Išmintingas Senekos mokytojas.

Liucijus Anei Seneka gyveno 4 m.pr.Kr iki 65 m. po Kr. Jis buvo romėnų filosofas, pirmasis įvedęs stoicizmą senovės Romoje. Senekos tėvas Liucijus Anei Vyresnysis buvo kilęs iš Ispanijos Kordubos miesto. Persikėlęs į Romą, tarnavo raiteliu. Jis siekė suteikti savo vaikams gerą išsilavinimą, kad jie galėtų kurti karjerą politikoje.

Būsimasis Nerono mokytojas nuo jaunystės domėjosi filosofija. Jis buvo Papirijaus, Fabiano, Sotiono pasekėjas. Vėliau Seneka susidomėjo politika ir tapo teisininku. Tačiau tai truko neilgai. Seneka nutraukė karjerą ir paliko šalį dėl sunkios ligos. Jis išvyko gydytis į Egiptą. Jis ten nešvaistė laiko. Reguliariai lankėsi ir bendravo su mokslininkais. Ten jis parašė savo pirmąsias kompozicijas. Seneka grįžo į Romą jau būdamas garsus oratorius ir rašytojas. Gavęs viešąją poziciją, filosofas pranešė apie savo darbus senatui ir imperatoriui. Tačiau niekas nepritarė jo nuomonei, ir dėl to Seneka buvo išsiųstas į tremtį į Korsiką.

Čia jis irgi turėjo ką veikti. Seneka stebėjo dangaus kūnus. Jo požiūris į pasaulį kiek kitoks. Rašo savo garsiuosius kūrinius – „Fedra“, „Oidipas“, „Medėja“.

Neronas ir Seneka susipažino per pastarojo motiną. Būtent jos pastangomis filosofė buvo grįžusi iš tremties ir tapo berniuko mentoriumi. Nerono mokytojas padarė didelę įtaką jo mokiniui. Tai galima spręsti iš pirmųjų jo valdymo metų, kai Neronas sustiprėjo, turtingesnis ir daug nuveikė savo tautai. Įvyko kai kurios finansinės reformos, sustiprėjo Senato valdžia.

Seneka svajojo sukurti idealią visuomenę. Tam reikėjo labai moralinio valdovo. Šiuo atžvilgiu jis buvo labai atsakingas už savo, kaip mentoriaus, vaidmenį. Praėjus metams po Nerono įstojimo, jo mokytojas perskaitė jam traktatą „Apie gailestingumą“. Jame buvo kalbama apie skirtumą tarp idealaus valdovo ir tirono.

Nerono mokytojas netrukus prarado valdžią prieš imperatorių. Jo svajonėms nebuvo lemta išsipildyti. Seneka stengėsi pasirūpinti jo gyvybe ir netrukdė buvusiam mokiniui. Tačiau tai jo neišgelbėjo. Po kelerių metų jis buvo apkaltintas sąmokslu. Imperatorius buvo tik po ranka, ir jis įsakė Senekai mirti. Filosofas nusižudė.

Nerono mokytojas buvo unikalus ir nuostabus žmogus. Deja, daugelis jo kūrinių nebuvo išsaugoti arba iš dalies atkeliavo pas mus.

Tarp jo darbų garsiausi buvo traktatai „Apie gailestingumą“ ir „Apie gerus darbus“. Laiškai Liucilijui laikomi vienais geriausių. Tai pamokslai apie kai kuriuos Senekos gyvenimo įvykius.

Dialogus „Apie palaimingą gyvenimą“ ir „Apie pyktį“ filosofas skyrė savo broliui. Jis parašė 12 knygų, kuriose tilpo 10 traktatų. „Paguoda marčiai“ – tai patarimų rinkinys mamoms, netekusioms sūnų. „Paguoda Helvijai“ buvo parašyta tremties metu. „Paguoda brolio mirties proga“ Seneka rašė Polibijui – tikėdamasis, kad pastarasis padės jam grįžti į Romą.

