Dvasinis mentorius – žodžio reikšmė stačiatikių žodyne. Dvasinis vadovas Kodėl prašyti palaiminimo

Pagalba kitiems yra dvasinio mentoriaus tikslas. Išklausyti ir išgirsti žmogų, suprasti ir atskleisti jo esmę, padėti jam tapti savimi ir atskleisti asmeninę individualybę – bet tai labai svarbu! Svarbu neužgožti, o priversti gyvą būtybę švytėti!

• pagarba – kaip visa ko pradžia, nepaisant nieko;
• suprasti jo esmę: gyvybę, karminę ir dvasinę;
• padėti išspręsti jo problemas, nesikišant į jo asmeninius karminius ryšius ir priežasties-pasekmės ryšius; leisti jam pačiam susidoroti su problemomis, gyvenimo išbandymais ir situacijomis, nekeičiant laiko tėkmės su jo įsikišimu; informuoti, nuraminti ir, atvirkščiai, motyvuoti;
• klausytis ir girdėti, išgauti iš mokinio gaunamos informacijos ne tik svarbiausius dalykus, bet ir „skaityti ir matyti tarp eilučių“. Kartais žmogus, kalbėdamas apie savo situaciją, bando pasakyti tai, ko jis pats galbūt nesupranta, dar nesuvokia, bet jau nesąmoningai jaučia ir kalba.
• atskleisti jo individualumą ir priversti jį „švytėti“, padėti atrasti „save“ ir savo tikslą, atgaivinti, pažadinti;
• ne keisti savo pasaulėžiūrą, o suteikti žinių kaip peno apmąstymams, kurias jis, kaip intelektualas, privalo patikrinti; kontroliuoti teisingą dalykų sampratą ir teisingą praktikų įgyvendinimą;
• duoti žinias nepriklausomai nuo jų esmės, bet palaipsniui rengiant mokinį joms tiek morališkai, tiek dvasiškai; švelniai, laikui bėgant, perkeldamas savo „surinkimo tašką“ į tokią padėtį, kurioje jis galės matyti daugiau nei tada, kai dar buvo paprastas žmogus;
• būk draugas: net jei kas nors nesiseka mokant, jokiu būdu nekaltink mokinio dėl nesėkmių; tik pakartotinis mokymas, sąvokų koregavimas, žinios ir to, kas vyksta, analizė – juk tai gyvenimo mokykla, kurioje nėra nesėkmių ir bausmių;
• padėti tik tada, kai tai tikrai būtina pačiam mokiniui: neprimesti su nuolatine kontrole, duoti laiko suvokti ir dirbti pačiam teorijai bei praktikai;
• būk lygios su mokiniu, jokio ego! Mentorius yra ne mokytojas, kaip mokykloje, o visų pirma draugas. Kai tik „mokytojas“ parodo esąs pranašesnis už mokinį, jis nustoja toks būti ir praranda visas galimybes bei teisę padėti tiems, kurie juo visiškai pasitiki. Šiuo atveju ego pasireiškimas yra nepriimtinas;
• būti orientuotas į individualų darbą su žmogumi, skirti tiek energijos ir laiko, kiek reikia, padėti susidaryti asmeninį pasaulio vaizdą, renkant jo elementus kaip galvosūkius.

Ir, žinoma, svarbiausia: nuoširdžiai džiaugtis ir džiaugtis mokinio sėkme, jo pažanga, darbu su savimi ir savo asmeninių tikslų siekimu!

„Įvesk savo širdį paklusnumui savo dvasiniam tėvui, ir Dievo malonė apsigyvens jumyse“. Kolekcija „Dvasinis lyderis“ Maskva 1993 m

Rusijos stačiatikių bažnyčios istorija siekia daugiau nei tūkstantį metų. Rusų žemė išgyveno sunkius laikus, tačiau dvasiniai piemenys rėmė rusų žmones žodžiais ir darbais. Rusija pažinojo totorius, švedus, vokiečius, bet šalia žmonių visada buvo dvasinis mentorius, nukreipęs juos tikruoju keliu, nušvietęs protą Dievo žodžiu, ne be reikalo daugelį amžių skleidžiami žodžiai „ Rusų“ ir „stačiatikiai“ buvo sinonimai dvasinis ir moralinis tautos pobūdis yra bet kurios valstybės stiprybė. Net persekiojimo metais, po revoliucijos ir prieš perestroiką žmonės pamažu eidavo į bažnyčią ir susirasdavo dvasinį mentorių. Po perestroikos dvasinis mentorius tapo prieinamesnis, tačiau jo pašaukimas nepasikeitė – sėti protingus, malonius, šviesius dalykus.

Man 12 metų, mokausi stačiatikių mokykloje. Čia mokomės stačiatikių kultūros pagrindų, kiekvieną pirmadienį už mus meldžiamasi, padedame miesto bažnyčioms valyti teritoriją, kiekviena klasė turi savo dvasinį mentorių.

Dvasinis vadovas...Ką man reiškia šie žodžiai? Atsigręžkime į šių žodžių „Dvasia“ reikšmę – tai siela, tai ką aš jaučiu, myliu, tai man padeda atsigręžti į Dievą. O mentorius turi šaknį „stav-stan“, t.y. tai, kas nepajudinama. Taigi dvasinis vadovas yra žmogus, kuris padeda mano sielai eiti teisingu keliu. Tėvas Michailas Gordejevas tapo tokiu žmogumi man ir visai mūsų klasei. Mes jo paklausėme: „Kaip jis pateko į Dievo šventyklą? Kada? Kur tu mokeisi?"

