Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх үдэш бол ариун сүмд байх ёстой цаг юм. Тэд баптисм хүртэх усыг адислах үед

1-р сарын 19-нд Ортодоксчууд 1-р сарын 18-нд Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх үдэш болох Epiphany эсвэл Epiphany-ийн баярыг тэмдэглэх болно. Хамба лам Максим Первозванский Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх үдэш гэж юу болох, Сүмд ямар байр суурь эзэлдэг талаар бидэнд хэлэв.

Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх үдэш гэж юу вэ?

Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх үдэш (Роман) нь "сочиво" гэсэн үгнээс гаралтай Epiphany-ийн баярын өмнөх өдрийн алдартай нэр юм - итгэгчдийн энэ өдөр иддэг лентен хоол.

Сочиво бол зөгийн бал, хатаасан жимс болон бусад амтлагчаар амталсан чанасан улаан буудайн үр тариа юм.. Сүмийн уламжлалд энэ цагийг Их Эзэний баптисм хүртэх үдэш эсвэл Теофаний өмнөх үдэш гэж нэрлэдэг.

Зул сарын баярын өмнөх үйлчилгээ

Уламжлал ёсоор бол энэ өдөр сүмд Цаг, Цогцолборуудыг сургаалт үгс (Ариун Судрын номноос ишлэл) уншиж, Их Василий литурги зэргээр тэмдэглэдэг, өөрөөр хэлбэл энэ нь тэмдэглэдэгтэй төстэй маш том үйлчилгээ юм. Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр, Ариун Бямба гарагт.

Энэ өдрийн бүх литургийн бичвэрүүд нь Их Эзэний баптисм ба Теофанид зориулагдсан болно. Энэ өдрийн литурги нь Весперсээс эхэлдэг, өөрөөр хэлбэл энэ нь жилд хэдхэн удаа хийдэг Литургийн ер бусын төрөл юм - Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх үдэш, Epiphany Ева, Цэвэр Пүрэв гарагболон Ариун Бямба гараг.

Эпифани ус, усанд орох

Epiphany-д ус хоёр удаа адислагддаг:Эхний удаа Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр, хоёр дахь нь баярын өдөр. Хамгийн гол ардын уламжлал Epiphany дээр энэ нь мэдээжийн хэрэг, цөөрөм, мөсөн нүхэнд сэлж байна. Үүний тулд Сүм бий өөр хандлага, гэхдээ бүх зүйл зөв, тууштай хийгдсэн бол үүнийг хүлээн зөвшөөрөх боломжтой гэж би бодож байна.

Сүм сүмийн хана хэрмээр хязгаарлагдахгүй, харин сүмээс алслагдсан хүмүүст ч гэсэн баярын баяр баясгаланг аль болох түгээх нь чухал гэдэгт би итгэдэг. Түүгээр ч барахгүй ийм өдрүүдэд сүмийн хуанлитийм ч их биш.

Epiphany-д усанд сэлэхийг хүсч буй итгэгчдэд миний санал болгож буй цорын ганц зүйл бол үүнийг 1-р сарын 19-ний үд дунд аль хэдийн хийхийг зөвлөж байна, учир нь сүмийн бус олон хүмүүс ирдэг шөнийн усанд ороход тийм ч сүсэг бишрэлтэй уур амьсгал байдаггүй. Хэдийгээр ерөнхийдөө энд үндсэн ялгаа байхгүй.

Зул сарын баярын өмнөх өдөр нийтлэх

Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх орой мацаг барих нь хатуу байдагмөн зарчмын хувьд Усыг ариусгах хүртэл, өөрөөр хэлбэл 1-р сарын 18-ны үд дунд хүртэл юу ч идэж болохгүй.. Уламжлал ёсоор итгэгчид сочиво иддэг.

Үнэндээ, Зул сарын баяр бол Христийн Мэндэлсний Баярын дараах анхны мацаг барих өдөр юм, Түүнээс өмнө Христийн Мэндэлсний Баярын цагийг сүмд мацаг бариагүй үед тэмдэглэдэг байсан. Гэсэн хэдий ч, Epiphany-ийн баяр дээр өдөр нь өөрөө мацаг барьдаггүй.

Цагийг хэрхэн өнгөрөөх вэ

Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх орой ямар ч онцгой болгоомжгүй зугаа цэнгэл байх ёсгүй. Хэрэв хүн энэ үед ариун сүмд байх боломжтой бол тэнд байх нь сайн хэрэг. Түүнээс гадна, энэ мөчлөгийн бүх үйлчилгээ - Христийн Мэндэлсний Баяр - Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх үдэш - Epiphany - онцгой бөгөөд маш үзэсгэлэнтэй юм. Дашрамд хэлэхэд, Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр сүмд анх удаа очдог хүмүүс үүнийг хүлээн зөвшөөрдөг.

