Jono Evangelija chuvašo kalba. Evangelija

Chuvash Biblijos istorija prasideda 1820 m., Kai Rusijos Biblijos draugija paskelbė pirmuosius Šventojo Rašto vertimus į chuvasų kalbą. Tai buvo keturios evangelijos. Vertimus padarė žmonės, kurie nežinojo chuvašo kalbos, ir jie buvo atspausdinti remiantis rusiška abėcėle, o patys chuvai ir bažnyčios pareigūnai nesuprato teksto turinio.

O po maždaug 50 metų galinga chuvašo tauta padarys lūžį į pasaulį - Ivanas Jakovlevičius Yakovlevas, išskirtinis XIX amžiaus antrosios pusės ir XX amžiaus pradžios kultūros prieš ir revoliuciją Rusijos kultūroje ir švietime, 1870–1871 metais sukuria „Chuvash“ abėcėlę ir verčia Šventąjį Raštą. Jau 1873 m. Buvo išspausdinta Mato evangelija, išversta Ivano Jakovlevo. Nuo šio laiko buvo tęsiamas Naujojo Testamento skelbimas dalimis. Ir 1911 m. Įvyko tikrai istorinis įvykis - pasirodė visas Naujojo Testamento leidimas (chuvašų abėcėle, knyga, kurią supranta kiekvienas chuvai). Į mus atėjo taupanti knyga, skleidžianti šviesą ir meilę, kiek ji atvedė į tikėjimą, kiek ji sustiprino, palaikė, neleisdama viltims ir sąžinei siaubingais metais, neleisdama pasiduoti blogiui.

Kartu su Naujuoju Testamentu kai kurias Senojo Testamento knygas išvertė Jakovlevo grupė, tačiau jos, išskyrus psalmes, nebuvo pilnai suredaguotos. Netrukus, atsižvelgiant į 1917 m. Revoliucinius įvykius, Senojo Testamento vertimas ir leidyba buvo visam laikui sustabdytas.

