Гэгээн Исаакийн сүмийн барилгын ажлыг хэн санхүүжүүлсэн. Гэгээн Исаакийн сүмийн нууцууд

1858 оны 6-р сарын 11-нд (хуучин хэв маягийн 5-р сарын 30) Гэгээн Исаакийн сүмийг ариусгах ёслолын ажиллагаа болов.

150 жилийн турш хамгийн том, хамгийн том нь байсан Гэгээн Исаакийн сүм сайхан сүмХотын гол бэлгэдлийн нэг болох Петербург хот маш гайхалтай хувь тавилантай - дөрвөн удаа баригдсан.

Анхны модон хийц нь 1707 онд I Петр хааны үед баригдсан. Сүмийг хааны төрсөн өдрөөр тавьсан бөгөөд энэ нь Далматийн Гэгээн Исаакийн баярын өдөртэй давхцаж байсан тул ийнхүү нэрлэжээ. Модон сүм удаан үргэлжлэхгүй гэдгийг Петр ойлгож, 1717 онд Германы архитектор Георг Иоганн Маттарновид ханыг чулуугаар солих даалгавар өгчээ. Шинэ сүм нь ямар ч өвөрмөц шинж чанартай байсангүй, олон талаараа Петр, Паулын сүмийг давтсан, тэр ч байтугай хоёр сүмийн хонхны цамхаг дээрх хонх нь адилхан байв. 1735 онд сүмд аянга бууж, гал гарчээ. Энэ үйл явдалд тэд "Бурханы тэмдэг" -ийг харсан бөгөөд ариун сүмийг орхисон.

Хаанчлалынхаа төгсгөлд хатан хаан Екатерина II сүмийг сэргээх үүрэг хүлээсэн боловч түүнийг Петрийн хөшөө болох алдарт "Хүрэл морьтны" ар талд шинэ газар байрлуулахаар шийджээ. Барилга угсралтын ажлыг Италийн архитектор Антонио Риналдид даатгасан ч Риналди өвдөж, эх орноо зорьсон бөгөөд удалгүй Екатерина II нас баржээ. Түүний хүү, эзэн хаан I Паул сүмийн барилгын ажлыг дуусгахыг өөр нэг Итали Винченцо Бреннед даалгажээ.

1816 онд бурханлаг үйлчлэлийн үеэр сүмийн таазнаас асар том гипс нурж, итгэгчдийн дунд айдас төрүүлжээ. Барилгад ноцтой засвар хийх шаардлагатай байсан нь тодорхой. Гэсэн хэдий ч дараагийн эзэн хаан Александр I асуудлыг үндсээр нь шийдэж, сүмийг дахин барихыг тушаав. Энэ удаад Исаакийг хийх даалгавар байв гол сүмболон Петербургийн чимэглэл. Шилдэг төсөл шалгаруулах уралдаан зарласан.

Францын нэрт архитектор Огюст Монферрандын бүхий л амьдрал Гэгээн Исаакийн сүмийн сүүлчийн бүтээн байгуулалттай холбоотой юм. Тэр бол хаант улсын төсөөллийг гайхшруулсан төслийг тэмцээнд оруулсан хүн юм. Монферранд шинэ Исаак барихыг даатгажээ. 1818 онд эхэлсэн барилгын ажил дөчин жилийн турш үргэлжилсэн бөгөөд Александр I, Николас I, Александр II гэсэн гурван эзэн хааны дор явагдсан.

Хаадын олон тооны хүсэл, техникийн буруу тооцоо, мөн суурийг намагт байрлуулсан зэрэг хэд хэдэн шалтгааны улмаас ажил саатав. Би 11 мянга орчим овоолгыг газарт шахаж, дээр нь хоёр эгнээ болгон зүссэн боржин чулуун блокуудыг тавих шаардлагатай болсон. Чухамхүү энэхүү хүчирхэг тулгуур дэвсгэр дээр сүм хийд баригдсан юм. Тус бүр нь 114 тонн жинтэй 48 ширхэг цул боржин чулуун багана угсарч, портик хийх зориулалттай байсан тул асуудал үүссэн. Олон мянган хамжлагатуудын хүчин чармайлтаар эдгээр багануудыг Финляндаас Санкт-Петербургт хүргэжээ.

Монферранд ер бусын архитектурын шийдвэр гаргасан: хана босгохоос өмнө багана суурилуулах. 1822 оны 3-р сард хааны гэр бүл, олон түмнийг байлцуулан эхний баганыг босгов. Сүүлийнх нь 8 жилийн дараа л баригдсан бөгөөд зөвхөн дараа нь хана барих ажил эхэлсэн. Бүх зүйл финал руу шилжиж байх үед дээвэр дээр 22 метр диаметр бүхий асар том бөмбөрцөг бөмбөгөр өргөгдсөн байв. Түүний зэс доторлогоог гурван удаа хайлсан алтаар цутгажээ. Бөмбөг дээр гайхалтай хэмжээтэй загалмай босгожээ. Монферранд Оросын сүм хийдийн уламжлалт хонхны цамхагийг орхисон боловч тэдний таван бөмбөгөрийг хэвээр үлдээж, байшингийн булангуудад бөмбөгөр бүхий цамхагуудыг байрлуулжээ. Сүмийн чулуун хэсэг нь бөмбөгөр ба загалмайн хамт хотын дээгүүр 100 гаруй метр өндөрт өргөгдсөн байв.