Jis gimė Čeliabinske 1977 m. 1987 m. jis atvyko į Syzraną. Iš pradžių jis tiesiog eidavo į pamaldas Kazanės katedroje, laikui bėgant pradėjo tarnauti altoriaus tarnautoju, 1995 metais buvo pašauktas į ginkluotąsias pajėgas ir tarnavo Arsaki kaime, Vladimiro srityje. Šalia šio karinio dalinio yra vienuolynas – Smolensko-Zosimovos vienuolynas. Tėvas Michailas ten tarnavo paklusnumui chore. Su šiuo choru jis dainavo Trejybės-Sergijaus lavoje, Maskvoje Kristaus Išganytojo katedroje, Inžinierių kariuomenės akademijoje, Kiržache priešais Maskvos ir visos Rusijos patriarchą Aleksejų II. Atlikdamas karinę tarnybą įstojo mokytis į stačiatikių Šv.Tichono institutą. Ten jis mokėsi dvejus metus, o vėliau perėjo į Samaros teologinę seminariją. 2001 metais buvo įšventintas į diakoną, o 2004 metais Toljatyje – kunigu. Tais pačiais metais baigė seminariją.

Didelė krikščionio laimė – rasti tikrą nuodėmklausį, kuris būtų atsakingas prieš Dievą už dvasinį savo „vaiko“ gyvenimą, melsis už jį, stebės jo dvasinį augimą ir vadovaus visais gyvenimo atvejais.

Kartą mačiau, kaip mano bendraamžis darė pikta kitam žmogui ir net suprasdamas, kad tai yra blogis, jis nerado savyje jėgų atgailauti ir prašyti atleidimo. O tėvas Michailas mane moko būti tolerantiškam kitų žmonių silpnybėms, mokėti prašyti atleidimo, nes sakoma, kad su kitais reikia elgtis taip, kaip nori, kad su tavimi elgtųsi. Tėvas Mykolas pasakoja, kad visų žmogaus bėdų ir problemų priežastis slypi jame pačiame, jo sielos nutolime nuo Dievo, dvasinės vidinės harmonijos pažeidime ir per visą gyvenimą sukauptose nuodėmėse. Neįmanoma sulaužyti Dievo įsakymų be žalingų pasekmių sielai!

Tėvas Mykolas mus moko, kad krikščionis, kuris stengiasi laikytis Dievo įsakymų, turi švarią sąžinę ir ramybę sieloje; su juo nutinkantys išorinio gyvenimo įvykiai nesugriauna jo vidinės harmonijos, bet prisideda prie dar didesnio dvasios tobulėjimo; kaip ugnis ir vanduo, jie sukietina geležį, todėl ji tampa tvirta plienine.

Stačiatikis, susidūręs su bet kokia gyvenimo problema, kreipiasi patarimo pas savo nuodėmklausį, žinodamas, kad atsakymo į savo klausimą prašo ne žmogaus, net teisaus ir dvasiškai patyrusio, o Dievo, kuris mato jo tikėjimą ir duoda jam per nuodėmklausį – būtinas patarimas ir palaiminimas.

Gavęs išpažinėjo palaiminimą bet kokiam darbui, krikščionis, be jokios abejonės, jį vykdo kaip paklusnumą, o Viešpats jam tikrai teikia savo maloningą pagalbą, todėl bažnyčia šventųjų vyresniųjų lūpomis moko: „Perkelk savo širdį. paklusdamas savo dvasiniam tėvui, ir Dievo malonė apsigyvens jumyse“.

Mano dvasinis tėvas visada yra draugiškas ir meilus. Jis neatstumia mūsų atšiauriu elgesiu. Tėvas Mykolas skiepija mums meilę Dievui, bando paaiškinti, ko nesuprantame, moko maldų ir pasako, kaip ir kur jas pritaikyti. Jis nerimauja dėl mūsų dabarties ir ateities, myli mus tokius, kokie esame, ir stengiasi mums padėti, rasti tikrąjį kelią. Mano dvasinis mentorius nepažeidžia mano pasididžiavimo ir orumo, džiaugiasi mano sėkme ir elgiasi su manimi pagarbiai. Tėvas Michailas mane moko užjausti kitų sielvartą, išgyventi jį tarsi savo, atkreipti dėmesį į draugo dvasinę būseną, o jei jam blogai – padėti.

Mergelės Marijos Ėmimo į dangų bažnyčią dažnai lankausi, kur kunigas tarnauja. Kokia graži ši maža šventykla! Kaip jis papuošė mūsų miestą! Kiek žmonių ateina pas jį gerų žodžių ir patarimų! Žinau, kiek pastangų ir energijos tėvas Michailas skyrė, kad ši šventykla būtų mylima ir brangi Syzrano žmonėms.

Ir dabar sekmadieninė mokykla vis dar veikia, ir aš dažnai pagalvoju, kaip džiaugiasi vaikai, kurie iš mano dvasinio mentoriaus girdi švelnius, gerus, šiltus žodžius apie Dievą.

Tikiuosi, kad jis ateis kartu su manimi ir mano klasės draugais iki mokyklos pabaigos ir mus padoriai auklės, nes nuo to priklauso, kokie būsime suaugę. Taip pat tikiuosi, kad ir kokie sunkūs gyvenimo išbandymai užgultų mano pečius, mano dvasinio mentoriaus tėvo Michailo geras žodis ir malonus žvilgsnis visada bus šalia.

Alena Komarova, 7-osios mokyklos 6 klasės mokinė
Konkurso „Mano brangioji Rusija“ diplomas

Kelyje į bažnyčią anksčiau ar vėliau iškils klausimas: kaip rasti dvasinį mentorių, nuodėmklausį?

Tai vienas sunkiausių šių dienų klausimų. Perskaitę daugybę knygų, dauguma mūsų natūraliai pradedame ieškoti dvasinio tėvo. Be to, visa patristinė tradicija kalba apie dvasinio lyderio poreikį. Tuo pačiu metu iš bažnyčios žmonių ir kunigystės dažnai girdime, kad atėjo laikas, kai negali būti dvasios tėvų. Tikėjimas nuskurdo, ir dėl šios priežasties nereikia stengtis, ieškoti... „Vienintelis tavo mentorius, sako jie, dabar gali būti tik patristinės knygos“... Neskubėk iš karto spręsti, ar Tai tiesa ar ne.

