Христийн Мэндэлсний Баярын мэндэлсний уламжлал ба түүх. Дэлхийн янз бүрийн хэсэгт Христийн Мэндэлсний Баярын төрөлт: Эртний домог Эссений Христийн Мэндэлсний Баярын төрөлт хэрхэн амилсан бэ?

Зул сарын баярын дүр зураг - Христийн мэндэлсний баярын дүр зургийг янз бүрийн урлаг ашиглан хуулбарлах. Шашны мөргөлийн сэдэв болох дүрсийг дүрслэхдээ "төрөлхийн дүр төрх" гэдэг үгийг ашигладаггүй.

Төрөлтийн дүр төрх:
Төрсөн өдрийн үзэгдлийн найруулга- Төрөл бүрийн материалаар хийсэн гурван хэмжээст дүрс эсвэл баримал ашиглан Төрөлтийн дүр төрхийг хуулбарлах. Католик шашинтай орнуудад энэ төрлийн төрөлт хамгийн өргөн тархсан байдаг.

Механик үүр- далд механизм ашиглан бие даасан дүрүүдийг хөдөлгөөнт дүрсэлсэн төрөлхийн дүр төрхийг бүрдүүлэх хэлбэрийг хөгжүүлэх.
Төрөлхийн тайзны театр- Хүүхэлдэйн театр ашиглан, заримдаа хүний ​​​​жүжигчдийн оролцоотойгоор Зул сарын баярын тоглолт. Энэ нь ихэвчлэн Польш, Украин, Беларусь, Оросын зарим бүс нутагт тархсан. Энэ тохиолдолд төрөлтийг хүүхэлдэйн шоу үзүүлдэг тусгай хайрцаг гэж нэрлэдэг.
Төрөлхийн амьд дүр зураг- бүх дүрийн эсвэл зарим дүрийн дүрд амьд хүмүүс тоглодог төрөлт.
Төрөлхийн бүх төрлийн үзэгдэл нь Зул сарын баяртай холбоотой байдаг. Дүрмээр бол уран баримлын болон гоёл чимэглэлийн найрлагыг үзэхийн тулд үзэсгэлэн гаргадаг бөгөөд театрын тоглолтыг зөвхөн Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр хийдэг.

Зул сарын баярын дүр зураг. Гадаад төрх байдлын түүх.

Хүүхэлдэйн Христийн Мэндэлсний Баярын нууцыг 16-р зуунаас хойш Европт мэддэг байсан бөгөөд олон зууны туршид түүний олон янзын сортууд бий болсон: энэ нь тайзны архитектур болон тоглолтын текстэд хоёуланд нь хамаатай. Хүүхэлдэйн театрын төрөлт нь нимгэн хавтан эсвэл картоноор хийсэн зөөврийн хайрцаг байв. Гаднах байдлаар энэ нь нэг эсвэл хоёр давхраас бүрдсэн байшинтай төстэй байв. Дээд хэсэгт нь шашны жүжгүүд, доод хэсэгт нь завсарлага, өдөр тутмын комик үзэгдэл тоглогджээ. Дээд хэсэг " тэнгэр"Ихэвчлэн дотор тал нь цэнхэр цаасаар хучигдсан, арын ханан дээр Христийн мэндэлсний баярын дүрслэлүүд байдаг; эсвэл хажуу талд нь агуй эсвэл жүчээний загвар, тэвштэй, Мариа, Иосеф, Нялх Христ, нялх хүүхдүүдийн хөдөлгөөнгүй дүрс байдаг. гэрийн тэжээвэр амьтад.
Доод хэсэг -" Дэлхий"эсвэл "ордон" - тод өнгийн цаас эсвэл тугалган цаасаар хучигдсан, дунд нь жижиг өндөрлөг дээр "сэнтий" байсан бөгөөд дээр нь Херод хааныг дүрсэлсэн хүүхэлдэй байв. Хайрцагны ёроол, тавиур дээр хайрцгийг хоёр хэсэгт хувааж, хүүхэлдэй хүүхэлдэй бүхий саваануудыг хөдөлгөдөг ангархайнууд - жүжгийн баатрууд - тэдгээрт хөдөлгөөнгүй наалдсан.Хүүхэлдэйг модоор сийлсэн, заримдаа шавраар сийлсэн, будаж, даавуу эсвэл цаасан хувцас өмсөж, суурилуулсан байв. металл эсвэл модон саваа дээр.Төв болон Баруун Европт суурин - зөөврийн бус нууцууд түгээмэл байсан.Тэдгээрийг барокко театраас өвлөн авсан тайзан дээр үзүүлсэн. Ийм тайз нь тайзны тавцантай, гүнд нь фон-перспектив, заримдаа далавчны хажуу тал дээр байдаг.Гэхдээ Чех, Италийн байнгын төрөлтийг дээвэр дор барьсан боловч задгай сансарт, өөрөөр хэлбэл тайзны хүрээгээр хязгаарлагдахгүй сансар огторгуйд байдаг юм шиг.Ийм нууцлаг байдлын тайз дээшээ өссөн. хэд хэдэн түвшинд байх ба хүүхэлдэйнүүд давхар бүр дээр ажиллах боломжтой.

Тэмдэгтүүд ба шинж чанарууд.

Төрөлхийн дүрүүдийн тухай ярихдаа түүний найрлага нь дүрмээр бол нэг ч мөчийг агуулдаггүй гэдгийг дурдах хэрэгтэй. Христийн мэндэлсний баяр, гэхдээ үйл явдлын багц, ихэвчлэн хоньчдыг шүтдэг, мэргэн хүмүүсийг шүтдэг бөгөөд энэ нь Христийн шашны уламжлал, өөр өөр цаг үед тохиолдсон. Өргөн хүрээг хамарсан олон дүрст зохиолуудад Сайн мэдээний түүхийн бусад үзэгдлүүд нь тусдаа өрнөл хэлбэрээр байж болно: Египт рүү ниссэн явдал, Гэмгүй хүмүүсийн хядлага гэх мэт. Төрөх үйл явдлын байнгын дүрүүд бол Онгон Мариа, Нялх Есүс, Гэгээн Гэгээн нар юм. Иосеф. Ортодокс сүмүүдэд эдгээр баатруудын оронд Төрсөн өдрийн дүрсийг заримдаа ашигладаг бол үзэгдлийн бусад оролцогчдыг гурван хэмжээст дүрсээр төлөөлдөг. Хүүхэд Есүсийг тэвшинд хэвтэж байгаагаар дүрсэлсэн байдаг. Төрөлхийн гол үйл явдал бол ид шидийг шүтэх явдал юм Есүс Христиконографийн уламжлалын дагуу сууж буй эхийн тэвэрт дүрсэлсэн.
Олон дүртэй Неаполитанчуудын төрөлт. Нэмж дурдахад дараах дүрүүд төрөлтийн дүрд байж болно.
Үхэр, илжигДомогт өгүүлснээр нялх хүүхдийг халуун амьсгалаараа дулаацуулжээ. Энэхүү хуйвалдааны элемент нь каноник сайн мэдээнд байдаггүй хэдий ч эдгээр амьтдыг эртний Христийн шашны зургуудаас аль хэдийн харж болно.
Хоньтой хоньчид; хоньчдын нэг нь ихэвчлэн Бурханы Хурганы бэлгэдэл болгон мөрөн дээрээ эсвэл гартаа хурга авч яваад дүрслэгдсэн байдаг.
Гурван илбэчин. Католик шашны уламжлал ёсоор Ид шидтэнгүүдэд хүндэтгэл үзүүлэх ёслол нь 1-р сарын 6-ны өдөр болдог байсан бөгөөд заримдаа ид шидийн барималуудыг зөвхөн энэ өдөр найрлагад нэмж оруулдаг.
Тэнгэр элч. IN Ортодокс уламжлалАврагчийн төрсөн тухай мэдээг Архангел Габриел хоньчдод авчирсан.
Төрөлхийн цар хүрээ, бүс нутгийн уламжлал, зохиолчийн уран зөгнөлөөс хамааран төрөлхийн дүрд бусад дүрүүдийг багтааж болно, жишээлбэл, ид шидийн зарц, тэмээ, морь, тэр байтугай заан, олон тооны оршин суугчид. Иудей, янз бүрийн амьтан, шувууд, тэр ч байтугай нутгийн амьдрал, ардын аман зохиолын баатрууд Хэдийгээр Христийн шашны ихэнх шашныхан Есүс Христийн мэндэлсний агуйд төрсөн тухай маргаангүй байгаа ч каноник сайн мэдээнд агуйн тухай шууд дурдаагүй байдаг. Энэ нь зөвхөн хүүхдийн тэвшний тухай л ярьдаг. Энэ нь Католик шашинтай орнуудын уламжлалт төрөлт ёслолд хоньчдын ашиглаж болох агуйн оронд овоохой эсвэл бусад байгууламжийг ихэвчлэн дүрсэлдэг болохыг тайлбарлаж магадгүй юм. Ихэнх тохиолдолд энэ нь бүс нутгийн архитектурын онцлог шинж чанартай байдаг. Ортодокс уламжлалд агуйг байнга дүрсэлдэг бөгөөд энэ нь зөвхөн дүрс зургийн уламжлалаас гадна "дэн" гэсэн нэрээр тодорхойлогддог. Заримдаа Бетлехемийн одыг бүхэлд нь найруулгын дээгүүр дүрсэлсэн байдаг.

Төрөлтийн дүр зураг - Зул сарын баярын хүүхэлдэй.

