Senųjų slavų arijų dievų veidai. Slavų dievai – kas jie? Semargl vardo paminėjimai kronikose

Bet kurios tautos gyvybingumas priklauso tik nuo jos atminties
Tie, kurie pamiršta savo kilmę, neišvengiamai išmiršta...

Yra žinoma, kad arijai (senosios Indijos arya-, avest. airya-, senoji persų arija-) yra senovės Irano ir Senovės Indijos (II-I tūkstantmečio pr. Kr.) istorinių tautų, kalbėjusių arijų kalbomis, savivardis. iš indoeuropiečių kalbų šeimos. Kalbinis ir kultūrinis šių tautų artumas rodo, kad egzistavo pirminė protėvių arijų bendruomenė (senovės arijai), kurios palikuonys yra istorinės ir šiuolaikinės arijų arba, kaip jos dar vadinamos, indoiraniečių tautos. Vedų ​​literatūrai būdingas tai, kad arya- kaip bendrinis visų arijų genčių, išpažįstančių Vedų religiją, pavadinimas. Tačiau toks siauras Vedų religijos paplitimo srities pristatymas žymiai susiaurina arijų įtaką ir reikšmę. šiuolaikinių slavų ir rusų protėviai.

Rosai/rusai yra genčių, kadaise gyvenusių dabartinio Trans-Uralo šiaurinėje teritorijoje, atstovai. Beje, pavadinimas „rusiškas“ atsirado kartu su arijomis. Rusai – taip vadinami Arktidos palikuonys, atvykę iš sušalusios tėvynės dėl šviesios plaukų spalvos. O mūsų tautiečiai iš esmės išsaugojo savo legendinių protėvių išvaizdą...

Rusai [iš kitos rus. Rusų, vidurio graikų kalba oi Ros = "normanai", rosisti = "skandinavas", arabų k. Rus = „Normanai Ispanijoje ir Prancūzijoje“; tautos, kurios kadaise gyveno ir šiuo metu gyvena Rusijos/Rusijos/Rusijos Federacijos teritorijoje.
Slavai visus šimtmečius išdidžiai vadino save šiuo vardu. Mes esame slavai, tai yra šlovės mėgėjai, sakė jie. Bendras šių žmonių vardas buvo Russy arba Rossy.

Arijų protėvių namų apibrėžimas, kuris paprastai suprantamas kaip arijų bendruomenės suirimo į įvairias šakas sritis, apima bandymą pažvelgti ne tik į istorines arijų kilmės šaknis, bet ir nustatyti bei suprasti. jų „žvaigždžių istorija“, kuri dėl artefaktų trūkumo itin sunkiai suprantama bandant apibendrinti menkų istorinių faktų fragmentus. Bet jei į jų žvaigždinės kilmės paslaptis pažvelgti kitaip, tai...atsiveria visa didinga arijų įtakos VISIEMS šiuolaikinio pasaulio procesams ir reiškiniams panorama. Bet pirmiausia viskas…

Kiekviena žvaigždžių sistema – salė – atstovauja civilizacijų, esančių skirtingose ​​konkrečios žvaigždžių sistemos apgyvendintose planetose, sąjungą. Į vieną ar kitą sistemą įtrauktų planetų civilizacijų skaičius skiriasi. Deivės Mokosh rūmai, esantys Didžiosios ir Mažosios Ursos žvaigždynuose, iš esmės yra pirmieji arijų protėvių namai, kuriuos formuoja žvaigždės, kurios buvo įvaldytos. prieš daugelį amžių vienos iš Baltosios rasės civilizacijų, atstovų, dalyvavusių Žemės apgyvendinime.

Mokosh rūmai visiškai atitinka Meškos rūmus - Ursa Major ir Ursa Minor žvaigždynus, iš kurių žemėje pasirodė arijų klanai - arijai ir kh'arijai, o slavų klanai - Rasenai ir Svyatoruss. Da'arijai išskrido iš Rojaus žemės, Zimuno (Mažosios Ursos) žvaigždyno. Jie turėjo pilką (sidabrinę) akių spalvą, atitinkančią jų Saulę, vadinamą Tara. Jų išvaizda labai priminė iš krištolo sukurtas būtybes – Snieguolės atvaizdą iš pasakų...

Kh'arians skrido iš Troaros žemės, Oriono žvaigždyno. Jie turėjo žalias akis, kurios atitiko jų saulę – Radą. Mėlynaakiai svyatorusai atvyko iš Mokosh (Ursa Major) žvaigždyno. Tuo pačiu metu tarp „Mokosh's Hall“ žvaigždžių ypač išsiskyrė antroji žvaigždė nuo „kibiro“ rankenos krašto, žvaigždė Mizar ir šalia jos, vos matoma plika akimi žvaigždė Alcor ( jie buvo laikomi arkliu ir jo raiteliu).

Iki arijų atvykimo Žemėje jau gyveno keturių kitų rasių atstovai: mėlynos, geltonos, juodos ir raudonos. Iš jų tik mėlynosios rasės žmones galima laikyti mūsų planetos aborigenais, likusieji, kaip ir arijai, kilę iš tolimų žvaigždžių. Geltonoji rasė buvo siejama su Cygnus ir Lyra žvaigždynais, raudonoji – su Kasiopėjos žvaigždynu, juodoji – su Oriono žvaigždynu. Kiekviena rasė užėmė vieną iš tuo metu egzistavusių žemės žemynų, turėjo savo civilizaciją ir susikūrė savo tradicijas.

Mėlynosios rasės žmonės gyveno Antarktidoje, kuri tuo metu buvo be ledo. Geltonosios rasės atstovai gyveno Ramiajame vandenyne (dabar neegzistuojančiame žemyne ​​Ramiajame vandenyne). Juodoji rasė užėmė Lemūrijos žemyną Indijos vandenyne (tarp Madagaskaro ir Ceilono, Šri Lankos). Raudonosios rasės žmonės gyveno Atlantidoje (Atlanto vandenyne). Arijai, paskutinės, baltosios rasės atstovai, savo civilizaciją sukūrė Arktidoje (žemynas, kuris anksčiau egzistavo Šiaurės vandenyne, kuris dar nebuvo Arkties vandenynas). Šiaurės ašigalis tuomet buvo Labradoro pusiasalio šiaurėje (šiuolaikinės Kanados teritorija), todėl Arktyje buvo gana vidutinio klimato, o šiuolaikinė Rusijos teritorija buvo atogrąžų. Antarktidoje taip pat buvo vidutinio klimato.

„Avestoje“ minima, kad iš penkių rasių tik viena tauta yra pirminė, kilusi iš šios Žemės. Ši tauta demonstruoja didžiausią šviesos ir tamsių jėgų poliarizaciją, nes jie yra pirmagimiai. Pirminė mėlynosios rasės žmonių gyvenamoji vieta buvo žemynas, kuris buvo „priešais šiaurę“, t.y. ten, kur dabar yra Pietų ašigalis. Iš visų penkių žemių, penkių žemynų, kurie buvo susiję su pirminėmis tautomis, mūsų laikus pasiekė tik Antarktida - pirminė mėlynosios rasės „saugykla“. Kai Žemėje prasidėjo vėsimas, jie iš pradžių persikėlė į Afrikos žemyną, o paskui persikėlė į pietų Aziją ir ten išplito.

Kiekviena iš penkių senovės rasių prisidėjo prie bendros žmonijos kultūros. Taigi mėlynoji rasė suteikė žmonėms slaptą mokymą apie skaičius ir simbolius, taip pat mokslinę analizę. Simbolinis Visatos kodas buvo suteiktas būtent mėlynajai rasei. Indėlis į baltosios rasės žmonijos kultūrą yra kosminio Įstatymo doktrina, Šviesos ir Tamsos konfrontacija bei Šviesos pergalė prieš Tamsą, taip pat medicinos žinios, neverbalinių žinių sistema. Šiuo atžvilgiu baltoji rasė yra tarsi priešinga mėlynajai rasei, kur žinių suvokimas vyksta per žodį, simbolius, knygas, formalias žinias, žinių pasiekimas įsimenant tekstus ir tt Baltoji rasė turi neverbalinę žinių sistemą, daugiausia perduodamą iš lūpų į lūpas arba įtraukimu, inicijavimu, srautu. Atsiradus baltajai rasei, žmonės įgijo kosminį Įstatymą, gavo atsakomybės už savo veiksmus, kuriuos čia darome, sampratą. Iki baltosios rasės pasirodymo Žemėje nebuvo jokių žinių apie Šviesos ir Tamsos dėsnius.

Arijai atnešė į Žemę moralinį ir etinį Kosmoso dėsnį, kuris sudarė pasaulio sandaros pagrindą. Štai kodėl senovės arijų mokymas pagrįstai gali būti laikomas visų religijų, tiek senųjų, kurios jau išnyko, tiek tų, kurios atėjo pas mus, pirmtakas. Ir būtent šio vienintelio šaltinio, iš kurio maitinosi visos religijos, egzistavimas paaiškina tiek daug panašumų iš pažiūros skirtinguose mokymuose, suformuotuose skirtingu laiku ir skirtingose ​​šalyse. Daugelis senovės arijų mokymo nuostatų priskiriamos kitiems šaltiniams, kai kurios buvo pamirštos ir vėl atrastos vėlesniais laikais. Tai nesumenkina jų vertės, nes jie atitinka tikrąją pasaulio tvarką. Ir net geografiškai baltoji rasė yra priešinga mėlynajai, nes Arktis ir Antarktida yra dvi priešingos žemės – Šiaurės ir Pietų ašigaliai.

Taigi šventasis tekstas „Rigveda“ pasakoja, kad prieš 18 milijonų metų Orianos žemyne ​​egzistavo didžiulė civilizacija. Arkos miestas, jungtinės imperijos sostinė, buvo įsikūręs po Šiaurės žvaigžde, tai yra šiuolaikinės Arkties teritorijoje, prieš daugelį tūkstantmečių surištoje ledu. Remiantis Vedomis, pirmojo žmogaus vardas buvo Orija. Iš čia kilęs ne tik senovės žemyno, bet ir senovės rasės pavadinimas – arijai. Mūsų protėviai buvo gerokai pranašesni už žinomas senovės civilizacijas. Oriečiai ne tik išpažino monoteizmą, tai yra monoteizmą, bet ir, kaip ir šiuolaikiniai krikščionys, sutapatino vieną Dievą Kūrėją su trimis jo hipostazėmis. Dievas Tėvas yra planas, Motina yra plano atmintis, o Sūnus yra Tas, kuris atnešė šį planą į pasaulį – panaši pasaulio vizijos samprata egzistavo tarp visų tautų, tačiau po daugelio amžių senovės tikėjimas. Buvo pasimetęs.

Visai neseniai šiuolaikinės Rusijos teritorijoje rastos medinės lentelės neginčijamai įrodo, kad mūsų protėviai vieną Dievą garbino trimis pavidalais, o tik vėliau atsirado kiti dievai, pirmajame mitų etape tik Kūrėjo padėjėjai. Taip pat manoma, kad slaviškų medinių lentelių šaltiniai yra daug senesni už indų vedas, o informacija iš jų stebėtinai sutampa, nors slavai niekaip negalėjo bendrauti su senovės indėnais, nebent turėjo bendrą tėvynę.
Ant didžiulio kalno buvo Vieno Dievo šventykla, į kurią atėjo šimtai tikinčiųjų. Naktį Šiaurinė žvaigždė apšvietė šventyklą, o jos tarnai tikėjo, kad tai ant jų nusileidžianti Dievo šviesa. Žemynoje nebuvo karų ir nesutarimų, nes žmonės tikėjo Dievu ir gerbė jo įsakymus, kurie buvo labai panašūs į ankstyvųjų Biblijos įsakymus. Miestai buvo statomi visame žemyne. Orianai labai išmanė mediciną ir astrologiją. Visos šventyklos taip pat buvo observatorijos. Jie taip pat žinojo daug kitų paslapčių, kurios buvo prarastos žlugus civilizacijai.

Laivyba vystėsi, ir tik miglotos legendos apie vasarą paskendusias tautas atnešė pasakojimus apie nuostabius laivus, atplaukusius pas dar neišmanančius kitų žemynų gyventojus, ir apie aukštaūgius, išmanančius astronominius ir astrologinius kalendorius, keramiką ir mokėjusius lydo metalą.

Kas nutiko arijai po Arktidos (arijai šį žemyną vadino Hairatu) potvynio? Tragiška Arkties civilizacijos pabaiga išsamiai aprašyta Vedose. Pasak legendos, vyriausiasis Arkio kunigas, dar kartą melsdamasis šventykloje ant kalno, gavo Dievo apreiškimą. Visagalis jam pranešė, kad Arkties civilizacija greitai baigsis. Šiltą klimatą pakeis stiprus šaltis, o derlingas žemes padengs ledas. Paskutiniai žmonės iš Arkties paliko prieš tris milijonus metų.

Šiuos įvykius patvirtina šiuolaikiniai geologiniai tyrimai. Iš tiesų, visiškas Arkties apledėjimas įvyko maždaug prieš tris milijonus metų. Įvairios tolimos šiaurės tautos išsaugojo daugybę legendų apie žemę tarp ledo, iš kurios kilę žmonės. Šios hipotezės patvirtinimo galima rasti ir slavų mituose, pavyzdžiui, mite apie žiemos pradžią, kuris tęsėsi daugelį metų. Kai kurie mokslininkai mano, kad mitas apie Babilono pandemoniją yra ne kas kita, kaip Arkties civilizacijos mirties aprašymas.

