Муравьевын Ортодокс соёлын үндэс. "Ортодокс соёлын үндэс" шинэ сурах бичиг

Та сурах болно:

- Манай эх орон ямар баян юм бэ.

Уламжлал гэж юу вэ, тэд яагаад байдаг вэ?

Амьдралын бүх зүйлийг хүн сонгох боломжгүй. Би эцэг эхээ сонгож чадахгүй. Ээжийнхээ бүүвэйн дуу дуулж байсан хэлийг би сонгож чадахгүй. Би эх орноо сонгож чадахгүй байна.

Эхлээд би гарч ирнэ. Тэгээд л эх орноо Орос гэдэг юм байна лээ. Энэ бол дэлхийн хамгийн том улс юм. Орос бол эртний түүхтэй улс юм.

Амьдралынхаа эхний өдрөөс л гэр бүлийн хүмүүс намайг хүрээлүүлсэн. Аажмаар тэдний тойрог өргөжиж байна. Хамаатан садан, найз нөхөд, хөршүүд... Тэгээд нэг өдөр миний гэр, хашаа, гудамж, дүүрэг, хотоос гадна Миний эх орон байдаг юм байна гэсэн ойлголт надад төрсөн.

Намайг хувь хүнийхээ хувьд мэдэхгүй олон сая хүн бий. Гэхдээ бидний амьдралд нийтлэг зүйл олон бий. Мөн бид бүгд ямар нэгэн байдлаар бие биенээсээ хамааралтай.

Тавин жилийн өмнө үл мэдэгдэх нисгэгч дэлхий дээр хөөрчээ. Гэвч түүний нислэгийн тухай мэдээ манай улсыг бүхэлд нь баяр хөөрөөр дүүргэв. Одоо бид бахархаж байна: бид дэлхийн анхны сансрын нисгэгч Юрий Гагарины нутаг нэгтнүүд юм.

ОХУ-ын ялалтыг бид өөрсдийн ялалт гэж мэдэрдэг. Оросын гай зовлон бидэнд бас харь биш юм.

Биднийг юу нэгтгэдэг вэ? Нэгдсэн Эх орон. Энэ бол нийтлэг газар юм. Ерөнхий түүх. Ерөнхий хуулиуд. Харилцан хэл. Гэхдээ хамгийн чухал зүйл бол нийтлэг үнэт зүйлс, оюун санааны уламжлал юм. Ойр дотны хүн, бусад хүмүүс, ард түмэн, эх орныхоо эрх ашгийг үнэлж, хайхрамжгүй ханддаг бол хүн хүн хэвээр үлдэнэ.

Та өмнөх үеийнхнээс эх орон, үнэт зүйлээ хоёуланг нь хүлээн авдаг. Үнэт зүйлс нь оюун санааны уламжлалд амьдардаг. Уламжлалаас гадуур тэд хөрснөөс сугалж авсан ургамал шиг мөхдөг. Үнэт зүйлийн эх сурвалжийг янз бүрээр ойлгодог.

Хүмүүс Бурханаас үнэт зүйлийг хүлээн авдаг гэдэгт итгэгчид итгэлтэй байдаг. Бурхан хүмүүст өгдөг ёс суртахууны хууль- зөв амьдралын тухай мэдлэг, муу зүйл, айдас, өвчин эмгэг, тэр байтугай үхлээс хэрхэн зайлсхийх, бусдад хор хөнөөл учруулахгүй байх, хүмүүс болон хүрээлэн буй ертөнцтэй хайр, эв найртай, эв найрамдалтай амьдрах тухай мэдлэг.

Тодорхой шашин шүтлэгийг баримталдаггүй хүмүүс үнэт зүйл бол амьдралын тухай хамгийн чухал мэдлэг бол залуу үеийнхний ахмад настнууд, мөн ахмад настнууд, илүү туршлагатай үеийнхний олж авдаг гэж үздэг. Энэхүү үнэт зүйл буюу уламжлалыг дамжуулах нь гэр бүлийн хүрээнд явагддаг. Цаг агаарт тохируулан хувцаслаж, эрүүл ахуйн дүрэм журмыг дагаж мөрдөж, аюултай нөхцөл байдлаас зайлсхийх хэрэгтэй гэж эцэг эх тань байнга хэлдэг гэдгийг санаарай. Яагаад? Учир нь эдгээр энгийн дүрмийг дагаж мөрдөхгүй бол таны эрүүл мэнд эрсдэлд орж болзошгүй юм. Энэ нь зөвхөн гэр бүлд төдийгүй нийгэмд тохиолддог. Үнэт зүйл бол нийгмийн зан үйлийн энгийн дүрэм юм. Өвдөлт, зовлон зүдгүүр үүсгэж болзошгүй хүмүүстэй ийм харилцаатай байхаас сэрэмжлүүлдэг. Эцэг эхчүүдийн нэгэн адил ахмад үеийнхэн залуучууддаа анхаарал халамж тавьж, өмнөх үеийнхнээсээ олж авсан оюун санааны туршлагаа тэдэнд дамжуулдаг.

Үнэт зүйл хаанаас ч ирсэн бүх хүмүүс амьдралынхаа онцгой ач холбогдлыг баталдаг. Үнэт зүйлгүй бол хүний ​​амьдрал үнэ цэнээ алдаж, утга учираа алддаг.

Оросын гол үнэт зүйл бол хүмүүс, тэдний амьдрал, ажил, соёл юм. Хүний хамгийн чухал үнэт зүйл бол гэр бүл, эх орон, бурхан, итгэл, хайр, эрх чөлөө, шударга ёс, нигүүлсэл, нэр төр, нэр төр, боловсрол ба хөдөлмөр, гоо үзэсгэлэн, эв найрамдал юм.

Эдгээр болон бусад үнэт зүйлсийг олж мэдэхийн тулд хүн тодорхой сүнслэг уламжлалд орох ёстой. Сүнслэг уламжлал нь хүнийг сайн ба муу, сайн ба муу, ашигтай ба хор хөнөөлийг ялгах боломжийг олгодог. Эдгээр уламжлалыг дагадаг хүнийг сүнслэг гэж нэрлэж болно: тэр эх орон, ард түмэн, эцэг эхээ хайрладаг, байгальд анхаарал халамжтай ханддаг, суралцдаг эсвэл ухамсартай ажилладаг, бусад ард түмний уламжлалыг хүндэтгэдэг. сүнслэг хүнүнэнч шударга, сайхан сэтгэл, сониуч зан, хичээл зүтгэл болон бусад чанаруудыг ялгадаг. Ийм хүний ​​амьдрал утга учираар дүүрэн бөгөөд зөвхөн өөртөө төдийгүй бусад хүмүүст чухал ач холбогдолтой юм. Хэрэв хүн эдгээр уламжлалыг дагаж мөрддөггүй бол алдаанаасаа суралцах ёстой.

Манай эх орон оюун санааны уламжлалаараа баялаг юм. Хүмүүсийг бусдаас ялгарахыг хэзээ ч хориглоогүй учраас Орос улс маш том, хүчирхэг болсон. Манай улсад иргэд нь харьяалагдах нь зүй ёсны хэрэг гэж үзсээр ирсэн өөр өөр үндэстэнболон шашин шүтлэг.

Та Оросын хамгийн агуу оюун санааны уламжлалуудын нэгийг судлахаар сонгосон. Манай эх оронд байдаг бусад шашны болон шашны уламжлалтай гэр бүл нь илүү ойр байдаг бусад хүүхдүүд тэдний соёлтой танилцах болно. Орос улсын болон түүний иргэн бүрийн амьдрал нь агуу оюун санааны уламжлалуудын олон талт байдал, нэгдмэл байдал дээр суурилдаг. Гэр бүлийнхээ уламжлалыг сайтар судлаарай. Хүлээн авсан үнэт зүйлсээ бусад хүмүүстэй хуваалцахаа бүү мартаарай - та илүү ихийг өгөх тусам илүү ихийг авах болно. Гэдгийг санах өөр өөр хүмүүсөөр өөр бунхан байж болох бөгөөд нэг нь нөгөө хүнийг гомдоохгүйн тулд болгоомжтой байх ёстой. Өөр хүний ​​бунхан эхэндээ танд ойлгомжгүй мэт санагдаж болох ч та тэднийг гишгэж чадахгүй. Эдгээр үнэт зүйлсийг та ирээдүйд өөрөө олж мэдэх болно.

