Барууны соёл иргэншлийн Оросын ертөнцийн эсрэг тэмцлийн эргэлтийн цэг болох үйл явдал Критэд болсон. ОХУ-ын эсрэг эхлүүлсэн, амжилттай хөгжиж буй мэдээллийн болон эрлийз дайн нь Ортодокс ертөнцийн үндэс суурь, уламжлал, хил хязгаарт халдсан юм. Харамсалтай нь Орос улс энэ тал дээр бас доогуур байна.

Орон нутгийн 14 Ортодокс сүмийн аравын төлөөлөгчид оролцсон Крит арал дээр дууссан Ортодокс Зөвлөлийн дараа ийм дүгнэлт гарчээ.

Зөвлөлд Оросын үнэн алдартны сүмийн төлөөлөгчид ирээгүйг далимдуулан Украины үндсэрхэг үзэлтэй улс төрийн хүчнүүд идэвхжиж, орон нутгийн нэгдсэн сүм байгуулах төлөвлөгөөг жил гаруйн хугацаанд боловсруулжээ. Украины сэдэв бол үйл явдлын "улаан утас"-ын нэг юм.

ЯЛГАА

"Найм дахь Экуменикийн зөвлөл нь Ортодоксоос холдох анхны алхам биш юм. Гэсэн хэдий ч энэ алхам сүүлчийнх байж магадгүй юм... Хамба нарын чуулган бүр зөвлөл биш, харин зөвхөн Үнэнд зогсдог бишопуудын чуулган юм. Жинхэнэ экуменик зөвлөл нь түүнд цугларсан бишопуудын тооноос хамаардаггүй, харин үнэн алдартны шашныг философилох эсвэл заах эсэхээс хамаарна." Хэрэв тэр үнэнээс холдох юм бол тэр өөрийгөө орчлонгийн нэрээр нэрлэсэн ч гэсэн бүх нийтийнх биш. - Алдарт "дээрэмчний сүм" нь нэгэн цагт олон экуменикийн зөвлөлөөс олон байсан боловч түүнийг экуменик гэж хүлээн зөвшөөрөөгүй ч "дээрэмчний сүм" гэж нэрлэжээ - эдгээр үгс нь Оросын үнэн алдартны сүмийн гэгээнтнүүдийн харьяалагддаг. 20-р зуун, Полтавагийн хамба Теофан. Тэгээд тэд бошиглогч болж хувирав.

Пан-Ортодокс Зөвлөлийн бэлтгэл ажлын явцад Оросын Ортодокс Сүм болон Константинополь Патриархын хооронд хэлэлцэхээр заасан сэдвүүдийн талаар зөрүүтэй байсан. Тэдний каталог энд байна: Ортодокс диаспора; Автоцефали ба түүнийг тунхаглах арга; Бие даасан байдал, түүнийг тунхаглах арга; diptychs; хуанлийн асуудал; гэрлэлтийн саад бэрхшээл; Мацаг барих тухай сүмийн зарлигийг орчин үеийн шаардлагад нийцүүлэх; Орон нутгийн Ортодокс сүмүүдийн Христийн шашны бусад ертөнцтэй харилцах хандлага; Ортодокс ба экуменик хөдөлгөөн; Хүмүүс хоорондын энх тайван, эрх чөлөө, ахан дүүс, хайрын тухай Христийн шашны үзэл санааг ялан дийлэх, арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах үзлийг арилгахад орон нутгийн үнэн алдартны сүмүүдийн оруулсан хувь нэмэр. Наймдугаар Зөвлөлийн тулгамдсан асуудлын гол цочромтгой байдал, нэхэмжлэл нь Сүмийг дэлхийд дасан зохицох, Бурханд үйлчлэхээс дэлхийн орчин үеийн нийгэмд буулт хийх, дэлхийн засгийн газарт үйлчлэх явдал юм. Энэхүү хувьсгал нь тайван бус үнэн алдартны шашнаас татгалзаж, шашингүйн үзэлд шилжихтэй адил юм. "Украины асуулт"-ыг мөн мөрний хооронд уншив.

Түүнээс гадна сүмийн шинжээчид зэрэг шинжээчид бусад эрүүл бус хандлагыг олж харж, наймдугаар зөвлөлийн шийдвэр гарсны дараа Ортодокс шашинд учирч болзошгүй сөрөг үр дагаврыг илэрхийлэв. Жишээлбэл, Ромын Пап ламын дурсгалыг хүндэтгэх, Улаан өндөгний баяр, католик шашинтнууд, үнэн алдартны шашнуудын нийтлэг баяр, сүмийн хуулийг өөрчлөх, сүмийн славян хэлийг ярианы хэлээр солих, гэрлэсэн бишоп, лам нарыг дахин гэрлэх, эмэгтэйчүүдийг сүмд томилох гэх мэт. санваар, Ихээс бусад бүх албан тушаалыг халж, Лхагва, Баасан гарагуудыг халах, бүх шашны шашныг дэлхий даяар нэгтгэх.

Үүнтэй холбогдуулан интернет орон зай 2014 оны 6-р сарын 29-ний өдөр улс төр, Европын холбоо, Грекийн засгийн газар хоорондын шашны хамтын ажиллагаа, Христийн шашны сүмүүд, 2014 оны 6-р сарын 29-ний өдрийн санамж бичгийн сүлжээнд нийтлэгдсэн Санамж бичгийн текстийг идэвхтэй хэлэлцэв. Католик сүм, Оросын сүм ба Киприйн засгийн газар, Оросын засгийн газар. Санамж бичигт гарын үсэг зурсан бүх улс орнууд 2016-2020 он хүртэл дэлхийн шинэ дэг журам, дэлхийн нэг шашны дагуу сүмийг нэг сүм болгон өөрчлөн зохион байгуулахаа амлав.

Константинопольтой санал зөрөлдөөнтэй байгаа талаар хамгийн түрүүнд мэдээлсэн хүмүүсийн нэг бол Болгарын дээд тушаалтнууд байв. Ялангуяа "Ортодокс сүмийн бусад Христийн шашны ертөнцтэй харилцах харилцаа" баримт бичигт тэднийг төөрөлдүүлжээ. Жишээлбэл, Болгарын сүмд Ариун Ортодокс сүмээс өөр сүм гэж байдаггүй, харин сүм гэж нэрлэх нь теологийн, догматик, каноникийн хувьд буруу байдаг тэрс үзэлтнүүд, сшматикууд л байдаг гэж үздэг. Антиохын сүм (Ойрхи Дорнодын нэг хэсэг ба Хойд болон Өмнөд Америкийн сүм хийдүүд) Катарын каноник харьяаллын талаарх маргааны улмаас Иерусалимын сүмтэй зөрчилдөж байна (хоёр сүм хоёулаа үүнийг сүнслэг удирдамж гэж үздэг). Гүржийн патриарх "Ортодокс сүмийн бусад Христийн ертөнцтэй харилцах харилцаа" баримт бичгийг үгүйсгэв. Оролцогчдын хоорондох санал зөрөлдөөнийг зохицуулахын тулд сүмийн дээд ёслолыг хойшлуулах тухай Орос, Болгар, Антиох, Серб, Гүржийн Ортодокс сүмүүдийн саналыг Константинополь Патриарх үл тоомсорлов.

"Асуудал нь Константинополь Патриарх сүм хийдийг муу бэлтгэсэнтэй холбоотой" гэж Шашин, хуулийн шинжээчдийн эвлэлийн ерөнхийлөгч Роман Лункин итгэлтэй байна. "Бэлтгэл шатандаа түүнийг зохион байгуулагчид нь тухайн баримт бичгийн үгтэй санал нийлэхгүй байгаа орон нутгийн сүмүүдийн төлөөлөгчдөд дарамт шахалт үзүүлж, гарын үсэг зурахыг албадаж, эс бөгөөс сүмийн эв нэгдэл алдагдах болно гэж тайлбарлав." Түүний бодлоор, эсэргүүцэгч сүмүүдийн төлөөлөгчид Патриарх Вартоломьюг өөрсдөдөө нэмэлт өөрчлөлт оруулахыг ятгана гэж найдаж байв. "Константинопольоос үүнийг хүлээхгүйгээр Антиох, Болгар, Гүржийн сүмүүд демарш зарлалаа" гэж шинжээч тайлбарлав. "Оросын сүм тэднийг дэмжиж байсан."

Критийн уулзалт АНУ-ын тагнуулын алба болон дэлхийн шинэ дэг журмыг бүтээгчид болох глобалистуудын тусгай хяналт дор явагдлаа. Энэ зорилгоор хэтрүүлэхгүйн тулд АНУ-ын Тэнгисийн цэргийн хүчний “Харри Трумэн” цөмийн нисэх онгоц тээгч хөлөг онгоцны отрядын хамт Крит дэх тэнгисийн цэргийн баазад ирсэн байх магадлалтай. Янз бүрийн эх сурвалжийн мэдээлснээр хуягт мангас нь 78-аас 90 хүртэл нисэх онгоц тээвэрлэдэг бөгөөд багийн гишүүд нь бараг 6000 хүн юм. Тиймээс сүмийг зөвхөн сүм доторх үйл явдал гэж үзэх шаардлагагүй юм. Хөшигний ард заль мэх, тухайлбал, зөвшилцлийн зарчмыг үгүйсгэх, бишопуудын ердийн саналаар солих оролдлоготой холбогдуулан хурал ямар нэгэн байдлаар нууц байдалд байгаа нь магадлан итгэмжлэгдсэн хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл, чөлөөт сэтгүүлчдийн эсэргүүцлийг төрүүлэв. Сүм бүрээс 24 бишопоос бүрдсэн төлөөлөгчид зөвлөлд оролцсон нь шинэлэг зүйл гэдгийг санаарай.

УКРАИНЫ АСУУЛТ

Москвагийн албан ёсны байр суурийг зарлахаас өмнө сүмд очихоос татгалзаж байгаагаа зарласан анхны хүмүүсийн нэг бол хуучинсаг үзэлтэй, Оросын талыг баримтлагч гэдгээрээ алдартай Украины үнэн алдартны сүмийн (Москвагийн патриарх) Одесса хотын Митрополит Агафангел (Саввин) байв. улс төрийн өрөвдөх сэтгэл. Хэсэг хугацааны өмнө Каменец-Подольскийн Метрополитан Теодор (Гаюн) "Ортодокс сүмийн Христийн шашны бусад ертөнцтэй харилцах харилцаа" гэсэн гарчигтай хамгийн чухал тохиролцооны баримт бичгийн талаар өөрийн сэтгэгдлээ нийтлэв. Уг баримт бичигт католик шашинтай "ах дүүгийн" яриа хэлэлцээ хийхийг уриалсан байгаа бөгөөд энэ нь Теодорыг зохиогчдоо "тэрс үзэлтнүүд" гэж нэрлэж, төслийг буруутгах боломжийг олгосон. зөвшилцсөн шийдвэр"экуменизмын тэрс үзэл", "глобализм", "улс төрийн конформизм"-д.

Зөвлөл дэх хурцадмал байдлын гол эх үүсвэр нь эргэлзээгүй Украин юм. Оросыг түүхэн хил хязгаарын хүрээнд нэгтгэдэг хуурамч биш хэд хэдэн бодит суртал ухуулгын холбоо байдаг бөгөөд энэ нь олон улсын хамтын нийгэмлэг болон Кремлийн албан тушаалтнуудын хүлээн зөвшөөрсөн улс хоорондын бүслүүрийг үл харгалзан олон сая хүмүүст өөрсдийгөө Их Оросын нэг хэсэг гэж үзэх боломжийг олгодог гэсэн үг юм.