Mokslininkams netgi pavyko gauti dirvožemio mėginius 20 milijonų metų ar daugiau gylyje. 18 milijonų metų gylyje buvo rasti ne tik sušalę dirvožemio sluoksniai, bet net augalų fragmentai. Visų pirma buvo rastas vynmedžio fragmentas, patvirtinantis hipotezę apie kadaise šiltą ir derlingą Arkties žemę.

Arkties tyrinėtojai tvirtina, kad po kilometro ilgio ledo sluoksniu neįmanoma rasti jokių civilizacijos pėdsakų. Ir tada buvo iškelta hipotezė, kad naujakuriai iš Arkties gali sukurti naują civilizaciją. Daugelį metų ši teorija nebuvo patvirtinta, kol Arkaime Urale nebuvo aptikti sensacingi radiniai.

Arijai keliais srautais persikėlė į šiuolaikinį Eurazijos žemyną. Kai kurie nuėjo į pietvakarius ir apsigyveno pietiniuose Baltijos jūros pakrantėse, palaipsniui išplito po teritorijas, kuriose dabar gyvena ukrainiečiai, baltarusiai, lenkai ir kt. Iš šiaurės į pietus besitęsiančiais kalnais leidosi į pietus, kai ten buvo didelis ledynas. O šių kalnų pietuose, prie didžiosios Daičio upės, įtekančios į didelį druskos ežerą Vourukarta, arijai apsigyveno ir įkūrė valstybę, kurią pradėjo vadinti Hairato karalyste. Minėti kalnai – Uralo kalnai (anksčiau vadinti Rifėjo kalnais), Daičio upė – Uralas, Vourukartos ežeras – Kaspijos jūra, t.y. tai mūsų šalis – Rusija.

Pasak Artimųjų Rytų legendų, iš šiuolaikinio Uralo teritorijos atkeliavo pranašas Zaratustra (Zoroaster - graikiškai transkripcija). Tai įvyko maždaug prieš 4 tūkstančius metų. Ir senovės Vedų žinių nuotrupos apie paskutinius Arktidos gyventojų palikuonis pranašui tapo atspirties tašku kuriant naują religiją, kuri daugelį metų dominavo Artimuosiuose Rytuose.

Atkasę ir rekonstravę pastatų fragmentus, mokslininkai padarė išvadą, kad rytiniuose Uralo kalnų šlaituose kadaise egzistavo didžiulis miestas. Šventyklos ir rūmai, astronomijos observatorijos kažkada buvo pilnos žmonių. Kruopštus palyginimas su Vedų tekstais leido nustatyti, kad paslaptingasis miestas buvo viena iš paskutinių arijų civilizacijos tvirtovių. Kaip pastebi istorikai ir archeologai, tais laikais nė viena iš Urale gyvenančių tautų neturėjo tokių architektūros ir astronomijos žinių. O miesto išplanavimas labai panašus į tai, ką kadaise turėjo Arkos miestas, esantis po Šiaurės žvaigžde.

Archeologai nustatė, kad Arkaimą žmonės apleido maždaug prieš 3500 metų, o tai sutampa su Santorinio ugnikalnio išsiveržimu. Klimatas Urale pradėjo keistis, o arijai vėl buvo priversti bėgti nuo šalčio. Atidarytas 1987 m., Arkaimo miestas buvo paskelbtas nacionaliniu rezervatu 1991 m. Tai kone vienintelis iki mūsų laikų išlikęs tolimų protėvių paliktas paminklas.

Išvykę iš Arkami, arijai pradėjo įsikurti upių pakrantėse ir maišytis su vietos gyventojais. Kai kurie iš jų kirto Uralo kalnus ir patraukė į plačias Sibiro žemes, į pietinį jų pakraštį, kur pavyko sukurti išvystytus kultūros ir rašymo centrus (pavyzdžiui, Omsko-Okunevo zoną).

Gana pastebimi ir arijų pėdsakai, kurie iš Arktidos patraukė tiesiai į Aliaskos teritoriją Šiaurės Amerikoje, kur jie apsigyveno daugelį amžių. Tačiau laikui bėgant senovės papročiai buvo pamiršti, o unikalios žinios prarastos. Panašiai nutiko ir su arijų palikuonimis Indijoje. Susimaišę su vietiniais tamsiaodžiais gyventojais, arijai amžiams prarado tikrąją išvaizdą – aukštą ūgį, šviesią odą ir šviesiai rudus plaukus. Indijos arijų pėdsakai pasirodė labai vaisingi ir atnešė apčiuopiamų rezultatų šioje teritorijoje gyvenusių tautų religijoje, kultūroje, vertybėse ir požiūriuose. Pirminė senovės slavų religija buvo ideologinė koncepcija, bendra indoarijai.

Dar daugiau – Pasaulio induistų taryba antrojoje Europos konferencijoje Kopenhagoje dar 1985 m. atvirai pareiškė, kad visi Europos gyventojai, įskaitant Rusiją iki VI a. mūsų eros (t. y. iki tol, kol krikščionybė atvirai laimėjo), išpažino religijų sistema, viena su induizmu, tai yra arijonizmu, arba vadinamosiomis indoarijų religijomis.

Mūsų protėviai tikėjo vienu Dievu, kuris turi keletą hipostazių. Pagrindinis rusų dievas buvo Perunas, kurio vardas buvo žinomas kaip Svantovit. Pavyzdžiui, Dazhdbog yra dar vienas didžiulės dievybės pavadinimas. Buvo pripažinta, kad visi Rusijos dievai yra Šeimos Dievo hipostazės. Kad Dievas yra vienas ir mes visi esame jo apraiškos.

Tada daug vėlesniais laikais arijai apsigyveno visoje Europoje, dalis jų pasitraukė į pietus (šiuolaikinio Irano ir Afganistano teritoriją), kita dalis pasiekė Indiją. Tai paaiškina faktą, kad daugelyje senovės persų ir indų tekstų kalbama apie šių tautų protėvių protėvių tėvynę, esančią toli į šiaurę.

Yra žinoma, kad senovėje kartu su arijais gyveno ir kitos rasės. Iš šiaurės išstumtos „arijų rasės“ apsigyveno visose šiaurinėse Europos žemėse. Nauja indoeuropiečių protėvių apgyvendinimas į pietus, aiškiai nurodytas Avestoje, prasidėjo prasidėjus stipriam šalčiui apie VII–VI tūkstantmetį prieš Kristų. e. Pasiekę Juodosios jūros regioną, arijai pradėjo palaipsniui judėti pro Pietų Uralą į rytus ir pasiekė Indiją. Jų grupės čia pradėjo kurtis III–II tūkstantmečio pr. Kr. pabaigoje. e. Kaip tik tuo metu arijai brahmanai į Indiją atvežė žodžiu išmoktas Vedas.

Ir atšaka, kuri žinoma kaip Irano arijai, ėjo iš šiaurės į pietus, daugiausia palei Trans-Uralą, kur jų palikuonys sukūrė vadinamąją Andronovo kultūrą, plačiai išplitusią visame Sibire ir Kazachstane. Jų kunigai buvo Avestos, sudariusios pagrindą zoroastrizmo religijai, kuri galiausiai susiformavo Irane, kūrėjai. Tų tikrųjų arijų mokymo šaltinių palikuonys yra, pavyzdžiui, Kalašo žmonės, gyvenantys aukštai Pakistano kalnuose, Afganistano pasienyje, Nuristano provincijoje. Šiandien Kalašo išgyveno ne daugiau kaip 6 tūkst. Daugumos Kalašo religija yra pagonybė; jų panteonas turi daug bendrų bruožų su rekonstruotu senovės arijų panteonu.

Atrodytų, esant tokiai rusų senovei, objektyvi laiko koordinatė turėtų nulemti istorijos pažinimo sunkumus, bet, pasirodo, lemiamos yra subjektyvios aplinkybės. Per daugelį šimtmečių istorinę patirtį sudarė kova tarp šviesių ir tamsių principų - dieviškųjų ir demoniškų - syrų ("nešančių šviesą" - "ur") ir asurų šalininkų. Nuo neatmenamų laikų Rusija šioje kovoje buvo šviesos jėgų tvirtovė. Tamsi jėga, besipriešinanti Rusijos misijai, yra Azija („a“ reiškia „prieš, ne“, „siya“ reiškia „švytėjimas, šviesa, šventumas“).

Ir Rusija, ir Azija nėra geografinės sąvokos. Tai gana etninės, egregorinės sąvokos, apibrėžiančios jų šalininkų pasaulėžiūrą. Jei rusai iškėlė savo gyvenimo tikslą siekti asmeninio ir socialinio tobulumo, tai azijiečiai, priešingai, iš visų jėgų priešinasi žmonių sudvasinimui, bandydami gudriai atitraukti žmoniją nuo Dievo įstatymų laikymosi ir pasinerti ištisas tautas. į pragaištingo elgesio tamsą. Šiems tikslams keičiama ir iškraipoma istorija, nutyli, o kartais ir naikinami materialūs tikrosios istorijos nešėjai.

Tuo metu, kai senovės rusai tyrinėjo didžiulius šiaurinės Europos plotus, kurie tuo metu buvo negyvenami, Viduržemio jūra, Juodoji, Kaspijos ir Aralo jūros sudarė vieną vandens barjerą juodosios negroidų rasės pažangai. į šiaurę. Slaviškoje aplinkoje, atskirtoje nuo tėvynės – Arktidos (Arktogea), pradėjo gimti žmonės, kurie nenorėjo gyventi pagal rusų vedinę („ved“, t.y. „žinoti“) kultūrą. Slavai tokių pirminio tikėjimo apostatų neįvykdė, o tiesiog išvarė iš savo giminės (bendruomenės) ir vadino šudromis (sudromis), tai yra apostatais, pasmerktaisiais.

Šie atstumtieji pradėjo kurtis atokiose vietose ir pamažu telkėsi į atskiras gentis, turinčias savo primityvią gyvenimo būdą, paremtą iškreipta Vedų pasaulėžiūra. Atsižvelgiant į atskirų genčių degradacijos laipsnį, jų kalba buvo iškreipta. Taip pradėjo formuotis gentys, turinčios savo kalbas (kitos tautos, kitos kalbos), o būtent šiuos pirminės Vedų religijos apostatus slavai vadino pagonimis.

Buvo atskleista, kad pagrindinių Europos tautų, tiek senovės, tiek šiuolaikinių, kalbos buvo panašios į Indijos brahmanų, taip pat Zoroasterio pasekėjų kalbą. Avestos tradicijos atspindi tikrus istorinius faktus ir yra visiškai remiamos Vedų liudijimais. Nelaimės priežastis buvo Žemės perėjimas per šaltus ir šiltus Visatos regionus, dėl kurių atsirado ledynų ir tarpledynmečių periodų seka. Yra daug požymių, kad prieš paskutinį ledynmetį aplink Šiaurės ašigalį egzistavo žemynas.

Žodžio „Rusija“ etimologija yra tokia: „ros“ reiškia „augimas, didėjimas“, „siya“ reiškia „švytėjimas, šviesa, šventumas“, tai yra, Rusija yra GALIA, DIDINANTI ŠVENTUMĄ. Štai kodėl Rusija yra vienintelė šalis, kuri nešioja epitetą „šventoji“ - ŠVENTOJI RUSIJA. Norint suprasti šį šventumą, reikia pasinerti į tikrąją rusų istoriją: rusai, rossai, urūzai, severiai, etruskai, Kimerai, skitai, sarmatai, getai, slavai, vedos ir kiti sinonimai, reiškiantys vienos ir tos pačios tautos esmę, kalbėjusią ta pačia tarme ir suteikusią pagrindą visoms šiuolaikinėms pasaulio kalboms, kultūroms ir religijoms...

Tęsinys…

Visa serija: Senovės rusai: Vedų žinios ir modernumas“: #9

Atsiliepimai

Kaip buvo atstumti slovėnai?
Ir ar kariai buvo palaidoti?
- Virš jų buvo pasodinti ąžuolai,
Kad jie galėtų juos uždengti šaknimis,
Ir jie miegojo šimtmečius.
Iš čia, šešėlinėje giraitėje
Senovės miško paslaptis...
Štai ką magas man pasakė,
Kieno protėviai kadaise čia gyveno.
– Senoliai sunkiu metu
Protėviai buvo gerbiami;
Nešė ir dovanojo
Ir pateikdamas prašymą,
Jie laukė tikėdamiesi atsakymo.
Į dangų pakilo karūnos
Ir pasigirdo lapų šniokštimas,
Tada Vėjas, purtydamas savo šakas,
Jis kalbėjo mirusiųjų lūpomis.
Daugiau tokių kaip jie nebėra...
Kas moka medžių kalbą.
Pamirštas ar pamestas...
Tai tapo kažkieno įsitikinimu.
Na, ar dėl to jie sulaužyti?
Dabar jie bus apdovanoti pagal Tikėjimą!
Taip buvo laidojami slovėnai
Ir jie tikėjo gyvuoju mišku.

