „Leviatanas“. Savo Biblijoje, kurioje atskleidžiamas destruktyvus ir niekšiškas Velnio įvaizdis, pakeičiantis jį savanaudišku jausmingumu, LaVey apverstą pentagramą įdomiai vadina „Bafometo antspaudu“.

Atrodytų, kai tik istorijoje atsiranda vardas Bafometas, po jo visada seka apverstos pentagramos ženklas. Kas yra ši paslaptinga figūra, kuri atrodo nesenstanti? Eliphas Levi pateikia išsamų Bafometo vaizdavimą, tačiau pateikia tik neaiškų arba visiškai trūkstamą paaiškinimą apie patį vaizdavimą, taip pat apie Bafometo, kaip archetipo, egzistavimo tikrovę. LaVey taip pat praktiškai nepaaiškina apverstos pentagramos ryšio su Baphomet arba istorinės ir okultinės pentagramos reikšmės.

Norint ištirti Tamsos reiškinius, būtina atsisakyti bet kokios imitacijos ir balinimo. Devintojo dešimtmečio pradžioje Didžiojoje Britanijoje atsirado nedidelė satanistų grupė, kuri teigė, kad tradicinio satanizmo istorija kilo iš Albiono saulės kultų. Jų tikslas buvo iškelti į dienos šviesą tikrąją Tamsą, spausdintomis formomis paskelbiant pačius baisiausio kelio apeigų, iniciacijų ir mokymų aprašymus, kurie anksčiau buvo perduodami tik žodžiu. Jų rankraštyje „Baphomet: Notes on the Name“ Devynių kampų tvarka atskleidžia daug istorinės ir slaptos informacijos apie Bafometą.

Tradiciniai satanistai tiki, kad vardas Baphomet reiškia „Ponia/Kraujo Motina“ – meilužę, kuri kartais nusiplauna rankas savo priešų kraujyje ir kurios rankos būna suteptos krauju. Tikėtina, kad šis pavadinimas kilęs iš graikų kalbos, o ne iš palėpės žodžio „išmintingas“ formos, kaip kartais sakoma. Toks termino „motina/meilė“ vartojimas buvo gana įprastas vėlesniuose graikų alchemijos tekstuose – pavyzdžiui, Jamblicho „De Mysteriis“, kad parodytų, jog dievų motina turi valdžią. Bafometo susiejimas su šėtonu greičiausiai prasideda 10 ar 11 amžiuje. Tačiau tradicinis Bafometo – brandžios moters (dažnai vaizduojamos nuogos ir sėdinčios ant kaukolių krūvos), laikančios nukirstą paaukoto kunigo galvą – įvaizdis neabejotinai yra senesnis.

Tamplieriai tam tikru mastu atgaivino dalį šio kulto, bet be jokio tikro ezoterinio supratimo ir savo tikslams. Jie priėmė Bafometą kaip moterišką Ješua tipą, bet su tam tikrais kruvinais / grėsmingais aspektais – ir skirtingai nei dauguma priimtų idėjų, jos nebuvo ypač šėtoniškos. Vietoj to, jie laikė save šventais kariais ir tapo kariniu kultu su garbės saitais, nors jų „šventumo“ samprata šiek tiek skyrėsi nuo to meto bažnytinio supratimo, juolab kad ji turėjo tamsių/gnostinių aspektų. Jų aukos buvo aukojamos mūšyje ir nebuvo konkretaus ritualo dalis.

Skirtingai nei Eliphas Levi pateiktas eskizas, Devynių kampų ordinas pateikia visiškai kitokį Bafometo vaizdą, kuris yra antropomorfinis padaras su ožkos galva, patelės krūtimis, skiltomis kanopomis ir dideliu plieniniu falu. Ožkos galva, be jokios abejonės, yra konkretus velniškų jėgų atvaizdas, bet vis tiek simbolis ant jo kaktos, kurį apibūdino Eliphas Levi, suteikia daiktų vienybės pojūtį, vyriškų ir moteriškų magijos aspektų derinį, žmogų. ir žvėris, žemesnis ir dieviškasis, tuo metu kaip Kraujo dama reprezentuoja visa, kas žiauru, viliojanti ir tamsu. Ji yra blogio deivė. Jos simbolis, apversta pentagrama, yra viso blogio simbolis.

Nėra jokių abejonių, kad apverstos pentagramos ženklas yra ar bent jau tapo susijęs su Bafometo energija ir yra jos parašas. Nesvarbu, ar tai Kraujinė Motina, ar Šabo ožka, yra kažkas, kas dar nebuvo atrasta, ir to, ko nepavyko atrasti dokumentinei istorijai. Tik per tamsiausias apeigas, kai pasirodo, kad Bafometas sugeria išrinktųjų kraują, o jos simbolis užrašomas ant Juodojo mago kaktos, tik tada ji taps žinoma.

Apversta pentagrama Tai daugiau nei viso to, kas teisu, apvertimas, jis taip pat sugeria viską, kas draudžiama, tamsu ir tikrai pavojinga. Ji įsivaizduoja savęs atsiradimą kaip Valdovę, kuri niekam nenusilenks ir sunaikins viską, kas trukdo jai Pakylėti. LaVey užrašė Bafometo simbolį su Leviatano vardu hebrajų kalba – vandeningų gelmių gyvatės vardu. Galbūt būtų tikslingiau įtraukti kito pragaro kronprinco Belialo vardą – „Be šeimininko“.

Juodasis Magas gyvena savo teiginiu – „Nėra nieko didesnio už tai, kuo aš galiu tapti“. Visi demonai, angelai, dvasios, žmonės, gyvūnai, mineralai, net patys dievai egzistuoja tam, kad tarnautų Juodosios magijos meistrui. Būtent ši uždrausta autonomija yra numanoma apverstos pentagramos kampuose. Gyvas pragaras, kuris nuvers dangų. Vibruojančioje ir gyvoje pentagramoje matoma tikroji Bafometo forma, kai akys nustoja ieškoti ir protas pagauna tai, ko neįmanoma suprasti. Kai tik žengiamas žingsnis į tamsos meną ir juodas jėgų srautas sklinda iš burtininko į simbolį ir atgal, simbolis apversta pentagrama pasakys savo tiesą.