1223 онд Ассизийн Гэгээн Францис одоо анхны Христийн Мэндэлсний Баярын өлгий буюу төрөлт гэж нэрлэгдэх зүйлийг бүтээжээ. Тэрээр агуйд хүмүүс, амьтдыг суулгаж, Христийн Мэндэлсний Баярын амьд дүр зургийг бүтээж, итгэгчдийн үзүүлбэрийг бүтээжээ. Энэ мөчөөс эхлэн Христийн Мэндэлсний Баярын зураг бүтээх уламжлал жил бүр болжээ. Цаг хугацаа өнгөрөхөд модноос жижиг дүрсүүдийг сийлбэрлэж эхэлсэн бөгөөд тэдгээрийг чадварлаг гүйцэтгэсэн найрлагыг бүтээхэд ашигладаг байв. Тэд ялангуяа 17-19-р зууны эхэн үед алдартай байсан. Эхэндээ төрөлтийг зөвхөн сүм хийдэд үзүүлдэг байсан боловч цаг хугацаа өнгөрөх тусам агуулга нь улам бүр гүнзгийрч, Италийн тариачны амьдралыг нарийвчлан харуулсан бөгөөд эцэст нь төрөлтийг гудамжинд гаргаж, гадаа үзүүлж эхлэв. сүм хийдүүд. Дараа нь язгууртнууд төрөлхийн дүр төрхийг илүү чадварлаг хийсэн өөр хоорондоо өрсөлдөж эхэлсэн нь энэ төрлийн хэрэглээний урлагийн хөгжилд нөлөөлсөн.
Төрөлтийн үеийн барималуудхүүхэлдэй цуглуулагчдын эзэмшиж болох хамгийн гайхалтай зүйлсийн зарим нь юм. Гүйцэтгэлийн хувьд олон янзын хувилбарууд байсан: Италид тэд толгой, мөчрийг терракоттоор хийсэн барималуудыг ихэвчлэн хийдэг байсан бол Германд лавыг илүү ашигладаг, мөн бүрэн модон баримал хийдэг байв. Хувь хүний ​​тооноос гадна италичууд, германчууд хоёулаа бүхэл бүтэн чимэглэл хийжээ. Төрөх ёслол сүмээс ядуу, баян хүмүүсийн гэрт шилжсэн даруйд гар урчууд янз бүрийн амт, төсөвт тохирсон баримал урлаж, тоглоомон Ариун гэр бүл, сахиусан тэнгэр, мэргэд, амьтад, жирийн хүмүүст суурьших боломжийг олгож эхлэв. овоохой, ордон хоёулаа.

Төрөх ёслолын уламжлал.

Христийн мэндэлсний баярын өмнөх өдөр сүсэг бишрэлтэй уламжлал ёсоор Ортодокс сүмүүдтөрөлт үзэгдлүүдээр чимэглэгдсэн. Үг" төрөлтийн дүр зураг” гэдэг нь латин хэлний “праэспе” гэдэг үгтэй тохирч, “тэжээл, мал тэжээх тэвш” гэсэн утгатай. Христийн шашны ойлголтод энэ нэр томъёо нь Христийн мэндэлсний газар гэсэн ерөнхий утгыг олж авсан.. Төрөх үзэгдэл нь хэмжээ, дүрийн тоо, тэр байтугай цаг хугацааны хувьд ч стандартгүй байдаг. Олон зууны туршид цорын ганц тогтмол зүйл бол шинэ төрсөн хүүхэд Есүсийн хэвтэж буй тэвшин дэх дүр зураг юм. Орос улсад төрөлтийг 17-р зуунаас мэддэг болсон. Гэсэн хэдий ч Христийн Мэндэлсний Баярын хүүхэлдэйн театрын гарал үүсэл нь илүү эртний юм. Энэ театрыг Украинд 16-р зууны үеэс мэддэг болсон. Орост ийм өвөрмөц уламжлалыг өгсөн нь Бяцхан Орос байв. Украины төрөлт нь эргээд Польшийн уламжлалыг залгамжлагч болжээ. Мөн Христийн Мэндэлсний Баярын хүүхэлдэйн театр нь Европын католик шашны соёлоос Польшид ирсэн. Аравдугаар зууны эхээр Ромд ариун сүм дэх Христийн амьдралаас үзэгдлүүдийг толилуулдаг уламжлалтай байв. Энэ үзүүлбэр хэд хоног үргэлжилсэн. Гэхдээ Христийн мэндэлсний баярын дүр зураг хэзээ ч амьд гарч байгаагүй. Тэрээр Аврагчийг төрөхөөс эхлээд үхэх хүртэл ариун сүмд байсан. Онгон Мариа, Иосеф, Хүүхэд Христийг алдартай уран барималчдын хийсэн хүүхэлдэйгээр дүрсэлсэн байв. Онгон Мариагийн дүрд тоглох нэр хүндтэй хүүхэлдэйг Италид marionettes гэж нэрлэдэг байв.

Төрөх ёслолын зураг төсөл. Төрөх ёслол нь цоорхойтой энгийн модон хайрцаг байв. Зуны хөдөө аж ахуйн ажлаасаа чөлөөлөгдсөн тариачид өвлийн урт үдэш энэ театрыг бүтээдэг байв. Төрөх хайрцаг нь өөрөө хоёр давхар байшин байв. Энэ байшингийн дээд давхрага нь үнэндээ Христийн мэндэлсний агуйг төлөөлдөг. Энэ нь нярай Христийг тэвэрсэн жижиг тэвштэй; тэвшин дээр бөхийж буй Иосеф ба Онгон Мариагийн барималууд; үхэр илжиг. Энэхүү Христийн Мэндэлсний Баярын дүр төрхийн дагуу байшингийн дээд давхаргыг бүхэлд нь чимэглэсэн байв. Цэнхэр цаасаар бүрхэгдсэн эсвэл цэнхэр өнгөөр ​​будсан байв. Бетлехемийн Христийн Мэндэлсний Баярын одыг байшингийн дээвэр дээр сийлсэн нь Бурханы Хүүгийн гайхамшигт төрөлтийг дэлхий даяар зарлав. Энэ од дууссан. Байшингийн дотроос лаагаар гэрэлтэж байв. Мөн тэрээр Христийн Мэндэлсний Баярын тэмцээний үеэр гялалзсан гэрлээр үнэхээр гялалзсан. Хайрцагны дотор тал нь цагаан туулайн арьсаар бүрхэгдсэн байв. цагаан өнгөцэвэр ариун байдлыг бэлэгддэг. Үүний зэрэгцээ туулайн арьс нь дүрснүүд хөдөлдөг хайрцагт нүхийг нуужээ.
Давхаргууд байшинг хоёр зайд хуваасан. Дээд давхарга нь тэнгэрлэг орон зайг тодорхойлсон. Эцсийн эцэст, Христ хүүхэд тэнгэрээс газар руу бууж ирдэг. Доод шатлал бол нүгэлт хүмүүс бид бүх хүсэл тэмүүлэл, баяр баясгалан, итгэл найдвараараа амьдардаг дэлхийн давхарга юм. Доод шатанд театр нь хүүхэлдэйн жүжгийг өөрөө толилуулах бөгөөд энэ нь Есүс Христийн мэндэлсэн жилд Бетлехем хотод болсон үйл явдлыг өгүүлэх болно - харгис хэрцгий Херод хааны тухай ардын нууцлаг жүжиг. Хүмүүс Херод хаан ба түүний дайчдыг хүүхэлдэйн дүрээр дүрсэлж, тэдний өмнөөс ярих болно. Гурав дахь, доод шатлал нь чөтгөр Херодыг чирч явсан газар доорх ертөнц гэсэн үг юм. Энэ бол 16-17-р зууны үед болон Игорь Стравинскийн "Петрушка" жүжгээс өмнөх Орос дахь театрын тоглолтын дуртай зохиолуудын нэг байв. Төрөх ёслолд зориулсан бичвэрүүдийг санваартнууд дээр үндэслэн бичсэн Ариун судар. Сургуулийн хүүхдүүд Христийн Мэндэлсний Баярын болон Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр төрөлтийг үзүүлэв. Эрт дээр үед теологийн семинарын оюутнуудыг ингэж нэрлэдэг байв. Модон хүүхэлдэйн байшин хүнд байсан тул оюутнууд түүнийг дамнуурга дээр чирэв. Энэ нь Христийн Мэндэлсний Баярын хүйтэн шөнө тосгоны зам дээгүүр хөвж, дэлхий дээр болж буй түгшүүртэй, аюултай бүх зүйлээс дэлхийг хамгаалж, аврах авдар шиг хөвж байх шиг санагдав. Гэхдээ хүүхэлдэйн жүжгийн үзүүлбэр хэзээ ч төрсөн тайзны гол зүйл болохгүй. Төрөлхийн тоонууд нь бичвэрүүдийн сүнслэг агуулгын дүрслэл хэвээр байх болно. Христийн Мэндэлсний Баярын төрөлт дэх текстүүд ардын уламжлалалсаас танилцуулав. Тэдгээрийг сүнслэг шүлгүүдээр дуулсан, эсвэл ярьдаг, эсвэл ямар ч аялгуугүйгээр зүгээр л ярьдаг. Төрөлтийн үзэгдэл бол хувьсгалаас өмнөх Орост шашингүйн театрт бараг авагдаагүй хүүхдүүдийн дуртай зугаа цэнгэл байв. Бид тэдэнтэй 12-р сарын 25-наас эхлэн Ариун долоо хоногийн үеэр, заримдаа хүртэл алхсан Лент, гэхдээ Ариун долоо хоногийн дараа сүнслэг хэсгийг харуулахыг хориглосон бөгөөд зөвхөн иргэний хэсэг л үлдсэн.
Төрөлхийн хүүхэлдэйг ямар материалаар хийсэн бэ?Энд тодорхой заавар байгаагүй. Оросын ардын уламжлалд хүүхэлдэйг өөдөс, модон блок, хавтгай картон дүрсээр хийдэг байв. Гэвч орчин үеийн хүүхэлдэйн театрт хүүхэлдэйн тоглодог шиг хүүхэлдэйгээр тоглох боломжгүй байсан. Ардын Ортодокс ёс зүй нь төрөлх тайзнаа хувь хүний, жүжигчилсэн дүр төрхтэй жүжиг оруулахыг хориглодог байв. Христийн Мэндэлсний Баярын төрөлт нь итгэгч ард түмэн болох Ортодоксыг төлөөлдөг байв. Хувь хүний ​​​​жүжиглэх ур чадвар нь үнэнч бус байдал, худал хуурмаг ойлголтыг өөртөө агуулдаг. Нялх хүүхэд нь алагдаж байгаа Рахелын уйлахыг төрөлхийн дүр төрхөөр дүрслэх боломжгүй бөгөөд эцэст нь боломжгүй юм. Төрөлхийн дүрд ямар ч материалаар хийсэн бүх дүрс нь хөдөлгөөнгүй байсан бөгөөд уг дүрсийг бэхэлсэн модон саваа ашиглан үүрний дагуу хөдөлсөн. Дүрсүүдийг жолоодох механизм нь нууц ёроолтой хайрцагт нуугдсан байв. Гэсэн хэдий ч тоглолтын үеэр үзэгчид гайхамшгийг мэдэрсэн: дүрсүүд өөрсдөө байшингийн хаалганаас хөвж, модон хайрцагны нүхний дагуу эргэлдэж байв.