Ir taip atsitiko – tau tai įgavo dvasingesnę formą...
Tiesą sakant, šiais klausimais nereikia kalbėti apie vieną tradiciją, nes dėl istorinės raidos buvo koreguojamos ir keičiamos idėjos apie pomirtinį gyvenimą ir atitinkamai pasikeitė ritualas. Yra keletas mirusių protėvių laidojimo principų: iš pradžių buvo embrioninių laidojimų laikotarpis, vėliau buvo deginamos trupės (tuo pačiu metu buvo fiksuojamas lavonų nusodinimas), vėliau buvo piliakalnių laikotarpis, vėliau vėl. kremavimo laikotarpis. Kartais kartu egzistavo keli tipai.
Senovės slavai (slovėnai) laidodavo tris mirusiuosius – degindavo ant laužo, laidodavo žemėje ir apleisdavo kokioje nors apleistoje vietoje. Senovėje mirusiojo kūnas buvo dedamas į medinį karstą, kuris buvo perkeltas į paaukštintą vietą, kur jau buvo paruoštas malkų postamentas, išklotas sausais šiaudais ir sudegintas. Po deginimo likę palaikai buvo patalpinti į urną ir užkasti specialioje kapavietėje.
Laikui bėgant (tobulėjant idėjoms apie pomirtinį gyvenimą) laidojimo ritualas patyrė didelių pokyčių. Mirusiųjų deginimo paprotys išnyko priėmus krikščionybę. Įdomu, kad palaidoti žemėje buvo galima tik tais atvejais, kai mirusysis buvo tyras, tai yra, nesusijęs su jokiomis priešiškomis jėgomis, galinčiomis išniekinti žemę.
Ši idėja buvo pagrįsta tuo, kad senovės slavai dievino žemę, laikydami ją gyva būtybe. Todėl tie, kurie dėl kokių nors priežasčių mirė prieš gamtos skirtą laiką, nebuvo laidojami žemėje, o paliekami specialioje vietoje, uždengti šakomis ir lapais.
Toks laidojimo būdas buvo būdingas ne vien senovės slavams (slovėnams), jis buvo paplitęs tarp visų pirmykščių tautų. Taip palaidotieji buvo vadinami mirusiaisiais įkaitais.
Žemės numaldinimo ritualas buvo išsaugotas kai kuriose vėlesnėse religinėse sistemose. Pavyzdžiui, senovės zoroastriečiai laidotuves baigdavo specialia atgailaujančia auka, kurios tikslas buvo užkirsti kelią žemės rūstybei. Šis velionio nepriimančios žemės pyktis gali pasireikšti ir tuo, kad mirusysis naktį galės išeiti iš kapo. Iš čia kyla viduramžiais plačiai paplitusios istorijos apie vampyrus ir vaiduoklius.
Norėdami išvengti tokio pavojaus, senovės slavai (slovėnai) sugalvojo specialų ritualą. Jį sudarė tai, kad mirusieji buvo palaidoti didelėje skylėje, virš kurios buvo pastatyta lengva konstrukcija, jos visiškai neuždengus žeme. Toks statinys buvo vadinamas apgailėtinu namu ir buvo statomas atokiose vietose, dažniausiai daubose ar tarp pelkių.Vėliau, išplitus krikščionybei, virš tokių vietų buvo statomos bažnyčios, o vėliau laidojimo vieta virto kapinėmis...

Įkvėpimas jums šaknų pažinimo gelmėse!

Ačiū už komentarą... Visa tai tikrai įvyko. Bet aš rašiau apie slaptą ritualą. Kroatijoje yra senovinis Dubrovniko miestas, taip pavadintas dėl to, kad jį įrėmina ąžuolų giraitės. Anksčiau ji vadinosi Dubrava. Tiesiog niekas ten palaidojimo neieškojo... Ir ačiū Dievui. Ilirai gyveno šalia helenų, o Dodono orakulas buvo įsikūręs šventojoje giraitėje. Galbūt helenų artumas ir slovėnų helenizacija leido pasiskolinti kai kuriuos ritualus. O gal tai priklauso keltams, tiksliau – druidams. Jei atkreipėte dėmesį, ši tradicija iš dalies buvo išsaugota tarp slovėnų. Dėl šios priežasties prie kapo pasodinamas medis... Kad būtų vietos kryžiui. Rašau slovėnų kalba dėl to, kad tarp lotynizuotų tautų slaw reiškia vergą ir dera su slavu - slavu. Tai, mano nuomone, slavai yra ne savivardis, o žeminantis mums suteiktas slapyvardis. Nes slovėnai nuolatos priešinosi lotynams. Jei susidomėjote, paskaitykite Johną Rajicą, jis apie tai daug pasako.
Norėčiau, kad perskaitytumėte mano Slovėnijos versiją. Jis dar nebaigtas ir taip sunkiai juda, bet tikiuosi, kad kada nors baigsiu. Savo puslapyje paskelbiau pradžią. Tyčia, tau...Nes man reikia daugiau informacijos, o tu ją turi. Taigi, jei jums atrodo, kad tai įmanoma, prijunkite... informaciją apie portalą ir susisiekite su administracija.

Kasdien portalo Proza.ru auditorija yra apie 100 tūkstančių lankytojų, kurie iš viso peržiūri daugiau nei pusę milijono puslapių pagal srauto skaitiklį, esantį dešinėje nuo šio teksto. Kiekviename stulpelyje yra du skaičiai: peržiūrų skaičius ir lankytojų skaičius.

Pirma vieta, kur reikia pradėti apibūdinti visatos struktūrą, yra Saulės sistema. Pagal senovės rusų idėjas, pati mūsų Saulė turėjo Yarilo pavadinimą, planetos buvo vadinamos žemėmis, pavyzdžiui: Motina sūris Žemė Yarilo Saulė.

Slavai žvaigždes ir mūsų saulę vadino Svarozhichi - pagrindinio Rusijos dievo Svarogo, dangiškos ir žemiškos ugnies ir šviesos dievo, garbei. Žodis Svarozhich reiškia „šviesa, kuri pagimdo“ (Sva + Rozhich).

Pagal įvairius daugelio tautų kalendorius 2012 metais prasidėjo Šviesos amžius. Daugelis išminčių ir aiškiaregių numatė šią datą, susiedami su ja slavų kultūros aušrą. Pavyzdžiui, bulgarų aiškiaregė Vanga sakė, kad visos Žemės gyventojų žadinimas prasidės nuo Rusijos ir kad Rusė taps naująją epochą atitinkančio gyvenimo būdo pagrindu ir pavyzdžiu. Šiai epochai yra daug pavadinimų, tačiau siūlome pasilikti ties senąja slavų tradicija, nes tai yra mūsų šaknys ir pirmiausia turėtume žvelgti į pasaulį taip, kaip mums liepė išmintingi protėviai.

Nuo neatmenamų laikų Renesanso epochą atitinkantis laikas Rusijoje buvo vadinamas Svarogo rytu, o mūsų kultūros tamsos ir nuosmukio metas atitinkamai – Svarogo naktimi. Norėdami suprasti šias sąvokas, turėtume žinoti, kas yra slavų dievai ir kas yra šis Svarogas!? Slavų dievai yra protėviai ir protėviai, tėvai ir globėjai, mūsų dangiškieji tėvai, mūsų šeima, šeima, o mes esame Dievo vaikaičiai, didžiųjų ir šlovingųjų palikuonys! Svarogas yra vienas iš aukščiausių dievų, Valdovų Pasaulio sergėtojas arba Svarga Tyriausia - vieta, kur gyvena protėvių ir mūsų gimtųjų dievų šviesos dvasios.

Prasidėjus Svarogo rytui, atsidaro Svargos vartai ir į Žemę nusileidžia šviesos energijų srautas, tai yra slavų dievai, Dangaus dvaras ateina pas mus ir gyvena greta, globodamas ir pamokydamas mus, jų vaikai, nuoširdžiu keliu - Valdymo keliu! Valdžios kelias arba Svarga yra ne kas kita, kaip Paukščių Takas arba, kaip jie vadino senovėje, Pieno upė arba Dangiškasis Iriusas, esantis prieš Visatos centrą. Prasidėjus šviesiajai erai, iš centro, Visatos Kūrėjo esmės, pro Svargos vartus teka dangiškieji upeliai, maitinantys viską ir visus. Taigi dabar, po daugelio tūkstančių metų nuosmukio, kuris buvo Nakties, kuri induistų kultūroje vadinama Kali-juga, atspindys, atėjo ilgai laukta Aušra, o kartu su ja ėmė keltis ir protėvių atmintis. Mums vėl atsiskleidžia mūsų protėvių žinios, jų išmintis ir ryšys su gimtaisiais dievais!

Slavų dievai ir žmonės
Daugelis religinių mokymų žmogų laiko atskira nuo Dievo būtybe arba jo valiai pavaldžia būtybe. Tačiau mūsų gimtoji kultūra yra pastatyta ant visiškai skirtingų postulatų ir mes, Žmonės, esame savo dievų tęsinys, tarsi upė būtų šaltinio tęsinys arba kaip išdygusi galingo medžio sėkla, siekianti Saulės kaip jos protėvis. Žinoma, pozicija apie žmogaus nereikšmingumą susiklostė ir matantys žmonės sako, kad Žemėje yra būtybių, kurios turi žmogaus išvaizdą, tačiau jų esmė visai kita.

Slavų pasaulėžiūra pirmiausia grindžiama žmonių, kaip Dievo anūkų, tai yra dievų, pozicionavimu, ir tai toli gražu nėra tuštybė ar pasididžiavimas, nes tie, kurie suvokė visas Jo apraiškas, pamatė savo puses. O tai primeta atsakomybę už savo ir savo palikuonių veiksmus, atsakomybę už Pasaulį ir Žemę bei už Taiką Žemėje. Juk mes, Žmonės, esame Žemės Dievai ir mūsų rankomis statoma dabartis ir kuriama ateitis. Ir šiame pasaulyje nėra stipresnės atramos už mus pačius, ir todėl pagalbos neprašome daugiau, kaip mūsų Aukščiausiųjų Dievų palaiminimų, Protėvių esmės. Ir slavų dievai tai žino, todėl nesikiša į mūsų reikalus, tik su subtilia užuomina sukuria situacijas, kai visa kita priklauso nuo mūsų ir mūsų suvokimo.

Šią išmintį saugo ir mūsų galinga kalba, kur pirmoji raidė yra Az – tai yra Dievas, gyvenantis Žemėje ir kuriantis Savo Pasaulį Žemėje. Tai suvokę, tardami ar minėdami Dievus, visų pirma subręsime į savo esmę, nes esame slavų dievai ir žemiškosios rasės sergėtojai, ir turime tai tęsti su visa atsakomybe už tai, ką padarėme. Taip pat yra gana reikšmingas pavyzdys iš Skandinavijos kultūros, kai dievai buvo vadinami Asami, o Dievas Odinas buvo priešais. Odinas gyveno Žemėje, o vienas iš senovinių raštų, būtent Jaunųjų sakmė, paliečia laikotarpį, kai žmonės buvo dievai. Tai rodo, kad slavų dievai yra arčiau mūsų, nei kartais manome, belieka dažniau pažvelgti į savo sielą ir savo šeimos bei draugų akis, tada viskas iškart susistos į savo vietas ir dievai vėl suras savo Žemiškas pasaulis!

Slavų mitologija – istorijos iš Visatos gyvenimo

Slavų mitologija – unikali savo prigimtimi liaudies pasaulėžiūros kryptis, leidžianti suvokti save kaip Visatos Šaltinio dalį, vieną su didžiuliu Visuotiniu vandenynu ir, būdamas jo lašu, tęsti kūrybą čia ir dabar. Slavų mitologija iš esmės remiasi globalių procesų metafora ir jų sakralizavimu folklore. Daugelyje pasakų, dainų ir epų, atrodytų, banaliuose ir pritaikytuose vaikiškuose vaizduose yra labai rimtų ir gana didelio masto veiksmų. Netgi imdami kaip pavyzdį vieną iš vaikų pasakų apie Koloboką, galime aptikti Yarila Saulės judėjimą per Svarogo rato sales, ir tai jau yra erdvė, žvaigždynų įtaka.

Ir visa tai tik viena pasaka! O jeigu pasigilintume? Ar prie tautosakos tyrimo turėtume žiūrėti išsamiau? Kokie informacijos klodai slypi juokingų pasakų komiškuose posūkiuose? Pavyzdžiui, Pieno upė, aptinkama daugelyje pasakų, ar tai ne slavų mitologija!? Gana mitologija ir net gana vizualus, turint omenyje, kad tai Paukščių Takas, perpildytas balta upe. Ši upė dar vadinama Dangiškuoju Iriju, jos krantuose gyvena Dievai ir auga sodas, o sode žydi obelys, o paprastos - Atgaivina! Ir taip visame kame! Visa slavų mitologija yra persmelkta gyvų pavyzdžių, paremta tikrais įvykiais ir meistriškai užšifruota mūsų kunigystės, siekiant gyventi liaudies pasakoje ir nustebinti daugybę kartų savo kerinčiais, bet ne iki galo aiškiais vaizdais, o paskui pražysti žiniomis ir pražysti. pumpuras daugelio palikuonių galvose!

Taip pat slavų mitologijoje yra daug karinio narsumo ir didvyriškos jėgos pavyzdžių, kuriais garsėjo rusų riteriai. Liaudies atmintyje saugoma daug epų apie labai tikrus praeities veikėjus, ir tai yra pagrindinis skiriamasis slavų mitologijos bruožas. Be to, atėjo Rusijos atgimimo era ir atėjo laikas žygdarbiams, kurie gali tapti naujais epais ir legendomis. Žinoma, mūšio laukas šiandien nėra kažkas iš išorės ir šalia nėra priešo, bet viduje yra kažkas, ką reikia sutramdyti ir suvaldyti. O įgavus vidinės stiprybės ir valios, mums gali atsiskleisti daugybė dovanų, tokių kaip Lobių kardas ar Keliaujantis kamuolys ir daugelis kitų kultinių slavų mitologijos dalykų.