Koetting E.A. Išplėstinės juodosios magijos vadovas

Pentagrama magijoje

Mažasis Pentagramos ritualas (sutrumpintai - MRP) yra lengviausias ir saugiausias ritualas iš visų esamų Thelemos ritualų. Kaip rašė Crowley, MRP yra „Metalų vaistas ir išmintingųjų akmuo“. Pentagrama yra seniausias okultizmo simbolis. Ritualo veiksmas leidžia, pirma, subalansuoti elementus, antra, išstumti visus nereikalingus ir nešvarius elementus, trečia, tai yra nuostabiai subtilios artėjimo prie Dieviškosios šviesos būsenos pasiekimas.

Keletą žodžių reikėtų pasakyti apie šio ritualo simboliką. Vertikali Pentagrama simbolizuoja žmogų su penkiomis galūnėmis. Viršutinis kampas atitinka tobulo žmogaus galvą arba dvasios stichiją, kuri turėtų nukreipti keturis paprasčiausius elementus.

Kai kalbame apie elementus, dvasią, elementus, romantiškai nusiteikęs skaitytojas gali įsivaizduoti bet ką kitą, nei tai, apie ką mes iš tikrųjų kalbame. Deja, tokia jau yra žmogaus prigimtis: tikėdamasis išgirsti griaustinį ir žaibą, žmogus mano, kad jam nedera nusilenkti, kad pamatytų tyriausią deimantą po kojomis.

Gana sunku vienareikšmiškai apibrėžti penktąjį elementą – dvasios elementą, į kurį kreipiasi MCI. Faktas yra tas, kad dvasios samprata šiuolaikinėje kultūroje yra labai iškreipta. Su dvasia tapatinamas teisumas, moralizmas ir kiti labai nuobodūs dalykai.

Tačiau dvasia gali būti bet kokia – ir šviesi, ir tamsi. Dvasia yra sąmonės principas, individo laisvė atsiskirti nuo objekto ir jį suvokti. Dvasia yra sąmonės šviesa, leidžianti nuplėšti pilką kaukę nuo paslėptos tikrovės ir atskirti objektus. Dvasia yra laisvė suvokti, tai pats sąmonės principas, tiksliausiai išreikštas apokrifinės Evangelijos žodžiais, taip mylimais Carlo Jungo: „O žmogau, jei žinai, ką darai, esi palaimintas, bet tu esi prakeiktas ir įstatymų pažeidėjas, jei nežinai, ką sukuria“.

Štai kodėl taip svarbu, kad būtent dvasia – grynojo sąmoningumo principas – valdytų mumyse esančius akluosius elementus. Mat žemės klipotą (tai yra iškraipymą dėl per didelės įtakos) matome kvailame pasaulietyje, negalinčiame pažvelgti už savo nosies, vandens klipotą - isteriškai išaukštintoje jaunoje ponioje, besireiškiančioje pompastiškai. ir apgailėtinas būdas, oro klipotas – negyvose loginėse konstrukcijose, dogmose, visiškai pakeičiančiose sąmoningumą, ugnies klipotą – karštakošiuose, nesugebančiuose valdyti savo troškimų. Tik dvasia, tai yra sąmoningumo principas, nėra iškraipytas.

Kaip teisingai nurodė Jungas, psichologijos kalba visų pirma yra metaforos kalba. Todėl, nepaisant to, kad kalbėdami, pavyzdžiui, apie „oro elementą“ arba apie „mąstymo funkciją“, iš tikrųjų kalbame apie tą patį dalyką, pirmąjį apibrėžimą giliųjų lygių požiūriu. psichika, yra tikslesnė ir išsamesnė.

kas tai yra apversta pentagrama? Garsiausia ir tradiciškiausia yra idėja, kuri ją sieja su velnišku, iškrypusiu ir šešėliniu. Teosofų teigimu, apversta pentagrama yra ta siaubą kelianti būsena, kai dvasia visiškai pavergta aklųjų stichijų, o sąmonė tėra jos aistrų tarnaitė.

Bet ar viskas taip aišku? Senovėje apversta pentagrama koreliavo su dvasios nusileidimu į materiją, su tikrovės pašventinimu sąmonės dėka. Ir jei tiesi pentagrama yra aktyvaus veiksmo pentagrama, kai dvasia pakyla virš stichijų ir veržiasi į aukštesnę tikrovę, tada apverstos pentagramos būsenoje dvasia nusileidžia ant mūsų iš viršaus, ir mes kalbame apie nusileidimą. malonė. Tačiau net ir šiuo geruoju aspektu dirbti su apversta pentagrama gali sau leisti tik labai patyręs magas; Tai apžvelgsime vėliau Regulus rituale.

Grįžkime prie MCI. Prieš pradėdami tai praktikuoti, turėtumėte išmokti atskirti savyje žemiškas, vandeningas, orines ir ugnines būsenas, kol jos aiškiai koreliuoja su konkrečiu elementu. Kitaip tariant, kurį laiką turėtumėte dirbti su aukščiau minėtais laipsnių ženklais.

Okultinė tradicija sako, kad pentagramos poveikis priklauso nuo kampo, kuriuo ji nupiešta. Kiekvienas kampas atitinka savo stichiją: apatiniai kampai - žemė ir ugnis, viduriniai kampai - vanduo ir oras, o viršutinis kampas - dvasia, kuri valdo elementus, įnešdama jiems prasmę ir užbaigtumą. Šią mintį sunku logiškai įrodyti, todėl pradedantysis turėtų priimti ją kaip pagrindinę hipotezę ir eksperimentiškai gauti jos veiksmingumo patvirtinimą iš savo patirties.

MRP prasmė ta, kad pentagramos brėžiamos nuo žemės iki dvasios, tai yra, nuo apatinio kampo iki viršutinio. Tokiu būdu piešdami pentagramą, pereiname nuo žemės prie dvasios, taip pašalindami visus nesubalansuotus elementų elementus. Kai vardas iš nežinojimo pradėjo daryti priešingą variantą (manant, kad jei pentagrama žadina dvasią, tai reikia piešti iš viršutinio dvasios kampo), natūralu, kad pasijuto blogai, nes pasikeitė simbolika į visiškai priešingai – jis nuėjo iš dvasios į žemę (kuri, kaip žinoma, atitinka Saturno stichiją). Tokias pentagramas naudoja juodieji (neigiama to žodžio prasme) magai arba, kraštutiniais atvejais, prasminga su jomis dirbti sąveikaujant su destruktyviomis jėgomis. Tačiau MCI reikia traukti iš žemės į dvasią.

Ritualas prasideda kabalistiniu kryžiumi. Kryžius yra pusiausvyros principas. Tai simbolizuoja keturias puses, keturis elementus, keturis metų laikus, keturias jugas. Aš, anot Jungo, kuris kartu su visa kita taip pat yra psichikos balansavimo simbolis, susideda iš keturių aspektų. Analogijų su kabalistiniu kryžiumi yra visose tradicijose – nuo ​​krikščioniškojo kryžiaus ženklo iki Tibeto praktikos.

