Үхлийн тухай бодол жирийн хүний ​​хувьд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй. Үл мэдэгдэх, бие махбодийн өвдөлтийн аймшиг, айдас нь өвдөлттэй бодлыг ухамсрын зах руу түлхэж өгдөг. Мөн өдөр тутмын амьдралын бужигнаан дунд сүүлийн нэг цагийг бодох цаг байдаггүй.

Ортодокс хүний ​​хувьд энэ нь илүү хэцүү байдаг. Эцсийн шүүлт түүнийг хүлээж байгааг тэр мэддэг бөгөөд тэр үед тэрээр амьдралдаа хийсэн бүх буруу үйлдлийнхээ төлөө хариулах болно. Биднийг айлгаж байгаа зүйл бол зөвхөн шийтгэлээс айх айдас төдийгүй хайр Нэгний өмнө гэм буруугаа мэдрэх мэдрэмж юм.

Үхлийн дараа Бурханы шүүлт хэрхэн ажилладаг вэ?

Бид хайртай хүмүүсээ алдахдаа өөрсдийнхөө үхлийн тухай боддог. Түүнээс хэн ч зугтаж чадахгүй - баян ч биш, алдартай ч биш, шударга хүн ч биш. Тэнд, шугамнаас цааш юу хүлээж байна вэ? Ортодокс нь Бурханы шүүлтийн талаар юу гэж хэлдэг вэ? Эхний гурван өдөр талийгаачийн сүнс биений ойролцоо, газар дээр байдаг гэж ярьдаг.

Сүнс дэлхий дээрх бүх аяллаа санаж байна. Василий Шинэгийн гэрчлэлийн дагуу хэрэв хүн наманчлахгүйгээр нас барвал түүний сэтгэл нь сорилт гэж нэрлэгддэг хорин сорилтыг туулдаг. Бүх сорилтыг худал хуурмаг, залхуурал, уур хилэн гэх мэтээр нэрлэсэн байдаг.

Сүнс дараагийн зургаан өдрийг диваажинд өнгөрөөж, дэлхийн бүх уй гашууг мартдаг. Дараа нь тэд түүнд тамыг нүгэлт хүмүүс, тэдний тарчлалыг үзүүлэв. Нас барсны дараа гурав, ес дэх өдөр тэр Их Эзэний өмнө гарч ирдэг. Түүнийг нас барснаас хойш дөчин хоногийн дараа энэ нь болдог Бурханы шүүлт, энэ нь сүнсний байрлалыг тодорхойлдог.

Энэ хугацаанд ойр дотны хүмүүс нь нас барсан хүмүүст туслахын тулд акатистуудыг уншиж, дурсгалын ёслол захиалж болно. Үүний дараа сүнс эцсийн шүүлтэд хувь заяагаа хүлээх цагийг өнгөрөөдөг.

Эцсийн шүүлтийн өмнөх үйл явдлууд

Хүн бүр үхсэний дараа Эцсийн шүүлтийг хүлээж байгаа тухай дурдсан байдаг Хуучин гэрээ. Сайн мэдээнд хүмүүсийг шүүх нь Эцэг Бурхан биш, харин Есүс Христ бол хүний ​​Хүү учраас шүүнэ гэж хэлдэг.

Үнэн алдартны шашинтнууд Шүүлтийн өдөр Есүс Христийн хоёр дахь ирэлт нь хүлээгдэж буй бөгөөд энэ үеэр тэрээр зөв шударга хүмүүсийг (хонь) нүгэлтнүүдээс (ямаа) салгах болно гэж заадаг.

Жон Крисостомын Илчлэлтүүд нь Апокалипсисийн үйл явдлын дарааллыг тодорхойлдог. Түүний огноо нь хэнд ч мэдэгддэггүй тул хүмүүс ухамсартай байдалд орж, цаг тутамд сайн муугийн хооронд сонголт хийдэг. Илчлэлтүүдийн дагуу дэлхийн төгсгөл гэнэт ирэхгүй, түүний өмнө онцгой үйл явдлууд тохиолдох болно.

Хоёр дахь ирэлтээр Аврагч долоон тамгатай ном, долоон бамбар бүхий дэнлүү барих болно. Лац бүрийг нээх нь хүн төрөлхтөнд зовлон зүдгүүрийг илгээдэг: өвчин, газар хөдлөлт, өлсгөлөн, цангах, үхэл, сүүлт одны уналт.

Зөвлөгөө. Хэргийг хүлээх рүү яв! Наманчил, чиний бүх нүгэл уучлагдах болно, үхэхээ бүү хүлээ, тэнд наманчлах нь аль хэдийн боломжгүй юм.

Долоон сахиусан тэнгэр ирж, дэлхийн төгсгөлийн дохио өгөх болно: мод, өвсний гуравны нэг нь шатаж, далайн гуравны нэг нь цуст болж, хөлөг онгоцууд мөхөх болно. Дараа нь ус нь гашуун болж, уусан хүмүүс үхэх болно.

Дөрөв дэх сахиусан тэнгэрийн бүрээний дуунаар хиртэлт болж, тав дахь нь хилэнцэт хорхой мэт төмөр хуягт царцаануудын замыг нээж өгдөг. Царцаа таван сарын турш хүмүүсийг хатгана. Сүүлийн хоёр сорилт бол хүн төрөлхтөн утаа, хүхэр ялгаруулж буй морь унасан хуягт морьтон, өвчин эмгэгт өртөх болно.

Долоо дахь тэнгэр элч гарч ирснээр Христийн хаант улс ирснийг зарлах болно. Олон теологчид Иоханы “нараар хувцасласан эмэгтэйн” тухай төсөөллийг аврагдахад туслах сүм бий болсон гэж тайлбарладаг. Архангел Майклын могойтой хийсэн тулаан, түүний ялалт нь чөтгөрийг ялсаныг бэлэгддэг.

Эцсийн шүүлт хэрхэн болох вэ?

Үнэн алдартны сүм Шүүлтийн өдөр бүх үхэгсэд амилж, Бурханы сэнтийд залрах болно гэж заадаг. Их Эзэн хүн бүрийг цуглуулж, амьдралынхаа туршид хийсэн бүх үйлсийн талаар асуух болно.

Хүний зүрх сэтгэл хайраар дүүрсэн бол тэр хүн үлдэнэ баруун гарЕсүс Христээс ирсэн бөгөөд Түүний хаанчлалд түүнтэй хамт байх болно. Наманчлаагүй нүгэлтнүүд тарчлаан зовдог. Илчлэлтэд 144 мянган хүн Апокалипсисын тарчлалыг амсахгүй гэж хэлсэн. Бурханы эцсийн шүүлтийн дараа нүгэл ч, уй гашуу ч байхгүй.

Эцсийн шүүлтийн өмнө хүн яаж аврагдах вэ?

Христийн шашинд аврагдах найдвар бий гэж хэлдэг. Түүнээс гадна үнэн алдартны шашин нь эцсийн шүүлтийг баяр баясгалантайгаар хүлээж байдаг, учир нь энэ нь үүр цайхын шинж тэмдэг - дэлхий дээрх Бурханы хаант улс юм. Жинхэнэ итгэгч хүн Христтэй хурдан уулзана гэж найдаж байна.

Дээд шүүгчийн хэрэглэх гол арга хэмжээ бол өршөөл юм. Хэрэв та сүмд очиж, мацаг барьж, залбирч, гэмээ наминчилж, ойр ойрхон эвлэлдэн нэгдэх юм бол Эцсийн шүүлтийн үеэр хамгийн сайн сайхныг найдвартай хүлээж чадна. Бурхан хүнийг эрх чөлөөтэй болгосон, тэр нүгэлт байдлыг сонгох эрхтэй, гэхдээ энэ нь түүнийг авралын найдваргүй болгодог. Чин сэтгэлээсээ наманчлах, гэмээ наминчлах, нөхөрлөх, сайн үйлс нь хүнийг Бурханд ойртуулж, цэвэрлэж, эдгээдэг.

ялгадаг Ортодокс хүнбайнгын дотоод өөрийгөө хянах чадвар сэтгэлийн байдал. Эцсийн шүүлтээс өмнө Антихрист ба хуурамч бошиглогчид дэлхийд ирнэ гэж Сударт бичсэн байдаг. Мөн чөтгөр дэлхий дээр ирж, Христийн хоёр дахь ирэлтийг угтан дайрах болно.

Тиймээс хүн бүрийн уруу таталт минут тутамд өнгөрдөг. Нүгэл үйлдэх хүслийн хариуд хэний хүслийг биелүүлэх вэ - бурханлаг эсвэл чөтгөрийн хүслийг биелүүлэх талаар бодох нь зүйтэй. Ортодокс шашинд тэдний хэлснээр чөтгөрийн овгийг залбирал, мацаг барилтаар хөөж гаргадаг.

Хүний амьдралд ямар ч шийтгэл байдаггүй - зөвхөн сургамж байдаг. Хэрэв хүн сөрөг мэдрэмжийг мэдэрвэл энэ нь түүний зүрх сэтгэлд Тэнгэрлэг хайрын хүртээмжийг хаасан гэсэн үг юм. Бурхан өдөр бүр бидэн дээр бусад хүмүүсийн дүрээр ирдэг.

“Хүний Хүү Өөрийн алдар суу болон бүх ариун тэнгэр элч нартай хамт ирэх үед Тэр Өөрийн алдрын сэнтийд Хаан болон суух болно. Мөн бүх үндэстэн Түүний өмнө цугларч, хоньчин хонь ямаанаас тусгаарладаг шиг Тэр зарим хүмүүсийг бусдаас (итгэмжит ба сайныг бурханлаг бус хүмүүсээс, бузар муугаас) тусгаарлах болно; Тэр хонинуудыг (зөв шударга хүмүүсийг) баруун гартаа, ямаануудыг (нүгэлтнүүдийг) зүүн талд нь тавих болно.

Дараа нь Хаан баруун гар талд нь зогсож буй хүмүүст хандан: "Миний Эцгээр адислагдсан та нар ирээрэй, дэлхийн анхнаас танд зориулан бэлтгэсэн хаант улсыг өвлөн ав. Учир нь би өлсөж байсан (би өлсөж байсан) бөгөөд та нар Надад ямар нэг зүйлийг өгсөн. ид; Би цангаж байсан, Та надад уух юм өгсөн; Би харийн хүн байсан, тэгээд чи Намайг өөртөө авч явсан; Би нүцгэн байсан бөгөөд Та Намайг хувцасласан; Би өвчтэй байсан бөгөөд Та Над дээр очсон; Би шоронд байсан, Та Над руу ирсэн. "

Дараа нь зөвт хүмүүс Түүнээс даруухан асуух болно: "Эзэн, бид хэзээ Таныг өлсөж, хооллож байсныг, эсвэл цангаж, Танд уух юм өгсөнийг бид хэзээ харж байсан бэ? Хэзээ бид Таныг харийн хүн гэж харж, хүлээж авсан юм бэ, эсвэл нүцгэн, хувцасласан юм бэ? Хэзээ? Бид чамайг өвчтэй байхыг харлаа, эсвэл шоронд байхдаа чам дээр ирсэн үү?"

Хаан тэдэнд хариулах болно: "Үнэнээр би та нарт хэлье, та нар Миний эдгээр хамгийн өчүүхэн ах дүүсийн нэгэнд (өөрөөр хэлбэл гачигдалтай хүмүүст) үүнийг хийсэн шигээ та нар Надад үүнийг хийсэн."

Дараа нь Хаан зүүн талд байгаа хүмүүст хандан: "Хараагдсан та нар, Надаас холд, чөтгөр болон түүний сахиусан тэнгэрүүдэд бэлтгэгдсэн мөнхийн галд ор. Учир нь би өлсөж байсан бөгөөд та нар Надад идэх юм өгөөгүй. Би цангаж байсан. , мөн чи Надад уух юм өгөөгүй; Би харь хүн байсан. , мөн тэд Намайг хүлээж аваагүй; Би нүцгэн байсан бөгөөд тэд Намайг хувцаслаагүй; Би өвдөж, шоронд байсан бөгөөд тэд Над дээр очоогүй."

Тэгээд тэд ч гэсэн Түүнд хариулах болно: "Эзэн, бид хэзээ Таныг өлсөж, цангаж, эсвэл харийн хүн, нүцгэн, өвчтэй, шоронд байхыг хараад Танд үйлчилээгүй юм бэ?"

Харин Хаан тэдэнд: "Үнэнээр би та нарт хэлье, та нар эдгээрийн хамгийн өчүүхэнд нь хийгээгүйн адил та нар Надад үүнийг хийгээгүй" гэж хэлэх болно.

Тэд мөнхийн шийтгэл рүү, харин зөвт хүмүүс мөнх амьдрал руу явах болно.».

"Сүнс нь ертөнц байдгийг ойлгож, аврагдахыг хүсч байгаа тул одоо та тэсвэрлэж чадахгүй (харц) эр зориг (мөнх бус) ба эрүүдэн шүүх (үйл хэргийн) байгааг цаг тутамд бодох яаралтай хуультай. Шүүгч" гэж хэлэв Илч. Агуу Антони.

Гэгээн Жон Крисостом:

Бид нэр хүндтэй найзууддаа нууц гэмт хэргээ илчлэхээс илүүтэйгээр үхэхээр шийдээд байдаггүй гэж үү? Хэзээ бидэнд ямар санагдах бол бидний гэм нүгэл бүх сахиусан тэнгэр, бүх хүмүүст илчлэгдэж, бидний нүдний өмнө харагдах уу?

Илч. Сирийн Ефраим:

Шүүгчийг ярихад сахиусан тэнгэрүүд хүртэл чичирч, галт сүнснүүдийн арми айдаст автдаг. Тэд надаас асуухад би ямар хариулт өгөх вэ? Тэнд байгаа бүх хүмүүст илчлэгдэх нууц хэргийн талаар?

Дараа нь (Шүүлтийн үед) бид эргэн тойронд (Христийн сэнтий) тоо томшгүй олон сахиусан тэнгэрийн хүчийг харах болно. Дараа нь тус бүрийн үйлсийг Тэнгэр элч нар болон хүмүүсийн өмнө уншиж, зарлах болно. Дараа нь Даниелын бошиглол биелэх болно: “Мянга мянган хүн Түүнд үйлчилж, арван мянган хүн Түүний өмнө зогсов; Шүүгчид сууж, номнууд нээгдэв” (Дан. 7:10). Ах дүү нар аа, эдгээр аймшигт номууд нээгдэж, бидний үйлс, үгс хаана бичигдсэн, энэ амьдралдаа юу хийсэн, бидний зүрх сэтгэл, зүрх сэтгэлийг сорьдог Бурханаас нуух гэж бодсон тэр цагт айдас агуу байх болно. хэвлий! Тэнд хүний ​​үйлс бүхэн, бодол санаа бүхэн, сайн муу бүхэн бичигдсэн байдаг... Тэгээд бүгд л толгой гудайлган шүүлтийн суудлын өмнө зогсож, байцаагдаж байгаа хүмүүсийг, ялангуяа хайхрамжгүй амьдарч буй хүмүүсийг харна. Үүнийг хараад тэд толгойгоо доошлуулж, өөрсдийн үйлдлүүдийг тунгаан бодож эхэлнэ; мөн бусдын өмнө нь хийж байсан сайн, муу аль алиныг нь бүгд өөрсдийнхөө өмнө харах болно.

Ниссагийн Гэгээн Грегори:

Хүний биед цаг тухайд нь илэрдэг нууц байдаг: нялх насандаа шүд, нас бие гүйцсэн үед сахал, өндөр насандаа саарал үс. Тиймээс энэ нь Шүүлтийн сүүлчийн өдөр юм: бүх зүйл, зөвхөн үйлс, үг хэллэг төдийгүй, одоо бусдаас нуугдаж байгаа бүх бодол санаа нь хүн бүрийн нүдний өмнө илчлэгдэх болно. Есүс Христийн үгийн дагуу илчлэгдэхгүй нуугдмал зүйл гэж үгүй. Христийн ирэлтээр бүх нууц илчлэгдэх нь мэдэгдэж байгаа тул хүн бүрт илчлэгдсэн бидний үйлс бидэнд хүндэтгэл, алдар нэрийг авчрахын тулд махан бие ба сүнсний бүх бузар байдлаас өөрсдийгөө цэвэрлэж, Бурханаас эмээх ариун байдлыг бий болгоцгооё. , мөн ичгүүр биш.

"Гэсэн хэдий ч өөр нэг нь: "ЭЗЭНий нэрийг дууддаг хүн аврагдах болно" гэж бичигдсэн байдаг (Иоел 2:32), тиймээс дууддаг хүнийг аврахад зөвхөн Их Эзэний нэрийг дуудах нь хангалттай. .” Харин элч: “Бид итгээгүй Түүнийг яаж дуудах вэ?” гэж хэлснийг энэ хүн бас сонс. (Ром. 10:14). Хэрэв та итгэхгүй байгаа бол "Надад "Эзэн" гэж хэлдэг хүн бүр биш" гэж хэлдэг ЭЗЭНийг сонс. Эзэн!" гэж хэлсэн нь Тэнгэрийн хаанчлалд орох болно, харин Тэнгэр дэх Эцэгийн минь хүслийг биелүүлдэг хүн" (Матай 7:21). Их Эзэний хүслийг биелүүлдэг боловч Бурханы хүссэнээр биш, Бурханыг хайрлах мэдрэмжээс бус, бидний Эзэн Есүс Христийн Өөрийнх нь хэлсэнчлэн, ажилдаа хичээл зүтгэл нь ашиггүй болно. Тэд үүнийг "хүмүүсийн өмнө гарч ирэхийн тулд хийдэг. Үнэнээр би та нарт хэлье, тэд хэдийнэ шагналаа авч байна” (Матай 6:5). Үүгээр элч Паул: “Хэрэв би бүх эд хөрөнгөө өгөөд, биеэ шатаахаар өгвөл хайргүй бол энэ нь надад ямар ч ашиггүй” (1 Кор. 13:3) гэж хэлэхийг заасан.

Ерөнхийдөө би дуулгавартай байх зайлшгүй шаардлагатай гурван өөр зан чанарыг харж байна: бид шийтгэлээс айж, муу зүйлээс зайлсхийж, боолчлолын байдалд байна, эсвэл шагналын ашиг тусыг хөөцөлдөж, тушаасан зүйлийг биелүүлдэг. Өөрсдийнхөө ашиг тусын төлөө, улмаар хөлсний дайчид шиг болох юм уу, эсвэл бид өөрсдийнхөө төлөө үүнийг хийдэг. Сайн сайхан, бидэнд хуулийг өгсөн Түүнийг хайрлах хайрын үүднээс, бид ийм алдар суут, сайн Бурханд үйлчлэх зохистой байсандаа баярлаж - мөн энэ тохиолдолд бид хүүгийн байдалд байна.

Айсандаа зарлигуудыг биелүүлж, залхуугийн шийтгэлээс байнга эмээдэг хүн заасан зүйлсийн аль нэгийг нь хийж, нөгөөг нь үл тоомсорлохгүй, харин дуулгаваргүй байдлын шийтгэл нь өөрт нь адилхан аймшигтай юм гэсэн бодлоор батлагдах болно. Тиймээс, “Үргэлж хүндэтгэлтэй байдаг хүн ерөөлтэй еэ” (Сургаалт үгс 28:14), харин: “Би үргэлж Эзэнийг миний өмнө харж байсан, учир нь Тэр миний баруун гар талд байдаг; Би ганхахгүй” (Дуу. 15:8), учир нь тэр анхааралдаа авах ёстой зүйлийг орхигдуулахыг хүсдэггүй. Тэгээд: "Эзэнээс эмээдэг хүн ерөөлтэй еэ..." Яагаад? Учир нь тэрээр "Түүний зарлигуудыг" "хүчтэй" хайрладаг (Дуу. 111:1). Тиймээс аливаа тушаалыг биелүүлэхгүй орхих, хайхрамжгүй биелүүлэхээс айдаг хүмүүс тийм ч түгээмэл биш юм.

Гэхдээ хөлсний цэрэг ямар ч тушаалыг зөрчихийг хүсэхгүй. Учир нь тэр бүх зүйлийг нөхцөлийн дагуу биелүүлэхгүйгээр усан үзмийн талбайн ажлынхаа төлбөрийг яаж авах вэ? Учир нь шаардлагатай зүйлсийн нэг нь ч дутагдаж байвал усан үзмийн талбай эзэндээ хэрэггүй болно. Тэгэхээр хохирол учруулсан хүний ​​хохирлыг хэн төлөх вэ?

Гурав дахь тохиолдол нь хайр дурлалаас үүдэлтэй үйлчилгээ юм. Аавыгаа баярлуулж, хамгийн чухал зүйлээр нь баярлуулахыг зорьсон ямар хүү өчүүхэн зүйлийн төлөө гомдоохыг хүсдэг вэ, ялангуяа Төлөөлөгчийн хэлсэн үгийг санаж байвал: "Мөн Ариун Сүнсийг бүү гомдоо. Чамайг лацдан холбосон Бурхан» (Еф. 4:30).

Тиймээс, зарлигуудын ихэнхийг зөрчигчид Бурханд Эцэг шигээ үйлчилдэггүй, агуу амлалт өгсөн Нэгэн болгон Түүнд захирагддаггүй, Багшийн хувиар ажилладаггүй атлаа хаана тоогдохыг хүсдэг вэ? Учир нь Тэр: “Хэрэв би эцэг юм бол Намайг хүндлэх нь хаана байна вэ? Хэрэв би Эзэн мөн бол Намайг хүндэтгэх нь хаана байна вэ?” (Мал. 1:6) гэж үү? “Эзэнээс эмээдэг хүн ямар ерөөлтэй вэ... мөн зарлигуудыг хайрладагТүүнийг” (Дуу. 111:1), тиймээс “хуулийг зөрчиж, Бурханыг гутааж байна” (Ром. 2:23) гэж хэлдэг.

Тэгвэл бид хэрхэн зарлигийн дагуу амьдралаас илүү дур булаам амьдралыг илүүд үзэж, гэгээнтнүүдтэй хамт амьдарч, Христийн дэргэд тэнгэр элч нартай хамт хөгжилдөж, адислагдсан амьдралыг өөртөө амлаж чадах вэ? Ийм мөрөөдөл нь үнэхээр хүүхэд шиг сэтгэлийн шинж чанар юм. Хамгийн энгийн уй гашууг ч талархалтайгаар хүлээж аваагүй байхад би Иовтой яаж хамт байх вэ? Би дайсандаа өгөөмөр харьцаагүй хэрнээ Давидтай яаж харьцах вэ? Би Бурханыг зогсолтгүй цээрлэж, тасралтгүй залбиралгүйгээр хайгаагүй байхдаа яаж Даниелтэй хамт байх вэ? Гэгээнтнүүдийн мөрийг дагаагүй байхад би тэдэнтэй яаж хамт байх вэ? Ямар баатарлаг баатар ялагч болон эр зориг хийгээгүй нэгэнд ижил титэм шагнадаг тийм үндэслэлгүй юм бэ? Аль цэргийн удирдагч олзоо ялсан болон тулалдаанд ирээгүй хүмүүсийн хооронд тэнцүү хуваахыг уриалж байсан бэ?

