Мөсөн ваннд. Ардын уламжлал: яагаад баптисм хүртэх нүх рүү шумбах шаардлагагүй гэж

Орос улсад усанд орохыг зөвшөөрдөг байсан мөс усхүний ​​бие, сэтгэлийг эдгээж, өнгөрсөн жил үйлдсэн бүх нүглээсээ цэвэрлэж чаддаг. Зөвхөн мөсөн нүхний тусламжтайгаар нүглээсээ цэвэрлэгдэх нь мэдээж хэрэг болохгүй. Гэхдээ энэ уламжлал эртний бөгөөд олон итгэгчид үүнийг дагаж мөрддөг. Тиймээс та үүнийг зөв хийх хэрэгтэй.

Эзэн Есүс Христийн баптисм бол жилийн турш хамгийн чухал арван хоёр Ортодокс баярын нэг юм. 2018 оны Epiphany-ийн нүхэнд угаал үйлдэх өдөр бол баяраас хэд хоногийн дараа буюу 18-аас 19-нд шилжих шөнө, мөн баяр ёслолын дараа бүхэл бүтэн өдөр юм.

Бага зэрэг баярын түүх

Баптист Иохан Иордан гол дээр Есүс Христэд баптисм хүртээв. Энэхүү ариун үйлсийн үеэр Ариун Сүнс Есүс Христ дээр тагтаа хэлбэрээр бууж ирсэн. Ийм учраас Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх шөнө нүхийг ариусгасны дараа тэнгэрт хоёр тагтаа гаргадаг заншилтай байдаг. Эрт дээр үед тагтаа гарсны дараа хоосон сумнууд тэнгэрт буудсан хэвээр байв. Гэвч одоо буудах ёслол хадгалагдаагүй байна. Дээрээс нь тагтаа гаргах ёслолыг одоо маш ховор хэрэглэдэг.

Есүс Христийн баптисм хүртсэн өдөр Бурхан түүний гурван нүүрэнд нэгэн зэрэг гарч ирэв. Энэ бол Бурхан Эцэг - дуу хоолой, Бурхан Хүү - махан бие, Бурхан Ариун Сүнс - тагтаа байв. Энэ шалтгааны улмаас Epiphany-ийн баярыг ихэвчлэн Theophany гэж нэрлэдэг. Есүс Христ баптисм хүртсэн даруйдаа л дэлхий дээр Бурханы үгийг тунхаглаж, хүмүүсийг идэвхтэй гэгээрүүлж эхэлсэн.

Epiphany-ийн баяр

1-р сарын 19-ний өдөр бол тэд 2018 онд Epiphany-д зориулж нүхэнд шумбах үе юм. Гэхдээ тахилч нар үүнийг онцгойлон тэмдэглэдэг гэдгийг санах нь зүйтэй бөгөөд энэ нь ийм цорын ганц уламжлал биш юм. том баяр. Энэхүү баяр нь 1-р сарын 18-ны орой - Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх орой эхэлдэг. Epiphany дээр Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх уламжлалууд нь Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх уламжлалтай олон талаараа төстэй юм. Кутя үргэлж ширээн дээр үйлчилдэг тул та сүмд явах хэрэгтэй. Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх оройн ширээн дээр мөн Kissel болон бин хийж өгдөг.

Усыг ариусгах, дараа нь ариун усыг гэртээ авчрах эсвэл мөсөн нүхэнд усанд орох нь Epiphany-ийн баярыг тэмдэглэх хамгийн чухал хэсэг юм. Сүмийн дэргэдэх гол эсвэл нууран дээр зүсэлт нь загалмай хэлбэртэй байдаг. Загалмайг нүхний хажууд байрлуулж, манжингийн шүүсээр угаана. Хүмүүс Epiphany-ийн үеэр хүйтнээс айдаггүй бөгөөд нүхэнд идэвхтэй ордог. Эцсийн эцэст, энэ өдрөөс хойш ус нь итгэгч, сүнслэг хүнд хор хөнөөл учруулах чадваргүй гэж үздэг. Мөсөн нүхэнд усанд орох нь хүнийг баптисм хүртэхэд зөвхөн биеийн эрүүл мэнд төдийгүй сэтгэлийн эрүүл мэндийг авчирдаг.

Нүхэнд усанд сэлэх дүрэм

Тиймээс нүхний нүхэнд сэлэх нь Бурханы нигүүлсэлтэй харилцах явдал юм. Гэхдээ хэрэв та хүсэхгүй бол өөрийгөө хүчиндэж, усанд авирч болохгүй. Ялангуяа зарим өвчнөөр шаналж буй хүмүүст нүхэнд сэлэхээс татгалзах нь зүйтэй.

Нүхэнд орохоор шийдсэн хүмүүс үүнийг хэрхэн зөв хийхийг мэддэг байх ёстой. Иорданыг ариусгах ёстой, гэхдээ усанд сэлэх талаар хатуу дүрэм байдаггүй. Үндсэндээ энэ нь толгойгоороо гурван удаа усанд түргэн дүрэх явдал юм. Баптисм хүртэж, залбирлын үгсийг хэлэх шаардлагатай. Усанд орохдоо усны хувцас биш харин цамцтай байх ёстой. Усанд дүрэх явцад биеэ ил гаргах нь зохисгүй гэж үздэг.

Эпифани усөөрийн гэсэн эдгээх шинж чанартай байдаг. Ийм учраас мөсөн нүх нь олон итгэгчдийг татдаг. Гэхдээ ариун усны эдгээх шинж чанарыг угаахад л мэдрэх боломжтой гэдгийг санах нь зүйтэй.

Ариун усаар юу хийж болох вэ:

• Жилийн туршид ус мууддаггүй. Та үүнийг өвчний үед хэрэглэж болно: өглөө өлөн элгэн дээрээ, залбирлын дараа шууд ууна.
• Дүрсүүдийн хажууд усыг нягт хаалттай саванд хадгалах шаардлагатай. Энэ бол зүгээр л шингэн зүйл биш, харин шашны дурсгал юм.
• Муу ёрын сүнснүүдийг зайлуулахын тулд та байшингаа энэ усаар цацаж болно.

Баптисмын ардын уламжлал

Баптисмын нүхэнд орохоос өөр ямар ардын уламжлал байсан бэ? Уламжлал ёсоор бол аль хэдийн дурьдсанчлан тагтаануудыг гаргасан. Тэд Есүс Христийн баптисм хүртэх үед түүн дээр бууж ирсэн Тэнгэрлэг нигүүлслийн шинж тэмдэг байв.

Мөн Орос улсад анхны хонх дуугарахад итгэгчид голын эрэг дээр гал асаав. Есүс баптисм хүртсэнийхээ дараа галын дэргэд өөрийгөө дулаацуулахын тулд үүнийг асаасан. Ерөнхийдөө энэ өдөр итгэл үнэмшлээс илүү олон шинж тэмдгүүд холбоотой байв. Баптисмын дараа голын усанд хувцас угаахыг хориглосон.

Epiphany-ийн нүхэнд сэлэх эсэхээс үл хамааран итгэгч бүр энэ асуудлыг өөрөө шийдэх ёстой. Гэхдээ хийж байгаа зүйлдээ итгэж, Бурханд зөвхөн үйлдлээрээ төдийгүй бодол санаагаараа ойр байх нь чухал. Зөвхөн ийм хослолоор л ариун ус нь түүний найдаж буй гайхамшгийг авчрах болно.

Epiphany-д хэзээ усанд орох вэ - 1-р сарын 18 эсвэл 19- энэ асуултыг Их Эзэний Epiphany болон Theophany өдрүүдэд маш олон удаа асуудаг.

Их Эзэний баптисм хүртэх тухай таны мэдэх ёстой хамгийн чухал зүйл бол хэзээ усанд орох биш (энэ өдөр нүхэнд орох шаардлагагүй), харин Эзэн Есүс Христ өөрөө энэ өдөр баптисм хүртсэн явдал юм. Тиймээс 1-р сарын 18-ны орой, 1-р сарын 19-ний өглөө сүмд мөргөл үйлдэж, гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч, эвлэлдэн нэгдэж, ариун ус, агуу агиасма авах нь чухал юм.

Тэд уламжлал ёсоор 1-р сарын 18-ны оройн ёслолын дараа, 1-р сарын 18-19-нд шилжих шөнө усанд ордог. Фонтын хандалт нь дүрмээр бол 1-р сарын 19-нд өдрийн турш нээлттэй байна.

Epiphany-д усанд орохтой холбоотой нийтлэг асуултууд

Би Epiphany-д зориулж нүхэнд сэлэх шаардлагатай юу?

Epiphany-д усанд орох шаардлагатай юу? Мөн хүйтэн жавар байхгүй бол усанд орох нь Epiphany байх уу?

Аливаа сүмийн баяр ёслолын үеэр түүний утга учир, түүний эргэн тойронд бий болсон уламжлалыг ялгах шаардлагатай байдаг. Их Эзэний баптисм хүртэх баярт гол зүйл бол Баптист Иоханы Христийн баптисм, "Энэ бол миний хайртай Хүү" гэсэн тэнгэрээс Эцэг Бурханы дуу хоолой, Христ дээр бууж буй Ариун Сүнс юм. . Энэ өдөр Христэд итгэгчдийн хувьд хамгийн чухал зүйл бол сүмд үйлчлэх, Христийн Ариун Нууцуудыг хүлээн зөвшөөрөх, баптисм хүртэх усны нэгдэл юм.

Хүйтэн мөсөн нүхэнд угаал үйлдэх тогтсон уламжлалууд нь Эпифанигийн баяртай шууд холбоогүй, заавал дагаж мөрдөх албагүй бөгөөд хамгийн чухал нь хүнийг нүглээс цэвэрлэхгүй байх нь харамсалтай нь хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр их ярьдаг.

Ийм уламжлалыг ингэж үзэж болохгүй ид шидийн зан үйл- Их Эзэний баптисм хүртэх баярыг халуун Африк, Америк, Австралид үнэн алдартны шашинтнууд тэмдэглэдэг. Эцсийн эцэст, Их Эзэний Иерусалимд орох баярын далдуу модны мөчрүүд Орос улсад бургасаар солигдсон бөгөөд Их Эзэний өөрчлөлтийн үеэр усан үзмийн ороонго ариусгах нь алимны ургацын адислал байв. Мөн Их Эзэний баптисм хүртэх өдөр бүх ус температураас үл хамааран ариусгагдана.

Хамба лам Игорь Пчелинцев

Магадгүй бид Epiphany хяруунд усанд орохоос биш, харин Epiphany-ийн хамгийн үржил шимтэй баяраар эхлэх ёстой. Бидний Эзэн Есүс Христийн баптисм нь бүх усыг бүх хэлбэрээр нь ариусгадаг, учир нь хоёр мянган жилийн турш Христийн адислагдсан биед хүрч байсан Иордан голын ус хэдэн сая удаа тэнгэрт хөөрч, үүлэн дунд хөвж, дахин буцаж ирэв. борооны дуслууд шиг. Энэ юу вэ - мод, нуур, гол мөрөн, өвс ногоо? Түүний хэсгүүд хаа сайгүй байдаг. Одоо Их Эзэн бидэнд элбэг дэлбэг адислагдсан усыг өгөх үед Epiphany-ийн баяр ойртож байна. Хүн болгонд түгшүүр төрдөг: би яах вэ? Эцсийн эцэст энэ бол миний цэвэрших боломж юм! Үүнийг алдахгүй байх болно! Одоо хүмүүс ямар ч эргэлзээгүйгээр, ямар нэгэн байдлаар цөхрөнгөө барсан ч нүх рүү яаран гүйж, унасны дараа бүтэн жилийн турш "эр зориг"-оо ярьдаг. Тэд бидний Их Эзэний нигүүлслийг хүртэж байсан уу, эсвэл бардамналаа зугаацуулсан уу?

Ортодокс хүн нэг сүмийн баяраас нөгөөд чимээгүйхэн очиж, мацаг барьж, хүлээн зөвшөөрч, нөхөрлөдөг. Тэрээр гэр бүлийнхээ хамтаар эртний Оросын ёс заншлын дагуу Иордан руу шумбаж, бага наснаасаа болоод бие муутайн улмаас ариун усаар нүүрээ угаахыг гэр бүлийнхээ хамтаар хүлээн зөвшөөрч, эвлэрүүлсний дараа хэнийг хүндэтгэхийг шийдэж, Epiphany-д аажмаар бэлддэг. , эсвэл ариун рашаан дээр өөрийгөө асгах, эсвэл зүгээр л сүнслэг эм шиг залбирлаар ариун усыг хүлээн авах. Бурханд талархаж байна, бидэнд сонгох зүйл их байгаа бөгөөд хэрэв хүн өвчнөөр суларсан бол бодолгүйгээр эрсдэлд орох шаардлагагүй. Иордан бол хонины цөөрөм биш (Иохан 5:1-4-ийг үзнэ үү) тул болгоомжтой хандах хэрэгтэй. Туршлагатай тахилч хүн бүрийг усанд сэлэхийг адислахгүй. Тэрээр газар сонгох, мөс, гарцыг бэхжүүлэх, хувцас тайлах, хувцаслах дулаан газар, Ортодокс эмнэлгийн ажилчдын аль нэгнийх нь дэргэд анхаарал тавих болно. Энд олон нийтийн баптисм тохиромжтой бөгөөд нигүүлслээр дүүрэн байх болно.