Эхнийх нь нэг цус юм. Бие биенээсээ хууль ёсоор тусгаар тогтносон 25 жилийн турш Орос, Украины ихэнх иргэд бие махбодийн хувьд нэг гэр бүлд - ах, эгч дүүсийн талбарт үлджээ.

Хоёр дахь нь ганц түүх юм. Хэдийгээр Киев, Москвагийн одоогийн компрадор дэглэмүүд шахаж байна олон нийтийн ухамсарБоловсролын үйл явцад альтернатив бараг түүхийн шинэ хувилбарууд, нийтлэг баатрууд, тэдгээрийн гарал үүслийн талаархи ойлголт, олон нийтийн булш, түүх, соёлын дурсгалт газрууд, топонимууд, уламжлалууд нийтлэг хэвээр байна.

Гурав дахь холбоо нь нэг хэл - Орос хэл юм. Хэдийгээр Киев 25 жилийн турш Гоголь, Достоевскийн удмын олон сая хүмүүсийн төрөлх хэлийг бүрмөсөн устгаж, боловсролын систем, хууль зүй, хэвлэл мэдээллийн хэрэгслийг хүчирхийлж байсан ч Украины ихэнх иргэд үүнийг ашигладаг. Өдөр тутмын амьдралуугуул орос.

Дөрөв дэх бонд бол эдийн засаг. Олон зууны турш Оросын эзэнт гүрэн, ЗСБНХУ-ын эдийн засгийн нэгдсэн цогцолборын нэг хэсэг байсан Украин нь дайтах ажиллагаа эхлэхээс өмнө Оросыг худалдааны гол түнш гэж үздэг байв. Новороссиагийн аж ахуйн нэгжүүдийн экспортын арслангийн хувь нь Оросын зах зээлд чиглэв.

Тав дахь нь Ортодокс шашин юм. Чадах өөрөөршашин шүтлэгтэй харьцахын тулд та үүнтэй огт холбогдож чадахгүй, гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн Оросын Ортодокс христийн шашин шүтлэг нь газар нутгаас үл хамааран ард түмний эв нэгдлийг хангахад тэргүүлэх үүрэг гүйцэтгэсэн гэдгийг хүлээн зөвшөөрөхгүй байх боломжгүй юм. оршин суух газар.

Эдгээр таван бондууд одоогоор дэлхийн шинэ дэг журам тогтоох хандлагатай холбоотой сүмийн дотоод хямралаас үүдэлтэй ноцтой хямралыг туулж байна. Барууны шашны тэргүүлэгч байгууллагууд дэлхийн засаглалын тогтолцоонд шингэсэн эсвэл нэгдэх шатандаа явж байгаа бөгөөд өнөөдөр Оросын үндэсний аюулгүй байдлыг алдагдуулах, түүнийг задлах улс төрийн хэрэгсэл болгон ашиглаж байна. Үнэн хэрэгтээ барууныхан өөрсдөө бондын дагуу, Оросын каноник нутаг дэвсгэрийн дагуу хилээ зурж, эцэст нь бүх талаараа нэгдсэн хүмүүсийг бие биедээ дайсагнасан хуаран болгон хуваадаг. 6-р сарын 7-нд Дээд Рада Константинополь Патриархад Украйны үнэн алдартны сүмд автоцефали олгохыг хүссэн өргөдлийг бүртгэжээ. Тайлбар бичигт парламентын гишүүд "Оросын Холбооны Улс Украины эсрэг түрэмгийлэл хийж, Украины нутаг дэвсгэрийн нэг хэсгийг эзэлсэнтэй холбогдуулан" ийм шаардлага үүссэн гэж мэдэгджээ. Парламентын гишүүд Константинополь Патриархыг "Экуменик Патриархын ивээл дор Бүх Украиныг нэгтгэх зөвлөлийг хуралдуулж, бүх маргаантай асуудлыг шийдэж, Украины үнэн алдартны шашныг нэгтгэх замаар сүмийн хуваагдлын үр дагаврыг даван туулахад идэвхтэй оролцохыг" уриалав.

1992 онд УОК-ын гишүүн асан Митрополит Филарет Денисенко, хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй Украины Афтокефалик Ортодокс сүмийн бишоп нарын үйл ажиллагааны үр дүнд тухайн үеийн эрх баригчдын дэмжлэгтэйгээр Киевт схизмийн зөвлөл байгуулагджээ. . Үүн дээр Москвагийн асрамжийг орхиж, өөрийн Киевийн Патриархыг байгуулахыг дэмжигчид 1686 онд Киевийн Метрополисыг парламентын гишүүний мэдэлд шилжүүлэх хууль ёсны эсэхийг үгүйсгэх асуудлыг тавьжээ.

UOC-KP-ийг каноник Ортодокс сүмүүдийн аль нь ч хүлээн зөвшөөрдөггүй боловч үндсэрхэг улстөрчид болон Америкийн зөвлөхүүдийн нэлээд өргөн дэмжлэгтэйгээр Украины тусгаар тогтнолын 24 жилийн хугацаанд хагацалчид өнөөг хүртэл бараг 2800 сүмийг байгуулжээ. Москвагийн Патриархын УОК нь Украины 11,358 сүмийг удирддаг.

Украины аль ч бүс нутагт Киевийн патриарх нь давамгайлсан урсгал байдаггүй: Украины баруун хэсэгт энэ нь Грекийн католик шашинтай, өмнөд болон зүүн бүс нутагт сүсэгтнүүдийн дийлэнх нь каноник Ортодокс шашныг баримталдаг. Үүний зэрэгцээ, Галисын гурван бүс нутагт UOC-KP нь UOC-MP-ээс илүү олон сүмтэй байдаг. Мөн сүүлийн хоёр жилийн хугацаанд Киевийн Патриархын төлөөлөгчид өөрсдийн сүмийг Украины хүн амын дийлэнх нь дэмжиж байгаа тухай мэдээллийг янз бүрийн түвшинд идэвхтэй, системтэйгээр сурталчилж эхэлсэн. Энэ үйл явцтай зэрэгцэн хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр үе үе нэг буюу өөр социологийн албаны мэдээллийг нийтэлдэг бөгөөд энэ нь UOC-KP-ийн илтгэгчдийн үгсийн нийцтэй байдлыг батлахад чиглэгддэг.

Киевийн судлаачид өөрсдийгөө үнэн алдартны шашинтнууд гэж үздэг хүмүүсийн 38% нь өөрсдийгөө гэгддэг хүмүүстэй холбодог гэсэн тоо баримтыг гаргажээ. Киевийн Патриархын Украйны Ортодокс сүм, бараг 20% нь UOC-MP-тэй, ердөө 1% нь UAOC-тэй. Үүний зэрэгцээ UOC-MP-ийн дэмжигчид гэж нэрлэгддэг дэмжигчдээс давамгайлж байна. UOC-KP нь Украины 4 мужид л байдаг.

Филарет өөрийн патриархыг үүсгэн байгуулсан эхний өдрөөс эхлэн сүмийн тусгаар тогтнолын талаар зарлаж, Экуменик Патриархаас хүлээн зөвшөөрөгдөхийг хүсчээ. Украины Ерөнхийлөгч асан Виктор Ющенкогийн ивээл дор Оросын баптисм хүртсэний 1020 жилийн ойг Киевт тэмдэглэн өнгөрүүлэх үеэр Патриарх I Варфоломейд төрийн дээд шагнал олгов. Ющенко өөрийн биеэр Бартоломейд орон нутгийн Ортодокс сүм байгуулахад туслахыг хүссэн.

Гэсэн хэдий ч тэр үед Экуменик Патриарх Ортодокс хоорондын сөргөлдөөнд хараахан бэлэн болоогүй байсан тул зөвхөн Украины сүмийг салгах асуудал байгааг хэлэхээр хязгаарлав. Түүнийг явахын өмнөхөн тэрээр Константинополийн Патриарх Украйны үнэн алдартны шашныг нэгтгэх хандлагыг сайшааж, Украины нэг сүмийг сонирхож байна, учир нь энэ нь Ортодоксикийн сонирхол бөгөөд Украины ард түмэн үүнийг сонирхож байна.

Киевийн систматикуудын үзэж байгаагаар Экуменик патриархыг "тайвшруулах" нь нэгдүгээрт, бие даасан төслийнхөө амжилтыг бататгах, хоёрдугаарт, Москвагийн сүмүүдийн эсрэг хүчирхийллийн үйл ажиллагааг үргэлжлүүлэх боломжийг олж авах боломжийг олгодог. Украин дахь Патриархат. Сүүлийн хоёр жилийн хугацаанд үндсэрхэг үзэлтэй, нацист бүлэглэлийн дайчид УОК-КП-ийн сүм хийдийн харьяа Москвагийн Патриархын Украйны Ортодокс сүмийн 30 гаруй сүмийг эзлэн авчээ. Филарет болон түүний лам нарын мөрөөдөл бол УИХ-ын гишүүний мэдэлд байгаа Киев-Печерск Лаврын түлхүүрийг хүлээн авах явдал юм. Үүний дараа Оросын дахин хоёр бунхан болох Почаев-Ассумпцан ба Святогорск Лаврагийн ариун дотуур байрууд сизматикуудын мэдэлд орох нь гарцаагүй.

ОРЧЛОЛТЫН НЭГДЭЛ

Энэ утгаараа Константинополь Патриархын байр суурийг тусад нь авч үзэх шаардлагатай байна. Экуменик Патриарх Вартоломью бусад болон каноник Ортодокс сүмүүдийн дээд удирдагч биш юм. Ерөнхийдөө Византиас зөвхөн нэр л үлджээ. Диптич дэх давуу байдал нь түүхэн хүндэтгэл бөгөөд бусад сүм хийдтэй холбоотой нэмэлт эрх өгдөггүй. Сүм хийдийн дийлэнх нь автоцефал байдаг, өөрөөр хэлбэл тэд удирдлага, удирдагчаа сонгохдоо бие даасан байдаг тул заримдаа орон нутгийн болон автоцефал гэсэн ойлголтыг ижил утгатай болгон ашигладаг.

Константинополь сүм нь нарийн төвөгтэй, салаалсан бүтэцтэй. Түүний нэг хэсэг нь каноник нутаг дэвсгэрт байрладаг - Турк, зарим хэсэг нь Грект байдаг боловч илүү их хэсэг нь энэ улсаас гадуур тархсан байдаг. Одоогийн байдлаар Туркт 3000 орчим Ортодокс Христэд итгэгчид үлдсэн бөгөөд ихэнх нь ахмад үеийн Грекчүүд юм.

Харьцуулбал: Оросын үнэн алдартны сүмийн сүрэг 120 сая хүн, Румыний сүмийн сүрэг - 19 сая, Константинополь Патриарх - 3.5 сая орчим хүн хүрч болно. тогтож байгаагүй ертөнц Ортодокс шатлалболон Ортодокс бус засгийн газартай улс орнууд. Энэхүү сургалтыг дэмжих санаа нь IV Экуменикийн Зөвлөлийн 28-р хуулийг бүх "барваруудын газар нутаг", өөрөөр хэлбэл орон нутгийн Ортодокс шашинтнуудын аль нэгэнд албан ёсоор хуваарилагдсан хил хязгаараас гадуурх бүх газар нутгийг дээдлэх гэсэн утгаар тайлбарлах явдал байв. сүм хийдүүд.