Neroną, šiek tiek antsvorį turintį berniuką raudonais plaukais ir mėlynomis trumparegėmis akimis, gąsdino motinos ir graikų mokytojų sunkumas. Net tada, kai jo mama tapo Pasyviojo Krispo žmona ir turėjo galimybę pasirinkti sūnui auklėtojus, šalia jo vis dar buvo graikų mokytojai: Beryl, kilusi iš Cezarėjos Palestinoje, ir Aniket. Pastarasis užsiėmė fiziniu ir kariniu rengimu

102

berniuko meistriškumas ir, kaip jau matėme, ne be sėkmės: Trojos žaidynėse Neronas ne tik pasirodė pergalingas, bet ir savo vikrumu bei kūno jėga pelnė visų žiūrovų simpatijas.

Būdamas vaikas, Neronas išsiskyrė įspūdingumu ir padidėjusiu jautrumu. Bet bet kokią, net menkiausią žmogiškų jausmų apraišką jame, iškart nuslopino mokytojai, manantys, kad germaniko anūkui labiau tinka kareivio griežtumas ir tvirtumas, o ne poeto sentimentalumas, nes matė jį kaip būsimą vadą. , senelio šlovės paveldėtojas.

Ir nuo vaikystės berniuką traukė poezija, muzika, tapyba, skulptūra. Jis mėgo piešti, dainuoti ir užsiimti persekiojimu. Jis dievino teatro pasirodymus ir cirko žaidimus, kurių stengėsi nepraleisti. Jam ypač patiko žirgų lenktynės. Jis galėjo apie juos kalbėti be galo. Kaskart stebėdamas per areną lekiančius vežimus, jis užgniaužė kvapą iš džiaugsmo. Jo mylimų vairuotojų nesėkmės patyrė sunkių ir visada skaudžių. Tačiau kai tik su vaikišku spontaniškumu pradėjo kalbėti apie vežimų lenktynes, jis iškart buvo pertrauktas ir smarkiai sugėdintas dėl tokių žemiškų pomėgių.

Vieną dieną, kai Neronas ir keli jo bendražygiai apraudojo vairuotojo žūtį, kurį arkliai išmetė ir tempė per areną, šalia atsidūręs Beryl, užuot guodęs savo auklėtinį ir gyręs už užuojautą, griežtai išbarė. berniukas.

Kaip galima nusilenkti, kad pasigailėtum kokio nors vairuotojo, – barė nusiminusį paauglį. „Jūsų pareigas užimantis jaunuolis neturėtų turėti tokių jausmų. Man gėda dėl tavęs!

103

Ir tada berniukas, mikčiodamas ir kažką burbėdamas gindamasis, melavo:

Tu klysti, Berilai, nes mes kalbėjome ne apie vežimą, o apie didįjį Hektorą ir Trojos mirtį.

Nei mokytoja, nei mama nenorėjo atsižvelgti į natūralius jaunojo Nerono siekius. Agrippina jame matė tik įrankį, patogų jos ambicingiems planams įgyvendinti. Ji grubiai įsiveržė į sūnaus gyvenimą, vadovavo kiekvienam jo žingsniui. Berniuko siela troško vieno dalyko, ir jis buvo priverstas daryti kažką visiškai kito.

Kovodama su priešais, Agrippina tuo pat metu ieškojo naujų draugų, kurie galėtų padėti jai pasiekti užsibrėžtus tikslus. Pirmasis žmogus, kurį ji prisiminė šiuo klausimu, buvo Seneka. Jis merdėjo Korsikoje, ištremtas į salą dar 41 m.

Prieš pat tremtį Seneką ištiko dviguba nelaimė: mirė žmona, apie kurią jis kalba tiek mažai, kad net nežinome jos vardo, o dvidešimt dienų iki išvykimo į Korsiką neteko mažojo sūnaus. Tačiau Seneka beveik neužsimena apie šiuos likimo smūgius. Vienintelis dalykas, kuris visiškai sugeria visas jo mintis, yra jį ištikusi bausmė, kuri jam atrodo pernelyg didelė ir nepakeliama. Keista, bet išminčius, nenuilstamai skelbdamas dorybę ir panieką mirčiai, tikindamas, kad laimingas gali būti bet kur, troško vieno – sugrįžti į imperijos sostinę.

