Metropolitas Makarijus ir kunigas Silvestras. Silvesto (Maskvos Apreiškimo katedros kunigas) reikšmė trumpoje biografinėje enciklopedijoje

SILVESTRAS (MASKVOS SKELBIMO KATEDROS KUNIGAS)

Silvestras yra Maskvos Apreiškimo katedros kunigas, XVI amžiaus politinis ir literatūros veikėjas. Jo kilmė mums nežinoma; pirmasis jo paminėjimas Karališkojoje knygoje datuojamas 1541 m., kai jis tariamai prašė paleisti princą Vladimirą Andreevičių; Tačiau šios naujienos nepatvirtina kitų šaltinių liudijimai, o Silvestro pasirodymas Maskvoje pagrįstai gali būti siejamas su laikotarpiu nuo 1543 iki 1547 m.: jį iš Novgorodo iškvietė metropolitas Makarijus, pažinęs jį kaip knygnešis ir pamaldus žmogus arba kartu su metropolitu atvyko į Maskvą. Taip suformulavus klausimą visiškai išnyksta paslapties aura, kuri apgaubė Silvestrą Maskvoje princui Kurbskiui: pakerėtas biblinio pranašo Natano, smerkiančio karalių Dovydą, įvaizdžio, jis piešia įspūdingą jauno karaliaus pataisymo paveikslą. Silvesterio įtakoje. Karamzinas dar labiau paryškino spalvas savo retorika, vaizduodamas Silvestrą, pasirodantį prieš Joną 1547 m. Maskvos gaisro metu „iškeltu, grasinančiu pirštu“ ir liepsnojančia kaltinamąja kalba. Šioje kalboje Sylvesteris, anot Kurbskio, nurodė Jonui kai kuriuos „stebuklus ir tariamus Dievo pasireiškimus“, o Kurbskis apie šiuos stebuklus pažymi: „Nežinome, ar tai tiesa, nes jis ketino tokius baisumus vardan. dėl jo smurto ir jo vaikiškos pašėlusios moralės aš tai turėjau sau“. Silvestras griebėsi tokio „pamaldumo“, anot Kurbskio, siekdamas to paties tikslo, kuriuo tėvai kartais bando paveikti savo vaikus „svajingomis baimėmis“. Nežinome, apie kokius stebuklus kalbėjo Silvestras, bet kad šią pedagoginę priemonę jis iš tikrųjų naudojo, patvirtina ir pats Jonas, laiške Kurbskiui paminėdamas „vaikų baidykles“. D.P. Golokhvastovas ir arkivyskupas Leonidas mano, kad šie „bučiai“ gali būti tie pavyzdžiai iš Biblijos, Bizantijos ir Rusijos istorijos, pateikti Sylvesterio laiške Jonui, esančiame vadinamojoje Sylvesterio kolekcijoje. Kad ir kaip ten būtų, Silvesterio įtaka jaunajam karaliui prasidėjo 1547 m. Silvestras nebuvo caro nuodėmklausys, nes būdamas carui artimas šias pareigas užėmė kiti asmenys; Geriausiu Jono veiklos laikotarpiu Silvestras oficialiai nedalyvavo bažnyčios ir valstybės reformose; Jo įtaka buvo neoficiali, per kitus savo pareigas išskirtinius žmones. Dėl jo ryšių jis galėjo būti stiprus: ne be reikalo ir Jonui, ir Kurbskiui Sylvesteris kartu su Adaševu buvo svarbiausias „išrinktosios tarybos“ vadovas. 1553 m. prasidėjo karaliaus „atšalimas“ Silvesterio atžvilgiu dėl sosto paveldėjimo reikalo, kilusio Jono ligos metu; 1560 m. Silvestras galiausiai pasitraukė iš dvaro, nes karalius jau buvo visiškai įsitikinęs, kad bojarai yra „kaip Erodas, kūdikis jie norėjo sunaikinti, mirtimi atimti šią šviesą ir jos vietoje karaliauti kažkam kitam." Tokio galutinio posūkio motyvas buvo karalienės Anastasijos mirtis, kuri, caro nuomone, taip pat įvyko dėl kaltės. Kai Sylvesterio draugai pateko į gėdą, jis pats pasitraukė į Kirillo-Belozersky vienuolyną, kur davė vienuolinius įžadus Spiridono vardu. Kurbskis savo „Istorijoje“ teigia, kad Silvestras buvo ištremtas į kalėjimą Soloveckio vienuolyne. tačiau šios naujienos kiti šaltiniai nepatvirtina.Sylvesto mirties metai nežinomi: Golokhvastovas priima datą 1566, bet nėra rimto pagrindo tai nenurodo.Sylvestras mirė Kirilovų vienuolyne, o ne Solovkuose, sprendžiant iš tai, kad jo „šlamštas" nukeliavo į Kirilovo vienuolyną sielai atminti. Po Silvesto šiuose dviejuose vienuolynuose išliko kai kurie rankraščiai, kuriuos jis padovanojo dar prieš savo gėdą. savotiškos aukos patvirtina žinią apie Sylvesterio meilę švietimui. jo paties raštai, žinomi du laiškai kunigaikščiui Aleksandrui Borisovičiui Šuiskiui-Gorbačiui: vienas, paaiškinantis jam karališkojo gubernatoriaus pareigas, o kitas guodžiantis po gėdos, taip pat minėtas laiškas karaliui, išsiskiriantis savo ryškumu. vaizdiniai ir raginimo energija. Svarbiausias Sylvesterio darbas turėtų būti pripažintas „Domostroy“ redakcija. Šiame nepaprastame XVI amžiaus literatūros paminkle Silvestras neabejotinai priklauso 64-ajam skyriui „Tėvo žinia ir bausmė“, pavadintam „Mažasis Domostrojus“ ir pirmiausia pasižymintis praktiškumu. Silvestras bando įskiepyti savo sūnui pasaulietinę išmintį, šiuo atžvilgiu kartais pereina į kraštutinumus. Dėl šios priežasties labai griežta Solovjovo apžvalga, kuri atkreipė dėmesį į tai, kad visas krikščioniškas dorybes Silvestras supranta materialinės naudos požiūriu, o jo patarimai atskleidžia žmogui malonumą, kurio negalima atlikti be sandorių su sąžine. Kalbant apie ankstesnius „Domostroi“ skyrius, jie tikriausiai nebuvo paties Sylvesterio darbai, o laipsniško taisyklių, susijusių su religinėmis ir šeimyninėmis-socialinėmis bei namų ūkio pareigomis, kaupimosi rezultatas. Anot profesoriaus Nekrasovo, Domostrojus susiformavo Novgorode ir vaizduoja turtingo žmogaus gyvenimą. Šiai nuomonei gana rimtai prieštaravo grafas Michailovas, kuris Domostrojuje nurodė daugybę bruožų, kurie buvo grynai Maskvos, o tuos bruožus, kuriuos P. Nekrasovas pripažino išskirtinai Novgorodu, jis aiškiai nubrėžė Maskvos gyvenime. Tas pats nesutariama ir dėl „Domostrojaus“ leidimų: P. Nekrasovas Istorijos ir senienų draugijos sąrašą pripažįsta seniausiu leidimu, o Konšinskis – Maskvos (turi Silvestras) paminklo pakeitimą; P. Michailovas Konšinskio sąrašą laiko originaliu (priklauso Silvestrui) leidiniu, reprezentuojančiu didesnę išorinę ir vidinę harmoniją nei visuomenės sąrašas, kuris kai kur nėra labai meistriškas kompiliavimas. Šiaip ar taip, Sylvesterio dalyvavimo kuriant „Domostroi“ tyrėjai neatmeta, tačiau klausimo apie šio dalyvavimo mastą dar negalima laikyti galutinai išspręstu; P. Michailovo nurodymai apie paminklo leidimų palyginamąjį senumą yra labiau pagrįsti nei P. Nekrasovo išvados, tačiau reikalauja tolesnio tobulinimo. Klausimas, kaip suprasti „Domostrojų“, taip pat neišspręstas: ar tai idealas, kurio siekė Rusijos gyvenimas XVI amžiuje, ar tiesioginis tikrovės atspindys? Iš Domostroi šaltinių daug ką nurodo ponas Nekrasovas: tai - Šventoji Biblija, bažnyčios tėvų kūriniai, Genadijaus „Stoslovas“ ir kt. G. Nekrasovas nagrinėjo ir Vakarų bei Rytų literatūros kūrinius, panašius į „Domostrojų“, tačiau iš esmės tokie palyginimai, nurodantys atskirų bruožų panašumus ar skirtumus, nieko nepaaiškina paties paminklo atsiradimo. Tą patį reikia pasakyti ir apie pono Brakenheimerio bandymą nubrėžti paralelę tarp mūsų „Domostrojaus“ ir vieno bizantiško literatūros kūrinio. Pagal turinį „Domostrojus“ skirstomas į tris dalis: 1) „apie dvasinę struktūrą“; čia išdėstytos religinio pobūdžio taisyklės, nubrėžtas asketiškas „teisingo gyvenimo“ idealas; instrukcijose reglamentuojamos smulkiausios dvasinio gyvenimo detalės, todėl net nurodoma, kaip ikonas išlaikyti švarias; 2) „apie pasaulio sandarą“ – eilė taisyklių, kaip elgtis su žmona, vaikais ir namų ūkio nariais; Šios taisyklės atspindi moralės šiurkštumą, susiformavusią mūsų šalyje totorių įtakoje, nors nereikėtų pamiršti, kad šiais laikais rykštė į žmoną ir kūdikių šonkaulių traiškymas kaip auklėjamoji priemonė vakariečiams buvo visai nesvetima. Europos moralė; 3) "apie namo statybą" - daug smulkių nurodymų apie namų ūkį. - Žr. Golokhvastovas ir arkivyskupas Leonidas, „Apreiškimo kunigas Silvestras ir jo raštai“ (Maskva, 1874); Vyskupas Sergijus (Sokolovas) „Maskvos Apreiškimo kunigas Silvestras kaip valstybininkas“ (Maskva, 1891); „Valstybinių žinių rinkinys“, II tomas (Zamyslovskio straipsnis, Sankt Peterburgas, 1875); Nekrasovas „Senovės rusų „Domostrojaus“ kilmės istorinių ir literatūrinių tyrimų patirtis (Maskva, 1873); „Visuomenės švietimo ministerijos žurnalas“, 261, 262, 263 ir 270 tomai (Michailovo straipsniai ir p. . Nekrasovas); Brakenheimer "" Aleksiu Komnenu poiema parainetikon (graik.) lyginant su Rusijos Domostroy" (Odesa, 1893); Kliučevskio „Du išsilavinimai“ („Rusiška mintis“, 1893 m.). Domostrojaus leidiniai – 1849 m. Maskvos istorijos ir senienų draugijos „Vremennik“ (Golokhvastova), 1867 (Jakovleva, Sankt Peterburgas) ir 1887 (Odesa). Sylvesterio žinutes paskelbė N.I. Barsovas „Krikščioniškame skaityme“, 1871 m. Svarbus ir I. N. straipsnis. Ždanovas „Medžiaga Stoglavų katedros istorijai“ (Visuomenės švietimo ministerijos leidinys, 1876). A. Borozdinas.