Žmonės, gimę nuo sausio 21 iki vasario 20 d., yra labai stiprios asmenybės, kurios nėra įpratusios lenktis po gyvenimo problemų ir rūpesčių našta. Juk jų globėjas yra Stribogas, dievas, valdantis vėjus. Tokių žmonių tamsioji pusė laikoma godumu, ambicijomis ir veidmainiavimu. Jie labai myli galią ir naudoja visus įmanomus metodus, kad tai pasiektų. Aplinkiniai labai dažnai jaučia šią neigiamą įtaką ir su tokiais asmenimis elgiasi priešiškai.

Laikotarpis nuo vasario 21 iki kovo 22 dienos yra skirtas deivei Mokosha. Senovės slavai ją siejo su židinio prižiūrėtoju. Jai vadovaujant gimę žmonės yra labai prisirišę prie savo šeimos, tačiau nemėgsta atskleisti savo sielos ir vidinio pasaulio kitiems.

Laikotarpis nuo kovo 23 iki balandžio 20 dienos laikomas pagrindiniu pavasario žydėjimo laiku. Šis nuostabiausias metų laikas teisėtai suteiktas Jarilui, saulės dievui. Šiuo laikotarpiu gimę žmonės laikomi neįprastai draugiškais ir maloniais asmenimis. Jiems nesunku užmegzti naujų pažinčių ir draugų. Tačiau, kaip ir saulė, tokie žmonės netoleruoja priespaudos, pirmenybę teikia nuolatinei savo veiksmų laisvei.

„Lada“ globojo Rusijoje gimusius nuo balandžio 21 iki gegužės 21 d. Deivė įkūnijo gyvenimą ir meilę, būdama moteriška Šeimos įsikūnijimas. Su jos atvykimu žemėje viešpatauja šiluma ir harmonija. Šiuo laikotarpiu slavai šventė Ladodeniją, skirtą pavasario gamtos pabudimui. „Lada“ saugomi gimtadienio žmonės yra geros sveikatos. Jie moka sukurti malonią namų atmosferą ir sutarti su kitais.

Pirmąjį vasaros mėnesį gimsta tie, kurių gynėja tampa Letnitsa (arba Lelya). Ji buvo laikoma Peruno žmona ir taip pat buvo vadinama Gromovitsa arba Perunitsa. Šis simbolis būdingas vasaros sezonui nuo gegužės 22 iki birželio 2 d. Tie, kurie švenčia gimtadienį šiuo metu, išsiugdė intelektą ir gerą humoro jausmą. Jie visada yra šalies gyvenimas ir stengiasi suteikti bet kokią įmanomą paramą tiems, kuriems jos reikia.

Tik 10 dienų, nuo birželio 2 d. iki birželio 13 d., vasaros pradžioje yra skirtos Kostromai - vaisingumo ir pavasario simboliui. Jos atsisveikinimo garbei buvo surengta šventė, panaši į išlikusią Malenicos tradiciją. Jos kepurė ir drabužiai buvo sudeginti, nes senovės slavai tikėjo, kad taip žemė taps derlingesnė. Žmonės, kurie gimė tuo metu, išsiskiria savo talentais literatūros srityje.

Dodola valdė birželio 13–21 dienomis. Ji globojo jaunystę ir grožį. Buvo tikima, kad šiuo metu gimusieji visą gyvenimą išlaiko jaunatvišką sielą, tačiau yra šiek tiek tingūs dėl polinkio apmąstyti gamtos ir gyvenimo reiškinius.
dodola

Veleso (arba Kolyados) atvykimas buvo švenčiamas nuo birželio 22 iki liepos 6 d. Šis kultas užėmė pagrindinę vietą slavų kultūroje. Jis nustatė saulėlydžio laiką ir nakties eigą. Žmonės, kurie gimė tuo metu, buvo apibūdinami kaip praktiški, išmintingi ir domėjosi okultiniais mokslais.
Veleso (kolyados) atvykimas

Dazhdbog žemėje valdė nuo liepos 23 iki rugpjūčio 23 d. Rusijoje šis kultas buvo vaizduojamas kaip aukštas vyras, judantis dangumi vežime. Jis buvo atviras, o melo sąvoka jam buvo nežinoma. Jis tapo likimų valdovo ir vestuvių valdovo simboliu. Kūdikiams, gimusiems po Dazhdbog ženklu, buvo prognozuojamos lyderio savybės ir aukštas socialinis statusas dėl savo lankstaus proto ir ryžto. Tarp jų buvo dinastijų ir didžiųjų imperijų įkūrėjai.

Metų laikotarpis nuo rugpjūčio 23 iki rugsėjo 23 dienos priklauso Rožanitsai. Jos kultas simbolizuoja vaisingumą ir gyvenimo pradžią, ji taip pat yra šeimos globėja. Žmonės, kurių gimimo data patenka į šį laikotarpį, yra ramūs ir vertina ramų ir išmatuotą gyvenimą. Jie dažnai praleidžia savo gyvenimą vieni, bet jei suranda savo sielos draugą, gali likti su ja iki mirties.

Rugsėjo 24 – spalio 24 dienomis Žemėje viešpatauja viena stipriausių slavų panteono deivių Morena. Tai simbolizuoja išblukimą, kelio pabaigą. Neaišku kodėl, bet šiuo laikotarpiu gimę žmonės negali savęs suprasti, apsispręsti, kokiu keliu eiti gyvenime. Vienintelis jų džiaugsmas – darbas. Tokie asmenys per trumpą laiką atlieka bet kokio sudėtingumo užduotis ir labai greitai užima aukštas pareigas.

Deivės Maros galios pikas patenka į laikotarpį nuo spalio 25 iki lapkričio 22 d. Ji laikoma žiemos jėgų personifikacija. Jos valdžioje esantys žmonės yra itin žiauraus pobūdžio ir visas savo problemas sprendžia pasitelkdami brutalią jėgą. Ir jiems labai patinka, kai kelyje į savo tikslą nebelieka nei vieno varžovo.

Vyrgon – mirties deivė, dažniausiai vaizduojama kaip moteris su gyvatėmis vietoj plaukų. Lygiai tokią pačią mistinę būtybę galima rasti senovės graikų mitologijoje Medūzos Gorgono pavidalu. Ji kontroliuoja laikotarpį nuo lapkričio 23 iki gruodžio 21 d., o jai vadovaujant gimę žmonės išsiskiria stipria nepriklausomybe. Tokie asmenys negali paklusti, jie gali tik valdyti. Be to, Vyrgonių vaikai turi nuolat matyti, kad jų darbas yra tinkamai įvertintas kitų. Tai dažniausiai pasireiškia glostymu ir pagyrimu.

Ne visi slavų dievai globėjai buvo pavadinti pagal gimimo datą. Perunas pagonybėje užima ypatingą vietą. Manoma, kad žmonės, gimę nuo gruodžio 22 iki sausio 20 d., turi ypatingų galių. Jie yra kryptingi, drąsūs ir neįprastai atsidavę meilei. Tačiau labai dažnai tokios stiprios asmenybės lieka vienišos visą gyvenimą.

VISATOS GIMIMAS

Kūno Visatos gimimas ir mirtis, remiantis išlikusiais Vedų šaltiniais, įvyksta kas 4 320 000 000 metų. Taip ilgai trunka Rod-Rozhanich diena - tėvo Svarogo ir motinos Lados vienybės laikas. Rod-Rozhanich diena susideda iš tūkstančio Svarozhy dienų, kurių pokyčius stebi Chislobog. Svarogo diena, kaip ir įprasta diena, turi 4 segmentus.
Pirmasis segmentas – Svarožės naktis (432 000 žemės metų), tamsus metas, kai klojami naujo pasaulio pamatai. Ryšys su Visu Dievu yra labai silpnas, tačiau būtent šiuo metu ruošiamas dvasinis pagrindas Teisiosios Visatos gimimui. Svarogo nakties pradžioje ir pabaigoje Gelbėtojas ateina į realybę, kad kuriam laikui atnaujintų Svarogo aušros malonę.
Antrasis segmentas – Svarožo aušra arba aukso amžius (1 728 000 žemiškų metų) – tai laikas, kai žmogus parodo geriausias savo savybes – kūrybiškumą, meilę, teisingumą, gerumą. Žmonės bendrauja su dievais ir gyvena dorai.
Trečiasis segmentas – Vidurdienis Svarožijus (1 296 000 žemės metų), per kurį atsiranda pirmieji pikti žmogaus siekiai, jie dar nedominuoja visuomenėje ir yra pasmerkti, tačiau jau brėžiamas polinkis į neteisybę.
Svarogo diena baigiasi Sutemos (864 000 žemės metų) – laikais, kai daugelis žmonių eina melo ir neteisybės keliu, bando skleisti savo piktą pasaulėžiūrą ir nuolat veda žmoniją į pražūtį. Svarogo naktis yra visiškas senosios Visatos žlugimas ir tuo pačiu naujos gimimas.
Kiekvienas Svarog laikų segmentas, savo ruožtu, taip pat yra padalintas į 4 segmentus, kurie proporcingai trunka 4: 1: 2: 3 skirto laiko dalis.
Pasibaigus savo laikui, Rod-Rozhanich vėl virsta Divu – niekio, pirminio chaoso ir tuštumos jūra, kad po akimirkos atgimtų iš naujo.
Kiekvieną naują Rod-Rozhanich (Svarog ir Lada) gimimą Aukščiausioje lazdoje lydi naujas Visatos įsikūnijimas. Tai aiškiai teigia Visagalės šeimos Pokono pažinimo karbys: „Viską vienija Šeima ir pasilieka Šeimoje, Dievai kilo iš Šeimos ir yra Šeimos saugomi“.
Rod-Rozhanich yra Svarog ir Lada derinys, kuris „Reveal“ pasireiškia kaip kiaušinių rojus, gimęs iš Falcon-Rod ašaros. Ji neša savyje Tėvo ir Motinos ženklus, kurie pagimdo visa, kas gyva. Visagalis, atiduodamas dalį savo kūno, per Svarogą ir Ladą, suteikia gyvybę įvairioms savo apraiškoms, įskaitant žmogų, kuris mūsų Žemėje yra tobuliausia, labiausiai išsivysčiusi būtybė.
Nuo neatmenamų laikų Svarogas ir Lada suteikia gyvybę viskam, kas egzistuoja, parodydami tai įvairiomis formomis, kad galėtų pažinti ir tobulėti. Taip atsiranda ir vystosi skirtingos būtybės ir gimsta dievai. Būtent Visagalė Šeima suteikia galimybę gyventi dėl visko, kas kūniška, pripildydama ir nukreipdama tai savo Šviesos Galia.
Priimdamas Aukščiausios Šeimos Šviesą, fizinis vystosi kaip atspindys ir neatsiejama dvasinio dalis. Svarogas ir Lada, susijungę į dvasinę ir fizinę esmę, išplečia Pasaulį į plotį ir gylį. Pirmiausia jie pagimdo Dievus – Dangiškąją Rasę, o paskui Dievai pagimdo žmones – žemiškąją rasę. Kūno Visatos atsiskleidimo procese Rod-Rozhanich (Svarog ir Lada) tampa strypų generatoriumi, tai yra, tuo, kuris pagimdo viską.
Vedų ​​ortodoksija, vietinis tikėjimas moko, kad Visatai nėra nei pradžios, nei pabaigos, nes Aukščiausiajai Rasei laikas neegzistuoja, jis veikia tik mūsų sąlygotą (kūnišką) Visatą. Pabaiga tuo pat metu yra pradžia, o pradžia yra pabaiga, nes mirtis yra naujo gimimo priežastis, o gimimas yra natūralios mirties priežastis. Medis meta senus lapus, kad toje pačioje vietoje atsivestų nauji pumpurai.
Visata gimsta, miršta ir atgimsta begalę kartų, nes Dvasia (Dievas) egzistuoja už laiko ribų, ji yra jos priežastis, bet nėra jos veikiama. „Pasaulio pabaiga“, kuria slavus gąsdina daugybė „dvasių ganytojų“, iš tikrųjų yra „nežinojimo“ pasaulio pabaiga ir mūsų šviesios, teisingos šviesos (pasaulio) gimimas, nes žinome, kad tik Amžinybė. egzistuoja.

Svarogas yra mūsų Dievas, o ne kiti dievai,

Ir be Svarogo mes neturime nieko, išskyrus mirtį.

Jūs nepaisote vietinių dievų,

Ir todėl atsiduriate priešų akivaizdoje.

Būkite savo dievų sūnūs,

Ir jų galia bus jums iki galo!

Veleso knyga.

Slavų Vedos apie jį sako:

Dievas Svarogas yra aukščiausias dangiškasis Dievas, kuris kontroliuoja mūsų gyvenimo eigą ir visą Pasaulinę Visatos tvarką aiškiame pasaulyje.

Didysis Dievas Svarogas yra daugelio senovės šviesos dievų ir deivių Tėvas, todėl mes, stačiatikiai sentikiai, juos visus vadiname Svarožich, t.y. Dievo Svarog vaikais.

Dievas Svarogas, kaip mylintis Tėvas, rūpinasi ne tik savo dangiškaisiais vaikais ir anūkais, bet ir žmonėmis iš visų slavų-arijų klanų, kurie yra senovės Svarozhichi palikuonys, šviesos dangaus dievai Midgardo žemėje.

Dievas Svarogas yra dangiškosios Irijos (slavų-arijų Edeno sodo), pasodinto aplink Dangiškąjį Asgardą (Dievų miestą), globėjas ir globėjas. Irijoje iš visų Šviesos pasaulių surenkami įvairiausi medžiai, augalai ir gražiausios, rečiausios gėlės iš visos Visatos.