Norint išvengti painiavos, būtina atskirti tokias sąvokas kaip kunigas išpažinėjas, dvasinis mentorius, dvasinis tėvas ir vyresnysis. Egzistuoja visuotinė bažnyčios nuomonė, kad vyresnieji dabar labai nuskurdę. Tačiau ir dabar yra visų pripažintų dvasingų žmonių, į kuriuos tikintieji kreipiasi patarimo ir laiko juos vyresniaisiais.

Pavyzdžiui, archimandritas Jonas Krestyankinas Pskovo-Pečersko vienuolyne, archimandritas Kirilas Šventosios Trejybės Lavroje, vienuolijos kai kuriuose kituose mūsų bažnyčios vienuolynuose. Tikintieji dažnai jų griebiasi norėdami gauti nurodymų, dvasinių patarimų ir atrasti gyvenimo tiesą.

Su dvasiniu vadovavimu susijusios pagundos

"Jauno amžiaus" problema

Yra ir kita šio reiškinio pusė, apie kurią savo kalbose ne kartą kalbėjo metropolitas Anthony of Sourozh. Šiais laikais daug jaunų kunigų prisiima senatvės pareigas. Visiškai nesuprasdami, kad egzistuoja dvasinis gyvenimas, jie imasi atsakyti į labai rimtus ir gilius parapijiečių gyvenimiškus klausimus. Jie net bando parodyti jiems gyvenimo kelią, be to, parodyti šiek tiek griežtai, įžūliai laikydami save paties Viešpaties valios skelbėjais. Toks „jaunas amžius“ kelia rimtą pavojų bažnyčioje lankančiam žmogui.

Pataikaujimas sau

Tuo pačiu metu dvasinis mokymas yra pats būtiniausias reiškinys, kuris žengia į bažnyčios gyvenimą. Įsivaizduoti savo bažnytinio gyvenimo tvarką pasaulyje nėra lengva užduotis, pamatyti save sunku ir beveik neįmanoma, todėl labai reikia ir labai svarbu kreiptis patarimo ir patarimo į kunigą.

Kyla klausimas dėl kreipimosi į mentorius nuoseklumo, t.y. Ar galima eiti pas skirtingus kunigus ir gauti iš jų nurodymus, ar reikia konsultuotis tik su vienu. Čia iškyla grynai psichologinis niuansas: jei eini pas skirtingus kunigus, tai nevalingai kyla pagunda – sunkiausius klausimus kelti nerūpestingiausiems ir silpniausiems kunigams, o nesvarbius – griežčiausius. Dėl to žmogus labai patogiai susidėlios savo mėgavimąsi, eis su tuo pačiu klausimu pas du ar tris kunigus, o galiausiai pasirinks vieną atsakymą iš trijų, taip įgydamas įgūdžių pats nuspręsti, ką daryti. , galbūt nuoširdžiai tikėdamas, kad gyvena paklusnumu. Tačiau dvasiniame gyvenime reikia kaip tik savęs, savo troškimų, kuriuos dažnai sukelia savęs mėgavimas, apleidimas. Toks paklusnumas yra viena iš svarbiausių bažnyčios vystymosi priemonių, kurios, deja, daugelis negali priimti beveik iki mirties. Šventasis Teofanas Atsiskyrėlis sakė, kad dvasios saitai ir pasitenkinimas savimi, kaip patys giliausi, gali lydėti žmogų iki pat jo gyvenimo pabaigos.

Žmogaus silpnumas

Šiandieninių bažnyčios žmonių būklė tokia silpna, kad ne visi gali pakęsti net įprastą kunigo nurodymą. Šiandienos tikintysis nepajėgs atlaikyti kiekvieno nurodymo, nes tik dvasinė stiprybė ir malonė leidžia jį nešti dėl Kristaus, jausdamas ir girdėdamas jame įsakymą, atitinkantį Evangeliją, su Evangelijos gyvenimo pobūdžiu. Dažniausiai dėl mūsų dvasinio silpnumo mūsų širdyse yra puikybės, savimeilės ir tuštybės galia. Ir ši galia slypi už niūriu apvalkalu, kaip fanera, kurią vos palietus iškart drebės, stipriau palietus jau bus pradurta. O jei pradurs, tai per šią fanerą ištaškys toks fontanas, kad tada apeisite šį žmogų už kilometro. Bijosite ne tik duoti nurodymus, bet net ir patarti, kai skubiai paprašysite, tada būsite labai atsargūs. Bažnyčios žmonės šiandien yra tokie pažeidžiami, kad su jais reikia elgtis labai atsargiai.

Pagunda savigarba

Viską apsunkina ne tik tai, kad daugelis esame labai valingi, labai išdidūs, pažeidžiami ir arogantiški. Šiandien didžioji dauguma bažnyčią lankančių žmonių turi vidurinį išsilavinimą, o dauguma – aukštąjį. Daugelyje jų gyvena savęs pažinimo, savarankiškumo ar pasitikėjimo savimi matas. Kiekvienas galvoja, kad viską išsiaiškins pats, jei ne šiandien, tai rytoj ar poryt, skaitys knygas, gerai pagalvos, apmąstys ir tikrai pasieks tiesą. Šis pasitikėjimas savimi šiandieninėje inteligentijoje yra toks stiprus, kad žmogus vis tiek leidžia sau kažkaip įsiklausyti į patarimus, juolab, kad tuo pačiu yra laisvas mąstyti pats. Tačiau priimti žodį kaip nurodymą, o tai reiškia daryti ir elgtis tiksliai taip, kaip sakoma, atidėti į šalį savo valią, sąmonę, supratimą – tai šiandieniniai žmonės negali sau leisti. O jei tuo pačiu kunigas elgiasi kiek griežčiau... Paprastai griežtas kunigas, duodamas nurodymus, nepaaiškins, kodėl taip ir kodėl... Pradėję aiškinti, įtraukiame žmogaus sąmonę į vykdymas, t.y. mes įtikiname, įtikiname žmogų ir galiausiai pasiekiame jo sutikimą, kad jam tai daryti naudinga. Ir žmogus tai tikrai priima kaip nurodymą, bet pasirodo, kad šis nurodymas visiškai nepriimamas širdimi, todėl neturi rimtos dvasinės reikšmės. Jį priėmė sąmonė, kuri buvo įsitikinusi, kad kunigas tikrai teisus, patarė protingai ir protingai, gerai nusiteikęs... Po tokio įsitikinimo žmogus buvo vidumi patenkintas, įsitikinęs, kad nesuklydo. kunigas. Ir tik po to jis leidžia sau priimti kunigo duotą žodį kaip nurodymą. Čia nėra paklusnumo, čia sutariama su protingu žodžiu.