Telemsky O. Aitvaro skrydis. XXI amžiaus Thelemos magija

Pentagrama yra galingas simbolis, vaizduojantis amžinosios dvasios ir keturių elementų veikimą, dieviškai kontroliuojant vardo Yeheshuah raides. Kryžiaus simbolio elementus valdo JHVH. Bet jei pridėsite raidę Shin, atstovaujančią Ruach Elohim, Dieviškąją Dvasią, tada Vardas įgaus garsą Yeheshuah arba, jei raidė Shin yra tarp valdančiosios Žemės ir kitų trijų tetragramos raidžių, tada vardas. pradeda atrodyti taip – ​​Jehovaša.

Todėl iš kiekvieno vidinio pentagramos kampo sklinda spindulys, vaizduojantis dieviškumo spinduliuotę. Ir todėl ji vadinama Liepsnojančia Pentagrama arba Didžiosios Šviesos žvaigžde, patvirtinant, kad joje galima rasti dieviškosios šviesos galių.

Pasak Israel Regardie, jei pentagrama nupiešta kaip geras simbolis, tada jos vienas galas turėtų būti nukreiptas į viršų ir vaizduojantis Dieviškosios Dvasios valdymą. Jei du galai nukreipti į viršų, tai yra blogio simbolis, patvirtinantis materijos valdymą dieviškosios dvasios, kuri iš tikrųjų turėtų ją vesti. Įsitikinkite, kad to nedarote.

Tačiau, jei reikia dirbti ar bendrauti su Dvasia – blogiu iš prigimties, kad ji visą tą laiką liktų priešais jus nepakenkdama, tuomet turėtumėte naudoti apverstos Pentagramos simbolį. Kaip gerai žinote, jūs neturite teisės pakenkti net piktajai Dvasiai, net jei norite patenkinti smalsumą ar užgaidą. Tokiu atveju turite nukreipti savo stebuklingojo kardo ašmenis į vieną apatinį pentagramos galą ir laikyti jį tokioje padėtyje, kol leisite jam pasitraukti. Ir dar vienas dalykas - neturėtumėte įžeisti piktųjų dvasių.

Jei piešiate Pentagramą, kad naudotumėte ją kaip simbolį, turėtumėte ją nupiešti pagal spalvas, atitinkančias Žemės spalvas. Pentagramos viduje būtina nupiešti jos ženklą: Ratą, Liūtą, Erelį, Jautį arba Žmogų, ir kiekvienas turi savo kampą, kuriam ji vadovauja. Todėl, atlikdami Didįjį Pentagramos ritualą, kiekvieną kartą atkreipkite dėmesį į kampą, iš kurio brėžiama Pentagrama. Apskritimas arba Ratas atitinka visur esančią Dvasią: darbštus Jautis yra Žemės simbolis; Liūtas – reprezentuoja Ugnies aistrą; Erelis - Vanduo, sklandantis ant sparnų, kai jį išgaruoja aukštos temperatūros jėga: Žmogus - Oras, subtilus ir apgalvotas, suvokiantis paslėptus dalykus.

Prieš pradėdami kvietimą, visada užpildykite ratą.

Srovės, vedančios iš Ugnies į Orą ir iš Žemės į Vandenį, yra tokios pačios kaip ir iš Dvasios, tai yra jungiamoji grandis tarp aktyviųjų ir pasyviųjų elementų. Šios dvi Dvasios Pentagramos turi būti prieš ir užbaigti Kvietimą, kad subalansuotų elementus ir sukurtų jų įtakos harmoniją. Uždarymo metu Pentagrama turėtų būti nubrėžta priešinga kryptimi.

Auksinės aušros ritualai

Išmintingas Levis savo tekstuose įdėjo daug „kvailių spąstų“, kurie sėkmingai veikė XX a. 1966 m. susapnavęs „Šėtono bažnyčią“, Antonas LaVey susidūrė su būtinybe išrasti patrauklų simbolį, kuris atkreiptų plačiosios visuomenės dėmesį į šį komercinį projektą. Apverstą pentagramą su užrašytu ožkos veidu pavadindamas „Bafometo simboliu“, jis privertė daugelį krikščionių ir satanistų patikėti šio simbolio „senumu“ ir „originalumu“, datuojančiu beveik 1950 m. Tamplierių riteriai.

Žinoma, pripažinus krikščionybės tiesos monopolį, visiškai logiška teigti, kad apversti simboliai yra „satanizmo“ simboliai, apdovanoti tam tikra žalinga galia. Tačiau, tiesą sakant, verta paminėti, kad pirmieji krikščionys neturėjo tokio prasto simbolikos supratimo. Kaip sakoma ankstyvojoje krikščionių legendoje „Apaštalų Petro ir Pauliaus kančia“: „Petras maldavo būti nukryžiuotas aukštyn kojomis, nes tikėjo, kad nėra vertas būti nukryžiuotas taip, kaip Viešpats ir jo mokytojas. Jėzus Kristus, Dievo Sūnus, būtų nukryžiuotas“. Kaip gaila, kad apaštalas Petras nesuprato, kad taip elgdamasis sugalvojo simbolį būsimiems „satanistams“!

Kalbant apie apverstą pentagramą, krikščionybės istorijos pradžioje ji buvo aiškinama kaip Kristaus Atsimainymo simbolis. Ir būtent apversta pentagrama yra ant Romos imperatoriaus Konstantino, kuris iš esmės padarė krikščionybę valstybine religija, o vėliau už tai kanonizavo Bažnyčios, antspaude.

Norint suprasti šio aiškinimo priežastis, reikėtų atsigręžti į senovės kabalistų darbus. Anot jų, apversta pentagrama yra „Zeir Anpin“, „Microprosopus“ arba „Mažasis Viešpaties veidas“, kuris sudaro šešis apatinius Sefirotus ant Gyvybės medžio: Hesedas-Geburah-Tiferet-Netzah-Hod-Yesod, atskirtas Bedugnė iš trijų Aukštųjų Sefirotų. Tačiau „Zeir Anpinom“ taip pat yra vienas iš Tiphareto, Dieviškojo Sūnaus, vardų, per sąjungą, su kuria mūsų pasaulis (žemutinė Sephira - Malchut) galėjo būti išgelbėtas. Sutapatindami Kristų su Tiparetu, krikščionys kabalistai galėjo visiškai logiškai sutapatinti visą apverstą pentagramą kaip visumą su juo.

