Бөө "титэм" (толгойн хувцас). Бөөгийн "титэм" (толгой) Хойд өргөргийн Амазон

Хойд өргөргийн Амазон

"Үслэг Факториа"Орос, Аляска, Канадын шилдэг анчдын олж авсан байгалийн үслэг эдлэлээр хийсэн дээд зэрэглэлийн онцгой бүтээгдэхүүн, мөн амьтны цомын арьсыг танд санал болгож байна.

Танд малгай, хантааз, үслэг дээл, гутал, бээлий эсвэл бусад үслэг эдлэл хийх эсвэл үзэсгэлэнтэй арьс авахын тулд анчид Алс Хойд, Сибирь болон бусад хүрэхэд хэцүү бүс нутгуудад хэцүү экспедиц хийсэн. Бүтээгдэхүүн бүр өөрийн гэсэн түүхтэй бөгөөд ихэвчлэн хүнд хөдөлмөр, аюулыг дагуулдаг. Энэ бүхэн нь үнэг, чоно, хойд туйлын үнэг, элбэнх болон бусад амьтдын хамгийн сайн байгалийн үслэг эдлэлийг бүрэн эдлэхийн тулд хийгддэг.

Байгалийн үслэг эдлэл яагаад үргэлж үнэ цэнэтэй байдаг вэ? Үүний эрэлт хэзээ ч буурахгүй, харин эсрэгээр үслэг эдлэл цаг хугацаа өнгөрөх тусам илүү үнэтэй болдог. Хариулт нь маш энгийн: эдгээр нь зөвхөн хүйтнээс төгс хамгаалж, үзэсгэлэнтэй харагддаг өндөр чанартай бүтээгдэхүүн биш (бүтээгдэхүүн бүр нь энгийн байгалийн үзэсгэлэнтэй байдаг), бас маш анхны зүйл юм. Амьтны арьсыг олноор нь үйлдвэрлэх боломжгүй тул үргэлж өндөр үнэлсээр ирсэн: энэ нь манай дэлгүүрийн үслэг эдлэлээс бүтээгдэхүүн болгонд онцгой сэтгэл татам, өвөрмөц байдлыг өгдөг.

Байгалийн үслэг эдлэл нь хэчнээн чанартай байсан ч хиймэл үслэг эдлэлээс олон давуу талтай байдаг. Хэдийгээр гадаад төрхөөрөө хиймэл үслэгийг байгалийн үслэг эдлэлээс ялгахад хэцүү байдаг ч түүнтэй харьцах үед ялгаа нь шууд мэдрэгддэг. Зүгээр л манай бүтээгдэхүүнийг аваарай: малгай, үслэг цув өмсөж, бээлий өмсөж эсвэл хантааз өмс. Үслэгний дулаан энерги, түүний хөнгөн байдал, жинхэнэ мөн чанарыг нь шууд мэдрэх болно. Үүнээс гадна байгалийн үслэг эдлэл нь хиймэл үслэг эдлэлээс хамаагүй илүү дулаардаг. Үүнээс хийсэн бүтээгдэхүүн нь загварын ертөнцөд онцгой байр суурь эзэлдэг нь гайхах зүйл биш юм. Зүгээр л амьтны арьс жинхэнэ бөгөөд ямар ч нийлэг бүтэц нь түүнийг орлож чадахгүй, цэвэр ариун байдал, байгаль орчинд ээлтэй байдлын хувьд тэдэнтэй харьцуулах боломжгүй юм.

Манай дэлгүүрээс та аялагч, жуулчдад зориулсан гайхалтай бэлэг, мөн хайртай хүмүүстээ зориулсан гайхалтай бэлэг дурсгалын зүйлсийг худалдан авах боломжтой: үслэг эдлэлээр хийсэн өвлийн бээлий. хамгийн сайн тэмдэгТаны харилцааны халуун дулаан байдал, чонын арьсаар хийсэн үүргэвч нь бараг ямар ч тохиолдолд маш сайн бэлэг юм. Бидэнтэй хамт та хүйтэн цаг агаартай аль ч газар руу аялах, эсвэл өвлийн улиралд өмсөх загварлаг үслэг дээл худалдаж авах боломжтой. Та мөн цом худалдаж авах боломжтой: арьс, арьсны найрлага нь ямар ч интерьерийн маш үзэсгэлэнтэй, нэр хүндтэй чимэглэл болно.