Өөр нэг зүйл бол ерөөлгүйгээр, энгийн бодолгүйгээр мөсөн усанд "компанийн төлөө" сэлэхээр шийдсэн цөхрөнгөө барсан хүмүүсийн масс юм. Энд бид ярьж байнасүнсний хүч чадлын тухай биш, харин биеийн хүчний тухай. Хүйтэн усны үйл ажиллагааны хариуд арьсны судаснуудын хамгийн хүчтэй спазм нь дотоод эрхтнүүд болох зүрх, уушиг, тархи, ходоод, элэг рүү их хэмжээний цус урсахад хүргэдэг бөгөөд эрүүл мэнд муутай хүмүүсийн хувьд энэ нь төгсдөг. муу.

Тамхи, согтууруулах ундаагаар нүхэнд "цэвэрлэгээ" хийхээр бэлтгэж байсан хүмүүсийн хувьд аюул улам бүр нэмэгддэг. Уушигны цусны урсгал нь зөвхөн тамхи татахыг дагалддаг гуурсан хоолойн архаг үрэвслийг ихэсгэж, гуурсан хоолойн хананд хавагнах, уушгины хатгалгаа үүсгэдэг. Согтууруулах ундаа эсвэл цочмог хордлого, бүлээн усанд удаан хугацаагаар хэрэглэх нь нүхэнд сэлэх талаар юу ч хэлэхгүй бол золгүй явдалд хүргэдэг. Архичин эсвэл архичин хүний ​​артерийн судаснууд нь харьцангуй залуу байсан ч хүйтэнд их хэмжээгээр өртөхөд зөв хариу өгөх чадваргүй байдаг бөгөөд эдгээр тохиолдолд зүрх, амьсгал зогсох хүртэл парадоксик урвал үүсч болно. Ийм муу зуршилтай, ийм байдалд байгаа тохиолдолд нүхэнд ойртохгүй байх нь дээр.

Екатеринбург хотын "Царица" Бурханы эхийн дүрийн нэрэмжит сүмийн ректор, хамба лам Сергей Вогулкин, Анагаахын шинжлэх ухааны доктор, профессор:

-Яагаад гэдгийг тайлбарлана уу Ортодокс хүнГадаа гучин хэмээс дээш хүйтэн жавартай үед Epiphany-д мөстэй хүйтэн усанд усанд орох уу?

Тахилч Святослав Шевченко:– Ардын ёс заншил, сүм хийдийн зан үйл хоёрыг ялгах хэрэгтэй. Сүм итгэгчдийг мөстэй усанд авирахыг уриалдаггүй - хүн бүр бие даан шийддэг. Гэвч өнөөдөр хүйтэн жавартай нүхэнд орох заншил сүмийн бус хүмүүсийн хувьд шинэлэг зүйл болжээ. Энэ нь томоор тодорхой байна Ортодокс амралтын өдрүүдОросын ард түмэнд шашны тэсрэлт бий болсон - үүнд буруудах зүйл байхгүй. Гэхдээ хүмүүс энэ өнгөц бие заслаар өөрсдийгөө хязгаарлаж байгаа нь тийм ч сайн зүйл биш юм. Түүгээр ч барахгүй зарим нь Иорданы Epiphany усанд угаал үйлдсэний дараа жилийн турш хуримтлагдсан бүх нүглийг угаана гэж нухацтай итгэдэг. Эдгээр нь харийн мухар сүсэг бөгөөд сүмийн сургаалтай ямар ч холбоогүй юм. Наманчлалын ариун ёслолын үеэр тахилч нүглийг уучилдаг. Нэмж дурдахад, сэтгэл хөдөлгөм зүйлийг хайхдаа бид санаж байна гол зүйлИх Эзэний баптисм хүртэх баяр.

Epiphany-д зориулж нүхэнд шумбах уламжлал хаанаас ирсэн бэ? Ортодокс хүн бүр үүнийг хийх шаардлагатай юу? Тахилч нар мөстэй усанд угаалга хийдэг үү? Христийн шашны үнэт зүйлсийн шатлалд энэ уламжлал ямар байр суурь эзэлдэг вэ?

Хамба лам Владимир Вигилянский, Москвагийн Улсын Их Сургуулийн Мартир Татьяна сүмийн ректор:

Итгэлийг усанд орохоор шалгадаггүй

- Epiphany дээр - харьцангуй шинэ уламжлал. Түүхийн уран зохиолд ч байхгүй Эртний Орос, Би хувьсгалаас өмнөх Оросын тухай дурсамжаасаа тэд Эпифани дээр хаа нэгтээ мөсийг зүсэж, усанд ордог гэж уншаагүй. Гэхдээ энэ уламжлалд буруу зүйл байхгүй, Сүм хэнийг ч хүйтэн усанд угаалгахыг албаддаггүй гэдгийг ойлгох хэрэгтэй.

Усыг ариусгах нь Их Эзэн хаа сайгүй, хаа сайгүй байдаг, дэлхийн мөн чанарыг бүхэлд нь ариусгаж, дэлхий хүний ​​төлөө, амьдралын төлөө бүтээгдсэн гэдгийг сануулж байна. Бурхан хаа сайгүй бидэнтэй хамт байдаг гэдгийг ойлгохгүйгээр, Epiphany-ийн баярыг сүнслэг байдлаар ойлгохгүйгээр, Epiphany усанд орох нь спорт, экстрим спортод дуртай болж хувирдаг. Байгалийн оршихуйг бүхэлд нь шингээсэн Гурвалын оршихуйг мэдэрч, яг энэ оршихуйд нэгдэх нь чухал юм. Бусад нь, түүний дотор ариусгасан булаг усанд орох нь харьцангуй шинэ уламжлал юм.

Би Москвагийн төвд, уснаас хол газар үйлчилдэг тул манай сүмд усанд сэлэх дасгал хийдэггүй. Гэхдээ, жишээлбэл, Останкино цөөрмийн ойролцоо байрладаг Останкино дахь Гурвалын сүмд тэд усыг адисалж, усаар угаадаг гэдгийг би мэднэ. Эхний жил усанд ордоггүй хүн усанд орохыг үргэлжлүүлээрэй. Хэрэв хүн анх удаа энэ уламжлалд нэгдэхийг хүсч байгаа бол эрүүл мэнд нь түүнд зөвшөөрч байгаа эсэх, хүйтэнд сайн тэсвэрлэх эсэх талаар бодохыг зөвлөж байна. Итгэлийг усанд орохоор шалгадаггүй.

Хамба лам Константин Островский, Красногорск дахь Успен сүмийн ректор, Красногорск дүүргийн сүмүүдийн декан:

Сүнслэг утга учир - усанд орохдоо биш, усны адислалд

- Өнөөдөр Сүм усан санд сэлэхийг хориглодоггүй, гэхдээ хувьсгалаас өмнө энэ нь сөрөг байсан. Эцэг Сергиус Булгаков "Санаачийн гарын авлага" -д дараахь зүйлийг бичжээ.

“...Зарим газар энэ өдөр гол мөрөнд сэлж (ялангуяа Зул сарын баяраар хувцаслаж, таамагласан гэх мэт, мухар сүсгээр эдгээр нүглээс цэвэрлэх хүчийг энэ усанд угаал үйлдсэн хүмүүс) усанд сэлэх заншил байдаг. Ийм заншил нь Аврагчийн усанд живсэн жишээг, мөн Иордан голд үргэлж усанд ордог Палестины мөргөлчдийн жишээг дуурайх хүслээр зөвтгөж болохгүй. Зүүн зүгт манайх шиг хүйтэн, хяруу байдаггүй тул мөргөлчид аюулгүй байдаг.

Аврагчийн баптисм хүртсэн тэр өдөр Сүмээс ариусгасан усны эдгээх, цэвэрлэх хүчинд итгэх нь ийм заншлын талаар ярих боломжгүй, учир нь өвлийн улиралд усанд сэлэх нь Бурханаас гайхамшгийг шаардах эсвэл өөрийн амь нас, эрүүл мэндийг үл тоомсорлох гэсэн үг юм.

(С. В. Булгаков, "Ариун сүмийн сайд нарт зориулсан гарын авлага", Москвагийн Патриархын хэвлэлийн газар, 1993, 1913 оны хэвлэлийг дахин хэвлэх, хуудас 24, зүүлт тайлбар 2)

Миний бодлоор усанд орохыг харийн шашинтай холбохгүй бол буруудах зүйлгүй. Эрүүл мэндийг хэн зөвшөөрч байгаа нь сүйрч болно, гэхдээ та үүнээс ямар нэгэн сүнслэг утгыг хайх шаардлагагүй. сүнслэг утга учирЭпифани усанд байдаг, гэхдээ та түүнээс дуслыг ууж, өөрөө цацаж болно, усанд орсон хүн нэг балга уусан хүнээс илүү нигүүлслийг хүртэх нь гарцаагүй гэж бодох нь утгагүй юм. Энэ нь нигүүлслийг хүлээн авахаас хамаарахгүй.

Манай деканы нэг сүмээс холгүйхэн Опалихад цэвэр цөөрөм байдаг, сүмийн лам нар тэнд усыг адисладаг гэдгийг би мэднэ. Яагаад үгүй ​​гэж? Typicon үүнийг зөвшөөрдөг. Мэдээжийн хэрэг, Литургийн төгсгөлд эсвэл Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх Бямба, Ням гарагт тохиох үед, Их Весперсийн төгсгөлд. Онцгой тохиолдолд бусад үед Их тушаалаар усыг ариусгахыг зөвшөөрдөг.

Жишээлбэл, нэг тахилч нэгэн зэрэг хөдөөгийн гурван сүмийн ректор байх тохиолдол гардаг. Тэрээр өдөрт хоёр удаа литурги үйлдэхийг зөвшөөрдөггүй. Тиймээс тахилч нэг сүмд усанд үйлчилж, адисалж, заримдаа хэдэн арван километрийн зайд байдаг өөр хоёр сүмд очдог. нутгийн оршин суугчидусыг ариусгах. Дараа нь мэдээжийн хэрэг гэж бодъё Их зэрэглэл. Эсвэл асрамжийн газарт баптисм хүртэхийн тулд литурги хийх боломжгүй бол усны агуу адислалыг хийж болно.

Жишээлбэл, сүсэгтэн баян хүн цөөрөмдөө усыг адислахыг хүсвэл буруудах зүйлгүй, гэхдээ энэ тохиолдолд та үүнийг Бага зэрэгтэй адислах хэрэгтэй.

За, Опалихагийн нэгэн адил амбогийн ард залбирлын дараа жагсаал болж, цөөрөм дэх ус адислагдаж, дараа нь бүгд сүмд буцаж ирээд литурги дуусгахад сүмийн дэг журам зөрчигддөггүй. Дараа нь тахилч нар болон сүм хийдүүд нүхэнд орох эсэх нь хүн бүрийн хувийн асуудал юм. Та үүнд ухаалаг хандах хэрэгтэй.

Манай сүм хийдийн нэг нь туршлагатай морж, тэр ч байтугай моржны тэмцээнд оролцдог. Мэдээжийн хэрэг, тэр Epiphany-д дуртайяа усанд ордог. Гэвч эцэст нь хүмүүс аажим аажмаар уурлаж, морж болдог. Хэрэв хүн хүйтэнд тэсвэртэй биш, ихэвчлэн ханиад хүрдэг бол бэлтгэлгүйгээр нүх рүү авирах нь түүний хувьд үндэслэлгүй болно. Хэрэв тэр ийнхүү Бурханы хүч чадалд итгэхийг хүсэж байгаа бол үүгээрээ Их Эзэнийг сорьсон эсэхээ тунгаан бод.

Би түүнийг таньдаг байсан өндөр настай иеромонк өөр дээрээ арван хувин Epiphany ус асгахаар шийдсэн тохиолдол гарсан. Ийм дуслын үеэр тэр нас барсан - зүрх нь тэссэнгүй. Хүйтэн усанд ямар ч усанд орохын нэгэн адил Epiphany усанд орох нь урьдчилсан бэлтгэл шаарддаг. Тэгвэл эрүүл мэндэд тустай ч бэлтгэлгүй бол хор хөнөөлтэй.