Бурхан бол сайн, гэхдээ бас шударга. Мөн "Эзэн, тэдний зүрх сэтгэлд сайн ба шударга хүмүүст сайныг үйлд. Харин ЭЗЭН бурууг үйлдэгчидтэй хамт явахын тулд тэдний муруй зам руу эргэсэн хүмүүсийг орхих болтугай” (Дуу. 124:4-5). Бурхан өршөөнгүй атлаа Шүүгч юм, учир нь: “Тэр зөвт байдал хийгээд шүүлтийг хайрладаг” (Дуу. 32:5) гэж хэлдэг. Тиймээс тэрээр: "Би өршөөл ба шүүлтийг дуулах болно. Өө, Эзэн минь, би Танд дуулах болно” (Дуу. 100:1). "Өршөөлтэй хүмүүс ерөөлтэй еэ, учир нь тэд өршөөл нигүүлслийг хүлээн авах болно" (Матай 5:7) гэж хэлэгддэг тул бид "өршөөл" гэж хэнд нь сургасан. Тэр хэр ухаалгаар өршөөл үзүүлж байгааг харж байна уу? Тэр шүүлтгүйгээр өршөөл үзүүлэхгүй, өршөөлгүйгээр шүүхгүй. Учир нь “Эзэн энэрэнгүй бөгөөд зөвт” (Дуу. 114:5). Тиймээс бид Бурханыг тал талаас нь таньж, хүн төрөлхтнийг хайрлах хайрыг нь залхуурах шалтгаан болгохгүй байцгаая. Тийм учраас аянга цахиж, аянга цахиж, сайн сайхныг үл тоомсорлодог. Нарыг гэрэлтүүлэхийг тушаасан хүн харалганаар шийтгэдэг, Бороо өгдөг хүн мөн галаар бороо оруулдаг. Нэг нь сайхан сэтгэлийг харуулдаг, нөгөө нь хатуу ширүүн байдлыг харуулдаг; Нэг бол бид эхнийх нь төлөө хайрлах болно, эсвэл сүүлчийнх нь төлөө эмээх болно, ингэснээр бидэнд: "Эсвэл та нар Бурханы сайн сайхан байдал, эелдэг зөөлөн байдал, тэвчээрийн баялгийг үл тоомсорлож, Бурханы сайн сайхан байдал таныг тэр зүг рүү хөтөлдөг гэдгийг ойлгохгүй байна уу? гэмшил? Харин та зөрүүд зан, гэмшдэггүй зүрхнээсээ болж уур хилэнгээ уурын өдөрт зориулан өөртөө цуглуулж байна” (Ром. 2:4-5).

Тиймээс... Бурханы зарлигийн дагуу үйлс хийхгүйгээр аврагдах боломжгүй бөгөөд тушаасан зүйлийг үл тоомсорлох нь аюулгүй биш юм (Учир нь өөрийгөө Хууль тогтоогчийн шүүгчид болгох нь аймшигтай таамаглал юм. мөн Түүний зарим хуулиудыг сонгож, заримыг нь үгүйсгэх)..."
(Агуу Гэгээн Василий. Бүтээлүүд. Дүрмүүд нь асуулт хариултаар тодорхой тусгагдсан. (Их Даяанч))

Агуу Гэгээн ВасилийБурханы шүүлтийн зөв шударга үйлдлийг тайлбарладаг - зөв шударга хүмүүсийн шагнал, амьдралаа сонгохын тулд Бурханыг орхисон хүмүүсийн Ариун Сүнсний эцсийн хаягдлыг:

“Эзэн тэнгэрээс хүлээгдэж буй гарч ирэх үед Ариун Сүнс бусдын бодож байгаачлан идэвхгүй байх биш, харин Ариун Сүнс нь Их Эзэний илчлэлтийн өдөр хамтдаа гарч ирэх бөгөөд энэ өдөр Ерөөлтэй бөгөөд цорын ганц Хүчит ертөнцийг шүүх болно. зөвт байдалд.

Зөв шударга хүмүүсийн титэм бас байдгийг мэдэхгүй байхын тулд Бурханы зохистой хүмүүст зориулан бэлтгэсэн адислалуудын талаар хэн тийм бага мэддэг вэ? Сүнсний нигүүлсэл, энэ нь илүү элбэг бөгөөд бүрэн дүүрэн байх болноХэзээ эр зоригтой үйлсийнх нь дагуу хүн бүртэй сүнслэг алдар хүртэх вэ? Учир нь гэгээнтнүүдийн ноёнд Эцэг олон харштай байдаг (Иохан 14:2), өөрөөр хэлбэл гавъяаны хувьд олон ялгаа байдаг. “Од нь одноос алдар суугаараа ялгаатай байдгийн адил үхэгсдийн амилалт ч мөн адил” (1 Кор. 15:41-42). Тиймээс, чөлөөлөгдсөн өдөр Ариун Сүнсээр лацдан, цэвэр, бүрэн дүүрэн хүлээн авсан Сүнсний анхны үр жимсийг хадгалснаар тэд зөвхөн: "Сайн, сайн, итгэлтэй боол аа, чи өчүүхэн төдийд итгэлтэй байсан. Би үүнийг сонсох болно. чамайг олныг захирдаг” (Матай 25:21).

Үүний нэгэн адил, Ариун Сүнсийг өөрсдийнхөө заль мэхээрээ гонсойлгосон эсвэл үүний төлөө юу ч олж аваагүй хүмүүс хүлээн авсан зүйлээсээ салж, бусдад нигүүлсэл өгөх болно. Эсвэл Евангелистуудын нэгний хэлснээр тэд “бүрэн таслагдах” (Лук 12:46) бөгөөд үүгээрээ тэд Сүнснээс эцсийн хөндийрүүлэх гэсэн үг юм. Учир нь бие нь хэсэг хэсгээрээ хуваагддаггүй тул нэг хэсэг нь шийтгэгдэж, нөгөө хэсэг нь чөлөөлөгддөг, учир нь энэ нь үлгэр мэт санагдаж, нэг талыг нь бүхэлд нь нүгэл үйлдсэн хагас нь шийтгэдэг гэж үзэх нь зөв шударга Шүүгчийн хувьд зохисгүй юм. Үүний нэгэн адил нүгэлт мэргэн ухааныг бүрэн бөгөөд бүрэн хүлээн зөвшөөрч, муу зүйлд бие махбодтой хамтран ажилласан тул сүнс нь хагас хуваагддаггүй. Үүний эсрэгээр, миний хэлсэнчлэн энэ зүсэлт нь сүнсийг Сүнснээс үүрд холдуулах явдал юм. Одоогоор Сүнс хэдийгээр зохисгүй хүмүүстэй ямар ч нөхөрлөлгүй байсан ч нэгэн цагт лацдан холбогдсон хүмүүстэй ямар нэгэн байдлаар зэрэгцэн оршиж, хөрвөсний дараа тэдний авралыг хүлээж байгаа бололтой.

Тэгээд тэр Өөрийн нигүүлслийг гутаасан сүнснээс бүрмөсөн таслагдах болно.. Тиймээс, “хүнийг хүлээсэн хүн тамд байдаг бөгөөд үхэхдээ Бурханыг санадаг” (Дуу. 6:6), учир нь Сүнсний тусламж тэнд байхаа больсон.

Ариун Сүнсгүйгээр шүүлт явагдана гэж хэрхэн төсөөлж болох вэ, харин үг нь Тэр бас зөв шударга хүмүүсийн шагнал гэдгийг харуулж байхад, тангарагийн оронд төгс зүйл өгөгдөж, нүгэлтнүүдийн анхны шийтгэл нь бүх зүйл байх болно. Тэд нэр төрийг нь булаана гэж үү? (Ариун Сүнсний тухай. Иконийн бишоп Амфилохид)

Ерөнхий шүүлтийн үеэр яллах нь Гэгээн Петрийн Илчлэлтэд нэрлэгдсэн байдаг. Теологич Иохан "хоёр дахь үхлээр" (20, 14).

Гееннагийн тарчлалыг харьцангуй утгаараа үүрд мөнх, тодорхой "нас, үе" гэж ойлгох хүсэл., магадгүй урт хугацааны, гэхдээ хязгаарлагдмал, эсвэл бүр эдгээр тарчлалын бодит байдлыг ерөнхийд нь үгүйсгэх нь эртний цаг үеийн нэгэн адил өнөөдөр олддог. Логик шинж чанарын талаар эргэцүүлэн бодож, тарчлал нь Бурханы сайн сайхны төлөө үл нийцэх, түр зуурын гэмт хэрэг ба шийтгэлийн үүрд хоорондын үл нийцэх байдал, Бурханы аз жаргал болох хүний ​​бүтээлийн эцсийн зорилгод нийцэхгүй байгааг онцлон тэмдэглэв. Гэхдээ Бурханы үгээр илэрхийлэхийн аргагүй өршөөл ба үнэн - Түүний шударга ёсны хоорондох хил хязгаарыг тодорхойлох нь бидэнд зориулагдаагүй. Их Эзэн хүн бүрийг аврагдаж, үнэний мэдлэгт ирээсэй гэж хүсдэг гэдгийг бид мэднэ. Гэхдээ хүн Бурханы өршөөл, авралын арга хэрэгслийг өөрийн бузар хүслээр түлхэж чаддаг.

Гэгээн Жон Хризостом, Эцсийн шүүлтийн тухай ярихдаа:

"Их Эзэн хаант улсын тухай ярихдаа: Ирээрэй, ерөөлтэй та нар, ертөнцийг бүтээснээс хойш чамд зориулж бэлтгэсэн хаант улсыг өвлөн ав, гэвч галын тухай ярихдаа тэр үүнийг хэлээгүй, харин чөтгөр болон түүний хүмүүст бэлтгэгдсэн" гэж хэлэв. Тэнгэр элч нар аа. Учир нь би та нарын төлөө хаанчлалыг бэлтгэсэн, гэвч та нарт биш, харин чөтгөр болон түүний тэнгэр элч нарт гал өг. Харин чи өөрийгөө галд хаяснаас хойш та үүнд өөрийгөө буруутгаж байна."

Бид Их Эзэний үгсийг зөвхөн нөхцөлт байдлаар, аюул заналхийлэл, Аврагчийн ашигладаг сурган хүмүүжүүлэх арга хэмжээ гэж ойлгох эрхгүй. Хэрэв бид үүнийг ойлговол Аврагч бидэнд ийм ойлголтыг суулгаагүй тул бид нүгэл үйлдэж, дуулалчны үгийн дагуу бид Бурханы уур хилэнд захирагдах болно: Хорон муу хүмүүс яагаад Бурханыг жигшин зэвүүцдэг вэ? зүрх: “Чи үүнийг шаардахгүй” (Дуу. 9:34).
(Прот. Михаил Помазанский).

Энэ асуудлын талаархи энгийн хэлэлцүүлэг бас анхаарал татахуйц байх ёстой. St. Дасгалтан Феофан:

"Зөв шударга хүн мөнх амьдрал руу, чөтгөр шулуулсан нүгэлтнүүд мөнхийн тарчлал руу, чөтгөрүүдтэй хамт явах болно. Эдгээр тарчлалууд дуусах уу? Хэрэв Сатаны хорон санаа, сатанизм дуусвал тарчлал дуусна. Сатаны хорон санаа, сатанизм дуусах болов уу? дараа нь харж, харцгаая ... Тэр болтол мөнх амьдрал төгсгөлгүйн адил нүгэлтнүүдийг заналхийлж буй мөнхийн тарчлал төгсгөлгүй болно гэдэгт итгэцгээе.Сатанизмыг устгах боломжийг ямар ч мэргэ төлөгөөр нотлохгүй. Дараа нь Сатан юу үзээгүй вэ? Түүний уналт!Бурханы хичнээн олон хүч илчлэв!Тэр өөрөө Их Эзэний загалмайн хүчээр ямар их гайхаж байна вэ!Түүний бүх заль мэх, хорон санаа энэ хүчийг гайхшруулсан хэвээр байна!Бүх зүйл түүнийг мэдрүүлж, бүх зүйл түүний эсрэг байна. цааш явах тусам тэр тууштай байдаг.Үгүй ээ, түүнд сайжрах найдвар алга!Түүнд итгэл найдвар байхгүй бол яах вэ?, тэгвэл түүний үйлдлээр галзуурсан хүмүүст ямар ч найдвар байхгүй. Энэ нь тамд мөнхийн тарчлал байхаас өөр аргагүй гэсэн үг.".

“Тэнд цаг хугацаа биш, мөнх мөнх байх болно гэдгийг чи мартдаг; тэгээд л болоо үүрд тэнд байх болно, түр зуур биш. Та тарчлалыг хэдэн зуун, мянга, сая жилээр тооцдог боловч дараа нь эхний минут эхэлнэ, мөнхийн минут байх тул төгсгөл байхгүй болно. Оноо цааш явахгүй, гэхдээ эхний минутад байх болно, энэ хэвээр байх болно."

4. Үхсэний дараа гэмшил гэж байдаггүй

Хэрэв та наманчлахгүй бол бас мөхөх болно (Лук 13:3).

Далайн хаалгаар орохыг хичээгээрэй, учир нь би та нарт хэлье, олон хүн орох гэж оролдох боловч чадахгүй. Гэрийн эзэн босоод хаалгаа хаавал та гадаа зогсож байхдаа хаалгыг нь тогшиж эхлэх болно: Эзэн минь! Бурхан минь! бидэнд нээлттэй; Харин Тэр чамд хариулах болно: Би чамайг хаанаас ирснийг мэдэхгүй.
(Лук 13:24-25)

Битгий хуурт: Бурханыг шоолж болохгүй. Хүн юу тарина, тэр бас хураана.
Өөрийн махан биед тарьдаг хүн махан биеэс ялзралыг хураах болно, харин Сүнсэнд тарьдаг хүн Сүнснээс мөнх амийг хураах болно.
(Гал. 6, 7, 8)

Бурханы нигүүлслийг дэмий хоосон хүлээж авахгүйн тулд бид хамтрагчид танаас гуйж байна.
Учир нь: Зөвшөөрөгдсөн цагт би чамайг сонсож, авралын өдөр чамд тусалсан. Харагтун, одоо бол таатай цаг, болгоогтун, одоо авралын өдөр байна.
(2 Кор. 6, 1-2)

Ийм зүйлийг хийдэг хүмүүст үнэхээр Бурханы шүүлт байдгийг бид мэднэ.
Хүн минь, чи үнэхээр ийм зүйл хийдэг хүмүүсийг буруушааж, (өөрийгөө) үүнтэй адил зүйл хийснээрээ Бурханы шүүлтээс зугтана гэж бодож байна уу?
Эсвэл Бурханы сайн сайхан байдал таныг наманчлалд хөтөлдгийг үл анзааран, Бурханы сайн сайхан, дөлгөөн зан, тэсвэр тэвчээрийн баялагийг үл тоомсорлодог уу?
Гэвч та зөрүүд зан, гэмшдэггүй зүрх сэтгэлийнхээ улмаас уур хилэн болон Бурханы зөвт шүүлтийн илчлэлтийн өдөр өөртөө уур хилэнг хуримтлуулж байна.
Хүн бүрийг үйлсийнх нь дагуу хэн шагнах вэ?
сайн үйлсээрээ алдар нэр, нэр төр, үхэшгүй байдлыг эрэлхийлдэг хүмүүст - мөнх амьдрал;
мөн үнэнд захирагддаггүй, харин шударга бус явдалд автдаг хүмүүст - уур хилэн, уур хилэн.
(Ром. 2, 2-8)

Тэр Эцсийн шүүлтийн үеэр зөвтгөхөд энэ амьдралд наманчлал шаардлагатай, ирээдүйн амьдралд авралын төлөө, ариун эцгүүд санал нэгтэйгээр:

"Амьдралын хууль бол энэ" гэж хэлдэг Гэгээн Теофан хошуучлагч, - гэж хэн нэгэн тавьсан даруйд наманчлалын үр энд байна, энэ нь түүний сүүлчийн амьсгалтай байсан ч тэр үхэхгүй. Энэ үр ургаж, үр жимсээ өгөх болно - мөнхийн аврал. Хэрэв хэн нэгэн энд наманчлалын үрийг суулгаагүй бөгөөд нүглээ наманчлахгүй тууштай байх сүнсээр тийшээ нүүх юм бол тэр тэнд үүрд мөнхөд хэвээр үлдэх бөгөөд үр жимс нь эндээс гарах болно. үүрд хураах болнотөрөл зүйлийн дагуу, Бурханы мөнхийн татгалзал."

Гэгээн Теофан өөр захидалдаа "Танд үнэхээр тийм хүсэл тэмүүлэл байхгүй гэж үү" гэж бичжээ, "Бурхан дээд эрх мэдлээрээ нүгэлтнүүдийг уучилж, диваажинд аваачна. Энэ нь сайн уу, тийм хүмүүс мөн үү гэдгийг шүүгээрэй гэж би чамаас гуйж байна. Тэнгэрт тохирох уу? - Гэм нь гаднах зүйл биш, харин дотоод, дотогшоо дамждаг зүйл юм. Хэн нэгэн нүгэл үйлдвэл нүгэл нь түүний бүтцийг бүхэлд нь гажуудуулж, бузарлаж, харанхуй болгодог. Хэрэв та нүгэлтнийг гадаад өгүүлбэрээр уучилж, харин түүний дотор бүх зүйлийг байгаагаар нь үлдээдэг. цэвэрлэхгүй байсан ч уучилсны дараа ч гэсэн ийм хүн бүх л бузар, гунигтай хэвээр байх болно.Тийм л хүн Бурхан Өөрийн дээд эрх мэдлээрээ, дотоод ариусгалгүйгээр уучлах болно.Ийм бузар, баргар хүн диваажинд орно гэж төсөөлөөд үз дээ.Юу Энэ нь байх уу? Цайсан хүмүүсийн дунд Этиоп хүн. Энэ нь тохиромжтой юу?"

Илч. Дамаскийн Жон үхлээс цааш хүмүүст наманчлал байдаггүй гэж бичжээ.

"Хүмүүсийн хувьд үхэл бол тэнгэр элчүүдэд зориулсан уналт гэдгийг та мэдэх хэрэгтэй. Учир нь унасны дараа тэдний хувьд наманчлал байхгүй, яг л адил хүмүүсийн хувьд үхсэний дараа боломжгүй юм».

Гэгээн Жон (Максимович)Эцсийн шүүлтэд юу тохиолдохыг тэрээр ингэж дүрсэлсэн байна.

"Бошиглогч Даниел Эцсийн шүүлтийн тухай ярихдаа Ахлагч шүүгч сэнтийд заларч, түүний өмнө галт гол байдаг. Гал бол ариусгагч элемент юм. Гал нь нүглийг шатааж, түүнийг шатааж, нүгэл үйлдсэн бол золгүй еэ гэдгийг өгүүлэв. Энэ нь тухайн хүний ​​хувьд байгалиас заяасан зүйл, дараа нь өөрийгөө шатаадаг.

Тэр гал нь хүний ​​дотор дүрэлзэх болно: загалмайг хараад зарим нь баярлаж, зарим нь цөхрөл, төөрөгдөл, аймшигт байдалд орох болно. Тиймээс хүмүүс тэр даруй хуваагдах болно: Сайн мэдээний өгүүллэгт Шүүгчийн өмнө зарим нь баруун талд, бусад нь зүүн талд зогсдог - тэд дотоод ухамсараараа хуваагдсан.

Хүний сэтгэлийн байдал нь түүнийг нэг чиглэлд, баруун эсвэл зүүн тийш шиддэг.Хүн амьдралдаа хэдий чинээ ухамсартай, тууштай хичээж, Бурханы төлөө зүтгэнэ, тэр “Ерөөгдсөн та нар минь, Над уруу ирээрэй” гэдэг үгийг сонсоход түүний баяр баясгалан нь улам их байх ба эсрэгээр, ижил үгс нь аймшиг, тарчлалын галыг өдөөх болно. Түүнийг хүсээгүй хүмүүс, амьд байх хугацаанд нь түүнээс зайлсхийж, тэмцэж, доромжилж байсан.

Эцсийн шүүлт нь гэрч, протоколын бүртгэлийг мэддэггүй. Бүх зүйл хүний ​​сэтгэлд бичигдсэн байдаг бөгөөд эдгээр бичлэгүүд, эдгээр "номууд" илчлэгддэг. Бүх зүйл хүн бүрт болон өөртөө тодорхой болж, хүний ​​​​сэтгэлийн төлөв байдал нь түүнийг баруун эсвэл зүүн талд нь тодорхойлдог. Зарим нь баяр хөөртэй, зарим нь айсандаа явдаг.

“Ном” нээгдэхэд бүх бузар муугийн үндэс нь хүний ​​сэтгэлд байдаг нь хэнд ч ойлгомжтой болно. Энд архичин, садар самуун хүн байна - бие нь үхэхэд хэн нэгэн нүгэл бас үхсэн гэж бодох болно. Үгүй ээ, сэтгэлд хүсэл тэмүүлэл байсан бөгөөд нүгэл нь сэтгэлд тааламжтай байв.

Хэрэв тэр энэ нүглээ наманчлаагүй, түүнээс өөрийгөө чөлөөлөөгүй бол тэр нүглийн амтат хүсэл тэмүүлэлтэй эцсийн шүүлтэд ирэх бөгөөд хэзээ ч хүслээ хангахгүй. Үзэн ядалт, хорон санааны зовлонг агуулсан байх болно. Энэ бол тамын улс."

Эрхэм хүндэт Барсануфиус ба Жон:

Ирээдүйн талаархи мэдлэгийн хувьд андуурч болохгүй. Эргэн тойронд байгаа зүйл энд ирдэг (Гал. 6, 7). Эндээс явсны дараа хэн ч амжилтанд хүрч чадахгүй.
Ах минь, ажил энд байна, шагнал байна, эр зориг энд байна, титэм байна.Ах аа, хэрэв та аврагдахыг хүсч байвал энэ (сургаал) руу бүү гүн гүнзгий ор, учир нь би чамайг чөтгөрийн үүрэнд унасан, туйлын сүйрэлд орсныг Бурханы өмнө гэрчилж байна. Тиймээс, үүнээс холдож, Ариун Эцэгүүдийг дага. Өөртөө олж аваарай: даруу байдал ба дуулгавартай байдал, уйлах, даяанч зан.
(606-р асуултын хариулт).