Kaip matome, tokiu atveju žmogaus širdies gelmėse išlieka tas pats savęs mėgavimas ir savarankiškumas, žmogus neperžengia savo ribų. Deja, dauguma šiandieninės inteligentijos, 10–15 metų gyvenančios bažnytinį gyvenimą, yra tokioje būsenoje to net neįtardamos. Nenuostabu, kad dėl šios priežasties išpažintis beveik niekada nėra išpažintis; Žmogus išpažįsta nuodėmes, bet daugiau pagal sąmonę, o ne pagal širdį. Lyg eitum išpažinties, užsiklijuodama ant savęs vonios paklodes – kol lipdžiau, jos tarsi prilipo prie kūno, bet kol stovėjau eilėje pas kunigą, spėjau išdžiūti, ir viskas nukrito, tik vienas liko vienas. Ir vyras stovi, vėl bando prisiminti, ar jam padeda popierius, kurį jis parašė.

Kunigas jam pataria:

– Parašėte ištisus du puslapius, nuodėmių pavadinimų daugiau nei šimtas ir pradedate nuo to, dėl ko labiausiai sielvartauja širdis, dėl ko skauda sielą. Pradėkite nuo to, tada tai, ką parašėte, bus prisiminta.

Vyras lėtai nuleidžia lapą ir sako:

- Tėti, aš neturiu ką pasakyti.

- Gerai, tada kalbėk iš popieriaus lapo.

Tačiau tai, kas sakoma „ant popieriaus“, nepaisant to, kad nėra ką pasakyti iš širdies, aiškiai kalbama iš sąmonės. Visiems ta pati intelektualinė būsena. Nieko daugiau. Viso tos pačios gelmės ir gumulai pasilepinimo, savarankiškumo, kuris labai nori tapti ortodoksu ir todėl savo sąmonėje dabar ieško būdų ir būdų – kaip juo tapti? Ir įgijęs visus šiuos metodus, apsiginklavęs metodais, net perskaitęs visus penkis Filokalijos tomus ir ištraukęs iš ten viską, kas tam reikalinga, jis, „apsiginklavęs iki dantų“, dabar gyvena bažnytinį gyvenimą! Tačiau iš tikrųjų tai yra būtent ta būsena, apie kurią Viešpats pasakė: „Daugelis man sakys: Viešpatie, Viešpatie!.. Ir tada aš jiems paskelbsiu: aš tavęs niekada nepažinojau; Pasitraukite nuo manęs, piktadariai“.(). Deja, tokia būsena šiandien labai paplitusi tarp žmonių, o paversti tokį žmogų į tikrą atgailą yra labai sunkus reikalas.

Demonų įsikišimas

Santykiuose su nuodėmklausiu būtina paliesti dar vieną dalyką: situaciją labai apsunkina nemiegantys demonai, o ten, kur iš tikrųjų prasideda rimti vaiko ir nuodėmklausio santykiai, buriasi šis nematomas blogis. Ten, kur santykiai šalti, drungni ar formalūs, demonai ypač nesijaudina, tačiau ten, kur prasideda rimtas mokymas, staiga, per vieną minutę, gali įvykti visiškas visų santykių nutrūkimas. Tokios pagundos būsenoje dvasinis vaikas negali teisingai suvokti, kas vyksta. Akivaizdu, kad viena nesantaikos minute negali ištrinti bendro dvasinio gyvenimo metų, vadinasi, tai akivaizdi pagunda, kurią tiesiog reikia ištverti, ir tai ją įveiks.

Apdairumas arba paprastas apdairumas leidžia žmogui atpažinti visus šiuos dalykus, kad ir kaip jis būtų įstrigęs. Tačiau kai žmogus yra įskaudintas, užsidaro ne tik jo jausmai, bet ir protas. Nepasitikėti pagundomis, kurios trunka kelias minutes ar net dienas. Negalite nutraukti ilgalaikių santykių, nes kažkas užstrigo. Ištverkite iki galo, ir Dievo Apvaizda bus apreikšta. Jis visada netikėtai išmintingas ir gilus.

Santykių su dvasiniu mentoriumi etapai

Pirmas etapas: kunigas – nuodėmklausys

Pirmajame etape žmogus ateina pas kunigą tiesiog kaip išpažinėjas, kuriam atneša savo nuodėmes. Žmogus iš kunigo beveik nieko nereikalauja, jam pakanka skaitomų knygų ir savęs supratimo, pagal kurį, tiesą sakant, jis kuria savo gyvenimą. Jis įpratęs taip gyventi pasaulyje.

Antras etapas: kunigas – mentorius

Kitame, antrajame, etape žmogus pradeda vis labiau pasitikėti kunigu ir todėl pradeda klausyti jo patarimų. Tačiau vaikas į patarimą elgiasi labai savavališkai. Patarimas gali būti priimtas arba nepriimtas. Tai reiškia, kad kunigo žodis, suvokiamas kaip patarimas, vis tiek išlieka savavališkame paties žmogaus kreipimesi. Žmogus su juo elgiasi taip, kaip jis nori. Jeigu jis ir toliau eis pas šį kunigą (o tai įmanoma tik tuo atveju, jei pamažu didėja pasitikėjimas juo ir abipusis, o gal ir vienpusis potraukis), tuomet galima pasiekti kitą etapą. Jis pradeda įsitikinti, kad kai kurie patarimai, kurių jam nepavyko įgyvendinti, nebuvo tik žmogaus išradimas. Vėliau aplinkybės parodė, kad už jų neįvykdymą buvo nubaustas, vadinasi, už jų stovėjo Dievo valia. Jis to neįvykdė ir dabar yra nubaustas.