Dievui Svarogui rūpi ne tik Dangiškoji Irija ir Dangiškoji Asgardas, Jam rūpi Midgardo-Žemės gamta ir kitos panašios Šviesos žemės, esančios prie Šviesos ir Tamsos pasaulių sienos, ant kurių Dievas Svarogas sukūrė gražius sodus, panašius į Dangiškąją Iriją.

Iriy sodas ribojasi su Dangiškuoju Asgardu (Dievų miestu), kurio centre yra didingi Dievo Svarogo rūmai.

Didysis Dievas Svarogas yra nuolatinis Svarogo rato Dangaus rūmų globėjas ir vadovas.

Štai kas pasakyta apie Dievą Svarogą Veleso knygoje:

„Svarogas yra mūsų Dievas, o ne kiti dievai, o be Svarogo mes neturime nieko, išskyrus mirtį. Jūs nepaisote vietinių dievų, todėl atsiduriate priešų akivaizdoje. Būkite savo dievų sūnūs, ir jų galia išliks jums iki galo!

„Paukščio Gamayuno giesmėse“ Dievas Svarogas pakankamai išsamiai pasakojamas:

„Šeima pagimdė dangiškąjį Svarogą ir įkvėpė Jam savo galingą dvasią. Jis davė Jam keturias galvas, kad Jis galėtų tyrinėti pasaulį visomis kryptimis, kad nieko nebūtų paslėpta nuo Jo, kad Jis galėtų pastebėti viską, kas yra dangaus sferoje.

Toliau cituoti „Gamayun paukščio giesmes“ apie Dievą Svarogą ir jo poelgius yra beprasmiška, nes tai yra visa knyga. Jis skelbiamas svetainės skiltyje. Jame sakoma, kad Dievas Svarogas yra daugumos slavų-arijų dievų protėvis, kad Jis sukūrė mūsų Visatą ir visus joje esančius pasaulius - dangiškąjį, kuriame gyvena dievai ir protėviai, pasaulį, kuriame gyvename, ir požeminį pasaulį, kur gyvena demoniškos būtybės. Todėl siūlau jums, mieli skaitytojai, patiems perskaityti šią knygą.

Taip sakoma apie Dievą Svarogą IN valgytojas Vedagoras Trekhlebovas savo knygoje „Finisto šventvagystė“ :

„Dievas Svarogas yra Dievo Vyšeno atvaizdas, atsispindintis mūsų Visatoje. Dievas Svarogas yra pirmosios šios Visatos tvarinio - Dazhbogo - Tėvas.

Svarogas (tarp čekų, slovakų ir ukrainiečių – Rarog, Fiery Spirit) – „Dievo šeimos vyresnysis Dievas“; Jis yra „Visos šeimos pavasaris“, dievų senelis, sakoma Veleso knygoje. Visapusiškai gailestingas ir tuo pat metu baisus Dievas Svarogas laukia žmonių Dangiškojoje Irijoje arba Svargoje (sanskrito kalba - Svarga-loka, o pagal Veleso knygą - Yasuni, t. y. skaidriame, šviesiame pasaulyje).

Senosios bažnytinės slavų pasakėčios esė sakoma: „Arčiausiai Dievo esanti būtybė yra šviesa“, Bizantijos Jono Malalos (491–578) „Kronikoje“, įtrauktoje į Ipatijevo kroniką 1114 m., teigiama: „Svarogas yra šviesos tėvas“, – jo sūnus „Dazhbog yra ežiukai vadinami Saule,... Rusijoje gerbiami Dažbogo, Khorso arba Saulės vardu“.

Ipatijevo kronikoje tiesiogiai rašoma: „Saulės caras yra Svarogo sūnus, taip pat yra Dazhbog“. Vadinasi, Saulė arba Dazhbogas yra Svarogo sūnus. Svarogas yra Ugnies ir Saulės tėvas, o Saulė arba Svarožičas yra Šviesos vaikas; todėl polabijos slavai Svarogą pagerbė Sventovito vardu. Pavadinimas Dazh-Dievas mūsų protėvių buvo suprastas kaip Dievas duok, Dievas-geradaris.

Vedų ​​raštuose, saugomuose Indijoje, apie Dievą Svarogą, vadinamą Brahma, pasakojama taip:

Pagal Brahma-Vaivarta Purana, , Šrimad Bhagavatam ir kituose Vedų Raštuose Dievas Svarogas (Brahma) turi keturias galvas, keturis veidus ir keturias rankas. Kiekviena iš keturių jo galvų nuolat kartoja vieną iš keturių Vedų: Rig Vedas, Sama Vedas, Aura (Ajur) Vedas ir Atharva Vedas.

Skirtingai nuo daugelio kitų dievų, Svarogas (Brahma) rankose nelaiko jokių ginklų. Vienoje iš rankų jis laiko kaušelio formos skeptrą, skirtą pilti ghi (skaidytą sviestą) ant apšviestos Vedų aukos ugnies. Tai simbolizuoja, kad Dievas Svarogas (Brahma) yra ugnies apeigų ir ritualų valdovas. Kitoje rankoje jis laiko indą su vandeniu, simbolizuojantį pirmapradį, viską sugeriantį eterį (Visatos erdvę), iš kurio atsirado pirmieji kūrybos elementai. Trečioje rankoje Dievas Svarogas (Brahma) laiko maldos karoliukus, kuriais skaičiuoja visuotinį laiką. Ketvirtoje rankoje jis paprastai laiko Vedų knygas, bet kartais lotoso žiedą, simbolizuojantį dvasinį tobulumą.

Keturios Dievo Svarogo (Brahmos) rankos reiškia keturias pagrindines kryptis: rytus, pietus, vakarus ir šiaurę. Be to, užpakalinė dešinė ranka yra proto simbolis, užpakalinė kairė – proto simbolis, priekinė dešinė – ego simbolis, o priekinė kairė – pasitikėjimo savimi simbolis. Rožinis – simbolizuoja įvairias energijas ir materialines medžiagas (žemę, vandenį, ugnį, orą ir erdvę), kurias Jis naudojo Visatos kūrimo procese.

Dievo Svarogo (Brahmos) žmona - deivė Tsaraswati (Šviesos karalienė - Motina Sva) - Meilės, Lados (ordino), mokslų ir menų globėja.

Dievas Svarogas (Brahma) ir deivė Tsarasvati keliauja aplink Visatą ant balto žmogaus Dangiškosios gulbės pavidalu.

Dievo Svarogo (Brahmos) diena trunka tūkstantį Mahayugų: 4 320 000 x 1000 = 4 320 000 000 metų. Ir jo naktis trunka tiek pat. Taigi, Dievo Svarogo (Brahmos) diena yra lygi 8 640 000 000 metų. Atėjus nakčiai Saulės sistema ir gyvybė joje iš dalies sunaikinama.

Viena Mahayuga apima keturias jugas, kurių bendra trukmė yra 12 000 dievų (tai yra, gyvenančių slavų pasaulyje Divya kūne): vieneri dievų metai yra lygūs 360 metų žmonių.

Dievo Svarogo (Brahmos) metai yra 3 110 400 000 000 metų, o jis gyvena 100 tokių metų, todėl mūsų Saulės sistema egzistuoja 311 040 000 000 000 metų. Po to jis visiškai sunaikinamas.

Per Dievo Svarogo (Brahmos) dieną gimsta 14 Manu - žmonijos protėvių, kurių gyvenimo trukmė yra 305 300 000 metų. Kiekvienas Manu valdo 71 Maha-jugą, t.y. 4 320 000 x 71 = 306 720 000 metų. 306 720 000 – 305 300 000 = 1 420 000 metų: ši likutis patenka į pereinamąjį laikotarpį iš vieno Manu į kitą. Šiuo metu taip pat vyksta dalinis Saulės sistemos sunaikinimas, nors ir mažesniu mastu.

Pagal Vedų kalendorių šiandien yra antroji Dievo Svarogo (Brahmos) gyvenimo parardha arba 18 001 Varaha Kalpos diena: 7-oji Vamana – Vaivasvatu Manu – 5102 žmogaus metai nuo Kali jugos pradžios, 28-oji Maha juga.

Parardha yra pusė Dievo Svarogo (Brahmos) gyvenimo. Kalpa yra diena arba diena. Dabar jau praėjo 50 Dievo Svarogo (Brahmos) gyvenimo metų.

Dievas Svarogas įkūrė dangiškąjį pakilimo žirgą auksiniu dvasinio tobulėjimo keliu. Šio Įstatymo laikosi visų šviesių mūsų Visatos pasaulių gyventojai.

Dievo Svarogo arklys (įsakymai), kurį Jis pasakė visoms gyvoms Visatos būtybėms, yra išdėstytas slavų Vedose:

1. Gerbk vienas kitą, sūnau – Motina ir Tėvas, vyras ir žmona gyvena darniai.

2. Vyras turi kėsintis į vieną žmoną – kitaip tu nepažinsi išsigelbėjimo.

3. Bėkite nuo Melo ir sekite Tiesą, gerbkite savo šeimą ir Dangiškąją šeimą.

4. Skaitykite tris dienas per savaitę – trečią, septintą ir devintą (pagal Senovės kalendorių, kuriame yra 9 dienos per savaitę ir 40 dienų per mėnesį). Skaitykite Didžiąsias šventes.

Todėl visiems žmonėms dera pasninkauti trečią ir septintą dieną. Jei kas nors dirba devintą dieną, tada jis neturės jokios naudos nei burtų keliu, nei talentu kitomis dienomis be dėmės. Septintoji diena skirta vyrams, gyvuliams ir žuvims pailsėti, kūnui pailsėti. Eikite vieni pas kitus, būkite malonūs vieni kitiems, būsite laimingi – giedokite giesmes Dievams.

10. Skaitykite Motina Lada ir dangiškoji šeima – Didžiosios rasės klanų globėjai ir Dangiškosios šeimos palikuonys.

11. Nuėmę derlių, prisiminkite Zlatogorką, taip pat perskaitykite Išmintingojo Volko, Indros sūnaus Yasnos Falcon, dieną.

12. Pagerbkite Makosha Motinos, Švytinčios Didžiosios Motinos - Dangiškosios Dievo Motinos dieną.

13. Pagerbkite Tarkh Dazhdbog dieną - prisiminkite jo santuoką.

14. Gerbkite Didžiąją Angliją (Ra-Light, deivė Tsarasvati – Motina Sva) ir savo Dievus, kurie yra Vieningo vienos rasės Dievo apraiškos.

15. Gerbk senatvę ir saugok jaunimą, mokykis išminties, kurią tau paliko tavo protėviai.

16. Gyvenkite darnoje su kitais klanais, padėkite, kai jūsų prašo pagalbos.

17. Negailėkite savo pilvo, kad apsaugotumėte savo namus, kad apsaugotumėte savo šeimą ir savo Šviesos tikėjimą, kad apsaugotumėte savo Šviesos žemę.

18. Nepriverskite žmonėms Šviesos Tikėjimo ir nepamirškite, kad Tikėjimo pasirinkimas yra kiekvieno laisvo žmogaus asmeninis reikalas.

19. Perskaitykite PASKHET ir prisiminkite penkiolikos metų perėjimą iš Da*Arijos į Rusiją, kaip šešioliktą vasarą.Mūsų protėviai šlovino Dangiškąją šeimą už išgelbėjimą nuo Didžiojo potvynio.

20. Gyvenk vienybėje su Gamta, nesunaikink jos, nes tai tavo Gyvenimo ir visos gyvosios rasės atrama.

21. Neneškite kruvinų aukų Alatyrui (akmeniui aukoms), nepykinkite savo Dievų, nes jiems šlykštu priimti nekaltą kraują iš Dievo kūrinių.

22. Tvirta ranka saugokite savo šventyklas ir šventoves, iš visų jėgų padėkite visiems klajokliams ir Ra Žodžiui, kurie saugo Senovinę Paslaptį, Dievo Žodį, Išmintingųjų Žodį.

23. Nevalgyk maisto su krauju, nes būsi kaip laukiniai gyvuliai, ir daug ligų įsišaknys tavyje. Jūs valgote švarų maistą, kuris auga jūsų laukuose, miškuose ir soduose, tada įgysite daug jėgų, šviesių jėgų, o ligos, ligos ir kankinimai su kančia jūsų neaplenks.

24. Nekirpk rudų ar žilų plaukų, nes nesuprasi Dievo Išminties ir prarasi sveikatą.

25. Tėve, auklėk savo sūnus ir dukteris, mokyk juos Teisingo gyvenimo, skiepyk jiems sunkų darbą, pagarbą jaunystei ir pagarbą senatvei. Pašventinkite jų gyvenimus pirmųjų protėvių šviesiu tikėjimu ir išmintimi.

26. Nesigirk savo jėga silpniesiems, kad jie tave girtų ir bijotų, bet įgyk šlovę ir stiprybę kovose su priešu.

27. Nekalbėk melo prieš savo artimą, saugok savo lūpas nuo piktžodžiavimo.

28. Darykite gerus darbus, bet Dangiškosios Šeimos ir savo Didžiųjų Protėvių ir Šviesios Žemės šlovei.

29. Kad ir ką žmonės tau darytų, tą ir jiems daryk, nes kiekvienas poelgis matuojamas savo mastu.

30. Dešimtąją savo turto atiduok Dievui Vienai šeimai, o šimtąją Vadui ir jo būriui, kad jie saugotų tavo Žemę.

31. Neatmeskite to, kas nežinoma ir nepaaiškinama, bet pasistenkite pažinti nežinomą ir paaiškinti nepaaiškinamą, nes Dievai padeda tiems, kurie stengiasi pažinti Išmintį.