Бяцхан хүү туяаг энхрийлж,

бүгд гэрэлд умбаж,

нарны дөлийг үнсэв

Шалан дээр.

Үнэ цэнэ- юу байна их ач холбогдолхувь хүн болон нийгэмд бүхэлдээ. Жишээлбэл, Эх орон, гэр бүл, хайр дурлал гэх мэт - энэ бүхэн үнэт зүйл юм.

Сүнслэг уламжлал- нэг үеэс нөгөөд дамждаг үнэт зүйлс, үзэл санаа, амьдралын туршлага. Оросын хамгийн чухал оюун санааны уламжлалууд нь: Христийн шашин, юуны түрүүнд Оросын үнэн алдартны шашин, Ислам, Буддизм, Иудаизм, иргэний ёс зүй.

Андрей Кураев

Үндсэн мэдээлэл Ортодокс соёл

(Дөрөвдүгээр ангийн сурах бичиг)

Та сурах болно:

- Манай эх орон ямар баян юм бэ.

Уламжлал гэж юу вэ, тэд яагаад байдаг вэ?

Амьдралын бүх зүйлийг хүн сонгох боломжгүй. Би эцэг эхээ сонгож чадахгүй. Ээжийнхээ бүүвэйн дуу дуулж байсан хэлийг би сонгож чадахгүй. Би эх орноо сонгож чадахгүй байна.

Эхлээд би гарч ирнэ. Тэгээд л эх орноо Орос гэдэг юм байна лээ. Энэ бол дэлхийн хамгийн том улс юм. Орос бол эртний түүхтэй улс юм.

Амьдралынхаа эхний өдрөөс л гэр бүлийн хүмүүс намайг хүрээлүүлсэн. Аажмаар тэдний тойрог өргөжиж байна. Хамаатан садан, найз нөхөд, хөршүүд... Тэгээд нэг өдөр миний гэр, хашаа, гудамж, дүүрэг, хотоос гадна Миний эх орон байдаг юм байна гэсэн ойлголт надад төрсөн.

Намайг хувь хүнийхээ хувьд мэдэхгүй олон сая хүн бий. Гэхдээ бидний амьдралд нийтлэг зүйл олон бий. Мөн бид бүгд ямар нэгэн байдлаар бие биенээсээ хамааралтай.

Тавин жилийн өмнө үл мэдэгдэх нисгэгч дэлхий дээр хөөрчээ. Гэвч түүний нислэгийн тухай мэдээ манай улсыг бүхэлд нь баяр хөөрөөр дүүргэв. Одоо бид бахархаж байна: бид дэлхийн анхны сансрын нисгэгч Юрий Гагарины нутаг нэгтнүүд юм.

ОХУ-ын ялалтыг бид өөрсдийн ялалт гэж мэдэрдэг. Оросын гай зовлон бидэнд бас харь биш юм.

Биднийг юу нэгтгэдэг вэ? Нэгдсэн Эх орон. Энэ бол нийтлэг газар юм. Ерөнхий түүх. Ерөнхий хуулиуд. Харилцан хэл. Гэхдээ хамгийн чухал зүйл бол нийтлэг үнэт зүйлс, оюун санааны уламжлал юм. Ойр дотны хүн, бусад хүмүүс, ард түмэн, эх орныхоо эрх ашгийг үнэлж, хайхрамжгүй ханддаг бол хүн хүн хэвээр үлдэнэ.

Та өмнөх үеийнхнээс эх орон, үнэт зүйлээ хоёуланг нь хүлээн авдаг. Үнэт зүйлс нь оюун санааны уламжлалд амьдардаг. Уламжлалаас гадуур тэд хөрснөөс сугалж авсан ургамал шиг мөхдөг. Үнэт зүйлийн эх сурвалжийг янз бүрээр ойлгодог.

Хүмүүс Бурханаас үнэт зүйлийг хүлээн авдаг гэдэгт итгэгчид итгэлтэй байдаг. Бурхан хүмүүст ёс суртахууны хуулийг өгдөг - зөв амьдрал, муу муухай, айдас, өвчин, тэр байтугай үхлээс хэрхэн зайлсхийх, бусдад хор хөнөөл учруулахгүй байх, хүмүүс болон эргэн тойрон дахь ертөнцтэй хайр, эв найрамдал, эв найрамдалтай амьдрах мэдлэгийг өгдөг.

Тодорхой шашин шүтлэгийг баримталдаггүй хүмүүс үнэт зүйл бол амьдралын тухай хамгийн чухал мэдлэг бол залуу үеийнхний ахмад настнууд, мөн ахмад настнууд, илүү туршлагатай үеийнхний олж авдаг гэж үздэг. Энэхүү үнэт зүйл буюу уламжлалыг дамжуулах нь гэр бүлийн хүрээнд явагддаг. Цаг агаарт тохируулан хувцаслаж, эрүүл ахуйн дүрэм журмыг дагаж мөрдөж, аюултай нөхцөл байдлаас зайлсхийх хэрэгтэй гэж эцэг эх тань байнга хэлдэг гэдгийг санаарай. Яагаад? Учир нь эдгээр энгийн дүрмийг дагаж мөрдөхгүй бол таны эрүүл мэнд эрсдэлд орж болзошгүй юм. Энэ нь зөвхөн гэр бүлд төдийгүй нийгэмд тохиолддог. Үнэт зүйл бол нийгмийн зан үйлийн энгийн дүрэм юм. Өвдөлт, зовлон зүдгүүр үүсгэж болзошгүй хүмүүстэй ийм харилцаатай байхаас сэрэмжлүүлдэг. Эцэг эхчүүдийн нэгэн адил ахмад үеийнхэн залуучууддаа анхаарал халамж тавьж, өмнөх үеийнхнээсээ олж авсан оюун санааны туршлагаа тэдэнд дамжуулдаг.

Үнэт зүйл хаанаас ч ирсэн бүх хүмүүс амьдралынхаа онцгой ач холбогдлыг баталдаг. Үнэт зүйлгүй бол хүний ​​амьдрал үнэ цэнээ алдаж, утга учираа алддаг.

Оросын гол үнэт зүйл бол хүмүүс, тэдний амьдрал, ажил, соёл юм. Хүний хамгийн чухал үнэт зүйл бол гэр бүл, эх орон, бурхан, итгэл, хайр, эрх чөлөө, шударга ёс, нигүүлсэл, нэр төр, нэр төр, боловсрол ба хөдөлмөр, гоо үзэсгэлэн, эв найрамдал юм.

Эдгээр болон бусад үнэт зүйлсийг олж мэдэхийн тулд хүн тодорхой сүнслэг уламжлалд орох ёстой. Сүнслэг уламжлал нь хүнийг сайн ба муу, сайн ба муу, ашигтай ба хор хөнөөлийг ялгах боломжийг олгодог. Эдгээр уламжлалыг дагадаг хүнийг сүнслэг гэж нэрлэж болно: тэр эх орон, ард түмэн, эцэг эхээ хайрладаг, байгальд анхаарал халамжтай ханддаг, суралцдаг эсвэл ухамсартай ажилладаг, бусад ард түмний уламжлалыг хүндэтгэдэг. Сүнслэг хүн нь үнэнч шударга, эелдэг байдал, сониуч зан, хичээл зүтгэл болон бусад шинж чанараараа ялгагдана. Ийм хүний ​​амьдрал утга учираар дүүрэн бөгөөд зөвхөн өөртөө төдийгүй бусад хүмүүст чухал ач холбогдолтой юм. Хэрэв хүн эдгээр уламжлалыг дагаж мөрддөггүй бол алдаанаасаа суралцах ёстой.