Tokie apreiškimai, kuriuos jis patiria per kelerius metus lankydamas kunigą kaip nuodėmklausys, leidžia manyti, kad vis tiek reikia klausytis kunigo žodžių. Ir pamažu jis pradeda traktuoti kunigą kaip mentorių. Kunigo žodžiai šiame jų santykių etape suvokiami kaip nurodymai, ir jūs nebegalite laisvai vykdyti nurodymų.

Nurodymas yra žodis, kurį priimi įvykdymui. Tai jau ne patarimas. Jei nurodymas priimamas vykdyti ir jį vykdydamas žmogus atranda, kad tai padeda jam augti dvasiniame gyvenime, tai dėl to vis labiau sustiprėja santykiai su savo dvasiniu mentoriumi. Jo perskaitytos patristinės knygos rodo, kad kelias, kuriuo jį veda dvasinis mentorius, nesiskiria nuo Šventųjų Tėvų, išlaikoma bendra vieninga dvasia, ir tai jam visiškai tinka.

Ir galiausiai, kai krikščionis įsitikina nurodymų tikslumu ir teisingumu, kai jis jų laikosi, išeina gerai, o kai ne – blogai (taip ateina perspėjimas), tada jo pasitikėjimas yra sustiprėjo ir nuo kurio laiko kunigą ima traktuoti kaip dvasios tėvą. Tai visiškai nauja kokybė. Formuojasi nauja kunigo teisė savo vaiko atžvilgiu, tačiau ši teisė nėra kunigo autokratija, tai autoritetinga teisė, kurią vaikas patiki ganytojui kaip savo dvasiniam tėvui. Kas tai yra - galia, tiesa?

Pažiūrėkime į pavyzdį. Vaikas, gimęs bet kurioje šeimoje, elgiasi su savo tėvais kaip turinčiais jam galią. Mama ar tėtis gali ne tik atkreipti dėmesį, bet ir nubausti. Jie gali ne tik bausti, bet bausti taip griežtai, kad niekas kitas tokios teisės neturi... Ir su visu tuo vaikas, patyręs bausmės, net kankinimo siaubą ir tragediją, vis dėlto, nurimęs, grįš į savo tėvai. Jis nepabėgs iš namų ir nesakys: „Nebeturiu nei tėvo, nei motinos“. Su vaiku reikia elgtis labai stipriai ir labai grubiai arba jo visai nemylėti, kad vaikas pabėgtų iš namų. Tačiau dabar tai galima rasti labai dažnai, bet tai jau akivaizdūs tėvų meilės stokos atvejai. Jei tėvas atlieka savo pareigą su meile, jei tėvas ir motina griežtai baudžia vaiką tėvų valdžia, jis nuo jų nebėga, o po paros - lyg nieko nebūtų nutikę, pasitaisė, ne. daryk tai. Vaikas žino, kad mama ar tėtis jį griežtai nubaus už blogą poelgį.

Kai suaugęs žmogus įgyja tokį pasitikėjimo laipsnį, kai jo santykiai su kunigu gilėja, tai galiausiai įspaudžiamas jo pasiryžimas patikėti save kaip dvasinį vaiką savo dvasiniam tėvui. Nuo šio laiko su tuo pačiu kunigu užsimezga nauji santykiai, bet kaip dvasios tėvas, t.y. turintys teisę šiurkščiai ir griežtai atitraukti savo vaiką nuo jo geismo, mėgavimosi savimi, svetimumo ir kitų dalykų.

Trečias etapas: kunigas – dvasios tėvas

Viena vertus, matome, kad kai kuriose situacijose dvasinis tėvas gali panaudoti labai griežtas priemones, nes nuolaidžiavimas taip giliai įsišaknijęs mūsų sieloje, kad kartais gali būti labai sunku jį išnaikinti. Jūs galite išvilioti iš mūsų šį nepaklusnumą tik pateikdami tam tikrus griežtus draudimus, griežtus nurodymus arba griežtą palaiminimą daryti tai, o ne kitaip.

Kita vertus, santykiai su dvasingu vaiku įgauna tyliausią charakterį, kai kunigas nieko neprimygtinai reikalauja, o tik patarinėja ir ką nors netyčia pasako. Ir, nepaisant to, ir patarimus, ir žodį vaikas suvokia pačioje širdies gelmėje, jis noriai seka tuo, ką pasakė jo dvasinis tėvas. Ne todėl, kad vaikas paklūsta, nes dvasinis tėvas pasielgė grėsmingai, o todėl, kad pats vaikas gera valia atsidavęs tėvui ir mylinčia širdimi atviras jo palaiminimams, nes juose jis priima pačią Dievo valią. .

Kaip tapti dvasiniu mentoriumi?

Kur šiandien galime rasti tokių kunigų ar vienuolių, kurie galėtų iš karto parodyti savo vaikams Dievo valią? Iš tiesų, apdairus nuodėmklausys trečiajame santykių etape nepasitiki savimi ir išbando Dievo valią. Palaiminkite dvasinį vaiką, kad jis tai padarytų. Vaikas tai padarys, bet viskas nesiseka. Vyras grįžta pas nuodėmklausį: „Palaiminai, bet viskas nepasisekė“. Dar kartą išsiaiškinamos aplinkybės, išpažinėjas iš naujo ieško Dievo valios, su malda klausia, nuolankiai klauso, samprotauja su protingumo dovana arba tyliai prisistato Dievui maldoje (kiekvienas išpažinėjas daro taip, kaip jam duota) ir vėl laimina. . Jis gali vėl klysti. Dar kartą vaikas, padaręs viską, kaip pasakyta, sugrįš su blogu rezultatu, jei norės, su savo samprotavimu, ir vėl išpažinėjas pagalvos ir melsis. Ir kartu su juo tuo pačiu metu vaikas nusižemins prieš Dievo valią ir melsis už ją. Ir taip toliau, kol paaiškės, kokia yra Dievo valia.