Trumpa biografinė enciklopedija. 2012

Žodynuose, enciklopedijose ir žinynuose taip pat žiūrėkite žodžio interpretacijas, sinonimus, reikšmes ir tai, kas yra SILVESTRIS (MASKVOS PRANEŠIMO KATEDROS KUNIGAS) rusų kalba:

• KUNIGAS Millerio svajonių knygoje, svajonių knygoje ir sapnų interpretacijoje:
  Kunigas sapne yra ligos pranašas. Jei sapne matote jį užsiėmusį darbais, vadinasi, jūsų laukia liga ir...
• KUNIGAS Bažnyčios terminų žodyne:
  
• KUNIGAS Stačiatikių bažnyčios terminais:
  dvasininkas, priklausantis antrajam, viduriniam kunigystės laipsniui. Turi malonę atlikti visus sakramentus, išskyrus įšventinimo sakramentą. Kitu atveju kunigas vadinamas kunigu arba...
• KUNIGAS V Biblijos enciklopedija Nikiforas:
  (Senas testamentas). Pagal įstatymą kunigais galėjo būti tik Aarono palikuonys, teisėti, be dėmės ant kūno, be gėdos savo elgesyje ir santuokoje. ...
• KUNIGAS Ortodoksų enciklopedijos medyje:
  Atviras Ortodoksų enciklopedija"MEDIS". Kunigas – dvasininkas, priklausantis antrajam, viduriniam kunigystės laipsniui. Turi malonę atlikti visus sakramentus...
• SILVESTRAS Sekso žodyne:
  (? – apie 1566 m.), nuo pabaigos Maskvos Apreiškimo katedros kunigas. 1540 m. Ivano IV nuodėmklausys nuo 1547 m. Specialaus ...
• SILVESTRAS
  (? - apie 1566 m.) nuo pabaigos Maskvos Apreiškimo katedros kunigas. 1540-ieji Jis padarė didelę įtaką Ivanui IV nuo 1547 m.
• KUNIGAS Didžiajame enciklopediniame žodyne:
  (kunigas kunigas), stačiatikių dvasininkui leista savarankiškai vesti pamaldas; oficialus kreipimasis- „Tavo pagarba“, kasdien (šnekamoji kalba) - „tėvas“, „tėvas“. Iškilmingas...
• KUNIGAS dideliame Sovietinė enciklopedija, TSB:
  (oficiali bažnyčia – kunigas, populiarioji – kunigas), tarnautojas Stačiatikių bažnyčia kas turi teisę atlikti bažnytines apeigas (liturgiją, sakramentus). Ordinacija...
• SILVESTRAS BRATANOVSKIS
  (Bratanovskis, g. 1871 m.) – rašytojas, archimandritas. Išsilavinimą įgijo Sankt Peterburgo Teisės fakultete. Univ. ir Maskvos dvasinėje...
• SILVESTRAS enciklopediniame Brockhauso ir Eufrono žodyne:
  (Silvestras) yra kelių prancūzų pavardė. menininkai, iš kurių du garsiausi: 1) Israel S. (1621-91), braižytojas, dailininkas ir graveris...
• KUNIGAS enciklopediniame Brockhauso ir Eufrono žodyne:
  religijos atstovo, prisirišusio prie šventyklos ir kuris pagal jam suteiktos kunigystės malonės galią atlieka visus sakramentus (išskyrus kunigystę) šventykloje...
• SILVESTRAS
  
• KUNIGAS Šiuolaikiniame enciklopediniame žodyne:
  