Үг нь: сүүлчийн зоосыг төлөх хүртэл тэндээс ирэхгүй (Мат. 5:26) гэж Их Эзэн хэлэв. Тэдний тарчлал үүрд байх болно гэдгийг илтгэж байна: учир нь хүн тэнд хэрхэн хариуцах вэ?... Галзуу юм шиг битгий хуурт. Тэнд хэн ч амжилтанд хүрэхгүй; Харин хэнд юу байгаа нь эндээс түүнд бий: сайн ч бай, ялзарсан ч бай, эсвэл сайхан ч бай. Эцэст нь дэмий хоосон яриагаа орхиж, чөтгөрүүд болон тэдний сургаалыг бүү дага. Учир нь тэд үүнийг гэнэт барьж аваад, гэнэт унагадаг. Тиймээс Бурханы өмнө өөрийгөө даруу болгож, нүглүүдийнхээ төлөө уйлж, хүсэл тэмүүллийнхээ төлөө уйл. Өөртөө анхаарлаа хандуул (1 Тим. 4:16), хаашаа эргэж байгаагаа урагш хар Таны зүрхийм судалгаагаар дамжуулан. Бурхан чамайг өршөөх болтугай.
(613-р асуултын хариулт)

Эрхэм хүндэт судлаач Теодор:

"Бас дахин, ийм эр зоригийг хэн эсэргүүцэж чадахгүй, тэрээр өчүүхэн, өчүүхэн, хүнлэг зүйлээс бус харин хамгийн Тэнгэрлэг, Тэнгэрлэг зүйлээс хасагдсан. Учир нь хүссэндээ хүрэхОлон хүмүүс тэвчээртэй байж, байнгын тэвчээртэй байж, зарлигуудыг сахиснаар тэнгэрийн хаант улс ба үхэшгүй мөнхийн амьдрал, мөнхийн адислалаар үгээр илэрхийлэхийн аргагүй, үл ойлгогдох амар амгаланг өвлөн авах болно; хайхрамжгүй байдал, залхуурал, донтолт, энэ ертөнцийг хайрлах, үхлийн аюултай таашаал авах замаар нүгэл үйлдэгсэд бүхний Шүүгч ба Бурханы Эзэний аймшигт дуу хоолойг сонсоод мөнхийн тарчлал, эцэс төгсгөлгүй ичгүүр, хөл дээрээ зогсох болно. Надаас холдож, мөнхийн галд хараагдсан, чөтгөр болон түүний сахиусан тэнгэрт бэлтгэгдсэн. ( Мат. 25:41 ).
Гэхдээ үүнийг хүүхдүүд, ах дүү нар минь, хэзээ ч бүү сонс, гэгээнтнүүд болон зөвт хүмүүсээс өрөвдөлтэй, үгээр илэрхийлэхийн аргагүй гадуурхалтаар хэзээ ч бүү салцгаая. Тэд энэ тухай Тэнгэрлэг сударт дурдсанчлан үгээр илэрхийлэхийн аргагүй, үл ойлгогдох баяр баясгалан, ханашгүй таашаал авах үед тэд Абрахам, Исаак, Иаков нартай хамт хэвтэх болно (Матай 8:11). Бид чөтгөрүүдтэй хамт гал унтаршгүй, хорхой унтаршгүй, шүдээ хавирах, агуу ангал, тэвчихийн аргагүй чулуу, уусашгүй холбоо, хамгийн харанхуй там руу явах хэрэгтэй болохоос биш, хэдэн удаа ч юм уу, нэг удаа ч биш. жил, зуун эсвэл мянган жил биш: Оригений бодсончлон тарчлал төгсгөлгүй, харин Их Эзэний хэлснээр үүрд мөнхөд байх болно (Матай 25:46). Тэгвэл ах дүү нар аа, гэгээнтнүүдийн хэлснээр эцэг, эх нь чөлөөлөгдөхийн тулд хаана байдаг вэ? - Ах, хүргэхгүй гэдэг: хүн хүргэх үү? Өөрийнхөө төлөө Бурханаас урваж, сэтгэлээ аврахын төлөөсийг тэр өгөхгүй (Дуулал 48, 8, 9).

Гэгээн Жон Крисостом:

“Аймшигт, үнэхээр аймшигтай түүх бидний өмнө байгаа бөгөөд бид хүн төрөлхтнийг хайрлах ёстой бөгөөд ингэснээр “Надаас холд” гэсэн аймшигт үгсийг сонсохгүйн тулд би та нарыг мэдэхгүй байна, “Алдар мууг үйлдэгчид” (Матай 7: 23) гэсэн аймшигт үгсийг бид дахин сонсохгүйн тулд: "Хараагдсан чи, Надаас холдож, чөтгөр болон түүний тэнгэр элчүүдэд зориулан бэлтгэсэн үүрдийн гал руу яв" (Мат. 25:41), "Агуу ангал байна. Бид болон та нарын хооронд тогтоогдсон” (Лук 16:26) , – чичирсээр сонсохгүйн тулд: “Түүнийг аваачиж, гаднах харанхуйд хая” (Мат. 22:13), – маш их айдастайгаар сонсохгүйн тулд : "Муу, залхуу боол" (Мат. 25:26). Энэ шүүлтийн суудал нь аймшигтай, маш аймшигтай, аймшигтай, Бурхан хэдий сайн ч, нигүүлсэнгүй ч гэлээ. Түүнийг нигүүлслийн Бурхан ба тайтгарлын Бурхан гэж нэрлэдэг ( 2 Кор. 1:3 ); Тэрээр бусадтай адил сайн, эелдэг, өгөөмөр, нигүүлсэнгүй; Тэр нүгэл үйлдэгчийг үхэхийг хүсдэггүй, харин түүнийг эргэж, амьд байлгахыг хүсдэг (Езек. 33:11). Яагаад, яагаад энэ өдөр ийм аймшигтайгаар дүүрэн байх вэ? Түүний нүүрэн дээр галын гол урсаж, бидний үйлсийн ном нээгдэж, өдөр нь шатаж буй зуух шиг болж, тэнгэр элч нар гүйж, олон гал асаах болно. Бурхан яаж буяны сэтгэлтэй, ямар нигүүлсэнгүй, ямар сайн вэ? Тиймээс, энэ бүхний хувьд Тэр буяны үйлстэн бөгөөд түүний буяны үйлсийн агуу байдал энд илчлэгдсэн байдаг. Тийм учраас Тэр бидэнд ийм айдас төрүүлдэг бөгөөд ингэснээр бид сэрээж, тэнгэрийн хаанчлалд тэмүүлж эхэлдэг.”

Илч. Абба Доротеос:

Ах нар аа, хэрэв хэн нэгэнд нэг ч гэсэн хүсэл тэмүүлэл ур чадвар болж хувирвал тэр хүн тарчлаана гэдэгт итгээрэй., мөн хэн нэгэн арван сайн үйл хийж, нэг муу зуршилтай байдаг бөгөөд энэ нь муу зуршлаас үүдэлтэй бөгөөд арван сайныг (үйлийг) давдаг. Бүргэд, хэрэв энэ нь торноос бүрэн гадуур байгаа боловч түүнд нэг сарвуутай орооцолдсон бол энэ өчүүхэн байдлын улмаас түүний бүх хүч нь хөмрөх болно; Учир нь тэр торонд нэг сарвуугаар баригдсан байхад тэр бүхэлдээ гадна байгаа хэдий ч торонд ороогүй гэж үү? Хүсвэл анчин түүнийг барьж болохгүй гэж үү? Сэтгэлд ч гэсэн ийм байдаг: энэ нь зөвхөн нэг хүсэл тэмүүллийг зуршил болгон хувиргадаг байсан ч дайсан хүссэн үедээ түүнийг устгадаг, учир нь энэ хүсэл тэмүүллийн улмаас түүний гарт байдаг.

Блаж. Августин:

Гэгээн Петрийн залбирал ямар ч эргэлзээгүй байх ёстой. Сүм хийдүүд, аврах тахил, өглөг нь нас барагсдад ашиг тусаа өгдөг, гэхдээ зөвхөн үхэхээс өмнө амьдарч байсан хүмүүс үхсэний дараа энэ бүхэн тэдэнд ашигтай байх болно. Итгэлгүйгээр, хайраар тэтгэгдэн, ариун ёслолуудад нөхөрлөлгүй явсан хүмүүсийн хувьд хөршүүдийнхээ хийсэн тэрхүү сүсэг бишрлийн үйлс дэмий хоосон бөгөөд энд байх үедээ өөрсдийнхөө баталгааг хүлээн зөвшөөрөөгүй. эсвэл Бурханы нигүүлслийг дэмий хоосон хүлээн авч, өршөөл нигүүлслийг биш, харин уур хилэнг өөртөө нандигнаж байдаг. Тэгэхээр танил тал нь сайн зүйл хийвэл нас барагсдын төлөө шинэ буян авдаггүй, харин өмнө нь тавьсан зарчмаасаа л үр дагавар гардаг.

гэх мэт. Сирийн Ефраим:

Хэрэв та ирээдүйн хаант улсыг өвлөн авахыг хүсч байвал Хааны тааллыг эндээс олоорой. Мөн чи Түүнийг хэр зэрэг хүндэлнэ, тэр хэмжээгээр Тэр чамайг өсгөх болно; “Намайг алдаршуулагчдыг Би алдаршуулна, харин Намайг гутаагч нар ичгэвтэр болно” (1 Сам. 2:30). Түүнийг бүх сэтгэлээрээ хүндэтгэ, тэгвэл Тэр ч бас чамайг гэгээнтнүүдийн хүндэтгэлээр өргөмжилнө. "Түүний тааллыг хэрхэн олж авах вэ?" Гэсэн асуултад: -Би хариулах болно: тусламж хэрэгтэй хүмүүст туслах замаар Түүнд алт, мөнгө авчир. Хэрэв чамд өгөх зүйл байхгүй бол Түүнд итгэл, хайр, цээр, тэвчээр, өгөөмөр, даруу байдлын бэлгийг авчир... Зэмлэлээс цээрлэ, дэмий хоосон зүйл рүү харахгүйн тулд хараагаа хамгаал, шударга бус үйлдлээс гараа холд, хөл чинь муугаас; ядарсан нэгнийг тайвшруулж, сул дорой нэгэнд энэрэнгүй байж, цангасанд аяга ус өг, өлссөн хүнд хоол өг. Нэг үгээр хэлбэл, Христ бэлэвсэн эмэгтэйн хоёр хачиг ч үл тоомсорлодоггүй тул өөрт байгаа болон Бурханы танд өгсөн бүх зүйлийг Түүнд авчир.

Шинэ теологич Гэгээн СимеонШүүх хурал дээр хүний ​​юу хийж байгаа нь чухал биш, харин тэр хэн бэ гэдэг нь бидний Эзэн Есүс Христтэй адил эсэх, эсвэл Түүнээс огт өөр эсэх нь чухал байх болно гэж хэлсэн. Тэрээр хэлэхдээ: "In ирээдүйн амьдралХристэд итгэгч хүн Христийн хайрын төлөө дэлхийг бүхэлд нь орхисон уу, эсвэл ядууст өмч хөрөнгөө өгсөн үү, баярын өмнөх өдөр мацаг барьж, мацаг барьсан уу, залбирсан уу, залбирсан уу гэдгийг шалгахгүй. нүгэл үйлдсэндээ гашуудаж, гашуудаж байсан эсвэл амьдралдаа өөр сайн зүйл хийсэн эсэхээс үл хамааран хүү нь аавтайгаа адилхан Христтэй адилхан байгаа эсэхийг сайтар шалгах болно.”

Ерөөлтэй Теофилакт(Болгарын хамба) Ариун Судрын үгсийг тайлбарлахдаа:

"Хаан хэвтэж буй хүмүүсийг харахаар орж ирээд, хуримын хувцас өмсөөгүй хүнийг хараад, түүнд: Найз минь! Хуримын хувцас өмсөөгүй байж яаж энд ирсэн юм бэ? Тэр чимээгүй байв. Дараа нь хаан зарц нарт хэлэв: Түүний гар, хөлийг боогоод, түүнийг авч, гаднах харанхуйд шид: уйлах, шүдээ хавирах болно. Учир нь дуудагдсан нь олон боловч сонгогдсон нь цөөхөн” гэж бичжээ.

Хуримын найранд орох нь ямар ч ялгаагүй тохиолддог: бид бүгд сайн, муу, зөвхөн нигүүлслээр дуудагддаг. Гэвч дараа нь амьдрал нэгэн сорилттой тулгардаг бөгөөд хаан үүнийг анхааралтай хийж, олон хүний ​​амьдрал гутаан доромжлогддог. Амьдрал нь ариун биш хэнд ч итгэл дэмий гэж бодохоор чичирцгээе, ах нар аа. Ийм хүнийг сүйт бүсгүйн танхимаас хөөгөөд зогсохгүй гал руу илгээдэг. Бузарласан хувцас өмссөн энэ хүн хэн бэ? Энэ бол нигүүлсэл, нинжин сэтгэл, ах дүүгийн хайрын хувцас өмсөөгүй хүн юм. Өөрсдийгөө хоосон итгэл найдвараар хуурч, Тэнгэрийн хаант улсыг хүлээн авах тухай бодож, өөрсдийгөө дээдлэн бодож, сонгогдсон хүмүүсийн тоонд ордог олон хүмүүс байдаг. Зохисгүй хүнээс байцаалт авснаараа Их Эзэн нэгдүгээрт, тэр хүнлэг, шударга хүн гэдгийг, хоёрдугаарт, хэн нэгэн хүн илт нүгэл үйлдсэн байсан ч шүүх хурал дээр илт илчлэгдэхгүй бол бид хэнийг ч буруутгаж болохгүй гэдгийг харуулдаг. Цаашилбал, Их Эзэн шийтгэгч тэнгэр элч нар болох үйлчлэгч нарт хандан: "Түүний гар, хөлийг боож өг" гэж хэлдэг, өөрөөр хэлбэл сүнсний үйлдэх чадварыг боогоорой. Өнөөгийн зуунд бид ямар нэг байдлаар үйлдэж, үйлдэж чадна, гэхдээ ирээдүйд бидний сүнслэг хүчнүүд хүлэгдэж, нүглийг цагаатгахын тулд ямар ч сайн зүйл хийх боломжгүй болно; "Тэгвэл шүдээ хавирах болно" - энэ бол үр дүнгүй наманчлал юм. “Олон хүн дуудагдсан”, өөрөөр хэлбэл, Бурхан олон хүнийг, эс тэгвээс бүгдийг нь дууддаг, харин “цөөхөн нь сонгогдсон” буюу аврагдсан хүмүүс, Бурханаас сонгогдох зохистой хүмүүс. Сонгууль бол бурханаас шалтгаална, гэхдээ бид сонгогдох эсэх нь бидний асуудал. Эдгээр үгсээр Их Эзэн иудейчүүдэд тэдний тухай сургаалт зүйрлэл хэлсэн гэдгийг мэдүүлдэг: тэд дуулгаваргүй гэж дуудагдсан боловч сонгогдоогүй.

Болгарын адислагдсан теофилактмөн хэлэхдээ:

“Нүгэлт хүн нүглүүдээрээ зөвт байдлын гэрлээс татгалзаж, дотор нь жинхэнэ амьдралаль хэдийн харанхуйд байгаа боловч хөрвөх найдвар байсаар байгаа тул энэ харанхуй нь тас харанхуй биш юм. Мөн үхсэний дараа түүний үйлсийг хянан үзэх бөгөөд хэрэв тэр энд наманчлаагүй бол түүнийг тэнд харанхуй харанхуйлах болно. Учир нь тэр үед хөрвөх найдвар байхгүй болж, Тэнгэрлэг нигүүлслийг бүрэн үгүйсгэх болно. Нүгэл үйлдсэн хүн энд байх зуураа бага зэрэг Тэнгэрлэг адислалуудыг хүлээн авсан ч - би мэдрэхүйн адислалын тухай ярьж байна - тэр Бурханы үйлчлэгч хэвээр байна, учир нь тэр Бурханы гэрт, өөрөөр хэлбэл Бурханы бүтээлүүдийн дунд амьдардаг бөгөөд Бурхан тэжээж, тэжээдэг. түүнийг хадгалдаг. Тэгээд тэр Бурханаас бүрмөсөн тусгаарлагдаж, ямар ч сайн зүйлд оролцохоо болино: нүгэл үйлдсэн хүн наманчлах найдвар хэвээр байх үед энэ нь харанхуй биш харин одоогийнхоос ялгаатай нь тас харанхуй гэж нэрлэгддэг харанхуй юм."

Гэгээн Грегори Паламас:

Хэдийгээр ирээдүйд дахин төрөлтөөр зөв шударга хүмүүсийн бие амилах үед ёс бус хүмүүс болон нүгэлтнүүдийн бие тэдэнтэй хамт амилах боловч тэд хоёр дахь үхэлд л амилагдах болно: мөнхийн тарчлал, эцэс төгсгөлгүй. өт, шүдээ хавирах, давирхай, үл нэвтрэх харанхуй, гунигтай, унтаршгүй галт там. Бошиглогч хэлэхдээ: Алдар болон нүгэлтнүүд хамтдаа дарагдаж, Эзэнийг орхисон хүмүүс үхэх болно (Ис. 1:28). Энэ бол Иохан бидэнд Илчлэлтдээ заасан хоёр дахь үхэл юм. Агуу Паулыг бас сонс: хэрвээ чи махан биеийн дагуу амьдарвал үхэх гэж байна, хэрэв чи махан биеийн үйлсийг Сүнсээр үхүүлбэл амьд байх болно гэж тэр хэлэв (Ром. 8:13). Тэрээр энд ирэх эринд хамаарах амьдрал, үхлийн тухай ярьж байна. Энэ амьдрал бол мөнхийн Хаанчлалын таашаал юм; үхэл бол мөнхийн тарчлалын илгээмж юм. Бурханы зарлигийг зөрчих нь оюун санааны болон бие махбодийн бүх үхлийн шалтгаан бөгөөд дараагийн зуунд бидний амсах мөнхийн тарчлал юм. Үхэл нь үнэндээ сүнсийг бурханлаг нигүүлсэлээс салгаж, нүгэл үйлдэхээс бүрддэг.

Лион хотын Гэгээн Иренеус:

“Түүнийг хайрладаг бүх хүнд Тэр Өөрийн нөхөрлөлийг өгдөг. Бурхантай харилцах нь амьдрал, гэрэл гэгээ, Түүнд байгаа бүх сайн сайхан зүйлсээс таашаал авах явдал юм. Өөрийнхөө хүслээр Түүнээс холддог хүмүүсийг Тэр өөрсдийнхөө сонгосон Өөрөөсөө гадуурхалтад захируулдаг. Бурханаас салах нь үхэл, гэрлээс тусгаарлах нь харанхуй, мөн Бурханаас хөндийрөх нь Түүнд байгаа бүх адислалыг үгүй ​​болгох явдал юм.Тиймээс, урвалтынхаа улмаас дээрх зүйлийг алдсан хүмүүс, бүх эд баялагаас хасагдсан тул, Бурхан Өөрөө тэднийг урьдчилж шийтгэсэн учраас биш, харин бүх зүйлээс хасагдсаны үр дүнд шийтгэл тэдэнд ирдэг. бараа. Гэвч Бурханы ерөөл нь мөнхийн бөгөөд төгсгөлгүй байдаг тул хэмжээлшгүй их гэрлийн талаар өөрийгөө сохорсон эсвэл бусдын нүдээр сохолсон хүмүүс гэрлийн амтат чанараас үргэлж гачигддаг шиг тэдний хомсдол нь мөнхийн бөгөөд төгсгөлгүй байдаг. тэднийг харалган тарчлаадаг, харин сохор нь өөрөө тэднийг золгүй явдалд хүргэдэг "

Задонскийн Гэгээн Тихон:

Нүгэлт сүнс, үүнийг бодож үз, Урьдчилагчийн хэлснийг сонс: Сүх аль хэдийн модны үндэс дээр хэвтэж байна: сайн үр жимс өгдөггүй мод бүрийг тайрч, галд хаядаг (Матай 3:10). Наманчлалын үр жимсийг өгдөггүй нүгэлтнүүд хаана шийдэгддэгийг та нар харж байна: тэд Бурханы шүүлтийн сүхээр үржил шимгүй мод мэт тайрч, түлээ шиг мөнхийн галд хаягддаг."

Гэгээн Макариус, Мет. Москва:

Эзэн минь ээ, бид бүгдэд Таны ирээдүйн гайхамшигт ирэлтийн тухай амьд бөгөөд тасралтгүй дурсамжийг үргэлж хайрла. Таны бидний хамгийн сүүлчийн, аймшигтай шүүлт, Таны хамгийн зөв шударга ба мөнхийн шагналзөвт ба нүгэлтнүүд - энэ эрин үед түүний гэрэл болон Таны нигүүлсэнгүй тусламжаар тэд ариун, зөвт бөгөөд бурханлаг байдлаар амьдрахын тулд (Тит 2:12); мөн ийм байдлаар бид эцэст нь диваажин дахь мөнхийн адислагдсан амьдралд хүрэх болно, ингэснээр бид Таны эхлэлгүй Эцэг болон Таны бүх ариун, сайн, амийг өгөгч Сүнсээр үүрд мөнхөд Таныг алдаршуулж чадна.

Гэгээн Игнатиус (Брианчанинов):

Христэд итгэгчид, зөвхөн Ортодокс Христэд итгэгчид, мөн түүнчлэн дэлхий дээрх амьдралаа сүсэг бишрэлтэй өнгөрөөсөн эсвэл өөрсдийгөө нүглээс цэвэрлэдэг хүмүүс чин сэтгэлийн гэмшил, сүнслэг эцгийнхээ өмнө гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч, өөрсдийгөө зассанаар тэд тод сахиусан тэнгэрүүдийн хамт мөнхийн аз жаргалыг өвлөн авах болно. Эсрэгээрээ, хорон муу хүмүүс, i.e. Христэд итгэдэггүй, хорон муу, өөрөөр хэлбэл. тэрс үзэлтнүүд болон амьдралаа нүгэл үйлдэж өнгөрөөсөн эсвэл мөнх бус нүгэл үйлдэж, наманчлалаар өөрсдийгөө эдгээгүй Ортодокс Христэд итгэгчид унасан тэнгэр элч нарын хамт мөнхийн тарчлалыг өвлөн авах болно.

Гэгээн Теофан:

"Хэдийгээр шүүлт ойртоогүй байсан ч үүнээс ямар нэгэн тусламж авч болох юм бол энэ нь зөвхөн тэдний үхэх цаг нь алс холын шүүлтийн цагтай давхцаж байгаа гэдэгт итгэлтэй байгаа хүмүүст л хамаатай юм: энэ нь бидэнд ямар хамаатай вэ? Үхэл Өнөөдөр эсвэл маргааш ирж, бидний бүх зүйлийг дуусгаж, бидний хувь заяаг үүрд битүүмжлэх болно үхсэний дараа наманчлал гэж байдаггүй. Үхэл биднийг ямар ч зүйлд олсон бай, бид шүүлтийн өмнө гарч ирэх болно."

"Эцсийн шүүлт! Шүүгч үүлэн дээгүүр ирж байна. Тэнгэрийн тоо томшгүй олон хүчээр хүрээлэгдсэн. Дэлхийн өнцөг булан бүрт бүрээ дуугарч, үхэгсдийг амилуулж байна. Босогчдын дэглэмүүд тодорхой газар, хаан ширээнд урсаж байна. Шүүгч, тэдний чихэнд ямар өгүүлбэр эгшиглэхийг аль хэдийн урьдчилан таамаглаж байсан.Учир нь хүн бүрийн үйлс нь мөн чанарынх нь духан дээр бичигдэж, тэдний гадаад төрх нь тэдний үйлс, ёс суртахуунд нийцэх болно.Баруун, зүүнийг тусгаарлах өөрөө бүтнэ.Эцэст нь бүх зүйл аль хэдийн шийдэгдлээ.Гүн нам гүм болов.Бас нэг агшинд - Шүүгчийн шийдвэрлэх өгүүлбэр сонсогдоно - нэг: "Ирээрэй." , бусдад: "Яв." - Байна. Биднийг өршөөгөөч, Эзэн минь, биднийг өршөөгөөч! Эзэн минь, өршөөл минь бидний дээр байх болтугай! - гэвч тэгж хашгирах нь хэтэрхий оройтсон байх болно. Одоо бид өөрсдийн мөн чанар дээр бичигдсэн тэмдгүүдийг угаахад анхаарах ёстой. Энэ нь бидний хувьд тааламжгүй юм.Тэгвэл бид өөрсдийгөө угаахын тулд нулимс асгахад бэлэн байх болно, гэхдээ энэ нь ямар ч ашиггүй болно. Нулимсны голоор биш юмаа гэхэд ядаж горхиор уйлцгаая. горхитой, дараа нь наад зах нь борооны дуслуудтай; Хэрэв бид үүнийг бас олохгүй бол бид зүрх сэтгэлдээ гэмшиж, Их Эзэний өмнө гэм нүглээ наминчлан, Түүний зарлигуудыг зөрчин дахин Түүнийг гомдоохгүй гэж тангараглаж, дараа нь атаархах болно. ийм тангаргаа үнэнчээр биелүүлэхийн төлөө.