Biblijos vertimas į chuvašų kalbą buvo atnaujintas po 80 metų: 1991 m., Palaiminus metropolitą Barnabą, pradėjo dirbti vertėjų grupė. Tada susitiko tris kartus: praeitis, dabartis ir ateitis. Kaip suderinti ankstyvąjį ir šiuolaikinį laikotarpius? Praėjo beveik 100 metų mūsų priverstinės „tylos“, per kurią chuvašų kalba nebuvo paskelbta nė viena eilutė iš Šventojo Rašto. Per tą laiką Biblijos studijose buvo padaryta tiek daug atradimų ir paaiškinimų, tiek jau buvo perskaityta daugybė anksčiau neaiškių posakių. Hebrajų ištisiniame tekste, kuriame nėra skyrybos ženklų, jie atrado, įrodė poezijos ir poetinių metodų buvimą. (Tai ypač pasakytina apie psalmes ir pranašiškas knygas). Visame pasaulyje visi šie pasiekimai jau buvo pristatyti skaitytojui. Bet kaip su mumis? Remdamiesi tuo, kad ankstesniame mūsų vertime to nebuvo, tiesiog ignoruokite? Laiko tikrovė daug ką diktuoja, prieš šimtą metų chuvaišai valdė beveik visišką neraštingumą. Kad visiems būtų aišku, kai kurie žodžiai buvo išversti aprašomuoju būdu, nors chuvašų kalba turi tiesioginę reikšmę. Kaip baisu taisyti sakralinį tekstą. Ne kartą buvau susidūręs su tokia baime: „Taip, ji turėjo būti ištaisyta, bet mes jau esame įpratę, palikite ankstesnę versiją“. Neatsižvelgdami į pasaulio patirtį, kaip galime išversti šias eilutes, apibūdinančias pranašo Elijo mūšį su Baalo kunigais ant Karmelio kalno. „... Elijas sakė: jei Viešpats yra Dievas, sekite paskui jį; o jei Baalas, tai sekite paskui jį (1 Karalių 18–21). Tai pamatę, visi žmonės krito ant veido ir sakė: Viešpats yra Dievas, Viešpats yra Dievas! “(3 Karalių 18-39). Vyko aršios diskusijos. Vladyka juose dalyvavo, bet sunkiai kalbėjo, bet labiausiai klausydavosi. O vienoje iš pirmųjų diskusijų pasigirdo nemandagus ir atšiaurus balsas: „Jūs negalvojate apie ateitį! Mes visi mirsime Bet Biblija liks: tai amžina knyga. Jį skaitys naujos kartos. Jis turi būti tiksliai išverstas. Neapsunkink vertėjų - tegul ramiai dirba, žino savo darbą. Ir tada pamatysime. “ Vladyka buvo aukščiau mūsų ginčų, žvelgdamas į ateitį. Buvo daug diskusijų, kartais Vladyka sakydavo: „Aš nesuprantu chuvašo kalbos“. Šia fraze jis sustabdė mūsų „verbos“ ir įtikino mus: „Leisk, sužinok klausimus ir judėk toliau“. Tą akimirką pagalvojau: „Ačiū Dievui, kad jis nepažįsta Chuvašo, kitaip mes būtume jį įtraukę į savo begalines diskusijas ir vilkėję vertimą“. Ir mes judėjome toliau. Su sunkumais. Ypač sunku buvo redaguoti Izaijo knygą.Kelis kartus atvažiavau į Vladyką: „Vladyka, palaimink!“ Buvo malda šiais žodžiais: „Vladyka, padėk! Vladyka, melskis už mane! “ Ir kaskart palikdamas Vladyką vis atnaujinau jėgas. Kartais reikia išspręsti ką tik iškilusį klausimą, aš einu į Vladyką, jis: „Aš jau apie tai galvojau, turiu tai padaryti“. „Melskis, ištverk, neskubėk“ - kaip šie žodžiai mane sustiprino!

Vertimas baigtas. Tai užtruko 18 metų. Prasidėjo teksto išdėstymas ir išdėstymas. Ir šiame etape kilo sunkumų. Patikrinome tūkstančius puslapių įvesto teksto, radome klaidų, daug puslapių buvo parodyta Vladykai. Prisimenu, kai aš atnešiau jam pirmąjį psalmių puslapį, jis nustebo, veido išraiška buvo tokia, lyg jis būtų „nusižengęs“ Psalmėje: „Kaip? Ar gali psalteris būti toks sudėtas? Tai turi būti perdaryta - ji turi būti graži! “, O kitame posėdyje jis iškart paklausė:„ Ar buvo pataisyta Psalterė? “Jie dar kartą patikrino. Pačioje darbo pabaigoje jie ketino nusiųsti Biblijos tekstą į gamybą be mūsų galutinio korektūros. Sužinojęs apie tai, Vladyka pasakė: „To negalima leisti, eik iš karto, patikrink viską savo akimis“. Nuėjome į RBO, tada su taisikliu radome ir ištaisėme daug klaidų.

Iš Biblijos vertėjo straipsnio į chuvašų kalbą Evos Nikolaevnos Lisinos straipsnis

2010 m. Balandžio 22 d. Chuvash valstybiniame akademiniame dramos teatre. K. Ivanova surengė Biblijos pristatymą chuvašo kalba. Cheboksary metropolitai ir Chuvash Barnabas atidarė iškilmingą renginį. Savo kalboje metropolitas Vladyka pažymėjo ypatingą Biblijos leidimo vertimo į chuvašų kalbą svarbą. Vladyka padėkojo visiems, dirbusiems verčiant Bibliją, už galimybę skaityti Dievo žodį gimtąja kalba, kurią jie padėjo visai chuvaišai tautai padedant Dievui.