Би биеийн эрүүл мэнд, магадгүй сэтгэцийн эрүүл мэндийн тухай ярьж байна - хүйтэн ус эрч хүч өгдөг - гэхдээ сүнслэг байдлын тухай биш. Усанд орохдоо биш харин усыг ариусгах ариун ёслолд сүнслэг утга учир бий. Хүн Epiphany нүхэнд усанд орох нь тийм ч чухал биш, тэр баярын литурги эсвэл Христийн Ариун Нууцлагуудад ирсэн эсэх нь хамаагүй чухал юм.

Мэдээжийн хэрэг, адил Ортодокс лам, Хүн бүр зөвхөн энэ өдөр ирэхгүй байхыг хүсч байна Эпифани ус, гэхдээ үйлчлэл дээр залбирч, боломжтой бол нөхөрлөлийг авах. Гэхдээ Ортодокс Христэд итгэгчид бид бүгдээрээ хайр, ойлголтоор ирсэн хүмүүст хүний ​​сул дорой байдлыг үл тоомсорлох ёстой. Хэрэв хүн зөвхөн ус авахаар ирсэн бол түүнийг ийм ийм байна, нигүүлслийг хүлээн авахгүй гэж хэлэх нь буруу юм. Үүнийг шүүх нь бидний үүрэг биш.

Нөхөр нь үл итгэгч нэгэн сүнслэг охинд түүнд просфора өгөхийг хэрхэн зөвлөсөн тухай намтар номноос уншсан. "Ааваа, тэр шөлтэй хамт иддэг" гэж тэр удалгүй гомдоллов. "Тэгээд юу гэж? Шөлтэй хамт ирээрэй" гэж эцэг Алекси хариулав. Тэгээд эцэст нь тэр хүн Бурханд хандсан.

Эндээс мэдээжийн хэрэг, бүх үл итгэгч хамаатан садандаа просфора тараах шаардлагатай гэж үзэхгүй ч дээрх жишээнээс харахад Бурханы нигүүлсэл ихэвчлэн бидэнд ойлгомжгүй байдлаар ажилладаг. Энэ нь устай холбоотой юм. Нэг хүн зөвхөн ус авах гэж ирсэн ч эдгээрийг даван туулж магадгүй юм гадаад үйлдэл, өөрөө ч мэдэлгүй Бурханд хүрч, цаг хугацаа өнгөрөхөд Түүнд ирэх болно. Энэ хооронд тэрээр Epiphany-ийн баярыг санаж, ерөнхийдөө ариун сүмд ирсэнд баяртай байцгаая.

Хамба лам Теодор Бородин, Ариун хөлсний цэргүүдийн сүмийн ректор Космас, Маросейка дээрх Дамиан нар:

Усанд орох нь зөвхөн эхлэл юм

Epiphany-д усанд орох уламжлал нь хожуу үе юм. Тэгээд хүн юу гэж усанд орж байгаагаас шалтгаалж эмчлэх хэрэгтэй. Би Улаан өндөгний баяртай зүйрлэе. Ариун Бямба гарагт хэдэн арван, бүр хэдэн зуун мянган хүмүүс Христийн амилалтын баярын бялууг адислахаар ариун сүмд очдог гэдгийг хүн бүр мэддэг.

Хэрэв энэ нь Христийн амилалтын баяр нь итгэгчдийн хувьд баяр баясгалангийн өчүүхэн хэсэг гэдгийг тэд үнэхээр мэдэхгүй бол тэд ариун сүмд хүндэтгэлтэйгээр ирж, чин сэтгэлээсээ залбирдаг, тэдний хувьд энэ нь Их Эзэнтэй уулзах явдал хэвээр байна.

Гэсэн хэдий ч тэд жилээс жилд энэ нь хамгийн чухал зүйл биш гэдгийг сонсож, Улаан өндөгний баярын бялууг ариусгаж буй тахилч тэднийг шөнийн үйлчлэлд урьж, Амилсан Эзэний баяр баясгаланг хүн бүртэй хуваалцахыг урьж байна гэж тайлбарлав. Шүтлэг гэдэг нь юу гэсэн үг вэ, Сүмтэй харилцах нь Улаан өндөгний баярын бялууг ариусгахтай холбоотой хэвээр байгаа нь мэдээжийн хэрэг гунигтай юм.

Усанд сэлэхтэй адил. Хэрэв хүн огт танихгүй бол сүмийн амьдрал, хүндэтгэлтэйгээр ус руу умбаж, чадах чинээгээрээ Эзэн рүү эргэж, нигүүлслийг хүлээн авахыг чин сэтгэлээсээ хүсч байгаа бол Их Эзэн мэдээж нигүүлслийг өгөх бөгөөд энэ хүн Бурхантай уулзах болно.

Хүн Бурханыг чин сэтгэлээсээ эрэлхийлэх үед эрт орой хэзээ нэгэн цагт усанд орох нь зөвхөн эхлэл гэдгийг ойлгох болно гэж би бодож байна. Хэрэв Epiphany усанд орох нь энэ баярыг жинхэнэ, Христийн шашны аргаар, ядаж хэдэн жилийн дараа тэмдэглэж эхлэх шат болж байвал ийм усанд орох нь зөвхөн баяртай байх болно.

Харамсалтай нь олон хүн үүнийг экстрим спортын нэг гэж нэрлэдэг. Ихэнхдээ сүмийн бус хүмүүс усанд орох нь садар самуун хошигнол, хэт их архи уудаг. Нэгэн цагт алдартай байсан хана хэрэмний тулаан шиг ийм зугаа цэнгэл нь хүнийг Эзэнд нэг алхам ойртуулдаггүй.

Гэхдээ өөрсдөдөө ямар ч ёс суртахуунгүй ханддаг хүмүүсийн ихэнх нь үйлчилгээнд ирдэггүй - тэд ихэвчлэн шөнөдөө усанд орж, баяр ёслолд аль хэдийн орсон гэж үздэг, сайн унтаж, сэтгэл хангалуун байдаг - тэд бие бялдар, бие бялдар сайтай гэдгээ баталсан. тэдний итгэл хүчтэй. Тэд өөрсдөдөө нотолсон боловч энэ бол өөрийгөө хуурах явдал юм.

Мэдээжийн хэрэг, шөнийн цагаар усанд сэлэх шаардлагагүй, та үйлчилгээний дараа боломжтой. Манай сүм төвд байрладаг, ойролцоо усанд сэлэх газар байхгүй, гэхдээ зарим сүм хийдүүд өөр газар эсвэл Москва муж руу аялдаг. Заримдаа тэд надтай зөвлөлддөг, хэрэв хүн үнэхээр Их Эзэний төлөө үүнийг хийж байгааг харвал би дургүйцэхгүй. Гэхдээ миний мэдэх нэг санваартан, маш сайн нэгэн, хэдэн жил дараалан мөсөн нүхэнд живж, дараа нь тэр болгонд өвдөж байсан. Энэ нь түүний усанд орох нь Их Эзэнд таалагдаагүй гэсэн үг бөгөөд Их Эзэн түүнийг өвчнөөр нь сануулсан - одоо тэр усанд орохгүй байна.

Би ч бас усанд орж байгаагүй. Би хамгийн ойрын ариусгасан усан сан руу явахад хангалттай хол байна, хэрэв би шөнийн хагасыг зам дээр өнгөрөөж, усанд сэлэх юм бол би сүм хийдийн үйлчлэгчдийг хүлээн зөвшөөрч, литургид зохих ёсоор үйлчлэх боломжгүй болно. Гэхдээ заримдаа ээж, хүүхдүүд бид хоёр гудамжинд, цасанд Epiphany усаар цутгадаг. Би хотын гадна амьдардаг, гэхдээ харуулаас буцаж ирсний дараа бүхэл бүтэн гэр бүл няцрав. Гэхдээ хотын гадна байж болно, Москвад та ингэж өвдөхгүй.

Хамба лам Алексий Уминский, Хохли дахь Амьдрал бэлэглэгч Гурвалын сүмийн ректор, Гэгээн Владимирын Ортодокс гимназийн итгэгч:

Баптисм хүртэх талаар юу хэлэх вэ?

Шөнийн Epiphany шумбалтын асуудалд би ямар нэг байдлаар тийм ч их гайхдаггүй. Хүн хүсвэл шумбуул, хүсэхгүй бол бүү шумбуул. Гэхдээ нүхэнд шумбах нь Epiphany-ийн баяртай ямар холбоотой вэ?

Миний хувьд эдгээр уналт нь зүгээр л зугаа цэнгэл, туйлширсан зүйл юм. Манайхан ер бусын зүйлд дуртай. Саяхан энэ нь моод болж, Epiphany-ийн нүхэнд шумбаж, дараа нь архи ууж, дараа нь Оросын ийм сүсэг бишрэлтэй байдлын талаар хүн бүрт хэлэх нь түгээмэл болсон.

Масленица дээр нударга зөрүүлэх гэх мэт Оросын ийм уламжлал. Энэ нь нударга зөрүүлэх нь Уучлалын ням гарагийн баяртай яг ижил төстэй юм.

2016 оны 1-р сарын 19-нд бүх Ортодокс итгэгчид Их Эзэний баптисм хүртэх баярыг тэмдэглэдэг. Баптисм хүртэх гол уламжлал бол "Жордан" нүхэнд усанд орох явдал юм. Москва дахь Epiphany-д хаана сэлж болох, үсгийн хаягууд, нүхэнд хэрхэн зөв орох талаар бидний тоймд.

Загалмай хэлбэртэй эсвэл дугуй сийлсэн нүхэнд усанд орох нь "Жордан" бөгөөд Баптисмын гол уламжлал юм.

Усанд орохын өмнө сүмийн сайд нар ариусгах ёслол үйлддэг бөгөөд хүссэн хүн бүр аягандаа ариун ус цуглуулсны дараа хүмүүс баптисмын усанд угааж эхэлдэг. Усанд гурван удаа дүрэх зан үйл нь нүглээс ангижруулдаг гэж үздэг ч судлаачид ийм уламжлал нь сүмийн уламжлал биш тул Ортодокс итгэгчид усанд ороход оролцох шаардлагагүй гэж судлаачид тэмдэглэжээ.

2016 онд баптисм хүртэхээр диваажин хэзээ нээгдэх вэ?

Домогт өгүүлснээр, 1-р сарын 19-ний шөнө Тэнгэр нээгддэг тул Бурханд хандсан бүх залбирал, хүсэлтийг сонсох нь гарцаагүй.

Хүсэл хэлэхээсээ өмнө аяга устай ширээн дээр тавиад "шөнийн цагаар ус өөрөө ганхдаг" гэж хэлэх хэрэгтэй гэж үздэг.

Үүний дараа та ажиглах хэрэгтэй - хэрэв яг шөнө дундын үед аяганд байгаа ус үнэхээр хөдөлж эхэлбэл "нээлттэй тэнгэр" рүү харж, эрхэмсэг хүнээс асуух хэрэгтэй.

Москвад Epiphany 2016 дээр хаана усанд сэлэх вэ?

Москвад хорин градусын хүйтэн жавар хүлээгдэж байгаа хэдий ч Epiphany 2016 дээр хүн бүр нүхэнд орох боломжтой 59 газрыг бэлтгэсэн байна.