32. Neatimk savo artimo gyvybės, nes ne tu ją davei, bet Dievai; bet negailėkite gyvybės priešų, kurie puola jus ir jūsų žemes, nes jie priešinosi giminių dievų valiai.

33. Nepriimk aukų ir atlygio už darbus, kuriuos sukūrei su Dievų Dovanos pagalba, ir už tavo gerus darbus, nes tau duota Dievų Dovana bus prarasta, ir niekas nesakys, kad tau sekasi gerai.

Galbūt šiuo klausimu galime užbaigti istoriją apie Dievą Svarogą. Jei jus domina daugiau informacijos apie Jį, skaitykite šiame straipsnyje išvardytus slavų ir indų Vedų Raštus.

TĘSIMAS…

Anksčiau buvo pasakojama apie pirmąjį protoslavų arijų išsikėlimą iš Šiaurės, kuriam VII tūkstantmetyje prieš Kristų vadovavo Saulės dievas Yari. e. Tada arijai atkeliavo iš Tolimosios Šiaurės į Pietų Uralą, į Vidurinės Azijos Semirečę ir Indiją. Antrajam išėjimui vadovavo Yaruna (Ardžuna) IV tūkstantmetyje prieš Kristų. Jis vedė slavų protėvius iš Indijos (Pandžabo) į Vakarų Aziją, Kaukazą, Dniepro sritį ir Karpatus.
Praėjo dar du tūkstančiai metų. Ir Semirechye stepėse pasirodė naujas Arijus, kurį iš pradžių jie vadino Osedny. Jo darbai, ne mažiau nei jo pirmtakų, pakeitė Žemės veidą.

Arijos Osednos pasakos ekspozicija

K. Vasiljevas

Arijos Osednos legendos ekspozicija. Ką šis Arijus padarė pasirodęs Semirečėje? Kodėl jo atminimas gerbiamas ne mažiau nei Yaria ir Yarun atminimas visame indoarijų pasaulyje?
„Veleso knyga“ (Rod III, 1:1) pasakoja apie Arijaus Osednyos veiksmus taip pat, kaip apie protėvį Bogumirą:
"Ir jis buvo geras, ir Dievai davė jam daug avių ir galvijų, besiganančių stepėse".
Šis Arijus gyveno tose pačiose Semirečės stepėse kaip ir Bogumiras. Tai patvirtina kelią, kuriuo nuėjo jo gimimas.
Tose pačiose vietose, kur buvo Bogumiro karalystė, Pietų Urale yra Oro upė, Orsko ir Orenburgo miestai, kurių senoviniai pavadinimai siekia protėvio Drijos (arba tėvo Orijos) vardą. Čia gyveno Bogumiro palikuonis Osedenas Arii.

Šis protėvis nešiojo Osdeno vardą, kol jis nusprendė vadovauti slavų klanams ir tapo Arijumi. Jis kilęs iš žvaigždės pavadinimo Sedava (Poliarinė žvaigždė) ir turi reikšmę – Šventoji (Žilaplaukė). Tai reiškia, kad šis ugniagesys turėjo magiškų galių, kaip Indijos Siddha šventieji ar Keltų Siddha burtininkai. Jis taip pat buvo žinomas dėl savo pamaldumo - „jis buvo geras“.
Kiti jo vardai mums atėjo. Taigi Avestoje jis vadinamas Traitaona, tai yra, jis turi vardą, kilusį iš jo tėvo Tarkho Dazhbogo vardo. Jis pats buvo pripažintas naujuoju tarchu, nusileidusiu į Žemę (skandinavai – Toras, helenai – Targelius, skitai – Targitai).
Jis taip pat yra Feridunas arba Irej „Shah-name“; tarp moldavų, Fet-Frumos - tarp senovės graikų - Perseus (arba Arius).
Mūsų herojaus genealogija yra labai įdomi. Pagal slavų tradiciją Arijus Osedenas (Karalius Sada) yra Dvojano arba Dvino Advino sūnus. O Feridūno tėvas yra Atbinas (palyginkite: Persėjo senelis yra Abantas).
Ankstyvuosiuose zoroastrizmo tekstuose Atbinas vadinamas Atvpya, kuris buvo antrasis, paaukojęs auką po Bogumiro (parinktis – Odinas), jo vardas kilęs iš skaičiaus „du“.
Trečiasis auką paaukojo Arijaus brolis, Dvojano sūnus Trojanas. Broliai Odinas, Dvojanas ir Dvojano sūnus Trojanas yra Bogumiro palikuonys.
Arijus Osedenas, Dvojano sūnus, priklauso tai pačiai šventajai šeimai.
Arijus gimė neramiais laikais. Jo protėvio Bogumiro valdžia krito. Beveik tūkstantmetį valdžiusį Bogumirą, sukūrusį didžiąją Eurazijos ir Afrikos dalį apėmusią imperiją, nuvertė pasaulyje pasirodęs Juodojo Dievo įsikūnijimas Driežas.
Bogumiro seserys buvo pagrobtos ir drakono išvežtos į Babiloną, kur jos tapo jo sugulovėmis. Sakoma, kad tokių gudrybių meistras pusiau arklio burtininkas Kitovras padėjo slibinui pavogti Bogumiro seseris (jis anksčiau buvo pagrobęs savo žmoną Zarya-Zarenitsa iš Saulės dievo).

Alanas Lathwellas

Pats Bogumiras pabėgo į Kiniją ir ten valdė pastaruosius šimtą metų, tačiau jį nužudė Belesas. Tada valdžia Kinijoje atiteko Bogumiro įsteigtai dinastijai. Tą pačią istoriją perteikia ir skandinavų legendos, kuriose dievą Ymirą (Bogumirą) kartu su savo broliais nužudo Odinas-Wotanas (Boda-Veleso ir Dažbogo įsikūnijimas).
Tada Odinui-Velesui buvo nukirsta Bogumiro galva, kurią jis atgaivino ir su ja konsultavosi. (Skandinavijos sakmėse ši galva vadinama milžino Mimiro galva).

Slibinui buvo pranašaujama, kad jo sostą taip pat nuvers Bogumiro palikuonis. Todėl jis persekiojo visus, kuriuose tekėjo Bogumirovo kraujas, ir, žinoma, jų buvo nesuskaičiuojama daugybė.
Jis taip pat pasiekė Kiniją, Adviną, Arijaus tėvą, ir jį nužudė. Todėl Arijaus motina turėjo slėpti savo sūnus - Arijų, Poryšą ir trečiąjį sūnų, kurio vardas buvo Ark-Mosem (tai yra Meška). Iš Kinijos imperatorių rūmų jie buvo išsiųsti į begalines Semirečės stepes, esančias į pietus nuo Uralo. Čia, Arijaus brolio Trojos karalystėje, drakonas jų negalėjo rasti. Čia Arijų užaugino Dangiškasis Ganytojas ir Dangiškoji karvė Bermaje (matyt, Burena iš Zemunų giminės). Tai taip pat gali reikšti, kad Arijus buvo užaugintas Beleso ir Zemuno šventykloje ir gavo kunigo laipsnį.

Čia, šventame Kale-grado mieste-šventykloje, Arkaimo slėnyje, Arijus suvokė senovės arijų išmintį ir išgarsėjo savo šventumu ir asketiškumu. Tada jis gavo pavadinimą - Oseden, kuris reiškia Sage.
Arijus Semirečėje turėjo sūnų - Turą ir Sarmatą. Jo brolis Porysh susilaukė sūnaus Pečenego. Iš jų kilo torchinai, sarmatai ir pečenegai. Šiuos pavadinimus išsaugojo Vidurinės Azijos ir Artimųjų Rytų tiurkų ir iraniečių tautos.
Tuo pat metu Semirečėje valdė karalius Samas, Trojano sūnus ir Kinijos imperatoriaus Advino anūkas. Tuo pat metu Semirečėje buvo žinomas ir Sama anūkas Rusas. Rusas labai padėjo iraniečiams iš Arijų šeimos. Iš jo kilę rusai.
Pirmieji Arijaus ir jo sūnų gyvenimo metai Semirečėje negali būti vadinami visiškai ramiais. Kai tik Arijus išniro iš nežinios, Driežas išsiuntė savo kariuomenę į Semirečę.
Matyt, Drakonas atsiuntė ten hunų (būsimų hunų) kariuomenę iš Kinijos. Ir tada jis nužudė Dangiškąją karvę, kuri užaugino Ariją. Manoma, kad tai reiškia, kad driežas ir hunai sugriovė Beleso ir Zemuno šventyklą, po kuria augo Arijus Osedenas. Ir tada Arijus pasakė: „Mes ateiname iš to krašto, kur hunai žudo mūsų brolius ir dažnai teka kraujas“ (Rod III, 3:1).

A. Klimenko

Ir tada Osednyų šeimai pasirodė klajūnas, kuris papasakojo apie žemes, esančias jos stepių pietvakariuose. Jis sakė, kad ten yra didžiuliai kalnai, kurių papėdėje yra Iriy sodas, kur saulė leidžiasi po saulėlydžio ir kad niekas ten nemiršta. Klajoklis pasakojo legendas apie Juodosios ir Kaspijos jūrų pakrantės žemes, apie slėnius prie Alatyro (Elbruso) kalno, apie Saulės dievo šventoves Pa upės žiotyse (Volgo-Donas).
Ir tada du Osednio tėvo sūnūs Turas ir Sarmatas išvyko į žemes, apie kurias klajoklis pasakojo. Ir grįžę jie kalbėjo apie „koks gražus yra šis regionas“. Tada daugelis šeimų panoro persikelti į šias palaimintas vietas.
Osedenas ir jo sūnūs vadovavo migruojančioms arijų šeimoms. Ir tada Osedenas pasivadino savo tėvo Arijaus vardu, protėviu, kuris senovėje atvedė slavus į Pietų Uralą iš Belovodės:
"Ir daugelis genčių ir klanų išreiškė norą eiti tuo keliu. Ir jie visi atėjo pas tą Osednį ir vadino jį tėvu Arijumi, o jo sūnus iškėlė prieš visus klanus" (Pr. III, 1:7).
Ir prasidėjo Didysis arijų išvykimas iš Semirečės. „Paaukoję baltus žirgus, iš Arijų kalnų palikome Semirečę į Zagoriją ir ten gyvenome šimtmetį...“ (Rod III, 2:1).
Iš Semirečės migruojantys klanai buvo suskirstyti į du srautus. Kai kurie klanai, vadovaujami Rusijos, aplenkė Kaspijos jūrą iš šiaurės. Kiti, vadovaujami Arijaus ir jo sūnų Turo ir Sarmato, nusprendė aplenkti Kaspiją iš pietų.
Rusų ir jo brolio Sevos klanai nuėjo į šiaurę nuo Kaspijos jūros, paskui Šiaurės Kaukazo stepėmis ir papėdėmis pasiekė Asgardą (As-gradą) prie Dono upės, kur valdė Odinas. Ir tada jie pasiekė Elbrusą (Alatyr kalną), senovės šventą Saulės miestą Belgradą arba Konstantinopolį, kurį burtininkas Kitovras pastatė saulės dievui Khorsui.

V. Ivanovas.Khorsos šventykla

O Arijaus Osednyos klanai iš Semirečės, remiantis „Veleso knyga“ (Rod III, 1:9), pirmiausia persikėlė į pietus, į Kaspijos dykumas, „ir ten buvo didžiulė sausuma ir dykuma“.
Jie pasiekė jūrą, kurią pavadino Aralu (tai yra Arijaus tėvo jūra). Arijų-masažų šeimos šiuose kraštuose buvo žinomos ir vėliau, iki pirmųjų mūsų eros amžių. Tada jie pasiekė pietinę Kaspijos jūros pakrantę iki „aukštų kalnų“, kuriuos pavadino Alatyru (vėliau jie tapo šventaisiais Al-Burj, dabar Elburz, kalnais). Čia jie padėjo pamatus Irano žmonėms.
Tuo pačiu metu arijai užkariavo vieną didžiausių senovės pasaulio miestų, įkurtą atlantų, Altyn-gradą (Auksinį miestą), savo dydžiu ir šlove prilygstantį Babilonui. Šiuo metu tai yra Altyn-Depe kalva Vidurinėje Azijoje.
Vėliau, po pusės amžiaus, pagal „Veles knygą“ (Rod III, 1), arijai persikėlė „į svetimas žemes“, kur „kariai stovėjo savo kelyje“, tada į „šiltuosius kraštus“, bet jų nepaisė. juos, nes ten gyveno daug kitų tautų.
Arijaus Osednios, jo brolių ir sūnų išvykimą iš Semirečės sukėlė karas su Driežu, Babilono valdovu. Ir šis karas nesiliovė Mažojoje Azijoje ir Vakarų Azijoje.