Манай эх орон оюун санааны уламжлалаараа баялаг юм. Хүмүүсийг бусдаас ялгарахыг хэзээ ч хориглоогүй учраас Орос улс маш том, хүчирхэг болсон. Манай улсад иргэд нь янз бүрийн ард түмэн, шашин шүтлэгтэй байдаг нь зүй ёсны хэрэг гэж үзсээр ирсэн.

Та Оросын хамгийн агуу оюун санааны уламжлалуудын нэгийг судлахаар сонгосон. Манай эх оронд байдаг шашны болон шашны бусад уламжлалтай гэр бүл нь илүү ойр байдаг бусад хүүхдүүд тэдний соёлтой танилцах болно. Орос улсын болон түүний иргэн бүрийн амьдрал нь агуу оюун санааны уламжлалуудын олон талт байдал, нэгдмэл байдал дээр суурилдаг. Гэр бүлийнхээ уламжлалыг сайтар судлаарай. Хүлээн авсан үнэт зүйлсээ бусад хүмүүстэй хуваалцахаа бүү мартаарай - та илүү ихийг өгөх тусам илүү ихийг авах болно. Өөр өөр хүмүүс өөр өөр бунхантай байж болох тул та нөгөө хүнийг гомдоохгүйн тулд болгоомжтой байх хэрэгтэй гэдгийг санаарай. Өөр хүний ​​бунхан эхэндээ танд ойлгомжгүй мэт санагдаж болох ч та тэднийг гишгэж чадахгүй. Эдгээр үнэт зүйлсийг та ирээдүйд өөрөө олж мэдэх болно.

Бяцхан хүү туяаг энхрийлж,

бүгд гэрэлд умбаж,

нарны дөлийг үнсэв

Шалан дээр.

Би санамсаргүйгээр тойрог дээр зогссон

Нарны туяа.

Тэгээд хүү гэнэт уйлав

Хүүхэд шиг гурван урсгалаар.

Чамд юу болоод байгаа юм бэ? - Би асуусан.

Тэрээр "Би харсан

Чи наран дээр гишгэсэн

Нар гомдов.

Би түүнийг үнслээ

Тэгээд одоо би мэдэж байна

Хэрэв цацраг шалан дээр унавал

Би урагшлахгүй.

(Александр Солодовников)

Эцэг эхээсээ, бусад насанд хүрэгчдээсээ зөвлөгөө авч, танай гэр бүл бусад гэр бүлд баталсан цөөн хэдэн уламжлалыг нэрлээрэй.

Гэр бүлийн уламжлалын үндэс нь ямар үнэт зүйл байдаг вэ?

Уламжлал(лат. худалдаачин-дамжуулах) - хүний ​​хувьд чухал ач холбогдолтой, гэхдээ түүний бүтээсэн зүйл биш, харин өмнөх хүмүүсээс хүлээн авсан бөгөөд дараа нь залуу хойч үедээ өвлүүлэн үлдээх болно. Жишээлбэл, хамгийн энгийн зүйл бол хамаатан садан, найз нөхөддөө төрсөн өдрөөр нь баяр хүргэх, баяр тэмдэглэх гэх мэт.

Үнэ цэнэ- хувь хүн болон нийгэмд маш чухал ач холбогдолтой зүйл. Жишээлбэл, Эх орон, гэр бүл, хайр дурлал гэх мэт - энэ бүхэн үнэт зүйл юм.

Сүнслэг уламжлал- нэг үеэс нөгөөд дамждаг үнэт зүйлс, үзэл санаа, амьдралын туршлага. Оросын хамгийн чухал оюун санааны уламжлалд: Христийн шашин, ялангуяа Оросын үнэн алдартны шашин, Ислам, Буддизм, Иудаизм, иргэний ёс зүй орно.

Та сурах болно:

Хүн соёлд ямар хувь нэмэр оруулах вэ?

-Шашин ямар үзэл бодолтой байдаг вэ?

Үг соёлЛатин хэлнээс гаралтай. Эхэндээ энэ үг нь тариалангийн талбайд ургасан зүйл биш, харин талбайд нахиалдаг гэсэн үг юм. Соёл бол байгальд байдаггүй зүйл юм.

Өнөөдөр соёл гэдэг үгийг илүү өргөн хүрээнд ойлгож байна: энэ нь ерөнхийдөө хүний ​​бүтээсэн бүх зүйл юм. Хүн өөрийнхөө хөдөлмөрөөр дэлхийд юуг өөрчилдөг вэ гэвэл соёл. Хөдөлмөрлөснөөр хүн зөвхөн ертөнцийг төдийгүй өөрийгөө өөрчилдөг (жишээлбэл, тэр илүү халамжтай, залхуу болдог). Тиймээс соёлын хамгийн чухал зүйл бол хүн амьтан, машин шиг биш, харин яг хүн шиг ажиллахаар шийдсэн шалтгаан юм.

Хүн яагаад өөрөөр биш харин ингэж аашилдаг юм бэ? Хүмүүс сайн муу, зөв ​​бурууг хэрхэн ялгадаг вэ? Эдгээр асуултын хариултыг соёлын ертөнцөөс олж болно.

Соёл нь хүний ​​амжилт, бүтэлгүйтлийн туршлагыг хуримтлуулдаг. Соёлоор дамжуулан энэ туршлага нь нэг хүнээс нөгөөд дамждаг. Соёлыг хүмүүс бүтээдэг. Дараа нь энэ соёл нь бусад хүмүүсийн амьдрах нөхцлийг бүрдүүлж, тэдний сэтгэх, мэдрэх, харилцах, ажиллах арга барилд нөлөөлдөг.

Хүмүүс зөвхөн сургууль дээр ч биш бие биенээсээ суралцдаг. Бид найз нөхөд байж, үнэний төлөө зогсож, хайртай хүмүүсээ зөвхөн ангидаа ч биш, хайрлаж сурдаг. Мөн энэ нь соёлын нэг хэсэг юм.

Төрийн баярыг яаж тэмдэглэх вэ эсвэл ардын баяр? Гэрт зочинтой хэрхэн уулзах вэ? Хуримыг хэрхэн зохион байгуулах эсвэл алдагдлыг даван туулах хайртай хүн? Эдгээр нь бас соёлын асуудал юм. Эдгээр дүрэм, хэм хэмжээ, ёс заншлыг хүмүүс амьдралынхаа эхний өдрөөс эхлэн шингээж авдаг. Хүн ихэвчлэн соёлоо сонгодоггүй. Тэр дотроо төрж, амьсгалж, түүгээр өсдөг.

Бүх ард түмэнд эсвэл улс орны хэмжээнд нийтлэг байдаг соёлын салбарууд байдаг. Гэхдээ ардын соёлд ч ялгаа бий.

17-р зуунд Арабын аялагч Павел Алеппо Орост ирэв. Түүнийг гайхшруулсан манай соёлын зарим онцлогууд энд байна.

AT амралтын өдрүүдХүн бүр хамгийн сайхан хувцсаа өмсөн сүм рүү яаран гүйдэг, ялангуяа эмэгтэйчүүд ... Хүмүүс сүм хийдэд зургаан цагийн турш залбирдаг. Энэ бүх хугацаанд ард түмэн хөл дээрээ боссон. Ямар тэсвэр тэвчээр вэ! Эдгээр хүмүүс бүгд гэгээнтнүүд байдаг нь эргэлзээгүй!