Төрөлхийн дүр бүтээх.Төрөх ёслол хийхийн тулд дунд хэмжээний хайрцаг хэрэгтэй болно. Чимэглэлийг өнгөт цаас эсвэл тугалган цаасаар бүрхэж болно. Энэ тохиолдолд бүтцийг даавуугаар наах нь тохиромжтой. Энэ тохиолдолд хар хөх өнгийн баярын материал нь гадна талдаа сайн, улаан дотор нь улаан, газар, шал нь саарал эсвэл хүрэн өнгөтэй байдаг. Төрөх ёслолын гүнд, дунд хэсэгт нь жижиг хайрцгаар хийсэн, сүрэл эсвэл хуурай өвсөөр бүрхэгдсэн Нялх хүүхэдтэй тэвш байрлуул.

Тэжээлийн баруун талд улаан эсвэл цэнхэр дээлтэй Мариа, зүүн талд нь хүрэн өнгөтэй Иосеф байна. Тэжээлийн эргэн тойронд амьтад байдаг. Урд талд нь саарал дээлтэй, гартаа таяг барьсан хоньчид байна. Хэрэв төрөлтийг байшин хэлбэрээр хийсэн бол сахиусан тэнгэрийг дээвэр дээрээс утсан дээр өлгөж, агаарт хөвж буй мэт сэтгэгдэл төрүүлэх боломжтой. Төрсөн өдрийн тэвш нь дээвэргүй, хоньчдын дэргэд байрлуулж болно.

Орой нь төрөлхийн зул өргөх ёслолд бяцхан дэнлүү асаж, дүрүүд нь амилан... Шинэ жилийн зүүлт нь гэрэлтүүлэхэд тохиромжтой.

Төрөх баярын дүрүүд. Мариа, Иосеф, Baby, тэнгэр элч нар, хоньчид, амьтад. Гурван илбэчин буюу "гурван хаан" хэзээ ч нэг дор гарч ирдэггүй.

Зул сарын баярын дүр зураг

Христийн шашинд гайхалтай уламжлал байдаг - Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр байшинд төрөлтийг бий болгох. Харамсалтай нь Орост энэ заншил 1917 оны хувьсгал, шашны эсрэг суртал ухуулгын улмаас түр хугацаанд тасалдсан боловч дараа нь сэргээжээ. Католик шашинтнууд төрсөн өдрийн ёслолын уламжлалаа хэзээ ч орхиогүй. Төрөх үзэгдэл гэж юу вэ, түүний үүссэн түүх юу вэ гэдгийг та энэ нийтлэлээс олж мэдэх боломжтой. Нэмж дурдахад, энэ нь төрөлт хайрцагны дизайны онцлог, тэдгээрт тоглосон үзүүлбэрийн гол хэсгийг тодорхойлсон.

Есүс Христийн төрсөн газар

Үнэн хэрэгтээ, төрөлтийг зөвхөн Христийн Мэндэлсний Баяраар суулгадаггүй. Энэ газар - Христийн шашны хамгийн том бунхан нь жилийн цаг хугацаанаас үл хамааран оршдог бөгөөд Бетлехем дэх Төрөлтийн сүмд байрладаг. Энэ нь МЭӨ 2-р зуунаас хойш мэдэгдэж байсан. Төрөх үзэгдэл гэж юу вэ? Энэ бол жинхэнэ агуй бөгөөд шалыг нь мөнгөн одоор чимэглэсэн, нэгэн цагт алтадмал, чимэглэсэн байдаг. үнэт чулуунууд. Одны дотор "Есүс Христ энд онгон Мариагаас төрсөн" гэсэн бичээс бий. Арван зургаан чийдэн одны дээгүүр өлгөөтэй байдаг - тэдгээр нь өөр өөр зүйлд хамаардаг Христийн шашны урсгалууд, салбар бүрт хэд хэдэн. Үүнээс гадна агуйд гантиг сэнтий суурилуулсан бөгөөд тэнд Ортодокс, Арменчууд литурги хийдэг.

Төрөх ёслолын өмнөд хэсгийг гантиг чулуугаар доторлогоотой тэвшний сүм эзэлдэг бөгөөд тэнд Бурханы эх Христийг төрснийхөө дараа шууд байрлуулсан байдаг. Төлбөрийг өөрөө (үндсэндээ амьтдын тэжээх тэвш, харин онгон Мариа үүнийг хүүхдийн өлгий болгон ашигладаг байсан) 12-р зуунд Ром руу аваачжээ. Тэжээлийн дэргэд католик шашинтнуудад харьяалагддаг Ид шидтэнгүүдийн хүндэтгэлийн сэнтий байдаг.

Энэ нь Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр Христэд итгэгчид гэртээ суулгадаг олон тооны дараагийн хүмүүсийн үлгэр жишээ болсон энэхүү төрөлт юм.

Төрөх үзэгдэл гэж юу вэ?

Хуучин сүмийн славян хэлнээс орчуулсан энэ үг нь агуй гэсэн утгатай. "Дүн" гэдэг үгийн энэ утгыг Христийн төрсөн цорын ганц агуйг нэрлэхэд ашигладаг. Энэ үг нь бас нэмэлт утгатай бөгөөд дараа нь хэлэлцэх болно - тэд Христийн Мэндэлсний Баяртай холбоотой байхаа больсон.

Хүний гараар бүтсэн төрөлт

Заримдаа хүн төрөлхтний төрөлтийг харуулсан дүр төрхийг анхны баярыг сануулах үүднээс ийм амьд панорама бүтээсэн Ассизи Фрэнсистэй холбодог. Энэ нь магадлал багатай, гэхдээ ямар ч тохиолдолд 12-13-р зууны үеэс Европт Ариун гэр бүл, тэнгэр элчүүд, хоньчид болон Төрөлхийн тайзны бусад оролцогчдыг дүрсэлсэн янз бүрийн материалаас статик найрлага гарч ирэв. Ихэнхдээ тэдгээрийг эртний иудейчүүдийн амьдралд биш, харин орчин үеийн байдалд нийцсэн нөхцөлд танилцуулсан. Аврагчийн төрөлтийг биечлэн дүрсэлсэн нууцлаг жүжгүүд бас алдартай байсан.

Орос дахь төрсөн өдрийн үзэгдэл

Орос улсад тэд театрын төрөлтийг илүү их сонирхож байсан (Европт тэд мэдээжийн хэрэг байсан, гэхдээ тийм ч алдартай биш байсан). Энэ үгийг Христийн Мэндэлсний Баярын дүрд суурилсан богино хэмжээний үзүүлбэр, үйл явдал болсон хоёр эсвэл гурван давхар байшинг хоёуланг нь тодорхойлоход ашигласан.

Төрөлхийн тайзны урлаг ялангуяа хөгжсөн 19-р зуун. Санкт-Петербургт энэ үед Христийн Мэндэлсний Баярын тоглолтын нууцыг хадгалж, дамжуулж байсан Колосовын гэр бүлийн төрөлт уран бүтээлчдийн хаант улс хүртэл байсан (ижил төстэй үзэгдэл Европт байсаар байна - жишээлбэл, орчин үеийн Неапольд байдаг). Төрөлхийн дүрийн урлангаар дүүрэн гудамж). Зууны эцэс гэхэд төрөлхийн урлагийн мастерууд улс даяар аялж байсан - Орос даяар төрөлт гэж юу болохыг аль хэдийн мэддэг байсан. Энэ нь өмнөхөөсөө хамаагүй илүү иргэний урлаг болж, Христийн Мэндэлсний Баярын нууц нь орон нутгийн өнгөлөг хошигнол бүхий бүрэн шашингүй инээдмийн киногоор төгсөв.

Уран бүтээлчид зөвхөн Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр төдийгүй Масленица хүртэл, тэр байтугай зун хүртэл хайрцагтай алхсан. 1917 оны хувьсгал энэ уламжлалыг эвдэж, удалгүй 20-р зууны эцэс хүртэл төрөлт, үзүүлбэрийн зохиолууд, хүүхэлдэй хийх нууцууд мартагдсан байв. Д.Покровскийн удирдлаган дор ардын аман зохиол судлаачид 1980-аад оноос л төрөлхийн хайрцгийг сэргээн засварлаж эхэлсэн бөгөөд эцэст нь тэдний туршилтыг сэргээсэн уламжлалын үндэс болгон авчээ.

Театрын төрөлх тайзыг байгуулах

Төрөлт гэж юу болохыг илүү сайн ойлгохын тулд түүний бүтцийг харцгаая. Өмнө дурьдсанчлан, үүрний байшин нь ихэвчлэн хоёр, гурван давхраас бүрддэг байв. Үнэн хэрэгтээ, төрөлт гэдэг нь Орчлон ертөнц, дээрх ертөнц, доорх ертөнцийн ийм жижигхэн загвар юм. Дээд талд нь Есүс Христийн төрөлттэй холбоотой үзэгдлүүдийг тоглосон. Энэ тал нь цэнхэр цаасаар хучигдсан байсан бөгөөд арын хэсэгт Ариун гэр бүл, илбэчин, сахиусан тэнгэр, гэрийн тэжээвэр амьтдын дүрүүд зогсож байсан тэвш байв.