Aleisteris Crowley apverstą pentagramą aiškino kaip į žemę krentančius Saulės spindulius arba dvasią, dvasinguojančią materiją. Jis taip pat naudojo jį kaip visuotinio androgino simbolį - Bafometą, suderinantį prieštaravimus ir įkūnijantį naujo Eono pradžią.

Levio laikais Crowley knygoje „The Book of Thoth“ rašė: „Archeologiniai tyrimai dar nebuvo labai pažengę į priekį ir Bafometo prigimtis nebuvo gerai suprantama. Bet bent jau Levis sugebėjo atpažinti dievą Paną ožkoje, pavaizduotoje kortelėje.

Norėdami geriau suprasti Pano prigimtį, kreipkimės į senovės graikų istoriką Herodotą. Sutapatindamas Mendesą su Panu, Herodotas rašo: „Mendesiečiai taip pat laiko Paną tarp aštuonių dievų ir teigia, kad šie aštuoni dievai yra vyresni už Dvylika. (...) Ožka ir Panas egiptiškai vadinami vienodai – Mendes. Kai buvau šiame rajone, nutiko nuostabus įvykis: ožka atvirai užmezgė romaną su moterimi, ir visi apie tai žinojo.

Visiškai akivaizdu, kad paskutiniai žodžiai reiškia Didžiojo hierogamijos ritualo atlikimą: Dievo santuoką žvėries ir žemiškos moters pavidalu. Graikų mitologijoje gausu tokių pavyzdžių, ir tuo pat metu jie niekada neturi „juodosios“ „šėtoniškos“ reikšmės. Priešingai, kaip taisyklė, tokio pobūdžio ritualų tikslas buvo magiškojo vaiko, karūnuoto ir užkariaujančio herojaus, gimimas.

Aleisteris Crowley savo darbuose vartojo ir tradicinę (Liber O, „Star Ruby“), ir apverstą pentagramą (Liber Reguli). “ ir „balta“ turi tam tikrą „piktybinę reikšmę“.

Apibendrinant, geriausia pacituoti patį Crowley iš Liber Reguli: „Mes reikalaujame, kad visi veiksmai būtų lygūs; kad egzistavimo faktas patvirtina teisę egzistuoti; kad blogis yra tik žodis, reiškiantis kažkokį atsitiktinį priešiškumą tarp dviejų vienodai pagrįstų jėgų (kitaip visata būtų tokia pat nepaaiškinama ir neįmanoma, kaip veiksmas be reakcijos); kad Dioniso ir Pano orgijos yra ne mažiau šventos nei mišios Jėzaus garbei“.

Marsyas. Pentagramos istorija

Žvaigždė Algol simbolizuoja chaoso jėgų valdymą subjektyvioje būsenoje. Apversta pentagrama Chaoso sferos viduje yra Ahrimano arba Set-ano, Tamsos Princo, pentagrama, įkūnyta žmoguje, yra šviesos ir Šešėlio pusiausvyra, tai yra Liuciferis. Priešininko akis – tai Akoman, arba piktasis protas, augantis raganos ar burtininko psichikoje, tai yra nuolatinio virsmo procesas. Šis Algol modelis ir židinio taškas turi daug atributų, skirtų įgudusiems, siekiantiems įsisavinti save gilesniame lygmenyje. Kiekvienas demoniškas aspektas, sudarantis Algolą, yra vartai į gilesnes asmenybės dalis.

Nors Algol yra galimybių inicijuoti asociacijas, atributai čia yra pagrįsti persiška Yatuk Dinoikh simbolika. Ahrimanas simbolizuojamas kaip Algolio centras, apversta pentagrama, vaizduojanti savęs valdymą ir sąmonę. Penki spinduliai nurodo aspektus, pirmiausia atsispindinčius manichėjų tradicijose.

ALGOL- Žodis, kilęs iš arabų Al Ra's al Ghul, Al-Ghul arba Ri' B al Ohill, verčiamas kaip "Demono galva". Žydų tarpe Algolis žinomas kaip Rosh ha Shaitan arba „Šėtono galva“, o kai kurios tradicijos Algolą vadina Lilit galva. Kinai Algol Tseih She vadina, o tai reiškia „lavonų krūva“ ir laiko ją žiauria, pavojinga žvaigžde dėl besikeičiančios ryškios spalvos. Kai kuriuose XVII amžiaus žemėlapiuose Algolis buvo vadinamas „Vaiduoklių galva“. Kai kurie tyrimai parodė, kad Algolis greičiausiai greitai keičia savo spalvas, nes trys žvaigždės yra užtemdančiose jungtyse. Kai kurie rašytojai Algolą siejo su Egipto Khu arba dvasia. Manoma, kad Khu yra šešėlinė dvasia, maitinanti mirusiųjų šešėlius. Kalbant apie Michaelo W. Fordo knygas ir inicijuotą simboliką, ALGOL žymimas chaoso žvaigždės su apversta pentagrama centre. Pentagrama reiškia rinkinio akį, nesenstančią ir dievišką, dievišką ir nepriklausomą. Chaoso akis yra sunaikinimas, pokyčiai ir galia – visa tai iškyla iš Shaitan arba Seto akies. Šis chaosas atneša tvarką. ALGOL yra burtininko veidrodis, kuris gali įeiti ir sėdėti pulsuojančioje pajuodusios liepsnos akyje.

Ford M. Liber HVHI

Keleriais metais už Levį vyresnis prancūzų magas Pierre'as Vintresas paskelbė, kad jis yra pranašo Elijo reinkarnacija ir vėl atėjo į pasaulį, kad paruoštų artėjantį antrąjį Jėzaus Kristaus atėjimą.

Jis įkūrė mistinę sektą, pavadintą Gailestingumo darbu, kurios pasididžiavimas buvo komunijos lakštų kolekcija, stebuklingai pažymėta kruvinais ženklais. Ištyręs žymes ant trijų tokių plokštelių, Levis atpažino juose velnio pėdsakus. Pirmasis ženklas buvo apversta pentagrama – penkiakampė žvaigždė, kurios du spinduliai nukreipti į viršų – kuri laikoma šėtono simboliu: du į viršų nukreipti spinduliai simbolizuoja būrio pirmininko ožio ragus. „Tai yra geidulingumo ožka, bandanti ragais pataikyti į dangų. Aukščiausio lygio iniciatoriai bjaurisi šiuo ženklu net per šabą. Antrasis ženklas pasirodė esąs kaduceus, išverstas į išorę: gyvačių galvos ir uodegos buvo pasuktos į išorę, o ne į vidų, o virš jų galvų buvo įrašyta raidė V. Kaip ir visi apversti Dviejų simboliai ir simboliai, tai yra blogio emblema. Trečioji plokštelė buvo pažymėta apverstu hebrajišku Jehovos vardu. Tai taip pat yra Velnio simbolis, įkūnijantis teisingos dalykų tvarkos iškraipymą: „Nėra Dievo ir Dvasios; yra tik Rokas. Egzistuoja tik materija, o dvasia yra tik proto netekusios materijos prasimanymas“...