Москва дахь Epiphany 2016 усанд орох хаягууд

Хувьсгалын талбай
Ордны цөөрөм, (1-р Останкинская, байшин 7)
Святое нуур (Оранжерейная гудамж, 18)
Белое нуур (Б. Косинская гудамж, 46)
Терлецкийн цөөрөм (Свободный өргөн чөлөө, 9-р байр)
Улаан цөөрөм (Измайловскийн ойн цэцэрлэгт хүрээлэн)
"Vernissage Izmailovo" фонт (Измайловское хурдны зам, байшин 73Ж) - фонт
Бабабевскийн цөөрөм (Курган гудамж, д. 5-9)
Майн цөөрөм (Сокольники цэцэрлэгт хүрээлэн)
Дээд Кузьминскийн цөөрөм (Кузьминская гудамж, 10)
Шабаевын цөөрөм (Заречье гудамж, үл хөдлөх хөрөнгө 14)
Доод Люблин цөөрөм (Шкулева гудамж, 2Б)
Воронцовскийн цөөрөм (Ариун сүм Амьдрал бэлэглэгч ГурвалВоронцово дахь ст. Академич Пилюгин, байшин 1) - Жордан
"Узкое" сувиллын цөөрөм (Казаны сүм Бурхан ээжУзки, ст. Профсоюзная, байшин 123 B)
Тропаревскийн цөөрөм (Тропарево амралтын газар, Академика Виноградова гудамж, 7-р байр)
Нахимовский проспект дээрх цөөрөм (Нахимовский проспект, 8-р байр, Москвагийн Евфросин сүмийн ойролцоо)
Черневскийн цөөрөм (Черенево дахь Төрөлтийн сүм, Южнобутовская гудамж, 62)
Ариун сүмийн нутаг дэвсгэр дээрх цөөрөм
Дээд Царицинскийн цөөрөм (Дольская гудамж, 1)
Бекет цөөрөм (Загородное хурдны зам, байшин 2)
Борисовский Пруды (Гэгээн Борисовские Пруды, 2G байр)
Мещерскийн цөөрөм (Гэгээн Амилалт, 3А байр)
Москва гол
Москва гол (Филевская гудамж, 40А)
Москва гол (Филевский бульвар, 21)
Барышиха гол (Ландшафтын цэцэрлэгт хүрээлэн, Барышиха гудамж, үл хөдлөх хөрөнгө 4)
Тосгон дахь цөөрөм Рождествено (Митино дүүргийн Христийн мэндэлсний сүмийн ард)
Дериватив суваг (Малайн гудамж, 3-р байр 1)
Чернушка гол дээрх цөөрөм №4 ("Покровское-Стрешнево" байгалийн болон түүхийн цэцэрлэгт хүрээлэн
Химки усан сан (Москва гол) (Свободи гудамж 56, ПКиО "Хойд Тушино")
Строгинская үерийн татам (Твардовскийн гудамж, 16-р байр, 3-р байр)
Кировын татам (Исаковского гудамж, эзэмшил 2)
Бездонное нуур (Гэгээн Таманская, байшин 91)
Москва гол (Карамышевская далан, 13-15
Москва гол (Москворецкийн байгалийн болон түүхийн цэцэрлэгт хүрээлэн, Живописная гудамж, 50)
Дериватив суваг (Лодочная гудамж, өмч 19)
Том цэцэрлэгт хүрээлэн (Большая академическая гудамж, 47-49-р байр)
Химки усан сангийн эмнэлгийн булан (Прибрежный пр-д, өмч 1-7)
"Динамо" цэнгэлдэх хүрээлэнгийн ойролцоох Химки усан сангийн усан талбай (Ленинградын хурдны зам, 39-43-р эзэмшил)
Молжаниновскийн цөөрөм (Молжаниновский дүүрэг, Бурцево тосгон, байшин 35-37)
Школьное нуур (10 бичил хороолол, цөөрмийн баруун талд)
Черное нуур (6 бичил хороолол, Ойн цөөрмийн гудамж)
MUSP "Загас агнуур, спортын бааз" (Троицк, "Заречье" амралтын газар дахь Десна гол)
Покровское тосгон дахь цөөрөм (Өмгөөлөгчийн сүм Бурханы ариун эх, Покровское тосгон)
Михайло-Архангельскийн сүмийн ойролцоох цөөрөм (Былово тосгон)
Цөөрөм (Кнутово тосгон)
Цөөрөм (Ознобишино тосгон, Ариун Гурвалын сүм)
Цөөрөм ("Воскресенское" амралтын байшингийн нутаг дэвсгэр, далан №1)
Цөөрөм (Большой Свинорье тосгон)
Цөөрөм (Ульяновскийн ойн цэцэрлэгт хүрээлэнгийн тосгон, "Глория" ХХК, Бурханы эхийн дүрсний сүм дуган "Бүдгэрдэггүй өнгө")
Цөөрөм (Говорово тосгон, Цөөрөм №2, Төв гудамж)
Цөөрөм (Мосрентген, Троицкийн үл хөдлөх хөрөнгийн каскадын дунд цөөрөм)
Гол (Васюнино тосгон, Ариун Гурвалын сүм)
Купел (Марушкино тосгон, "Ручек" цэцэрлэгт хүрээлэн)
Купел (Товарищево тосгон, Печенка гол)
Гол (Внуковское суурин, "Мичуринец" ДСК, Железнодорожная гудамж, 1-р байр)
Купел (Евсеево-Кувекино тосгон)
Купел (Пучково тосгон, Бурханы эхийн Казанийн дүрсийн сүм)
Купел (Шишкин Лес тосгон, 42-р байр, Мартируудын сүм)

Epiphany-д тэд 1-р сарын 19-ний шөнө усанд ордог. Гэсэн хэдий ч, хэрэв та 1-р сарын 18-19-нд шилжих шөнө нүхэнд орж чадаагүй бол энэ талаар санаа зовох хэрэггүй.
Epiphany дээр та 1-р сарын 19-нд өдөржин усанд сэлэх боломжтой.

Баптисм хүртэхдээ усанд дүрэхдээ ямар үгс хэлэх ёстой вэ?

Epiphany-д тэд гурван удаа усанд орохдоо толгойгоороо усанд ордог. Усанд орохдоо баптисм хүртэж, "Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэрээр!" Гэж хэлэх хэрэгтэй.

Сүмийн томоохон баяр болох Их Эзэний гэгээн баяр болоход хэдхэн хоног үлдлээ. Баптисм хүртэхтэй холбоотой гол зан үйл бол "Жорданы" тусгай нүхэнд дүрэх явдал юм. 2019 онд тэд Epiphany-ийн нүхэнд усанд орохдоо энэ зан үйл нь юу гэсэн үг вэ, үүнийг хэрхэн зөв хийх талаар санаарай.
Ариун элч нарын үеэс өнөөг хүртэл жил бүр итгэгч Христэд итгэгчдийн тэмдэглэдэг хамгийн эртний шашны баяруудын нэг бол Epiphany юм. 2019 онд энэхүү агуу үйл явдлыг олон зуун католик, протестант, үнэн алдартны шашинтнууд дахин тэмдэглэх болно. Epiphany ямар огноо бөгөөд үүнийг хэрхэн зөв тэмдэглэх вэ? Нүхэнд усанд сэлэх шаардлагатай юу, яагаад ус цуглуулдаг вэ? Хүүхдүүд хэдэн наснаас эхлэн баптисмын усанд орох боломжтой вэ?

1-р сард Ортодокс Их Эзэний баптисм хүртэхэд бэлтгэж эхэлдэг. Тун удахгүй ариун сүмүүд усыг адислах болно. Санваартнууд үүнийг мөн нуур, гол мөрөнд ариусгадаг бөгөөд тэнд Ортодоксууд найр дээр усанд ордог. Рашаанд ус өргөх нь тухайн үеийн гол уламжлалуудын нэг юм.

Ортодокс шашинтнуудад зориулсан Epiphany баяр нь голчлон ариун сүмд очиж усыг адислах, үсгийн фонтоор зочлох явдал юм. Асуулт хэвээр байна: хичнээн усанд ордог.

Epiphany 2019 онд хэзээ ирэх вэ, тэд ямар өдөр усанд орох вэ?

Уламжлал ёсоор жилээс жилд Epiphany-ийг 1-р сарын 19-ний шөнө тэмдэглэдэг. Энэ баярыг мөн Теофани гэж нэрлэдэг: Есүс Христ Иордан мөрөнд баптисм хүртэх үед тагтаа усны гадаргуу дээр газардсан - энэ нь Ариун Сүнс байсан бөгөөд тэнгэрээс Ортодокс Эцэгийн дуу хоолойг сонссон. Баптисмын төгсгөлд Есүс Христ бүх нүглээс цэвэрлэгдэж, түүний хувьд шинэ сүнслэг амьдрал эхэлсэн.

Өнөөдөр улам олон хүмүүс Бурханы Хүүгийн үлгэр жишээг дагахыг хүсч, мөн мөсөн нүх рүү орохоор шийджээ. Гэсэн хэдий ч усанд орох нь баяр ёслолын хамгийн чухал арга хэмжээ биш юм: гол зүйл бол хүлээн зөвшөөрч, эвлэлдэн нэгдэх явдал юм.

Тэд сүмийн үйлчлэлийн төгсгөлд тахилч доторх ус эсвэл фонтыг адислах үед нүхэнд угаал үйлддэг. Тэд 18-ны орой, тахилч мөнгөн загалмайг усанд дүрмэгц аль хэдийн усанд ордог. Усанд дүрэх үед та залбирал унших хэрэгтэй. Тэд гурван удаа усанд шумбаж, баптисм хүртэх болгондоо хүрдэг. Цамц эсвэл урт футболк дээр дүрэх нь зүйтэй. Тэд мөн нэгдүгээр сарын 19-нд өдөржин усанд ордог.

Баптисм хүртэхдээ та заавал сүмийн ёслолд оролцох, лаа өргөх, адислагдсан ус татах, эсвэл өөрт авчирсан хүнээ адислах ёстой. Тэд эргийн ойролцоо тусгайлан хийсэн загалмай хэлбэртэй мөсөн нүхэнд сэлж байна. Та энэ процедурт урьдчилан бэлдэж, өөрийгөө тайвшруулах хэрэгтэй: архаг өвчтэй хүмүүст үүнийг хийхийг хатуу хориглоно.

Мөн зүрх судас, хараа, амьсгал, шээс бэлэгсийн систем, ходоод гэдэсний замын асуудалтай иргэдэд зориулсан нүхэнд сэлж болохгүй. Нүхэнд орохын өмнө биеийг дулаацуулах хэрэгтэй. Усанд шумбах нь аврагчдын хяналтан дор зайлшгүй шаардлагатай.

Сүмийн хуанли: Epiphany ямар өдөр тэмдэглэдэг вэ

Эхэндээ, баярын өдөр нь бүх Христэд итгэгчдийн хувьд ижил байсан бөгөөд Христийн мэндэлсэн өдөр буюу 1-р сарын 6-ны өдөртэй давхцаж байв. Хожим нь, хэдэн зууны дараа, католик болон Протестант сүмүүдХристийн Мэндэлсний Баярын баярыг тэмдэглэх өдрийг хойшлуулсан боловч Epiphany-ийн баярыг тэмдэглэх огноо өөрчлөгдөөгүй.

Баптисмын баярыг ямар өдөр тэмдэглэдэг вэ? Ортодокс шашинд Григорийн хуанли нэвтрүүлсэнээр - 1-р сарын 19. Католик шашинтнууд, протестантууд болон Христийн шашны бусад салбарууд хуучин хэв маягийн дагуу Epiphany-г хүндэтгэдэг - 1-р сарын 6. Учир нь дотор нь байгаа Ортодокс итгэл Epiphany нь Христийн баптисм хүртэхтэй холбоотой бөгөөд дараа нь бид Ортодокс сүмийн энэ баярыг зохион байгуулах соёлын талаар ярих болно.

Epiphany хэзээ, энэ өдрийг хэрхэн өнгөрөөх вэ

Агуу баярт итгэгчид урьдчилан бэлддэг. Баярыг 1-р сарын 18-нд, хатуу мацаг барих өдөр эхэлдэг. Лентен кутя, бин, овъёосны вазелин нь Христийн шашны оройн хоолны зайлшгүй бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Сүм хийдэд 1-р сарын 18-нд тэд усыг адисалж эхэлдэг.

1-р сарын 19-нд Христийн баптисм хүртэх үед Ортодокс Христэд итгэгчид сүмд ирдэг. Үйлчлэлийн өмнө олон хүн гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч, нөхөрлөлийг хүлээн авдаг. Дараа нь тэд Аврагчийн баптисм хүртэх бүх нийтийн баяр баясгалантай нэгдэж, баярын бурханлаг литургийг сонсдог. Үйлчилгээний дараа усыг гэрэлтүүлэх заншил эхэлдэг. Зарим сүмд усархаг байгаль дээр залбирч, усыг загалмайгаар бүрхэж, жагсаал хийдэг. Дараа нь дүрмээр бол тахилч, түүний дараа хүссэн хүн бүр ариусгагдсан усан сан руу дүрнэ.

Усыг адисласны дараа хүн бүр ариун ус татах боломжтой үед сүм хийдүүд баптисмын усыг лонхонд хийнэ. Үлдсэн өдрийг хүмүүс гэр бүлтэйгээ хамт сүнслэг баяр баясгаланг хайртай хүмүүстэйгээ хуваалцдаг.

Epiphany усанд орох: утга, дүрэм, зөвлөмж

Баярын гарал үүсэлтэй холбоотой гол уламжлалуудын нэг бол нүхэнд сэлэх явдал юм. Үйл ажиллагааны мөн чанар нь хүний ​​бие дэх шороог ариун усаар угааж, итгэгчдийн сүнс бүх нүглээс ариусдаг. Гэсэн хэдий ч үсгийн фонт руу дүрэх нь өөрөө бүх нүглийг арилгадаггүй гэдгийг мартаж болохгүй - гол зүйл бол залбирал, наманчлал юм.