Сүмийн барилгын ажил 1848 онд дууссан боловч дотоод засал чимэглэлийг дуусгахад дахин 10 жил зарцуулсан. тунхагласан Гэгээн Исаакийн сүмийн нээлт, ариун ёслол сүм хийдОросын үнэн алдартны сүм 1858 оны 6-р сарын 11-нд (5-р сарын 30) болсон.

Сонирхолтой баримтууд.

Сүмийн суурийг барих ажил таван жил үргэлжилж, өрлөгчин, мужаан, дархан зэрэг 125 мянган ажилчин оролцсон. Выборгийн ойролцоох Пютерлакс арлын карьеруудад баганын боржин чулуун цулуудыг огтолж байв. Жилийн туршид ажил хийгдсэн.

Карелийн карьеруудад 64-114 тонн жинтэй асар том боржин чулуун блокуудыг олборложээ. Дөрвөн хаалганы баганын боржин чулуун цул ба сүмийн фасад, дотоод засал чимэглэлийн зориулалттай гантигуудыг Тивди, Русколын гантигийн карьеруудад олборлосон. Эхнийх нь Олонецк мужийн Петрозаводск дүүрэгт, хоёр дахь нь Выборг мужийн Сердобольск дүүрэгт байрладаг байв. Тивдиагийн карьеруудад цайвар, бараан улаан гантиг, харин Рускольскийн карьеруудад цэнхэр өнгийн судалтай цайвар саарал гантиг олборлодог байв.

Эдгээр блокуудыг барилгын талбайд хүргэж өгөх, бөмбөрцөг босгох, 112 цул багана суурилуулах зэрэг нь барилгачдаас техникийн олон шинэчлэлийг шаарддаг барилгын хамгийн хэцүү ажил байв. Инженерүүдийн нэг нь барьж байхад Гэгээн Исаакийн сүм, барилгачдын хөдөлмөрийг хөнгөвчлөх ашигтай механизмыг зохион бүтээсэн тэрээр урьд өмнө ийм ашигтай зүйл зохион бүтээгээгүй, улмаар эрдэнэсийн санг хог хаягдал болгон оруулаагүй тул хамгийн хатуу зэмлэлийг хүлээн авсан.

Дээр дотоод засал чимэглэлСүм хийдэд 400 кг алт, 16 тонн малахит, 500 кг номин чулуу, мянган тонн хүрэл оржээ. 300 орчим хөшөө, өндөр рельефийг цутгаж, мозайк нь 6.5 мянган хавтгай дөрвөлжин метр талбайг эзэлдэг. метр.

Сүмд баригдсан хүжний бүдэгхэн үнэр нь гол тахилын ширээний багануудыг чимэглэсэн малахит ялтсуудыг ялгаруулдаг. Мастерууд тэдгээрийг миррийн тос дээр суурилсан тусгай нэгдлээр бэхэлсэн. Мирра нь ариун мир модны тосыг улаан дарс, хүжтэй хослуулан тусгай жорын дагуу бэлтгэдэг. Энэ хольцыг цэвэр Пүрэв гарагт гал дээр буцалгаж, ихэвчлэн Христийн шашны ёслолд ашигладаг.

Гэгээн Исаакийн сүмийг дуусгах үйл явц нь хэцүү байсан: бөмбөрцөгийг алтадмал болгох нь ялангуяа хэцүү байсан бөгөөд чимэглэл нь 100 кг алт авчээ. Сүмийн бөмбөгөрийг алтадмал болгох салшгүй хэсэг нь мөнгөн ус ашиглах явдал байсан бөгөөд хорт утаанаас 60 орчим мастер нас баржээ.

Гэгээн Исаакийн сүм ер бусын удаан хугацаанд баригдаж байгаатай холбогдуулан Гэгээн Исаакийн сүмийн ерөнхий архитектор Огюст Монферранд түүнийг барих болно гэж таамаглаж байсан тул барилгын ажлыг зориудаар хойшлуулсан тухай цуу яриа Санкт-Петербургт гарсан. сүм баригдаж байх хүртэл амьдар. Магадгүй энэ нь санамсаргүй тохиолдол болов уу, гэхдээ архитекторын амьдралын бүтээл болсон Гэгээн Исаакийн сүмийн барилгын ажил дуусснаас хойш нэг сарын дараа Огюст Монферран нас баржээ.