Малгай

Домогт дайчид болох Амазончуудын хувцас нь Ази, Европ, тэр байтугай Африкт хаана ч байсан хамаагүй тухтай байдаг. Тэднийг морин дээр хөдөлж, оновчтой харвахад юу ч саад болохгүй байсан. Хэрэв дулаан бүс нутагт Амазончууд арьсан малгай, кидари (малгай) өмсдөг байсан бол хойд хэсэгт дуулга нь үслэг эдлэлээр дулаалсан байв. Үүний зэрэгцээ үслэг чимэглэл нь практик, үзэсгэлэнтэй байх ёстой. Эцсийн эцэст эдгээр эмэгтэйчүүд зөвхөн тулалдаанд бус эрчүүдийн зүрх сэтгэлийг байлдан дагуулсан! Хойд өргөргийн орчин үеийн амазончууд арьсан бүрээсээр тоноглогдсон тансаг үслэг хувцас өмсдөг. Энэ нь овоолго нь "нүүр дээр унахгүй" бөгөөд дайчдын гол зэвсгийн нэг болох тэдний ид шидтэй нүдийг нуухгүй байх боломжийг олгоно!

Дэгээ ба нүдийг хаах

Үслэг: үнэг

Размер: 56, 58

"Нахаленок" малгай

Ямар ч зальтай, бяцхан минкс тохирох бөгөөд зөв цагт Малахай "Нахаленок"!

Мөн карбин дээрх сүүл нь "бяцхан анчин" -ын бахархал болж, бусдын биширсэн харцыг татах болно.

Нэг размер бүгдэд тохирно

Унждаг цахилгаан товчтой чих

Бяцхан дээрэмчний хүзүүг өвлийн салхинаас найдвартай хамгаалдаг өсгий

Карабин дээр сүүл

Үслэг: үнэг

Дээд талын материал: жинхэнэ арьс

"Чингачгук" малгай

Хэцүү хувь тавилан зоригт Их Могойг Америкийн хамгийн хойд хэсэгт авчрахад тэрээр мэдээжийн хэрэг нүцгэн их бие, үсэндээ өдтэй дайснуудын араас гүйгээгүй боловч тэрээр сайн халж, тэр дундаа ийм тулааны малгайнд нэрлэгдсэн. түүний дараа "Чингачгүк". Энэ бол сүүлтэй, салдаг нуруутай трансформаторын малгай юм. Ийм тансаг сүүлтэй нурууны ачаар сонгодог малахай (Малахайн малгайг үзнэ үү) нь чихний хавчаартай анхны малгай болж хувирдаг.

Үслэг: элбэнх

Размер: 58, 60, 62, 64

Хошуу, сарвуу, сүүлтэй "Бөө" малгай

Хэрэв та жинхэнэ бөөгийн хувцсанд хүрч чадахгүй бол жинхэнэ эр хүнд зориулсан анхны малгай нь боломжтой бөгөөд шаардлагатай юм. Ер бусын чоно чоно толгойн гоёлоор аливаа анчин, загасчин эсвэл аялагч бусдаас ялгарах болно.

Дуусгах - жинхэнэ арьс.

Үслэг: Хойд Америкийн чоно чоно

Размер: 58, 60, 62, 64

"Чингис хаан" cap

Энэ их хааны нэр хятадаар "жинхэнэ захирагч" гэсэн утгатай. Үнэхээр ч Чингис хаан бол хүн төрөлхтний түүхэн дэх хамгийн агуу байлдан дагуулагчдын нэг юм. Түүний эзлэн авсан газар нутаг нь хэдэн мянган хавтгай дөрвөлжин километрээр хэмжигдэж, Азийн тал нутгаас Европын зүрх сэтгэл хүртэл үргэлжилсэн байв. Бүх зүйл Чингис хаантай өргөн цар хүрээтэй байсан. Түүний сонгосон дээл хүртэл. Жишээлбэл, түүний нэрээр нэрлэгдсэн толгойн гоёл нь салдаг нуруутай, тансаг сүүлтэй баялаг хувиргагч малгай юм.