Nors jo filosofija ir raštai reikalauja griežto doro gyvenimo, pats Seneka beveik visada elgėsi visiškai priešingai, nei skatino kitus žmones. Veidmainystė ir demonas

104

šio žmogaus gėda stebina. Žodžiais jis pasmerkė turtus, bet, praturtėjęs teisininko profesijoje, toliau didino savo turtą per lupikavimą. Jis gyrė nuosaikumą, tačiau asmeniškai save ribojo tik nuo visada gausaus stalo ištremdamas austres ir grybus. Jis vis kartojo, kad nori nugalėti prabangą amžiams, bet viskas lėmė tai, kad atsisakė tiesiog kažko iš smilkalų kūnui. Jis mokė abstinencijos, bet tuo pat metu aplankė pačias ištvirkęs ir niekšiškiausias paleistuves, kurios džiugino girtus jūreivius ir gladiatorius. Kaip ir visi Romos aristokratijos atstovai, jis nepaniekino berniukų, tačiau net ir čia ieškojo pačių niekšiškiausių ir ištvirkusių. Jis nepavargo šlovinti dorovės grynumą, bet kartu gyveno kaip purvinas libertinas.

Klaudijaus, kuris jį išsiuntė į tremtį, Seneka nekentė iki mirties. Tačiau tai nesutrukdė jam kreiptis į princepsą glostančiais posmais, kuriuose jis šlovino savo karinius laimėjimus Didžiojoje Britanijoje. Tačiau šie lyriniai išsiliejimai nepasiekė norimo rezultato. Klaudijus jiems liko kurčias. Seneka ir toliau merdėjo Korsikoje.

Netrukus Seneka kreipėsi į laisvąjį Polibijų, pasinaudodamas tuo, kad jo brolis mirė. Polibijus vaidino svarbų vaidmenį imperatoriškuose rūmuose ir buvo žinomas kaip intelektualas. Sužinojęs apie Polibijų ištikusį sielvartą, Seneka nedelsdamas griebė plunksną ir parašė jam paguodžiančią žinutę, kurioje negailėjo adresato pagyrimų, šlovino jo intensyvią intelektualinę veiklą ir skatino užsiimti istorija bei epu. poezija, galinti nuslopinti patirtos netekties skausmą.

Toje pačioje žinutėje Seneka be gėdos ir gėdos giria Klaudijų. „Tegul dievai ir deivės dar ilgai

105

išsaugokite jį žmonijai! Teprilygsta ir pranoksta Augustą darbais! Ateis diena (bet tai pamatys tik mūsų anūkai), kai šeima pareikalaus to savo dangui. O Fortūna! Laikykite rankas nuo jo ir parodykite savo galią tik tam, kad jam padėtumėte! Jis nieko nedaro, tik atkuria seniai išsekusią ir sergančią žmonių giminę. Jis daro tik tai, ką sutvarko, ir taiso žemėje viską, kas buvo sukelta netvarkos jo pirmtako įniršio. Tegul amžinai šviečia šis šviesus šviesulys, kuris, kaip atrodė, šviečia visame pasaulyje! Jo gailestingumas, kuris yra svarbiausia jo dorybė, verčia mane patikėti, kad ir aš galiu būti su tavimi. Tiesą sakant, jis mane nuvertė, kad tuoj pat pakeltų. Kai, pikto likimo pastūmėtas, jau krisdavau, jis laikė mane savo dieviškomis rankomis ir atsargiai pastatė ten, kur esu dabar...

Nepaisant tokių glostančių žodžių imperatoriui, tremtinys nebuvo atleistas.

Praėjo keli metai. Polibijus jau buvo miręs, o Klaudijus visiškai pamiršo ištremtą filosofą. Atrodė, kad niekas Romoje jo neprisiminė. Bet buvo ne visai taip. Agrippina prisiminė Seneką, kuri nusprendė išgelbėti jį iš tremties.

49-aisiais Seneka grįžo į Romą, kur jo laukė dvi staigmenos: Agrippina paskyrė jį savo sūnaus auklėtoju ir 50-iesiems suteikė jam pretoriaus pareigas. Be to, jis buvo supažindintas su imperijos taryba, nors ir nebuvo oficialus organas, bet vaidino reikšmingą vaidmenį imperijos gyvenime.