Би 4-р ангийн "Ортодокс соёлын үндэс" сурах бичгийг худалдаж авсан.
Зохиогч нь А.В.Муравьев юм. Төслийн удирдагч - М.М. Шахнович.
Гэгээрлийн хэвлэлийн газар.
Сурах бичиг, гарын авлага биш, багшийн ном биш.
Боловсролын яамнаас санал болгосон (зөвхөн "батлагдсан" биш). RAS болон RAO-ийн эерэг дүгнэлт.
160 хуудас.

Ном нь том юм. Багш нар үүнээс маш их хэрэгтэй материалыг олж авна гэж бодож байна. Бүх багш нартаа энэ номыг худалдаж авахыг зөвлөж байна.
Гэхдээ түүнтэй хамт хичээлд явах эсэх нь илүү хэцүү асуулт юм, учир нь арга зүйн үүднээс текст нь хачирхалтай байв.

Нэг хичээлээр хүүхдэд гурван шинэ үг хэлэх боломжгүй гэж арга зүйчид хэлдэг. Энд, аль хэдийн эхний хичээл дээр дараах үгсийг танилцуулав.

соёл
Вера
Шүтэн
Шашин
Гурвалын Бурхан
Христийн шашин
Ортодокс
паганизм
Византи
сургаал
догма
дүрс
хүсэл тэмүүлэл
Христ
Сүм
Сүм хийд

Үүний зэрэгцээ итгэл, бурхан, Гурвал Бурхан, Христ, Христийн шашин, Византи, дүрс, сүм хийд, хүсэл тэмүүлэл (энэ нэр томъёог зөвхөн 65-р хуудсанд тайлбарлах болно) гэсэн ойлголтуудыг ямар ч тодорхойлолтгүйгээр нэвтрүүлсэн.

Өгөгдсөн зарим тодорхойлолтууд нь эсэргүүцэж байна.
"Соёл бол баялаг".
"Сүмийг католик гэж нэрлэдэг, өөрөөр хэлбэл нягт холбоотой, нэг итгэл үнэмшилтэй олон хүмүүсээс бүрддэг." "Чуулган" гэдэг үгийн өдөөн хатгасан ишлэл нь "католик" гэдэг үгийн утгыг бүрхэг болгодог. Эхний хичээл дээр Сүмийн "католик"-ын талаар хүүхдүүдэд хэлэх ямар шаардлага байгаа нь тодорхойгүй байна.
"Аливаа итгэл үнэмшлийг шашин гэж нэрлэдэг" - энэ бол хэтэрхий бүдүүлэг тодорхойлолт юм. Энэ бол итгэл, шашин гэсэн нэр томъёог ялгаж салгаж буй энгийн ба шинжлэх ухааны бус ухамсар юм. Энэ нь хэтэрхий өргөн хүрээтэй - шашны бус олон үзэл суртал (үүнд хэрэглэгчийн сурталчилгаа) багтах болно.

Энэхүү анхны хичээлийн зарим диссертаци нь зар сурталчилгааны сурталчилгааны улмаас тэднийг нухацтай хамгаалж эхэлсэн хүмүүсийн хувьд маргаан, ичгүүрийн сэдэв байх болно.
"Шашны маргаан нь хүмүүсийг үзэн ядах тухай ярьдаггүй ... Ортодокс Христэд итгэгчид бусад соёлыг үргэлж эелдэгээр сонирхдог."

Эдгээр дутагдлууд нь сурах бичигт бүхэлдээ байдаг.

Бага насны болон сүмийн бус хүүхдүүдэд зориулсан сурах бичигт яагаад тодорхой хэсэг, нэр томьёо, нэрийг оруулсан нь тэр бүр ойлгомжгүй байдаг. “Сүмд уншдаг залбирал нь тусгай номууд болох Октойх, Триод, Менаионы цагийн номонд бичигдсэн байдаг” (х. 87).

Сурах бичиг, эрдэмтний хувьд хачирхалтай тезисүүд байдаг: "Кирил, Мефодий хоёр Славуудад зориулж шинэ цагаан толгой зохион бүтээсэн бөгөөд бид өнөөг хүртэл хэрэглэж байна" (х. 77). Глаголитийн Кириллийг зохион бүтээгч манай кирилл үсэгтэй ямар ч холбоогүй гэдгийг Византологич мэдэхгүй байж болох уу? Яагаад сурах бичигт зориудаар худал мэдээлэл оруулах болов? Оросын ШУА-ийн цензур хаана байна вэ?

RAS-д хандсан ижил асуулт 52-р хуудсанд гарч ирдэг - "үлгэрт гардаг чөтгөрүүдийг чөтгөр гэж нэрлэдэг (чөтгөрээс: чөтгөрүүдийг тэнгэр элчүүд хөндлөн гаргасан)". Магадгүй энэ нь эртний итгэгчдийн гарал үүслийн зүйд ийм байдаг. Гэхдээ шинжлэх ухааны этимологид чөтгөр хоорондын холбоо байдаггүй (Фасмерийн толь бичгийг үзнэ үү). "Славян хэлээр байшин бол сүм" гэсэн хэллэг дур зоргоороо байдаг шиг (х. 82). Харин уг гарвал судлаачийн гайхшралын хязгаар 24-р хуудсанд: “Үг Бурхангэсэн үг маш ихэсвэл агуу байдал».

Чадварлаг, шударга шинжлэх ухааны шинжээчид сурах бичигт "Төлөөлөгчид тэнгэрт мандахыг гэрчилсэн бөгөөд тэр цагаас хойш Улаан өндөгний баярын дараа дөчин дэх өдөр тэнгэрт өргөгдсөний баяр болж байна" (х. 39) гэсэн диссертацийг сурах бичигт үлдээхгүй байх байсан. Өгсгөлтийн баяр, тэр ч байтугай 40 дэх өдөр нь "түүнээс хойш" огтхон ч биш, харин 4-р зууны төгсгөлөөс хойш үргэлжилсээр ирсэн. Ж.Данелоугийн хэлснээр, Македонийн духоборизмыг буруушааж, авралын асуудалд Ариун Сүнсний онцгой үүргийг онцлон тэмдэглэхийг зорьсон Хоёрдугаар Экуменикийн Зөвлөлийн дараа л Дэнжийн өргөлтийн баяр нь Пентекостын баяраас тусгаарлагджээ.

Хичээл бага сургуульХүүхдэд төвөгтэй, маргаантай түүхийг ярьж болохгүй. Гэхдээ сурах бичиг бас худлаа ярих ёсгүй.

Гэхдээ сурах бичигт маш их хамааралтай дипломын ажил бий: "Эрх мэдлийг булаан авахын тулд аливаа хувьсгал, зэвсэгт эсвэл далд тэмцлийг Судар шууд хориглодог. Удирдагч бүрийг Бурханы хүслээр оронд нь тавьдаг – энэ бол Христийн шашинд сургадаг” (х. 68). Византологич А.Муравьев хуучин сүсэгтэн байсан ч түүнийг ямар гутамшигтай байсныг мэдэхгүй байхын аргагүй. Византийн сүмордны төрийн эргэлт хийх ... (1) Эсвэл М.Шахнович түүний нууц хамтран зохиогч байсан уу?

Энэ хэсэг дэх түүний итгэл үнэмшил, үзэг нь биш гэж үү - "Библийн түүхэнд Адам анхны хүн шавраас, бүр тодруулбал шорооноос бүтээгдсэн гэж хэлдэг. Библид гардаг түүх яагаад үлгэр шиг байдаг вэ? Хүмүүсийн бүтээлийн тухай домог эртний хүн (домог ёсоор үүнийг зөнч Мосе бичсэн) түүн шиг хүмүүст, эртний хүмүүст зориулж гайхалтай хэлбэрээр бичсэн байдаг. Эрт дээр үед хүмүүс үлгэрт дуртай байсан. Тэд ихэвчлэн үлгэр шиг хамгийн ноцтой зүйлийг ярьдаг байсан” (40-р тал). Үүнийг 18-р хуудасны дипломын ажилтай хэрхэн уялдуулж болох вэ - "Агуу Василий хэрхэн ойлгохыг тайлбарлав. библийн түүхшинжлэх ухааны үүднээс дэлхий бий болсон зургаан өдрийн тухай. Гэгээн Васил Шестоднев бол эртний үлгэр гэж тайлбарлав? Оросын Шинжлэх Ухааны Академи гэгээнтний гэр бүлүүд гэдэгт итгэлтэй байна. лаврын тайлбар шинжлэх ухааныүзэл бодол?