Standartinis viduramžių pentagramos galios paaiškinimas yra tas, kad penkiakampė žvaigždė simbolizuoja penkias Kristaus žaizdas, todėl demonai jos bijo. Remiantis šiuolaikine magijos teorija, pentagrama simbolizuoja Dievą arba žmogų (vieną) kartu su fizine visata (keturi – materialusis pasaulis, keturi pagrindiniai elementai), t.y. reiškia dieviškąją žmogaus galią visatoje. Be to, tai apskritai yra žmogaus emblema, nes žmogus, išskleidęs rankas ir kojas, yra gyva pentagrama, kurios spinduliai yra jo galva, rankos ir kojos.

Pentagramos turėtų būti vaizduojamos apvadu tarp dviejų apskritimų arba už išorinio apskritimo. Magas turi išsiuvinėti ant savo drabužio arba piešti ant pergamento (ar kitos medžiagos) ir ceremonijos metu rankoje laikyti Saliamono pentagramą (iš knygos „Lemegetonas“, žr. 14 pav.).

Pentagrama, kurios vienas spindulys nukreiptas į viršų, išvaro blogį. Tačiau apversta pentagrama, kurioje du spinduliai nukreipti į viršų, priešingai, laikoma velnio simboliu ir pritraukia piktąsias jėgas, nes, pirma, ji yra apversta, antra, žymi skaičių 2. Tai yra didžiojo ožio, raganų šabo pirmininko, emblema; du iškilę į viršų apverstos pentagramos spinduliai – ožkos ragai.

Cavendish R. Juodoji magija

Kitos apverstos pentagramos reikšmės

Šėtonas viename kontekste yra „apverstas“ Žmogus. Jei tikrasis Žmogaus ženklas yra pentagrama, tiesi penkiakampė žvaigždė, į kurią stovi stačias Žmogus, tai velnio ženklas yra apversta pentagrama su ten įrašyta ožkos galva, kaip gyvūno, žvėries simbolis. gamta gamtoje. Taigi, Šėtonas yra Žmogus, kuris daro nuodėmę, kuris tapatina save su nuodėme; o plačiąja prasme – visas blogio kompleksas, kada nors gimęs žmonių sielų žemėje...

Mes negalime matyti iš Dievo požiūrio, kas yra gėris, o kas blogis, bet tik dėl to, kad Dievo mintyse nėra blogio sampratos. Viešpaties Prote nėra blogio plano, yra įstatymas, valdantis pasaulį. Šis įstatymas yra geras. Jei paimtume šį dėsnį ir bandytume jį pritaikyti prie kokių nors asmeninių, subjektyvių tikslų, gėrio dėsnis virsta blogio dėsniu, ir viskas. Dieviškasis įstatymas, patrauktas į žmogaus subjektyvumą, skirtas patenkinti asmenines ambicijas arba neriboto kūno poreikius, virsta velnio įstatymu. Yra tiesi pentagrama – dieviškumo Žmoguje dėsnis, ir apversta pentagrama – velnio dėsnis Žmoguje. Mes galime paimti bet kurį tiesioginį Dievo įstatymą ir pasukti jį žemyn, apversti aukštyn kojomis...

Antikristas yra tas Žmogus, kurio karalystė yra iš šio pasaulio ir kuris siekia valdyti pasaulį blogio pagalba. Taigi kartoju, kad nėra konkrečios Antikristo asmenybės, tačiau daugelis žmonių elgiasi kaip antikristai, tai yra, kaip priešingi Kristui, veikiantys priešingai. Ir jei Kristaus simbolis yra stačios pentagramos, tai Antikristo simbolis yra apversta pentagrama, nukreipta žemyn.

Alefas Z. Atsakymai neišmanėliams

Kartą pas jį pasikalbėti atėjo jaunuolis su uodega – iš pažiūros jis buvo vienuolis. Bet ne „profesionalas“ - ne vienuolis, o, taip sakant, mėgėjas ir visame kame autokratas. Ir sako:

Tėve, kaip čia masonai nebedrovūs ir visur deda savo ženklus. Ką galime pasakyti - net ant Viešpaties Atsimainymo ikonos Apreiškimo katedroje, Maskvos Kremliuje, galima pamatyti apverstą pentagramą. O ant Suzdalio katedros penkiakampės žvaigždės... O ant centrinio Arkangelo katedros kupolo - taip ir ten... Jų yra visur, visur!

Oi, – atsiduso mano vyras, – nereikia tam skirti tokios reikšmės – nupjaukite obuolį: ten irgi pamatysite tokią žvaigždę...

Na, štai, – atsiduso jaunuolis, – ir apie ką aš kalbu – jų visur, šitų masonų, jie net į obuolį pateko. Įdomu, kaip jie tai daro?

Aleksandrovna N.O. „Dangiškoji ugnis“ ir kitos istorijos

Redagavo Tannarh, 2014 m.

Taip, tas labai baisus Velnio simbolis, būtinas raganoms ir satanistams jų kruvinuose demonų iškvietimo ir aukų ritualuose. Jis naudojamas siaubo filmuose, gotikiniuose aksesuaruose ir matomas architektūroje. Kur jie nori padaryti užuominą apie blogį ar velnią, jie naudojasi ja, šiurpia šėtoniška pentagrama.

Juokinga, kad šiuolaikiniai „magai“ pentagramą naudoja kaip apsaugą nuo iškviestų demonų – sako, demonas turi pasirodyti žvaigždės viduje, kurios ribų jis negali peržengti. Visai kita istorija, kaip galima rimtai žiūrėti į žmones, kurie bijo savo veiksmų.