Малгай нь эвтэйхэн, практик зүсэлттэй.Дээш нь жинхэнэ арьсаар хийгдсэн.

Үслэг: үнэг

Размер: 58, 60, 62, 64

БАНДАНА

Бандана бол идэвхтэй хүмүүсийн хувьд практик, тохь тухтай толгойн хувцас гэдэгт бид дассан; даавуугаар оёсон, онцгой тохиолдолд - арьсаар хийсэн. Манай банданы хувьд энэ тодорхойлолт хангалтгүй юм. Нэгдүгээрт, энэ нь зөвхөн практик төдийгүй ер бусын үзэсгэлэнтэй юм. Хоёрдугаарт, энэ нь онцгой шинж чанартай байдаг. Та ийм тансаг даашинзтай өөр хүнтэй уулзах магадлал багатай - манай бандааны багц маш хязгаарлагдмал. Гуравдугаарт, байгалийн зөөлөн илгэн болон ... үслэг эдлэлээр хийсэн. Цөөвөр чоно, үнэг, өмхий үслэг аль алиныг нь сонгож болно. Энэ бүхэн таны зан чанар, амтаас хамаарна!

Үслэг: чоно чоно, үнэг, өмхий

Хэмжээ: хэмжээ байхгүй

"Малахай" малгай

Эрт дээр үеэс Орос, Төв Азийн орнуудад малахайг хүйтэнд өмсдөг байсан - үслэг үстэй том чихтэй малгай. Хоёр ир нь хацрыг хүйтэн жавараас бүрхсэн, нэг нь толгойны ар тал, дөрөв дэх нь хацар, духан дээр байв. Бид энэ төгс дизайныг улам сайжруулж, өөр өөр хэмжээтэй байхын тулд малахайд арьсан татлага нэмсэн.

Размер: 58, 60, 62, 64

"Ээж" малгай

Энэхүү малгай нь жилийн 250 өдөр салхи шуурга, хүйтэн жавартай байдаг Сибирь, Алс Хойд нутгийн ард түмний уламжлалын дагуу хийгдсэн байдаг. Ийм цаг агаарт та өөрийгөө бүрэн хамгаалах ёстой: нүүрээ салхи, цаснаас хамгаалах халхавчтай (цасан шуурга намдах үед бэхлэх боломжтой), толгойг - өтгөрүүлсэн арьс, илгэн даавуугаар, хүзүүг - бүрээстэй. том "дагз" (нугуул иргэд малгайны энэ хэсгийг ингэж нэрлэдэг). ард түмэн). "Ээж" бол анчид, загасчид, өвлийн аялалд дуртай хүмүүст зайлшгүй шаардлагатай хэрэгсэл бөгөөд гайхалтай бэлэг юм.

Эвхэгддэг, хавчууртай халхавчаар тоноглогдсон

Хүзүүг илүү сайн хамгаалахын тулд өсгийг томруулдаг

Дээд тал нь байгалийн өтгөрүүлсэн материалаар хийгдсэн

арьс, илгэн

Үслэг: чоно

Размер: 58-60, 62-64

"Алапай" малгай

Оросын эртний зүйр үг: "Чихтэй малгай, буржгар залуу" гэж хэлдэг. Мөн өнөөгийн залуу үе энэ үнэнийг бүрэн дэмжиж байна. За тэгээд дулаахан төдийгүй сайхан болгохын тулд “Алапай”-г жинхэнэ арьс, илгэн материалаар оёж, ан амьтдын үсээр зассан. Малгай нь эвхэгддэг халхавчаар тоноглогдсон.

Үслэг: чоно, үнэг, элбэнх нохой

Размер: 58, 60, 62, 64

"Умка" малгай

Чукча хэлнээс орчуулсан "умка" нь "цагаан баавгай" гэсэн утгатай гэдгийг та мэдэх үү? Манай залуучуудын малгай "Умка" түүнд сануулдаг: ижил цагаан, үзэсгэлэнтэй, хүйтэнд дуртай. Дашрамд хэлэхэд, бид бас олон төрлийн хар өнгөтэй Умкатай байдаг - бараан өнгийг илүүд үздэг хүмүүст зориулагдсан. Тохиромжтой болгохын тулд малгай нь эвхдэг хаалтаар тоноглогдсон байв.