Agrippina tikėjo, kad ji gerai išmano žmones. Tačiau savo klaidų ji niekada

106

prisipažino. Be jokios abejonės, Seneka buvo labai šviesus ir gabus žmogus, tačiau tuo pat metu apdovanotas baisiausiomis žmogiškomis ydomis. Tuo metu jis jau turėjo garsią literatūrinę šlovę. Agrippina tikėjo, kad visoje imperijoje negali rasti savo sūnui iškilesnio mentoriaus. Bet svarbiausia, ji tikėjosi tuo, kad kerštingasis ir nepamirštantis Senekos jam skirtų įžeidimų, puoselėjantis sau neapykantą Klaudijui, asmeniškai jai bus neribotai atsidavęs. Ir vis dėlto šis pasirinkimas buvo gana drąsus ir neįprastas, nes pirmą kartą jaunoji Romos aristokratų šeimos atžala buvo patikėta ne graikų pedagogui, o lotyniškos kultūros nešiotojui.

Atsidūręs sostinėje Seneka iškart ėmėsi tvarkyti savo asmeninius reikalus – grąžino turtą ir sėkmingai vedė. Jo išrinktasis, dvidešimtmetis Pompėjus Pavlina, buvo vienas turtingiausių įpėdinių Romoje. Amžiaus skirtumas – trisdešimt penkeri metai – Senekos netrikdė. Jis visada buvo švelnus jaunoms mergaitėms ir berniukams. Vedęs ketino su žmona vykti į Graikiją. Bet čia ryžtingai įsikišo Agrippina. Ji neišgelbėjo filosofo iš tremties, kad šis linksmintųsi savo malonumui. Jis turėjo tam tikrų pažiūrų, pirmiausia turėjo susidoroti su Nerono ugdymu.

Šio auklėjimo rezultatai gerai žinomi. Neronas išgarsėjo kaip vienas žiauriausių Romos imperatorių. Sunku rasti didesnės pedagoginės nesėkmės pavyzdį visoje pedagogikos istorijoje.

Rūpindamasis Nerono ugdymu, Seneka pasirinko labai keistą metodą: privertė studentą skaityti ir mokytis tik savo.

107

esė. Jis netgi parašė jam traktatą „Apie gailestingumą“, kuriame davė patarimus būsimam imperatoriui, kaip valdyti valstybę.

Neronui, nuo mažens linkusiam į meną ir nestokojančiam gebėjimų piešti, skulptūruoti, vaikytis kūrybos, poezijos ir dainavimo, buvo sunku rasti mentorių, netinkamesnį už Seneką, kuris visus savo augintinio pomėgius vertino itin panieka. Aulo Gelliaus dėka žinoma, kad Seneka demonstratyviai puikavosi savo didžiausiu nepagarbumu tokiems pripažintiems rusų literatūros klasikams kaip Enijus – lotyniško hegzametro kūrėjas, Ciceronas – didžiausias antikos oratorius, Vergilijus – epinės poemos „Eneida“ autorius. “.

Atsiribojęs nuo poezijos, muzikos, tapybos, Neronas galėjo išreikšti save tik sportuodamas,

108

kuriam su jaunatviška aistra atidavė save. Jis dievino karietų vairavimo meną, buvo aistringas gerbėjas ir, žavėdamasis vairuotojų miklumu, svajojo asmeniškai varžytis su savo mylimais cirko herojais. Bendraamžių rate jis kalbėjo tik apie vežimų lenktynes.

Agripina, atidžiai sekusi sūnaus išsilavinimą, Senekos sistemoje nepritarė viskam. Ji norėjo, kad jis būtų itin griežtas jam patikėtam mokiniui. Nekentusi leistinumo, dėl kurio nusidėjo graikų pedagogika, imperatorienė pasisakė už griežtus auklėjimo metodus. Su sūnumi ji visada buvo santūri, mieliau elgdavosi grasindama nei glamonėdama.

Seneka visą savo mokymą rėmė filosofija. Tačiau toks požiūris nesuprato Agrippinos, kuri reikalavo daugiau dėmesio skirti retorikai, rašymo menui ir viešajai kalbai bei viskam, ko reikia geram kalbėtojui – istorijai, literatūrai, senovės romėnų papročiams ir įstatymams. , be kurio žinios, kaip ji tikėjo, negali apsieiti joks valdovas.