Патриархын энэхүү өргөжилтийн гол үйл явдлууд нь Америкийн хамба ламын зохион байгуулалт байв; Баруун ба Төв Европт зориулсан Тиатира эксархатыг байгуулах (1922 оны 4-р сарын 5); Савватийг (Врабец) Прага болон бүх Чехословакийн хамба ламаар томилсон тухай (1923 оны 3-р сарын 4); бие даасан байдлын үндсэн дээр Финландын епархыг батлах (1923 оны 6-р сарын 9); Эстонийн сүмийг мөн адил хүлээн зөвшөөрсөн (1923 оны 8-р сарын 23); Унгар ба Төв Европын Метрополисын үндэс суурь (1924 оны 4-р сарын 15); Польшийн сүмд "Экуменик Патриархын хяналтан дор" автоцефалийн тунхаглал (1924 оны 11-р сарын 13); Сиднейд Австралийн даргыг байгуулах (1924); Баруун Европын Оросын хамба ламыг хүлээн зөвшөөрөх (1931 оны 2-р сарын 17); Латвийн сүмийг хүлээн зөвшөөрөх (1936 оны 3-р сар); Бишоп Теодор-Богдан (Шпилко) Хойд Америк дахь Украинчуудад зориулсан томилолт (1937 оны 2-р сарын 28); Энэтхэгийг Австралийн хамба ламын харьяанд оруулах (1938). 1920-иод оноос хойш Константинополийн хаан ширээнд суух хүсэл эрмэлзэл нь Киев Метрополисыг Москвагийн Патриархад элсэхийг хүлээн зөвшөөрөхөөс татгалзсан тул Украиныг нэхэмжлэх хэмжээнд хүрсэн. Энэ бүх үйлдлүүд нэг талын , олон тохиолдолд хийгдсэн .

20-21-р зууны төгсгөлд Константинополь дахь Константинополь сүмийн сүрэгт 2000 гаруй хүн байсан - ихэвчлэн өндөр настай Грекчүүд, тэдний тоо хурдацтай буурч байв. Константинополь Патриархын орон нутгийн сүрэг бүрмөсөн алга болох аюул байсан ч Турк руу оросуудын шилжилт хөдөлгөөн нэмэгдэж, мөн туркууд Ортодокси шашинд хувь хүн орсон нь энэ динамикийг өөрчилсөн юм. Үүний зэрэгцээ Грекчүүд болон тэдний үр удам, ялангуяа АНУ, Герман, Австрали, Канад, Их Британи болон бусад орнуудад дийлэнх хувийг эзэлсээр байна. Константинополийн сүм бусад олон уламжлалт Ортодокс диаспорад анхаарал халамж тавьдаг. Патриарх нь бусад ард түмний дунд Христийг тунхаглахын тулд хүчин чармайлт гаргаж байгаа бөгөөд түүний гишүүд онцгой анхаарал татаж байна. сүмийн нийгэмлэгүүдГватемал, Солонгос, Индонез, Энэтхэгийн уугуул иргэдээс.

ЗХУ задран унасны дараа Константинополь Оросын каноник нутаг дэвсгэрийг "хувьчлах" ажилд идэвхтэй оролцов. Оросын эсрэг үзлийн давалгаан дээр 1996 онд Константинополь Патриарх Эстонид өөрийн харьяаллын дагуу Москвад хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй зэрэгцээ автономит сүм байгуулжээ. 1920-иод онд Орос дахь сүмийг большевикууд хавчиж хавчиж байх үед Константинополь Финлянд дахь Ортодокс нийгэмлэгийн нэг хэсэгт автономит эрхийг "олгов". Түүхийн цогцолборууд нь өөрсдийгөө Экуменик гэж нэрлэдэг Константинополь Патриархын бодлогыг тодорхойлсон. Энэ нь үргэлж шинэ газар нутгийг нэмэгдүүлэх, дэлхий дээрх өмнөх эрх мэдэл, нөлөөг хэсэгчлэн буцааж өгөх зорилготой байсаар ирсэн. Константинополь Патриарх нь Пан-Ортодокс Зөвлөлийн дэргэд "Украины хөзөр" тоглохыг оролдох нь эрт дээр үеэс тодорхой болсон. "Цэргийн үйл явдлууд энд (Украинд - зохиогчийн тэмдэглэл) эхлэхээс өмнө Бяцхан Оросуудын ухамсрын бүтцийн өөрчлөлтийг бүхэлд нь хийсэн бөгөөд үүнд Ватикан болон түүний тагнуулын байгууллагууд идэвхтэй оролцож, Юниатс болон схизматизмаар дамжуулан идэвхтэй оролцов. , эргээд, Константинополь Патриархын боломжит дэмжлэг гэж үзэж байна), түүнчлэн протестант болон ид шидийн сектүүд.

Украинд үзэл суртлын тэмцэл гүн гүнзгий оюун санааны түвшинд шилжсэн бөгөөд энэ нь үндсэн бөмбөрцөгтэмцэл - энд үнэт зүйлсийн үндсэн бүтцийн өөрчлөлт, орлуулалт явагддаг бөгөөд үүний үр дүнд хүмүүс оюун санааны дархлаагүй болж, харь, дайсагнасан үнэт зүйлсийг хүлээн зөвшөөрөхөд бүрэн нээлттэй байдаг. Бидний нүдний өмнө угсаатнууд дахин төрж, Украины "тусгаар тогтносон" ард түмэн тусгаар тогтнолоо алдсан. Энэ нь цацраг шиг ажилладаг - та үүнийг харж чадахгүй, мэдрэхгүй, гэхдээ энэ нь хамгийн аймшигтай нөлөө үзүүлдэг "гэж 2014 онд "Дэлхийн шинэ дэг журмыг эсэргүүцэх" хөдөлгөөний гишүүд ийм санааг илэрхийлж байсан.

Олон улсын нөхцөл байдал хурцдаж, барууны орнууд Оросын эсрэг түрэмгий мэдээллийн дайнд шилжиж буй шашин хоорондын яриа хэлэлцээ нь хорлон сүйтгэх шинжийг улам бүр илчилж, үндэсний аюулгүй байдалд бодит аюул занал учруулж байгааг тэд анхааруулав. Сүүлчийн үндэс нь оюун санааны аюулгүй байдал юм. Шашин хоорондын яриа хэлэлцээ нь манай ард түмний оюун санааны тусгаар тогтнол, оюун санааны тусгаар тогтнолыг хадгалах боломжгүй болгодог. Үндэсний бүрэн эрхт байдлын тухай ойлголтыг бүдгэрүүлж, тэрээр манай ард түмнийг Оросоос гадуур, Ортодоксикоос гадуур байдаг тэр төвийн оюун санааны эрх мэдэлд оруулдаг, энэ бол үнэн алдартны шашныг бүрмөсөн устгах ёстой дэлхийн шашныг бий болгож буй үндэстэн дамнасан, экуменик хүчний төв юм. Ватикан энэ эрх мэдэлд аль хэдийн шингэсэн, Константинополь Патриархыг тэнд суулгасан, одоо Оросын Ортодокс Сүмийг тэнд нэгтгэж, Украин дахь сул тал, чадвараа туршиж эхэлжээ.

Одоогийн байдлаар жагсаалтад Украины Ортодокс сүм хийд байдаггүй. UOC-KP болон UAOC аль аль нь сүүлчийнх нь нэрэнд "автоцефал" гэсэн үгийг үл харгалзан дэлхийн Ортодокс шашинд хүлээн зөвшөөрдөггүй. Практикт Оросоос ихээхэн хараат бус байдаг UOC-MP нь албан ёсоор бие даасан байдал эсвэл автоцефалийн статустай байдаггүй. Өнөөдрийг хүртэл "УОК-ын Их Хурлын гишүүн Онуфригийн төлөөлөгчидтэй харилцахад бэлэн байгаа тухай хэлсэн байр суурь" Киевийн патриарх” болон “автоцефал сүм” нэгдлийн асуудлаар. Нэмж дурдахад Онуфригийн хоёрдмол утгатай байр суурь нь төөрөгдөл, түүний олон сүргийг Новороссиад хүргэв. Тиймээс, ялангуяа нийслэлч: "Украины үнэн алдартны сүмд дуулгавартай байдлыг гүйцэтгэдэг бишопын хувьд миний хүсэл бол Орос Украины нутаг дэвсгэрийн бүрэн бүтэн байдлыг хадгалахын тулд чадах бүхнээ хийх явдал юм. Эс бөгөөс бидний эв нэгдлийн биед цус урсах шарх гарч ирэх бөгөөд энэ нь эдгээхэд маш хэцүү бөгөөд бидний харилцаа холбоо, бие биетэйгээ харилцах харилцаанд хүндээр тусах болно.

Эдгээр үгс нь Украинд болж буй үйл явдлын талаар Москвагийн улс төрийн мессежүүдийн тодорхой бус, тодорхой бус байдлаас илт сүнслэгээр өдөөгдөж байгаа бөгөөд лам нар зөвхөн Путины төдийгүй, нэг үед патриарх Кириллийн хэлсэн үгийг маш анхааралтай ажиглаж байна. Крымийг ОХУ-д нэгтгэхэд зориулсан Кремлийн арга хэмжээг үл тоомсорлож, энэ үйл явдалд өөрийн байр сууриа илэрхийлээгүй.

Эдгээр хэргүүдтэй холбогдуулан Украин Москвагийн Патриархын эсрэг өргөн хүрээний хэвлэл мэдээллийн кампанит ажил эхлүүлэв. “Украин - Константинополь. Эв нэгдлийн гүүрүүд" сэдвээр Константинополь хотын Украины түүхэнд гүйцэтгэсэн үүрэг, түүний жигүүрийн дор явах боломжийн талаар ярилцав. Илтгэгчдийн дунд хуваагдлын төлөөлөгчид зонхилж байв. Галисын телевизийн ZIK сувгаар "Москвагийн патриархаас зайлуул" гэсэн нэртэй нэвтрүүлэг цацагдсан. Түүний мэдэгдэлд "Украйн дахь Москвагийн Патриархыг хориглох" гэж бичжээ. Ийм мэдэгдэл улам л чангарч, ноцтой болж байна. Украины хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр суртал ухуулга, Киевийн дарамт шахалт нь УОК-УИХ-ын парламентын Синодын есөн гишүүний гурав нь л Оросыг дэмжсэн нээлттэй байр суурьтай болоход хүргэв.

Үүний зэрэгцээ Критийн зөвлөл Ойрхи Дорнод болон бусад бүс нутагт хавчигдаж буй Христэд итгэгчид болон бусад үндэстэн, шашны цөөнхийн байдалд санаа зовж байгаагаа илэрхийлж, Ойрхи Дорнод дахь цэргийн мөргөлдөөнийг зогсоохын тулд нэн даруй системтэй хүчин чармайлт гаргахыг дэлхийн хамтын нийгэмлэгт уриалав. Цэргийн мөргөлдөөн үргэлжилж байгаа газар, хөөгдсөн хүмүүсийг эх оронд нь буцаахад нь дэмжлэг үзүүлэх. Үүний зэрэгцээ тэрээр Москвагийн Патриархын Ортодокс шашны аллага, хавчлагатай холбоотой нөхцөл байдлыг анзаарахгүй байхыг сонгосон. Оросын сүмийн нэрийн өмнөөс энэ хар дарсан зүүдийг хэлэх хүн ч байсангүй. Мөн энэ нь бидний алдаа байсан байх магадлал өндөр байна.

ЗӨВЛӨЛИЙН ҮР ДҮН ЮУ ВЭ?