Дээд талыг жинхэнэ арьсаар хийсэн, илгэн

Үслэг: хойд туйлын үнэг

Арьсны өнгө: хар, цагаан

Хэмжээ: бүх нийтийн

"Эрмак" малгай

19-р зууны сүүл үеийн загварын сэтгүүлүүдийн хуудаснаас буусан мэт хөнгөн, дулаан малгай. Тэр үед Оросын хэв маягийн загвар гарч ирсэн бөгөөд зөвхөн Оросын язгууртнууд төдийгүй Хуучин ба Шинэ ертөнцийн бүх дэвшилтэт бүсгүйчүүд ийм толгойн гоёл чимэглэл өмсдөг байв. Орчин үеийн хувилбарт Ермак малгай нь үслэг эдлэлээр чимэглэгдсэн, арьсан оройтой, сүүл эсвэл сарвуутай байдаг.

Дээд тал: арьс

Үслэг: хойд туйлын үнэг, үнэг

Размер: 58, 60, 62, 64

"Гэгээн Жонны вандуй" малгай

Хойд Америк тивийн анчдын зангачдын толгойн хувцас. Үслэг ан агнах нь Европчуудын хөгжлийн эхэн үед Хойд Америкт түгээмэл байсан, учир нь үслэг эдлэл нь худалдааны гол зүйлүүдийн нэг байсан. Хавчаарчдын соёлоос энэ сүүлтэй, хөнгөн, загварлаг малгай бидэнд хүрч ирсэн. Орчин үеийн хувилбарт энэ нь үзэсгэлэнтэй "анчид" болон жинхэнэ "Гэгээн Жонны чоно" хоёуланд нь төгс төгөлдөр юм.

Размер: 58, 60, 62, 64

Үслэг: элбэнх (Канад), үнэг

"Хойд" малгай

Энэ загварын "заль мэх" нь эвхдэг хавхлагтай сонсголын нүх юм. Хэрэв та өөрийн ертөнц дэх бүх хүнээс холдох шаардлагатай бол, хэрэв хүсвэл түүнээс гарах хэрэгтэй. Энэхүү танил болсон чихэвчний орчин үеийн загвар нь ахисан түвшний адал явдалт сонирхогчдод таалагдах болно.

Малгай нь толгойн эзэлхүүний дагуу тохируулагддаг. Дээд хэсэг нь жинхэнэ арьс, илгэн материалаар хийгдсэн.

Размер: 58, 60, 62, 64

Үслэг: үнэг, элбэнх нохой, чоно чоно

"Өвөл" малгай

сонгодог загварӨнгөрсөн зууны 30-аад оны сүүл - 40-өөд оны эхэн үеийн Улаан армийн нислэгийн дуулга нь олон тулалдаанд батлагдсан, олон жилийн туршид сайжирч, бараг өөрчлөгдөөгүй. Энэхүү дизайны онцлог нь маш бага температурт ч дулаарч, түгжээ нь "чихийг" янз бүрийн байрлалд засах боломжийг олгодог бөгөөд хэрэв хүсвэл "дуу тусгаарлагч горим" үүсгэж болно. Дуулга нь жинхэнэ арьсаар хийгдсэн.

S,M,L хэмжээтэй

"Өвөл" малгай

Арми зөвхөн үйлчилсэнгүй хүчтэй хүсэл эрмэлзэлтэйэрчүүд, гэхдээ бас зоригтой охидууд. Ялангуяа тэдний хувьд - Улаан армийн нислэгийн дуулганы загварууд нь илүү нарийхан өнгөтэй байдаг. Дуулга нь жинхэнэ арьсаар хийгдсэн.