Материалыг нээлттэй эх сурвалжаас авсан мэдээлэлд үндэслэн бэлтгэсэн

Түүхийг, тэр байтугай бидэнд албан ёсоор өгсөн түүхийг ч судлах ёстой, зөвхөн судлах явцдаа дэлхийн хөгжлийн хуурамч хувилбар нь зөөлөн хэлэхэд шал худал гэдгийг санах хэрэгтэй. . Интернэтийн ачаар бидний үед 18-19-р зууны түүхэн баримт бичгүүдийг бүхэлд нь устгаснаас санамсаргүйгээр амьд үлдсэн зарим түүх, номууд гарч ирж байгаа бөгөөд өнгөрсөн өдрүүдийн баримтуудад нухацтай хандах нь бүх зүйл биш гэдгийг ойлгох боломжийг олгодог. Манай түүхэнд кино, одоо байгаа албан ёсны сурах бичгүүдээр харуулсан.

Тэд зүгээр л биднээс маш чухал зүйлийг нуухыг оролдоод байгаа юм биш, тэд бүх насаараа бидэнд илт худал хэлдэг. Бүх зүйл гажуудсан! Үүний тод жишээ бол Санкт-Петербург хотын түүх бөгөөд одоохондоо зөвхөн алдарт Исаакийн сүмийн түүхийг авч үзье.

Баримтуудыг зориудаар гуйвуулсан гэдгийг та сургуулиа төгсөөд ойлгоод, дараа нь зөвхөн бухимдал л үлддэг: ... бид бүгд бага зэрэг зүйл сурсан бөгөөд ямар нэгэн байдлаар ... Хэдийгээр би хувьдаа сургууль эсвэл дээд сургуульд ч гэсэн хэвийн сурч байсан. Марксизм-ленинизм, эх оронч үзэл, эх орноо хайрлах үзлийн туг дор сургууль, их дээд сургуулиудад бүрэн гуйвуулж, орвонгоор нь эргүүлсэн түүхийг толилуулж байлаа. Өмнө нь ийм байсан - одоо эх орноо хайрлахыг ч заалгахгүй - энэ нь хориотой, барууны орнуудыг хайрлах ёстой, Америкийн амьдралыг хайрлах ёстой.

Хууран мэхлэх нь ашигтай хүмүүс нь батлагдсан, батлагдсан аргуудаар явдаг. Хичнээн хичээсэн ч нуух аргагүй бодит баримтууд нь эхлээд үнэнээс холдуулсан шинжлэх ухааны нэр хүндтэй "гэрэлч"-үүдийн эргэлзээ, гуйвуулга, бөөнөөр довтлоход бууж өгөөд дараа нь хөшигөөр бүрхэнэ. Мэдээллийн хууран мэхлэлт, үүгээр дамжуулан өрсөлдөгчдийн санамсаргүй ганц дуу хоолой хааяа нэвтэрдэг. Тэгээд хэдхэн жилийн дараа өөрсдийн зохиосон хуурамч түүхийг маргашгүй үнэн мэтээр танилцуулж, дараагийн шинээр зохион бүтээсэн хувилбарыг хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр өргөнөөр сурталчилж байна. Хэдэн жилийн турш олон нийтийн санаа бодлыг олон нийтийн мэдээллийн зомбингийн аргаар эрчимжүүлсэн боловсруулалтын дараа бүх хувилбарт хайхрамжгүй хандах хандлага төрж байгааг та харж байна. Нэг үеийн масс боловсруулалтын дараа хүмүүс энэ нь ямар байсныг санахаа больсон. Гажуудсан баримтууд нь тухайн улс орон, тухайн хүний ​​түүхэн үйл явц дахь байр суурийн талаар гажуудсан төсөөллийг бий болгодог. Үүний зэрэгцээ томоохон түүхэн үе эсвэл түүхэн томоохон үйл явдлуудад хүмүүсийн сэтгэл зүйн гажуудсан урвал үүсдэг.

Ихэнх тохиолдолд нотлох баримтууд шууд утгаараа таны нүдэн дээр байдаг, гэхдээ илүү найдвартай албаны эх сурвалжид дассан хүмүүс өнгөрдөг. бодит баримтуудтэднийг үл тоомсорлодог. Бүтэн хууран мэхлэлт нь иргэдийг бага наснаасаа санаа авсан зохиомол зургуудын цаад бодит байдлыг харахгүй байхыг сургасан. Тиймээс тэдний масс дахь хүмүүс танилцуулсан албан ёсны мэдээллийг бодит амьдралаас ялгахгүй байна. Энэ нь бүхэл бүтэн үндэстэн, амьдралын хэв маягийг удирддаг хүмүүст ашигтай. олон нийтийн ухамсарэрх чөлөөний хуурмаг байдлыг хангаж, хүн бүрийг боолчлолд байлгах.