Хамба лам Максим Первозванский

Нэгдүгээр сар амралтаараа баялаг, Христийн Мэндэлсний Баяр саяхан өнгөрч, Epiphany аль хэдийн ойртож байна. Гэвч энэ нь 1-р сарын 19-нд биш, харин нэг өдрийн өмнө олон хүн андуурч эхэлдэг бөгөөд энэ нь Epiphany-ийн өмнөх үдэш, өөрөөр хэлбэл, Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх үдэш гэж нэрлэгддэг.

"Ева" гэдэг үг нь өөрөө энгийн үгээр хэлбэл "ева" гэсэн утгатай, i.e. амралтын өмнөх цаг. Гэхдээ "Зул сарын өмнөх үдэш" гэсэн хоёр дахь нэр нь энэхүү баярын гол хоол, тэр байтугай Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх уламжлал болох сочива, энэ үед ширээн дээр тавьдаг лентен хоолтой холбоотой юм. Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх үдэш бол дэлхийн шуугианаас холдож, зүрх сэтгэлээ ариун ёслолд бэлтгэхийн тулд хэрэгтэй.

Гарал үүслийн түүх

Сүм 1-р сарын 18-нд Epiphany-ийг тэмдэглэж эхэлдэг бөгөөд энэ баяр нь зарчмын хувьд Христийн шашны мөн чанарыг бүхэлд нь тодорхойлдог гүн гүнзгий утгыг агуулдаг. Тэрээр түүхэнд онцолж байна чухал үйл явдал, үүнийг Матайгийн Сайн мэдээний 13-р бүлэгт дүрсэлсэн байдаг - Есүсийн баптисм.

Баптист Иохан бол Израилийн эш үзүүлэгч байсан бөгөөд Иорданы эрэг дээр үйлчилж, Мессиа ирж, Түүний ирэх цаг ойрхон байгааг иудейчүүдэд хэлжээ. Тэрээр фарисайчуудыг хуулиас салж, Амьд Эзэнд хандахыг уриалав. Тэр үед Есүс Христ 30 настай залуу байсан бөгөөд баптисм хүртэхээр Иорданы эрэгт ирсэн. Иохан (Ариун Сүнс түүнд үзэгдэл өгсөн) түүний өмнө түүний номлож байсан Мессиа зогсож байгааг мэдэрсэн.

Есүс өөрт нь баптисм хүртээхийг хүсэхэд Иохан мөн чанартаа тэрээр гутлаа ч боох ч зохисгүй гэж хариулжээ. Гэвч Есүс эш үзүүлэгчдийн номд бичигдсэн зүйл заавал биелэгдэх ёстой гэж үүнийг шаардсан. Иохан Христэд баптисм хүртээж, Түүнийг голоос гарч ирэх тэр мөчид тэнгэрээс цагаан тагтаа нисч, Түүнд хүрч, "Хайрт Хүүг минь хараач" гэж чанга дуугаар хэлэв.

Тиймээс Их Эзэний баптисм өнгөрсөн, гэхдээ энэ нь үнэхээр юу гэсэн үг вэ? Есүс Христ баптисм хүртэж, тэр үед тэнд байсан хүмүүс Ариун Гурвал болох Эцэг, Хүү, Сүнс гарч ирэв. Тийм ч учраас энэ баяр нь Гурвалыг харсан хүмүүс Теофани эсвэл Теофани гэсэн хоёр дахь нэртэй байдаг.

1-4-р зууны үед Христэд итгэгчид 1-р сарын 6-нд Христийн Мэндэлсний Баярын болон Христийн Баптисмыг хамтдаа тэмдэглэдэг байв. Энэ бол Христийн хувилгаан болон Гурвалын дүр төрхийн баяр байв. 5-р зууны эхэн үед харийн шашинтнуудыг нарны бурханд зориулсан баяраас холдуулахын тулд Христийн Мэндэлсний Баярын баярыг хуучин хэв маягийн дагуу 12-р сарын 25-нд шилжүүлэв. Тэгээд баптисм хожим нь хойшлогдсон байна, онд Ортодокс сүм- Нэгдүгээр сарын 19.

Үүний үр дүнд Христийн Мэндэлсний Баярын баяр нь Epiphany-ийн өмнөх өдөр дуусдаг.

"Их Эзэний баптисм" дүрс

Epiphany бичлэг

Зул сарын баяр нь мацаг барилтгүйгээр явагддаг, гэхдээ Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх орой нь хатуу мацаг барина гэсэн үг - та загас ч идэж чадахгүй.Та зөвхөн чанасан улаан буудайн үр тариа, зөгийн бал, жижиглэсэн хатаасан жимс (үзэм, хатаасан чангаанз, prunes) зэргээс бүрдсэн сочиво (уламжлалт хоол) идэж болно.