• SILVESTRAS
  (? – apie 1566 m.), Maskvos Apreiškimo katedros kunigas nuo 1540 m. pabaigos. Jis buvo artimas carui Ivanui IV (nuo 1547 m.). ...
• KUNIGAS enciklopediniame žodyne:
  dvasininkas, atliekantis visus sakramentus, išskyrus įšventinimą, oficialus kreipimasis – Jūsų pagarba, kasdieninis (šnekamosios kalbos) kreipinys – tėvas, kunigas. Vyresnysis kunigas vadinamas arkivysku. ...
• KUNIGAS enciklopediniame žodyne:
  , -a, m. Bažnyčios tarnas, atliekantis bažnytines pamaldas ir pamaldas (stačiatikybėje: kunigas; kitur krikščionių religijos: kunigas, kunigas, klebonas, ...
• SILVESTRAS
  SILVESTRAS II (Sylvestras) Herbertas (apie 940-1003), benediktinų vienuolis, matematikas, filosofas, bažnytinis politikas. figūra; Popiežius nuo 999 m. Išgarsėjo kaip mokytojas...
• SILVESTRAS Didžiajame rusų enciklopediniame žodyne:
  SYLVESTRIS Jamesas Josephas (1814-1897), anglas. matematikas, in. h.-k. Sankt Peterburge AN (1872). Tr. algebroje, skaičių teorijoje, matematikoje. ...
• SILVESTRAS Didžiajame rusų enciklopediniame žodyne:
  SILVESTRAS (pasaulyje Simeonas Agafonnikovičius Medvedevas) (1641-91), pedagogas, rašytojas, mokslininkas. 1678-89 metais Maskvos tardininkas. spaustuvė. Dalyvavo ginče su...
• SILVESTRAS Didžiajame rusų enciklopediniame žodyne:
  SILVESTRAS (? - apie 1566 m.), Maskvos kunigas. Apreiškimo katedra nuo pabaigos. 1540-ieji Nuo 1547 m. padarė didelę įtaką Ivanui...
• SILVESTRAS Didžiajame rusų enciklopediniame žodyne:
  SILVESTRAS (?-1123), Michailovskio Vydubetskio vienuolyno abatas, nuo 1118 m. Perejaslavlio (pietų) vyskupas; rašytojas. Būdamas artimas Vladimirui Monomachui, jis atliko svarbų vaidmenį...
• KUNIGAS Didžiajame rusų enciklopediniame žodyne:
  KUNIGAS (kunigas, presbiteris), vidurinio (antrojo) Kristaus laipsnio dvasininkas. bažnyčia hierarchija, pripažintas nepriklausomybe. pamaldų vedimas; pareigūnas adresas - „Jūsų pagarba“, ...
• MASKVA Didžiajame rusų enciklopediniame žodyne:
  "MOSOV CENTRAS" DĖKLAS pagamintas viduryje. 1930-ieji byla dėl daugelio asmenų kaltinimų sukūrus pogrindinę kontrrevoliuciją. organizacija tam tikslui...
• KUNIGAS Brockhauso ir Efrono enciklopedijoje:
  ? religijos atstovo, prisirišusio prie šventyklos ir kuris pagal jam suteiktos kunigystės malonės galią atlieka visus sakramentus (išskyrus kunigystę), vardas ...
• KUNIGAS Collier's Dictionary:
  Romos katalikų ir stačiatikių bažnyčiose antrasis kunigystės laipsnis m bažnyčios hierarchija, asmuo, įgaliotas atlikti viešas pamaldas ir sakramentus. Kunigas kalba...
• KUNIGAS visiškoje kirčiuotoje paradigmoje pagal Zaliznyaką:
  kunigas, kunigai, kunigai, kunigai, kunigai, kunigai, kunigai, kunigai, kunigai, kunigai, kunigai, ...
• KUNIGAS Populiariame aiškinamajame rusų kalbos enciklopediniame žodyne:
  -a, m Bažnytinis rangas stačiatikių bažnyčioje, vidutinis tarp vyskupo ir diakono, taip pat šį rangą turintis asmuo. Kunigo pamokslas. ...
• KUNIGAS Skenavimo žodžių sprendimo ir sudarymo žodyne:
  Klebonas, kunigas,...
• KUNIGAS Abramovo sinonimų žodyne:
  kunigas, kunigas, tėvas, ganytojas, presbiteris, kunigas, altoriaus tarnautojas. Mūsų universiteto kunigas. trečia. . Cm. …
• SILVESTRAS rusų kalbos sinonimų žodyne.
• KUNIGAS rusų sinonimų žodyne:
  abatas, akhunas, kunigas, gazzanas, gahamas, dekanas, nuodėmklausys, įstatymo mokytojas, abatas, kunigas, hieromonkas, imamas, nuodėmklausys, kapelionas, kaplanas, kunigas, kurė, lama, mula, muezzinas, ...
• KUNIGAS Efremovos naujajame aiškinamajame rusų kalbos žodyne:
  m. 1) Ortodoksų Bažnyčios garbinimo tarnas, einantis tarpinį tarp diakono ir vyskupo; kunigas 2) Bet kuris ministras...
• KUNIGAS Lopatino rusų kalbos žodyne:
  kunigas...
• SILVESTRAS
  Silvestras, (Silvestrovičius, ...
• KUNIGAS Išsamiame rusų kalbos rašybos žodyne:
  kunigas,…
• KUNIGAS rašybos žodyne:
  kunigas...
• KUNIGAS Ožegovo rusų kalbos žodyne:
  Stačiatikybėje: garbinimo tarnas, atliekantis bažnytines pamaldas ir pamaldas, ...
• SILVESTRAS
  (? - 1123), senovės rusų rašytojas, Michailovskio Vydubetskio vienuolyno abatas, artimas Vladimirui Monomachui, nuo 1118 m. Perejaslavlio (pietų) vyskupas. Vienas…
• KUNIGAS Šiuolaikinėje aiškinamasis žodynas, TSB:
  (kunigas, kunigas), stačiatikių dvasininkui leista savarankiškai vesti pamaldas; oficialus kreipimasis – „Tavo pagarba“, kasdieninis (šnekamosios kalbos) kreipinys – „tėvas“, „tėvas“. ...