Šių santykių dėka dvasinis vaikas įgyja tikėjimo ir pasitikėjimo, o išpažinėjas – dvasinio mentorystės patirties. Ar jis pasieks tą tašką, kai Dievo valia jam bus atskleista pirmą ar antrą kartą, Odinas žino. Jis pats dėl savo nevertumo liks Dievo valios nežinojimo jausme ir ves vaiką pagal savo tarnystės paklusnumą. Kiek gali trukti tokie Dievo valią išbandantys santykiai? Mums, dabartiniams nuodėmklausiams ir dabartiniams vaikams, galbūt visą gyvenimą. Todėl mūsų laikais turbūt neįmanoma, t.y. daugeliui iš mūsų ketvirtasis etapas, t.y. senatvės laipsnis. Ne kiekvienas tikintysis ras dvasinį mentorių kunige. Dauguma vėluoja pirmame etape – eina tarsi pas nuodėmklausį. Nedaugelis, pasiekę antrąjį laipsnį, lieka ten ilgam. Netrukus jie atšąla ir grįžta į pirmąjį. Tie, kurie lieka, lieka ant jo metų metus, nedrįsdami pereiti į trečiąjį laipsnį. Kreiptis patarimo į kunigą, paliekant galutinį sprendimą už savęs, arba prašyti kunigo palaiminimo dalykui, kuris jau buvo nuspręstas savo valia ir nulemtas savo supratimo, kaip tai atlikti - tai yra daugelio šiuolaikinių bažnyčios žmonių būklė.

Ir didžioji dalis kunigų nesiekia trečiojo laipsnio, tuo labiau ketvirto. Vieni – iš nevertumo jausmo, kiti – iš apdairumo, treti – dėl nenoro daug rūpintis, ketvirti – dėl tinginystės, vengdami nereikalingų darbų, penkti – dėl netikėjimo.

Pirmuosius penkerius metus po įšventinimo įkvepiančios Dievo malonės dėka, netinkamai elgdamiesi su ja, kunigus gali gundyti „jaunystė“. Tačiau ši liga trunka neilgai.

Kiek laiko praeina nuo pirmo etapo iki trečio? Maždaug nuo penkerių iki dešimties metų. Trečiasis etapas gali trukti iki gyvenimo pabaigos. Vargu ar šiandien galima rasti tikinčiojo santykį su savo ganytoju kaip dvasinio vaiko santykį su dvasiniu tėvu.

Retas kuris patyręs, subrendęs kunigas net išdrįsta pasiūlyti save kaip mentorių. Būna, kad kunigas tai daro, jei vaikas atkakliai to prašo, bet su tuo nesutinka iš karto. Nepatyrę kunigai sutinka, tačiau retai iš to išeina kas nors gero arba susiformuoja grynai paviršutiniški santykiai, kurie savo gilumoje neturi bažnytinio gyvenimo prasmės.

Matome, kad jau mentorystės lygmenyje iš kunigo reikalaujama ne tik kunigiško įvykių girdėjimo, bet ir pedagoginės išminties. Kunigiškos ir pedagoginės išminties derinys suteikia realią galimybę vadovauti savo vaikui. Šis reikalas labai sudėtingas.

KONTROLINIAI KLAUSIMAI.

Kokie yra santykių su nuodėmklausiu etapai?

Visame pasaulyje egzistuoja organizacijos, religijos ir kultai, mokantys dvasingumo ir kitų įvairių metafizinių sistemų.

Atnaujinta 2019-11-10

Kai kurie ieško Motinos ar Tėvo dvasinio mentoriaus, kiti skiria dvasinį mentorių kaip terapeutą. Kitiems žmonėms kažko gyvenime trūksta, todėl jie bando išspręsti problemą per dvasinį nušvitimą. Deja, dabar pasaulyje yra daug sukčių ir „dvasinių“ organizacijų, kurios naudojasi žmonių patiklumu.

Kas yra dvasinis vadovas

Kaip žmogus, ieškantis dvasinio mentoriaus, gali atpažinti tikrą mokytoją (ar organizaciją)? Galų gale, daugelis žmonių teigia esą dvasiniai mokytojai, bet ne visi iš tikrųjų yra.

Dvasinis mentorius yra asmuo, teikiantis pagalbą tobulėjimas, dvasinis nušvitimas, problemų sprendimas ir gyvenimo tikslų siekimas. Padeda rasti atsakymus į daugelį klausimų, ypač dvasinius. Gydytojas ar psichologas - kaip taisyklė, padeda žmogui išspręsti individualius klausimus ar problemas ir visiškai neįtakoja žmogaus kaip dvasinio mentoriaus likimo.

Kaip rasti dvasinį vadovą? Kas turi teisę duoti dvasinius patarimus?

Norint rasti gerą dvasinį vadovą, reikia žinoti, kokios kvalifikacijos reikia norint juo būti? Dauguma mokytojų yra „savarankiškai įvertinti“. Nėra nei giminės, nei tradicijos.

Geras dvasinis vadovas- tai tas, kuris skiria Gėrį nuo Blogio, visada eina Šviesos keliu, nesivaiko materialinių vertybių, nėra egoistas, yra visiškai „apšviestas“ ir supranta tikrąją tikrovės prigimtį. Tai žmogus, turintis dvasinio tobulėjimo ir pagalbos žmonėms pasiekimų. Jis gali mokyti kitus skirtingų sąmonės lygių, nes daug metų skyrė savo dvasiniam tobulėjimui ir turi puikų sąmoningumą.

Dvasinis konsultavimas

Aplink yra daug dvasinių patarėjų. Žemiau yra keletas patarimų, susijusių su dvasiniais „konsultantais“, kurie nėra tikri:

Jie turi išpūstą savo svarbos jausmą.