7-р зарлигийн кодыг тайлсан нь амжилттай болсон - "Садар самууныг бүү үйлд, өөрөөр хэлбэл өөрийн болон бусдын гэр бүлийг бүү устга" (х. 56) Гэвч "ариун ариун" гэдэг үгийг ямар ч тодорхойлолтгүйгээр шууд оруулав.

4-р зарлигийг тайлж чадсангүй - "Амралтын өдрийг санаарай ... Энэ өдрийг Ням гараг гэж нэрлэдэг." Гэсэн хэдий ч тушаал нь Амралтын өдрийн тухай өгүүлсэн (сурах бичигт энэ талаар ямар ч байдлаар дурдаагүй). Библийн текстийг засварлах нь тийм ч тохиромжтой биш юм.

Зарим тодорхойлолтууд нь теологийн санал зөрөлдөөн үүсгэдэг. Жишээлбэл, “гипостаз бол Бурханы нэг мөн чанарын илэрхийлэл юм” (х. 154). Хүүхдүүд "Бурхан бол нэгэн зэрэг Гурав, нэгийг бүрдүүлдэг нэг юм" (х. 20) хэллэгийн дараа Гурвалыг оньсогоноос ялгаж эхлэх нь юу л бол. Христийн шашны Гурвал бол Нэгний ялгарал аажмаар багасч байгаа тухай улиг болсон далд-неоплатоник үзэл баримтлал гэдгийг цаашид тайлбарлах нь сүмийн бус багш, оюутнуудыг бэхжүүлэх болно: "Энэ нь мэдээжийн хэрэг ойлгоход хэцүү, гэхдээ ойлгоход хялбар байдаг. зургийн тусламжтайгаар тайлбарлах. бид ярих үед нар, дараа нь бид нарны диск, түүнчлэн энэ дискний гэрэл, гэрлийн хамт дамжуулсан дулааныг хэлнэ. Диск нь Эцэг, гэрэл нь Хүү, дулаан нь Ариун Сүнс юм. Ортодокс Христэд итгэгчид Гурвалыг ингэж тайлбарладаг” (х. 20).

“Нөхөрлөл бол Христэд итгэгчид ариусгасан талх, дарснаас хүртдэг сүмийн ариун ёслол юм” (х. 156). " Экуменикийн зөвлөлүүдХрист дотор бурханлаг болон хүний ​​хэр их байдаг вэ гэсэн асуултуудыг шийдсэн” (х. 16).

OPK сурах бичигт Баруун Европын домогт Магдалена Мариа болон улайсан өндөгний тухай бичсэн нь тохиромжгүй мэт санагдаж байна (энэ нь хожуу - 14-р зууны өмнө биш - орон нутгийн католик домог нь "Христийн шашны уламжлал" 142-р хуудас юм). Үүнтэй ижил үг - "уламжлал" - ямар нэг шалтгаанаар Сайн мэдээний түүхийг (Аврагч нас барах үеийн газар хөдлөлтийн тухай) хэлдэг (х. 36).

Муравьевын Христийн "сонсох чихтэй нь сонсогтун" гэсэн үгсийг өнгөцхөн бөгөөд бүр хилсдүүлэн доромжилж байгаа нь: "Христ бичигдээгүй уламжлалуудын тухай" гэсэн эдгээр үгсийг багтаасан гэж таамаглаж байна. загалмайн тэмдэг, нум, Христэд итгэгчдийн хувцас (х. 19). Христийн дахин дахин хэлсэн номлолын онцлон зөвхөн нэг удаа уламжлалын сэдвийн хажууд байдаг. Гэхдээ яаж! “... Өөрийн тогтоосон уламжлалаараа Бурханы үгийг хойш тавьж; мөн энэ мэт олон зүйлийг хий. Тэгээд бүх ард түмнийг дуудаж, Тэр тэдэнд хэлэв: Та нар бүгдээрээ Намайг сонсож, ойлгоцгоо. Хүнд гаднаас орж ирсэн юу ч түүнийг бузарлаж чадахгүй. харин түүнээс гарч байгаа зүйл нь хүнийг бузарладаг. Сонсох чихтэй хүн байвал сонсогтун!" (Марк 7:13-16).

25-р хуудсан дээрх "Бүтээлийн хоёр дахь өдөр Бурхан Библийн дагуу огторгуй огторгуйг, өөрөөр хэлбэл дэлхийг бүтээсэн" гэсэн тайлбар нь бас хачирхалтай. Библид өөрөөр хэлбэл: "Бурхан огторгуйг тэнгэр гэж нэрлэсэн" (Эх. 1.8).

"Ортодокс Христэд итгэгчдийн хувьд сүнс чухал" (х. 43) гэж болхи байдаг. "Бурхан бол Ортодокс Христэд итгэгчдийн хувьд маш ойр оршихуй" (х. 25). "Ортодокс соёлд хайр маш чухал" (48-р хуудас).

Зөвхөн хачирхалтай хэллэгүүд байдаг "Библи: мэргэн ухааны эхлэл бол Бурханаас эмээх явдал юм. Энэ нь цаг хугацаа өнгөрөхөд Бурханы нууцууд Христэд итгэгчид илчлэгддэг гэсэн үг юм" (х. 19). "Бурханаас эмээх" гэдэг үгийн ижил утгатай үг нь цаг хугацаа гэдгийг би мэдээгүй. Мэдээжийн хэрэг, заримдаа мэргэн ухаан нас ахих тусам ирдэг. Гэхдээ заримдаа нас ганцаараа ирдэг ...

Тэнд "Эргэн тойрноо хар: чи ертөнцийг харж байна! Хүмүүс дэлхийн талаар маш их зүйлийг мэддэг - маш олон шинжлэх ухаан бий болсон! (х. 26) “Энд маш хачирхалтай зүйл эхэлсэн. Гэнэт, Библид бичсэнээр, Христ юу ч болоогүй юм шиг шавь нартайгаа уулзахаар ирж, дараа нь өөр, өөр нэг юм!" (х. 36).

Хүний биед таарсан "Үг" хэмээх "Бурхан" гэсэн "Гутгалтай идээ" хэл рүү шилжих шилжилт бий. Энэхүү хувилгаан үг нь Архангел Габриелийн үгсийн хамт Онгон Мариагийн чихэнд оржээ. Үг түүний биед суув” (х. 30).

Энгийн зүйлсээс хачирхалтай хүндрэл гардаг: “Залбирлын үеэр бие нь сүнсний чухал үйл ажиллагаанд идэвхтэй оролцдог. баруун гарХристэд итгэгч бие дээрээ загалмайн тэмдгийг дүрсэлдэг, хүн толгойгоо бөхийлгөж, мөргөж, энэ дэлхийгээс хүн үүссэний тэмдэг болгон газарт бөхийж байна "(х. 41). Дашрамд хэлэхэд, сүүлийн мэдэгдэл бол миний хувьд мэдээ юм.