Гэгээнтэн эрх Кронштадтын Жон:

“Эхлээд Бурханы хаанчлал ба Түүний зөвт байдлыг эрэлхийл” (Матай 6:33) гэсэн Их Эзэний үгийн дагуу олон хүн нигүүлслийн ач холбогдол, хэрэгцээг ухаардаггүй бөгөөд үүнийг эрэлхийлдэггүй, нигүүлслийн гадуур амьдардаг. Олон хүмүүс элбэг дэлбэг, сэтгэл хангалуун амьдарч, эрүүл энхийг баясгаж, идэж, ууж, зугаатай алхаж, хөгжилдөж, бичиж, хүний ​​үйл ажиллагааны янз бүрийн салбарт ажилладаг боловч тэдний зүрх сэтгэлд Бурханы нигүүлсэл, Христийн шашны үнэлж баршгүй эрдэнэс байдаггүй. үүнгүйгээр Христэд итгэгч жинхэнэ Христэд итгэгч, тэнгэрийн хаант улсын өв залгамжлагч байж чадахгүй.

Орчин үеийн теологичид мөн амьдралынхаа туршид наманчлаагүй хүн Бурханы хаант улсад орох боломжгүй гэж ариун эцгүүдтэй санал нэгтэй бичдэг.

Нуман. Рафаил (Карелин):

“1. Зүрх сэтгэлдээ дотоод диваажин (Ариун Сүнсний нигүүлсэл) байхгүй хүмүүсийн хувьд диваажинд мөнх амьдрах боломжгүй, учир нь диваажин бол Бурхантай нэгдмэл байдаг.

2. Христийн Цусаар гэтэлгээгүй нүгэлтэн зүрх сэтгэлдээ эдгээгдээгүй нүгэл (эцэг эхийн болон хувийн) байдаг бөгөөд энэ нь Бурхантай нэгдэхэд саад болдог.

Үр дүн: Нүгэлт хүн Ариун Сүнсний нигүүлслээр дамжин хэрэгждэг Бурхантай харилцах чадваргүй тул тэнгэрт байж чадахгүй.

Ортодокс сургаал нь өөр өөр байдаг: наманчлаагүй нүгэл нь хүний ​​​​сэтгэлд тамын оч бөгөөд нас барсны дараа нүгэлтэн зөвхөн тамд байх төдийгүй там түүний дотор байх болно. Там бол нүглийн хөлс биш, харин нүглийн эмгэнэлт үр дагавар юм."

Александр Каломирос:

"Үгүй ээ, ах дүү нар аа, бид Тэнгэрийн хаант улсад төөрөхгүйн тулд сэрэх ёстой. Бидний мөнхийн аврал эсвэл бидний мөнхийн үхэл нь Бурханы хүсэл, хүслээс шалтгаалахгүй, харин бидний өөрсдийн шийдвэр, хүсэл зоригоос шалтгаална. Бурханы хязгааргүй үнэлдэг хүсэл зориг.Тэнгэрлэг хайрын хүч чадалд итгэлтэй байгаа тул бид өөрсдийгөө хуурахыг бүү зөвшөөр.Аюул Бурханаас ирдэггүй, бид өөрсдөөсөө ирдэг.

Гэгээнтний хэлснээр Агуу Василий, "Тамын тарчлалын шалтгаан нь Бурханд биш, харин бидний дотор байдаг"
Эцсийн шүүлтийн өдөр Түүний хүслийг дуулгавартай дагасан хүмүүсийг шагнаж, дуулгаваргүй байсан хүмүүсийг шийтгэх агуу Шүүгч гэж Ариун Судар болон Эцэг эхчүүд Бурханы тухай үргэлж ярьдаг (2 Тим. 4:8-ыг үзнэ үү).

Хэрэв бид үүнийг хүнээр биш, бурханлаг утгаар нь ойлговол энэ нь ямар төрлийн шүүлт вэ? Бурханы шүүлт гэж юу вэ? Бурхан бол үнэн ба гэрэл юм. Бурханы шүүлт бол бидний Үнэн ба Гэрэлтэй нэгдэхээс өөр зүйл биш юм. “Номууд” нээгдэх болно ( Илчлэлт 20:12 ). Эдгээр "номууд" юу вэ? Эдгээр нь бидний зүрх сэтгэл юм. Бидний зүрх сэтгэлд Бурханаас цацарч буй бүх зүйлийг хамарсан Гэрэл нэвтрэн орж, тэдний дотор нуугдаж буй бүх зүйл илчлэгдэх болно. Бурханыг хайрлах хайр нуугдаж буй зүрх сэтгэл нь тэнгэрлэг гэрлийг хараад баярлах болно. Эсрэгээрээ Бурханыг үзэн ядаж байсан зүрх сэтгэл нь энэхүү цоолсон Үнэний гэрлийг хүлээн зөвшөөрч, бүх амьдралынхаа туршид үүнийг үзэн ядсан тул зовж шаналах болно.

Тиймээс хүмүүсийн мөнхийн хувь заяаг Бурханы шийдвэр биш, Бурханы шагнал, шийтгэл биш, харин зүрх сэтгэл бүрт нуугдаж байсан зүйл; бидний бүх амьдралын туршид бидний зүрх сэтгэлд байсан зүйл шүүлтийн өдөр илчлэгдэх болно. Энэ нүцгэн байдал - үүнийг шагнал эсвэл шийтгэл гэж нэрлэ - Бурханаас хамаардаггүй, бидний зүрх сэтгэлд ноёрхож буй хайр эсвэл үзэн ядалтаас хамаардаг. Хайр нь аз жаргалыг агуулдаг, үзэн ядалт нь цөхрөл, хорсол, тарчлал, уйтгар гуниг, уур хилэн, түгшүүр, төөрөгдөл, харанхуй болон тамыг бүрдүүлдэг бусад бүх дотоод байдлыг агуулдаг."

Тиймээс гэгээн аавууд үүнийг анхааруулж байна Эцсийн шүүлтийн үед биднийг зөвтгөхийн тулд бид энэ амьдралдаа наманчлах хэрэгтэйНас барсны дараа наманчлах нь амьдралынхаа туршид үүнийг мэдээгүй хүний ​​хувьд боломжгүй зүйл, харин зөвхөн хийсэн зүйлийн төлөөх шийтгэл байдаг. Хүн мөнхийн ертөнцөд орж, өөр сүнслэг биед амилахдаа дэлхийн амьдралын үр жимсийг хурааж авдаг. Эцсийн шүүлтийн үеэр наманчлалд хүрэх боломжгүй болсон тухай нийтлэлүүдийг уншиж болно.

Эцсийн шүүлт хэрхэн явагдах вэ - Их Эзэн үнэхээр шүүгчийн үүргийг гүйцэтгэх үү: гэрчүүдийг сонсож, шүүлт хийх үү? бүх зүйл арай өөр болно гэдэгт итгэдэг.

Бурханаас амийг үнэлж баршгүй бэлэг болгон хүлээн авсан хүн энэ амьдралаа хэрхэн амьдарсан талаараа Бурханы өмнө хариулах ёстой гэдгийг Лентийн өмнөх өдөр Сүм бидэнд сануулж байгаа нь сонирхолтой юм.

Шүүхийн тухай, өөрийн бүх үйлдэл, бүх амьдралынхаа төлөө хариуцлага хүлээх тухай бодол нь хүнийг оюун санааны болон ёс суртахууны хувьд илүү тохиромжтой болгодог. Хэрэв хүн Бурхан өөрийн үйлс, бодол санааг хардаг гэдгийг мэдэж, түүнийгээ гуйх юм бол энэ нэг баримтаар, энэ ганц бодлоор олон нүглээс ангижрах болно.

Эхэндээ би “шүүх” гэдэг үгийн талаар хэдэн үг хэлмээр байна. Грек хэлээр шүүх – хямрал. Энэ нь бидний үзэл баримтлалд юу вэ? Жишээлбэл, хүн өвдөж, халуурч, эмч нь: "Өвчтэй хүн өвчний хямралтай байна" гэж хэлэхэд анагаах ухаанд хямрал гардаг. Мөн энэ хямралын дараа үйл явдлын хөгжлийн хоёр хувилбар байдаг: өвчтөн маргааш эдгэрч, температур буурах эсвэл үхэх болно. Өөрөөр хэлбэл, хямрал бол өвчний тодорхой оргил үе бөгөөд үүний дараа энэ нь сайн эсвэл муу байх болно.

Улс төр, эдийн засаг, санхүүгийн хямрал байна. Эдгээр хямрал яагаад үүсдэг вэ? Тогтмол бус байдал, зөрчилдөөн хуримтлагдаж, дараа нь, хэзээ нэгэн цагт хамгийн өндөр цэгбуцалж, хямрал үүсдэг. Эсвэл хүмүүс хоорондын харилцааны хямрал. Мөн зөрчилдөөн, үл ойлголцол, орхигдуулсан зүйлс нь эцэстээ хямралд хүргэдэг бөгөөд үүний дараа хүмүүс хоорондоо ярилцаж сурах эсвэл тарах болно.

Нэг төрлийн шүүх хурал болж байна гэсэн үг. Хүн хямралын үед зарим үйлдлийнхээ төлөө эцсийн эцэст хариулах ёстой.

Христэд итгэгчид эцсийн шүүлтээр хүмүүсийг байнга айлгадаг гэдгийг бүгд мэддэг. Шүүлт байхгүй гэдгийг мэдсээр байж амьдрах нь хичнээн амар амгалан, амар амгалан байх бол. Энд тахилч нар шүүлт болно гэж байнга хэлдэг. Энэхүү шүүлт ямар хэлбэрээр явагдахыг ариун эцгүүд өөр өөрөөр хариулдаг.

Хүмүүсийн сайн муу үйлийг бурхан жинлүүрээр дэнсэлж, муу үйл нь хүнээс илүү байвал тамд очно, сайн байвал аврагдана гэсэн үзэл байдаг. Ийнхүү Бурханыг шударга ёсны бурхан Фемидатай адилтгаж, нүдийг нь таглаж, хүний ​​хэргийг шударгаар хэмждэг.

Гэвч шүүлтийн үеэр Христ түүн рүү хумсаар хатгасан гараа сунган: “Хараач, хүү минь, би чиний төлөө юу хийснийг харагтун. Чамайг гэсэн миний хайр ингэж илэрсэн. Мөн би чамд энэ хайрыг Өөрийн үхэл, зовлон зүдгүүр, загалмай дээр чиний төлөө урсгасан бүх Цусаараа нотолсон. Одоо надад хэлээч, чи Миний төлөө юу хийсэн бэ?"

Мөн тэр хүн Эзэн Бурханы төлөө ямар үйлс хийснээ санаж эхэлнэ. Бүр санаанд нь олон сайн үйлс орж ирж магадгүй ч бусдын өмнө сайн, зөв ​​хүмүүжилтэй хүн болж харагдахын тулд ёс суртахууны үүднээс хийсэн нь тодорхой болно. Хайртай хүмүүсийнхээ төлөө сайн үйлс хийсэн. Хөршүүд биш, харин ойр дотны хүмүүс, өөрөөр хэлбэл хамаатан садан: эцэг эх, хүүхдүүд. Тэгээд тэр ихэнх сайн үйлсийг Их Эзэний төлөө биш, харин хүмүүсийн төлөө эсвэл дэмий хоосон зүйлийн төлөө хийсэн болох нь харагдаж байна.

Тэгээд толгойгоо доошлуулснаар хүн Бурханы бидэнд үзүүлсэн Цусны сүүлчийн дусал хүртэл энэ бүрэн хайрыг хариулах зүйлгүй гэдгээ ойлгох болно. Тэр Бурханыг хайрлах хайр, талархлын өчүүхэн жижиг илрэлээр ч хариулж чадахгүй.

Энэ нь магадгүй эцсийн шүүлт байх болно - хүн өөрийгөө яллах болно. Хэн ч түүнийг хаашаа ч хөөж гаргахгүй, тэр өөрийгөө хөөж, энэ Тэнгэрлэг хайрын хаант улсад орж чадахгүй.

Өнөөдрийн Сайн мэдээнд Христ дэлхий дээр хоёр дахь удаагаа ирэхдээ Түүний ирэлт нь анхны ирэлтээс өөр байх болно гэж хэлсэн. Тэрээр анх удаагаа Бурханы хаант улсын номлогч, гуйлгачин, эрх мэдэл ч, улс төрийн гадаад эрх мэдэл ч үгүй ​​байсан. Гэхдээ зөвхөн үгийн хүч ба үнэн, мөн бурханлаг гайхамшгуудын хүч л байсан бөгөөд Их Эзэн түүний үгсийн үнэнийг баталгаажуулсан.

Христ хоёр дахь удаагаа ирэхдээ Хаан, Шүүгчийн хувиар ирнэ. Тиймээс сайн мэдээнд: Түүний алдар сууд бүх ариун тэнгэр элч нар Түүнтэй хамт байдаг. Христ Хаан болон ирж, хоньчин хонийг ямаанаас тусгаарлаж, хонио баруун талд, ямаануудыг зүүн талд нь байрлуулдаг шиг бүх үндэстнийг хуваах болно.

Хонь ямаанаас юугаараа ялгаатай вэ гэж би олонтаа бодож байсан. Хуучин гэрээний дагуу хонь, ямаа хоёулаа цэвэр амьтад гэж тооцогддог байсан тул тэднийг идэж, Бурханд өргөх боломжтой байв. Эдгээр амьтдын зан байдлын ялгаа.

Намайг Волгоград хотод хувийн хэвшилд байрладаг сүмд үйлчилж байх үед манай сүмийн нэг хүн ямаа тэжээдэг байв. Надя эгч ямаагаа бэлчээхийг би тахилын ширээний цонхоор байнга хардаг байсан. Хонь бэлчээхдээ хоньчин ч юм уу, гол хуц нь ч урдуур орж, бусад хонь бүгд дуулгавартай дагадаг. Тэгээд хоньчин ямаа бэлчээхдээ хэн нь хэнийг бэлчээж байгаа нь тодорхойгүй. Хоньчин ямаагаа байнга гүйцэж, огт өөр чиглэлд гүйдэг: тэд зам хөндлөн гүйж, мод руу авирч, хашаа давж хөрш зэргэлдээх хашаанууд руу авирдаг. Тэд хоньчдоо дуулгаваргүй, галзуу хүсэл зоригоо байнга харуулдаг, тэднийг хариулах нь маш хэцүү байдаг.

Тэгээд Хаан баруун талд байгаа хүмүүстээ: "Ерөөлтэй хүмүүс ээ, ирээрэй, дэлхийн үүслээс хойш та нарт зориулан бэлтгэсэн хаант улсыг өвлөн ав" гэж хэлэх болно. Мөн зүүн талд байгаа хүмүүст: "Чөтгөр болон түүний сахиусан тэнгэрүүдэд бэлтгэгдсэн мөнхийн гал руу ор."

Хүмүүс гайхан: "Эзэн, бид хэзээ Танд үйлчилээгүй юм бэ?" Тэгээд Христ: "Чи хөршүүдийнхээ нэгэнд хийгээгүй зүйлээ Надад хийгээгүй" гэж хэлэх болно. Энгийн шалгуур гэж юу байдгийг та ойлгож байна уу?

Хөршдөө сайн зүйл хийсэн хүн бурханд ч мөн адил үйлчилдэг юм байна. Хэрэв бид Бурханы дүр төрхийг хөршүүдийнхээ аль нэгнээс нь саад тотгоргүй, гажуудалгүйгээр харж чаддаг байсан бол бүх сайн үйлс бидэнд хичнээн амархан өгөх байсан бэ! Гэвч бидний тусламжийг бидний дургүй хүмүүс, Бурханы дүр төрхийг муу муухай, нүгэл үйлдлээр бүрхэж, гуйвуулсан хүмүүс ихэвчлэн хүсдэг.

Мөн бид зөвхөн хүний ​​төлөө сайн үйлс хийж байгаа бол бид хэзээ ч дайсандаа, гомдоогчиддоо, биднийг өрөвдөхгүй хүмүүст сайн үйлс хийж сурахгүй. Хэрэв бид энэ сайн үйлсийг зөвхөн энэ хүний ​​төлөө бус биднийг дуудаж буй Бурханы төлөө хийж байгаагаа олон удаа санаж байвал бүх сайн үйлсийг хийхэд илүү хялбар байх болно. Тэгээд бид Бурханд үйлчилж, Шүүлтийн үеэр өөрсдийгөө зөвтгөх боломжтой болно.

Эцсийн шүүлтэд юу тус болохгүй вэ?

Владимир Берхин

Би чиний тухай мэдэхгүй ч эцсийн шүүлтээс маш их айж байна. Би энгийн зүйлээс айдаг, бүр аймшигт зүйлээс ч айдаг.

Хэрхэн үргэлжлэхийг бид сайн мэдэхгүй. Матайын сайн мэдээнд эцсийн шүүлтийн тухай сургаалт зүйрлэл байдаг, Бичээс дээр "итгэгч нь шүүлтэд ирдэггүй, харин үл итгэгчид аль хэдийн яллагдсан" гэсэн өөр хэд хэдэн заалт байдаг, бошиглогчийн номонд хэд хэдэн бүлэг байдаг. Даниел болон Илчлэлт дэх үйл явдлын цар хүрээг гайхшруулсан боловч шүүхийн үйл явцын нарийн ширийн зүйлийг илчилдэггүй. Энэ нь зориудаар хийгдсэн нь тодорхой бөгөөд ингэснээр хүмүүс Египетийн "Үхэгсдийн ном"-д гардаг шиг зальтай хариулт, хоёрдмол утгатай үндэслэлийг гаргаж ирэхийг оролдохгүй байхын тулд Бурхантай харилцах харилцаанд орохгүй байх болно. ид шид эсвэл хууль зүй.

Энэ нь намайг айлгаж байна. Учир нь миний мэддэг бүх зүйл буруутгахаас хамгаалах арга зам тэнд ажиллахгүй. Бидний мэдэж байгаагаар тэд эцсийн шүүлтэд тус болохгүй.

- бурууг тухайн хүн өөрөө биш, харин шүүдэг хүн хариуцдаг нөхцөл байдалд шилжүүлэх оролдлого. Ийм жишээг Сударт аль хэдийн дүрсэлсэн байдаг. Унасаны дараа Адам яг ийм зүйл хийсэн - тэр Бурханд тэр биш, харин Бурханы өгсөн бүх эхнэр байсан гэж хэлж эхэлсэн бөгөөд энэ нь гунигтай үр дүнд Бурхан өөрөө буруутай гэсэн үг юм. Энэ нь хэрхэн дууссан нь мэдэгдэж байна. Үлдсэн хугацаанд нь ч бүтэхгүй л болов уу.

- "олон дунд төөрөх" гэсэн оролдлого, өөрөөр хэлбэл дэлхийн эсвэл бүх холбооны практикт хандах. Тэд бүгд үүнийг хийдэг гэж хэлдэг. Заримдаа огт дайсагнасан орчинд амьдарч байсан гурван зөвт хүмүүсийн нэг болох Ноа, Лот, бошиглогч Елиа нарыг ийм шалтаг хэлэлцэхээр урьж байгаа юм шиг санагддаг. Эдгээр гурван хатуу хүн "бусдын адил үйлдэл хийхгүй" гэж юу болохыг маш сайн мэддэг. Мөн тэд тайлбарлах боломжтой болно.

- зарлигийн биелэлтийг ямар нэг шалтгаанаар ач холбогдолгүй болгосон түүхэн онцгой мөчийг иш татсан. Харин хөршөө үзэн ядаж байсан бол хөршөө үзэн ядсан гэсэн үг. Эх орны хувь заяа шийдэгдэж байхад ийм харгис хэрцгий хүн чамаас хаалтны нөгөө талд байж зүрхэлсэн ч гэсэн. Их хурал Аврагчийг цаазлах шаардлагатайг зөвтгөсөн нь эх орны сайн сайхны төлөө байсан юм.

- түүхэн урьд өмнө тохиолдсон зүйлсийн лавлагаа. Аавууд нь нүгэл үйлдсэн, тэгэхийг зөвшөөрсөн гэж ярьдаг. Харин сүмийн сан хөмрөгт гараа оруулахыг оролдсон хамгийн агуу нь ч биш, ялангуяа сүүлчийнх нь ч биш байсан ч нүгэл үйлдсэнийхээ төлөө шийтгэгдсэн Ананиа, Сапфира хоёрын түүх нүгэл нь нүгэл хэвээр байдгийг баттай харуулж байна. Эзэн одоохондоо өршөөл үзүүлж байна.

- Энэ нь зүгээр л хэн нэгний буруу гэдгийг уучлаарай. Адам аль хэдийн үүнийг хийж байснаас гадна энэ нь мөн шүүлт хийхгүй байх зарлигийг зөрчсөн явдал юм. Ямар ч шүүхээр шүүгдэж яллагдана гэдэг. Хэрэв чи нүглээ бусдад үүрүүлбэл бусдын өмнө хариуцлага хүлээх болно."

– бусад чиглэлээр өндөр үр дүнд хүрсэн тухай лавлагаа. Нэгэн сэтгүүлчийн бичсэнчлэн авлигад идэгдсэн албан тушаалтнууд найдвартай байдлын нэгдүгээр зэрэглэлийн цахилгааны шугам татсан боловч өрсөлдөгчид нь бас үүнийг хийгээгүй тул хулгай хийх нь нэлээд зөвтгөгддөг. Гэсэн хэдий ч Сударт энэ талаар илүү тодорхой өгүүлдэг - "хүмүүсийн дундах зүйл бол Бурханы өмнө жигшүүртэй зүйл юм" ба "Хэрэв тэр бүх ертөнцийг олж авсан ч өөрийн сүнсээ алдвал хүнд ямар ашиг тустай вэ?" Тус болохгүй ээ.

- Та одоогийн хууль тогтоомжийн хүрээнд ажилласан тухай дурдвал, тэгээд л болоо зөв бичиг баримтуудшаардлагатай газруудад эрх бүхий хүмүүс гарын үсэг зурсан. Иудас ямар ч хууль зөрчөөгүй, Нерон, Диоклетиан нар эрх мэдлийнхээ хүрээнд үйл ажиллагаа явуулж, шинэ алагдсан хүмүүсийг цаазлах нь хүртэл OGPU-ийн зааварчилгаатай нийцэж байв. Иргэний хууль хэрэгтэй, тэдгээр нь дэг журам, наад зах нь шударга ёсны дүр төрхийг өгдөг. Гэхдээ тэд чамайг Тэнгэрийн хаант улс руу хөтөлдөг хүмүүс биш.

– шүүхийн зарчмын төөрөгдөл, зөрчил, тэдгээрийн тодорхой бус, ойлгомжгүй байдлын талаархи ишлэл. Би хамгийн сайн сайхныг хүсч байсан, гэхдээ би хангалттай ухаантай байсангүй. Энэ нь бас ажиллахгүй. Учир нь Их Эзэн бидэнтэй үргэлж, бүр эрин үеийг дуустал хамт байна гэж хэлсэн. Энэ нь "Би юу хийхээ мэдэхгүй байсан" гэж хэлэх гэсэн оролдлогын дараа "Би ойрхон байсан, яагаад асуугаагүй юм бэ?" гэсэн үндэслэлтэй хариултыг өгөх болно гэсэн үг юм. Би чиний тухай мэдэхгүй ч "Би юу хийхээ мэдэхгүй байна" гэдэг нь бараг үргэлж "Би зарлигийн дагуу ажиллахыг хүсэхгүй байна" гэсэн утгатай гэдгийг би аль хэдийн өөрөөсөө мэдсэн.