Нэмж дурдахад, 1-р сарын 19-ний өглөө эрт тэнгэрлэг литургийн дараа лаагаа шууд гаргах хүртэл та юу ч идэж болохгүй. Анхны хоол нь мацаг барьсны дараа анхны хоолны өмнө ууж байх ёстой баптисмын усыг ариусгах ёстой гэдгийг дурдах нь зүйтэй.

Чухал! Epiphany мацаг барих үеэр та сочивээс бусад зүйл идэж, ууж чадахгүй.

Хэрэв хүн эрүүл мэндийн шалтгаанаар мацаг барьж чадахгүй бол тансаг хоолноос татгалзаж, мацаг барих энгийн хоолонд сэтгэл хангалуун байх ёстой. Хэрэв хүн сул дорой байдлаасаа болж хоол идэхгүй байхыг тэвчиж чадахгүй бол аяга цай ууж эсвэл хэдэн зүсэм талх идэж болно.

Мацаг барьсны дараа (энэ нь 1-р сарын 18-ны оройн ёслолын дараа шууд тохиолддог) ургамлын гаралтай хоолыг тостой хольж идэж, энгийн ус эсвэл жүүсээр ууж болно.

Ева амралтын өдөр унах үед та хялбаршуулсан хувилбарын дагуу мацаг барьж болно: нэг удаа биш, харин хоёр удаа идээрэй. Эхний удаа та литургийн дараа, хоёр дахь удаагаа ус адисласны дараа идэж болно.

Баярын явц

Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өглөө, Их Василийгийн литурги болж, сүм хийдүүд ёслолын хувцас өмсөн тэмдэглэдэг. Түүний өмнө тахилч эш үзүүллэгүүдийг уншиж байна хуучин гэрээслэлХристийн тухай.

Литурги нь өөрөө илүү эртний литурги дээр суурилдаг бөгөөд үүнийг уламжлал ёсоор Төлөөлөгч Жеймс бичсэн байдаг. Үүнийг дараа нь дахин боловсруулсан орчин үеийн хэл(5-р зууны тухай) Гэгээнтнүүд Жон Крисостом, Агуу Василий нар.

1-р сарын 18-нд литургийн баярыг тэмдэглэсний дараа тахилч нар усыг ариусгах үйл явцыг эхлүүлдэг (ихэвчлэн сүм хийдүүд үүнийг ариун сүмд шууд авчирдаг). Энэ үйлдлийг агуу Агиасма гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь "агуу бунхан" буюу баптисмын ус гэсэн утгатай.

Энэ үйл явц нь хүндэтгэлтэйгээр ялгагддаг бөгөөд хоёр удаа хийгддэг.

  • Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх үдэш (18 дахь өдөр);
  • Epiphany баяр дээр (19).
Чухал! Усыг ариусгах хоёр үйлдлийг ижил аргаар гүйцэтгэдэг тул өнөө үед ус нь мөн чанараараа ялгаатай биш юм. Үүнийг хоёр удаа хийдэг, нэгдүгээрт, Иерусалимын дүрмийн дагуу, хоёрдугаарт, бүх хүмүүс ариун сүмд ирж, усыг адислах цагтай болно. Хоёр өдөр ариусгах нь ижил дарааллаар явагддаг тул эдгээр өдрүүдэд ариусгасан ус ч ялгаагүй.

Уламжлал ёсоор хүмүүс тахилчтай хамт сүмийн хананы ойролцоох усыг ариусгасны дараа түүнийг ариусгахын тулд хамгийн ойрын усан сан руу явдаг. Энэ уламжлал нь еврей соёлоос эхтэй, учир нь иудейчүүд Иордан руу угаалга хийхээр явсан бөгөөд дараа нь Баптист Иоханы баптисм хүртэхээр очжээ.

Хүмүүсийн дунд энэ өдрүүдэд гэр орноо ариун усаар цацаж, Epiphany troparion уншиж адислах сайхан уламжлал бий. Та үүнийг өөрөө хийж болно, эсвэл ламыг урьж болно. Ариун усыг жилийн турш, хамгийн тохиромжтой нь дараагийн Баптисм хүртэх хүртэл, просфоратай хамт нөхөрлөлийн үеэр хэрэглэдэг. Үүнийг өвчин эмгэг, уруу таталтын үед ч ашиглаж болно.

Анхаар! Ариун ус бол ариусгасан зүйл бөгөөд өөртөө зохих хандлагыг шаарддаг гэдгийг санах нь зүйтэй. Тиймээс үүнийг тусдаа саванд хийж, гар, шал угаахад ашиглахгүй байх нь дээр. Усыг таглаатай шилэн саванд хамгийн сайн хадгалдаг.

Ариун сүм дэх усны баптисм

Уламжлал, итгэл үнэмшил

Бусад баярын нэгэн адил Орос улсад Epiphany нь зарим ардын зан үйл, уламжлалтай холилдсон байв. Тэдний заримыг нь Сүм хориглодог, жишээлбэл, мэргэ төлөг хийхийг хориглодог бол заримыг нь хориглодоггүй.