Tada jis tapo Maskvos Kremliaus Apreiškimo katedros kunigu. Buvo susijęs su metropolitu Makarijumi.

1547 m. Maskvos gaisro ir sukilimo metu jis pasakė kaltinamąją kalbą prieš jaunąjį Ivaną IV (Siaubingą), kuri buvo sutikta palankiai ir priartino Silvestrą prie karaliaus.

Literatūrinė veikla

Žinomi du pranešimai A. B. Shuisky-Gorbaty. Jam taip pat priskiriama „Domostrojaus“ autorystė arba galutinis leidimas (tikrai žinoma, kad jis sukūrė 64-ąjį šio paminklo skyrių). Be to, Silvestras parašė gyvenimą Šv. Princesė Olga. Jis rinko ranka rašytas knygas ir globojo ikonų tapytojus bei kitus menininkus.

Parašykite apžvalgą apie straipsnį "Sylvester (protopop)"

Literatūra

• Ivanitskis V. Rusijos moteris „Domostrojaus“ eroje // Socialiniai mokslai ir modernumas. 1995. Nr. 3. - P. 161-172.
• Ušačevas A. S. Silvestras ir princesės Olgos gyvenimas // Rumjantsevo skaitymai 2009. Istorinės ir kultūrinės tradicijos bei novatoriškos transformacijos Rusijoje. Bibliotekų švietimo atsakomybė. 1 dalis: tarptautinės mokslinės konferencijos (2009 m. balandžio 21-23 d.) medžiaga. - M., 2009. - P. 246-254.
• Ušačevas A. S. Diplomų knygos sudarytojo asmenybė // Senovės Rusija. Viduramžių studijų klausimai. 2009. Nr.2 (36). - 34-47 p

Nuorodos

• Silvestras, Apreiškimo katedros kunigas // Brockhauso ir Efrono enciklopedinis žodynas: 86 tomai (82 tomai ir 4 papildomi). - Sankt Peterburgas. , 1890–1907 m.
• D. M. Bulaninas, V. V. Kolesovas.// Rusijos mokslų akademijos Literatūrinės literatūros instituto leidiniai
• N. Puškareva. // Enciklopedija „Aplink pasaulį“.

Ištrauka, apibūdinanti Sylvesterį (arkivyskupą)

Dar kurį laiką tyliai pasėdėjęs „savo“ kambariuose, Caraffa atsistojo ir, vos ruošdamasis išeiti, gana ramiai pasakė:
– Pranešiu, kai čia pasirodys tavo dukra, Madona. Manau, kad tai bus labai greitai. - Ir pasaulietiškai nusilenkęs išėjo.
O aš, iš visų jėgų stengdamasi nepasiduoti tvyrančiai beviltybei, drebančia ranka nusiėmiau skarą ir nugrimzdžiau ant artimiausios sofos. Kas man beliko - išsekusią ir vienišą?.. Kokiu stebuklu galėjau išgelbėti savo drąsią mergaitę, kuri nepabijojo karo su Caraffa?.. Kokį melą jie liepė priversti ją palikti Meteorą ir grįžti atgal į šį žemiškąjį Pragarą, Dievo ir žmonių prakeiktą?..
Net negalėjau pagalvoti, ką turėjau paruošti Annai Caraffai... Ji buvo paskutinė jo viltis, paskutinis ginklas, kurį žinojau, kad jis bandys kuo sėkmingiau panaudoti, kad priverstų mane pasiduoti. O tai reiškė, kad Ana turės smarkiai kentėti.
Negalėdamas ilgiau likti vienas su savo nelaime, bandžiau paskambinti tėvui. Jis iškart pasirodė, tarsi tik lauktų, kol jam paskambinsiu.
– Tėve, aš taip bijau!.. Jis atima Aną! Ir aš nežinau, ar galiu ją išgelbėti... Padėk man, tėve! Bent duok man patarimą...

1547 m. Maskvos gaisro ir sukilimo metu jis pasakė kaltinamąją kalbą prieš jaunąjį Ivaną IV (Siaubingą), kuri buvo sutikta palankiai ir priartino Silvestrą prie karaliaus.