Imperatorienės įsikišimas privertė Seneką peržiūrėti studijų planą, nors filosofija, kaip ir anksčiau, jame ir toliau užėmė reikšmingą vietą. Kai kurių senovės istorikų teigimu, toks netinkamas filosofijos naudojimas turėjo visiškai priešingą poveikį. Neronas visa širdimi nekentė padorumo, nuosaikumo ir kitų dorybių, apie kurias taip slegiančiai įžūliai kalbėjo jo mokytojas. Tačiau Dio Cassius mano, kad apgailėtiną šių mokymų rezultatą lėmė ir klaidingas Senekos pedagoginis požiūris, ir jo asmeninė

109

blogas pavyzdys. Tiesą sakant, jis pats, skelbdamas dorybę, pasėjo ydą, kuri, pasak Dio Cassius, turėjo baisių pasekmių: iš Senekos mokyklos iškilo niekšiškas ir žiaurus tironas.

Tarp daugybės ydų, kurias Neronas išmoko iš mokytojo, bjauriausia yda buvo veidmainystė, kurioje Seneka buvo nepralenkiamas meistras. Matyt, tai paaiškina faktą, kad Agrippina ilgą laiką nežinojo apie žalingą Senekos įtaką jos sūnui. Kai ji pagaliau pabudo, jau buvo per vėlu.

Parengta pagal leidimą:

Savo valdymo pradžioje Romos imperijos imperatorius Neronas sumažino baudas ir mokesčius, bandė kovoti su korupcija, mėgo versifikaciją. Bet labiausiai Neronas išgarsėjo savo žiaurumu ir neįprastais įpročiais ...

1. Imperatorius Neronas, anot istoriko Suetonijaus, įsakė mirti savo tetai Domitijai su didele doze vidurius laisvinančių vaistų.

2. Po gaisro 64 m. e. Romoje imperatorius Neronas suvertė kaltę dėl to, kas nutiko krikščionims. Jis organizavo baisų tikinčiųjų persekiojimą, juos kankino ir žudė. Bausmės būdai – nukryžiavimas, siuvimas į gyvūnų odas ir kibimas su šunimis.Gyvieji Nerono fakelai.Be viso to, Neronas mėgo „natūralų apšvietimą“. Jis liepė vyrą nukryžiuoti ant kryžiaus ir apipilti aliejumi, po to aliejus buvo padegtas, o žmogus gyvas sudegino, ryškia liepsnos šviesa apšviesdamas priešais rūmus esančius sodus.Daugelio žiaurumų niekas nepatvirtina. tačiau istorikai vis dar sutaria, kad Neronas pirmasis pasaulyje pradėjo visišką krikščionybės persekiojimą.

3. Neronas įsakė savo motiną Agripiną privilioti į didingą laivą, kuris buvo pastatytas taip, kad dalis jo turėjo nukristi ir sutraiškyti ar nuskandinti moterį. Tačiau planas žlugo: Agrippina gavo tik nedidelę žaizdą ir buvo išgelbėta. Neronas buvo neviltyje dėl nesėkmės. Tačiau jis nepasidavė bandymui atsikratyti motinos. Byla padėjo: buvo suimtas vienas iš Agripinos laisvųjų, po jo drabužiais rastas durklas. Tai buvo įrodymas apie ketinimą nužudyti imperatorių.Nerono bendražygis Anicetas su patikimais žmonėmis nuėjo į vilą, kurioje buvo Agrippina, įsiveržė į miegamąjį ir ją nužudė. Gavusi smūgį lazda į galvą, ji atplėšė kūną prieš atneštą šimtukininko kardą ir pasakė: „Laikyk čia“.

4. Neronas nusprendė nutraukti brolio gyvenimą, kad mama nesuteiktų jam imperatoriaus laipsnio. Britanikas, kuriam per imperatoriškąją vakarienę buvo patiekti nuodai, tą pačią akimirką nukrito ant grindų ir, atlikęs vos kelis konvulsinius judesius, mirė. Tačiau Neronas pasakė, kad Britanniko mirtis buvo natūrali epilepsijos pasekmė, ir puota tęsėsi.

5. Nerono mokytojas Seneka mirė, kai jam buvo apie 70 metų, išlaikęs tvirtą dvasią. Jis galėjo gyventi ilgiau, bet Neronas nuteisė jį mirti savižudybe. Seneka šaltai atvėrė venas rankose ir kojose.Kadangi kraujas lėtai tekėjo iš senatvės kūno, jis nuleido kojas į šiltą vandenį, o vergai užrašė paskutinius filosofo žodžius. Kalbėjo tol, kol mirtis jį nusinešė.Ištvirkimas.