Доод хэсгийг Херод хааны ордон эзэлдэг байсан бөгөөд энд ихэвчлэн янз бүрийн комик нөхцөл байдал болдог. Хайрцагны энэ хэсгийг тод цаасаар чимэглэсэн бөгөөд Херод өөрөө хаан ширээнд суув. Хайрцагны доод ба дээд хэсэгт хүүхэлдэйнүүд тайзны дагуу хөдөлж болох нүхнүүдтэй байв. Хажуу талд нь онгойдог хаалганууд байсан. Хүүхэлдэй нэг шатнаас нөгөөд шилжих боломжгүй байв.

Хүүхэлдэйг ихэвчлэн модоор, заримдаа шавраар хийдэг байв. Тэднийг будаж, сайхан цаасан эсвэл нэхмэл хувцас өмсөж, эцэст нь саваа бэхэлсэн бөгөөд үүний ачаар хүүхэлдэйнүүд тайзны эргэн тойронд хөдөлж чаддаг байв.

Хэмжээнээс хамааран хайрцгийг чаргаар зөөж, гартаа авч явах эсвэл байнга суулгаж болно.

Төрөх ёслол

Энэхүү жүжгийг Христ бидний ертөнцөд ирсэн түүхээс сэдэвлэн бүтээжээ. Түүнийг төрөхөд сахиусан тэнгэрүүд, мэргэдүүд ирж мөргөдөг. Сүүлд нь Херод хаанд баяр баясгалантай мэдээний тухай өгүүлсэн бөгөөд тэрээр дэлхийд шинээр ирсэн хаан эрт орой хэзээ нэгэн цагт эрх мэдлээ булаан авах вий гэж айж Бетлехем хотын нялх хүүхдүүдийг алахыг тушаажээ. Рахел хүүхдүүдийнхээ төлөө уйлж хаанд ирсэн боловч Херод өршөөл үзүүлэх хүсэлтийг сонсохыг хүсэхгүй байна. Гэвч нэгэн сахиусан тэнгэр Речелийг тайвшруулахын тулд тэнгэрээс бууж ирэхэд хаан дээр Үхэл зочилж, чөлөө авах хүсэлтийг нь сонссонгүй. Үхэл чөтгөрт Херодыг там руу аваач гэж хэлдэг бөгөөд тэр үүнийг хийдэг. Энэхүү өрнөл нь тоглолтын эхний хэсгийг эзэлдэг.

Хоёрдахь хэсэг нь өдөр тутмын хошин шогийн үзэгдлүүдэд зориулагдсан бөгөөд үргэлжлэх хугацаа, агуулгын хувьд өөр өөр байдаг - төрөлт жүжгийг үзүүлж буй бүсээс хамааран. Ихэвчлэн цыганууд, загварлаг залуу бүсгүйчүүд, эрчүүд, иудейчүүд, цэргүүд гэх мэт янз бүрийн өнгөлөг дүрүүдийн бүжиг, тулаанд зориулагдсан түүхүүд нь тэдний хувьд тархсан байв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд тоглолтын хоёр дахь хэсэг илүү их цаг зарцуулж, үргэлжлэх хугацааг багасгасан. "ноцтой" хэсэг нь үйлдлийг цэвэр иргэний зугаа цэнгэл болгон хувиргадаг.

Энэ үеэр Христэд итгэгчид энэхүү баяр хөөртэй үйл явдалд бэлддэг. Олон хүмүүс Христийн Мэндэлсний Баярын төрөлтийг гэртээ суулгадаг.

Энэ юу вэ

Төрөлтийн үзэгдэл гэж юу вэ? Хуучин сүмийн славян хэлнээс орчуулбал "агуй" юм. Үүний дотор Есүс Христ төрсөн.

Христийн мэндэлсний агуй нь Бетлехем дэх Христийн мэндэлсний сүмийн индэр дор байрладаг. Есүс Христ Бурханы гэрэлд гарч ирсэн газрыг сүмийн шалан дээр мөнгөн одоор тэмдэглэсэн байдаг. Дээрээс нь 16 дэнлүү гэрэлтдэг бөгөөд бага зэрэг цааш Тэнгэрийн хатан хаан төрсний дараа Хүүгээ нүүлгэсэн газар - Тэнгэрийн сүмийн сүм юм.

Энэ үгийн бүрэн ойлголтоор бол тэвш нь малын тэжээх тэвш юм. 16-р зуунд тэвшийг Ром руу том бунхан болгон аваачиж, байсан газар нь гантигаар хучигдсан байв.

Зул сарын баярын дүр зураг

Орчин үеийн төрөлтийг бий болгох

Мини агуй нь хүүхэлдэйг удирдах зориулалттай хэд хэдэн давхар, нүхтэй хайрцагтай байшин шиг харагдаж байна. Дээд давхарт Ариун гэр бүлийн амьдралын үйл явдлуудыг харуулсан бол доод давхаргад Херод хааны ордон дүрслэгдсэн байдаг.

Өмнө нь Орост төрөлтийг чарга дээр зөөж, нэг овоохойноос нөгөөд шилжүүлж, хажуугаар өнгөрч буй аялагчдын баг хоносон дэн буудлуудад үзүүлбэр үзүүлдэг байв.

Төрөлтийн талбайн эргэн тойронд вандан сандал байрлуулж, лаа асааж, үлгэр эхлэв. Түүний баатрууд нь Бурханы эх, ахлагч Иосеф, сахиусан тэнгэр, хоньчин, мэргэд, Херод хаан, Рахел, цэрэг, чөтгөр, секстон ба үхэл байв. Хүүхэлдэйчид хүүхэлдэй бүрийг зүү дээр бэхэлсэн бөгөөд түүний доод хэсгийг гараар барьж, улмаар хүүхэлдэйг удирдах боломжтой байв. Үлгэрийн баатруудын хяналт, хөдөлгөөн нь тайзны шалан дээр тусгайлан хийсэн нүхээр явагддаг.

Бурханы нялх хүүхэд нь ихэвчлэн цагаан материалаар хийгдсэн бөгөөд олсоор чанга ороосон байв. Хоньчинд зориулсан хонь нь бөөрөнхий хэлбэртэй буржгар утсаар хийгдсэн байв. Үлдсэн баатрууд нь мод юм уу өөдөсөөр хийгдсэн байсан тул тэдгээрийг хийх, нэг газраас нөгөө рүү зөөвөрлөхөд хялбар болгосон.

Чухал! Төрөлхийн жүжигчдийн дунд нэгэн дүрэм байдаг: Бурханы эх, Есүс хоёрыг дүрсэлсэн хүүхэлдэйг онцгой болгоомжтой хийх ёстой бөгөөд тэдгээр нь бусад дүрүүдээс чанарын хувьд ялгаатай байх ёстой.

Жүжигчид Виржин Мариагийн дүрийн оронд түүний дүрсийг тавьсан юм.

DIY цаасан Зул сарын мэндэлсний дүр зураг

Христийн шашны эцэг эхийн хүмүүжилд Төрөлхийн дүрийн үүрэг

Ортодокс гэр бүлд өссөн хүүхэд бурхны тухай мэдлэгтэй бөгөөд Төрсөн өдөр гэж юу болохыг мэддэг. Тэгээд эцэг эхтэйгээ эсвэл загалмайлсан эцэг эхтэйгээ ирэхэд амралтын өдрүүдсүмд очиж, Христийн мэндэлсний тухай Сайн мэдээний бүлгийг сонссоны дараа түүний харцанд ид шидийн үүр гарч ирнэ.

Түүний түүх хүүхдийн оюун санаанд эргэлдэж байх шиг байна.Тэгвэл гэртээ төрсөн өдрийн ёслол хийхээр шийдсэн гэр бүлийн гишүүд маш ухаалаг үйлдэл хийх болно. Хоёр давхар агуйн бэлгэдэл өөрчлөгдөөгүй: диваажин нь дээр, там нь доор байрладаг. Есүсийн гэр бүлийн барималууд зүүн талын дээд давхарт байрладаг.

Хүүхдийг итгэл үнэмшлээр өсгөх талаар:

Хүүхэд өөрийнхөө хүүхдийн хувь нэмрийг оруулаарай, ингэснээр тэр Христийн Мэндэлсний Баярын ойртож буйг, Аврагчийн дэлхий дээрх хүн бүрийг, ялангуяа хүүхдүүдэд зориулсан хайрыг цэвэр сэтгэлээрээ мэдрэх болно.

Зул сарын баярын сайхан үлгэр, түүхийг гэрийнхээ төрсөн газар дээр унших нь цагийг өнгөрөөх сайхан арга юм. Уншиж байгаа үйлдлийг нь хөдөлгөх боломж байвал сайн байна.

Зул сарын баярын дүр зураг. Гэгээн сүм. Алексеевская Слобода дахь хүлээн авагч Мартин

Сценариуд

Сургуулийн театрын бүлгүүд, сүм хийдийн гишүүд, театрын уран бүтээлчид ихэвчлэн Христийн Мэндэлсний Баярын үдшийн үйл явдлуудыг үзүүлж, үзүүлбэр үзүүлдэг. Энэ бол гайхамшигт хүрэх арга юм!

Тайзан дээр төрсөн өдрийн дүрийг суурилуулж, тэвш, барималуудыг байрлуулсан байна Бурханы ариун эх, Түүний эхнэр Жозеф. Ойролцоох нь шинэ төрсөн бурхан-нялх хүүхдийг амьсгалаар дулаацуулсан амьтдын дүрс байдаг. Түүнд бэлэг барин ирсэн хоньчид, мэргэн хүмүүсийн дүрүүдийг энд байрлуулсан байдаг.

Төрөх ёслолын дээд хэсэгт Аврагчийн мэндэлсэн бэлгэдэл болох Бетлехемийн одоор титэм зүүсэн байдаг.