S,M,L хэмжээтэй

Арьсны өнгө: хар, бор

Сибирь дэх бөө хүний ​​зайлшгүй шинж чанар бол зан үйлийн хувцас, хэнгэрэг байв. Хувцаслалт нь мэдэхгүй хүмүүст зориулсан олон унжлагатай, хачирхалтай зүйлсээр ялгагдана. Гэсэн хэдий ч үүнийг сайтар судалж үзэхэд түүний доторх бүх зүйл байрандаа байгааг харуулж байна. Нэг бөөгийн хэлсэнчлэн бөөгийн хувцсанд “нэг ч илүү төмөр байдаггүй”.

Доод ертөнцөд хэрэгтэй байж болох сумнууд, эс тэгвээс сумны бэлгэдэл байдаг. Туслах сүнсний дүрсийг нуруун дээр нь оёдог (жишээлбэл, Якут бөөгийн ивээн тэтгэгчийн дүрсийг дээлний зах дээр оёдог). Хувцасыг зэвсэг, гэрэлтүүлэгч, тэр ч байтугай ясны дүрсээр чимэглэсэн байна. Зурсан, хатгамал эсвэл төмөр "яс" хийсэн нь бөөгийн ясыг өөрөө хамгаалах ёстой байв. Дайснууд ясны дүрсийг цохиж, бөө өөрөө хохирохгүй.

Хувцасыг эзнийхээ хүсэлтээр бус, сүнсний зааврын дагуу бүтээжээ. Ер нь бөө өөрт нь иж бүрэн хувцас хийлгэхийн тулд онгод тэнгэрээс зөвшөөрөл автал олон жил өнгөрчээ. Аажмаар хуучин чимэглэлд шинэ унжлага нэмж, мэргэжлийн боломжуудын хүрээг харуулсан шинэ зургууд нэмэгдсэн. Жишээлбэл, якут бөө нөмрөг дээрээ сар, нарны бэлгэдлийн дүрсийг өлгөжээ. Эдгээр нь бөөгийн харанхуй ноёрхож буй доод ертөнцөөр тэнүүчилж явахад нь туслах түүний хувийн "гэрэлтүүлэг" юм.

Алтайн бөө нарын зан үйлийн хувцас нь өөр байсан. Өлгөн тэнгэртэй харилцаж чаддаг "цагаан" бөө нар зан үйлийн дээл өмсөөгүй, зөвхөн үслэг малгай цагаан өнгө, "гурван туузтай малгай шувуу" гэсэн нэртэй байсан. Газар доорх ертөнцийн Эрлик болон бусад онгодуудад хандсан "хар" бөө нар олон тооны унжлагатай, хар үстэй малгайтай зан үйлийн нөмрөгтэй байв.

Тувагийн "их бөө" дээд, доод ертөнцөөр аль алинаар нь явсан. "Цагаан" замын хувьд бөө улаан нөмрөг, бүргэдийн өдтэй толгойн хувцас, улаан хэнгэрэгтэй байх ёстой байв. "Хар" замд хар нөмрөг, хар хэнгэрэг, хэрээний өдөөр хийсэн малгай шаардлагатай байв. Хувцасны хувьд "цагаан" эсвэл "хар" замын бэлгэдэл нь зүүлтний өнгө, төрлөөр илэрхийлэгддэг. Туслах сүнснүүдийн дүр төрх (амьтан эсвэл хүмүүсийн хэлбэрээр) бас өөр байсан, учир нь тэд бас холбоотой байв өөр өөр ертөнц. Тиймээс, "арын хаалга" дагуух ёслолын хувьд туслах сүнсийг баавгай хэлбэрээр дүрслэх шаардлагатай байв; Ёслолын үеэр бөө нь баавгай болж хувирдаг гэж үздэг байсан тул Камлая энэ араатныг дуурайдаг байв.