Yra žinomi du Sylvesterio laiškai A. B. Shuisky-Gorbaty. Jam taip pat priskiriama „Domostrojaus“ autorystė arba galutinis leidimas (tikrai žinoma, kad jis sukūrė 64-ąjį šio paminklo skyrių). Be to, Silvestras parašė gyvenimą Šv. Princesė Olga. Jis rinko ranka rašytas knygas ir globojo ikonų tapytojus bei kitus menininkus.

Literatūra

• Ivanitskis V. Rusijos moteris „Domostrojaus“ eroje // Socialiniai mokslai ir modernumas. 1995. Nr. 3. - P. 161-172.
• Ušačevas A. S. Silvestras ir princesės Olgos gyvenimas // Rumyantsev Readings 2009. Istorinės ir kultūrinės tradicijos bei novatoriškos transformacijos Rusijoje. Bibliotekų švietimo atsakomybė. 1 dalis: tarptautinės mokslinės konferencijos (2009 m. balandžio 21–23 d.) medžiaga. - M., 2009. - 246–254 p.
• Ušačevas A. S. Diplomų knygos sudarytojo asmenybė // Senovės Rusija. Viduramžių studijų klausimai. 2009. Nr.2 (36). - 34–47 p

Nuorodos

• // Enciklopedinis Brockhauso ir Efrono žodynas: 86 tomai (82 tomai ir 4 papildomi). - Sankt Peterburgas. , 1890–1907 m.
• D. M. Bulaninas, V. V. Kolesovas. Silvestras, Apreiškimo katedros kunigas // Rusijos mokslų akademijos Literatūrinės literatūros instituto leidiniai
• N. Puškareva. Silvestras enciklopedijoje „Aplink pasaulį“.

Kategorijos:

• Asmenybės abėcėlės tvarka
• Rusijos istorija
• Rusijos stačiatikių bažnyčios kunigai
• Mirė 1566 m
• Ivano Rūsčiojo gėdos aukos

Wikimedia fondas. 2010 m.

Pažiūrėkite, kas yra „Sylvester (kunigas)“ kituose žodynuose:

Maskvos teismo Apreiškimo tarybos kunigas, gimęs novgorodietis ir ilgametis Novgorodo kunigas, 1547 m. Maskvos metropolito Makarijaus buvo iškviestas į Maskvą, kaip pavyzdinio pamaldumo ir dorybių vyrą, pokalbiams ir... .. .

Silvestras yra Maskvos Apreiškimo katedros kunigas, XVI amžiaus politinis ir literatūros veikėjas. Jo kilmė mums nežinoma; Pirmasis jo paminėjimas Karališkojoje knygoje datuojamas 1541 m., kai jis tariamai kreipėsi dėl... ... Biografinis žodynas

Maskvos Apreiškimo katedros kunigas, XVI amžiaus politinis ir literatūros veikėjas. Jo kilmė nežinoma, o pirmasis jo paminėjimas Karališkojoje knygoje datuojamas 1541 m., kai jis tariamai prašė paleisti princą... ... Didelė biografinė enciklopedija

Maskvos Apreiškimo katedros kunigas, XVI amžiaus politinis ir literatūros veikėjas. Jo kilmė mums nežinoma; Pirmasis jo paminėjimas Karališkojoje knygoje datuojamas 1541 m., kai jis tariamai prašė paleisti princą... ... Enciklopedinis žodynas F.A. Brockhausas ir I.A. Efronas

Silvestras \(Spyridon\), Apreiškimo katedros kunigas- Silvestras (vienuoliuose Spiridonas) (m. iki 1577 m.) – Kremliaus Apreiškimo katedros kunigas, laiškų, Princesės Olgos gyvenimo autorius, „Domostroi“ autorius arba sudarytojas, celių bibliotekos savininkas. Vargu ar koks XVI a. pasisakė... Rašto žinovų ir knygiškumo žodynas Senovės Rusija

- (? apie 1566 m.), Maskvos Apreiškimo katedros kunigas nuo 1540 m. pabaigos. Nuo 1547 m. padarė didelę įtaką Ivanui IV. Išrinktosios Rados narys. Nuo 1560 m. gėdoje jis tapo vienuoliu. Specialaus „Domostroy“ leidimo ir daugelio kitų autorius. žinutes. Surinkta ranka rašyta ... Rusijos istorija

- (? apie 1566 m.), Maskvos Apreiškimo katedros kunigas nuo 1540 m. pabaigos. Jis buvo artimas carui Ivanui IV (nuo 1547 m.). Išrinktosios Rados narys. Specialaus Domostroy leidimo ir daugelio pranešimų autorius. Nuo 1560 m. gėdoje jis tapo vienuoliu... Šiuolaikinė enciklopedija

- (? apie 1566 m.) nuo pabaigos Maskvos Apreiškimo katedros kunigas. 1540-ieji Nuo 1547 m. padarė didelę įtaką Ivanui IV. Išrinktosios Rados narys. Specialaus Domostroy leidimo ir daugelio pranešimų autorius. Nuo 1560 m. gėdoje jis tapo vienuoliu... Didysis enciklopedinis žodynas

Maskvos teismo Apreiškimo tarybos kunigas, gimęs novgorodietis ir ilgametis Novgorodo kunigas, 1547 m. Maskvos metropolito Makarijaus buvo iškviestas į Maskvą, kaip pavyzdinio pamaldumo ir dorybės vyrą, pokalbiams ir nurodymams jaunajam carui. Ivanas Vasiljevičius.