А.Муравьевын "Христийн сургаалын гол зүйл" гэж үзэхийг санал болгож буй зүйл (х. 33) нь Христийн шашны ямар нэг зүйлийг агуулдаггүй.
“* хайрын зарлиг бол бусдыг болон өөрийгөө хайрлах тушаал юм;
* Тэнгэрийн хаант улсад итгэх итгэл - Тэнгэрлэг ертөнцөд, ер бусын ертөнцөд;
* лавлагаа сүйрлийн өдөрмөн Христийн хоёр дахь ирэлт;
* хайр нь хуулиас дээгүүр байдгийн илэрхийлэл, өөрөөр хэлбэл дүрмийг хүн дүрмийн төлөө бус, харин хүнд зориулж гаргадаг.

Эхний хоёр тезис нь Хуучин Гэрээ дэх итгэл ба амьдралын хэм хэмжээ юм. итгэл үнэмшил Бурханы шүүлтномонд харь хүн байхгүй Хуучин гэрээ"Газар шороон дунд унтаж буй хүмүүсийн олонх нь сэрэх болно, зарим нь мөнх амьдралд, бусад нь мөнхийн зэмлэл, ичгүүрт орох болно" (Дан.12: 2) ба гэрээ хоорондын хугацаанд энэ нь еврей ертөнцөд гарч эхэлсэн. Дөрөв дэх цэгийн талаар ижил зүйлийг хэлж болно.

Диссертаци нь маш ер бусын юм - "Христ өөрийн дагалдагчдадаа ядуурал, худалдан авах чадваргүй байдлыг хүндэтгэхийг төлөвшүүлсэн" (х. 34). Тиймээс Христ ядуурлын замаар явахыг, эсвэл зүгээр л лимузины цонхоор харж, ядуусыг хүндэлж, сайн сайхныг хүсэхийг номлосон уу?

Зарим шалтгааны улмаас 42-р хуудасны фрескийн тайлбарт Бүтээгчийг сахиусан тэнгэр гэж зөрүүдлэн дурдсан байдаг: “Тэнгэр элч Адам, Ева хоёрыг диваажинд авчирч, тэдэнд зарлиг өгдөг... Тэнгэр элч Адам, Ева хоёрыг хөөн зайлуулдаг...”.

Сурах бичигт Н.Рерихийн уран зураг (х. 121) байгаа боловч 17-р зууны хуваагдлын дараах сүмийн нэг хүн, үйл явдлын тухай дурдаагүй байна. Энэ нь Ортодокс соёл, сүмийн түүх 400 жилийн өмнө дуусдаг.

Гэсэн хэдий ч илүү бүрэн дүүрэн, өөрийн гэсэн сэтгэгдэл төрүүлэхийн тулд 4-р ангийн эхний хичээлийн текстийг өөрөө уншина уу.

“СОЁЛ гэдэг үгийг бид бүгд мэднэ - энэ бол хүн төрөлхтний хуримтлуулсан оюун санааны болон материаллаг баялаг юм. Гэхдээ соёл гэдэг нь тухайн хүний ​​ертөнц болон бусад хүмүүст хандах хандлага юм. Соёл бол ард түмний гүнээс гаралтай, үндэстэн бүр өөр өөрийн гэсэн соёлтой. Соёл нь олон зууны туршид хуримтлагдаж, соёлын үнэт зүйлс, дурсгалт зүйлсийг бий болгодог. Соёлыг зөвхөн тухайн орны ард түмэн, тэдний хэл, байгаль, цаг уураар тодорхойлдоггүй. Соёл нь хүмүүсийн итгэл үнэмшлээр тодорхойлогддог. Итгэл үнэмшил нь өөр өөр байдаг, үүнд итгэл дээр суурилсан. Итгэгчид дээд бурхан эсвэл бурхад байдаг гэдэгт итгэлтэй байдаг, заримдаа үнэний замд итгэх итгэл байдаг.
Хүмүүс аливаа итгэл үнэмшлийг хүлээн зөвшөөрч, түүндээ нийцүүлэн биеэ авч явахыг ШАШИН гэдэг. Грекчүүдээс Ортодокс шашныг хүлээн авснаар Орос дахь Христэд итгэгчид мөн шашин шүтлэгийг хүлээн авсан бөгөөд шашин нь Оросын Ортодокс соёлыг аль хэдийн бий болгосон.
Бүх шашин сайн сайхан, үнэнийг өөр өөрийнхөөрөө сургадаг. Гэвч дагалдагчдын дунд энх тайван үргэлж ноёлдоггүй байв өөр өөр шашин. Тэдний аль нь гол үнэнийг хамгийн сайн илэрхийлэх талаар тэд ихэвчлэн маргаж байв. Эдгээр маргаанд итгэл үнэмшил бүрийн илрэлийн онцлог, шашны онцлог шинжүүд төрсөн. Шашны маргаан нь хүмүүсийн үзэн ядалтын тухай ярьдаггүй. Харин ч итгэлийн үнэн нь хүмүүст маш чухал, үнэ цэнэтэй гэдгийг тэд нотолж байна.
Христийн шашин гэж юу вэ? Хамгийн энгийн хариулт бол: Христийн шашин бол Гурвал Бурхан ба Христэд итгэх итгэл юм. Энэ нь эртний итгэлийг орлуулсан - паганизм, өөрөөр хэлбэл политеизм. Оросын ард түмэн Христийн шашныг өөр өөр шашин шүтлэгээс сонгосон, учир нь энэ нь бусад хүмүүсээс илүү гоо үзэсгэлэн, гайхалтай дуулалт, дүрс тэмдэгтээрээ таалагддаг байв.
Христийн шашин Орост Византиас орж ирсэн. Славууд (зөвхөн Оросын оршин суугчид төдийгүй Болгар, Сербүүд) Христийн шашны соёлыг аажмаар нэвтрүүлсэн. Энэ соёлын үр жимс нь ном, үзэсгэлэнтэй сүм хийд, дүрс, сүмийн дуулал байв.
Византид ч гэсэн Христийн шашны итгэлийг Ортодокси, өөрөөр хэлбэл зөв итгэл гэж нэрлэдэг байсан, учир нь Христэд итгэгчид шашны төлөөлөгчдийн нэгэн адил итгэл үнэмшлийнхээ үнэнд итгэлтэй байдаг.
соёл Эртний ОросЭнэ нь Ортодокс Христийн шашнаас гаралтай учраас Ортодокс гэж нэрлэгдэх боломжтой.
Христэд итгэгчдийн итгэл нь догма гэгдэх тусгай үнэн дээр суурилдаг. Тэд итгэлийн гол агуулгыг товч тоймлодог - догма. Догма бол итгэлийн эртний туршлага тул Христэд итгэгчид эдгээр үнэнийг догмагийн үндэс болгон хүндэтгэдэг. Жишээлбэл, дүрсийг шүтэн биширдэг, дүрс нь ариун дүрс байдаг гэсэн сургаал байдаг.
Ортодокс соёл нь дэлхийн хязгаараас давсан Бурханд чиглэгддэг. Сүнслэг ойлголттой болох, илүү сайн, илүү төгс төгөлдөр болох, Бурханд ойртохын тулд Ортодокс Христэд итгэгчид түүнд залбирч, хүсэл тэмүүлэл, зүйл, хүмүүст хэт их хамааралтай байдлаас ангижрахыг хичээдэг. Бурханд хүрэх зам нь хүний ​​зүрх сэтгэлээс эхэлдэг - тэнд "тэнгэрт хүрэх шат" нуугдаж байдаг гэж тэд итгэдэг.
Ортодокс Христийн шашин нь хүмүүсийн нийгэмлэг, тэдний бие биетэйгээ харилцах харилцаанд ихээхэн ач холбогдол өгдөг. Христ итгэгчдийн тусгай нийгэмлэг болох сүмийг байгуулсан. Сүмийг католик гэж нэрлэдэг, өөрөөр хэлбэл нягт холбоотой, нэг итгэл үнэмшилтэй олон хүмүүсээс бүрддэг. Христэд итгэгчдийн эрхэм зорилго сүнслэг өөрчлөлт. Цэвэршүүлэх, сайн дурын зовлон зүдгүүрийн замаар алхаж, Христэд итгэгч өөрийгөө өөрчилдөг, илүү өндөр, илүү сайн, эелдэг болдог.
Ортодокс Христэд итгэгчид бусад соёлыг үргэлж сонирхдог.