Informacija apie Bibliją chuvasų kalba Chuvashia valdžios institucijų portale
Nuotraukos dabartiniame puslapyje iš to paties šaltinio

1 evangelija

daiktavardis trečiadienį

evangelai

Taip pat žiūrėkite kituose žodynuose:

Evangelija   - (graikų euaggelion, iš eu geros, o aggelein skelbia, geros, geros naujienos). Šventa knyga, kurią parašė 4 apaštalai, kurioje aprašytas žemiškasis gyvenimas, kančia, mirtis ir Jėzaus Kristaus prisikėlimas. Įtrauktų svetimų žodžių žodynas ... Rusų kalbos svetimų žodžių žodynas

evangelija - kvadralogija, šventraštis, evangelija, šventoji evangelija, vadovas, žinutė, apraosas, biografija rusų sinonimų žodynas. Evangelijoje skaitykite vadovą Rusų kalbos sinonimų žodynas. Praktiška su ... Sinonimų žodynas

Evangelija   - Evangelija ♦ Evangilas Senovės graikų kalboje žodis euangelos buvo vartojamas reiškiant pasiuntinį, kuris atvyko su geromis naujienomis. Šiandien Evangelija (didžiąja raide) vadiname keturias knygas, kuriose aprašomas Jėzaus Kristaus gyvenimas ir mokymai. Volteras primena ... Sponvilio filosofinis žodynas

Evangelija   - Apibrėžimas. E. (iš graikų evangeliono išverstas „gerosios žinios“) yra terminas, dabar taikomas beveik išimtinai keturiems vadinamiesiems „kanoniniams“ E., tai yra, krikščionių bažnyčios priimtas kaip vienintelis tikras pasakojimas apie ... Literatūrinė enciklopedija

Evangelija   - Evangelija, evangelijos, plg. (Graikijos euaggelion, lit. geros naujienos). 1. Biblijos dalis, susidedanti iš keturių knygų, pati svarbiausia krikščioniškose dogmose. || Kiekviena iš šių knygų. Be keturių kanoninių evangelijų, žinoma ir keletas apokrifinių. Aiškinamasis Ušakovo žodynas

Evangelija   - Evangelija, aš, plg. (E didžiosios raidės). Ankstyvasis krikščioniškas kūrinys, pasakojantis apie Jėzaus Kristaus gyvenimą. Kanoninė E. (Biblijos dalis). Apokrifinė E. Evangelija iš Mato, iš Marko, iš Luko, iš Jono (keturių evangelistų vardu). | ... ... Aiškinamasis žodynas Ožegova

Evangelija   - plg. Viešpaties mokymas apie Dievo karalystę, evangeliją, pirmąją ir svarbiausią Naujojo pasaulio dalį, susidedančią iš keturių Evangelijų, apaštalų laiškų ir apokalipsės. Dievo žodis yra apie mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus gyvenimą, darbus ir mokymus. Evangelija, ... Dahlo aiškinamasis žodynas

Evangelija   - Krikščionybės portalas: Krikščionybės Biblija Senasis Testamentas · Naujasis Testamentas ... Vikipedija

Evangelija   - (graikiškas žodis), t.y., geros žinios. Tai visų pirma vadinama gerąja žinia apie išgelbėjimą per Jėzų Kristų, „žmonos palikuonių“ pažadą (Pradžios 3:15), kodėl ši paskutinė Šventojo Rašto ištrauka gali būti vadinama „pirmąja Evangelija“, remiantis ... Biblijos vardo žodynas

Evangelija   - Pirmosios keturios Naujojo Testamento knygos. Pirmosios trys knygos vadinamos sinoptikais, nes jų turinyje yra daug bendro. Evangelijos kilmė nurodo antrąją lytį. I c. Kai kurie mokslininkai mėgino priskirti jos kilmę II amžiaus pabaigai ... Rusijos istorijai

Evangelija - Evangelija (graikiška naujiena, išgelbėjimo žinia) yra Kristaus, Išganytojo, žinia, kurią Dievas pažadėjo per daugelį pranašų per visą žmonijos istoriją. Evangelija yra amžina tiesa (Apr 14: 6), aiškiai atskleista žmonėms asmeniškai ... Biblija. Senasis ir Naujasis Testamentai. Sinodalinis vertimas. Biblijos enciklopedijos arch. Nicephorus.