Bet ši pentagrama nieko nereiškia. Taip, mano brangieji, visos baisios istorijos apie šį simbolį yra nesąmonė, išradimas, sukurtas paprastų, nesugebančių kritiškai mąstyti ir nieko žinoti nenorinčių žmonių kvailumo ir baimės. Bet jei atėjai čia, vadinasi, esi pasiruošęs priimti informaciją ir apie tai galvoti. Ir jei jums įdomu apsvarstyti visus prietarus, legendas, okultinius simbolius ir kitus keistus dalykus - skaitykite kitus šios bendruomenės straipsnius, čia yra daug įdomių dalykų!

Verta pradėti nuo to, kad penkiakampė žvaigždė bet kokiame išdėstyme neturi nieko bendra su krikščionybe, todėl iš pradžių neturi nieko bendra su šėtonu. Visų pirma, svarbu suprasti, kad pats Šėtonas yra krikščionybės išradimas, nes ankstesniuose, pagoniškuose tikėjimuose, nebuvo tokio absoliutaus blogio įvaizdžio, nebuvo šios beprasmės gėrio ir blogio priešpriešos. Pagonys žinojo, kad pasaulis neskirstomas į juodą ir baltą – jie matė šimtus atspalvių. O pentagrama, arba penkiakampė žvaigždė, buvo žinoma labai seniai, nuo tų laikų, kai krikščionybės su šėtonu net nematyti. Pirmieji žinomi pentagramos atvaizdai datuojami maždaug 3500 m. pr. Kr. (tai yra trys tūkstančiai metų prieš krikščionybės atsiradimą) ir buvo naudojami kaip talismanas. Jie buvo dažyti beveik ant visų durų: tikėta, kad ši žvaigždė padės apsisaugoti nuo piktųjų dvasių. Tai yra, pentagrama tada atliko tą patį vaidmenį kaip ir dabar... taip, krikščioniškas kryžius ar ikona!

Pats simbolis, penkiakampė žvaigždė, yra labai gilus ir filosofiškas. Pentagrama sujungia mistines skaičiaus penketo savybes, taisyklingos geometrijos harmoniją ir apskritimo tobulumą, nes jis yra begalinis. Senovės egiptiečių raštuose hieroglifas pentagramos pavidalu reiškė „nušvitimą, mokymąsi“. Penki kampai yra keturių elementų (žemė-vanduo-oras-ugnis) ir dvasios vienybė, tai yra galia šiems elementams. Pasaulio pažinimas, harmonija su pasauliu, gebėjimas kurti valdant elementus – štai ką šis simbolis reiškė!

Bet juokingiausia, kad pentagrama paplito... ne, ne satanizme. Krikščionybėje! Pirmiesiems krikščionims pentagrama tapo penkių Kristaus žaizdų simboliu, o apversta forma - kaip Kristaus Atsimainymo simboliu. Žydai jį siejo su šventuoju Penkiaknygę. Įdomu tai, kad skirtingos tautos pentagramą pradėjo naudoti nepriklausomai viena nuo kitos ir visada teigiamomis prasmėmis.

Renesanso laikais į pentagramą buvo žiūrima kaip į mikrokosmoso simbolį, joje buvo įrašyta žmogaus figūra. Turbūt kiekvienas yra matęs tokį Da Vinčio sukurtą įvaizdį. Atkreipkite dėmesį – mes jau kalbame apie Renesansą, o pentagrama vis dar yra teigiamas ženklas, filosofijos, proto, harmonijos simbolis. Renesanso krikščionys mylėjo ir gerbė pentagramą!

Tačiau, kaip dažnai nutinka, viską sugriovė plačiai paplitęs priėmimas ir interpretacija (beje, subkultūros taip pat mirė). Kadangi pentagramą naudojo visi ir viskas, tai buvo pastebėta, kaip dabar sakytų, diskredituojamuose ryšiuose. Būtent dėl ​​jų ateityje paprasta nekenksminga žvaigždė ėmė atrodyti tokia baisi. Tai lengva paaiškinti, masių mąstymas yra primityvus. Jei Chikatilo būtų dėvėjęs raudoną skarelę, šis drabužis taip pat būtų papuolęs į gėdą.

Taigi pentagramos suvokimo pradžią neigiamu požiūriu padėjo galbūt apaštalas Petras, kuris paprašė būti nukryžiuotas aukštyn kojomis, nes laikė save nevertu lygiai tokios pat mirties bausmės, kurią patyrė Kristus. Tai pirmasis aiškus vadinamasis naudojimo pavyzdys. apversta pentagrama (su dviem spinduliais aukštyn, o ne vienu), ir ji buvo susijusi su liūdnais įvykiais.

Toliau kuro į ugnį įpylė tamplieriai – vargšai Kristaus riteriai, pirmųjų kryžiaus žygių dalyviai, suvilioti auksu. Jie naudojo pentagramą ir Baphometą kaip savo simboliką. Tamplieriai aktyviai užsiėmė finansine veikla, kurios dėka sukaupė nemažus turtus ir ne mažiau reikšmingus priešus. Pastarasis rado pasiteisinimą ir apkaltino tamplierius erezija ir stabmeldystė. Palaipsniui, procesas po proceso, patys tamplieriai ir jų simboliai darėsi vis labiau menkinami, ir kaip buvę kryžiuočiai iš Viešpaties karių žmonių akyse virto plėšikais ir velnio garbintojais, taip ir pentagrama tapo Dievo Motinos simboliu. velnias žmonių galvose. Ir kodėl? Nes kažkas pavydėjo tamplierių turtų. Nežinia, kaip šiandien atrodytų knygos apie okultizmą, jei tamplieriai kaip savo simbolį naudotų ne žvaigždę, o, tarkime, trikampį ar begalybės aštuntuką.

Beje, dėl Bafometo: jis taip pat buvo be reikalo apšmeižtas. Dabar tikime, kad Bafometas yra kažkoks baisus demonas ar demoniška jėga, bet iš tikrųjų viskas buvo daug giliau ir įdomiau, bet apie tai vėliau.

Bėjo laikas, keitėsi moralė, silpnėjo Bažnyčios įtaka ir jos priespauda vis labiau erzino aristokratus. Galvas pradėjo kelti visokie okultiniai būreliai, magai, ekstrasensai – trumpai tariant, visos tos putos, kurios nuostabiai žydi tais laikotarpiais, kai visuomenė veržiasi nuo vieno tikėjimo prie kito, nerasdama ramybės ir vieno požiūrio. Būtent ant šios bangos išgarsėjo tokie žmonės kaip Crowley. Taip, po velnių, jis buvo tik dar vienas... ne, ne aferistas, o žmogus, pasiryžęs gerokai pasistengti linksminti nuobodžiaujančią publiką ir pasipelnyti iš žmonių prietarų (ir pinigų). Ir Crowley buvo ne vienas. Daugelis žmonių puolė studijuoti ir sugalvoti „slaptas žinias“, atsigręžti į senus simbolius ir mokymus, nelabai suprasdami tikrosios jų istorijos ir prasmės, o šiuos simbolius supriešindami su krikščionybe – šiaip sau, norėdami išreikšti savo „fi“ Bažnyčiai. “. Tada gimė juodosios mišios – iš esmės beprasmis ritualas, pigi bažnytinio ritualo parodija, gryna pramoga. Bet dabar tikime, kad tai senovės tradicija, bla bla bla...