Нүхэнд анх орохоор шийдсэн олон хүмүүс өөрөөсөө "18-аас 19-ний хооронд яг хэзээ усанд сэлэх заншилтай байдаг вэ?" Гэсэн асуултыг өөрөөсөө асуудаг. Усны гэрэлтүүлэг 1-р сарын 18-нд эхэлдэг тул 18-19-ний хооронд шөнө, 19-ний үдээс хойш ариун усанд угаалга хийдэг байсан ч энэ өдөр та угаах зан үйлийг хийж болно. Ортодокс канонуудын дагуу үсгийн фонтыг дүрэхийн өмнө гэм буруугаа хүлээх, эвлэлдэн нэгдэх, урт удаан хугацаагаар бичдэг. баярын үйлчилгээ. Гэсэн хэдий ч бүх сүм хийдэд ариун сүмд байх боломж байдаггүй бөгөөд лам нар үүнийг ойлгодог. Ариун сүмд зочилж, литурги сонсох боломжгүй байсан ч нүхэнд орохыг хориглодоггүй. Нүглээ наминчлах, нөхөрлөх нь усанд ороход зайлшгүй шаардлагатай нөхцөл биш боловч заншлын дагуу Христэд итгэгч ариун нүхэнд шумбахын тулд адислал хүсэх ёстой. Үсгийн фонт руу орохоос татгалзах нь харгислал, нүгэл биш гэдгийг энд хэлэх ёстой.

2019 онд баптисм хүртэх нь долоо хоногийн дөрөв дэх өдөр тохиодог бөгөөд энэ нь хүн бүр лхагва, пүрэв гарагт Иордан руу орох боломжтой гэсэн үг юм.

Христийн баптисм хүртэх үед нүхэнд хэрхэн орох вэ

Баптисмын фонтод дүрэх ариун ёслол нь хатуу дүрмийг агуулдаггүй. Үүний зэрэгцээ усанд орсны дараа гурван удаа толгойгоо шумбах заншилтай байдаг бөгөөд тэр болгондоо өөрсдийгөө гаталж, "Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэрээр" гэж хэлдэг. Баярын баяр нь Эпифанигийн хяруу дагалддаггүй бөгөөд үүний дараа тэд баяр хөөртэйгөөр: "Хяруу хагар, бүү хагар, гэхдээ Водокречи өнгөрөв" гэж баяр хөөртэй хэлэв. Мөстэй усанд дүрэх нь Бурханд итгэх итгэлийн хүч чадлын тухай өгүүлдэг - жинхэнэ Христэд итгэгч Бурханы нигүүлсэл түүнийг өвчнөөс аварч, бие махбодь, оюун санааны эрүүл мэндийг өгөх болно гэдгийг мэддэг. Орос улсад "Усыг ариусгах үед тэд ямар ч өвчнөөс ангижрах болно" гэсэн тэмдэг байсан.

Гэсэн хэдий ч зарим хүмүүс нүхэнд сэлж, хөлдөх, ханиад хүрэхээс айдаг. Хэрэв эмнэлгийн эсрэг заалт байхгүй бол хүйтэн усанд хурдан дүрэх нь аюултай биш юм. Үүнтэй холбогдуулан зарим зөвлөмжүүд бас байдаг:

1. Фонтоор усанд сэлэхийн тулд та дэвсгэр, алчуур, шаахай авч явах хэрэгтэй. Дулаан, сул хувцас өмс.
2. Усанд орохоосоо өмнө шууд хувцасаа тайлах хэрэгтэй, хөлдөхгүйн тулд үүнийг урьдчилан хийж болохгүй.
3. Доод талаас нь тайлж, урвуу дарааллаар хувцаслахыг зөвлөж байна, үүнийг маш хурдан хийх ёстой.

Эдгээр үйлдлүүдийн үеэр энэ бүхнийг хийж байгаа сүнслэг бүрэлдэхүүн хэсгийн талаар мартаж болохгүй. Эдгээр бүх зөвлөмжийг дагаж мөрдвөл эрүүл хүн хөлдөхгүй, өвдөхгүй. Түүгээр ч барахгүй Иорданы усанд орсны дараа сүнслэг байдал, ариун баярт оролцох онцгой мэдрэмж төрдөг.

• Усанд орох хувцас эсвэл нүцгэн хувцастай баптисм хүртэх усанд дүрэх - сүм нүцгэн биеийг үзүүлэхийг хүлээн зөвшөөрдөггүй. Уламжлал ёсоор Христэд итгэгчид урт цамцтай нүхэнд ордог байв.
• Согтуу үедээ Иордан руу орох нь эрүүл мэндэд аюултай. Түүнчлэн, ихэвчлэн согтуу хүмүүс бунхан болон бусад сүм хийдэд зохих ёсоор хүндэтгэл үзүүлдэггүй, зан авираараа итгэгчдийн сэтгэлийг гомдоодог.

Өнөөдөр хүмүүс яагаад Epiphany-ийн нүхэнд усанд ордог вэ?

Энэ нь хүнийг нүглээс авардаг гэсэн итгэл байдаг. Үүнийг хийхийн тулд та өөрийгөө гаталж, ариусгасан Иордан руу гурван удаа орох хэрэгтэй.

Олон санваартнуудын хэлснээр энэ итгэл үнэмшил буруу юм. Жилийн тодорхой өдөр мөсөн цоорхойд зүгээр л усанд сэлэх нь нүглийг цагаатгахгүй.

Хэрэв хүн Бурханы өмнө цэвэрлэгдэхийг хүсч байвал сүмд гэмээ хүлээх хэрэгтэй. Хамгийн сайн зүйл бол сүмд ирж, эвлэлдэн нэгдэх явдал юм.

Түүнчлэн, тахилч нар хүмүүсийн баптисм хүртэх хүсэл тэмүүллийг үнэхээр хүлээн зөвшөөрдөггүй. Үнэн хэрэгтээ ийм ус нь өвчнийг эдгээдэг - оюун санааны болон бие махбодийн хувьд энэ нь муу хүчийг зайлуулж, хүсэл тэмүүлэлтэй тэмцэхэд тусалдаг. Гэсэн хэдий ч лаазны нүхнээс ус татах нь удаан хугацааны өвчин, байнгын уруу таталтанд өөрийгөө бэлтгэх гэсэн үг юм.

Баптисм хүртэх нүхэнд хэрхэн зөв орох вэ

ОХУ-д 1-р сарын 19 - өвөл, өвлийн хярууны өндөр. Нүхэнд усанд сэлэх нь таны эрүүл мэндэд хор хөнөөл учруулахгүйн тулд хэд хэдэн энгийн дүрмийг дагаж мөрдөх шаардлагатай.

1. Усанд орохын өмнөхөн та хувцсаа тайлах хэрэгтэй. Ямар ч тохиолдолд та хүйтэнд нүцгэн ээлжээ хүлээх ёсгүй.
2. Та усанд аажмаар шумбах хэрэгтэй - зүрх судасны системээ бүү ураарай. Өвдөг хүртэл усанд орсны дараа нүүрээ угааж, биеийн дээд хэсгийг бага зэрэг норгоно.
3. Усанд орсны дараа мөстэй усанд арав гаруй секунд байж болохгүй.
4. Гадаа гармагц хуурай алчуураар сайтар үрж, дулаан хувцас өмс.

Ямар ч тохиолдолд та архи ууж нүхэнд орох ёсгүй. Энэ нь Бурханы өмнө нүгэл бөгөөд таны эрүүл мэндэд аюултай!

Хэрэв та өмнөх өдөр нь хүнд хоол идсэн бол сүм хийд ч таатай хүлээж авдаггүй. Шуналтай байх нь нүгэл бөгөөд хүн Иорданы усанд дүрэх ариун ёслолыг хүлээн авахаас татгалзах ёстой. Сүм таныг ариун сүмд очиж залбирахынхаа өмнөх өдөр буюу ёслолын өмнө оюун ухаанаа зөв бэлтгэхийг зөвлөж байна.

Хүүхдүүд хэдэн наснаас эхлэн Epiphany нүхэнд сэлж эхлэх вэ?

Нүхэнд усанд сэлэх насны хязгаарлалт байхгүй. Иорданд усанд орохыг ямар ч наснаас эхэлж болно. Хэрэв хүүхэд маш жижиг эсвэл анх удаа оролцож байгаа бол түүнтэй хамт усанд орох нь зүйтэй. Тиймээс хүүхэд нь Epiphany-ийн баярт нэгдэж, ариусгасан нүхэнд дүрэх туршлага олж авах болно. Хүйтэн үсгийн оронд хүүхдийг усанд оруулахыг хориглодоггүй.

Ариун ус цуглуулах хамгийн тохиромжтой цаг хаана, хэзээ вэ

Их Эзэний Теофаний өдөр олон мянган итгэгчид ариун ус (мөн агиасма гэж нэрлэдэг) цуглуулдаг. Агиасма нь эдгээх шинж чанартай гэж үздэг. Цуглуулсан ус нь эдгээх шингэн нь хэзээ ч мууддаггүй бүтэцтэй байдаг. Үүнийг батлах олон баримт бий.

Энэ өдөр цоргоны усыг өөрчилсөн гэж үзэх эсэх талаар янз бүрийн санал бодол байдаг. Зарим нь усан хангамжийн усыг ариусгах боломжгүй гэж маргадаг, эс тэгвээс агуу баярын өдрүүдэд ийм усыг ахуйн хэрэгцээнд ашиглаж, хүмүүс доромжилж байна. Бусад хүмүүс Эпифаниус дээр бүх хөдөлгөөнт ус бүтэцтэй, өөрчлөгддөг, ариун болсон гэж үздэг. Агиасма дуудлагыг 18-ны шөнө дундаас 19-ний сүүлчийн минут хүртэл бүх сүмд, ус адислах заншлын дагуу, түүнчлэн жагсаал хийсэн усан сан, гол мөрөнд залгаж болно.

Яагаад ариун ус цуглуулдаг вэ?

1. Өдөр бүр өглөө эсвэл оройн залбирлын дараа өлөн элгэн дээрээ ариун уснаас цөөн хэдэн балга ууснаар бие нь сүнслэг болон бие махбодийн хүчээр дүүрдэг.
2. Орон сууц эсвэл машиныг баптисмын усаар шүршиж, залбирал хийснээр та эд хөрөнгөө муу ёрын сүнснүүдээс хамгаалж, цэвэрлэж чадна.
3. Өвчин туссан тохиолдолд хоолноос үл хамааран усыг ямар ч хэмжээгээр уухыг зөвшөөрдөг. Агиасма нь залбиралтай хослуулан эдгээх чадвартай. "Эпифани ус бүх зовлон зүдгүүрт сайн" гэсэн тэмдэг байдаг нь дэмий хоосон биш юм.

Ариун устай харьцах дүрэм

1. Усыг дүрсний хажууд цэвэр саванд хадгалах ёстой. Бунханыг хөргөгчинд эсвэл хоолны дэргэд байлгах нь заншил биш юм.
2. Эпифани усыг газар, угаалтуур эсвэл бохирын хоолой руу хаяж болохгүй.
3. Хэрэв ус нь муудаж, цэцэглэсэн бол (хэрэв тэд усны дэргэд тангараглаж, нүгэлт үйлдвэл ийм зүйл тохиолддог) үүнийг зөвхөн "цэвэр газар" (бохирдуулахгүй) асгаж болно.
4. Сүмийн дүрмийн дагуу ариун ус нь амьтдад зориулагдаагүй болно. Хэдийгээр ариун усаар үхэр уувал илүү үржих шинж тэмдэг байсан.

Баптисмын тухай сонирхолтой

Орос улсад баптисм хэрхэн тэмдэглэдэг вэ: оюун санааны тухай тоогоор

Сүүлийн хэдэн жилийн хугацаанд Оросуудын дунджаар 42% нь Есүс Христийн баптисм хүртэх баярыг тэмдэглэдэг.

Түүнээс гадна дунджаар тэдний дөнгөж 46 хувь нь өөрсдийгөө үнэн алдартны шашинтнууд гэж үздэг. Энэ баярын бүх уламжлалуудаас сүмд ариун ус цуглуулах нь хамгийн алдартай нь: хүмүүсийн 35% нь үүнийг хийдэг (үүнээс сүм хийдийн 43% нь өөрсдийгөө Ортодокс гэж тодорхойлдог).

2010 – 48%, 2015 – 38%, 2016 – 35%.

Гэр бүлийн хүрээнд, Христийн гэгээнтнүүдийн баярыг хүндэтгэх баярын оройн хоолонд цөөхөн хүн цуглардаг - 24%, үүний 27% нь Ортодокс юм.

2010 – 29%, 2015 – 23%, 2016 – 24%.

Статистикийн мэдээгээр үсгийн фонтыг дүрэх нь хамгийн бага нийтлэг уламжлал юм - судалгаанд оролцогчдын 7% (түүний дотор Ортодокс Христэд итгэгчдийн 8%).

2010 – 6%, 2015 – 10%, 2016 – 7%.

Судалгаанаас харахад хүмүүсийн 44% нь нүхэнд ордоггүй, ширээ засдаггүй, ариун ус цуглуулдаггүй, сонирхолтой нь тэдний 36% нь өөрсдийгөө үнэн алдартны шашинтнууд гэж үздэг.