***
(1)
Дорно дахины хаадыг тослох нь аллага үйлдэж хаан ширээг залсан базилийг цэвэршүүлэх зорилгоор тусгайлан нэвтрүүлсэн (мөн 9-р зуунд Успенскийн холбогдох бүтээлд иш татсан эх сурвалжийн дагуу анх Македон Василий I-ийн эсрэг гүйцэтгэсэн). Түүгээр ч барахгүй 1204 онд Константинопольыг загалмайтнууд эзлэн авах хүртэл энэ нь зөвхөн хуйвалдааны үр дүнд хаан ширээнд суусан Византийн базилиудын эсрэг л явагдсан.

Энэ зааварчимэглэлтэй GPC модулийн дагуу “Үндэс шашны соёлболон иргэний ёс зүй" нэр дэвшигчийн ерөнхий боловсролын сургуулийн 4-5 дугаар ангийн философийн шинжлэх ухаанАндрей Кураев, одоо протодиакон бол анхны цахим хувилбаруудын нэг юм. Текст, материалууд нь багш, эцэг эхийн аль алинд нь хүүхдүүдийг гэртээ сургахад сайн туслах болно.

Өмнө нь албан бус хэвлэл 2010 онд сүмийн редакцийн бэлтгэл ажлыг маш их хийсний эцэст бэлтгэж, шивж, эмхэтгэж, интернетэд байрлуулсан. Сургуульд зарим засвар, туршилт хийсний дараа сурах бичгийг баталж, одоо батлан ​​​​хамгаалах үйлдвэрлэлийн хичээлд өргөнөөр ашиглаж байна. Энэ нь орчин үеийн боловсролын орон зайд хамгийн шилдэг нь гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн.

Сурах бичиг нь OPK-ийг номлол гэж андуурч, эрс тэс гэж үздэг энэхүү сургуулийн сахилга батыг эсэргүүцэгчдэд зохих хариулт юм. Ортодокс итгэлсургуулийн сурагчид. Зохиолч Эцэг Андрей шашин шүтлэг биш, тухайлбал онцлон тэмдэглэв сургалтын соёлын чиг баримжаа. Дашрамд хэлэхэд, Оросууд яг ийм зүйл юм Ортодокс сүмсэдвийн модулийг эхлүүлэх үед.

Эцэг Андрей Кураевын сурах бичгийн бүх сэдэв, асуудал, үзэл баримтлал нь үнэн хэрэгтээ асуултанд хариулдаг. соёл, шашин гэж юу вэ, тэдгээрийн хоорондын харилцаа юу вэ?

Сурах бичиг сайн байна практикт чиглэсэнэнэ насны хүүхдүүдтэй хийх үйл ажиллагаанд зориулагдсан. Зохиогч мөн сургуулийн сургалтын хөтөлбөрт OPK хичээлд маш цөөхөн цаг хуваарилагддагийг харгалзан үздэг бөгөөд энэ нь Ортодокс соёлын үндэс суурийг судлахад ач холбогдолгүй байдаг тул түүний сурах бичиг нь сайн зохион байгуулалттай бүтэцтэй, товч бөгөөд материалыг товч танилцуулж, тодорхой, ойлгомжтой тодорхойлолт, ойлголтыг өгдөг.

Хичээлийн эхлэл (4-р анги) нь 17 хичээлийг багтаасан бөгөөд 16 дахь нь тестийн даалгавруудад бүрэн зориулагдсан, 17 дахь нь ерөнхий шинж чанартай байдаг.. Бүлэг-хичээлүүдэд үнэн алдартны шашин ба соёл, Бурхан ба хүн, Христ хоёрын харилцаа, зарлиг, ёс зүйн үндэс, сүм хийдийн барилга, дүрс зэрэг томоохон сэдвүүдийг товч авч үзсэн болно.

Хичээлийн үргэлжлэл 5-р ангид 12 хичээл-бүлэгт багтдаг, соёл-түүхийн болон сүнслэг-үзэл баримтлалын давхаргыг илчлэх: түүхэн дэх сүм, ерөөл, гайхамшиг, Бурханы шүүлт, нэгдэл. Ортодокс Христийн шашны үүднээс байгаль, гэр бүл, эх орноо хамгаалах, ажил хөдөлмөр гэх мэт үзэгдэл, үнэт зүйлсийг авч үздэг.

Хөдөлмөрийн сэдэвЭнэхүү сурах бичиг нь эцсийнх бөгөөд зохиогчийн танилцуулга нь маш сонирхолтой, өнөө үед хамааралтай бөгөөд магадгүй анхаарал татахуйц байх ёстой, учир нь энэ нь нийгмийн асуудлыг бас хөндөж байна.

Зохиогч Библид илчлэгдсэн хөдөлмөрийн хөлсний сэдвийг онцлон тэмдэглэв. Хагадаг хүн итгэл найдвараар хагалах ёстой” Иргэдийг ядууралд оруулж, ажилчдынхаа цалинг хойшлуулж, ажлын цагийг уртасгаж, ажиллах нөхцөлийг нь чангатгахыг хүлээн зөвшөөрч болохгүй. Сурах бичиг сүм хийдэд хандив өргөдөг ч олсон мөнгөө өгөхөөс татгалздаг зарим ажил олгогчдын гарт ороосой гэж хүсч байна. Нэмж дурдахад, сурах бичгийн зохиогч хөдөлмөрийн тухай ойлголт нь оюун санааны хэмжүүртэй болохыг хүүхдүүдэд харуулж байна. Протодеакон Андрей Кураевын хэлснээр "... Хөдөлмөр бол зөвхөн амьжиргааны хэрэгсэл биш, хүн төрөлхтөнд Бурханы зааж өгсөн эм юм.Ажил нь туршлага, мэдлэг, зан чанарыг өгдөг.

Багтаамжтай, баялаг ойлголттой, OPK курс нь гарын авлагын ердөө 200 хуудсанд багтах болно.

Шашин_ортодокс шашин_христийн шашин шашин_rel Андрей Кураев дикон Ортодокс соёлын үндэс нь экстремизмийг эмчлэх арга en Alexander Seryakov OceanDream ExportToFB21, FictionBook Editor Release 2.6.6 2013.12.05-2013-05-05-05-2013-05-05-2013-05-05-2013-05-05-2013-05-20-2013-05-15-2013-05-20-2013-2013-05-12-2013-2013-05-05-2013 OO29-2015

Ортодокс соёлын үндэс нь экстремизмийг эмчлэх арга юм. Маш хувийн бодол

Илэрхий байдлыг нотлох баримтаар дордуулсан

2002-02 оны өвөл Оросын үнэн алдартны шашны 21-р зууны хувь заяаг тодорхойлж магадгүй юм. Асуулт бол Оросын шашны зүтгэлтнүүд Сүмд ямар байр суурь баримтлах вэ?

1990-ээд онд Оросын багшийн корпус Сүмд нилээд нинжин сэтгэлтэй байв. Үгүй ээ, манай багш нар итгэлээр ирээгүй. Гэвч тэдний нүдэн дээр Сүм нь шударга бусаар гомдсон, хавчигдсан (түүгээр ч барахгүй багш нарын өөрсдийнх нь дурсгалд) болон Оросын соёлын өлгий мэт давхар тод гэрэлт гэрэлт дүр төрхөөр харагдсан. Багш нар тэнэг юм хийж, бүлэглэлийн хүмүүсийг ангидаа оруулахад ч үнэн алдартны шашны дүрд хувирсан сектүүдийн үүд хаалгыг нээж өгсөн.