Нэгдүгээрт, Кретийн чуулган угсаатны үзлийг буруушааж, 1872 онд зөвлөлд буруушаасан. Патриарх Вартоломью энэ удаагийн хурлын нээлтийн үеэр хэлсэн үгэндээ түүнийг дахин дахин дурджээ. 1872 оны Зөвлөлд бүх сүмүүд ирээгүй ч бүгд угсаатны үзлийг буруушаасан шийдвэр гаргасныг тэрээр тэмдэглэв. "Зөвлөлүүдийн шийдвэрийг хүлээж аваагүй хүмүүс өөрсдийгөө тусгаарлаж, тэрс үзэлтнүүд болон хувирсан" гэж Патриарх Вартоломью хэлэв. Өөрөөр хэлбэл, хурлаас гарсан шийдвэрүүд батлагдвал БНАСАУ, УОК-ын гишүүд дагаж мөрдөх үүрэгтэй. Эсвэл нэг буюу хэд хэдэн орон нутгийн сүм хийдийн оролцоогүй зөвлөл нь Пан-Ортодокс статусаа алдаж, түүний шийдвэр бүх сүмд заавал хамаарахгүй гэдэгт Москвагийн Патриархат итгэлтэй байгаа тул сүм дэх хуваагдлыг зөвшөөр.

Хоёрдугаарт, Критийн бага хурал дээр Константинополь Патриархын онцгой статусыг зөвхөн "хүндэтгэлийн анхны" бус, бас онцгой эрх мэдэлтэй байхаар хуульчлах оролдлого хийсэн. Шинжээчид тэднийг "папын" эрх мэдэл гэж нэрлэдэг. Эдгээр эрх мэдлийн давуу талыг ашиглан Константинополь Патриарх өөрийн харьяаллын дагуу Украйны орон нутгийн нэгдсэн сүм байгуулах асуудлыг шийдвэрлэх магадлалтай, гэхдээ зөвхөн UOC-MP-ийг багтаасан патриарх ийм эрхтэй. Ватикан, Константинополь хоёулаа үнэн алдартны шашныг хавчиж, сүмүүдийг булаан авч сүйтгэж, Украин дахь БНАСАУ-ын парламентын лам нарын лам нарын амийг хөнөөсөн хэргийн талаар чимээгүй байна. Энэ тохиолдолд Украины шийтгэгчдийн зорилго нь цохилт өгөх зорилготой юм. Ортодокс сүмүүдДонбасс. Эдгээр сүмүүд нь дэлхийн шинэ шашны "үл итгэгчид" гэж аль хэдийн хүлээн зөвшөөрөгдсөн априори юм.

Гуравдугаарт, Оросын үнэн алдартны сүмийн бишопууд уулзалтад оролцохоос сайн дураараа татгалзсан тухай нарийн ширийн зүйлийг хараахан тодруулаагүй байна. Оросын үнэн алдартны сүмийн синод дээд байгууллага болох Оросын үнэн алдартны сүмийн бишопуудын зөвлөлийн шийдвэрийг хүчингүй болгох эрхтэй юу? Сүүлийнх нь үнэхээр Зөвлөлд оролцох төлөөлөгчдийг бүрдүүлэхийг Синодод даалгасан боловч Синод зөвлөлд оролцохыг цуцлах шийдвэр гаргахыг даалгасангүй. Албан ёсоор Бишопуудын зөвлөл нь Синодоос илүү өндөр статустай байдаг. Ойролцоогоор ижил зураг нь дөрвөн сүмийн хүсэлтээр сүмийг цуцалаагүй Бартоломьютай холбоотой юм. Хэрэв Экуменик Патриарх тэгш хүмүүсийн дунд эхнийх нь бол ийм шийдвэр гаргах эрхтэй юу?

Оросын үнэн алдартны сүм энэ эргэлзээтэй үйл явдалд оролцохоос татгалзаж, нэг талаараа ухаалаг, эсвэл "эрлийз" шийдвэр гаргасан нь хаа сайгүй байр сууриа алдаж байгаа Оросын иргэний эрх баригчдын үзэл санаагаар юм. ОХУ-ын ирээдүйн хамгийн ноцтой асуудлыг эрс шийдэхээс зайлсхийж, тусгаарлагдмал, тусгаарлагдмал байдалд орох. Критийн Зөвлөлийн түүх дэх БНАСАУ-ын шийдвэр, зан байдал нь Кремлийн улс төрийн зан үйлтэй дэндүү төстэй юм. Тэдний хооронд ямар ч зөвшилцөл хийгээгүй гэж таамаглахад бэрх бөгөөд Кремлийн байр суурь давамгайлах боломжгүй байсан гэж таамаглахад бүр хэцүү бөгөөд энэ нь сүүлийн үед улс орны хувьд хувийн шинжтэй, хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй мэргэжлийн бус, сул бодлоготой төстэй болж байна. Энэ баганын оршин тогтнох, нөлөөллийн тухай асуудал ерөнхийдөө байхгүй болсон гэдгийг санаж, энэ асуудалд Орос дахь тавдугаар баганын байр суурийг мэдэх нь маш сонирхолтой байх болно. Асуулт гарч ирнэ: Орос ийм татгалзсанаар Украин дахь Москвагийн Патриархын сүмийн баруун хэсэг болох Оросын үнэн алдартны сүмийн каноник нутаг дэвсгэрийг хууль ёсны дагуу эзлэхэд хувь нэмэр оруулсан уу?

Хэдийгээр энэ нь тийм ч зөв сонсогдохгүй байгаа ч сүмд Оросын үнэн алдартны сүмийн төлөөлөгчид оролцохгүй байгаа нь өөрийгөө тусгаарлах, бууж өгөх, тэр дундаа Украйны ах дүүстэй сүнслэг харилцаатай байх шиг харагдаж байна. Эсрэгээрээ каноник нутаг дэвсгэрийг хамгаалах эрс эргэлтийн эхлэл гэсэн хувилбар нь үнэмшилгүй юм. Москва дахь Украины сүмийг алдах аюулыг маш сайн ойлгож байна. Оросын нийслэлд сүм хийдийн өдрүүдэд хурал цуглаан болсон гэж тэд хэлэв өндөр түвшин, үүний үр дүнд Киев дэх Москвагийн лоббид зааварчилгаа өгсөн автоцефалийн эсрэг тэмцлийг эрчимжүүлэх .

Одоогоор хариулт алга байна. Уламжлал ёсоор бол та өөрийн таамаглалыг олж авахаас илүү их алдагдал, ялзралын үр дагавартай алдартай "зальт төлөвлөгөө"-ийн жагсаалтад оруулах хэрэгтэй. Гэсэн хэдий ч хуваагдал болоогүй, зөвлөлийн шийдвэрийн үг хэллэг нь оновчтой, радикал биш болж, сөргөлдөөн гүнзгийрээгүй, БНАСАУ-ыг иргэний хэллэгээр олон улсын хамтын нийгэмлэгээс хассангүй. Өнөөгийн Оросын жишгээр бол аль хэдийн ололт юм.

Оросын үнэн алдартны сүмийн хэвлэлийн алба үүссэн санал зөрөлдөөнийг шийдвэрлэх Пан-Ортодокс зөвлөлийн гэрч болно гэж найдаж байна.

6-р сарын 17-нд Крит аралд Найм дахь Пан-Ортодокс Зөвлөлийн хүрээнд анхны "ажлын хуралдаан" болсон - Автоцефал Ортодокс сүмүүдийн Приматуудын жижиг синаксис. Сарын өмнө дорнын христийн шашны хамгийн чухал асуудлууд, аль эрт хоцрогдсон, хамгийн дээд түвшинд шийдвэрлэх шаардлагатай асуудлуудыг хэлэлцэх болно гэдэгт бүгд итгэлтэй байсан.

AT Ортодокс уламжлалхамгийн дээд түвшин нь Экуменикийн зөвлөл буюу бүх сүмүүдийн чуулган юм. Гэсэн хэдий ч 6-р сарын 13 нь Крит рүү явахаас татгалзсан сүүлчийн бөгөөд хамгийн эрх мэдэлтэй Ортодокс сүм болжээ. 6-р сарын эхээр Болгар, Гүрж, Антиохийн (Ойрхи Дорнодын нутаг дэвсгэрийн нэг хэсэг, түүнчлэн Хойд болон Өмнөд Америкийн Арабын сүмүүдийг нэгтгэдэг) Ортодокс сүмүүд зөвлөлд оролцохоос татгалзав. Сербийн сүм удаан хугацааны турш эргэлзсэн боловч эцэст нь сүмд очив. Константинополь Патриарх Варфоломей хэлэхдээ, зөвлөл хэвээр байх бөгөөд Пан-Ортодокс гэж нэрлэгдэх болно.

Олон приматууд түүнтэй санал нийлэхгүй байсан: үнэндээ Кретийн зөвлөл Пан-Ортодокс гэж нэрлэгдэх эрхээ алдаж, бүс нутгийн нэг болжээ. Итгэгчдийн гурван зуун жилийн турш хүлээж байсан сүнслэг үйл явдал хэзээ ч тохиолдсонгүй.

"Оросын сүмд зөвлөлд бэлтгэх ажил маш идэвхтэй байсан өнгөрсөн долоо хоногт№1 бэлэн байдал, маш их урам зориг байсан" гэж "Православие и Мир" порталын ерөнхий редактор Gazeta.Ru-д хэлэв. -Манай сэтгүүлчид нэг хэсэг болж ажиллах ёстой байсан, бэлтгэж байгаа материалын талаар олон хэлэлцүүлэг өрнөсөн. Хэд хэдэн сүм гэнэт бүтэлгүйтсэн нь ядаж бидний хувьд том гэнэтийн бэлэг байлаа."

Gazeta.Ru-ийн ярилцагчийн хэлснээр, Гүрж, Болгарын сүмүүд Крит рүү хийх аялалаа зогсоох шийдвэрээ зөвлөлөөс батлахаар төлөвлөж байсан хэд хэдэн баримт бичигтэй санал нийлэхгүй байгаагаас тайлбарлав.

"Энэ намайг бас гайхшруулсан. Сүмийн баримт бичгүүд нь маш албан ёсны, ерөнхий, нүүр царайгүй бөгөөд хурц тод байдал, хамаарлын хувьд өнөөгийн сүмийн амьдралын олон тулгамдсан асуудлаас хол байдаг - жишээлбэл, 16-р зууны үед батлагдсан Оросын сүмийн нийгмийн үзэл баримтлалын үндэс. олон жилийн өмнө тэдний талаар санал зөрөлдөөн, хэлэлцүүлэг байж болохгүй юм шиг санагдаж байсан гэж Данилова хэлэв. "Дашрамд хэлэхэд, миний мэдэж байгаагаар эдгээр баримт бичгүүдийг Оросын үнэн алдартны сүмийн шаардлагын дагуу нийтэлсэн бөгөөд анхнаасаа олон нийтэд ил тод болгохыг зориогүй."

БНАСАУ өөрийн байр сууриа урт цагаан цаасан дээр тайлбарлав. Зөвшилцлийн зарчмыг баримталж, зөвлөлд аутоцефали (бие даасан Ортодокс сүм) бүр байх шаардлагатай байгаа талаар тодорхойгүй байсан. Оросын сүмийн үзэж байгаагаар, энэ удаад Пан-Ортодокс зөвлөлд бэлтгэхдээ эдгээр зарчмуудыг зөрчсөн бөгөөд Константинополь Патриарх Варфоломей (Грекийн үнэн алдартны сүмийн тэргүүн) зөвшөөрснөөр.

Москва, Константинополь Патриархын хоорондын уламжлалт өрсөлдөөн нь дэлхийн бүх Ортодокс шашинтнуудын мөргөлдөөн, мөргөлдөөнийг орхих чадварыг харуулах ёстой байсан Найм дахь Пан-Ортодокс Зөвлөлийн бэлтгэл ажилд сүүдэр тусгаж байгаа нь Ортодокс нийгэмлэгт тодорхой болов. итгэлийн нэрийн дор нэгдээрэй.