Knygos

• Evangelija, Astakhov A. (sud.). Dovanų leidimas su puikiomis iliustracijomis ant padengto popieriaus ... Evangelija yra didžiausias dvasinės kultūros paminklas. Skaitytojas kviečiamas į turiningų leidinių „Keturios evangelijos“ leidimą ... Pirkite už 3360 rub
• Šventoji Evangelija rusų kalba, Evangelija. Jūsų dėmesys kviečiamas į Šventosios Evangelijos knygą rusų kalba. Rekomenduojama skelbti Rusijos stačiatikių bažnyčios Leidybos tarybai. Skaitytojų apžvalgos pateikė Jekaterina Redikultseva ...

Birželio 9 d., Chuvashia Respublikoje, švenčiamos 100-osios Naujojo Testamento vertimo į chuvašų kalbą, vadovaujant pedagogui I.Y. Jakovlevas. Šis renginys skirtas apskritojo stalo diskusijoms, kurios vyko Čuvašo Respublikos nacionalinėje bibliotekoje, praneša Čuvašo Respublikos kultūros ministerija.

2010 m. Įvyko labai reikšmingas įvykis istoriniame Chuvašo Respublikos gyvenime - 2010 m. Biblija buvo išleista chuvašo kalba. Šimtmečių senumo chuvaišų svajonė turėti šventąjį Raštą gimtąja kalba išsipildė. Testamentas apie didįjį Rusijos imperijos mažųjų tautų apšvietėją I.Ya. Jakovleva: „Baigk tai, kas manęs nesugebės baigti: duok Chuvash žmonėms visą Šventąjį Raštą, užpildydamas Senojo Testamento vertimą“, baigė Chuvash Biblijos komisija. Ši komisija, kurią sudarė žinomi „Chuvash“ poetai ir rašytojai, mokslininkai ir dvasininkai, vadovaujami Čeboksarų metropolito ir Chuvasho Barnabų, kruopščiai dirbo du dešimtmečius įgyvendindama patriarcho valią.

Prieš šį svarbų įvykį prieš 100 metų buvo paskelbtas Naujasis Testamentas chuvašo kalba, vadovaujamas apšvietėjo I.Ya. Jakovleva. Net studijuodamas Kazanės universitete, I. Jakovlevas turėjo mintį išversti Šventojo Rašto knygas į chuvasų kalbą. Naujojo Testamento knygos, išleistos 1911 m., Pratarmėje I.Y. Yakovlevas rašė: „Aš vertimu užsiimu 39 metus (nuo 1872 m.) Ir visada stengiausi versti, kad Rašto knygos būtų suprantamos visur ir visiems ir tuo pačiu būtų. teisingi ir tikslūs su slavų ir graikų tekstais “.

Pirmiausia vertimą padarė vienas ar kitas darbuotojas arba I. Ya. Jakovlevas atskirai, tada dešimtys kartų kartu skaitė ir kruopščiai atsižvelgė į visus galimus pakeitimus, sąlygas, buvo palyginta su graikų, lotynų, prancūzų, vokiečių ir anglų kalbų vertimais iš skirtingų leidimų. Tuomet keliolika darbuotojų pakartotinai aptarę I. Ya.Jakovlevo darbo aplinką, tekstas buvo nusiųstas išvadoms „Chuvash“ mokyklų mokytojams ir kelių provincijų kunigams „Chuvash“. Kai Ivano Jakovlevičiaus rankose surinko ištisus kalnus ranka rašytų vertimų eskizų ir jų pakeitimų, tekstai buvo galutinai apdoroti ant jo stalo, susirašinėjo ir išsiųsdavo į spaustuvę.