Гэвч дараа нь ОХУ-ын Боловсролын сайдын захидал гарч, сургуулиудад "Ортодокс соёлын үндэс" сэдвээр хичээл оруулахыг зөвшөөрсөн (зааваагүй, бүр зөвлөдөггүй). Амнаас ам дамжсан хэвлэлээр зөвшөөрлийг хөөрөгдөж захиалга болгож, соёл судлалын сэдвийг “Бурханы хууль” болгов.

Одоо бид энэ давхар орлуулалтаас зайлсхийх эсэх нь Сүмийн хүмүүсээс ихээхэн шалтгаална. Бидний өмнө хаалга нээгдэв. Бид уригдахаас өмнө бөөнөөр нь бөхийж, яаран орох уруу таталтыг эсэргүүцэх үү? Хэрэв Сүм багш нартай "та үүрэгтэй" гэсэн хэлээр эрх мэдэлтэй ярьж эхэлбэл, хэрэв сургууль болгонд дугуйлан илгээвэл Сүм багш нарын нүдэн дээр алагдсан хүн биш, харин хавчигч мэт харагдах болно. Багш нар төөрөгдөл, дургүйцэл, санал зөрөлдөөнөө ангидаа авч явах болно. Дараа нь өөр нэг үеийнхэн а) хүн өөрсдөө Сүмээс хол байх ёстой, б) ямар ч тохиолдолд Сүмийг эрх мэдлийн хөшүүрэгт ойртуулж болохгүй, учир нь энэ нь хэтэрхий ойлгомжтой байдаг гэсэн итгэл үнэмшилд хүмүүжих болно. тэд.

Шаардлагагүй санаа зовнилоос зайлсхийхийн тулд шуургатай маргаанд юу холилдсоныг салгахыг хичээцгээе.

Эхний асуулт бол: Улсын сургуульд шашны хичээл заах боломжтой юу?

Би Новокузнецк сонины ишлэлээс эхэлье (энэ нь орчин үеийн сүмийн эсрэг суртал ухуулгын арга техникийг харуулсан учраас сайн):

“NTV нь сургуулийн үнэн алдартны шашны боловсролд зориулсан Савик Шустерийн үг хэлэх эрх чөлөөний нэвтрүүлгийг зохион байгуулсан. Тэрээр сүмийн удирдагчдын амар амгаланг ойлгож, бий болгох чадвар, чадварыг маш тодорхой харуулсан. Алдарт номлогч дикон Андрей Кураев, кино найруулагч Никита Михалков нар Ортодокс боловсролыг нэвтрүүлэхийг дэмжиж байсан бол ОХУ-ын Засгийн газрын аппаратын орлогч дарга Алексей Волин, RSPI-ийн ректор Юрий Афанасьев нар үүнийг эсэргүүцэв. Бид тэдний мэдэгдлийг давтахгүй, зөвхөн үнэмшилтэй, сонирхолтой байсан гэдгийг л хэлэх болно. Дикон Кураев, найруулагч Михалков, албан тушаалтан Волин, эрдэмтэн Афанасьев нар ч гэсэн хэн нэгэнд давуу эрх олгох нь өөрийн гэсэн бодлоор бүрэн шийдэгдээгүй хүнд амаргүй байсан нь мэдээжийн хэрэг. үзэгчдийг "барьж байх" чадвар. Гэнэт энэ гөлгөр урсдаг, төгс бүжиг дэглэсэн үйлдлийг "Худал" гэсэн хурц хашгиралт зогсоов! Юу? Ерөнхий боловсролын сургуульд "Ортодоксик шашны үндэс" гарч ирсэн нь үндсэн хууль зөрчсөн тухай ярьсан албан ёсны Волины хэлсэн үгэнд дикон Кураев байр сууриа илэрхийлэв. За, за: тэд чичирч, толгой сэгсэрлээ, муухай гэж тэд яриагаа үргэлжлүүлэв. Мөн дахин: "Чи худлаа ярьж байна!". Диконын нүд эвлэршгүй шатаж, уруул нь дарагдсан байна. Тэр даруй үзэгчдийн хэн нэгэн нь хуулийн текстийг гаргаж ирээд Волиныг дэмжсэн нийтлэлээ иш татав. Гэхдээ дикон Кураеваас уучлалт гуйж, зөвтгөсөн зүйл байхгүй."

Телевизийн хэлэлцүүлгийн энэ хэсгийн оролцогчид (2002.12.14): ОХУ-ын Засгийн газрын Хэрэг эрхлэх газрын орлогч дарга А.Волин; Дикон Андрей Кураев; А.Пчелинцев (Баптист, хуульч, Ухамсрын эрх чөлөөний тухай хуулийг бэлтгэх явцад Төрийн Думын дэргэдэх шинжээчдийн зөвлөх зөвлөлд Кураевтай хамт ажиллаж байсан); хүүхдийн зохиолч Григорий Остер.

Юу болсныг илүү сайн ойлгохын тулд "Үг хэлэх эрх чөлөө" нэвтрүүлгийн студи нь дараах байдлаар зохион байгуулагдсан гэдгийг санах хэрэгтэй: томоохон "төвийг сахисан" нэмэлтүүд - төв трибун байдаг. Мөн уригдсан мэргэжилтнүүдийн хоёр жижиг стенд байдаг. Нэг трибун дээр шинжээчид цугларч, "... төлөө", нөгөө талд "эсрэг ..." гэж нэгдэж байна. Мэргэжилтнүүдийн "багууд" бие биенийхээ эсрэг сууж байна.

Тиймээс бид видеог унших боломжтой хэлбэрт орчуулж байна:

Волин: Засгийн газар, төр нь үйл ажиллагаандаа зөвхөн ОХУ-ын хууль тогтоомжийг дагаж мөрддөг. ОХУ-ын хууль тогтоомжид хоёр зүйлийг бичсэн байдаг: Үндсэн хуулийн дагуу төрийн иргэний шинж чанар; Боловсролын тухай хуулийн дагуу - боловсролын иргэний шинж чанар. Боловсролын тухай хуулийн дагуу төлөөлөгчид шашны сургаалТэд сургуульд ирээд тэнд багшлах боломжгүй.

Кураев: Энэ бол худлаа. Энэ бол зүгээр л худлаа. Ухамсрын эрх чөлөөний тухай хуульд: төрөөс шашны байгууллагуудад олон нийтийн ач холбогдолтой соёл, боловсролын үйл ажиллагаанд дэмжлэг үзүүлдэг.

Волин: Хэн ч эсэргүүцдэггүй. Улсын сургуульд биш.

Кураев: Хүрээнд. Шашны байгууллагын төлөөлөгч улсын сургуульд яг яаж, ямар үндэслэлээр элсэхийг зохицуулсан хуулийн зүйл заалт бий.

Волин: Үгүй ээ.

Кураев: Хуульд ийм зүйл бий. Та яагаад хууль тогтоомжийг сонгон иш татдаг юм бэ? Та мэргэжлийн хувьд чадваргүй юм.

Шустер: Аав Андрей аа, түр хүлээнэ үү. Гэхдээ бид хэнийг ч шалгахгүй тул бид танд итгэдэг ...

Кураев: Яагаад? Ноён Пчелинцев хуулийг цээжээр мэддэг.

Пчелинцев: Би аав Андрейтэй санал нийлэхгүй байна ...

Кураев: Хуульд ийм бичвэр байхгүй юу?

Пчелинцев: Та сая ноён Волиныг чадваргүй гэж буруутгав. Ухамсрын эрх чөлөө ба шашны нийгэмлэгүүдийн тухай Холбооны хуулийн 5-р зүйлд дараахь зүйлийг заасан байдаг - сургуульд юу зааж болох вэ ...

Кураев: Улсын сургуулиудад!

Пчелинцев: Улсын сургуулиудад...

Кураев: Магадгүй!

Пчелинцев: Би зөвшөөрч байна ...