"Нэг зүйл тодорхой байна: Москва, Константинополь хоёрын хоорондох өрсөлдөөн ба хоёулангийнх нь холбоотнуудын ойролцоо жагсаалт" гэж библийн эрдэмтэн Gazeta.Ru-д Оросын үнэн алдартны сүм болон бусад гурван сүмийн төлөөлөгчид сүмд очиж чадаагүй талаар тайлбарлав.

ОХУ, АНУ-аас илүү эртний зөрчилдөөн

Үүнтэй холбогдуулан Орос улсад энэ үйл явцад тус улсын улс төрийн удирдлага хэр зэрэг нөлөөлж байна вэ гэсэн асуулт гарч ирэв. өнгөрсөн жилОросын үнэн алдартны сүмийн удирдлагатай ойртохоор явсан уу?

Алдартай хувилбаруудын нэг нь сүмийн эргэн тойронд ердийн мөргөлдөөн дахин үүссэн гэж байв: Кремль, Вашингтон Константинополь Патриарх Варфоломейгээр дамжуулан Ортодокс ертөнцөд нөлөөгөө бэхжүүлэхийг оролдож байв.

“Би хуйвалдааны онолч биш. АНУ-д үнэн алдартны шашны олон сүм, олон итгэгчид байдаг тул Америкийг дэмжигч байр суурийг ярих нь илүү хачирхалтай сонсогдож байна. Америкт хамгийн хурдацтай хөгжиж буй сүм бол Антиохын Ортодокс сүм бөгөөд одоо уг зөвлөлд оролцохоос татгалзсан гэж Анна Данилова үзэж байна. Шийдвэрлэх шаардлагатай хэд хэдэн асуудал байгаа гэж бодож байгаа ч багагүй хугацааны дараа зөвлөл хуралдана гэдэгт итгэлтэй байна” гэлээ.

Оросын үнэн алдартны сүмийн бүтцэд ойр байдаг Gazeta.Ru эх сурвалж Бартоломьюгийн "амеркийг дэмжигч" бодлогыг АНУ дахь Грекийн Ортодокс диаспорагийн сэтгэл санаа түүнд нөлөөлж байгаа нөхцөлд л ярих боломжтой гэж мэдэгдэв.

Түүний бодлоор Кретийн зөвлөл нь "дэлхийн" улс төрийн бус харин сүмийн дотоод улс төрийн зөрчилдөөнөөс болж зовж шаналж байв. Тэд Кремль, Вашингтоны өрсөлдөөнөөс хэдэн зуун жилээр ахимаг настай. Константинополийн автоцефал сүм нь МЭ 4-р зуунд үүссэн. Москвагийн автоцефали - XV зуунд.

Грек хэлээр ярьдаг шатлалтай Константинополь Патриарх ба түүнтэй холбоотон орон нутгийн сүмүүд өөрсдийн патриархыг сүмийн хаан гэж үздэгт гүн гүнзгий ялгаа бий. Оросын үнэн алдартны сүм, үндэсний олон сүмүүд үүнд итгэдэг Ортодокс сүмТэд эрх тэгш бие даасан сүмүүдийн нийгэмлэг болж (тусгаар тогтносон улсуудтай адилтгаж) зохион байгуулагдсан бөгөөд тэдний дээр "хаан" байх боломжгүй "гэж Gazeta.Ru-ийн ярилцагч хэлэв. "Энэ хүчин зүйлийг анхаарч үзэх хэрэгтэй, учир нь бид сүмүүдийн хоорондын бүх зөрчил, маргааныг шинжилж эхлэх юм бол энэ нь байнга илэрдэг."

Түүний бодлоор Киприйн зөвлөлтэй холбоотой асуудал нь Константинополь сүмийн бэлтгэл ажлыг монополчлох гэсэн байнгын оролдлогод оршдог. "Зөвлөлийн өмнөх үйл явц нэг бус удаа зогсонги байдалд орсон нь Константинополь хотын төлөөлөгчид зөвлөлийг бэлтгэхтэй холбоотой тодорхой үйлдлүүдийг дангаараа, өөрөөр хэлбэл бусад сүмүүдийн зөвшөөрөлгүйгээр хийсэн."

БНАСАУ-ын ойрын эх сурвалжийн мэдээлснээр байдал дараах байдлаар өрнөсөн байна. 2016 оны 1-р сард Швейцарийн Чамбеси хотод болсон Ортодокс сүмүүдийн приматуудын синаксис (хурал) дээр зөвлөлийг бэлтгэхийн тулд Пан-Ортодокс Нарийн бичгийн дарга нарын газрыг байгуулах шийдвэр гаргасан. Үүнд бүх сүмийн төлөөлөгчид багтсан. Гэсэн хэдий ч Константинополь сүм дахин тохиролцооны өмнөх үйл явцыг дангаараа авахыг оролдсон нь бусад сүмүүдийн дургүйцлийг төрүүлэв. Энэ баримтыг хууран мэхлэх оролдлого гэж үзэж болно.

"Энэ монопольчлол нь Константинополийн ямар нэгэн хорон санаа биш юм" гэж Gazeta.Ru-ийн эх сурвалж Грекийн лам нарыг зөвтгөжээ. - Миний бодлоор бид зориудаар залилан мэхлэх тухай яриагүй байх магадлалтай. Энэ бол Константинополь Патриархын ажлын хэв маяг бөгөөд дэлхийн үнэн алдартны шашинд энэхүү сүм ба түүний приматуудын онцгой үүрэг ролийн талаархи санаанаас үүдэлтэй юм."

"Туркуудын дор" патриарх

Гэсэн хэдий ч Оросын үнэн алдартны сүмийн хувьд Вартоломеогийн байр суурь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй байв: сүм хийдийг бэлтгэхийн тулд бүтээсэн байгууллага нь түүний ажлыг даван туулж чадахгүй байв. "Чамбеси дахь 1-р сарын синаксисын эхлүүлсэн хамтын ажиллагааны механизм (энэ нь үнэхээр нээлтийн мөч байсан) бүтэлгүйтэж, бие биенээсээ үл итгэх, тусгаарлах хуучин механизмууд идэвхжсэн" гэж эх сурвалж хэлэв. "Түүхэнд Грекийн гомдолд хамгийн мэдрэмтгий байдаг Болгарчууд хамгийн түрүүнд салсан."

Туркийн асуудал нь үндэсний сүмүүдийн дунд ихээхэн бухимдал үүсгэдэг. Константинополь Патриарх түүний Истанбул дахь үйл ажиллагааг анхааралтай ажиглаж буй Туркийн эрх баригчдын дарамтыг мэдрэхгүй байхын аргагүй юм. Туркийн Ерөнхийлөгчийн идэвхтэй дэмжлэгээр хэрэгжиж буй Исламын уламжлалт үнэт зүйлсийг сурталчлах үйл явцын эсрэг Анкарагийн Бартоломьюд үзүүлэх шахалт улам бүр нэмэгдэв.

"Дэлхийн үнэн алдартны шашны тэргүүн байр суурийг сүмийн ерөнхий зөвлөлд бүх Ортодокс епископоор сонгоогүй ч Туркийн иргэн байхаас өөр аргагүйд хүрсэн бөгөөд Туркийн эрх баригчдын хяналтан дор амьдрахаас өөр аргагүйд хүрсэн нэгдүгээр шатлал нотолж байна. Үндэсний сүм хийдүүд яагаад зөвхөн Туркийн паспорттой дээд тушаалтнууд сонгогддог, өөрөө Туркийн эрх баригчдад захирагддаг патриархад захирагдах ёстойгоо ойлгохгүй байна" гэж Gazeta.Ru-ийн ярилцагч тайлбарлав.

Болгарын сүм Крит рүү явахаас татгалзсаны дараа "домино эффект" ажилласан. Катарын Ортодокс епископын тэргүүнээр Иерусалимын шатлан ​​захирагч Архимандрит Макариус томилогдсоны улмаас Антиохын сүм нь Иерусалимын сүмтэй ноцтой зөрчилдсөн юм. Бэлтгэл үе шатанд тохиролцсон баримт бичгийн талаар Гүржийн сүмд олон гомдол ирсэн. Шаардлагатай бүх зүйл бол анхны түлхэц байсан бөгөөд эдгээр зөрчилдөөн нь Ортодокс Зөвлөлд дахин саад болж байв.

Хэн нэгэн баярлаж, энэ саад бэрхшээлд Бурханы гар байгааг харж байхад хэн нэгэн энэ асуудлыг хэрхэн шийдэх талаар бодож, гайхдаг. Эцэст нь дэлхий Истанбул дээр шаантаг шиг нэгдээгүй гэж тэд бодож байна. Жишээлбэл, Сүмийн Гадаад харилцааны хэлтсийн Ортодокс хоорондын харилцааны нарийн бичгийн дарга, хамба лам Игорь Якимчук Пан-Ортодокс зөвлөлийн хурал болох газрыг өөрчилж болно гэж үзэж байна. Энэхүү санаачилгыг Ортодокс иргэдийн холбооны дарга Валентин Лебедев гаргаж, Орост бүх Ортодокс зөвлөлийг зохион байгуулахыг санал болгов. Энэ нь Орос улс зөвхөн Турктэй төдийгүй Сири дэх мөргөлдөөнд оролцогч талуудын нэг бөгөөд ISIS-ийн дайчид болон тэдгээрийн баазуудыг устгах ажиллагаанд оролцож байгаа нь Оросын агаарын тээврийн компаниудыг өдөөн хатгалга, терроризмд аюулгүй болгож байна. . Сирид ажиллагаа эхэлсний дараахан манай нисэх онгоц Синайн дээгүүр хэрхэн дэлбэлснийг эргэн санацгаая. Яг үнэндээ террорист халдлагаас ангид улс орон байхгүй. Террорист халдлагын тухай шинэ мэдээллүүд байнга ирж байна. өөр булангууддэлхий.

.

Патриарх Бартоломей одоогийн нөхцөл байдлын талаар юу гэж бодож байна вэ? Эцсийн эцэст тэр бол ертөнцийн Эзэн юм! Тэр үнэхээр хачин ажиллаж байгаа нь харагдаж байна. Хурц өмнө нь тавьБолгарын патриарх Неофит,Грекийн гэгээнтнүүдийн дурсгалыг буцааж өгөх зэрэг хэд хэдэн тодорхой боломжгүй шаардлага. Дараа нь Патриарх Бартоломью Болгарт олон нийтэд мэдэгдэл хийж, Болгарчуудыг урьд нь хулгайлсан Грекийн гэгээнтнүүдийн дурсгалыг буцааж өгөхийг уриалав. Үүний хариуд Болгарын Ерөнхий сайд патриарх Варфоломейг хүлээн авахаас татгалзаж, жагсаал цуглаан хийж, эсэргүүцэв.

.

Филологийн шинжлэх ухааны нэр дэвшигч, теологийн шинжлэх ухааны нэр дэвшигч, Санкт-Петербургийн Улсын Их Сургуулийн Түүхийн хүрээлэнгийн дэд профессор, Синодын литургийн комиссын гишүүн, дикон Владимир Василик асуув.

Тэр өөрөө Пан-Ортодокс зөвлөлийг хүсч байна уу? Түүгээр ч барахгүй Патриарх Бартоломьюгийн дүр нь маш хоёрдмол утгатай юм. Нэг талаас, тэр хурц экуменик мэдэгдэл хийдэг, нөгөө талаас миний мэдэж байгаагаар тэрээр Атосын Зелотууд, Хуучин Хуанлиистууд болон бусад радикал Ортодокс элементүүдийг тэжээдэг. Өөрөөр хэлбэл, тэрээр өндгөө нэг сагсанд хийж, өөрийгөө экуменик, либерал хүрээлэлд увайгүй байдлаар өгөхөд хэтэрхий ухаантай бөгөөд үүний ард тайзны арын хэсэг байж магадгүй юм.