Эрт дээр үед 1-р сарын 18-нд хүмүүс байшингаа бүх нүхний дээгүүр шохойгоор зурсан загалмайгаар тэмдэглэдэг байсан бөгөөд энэ нь байшинг муу ёрын сүнс, чөтгөрүүдийн дайралтаас хамгаална гэж итгэдэг байв. Өнөөдөр Христэд итгэгчид Их Эзэн өөрөө тэдний байшинг хамгаалдаг гэдгийг мэддэг боловч ариун ус цацаж ариусгадаг. Тиймээс ардын уламжлал (харийн шашинтай) өөрчлөгдсөн Христийн шашны заншилхөнгөн утгатай.

Гэхдээ гол уламжлал нь устай холбоотой.

Усан санг ариусгасны дараа нүхэнд сэлэх нь хүнээс дэлхийн бүх шороо, нүглийг зайлуулдаг гэж үздэг. Мэдээжийн хэрэг. Сүм энэ талаар тодорхой байр суурьтай байдаг - зөвхөн Эзэн Бурхан л хүнийг ариусгаж, бүх нүглийг нь уучилдаг, гэхдээ мөсөн нүхэнд усанд сэлэхийг хориглодоггүй, учир нь энэ нь хүний ​​биед тустай ардын уламжлал юм. Түүгээр ч барахгүй ахмадуудын домгийн дагуу Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх шөнө, ус нь Христ орж ирэх тэр мөчид Иорданы устай төстэй болдог.

Тиймээс, ийм усанд орох нь бие махбодь, сүнсэнд ашиг тусаас илүү байдаг, учир нь домогт түүний эдгээх чадварыг бас ярьдаг.

Зөвлөгөө! Epiphany-ийн нүхэнд усанд сэлэхийг хориглодоггүй, гэхдээ энэ нь хүний ​​​​сэтгэлд аврал авчрахгүй, зөвхөн чин сэтгэлийн наманчлал нь үүнийг хийх чадвартай гэдгийг санах нь зүйтэй. Биш ид шидийн зан үйл, тиймээс түүнд ямар нэгэн ид шидийн утга учир өгөх ёсгүй. Биш Шидэт саваа, бүх асуудлыг шийдэх нь зүгээр л нүхэнд сэлэх явдал юм.

Epiphany Eve-ийн тухай видеог үзээрэй

Энэ Баасан гарагт бүх Ортодокс Христэд итгэгчид хамгийн агуу баяруудын нэг болох Их Эзэний баптисм буюу Теофани тэмдэглэх болно. ОХУ-ын баптисм хүртсэн цагаас хойш бидэнтэй хамт тэмдэглэж ирсэн бөгөөд сүмийн ёс заншил нь ардын итгэл үнэмшилтэй нягт холбоотой байдаг.

Epiphany баярын түүх

Сайн мэдээний түүхүүдийн дагуу Есүс Христ үйлчлэлээ эхлэхээс өмнө Иордан гол дээр ирж, бошиглогч Иохан Баптистаас баптисм хүртэхийг хүссэн. Яг энэ өдөр Есүс 30 нас хүрсэн.

Теофаныг мөн баяр гэж нэрлэдэг, учир нь баптисм хүртэх үеэр Есүсийг Хүү гэж нэрлэсэн Бурханы Эцэгийн дуу хоолой тэнгэрээс сонсогдсон. Үүний зэрэгцээ Ариун Сүнс түүн дээр тагтаа хэлбэрээр бууж ирэв.

Теологич Иохан Бурханы Хүүг баптисм хүртсэн Иордан гол нь нүгэл, бузар булай байдалд автсан хүний ​​сүнсийг бэлэгддэг. Есүс ус руу цэвэрлэгдэхийн тулд буугаагүй, харин цэвэрлэхийн тулд буусан юм.

Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр, Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр, Христийн Мэндэлсний Баярын баярын үеэр ариун загалмайг гурван удаа дүрж ариусгасан усыг ариун Эпифаний ус гэж нэрлэдэг.

Баптисм хүртэх уламжлал, ардын зан заншил

Epiphany-ийн өмнөх өдөр, 1-р сарын 18-нд итгэгчид өдрийн цагаар мацаг барьдаг бол орой нь - Epiphany Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр - тэд хоёр дахь Ариун үдэш буюу "Өлсгөлөн Кутя" -ыг тэмдэглэдэг. Зул сарын баярын нэгэн адил бүхэл бүтэн гэр бүл ширээн дээр цуглардаг. Оройн хоолонд Лентен хоол өгдөг - шарсан загас, байцаатай банш, цөцгийн тос дахь Сагаган бин, кутя, узвар (хатаасан жимсний компот).