- Сүм, ард түмэн, үндэстэн, уламжлал, нам гэж нэрлэгдэхээс үл хамааран зөв үгсийг мэддэг хүмүүсийн зөв бүлэгт харьяалагддаг гэдгээ зөвтгөх зарим хувилбарууд. Эцсийн эцэст, энэ талаар бас хэлсэн байдаг - Шүүлтийн өдөр зарим хүмүүс Түүний нэрээр чөтгөрүүдийг хөөн зайлуулж, эш үзүүлснийг санаж эхлэх болно, гэхдээ тэднийг хатуу зэмлэл, мөнхийн там хүлээж байна. Эсвэл хэрэв байгаа хүүхдүүд нь зохисгүй болбол Бурхан Абрахамд шинэ хүүхдүүдийг чулуун чулуугаар хийж чадна гэж шулуухан хэлдэг.

Эцсийн шүүлтэд тус болохгүй ийм төрлийн өөр олон бодлуудыг бодож болно. Тийм учраас тэр аймшигтай.

Гэхдээ энэ шүүлт нь бас нигүүлсэнгүй юм. Хамгийн өршөөнгүй. Үнэндээ Грейсээс өөр юу ч байхгүй.

Шүүлтийн үед нигүүлслийг хүлээн авах нь хамгийн хэцүү байх болно. Сайн зан авираар нигүүлслийг олж авах боломжгүй. Өршөөгдсөн хүнээс биш, Өршөөгчөөс шалтгаална. Та "эрхтэй" гэдгээ үг, үйлдлээрээ батлахаа болих хэрэгтэй. Зөвтгөхийн тулд өөрөөсөө шалтаг хайхаа болих хэрэгтэй. Бид өөрсдийгөө зөвтгөх биш, харин гэмших ёстой.

Учир нь энэ бүх үг, шалтгаан нь өршөөлөөр доромжлогдохгүйн тулд, өршөөл үзүүлэхгүйн тулд зүгээр л сөрж тэмцэх гэсэн оролдлого юм. Эцсийн эцэст та буруутай хүнийг л өршөөж чадна. Хэрэв та Тэнгэрийн хаант улсад эрхтэй хүнээр орохоор төлөвлөж байгаа бол Нигүүлсэл байхгүй болно, учир нь та үүнийг зүгээр л хүсэхгүй байна. Хэрэв танд энэрэл хэрэггүй бол өршөөл байхгүй болно.

Чөлөөт, гаднах харанхуй руу яв.

Эцэст нь тайвширч, яагаад дахиад жаахан алдаа гаргадаггүй юм бэ гэж бодохоо боль. Энэ бол аль хэдийн эцсийн бөгөөд нигүүлсэнгүй шүүлт юм. Сургаалт зүйрлэлийг санаж, давтан хэл: “Аав аа, би Таны өмнө нүгэл үйлдсэн бөгөөд цаашид таны хүү гэж нэрлэгдэх зохисгүй болсон, харин намайг хүлээн ав. Би нүгэл үйлдсэн бөгөөд надад ямар ч шалтаг байхгүй, Таны хайраас өөр найдвар байхгүй."

Эцсийн шүүлт эсвэл бидний амьдралын хамгийн сайхан өдөр үү?

Санваартан Константин Камышанов

Христэд итгэгчид яагаад эцсийн шүүлтээс айж эхэлсэн бэ - энэ нь үргэлж тийм байдаггүй байсан бэ? Хамба лам Константин Камышанов Бид шүүлтийн талаар улам бүр олон удаа ярьж, дараа нь юу болох талаар бага багаар ярьж байгаад харамсаж байна.

Эцсийн шүүлт болох өдөр бол Диваажингийн ялалтын эхний өдөр байх болно. Дэлхий бий болсон өдрүүдэд шинэ өдөр нэмэгдэх болно. Энэ хугацаанд бидний нүгэлт ертөнц бүрэн өөрчлөгдөнө. Мөн хачирхалтай зүйл тохиолдох болно: Тэнгэр элч нар тэнгэрийг илгэн цаас шиг нугалж, нар харанхуйлж, сар гэрлээ өгөхгүй, одод тэнгэрээс унаж, тэнгэрийн хүчнүүд ганхах болно.

Тэгээд дэлхийн өглөө ирэх болно.

Диваажингийн оршин суугчдын тоо тодорхой шаардлагатай бөгөөд хангалттай хэмжээнд хүрсэн үед энэ нь эхэлнэ.

Тэдний хувьд - зөв шударга хүмүүсийн хувьд - Эцсийн шүүлт нь аймшигтай шүүлт биш, харин тэдний амьдралын хамгийн сайхан өдөр байх болно, учир нь анхны баяр баясгалан нь хамгийн хүчтэй байдаг. Сонгогдсон хүмүүсийн сүнс хайртай, мөрөөдөж байсан, үргэлж харахыг хүсдэг Христийг харах болно.

Мөн Христ найзуудаа харахдаа баяртай байх болно. Тэр тэднийг алтан хаалгаар шинэ ертөнцөд хөтлөх болно.

Бурханы хувьд энэ шүүлтийн өдөр бас аймшигтай биш байх болно. Эцэст нь "манай ертөнц" хэмээх энэ хар дарсан зүүд төгсгөл болно. Зөнчийн үгээр арслан, хурга зэрэгцэн хэвтэж, муу муухай арилж, сайн сайхны мөнхийн хаант улс эхэлнэ. Шүүлтийн эхлэл нь дайн тулаан, аллага, хууран мэхлэлт, уур хилэнгээр үүрд мөнхөд үргэлжилсэн энэ аймшигт уналтын өдөр дуусах болно.

Нүгэлтнүүдийн хувьд Эцсийн шүүлт зарим айдас авчрах боловч ирээдүйд Их Эзэн тэдэнд зүрх сэтгэлийнх нь дагуу тэдэнтэй адил хүмүүстэй үүрд хамт байхыг өгөх болно.

Яг л шоронд байгаа юм шиг. Тэнд өөрсдийн хүсэл зоригоос үл хамааран амьдралыг ижил төстэй үзэл бодолтой, ахан дүүс, үзэл баримтлалын тодорхой дүр төрхөөр нэгтгэсэн зарим ноёд цуглардаг. Тэд ажил хийх шаардлагагүй бөгөөд амьдралын утга учрын тухай гүн ухааны яриагаар өдөр нь өнгөрдөг. Тэнд та хоол хүнс, рубль, хамаатан садан, хайртай хүмүүсээ хэрхэн хооллох талаар санаа зовох шаардлагагүй болно. Бүх зүйл төлбөртэй. Тэд тэнд сэрүүн байдаг бөгөөд тэдний амьдрал хүчирхийлэл, нүглийг үгүйсгэдэг боломжийн дэглэмийг дагаж мөрддөг.

Мэдээжийн хэрэг, энэ ижил төстэй байдал нь нөхцөлт бөгөөд тодруулга шаарддаг.

Нэгдүгээрт, Христ муу зарц үржихээс залхуурсан авьяас чадвараа хасна гэж хэлсэн. Өөрөөр хэлбэл, хүн өөрийн зохион байгуулалтад хэмжээний дарааллаар хялбарчлагдах бөгөөд чөтгөрүүд шиг амьтадтай адил энгийн хувийн зохион байгуулалтыг хүлээн зөвшөөрөх болно.

Энэ нь Бурхан тэдний нүглийн төлөө өшөөгөө авна гэсэн үг биш юм. Их Эзэн бол туйлын сайн гэдэгт Ариун Эцэгүүд санал нэгтэй байдаг. Үүний эсрэгээр, ийм хялбаршуулсан байдал нь төр Польшийн үхэр, нарийн туршлагыг мэдрэх чадваргүй болох хувь хүний ​​зовлонгийн зэрэглэлийг бууруулах болно. Доод доройтлын үр дүнд тамын оршин суугч бүх оюун ухаан, сэтгэлийн бүх хүч чадлаараа байж чадах чинээгээрээ нүгэл үйлдэж чадахгүй.

Хоёрдугаарт, бараг бүх ариун эцгүүд нүгэлтнийг там руу илгээх нь түүний хувьд сайн зүйл гэдэгт итгэлтэй байдаг, зөвхөн тэр өөрөө хүссэн газраа сонгосон учраас биш юм. Тэр диваажингаас илүү тамд тав тухтай байх болно. Хүний хувьд хүсэл хамгийн чухал. Энэ нь түүний эрх чөлөө, хувийн шинж чанарыг агуулдаг. Нүгэлт хүний ​​хүслийг эвдсэнээр Бурхан хүнийг бүхэлд нь эвдэх болно. Гэвч Диваажинд эвдэрсэн, гажигтай, эсэргүүцэгч хүн Их Эзэнд хэрэггүй. Бурхан түүнд зүрх сэтгэлийнх нь дагуу хүслийг өгдөг - энэ нь сайн хэрэг.

Энэхүү ер бусын арга замаар Их Эзэн диваажин дахь нигүүлслийн хэмжүүрийг нэмэгдүүлэх төдийгүй там дахь зовлонгийн түвшинг бууруулахыг хичээх болно.

Үүний үр дүнд хорон муугийн түвшин бүхэлдээ орчлон ертөнц даяар буурах болно.

Тиймээс эцсийн шүүлт нь парадокс байдлаар дэлхийд илүү их гэрэл авчирч, өнөөгийн нөхцөл байдалтай харьцуулахад бузар муугийн түвшинг бууруулах болно. Эцсийн шүүлт нь дэлхийг илүү аймшигтай болгоно.

Хэрэв тийм бол яагаад гамшигт бэлтгэх вэ? Мөн хэн сүйрэлд бэлдэх ёстой вэ, энэ эцсийн шүүлтэд хүн хэрхэн бэлдэх ёстой вэ?

Эцсийн шүүлт нь тамын иргэдийн хувьд аймшигтай байх нь ойлгомжтой. Тэд зөвхөн муу зүйлд оршин тогтнох аюулд өртөж байгаа учраас төдийгүй хувь хүний ​​доройтох үйл явцыг туулах ёстой учраас тэр ийм байх болно. Мөн энэ нь үнэхээр аймшигтай юм.

Шинэчлэгдсэн ертөнцийн эхний өдрийг Эцсийн шүүлт гэж санахыг сүмд урьсан орчуулагчид бидний дунд зөв шударга хүмүүс, Бурханыг хайрладаг хүмүүс байдаггүй, харин зөвхөн тамын болзошгүй хохирогчид гэж үздэг. Зарим шалтгааны улмаас энэ үйл явдлын талаархи тайлбарууд нь Христтэй удаан хүлээгдэж буй уулзалтын баяр баясгаланг номлодоггүй, харин эсрэгээр бурханлаг өшөө авалтын айдсыг улам эрчимжүүлдэг.

Энэ өдрийг хэрхэн зөв тэмдэглэх вэ?

Профессор Алексей Ильич Осипов чөлөөлөлт эхлэхийн тулд эхлээд боолчлолын тухай ухамсар байх ёстой гэж тэмдэглэжээ. Тиймээс бид боолын сэтгэл зүй, сэтгэхүйг мэдрэх ёстой.

Атосын Гэгээн Силуан эцсийн шүүлтэд бэлтгэх дараах томъёог өгсөн: "Сэтгэлээ тамд байлгаж, цөхрөл бүү зов." Энэ нь бид тамын амьдралд уруу татагдах ёстой гэсэн үг юм.

Харин жирийн хүн яаж сэтгэлээ тамд байлгаж, айж, цөхрөхгүй байх вэ?

Хэрэв та Чертоградын бодит байдалд оюун ухаанаа байнга сургаж байвал Тэнгэрлэг Иерусалимын иргэн байхыг яаж сурах вэ?

Жишээлбэл, би архитектор болохыг хүсдэг байсан. Үүний тулд тэрээр эмч биш, механикч, шумбагч болохгүй гэсэн бусад мэргэжлийг үгүйсгэж, нэг болохоор шийдсэн. Мөн энэ сөрөг теологиор дамжуулан би тус улсын архитектор юм болов уу гэж бодож болох уу? Үгүй

Ийм үгүйсгэснээр эерэг, чухал дүр төрхийг бий болгож, бүрдүүлэх боломжгүй юм. Үгүйсгэх нь оршихуйн үндэс болж чадахгүй.

Тэнгэр элч нарын Улаан өндөгний баярын үгс, "Яагаад Живагог үхэгсдийн хамт хайх ёстой вэ" гэсэн үгс шинэ гүн гүнзгий болж байна. Тамд өөрийгөө диваажинд бэлтгэх боломжгүй юм. Диваажинд хэрэгтэй зүйл бол шинэ Содомд олж авсан цөхрөл, айдас биш, харин Бурхан, хүмүүс, дэлхийг хайрлах чадвар юм.

Та аль хэдийн тамд амьдарч байхдаа яаж энэ бүхнийг сурч чадах вэ? Шаварт гэрлийг яаж олох вэ? Хогийн савнаас сувд яаж олох вэ?

Саяхан Грекийн сүмд алдаршсан манай нэрт теологич, профессор, гэгээнтэн хоёрын дунд үүссэн шуугиантай маргааныг эргэн санацгаая. Энэ талаар юмПорфири Кавсокаливитын тухай.

Энэ гэгээнтнийг алдаршуулахын өмнөхөн Москвагийн нэгэн профессор Порфири төөрөлдсөн гэж мэдэгдэв. Үүний шалтгаан нь чөтгөрүүд мөнхийн, үл эвдэшгүй, уйгагүй, харин бид түр зуурынх учраас тэдэнтэй тулалдах нь утгагүй гэсэн гэгээнтний үг байсан юм. Тэднийг устгах боломжгүй, мөнх байдлын төсөөлөлд тэдэнтэй тулалдах нь утгагүй юм.

Гэгээнтэн чөтгөрүүдтэй тэмцэхийн оронд Бурханы амьдралын талаар мэргэжилтэн болохыг санал болгов. Тамд орсноос бурханд умбах нь дээр гэж тэр тэмдэглэжээ. Дараа нь нигүүлсэл өөрөө эмгэгийг эдгээж, нөхөж, чөтгөрүүдээс хамгийн найдвартайгаар хамгаалах болно.

Үнэндээ энд ямар ч зөрчил байхгүй. Гэгээнтэн нь гэгээнтний хувьд илүү өндөрт харагдана. Порфири Кавсокаливит стратегийн тухай, профессор тактикийн тухай ярьдаг.

Гэгээнтэн амьдралын утга учир нь Христтэй ойртож, Түүнтэй ижил төстэй байдлыг олж авахад оршдог гэж хэлэв. Амьдралын зорилго нь тамын жагсаалтанд бөхийн ур чадвар байж болохгүй. Диваажинд энэ бол ашиггүй ур чадвар юм.

Чи яагаад Живаго болон үхэгсдийг хайж байгаа юм бэ?

Гэвч энэ ижил төстэй байдалд хүрэхийн тулд олзоо алдах бодолгүй муу ёрын сүнснүүдийн эсэргүүцлийг даван туулах нь тактикийн хувьд зайлшгүй шаардлагатай.

Төөрөгдөл нь ердийнх шиг, өөр өөр үзэл бодлоос үүдэлтэй юм өөр цэгцаг хугацаа, орон зайн ажиглалт.

Эдгээр теологийн нарийн ширийн зүйлс бидэнд юунд хамаатай вэ?

Үнэн хэрэгтээ эдгээр нь мөнхийн хэтийн төлөв дэх бидний амьдралын стратегийн шууд заалтыг агуулдаг. Ялангуяа энэ теологи нь Диваажинд оршин суух зөвшөөрөл өгдөг дасгалын зөв хандлагыг агуулдаг - мацаг барих.

Хэрэв та стратеги биш, зөвхөн тактиктай бол мацаг барих нь тэмцэл юм. Диваажингийн өмнө харагдахгүй хүн гамшиг, дайн болж байгаа мэт мацаг барина. Тэгээд тэр мацаг барилтын төгсгөлийг зовлон бэрхшээлийн төгсгөл гэж тэмдэглэж, ялалтын найр хийдэг. Мацаг барьснаасаа, сэргэлэн цовоо, сайхан сэтгэлээсээ залхаж “амарч” байна. Ийм мацаг барих шинж тэмдэг нь өвдөлттэй өлсгөлөн, архаг ядаргаа, сэтгэлийн ядаргаа юм.

Гэвч нарийн хүмүүс Улаан өндөгний баярын баярт өөрөөр ханддаг. Сүнслэг хүмүүсийн Улаан өндөгний баяр нь эсрэгээрээ чимээгүй байдаг. Христийн амилалтын тухай мэдээний баяр баясгалан нь хууль ёсны бөгөөд шударга боловч Лентийн төгсгөл нь ихэвчлэн уйтгар гунигийг авчирдаг. Энэ нь мацаг барих цаг хугацаатай холбоотой юм туранхай хүнЭнэ бол түүний Бурханд ойртох үе, төгсгөлийн үе нь энэхүү хязгаарлагдмал байдлын төгсгөл, Бурханы Гэрэлт гэгээнээс өөрийн эрхгүй холдох үе гэж үздэг. Мөн харамсах үгс ихэвчлэн гарч ирдэг: "Би хангалттай мацаг барьсангүй" эсвэл "Би дөнгөж л мацаг барьж эхэлсэн бөгөөд мацаг барихын баяр баясгаланг сурсан". Ийм мацаг барих шинж тэмдэг нь баяр баясгалан юм.

Эдгээр ядаргаа, баяр баясгалангийн бичлэгүүдийг андуурч болохгүй.

Бурханыг мацаг барихын маневраас дээгүүр хардаг хүн мацаг барилтыг үндэсний гай биш, харин баяр баясгалан ойртож буй мэт үгээр мэндчилдэг.

-Ах эгч нар аа, мацаг барилтын мэнд хүргэе! Таатай мацаг барьцгаая.

Эцсийн шүүлтийн тухай долоо хоногоос өмнө Үрэлгэн Хүүгийн тухай долоо хоног өнгөрчээ. Тэд нэг логик хэлхээнд холбогдсон. Үрэлгэн Хүүгийн долоо хоногт нэгэн эр жинхэнэ гэр орон болох Диваажингаа хайж байсан бөгөөд энэ долоо хоногт сүм түүнийг Диваажингийн босгон дээр байрлуулав.

- Хараач!

Сайн уу? Үгүй Сайн байна уу, дэлхийн өглөөний мэнд!

Эрт дээр үед хүмүүс энэ өдрийн дурсамжийн мөн чанарыг илүү сайн ойлгодог байв. Үүний нотолгоо бол Оросын хойд нутгийн эртний дүрсүүд юм. Цагаан хангинах дэвсгэр дээр улаан өнгийн тод том толбо илэрдэг. Там эдгээр дүрсэнд нуугдаж байгаа тул та үүнийг шууд олохгүй.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд эцсийн шүүлтийн өөр нэг тайлбар баруунаас бидэнд ирсэн - жинхэнэ Холливудын аймшгийн киноны трейлер.

Оршин байх Систин сүм, хүн Микеланджелогийн гайхалтай урлагийн авъяас чадварыг гайхшруулж, үүний зэрэгцээ түүний оюун санааны өнгөний харалган байдлыг гайхшруулж болно.

Алдарт фреск дээрх Дэлхийн өглөөний оронд бид дэлхий ба Христийн уулзалтыг биш, харин мах боловсруулах үйлдвэрийн танхимд зурах хичээлүүдийг хардаг. Яаж тэгэх вэ? Эцсийн эцэст олон мянган теологчид, элч нар болон Христ Өөрөө бид үхэхгүй, гэхдээ бид бүгд өөрчлөгдөнө гэж хэлсэн. Бид түр зуурын "арьс ширэн хувцас"-ыг дэлхий дээр үүрд үлдээж, дахин нарийн бие рүү буцна. Ийм авъяаслаг хүн үүнийг хэрхэн алдсан нь огт ойлгомжгүй юм.

За, энэ сүм. Тэндхийн энэхүү махны баярыг эфирийн Боттичелли тэнцвэржүүлдэг. Гэхдээ энд эдгээр Звероградын триллерууд сүмүүдийн баруун ханан дээр тогтсон хэв маяг болжээ. Загвар нь баруунаас ирсэн бөгөөд энэ нь баруун хананд ялалт байгуулсан. Эдгээр фрескуудад зөв шударга хүмүүс биш, харин харь гарагийнхан ялдаг.

Харамсалтай нь цаг хугацаа өнгөрөхөд баруун ханан дээрх фрескууд төдийгүй Бурсагийн сүнсэнд цочирдсон сүмийн ухамсар өөрчлөгджээ. Урвалтын цаг нь хүний ​​ертөнцийн талаарх бүх ойлголтод ул мөр үлдээсэн. Бурханы хөвгүүд Тэнгэрлэг Эцэгтэй уулзахаар бэлтгэхийн оронд Антихристтэй уулзахаар бэлтгэж эхлэв.

Харамсалтай нь. Өнөөдөр бид сэтгэл татам харцаа Антихристийн харцнаас холдуулж, нигүүлсэнгүй Их Эзэн, бидний Аврагч Бурхан Есүс Христийн нүүр рүү шилжүүлэхийн тулд хүчин чармайлт гаргах хэрэгтэй.

Сайн уу там! - Энэ бол бидний хувьд биш. Их Эзэний амилуулсан хүмүүст зориулагдаагүй. Түүнийг хайрладаг хүмүүст зориулагдаагүй. Унасан ч гэсэн Диваажингийн зүг унасан хүмүүсийн хувьд биш.

Муу цэрэг бол генерал болохыг мөрөөддөггүй. Муу Христэд итгэгч бол диваажинд тэмүүлдэггүй, харин сүнсээрээ тамд суудаг, ховсдож буй харцаа Сатанаас салгаж чаддаггүй, яг л туулайн бор шувууны харцнаас салж чаддаггүй хүн юм. Муу Христэд итгэгч бол бурхнаас өөрт нь өгсөн агуу байдал, тэнгэрт бэлдсэн газрыг мартсан хүн юм.

Муу нь гэвэл аль хэдийн сул дорой нэгэн хүн Их Эзэний тусламжаар гэр орон, Диваажин руу тэмүүлэхийн оронд улам бүр суларч, Вавилоны гол мөрөн дээр сууж, тамд эргэлдэж, утгыг нь задалдаг.

Манай - Христ амилсан! « Тэнгэр зохих ёсоор баясаж, дэлхий баясгаарай, дэлхий баярлцгаая, харагдах ба үл үзэгдэх бүх зүйл: Христ амилсан ... Ай агуу бөгөөд хамгийн ариун Улаан өндөгний баярын өдөр: Христ амилсан тул өнөөдөр амьтан бүхэн баярлаж, баярлаж байна. мөн там олзлогддог.

Биднийх - "Одоо бүх зүйл гэрлээр дүүрэн, тэнгэр, газар, далд ертөнцөөр дүүрч, бүх бүтээл Христийн мандалтыг тэмдэглэж, түүн дотор тогтсон. Өчигдөр би Танд оршуулсан, Христ, өнөөдөр би дурсаж байна ..."