2010 – 37%, 2015 – 44%, 2016 – 44%.

Тэмдэглэл дээр

Агуу үйл явдлыг тэмдэглэх үеэр олон эрдэмтэд усаар хэд хэдэн судалгаа хийсэн. Үүнд зөвхөн сүм хийд төдийгүй энгийн хүмүүс ч итгэлтэй байна эдгээх шинж чанар 1-р сарын 18-аас 19-ний хооронд шингэн .

Ойролцоогоор 17-оос эхлэн ус зөөлөрч, рН нь нэмэгдэж, хүчиллэг чанар нь буурдаг болохыг шинжлэх ухаан нотолсон. Усны идэвхжилийн оргил үе буюу 1-р сарын 18-ны орой тэмдэглэв. Дараа нь асар их хэмжээний ионы радикалуудыг хуримтлуулдаг. Усны цахилгаан дамжуулах чанарыг зохиомлоор үүсгэсэн католиттой харьцуулж болно. Гайхамшиг.

Дэлхий даяар Ортодокс Христэд итгэгчид жил бүр нэгийг нь тэмдэглэдэг чухал амралтын өдрүүд- Эпифани. Энэ баяр нь Христийн Мэндэлсний Баярын мөчлөгийн сүүлчийн бөгөөд гурав дахь нь бөгөөд шашны хамгийн чухал арван хоёр баярын нэг юм. Өнөөдөр бид баярын түүх, өнөөдөр нүхэнд сэлэх зан үйлд хэрхэн бэлтгэх талаар ярилцах болно.

Ариун элч нарын үеэс өнөөг хүртэл жил бүр итгэгч Христэд итгэгчдийн тэмдэглэдэг хамгийн эртний шашны баяруудын нэг бол Epiphany юм. 2019 онд энэхүү агуу үйл явдлыг олон зуун католик, протестант, үнэн алдартны шашинтнууд дахин тэмдэглэх болно.

Epiphany ямар огноо бөгөөд үүнийг хэрхэн зөв тэмдэглэх вэ? Нүхэнд усанд сэлэх шаардлагатай юу, яагаад ус цуглуулдаг вэ? Хүүхдүүд хэдэн наснаас эхлэн баптисмын усанд орох боломжтой вэ?

Баптисмын түүх

Сайн мэдээний дагуу зөнч Иохан элсэн цөлд удаан хугацаагаар тэнүүчилсэний дараа иудейчүүд уламжлалт ёсоор ариусгах ёслол хийдэг Иордан голын эрэг дээр ирэв. Энд тэрээр голын усанд хүмүүсийг баптисм хүртэж, баптисм болон наманчлалын тухай ярьж эхлэв.

Мессиа 30 настай байхдаа мөн Иордан гол дээр ирж, бошиглогчоос өөрт нь баптисм хүртээхийг хүсэв. Ёслолын дараа тэнгэр нээгдэж, Ариун Сүнс залуу Есүс дээр тагтаа хэлбэрээр буув. Дараа нь Есүс бол түүний хүү гэж хэлсэн Их Эзэний үгс сонсогдов.

Энэ үйл явдал өөрөө Иохан болон тэр үед голын эрэг дээр байсан бүх хүмүүст Есүсийн баптисм хүртэх тэнгэрлэг нэр хүндийг зааж өгсөн юм. Тэр үед Ариун Гурвал хүмүүст илчлэгдсэн гэж түүхэнд өгүүлдэг: Бурхан - дуугаар, Бурхан Хүү - Есүс, Ариун Сүнс - бууж ирсэн тагтаа ..

Нүхэнд Epiphany-д усанд орох уламжлал хэзээ үүссэн бэ?

Баптисм хүртэхийн тулд мөсөн нүхэнд усанд орох нь ардын уламжлалаас өөр зүйл биш бөгөөд энэ нь мөргөл, сайн мэдээтэй огт хамаагүй юм. Москвад энэ уламжлал зөвхөн 90-ээд онд өргөн тархсан. Сүмийн сайд нар Ортодоксчууд өвлийн нүхэнд дүрэх гэх мэт үүрэг хариуцлага хүлээдэггүй гэж мэдэгддэг. Энэ бол хүн ийм хатуу ширүүн нөхцөлд ч байгальтай тэмцэж чадна гэдгийг нотлох хэд хэдэн экстрим спортын нэг зүйл, хувийн тэсвэр тэвчээр юм.

Энэ уламжлал өнөөдөр Орос, Украин болон бусад оронд байдаг. Жишээлбэл, Грекд бишоп энэ өдөр далайг адисалж, загалмай шидэж, далайд залбирал уншиж, Христэд итгэгчид загалмайг авахын тулд түүний араас шумбаж байна. Энэ нь бас ардын заншил юм.

Орос улсад Иорданыг Epiphany-д зориулж огтолж авдаг - загалмай хэлбэртэй мөсөн нүх, дараа нь ус нь адислагддаг. Олон зууны туршид сүм булаг шандны усыг ариусгаж, дараа нь энгийн хүмүүс фонтоос ус авдаг байв. Зарим нь итгэлийн хүч чадлаа гэрчлэхийг хүсч, нүхэнд орохоор шийдэв. Эндээс уламжлал эхэлсэн юм.

2019 онд Epiphany хэзээ болох вэ?

Энэ баярыг байгуулах болсон шалтгаан нь Иордан голын усанд Есүс Христийн баптисм хүртсэн явдал юм. Энэ үйл явдал хоёр мянга гаруй жилийн өмнө болсон бөгөөд өнөөдөр Их Эзэний баптисмыг жил бүрийн 1-р сарын 19-нд тэмдэглэдэг. Баярын огноо нь мөхөшгүй тул цаг бүрийг хараарай сүмийн хуанлиИх Эзэний баптисм хэзээ болохыг олж мэдэхийн тулд энэ нь утгагүй юм.

Энэ баяр нь төрийн албан ёсны баяр биш боловч Бямба гарагт таарч байгаа тул долоо хоногт таван өдөр ажилладаг бүх хүмүүс Epiphany-ийг гэртээ тэмдэглэх боломжтой болно.

Тэд өмнөх шөнө бүхэл бүтэн гэр бүлээрээ гала оройн зоог барихаар цугларах үед Epiphany-ийг тэмдэглэж эхэлдэг. Мацаг барилт аль хэдийн дууссан бөгөөд гастрономийн хязгаарлалт байхгүй тул та зүрх сэтгэлийнхээ хүссэн бүх зүйлийг идэж болно.

1-р сарын 18-аас 19-ний хооронд нүхэнд хэзээ сэлэх вэ

Ихэнхдээ мунхаг хүмүүс 1-р сарын 18-аас 19-ний хооронд нүхэнд хэзээ сэлж байхыг асуудаг. Залбирлын дараа шууд Йордан руу нэвтрэх боломжтой Зул сарын баярмөн дараагийн өдөр нь. Гэхдээ энэ нь нүхэнд ороход туйлын шаардлагагүй юм. Олон хүмүүсийн хувьд бие махбодийн онцлог шинж чанар, эрүүл мэндийн байдлаас шалтгаалан ёслолыг хийх боломжгүй байдаг. Энэ хугацаанд ямар ч ус гайхамшигт гэж тооцогддог тул ариун цэврийн бүх дүрмийг дагаж мөрдөх нь чухал юм.

• хараал, муу бодлоор ус руу бүү ор,
• та загалмайн тэмдгээр өөрийгөө бүрхэж, гурван удаа шумбах хэрэгтэй.
• жинхэнэ Христчин байх.

Нүхэнд усанд сэлэх нь Баптисм хүртэх ёстой зан үйл биш гэдгийг ойлгох нь чухал юм. Хамгийн гол нь ариун сүмд зочлох, залбирлын үйлчлэл, жинхэнэ итгэлд үйлчлэх явдал юм.

Баптисм хүртэх усыг хэрхэн, хаанаас цуглуулах вэ

Хатуу сүмийн хуулиудариун усыг хаана цуглуулсан тухай, үгүй. Судар ба Сайн мэдээний дагуу Есүсийн баптисм хүртсэн өдөр бүх ус нь эдгээх, гайхамшигт шинж чанартай байдаг. Гэхдээ зарим хатуу дүрмийг баримталдаг хүмүүс цоргоноос эсвэл санваартны ариусгаагүй энгийн нүхнээс ус ариун байж болохгүй гэж маргадаг.

Гэсэн хэдий ч энэ өдөр цуглуулсан ус нь шинж чанараа өөрчилдөггүй гэсэн олон тооны гэрчлэлүүд 1-р сарын 19-нд Грейс цуглуулсан бүх ус руу бууж ирдэг гэж тэд хэлдэг. Эх сурвалжийн төрлөөс үл хамааран Epiphany ус

• үүлэрхэг болдоггүй
• энэ нь тунадас үүсгэдэггүй.
• энэ нь мууддаггүй, эвгүй үнэрийг олж авдаггүй.

Христэд итгэгчид энэ усыг янз бүрийн аргаар хэрэглэдэг: зарим хүмүүс үүнийг өдөр бүр бага багаар ууж, зарим хүмүүс нүүрээ угааж, гэр орноо цацдаг.

Epiphany хэзээ, энэ өдрийг хэрхэн өнгөрөөх вэ

Агуу баярт итгэгчид урьдчилан бэлддэг. Баярыг 1-р сарын 18-нд, хатуу мацаг барих өдөр эхэлдэг. Лентен кутя, бин, овъёосны вазелин нь Христийн шашны оройн хоолны зайлшгүй бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Сүм хийдэд 1-р сарын 18-нд тэд усыг адисалж эхэлдэг.

1-р сарын 19-нд Христийн баптисм хүртэх үед Ортодокс Христэд итгэгчид сүмд ирдэг. Үйлчлэлийн өмнө олон хүн гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч, нөхөрлөлийг хүлээн авдаг. Дараа нь тэд Аврагчийн баптисм хүртэх бүх нийтийн баяр баясгалантай нэгдэж, баярын бурханлаг литургийг сонсдог. Үйлчилгээний дараа усыг гэрэлтүүлэх заншил эхэлдэг. Зарим сүмд усархаг байгаль дээр залбирч, усыг загалмайгаар бүрхэж, жагсаал хийдэг. Дараа нь дүрмээр бол тахилч, түүний дараа хүссэн хүн бүр ариусгагдсан усан сан руу дүрнэ.

Усыг адисласны дараа хүн бүр ариун ус татах боломжтой үед сүм хийдүүд баптисмын усыг лонхонд хийнэ. Үлдсэн өдрийг хүмүүс гэр бүлтэйгээ хамт сүнслэг баяр баясгаланг хайртай хүмүүстэйгээ хуваалцдаг.

Баярын гарал үүсэлтэй холбоотой гол уламжлалуудын нэг бол нүхэнд сэлэх явдал юм. Үйл ажиллагааны мөн чанар нь хүний ​​бие дэх шороог ариун усаар угааж, итгэгчдийн сүнс бүх нүглээс ариусдаг. Гэсэн хэдий ч үсгийн фонт руу дүрэх нь өөрөө бүх нүглийг арилгадаггүй гэдгийг мартаж болохгүй - гол зүйл бол залбирал, наманчлал юм.

Нүхэнд анх орохоор шийдсэн олон хүмүүс өөрөөсөө "18-аас 19-ний хооронд яг хэзээ усанд сэлэх заншилтай байдаг вэ?" Гэсэн асуултыг өөрөөсөө асуудаг. Усны гэрэлтүүлэг 1-р сарын 18-нд эхэлдэг тул 18-19-ний хооронд шөнө, 19-ний үдээс хойш ариун усанд угаалга хийдэг байсан ч энэ өдөр та угаах зан үйлийг хийж болно. Ортодокс канонуудын дагуу үсгийн фонт руу дүрэхийн өмнө гэм буруугаа хүлээх, эвлэлдэн нэгдэх, урт удаан баярын үйлчилгээ хийдэг. Гэсэн хэдий ч бүх сүм хийдэд ариун сүмд байх боломж байдаггүй бөгөөд лам нар үүнийг ойлгодог. Ариун сүмд зочилж, литурги сонсох боломжгүй байсан ч нүхэнд орохыг хориглодоггүй. Нүглээ наминчлах, нөхөрлөх нь усанд орох зайлшгүй нөхцөл биш боловч ёс заншлын дагуу Христэд итгэгч ариун нүхэнд шумбахын тулд адислал хүсэх ёстой. Үсгийн фонт руу орохоос татгалзах нь харгислал, нүгэл биш гэдгийг энд хэлэх ёстой.

2019 онд баптисм хүртэх нь долоо хоногийн дөрөв дэх өдөр тохиодог бөгөөд энэ нь хүн бүр лхагва, пүрэв гарагт Иордан руу орох боломжтой гэсэн үг юм.