Jie arba jų pasekėjai prašo jūsų pinigų.

Jie mėgsta būti žinomi ir aktyviai ieško daugybės pasekėjų.

Guru, kuris traukia žmones savo charizma, o ne mokymais.

Prognozuoja ateitį neaiškiais teiginiais, tokiais kaip: „Netrukus įvyks kažkas svarbaus“.

Jie daug dėmesio skiria tam, kaip apsirengia. Dauguma jų yra apsirengę „mistiniu“ stiliumi, o tai reiškia, kad turi „didžiųjų paslapčių, kurias reikia atskleisti“.

Nesveiki santykiai su savo sekėjais.

Jie nori viską kontroliuoti savo mokinius. Tikras mokytojas nori, kad jo mokinys jaustųsi valdantis savo gyvenimą.

Jie teigia esąs stiprus magas arba pranašas.

Tikras mokytojas nori apšviesti savo mokinį, matyti jį savarankišką ir galintį savarankiškai tvarkyti savo gyvenimą, taip pat, kad jis natūraliai vystytųsi.

Dvasinis mentorius niekada nepažadės itin greito tobulėjimo ir, be to, pareikalaus pasakiškų sumų už treniruotes.

Šarlatanų atskleidimo būdai

Tikras dvasinis mentorius savo mokiniui nekelia pernelyg didelių reikalavimų, savo žinių neparduoda, o jomis dalijasi. Taigi, kaip atpažinti tikrą dvasinį mentorių?

Žemiau pateikiami pagrindiniai ženklai, pagal kuriuos galite atskleisti šarlataną:

1. Pinigai ir materialinės vertybės.

Teikiant finansinę paramą naujam studentui, verta pasiteirauti, kur išleidžiamos investuotos lėšos. Yra didelė rizika, kad pinigai, investuoti į gerą, gali būti išleisti kitiems tikslams. Dėl to kyla klausimas: ar tai tikras dvasinis mentorius?

Galia gali būti ir teigiama, ir neigiama. Yra didelis skirtumas, ar žmogus be proto pasiduoda valdžiai, ar sąmoningai priima savo dvasinį mokytoją, kuriam būtina paklusti. Kulto lyderiai nemėgsta nuoširdaus grįžtamojo ryšio ir žmogui neleidžiama kvestionuoti savo veiksmų ar sprendimų. Galingas guru mėgsta diktuoti, kaip elgtis, ir kontroliuoti savo mokinio gyvenimo būdą. Tai ne dvasingumas, tai dvasinė diktatūra.

3. Alkoholis ir narkotikai.

Kai kurie dvasiniai mokytojai prašo savo mokinių gerti alkoholį ar narkotikus, kad pasiektų nušvitimą! Maksimalus, kurį šiuo atveju galima pasiekti, yra įgyti priklausomybę nuo alkoholio ar narkotikų.

4. Seksualusis Guru.

Seksualiniai santykiai tarp valdžią turinčio ir nuo galingo žmogaus priklausomo asmens yra išdavystė. Deja, pastaraisiais metais buvo daug pranešimų apie dvasinių mokytojų netinkamą seksualinį elgesį. Mokiniams sakoma, kad norėdami pasiekti visišką nušvitimą, jie turi pasimylėti su savo šeimininku. Svarbu suprasti, kad tai tik akivaizdi manipuliacija, kuria siekiama panaudoti žmones savo seksualiniams poreikiams tenkinti.

Priežastys, kodėl daugelis žmonių pasitiki Šarlatano pranašais

Klaidinga charizma ir galia išminčiai.Yra daug galingų žmonių, kurie nebūtinai yra išmintingi. Išmintis dažnai siejama su paprastumu ir nuolankumu. Geras mentorius yra gailestingas ir savo dvasinio nušvitimo nepristato kaip pasiekimo ženklo.

Guru garbinimas. Kai kurie dvasiniai mentoriai bet kokia proga sutelkia dėmesį į tai, kad jie tariamai turi galingą dvasinę energiją. Dėl to mokinys daugiau dėmesio skiria dvasinio patarėjo asmeniui, o ne jo dvasiniams mokymams. Tikri dvasiniai mentoriai veda asketišką gyvenimo būdą ir nesiekia populiarumo bei šlovės, kad perduotų įgytą patirtį ir žinias, o ne siekdami materialinės naudos ar kitų asmeninių interesų.

Efektas. Tai, kad mokytojas yra dvasingas, nereiškia, kad jis viską žino. Dvasinis mokytojas taip pat klysta, o jei tai pripažįsta, yra nuoširdus su savo mokiniu.

Dvasinio nušvitimo kelyje svarbu neužsiimti saviapgaule ir prisiminti, kad dvasinis tobulėjimas yra kruopštus darbas su savimi, reikalaujantis daug laiko.

Ieškodami dvasinio mentoriaus, turite vadovautis faktais, rodančiais nuoširdumo buvimą ar nebuvimą, taip pat realiai įvertinti savo mokytojo gebėjimus ir prisiminti, kad ir mokytojai gali klysti. Dvasinį mentorių reikia rinktis ne tik protu, bet ir širdimi, ir tai tikrai padės teisingai pasirinkti.

Dvasinis pasaulis yra aukščiausios ramybės vieta keliaujančiai sielai. Nors iš pirmo žvilgsnio gali atrodyti, kad iš karto atsiduriame vieni, iš tiesų neliekame nuošalyje ar be palaikymo. Nematomos protingos energijos veda mus į dvasinę dimensiją.

Sielos, naujai atvykusios į dvasinį pasaulį, turi mažai laiko sklandyti aplinkui, domėtis, kur jos yra ir kas joms nutiks toliau.

Susitikimas su dvasiniu vadovu

Pirmas žmogus, kurį matome dvasiniame pasaulyje, yra mūsų asmeninis Mentorė. Kartais gyvenimo pabaigoje mus taip pat gali pasveikinti sielos draugas.