Бөө хүний ​​хамгийн чухал шинж бол хэнгэрэг юм. ОХУ-ын угсаатны зүйч Л.П.Потапов Алтайд “хүнгэв амилуулах” зан үйлийг судалжээ. Тэр хэнгэрэгийг амьд амьтан гэж ойлгодог гэдгийг үнэмшилтэй харуулсан. Хэрэв хэнгэрэг нь бугын арьсаар бүрхэгдсэн бол энэ нь ижил буга, нэгэн зэрэг бугын дүрд туслах сүнсийг төлөөлдөг. Бөө энэ амьтантай хамгийн ойр дотно харилцаатай байсан бөгөөд энэ нь үргэлжилсээр байв нууцлаг байдлаарсүнслэг ертөнцийн хаа нэгтээ оршдог. Хэнгэрэгээр тодорсон амьтан бол амьтны дүр төрхтэй бөөгийн нэгэн төрлийн "гадаад сүнс" юм. Тэр үүнийг болгоомжтой нуух ёстой. Хэрэв дайсагнасан бөө энэ амьтныг устгаж чадвал тэр өрсөлдөгчөө устгадаг. Тахилгын үеэр хэнгэрэг нь урагдсан бөө хэнгэрэггүй байсан тул зарим ард түмний дунд алагдаж магадгүй юм.

Ардын аман зохиолд Номхон далайгаас Дунай хүртэл янз бүрийн ард түмэнбөө нарын өрсөлдөөн, мөнх бус тулаан зохион байгуулах тухай түүхүүд байдаг. Ийм домогуудын бодит амьдралын үндэс нь юу болохыг хэлэхэд хэцүү ч бөө нарыг амбицтай, хүч чадлаа хэмжихийг эрмэлздэг гэж дүрсэлдэг. Бөө нар ширүүн тэмцлийн тулд "гадаад сүнс"-ийн дүр төрхтэй амьтад болж хувирдаг. Якутууд ийм амьтныг "эх араатан" гэж нэрлэдэг байв. Хүний нүдэнд үл үзэгдэх бөө нар өөрсдөө биш, “араатан эх”-үүд нь тэмцэлдэж байна гэж зарим хүмүүс итгэдэг байв.

Алтайн хязгаарт Л.П.Потапов бөө тус бүрт насан туршдаа бөө мөргөлийн тодорхой үетэй хэд хэдэн хэнгэрэг оногдуулж байсныг илрүүлжээ. Жишээлбэл, ивээн тэтгэгч сүнс шийдсэн: бөөд тус бүр гурван жил долоон хэнгэрэг өгдөг. Гурван жил тутамд хэнгэрэг солих шаардлагатай байв. Ингээд 21 жилийн дараа бөө үхэхээс өөр аргагүй болжээ. Үүнд бөө, түүний овгийнхон ч бат итгэсэн. Потапов 1927 оны өвөл Шорын бөөтэй уулзахдаа сүүлчийн хэнгэрэгнийх нь хугацаа дууссан тул удахгүй үхнэ гэж угсаатны зүйчдээ анхааруулжээ. “Энэ итгэл үнэмшил дээрээ тулгуурлан тэр надад бичлэгийг хүртэл яаравчилсан. Тэр үнэхээр намайг явсны маргааш нас барсан. Үүний зэрэгцээ хүн бүр энэ үхлийг байгалийн бөгөөд зайлшгүй гэж үзсэн "гэж эрдэмтэн бичжээ. Бөөг оршуулахдаа хэнгэрэгийг нь булшны дэргэд модонд өлгөдөг байжээ. Хэнгэрэгний арьсыг хутгаар зүсэж, амсарыг нь хугалсан - бөө нас барахад түүний хэнгэрэг нь бас үхсэн.

Заримдаа бөө нар онгод сахиусыг хууран мэхлэх гэж оролдон "хулгайч" гэгчийг хэнгэрэг хийдэг байжээ. Онгод тэнгэрт шинэ хэнгэрэг өргөх учиртай. Онгод нь хэнгэрэгийг "шалгаж" бөөгийн үзэл бодлыг хэлдэг. Тэр үүнийг зөвшөөрч, эсвэл дахин хийхийг албаддаг боловч ямар ч тохиолдолд хэнгэрэг нь бичлэг дээр тавигддаг. Нэмэлт, нууцаар хийсэн хэнгэрэг онгод сахиусанд үзүүлээгүй. Бөө үүнийг зан үйлийн үеэр ердийнх шигээ хэрэглэж, амьдралаа уртасгасан.