6. Romos imperatorius Neronas vedė vyrą – vieną iš jo vergų vardu Skorus.

7. Neronas viešai pasirodė kaip meistras varyti žirgus lenktynėse cirke, važinėjo gatvėmis su fantastišku kostiumu ir sustojęs demonstravo žmonėms savo dainavimo ir grojimo muzikos instrumentais meną. žmonės), dovanomis įtikinėjo nuskurdę kilmingi žmonės dalyvauti šiuose spektakliuose, tai yra, dalytis su juo aktoriaus amatu, pagal romėnišką sampratą, gėdinga.

8. Turėdamas žmoną Neronas apstulbusios publikos akivaizdoje užmezgė romaną su plebėju Acte ir net norėjo ją vesti.

9. Girtų orgijos buvo labai dažnos: Neronas apsirengė gyvūno oda, tada iššoko iš narvo ir paeiliui prievartavo nuogus vyrus ir moteris, pririštus prie stulpų. Sklido kalbos, kad jo seksualinės partnerės buvo ne tik moterys, bet ir jauni vyrai.

Neronas ir jo dukra Klaudija.

10. Nusprendęs dar kartą pakeisti žmoną, Neronas įvykdė mirties bausmę pirmajai žmonai Oktavijai. Jis apkaltino ją svetimavimu. Antroji oficiali imperatoriaus žmona buvo jo žmona geriausias draugas. Bet ji irgi neilgai truko. Jis nužudė savo antrąją žmoną Poppea Sabiną, spardydamas ją sergančią ir nėščią. Įpročiai.

11. Imperatorius Neronas išsimaudė žuvies kubile. Taip yra dėl to, kad žuvys nebuvo paprastos – skleidė elektros iškrovas, o imperatorius taip gydėsi nuo reumato.

12. Gydytojai patarė trumparegiui imperatoriui Neronui daugiau žiūrėti į žalią, kad sustiprintų regėjimą. Neronas ėmė vilkėti žaliais drabužiais, miegamąjį išpuošė chrizolitu, gladiatorių kovų areną uždengė malachitu, o į pačias kovas žvelgė per nugludintą smaragdą.

Imperatoriaus Nerono portretas

13. Romos imperatorius Neronas savo valdymo metines paminėjo švente „Quinquinalia Neronia“. Šventėje buvo galima išgirsti paties imperatoriaus poetines deklamacijas.

Atliekos.

14. Istorikas Suetonijus, kalbėdamas apie Romos imperatorių Neroną, paminėjo nuostabius jo gyvenimo bruožus. Įskaitant apie nuostabią pokylių salę, kurioje jis surengė orgijas ir nuostabias puotas. Panašiai, kambarys „buvo apvalus ir nuolat sukosi dieną ir naktį, imituodamas dangaus kūnų judėjimą“. O lubos, pagamintos iš dramblio kaulo, taip pat judėjo, į susidariusius tarpus krito gėlių žiedlapiai. Arba apipurkšti smilkalais. Anot istoriko, pokylių salėje grindys buvo medinės, paremtos stulpais ir akmeninėmis sferomis. Tai jis suko, varomas vandens. Patalpos skersmuo siekė apie 15 metrų. Koliziejaus ir Palatino kalvos apylinkėse kasinėjant Nerono auksinį namą, archeologų komanda, vadovaujama Maria Antonietta Tomei, atrodė, kad aptiko tą patalpą. . Rasta keletas atraminių kolonų ir akmeninių rutulių.

15. Piliečiai pasmerkė Nerono ekstravaganciją pastatuose, o ypač statant didžiulius Auksinius rūmus, nuo Palatino iki paties Eskvilino. Brangūs akmenys ir perlų kriauklės. Voniose tekėjo sūrus ir sieringas vanduo. Imperatorius taip pat pradėjo statyti didžiulę vonią su 160 mylių ilgio kanalu, kad laivai galėtų tiesiai į ją važiuoti. Darbams atlikti jis įsakė išsiųsti tremtinius iš visos Italijos, reikalaudamas, kad teismai nuteistų nusikaltėlius amžiaus statyba.