Тоолж, тооцоолсон хүмүүс дэлхий дээр нэг тэрбум хагас амьд хүн байдаг гэж мэдэгддэг. Энэ нэг тэрбум хагас амьд хүмүүсээс нэг нь ч төгсгөлийн цагт дэлхий юу болох, үхсэний дараа бидэнд юу тохиолдохыг өөрийн бодлоор хэлж чадахгүй. Бидний өмнө дэлхий дээр амьдарч байсан олон, олон тэрбум хүн төрөлхтөн дэлхийн төгсгөл, үхлийн дараа биднийг юу хүлээж байгаа талаар тодорхой, итгэлтэйгээр юу ч хэлж чадаагүй - бидний оюун ухаанаараа юу ч хэлж чадахгүй. , үнэн гэж зүрх сэтгэлээрээ хүлээн зөвшөөр. Бидний амьдрал богинохон бөгөөд өдрөөр тооцогдоно, харин цаг хугацаа урт бөгөөд зуун, мянган жилээр тооцогдоно. Бидний хэн нь эцэс төгсгөл хүртэл явцуу байдлаасаа суниаж, хамгийн сүүлийн үеийн үйл явдлуудыг харж, тэдгээрийн тухай өгүүлж, хэлэхдээ: "Цаг хугацааны төгсгөлд ийм ийм болно, ийм ийм болно, дэлхий дээр ийм ийм болно. , ийм ийм - та нартай хамт"? Хэн ч. Үнэн хэрэгтээ, дэлхий ба хүмүүсийн Бүтээгчийн оюун санаанд нэвтэрч, бүтээлийн төлөвлөгөөг бүхэлд нь харсан гэдэгт итгүүлэхээс бусад бүх амьд хүмүүсийн хэн нь ч байгаагүй; мөн тэрээр ертөнц оршин тогтнохоос өмнө амьдарч, ухамсартай байсан; мөн түүнчлэн тэрээр цаг хугацааны төгсгөл болон энэ төгсгөлийг тэмдэглэх бүх үйл явдлыг тодорхой харж чадна. Өнөөдөр амьд байгаа нэг тэрбум хагасын дунд ийм хүн байна уу? Ертөнц үүссэнээс одоог хүртэл ийм зүйл байсан уу? Үгүй ээ, ийм зүйл болоогүй, хэзээ ч байгаагүй. Өөрсдийн бодлоор биш, харин Бурханы илчлэлтээр дэлхийн төгсгөлийн талаар ямар нэг зүйлийг товч бөгөөд хэсэгчлэн ярьсан ухаалаг хүмүүс болон бошиглогчид байсан; мөн үүнийг тайлбарлах санаатай биш, харин Бурханы зарлигаар хүмүүсийг хараагаараа гэгээрүүлэхийн тулд: тэд гэм буруугийн замаас холдож, гэмшиж, ирэх хувь тавилангаа эргэцүүлэн бодох болтугай. Дэлхий дээрх бүх хүний ​​амьдрал, ертөнцийн оршин тогтнох, оддын замнал, өдөр шөнөгүй сөнөх гал түймэртэй, аймшигт үйл явдлаас тэднийг хамгаалж буй өчүүхэн, түр зуурын зүйлсээс илүү. , мөн сансарт байгаа бүх зүйл, цаг хугацааны явцад тохиолддог бүх зүйл.

Цаг хугацааны төгсгөлд тохиолдох ёстой бүх зүйлийн гол зүйлийг зөвхөн Цорын ганц нэг л бидэнд тодорхой бөгөөд тодорхой хэлсэн. Энэ бол бидний Эзэн Есүс Христ юм. Хэрэв өөр хэн нэгэн бидэнд дэлхийн төгсгөлийн тухай хэлсэн бол тэр дэлхийн хамгийн агуу мэргэн байсан ч бид итгэхгүй байх байсан. Хэрэв тэр өөрийнхөөрөө ярьсан бол хүний ​​оюун ухаан, мөн Бурханы батлагдсан илчлэлтээр биш, бид түүнд итгэхгүй байсан. Учир нь хүний ​​оюун ухаан, хүний ​​логик нь хичнээн агуу байсан ч ертөнцийн эхнээс төгсгөл хүртэл үргэлжлэхэд хэтэрхий өчүүхэн юм. Гэхдээ алсын хараа шаардлагатай бол бидний бүх шалтгаан дэмий хоосон юм. Нарыг харж байгаа шигээ бүх ертөнцийг эхнээс нь дуустал, эхлэл төгсгөл хүртэл нь харж, тодорхой хардаг ухаалаг хүн бидэнд хэрэгтэй. Ийм хүн ганцхан байсан. Энэ бол бидний Эзэн Есүс Христ юм. Тэр бидэнд юу тохиолдохыг хэлэх үед бид зөвхөн Түүнд итгэж чадна, итгэх ёстой сүүлийн өдрүүд. Учир нь Түүний таамагласан бүхэн биелсэн; Түүний зөгнөсөн бүхэн Петр, Иуда болон бусад элч нар шиг хувь хүмүүст биелсэн; мөн иудейчүүд шиг бие даасан үндэстнүүдэд; мөн зарим газар, тухайлбал Иерусалим, Капернаум, Бетсайда, Хоразин; мөн Түүний цусан дээр байгуулагдсан Бурханы сүм. Зөвхөн энэ ертөнцийн төгсгөл болохын өмнөх үйл явдлуудын талаарх Түүний зөгнөлүүд болон дэлхийн төгсгөл ба Эцсийн шүүлтийн тухай зөгнөлүүд хараахан биелээгүй байна. Гэхдээ харах нүдтэй хүн тодорхой харж чадна: бидний цаг үед дэлхий дээр түүний таамаглаж байсан үйл явдлууд эрин үеийн төгсгөлийн шинж тэмдэг болж эхэлсэн. Христийг өөрсдөдөө, Христийн сургаалыг сургаалаар солихыг хүсдэг олон хүн төрөлхтний ивээн тэтгэгчид гарч ирээгүй гэж үү? Үндэстэн үндэстний эсрэг, хаант улс хаант улсын эсрэг боссон биш гэж үү? Манай дэлхий даяар өрнөсөн олон дайн, хувьсгалаас болж дэлхий бидний зүрх сэтгэл шиг чичирч байгаа юм биш биз? Олон хүн Христээс урваж, Түүний сүмээс зугтдаггүй гэж үү? Ёс бус явдал ихэсч, олон хүний ​​хайр хүйтрээгүй гэж үү? Христийн сайн мэдээ аль хэдийн бүх үндэстэнд гэрчлэл болгон бүх орчлон даяар тунхаглагдаагүй гэж үү (Матай 24:3-14)? Хамгийн муу нь хараахан ирээгүй байгаа нь үнэн, гэхдээ энэ нь хяналтгүй, хурдан ойртож байна. Антихрист хараахан гарч ирээгүй байгаа нь үнэн, гэхдээ түүний бошиглогчид болон өмнөх хүмүүс аль хэдийн бүх үндэстний дунд алхаж байна. Үнэн, энэ нь ертөнц үүссэн цагаас хойш тохиолдож байгаагүй уй гашуугийн оргилд, тэвчихийн аргагүй үхлийн чимээ шуугиан хүртэл хараахан хүрээгүй байгаа боловч энэ оргил нь ирэхийг хүлээж буй бүх сүнслэг хүмүүсийн нүдний өмнө тэнгэрийн хаяанд аль хэдийн харагдаж байна. Эзэний. Үнэн, нар хараахан харанхуйлж амжаагүй, сар гэрлээ өгөхөө больж, одод тэнгэрээс буугаагүй; гэхдээ энэ бүхэн болоод ирэхээр энэ тухай бичих, ярих боломжгүй болно. Хүний зүрх сэтгэл айдас, чичиргээгээр дүүрэх болно. хүний ​​хэлмэдээгүй болж, хүний ​​нүд аймшигтай харанхуй руу, өдөргүй нутаг, одгүй тэнгэр рүү ширтэх болно. Тэгээд гэнэт энэ харанхуйд тэр гарч ирнэ Омензүүнээс баруун тийш, нар бидний толгойн дээгүүр хэзээ ч тусахгүй мэт гялалзсан. Тэгээд дэлхийн бүх овгууд Эзэн Есүс Христийг харах болно. хүч чадал, агуу алдар суугаар тэнгэрийн үүлэн дээр ирж байна. Тэнгэр элч нарын арми бүрээ цохиж, дэлхийн бүх үндэстнүүд Түүний өмнө цугларч, бүрээнүүд дэлхийн эхэн үеэс хойш хийгээгүй цуглааныг дуугарч, тэд шүүлтийг дуудах болно. давтагдах.

Гэвч энэ бүх шинж тэмдэг, үйл явдлууд дэлхийн төгсгөл болохоос өмнө болон төгсгөлийн үед тохиолдох тухай Ариун Сайн мэдээний өөр газар дурдсан байдаг. Өнөөдрийн Сайн мэдээний уншлага нь цаг хугацаа ба үүрд мөнх, тэнгэр ба газар, Бурхан ба хүмүүсийн хоорондох эцсийн тооцоог тайлбарладаг. Энэ нь эцсийн шүүлт болон түүний үйл явцыг бидэнд дүрсэлдэг. Их Эзэний уур хилэнгийн өдөр(Зеф.2:2). Энэ нь Бурханы өршөөл нь үгийг Бурханы үнэнд хүргэх зөв шударга хүмүүсийн хувьд хамгийн баяр баясгалантай аймшигт мөчийг бидэнд дүрсэлдэг. Буян үйлдэхэд оройтсон, гэмшихэд хэтэрхий оройтсон үед! Уйлах үед өрөвдөлтэй байхаа больж, нулимс нь сахиусан тэнгэрүүдийн гарт орохоо болино.

Хүний Хүү Өөрийн алдар суу болон бүх ариун тэнгэр элч нартай хамт ирэх үед Тэр Өөрийн алдрын сэнтийд залрах болно.Үрэлгэн Хүүгийн сургаалт зүйрлэлд Бурханыг хүн гэж нэрлэдэг шиг энд Христийг Хүний Хүү гэж нэрлэдэг. Энэ бол Тэр, өөр хэн ч биш. Тэрээр дэлхийд хоёр дахь удаагаа ирэхдээ анхных шигээ чимээгүйхэн, доромжлолоор ирэхгүй, харин тодорхой бөгөөд агуу алдар суугаар ирэх болно. Энэ алдар нэрээр нэгдүгээрт, дэлхий оршин тогтнохоос өмнө Христ үүрд мөнхөд байсан алдар суу (Иохан 17:5), хоёрдугаарт, хуучин ертөнц ба үхлийг Сатаны байлдан дагуулагчийн алдар суу гэсэн үг юм. Үүний зэрэгцээ, Тэр ганцаараа биш, харин тоо нь хязгааргүй бүх ариун тэнгэр элч нартай хамт ирдэг; Тэрээр тэдэнтэй хамт ирдэг, учир нь тэд ч бас Түүний үйлчлэгч, дайчид байж, бузар муугийн эсрэг тэмцэлд болон бузар мууг ялахад хоёуланд нь оролцсон. Түүний алдрыг тэдэнтэй хуваалцах нь Түүний баяр баясгалан юм. Энэ үйл явдлын агуу байдлыг харуулахын тулд тэд Их Эзэнтэй хамт ирэх болно гэдгийг онцлон тэмдэглэв Бүгдсахиусан тэнгэрүүд. Бурханы бүх тэнгэр элч нар оролцсон нэг үйл явдлын тухай өөр хаана ч дурдаагүй. Тэд үргэлж бага эсвэл олон тоогоор гарч ирсэн боловч Эцсийн шүүлтэд тэд бүгд Алдрын Хааны эргэн тойронд цугларах болно. Алдрын сэнтий өмнө болон дараа нь олон үзмэрчдийг харсан (Ис.6:1; Дан.7:9; Илч.4:2; 20:4). Энэ сэнтий нь Их Эзэний сууж буй тэнгэрийн хүчийг илэрхийлдэг. Энэ бол Тэнгэрлэг Эцэгийн сууж, бидний Эзэн Есүс Христ ялалтынхаа дараа заларсан алдар суу ба ялалтын сэнтий юм (Илч. 3:21). Өө, Их Эзэний энэ ирэлт ямар сүр жавхлантай байх вэ, ямар гайхалтай, аймшигтай үзэгдлүүд дагалдах болно! Ухаантай бошиглогч Исаиа зөгнөсөн: Учир нь болгоогтун, Их Эзэн галтай, Түүний тэрэгнүүд нь хуй салхи мэт ирэх болно(Иса.66:15). Даниел үүнийг ирэхийг хараад, Галт гол урсаж, Түүний өмнө урсан өнгөрөх мэт; мянга мянгаараа Түүнд үйлчилж, харанхуй Түүний өмнө зогсож байв; шүүгчид сууж, номууд нээгдэв(Дан.7:10).

Тэгээд Их Эзэн алдар суугаар ирж, сэнтийд залрах үед бүх үндэстнүүд түүний өмнө цугларах болно; мөн хоньчин хонь ямаанаас тусгаарладаг шиг нэг нэгнээсээ салгах болно; Тэр хонинуудыг баруун гартаа, ямаануудыг зүүн гартаа тавих болно. Олон ариун эцэг эхчүүд Христ үндэстнүүдийг хаана шүүх вэ гэсэн асуултыг сонирхож байв. Мөн тэд бошиглогч Иоелыг дурдаж, шүүлтээ илэрхийлэв: Нэгэн удаа Иехошафат хаан моабчууд болон аммончуудыг байлдаан, зэвсэггүйгээр ялж, дайснуудын дунд амьд үлдсэн хүн байхгүй тул шүүлт нь Иехошафатын хөндийд болно (Ш.Х. 20-р бүлэг). Бошиглогч Иоел хэлэхдээ: Үндэстнүүд босож, Иехошафатын хөндийд буугтун. Учир нь би тэнд тал бүрээс бүх үндэстнийг шүүхээр сууна(Иоел 3:12). Магадгүй алдрын хааны сэнтий энэ хөндийн дээгүүр босох болно; харин дэлхий дээр бүтээгдсэнээс эхлээд дэлхийн төгсгөл хүртэл бүх үндэстэн, бүх хүмүүс, амьд, үхсэн, тэрбум тэрбум, тэрбум тэрбумаар цуглардаг хөндий байхгүй. Дэлхий дээрх бүх гадаргуу, бүх далай тэнгисүүд нь дэлхий дээр амьдарч байсан бүх хүн төрөлхтөнд мөр зэрэгцэн зогсоход хангалтгүй байх болно. Учир нь хэрэв энэ нь зөвхөн сүнснүүдийн цуглуулга байсан бол тэд бүгд Иехошафатын хөндийд хэрхэн багтаж болохыг ойлгох болно; гэхдээ эдгээр нь махан биетэй хүмүүс байх тул (үхсэн хүмүүс ч гэсэн махбодоор амилах тул) бошиглогчийн үгсийг бэлгэдлийн утгаар ойлгох хэрэгтэй. Иехошафатын хөндий нь зүүнээс баруун тийш бүх дэлхий юм. мөн Бурхан нэгэн удаа Иехошафатын хөндийд Өөрийн хүч чадал, шүүлтийг харуулсан шиг эцсийн өдөр Тэр бүх хүн төрөлхтөнд яг адилхан хүч, шүүлтийг харуулах болно.

Тэгээд тэр нэгийг нөгөөгөөсөө салгах болно.Нүд ирмэхийн зуур цугларсан бүх хүмүүс соронзны няцашгүй хүчээр баруун, зүүн хоёр талдаа бие биенээсээ сална. Ингэснээр зүүн талд зогсож байгаа хүн баруун тийш, баруун талд зогсож байгаа хүн зүүн тийшээ хөдөлж чадахгүй. Яг л хоньчны дууг сонсоход хонь нэг тийш, ямаа нөгөө тал руугаа явдаг шиг.

Дараа нь Хаан баруун гар талд байгаа хүмүүст хандан: Миний Эцгээр адислагдсан та нар ирээрэй, дэлхийн үүсгэн байгуулагдсан цагаас хойш та нарт зориулан бэлтгэсэн хаант улсыг өвлөн ав.Эхлээд Христ Өөрийгөө Хүний Хүү, өөрөөр хэлбэл Бурханы Хүү гэж нэрлэдэг; Энд Тэр Өөрийгөө Хаан гэж нэрлэдэг. Учир нь Түүнд хаанчлал, хүч чадал, алдар суу өгөгдсөн. Эцгийн минь адислагдсан та нар ирээрэй.Христийн адислагдсан гэж нэрлэдэг хүмүүс ерөөлтэй еэ! Учир нь Бурханы ерөөл нь тэнгэрийн бүх адислал, баяр баясгалан, тайтгарлыг өөртөө агуулдаг. Их Эзэн яагаад "Миний ерөөлтэй хүмүүс" гэж хэлдэггүй вэ? Эцэг минь адислагдсан? Учир нь Тэр бол Бурханы цорын ганц Хүү, цорын ганц Төрсөн бөгөөд бүтээгдээгүй мөнхөөс үүрд мөнх бөгөөд зөвт хүмүүс Бурханы ерөөлөөр үрчлэгдсэн бөгөөд үүгээр дамжуулан Христтэй ах дүүс шиг болсон. Их Эзэн зөвт хүмүүсийг Хаанчлалыг өвлөн авахыг уриалж, бэлтгэсэнтэд ертөнц үүссэнээс. Энэ нь Бурхан хүнийг бүтээхээс өмнө Хаанчлалыг хүнд зориулж бэлтгэсэн гэсэн үг юм. Тэр Адамыг бүтээхээс өмнө түүний тэнгэрлэг амьдралд бүх зүйл аль хэдийн бэлэн байсан. Хаанчлал бүхэлдээ гайхалтай гэрэлтэж, зөвхөн хааныг хүлээж байв. Дараа нь Бурхан Адамыг энэ хаант улсад авчирсан бөгөөд хаант улс дүүрсэн. Тиймээс, Бурхан анхнаасаа бүх зөв шударга хүмүүст зориулан зөвхөн хаадаа хүлээж буй Хаанчлалыг бэлтгэсэн бөгөөд түүний тэргүүнд Хаан Христ Өөрөө байх болно.

Шүүгч зөв шударга хүмүүсийг Хаанчлалд дуудсаны дараа тэдэнд хаанчлалыг яагаад өгснөө шууд тайлбарлав: Учир нь би өлсөж байсан тул та надад хоол өгсөн. Би цангаж байсан бөгөөд та надад уух юм өгсөн; Би танихгүй хүн байсан бөгөөд та намайг хүлээж авсан; Би нүцгэн байсан бөгөөд чи Намайг хувцасласан; Би өвчтэй байсан бөгөөд та Над дээр очсон; Би шоронд байсан бөгөөд чи над дээр ирсэн. Энэхүү гайхамшигт тайлбарын хариуд зөвт хүмүүс Хаанаас өлссөн, цангасан, харийн хүн, нүцгэн, өвчтэй эсвэл шоронд хоригдож байхыг хараад, Түүнд энэ бүх зүйлийг хийхдээ даруу, даруу зангаараа асуудаг. Хаан тэдэнтэй адилхан гайхамшигтайгаар ярьдаг: Үнэнээр би чамд хэлье, чи Миний эдгээр хамгийн өчүүхэн ах дүүсийн нэгэнд үүнийг хийсэн шигээ чи Надад үүнийг хийсэн..

Энэ бүх тайлбарт нэг нь гадаад, нөгөө нь дотоод гэсэн хоёр утгатай. Гаднах утга нь хүн бүрт ойлгомжтой. Өлссөн хүнийг хооллосон хүн Эзэнийг тэжээсэн. Цангасанд уусан хүн нь ЭЗЭНд ундаа өгсөн. Нүцгэн хүмүүсийг хувцасласан хүн Эзэнийг хувцасласан. Харийн хүнийг хүлээн авсан хүн Эзэнийг хүлээн авсан. Өвчтэй хүн эсвэл шоронд хоригдож байгаа хүн дээр очсон хүн Их Эзэнд очсон. Учир нь Хуучин Гэрээнд ч гэсэн: Ядууст сайн зүйл хийдэг хүн Эзэнд зээлдэг бөгөөд Тэр сайн үйлсийнх нь төлөө түүнийг шагнах болно.(Сур. 19:17). Учир нь Их Эзэн биднээс тусламж хүссэн хүмүүсээр дамжуулан бидний зүрх сэтгэлийг сорьдог. Бурхан Өөртөө биднээс юу ч хэрэггүй; Түүнд юу ч хэрэггүй. Талх хийсэн хүн өлсөж чадахгүй; Усыг бүтээсэн хүн цангаж чадахгүй; Түүний бүх бүтээлийг хувцасласан хүн нүцгэн байж чадахгүй; эрүүл мэндийн эх үүсвэр нь өвчтэй байж болохгүй; Ноёдын Эзэн шоронд байж болохгүй. Гэвч Тэр бидний зүрх сэтгэлийг зөөлрүүлж, эрхэмлэхийн тулд биднээс өглөг шаарддаг. Бурхан бүхнийг чадагч учраас бүх хүмүүсийг нүд ирмэхийн зуур баян, сайн хооллож, хувцаслаж, сэтгэл хангалуун болгож чадна. Гэвч Тэр хүмүүст өлсгөлөн, цангах, өвчин эмгэг, зовлон зүдгүүр, ядуурлыг хоёр шалтгааны улмаас зөвшөөрдөг. Нэгдүгээрт, энэ бүхнийг тэвчээртэйгээр тэвчсэн хүмүүс зүрх сэтгэлээ зөөлрүүлж, эрхэмлэж, Бурханыг санаж, итгэлээр Түүнд залбирч унадаг. Хоёрдугаарт, үүнийг мэдэрдэггүй хүмүүс: баян, хоолтой, хувцастай, эрүүл саруул, хүчирхэг, эрх чөлөөтэй хүмүүс - хүний ​​уй гашууг харж, тэдний зүрх сэтгэлийг өглөгөөр зөөлрүүлж, ариусгах; бусдын зовлон зүдгүүрт тэд өөрсдийн зовлон зүдгүүрийг, бусдын доромжлолыг мэдэрдэг бөгөөд ингэснээр дэлхий дээрх бүх хүмүүсийн ахан дүүсийн холбоо, эв нэгдлийг, дэлхий дээрх бүх зүйлийг бүтээгч, хангагч, амьд Бурханаар дамжуулан мэдэрдэг. Их Эзэн биднээс өршөөл, өршөөлийг бусад бүх зүйлээс илүү хүсдэг. Учир нь өршөөл нь хүнийг Бурханд итгэх итгэл, Бурханд итгэх итгэл, Бурханыг хайрлах хайр руу буцаах зам, арга зам гэдгийг Тэр мэддэг.