Kunigaikštis Kurbskis savo istorijoje rašo, kad šis kunigas kartu su dorybiu bojaru Aleksejumi Fiodorovičiumi Adaševu pavertė carą nuosaikų ir pamaldų gyvenimą, pašalino iš jo glamones ir laisves, sudarė jam išmintingų žmonių Rūmų tarybą, papuoštą pamaldumu ir pamaldumu. Dievo baimė, karo reikaluose ir įgudę zemstvos, be kurių konsultacijos jis nieko nedarė.

Visi šie patarėjai tada buvo vadinami išrinktąja Rada, arba Dūma, o nuo jos visur sklido teisingumas, atlygis už nuopelnus ir nuraminti smurtą bei netvarką.

Ypač Silvestras, kaip liudija Karališkoji knyga, išleista Sankt Peterburge 1769 m., „buvo pas carą didelį atlyginimą ir Dvasinėje Taryboje, ir Dūmoje, ir sugebėjo viską, ir visi jam pakluso, ir niekas iš nieko nesijuokė.“ priešinkitės jam dėl caro atlyginimo.

Jūs nurodėte metropolitui ir ponams, ir archimandritams, ir igumenams, ir černetams, ir kunigui, ir bojarui, ir diakonui, ir ordinui, ir vaivadoms, ir bojarų vaikams, ir visokiems žmonėms, ir paprastiems žmonėms. , visi šventųjų hierarchų ir karališkųjų valdovų reikalai ir valdžia, ir niekas nedrįso nieko pasakyti, nei jūs to nepadarėte jo paliepimu, ir turėjote abi galias, ir šventąsias, ir karališkąsias, kaip caras ir šventasis, neturėdamas vardo, atvaizdo ir kėdės, bet turi kunigišką; bet tik mes savo patarėjais gerbiame visų gerumą ir visko šeimininką“ (žr. šį straipsnį apie metropolitą Makarijų).

Tačiau pavydas pagaliau sugebėjo sugriauti visą šį nepaprastą pasitikėjimą juo.

Silvestrą labai mylėjo caro brolis kunigaikštis Vladimiras Andrejevičius, kurio daugelis bojarų netoleravo ir kurį jis gynė nuo neapykantos ir šmeižto, neva dėl išdavystės ir ketinimo pasidžiaugti sostu po caro mirties; ir nuo šio incidento, po paskutinės Kazanės kampanijos ir po sunkios caro ligos 1553 m., prasidėjo priešiškumas tarp Bojarų ir visos išrinktosios Dūmos, kuris jau buvo jiems našta.

Bojarams pavyko suklaidinti carą, kuris po Kazanės užkariavimo jau tapo pastebimai įžūlesnis, todėl mažai kreipia dėmesio į Silvestrovų patarimus ir nurodymus; o šis, pamatęs, kad visi ankstesni jo darbai apie caro pataisymą ir gynimą staiga buvo sunaikinti, paprašė leidimo vykti į šiaurinį vienuolyną ir ten davė vienuolinius įžadus.

Po jo jo draugas ir bendradarbis Bojarinas Aleksejus Adaševas gubernatoriaus buvo išsiųstas į Livonijos miestą Felliną 1560 m. Tačiau jų priešai nebuvo patenkinti vien šia sėkme.

Jie, išgirdę, kad Silvestras neprarado visuotinės pagarbos ir šlovės vienuolyne, o jo draugas savo dorybėmis patraukė prie savęs visus Livonijos gyventojus, bijojo, kad jie kada nors grįš į dvarą ir nutrauks savo valią bei ištvirkimą.

Todėl, kai 1560 m. rugpjūčio 7 d. mirė carienė Anastasija Romanovna, jie nusprendė, ypač caro svainiai, šmeižti, kad jos mirtis įvyko dėl Silvestrovų ir Adaševų užkeikimo; ir jie patikino patį carą, kad anksčiau jį žavėjo savo pasiūlymais.

Deja, šis Valdovas buvo pernelyg patiklus visoms tokioms prietaringoms pažiūroms ir nepaskambinęs, nepaklausęs žemiau esančių kaltinamųjų (ką siūlė ir metropolitas Makarijus, o patys kaltinamieji reikalavo konfrontacijų), sušaukė Tarybą ir Bojarų tarybą ir pasmerkė Silvestrą kalėti m. Solovetskio vienuolynas, kur ir mirė; ir įsakė Bojarą Adaševą įkalinti Dorpato kalėjime, kur po dviejų mėnesių jis taip pat mirė nuo karščiavimo.