Баптисм хүртэх дүрэм баярын үйлчилгээсүмд. Уламжлал ёсоор, Иорданы мөргөлийн үеэр тагтаа тэнгэрт гардаг - тэд тагтаа хэлбэрээр Христ дээр тэнгэрээс бууж ирсэн Бурханы Сүнсийг бэлгэддэг, мөн Христийн Мэндэлсний Баярын өдрүүд дуусч, тэднийг зэрлэг байгальд гаргах ёстой.

Христ баптисм хүртэхдээ усыг ариусгаж байсныг дурсаж, баярын өмнөх өдөр сүм хийдүүд, Эпифаний баярын үеэр - гол мөрөн эсвэл ус авдаг бусад газруудад усыг ариусгадаг. Баярын өмнөх өдөр эрчүүд загалмай хэлбэрээр мөсөнд нүх гаргадаг бөгөөд мөсөн загалмай нь өөрөө ойролцоо байрладаг. Загалмайн ойролцоох голын дээгүүр Иорданы усны адислалын ёслол болдог. Энэ ёслолын үеэр тахилч загалмай, асаалттай гурван лааны тавиурыг нүхэнд гурван удаа буулгадаг - ус галаар баптисм хүртдэг.

Epiphany ус нь бүх нүглийг угаадаг гэж үздэг тул Epiphany-д хүмүүс гурван удаа усанд ордог.

Баптисм хүртэх шинж тэмдэг, итгэл үнэмшил

Энэ өдөр баптисм хүртсэн хүн амьдралынхаа туршид аз жаргал дагалддаг.

Тэр өдөр тэд ирээдүйн хуримын талаар тохиролцсон бол энэ нь сайн шинж тэмдэг гэж тооцогддог байв. "Эпифани гар барих - аз жаргалтай гэр бүлд."

Гар барилтаар дуусгавар болсон аливаа хэлэлцээр нь дээрээс цаашдын дэмжлэгийг амласан.

Хэрэв тэр өдөр цас орсон бол сайн ургац авахыг зөгнөдөг.

дагуу Epiphany нь тодорхой өдөр амласан ардын шинж тэмдэг, туранхай жил.

Хэрэв Epiphany шөнө бүтэн сар байвал хавар үер болохоос айдаг.

Охидууд нүүрээ угаав Эпифани мөсЦас орвол тэд "цагаангүй цагаан, улайлтгүй улаан өнгөтэй болно" гэж хэлсэн.

Мөрөөдөл Эпифани шөнөэш үзүүллэг гэж үздэг байсан бөгөөд мэргэ төлөг нь Христийн Мэндэлсний Баяртай төстэй байв.

Энэ өдөр шөнө дундаас шөнө дунд хүртэл ус авдаг гэж үздэг эдгээх шинж чанармөн тэдгээрийг жилийн турш хадгалдаг. Үүнийг хүнд өвчтэй хүмүүст ууж, сүм хийд, байшин, амьтдыг ариусгадаг. Эпифани усБиеийн болон сэтгэлийн өвчнийг ариусгах, эмчлэх, хуримтлагдсан сөрөг талыг арилгах эд хөрөнгийг өмчлөх.

Челябинск мужийн Ортодокс оршин суугчид агуу баяр болох Их Эзэний баярыг тэмдэглэхээр бэлтгэж байна. "Губерниа" Владика Никодим 1-р сарын 18-19-нд шилжих шөнө Смолино голын эрэг дээр Тэнгэрлэг литурги үйлдэж, Өмнөд Уралын усан сангуудад нийтдээ зуу гаруй фонт нээгдэж, ус нь урсах болно гэдгийг олж мэдэв. усны хоолойд ч гэсэн ариун болно.

Их Эзэний баптисм буюу өөрөөр хэлбэл Epiphany нь 1-р сарын 19-нд тэмдэглэдэг гэдгийг санаарай. Энэ өдөр бошиглогч Иохан Баптист Их Эзэн Есүс Христийг Иордан голд хэрхэн баптисм хүртсэн тухай сайн мэдээний үйл явдлыг Сүм санаж байна. Баптисм хүртэх үеэр нэгэн гайхамшиг тохиолдов. Ариун Сүнс тагтаа хэлбэрээр тэнгэрээс Христ дээр бууж ирсэн бөгөөд "Энэ бол миний хайрт Хүү, би түүнд таалагдаж байна" гэсэн дуу хоолой сонсогдов. 1-р сарын 18-нд бид Epiphany Eve буюу Epiphany Eve-ийн баярыг тэмдэглэдэг. Өглөө эртлэн сүмүүдэд хааны цагийг уншиж, дараа нь Их Василийгийн үйлчлэлийг хийдэг. Гэсэн хэдий ч Ортодокс Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх үйлчлэл бүр эрт буюу 1-р сарын 17-ны орой эхэлдэг гэдгийг мэддэг. 1-р сарын 18-ны орой Great Compline болно. 1-р сарын 19-ний шөнө Гэгээн Жон Хризостомын Тэнгэрлэг Литурги үйлчилдэг. Энэ өдрийн өглөө тэнгэрлэг литурги мөн үйлчилдэг.

Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх үдэш болон Epiphany үйлчилгээ Челябинск хотын сүмүүдэд явагдана.
- 1-р сарын 18-нд Челябинск хотын метрополитан Миасс Никодим нар Санкт-Петербургт усны агуу адислалын литурги, ёслолыг тэмдэглэнэ. сүм хийд, үйлчилгээ өглөөний 9 цагт эхэлнэ гэж Челябинскийн епархийн хэвлэлийн албаны дарга Алексей Ермолюк "Губерн"-д мэдэгдэв. - 17 цагт лорд хийнэ оройн үйлчилгээижил сүмд. 1-р сарын 18-19-нд шилжих шөнө Владика Никодим сүмд дүрд хүндэтгэл үзүүлэх литурги хийх болно. Бурхан ээжЧелябинск хотын Ленинский дүүрэгт Смолино нуурын эрэг дээр байрладаг "Миний уй гашууг ханга". Бишопын Тэнгэрлэг Литурги шөнө дунд эхэлнэ. Литургийн дараа, өглөөний хоёр цагт итгэгчид жагсаалаар сүмээс гарч, Владика Никодим Смолино нуурын усыг адислах болно.

Челябинскийн епархийн олон сүмийн тахилч нар үйлчлэлийн дараа задгай усан сан дахь усыг адислах болно. Ийнхүү Сосновка тосгон дахь Челябинскийн Төлөөлөгч Петр, Паул нарын сүмийн ректор, санваартан Сергей Зайцев Шершневскийн усан сан дахь усыг их ариусгах болно. Челябинскийн Бүх Гэгээнтнүүдийн сүмийн ректор, санваартан Александр Погудин Каспийн эргийн эргийн ойролцоох Шершневскийн усан сан дахь Иорданыг адислах болно. Энд ариусгах ёслол 1-р сарын 18-ны оройн найман цаг орчимд эхэлнэ. Челябинскийн "Смолинопарк" зочид буудлын далайн эргийн ойролцоох Epiphany цоорхойг 1-р сарын 19-ний 10.45 цагт Киевийн Гэгээн Владимир гэгээнтний хүндэтгэлд сүмийн ректор ариусгах болно. Нэгдүгээр нуурын усыг мөн ариусгах болно. Энд, хотын далайн эрэг орчимд Челябинск хотын Гэгээн Василий сүмийн санваартан, тахилч Вадим Никитин Иорданыг ариусгах болно. Өргөх ёслол 1-р сарын 18-ны 16.00 цагт болно.

Epiphany баяр бол сайхан үйл явдал юм. Энэ өдөр лам нар цагаан нөмрөг өмсдөг. Epiphany үйлчилгээний гол онцлог нь усны адислал юм. Усыг хоёр удаа ариусгадаг. 1-р сарын 18-нд Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх орой, 1-р сарын 19-нд Epiphany-ийн баяраар. Эрт дээр үеэс ариун сүмийн төвд зогсож буй үсгийн фонтоор ариусгах анхны ёслолыг хийдэг байв. Гэхдээ хоёр дахь удаагаа ариусгах ёслолыг аль хэдийн орон нутгийн усан сан дээр - өөр арга байхгүй бол гол, нуур эсвэл худаг дээр хийжээ. Эпифанигийн өдөр, литургийн дараа хүмүүс Есүс Христийн баптисм хүртсэн усанд Иордан голын нэрээр Иордан гэж нэрлэгддэг жагсаалын нүх рүү явав. Тахилч үйлчилсэн залбирлын дараа өвөг дээдэс маань нүхнээс ариун ус цуглуулсан. Хамгийн алслагдсан - фонт руу буусан. Гэсэн хэдий ч санваартнууд нүхэнд сэлэх нь таны нүглийг угаах ариун ёслол биш гэдгийг жилээс жилд онцолж байна. мөс усбүтэлгүйтсэн. Хүний сүнс гэмшилд цэвэрлэгддэг. Ортодокс арга замаар Epiphany-г тэмдэглэхийн тулд эхлээд үйлчилгээнд хамрагдах, боломжтой бол хүлээн зөвшөөрч, эвлэлдэн нэгдэх хэрэгтэй. Үүний дараа эрүүл мэнд зөвшөөрвөл Иордан руу бууна.

Челябинск мужид нийтдээ зуу гаруй фонт нээгдэнэ. Челябинскийн Иргэний хамгаалалтын газрын дарга Александр Рымаревын хэлснээр ихэнх иорданчууд Карталинский (есөн), Эткульский (долоон) дүүрэгт зохион байгуулалттай байдаг. Бүс нутгийн тэргүүн Борис Дубровский үнэн алдартны шашны баярыг тохиолдуулан уламжлалт арга хэмжээний үеэр иргэдийн аюулгүй байдлыг хангахыг хотын захиргаадын дарга нарт даалгав.