Taigi čia yra. 19 amžiuje Eliphas Levi savo garsiajame darbe „Aukštosios magijos doktrina ir ritualas“ rašė: „Mes toliau aiškiname ir dedikuojame Šventąją ir paslaptingąją Pentagramą nematykite nieko, išskyrus tamsą, kitaip jie bus pasipiktinę , arba prakeikta Mendeso ožka, tai yra Liuciferis arba Venera, pergalės ar mirties žvaigždė, diena ar naktis, Pentagrama su dviem kylančiais galais vaizduoja šėtoną ožkos pavidalu. Šabas, kai vienas galas pakyla, tai yra Gelbėtojo ženklas“

Ar tu tai jauti? Atidžiai perskaitykite šį tekstą, pagalvokite, kiek skirtingų krikščioniškų simbolių yra Levio žodžiuose, kaip sumaniai jis pakeitė sąvokas, kaip lengvai žongliruoja žodžiais ir manipuliuoja skaitytoju! „Šventas“, „paslaptingas“, „tamsa“, „liejantis“ ir kt. – visi šie žodžiai nieko nereiškia, tai tik maistas žiurkėnams, nuobodžiaujantiems aristokratams. Ir žiurkėnai jį valgė, aristokratai tikėjo, kad senovės pagoniškas apsaugos simbolis buvo susijęs su krikščionių šėtonu. Jie tiesiog norėjo juos surišti, tiek.

XX amžiuje sunkioji artilerija stoja į mūšį – nepamirštama. Įkūręs Šėtono bažnyčią, jis viską apgalvojo iki smulkmenų, įskaitant savo Bažnyčios simbolį. Remdamasis apverstą pentagramą, jis į ją įrašė ožkos galvą – būtent taip buvo pavaizduotas dievas Panas. Galvijų auginimo, vaisingumo ir laukinės gamtos dievas buvo siejamas su gamtos ir kūno švente ir puikiai tiko LaVeyan koncepcijoms atspindėti.

Antanas prie pentagramos pridėjo ne tik ožio galvą, bet ir hebrajiškas raides, skirtas Leviatanui, siaubingai jūros žalčiai, kartais siejamai su šėtonu. Žiniasklaida, gąsdindama paprastus žmones satanistais, baigė darbą – ir dabar visi yra pasibaisėję pamatę šį kombinuotą simbolį. Ar supranti, kaip tai beprotiška? Tiesą sakant, LaVey atvirai sako: „Tai dirbtinis simbolis, aš pats išrastas šokiruojantiems tikslams, šis simbolis niekada neegzistavo senovinėse knygose, jo nebuvo jokiuose senoviniuose mokymuose." Bet ką aš galiu pasakyti – anksčiau šėtoniškų mokymų iš viso nebuvo – jie buvo pradėti sugalvoti daugiausia XIX amžiuje. Tačiau nepaisant to, visi žiniasklaida ir kino pramonė mus gąsdina šiuo simboliu, jis remiasi tariamai senovinėmis knygomis, daugelis aprašo senovinius ritualus su simboliu, kurį LaVey sugalvojo XX amžiaus viduryje...

Įprasta penkiakampė žvaigždė dažnai sutinkama mūsų gyvenime. Būtent taip atrodo pentagrama arba penkiakampis – pentagrama, uždaryta ratu. Deja, žmonės į šį galingą simbolį nežiūri rimtai ir nežino, kokia didelė yra pentagramos galia. Šis senovinis ženklas turi savo istoriją, kuri tęsiasi tūkstančius metų. Jį naudojo įvairių tautybių žmonės – egiptiečiai, žydai ir graikai. Šiandien pentagrama priklauso okultinių mokslų sričiai.

Šėtono pentagrama

Demono pentagrama laikoma apversta pentagrama. Šėtoniška pentagrama yra penkiakampė žvaigždė, kurios kampas nukreiptas žemyn. Dažnai velnio pentagrama buvo simboliškai vaizduojama kaip ožio galva. Viršutiniai kampai žymi ragus, o apatinis ženklo kampas – gyvūno barzdą.

Velnio pentagrama reiškia materialinių vertybių pranašumą prieš dvasines, taip pat galią prieš keturis elementus. Šis ženklas naudojamas daugelyje ritualinių veiksmų. Nepaisant to, kad satanistai apverstą pentagramą laiko „savo“ ženklu, iš pradžių tai nebuvo velnio ženklas. Satanistų pentagrama dar vadinama velnio simboliu, o žymi fizinę ir dvasinę jėgą bei didina energijos srauto galią.

Kaip nupiešti velnio pentagramą? Šį simbolį labai lengva pavaizduoti naudojant liniuotę ir kompasą. Norėdami tai padaryti, turite nubrėžti apskritimą, tada ant šio apskritimo reikia uždėti kompaso adatą ir padaryti du ženklus, po to ant jų reikia uždėti adatą ir padaryti dar du ženklus. Po to apskritimą reikia padalyti į penkias identiškas dalis ir sujungti tiesiomis linijomis. Žmonės, kurie domisi juodąja magija, mano, kad velnio pentagramą reikia nupiešti savo krauju naktį, kai danguje nematyti mėnulio.

Be to, tai arba puola iš prigimties, ir turi įtakos žmogui. Pentagrama dažnai naudojama tatuiruotėse, tokiu atveju ji laikoma amuletu. Dažnai tuo užsiima žmonės, kurių profesijos susijusios su rizika: gelbėtojai, kalnakasiai.

Pentagrama velniui iškviesti

Ne paslaptis, kad prieš skambindami velniui ar dvasioms, burtininkai ant žemės visada nupiešia pentagramą, o ritualo metu jokia kūno dalimi neperžengia jos. Pentagrama buvo gerbiama nuo seniausių laikų, įskaitant jos apverstą atvaizdą, laikoma, kad tai saugumo ženklas, turintis neįtikėtiną jėgą ir galią.