.

Патриарх Варфоломейгийн Болгарын демарш нь Пан-Ортодокс зөвлөлийн санаатай хорлон сүйтгэх ажиллагаа гэдгийг би үгүйсгэхгүй. Тэгэхгүй бол энгийн саруул ухаанаар ийм алхмыг тайлбарлахад бэрх.

Энэ нь хамгийн магадлалтай бөгөөд патриарх Вартоломью Истанбулаас өөр хаана ч байсан Пан-Ортодокс зөвлөлийг зохион байгуулахад үнэхээр хорлон сүйтгэж байна. Учир нь тэр бол Константинополь Патриарх бөгөөд хуучин Константинополь, энэ бол Истанбул, i.e. түүний каноник нутаг дэвсгэр бөгөөд Экуменик патриархын хувьд түүний нутаг дэвсгэр дээр Пан-Ортодокс, тиймээс Экуменикийн зөвлөлийг байгуулах нь маш чухал бөгөөд үүгээрээ Экуменик патриархын статусыг дахин нэг удаа баталж байна. Пан-Ортодокс Зөвлөлийн бусад газар нь түүний экуменик статусыг метафизикийн хувьд эрсдэлд оруулах болно. (эсвэл ариун уу?)алгаа өөр патриархад өгөх. Тиймээс "түүний найз" Ромын Пап лам Франциск түүнд Истанбул хотод Ортодокс-ийн Зөвлөлийг амжилттай зохион байгуулахын төлөө залбирахаа амласан нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

.

Мөрөөдөл Зүүд! Тэднийг ямар амттай болохыг хэн мэдэхгүй. Мөрөөдөл хууртагдаж, төлөвлөгөө нуран унавал ямар их зовлонтой гээч.

.

Гэхдээ энэ нь бүгд биш, сонирхолтой зүйлүүд хүлээж байна. Дикон Владимир Василик зарим сүмийн дотоод эх сурвалжаас авсан "Оросын ард түмний шугам" вэб сайтын уншигчидтай хуваалцаж байна. ("чи өөр хүний ​​аманд ороолт хаяж болохгүй")тэр дараахь зүйлийг сурсан.

Москвагийн Патриархын шашны зүтгэлтнүүд Пан-Ортодокс зөвлөлийг зохион байгуулах сонирхолгүй байна. Одоогоор энэ чиглэлд Сүмийн зохион байгуулалтын тусгай хүчин чармайлт харагдахгүй байна.

Москвагийн Патриархын хорлон сүйтгэгч-патриарх Варфоломейтэй гайхалтай санал нэг байна. Москвагийн Патриарх өөр шалтгаанаар энэ зөвлөлийг хүсэхгүй байгаа байж магадгүй, учир нь түүний хувьд эрх мэдлийн шатлал, орон нутгийн сүмүүдийн өөрийгөө удирдах эрхийн талаархи маш чухал асуултууд, ямар ч тохиолдолд санал болгож буй нөхцөлүүд шийдэгдээгүй байна. Орон нутгийн сүм хийдийн засаглалын экуменик бүтцийн хувьд УИХ-ын гишүүнд тийм ч сонирхолгүй байдаг.

.

Тиймээс "2016 онд Пан-Ортодокс зөвлөл байх уу, үгүй ​​юу" гэсэн асуултад Эзэн Бурханаас өөр хэн ч хариулж чадахгүй. Зөвхөн таамаглал, таамаглал, аналитик таамаглал байдаг бөгөөд сүүлийнх нь Дикон Владимир Василикийн таамаглал нь маш өөдрөг сонсогдож байна.

Олон тооны үзүүлэлтээс харахад Пан-Ортодокс зөвлөл нь сүм хийдийн уламжлал, түүний сургаал номлолд үнэнч байх сэтгэлээр явагдах болно, эсвэл хэрэв энэ нь зохих ёсоор явахгүй бол Ортодокс сүмийн олон төлөөлөгчид оролцоно. , юуны түрүүнд Москвагийн Патриарх шийдвэрээ үгүйсгэж, хүлээн зөвшөөрөхгүй.

.

Манай сүмийн шаталсан хүмүүсийн зүрх сэтгэлд юу байгааг хэлэхэд хэцүү байна уу? Энэ бол Бурханы нууц юм. Гэхдээ сүүлийн үед сайн ажиглавал тэдний дотор ямар нэг зүйл өөрчлөгдсөн байна. БНАСАУ-ын парламентын гишүүн экуменизмын чиглэлийг тийм ч итгэлтэй, бодлогогүй дагаж байхаа больсон. Экуменизмын хамгийн идэвхтэй зүтгэлтнүүдийн нэг Хиларион (Альфеев)-ийн амнаас ч гэсгээх үгс заримдаа хальтирдаг, жишээ нь: "Олон шашны үзэл санаа өөрийгөө, амьдрал өөрөө өөрийгөө бүрэн гутаасан" гэх мэт. хадгалах шаардлагатайг харуулсан уламжлалт шашинмөн тэдний хооронд хүндэтгэлтэй харилцаа бий болгох. Энэ нь мэдээжийн хэрэг ишлэл биш, зөвхөн телевизээр сонссон үгсийн утгыг дамжуулж байгаа хэрэг юм. Экуменик патриархын алс холын улс руу аваачсан манай дээд тушаалын пасторуудын амьдрал эцэст нь Саулыг эсэргүүцэн ариун элч Паулыг Бурхан болгосон нь өөр юуг зааж өгөхийг хүлээж байцгаая... Эзэн бол үл ойлгогдох хүмүүс.

Зөвлөлийн өмнөх өдөр патриарх Кирилл (Гундяев) хийсэн үйлдлүүд нь "эрлийз" хэв маягаар үргэлжилсэн: шантааж, бүрэн хэмжээгээр хуваагдах аюул, өрсөлдөгчдийн мунхаглал, хурцадмал хүлээлт. Энэ нь хэр удаан үргэлжлэх, дэлхийн үнэн алдартны шашинд хамгийн түрүүнд мэдрэлээ алдах нь хэн болох вэ гэдэг нь эвлэрлийн дараах шинэ бодит байдлын гол сонирхол юм. Мөн хурцадмал байдлын гол эх үүсвэр нь Украин.

"Украины асуулт" дахин хойшиллоо

Сүмийн албан ёсны нээлтийн өмнөх өдөр буюу 6-р сарын 16-нд Украины Дээд Рада сүмийн дарга Константинополь Патриарх Варфоломейд хандаж, Украины сүмийг бүрэн тусгаар тогтнох (автоцефали) асуудлыг авч үзэх хүсэлт гаргажээ. . Энэ хуйвалдаан нь урт түүхтэй (депутатууд үүнд ханддаг). Оросын баптисм хүртэх үеэс 17-р зууны эцэс хүртэл Киевийн Метрополис нь Константинополь Патриархын нэг хэсэг байв.

Москва-Польшийн дайн, Орос, Туркийн харилцаа хурцадсаны үр дүнд Константинополь Патриарх 1686 онд Киевийн Метрополисын удирдлагыг Москвагийн Патриархад даатгасан боловч 1924 онд унасны дараа Оросын эзэнт гүрэнд энэ шийдвэр түр зуурын бөгөөд нөхцөлт байсан. 1924 онд Константинополь Польшийн Ортодокс сүмд автоцефали эрх олгосон нь Киевийн Метрополис нь Константинополь Патриархын салшгүй хэсэг байсан бөгөөд одоо ч хэвээр байгаа бөгөөд дайн хоорондын Польшийн нутаг дэвсгэр дэх епархууд Киевийн нэг хэсэг байсан тул энэхүү шийдвэрийг баталжээ. Метрополис.

Киевт өөрөө 1919 оны 1-р сарын 1-нд Украйны сүмийн автоцефали тунхагласан бөгөөд энэ нь 1921 оны Бүх Украины Зөвлөлөөр эцэслэн тогтжээ. Үнэн бол энэ сүм нь хууль эрх зүйн шатлалыг бүрдүүлж чадахгүй байсан ч энэ асуудал Дэлхийн 2-р дайны үеэр Польш дахь дээр дурдсан Ортодокс сүм Вермахтын хамт Украины нутаг дэвсгэрт орж ирэхэд шийдэгдсэн юм. Энэ сүм нь санваартнууд болон сүм хийдийн угсаатны бүрэлдэхүүний хувьд Украин байсан бөгөөд анхны боломжоороо Украины бүх нутаг дэвсгэрт харьяалагдах эрхээ өргөжүүлсэн.

Зөвлөлт засгийн газар цөллөгт л амьд үлдсэн Украины автоцефали өвчнийг хориглов. 1989 онд тэрээр Украинд буцаж ирэв; Киевийн анхны патриарх нь 1942 онд эзлэгдсэн Киевт бишопоор томилогдсон Симон Петлюрагийн адьютант домогт Мстислав (Скрипник) байв. 1993 онд түүнийг нас барсны дараа сүм хоёр салаанд хуваагдсан бөгөөд тус бүр нь каноникоор хүлээн зөвшөөрөгдөхийн төлөө тэмцэж байна. Константинополь.

Энэ бүхнээс үл хамааран Украины хамгийн том Ортодокс харьяалал нь Москвагийн Патриархын сүм (UOC-MP) хэвээр байгаа бөгөөд Москваг дэмжигч ба автоцефалист бүлгүүдийн хоорондын сөргөлдөөн улам бүр нэмэгдсээр байна. Сүүлд нь сүмийн талийгаач примат, Метрополитан Владимир (Сабодан) -ын хамгийн ойрын хүн болох Метрополитан Александр (Драбинко) дүрсэлсэн байдаг. Мөн 2014 онд сонгогдсон шинэ примат Метрополитан Онуфри (Березовский) Москваг удирдаж, автоцефалийн санааг хүлээн зөвшөөрдөггүй. Гэсэн хэдий ч өнөөгийн дайны нөхцөлд энэ санаа улам олон дэмжигчдийг олж авсаар байна: Дээд Радын уриалгыг Москватай холбогдохыг хүсэхгүй байгаа нөлөө бүхий санваартнууд болон UOC-MP-ийн эелдэг хүмүүс дэмжиж байв.

Албан ёсоор, Пан-Ортодокс зөвлөл "Украины асуудал" -ыг авч үзээгүй - энэ нь нэгдүгээр сард 14 сүмийн приматуудын баталсан хэлэлцэх асуудалд ороогүй юм. Гэхдээ сүм хийдийн хажууд энэ асуулт гол асуудал байв.

6-р сарын 20-оос 25-ны хооронд орой бүр Украины хамба Жоб (Гетча) сэтгүүлчдэд мэдээлэл хийдэг сүмийн албан ёсны спикерийг томилсон нь чухал юм. Нэгэн удаа Оросын сэтгүүлчдийн "Дээд Рада сүмийн хэрэгт бүдүүлгээр хөндлөнгөөс оролцсоныг" буруушаах хүсэлтийн хариуд Жоб орчин үеийн бүх автоцефалиудыг "улс төрийн нөхцөл байдалтай холбогдуулан" үзүүлж, төрийн уриалгыг харгалзан үзсэн гэж тэмдэглэжээ. тухайн улсын эрх баригчид. Эрх баригчдын хүсэлтийн хариуд Константинополь Польш, Албанийн сүмүүдэд автоцефали өгч, Болгарын сүмийн автоцефалийг хүлээн зөвшөөрөв.