Хүүхдэд зориулсан зугаа цэнгэлийн талаар дэлгэрэнгүй:

Зул сарын баярын үлгэрийн хувилбар

Хөтлөгч: Найзууд аа! Христийн Мэндэлсний Баярын баярын тухай бидний хүн нэг бүр мэддэг. Одоо бид түүний гадаад төрх байдлын түүхийг танд хэлэх болно!

Эзэн хаан Августын захирч байсан Иудей рүү 2000 гаруй жил урагшил. Нэг өдөр тэрээр өөрийн улсын хэмжээг яг таг мэдэхийг хүссэн. Тэрээр зарц нарт хотын иргэд, тэр дундаа нялх хүүхдүүдийн тооллогыг зохион байгуулахыг тушаажээ. Үүний тулд хүн бүр төрсөн хот руугаа буцах ёстой...

Энэ үед Есүсийн ирээдүйн эцэг эх Бетлехемд очив.

Наймдугаар сар: Хэн ч намайг эсэргүүцэж зүрхлэхгүй, агуу эзэн хаан! Миний хаант улсад хичнээн субьект байдгийг би гайхаж байна!

Жозеф: Мариа, бидний хүүхэд тун удахгүй төрөх бөгөөд одоо түүнийг үүрч явахад танд маш хэцүү байх болов уу?

Мария: Санаа зоволтгүй нөхөр минь. Бүх зүйл сайхан байна.

Иосеф: Илжиг дээр суу, би түүнийг хөтлөх болно, энэ нь чамд амар байх болно.

Бетлехемд ирэхэд Иосеф хоргодох газар олж чадаагүй тул хосууд тусгаарлагдсан газар хайхаар явав. Тэд үүнийг шөнө болоход л олсон - энэ бол хоньчид цаг агаар муутай үед малаа хөтөлдөг агуй байв.

Тэр шөнө Мэри хүүхэд төрүүлэв. Аав, ээж нь хүүхдээ өлгийдөж, малын тэжээгчээс өлгий бариулж, тэвш гэж нэрлэдэг. Тэд тэвшний ёроолыг сүрэлээр хучиж, шинэ төрсөн хүүхдийг унтуулжээ. Хүүг Есүс гэдэг байв.

Удалгүй хоньчид тэдэнд бууж ирсэн тэнгэр элчээс сайн мэдээг сонсов. Түүнийг төрөх мөчид тэнгэрт Бетлехем хэмээх шинэ од гэрэлтэв.

Хоньчид Хүүхдийг олж, Түүнд мөргөж, сахиусан тэнгэрийн үзэгдлийн талаар хэлэв.

Хоньчид: Бидэнд Бурханаас үзэгдэл байсан, Тэр биднийг эргэн тойрныхоо бүх хүмүүст Бурханы Нялх хүүхэд төрсөн тухай мэдээлэхийг зааж өгсөн.

Ид шидтэнгүүд мөн тэнгэрт шинэ од байгааг анзаарч, энэ нь Мессиагийн мэндэлсний бэлгэдэл гэдгийг ойлгов. Тэд бурхан төрүүлсэн хүүхдийн төрсөн газрыг мэдэхийн тулд Август руу явав.

Маги: Бид танд мэндчилж байна, эзэн хаан! Бидэнд хэлээч, бүх хүмүүсийн Аврагч хаана төрснийг та мэдэх үү? Эцсийн эцэст, өнөөдөр тэнгэрт шинэ од гэрэлтэж, Түүний мэндэлснийг илтгэв!

Наймдугаар сар: Зөгнөлийн дагуу Тэр Бетлехемд төрөх ёстой байв. Урагш гарч, Түүнийг ол, тэгвэл би ч бас бэлгүүдээ авчрах болно.

Замдаа Бетлехемийн Од ид шидтэнгүүдэд зөв замыг зааж, тэднийг хөтөлж буй мэт. Аялагчид агуйд хүрэхэд од зогсов. Ид шидтэн агуйд орж, Хүүхдэд мөргөж, түүнд алт, мир, хүж бэлэглэв.

Маги: Бид танд мэндчилж байна, Аврагч!

Мариа, Иосеф хоёр аялагчид маш их ядарсан байхыг хараад үүрэнд хонож, өглөө дахин замд гарахыг хүсэв. Ид шидтэнгүүд зөвшөөрсөн боловч шөнө нь Бурханы сахиусан тэнгэр тэдэнд дахин үзэгдэв.

Тэнгэр элч: Эзэн хаанд буцаж очих тухай бүү бод, гэртээ өөр замаар яв.

Тэнгэр элч: Иосеф, танай гэр бүл аймшигтай аюулд байна, Мариа, Есүс хоёрыг яаралтай ав, бүгд хамтдаа Египет рүү яв.

Залуу гэр бүл шинэ төрсөн хүүхдээ хамгаалахын тулд тэр шөнөдөө Египет рүү явсан.

Баруун Европоос Оросын нутаг дэвсгэрт ирснээр төрөлт нь Оросын уламжлалтай ойртсон. Түүний дотор тэд нэгдсэн юм соёлын уламжлал өөр өөр улс орнууд, Зул сарын баярын гэрийн тоглолт, ардын урлагийн тоглолт.

Зөвлөгөө! Одоогийн байдлаар сайн уламжлал байдаг: Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх шөнө хүмүүс Ариун гэр бүл энэ гэрт хоргодох газар олох боломжтой гэдгийг мэдэхийн тулд цонхон дээр асдаг лаа тавьдаг.

Төрөх ёслолын тухай видеог үзээрэй

Тун удахгүй бүх Христийн шашинтнууд жилийн хамгийн тод өдөр болох Зул сарын баярыг тэмдэглэх болно. Католик ба Ортодокс Христэд итгэгчид энэ баярыг өөр өөр өдөр тэмдэглэдэг ч олон уламжлал, зан заншил нь хоорондоо маш төстэй байдаг.

Бид Христийн Мэндэлсний Баярын шинэ жилийн хуанли, цэцгийн хэлхээ гэх мэт гайхалтай шинж чанаруудын талаар аль хэдийн ярьсан бөгөөд өнөөдөр бид өөр нэг уламжлалын талаар ярих болно. олон зуун жилийн түүх- төрөлхийн дүр зураг Түүний туулсан зам маш сонирхолтой, сэтгэл хөдөлгөм. Тэд олон удаа төрөлтийг хориглохыг оролдсон боловч энэ нь биднийг дахин дахин баярлуулж чадсан юм.

Төрөх ёслол ба түүний төрлүүд

Төрөлхийн дүр зураг нь Есүс Христийн мэндэлсэн дүр зургийг урлагийн бүтээлч (театр, уран баримал гэх мэт) ашиглан дүрсэлсэн дүрслэл юм.

Төрөлхийн хэд хэдэн төрөл байдаг:

Өсөх

1. - жүжигчид, бэлгэдлийн амьтад, чимэглэл ашигласан баярын тоглолт.
2. янз бүрийн материалаар хийж болох баримал, баримал ашиглан Есүс Христийн мэндэлсэн дүр зургийг дүрсэлсэн зураг юм. Энэ хэлбэр нь хүн амын дийлэнх нь католик шашныг хүлээн зөвшөөрдөг орнуудад хамгийн түгээмэл байдаг.
3. - Хүүхэлдэйг ашигладаг Христийн Мэндэлсний Баярын дүр зураг. Энэ хэлбэр нь Украин, Польш, Беларусь, Оросын зарим бүс нутагт хамгийн алдартай.

Дүрмээр бол төрөлтийг 12-р сарын эхээр суулгаж эхэлдэг бөгөөд зул сарын баяраар театрууд болон амьд төрөлтийг шууд үзүүлдэг.

Төрөлхийн үүсэл, хөгжлийн түүх

Дээр дурдсанчлан амьд төрсөн дүр нь Есүс Христийн мэндэлсэн дүр зургийг жүжигчдийн оролцоотойгоор харуулсан байдаг. Амьд төрөлтийг анх зохион байгуулсан хүн Фрэнсис Ассизи (Гэгээн Франциск)(1182 - 1226), 1223 онд 12-р сарын 25-наас хоёр долоо хоногийн өмнө Христийн Мэндэлсний Баярыг тэмдэглэхээр Грекчио хотод иржээ. Фрэнсис агуйн уур амьсгал болон Есүсийн төрсөн өдөр тутмын бүх элементүүдийг дахин бий болгоно гэж нутгийн захирагчтай тохиролцов. Энэ санаа хүн амд маш их таалагдсан тул Гэгээн Фрэнсисийг амьдралд хэрэгжүүлэхэд нь тусалсан тул түүхэн дэх анхны амьд төрсөн дүр бий болжээ.

Өсөх

Хожим нь язгууртнуудын дунд амьд төрсөн дүрүүд алдартай болсон. Жишээлбэл, 18-р зуунд Италид баячууд оёдолчдод тусгай хувцас захиалж, Христийн Мэндэлсний Баярын дүрд тоглодог байв.

Өнөө үед амьд төрсөн дүрүүдийг ихэвчлэн задгай агаарт зохион байгуулдаг. Үзэсгэлэнт байдал, амьтдын загварыг урьдчилан хийж, жүжигчдийн хувцас оёдог. Заримдаа эртний барилгуудыг гоёл чимэглэл болгон ашиглаж, загвар өмсөгч биш амьд амьтдыг "урьдаг".

Зарим оронд бүхэлд нь "Зул сарын баярын тосгонууд"(заримдаа "Бетлехем" гэж нэрлэдэг). Энд хэдэн зуун жүжигчид гэрийн ажил эсвэл гар урлал эрхэлдэг. Тэд үе үе Есүсийн мэндэлсэн болон ид шидтэнгүүдийн ирсэн дүр зургийг харуулдаг. Үүний зэрэгцээ үзэгчид “тосгондоо” чөлөөтэй зорчиж, жүжигчдийг үзэх боломжтой.

Төрөлхийн дүр төрхтэй адил амьд төрсөн дүр төрхийг католик шашинтай орнуудад ихэвчлэн олдог.