Санкт-Петербургийг судалгаанд авав, учир нь энэ нь нэлээд залуу хот (албан ёсны хувилбарт ийм байна) бөгөөд түүний түүхийг шастир, сурах бичигт бүрэн бичсэн байдаг. Олон зуун жилийн түүхийг судлахад илүү хялбар байдаг. Тэгвэл яагаад энд бас бодит байдлыг бүдүүлэг гуйвуулж байна вэ? Петр I-ийн эрин үеийг хэн урьдчилан сэргийлж, "сонирхолтой, дэвшилтэт". Ногдуулсан түүхийг унших, гэхдээ баярлах. Их хотын "богино" түүх нь хуурамч түүхчдийг худал хуурмагаар барьж, түүхэн мөчүүдийн дүрслэл, бодит байдлын хоорондын зөрүүг орчин үеийн хүмүүст танилцуулах боломжийг олгодог.

Александр багана

Зарим шалтгааны улмаас нэвтэрхий толь бичигт дурдсан мегалитууд хаа сайгүй байдаг, гэхдээ Орост байдаггүй. Гэсэн хэдий ч Санкт-Петербург хотод нэгэн мегалит объект байдаг бөгөөд үүнийг түүхчид баталж, дэлхийн өнцөг булан бүрт мегалитуудын нийтлэг шинж тэмдгүүдийг жагсаасан байдаг.

Александрын баганын хоосон зай нь ойролцоогоор 1000 тонн жинтэй байх бөгөөд энэ нь Баалбек дахь орхигдсон блокийн бүрэн аналог юм. Багана өөрөө 600 гаруй тонн жинтэй. Энэ нь Санкт-Петербург хотын түүхэн барилгууд - Гэгээн Исаакийн сүм болон Александрын багана зэргийг өнгөрсөн үеийн мегалит гэж үзэх үндэслэлтэй юм. Тэдгээр нь нэлээд үнэмшилтэй харагдаж байна, хэрэв та тэдгээрийг зөв тайлбарлаж, тохирох баримтуудыг сонговол эдгээр объектын агуу байдлыг алдагдуулахгүй байх тайлбарыг хийж болно.

Гэгээн Исаакийн сүм

Санкт-Петербургийн түүхэнд албан ёсны гэрчлэл, баримт бичиг байгаа тул бүх баримтыг шалгаж болно. Гэгээн Исаакийн сүмийн харагдах байдлын үнэнийг батлахын тулд он сар өдөр, үйл явдлыг хооронд нь хослуулах аргыг авч үзье. Сонирхогчид үүний тулд маш их судалгаа хийсэн бөгөөд тэдний үр дүнг янз бүрийн нийтлэл, интернет форумд нийтэлсэн. Гэсэн хэдий ч албан ёсны шинжлэх ухаан, хэвлэл мэдээллийн төлөөлөгчид тэднийг үл тоомсорлодог. Тийм ээ, мөн тэднийг үл тоомсорлодог - тэд цалинтай, өөрөөр хэлбэл авлигад автдаг. Бид өөрсдөө үүнийг тодорхойлох хэрэгтэй.

Гэгээн Исаакийн сүм - хуурамч түүхийн хуудаснууд

Эхлэхийн тулд бид Википедиад дүрсэлсэн Гэгээн Исаакийн сүмийн барилгын түүхийг авч үзье. Албан ёсны хувилбараар бол өнөөдөр Гэгээн Исаакийн талбайг чимдэг сүм нь дөрөв дэх барилга юм. Дөрвөн удаа баригдсан нь тогтоогдсон. Тэгээд энэ бүхэн жижиг сүмээс эхэлсэн.

Анхны Гэгээн Исаакийн сүм. 1707

Анхны Гэгээн Исаакийн сүм

Далматийн Гэгээн Исаакийн анхны сүмийг Петр I-ийн зарлигаар Адмиралтийн усан онгоцны үйлдвэрүүдийн ажилчдад зориулж барьсан. Хаан ирээдүйн сүмийн үндэс болгон зургийн амбаарын барилгыг сонгосон. Гэгээн Исаакийн сүмийг 1706 онд барьж эхэлсэн. Төрийн сангийн мөнгөөр ​​барьсан. Барилга угсралтын ажлыг Гүн Ф.М. 1711 оноос хойш Орост амьдарч байсан Голландын архитектор Херман ван Болес Апраксин сүмийн шонг барихад уригджээ.

Эхний сүм нь тэр үеийн уламжлалын дагуу баригдсан бүрэн модон байсан - дугуй модон хүрээ; Тэдний урт нь 18 метр, барилгын өргөн нь 9 метр, өндөр нь 4 метр байв. Гаднах хана нь хэвтээ чиглэлд 20 см хүртэл өргөнтэй хавтангаар бүрсэн байв. Цас, бороо сайн буухын тулд дээврийг 45 градусын өнцгөөр хийсэн. Дээвэр нь мөн модон байсан бөгөөд хөлөг онгоцны үйлдвэрлэлийн уламжлал ёсоор усан онгоцны ёроолыг давирхай болгоход ашигладаг хар хүрэн лав-битум найрлагаар бүрсэн байв. Энэхүү барилгыг Гэгээн Исаакийн сүм гэж нэрлэж, 1707 онд ариусгажээ.