Pirmąjį galingą smūgį arijai sudavė į drakono citadelę – Beit-ol-mukaddes miestą, tai yra, Šventąjį miestą. Rusai-arijai šį miestą vadino Jeruzale (vienas iš pavadinimo „Rusijos miestas“ interpretacijų, palyginkite su Rusijos pavadinimu – Jeruslanai).
Būtent arijonams (heberams, eversams, iš kurių vėliau kilo pavadinimas „žydai“, kurį perėmė žydai), Dievas pažadėjo Palestinos užkariavimo metu „žemes, tekančios medumi ir pienu“ (Rod, III, 3: 2). Ta pati legenda apie Dievo pažadėtą ​​žemę, „tekančią pienu ir medumi“, aptinkama ir Biblijoje (Skaičių 13:28). Čia Biblija cituoja arijų tradicijas (avestiškas, slaviškas-vediškas).
Bibliniai Mozė ir Araonas šiame kontekste turi prototipus: brolius Mosiją ir Arijų, kurie iš Semirečės atvedė Khyber arijas į Palestiną (šios žemės taip pat buvo vadinamos Kušano karalyste, kaip ir biblinė Kušo žemė, vėliau tapatinama su Egiptu). Tradiciškai biblinis karalius Dovydas (plg. Davit, Holy Vit) ir jo sūnus Saliamonas (Saulės karalius) tapatinami su Irano epo herojais Feridunas (Arijus Osedny) ir Septintasis (Sarmatas). Ir šiame epe jie yra arijai, o ne žydai (to pėdsakų galima rasti pačioje Biblijoje, pavyzdžiui, tarp 700 Saliamono žmonų nebuvo nė vienos žydės).
Iš čia, beje, išplaukia, kad Jėzus Kristus, Dovydo (Aria Osednya) ir Saliamono (Sarmat) palikuonis, turėjo arijų kraujo, jis gali būti gerbiamas kaip Dazhbogo ir Veleso palikuonis.
Apskritai Biblijos „Penkiaknygėje“ galima nesunkiai įžvelgti tendencingai peržiūrėtas arijų ir babiloniečių legendas, žinomas iš kitų senovės šaltinių (išsami šių legendų analizė pateikta leidinyje „Senųjų slavų mitai ir legendos“. M., 1998).

V.Ivanovas

Pagrindinis Arijaus Osednyos tikslas buvo ne Palestina, o drakono sostinė Babilonas. Kas gali būti svarbiau norint nugalėti savo pagrindinį priešą? Sprendžiant iš „Veles knygos“ (Rod II, 2), Mesopotamiją Arijus užkariavo prieš Siriją ir Palestiną, taip pat prieš kampanijas Europoje. Ši pergalė suteikė tvirtą užnugarį tolesniems žygiams ir užkariavimams.
Kai Arijaus kariai priartėjo prie Babilono karalystės sienų, sostinėje įvyko sukilimas prieš drakono tironiją. Sukilimui vadovavo kalvis Kave (jo vardas turi tą pačią šaknį kaip rusiškas žodis „kovalas“). Šis kalvis visus savo sūnus turėjo paaukoti slibinui, todėl jis nebegalėjo to ištverti. Kevas pakėlė ant ieties raudoną kalvio prijuostę. Ši raudona vėliava tapo sukilimo vėliava (vėliau iki šių dienų raudonos spalvos vėliavos buvo naudojamos kaip sukilimų vėliavos visuose žemynuose).
Tada Kaveh ir maištininkai nusprendė, kad šaliai reikia kitokio valdovo. Jie norėjo sugrąžinti į sostą Bogumiro vaikų dinastiją. Todėl jie atėjo pas Arijų kaip teisėtą sosto įpėdinį. Arijus Osedenas priėmė raudoną vėliavą iš Kave, kalvio prijuostę pakeitė raudonu brokatu, papuošė deimantais ir pavadino „Kaveyan“. Tada Arijus, vadovaujamas savo kariuomenės ir maištininkų, įžengė į Babiloną. O Driežas pabėgo toli į Rytus, į Indiją.

Atvykęs į Babiloną, Ariy-Feridun pamatė drakono pilį:

Ir karalius Feridūnas pamatė už mylios
Ankstų rytą rūke – svajonių pilis;
Jis stovėjo pakėlęs galvą į dangaus skliautą,
Auksas siekė iki pat žvaigždės...
„Shah-name“, Zohak, 1925 m

Sužinojęs, kad šis bokštas „sukurtas ne Viešpaties vardu“, Arijus iškart jį „nuvertė“. Manau, kad būtent šis įvykis buvo biblinės legendos apie Babelio bokšto sunaikinimą pagrindas. Šį bokštą pastatė tas pats Kitovras (Kondrovo „šaho vardu“), kaip ir Saulės šventyklą (Biblijoje - Saliamono šventyklą, dar vadinamą Avestano Selmu arba Sarmatas, Arijaus Osednios sūnus) .
Arijus pasikvietė šį burtininką į savo tarnybą, tačiau jis apgavo Arijų ir pabėgo pas drakoną Driežą į Indiją. Indijoje jis papasakojo drakonui apie tai, kaip Arijus valdo Babilone. Iš pradžių Azhder į šią istoriją reagavo ramiai, net pavadino Arijų „brangiu svečiu“. Bet jis iškart įsiuto, kai tik Kondrovas-Kitovras prabilo apie tai, kaip Arijus, apsivalęs nuo nešvarumų, padarė Driežo suguloves (Bogumiro seseris) savo žmonomis.

Tada Driežas, surinkęs kariuomenę Indijoje ir Afganistane, nuėjo pas Arijų. Tačiau jau pirmame mūšyje kariuomenė atsisakė tarnauti drakonui, ir jis turėjo bėgti nuo Arijaus į Kaukazą. Ir ten, netoli Elbruso, jį nužudė didvyris ir sakų karalius, pats iš Bogumiro, Rusijos senelio, klano.

Taip baigėsi drakono gyvenimas. Tačiau jo palikuonys ilgą laiką valdė įvairiose pasaulio šalyse ir netgi tapo giminėmis su Trojano sūnaus Samo šeima. Bet apie tai kalbėsime toliau, kai kalbėsime apie patriarchą Rusą ir pirmosios slavų-rusų karalystės Ruskolani įkūrimą.
Iš Azijos arijai, vadovaujami trijų brolių Arijaus, Poryšo ir Moso (Arkos), taip pat Arijaus sūnų Turo ir Sarmato, pradėjo rengti žygius Europoje. Jie veikė, matyt, kartu su Mažosios Azijos ikiarijų gentimis, tai yra su atlantais.
Arkas kartu su Porysh, taip pat su Atlanto ir Indijos-Arijų klanais persikėlė per Mažąją Aziją ir per Dardanelų sąsmauką į Balkanus, o vėliau į Graikiją.
Arka Graikijoje tapo žinoma Argos vardu (taigi Argolis, Arcadia ir kt.) Arka (Argos) pagimdė Pelegą, iš kurio kilo pelasgai, pirmasis arijų klanas Viduržemio jūroje.
Vėlesnėse graikų legendose jis taip pat žinomas milžino Alkino vardu. Šis milžinas turėjo brolį Porifrojų, kuris, tikėtina, yra slavų-vedų legendų Poryšas.
Anot graikų legendų, Arko ir Poryšo brolis Arijus tuomet Graikijoje nepasirodė, nukeliavo toliau į šiaurę. Graikai jį pažįsta Mažosios Azijos ir skitų karo dievo Areso vardu, kurio graikai itin nemylėjo.
Pasak slavų legendų, Arijus Osedenas taip pat nuėjo į šiaurę nuo savo brolių – prie Dunojaus. Tuo metu buvo pavaldi Mažoji Azija ir būsimoji Trakija (šiuolaikinės Bulgarijos ir Rumunijos žemės).
„Slavų vedoje“ pasakojama apie Osednijos atėjimą prie Dunojaus (pvz., I t., III g. „Apie Sada-Kralą ir žmonių persikėlimą iš žemės pakraščių į Dunojų“). kalba apie Osedniją kaip apie Sada-Kralą. Šis Sada su savo klanais atvyko iš Čitajaus žemės. Tai yra, Osedenas atėjo į arijų iš Kinijos galvą. Tada Semirečė buvo laikoma Kinijos arba Čino žemės dalimi. Ir dabar tose žemėse yra Čitos upė ir net Čitos miestas.

Tuo metu prie Dunojaus jau gyveno tam tikros medžiotojų gentys nuostabių žmonių, kurie garbino Dyu, nearė ir nesėjo. Be to, „Surova Lamya niekam neleido gerti iš Baltojo Dunojaus“. Tada sodo karaliaus kariai nugalėjo nuostabius žmones. Ir Sunkioji Lamya, pagal kitą dainą iš „Slavų vedos“, nugalėjo Jarilą (Šv. Jurijų), dar žinomą kaip Arius Oseden. Šioje žemėje karaliaus šeima pradėjo arti ir sėti.
Tuo pačiu metu Europoje kartu su Aria Osednya klanais pasirodė Radimo palikuonys - Radimichi. Įdomu pastebėti, kad slaviškoje „Jono Malalos kronikų“ versijoje, kur perpasakojami graikų mitai, sumaišyti su slavų mitais, deivė Europa pagimdo Radomantą (Radimą) iš Turo karaliaus, t. iš Arijaus Osednio sūnaus.
Remiantis Rusijos metraščiais, Radimas atvyko į Europą kartu su Vyatka, Vyatichi-Veneds giminaite. Venedai savo protėvius sieja su Van (Vyatka). Pradinė šios genties istorija glaudžiai susijusi su Mažąja Azija ir Užkaukaze. Čia jie kovojo, o vėliau susiejo su atlantų klanais, kurie gerbė Atlasą, dar žinomą kaip epas Svjatogoras, kaip savo protėvį. Tada atlantų civilizaciją pakeitė arijų.

V. Ivanovas.HIPERBOLOREJOS LAIVYNAS VYKS TAIKYMO!

Apsigyvenęs Dunojaus krašte, Arijus išvyko jūra į Kaukazą, kur jau buvo apsigyvenusios su tėvu Rusu atvykusios slavų-rusų šeimos. Čia, pasak legendos, Osedenas gavo Sandoros iš Dievo.
„Veleso knygoje“, planšetėje Rod III, 5:4, yra eilutės iš Tėvo Arijaus Testamento. Arijus iš Svarogo gavo spėjimą apie didžiulę slavų ateitį, kad slavai užkariaus visą pasaulį ir „iš akmens išims jėgą“ bei „gamins vežimus be žirgų“ (kas aiškiai reiškia mūsų laiką). Bet tada kariai „taps daugžodžiavimo vergais“ ir, praradę drąsą, parduos save priešams už auksą. Ir tada dievai vėl primins slavams: „Mylėk tėvo Arijaus testamentą!
Remiantis Veleso knyga, Testamentas buvo duotas Arijui Osedny, kai jis paliko šį pasaulį ir pakilo pas Dievą. Tai buvo ant Elbruso kalno (Alatyr). Ir tada baigėsi Lada (Jautis) era ir prasidėjo Belojaro (Avino) era.
O Arijus Osedenas, Yarila kilęs ir Belojaro eros herojus, kovojo su gyvate Ladonu, praeinančios eros Gyvate, ir jį nugalėjo. Ir jis pakilo į Alatyro kalną. Ir prieš jį atsivėrė dangaus vartai. Ir jis išgirdo Apreiškimą, ir jis tapo Tėvo Arijaus Testamentu.
Todėl nuo to laiko Elbrusas dar vadinamas Osedajos kalnu (rusai), Sedy-Kral kalnu (bulgarai) arba Šato kalnu (cirkasais).
Tėvo Arijaus testamente yra visos būsimos slavų istorijos vizija. Taip pat kalbama apie būsimą slavų pasitraukimą iš senovės tikėjimo. Ir apie vėlesnį sugrįžimą, apie naują Testamento pasireiškimą tėvo Arijaus palikuonims.

A.I. Asovas "Šventosios Rusijos Vedos. Veleso knyga"

Yra ne mažiau nuostabus faktas nei tylioji revoliucija, kuri sugriovė visuotinai priimtą hipotezę apie nuoseklią arijų tautų migraciją iš Vidurinės Azijos.

Tai yra bendras kažkada laikytos idėjos, kad Indija duoda raktą į teutonų kalbą, atsisakymas, Romanas Ir Graikų mitologija.

Mums buvo pasakyta, kad " Vedose yra tikroji arijų tautų teogonija “ ir kad „Vedų mitologija lyginamajai mitologijai yra tai, kas sanskritas yra lyginamajai gramatikai“.

Jie užtikrintai paskelbė, kad „bendra graikų ir sanskrito mitologijų kilmė“ jau buvo atrasta. Šis atradimas buvo lyginamas su „naujo pasaulio atradimu“; ir prognozavo, kad „šis mokslas, lyginamoji mitologija, greitai įgis tokią pat svarbą kaip lyginamoji filologija“.

Sanskritistai užtikrintai pareiškė užmegztus santykius. Buvo paskelbta, kad Afroditė, Euridikė, Atėnė, Dafnė ir Brynhilda buvo aušros mergelės, ir jos tapatinos su Urvasi; Heraklis, Aresas, Achilas, Meleageris, Orfėjas, Balderis ir Sigurdas tapo saulės herojais ir buvo tapatinami su Pururavu; graikų charitai susimaišė su indėnų garitais, o indėnų marutas tapo romėnų Marsu.

Prieštaravimas, kad haritai, devyni Indros žirgai, savo skaičiumi, lytimi, forma ir charakteriu nepanašūs į tris malones, graikų mitologijos charitus, nesureikšmino.

Paryžiaus pagrobta Aušros dukra Helena buvo tapatinama su Vedų Sarama, kuri, užuot pagrobta, pats suranda iš jo pavogtas Indrės karves, kurios buvo dangaus debesys.

Profesorius Maxas Mülleris netgi nuėjo taip toli, kad tvirtino, kad Achilas, puikus saulės herojus, turėjo būti tas pats, kas induistų Agalija, tai yra nakties deivė, kurią mylėjo ir nužudė Indra.