Москва дахь Украины сүмийг алдах аюулыг маш сайн ойлгож байна. Тэд Оросын нийслэлд сүм хийдийн өдрүүдэд өндөр түвшний уулзалт зохион байгуулж, үүний үр дүнд Киев дэх Москвагийн лоббид автоцефалийн эсрэг тэмцлийг эрчимжүүлэхийг даалгасан гэж тэд хэлэв. Үүний үр дүнд 6-р сарын 23-нд хэдэн жилийн өмнө Москвагаас Киевт нүүж ирсэн олигархи Вадим Новинский тэргүүтэй Оросыг өрөвддөг Сөрөг хүчний блокийн Дээд Радын 39 депутат "өөр хувилбар" уриалга гаргажээ. Өргөдлийн зохиогчид Патриарх Варфоломейг "Украины одоогийн каноник тогтолцоог өөрчлөх улс төрийн адал явдалт хүмүүсийн санаачилгад" хариу үйлдэл үзүүлэхгүй байхыг уриалав.

Зөвлөлийн өмнөх өдөр Константинополь Патриарх Украинд урам зориг өгөх дохио илгээв. Украйны Шашны хэрэг эрхлэх газрын дарга Андрей Юраш эдгээр мөрийн зохиогчид хэлэхдээ, Бартоломью УОК-ын парламентын примат, Метрополитан Онуфрийг түүнтэй хамт Кападоки руу аялахыг урив. Өөр нэг уригдсан зочин бол Английн сүмийн тэргүүн Кентерберигийн хамба байв. Константинополийн дипломат харилцааны хэлээр энэ нь Патриарх Украины сүмийг Английн сүмтэй ижил статустай байхыг хүсч байна гэсэн үг юм.

Зөвлөлөөс баталсан баримт бичгийн нэг нь "Сүмийн бие даасан байдал ба түүнийг олгох арга зам" юм. Бие даасан байдлын статус нь автоцефалиас доогуур боловч бүрэн бие даасан байдалд хүрэх чухал алхам гэж үздэг. Энэ баримт бичгийн төсөлд мөн Москвагийн Патриарх зөвлөлд бэлтгэх явцад Украины талаар тодорхой доромжлол байсан ч гарын үсэг зурсан байна. Баримт бичигт орон нутгийн хоёр сүм нэг дор өөрсдийнх гэж үздэг тодорхой газар нутгийг дурдсан байдаг. Хэрэв "эх" сүмүүдийн аль нэг нь эсвэл хоёулаа эдгээр нутаг дэвсгэр дэх сүмүүдэд автономит эрх олгохыг хүсч байвал энэ асуудлыг шийдвэрлэх эцсийн үг нь Константинопольд үлдэнэ. Украин, 1924 оны Томосоос харахад Константинополь өөрийнх гэж үздэг. Мөн Москва.

Зөвлөлийн дараахан "Украины асуудлыг" шийдэх ёстой. Константинополь Патриарх цаг хугацаа алдаж магадгүй гэж үзэж байна: Украины улс төрийн байдлыг одоогоор тогтвортой гэж нэрлэх аргагүй бөгөөд "боломжийн цонх" удахгүй хаагдаж магадгүй юм. Нэмж дурдахад, тусгаар тогтнолын төлөө тэмцэж буй Украины сүмийн хэсэг нь хүлээхээс залхаж, Константинополь ямар ч оролцоогүйгээр бие даан автоцефали зарлах болно.

Хүч чадлаа тооцоогүй юу?

6-р сарын 13-нд Патриарх Кирилл өөрийнхөө тухай зарлахдаа юунд найдаж байв эцсийн шийдвэрОртодокс сүмд очихгүй байх уу? Яг 55 жилийн өмнө түүний сүнслэг эцэг Метрополитан Никодим (Ротов) бэлтгэж эхэлсэн ижил сүмд. Кирилл өөрөө маш их хүчин чармайлт гаргаж, бүх төрлийн синакс, цуглаан дээр сууж, Константинопольоос илүү их буулт хайж байсан сүм рүү. Энэ асуултад хоёрдмол утгагүй хариулт байхгүй, учир нь Кириллийн гаргасан шийдвэрийн алдагдал нь түүний ашгаас илт давж байна.

Сүүлийнх нь Кириллийг "экуменизмын тэрс үзэл" гэж байнга шүүмжилдэг сүм доторх баруун жигүүрийн консерватив сөрөг хүчнийг тайвшруулж, энэ оны 2-р сард Пап лам Францисктай уулзсаны дараа идэвхжсэнтэй холбон тайлбарлаж болно.

Хэд хэдэн бишопууд, идэвхтэй санваартнууд болон олон тооны лам хуврагуудыг нэгтгэсэн энэхүү сөрөг хүчин Крит дэх Зөвлөлийг "чоно", "дээрэмчин", тэр байтугай "антихрист" гэж тунхаглав. Ийм хатуу тодорхойлолтууд нь Ортодокс орчинд - дундад зууны болон орчин үеийн аль алинд нь оршин тогтнож байсан зөгнөлүүдтэй холбоотой бөгөөд сүм нь долоон Экуменикийн зөвлөлийн долоон багана дээр байгуулагдсан бөгөөд үнэнийг бүхэлд нь баталсан тул найм дахь зөвлөл шаардлагагүй, Энэ нь худал байх бөгөөд эцсийн цаг үе болох Апокалипсисын эхлэлийг тэмдэглэх болно. Хэд хэдэн сүм хийд, сүм хийдүүд Кириллд анхааруулав: бид сүмийг хүлээж байна, дараа нь бид Москвагийн Патриархыг орхиж байна. Аз болоход, Орос улсад олон тооны "өөр", жинхэнэ Ортодокс харьяалал байдаг.

Энэ нь аймшигтай сонсогдож байгаа ч энэ хөдөлгөөн Кириллд бодит аюул учруулсангүй. Нэгдүгээрт, бүх хүчин чармайлтаараа энэ нь БНАСАУ-ын парламентад нэлээд ахиу байр суурийг эзэлдэг. Хоёрдугаарт, Москвагийн Патриархын дүрмийг сүм хийд, сүм хийд өөрийн харьяаллаас гарсан тохиолдолд сүм хийдийн барилгууд, бүх өмч нь патриархын мэдэлд үлдэж, ямар ч тохиолдолд тодорхой нийгэмлэгт хуваарилагдахгүй байхаар боловсруулсан болно. . Сүмийн удирдлагын хувьд сүмийг хэн эзэмшдэг нь чухал болохоос орон сууцны хаа нэгтээ хэн залбирах нь чухал биш юм. Гэсэн хэдий ч Кирилл Собор руу явахаас татгалзсан нь баруун жигүүрийн сөрөг хүчний эгнээнд төөрөгдөл авчирсан бөгөөд тэдний нэг хэсэг нь патриархын омофорионы дор буцаж ирэхэд бэлэн байгаа бөгөөд БНАСАУ дахь "экуменизмын тэрс үзэл" гэдэгт итгэдэг гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой. УИХ-ын гишүүн дууслаа.

"Дуураймал хувилбар" нь илүү магадлалтай юм шиг санагддаг. Патриарх Кирилл Зөвлөлтийн командлалын тогтолцооны нөхцөлд хүмүүжиж, сүмийг бүхэлд нь, хатуу хяналтандаа байлгаснаар Путины "босоо" тогтолцооны онцлогийг олж авсан. Үндэсний удирдагч барууны эсрэг үг хэллэгээ эрчимжүүлж, Их наймын бүлэглэлээс салж, олон улсын эрх зүйн зарчмуудыг зөрчиж, "эсрэг хориг арга хэмжээ авч", дайнд бэлтгэж байна гэх мэтийг хараад Кирилл энэ бүхнийг сүмийн бодлогод тусгах гэж оролдов. "Даамжрах гэж байна."

Хэрэв түүний зорилго бол шашны болон сүмийн хүчний "симфони" бол сүүлчийнх нь өмнөх бүх хөдөлгөөнийг давтаж, түүнтэй нэгдэж тоглох ёстой. Түүнчлэн Константинополь Патриарх - "Туркийн субьект" АНУ-аас санхүүгийн дэмжлэг авдаг, Грек-Ромын ертөнцийн сүмүүд НАТО-гийн гишүүн орнуудад үйлчилдэг, "энхийг эрхэмлэгч"-ийг буруушааж байна. Гадаад бодлого» Кремль. Энэ бүхэн таны жижиг хуйвалдаан дээр Владимир Путины "геополитикийн эр зориг"-ыг давтахад хангалттай биш гэж үү?

Патриарх 5-р сарын 28-нд Атос дахь сүмийг Путинтэй хамт цохих төлөвлөгөөгөө хуваалцаж, зөвшөөрөл авсан гэж би бодож байна. Москвагийн патриарх Константинополь БНАСАУ-ын депутат, Атос уул болон Москваг дэмжих ёстой байсан славян сүмүүдийн нэгдлийн өмнө чичирнэ гэж найдаж байсан нь ойлгомжтой. Гэсэн хэдий ч эгзэгтэй масс үр дүнд хүрсэнгүй - Серб, Польш, Чехословакийн сүмүүд Крит рүү явав. Константинополь ч няцсангүй, "Протестант"гүйгээр Зөвлөлийг явуулахаар шийдэв. Патриарх Кирилл хүч чадлаа тооцоогүй гэж таамаглаж байна.

Одоо тэрээр хүлээх, харах байр суурийг баримталлаа: 6-р сарын 13-14-нд муж, сүмийн хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр гарч байсан Константинополийн мэдээллийн "мочилово" Крит рүү явахгүй гэсэн синод шийдвэр гаргасны дараа түр зогсоов. Хэрэв хэн нэгэн нь хатуу ширүүн байхыг зөвшөөрвөл зөвхөн патриархыг үхтэл нь хайрлахад бэлэн байгаа захын сайтууд болон блогчид л. БНАСАУ-ын УИХ-ын Нийгэм, хэвлэл мэдээлэлтэй харилцах хэлтсийн даргын томъёолсон албан ёсны байр суурь бол Крит дэх сүмийг ерөнхийд нь хүндэтгэх ёстой бөгөөд үүнийг Пан-Ортодокс гэж нэрлэх шаардлагагүй юм. Энэ нь Москвагийн Патриархаас орон нутгийн 10 сүмийн зөвлөл гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн нь Ортодокс ертөнцөд маш их нэр хүндтэй үйл явдал юм.

Шинэчлэл болоогүй

Гэхдээ Константинополь Патриарх болон бусад оролцогч сүмүүд Зөвлөлийг өөрөөр харж байна. Эцсийн эцэст үүнийг "Москвагийн эсэргүүцэгчид" сайн дурын шийдвэрээр бус, харин дэлхийн үнэн алдартны шашны бүх 14 приматууд, түүний дотор Патриарх Кирилл хуралдсан. Синаксисын оролцогчдын энэхүү шийдвэрийг цуцлах механизмыг өгөөгүй байна. Тиймээс, бүх хоцрогдсон ультиматумуудыг үл харгалзан Зөвлөлийг цуцлах боломжгүй юм. Түүгээр ч барахгүй Константинополь бүх сүм, түүний дотор БНАСАУ-ын парламентын гишүүний хувьд гаргасан шийдвэр нь заавал байх ёстой гэдгийг онцолж байна. Үргэлж ямар нэгэн зүйлд дургүйцэж, эсэргүүцэж, эвлэрэх үйл явцад саад учруулдаг Москвагүйгээр асуудлыг шийдвэрлэх механизмыг одоогийн Зөвлөл эцэст нь үнэн алдартны ертөнцөд өгсөн гэж тэр үзэж байна. Одоо тэд Константинопольд гэж бодож байна. Ортодокс ертөнцилүү чөлөөтэй амьсгалах.