Санкт-Петербургийн цагдаа нарын ёслолын хурал

Хоёр жил хүрэхгүй хугацааны дараа Петр I сүмд сэргээн засварлах ажлыг эхлүүлэх тушаал гаргажээ. Усан онгоцны дүрмийн дагуу эмчилсэн модыг хоёрхон жилийн дотор юу тохиолдох вэ? Эцсийн эцэст, модон барилгууд олон зууны турш зогсож, модны сүр жавхлан, хүчийг харуулдаг. Сэргээх шийдвэр нь сүмийн өнгө үзэмжийг сайжруулах, ариун сүм доторх байнгын чийгшлийг арилгах зорилгоор хийгдсэн байна.

Гэгээн Исаакийн сүм нь модон сүм хэлбэртэй ч хотын гол сүм байсныг түүх гэрчилнэ. Энд 1712 онд Петр I, Екатерина Алексеевна нар гэрлэж, 1723 оноос хойш энд зөвхөн Адмиралтийн ажилтнууд болон Балтийн флотын далайчид тангараг өргөх боломжтой байв. Энэ тухай тэмдэглэл сүмийн жагсаалын тэмдэглэлд хадгалагдан үлджээ. Анхны сүмийн бие маш их эвдэрсэн (?) байсан бөгөөд 1717 онд сүмийг чулуун дээр тавьсан байна.

Баримт шинжилгээ

Албан ёсны мэдээллээр Санкт-Петербург хот 1703 онд байгуулагдсан. Энэ жилээс хотын насыг тооцож байгаа. Дараагийн удаа Петрийн жинхэнэ насны талаар ярилцъя, энэ нь нэгээс илүү нийтлэл шаардах болно.

Сүмийг 1706 онд байгуулж, 1707 онд ариусгаж, 1709 онд засвар хийх шаардлагатай болсон, 1717 онд аль хэдийн эвдэрсэн байсан ч модыг хөлөг онгоцны лав-битум найрлагаар шингээсэн байсан бөгөөд 1927 онд шинэ чулуун сүм аль хэдийн баригдсан байна. Худлаа!

Хэрэв та Август Монферрандын цомгийг авбал Адмиралтатын нутаг дэвсгэрийн үүдний яг эсрэг талд дүрслэгдсэн анхны сүмийн литографийг харж болно. Энэ нь сүм нь Адмиралтийн хашаанд эсвэл гадна талд, гэхдээ гол хаалганы эсрэг талд байрладаг гэсэн үг юм. Гэгээн Исаакийн сүмийн бүх барилгуудын түүхийн гол тайлбарыг Парист гаргасан цомогт бичсэн байдаг.

Гэгээн Исаакийн хоёрдугаар сүм. 1717

1717 оны 8-р сард Далматийн Исаакийн нэрэмжит чулуун сүмийг тавьсан. Үүнгүйгээр бид хаашаа явах вэ - Их Петр өөрийн гараар шинэ сүмийн суурийн анхны чулууг тавьсан юм. Гэгээн Исаакийн хоёр дахь сүмийг "Петрийн барокко" хэв маягаар барьж эхэлсэн бөгөөд барилгын ажлыг 1714 оноос хойш Петр I-д үйлчилж байсан Петрийн үеийн нэрт архитектор Георг Иоганн Маттарнови удирдаж байжээ. 1721 онд Г.И.Маттарнови нас барж, сүмийн барилгын ажлыг тухайн үеийн хотын архитектор Николай Федорович Гербел удирдаж байжээ. Гэсэн хэдий ч Н.Ф.Гербелийн түүхэнд түүний Гэгээн Исаакийн чулуун сүмийг барихад оролцсон тухай мэдээлэл байдаггүй. Гурван жилийн дараа тэрээр нас барж, барилгын ажлыг чулуун мастер Ю.Неупокоев хийж дуусгав.

Ийм эргэлттэй сүмийг 1727 онд барьжээ. Ариун сүмийн суурийн төлөвлөгөө нь 60.5 метр урт (28 ойч), 32.4 метр (15 ойч) өргөнтэй тэнцүү төгсгөлтэй Грекийн загалмай юм. Ариун сүмийн бөмбөгөр нь дөрвөн багана дээр суурилагдсан бөгөөд гадна тал нь энгийн төмрөөр бүрсэн байв. Хонхны цамхагийн өндөр нь 27.4 метр (12 сажен + 2 аршин), дээр нь 13 метр урт (6 сажен) өндөрт хүрэв. Энэ бүх сүр жавхланг алтадмал зэс загалмайгаар чимэглэсэн байв. Ариун сүмийн хонгилууд нь модон, цонхны хоорондох фасадууд нь пилястраар чимэглэгдсэн байв.