Онцгой байдлын яамны ажилтнууд баптисм хүртэх ёслолд оролцогчдод зөвхөн тоноглогдсон фонтоор шумбахыг зөвлөж байна: тэд шаттай хоёр уналттай байх ёстой; гүн нь 1.5 метрээс ихгүй; гаднах объектоос ангид, хавтгай ёроолтой усан сангуудын задгай талбайд байрлуулах нь зүйтэй. Ийм фонт бүрийн ойролцоо аврах пост, цагдаагийн хэсэг, түргэн тусламжийн машинууд үүрэг гүйцэтгэж байна. Үсгийн гарцын ойролцоо уснаас гарсан иргэдийн халаалт, хувцас солих зориулалттай халаалттай өрөө (чиргүүл, майхан) зохион байгуулдаг. Мэргэжилтнүүд нүхэнд хэдэн секундын турш (ихэвчлэн гурваас илүүгүй) байхыг зөвлөж байна, дараа нь та халат өмсөж, зөгийн балтай халуун цай ууж болох дулаан өрөөнд орох хэрэгтэй.

Ариун сүм дэх ариун усыг долоо хоногийн турш тараана. Шөнийн цагаар ус авах шаардлагагүй, ялангуяа та үйлчилгээнд оролцоогүй бол. Хүйтэнд оочирлож болохгүй. 1-р сарын 19-ний өдрийн хоолноос өмнө ус уух хэрэгтэй. Дашрамд хэлэхэд олон хүн өөрийн мэдэлгүй бүхэл бүтэн канистртай ус авахаар явдаг. Гэсэн хэдий ч, онд сүмийн уламжлалариун хагиасма (их бунхан) дусал далайг ариусгадаг. Тиймээс энэ тохиолдолд чанар нь тоо хэмжээнээс илүү чухал юм. Итгэгчид нэг жилийн турш ус хуримтлуулж, өлөн элгэн дээрээ залбирлаар авдаг. Дашрамд хэлэхэд, эрдэмтэд хүртэл Epiphany-ийн үеэр ус нь хүний ​​​​хувьд хамгийн ашигтай шинж чанарыг олж авахын тулд бүтэцээ өөрчилдөг гэдэгтэй удаан хугацааны туршид санал нэгдэж ирсэн. Тиймээс, Баптисмын аль ч мөчид ариун ус хаа сайгүй байдаг гэсэн үзэл бодол байдаг. Олон хүмүүс усны цоргоноос шууд ус татдаг, мөн үүнийг бунхан гэж хүлээн зөвшөөрдөг.

18:47 Бүс нутгийн үе тэнгийнхэн: Өмнөд Уралын оршин суугчид гэр бүлийнхээ өвөрмөц уламжлалын талаар ярьсан

Өнөөдөр Челябинск мужийн захирагч Борис Дубровский тус мужийн 85 настай хэд хэдэн иргэдтэй уулзлаа.

13:58 Шинжлэх ухааны хотод цэцэрлэг хүртэл шинэлэг байдаг! Тус бүс нь зөвхөн төмөрлөгийн үйлдвэрлэлээр төдийгүй эрдэмтдээрээ алдартай

Челябинск мужид шинжлэх ухааны хот гэж нэрлэгддэг гурван хот байдаг. Эдгээр нь хаалттай засаг захиргаа-нутаг дэвсгэрийн тогтоцууд юм: Снежинск, Озерск, Трехгорный. Тус бүр нь хот бүрдүүлэгч судалгаа, үйлдвэрлэлийн цогцолбортой. Трехгорный хотод энэ бол "Багаж үйлдвэрлэх үйлдвэр", Озерск хотод - "Маяк", Снежинск хотод - Оросын Холбооны цөмийн төв - академич Е.И.Забабахины нэрэмжит Бүх Оросын Техникийн Физикийн Судалгааны Хүрээлэн (RFNC - VNIITF) юм. Борис Дубровский өчигдөр хамгийн шинжлэх ухааны ЗАТО-Снежинск хотод ажлын айлчлал хийлээ. Губерниягийн сурвалжлагч амбан захирагчийн хамт хаалттай хотод очжээ.

Ихэнх Ортодокс шашинтнуудИх Эзэний баптисм хүртэх баяр 1-р сарын 19-ний шөнө дунд эхэлдэг гэсэн итгэл үнэмшил бий болсон. Зарим оросууд шөнө оройтож нүхэнд орох гэж хүртэл явдаг.

Энэ бол ердийн үед яг шөнө дунд болдог шинэ жилтэй зүйрлэснээс үүссэн асар том буруу ойлголт юм.