Христийн баптисм хүртэх үед нүхэнд хэрхэн орох вэ

Баптисмын фонтод дүрэх ариун ёслол нь хатуу дүрмийг агуулдаггүй. Үүний зэрэгцээ усанд орсны дараа гурван удаа толгойгоо шумбах заншилтай байдаг бөгөөд тэр болгондоо өөрсдийгөө гаталж, "Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэрээр" гэж хэлдэг. Баярын баяр нь Эпифанигийн хяруу дагалддаггүй бөгөөд үүний дараа тэд баяр хөөртэйгөөр: "Хяруу хагар, бүү хагар, гэхдээ Водокречи өнгөрөв" гэж баяр хөөртэй хэлэв. Мөстэй усанд дүрэх нь Бурханд итгэх итгэлийн хүч чадлын тухай өгүүлдэг - жинхэнэ Христэд итгэгч Бурханы нигүүлсэл түүнийг өвчнөөс аварч, бие махбодь, оюун санааны эрүүл мэндийг өгөх болно гэдгийг мэддэг. Орос улсад "Усыг ариусгах үед тэд ямар ч өвчнөөс ангижрах болно" гэсэн тэмдэг байсан.

Гэсэн хэдий ч зарим хүмүүс нүхэнд сэлж, хөлдөх, ханиад хүрэхээс айдаг. Хэрэв эмнэлгийн эсрэг заалт байхгүй бол хүйтэн усанд хурдан дүрэх нь аюултай биш юм. Үүнтэй холбогдуулан зарим зөвлөмжүүд бас байдаг:

1. Фонтоор усанд сэлэхийн тулд та дэвсгэр, алчуур, шаахай авч явах хэрэгтэй. Дулаан, сул хувцас өмс.
2. Усанд орохоосоо өмнө шууд хувцасаа тайлах хэрэгтэй, хөлдөхгүйн тулд үүнийг урьдчилан хийж болохгүй.
3. Доод талаас нь тайлж, урвуу дарааллаар хувцаслахыг зөвлөж байна, үүнийг маш хурдан хийх ёстой.

Эдгээр үйлдлүүдийн үеэр энэ бүхнийг хийж байгаа сүнслэг бүрэлдэхүүн хэсгийн талаар мартаж болохгүй. Эдгээр бүх зөвлөмжийг дагаж мөрдвөл эрүүл хүн хөлдөхгүй, өвдөхгүй. Түүгээр ч барахгүй Иорданы усанд орсны дараа сүнслэг байдал, ариун баярт оролцох онцгой мэдрэмж төрдөг.

• Усанд орох хувцас эсвэл нүцгэн хувцастай баптисм хүртэх усанд дүрэх - сүм нүцгэн биеийг үзүүлэхийг хүлээн зөвшөөрдөггүй. Уламжлал ёсоор Христэд итгэгчид урт цамцтай нүхэнд ордог байв.
• Согтуу үедээ Иордан руу орох нь эрүүл мэндэд аюултай. Түүнчлэн, ихэвчлэн согтуу хүмүүс бунхан болон бусад сүм хийдэд зохих ёсоор хүндэтгэл үзүүлдэггүй, зан авираараа итгэгчдийн сэтгэлийг гомдоодог.

Хүүхдүүд хэдэн наснаас эхлэн Epiphany нүхэнд сэлж эхлэх вэ?

Нүхэнд усанд сэлэх насны хязгаарлалт байхгүй. Иорданд усанд орохыг ямар ч наснаас эхэлж болно. Хэрэв хүүхэд маш жижиг эсвэл анх удаа оролцож байгаа бол түүнтэй хамт усанд орох нь зүйтэй. Тиймээс хүүхэд нь Epiphany-ийн баярт нэгдэж, ариусгасан нүхэнд дүрэх туршлага олж авах болно. Хүйтэн үсгийн оронд хүүхдийг усанд оруулахыг хориглодоггүй.

Ариун ус цуглуулах хамгийн тохиромжтой цаг хаана, хэзээ вэ

Их Эзэний Теофаний өдөр олон мянган итгэгчид ариун ус (мөн агиасма гэж нэрлэдэг) цуглуулдаг. Агиасма нь эдгээх шинж чанартай гэж үздэг. Цуглуулсан ус нь эдгээх шингэн нь хэзээ ч мууддаггүй бүтэцтэй байдаг. Үүнийг батлах олон баримт бий.

Энэ өдөр цоргоны усыг өөрчилсөн гэж үзэх эсэх талаар янз бүрийн санал бодол байдаг. Зарим нь усан хангамжийн усыг ариусгах боломжгүй гэж маргадаг, эс тэгвээс агуу баярын өдрүүдэд ийм усыг ахуйн хэрэгцээнд ашиглаж, хүмүүс доромжилж байна. Бусад хүмүүс Эпифаниус дээр бүх хөдөлгөөнт ус бүтэцтэй, өөрчлөгддөг, ариун болсон гэж үздэг. Агиасма дуудлагыг 18-ны шөнө дундаас 19-ний сүүлчийн минут хүртэл бүх сүмд, ус адислах заншлын дагуу, түүнчлэн жагсаал хийсэн усан сан, гол мөрөнд залгаж болно.

Яагаад ариун ус цуглуулдаг вэ?

1. Өдөр бүр өглөө эсвэл оройн залбирлын дараа өлөн элгэн дээрээ ариун уснаас цөөн хэдэн балга ууснаар бие нь сүнслэг болон бие махбодийн хүчээр дүүрдэг.
2. Орон сууц эсвэл машиныг баптисмын усаар шүршиж, залбирал хийснээр та эд хөрөнгөө муу ёрын сүнснүүдээс хамгаалж, цэвэрлэж чадна.
3. Өвчин туссан тохиолдолд хоолноос үл хамааран усыг ямар ч хэмжээгээр уухыг зөвшөөрдөг. Агиасма нь залбиралтай хослуулан эдгээх чадвартай. "Эпифани ус бүх зовлон зүдгүүрт сайн" гэсэн тэмдэг байдаг нь дэмий хоосон биш юм.

Ариун устай харьцах дүрэм

1. Усыг дүрсний хажууд цэвэр саванд хадгалах ёстой. Бунханыг хөргөгчинд эсвэл хоолны дэргэд байлгах нь заншил биш юм.
2. Эпифани усыг газар, угаалтуур эсвэл бохирын хоолой руу хаяж болохгүй.
3. Хэрэв ус нь муудаж, цэцэглэсэн бол (хэрэв тэд усны дэргэд тангараглаж, нүгэлт үйлдвэл ийм зүйл тохиолддог) үүнийг зөвхөн "цэвэр газар" (бохирдуулахгүй) асгаж болно.
4. Сүмийн дүрмийн дагуу ариун ус нь амьтдад зориулагдаагүй болно. Хэдийгээр ариун усаар үхэр уувал илүү үржих шинж тэмдэг байсан.

Epiphany баярын түүх

Энэ баяр нь гучин настай Есүс Христийг Иордан мөрний усанд Баптист Иохан баптисм хүртэх үед сайн мэдээний үйл явдлын дурсгалд зориулж байгуулагдсан.

Баптисм хүртэх баярыг Теофани гэж нэрлэдэг, учир нь Их Эзэний баптисм хүртэх үеэр Ариун Гурвалын бүх хүмүүс гарч ирсэн: Эцэг Бурханы дуу хоолой Хүүгийн талаар гэрчилж, Бурханы Хүү Иордан дахь Иоханы гарт баптисм хүртсэн. Гол мөрөн, тагтаа хэлбэртэй Ариун Сүнс Хүү дээр буув.

Их Эзэний баптисм хүртэх баярыг Гэгээрлийн өдөр эсвэл Гэрлийн баяр гэж нэрлэдэг. эртний заншилөмнөх өдөр нь катечуменуудын баптисм хүртэх нь мөн чанартаа сүнслэг гэгээрэл юм.

Христэд итгэгчид элч нарын үеэс үүнийг тэмдэглэж ирсэн. Христийн шашны эхний зуунд шинэ хөрвөгчид Теофани дээр баптисм хүртдэг байсан (тэднийг катечумен гэж нэрлэдэг байсан) тиймээс энэ өдрийг ихэвчлэн "Гэгээрлийн өдөр", "Гэрлийн баяр", эсвэл "Ариун гэрэл" гэж нэрлэдэг байв. Баптисмын ариун ёслол нь хүнийг нүглээс цэвэрлэж, Христийн гэрлээр гэгээрүүлдэг. Тэр ч байтугай энэ өдөр усан сан дахь усыг ариусгах уламжлал байсан.

Өмнө нь харь шашинтан байсан, дараа нь Христийн шашинд орсон Александрын Гэгээн Клементийн 2-р зууны үеийн баптисм хүртэх ёслолын өмнөх шөнийн харуулын тухай гэрчлэл (Stromata. Book 1, XXI, p. 407) Эзэн, хадгалагдан үлдсэн.

3-р зуунаас эхлэн Неокессариагийн гайхамшигт ажилчин Грегори, Ромын алагдсан Ромын Пап Гэгээн хутагт Ипполит болон сүмийн бүх агуу эцгүүд баярын өдөр сүргүүдтэй тусгайлан ярилцаж, түүний утгыг тайлбарлав.

IV зуунд номлолыг Ариун Эцэг Грегори теологич, Их Василий, Жон Крисостом, Миланы Амброз, Августин нар уншиж байжээ.

Иоханы баптисм нь бэлгэдлийн шинж чанартай байсан бөгөөд бие нь усаар угааж, цэвэрлэгддэгтэй адил наманчилж, Аврагчид итгэдэг хүний ​​сүнс Христээр дамжуулан бүх нүглээс цэвэрлэгдэх болно гэсэн үг юм. Жон өөрөө ингэж хэлэв:

“Миний хамгийн хүчтэй нь миний араас ирж, би түүнд зохисгүй, гутлынхаа оосорыг тайлахаар бөхийж байна; Би та нарт усаар баптисм хүртээсэн бөгөөд Тэр чамайг Ариун Сүнсээр баптисм хүртэх болно” (Марк 1:7-8).

Баптист Иохан эсвэл Баптист Иохан бол тахилч Зехариа, Элизабет нарын хүү юм. Хеброн хотод төрсөн. Залуу насХеброны ойролцоох цөлд өнгөрөөж, агуйд амьдарч, хүнд даяанч амьдралтай байжээ.

Эзэн хаан Тибериусын хаанчлалын арван тав дахь жилд Христийн үйлчлэлд өөрийгөө бэлтгэж, тэрээр Мессиагийн Өвөгч - Есүс Христийн Өвөгчөөр албанд оров.

Тэрээр ариусгалын баяр болохын өмнө хүмүүс олноороо цугларч шашны угаал үйлддэг байсан Иордан гол дээр гарч ирэв. Энд Иохан тэдэнд хандаж, баптисм хүртэж, нүглийн ангижралд наманчлахыг тунхаглав.

Түүний номлолын мөн чанар нь сүнсний гадаад угаалгыг хүлээн авахын өмнө хүмүүс ёс суртахууны хувьд цэвэрлэгдэж, дотоод сэтгэлийн угаалгыг хүлээн авч, зүрх сэтгэлдээ Эзэнд хүрэх замыг бэлтгэх ёстой байв. Урьдчилсан хүн Есүс Христээс сүнслэг дээд баптисм хүртэх хүмүүсийн ёс суртахууны бэлтгэлийн талаар ярьсан.

Номлолын нөгөө тал нь Бурханы хаант улс ойртох тухай сургаал байв. Мессиагийн хүлээлт дээд цэгтээ хүрэх үед Есүс өөрөө Иорданы дэргэдэх Иохан дээр ирэв.

Назарын Есүс түүн дээр ирэхэд Иохан өөрийгөө Есүст баптисм хүртээх зохисгүй гэж үзээд Түүнийг хориглож эхлэв.

"Би Танаар баптисм хүртэх хэрэгтэй байна, Та над руу ирж байна уу?" Гэвч Есүс түүнд "Одоо явуул, учир нь бүх зөвт байдлыг биелүүлэх нь бидэнд тохиромжтой" гэж хариулав ( Мат. 3:14-15 ).

Христийн баптисм хүртсэний дараа хүмүүсийн хувьд баптисм хүртэх нь зөвхөн цэвэршүүлэх бэлгэдэл байхаа больсон. Энд Есүс Өөрийгөө Христ, Бурханы Хүү гэдгээ дэлхийд илчилсэн.

"Би харсан, би гэрчилж байна: Тэр бол Бурханы Сонгогдсон Нэгэн" гэж Баптист Иохан батлав (Еврей хэлээр Мессиа гэдэг нь Грек хэлээр "Христ", өөрөөр хэлбэл "Бурханы тослогдсон Нэгэн" гэсэн утгатай).

Хүмүүсийн баптисм нь Христийн зарлигийн дагуу Пентекостын мөчөөс эхэлсэн.