хоёрдугаар Гэгээн Исаакийн сүм

Гадаад төрхөөрөө шинээр баригдсан сүм нь Петр, Паулын сүмтэй маш төстэй байв. Ижил төстэй байдал нь Петр I-ийн Амстердамаас хоёр сүмд авчирсан хонхтой нарийхан хонхны цамхагуудаар бэхжсэн. Петрийн барокко хэв маягийг үндэслэгч Иван Петрович Зарудный Гэгээн Исаак, Петр Паулын сүмүүдэд сийлсэн алтадмал иконостазыг хийсэн нь зөвхөн хоёр сүмийн ижил төстэй байдлыг нэмэгдүүлсэн.

Хоёр дахь Гэгээн Исаакийн сүмийг Нева мөрний эрэгт ойрхон барьсан. Одоо тэнд Хүрэл морьтонг суулгасан. Тэр үед сүм хийд барих газар нь тодорхой амжилтгүй болсон - ус нь эргийн шугамыг эвдэж, суурийг сүйтгэсэн. Хачирхалтай нь Нева өмнөх модон барилгад саад болоогүй юм.

1735 оны хавар аянга цахилгаанаас болж гал гарч, сүм бүхэлдээ сүйрч дуусав.

Дэндүү олон хачирхалтай үйл явдал шинээр баригдсан барилгыг сүйтгэсэн. А.Монферрандын цомогт сүмийн хоёрдугаар байрны зураг байхгүй байгаа нь бас л хачирхалтай. Түүний зургуудыг 1771 он хүртэл хойд нийслэл хотын чулуун бичээсээс л олжээ. Тийм ээ, Гэгээн Исаакийн сүм дотор загвар байдаг.

Энэ сайт дээр өөр нэг сүм олон жилийн турш зогсож байсан нь гайхмаар зүйл бөгөөд Невагийн ус түүнд саад болоогүй юм. Албан ёсны түүхэнд бичсэнээр Петр I-ийн хөшөөг суурилуулахын тулд яг ижил газрыг сонгосон - дахин хэлэхэд ус нь саад тотгор биш юм. Чулуу - Хүрэл морьтны индэрийг 1770 онд авчирсан. Хөшөөг 1782 онд барьж босгосон. Гэсэн хэдий ч сүм дэх ёслолууд 1800 оны 2-р сар хүртэл явагдсан нь түүний ректор, хамба лам Георгий Покорскийн бүртгэлээс харагдаж байна. Тогтмол үл нийцэх байдал.

Гуравдугаар Гэгээн Исаакийн сүм. 1768

О.Монферрандын литограф. Гэгээн Исаакийн сүмийн дүр төрх

Хатан хаан II Кэтрин хааны үед. О.Монферрандын литограф

1762 онд II Кэтрин хаан ширээнд суув. Жилийн өмнө Сенат Исаакийн сүмийг сэргээн босгох шийдвэр гаргажээ. Барилгын даргаар Оросын архитектор, Петрийн барокко хэв маягийн төлөөлөгч Савва Иванович Чевакинский томилогдов. II Кэтрин Петр I-тэй нягт холбоотой шинэ барилгын санааг зөвшөөрөв. Ажил эхлэх нь санхүүжилтээс болж хойшлогдсон тул удалгүй С.И. Чевакинский огцорлоо.

Барилгын дарга нь Оросын албаны Италийн архитектор Антонио Риналди байв. Ажил эхлэх тухай зарлиг 1766 онд гарсан бөгөөд С.И. Чевакинский. Ийм дурсгалд зориулж уг барилгыг 1768 оны 8-р сард ёслол төгөлдөр зохион байгуулжээ чухал үйл явдалмедаль хүртэл зүүсэн.

Гуравдугаар Гэгээн Исаакийн сүм

А.Риналдигийн төслийн дагуу сүмийг таван цогц бөмбөгөр, өндөр нарийхан хонхны цамхаг бүхий барихаар төлөвлөжээ. Хана нь гантиг чулуугаар нүүрлэсэн байв. А.Риналдигийн хийсэн гурав дахь сүмийн яг нарийн зохион байгуулалт, түүний зургууд өнөөдөр Уран сайхны академийн музейн үзмэрүүдэд хадгалагдаж байна. А.Ринальди уг ажлыг дуусгаагүй бөгөөд тэрээр II Екатерина нас барахад барилгыг зөвхөн дээвэр дээр авчирч чадсан юм. Барилгын санхүүжилт тэр даруй зогсч, А.Риналди явсан.