Mūsų mentoriai, taip pat draugai ir artimieji laukia, kad pripildytų mus supratimo, meilės ir pasitikėjimo, kad su mumis viskas gerai.
Tiesą sakant, jų buvimą jaučiame nuo pat mirties akimirkos. Jie mus palaiko ir padeda rasti kelią Namo, ypač jei mirtis buvo tragiška ar netikėta sielai.

Mentorius dažnai pasirodo kaip didelis baltas šviesos rutulys, elipsė, energijos rutulys ar žmogaus figūra. Jis pasirodo tokiu pavidalu, kurį šiuo metu galime lengvai suvokti ir mūsų nesušoks.

Beveik visada iš jo sklinda gydomoji energija, kuri taip reikalinga atvykstančiai sielai. Kai kurie pradeda verkti, jausdami savo mylimo mokytojo buvimą. Kiti juokiasi iš džiaugsmo, kai atpažįsta savo Vadovą.

Daugelis mentorių turi keistus ir skambius žmonių vardus. Jie dažnai yra labai ilgi ir juose yra daug balsių. Mūsų patogumui šie pavadinimai gali būti trumpinami 😉. O kai kurie vardai visai įprasti.

Vieta, kurioje vyksta pokalbis, dažniausiai atrodo kaip jauki ir pažįstama vieta Žemėje. Tai galėtų būti sodas su balto marmuro suolais. Tai gali būti pažįstamas kambarys su stalu ir kėdėmis, atvira erdvė ar net dangaus su debesimis panašumas.

Pokalbis yra laikas, kai pradedame įgyti gilių žinių apie save. Dvasinėje dimensijoje sielos yra sąžiningos dėl savo trūkumų. Savikritika yra visiškai natūralu, kai gyvenimas kūne baigiasi.

Nors mentoriai bendrauja skirtingais stiliais, į savikritiką jie dažniausiai reaguoja taip: „Nebūk toks griežtas sau – gerai padirbėjai“. Jie užjaučia savo mokinius, nes apie juos žino viską. Nieko negalima paslėpti, ir siela tai puikiai žino.

Pokalbio metu Mentorius neužduoda klausimų, o pataria ir išsiaiškina praeitame gyvenime kilusius sunkumus. Gilesnė sielos elgesio analizė dažniausiai įvyksta vėliau.

Pirmojo susitikimo trukmė priklauso nuo:

• sielos nugyvenamo gyvenimo sudėtingumas
• pamokos praėjo arba nepavyko
• nuo sielos būsenos atvykimo į dvasinį pasaulį momentu.

Po pirmojo kontakto su Mentoriumi sielos laukia džiaugsmingas susitikimas.

Dvasiniai vadovai yra skirtingi

Vadovai priderinami prie kiekvienos sielos pagal tam tikrus stiprybės ir silpnumo panašumus. Tarsi mokytojo charakteris panašus į mokinio ar jie vienu metu kovoja su ta pačia problema.

Meilė, kurią mums jaučia Vadovai, yra labai stipri, o žemiškojo gyvenimo metu tai, ką laikome intuicija ar instinktu, iš tikrųjų yra mūsų Vadovų bandymas perteikti mums tam tikrą informaciją.

Iš tiesų, visi mentoriai yra skirtingi. Kai kurios iš jų yra praktikos, kurios mintyse padeda mums išlipti iš gyvenimo duobių. Jie nuolat padeda savo mokiniams Žemėje (ir kituose pasauliuose).

Kiti suteikia mums daugiau nepriklausomybės ir laikosi nuošalyje nuo savo gyvenimo tol, kol nepašauksime jiems nevilties ar krizės.
Čia svarbus veiksnys yra sielos branda. Pažengę mokiniai gauna mažiau pagalbos nei pradedantieji.

Mentoriai taip pat skiriasi savo charakteriu. Kai kurie yra linksmi, labai mėgsta humorą ir nuolat juokauja su savo kaltinimais prieš duodami patarimą ar užuominą. Jie mėgsta sakyti: „Tu pats viską žinai“ :)

Kiti rimti ir griežti. Bet tai yra savotiškas sunkumas, ir iš jų buvimo į mus liejasi besąlyginė meilė.
Visi jie mus labai myli, linki tik geriausio ir domisi mūsų dvasiniu augimu bei tobulėjimu.

Mokytojo ir Mentoriaus atranka Sielų Pasaulyje atliekama labai kruopščiai.
Kiekvienas žmogus turi bent vieną dvasinį vadovą. Kai kurios sielos turi du ar tris Vadovus.

Taip pat, esant ypač sunkioms gyvenimo situacijoms, laikinai gali būti samdomi papildomi gidų padėjėjai.

Žmogaus žemiškojo gyvenimo metu jo Mentoriai gali keistis. Tai priklauso nuo sielos vystymosi greičio: jei ji greitai išmoksta ir sėkmingai baigia pamokas, gali atsirasti naujas Mentorius, kuris pakeis ankstesnį ir ves sielą toliau.

Mūsų mylimi mentoriai visada pasiruošę padėti savo patarimais ar patarimais! Lengviausias būdas su jais bendrauti yra meditacija. O labiau patyrusieji gali bet kada susisiekti su Mentoriumi ir net neužsimerkę gauti atsakymą į savo klausimą.

Mes NIEKADA nesame vieni!
Net kai tau atrodo, kad niekas tavęs nemyli ir visas pasaulis nusiteikęs prieš tave, VISADA yra kažkas, kas tuo momentu tave prižiūri ir rūpestingai saugo, apkabina nematomomis rankomis ir ramina.
Žinokite ir prisiminkite tai! Ir nepamirškite padėkoti! 🙂

Straipsnyje naudotos medžiagos Michaelo Newtono knygos

P.S. Ar pažįstate savo mentorių iš subtilaus pasaulio?
Būčiau dėkingas, jei komentaruose pasidalintumėte bendravimo su juo patirtimi! 🙂

P.P.S. Jei turite porą minučių, skaitykite daugiau >>>