Iki 1906 m. Į „Chuvash“ buvo verčiamos ir leidžiamos šios Naujojo Testamento knygos:

1. Mato Evangelija. Kazanė, 1873 m

2. Marko ir Luko evangelija. Kazanė, 1874 m

3. Mato Evangelija. Antrasis leidimas. Kazanė, 1879 m

4. Jono Evangelija. Kazanė, 1879 m

5. Mato Evangelija. Simbirskas, 1889 m

6. Tas pats. Simbirskas, 1891 m

7. Tas pats. Simbirskas, 1897 m

8. Šventųjų apaštalų darbai. Simbirskas, 1901 m

9. Evangelija ir Šventųjų Apaštalų darbai. Simbirskas, 1901 m

10. Šventųjų apaštalų laiškai ir Jono teologo apreiškimas. Simbirskas, 1903 m

11. Evangelija ir Šventųjų Apaštalų darbai. Simbirskas, 1904 m

12. Šventųjų apaštalų laiškai ir Jono teologo apreiškimas. Antrasis leidimas. Simbirskas, 1906 m

Rengiant publikuoti chuvašo Biblijos tekstą, kartu su kitais asmenimis aktyviai dalyvavo chuvasų poezijos klasikas K. V.. Ivanovas. I. Yakovlevo kolekcija Rusijos valstybinėje bibliotekoje Maskvoje turi spausdintą Chuvash Biblijos teksto kopiją, ant kurios I.Ya. Jakovleva padarė užrašą: „Paskutinis įrodymas. Peržiūrėjo Konstantinas Ivanovas “.

1910 m. Gruodžio 24 d. I. Yakovlevas parašė Biblijos žodį. Jame sakoma: „Naujojo Testamento šventųjų knygų vertimo į„ Chuvash “leidimas yra pirmasis šių knygų leidimas. Iki šiol verčiau į chuvašų kalbą ir išleidau tik atskiras Naujojo Testamento Šventojo Rašto knygas. Naujojo Testamento šventųjų knygų vertimo į chuvasų kalbą darbas buvo toks sudėtingas, kad mano vienintelėmis pastangomis jis bus visiškai neįmanomas. Su kiekvienu nauju šventųjų Naujojo Testamento knygų leidimu jų vertimas buvo kruopščiai peržiūrėtas ir prireikus pataisytas, o aš, kaip chuvašų kalbos ekspertai, vartojęs įvairiose vietose su chuvasų gyventojais, mano mokiniai iš Simbirsko chuvašo mokyklos man suteikė didžiulę vertę, plūsta į mokyklą iš visos chuvaišų apgyvendintos teritorijos ... Ir iš daugelio aukštą protą turinčių asmenų ir institucijų gavau pagalbą mano darbe ... ir visiems šiems asmenims ir įstaigoms visada reikėtų maitina, kartu su manimi, mano nuoširdžią padėką visiems mano artimiesiems. Nikolajaus Ivanovičiaus Ilminskio atminimas turėtų būti šventas visiems chuvaišams ir per amžius “.

Po Naujojo Testamento paskelbimo, 1911 m., I.Ya. Jakovlevas vis tiek sugebėjo išspausdinti Psalterį, dalį Pranašų. Kai kurių kitų knygų vertimai liko rankraščiuose. Pradėti vertimą ir visų Senojo Testamento knygų leidimą sutrukdė prasidėję imperialistų ir pilietiniai karai. 1921 m. Rugpjūčio 4 d. I. Yakovlevas užpildė dvasinio testamento tekstą. Jame jis parašė: „Baigk tai, kas manęs nesugebės baigti: duok Chuvash žmonėms visą Šventąjį Raštą, užpildydamas Senojo Testamento vertimą“.