Энэ бол гадаад утга учир юм. Мөн дотоод утга нь бидний доторх Христтэй холбоотой. Бидний оюун санааны гэгээлэг бодол, зүрх сэтгэлийн сайхан мэдрэмж, бидний сайн сайхны төлөөх эрхэм хүсэл эрмэлзэл болгонд Христ Ариун Сүнсний хүчээр бидний дотор илэрдэг. Энэ бүх гэгээлэг бодол, сайхан мэдрэмж, эрхэм сайхан хүсэл тэмүүллийг тэрээр жижиг буюу Өөрийн дүү нар гэж нэрлэдэг. Бидний дотор байдаг дэлхийн тунадас, бузар муугийн асар том талбайтай харьцуулахад тэд бидний өчүүхэн цөөнхийг төлөөлдөг учраас тэр тэднийг ингэж нэрлэдэг. Хэрэв бидний оюун ухаан Бурханы төлөө өлсөж, түүнд идэх юм өгвөл бид Христэд хоол хүнс өгсөн гэсэн үг. Хэрэв бидний зүрх сэтгэл Бурханы бүх буян, сайн сайхан байдлаас нүцгэн бөгөөд бид үүнийг хувцасладаг бол бид Христийг дотроо хувцасласан гэсэн үг юм. Хэрэв бидний сэтгэл өвдөж, бидний бузар муу, муу үйлийн шоронд байгаа бөгөөд бид үүнийг санаж, түүн дээр зочилдог бол бид Христийг дотроо зочилсон гэсэн үг юм. Нэг үгээр хэлбэл: хэрэв бид хоёр дахь хүнийг хамгаалах юм бол - нэгэн цагт тэргүүлж байсан зөв шударга хүнийг одоо бидний дотор амьдарч буй хүмүүс дарамталж, доромжилж байна. муу хүн, нүгэлтэн, тэгвэл бид Христийг дотроо хамгаалсан. Бидний дотор оршдог энэ зөвт хүн өчүүхэн, маш бага; бидний дотор оршдог энэ нүгэлтэн асар том, агуу юм. Гэвч бидний доторх энэ зөв шударга хүн бол Христийн дүү юм; мөн бидний доторх энэ нүгэлтэн бол Голиат шиг Христийг эсэргүүцэгч юм. Тиймээс хэрэв бид дотроо зөв шударга хүнийг хамгаалж, түүнд эрх чөлөөг өгч, түүнийг хүчирхэгжүүлж, гэрэлд аваачих юм бол, хэрэв бид түүнийг нүгэл үйлдэгчээс дээш өргөмжилвөл тэр түүнийг бүрэн ялах болтугай. Төлөөлөгч Паул: мөн цаашид би биш, харин миний дотор амьдардаг Христ юм(Гал.2:20) - тэгвэл бид ч бас адислагдаж, эцсийн шүүлтийн үед Хааны үгийг сонсох болно. хүрээд ир...дэлхий үүссэн цагаасаа чамд зориулан бэлтгэсэн хаант улсыг өвлөн ав.

Мөн зүүн талд зогсож буй хүмүүст Шүүгч: Чөтгөр болон түүний сахиусан тэнгэрүүдэд зориулан бэлтгэсэн мөнхийн гал руу хараагдсан минь, Надаас холд. Аймшигтай хэрнээ шударга шийтгэл! Хаан зөв шударга хүмүүсийг Өөртөө дуудаж, тэдэнд Хаанчлалыг өгөх зуураа нүгэлтнүүдийг өөрөөсөө зайлуулж, мөнхийн гал руу илгээдэг (“Хэрэв мөнхийн тарчлалын төгсгөл ирэх юм бол мөнх амьдрал мөн дуусна гэсэн үг. Гэхдээ үүнийг мөнх амьдралтай холбон бодох ч аргагүй юм бол мөнхийн тарчлалын төгсгөлийн талаар хэрхэн бодох вэ? St. Агуу Василий. Эцсийн шүүлтийн тухай 14-р үг), чөтгөр болон түүний зарц нарын жигшүүрт компани руу. Их Эзэн Хаанчлалын талаар зөвт хүмүүст хандан хэлсэнчлэн ертөнцийг бүтээснээс хойш нүгэлтнүүдэд мөнхийн гал бэлтгэгдсэн гэж хэлэхгүй байх нь маш чухал юм. ертөнц үүссэнээс танд зориулж бэлтгэсэн. Энэ нь юу гэсэн үг вэ? Энэ нь туйлын тодорхой юм: Бурхан зөвхөн чөтгөр болон түүний тэнгэр элч нарт зориулж мөнхийн галыг бэлтгэсэн хүн бүрДэлхийг бүтээснээс хойш Тэр хүмүүст Хаанчлалыг бэлтгэсэн. Бурханы төлөө бүх хүмүүсийг аврахыг хүсдэг(1 Тим. 2:4; харьцуул: Мат. 18:14; Иохан 3:16; 2 Петр 3:9; Иса. 45:22) бөгөөд хэн ч үхээгүй. Үүний дагуу Бурхан хүмүүсийг сүйрүүлэхийн тулд бус харин авралд хүргэхээр урьдчилан тогтоосон бөгөөд тэдэнд чөтгөрийн гал биш, харин Түүний хаант улс, зөвхөн Хаанчлалыг бэлтгэсэн. Эндээс харвал нүгэлтний тухай “Тэр нүгэлтэн байх тавилантай!” гэж хэлдэг хүмүүс эндүүрдэг нь илт байна! Учир нь хэрэв тэр нүгэлтэн байхаар тавилантай бол үнэхээр энэ нь Бурханаар бус, харин өөрөө заяагдсан; Энэ нь Бурхан хүмүүст тарчлалын газрыг урьдчилан бэлтгээгүйгээс тодорхой харагдаж байна - зөвхөн чөтгөрийн төлөө. Тиймээс эцсийн шүүлтийн үед зөв шударга Шүүгч нүгэлтнүүдийг чөтгөрийн харанхуй орон руу илгээх боломжгүй болно. Шүүгч тэднийг тэнд шударгаар илгээсэн нь дэлхий дээрх амьдралынхаа туршид тэд Бурханаас бүрмөсөн холдож, чөтгөрийн үйлчлэлд орсноос тодорхой харагдаж байна.

Зүүн талд байгаа нүгэлтнүүдийн тухай өгүүлбэрийг хэлээд Хаан тэднийг яагаад харааж, яагаад мөнхийн гал руу илгээж байгаагаа шууд тайлбарлав. Учир нь би өлсөж байсан тул та надад хоол өгсөнгүй. Би цангаж байсан бөгөөд та надад ундаа өгсөнгүй; Би харийн хүн байсан бөгөөд тэд Намайг хүлээж аваагүй; Би нүцгэн байсан бөгөөд тэд Намайг хувцаслаагүй; өвчтэй, шоронд байсан ч та Над дээр очоогүй. Тиймээс тэд баруун гар талын зөвт хүмүүсийн хийсэн бүх зүйлээс юу ч хийгээгүй. Хаанаас эдгээр үгсийг сонсоод нүгэлтнүүд зөв шударга хүмүүсийн адил асуув: Бурхан минь! Бид хэзээ Таныг өлсөж, цангаж, эсвэл танихгүй хүн, нүцгэн, өвчтэй, шоронд байхыг харсан...?Эзэн хариулдаг: Үнэнээр би чамд хэлье, чи эдгээрээс хамгийн өчүүхэнд нь хийгээгүй учраас Надад үүнийг хийгээгүй..

Хаан нүгэл үйлдэгсдэд өгдөг энэ бүх тайлбар нь зөв шударга хүмүүстэй адил анхных шиг гадаад ба дотоод гэсэн хоёр утгатай. Нүгэлт хүмүүсийн оюун ухаан харанхуйлж, зүрх сэтгэл нь чулуужсан, сүнс нь өлсөж цангасан, нүцгэн, өвчтэй, хоригдож буй ах дүү нартаа хорлонтой байв. Тэд уйтгартай оюун ухаанаараа энэ ертөнцийн гашуудал, зовлон зүдгүүрээр Христ Өөрөө тэднээс өршөөл гуйж байгааг харж чадахгүй байв. Бусдын нулимс тэдний хатуурсан зүрхийг зөөлрүүлж чадсангүй. Христ болон Түүний гэгээнтнүүдийн үлгэр жишээ нь тэдний хорон санаат сэтгэлийг хувиргаж чадахгүй, сайн сайхны төлөө хичээж, сайн үйлс хийцгээе. Мөн тэд ах дүүсдээ Христэд өршөөлгүй ханддаг шигээ Христийг өөрсдөдөө өршөөлгүй хандсан. Тэд өөрсдийнхөө гэгээлэг бодол бүрийг зориудаар дарж, түүнийг үрэлгэн, доромжлолын бодлуудаар сольсон. Эрхэмсэг мэдрэмж бүрийг эхэлсэн даруйдаа зүрх сэтгэлээсээ салгаж, түүнийг хорсол, хүсэл тачаал, хувиа хичээсэн сэтгэлээр сольсон. Тэд Бурханы хуулийг дагаж, аливаа сайн сайхныг бүтээх сэтгэлийн аливаа хүслийг хурдан бөгөөд бүдүүлэг дарж, оронд нь хүмүүст муу зүйл хийж, Бурханы өмнө нүгэл үйлдэж, Түүнийг гомдоох хүслийг төрүүлж, дэмжиж байв. Тиймээс тэдний дотор амьдарч буй Христийн дүү, өөрөөр хэлбэл тэдний доторх зөвт хүн цовдлогдсон, алагдаж мөн оршуулагдсан; тэдний босгосон гунигтай Голиат, өөрөөр хэлбэл тэдний дотор амьдардаг хууль бус хүн, эсвэл чөтгөр өөрөө тулалдааны талбараас ялан гарч ирсэн. Бурхан ийм хүмүүсийг яах ёстой вэ? Бурханы хаант улсыг өөрөөсөө бүрмөсөн зайлуулсан хүмүүсийг Тэр Өөрийн хаанчлалд хүлээн авч чадах уу? Өөрсдийгөө Бурхантай адилтгасан бүх зүйлийг устгасан, хүмүүсийн өмнө ил, далд, зүрх сэтгэлдээ Христийн дайсан, чөтгөрийн зарц гэдгээ харуулсан хүмүүсийг Тэр Өөртөө дуудаж чадах уу? Үгүй; тэд өөрсдийн чөлөөт сонголтоор чөтгөрийн боол болсон бөгөөд Эцсийн шүүлтийн үеэр Шүүгч тэднийг амьд ахуйдаа ил тод бүртгүүлсэн нийгэм рүү - чөтгөр болон түүний зарц нарт зориулан бэлтгэсэн мөнхийн гал руу чиглүүлэх болно. Үүний дараагаар бүтээгдсэн дэлхийн түүхэн дэх хамгийн агуу бөгөөд хамгийн богино хугацаа болох энэ үйл явц дуусна.

Мөн эдгээр нь явах болно(нүгэлтнүүд) мөнхийн шийтгэл рүү, харин зөвт хүмүүс мөнхийн амьдралд.Энд амьдрал, тарчлал хоёр бие биенийхээ эсрэг байдаг. Амьдрал байгаа газар өвдөлт байхгүй; гурил байгаа газар амьдрал байхгүй. Үнэхээр амьдралын бүрэн дүүрэн байдал нь тарчлалыг үгүйсгэдэг. Тэнгэрийн хаант улс нь амьдралын бүрэн байдлыг илэрхийлдэг бол чөтгөрийн оршин суух газар нь Бурханаас ирсэн амьгүй тарчлал, зөвхөн тарчлалыг илэрхийлдэг. Амь багатай, өөрөөр хэлбэл Бурханы өчүүхэн төдий нүгэлт хүний ​​сүнс илүү их амьтай зөв шударга хүний ​​сүнснээс хамаагүй илүү их зовлонгоор дүүрч байгааг бид энэ дэлхийн амьдралаас харж байна. Бурханаас илүү. Эртний мэргэн ухаан хэлэхдээ: Хорон муу хүн бүхэл өдрийн турш өөрийгөө зовоож, дарангуйлагчаас он жилүүдийн тоо нуугдаж байдаг. түүний чихэнд аймшгийн дуу чимээ; ертөнцийн дунд сүйтгэгч түүний эсрэг ирдэг. Тэр харанхуйгаас аврагдана гэж найддаггүй; түүний өмнө илд байхыг харав. - Тэр хэрэгцээ, давчуу байдлаас айдаг; Тэрээр Бурханы эсрэг гараа сунгаж, Төгс Хүчит Нэгнийг эсэргүүцсэн тул тулалдаанд бэлтгэж буй хаан шиг түүнийг ялав.(Иов 15:20-22,24-25). Тиймээс энэ дэлхий дээрх цаг хугацаа бол нүгэл үйлдэгчийн хувьд хүнд зовлон юм. Мөн нүгэл үйлдсэн хүнд энэ амьдралд өчүүхэн ч гэсэн тарчлалыг тэвчих нь зөвт хүнээс илүү хэцүү байдаг. Учир нь зөвхөн өөрийнхөө дотор амьдралтай хүн л тарчлалыг тэвчиж, зовлон зүдгүүрийг үл тоомсорлож, дэлхийн бүх бузар мууг даван туулж, баярлаж чадна. Амьдрал ба баяр баясгалан нь салшгүй холбоотой. Иймээс Христ Өөрөө дэлхий нийтээр доромжилж, хавчиж, шударга бусаар гүтгэдэг зөвт хүмүүст хандан: Баярлаж, хөгжилтэй байгаарай(Мат. 5:11–12).

Гэхдээ энэ бүхэн дэлхийн амьдралбиднийх бол Бурханы хаант улс дахь жинхэнэ ба бүрэн амьдралын алс холын сүүдэр юм; Дэлхий дээрх бүх тарчлалын нэгэн адил тэд тамын дөл дэх нүгэлтнүүдийн аймшигт тарчлалын алс холын сүүдэр л юм. ("Тэд нэгэн агуу ахлагчаас: "Аав аа, та ийм хөдөлмөрийг яаж ийм тэвчээртэй тэвчдэг юм бэ?" гэж асуув. Ахлагч: "Миний амьдралын бүх хөдөлмөр (нөгөө ертөнцөд) нэг өдрийн тарчлалтай тэнцэхгүй." Патерикон цагаан толгойн үсгээр). Дэлхий дээрх амьдрал - энэ нь хичнээн агуу байсан ч гэсэн тарчлалд ууссан хэвээр байна, учир нь энд амьдрал бүрэн дүүрэн байдаггүй; яг л дэлхий дээрх тарчлаан хэчнээн агуу байсан ч амьдрал уусдаг шиг. Гэвч эцсийн шүүлтийн үед амьдрал нь тарчлалаас салж, амьдрал нь амьдрал, тарчлал нь тарчлал болно. Хоёулаа үүрд үлдэх болно, тус бүр нь тус тусдаа. Энэ үүрд мөнх гэж юу вэ - бидний хүний ​​оюун ухаан үүнийг агуулж чадахгүй. Бурханы царайг нэг минут эргэцүүлэн үзэх дуртай хэн бүхэнд энэ таашаал мянган жил мэт санагдах болно. Тамд нэг минут чөтгөртэй зовж шаналж буй хүмүүст энэ тарчлал мянган жил шиг санагдах болно. Учир нь бидэнд мэдэгдэж буй цаг хугацаа цаашид байхгүй болно; Өдөр ч биш, шөнө ч байхгүй, гэхдээ бүх зүйл цорын ганц өдөр юм: Энэ өдөр зөвхөн Эзэнд л мэдэгдэх цорын ганц өдөр байх болно(Зек. 14:7; Илч. 22:5-ыг үзнэ үү). Бурханаас өөр нар байхгүй. Мөн нар ургах, жаргах ямар ч байхгүй, ингэснээр цаг хугацааг тооцож байгаа шиг үүрд мөнхөд тэд тооцоолж болно. Харин адислагдсан зөвт хүмүүс баяр баясгалангаараа үүрд мөнхөд, тарчлаан зовсон нүгэлтнүүд тарчлалаараа тоолно.

Цаг хугацаа ба үүрд мөнхийн хил дээр цаг хугацааны хувьд тохиох сүүлчийн бөгөөд хамгийн агуу үйл явдлыг бидний Эзэн Есүс Христ ингэж дүрсэлсэн юм. Мөн энэ бүхэн шууд утгаараа болно гэдэгт бид итгэдэг: нэгдүгээрт, Христийн бусад бүх олон тооны бошиглолууд шууд утгаараа биелсэн; хоёрдугаарт, Тэр бол бидний хамгийн агуу найз бөгөөд хүмүүсийг хайрлах хайраар дүүрэн хүн төрөлхтний цорын ганц жинхэнэ хайрлагч юм. Мөн төгс хайранд худал хуурмаг, алдаа гэж байдаггүй. Төгс хайр нь төгс үнэнийг агуулдаг. Хэрэв энэ бүхэн болохгүй байсан бол Тэр бидэнд үүнийг хэлэхгүй байх байсан. Гэвч Тэр үүнийг хэлсэн бөгөөд бүх зүйл тийм байх болно. Хүмүүсийн өмнө мэдлэгээ харуулахын тулд Тэр бидэнд үүнийг хэлээгүй. Үгүй; Тэрээр хүмүүсээс алдар хүндийг хүлээн аваагүй (Иохан 5:41). Тэр бидний авралын төлөө энэ бүхнийг хэлсэн. Оюун ухаантай, Эзэн Есүс Христийг хүлээн зөвшөөрдөг хэн бүхэн аврагдахын тулд үүнийг мэдэх хэрэгтэй гэдгийг харж болно. Учир нь Их Эзэн нэг ч ажил хийгээгүй, нэг ч үг хэлээгүй, дэлхий дээрх бидний авралд үйлчлэхгүй ганц ч үйл явдал тохиолдохыг зөвшөөрөөгүй.

Тиймээс, ухаалаг, ухаалаг байж, эцсийн шүүлтийн дүр зургийг сүнслэг нүднээсээ үргэлж харж байцгаая. Энэ зураг аль хэдийн олон нүгэлтнүүдийг сүйрлийн замаас авралын зам руу эргүүлсэн. Бидний цаг хугацаа богино, дуусахад наманчлал байхгүй болно. Үүний төлөө амьдралаа зориулж байна Богино хугацааБид алдрын Хааны баруун талд зогсох уу, зүүн талд зогсох уу гэдэг нь бидний мөнхөд хувь тавилантай сонголт хийх ёстой. Бурхан бидэнд хялбар бөгөөд богино даалгавар өгсөн боловч шагнал, шийтгэл нь асар их бөгөөд хүний ​​хэлээр дүрсэлж чадах бүх зүйлээс давж гардаг.

Тиймээс нэг ч өдрийг дэмий үрэхгүй байцгаая; Учир нь өдөр бүр эцсийн бөгөөд шийдвэрлэх өдөр болж хувирах болно; өдөр бүр энэ ертөнцийг сүйрүүлж, хүссэн өдрийн үүрийг авчирч чадна. ("Бичсэн: Дэлхийтэй найз болохыг хүсдэг хүн Бурханы дайсан болно(Иаков 4:4). Үүний үр дүнд: дэлхийн төгсгөл ойртож байгаад баярладаггүй хэн бүхэн энэ сүүлчийнх нь найз бөгөөд үүгээрээ Бурханы дайсан гэдгээ нотолж байна. Гэхдээ ийм бодол итгэгчдээс холдож, өөр амьдрал байдаг гэдгийг итгэлээр мэддэг, түүнд үнэн сэтгэлээсээ хайртай хүмүүсээс энэ бодол арилах болтугай. Учир нь дэлхийн сүйрлийн төлөө харамсах нь дэлхийг хайрлах сэтгэлээр зүрх сэтгэлээ суулгасан хүмүүсийн онцлог юм; Ирээдүйн амьдралыг хүсдэггүй, түүний оршин тогтнолд ч итгэдэггүй хүмүүс." St. Григорий Двоеслов. Сайн мэдээний тухай яриа. I дэвтэр, ярилцлага I. Дэлхийн төгсгөлийн шинж тэмдгүүдийн тухай). Их Эзэний уур хилэнгийн өдөр Их Эзэний өмнө ч, Түүний ариун сахиусан тэнгэрүүдийн цэргүүдийн өмнө ч, олон тэрбум зөв шударга хүмүүс, гэгээнтнүүдийн өмнө ч бүү ичэцгээе. Бид Их Эзэнээс, Түүний тэнгэр элчүүдээс, Түүний зөвт хүмүүсээс, мөн баруун талд байх хамаатан садан, найз нөхдөөсөө үүрд салахгүй байх болтугай. Харин тоо томшгүй олон, гэгээлэг сахиусан тэнгэрүүд болон зөв шударга хүмүүстэй хамт баяр баясгалан ба ялалтын дууг дуулцгаая: "Түмний Эзэн ариун, ариун, ариун! Аллелуиа!" Тэнгэрлэг бүх эзэнтэй, Аврагч Бурхан Хүүгээ, Эцэг, Ариун Сүнстэй хамт Гурвал, Консубстант, Салшгүй, үүрд мөнхөд алдаршуулцгаая. Амен.

Сретенскийн хийдийн хэвлэлийн газраас.

Дараа нь тэр мөн зүүн талд байгаа хүмүүст хэлэх болно:

Хараагдсан чи, Надаас холд, мөнхийн гал руу,

чөтгөр болон түүний сахиусан тэнгэрүүдэд бэлтгэгдсэн.

Сүнслэг там, хайруулын таваг байхгүй

Шинэ улс. Одоо хүн бүр өөрийгөө мэддэг болсон. Одоо бүгд Сүмд зааж, Бурханы нууцуудын талаар ярьж, дүрсэнд эргэлздэг.

Жишээлбэл, Эцсийн шүүлтийн дүрс дээр баруун доод буланд дундад зууны үеийн оршин суугчдын тариачны оюун ухаанд төрсөн дэгээ, хайруулын таваг, хөл, хэлээр өлгөгдсөн гайхалтай зургуудыг зурсан гэдгийг хүн бүр мэддэг. Одоо ахлах сургуулийн төгсөгч бүр юу болохыг мэддэг болсон анхдагч уран зохиолэсвэл гэнэн үлгэр.

Бид тамын оршин тогтнох тухай ярихаас өөр аргагүй болсон нь хачирхалтай.

Неофитүүд Шүүхийг тухайн хүн ертөнцөд өөрийн дуртай байр сууриа эзлэх боломж гэж тайлбарладаг. Бурханы нигүүлсэл ингэж илэрдэг бололтой. Та уух дуртай байсан уу? Архичид руу яв. Садар самуун уу, хулгайлсан уу? Садар самуун, дээрэмчид дээр оч. Бурхан хэнийг ч шийтгэдэггүй, цаазалдаггүй. Хүн бүр өөрийн аз жаргалын архитектор юм. Хүсч, новшийн дунд амьдардаг. Тэр өөрөө зовж байна. Би өөртөө сэтгэл хангалуун байна. Диваажинд байгаа хүмүүсийн хувьд энэ нь зөвхөн дорддог.

Уламжлалт бус теологичдын үзэж байгаагаар тамын амьдралын бүх зовлон нь согтуу хүн уухыг хүсдэг боловч дарс байдаггүйд оршдог. Хулгайч хулгай хийх гэсэн боловч хулгай хийх зүйл алга. Эрэгтэй хүн зугаалахыг хүсдэг, гэхдээ нимгэн биетэйхоосон, утгагүй үүл шиг юу ч хийж чадахгүй. Бурхангүйгээр тэд ингэж зовох болно. Мөн Бурхан үүнд ямар ч хамаагүй. Тэгээд чөтгөрүүд... яагаад ч юм сүүлийн үед чөтгөр ярьдаг муухай зантай болчихсон. Бурхан сайн учраас тэд байдаг ч юм шиг, байхгүй ч юм шиг. Тэр тэднийг айлгаж, өчүүхэн төдий ч биднийг зовоохыг тушаадаггүй.

Мөн хайруулын таваг байхгүй. Христийн "шүдээ хавирах" гэж нэрлэсэн зүйл бол зүйрлэл юм. Мөн бүх зовлон зүдгүүр нь зөвхөн сүнслэг туршлага юм

Харамсалтай нь. Энэ бол буруу. Мөн ийм дүгнэлтийг няцаахад хялбар байдаг.

Бид Христийг сонсох ёстой

Бид бүгд үхэгсдийн дахин амилалтад итгэдэг. Үхсэн хүмүүс бие махбоддоо амилах болно. Зарим хүмүүс ийм бие нь бидний жирийн бие байх болно гэж боддог, гэхдээ амьдралын оргил үедээ, Христийн нас, өөрөөр хэлбэл гучин настай. Бусад нь биднийг махлаг биетэй биш, харин Диваажинд амьдарч байсан, арьсан хувцастай хараахан болоогүй байсан Адамын биетэй төстэй нарийн биетэй болно гэж боддог.