Хэнгэрэг нь бөөгийн хувьд "тээврийн хэрэгсэл" байсан: энэ нь буга эсвэл морь байсан бөгөөд түүнийг өөр ертөнц рүү зөөв.

Бөөгийн "титэм" нь бөөгийн хувцасны чухал хэсэг бөгөөд бөөгийн зарим уламжлалд онцгой ач холбогдол өгдөг, учир нь бөөгийн хүч чадлын нэлээд хэсэг нь толгойн өмсгөлд нуугдаж байдаг гэж үздэг. Түүгээр ч барахгүй зарим эртний бөө мөргөлийн чиглэлд тэд толгойн хувцасгүй бөө өөрийн үйлдлээ хагас дутуу хийдэг гэж үздэг.

Эвэрт бөөгийн "титэм"

Бөөгийн "титэм"-ийн хамгийн түгээмэл хэлбэр нь ихэвчлэн бугын эвэртэй малгай юм. Онцлог нь, ийм дүрслэл нь биднийг хамгийн эртний эртний цаг үеийг хэлдэг, учир нь ийм толгойн хувцас нь олон жинхэнэ харь шашны шашны хувьд маш түгээмэл байдаг. Түүгээр ч барахгүй эвэртэй толгойн гоёл чимэглэлүүд хаа сайгүй байсаар байна. Чөтгөрүүд эвэртэй гэсэн санаа нь Христийн шашин зүгээр л эврийг өмсгөлдөө ашигладаг харь шашны шашныг "чөтгөр болгох" үед олонд танигдсан дүр төрхийг бий болгосонтой холбоотой юм: сахлын эвэр нь чөтгөр, чөтгөр, чөтгөр гэсэн утгатай.

Үнэн хэрэгтээ толгойн өмсгөл дээрх эвэр нь ихэвчлэн тотем ба сарны ид шидийн уламжлалтай холбоотой болохыг илтгэдэг.

Сонирхолтой баримт: хэзээ хүчтэй бөөнас барж, толгойн даашинзны эврийг энгийн малгайнд оёж, бөөг нь оршуулжээ. Үүний зэрэгцээ эвэрт утас уяж, газраас гадаргуу дээр гаргаж, булшин дээр зогсож буй шон дээр бэхлэв. Үүгээрээ талийгаач бөөгийн сүнс өөр бөөд шилждэг гэж үздэг байсан.

Бөөгийн "титэм"-ийн бусад хэлбэрүүд

Бусад бүс нутагт бөөгийн малгай нь баавгайн толгой хэлбэрээр хийсэн титэмтэй төстэй бөгөөд түүнд жинхэнэ амьтны толгойн арьсыг наасан байдаг. Жишээлбэл, ийм толгойн гоёлууд нь заримдаа бөөгийн "титэм" -ийг бараг чихмэл, жишээ нь шар шувууны хэлбэрээр бүтээдэг телеут бөөгийн дунд байдаг.

Нанай бөөгийн зан үйлийн малгайг хандгайн арьсаар хийж, урд талдаа бугын эврийг нааж, тэдгээрийн хооронд бөө туслах онгодыг суулгадаг байсан тул тахилгын үеэр эврийг нь цохиж, дотор нь сууж буй онгодууд сайн ажиллана.

Буриадуудын дунд бөө нар хоёр эвэр шиг муруйсан төмөр бариултай дуулга өмсдөг байв. Түүгээр ч барахгүй шинэхэн бөө шилүүсийн үсээр хийсэн малгай өмсөх ёстой байсан бөгөөд зөвхөн тав дахь авшигийг давсны дараа тэрээр төмөр дуулга өмсөх эрх авчээ.

Бөөгийн "титэм"-ийн онцгой байдал

Бөөгийн "титэм" нь бөө хүнд тэр бүр хэрэгтэй байдаггүй, учир нь бөөгийн бүх үйл ажиллагаа бөө мөргөлтэй шууд холбоотой байдаггүй. Харин чухал ёслол, зан үйлийн хувьд бөө нь бөөгийн “титэм”-ийг өмсдөг, ялангуяа тэнгэрт аялах шаардлагатай болсон үед.