Өсөх

Энэ бол төрөлхийн хамгийн түгээмэл хэлбэр төдийгүй хамгийн эртнийх нь гэдгийг нэн даруй тэмдэглэх нь зүйтэй. Итали хэлээр "төрөлхийн дүр төрх" гэсэн үг нь "presepio" бөгөөд үүнийг "тэжээл" эсвэл "лангуу" гэж орчуулж болно - i.e. мэргэд ирэх үед бяцхан Есүс байсан газар.

Анхны найрлагыг 1280 онд Италид алдартай уран барималч модоор сийлжээ Арнольд ди Камбио. Зарим барималууд өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн бөгөөд Ромын алдарт Санта Мария Маггиор сүмд хадгалагдаж байна.

Эхэндээ төрөлтийг алдартай гар урчууд зөвхөн сүм хийдэд зориулж хийдэг байсан бол цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ уламжлал чинээлэг иргэдийн гэрт суурьшиж эхэлжээ. Ийнхүү Бурбоны хаан III Чарльз модоор төрөлхийн дүрсийг өөрийн биеэр сийлж, ордны хатагтай нар тэдгээрийг чимэглэж, хувцасладаг байсан нь мэдэгдэж байна.

Шавраар төрөлтийг нь хийж, шатааж, дараа нь зураачдад зурж өгдөг урчууд гарч ирэв. Зул сарын баярын барималд зориулж баярын хувцас оёдог оёдолчид хүртэл байсан. Зарим нь үнэт металл (алт, мөнгө), чулуугаар хийсэн дагалдах хэрэгслээр чимэглэсэн.

Өсөх

Өнөөдөр та төрөл бүрийн материалаар хийсэн төрөлтийг үзэх боломжтой: уламжлалт мод, шавар, түүнчлэн гипс, папье-маше, цаас, нэхмэл эдлэл. Та мөн баримлын хэмжээг анхаарч үзэх хэрэгтэй: заримыг нь өндөгний хальс эсвэл гэрлийн чийдэн дээр байрлуулсан бол заримыг нь хүний ​​өндөрт эсвэл түүнээс дээш хэмжээгээр хийдэг.

By хамгийн жижигТөрөх ёслолыг Неапольд амьдардаг зураач Алдо Карило бүтээсэн бөгөөд тэрээр зүү шиг том төрсөн дүр бүтээжээ! Хамгийн томГиннесийн амжилтын номонд орсон төрөлт нь Колумбид байрладаг бөгөөд түүний талбай нь 18,000 м2 юм.

Доор та хүсвэл төрөлхийн найруулга хийх боломжтой. өөрийн гараар:

Модоор хийсэн төрсөн өдрийн үзэгдэл

Зул сарын баярыг шавараар хийсэн

Цаасаар хийсэн төрсөн өдрийн үзэгдэл

Зул сарын баярын сүлжмэл дүр зураг

Полимер шавраар хийсэн төрөлт тайзны найруулга

Даавуун материалаар хийсэн төрөлт

"Gingerbread" Христийн Мэндэлсний Баярын төрөлт

Ноосоор хийсэн төрөлт

Төрөлхийн хоёр дахь нэр нь "хүүхэлдэйн үүр" юм. Энэ уламжлал нь 17-р зуунд Польшоос ирсэн Украины баруун бүс нутагт гарч ирсэн бөгөөд дараа нь Беларусь даяар болон Оросын зарим бүс нутагт тархсан. Энэ төрлийн төрөлтийг дээр дурдсан орнуудад өөрөөр нэрлэдэг байсан нь сонирхолтой юм.

• дээр Украин- "төрөлхийн дүр зураг";
• В Орос- "яншуй";
• В Беларусь- "батлейка" ("бетлейка");
• В Польш- "дэлгүүр";
• В Транскарпатиа- "бетлегем".

Төрөлхийн жүжгийн (хүүхэлдэйн) театр нь тусгай хайрцаг (заримдаа "төрөлх үзэгдэл" гэж нэрлэдэг) ба мод, нэхмэл эдлэл эсвэл гипсээр хийсэн дүрүүдээс бүрддэг. Бүх хүүхэлдэйг нэг хүүхэлдэй тоглодог бөгөөд тэрээр хоолойны өнгө аяс, тембрийг өөрчилдөг бөгөөд энэ нь тоглолтын дүр бүрт хувь хүний ​​зан чанар, зан төлөвийг бий болгоход тусалдаг.

Төрөх ёслолын хайрцаг нь ихэвчлэн модоор хийгдсэн (орчин үеийн хувилбарууд, заримдаа картон) бөгөөд ихэвчлэн хоёр шаттай байдаг.

Өсөх

• дээд- Есүсийн төрсөн агуй;
• доогуур- Херодын хаант улс эсвэл "ардын үзэгдэл" -ийн дүр зураг.

Хайрцагны хажуу талыг ихэвчлэн гараар будсан байдаг. Дээд давхарт шашны үзмэрүүд, доод давхарт өдөр тутмын амьдралын зургуудаар чимэглэгдсэн байв. Шалны хооронд хүүхэлдэй хөдөлж болох нүхнүүд байсан. Доод давхарт нь Херод хаан унасан тамыг бэлэгддэг нүх байв. Ихэнхдээ хайрцагны дээд хэсгийг Бетлехемийн найман хошуут одоор чимэглэсэн байв.

Ихэнхдээ хайрцагнууд нь зөөврийн байсан ч суурин сонголтууд бас байдаг.

Баатрууд

IN эхний хэсэгбайнгын баатрууд байсан. Эдгээр нь онгон Мариа, бяцхан Есүс, сахиусан тэнгэр, гурван илбэчин, хоньчин, Херод, Рахел (хүү Херод хаан алахыг тушаасан эмэгтэй), дайчин, үхэл, чөтгөр, хонь, үхэр, илжиг юм. Заримдаа энэ сонгодог "трупп" -д тоглолт бүрийн өмнө лаа асаадаг Секстон нэгддэг байв. Мариагийн барималын оронд заримдаа дүрс байрлуулсан байдаг, учир нь төрөлт хүүхэлдэйчдийн дунд Бурханы эхийн дүр нь бусад бүх хүнээс ялгаатай байх ёстой - өөр мастер хийсэн мэт бичигдээгүй дүрэм байдаг.

Маги нарын хувьд эдгээр нь католик шашны уламжлалд алдартай Мелкиор, Каспар, Балтасар нар юм. Бяцхан Есүст ирсэн хүмүүсийн авчирсан бэлгүүдийн бэлгэдлийн талаар бас хэлэх хэрэгтэй.

Өсөх

• Мелхиор мөнхийн хаанчлалыг зөгнөсөн алтыг бэлэглэсэн;
• Каспар - хүж нь бурханлаг байдал, хүндэтгэлийн бэлэг тэмдэг юм;
• Балтасар бол Есүс Христийн үхлийг зөгнөсөн мирра, учир нь энэ ургамлыг нас барагсдын цогцсыг занданшуулахад ашигладаг байжээ.

Мөн амьтдын дүрс нь бэлгэдлийн шинж чанартай байдаг. Исаиагийн хэлснээр Үхрийн дүр нь иудейчүүдийг, илжигний дүр нь харь үндэстнүүдийг төлөөлдөг.

онд хоёр дахь хэсэгЯмар ч хатуу дүрэм байгаагүй тул баатруудын дүр өөрчлөгдөж болно. Гэхдээ хамгийн их ашиглагддаг дүрүүд бол Өвөө ба Баба, Цыган ба Цыган, Казак казак, Ядуу хүн, Еврей Шинкар, Санваартан, Барин, Мужик гэх мэт.

Гүйцэтгэл ямар байв

Дүрмээр бол үзүүлбэрийг хоёр хэсэгт хуваасан: эхнийх нь Аврагчийн төрсөн дүр зургийг шууд дүрсэлсэн бол хоёр дахь нь Христийн Мэндэлсний Баяр эсвэл Есүсийн төрөлттэй ямар ч холбоогүй ардын завсарлага байв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд хоёрдугаар хэсэг нь эхний хэсгийг орлож эхэлсэн бөгөөд интермед нь өөрөө хошин шогийн болон хувирав.

Өсөх

Гэхдээ эхлээд эхэлье эхний хэсэг. Уг хуйвалдаан нь Аврагчийн төрөлт дээр суурилдаг. Мариа шинэ төрсөн Есүсийн хэвтэж буй тэвшний дэргэд сууж байхдаа үзүүлбэр эхэлдэг. Шидтэн ба Хоньчин хоёр Аврагчийг шүтэхээр энд ирдэг. Мөн агуйд сахиусан тэнгэр байдаг. Ид шидтэнгүүд Херодтой уулзаж, шинэ хаан төрсөн тухай түүнд хэлсэн гэж ярьдаг. Тэнгэр элч ид шидтэнгүүдэд ямар ч тохиолдолд Есүс хаана байгааг Херодод хэлж болохгүй, учир нь хаан түүний хаан ширээг нь булаан авч чадах Аврагчийг алах бузар төлөвлөгөөтэй байгааг анхааруулав.

Үүний дараа үйлдэл нь доод давхарт шилждэг. Херод маш их уурласан тул Бетлехемийн хоёр ба түүнээс доош насны бүх нялх хүүхдийг зодохыг Дайчинд тушаав (алдарт "нялхсын аллага"). Рейчел гэх эмэгтэй харгис хаан дээр ирж, хүүхдээ битгий алахыг гуйна. Гэсэн хэдий ч Херод ойртох боломжгүй юм. Тэнгэр элч нисч ирээд хөөрхий эмэгтэйг тайвшруулдаг. Үүний дараа Үхэл дүр зураг дээр гарч ирнэ. Херод түр хойшлуулахыг хүссэн боловч үхэл хусуураа савлаж, Херодын толгой мөрөн дээрээс нь нисэв. Үүний дараа чөтгөр Херодыг газар доорх ертөнц рүү чирэв. Ингэснээр эхний хэсэг дуусна.