Зөвлөлийн дүрмийн дагуу түүний бүх шийдвэрийг зөвшилцөх замаар, өөрөөр хэлбэл санал нэгтэйгээр гаргадаг. Энэ заалтыг янз бүрээр тайлбарлаж байна: зөвлөлд оролцогчид мэдээж үүнд итгэж байна бид ярьж байназөвлөлд оролцсон бүх хүмүүсийн зөвшилцлийн талаар. Өөрөө сайн дураараа сүмд очоогүй Москвагийн Патриарх нь эзгүй хүмүүсийн зөвшилцлийг шаарддаг. Ерөнхийдөө зөвшилцлийн зарчмыг БНАСАУ-ын парламентын гишүүнд таалагдахын тулд боловсруулсан: Ортодокс сүмийн уламжлалт канон хууль нь зөвлөлд оролцогчдын энгийн олонхийн саналаар шийдвэр батлахыг хүлээн зөвшөөрдөг. Экуменикийн зөвлөлүүдийн ариун эцэг өвгөд ингэж саналаа өгдөг байсан эртний сүмолонхийн саналд дургүйцсэн олон хүн байсан. Хэрэв Экуменикийн зөвлөлөөс зөвшилцөлд хүрсэн бол Ортодокс шашны сургаал, хууль тогтоомжийг хүлээн зөвшөөрөхгүй байх байсан. Энэ тухай Зөвлөлийн нээлтийн үеэр Албанийн сүмийн тэргүүн хамба Анастаси дурсав. Гэхдээ зөвшилцлийн зарчим өөрчлөгдөөгүй.

Сүм зургаан өдрийн ажлын хугацаанд нийт зургаан баримт бичгийг батлав: сүмийн номлолын тухай орчин үеийн ертөнц, Христийн шашны бусад ертөнцтэй харилцах тухай, гэрлэлтийн тухай, мацаг барих тухай, Ортодокс диаспора ба сүмийн автономит байдлын тухай. Бүх баримт бичиг нь маш хялбарчилсан тул тэднээс сенсаац хайх нь утгагүй юм. 1960-аад онд сүм хийдийн бэлтгэл ажил нь эрс шинэчлэлийн хөтөлбөрөөс эхэлсэн (бүх сүмүүдийг хуанлийн шинэ хэв маягт шилжүүлэх, үйлчилгээ, албан тушаалыг цөөлөх, гэрлэсэн епископ, лам нарын хоёр дахь гэрлэх зөвшөөрөл гэх мэт), гэхдээ энэ хөтөлбөр аажмаар бүх радикализмаа алдсан. - "Хэрэв хагарал байхгүй бол." Үүний үр дүнд зөвлөл нь Католик болон зарим протестантуудын сүмийг хүлээн зөвшөөрч, үнэн алдартны шашинтнуудын ижил католик ба протестантуудтай гэрлэхийг зөвшөөрч, мацаг барилтыг өөрийн үзэмжээр хөнгөвчлөхийг зөвшөөрч, болгоомжтой экуменик итгэл үнэмшлийг баталжээ. дангаар нь наминчлагчийн. Та энэ бүхнийг "Ортодокс шашны шинэчлэл" гэж нэрлэж болохгүй. Түүгээр ч зогсохгүй тус зөвлөлд оролцдоггүй Гүржийн сүм хүүхдүүдээ зөвхөн үнэн алдартны шашинтай гэрлэхийг адисалдаг тул гэрлэлтийн баримт бичгийг хүлээн авахгүй гэдгээ анхааруулав.

***

Ерөнхийдөө Крит дэх Зөвлөл нэлээд тайван замаар өнгөрч, Ортодокс шашинд дэлхийн шинэ хуваагдал гараагүй. Энэ үр дүн нь Москвагийн Патриарх хэдий ч сөргөлдөөнийг эрчимжүүлэх анхны төлөвлөгөөгөө орхиж "тоормосоо дарсан"-тай холбоотой юм. Би Украиныг алдахыг үнэхээр хүсэхгүй байна... Гэвч Москвагүйгээр сүмийн хэмжээнд шийдвэр гаргаж сурсан Москвагийн патриархын дэлхийн үнэн алдартны шашинд эзлэх байр суурь суларчээ. Хэрэв бид иргэний улс төртэй зүйрлэвэл Москваг G8 сүмээс хөөсөн. Эсвэл НҮБ-аас ч гэсэн. Үүнд хэн нь илүү дээр вэ? Мэдээжийн хэрэг Москвагийн Патриарх биш. Гэхдээ эх оронч байж, эх оронтойгоо хамт зовох ёстой биз дээ?

Өнөөдөр олон Ортодокс итгэгчид төдийгүй дэлхийн хамтын нийгэмлэг урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй асуултыг сонирхож байна: "Ортодокс зөвлөл: энэ юу вэ? Универсалаас юугаараа ялгаатай вэ? Хариулах гэж оролдъё. Тиймээс, Пан-Ортодокс зөвлөл нь приматууд болон бүх нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн орон нутгийн үнэн алдартны шашны төлөөлөгчид цуглардаг 14. Үүнд: Константинополь, Александриа, Антиох, Иерусалим, Орос, Серб, Румын, Болгар, Гүрж, Кипр, Элладик, Польш, Албани, Чех, Словак.

Зөвлөлд бэлдэж байна

2014 оны 5-р сарын 6-9-ний өдрүүдэд Истанбул хотод Константинополь Патриарх I Варфоломей тэргүүлсэн Гэгээн Георгийн сүмд сүмүүдийн тэргүүн, төлөөлөгчдийн хурал болж, хэрэв урьдчилан таамаглаагүй зүйл болоогүй бол бүх Ортодокс зөвлөлийг хуралдуулахыг уриалав. . Түүнийг зохион байгуулах газар, цагийг тогтоосон - 6-р сарын 17-нд Истанбул дахь Гэгээн Ирен сүмд. Гэвч 2016 оны 1-р сард Орос, Туркийн харилцаа эрс хурцадсанаас болж Москвагийн Патриарх Кириллийн шаардлагын дагуу цаг хугацаа, газрыг өөрчилсөн - 6-р сарын 20, Грекийн Крит арал. Энэ бол Константинополь Патриархын харьяалал юм.

Сүм хийдийн түүх

Энэ нь нийт долоон Экуменикийн зөвлөлийг хүлээн зөвшөөрдөг. Эдгээрээс хамгийн сүүлийнх нь 13-р зуунд болсон. Энэ нь II (787) байсан. Энэ нь иконокласизмыг буруушаав. Лавлагааны хувьд: анхны зөвлөл, эс тэгвээс Nicaea-ийн I зөвлөл (I Ecumenical) 325 онд болсон. Энд бүх Ортодокс Христийн шашны үндэс болсон итгэл үнэмшлийн талаархи нийтлэг санаа бодлыг боловсруулсан. Нэмж дурдахад, тэнд байсан хүмүүс Улаан өндөгний баярын цагийг тодорхойлж, Арианы гаж урсгалыг буруушаав.

Пан-Ортодокс сүм: энэ юу вэ? Үүнийг яаж ойлгох вэ?

Тиймээс мянга гаруй жилийн өмнө өнгөрсөн долоо дахь жилийн дараа хэн ч явахгүй байсан. Гэсэн хэдий ч одоо "Экуменик" гэсэн нэр нь ч зарим талаараа буруу болжээ. Учир нь нэгдүгээрт, 1054 оны Барууны Их хуваагдал Христийн ертөнцөд өрнөж, үүний үр дүнд Ромын Католик Сүм байгуулагдсан. Экуменикийн зөвлөлийг дахин зохион байгуулахын тулд бүх Христэд итгэгчид нэгдэх хэрэгтэй. Гэхдээ энэ нь маш хэцүү асуулт хэвээр байна. Хоёрдугаарт, бүх каноник сүмүүд тэнд байхыг хүсдэггүй. Тиймээ, сүм хийдэд үйлчлэх үндсэн, шаардлагатай бүх дүрэм журам, хууль тогтоомжууд эрт дээр үеэс бий болсон. Уламжлалыг хэлэлцэх, өөрчлөх гэж хэн ч явахгүй.

Найм дахь Экуменикийн зөвлөлийн талаархи таамаглал

Чухам юу болох талаар зарим нэг төөрөгдөл эндээс эхэлсэн: Экуменик эсвэл Пан-Ортодокс зөвлөл үү? Юу вэ, яагаад энэ асуултаас болж ийм сандарч, гистери үүссэн бэ? Гол нь гэгээн ахмадууд наймны өдөр үүнийг зөгнөсөн байдаг Экуменикийн зөвлөлАнтихрист нууцаар титэм зүүж, бүх итгэл нэгдэж, экуменизмын гаж урсгалыг хүлээн зөвшөөрч, лам хуврагуудыг устгаж, шинэ хуанли нэвтрүүлэх болно. Үүнээс гадна, Тэнгэрлэг литурги цуцлагдах болно, Ортодокс патриархуудПап ламыг мөргөлийн үеэр дурсах, бишопуудыг гэрлэхийг зөвшөөрч, дууллын дууг хааж, мацаг барилтыг хялбарчлах, Нөхөрлөлийн ариун ёслол байхгүй гэх мэт. Чуулгануудад Бурханы нигүүлсэл байхгүй болно. Тиймээс тэд алхах боломжгүй болно.

Гэхдээ "Пан-Ортодокс зөвлөл, энэ юу вэ?" Сэдэв рүү буцаж ирэхэд тэмдэглэх нь зүйтэй: Шуурхай мэдээ, Орон нутгийн Болгар, Гүрж, Орос дөрвөн хүн Зөвлөлд оролцохоос татгалзав. Сербүүд ч энэ тойрогт нэгдэх ёстой байсан ч дараа нь тэд шийдвэрээ эргэн харав. Хэлэлцэх зарим асуудлыг яагаад татгалзсан бэ гэдгийг бүрэн ойлгоогүй. Тиймээс тэд Зөвлөлийг илүү сайн цаг хүртэл хойшлуулахыг хүссэн.

Шишматикийг нэгтгэх тухай Украины асуулт

Пан-Ортодокс Зөвлөлийн өмнөх өдөр, эс тэгвээс түүний өмнөх өдөр, 2016 оны 6-р сарын 16-нд Украины Дээд Рада Украйны үнэн алдартны сүмүүдийг нэгтгэхэд туслахыг Варфоломей I-д өргөдөл гаргажээ. Тэрээр автоцефали өгөхийг хүссэн. Тиймээс тэдний үзэж байгаагаар 1868 онд Киевийн Метрополитанат Константинопольоос Москвагийн харьяанд шилжсэнээр түүхэн шударга бус байдлыг засах болно. Энэ нь Радагийн үзэж байгаагаар Украиныг шашин шүтлэгт нэгтгэхэд хүргэсэн.

Бүх Оросын Патриарх

Москвагийн Патриарх Кирилл бол бүх нийтийн хууль ёсны оюун санааны удирдагч юм Зүүн Славууд, Украины сүмийг тэднээс тусгаарлах нь Константинополь болон Москвагийн епархуудын харилцаанд муугаар нөлөөлнө гэж анхааруулав. Хариуд нь Патриарх I Варфоломей энэ асуудлыг хөндөхгүй гэж батлав. Дашрамд дурдахад, Пан-Ортодокс зөвлөлд орон нутгийн сүм хийдийн 24 бишоп оролцох ёстой. Мөн зөвшилцөлд хүрч байж бүх шийдвэр гарна.