Паул I хаан ширээнд суув.Хотын төвд баригдаж дуусаагүй барилгын талаар ямар нэг зүйл хийх шаардлагатай байсан тул архитектор В.Бреннийг яаралтай дуудаж дуусгасан. Архитектор яаран сандран А.Риналдигийн төслийг ихээхэн гажуудуулж, өөрөөр хэлбэл огт анхааралдаа авахгүй байхыг албадав. Улмаар дээд дээд байгууламж болон гол бөмбөгөрийн хэмжээ багасч, төлөвлөсөн дөрвөн жижиг бөмбөгөр сүндэрлэхээ больжээ. Гэгээн Исаакийн сүмийн чимэглэлд зориулж бэлтгэсэн гантиг нь Паул I-ийн гол оршин суух барилгын ажилд шилжсэн тул барилгын материалыг бас өөрчилсөн. Үүний үр дүнд сүм хийд нь эв нэгдэлтэй биш тоосго шиг тонгойж, инээдтэй болжээ. тансаг гантиг суурин дээр өргөгдсөн дээд бүтэц.

Мөрдөн байцаалтын тэмдэглэл

Эндээс та "дахин бүтээх" гэсэн үг рүү буцаж болно. Энэ нь юу гэсэн үг вэ? Семантик утга - бүрэн алдагдсан зүйлийг дахин бүтээдэг. 1761 онд сүмийн хоёр дахь барилга талбай дээр байхаа больсон юм болов уу?

Эдгээр бүтээн байгуулалтыг тайлбарласнаар зөвхөн гадаадын архитекторууд дээр ажилласан. Дотоодын сүм барих ажлыг яагаад Оросын архитекторуудад даатгасангүй вэ?

А.Монферрандын цомогт гурав дахь сүм нь барилгын талбай биш, харин эргэн тойронд хүмүүс алхаж байгаа идэвхтэй барилга байгууламж мэт харагдаж байна. Үүний зэрэгцээ Адмиралтийн төв хаалга нь литограф дээр дахин харагдах бөгөөд Адмиралтийн барилга нь өтгөн цэцэрлэгээр хүрээлэгдсэн байдаг. Энэ юу вэ? Литограф сийлсэн зураачийн уран зохиол уу, эсвэл бодит байдлын онцгой чимэг үү? Албан ёсны түүхэнд бичсэнээр Адмиралтийн барилга нь гүн шуудуугаар хүрээлэгдсэн байсан бөгөөд 1823 онд гурав дахь сүм байхгүй үед дүүргэсэн байна. Гэгээн Исаакийн сүмийн үйлчлэлийн түүхээс харахад 1836 он хүртэл хамба лам Алексей Малов тэнд үйлчилж байсныг харуулж байна.

Огноо, үйл явдлын хоорондох огцом зөрүү нь таныг уран зохиол хаана, үнэн хаана байгаа талаар нухацтай бодоход хүргэдэг. Гэгээн Исаакийн сүмийг барьж байгуулах, засварлах талаар хадгалагдан үлдсэн тайлбарууд, өөрөөр хэлбэл төрийн баримт бичигт зөрчилдсөн баримтууд байдаг. Энэ бол зүгээр нэг гэм зэмгүй будлиан биш, Оросын төрийн жинхэнэ баримт бичгийг устгаж, хуурамчаар үйлдсэнийг нотлох олон баримтын нэг юм.

Католик шашны хувилбар

Албан ёсны түүхэн баримтаас үзэхэд Далматийн Исаакийн анхны сүмийг 1710 онд Петр I хаанчлалын үед Нева мөрний эрэг дээр барьжээ. 1717 онд гал гарч сүмийг устгасан. Шинэ сүмийг зөвхөн 1727 онд Нева мөрний эрэг дээр барьсан. Алдарт Адмиралтийн сувгийг 1717 онд ухсан бөгөөд үүний дагуу хөлөг онгоцны модыг Нью Холланд арлаас Адмиралти руу хүргэжээ. Амстердамын зураг зүйч, нийтлэгч Райнер Оттенс Санкт-Петербургийн энэ хэсэг өөр өөр харагдаж байгаа газрын төлөвлөгөөг гаргажээ. Түүний төлөвлөгөөний дагуу хоёр дахь Гэгээн Исаакийн сүмийг Католик сүмийн тэмдгүүдээр зурсан байна. Түүний хэлбэр нь Базилик эсвэл хөлөг онгоц шиг юм. Р.Оттенсийн төлөвлөгөөнд Риналдигийн төслийн дагуу баригдсан гурав дахь сүм нь төлөвлөгөөнд зөвхөн бөмбөгөр нэмж оруулсан хоёр дахь сүмийг барьж дуусгахтай төстэй юм.

Дөрөв дэх Гэгээн Исаакийн сүм - Орчин үеийн

дөрөв дэх Гэгээн Исаакийн сүм

Та Гэгээн Исаакийн сүмийн дөрөвдүгээр байрыг барих чухал баримтуудыг ажиглаж болно:

1. 1818 он - төсөл батлагдсан;
2. 1828 он - эхний баганыг суурилуулах эхлэл;
3. 1837 - дээд баганыг суурилуулах;
4. 1838 он - 1841 он хүртэл үргэлжилсэн бөмбөгөр алтадмал ажил эхэлсэн;
5. 1858 он - сүм хийдийн ариун ёслол.