Jei ketinate iškviesti velnią, turite rimtai ir ilgai ruoštis šiam ritualui. Apsirūpinkite žvakėmis iš lydyti taukai, dažyti juodai. Naudokite lazdyno šakelę kaip talismaną. Pati velnio pentagrama dažniausiai piešiama anglimi arba bažnyčios žvake, griežtai laikantis schemos. Geriau skirkite daugiau pastangų, bet visas linijas ištiesinkite, tačiau jei nuspręsite velnio iškvietimo ritualą atlikti naudodamiesi kreiva pentagrama, pasekmės jums gali būti negrįžtamos.

Pats demono iškvietimo ritualas atliekamas lotynų kalba, todėl svarbu tinkamai suprasti klavišus ir atidžiai išstudijuoti transkripcijas. Turite turėti stiprią energiją. Patyrę magai rekomenduoja neeikvoti visų jėgų tiesiogiai pačiam velnio iškvietimo ritualui, nes norint sugrąžinti šėtoną į kitą pasaulį, prireiks jėgų. Jei kas nors negerai, turite būti pasirengę jį išsiųsti atgal.

Instrukcijos

Pentagrama kartais vadinama „begalybės mazgu“, nes ją galima padaryti nepakeliant rankos ir niekada nekartojant tos pačios linijos. Tiesą sakant, yra keletas būdų, kaip nupiešti penkiakampę žvaigždę. Manoma, kad kūrybingos žvaigždės brėžiamos pagal laikrodžio rodyklę, o destruktyvios – prieš laikrodžio rodyklę. Kompasu padarykite apskritimą, tada padalykite jį į 5 sektorius, pradedant nuo centro, kad kampai būtų lygūs 72 laipsniais. Sujunkite penkis apskritime suformuotus taškus vienas su kitu – gausite penkiakampį, tada sujunkite penkiakampio viršūnes linijomis. Jei norite piešti nepakeldami rankos, pradėkite nuo apatinio kairiojo kampo ir judėkite pagal laikrodžio rodyklę.

Antras būdas. Sukurkite taisyklingą penkiakampį, naudodami tapytojo Albrechto Durerio metodą. Kompasu nubrėžkite apskritimą, nubrėžkite skersmens liniją, pažymėkite apskritimo centrą tašku O. Pažymėkite apskritimo tašką A, o atkarpos OA viduryje – statmeną spinduliui OA nuo taško O , jis susikirs su apskritimu taške D. Kompasu pažymėkite atkarpą CE ant skersmens , lygaus ED. Rezultatas yra segmentas DC - tai penkiakampio pusė. Ant apskritimo uždėkite penkis tokius segmentus - penkiakampis yra paruoštas. Sujunkite jo kampus su įstrižais.

Trečias būdas. Naudodami garbanotą liniuotę nubrėžkite penkiakampį, tada nubrėžkite linijas išilgai kiekvienos jo pusės, jos susijungs viena su kita susikirtimo taškuose. Penkiakampio šonuose gausite lygiakraščius trikampius. Ištrinkite perteklių.

Norėdami nupiešti pentagramą naudodami „Photoshop“ (ar kitą grafikos rengyklę), sukurkite penkiakampį naudodami daugiakampio įrankį (U), tiesios žvaigždės kampu aukštyn. Sukurkite naują sluoksnį (sluoksnį) ir naudodami linijos įrankį sujunkite visus penkiakampio kampus. Penkiakampė žvaigždė yra paruošta. Jei norite, linijas nubrėžkite norima spalva.

Atkreipkite dėmesį

Apversta pentagrama turi priešingą reikšmę ir reiškia materialios pergalę prieš dvasinę bei turi neigiamą atspalvį. Nors kai kurie žinomi ezoteriniai autoriai nesutinka su neigiama apverstos pentagramos interpretacija.

Naudingi patarimai

Manoma, kad ženklas turi prasmę, kurią į jį įdėjo pats menininkas.

Šaltiniai:

• Elektroninė biblioteka „Mokslas ir technologijos“
• Kaip pasirinkti trikampį „Photoshop“?
• Simboliai, pentagramos, ženklai

Apsauginis magiškas ratas buvo naudojamas magiškų praktikų metu labai ilgą laiką. Tai padeda užtikrinti, kad ritualo metu iškviestos piktosios dvasios nepasiektų mago. Magiškas ratas gali būti bet kokio dydžio, svarbiausia, kad jame būtų patogu dirbti.

Jums reikės

• - žvakės
• - dvi kortų kaladės
• - akmenukai
• - kvarcas
• - mėnulio akmuo
• - kalnų krištolas.

Instrukcijos

Galima sukurti stebuklingą ratą. Norėdami sukurti tokią apsaugą, paimkite 13 baltų žvakių, žalią žvakę, geltoną, mėlyną, violetinę ir raudoną. Be to, jums reikės vadinamosios Dievo žvakės ir Deivės žvakės – dažniausiai atitinkamai raudonos ir žalios.

Išdėstykite ratu 13 baltų žvakių. Spalvotas žvakes reikia dėti pagal pagrindines kryptis. Padėkite žalią į šiaurę, geltoną į rytus, raudoną į pietus ir mėlyną į vakarus. Apskritimo centre pastatykite Dievo ir Deivės žvakes.

Uždekite violetinę žvakę ir ja užsidegkite baltas žvakes ratu, pradedant nuo šiaurės. Galiausiai uždegkite Dievo ir Deivės žvakes ir padėkite violetinę žvakę dešinėje.

Paimkite naują kortų kaladę, kurios dar nežaidėte, ir sudėkite kortas ratu. Tokiu atveju tūzai turi būti statomi vertikaliai, o likusios kortos – horizontaliai. Kortos turi būti tokia tvarka: Tūzas, 6, 7, 8, 9, 10, lizdas, dama, karalius. Iš šiaurės reikia pradėti dėlioti korteles ratu. Baigę ratą, paimkite širdžių karalių ir karalienę iš kitos kaladės ir padėkite juos apskritimo centre. Šios kortelės simbolizuos Dievą ir Deivę.

Tam, kad rimtai įsitrauktų į plano „kaip iškviesti šėtoną“ įgyvendinimą, žmogus, žengiantis žingsnį į bedugnę, turi turėti tokią įtikinamą priežastį, kad jos paprasčiausiai negalima išspręsti kitaip. Laikas nedelsdamas sužinoti apie tamsos valdovo iškvietimo būdus ir galimas sudaryto sandorio pasekmes – juk jūs nesate nedrąsus?