Төлөөлөгч Петр хүмүүст хандан хэлсэн үгэндээ сонсогчид юу хийх ёстой вэ гэсэн асуултад хариулав.

“Наманчлагтун, та нар бүгдээрээ Есүс Христийн нэрээр баптисм хүртэгтүн” (Үйлс 2:37, 38).

Аврагч баптисм хүртэхдээ усыг адисалсан тухай дурсамжинд зориулж, баярын өмнөх өдөр усны адислал хийдэг - сүмүүдэд усыг ариусгадаг.

Epiphany-ийн баяраар усыг адислахын тулд байгалийн усан сан руу шашны жагсаал хийдэг. Энэ нүүдлийг Иордан руу нүүх гэж нэрлэдэг. Загалмайг доошлуулсны дараа ус адислагдсан гэж тооцогддог. Энэ агшинд Ариун баптисмбиелсэн гэж үзвэл тагтаа гарч, нүхэнд сэлж эхэлнэ.

Теофани нь Ариун Гурвалын агуу бурханлаг нууцыг бидэнд илчилсэн. Одоо Христийн шавь нартаа хэлсэн үгийн дагуу баптисм хүртсэн хүн бүр тэрхүү нууцад хүрдэг.

"Явж, бүх үндэстнийг дагалдагч болгож, Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэрээр тэднийг гатлаарай" (Матай 28:19).

Их Эзэний баптисм хүртэх үед та юу идэж болох вэ?

Epiphany баяр дээр мацаг барьдаггүй. Гэхдээ Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх орой, өөрөөр хэлбэл, баярын өмнөх өдөр Ортодоксчууд хатуу мацаг барьдаг. Энэ өдрийн уламжлалт хоол бол үр тариа (буудай, будаа гэх мэт), зөгийн бал, үзэм зэргээр хийсэн сочиво юм.

Их Эзэний баптисм хүртэх ардын уламжлал

Тус бүр шашны баярардын уламжлалд тусгалаа олдог. Мөн илүү баян эртний түүххүмүүс, ардын болон сүмийн илүү төвөгтэй, сонирхолтой сүлжмэлийг олж авдаг. Олон зан заншил нь жинхэнэ Христийн шашнаас хол, харь шашинтай ойрхон боловч түүхэн үүднээс сонирхолтой байдаг - хүмүүстэй илүү сайн танилцах, Христийн энэ эсвэл өөр баярын мөн чанарыг өнгөлөг урсгалаас салгах чадвартай байх. ардын уран зөгнөл.

Орос улсад баптисм хүртэх нь Христийн Мэндэлсний Баярын төгсгөл байсан тул охид азаа үзэхээ больсон - цэвэр харь шашны ажил мэргэжил. Жирийн хүмүүс энэ баярт бэлдэж байсан бөгөөд энэ нь тэднийг нүглээс, тэр дундаа Христийн Мэндэлсний Баярын мэргэ төлөгөөс цэвэрлэнэ гэж үздэг байв.

Баптисм хүртэхдээ тэд усаар агуу адислал өгсөн. Тэгээд хоёр удаа. Эхнийх нь Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх үдэш юм. Ариун сүмийн голд байрлах фонт дээр усыг ариусгав. Хоёр дахь удаагаа усыг Epiphany-ийн баяраар аль хэдийн ариусгасан - орон нутгийн аль ч усан санд: гол, нуур, худаг. "Жордан" -ыг мөсөн дундуур таслав - загалмай эсвэл тойрог хэлбэртэй нүх. Ойролцоох лекц байрлуулсан ба модон загалмаймөсөн тагтаатай - Ариун Сүнсний бэлэг тэмдэг.

Epiphany өдөр, литурги дууссаны дараа хүмүүс жагсаалаар мөсөн нүх рүү явав. Тахилч залбирал үйлчилж, загалмайг гурван удаа нүхэнд буулгаж, усан дээр Бурханы адислалыг гуйв. Үүний дараа тосгоны бүх оршин суугчид нүхнээс ариун ус цуглуулж, бие биендээ баяр хөөртэйгөөр асгав. Зарим зоригтнууд нүглээсээ өөрийгөө цэвэрлэхийн тулд алдартай итгэл үнэмшлийн дагуу мөстэй усанд угаал үйлддэг байв. Энэ итгэл үнэмшил нь Сүмийн сургаалтай ямар ч холбоогүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Мөсөн нүхэнд (Жордан) усанд орох нь сүмийн ариун ёслол, ёслол биш, харин Их Эзэний баптисм хүртэх ардын уламжлал юм.

Тэд зөвхөн хөдөөгийн усан сангууд төдийгүй томоохон хотуудын гол мөрнийг ариусгасан. Жишээлбэл, 1699 оны 1-р сарын 6-нд Москвад Неглинная гол дээр ус хэрхэн адислагдсан тухай түүхийг энд үзүүлэв. Ёслолд эзэн хаан I Петр өөрөө оролцов.Тэгээд Москва дахь Шведийн элч Густав Корб энэ үйл явдлыг ингэж дүрсэлжээ.

"Гурван Хаадын (Ид шидийн) баяр, эс тэгвээс Их Эзэний баярыг Неглинная голын адислалаар тэмдэглэв. Цуглаанууд дараах дарааллаар голын зүг хөдөллөө. Генерал де Гордоны дэглэм жагсаалыг нээсэн ... Гордоны дэглэмийг Преображенский гэж нэрлэдэг өөр нэг дэглэмээр сольж, шинэ ногоон хувцастай хүмүүсийн анхаарлыг татав. Ахмадын байрыг хаан эзэлсэн бөгөөд тэрээр сүнслэг нөлөө үзүүлсэн өндөрТаны эрхэмсэг дээдсийн хүндэтгэл. ... Голын хатуу мөсөн дээр хашаа (театр, Жордан) барьсан. Таван зуун сүм хийдүүд, дэд диконууд, диконууд, тахилч нар, архимандритууд (аббатууд), бишопууд болон хамба нар өөрсдийн зэрэглэл, албан тушаалд тохирсон дээл өмсөж, алт, мөнгө, сувд, сувд, гоёл чимэглэлтэй. үнэт чулуунууд, шашны ёслолыг илүү сүр жавхлантай болгож өгсөн. Гайхамшигтай алтан загалмайн өмнө арван хоёр лам гурван лаа шатсан дэнлүү барьжээ. Гайхамшигтай олон тооны хүмүүс бүх талаараа бөөгнөрсөн, гудамж дүүрэн, дээвэр нь хүмүүсээр дүүрэн байв; Үзэгчид ч бас хотын ханан дээр бие биенээсээ наалдан зогсож байв. Санваартнууд хашааны өргөн уудам орон зайг дүүргэмэгц ариун ёслол эхэлж, олон лаа асааж, юуны түрүүнд Бурханы нигүүлслийн дуудлага дагав. Бурхны нигүүлслийн төлөөх буянтай дуудлагын дараа метрополитан хашааг бүхэлд нь тойрон алхаж, хүж, дундуур нь мөсийг худаг хэлбэрээр хагалж, ус олдов. Гурван удаа шалгасны дараа нийслэл түүнийг гурван удаа шатаж буй лаа дүрж, ердийн адислалаар ариусгадаг байв. ... Дараа нь патриарх, эсвэл түүнийг эзгүйд метрополитан хашаанаас гарч, ихэвчлэн Хатан хааныхаа болон бүх цэргүүдийг цацдаг. Баярын баярыг эцсийн байдлаар дуусгахын тулд бүх дэглэмийн буунаас галт сум бууджээ. ... Энэ ёслол эхлэхийн өмнө хааны зургаан цагаан морины улаан даавуугаар бүрсэн хөлөг онгоц авчирсан. Дараа нь энэ хөлөг онгоцонд адислагдсан усыг Эрхэмсэг хааны ордон руу авч явах шаардлагатай байв. Үүний нэгэн адил лам нар патриархад зориулж тодорхой сав, боярууд болон Москвагийн язгууртнуудад зориулж бусад олон зүйлийг авч явдаг байв.

Баптисм хүртэх үед юу хийж болох, юу хийж болохгүй вэ?

Баптисм хүртэх бүх уламжлал, зан үйл нь ихэвчлэн устай холбоотой байдаг. Тэд гэр бүлийн голомтыг бүх бузар муугаас хамгаалахын тулд усанд орж, түүгээр угааж, өөрсдийгөө эмчилж, байшинд амьдрах байрыг цацав. Үндсэн зан үйлийн жагсаалт дараах байдалтай байна.

• Нүхэнд усанд сэлэх
• Сүм дэх усыг ариусгах
• Гэртээ ариун ус цацаж байна
• Хаалга, цонхны хүрээн дээрх загалмайн бичээс

Epiphany Христийн Мэндэлсний Баярын цагийг титэм болгодог тул энэ өдрөөс хойш охид сүй тавьсан хүмүүсийг таахыг аль хэдийн хориглосон байв.

Баптисм хүртэх үед юу хийж болохгүй тухайд бүх зүйл маш энгийн байдаг. Та энгийн өдрийн энгийн зүйлсийг хийж чадахгүй: угаах, зүү хийх, засвар хийх гэх мэт.

Амралтын тэмдэг

Зун ямар байх, энэ жил сайн ургац авна гэж найдаж байгаа эсэх талаар цаг агаар эрт дээр үеэс ажиглагдаж байсан Epiphany-г зөгнөжээ. Мөн энэ өдрийн цаг агаарын шинж тэмдгүүд нь дараах байдалтай байна.

• Цастай цаг агаар - сайн ургац авах.
• Хүйтэн, нартай - тиймээс зун хуурай байх болно.
• Тэнгэрт бүтэн сар - хаврын үер хүртэл.
• Хэрэв гэсгээх юм бол өвлийн эцэс гэхэд илүү хүчтэй хяруу байхгүй болно.
• Үр тарианы арвин ургац авахын тулд үүлэрхэг өдөр.

Бидний өвөг дээдэс байгалийн уналт, уналтыг ажиглахаас гадна биелэх хандлагатай хэд хэдэн ахуйн мухар сүсгийг анзаарсан. Ялангуяа энэ өдөр мөнгө зээлж авбал бүтэн жилийн турш гэр бүлд материаллаг асуудал тулгарна.

Орос улсад баптисм хэрхэн тэмдэглэдэг вэ: оюун санааны тухай тоогоор

Сүүлийн хэдэн жилийн хугацаанд Оросуудын дунджаар 42% нь Есүс Христийн баптисм хүртэх баярыг тэмдэглэдэг.

Түүнээс гадна дунджаар тэдний дөнгөж 46 хувь нь өөрсдийгөө үнэн алдартны шашинтнууд гэж үздэг. Энэ баярын бүх уламжлалуудаас сүмд ариун ус цуглуулах нь хамгийн алдартай нь: хүмүүсийн 35% нь үүнийг хийдэг (үүнээс сүм хийдийн 43% нь өөрсдийгөө Ортодокс гэж тодорхойлдог).

2010 – 48%, 2015 – 38%, 2016 – 35%.

Гэр бүлийн хүрээнд, Христийн гэгээнтнүүдийн баярыг хүндэтгэх баярын оройн хоолонд цөөхөн хүн цуглардаг - 24%, үүний 27% нь Ортодокс юм.

2010 – 29%, 2015 – 23%, 2016 – 24%.

Статистикийн мэдээгээр үсгийн фонтыг дүрэх нь хамгийн бага нийтлэг уламжлал юм - судалгаанд оролцогчдын 7% (түүний дотор Ортодокс Христэд итгэгчдийн 8%).

2010 – 6%, 2015 – 10%, 2016 – 7%.

Судалгаанаас харахад хүмүүсийн 44% нь нүхэнд ордоггүй, ширээ засдаггүй, ариун ус цуглуулдаггүй, сонирхолтой нь тэдний 36% нь өөрсдийгөө үнэн алдартны шашинтнууд гэж үздэг.

2010 – 37%, 2015 – 44%, 2016 – 44%.

Тэмдэглэл дээр

Агуу үйл явдлыг тэмдэглэх үеэр олон эрдэмтэд усаар хэд хэдэн судалгаа хийсэн. 1-р сарын 18-19-ний хооронд шингэний эдгээх шинж чанарт зөвхөн сүм хийд төдийгүй энгийн хүмүүс итгэлтэй байдаг.

Ойролцоогоор 17-оос эхлэн ус зөөлөрч, рН нь нэмэгдэж, хүчиллэг чанар нь буурдаг болохыг шинжлэх ухаан нотолсон. Усны идэвхжилийн оргил үе буюу 1-р сарын 18-ны орой тэмдэглэв. Дараа нь асар их хэмжээний ионы радикалуудыг хуримтлуулдаг. Усны цахилгаан дамжуулах чанарыг зохиомлоор үүсгэсэн католиттой харьцуулж болно. Гайхамшиг.