Өсөх

онд хоёр дахь хэсэгӨдөр тутмын амьдралын үзэгдлүүдийг тоглодог. Энд гол дүрүүд нь ардын аман зохиолын баатрууд байсан: Баба, өвөө, Запорожец, еврей Шинкар, Барин ба Мужик, прист, Секстон, цыган гэх мэт. Хоёрдугаар хэсгийн төгсгөлд дүрүүдийн нэг нь үзэгчид рүү "гарч" үзэгчдээс төлбөр цуглуулсан. Зарим тохиолдолд хоёрдугаар хэсгийг хүүхэлдэйн дүрсээр биш, харин амьд жүжигчдийн хамт тоглосон.

Хоёрдугаар хэсэгт ардын хөгжим онцгой үүрэг гүйцэтгэсэн. Тиймээс хүүхэлдэйн театрын ард олон янзын хөгжмийн зэмсэг бүхий бүхэл бүтэн бүлэг хөгжимчид байдаг бөгөөд эдгээрийн дунд хийл, хоолой, бандара, цан, лир зэргийг дурдах нь зүйтэй.

Үүнээс гадна зарим хүүхэлдэй байсан механикжсан: Үхэл хусуураа сэгсэрч, Запорожец хопак бүжиглэж, Херодын толгой мөрөн дээрээс нь нисэв. Тусгай зүү ашиглан дүрүүдийг "амилуулах" боломжтой байв.

Түүх ба орчин үеийн байдал

Өсөх

Оросын эзэнт гүрний нутаг дэвсгэр дээр Петр I Европын уламжлалыг эх орондоо хэвшүүлэхийг хүссэн тул төрөлтийн дүр зураг цэцэглэн хөгжиж байв. Гэсэн хэдий ч шашингүй үзэлтэй коммунистууд засгийн эрхэнд гарах үед төрөлх театрыг шашны суртал ухуулга гэж үзсэн тул хориглов. Тиймээс төрөлт нь ЗХУ-ын оршин суугчдын дунд өргөн тархаагүй байсан ч хүчтэй эсэргүүцэлтэй байсан Украины баруун бүс нутагт хадгалагдан үлджээ. Зөвлөлтийн эрх мэдэлБаруун Украин ЗХУ-ын бүрэлдэхүүнд байсан бараг бүх хугацаанд. Эндээс 1980-аад оны дунд үеэс төрөлт нь ЗХУ-ын бусад бүгд найрамдах улсуудад аажмаар тархаж эхэлсэн. Нэмж дурдахад Орос, Украины ардын аман зохиол судлаачид энэхүү эртний бөгөөд сонирхолтой уламжлалыг сэргээхийн тулд асар их ажил хийсэн.

Өнөөдөр баруун Украин, Польш улсад 12-р сарын 25-аас 1-р сарын 7-ны хооронд, мөн Зүүн ба Төв Украйн, Беларусь, Оросын зарим бүс нутагт Ортодокс Христийн Мэндэлсний Баярын баярыг тэмдэглэх үеэр баярын мэндэлсэн дүр зургийг харж болно.

Зул сарын ид шидийн улирал ойртож байна. Гайхамшигтай гацуур модыг хүлээж, хүслээ биелүүлж, онцгой, өвөрмөц баярын мэдрэмж... Манай Хүүхдийн өрөөнд - Зул сарын гайхамшгийн мастер Александр Греф, "Nativity Scene" явуулын хүүхэлдэйн театрын уран сайхны удирдагч.

Зул сарын баяраар хүүхэддээ дэлхийн хамгийн сайхан зүйл болох театрыг бэлэглээрэй! Энгийн театр биш, хамгийн үзэсгэлэнтэй, хамгийн нууцлаг, хамгийн эртний нь - хүүхэлдэйн үүр!

Бид жижигхэн байшингийн цонхоор харж байна гэж төсөөлөөд үз дээ: тайзны гүнд өлгий, Ариун онгон Мариа, Гэгээн Иосеф нар бөхийж, илжиг, үхэр нялх хүүхдийг амьсгаагаар дулаацуулж байна ... Гөлгөр. , гайхамшигт нэгэн сахиусан тэнгэр тэргүүн эгнээнд хөвж, Сайн мэдээг тунхаглах мэт!.. Хоньчид, ид шидтэнгүүд нялх хүүхдэд мөргөв ... Үзэгчдийн бүдгэрч буй амьсгалаар лааны дөл эргэлдэнэ; жигд бус сүүдэрт энгийн хүүхэлдэй амьлагдаж, гайхамшиг тохиолддог! Энэ бол үлгэр гэж хэн ч хэлэхгүй. Ийм байсан, яг ийм байсан!

Энэхүү гайхамшигтай үйлдэл нь Орос улсад хоёр зуу гаруй жил амьдарч байна. Энэ нь Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр Христийн ертөнц даяар тоглогддог байв. Тэд өөрсөддөө болон хөршүүддээ зориулж төрөлхийн дүрийг тоглож, байшингаас айлд нүүж, дуу, дуугаар тоглоомоо давтав.

Эрт дээр үед төрөлхийн хайрцгийг маш том болгож, хоёр, бүр гурван давхар, нарийн төвөгтэй чимэглэлтэй, дараа нь олон жилийн турш дурсгал болгон хадгалдаг байв. Тэдгээрийн дотор хүүхэлдэйг доороос нь хайрцагны ёроолд байрлах тусгай үүрээр удирддаг байв. Хожим нь хаягдал материалаар хийсэн нэг давхар нүхнүүд гарч ирэв - магадгүй тэдгээр нь урт хугацааны хадгалалтанд зориулагдаагүй бөгөөд жил бүр шинэчлэгддэг байв. Тэдгээрийн дотор хүүхэлдэй саваа ашиглан хүүхэлдэйг дээрээс удирддаг байв.

Төрөх ёслолын текст нь нэмэлт, товчлолоор амнаас аманд дамжсан бөгөөд олон зууны туршид хэл, ёс заншлыг хоёуланг нь нэгтгэж байв. Гэхдээ өвөг дээдэс маань Христийн Мэндэлсний Баярын түүхийг биширч, хүндэтгэлтэй ханддаг байсан нь ямар үнэ цэнэтэй вэ! Энэ бичвэрийг хамгийн ариун Теотокос эсвэл Хүүхэд Христийн аманд оруулах нь хэний ч санаанд орж байгаагүй. Төрөлтийн дүр зураг - зураг, дүрс, тэмдэг. Тэр бүх үйлдлийг ариусгадаг. Бид Ариун гэр бүлтэй хамт зурсан үзэгдлүүдийг мэддэг, хүүхэлдэйгээр хийсэн зургуудыг мэддэг - хүмүүс хайрынхаа хүч чадлын дагуу тэднийг чадах чинээгээрээ бүтээдэг. Хэрэв та хоёр давхар төрөлтийг бүтээхээр шийдсэн бол Ариун гэр бүлийг дээд талд, нэг давхар төрөлтийг тайзны баруун талд (үзэгчдэд зүүн талд) байрлуулах хэрэгтэй. Төрөх ёслолын бэлгэдэл нь энгийн бөгөөд хатуу: дээр (баруун) диваажин, доор (зүүн) нь там юм. Диваажинд амьдардаг хүмүүс - Ариун гэр бүл, тэнгэр элч нар, хоньчид, мэргэдүүд - хэзээ ч доош буудаггүй; Тамын оршин суугчид чөтгөр, үхэл, Херод хаан, түүний арми хэзээ ч оргилд гарахгүй.

Христийн Мэндэлсний Баярын өдөр бүхэл бүтэн гэр бүлийнхэнтэйгээ хамт төрөлтийг бэлтгэж, бяцхан хүүхдүүдэд үзүүлэх нь гайхалтай юм. Төрөлтийн дүр зураг боломжтой - бас шаардлагатай! - Зул сарын баяр болгон тоглодог тул үйл ажиллагаа нь жилээс жилд улам төвөгтэй болж магадгүй юм.

Төрөх үзэгдэл: хүүхдүүдэд зориулсан хувилбар

1. Ариун гэр бүлийн дүр төрх, хоньчид, тэжээвэр амьтад, цонх руу харж буй амьтад - ерөнхийдөө Христийн мэндэлсний баярын дүр төрх. Төрөх ёслолын арын дэвсгэр дээр Сайн мэдээг тунхаглаж буй сахиусан тэнгэрийн харагдах анхны дүр зураг гарч байна. Бетлехемийн одыг асаах үед үйл ажиллагааны төгсгөлд давтагдана.
2. Херодын ордны дотоод засал. Тэдгээрийг зүгээр л арын дэвсгэр дээр зурж болно. Хааны ордон нь Херод хааны сууж буй сэнтийгээр илэрхийлэгддэг. Херод хаан цэргүүдийг өөртөө дуудаж, Бетлехемд очиж, бүх хөвгүүдийг "жинхэнэ ууган" алахыг тушаажээ. "Бид Бетлехемд очсон" гэж цэргүүд хариулав, "Бид нялх хүүхдүүдийг зодсон, гэхдээ зөвхөн Рахел хүүхдээ алахыг зөвшөөрдөггүй."

Рахел нялх хүүхдээ тэврэн орж ирээд хаанаас өршөөл гуйв. Аймшигт хаан үүнийг сүүлчийн нялх хүүхэд юм шиг "цохихыг" тушаав. Учир нь хайж буй хүмүүс нь Египет рүү шөнө бүрхэгдсэн гуйлгачид явсныг дэлхийн хаан мэдэхгүй. Дайчин бөхийж, Рахелын гарт байгаа хүүхдийг жадаар цоо хатгав. Өө бурхан минь! Аймшиг! Аймшиг!.. Рэйчел уйлж байна. Тэнгэр элч гарч ирээд түүнийг тайтгаруулж: "Бүү уйл, Речел, чиний хүүхэд тэнгэрт, Тэнгэрлэг хааны гарт байна!"

Бүгд явна.

Херод маш их айдаст автсан бөгөөд тэрээр гэмт хэрэг үйлдсэнээ зайлшгүй шаардлагатай гэж зөвтгөхийг оролддог. Гэхдээ тэнд байгаагүй! Үхэл түүнд хусуураар харагддаг. - Херод, чиний тамд очих цаг боллоо! гэж тэр хашхирч чичирч буй хааны толгойг таслав. Аймшигтай чимээ шуугиантайгаар Чөтгөр үсрэн гарч ирэн Херодыг там руу чирэв! Аймшиг, чимээгүй байдал, хоосон байдал ...