Novgorodo Sofijos bibliotekoje, tarp rankraščių po Metropolito Danieliaus laiškais, pabaigoje priskiriamas labai ilgas pamokantis Silvestras pranešimas, parašytas apie 1556 m. Kazanėje Kazanės gubernatoriui ir vaivadai kunigaikščiui Aleksandrui Borisovičiui Gorbatui-Šuiskiui Bojarinui.

Šiame pranešime jis siūlo ir pačiam kunigaikščiui, ir visiems ten buvusiems bojarams, kariuomenei ir visiems dvasininkams, kiekvienam tinkančius nurodymus iš Šventojo Rašto su perspėjimu, nuo ko tose šalyse reikėtų ypač susilaikyti ir ko. jiems turėtų rūpėti.

Šio laiško papildyme, taip pat gana ilgame, jis guodžia kunigaikštį dėl patirto karališkojo pykčio ir nepriteklių, mokydamas kantrybės ir be priekaištų viską ištverdamas, siūlydamas labai jaudinančias taisykles ir pavyzdžius iš Šventojo Rašto ir Šventųjų Tėvų, įrodančius. kad dažnai žmonės susiduria su nelaimėmis ir nekaltai dėl dabartinių aplinkybių, bet dėl ​​seniai praeities ir beveik pamirštos kaltės, o kartais ir norėdami parodyti didesnę dorybę ir dosnumą.

Tarp Maksimo Graiko darbų yra vienas laiškas šiam Silvestrui. (Bolchovitinovas)

Silvestras (arkivyskupas) – kunigas, politinis ir valstybės veikėjas, rašytojas, „Domostrojaus“ autorius – daugeliu atžvilgių yra paslaptingas žmogus. Apie jo biografiją, ypač apie pradžią gyvenimo kelias, informacijos labai mažai. Visų pirma, nėra žinoma, kada jis gimė, tačiau išliko informacijos, kad jis buvo kilęs iš Novgorodo, jo tėvas buvo neturtingas kunigas.

Sūnus pasekė jo pėdomis ir tarnavo dvasininku Novgorode. Jis taip pat buvo ikonų tapytojas, darbo su sidabru meistras, mokė amato subtilybių įvairius meistrus – ikonų tapytojus, dainininkus, kaligrafus ir kt. Valdant metropolitui Makarijui, jis buvo literatūrinis asistentas ir kartu su juo atvyko į Maskvą. 1542 m. Čia jis vadovavo Kremliaus Apreiškimo katedrai.

1547 metais Maskvoje kilęs baisus gaisras, nusinešęs tūkstančių žmonių gyvybes, tapo reikšmingu įvykiu paties Sylvesterio biografijoje. Jis pasakė piktą ir kaltinamą kalbą, kurioje apkaltino karalių perdėtu žiaurumu (po gaisro kilo sukilimas) ir šiuos du įvykius – gaisrą ir maištą – pavadino Dievo bausme už padarytus nusikaltimus. Jaunąjį karalių savo kalba taip sužavėjo, kad, užuot keršęs, drąsų kunigą jis priartino prie savęs.

Nebūdamas kilmingos šeimos palikuonis, neturėdamas didelių nuopelnų ir turtų, Naugarduko kunigas per naktį virto įtakingu žmogumi, Ivano Rūsčiojo patarėju, jo patikėtiniu. Jis savarankiškai sprendė kai kuriuos vidaus ir užsienio politika, organizavo Išrinktąją Radą ir faktiškai tapo karaliaus bendravaldžiu. 1553 m. Silvesterio ir Ivano Rūsčiojo santykiai atšalo dėl to, kad pirmasis buvo skeptiškas dėl būtinybės duoti priesaiką. mažasis sūnus karalius

Išrinkta Rada ilgainiui prarado buvusią įtaką. 1560 m. Sylvesteris atsidūrė Kirillo-Belozersky vienuolyne, tapo vienuoliu ir gavo naują vardą - Spiridonas. Kunigas buvo apšmeižtas ir iš tikrųjų ištremtas į Solovkus, kur atsidūrė sugėdintas tremtinys, beveik nuteistasis. Tyrėjai įvardija skirtingas santykių žlugimo priežastis – nuo ​​politinių grupuočių kovos pasekmės iki nelemto aplinkybių derinio. Manoma, kad 1556 metais Silvestras mirė.

Sylvesterio palikimą sudaro pranešimai, kuriuose jis aptarė įvairius vyriausybės aspektus, „Princesės Olgos gyvenimas“, o garsiausias jo darbas laikomas „Domostrojus“. Neįmanoma tiksliai nustatyti jo autorystės – gali būti, kad Silvestras buvo paskutinis žmogus, tiesiog suredagavęs šį pasaulietinės išminties kūną. „Domostrojus“ buvo esė, reglamentuojanti žmonių elgesį šeimoje ir dvasiniame gyvenime. Kiekviena karta suvokia savo turinį per savo laikmečio moralės ir kasdienybės normų prizmę, tačiau, nepaisant epochos, Domostrojus buvo ir išlieka išskirtiniu rusų literatūros paminklu.