Чухамдаа энэ баяр өмнөх өдөр буюу 1-р сарын 18-ны Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр эхэлдэг. Epiphany-ийн Ева ийм нэрийг хүлээн авсан нь дэмий хоосон биш юм. Энэ нь хуучин "сочиво" гэсэн үгнээс гаралтай. Энэ бол Их Эзэний баптисм хүртэх ариун ёслолын өмнөх өдөр идэх ёстой мацаг барих хоол юм. Сочиво нь чанасан улаан буудайн үр тариа, зөгийн бал, хатаасан жимсээр хийгдсэн байдаг.

Зул сарын баярын өмнөх оройн хоолны өмнө юу ч идэж болохгүй. Энэ өдөр нэг өдрийн хатуу мацаг барих ёстой. Өдрийн эхний хагаст та хоол идэхээс татгалзах хэрэгтэй. Өглөөний сүмийн үйлчлэлийн дараа та сочиво эсвэл бусад лентен хоол идэж болно.

бурханлаг үйлчлэл

Амралт өөрөө 1-р сарын 18-нд өглөөний үйлчлэлээр эхэлдэг. Энэ нь өглөөний 8-9 цагт болдог өөр өөр сүм хийдүүдөөр байж болно). Баяр ёслолын мөргөл удаан үргэлжилж, бараг үд дунд хүртэл үргэлжилдэг. Зөвхөн үүний дараа тахилч усыг адислах ариун ёслолыг хийдэг (энэ нь олон оросуудын боддог шиг шөнө дунд болдоггүй).

Ариун усыг ёслолд оролцсон бүх Ортодокс хүмүүст бага багаар тараадаг. Ус нь саванд адислагдсан байдаг. Энэ нь согтуу байж болно, угаахад ашигладаг (гэхдээ бохирын шугамд цутгаж болохгүй!). Ариун усыг дараагийн баяр хүртэл бүтэн жилийн турш хадгалж, мууддаггүй, цэцэглэдэггүй. Энэ нь онцгой шинж чанартай бөгөөд өвчнийг ч эдгээж чаддаг гэж үздэг.

Нүхэн болон бусад усан санд сэлэх нь наадмын зэрэгт огтхон ч байдаггүй. Ингэх шаардлага байхгүй. Харин Ортодокс хүнАриун сүм дэх бурханлаг үйлчлэлд байх нь дэлхийн зүйлийн талаар бодох биш харин Бурханд зүрх сэтгэлээ нээх нь чухал юм.

Усыг ариусгах ёслол

1-р сарын 18-нд бурханлаг үйлчлэлийн үеэр, ишлэлүүд Ариун судар, тэдгээрийг паромеми гэж нэрлэдэг, түүнчлэн Их Василий литурги. Агуулгын хувьд эдгээр бүх бичвэрүүд нь Есүс Христ ба Теофанигийн баптисм хүртэхэд зориулагдсан болно. Энэхүү агуу үйл явдлын ач холбогдлыг тайлбарласан залбирал, литани уншдаг.

Усыг ариусгах үеэр эхлээд литурги үйлчилдэг бөгөөд дараа нь амбогийн гадна залбирал (эсвэл өргөдлийн литани) уншдаг. Ариун сүмийн ректор болон бусад тахилч нар ёслолын хувцастай хааны хаалгаар дамжин фонт руу ордог. Тэдний өмнө үргэлж лаа, хүж, загалмай шатдаг. Энэ үе шатанд тропариа дуулж, тахилын ширээ, устай аяга байрладаг ширээ, ариун сүмд байгаа бүх хүмүүсийг цэнгэнэ (түлжээр утах).

Дараа нь Исаиа номноос паромемийг уншиж, прокейменоныг дуулж, Сайн мэдээний холбогдох хэсгүүдийг дахин уншина. Уншлагын үеэр ариун сүмийн ректор "Их Эзэн Есүс Христ" залбирлыг нууцаар уншиж, ариун ёслолын ариусгал, адислалыг гуйдаг. Дараа нь тэр чангаар "Өө, Эзэн, Та агуу бөгөөд Таны үйлс гайхамшигтай" гэж залбирч, Бурханаас ирж, усыг адислахыг гуйдаг. Тэрээр хуруугаараа гурван удаа, дараа нь Ариун загалмайгаар гурван удаа ариусдаг.

Бүхэл бүтэн баяраар усыг ариусгах ариун ёслолыг хоёр удаа хийдэг: эхлээд Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр, дараа нь 1-р сарын 19-нд Epiphany өөрөө. Хэрэв та ямар нэг шалтгааны улмаас баярын өмнөх өдөр энэ адислалыг авч чадаагүй бол дараагийн өдөр нь гүйцэж болно.

Хэрэв та алдаа олсон бол текстийн хэсгийг сонгоод Ctrl+Enter дарна уу.