Гэхдээ энэ юу вэ? Бид чимээгүй дуулахыг сонсдог. Энэ бол аврагдсан Христийг магтан дуулдаг тэнгэрийн тэнгэр элч юм! Хоньчид Ариун гэр бүлд мөргөхөөр дахин хоньтойгоо гарч ирдэг. Бузар мууг хариуцаж, баяр баясгалан дэлхийд эргэж ирнэ! Тайзан дээрх лаа унтарч, Бетлехемийн од чимээгүйхэн асна. Найдвар, итгэлийн чиглүүлэгч од!..

Төрөлхийн бүхэл бүтэн хэсэг нь текст болон хөгжмийн дагалдан хамааран 10-20 минут үргэлжилдэг.

Төрөлхийн жүжгийн найруулсан текст (Н. Виноградовын бичлэгийн дагуу)

Үзэгдэл 1

Тэнгэр элч баруун хаалганаас гарч ирээд агуй руу дуулж байна.

Тэнгэр элч . Өнөөдөр онгон нь чухал зүйлийг төрүүлж,
Мөн дэлхий нэвтэршгүй нүхийг авчирдаг.
Тэнгэр элч нар болон хоньчид магтан,
Чоно одтой хамт аялдаг
Бид өөрсдийнхөө төлөө төрсөн,
Залуу хүү, мөнхийн бурхан.

Тэнгэр элч бөхийж, орхив.

Үзэгдэл 2

Гурван хааны гарц.

Хаад . Гурван хаан явсан
Христэд өгөх бэлэг,
Херод бол тэдний захирагч,
Тэд хаашаа явж байгааг асуу.
Бид төрсөн хүмүүст очдог,
Явцгаая бөхийцгөөе.
Явцгаая бөхийцгөөе
Хааны өмнө гарч ирэхийн тулд
Би ч бас сөгдье
Би Хааны өмнө даруу байх болно,
Христ хаана төрсөн бэ?
Тэнд од гарч ирэв;
Од гайхалтай гэрэлтэх болно
Зүүн зүгээс үд дунд хүртэл.

Үзэгдэл 3

Тэнгэр элч тэдэн дээр гарч ирэв.

Тэнгэр элч . Өөр замаар яв
Херод руу бүү яв:
Херод андуурч байна
Маги хуралдаж,
Нялх хүүхдүүдийг зоддог.

Хаад . Гурван хаан явсан
Өөрсдийн улс руу,
Тэд Христийг магтаж,
Тэнгэрт цай байх болно,
Үүрд ​​магт.

Хаадууд болон сахиусан тэнгэрүүд явна.

Үзэгдэл 4

Херод хаан гарч ирээд хааны сэнтийд залрав.

Херод . Би бол хаан
Хэн намайг буулгаж чадах вэ?
Би дайчдаа явуулна
Бетлехемийн орнууд руу
Нялх хүүхдүүдийг зодох
Жинхэнэ ууган хүүхдүүд.

(Чанга дуугаар сэнтийд босно.)

Миний дайчид, миний дайчид,
Зэвсэгт дайчид
Миний өмнө зогс.

Үзэгдэл 5

Цэргүүд орж ирээд хааны сэнтийн өмнө зогсоно.

Хаан минь, та яагаад биднийг дуудаж байна вэ?
Та юу хийхийг тушаадаг вэ?

Херод . Бетлехемийн орнууд руу явж,
Бүх нялх хүүхдүүдийг зодох
Жинхэнэ ууган хүүхдүүд.

Эрхэмсэг ноёнтон,
Бид Бетлехемийн орнууд руу явж,
Тэд бүх нялх хүүхдийг зодсон
Жинхэнэ ууган хүүхдүүд.
Нэг хатагтай Рэйчел
Хүүхдээ алахыг зөвшөөрөхгүй,
Тэгээд тэр явахыг хүсч байна
Өршөөлөөр гуйя.

Херод . Тэр эмэгтэй хэн бэ?
Түүнийг энд авчир!

Явж аваад авцгаая!

Дайчид явж байна.

Үзэгдэл 6

Дайчин Рахелыг Херод хаанд авчирлаа. Рэйчел өвдөг дээрээ сөхрөн уйлна.

Рэйчел . Ай хаан,
Их эзэн хаан!
Хүүхдийг минь өршөөгөөч
Ингэснээр дараагийн ертөнцөд хариулт байхгүй болно!

Херод . Дайчин аа, түүнийг аваад ал.
Ингэснээр сүнс болон бие махбодид уй гашуу байхгүй болно.

Рэйчел . Хаан минь, миний хүүхдийг өршөөгөөч!

Херод . Дайчин, түүнийг аваад ал!

Дайчин хүүг гараас нь аваад цурхайгаар ална. Рэйчел газар унаад уйлна.

Рэйчел . Өө, харамсалтай! Өө, харамсалтай!
Уй гашуу, уй гашуу!
Өө, харамсалтай! Өө, харамсалтай!
Уй гашуу, уй гашуу!
Би цоорсон хэвлийтэй хүүхэд харж байна
Тэгээд би булшинд бууж өгч байна.

Уйлах нь хоёр удаа давтана. Рейчел үргэлж сэнтийн дэргэд шалан дээр хэвтэж байдаг.

Үзэгдэл 7

Далавчтай цагаан хувцастай сахиусан тэнгэр Рахелд үзэгдэж, түүнийг өргөв.

Тэнгэр элч . Битгий уйл, Рэйчел, бос.
Та хүүхдээ харах болно
Тэнгэрийн хаан асуудалд оров.
Бяцхан хүүхэд
Тэнгэрт баяр баясгалан байх болно!

Үзэгдэл 8

Үхэл хаалгаар орж ирдэг.

Үхэл . Херод чамд хангалттай.
Хараал ид, галзуу,
Энэ ертөнцөд амьдрахын тулд.
Херод чамд цаг ирлээ
Там руу!

Үхлийн хаан Херод хаан ширээнд сууж, толгойгоо хусуураар авч, бие нь сэнтийнээсээ унав. Чөтгөр Херод хааны бие рүү гүйв.

Новш . Өө, хараал идсэн Херод,
Таны их уур хилэнгийн төлөө
Би чамайг далд ертөнц рүү аваачна...

Херод хааны цогцсыг барьж авав. Херод чөтгөрийн хамт нүхэнд (газар доорх ертөнцөд) унав.

Үзэгдэл 9

Хоньчин хүү болон тэнгэр элч нар нялх Христэд мөргөхөөр дуулж гарч ирэв. Од гэрэлтэж байна.

Үхэрчин . Шинэ баяр баясгалан байна,
Тэнгэрт магтаал байдаг шиг,
Төрөлхийн дээд талд од тод, тод гэрэлтэв.
Хоньчин бүсгүйчүүд хургатай хамт алхаж,
Бяцхан хүүхдийн өмнө
Тэд өвдөг сөгдөн,
Христ алдаршсан:
"Бид залбирч, гуйж байна, Христ Хаан,
Тэнгэрийн эзэн,
Надад аз жаргалтай зуныг өгөөч
Энэ Эзэнд."

Төрөх үзэгдэл: өөрийн гараар хүүхэлдэй хэрхэн хийх вэ

Дээрээс саваагаар удирддаг хүүхэлдэйг даавуу, мод, цаас, тэр ч байтугай шавар гэх мэт өөрт тохиромжтой материалаар хийдэг.

Хүүхэлдэйний хэмжээ нь мэдээжийн хэрэг тайзны хэмжээ, үүрний хайрцагны хэмжээгээр тодорхойлогддог. Гэхдээ ямар ч тохиолдолд бид тэдгээрийг гарынхаа уртаас хэтрэхгүй, хурууныхаа уртаас багагүй хийхийг зөвлөж байна.

Хүүхэлдэйний нарийн ширийн зүйлс - нүүр царай, хувцасны чимэглэл, гар, хөл болон бусад зүйлс нь таны хүсэл, амтаас хамаарна. Гэсэн хэдий ч, төрөлт жүжиг нь бэлгэдлийн үзэгдэл бөгөөд маш энгийн хүүхэлдэйг ашиглах боломжийг олгодог - хөлгүй, ихэвчлэн гаргүй, хэрэв гар нь үзэгдэл дээр ажилладаггүй, нүүрний нарийн ширийн зүйлгүй бол нүд, үс, сахал хангалттай. наасан, зурах, оёх, гэхдээ ерөнхийд нь зөвхөн зааж өгсөн болно.

Хүүхэлдэйг бэхлэх саваа нь ажиллахад хялбар байх ёстой - дор хаяж нэг тохой. Хүүхэлдэйг жолоодох үед саваа тайзны шалан дээр байх нь илүү тохиромжтой, эс тэгвээс хүүхэлдэй байгаа өндрийг тодорхойлоход хэцүү байх болно; хүүхэлдэйг хуруугаараа эргүүлэхгүйн тулд савааны дээд хэсэгт бариул хий. Хүүхэлдэйний мөрний түвшинд загалмай хийхийг зөвлөж байна, дараа нь хүүхэлдэйг саваагаар бэхлэх нь илүү хялбар байх бөгөөд хамгийн тохиромжгүй мөчид эргэн тойронд эргэлдэж эхлэхгүй.

Саваа нь утас эсвэл модоор хийгдсэн байж болно, хөндлөн хэсгийг цавуугаар бүрсэн утсаар сайтар боож, саваагаар хийж болно.

Анхаарна уу. Төрөлхийн жүжгийн товчилсон хувилбарыг энд оруулав, хүүхэлдэйн найрлагыг хамгийн бага хэмжээнд хүртэл багасгасан.

Александр Греф,
тэнүүчлэлийн уран сайхны удирдагч
"Вертеп" хүүхэлдэйн театр, Москва