Ямар ч байсан үхсэний дараа хүн тодорхой биетэй болно. Там дахь зовлон нь зөвхөн нарийн, сүнслэг төдийгүй бие махбодтой байх нь тодорхой юм. Мөн тодорхой хэмжээний материаллаг шинж чанартай чөтгөрүүдийн ертөнцөд орсны дараа бид тэдэнтэй харьцах бөгөөд энэ холбоо нь үргэлж сүнслэг-эфирийн шинж чанартай байдаггүй нь туйлын тодорхой юм.

Бидний дэлхий дээрх амьдралын туршид чөтгөрүүд Бурханд хүлэгдсэн байдаг бөгөөд Тэр тэднийг биднээс илүү хүчтэй байхыг зөвшөөрдөггүй. Одоо би энэ бодлыг хүлээн зөвшөөрч болно, эсвэл би түүнийг хөөж болно. Тамд чөтгөрийг хөөх тийм боломж байхгүй. Мөн энэ тохиолдолд юу тохиолдох нь бүрэн тодорхой байна: чөтгөр биднийг гомдоож, биднийг эвгүй байдалд оруулах болно. Магадгүй хайруулын таваг, дэгээ байхгүй, гэхдээ энэ нь хайруулын тавганаас илүү өвдөж, магадгүй илүү их өвддөг.

Серафим Саровский:
-Аав аа, чөтгөрүүд хумстай юу?

-Өө, чиний Бурханыг хайрлах хайр, Бурханыг хайрлах хайр, тэдний чамд их сургуульд юу заадаг вэ! Чөтгөрүүдэд хумс байдаггүй гэдгийг та мэдэхгүй гэж үү? Тэднийг туурай, эвэр, сүүлтэй дүрсэлсэн байдаг, учир нь хүний ​​төсөөлөл энэ зүйлээс илүү бузар мууг төсөөлөхийн аргагүй юм. Бурханаас санаатайгаар холдож, Тэнгэрлэг нигүүлслийг сайн дураараа эсэргүүцсэнийхээ төлөө тэдний бузар булай байдал ийм л байна  Гэхдээ чөтгөрүүд сахиусан тэнгэрүүдийн хүч чадал, шинж чанараар бүтээгдсэн тул хүн болон дэлхий дээрх бүх зүйлд тэсвэрлэшгүй хүчтэй байдаг. Тэдний хамгийн жижиг нь, миний хэлсэнчлэн тэр хумсаараа дэлхийг бүхэлд нь эргүүлж чадна.

Неофитүүд Бурханыг маш сайхан сэтгэлтэй, мөн чанартаа ямар ч муу зүйл байхгүй, хүн бүр чөтгөр хүртэл аврагдах болно гэж боддог. Гэхдээ энэ бол мэдээ биш. Энэ бол сүмийн зөвлөлөөс олны өмнө, чанга дуугаар буруушаадаг Гностик Оригенийн сургаал юм.

Ийнхүү Эцсийн шүүлтийн дараах ертөнц жигд биш байх болно. Энэ дэлхий дээр бидний амьдарч байхдаа дассан нэгэн төрлийн байдал бас байхгүй болно. Тэр салах болно. Хорт муугаар бөглөрсөн том орчлонд уйланхай гарч ирнэ. Мөн Абрахамын ор ба тамын хооронд гал гарч, Их Эзэний тэнгэр элч тэндээс хэн ч орж, гарахгүйн тулд хамгаалалтад байх болно.

Мөн галт сэлэмтэй сахиусан тэнгэр манай неофит сүмийг сонсохгүй. Сайн мэдээн дэх үүний нотолгоо бол там, түүн дэх тарчлалын тухай Христийн олон үг юм. Жишээлбэл, хуримын найр, инжрийн мод, муу усан үзмийн тариаланчид, авьяас чадвар, галд хаях өвсний тухай сургаалт зүйрлэлд. Харин хүмүүс яах вэ? Теологич Иоханы илчлэлтүүдийн үнэн зөв эсэхээс гадна Сайн мэдээний өөр өөр зохиогчдын бичсэн Христийн үгсэд эргэлздэг хүмүүс байдаг.

Гэхдээ бид Христийг сонсох ёстой.

Дэлхий бидний төсөөлж байсан шиг байж болохгүй

Тиймээс дэлхий эрт орой хэзээ нэгэн цагт салангид байх болно. Тамд аянга бууж магадгүй Бурханы алдармөн нүгэлтнүүдийн төлөөх зөв шударга хүмүүсийн залбирал сонсогддог боловч энэ бүхэн алс холын нарнаас хар тэнгэрийн халхавч дор ховор үүр цайх мэт байх болно. Энэ ертөнцийн Мордор нь сүнслэг болон бие махбодийн зовлонгоор дүүрэн байх болно. Өчигдөр сүмд ирсэн, янз бүрийн шалтгаанаар худлаа ярьж байгаа хүмүүсийг бүү сонс. Христ болон Түүний гэгээнтнүүдийг сонс. Дэлхий бидний төсөөлж байгаа шиг байж чадахгүй.

Дэлхийн бүтцийн талаархи мэдлэг нь мөнх амьдралд чухал ач холбогдолтой. Хэрэв дэлхий ертөнц миний уран зөгнөлд дасан зохицсон бол авралын хэрэгсэл нь гайхалтай байх болно. Хэрэв би ертөнцийн талаар Бурханаас суралцахыг хичээвэл авралын арга нь бурханлаг байх болно.

Бурханы үнэнийг мэдэх дургүй байх нь маш аюултай бөгөөд гунигтай юм.

Хүн халаасандаа хэдэн төгрөгтэй, баасан гаригийг яаж угтахыг мэддэг Шинэ он. Гэхдээ үхэл, Христ эсвэл тамтай хэрхэн уулзах талаар санаа тавьдаггүй. Юутай хачирхалтай вэ - хамгийн чухал зүйлийн талаар бодохгүй байх, Диваажиныг тамаас тусгаарлах хил хязгаарыг харахыг хүсэхгүй байна. Зовлонгоос аз жаргал, уй гашуунаас баяр баясгалан.

Та өршөөлгүй байсан - нөгөө тал руугаа яв

Лентээс өмнө сүм гурван долоо хоног бэлтгэл хийсэн. Нийтлэгч Закхайгийн долоо хоногт диваажин, тамын тухай огт яриагүй. Бүх зүйл ойлгомжтой.

Закхай маш их өөрчлөгдсөн тул сайн ба муугийн хил хязгаар хаана байгааг мэдэх шаардлагагүй болсон. Тэр үүнийг аль хэдийн давсан бөгөөд үүрд мөнхөд.

Татвар төлөгч болон фарисайчуудын долоо хоногт тэд нэг хөлөөрөө диваажинд, нэг хөл нь тамд зогсдог. Мөн хэрэв тэд наманчлан, хоёр дахь дутуу хэсгийг нь нэмбэл зөвтгөнө гэж амлаж Их Эзэн тэднийг урамшуулдаг. Нийтлэгч - Хууль. Фарисай - хайр. Хоёр дахь долоо хоног бол ял авсан гэхээсээ илүү цагаатгасан хүмүүсийн тухай юм. Тамд байхаас илүү диваажинд хэн байх магадлалтай вэ.

Гурав дахь долоо хоног бол диваажингаас илүү тамд байх магадлалтай хүний ​​тухай - Үрэлгэн Хүүгийн тухай.

Харин дөрөв дэх долоо хоног бол хараал идсэн хүмүүст зориулагдсан. Бараг бүхэлдээ тамд байгаа хүмүүсийн хувьд. Тэд заналхийллээ. Тэдэнд айдсыг сүүлчийн эмчилгээ болгон санал болгодог. Айдас бол хайрыг ойлгодоггүй, бүр тооцоолол хийдэггүй хүмүүст зориулагдсан байдаг. Урвагч, зальтай боолуудын хувьд. Гэхдээ дахин, хүн бүрт. Бурхан болон сүмд хэрэггүй хүмүүст энэ нь боломжгүй юм. Лентийн өмнөх сүүлчийн долоо хоногийн аюул нь зөвхөн Бурхан болон сүмд ирдэг хэвээр байгаа хүмүүст л зориулагдсан юм. Эдгээр нь аянга цахилгаанаар дүүрэн үгс юм. Тэдний хувьд айдастай үгс байдаг. Бурхан тэдэнд там эхлэх заагийг тодорхой бөгөөд тодорхой харуулдаг. Хэрэв энэ наад захын шаардлагыг хангаагүй бол там руу бүрэн гулсах болно. Энэ шаардлага нь диваажинд ороход тавигдах хамгийн бага шаардлагыг тодорхойлдог.

Энд байна: хэрэв та сул дорой хүмүүсийг хооллож, уугаагүй, тайвшруулаагүй бол өршөөл, энэрэн нигүүлсэхүйн утгыг ойлгоогүй бол та Христэд итгэгч биш бөгөөд танд тэнгэрт хийх зүйл байхгүй. Мөн та тэнд хэнд ч хэрэггүй. Энэ шаардлага нь мэдлэгт биш, харин бидний зүрх сэтгэлд олж авсан нигүүлсэлд оршдог. Зөвхөн нигүүлсэл, түүний оронд бидний бодож олсон бүх зүйл биш, Бурхан мацаг барилт, залбирал, акатистууд, авралын төлөөх шашны жагсаалыг шаарддаггүй, хэрэв тэд биднийг өөрчлөхгүй бол энэ нь ихэнх тохиолдолд тохиолддог. Энэ бүхэн бол зорилго биш харин нөхцөл байдлын хувьд сайн хэрэг. Энд бид авралын сэдэв ба диваажингийн түлхүүр болох нигүүлслийн талаар ярилцаж байна.

Өршөөлгүй. Хэрэв та өдөр бүр хөршдөө үйлчлэх боломжийг эрэлхийлдэггүй бол сэтгэлийн хөөрөлгүй, мацаг барьдаг, акатистуудгүйгээр там руу яв. Энэрэн нигүүлсэхүй, хайрын золиослол байхгүй - юу ч байхгүй.

Их Эзэн тахилч нарыг өршөөдөггүй. Хүмүүсээс залхсан. Хэнд ч юу ч хандивладаггүй. Хэрэв та сул дорой хүмүүсийг тэжээж, сүмд амар амгаланг сахиагүй бол нөгөө тал руугаа яв. Тэр хатуу сэтгэлтэй, өршөөлгүй байсан - панагиа аврахгүй. Бурхан митер руу биш, харин зүрхийг хардаг.

Тахилч хүмүүсийг өршөөсөнгүй. Та хүмүүсийг айлгаж, толгойгоо хуурч, Бурханы хүчийг өөрийн хүчээр сольж, сүмийн авдарыг цэвэрлэж, нөгөө тал руугаа яв.

Христэд итгэгч хүн хүмүүсийг өрөвдөхгүй, эцэг эхтэйгээ бүдүүлэг харьцаж, тахилч нарыг тарчлаан зовоож, эмнэлэгт байгаа ах дүү нартай уулздаггүй, ядуу хөршдөө талх худалдаж авдаггүй - Иерусалим, Дивеево, Атос руу мөргөл хийх нь танд тус болохгүй. Цээжин дээрх загалмай таныг буруушаах болно. Та загалмай өмссөн ч үүн дээр өөрийн араатны дүрийг цовдлохыг хүсээгүй - нөгөө тал руугаа яв.

Яагаад энгийн хүнд диваажинд байх газар байдаггүй юм бэ?

Гэхдээ яагаад ийм хатуу юм бэ? Тийм ээ, бидний ихэнх нь өдөр бүр буяны ажил хийдэггүй. Гэхдээ бидэнд шалтаг бий: байрны төлбөр, сургууль, эмчилгээ, бороотой өдөр хуримтлуулах хэрэгтэй. Засвар хийж, машин, хувцас хунараа шинэчилж, хоол ундны мөнгөө хэмнэх хэрэгтэй. Мөнгө байгаа юм шиг байгаа ч байхгүй. Тийм ээ, Бурханаас дорд үздэг хүнийг олох нь бас амаргүй. Бага - эцэст нь энэ нь луйварчин-гэмт хэрэгтэн, архинд шахагдсан хүүхдүүдтэй цыганууд, архины шимэгчид гэсэн үг биш юм.

Эмчлэхээс илүү мууг тэжээдэг эргэлзээтэй буяны үйлс гэж бий. Гэхдээ бид ихэнхдээ илт, эргэлзээгүй сайн зүйл хийдэггүй.

Тэгээд юу гэж? Хүн өдөр бүр сайн сайхныг бүү хий. Түүнийг "сайнаар" чанга чанга тэвэр. Гэхдээ тэр бас муу зүйл хийдэггүй. Хэнийг ч гомдоохгүй. Бусад татвар хураагчид, завхайрагч нар шиг садар самуун, муу санаатан биш. Хөрөнгөтний даруухан увдисыг цацруулдаг энэ сайхан хүмүүст Бурхан яагаад ийм нам гүм, даруухан, үл анзаарагдам газрыг диваажинд өгч болохгүй гэж. Жирийн нэгэн хэвийн хүнд яагаад диваажинд байх газар байдаггүй юм бэ?

Бурхан бид хоёр нэг сүнс, нэг бие юм.

Төлөөлөгч Паул энэ тухай хэлсэн:

Таны бие Христийн гишүүд гэдгийг та нар мэдэхгүй гэж үү? Тэгэхээр би Христийн гишүүдийг янхан эмэгтэйн гишүүд болгохын тулд тэднийг авч хаях уу? Энэ нь болохгүй!

Эсвэл янхантай бэлгийн хавьталд орсон хүн түүнтэй нэг бие болдог гэдгийг мэдэхгүй байна уу? Учир нь энэ хоёр нэг махан бие болно гэж хэлсэн.

Мөн Эзэнтэй нэгдсэн хүн нь Эзэнтэй нэг сүнс юм.

Садар самуунаас зугтах; Хүний үйлдсэн нүгэл бүр бие махбодоос гадуур байдаг, харин садар самуун үйлдэгч өөрийн биеийн эсрэг нүгэл үйлддэг.

Чиний бие бол та нарын дотор оршдог Ариун Сүнсний сүм бөгөөд та нарт Бурханаас ирсэн ариун сүм гэдгийг та нар мэдэхгүй гэж үү?

Учир нь чамайг үнээр худалдаж авсан.

Тиймээс Бурханых болсон бие болон сүнсээрээ Бурханыг алдаршуул.

Тэнгэрт хорт хавдрын эс байх ёсгүй

Тиймээс, бид ариун ёслолууд, ялангуяа ариун ёслолоор дамжуулан Бурханы сүнс, биед оршдог. Мөн бид нигүүлслээр Бурхантай адил юм. Бидэнд Христийн биеийн нэг хэсэг болох, Сүм болох нэг эвлэрлийн байгууллагын гишүүд байх боломж бий. Гэхдээ бид бас Бурханы Биеийн нэг хэсэг байх ёсгүй. Энэ бол бидний төрөлхийн эрх. Нигүүлслийг хүлээн авахгүй байх нь бидний эрх юм.

Тэгсэн чинь нийтийн байгууллагад гадаад гишүүн бүрдчихдэг юм байна лээ. Зарчмын хувьд харь гарагийнхан. Ийм бие нь хорт хавдрын хавдар юм. Хоргүй хавдар. Эсүүд нь хамгийн чухал зүйлээс бусад бүх зүйлд зохистой байдаг - тэдний амьдрал, нөхөн үржихүй нь бүхэл бүтэн организмын загвараас гадуур явагддаг.

Халдвар авсан гишүүд бий. Гангрена шиг. Хэрэв хорт хавдрын эс нь тодорхой "бүрэн бүтэн" бөгөөд цорын ганц асуудал бол түүний амьдралын утга учир нь хаалттай байвал халдвар авсан гишүүний асуудал нь түүний соматик буюу биеийн эсүүд нөлөөлдөг. Ийм эрхтэн эрүүл байгаадаа баяртай байх боловч халдварын улмаас тарчлаан зовдог.

Энэ эмгэг нь хоёр төрлийн хүмүүст тохирдог. Зохистой эгоист, нүглийн халдвар авсан жирийн хүн. Татвар төлөгч, фарисай хоёрын тухай ижил түүх. Үрэлгэн хүү болон түүний атаархсан ахын тухай.

Хэдийгээр гунигтай ч гэсэн өвчин нь бүх биед нөлөөлөхгүйн тулд гангрена, хорт хавдрыг арилгах хэрэгтэй. Диваажинд хорт хавдрын эс, сепсис байх ёсгүй. Мөн хүний ​​эрүүл мэнд нь нигүүлслээр байдаг Бурхантай адилтгалаар тодорхойлогддог.

Нигүүлсэл байдаг - хүн өгөөмөр, золиослол, эелдэг, Бурхантай адил байдаг. Мөн тэрээр Түүнтэй нэг юм.

Ямар ч ач ивээл байхгүй - тэр шуналтай, ууртай, бардам, Бурхантай холбоогүй. Тэр харь гаригийн бөгөөд бузар муугаар халдварладаг.

Бурхан хэнд “харагсад” гэж хэлдэг вэ?

Би номлолыг эерэг тэмдэглэлээр дуусгахыг хичээдэг. Гэхдээ энэ ням гарагт Христээс илүү хөгжилтэй, эелдэг байх нь надад тохиромжгүй юм шиг санагдаж байна. Эцсийн шүүлтийн тухай сануулах өнгө аясыг Христ өөрөө тогтоодог. Бид Бурханыг засах хэн бэ?

Эдгээр үгс нь заналхийлсэн, ноцтой биш гэж үү? Бурхан ямаа болон зөвт хүмүүсийн тухай хэлээгүй гэж үү? Бурхан хэнд “харагсад” гэж хэлдэг вэ? Энэ нь тийм биш гэж та юу хэлэх вэ?

Хүний Хүү болон бүх ариун тэнгэр элчүүд Түүнтэй хамт алдар суугаараа ирэх үед Тэр Өөрийн алдрын сэнтийд залрах бөгөөд бүх үндэстэн Түүний өмнө цугларах болно; мөн хоньчин хонь ямаанаас тусгаарладаг шиг нэг нэгнээсээ салгах болно; Тэр хонинуудыг баруун гартаа, ямаануудыг зүүн гартаа тавина.

Дараа нь Тэр мөн зүүн талд байгаа хүмүүст хэлэх болно: хараал идсэн хүмүүс ээ, Надаас холд, чөтгөр болон түүний тэнгэр элчүүдэд зориулан бэлтгэсэн үүрдийн гал руу ор. Би цангаж байсан бөгөөд та надад ундаа өгсөнгүй; Би харийн хүн байсан бөгөөд тэд Намайг хүлээж аваагүй; Би нүцгэн байсан бөгөөд тэд Намайг хувцаслаагүй; өвчтэй, шоронд байсан ч тэд Над дээр очоогүй.

Тэгээд тэд бас Түүнд хариулах болно: Эзэн минь! Хэзээ бид Таныг өлсөж, цангаж, эсвэл танихгүй хүн, нүцгэн, өвчтэй, шоронд байхыг хараад Танд үйлчилээгүй юм бэ?

Дараа нь тэр тэдэнд хариулах болно, "Үнэнээр би та нарт хэлье, та нар эдгээрийн хамгийн өчүүхэнд нь хийгээгүйн адил та нар Надад үүнийг хийгээгүй" гэж хариулна. Мөн эдгээр нь мөнхийн шийтгэлд, харин зөвт хүмүүс мөнх амьдрал руу явах болно.

Би үүнийг бичээгүй. Хүссэн ч хүсээгүй ч Бурхан үүнийг зааж өгсөн. Энэ бол дэлхийн хууль. Дэлхий дээрх хууль тогтоомжийг тооцохгүй байх нь тэнэг бөгөөд аюултай юм. Иймээс сэтгэл санаагаа халамжлахгүй, мөнх бусын ой санамжгүй, сайн үйлс дутмаг, хамгийн гол нь амьдралынхаа хором мөч бүрийг Бурхантай хамт байлгахгүй байх нь нүгэл юм. Мөн нүгэл бол Бурханаас тусгаарлах явдал юм.

Зөв шударга хүмүүсийн хувьд мөнх бус ой санамжинд аймшигтай зүйл байдаггүй. Тэр нүгэлтнүүдийн хувьд аймшигтай юм.

Жон Климакус бичсэнчлэн:

Үхлийн айдас бол дуулгаваргүй байдлаас үүдэлтэй хүний ​​мөн чанарын өмч юм; мөн мөнх бус дурсамжийн сэтгэл хөдөлгөм нь гэмшдэггүй нүглийн шинж тэмдэг юм. Хоёр мөн чанарын шинж чанарыг тодорхой харуулахын тулд Христ үхлээс айдаг боловч чичирдэггүй

Зарим хүмүүс үхлийн тухай санах нь бидэнд ашигтай юм бол яагаад Бурхан бидэнд үхлийн тухай урьдчилан мэдээгүй юм бэ гэж гайхдаг. Бурхан үүгээр дамжуулан бидний авралыг гайхамшигтайгаар зохицуулдаг гэдгийг эдгээр хүмүүс мэддэггүй. Учир нь хэн ч түүний үхлийн цагийг аль эрт мэдсэн тул баптисм хүртэх эсвэл зөв шударга амьдрах гэж яарахгүй, харин хүн бүр бүх амьдралаа гэм буруугийн дунд өнгөрөөж, энэ ертөнцийг орхин одохдоо л баптисм хүртэх болно. , эсвэл наманчлах; (гэхдээ удаан хугацааны зуршлаас болж нүгэл нь хүний ​​хоёр дахь шинж чанар болж, засч залруулахгүйгээр бүрэн үлдэх болно)
Та гэм нүгэлдээ гашуудахдаа Бурхан хүн төрөлхтнийг хайрладаг гэдгийг танд урамшуулж буй энэ нохойг хэзээ ч бүү сонс; Учир нь тэр чамайг уйлж, айж эмээхээс салгах зорилготойгоор үүнийг хийдэг. Цөхрөлийн гүнд татагдан орж байгаагаа хараад л Бурханы нигүүлслийн тухай бодлыг хүлээн ав.

Тэгэхээр сайхан амьдарч байгаа бол яагаад айгаад байгаа юм бэ? Эцсийн шүүлт нь зөв шударга хүмүүсийн хувьд баяр баясгалан байх болно. Хэрэв чи нүгэл үйлдсэн бол яагаад Дээд шүүхээс болон Бурханаас айхгүй байгаа юм бэ? Мөнх бус ой санамжийг олж авсан хүн нүгэл үйлдэж чадахгүй. Тэр шийтгэлээс айдагдаа биш, харин үхлийг Христтэй үүрд хослуулсан учраас. Мөнх бусын ой санамжийг эзэмшсэн хүн Бурхан ба хүмүүсийг хайрлах тодорхой түвшинд хүрч, зүрх сэтгэл нь үхлээс ичдэггүй.

Бидэнд амьдралыг өгч, мөнх амьдралд бэлтгэхээс гадна үхлийн бие махбодын айдсыг устгаж, шүүлтээс гаргах бурханлаг хайр, нигүүлслийг Бурханаас гуйцгаая. Учир нь хайрладаг хүмүүст ямар ч шүүлт байдаггүй.

Өөрийнхөө энэ нигүүлслээр биднийг аварч, Эзэн Есүс Христтэй хамт өөрсдийн аврал, мөнх амьдралыг хүсэх оюун ухааныг бидэнд өгөөсэй гэж Бурханд залбирцгаая.