Į visas nuomones buvo nepaisoma ir paskelbta, kad arijų mitologijos mįslė pagaliau įminta. Tačiau tokia pasitikinti viltis pasirodė apgaulinga. Mokslininkai daugiau nesutarė dėl sanskrito graikų dievybių vardų šaltinių, nei dėl tvarkos, kuria arijų tautos persikėlė iš Vidurinės Azijos gelmių.

Neolito kapų kasinėjimai ir Johano Schmidto atsiminimai padarė neįmanomą hipotezę apie nuoseklią arijų populiacijų migraciją į vakarus; o George'o Smitho atradimas tam tikrų lentelių su vinies formos užrašais Ninevės piliakalniuose privedė prie lyginamosios mitologijos išvadų žlugimo ir parodė pernelyg drąsių sanskritistų per daug drąsių spėjimų klaidingumą.

Raktas į graikų mitologiją iš tiesų buvo rastas, bet ne Gango krantuose, kaip buvo teigiama anksčiau, o Tigro pakrantėse. Didžioji graikų mitologijos dalis, užuot turėjusi bendrą kilmę su indų mitologija, iš esmės nėra arijų kilmės ir turėjo būti kilusi iš Babilono, tarpininkaujant finikiečiams.

Kaip ir galima tikėtis, dauguma Graikų mitologija matyt, išsivystė iš to paties šaltinio, kaip ir pirmieji graikų civilizacijos elementai.

Nemandagūs Hellas barbarai už pažintį su auksu ir bronza, su svoriu ir matmenimis, su audiniais, su prieskoniais, su papuošalais, su rašymo menu ir pačia abėcėlė buvo skolingi finikiečių pirkliams, kurie lankėsi jų krantuose, o dabar mes pamatyti, kad jie buvo tokie patys. Daugelį savo dievybių ir daugumą mitologinių pasakojimų jie skolingi semitams, kurie buvo labiau civilizuoti už juos.

Mitologai negalėjo paaiškinti, kodėl, jei daugelis graikų mitų, kaip jie teigė, sudarė bendrą arijų rasės paveldą, jų tiek nedaug galima rasti Italijoje ir Vokietijoje. Dabar ši mįslė įspėta.

Šie mitai nebuvo, kaip manoma, bendro arijų paveldo dalis, o buvo tiesiog pristatyti iš išorės, palyginti neseniai, ir jų paplitimas apsiribojo tomis arijų teritorijos dalimis, kuriose lankėsi finikiečių prekybininkai.

Kai šis takas buvo surastas, jie jį nusekė su nuostabia sėkme.

Puiku Semitų deivė Istar, kuri iš pradžių buvo mėnulis, o paskui Venera planeta, turėjo du skirtingus personažus: ji buvo skaisčia, karinga mergelė arba geidulinga meilės dievybė. Finikiečių jūreiviai su šiuo pastaruoju charakteriu ir vardu Astarte arba Ashtiroth atvežė ją į Kiprą, iš kur jos kultas išplito tarp graikų jūros dukters Afroditės vardu; tuo pat metu tikriausiai sausumos prekybos keliu per Mažąją Aziją Babilonijos Istar pasiekė Efesą Artemidės vardu.

Taigi Afroditė, užuot buvusi, kaip nurodo indėnų dievybė, iš jūros kylanti Aušros mergelė, dabar pripažįstama kaip Babilono mėnulio deivė, kurią finikiečių laivai atgabeno į Citerą ir Kiprą.

Nustačius Istaro tapatybę su Afrodite ir Artemide, tada pasitelkus Babilonijos epą apie Istaro kilmę, rastą Assur-Banipal bibliotekos molinėse lentelėse, nesunku paaiškinti didelio skaičiaus prasmę. tamsos Graikų mitai.

Frigų mitas apie Atį ir Kibelę bei atitinkamas graikų mitas apie Adonį ir Afroditę pasirodė esąs tiesiog vakarietiška finikiečių mito apie Tammuzą ir Astartę versija, tai yra, istorija apie mėnulį, gedintį savo dingusio vyro – saulės; žinoma, kad vardas Adonis buvo tiesiog semitinis žodis Adonai - dangaus viešpats.

Kai Artemidė taip pat buvo tapatinama su Istar, Graikijos amazonės buvo pripažintos arijų bokšto kunigėmis, o galios - jo eunuchais. Asirijos menas vaizduoja Istarą su šalmu ir lanku, kaip graikų menas reprezentuoja Artemidę.

Jautis, kurio pavidalą Dzeusas įgavo norėdamas nunešti Europą, jauną finikietį, buvo tapatinamas su jaučiu Anu, semitų dievu, tuo pačiu, kurį atpažįstame Tauro žvaigždyne; Europa, „plačiaveidė mergelė“, yra tik kita Istaro forma, plačiaveidis mėnulis, ir neturėtų būti tapatinamas su Urvazi, Vedų aušros mergele.

Jie tvirtino šių dviejų vardų tapatumą, pripažindami, kad sanskrito S kartais atitinka graikų p; Tačiau galima įtarti, kad Europos mitas buvo finikiečių, o ne indėnų kilmės, nes Europa vadinama Fenikso dukra, ir taip galima sakyti, kad šį mitą atnešė finikiečiai.

Kitą mitą, matyt, visiškai kitokį (pasakojimas apie Persėjų, nužudžiusį drakoną ir išlaisvinusį Andromedą), graikai įkėlė į Finikijos krantus. Įrodyta, kad šis mitas yra Mėnulio užtemimo atminimas ir kad jis yra Babilonijos kilmės. Tai graikiška finikiečių legendos apie Bel-Merodach mūšį su drakonu Tiamatu ir mėnulio deivės Istar išlaisvinimą tuo metu, kai drakonas grasino ją praryti, adaptacija.

Kitas mitas apie Tiamatą yra išsaugotas graikų legendoje apie jo sūnaus Chrono sužalotą Uraną. Šis mitas, kuris mums atrodo toks šlykštus, yra ne kas kita, kaip neteisingai suprastas Babilono kosmogonijos pritaikymas, vaizduojantis, kaip Bel-Merodachas, semitų saulės dievas, suskaido savo tėvą Tiamatą – pirmapradį chaosą, iš kurio jis kilo.

Aresą, graikų karingą dievą, profesorius Sayce'as sutapatino su Babiloniečių kariu dievu Uru, kurio slapyvardis „Kiaulės valdovas“ padeda paaiškinti tamsų graikų mitą, vaizduojantį Aresą, žudantį Adonį, įgautą šernas, kaip žiemos dantis užmuša saulės dievą.

Drąsus sanskritistų bandymas Marsą (iš marto) tapatinti su Vedų marutais, personifikuojančiais vėjus, sukėlė vieną sunkumą: būtent tai, kad Marso vardas buvo nežinomas graikams ir net iraniečiams. Bet kokiu atveju šis paaiškinimas buvo mažiau priimtinas nei tas, kuris šiuo metu jį tapatina su Matu arba Martu, Babilono audros dievu, kurį sirai garbino Rimono vardu.

Didžiojo Dioniso mito indiškos kilmės teoriją sukrėtė Lenormando atliktas Dioniso ir finikiečių saulės dievo Dianizo palyginimas, o šį suartėjimą patvirtino daktaras Neubaueris, identifikavęs savo motiną Semelę, Kadmo dukterį. finikietis, su finikiečių deive Žeme ir iš edomitų „Vynuogių žemės žemių“.

Vienas iš pagrindinių prieštaravimų, su kuriais susidūrė sanskritistai, lyginamosios mitologijos pasekėjai, buvo tai, kad Vedų giesmėse nėra Apolono, didžiojo graikų saulės dievo, dievybės, kurią jie gerbė labiau už visas kitas, pėdsakų. Nei vienas iš mitai, apie Apoloną, neprimena mitų apie induistų saulės dievus, o arijų atsiprašymas nepateikė jokių priemonių jo vardui paaiškinti.

Jei graikų ir indų mitologijos būtų bendro arijų tautų paveldo dalis, būtų keista, kad Apolono vardas ir kultas apsiribotų tomis šalimis, kuriose lankėsi finikiečiai. Tačiau šios paslaptys pagaliau buvo paaiškintos.

Seniausia epigrafinė Apolono vardo forma yra Aplou, atitinkanti semitinį Abl, dangaus „sūnų“, vieną iš sirų saulės dievo Tammuzo titulų.

Lygiai taip pat Heraklis kitu pavidalu yra semitų saulės dievas. Dvylika kūrinių yra Izdubaro, akadiečių herojaus, kūriniai, kurio istoriją galima perskaityti didžiojo chaldėjų epo fragmentais, ištisa išdėstyta prieš daugelį amžių iki pirmųjų Vedų giesmių sukūrimo.

Heraklio vardas yra graikų išradimas, tačiau Melikertas, vardas, kurį jis nešiojo finikiečių kolonijoje Korinte, yra tik graikiška finikiečių saulės dievo Melqarto vardo modifikacija.

Kai sanskrito aiškinimo sistema buvo labai supurtyta savo pagrindais, mokslininkai pradėjo abejoti kitų paaiškinimų, kurie sulaukė visuotinio pripažinimo, teisingumu.

Taigi, pavyzdžiui, profesorius Maxas Mülleris sutapatino Atėnę, didžiąją Jonijos graikų deivę, su Vedų dahana, vaizduojančia danguje pasirodančią „aušrą“. Filologiniai sunkumai buvo dideli, ir dabar mokslininkai linkę manyti, kad Atėnė buvo ne aušra, o žaibas. Kentaurų tapatybė su Vedų Gandarvais kilo abejonių dėl to, kad buvo atrasti ant Babilono paminklų iškalti kentaurai.

Didžiausias sunkumas, su kuriuo susidurta bandant paaiškinti arijų mitologiją, jos šaltiniu suteikiant Vedą, tikriausiai buvo visiškas graikų ir romėnų dievybių vardų nepanašumas. Junona ir Hera, Venera ir Afroditė, Marsas ir Aresas, Merkurijus ir Hermis, Diana ir Artemidė, Neptūnas ir Poseidonas, Cerera ir Demetra, visi šie vardai yra visiškai skirtingi.

Kadangi Rig Veda paaiškina tik nedidelę dalį Graikų mitologija, kurios kalba daug labiau priartėja prie sanskrito nei lotynų kalbos, sunku tikėtis Italijos mitologiją paaiškinti Indijos mitologija.

Tačiau dabar tai žinoma daugelis mitų, kurie kadaise turėjo nurodyti bendrą graikų ir romėnų mitologijos kilmę, yra ne kas kita, kaip mitinės legendos, savavališkai ir vėliau perkeltos iš vienos dievybės į kitą, visiškai skirtingą.

Taigi Heraklio, graikų saulės herojaus, nuotykiai, pasiskolinti, kaip matėme, iš Babilono Izdubaro, vėliau buvo priskirti Herakliui, senovės italų tvorų dievybei, kuri neturėjo nieko bendra su Herakliu, išskyrus vieną. atsitiktinis fonetinis pavadinimo panašumas.

Lygiai taip pat Saturnas – italų žemdirbystės dievas – buvo tapatinamas su Kronu vien todėl, kad jo emblema – ūkininko dalgis – priminė Krono dalgį, kuris savo ruožtu vaizdavo išlenktą kardą, su kuriuo Kronos prototipas BelMerodachas. kovoja su tamsos jėgomis.

Panašus graikų mitai, susijusius su Afrodite, beveik visos semitinės kilmės, Ovidijus ir kiti drąsiai priskyrė Venerai – grynai itališkai dievybei, kurios pėdsakų nėra nei Homere, nei Hesiode, nei Avestoje, nei Rigvedoje; Vien Veneros pavadinimą kaip arijų pavadinimą galima paaiškinti sanskrito žodžiu vanas, reiškiančiu tai, kas malonu, ypač gėrimo malonumas1 ir seksualinis malonumas.

Graikų mitai, susiję su Poseidonu, panašiai buvo priskiriami Neptūnui, kurio pavadinimą galima paaiškinti iraniečių žodžiu napat (vanduo). Senojoje airių kalboje randamas žodis triath, reiškiantis jūrą ir padedantis paaiškinti graikų kalbas Triton, sanskrito trita ir Zend thrita. Visais atvejais originalūs yra mažiau senovinių mitologinių pavadinimų kalbiniai elementai, bet ne pati mitologija.

Šie pavyzdžiai gali įrodyti, kad jei arijai turėjo bendrą paveldimą kalbą, tai jų bendras mitologinis paveldas turi būti sumažintas iki labai mažo dydžio. Arijų dievybių vardai gali būti pirminiai žodžiai, tačiau mitologinės idėjos nesiekia toliau nei epocha po kalbinio padalijimo.

Neatmetant didžiosios indų trejybės Brahmos, Šivos ir Višnu, kuri akivaizdžiai neseniai kilusi, pirmoje eilėje randame Vedų dievybes Indrę ir Agni, po kurių seka Varuna ir Mitra, Ušas ir Surija.

Didžiosios helenų dievybės yra: Dzeusas, Apolonas ir Atėnė, tada Poseidonas, Hera, Afroditė, Artemidė, Hermis, Aresas, Heraklis, Demetra ir Dionisas. Didžiosios Italijos dievybės yra: Jupiteris, Junona, Marsas, Minerva, Janusas, Neptūnas, Diana, Plutonas, Vulkanas, Merkurijus, Venera, Heraklis, Bakchas ir Cerera. Teutonų dievybės buvo: Toras, Odinas, Frėja, Balderis, Tiu arba Tyras, karo dievas, ir Friga, Žemė, Vodeno žmona, dangus.