Гэгээн Исаакийн сүмийг барьсан олон жилийн эв нэгдэлтэй залгамж халааг зөвхөн нэг л үл мэдэгдэх баримт үгүйсгэдэг. Хоёр чухал үйл явдлыг харьцуулж болно - Александр баганын нээлт 1834 онд болсон. Мөн 1836 онд Парист Александрын баганын тухай ном хэвлэгджээ - дахин Парист! Энэ бол Оросын түүхийг үнэхээр сонирхож байсан хүн юм. Номын 86-р хуудсанд Александрын баганын литограф байдаг. Сийлбэрийн арын дэвсгэр дээр Гэгээн Исаакийн сүмийг сайн зурсан байна. Гэхдээ энэ бол 1836 он байсан бөгөөд албан ёсны мэдээллээр 1836 онд дээд багануудыг суулгаагүй байжээ. Энэ нь сийлбэрчийг зохион бүтээсэн үү, эсвэл түүхэн үйл явдлыг зориудаар гуйвуулсан уу?

Хойд портикийн эхний баганын суурилуулалт.

О.Монферрандын литограф.

Үзэгдэх Адмиралтийн Spire

Хоёрдахь баримт бас бий. Дээд баганыг хараахан суулгаагүй байгаа Монферрандын зураг дээр бид Адмиралтигийн шонг харж байгаа боловч энэ тусгай шонг 1806 онд буулгаж, илүү урт хэлбэрээр дахин барьсан гэдгийг бид баттай мэднэ. 30-аас доошгүй жилийн гэрчлэлд тархсан!

Огнооны төөрөгдөл, эсвэл албан ёсны баримтууд бүрэн найдвартай биш үү?

Тийм ээ, ямар эмх замбараагүй юм бэ, энэ бол эзлэгдсэн улсын бичиг баримтыг ялагчид түргэвчилсэн хуурамчаар үйлдсэн олон тооны бүдүүлэг хоёр алдаа юм. Үнэн хэрэгтээ Гэгээн Исаакийн сүм нь Их Петрийн зөвшөөрлөөр Санкт-Петербург хотын албан ёсны барилгын ажил эхлэхээс дор хаяж хэдэн зуун жилийн өмнө оршин байсан.

Адмиралтатын үүдний эсрэг талд бие биенээсээ богино зайд хоёр сүмийг дүрсэлсэн Р.Оттенсийн төлөвлөгөөнд буцаж очих нь зүйтэй юм. Эдгээр өөр өөр шашны сүмүүд үү, эсвэл төлөвлөгчийн алдаа байсан уу? Маш олон асуулт байна, гэхдээ хэн хариулах вэ?

А.Монферрандын цомогт нэгэн сонирхолтой дүрслэл бий: Хүрэл морьтноос Гэгээн Исаакийн сүм хүртэл 300 орчим метр, Александрын багана нь Адмиралтитын барилгын ард огт харагдахгүй. Уран зураач бүр өөр өөрийн гэсэн үзэл баримтлалыг ашигладаг, эсвэл литографийг Санкт-Петербургийн өргөн чөлөөгөөр хэзээ ч алхаж үзээгүй хүн хийсэн нь тодорхой юм. Тэгэхгүй бол тэрээр Гэгээн Исаакийн сүмийн ойролцоо Хүрэл морьтонг хойш тавиагүй, харин орчин үеийн Адмиралтейскийн өргөн чөлөөний эгнээнд байрлуулах байсан. Дараа нь Александрын багана шууд харагдах болно.

Эдгээр баримтууд нь А.Монферран Гэгээн Исаакийн сүмийг барихад оролцоогүй, зөвхөн сэргээн засварласан болохыг харуулж байна. Тэр цомогтоо ийм гажуудлыг зөвшөөрсөн нь тодорхой. Монферрандын зураг дээрх барилгын шат нь барилга барихад зориулсан тулгуур байгууламжаас огт өөр бөгөөд эдгээр нь үнэхээр дуусгах ажилд зориулсан шат юм. Гэгээн Исаакийн сүм үргэлж өөрчлөгдөөгүй хэвээр байсан бөгөөд 19-р зууны эхээр бага зэрэг өөрчлөгдсөн бөгөөд түүний оронд сүм хийд байгаагүй.

Дараа нь юуг сэргээсэн бэ? Энэ бол Католик сүмийн бүтээн байгуулалт, түүний дараагийн өргөтгөл байв. Гэхдээ энэ нь Гэгээн Исаакийн сүмтэй ямар ч холбоогүй юм.

Хүрэл морьтны хөшөөг өөр газар шилжүүлэв Католик сүм, Гэгээн Исаакийн сүм болон Александрын багана зэргийг засварласны дараа тэдгээрийг шинэ барилгууд болгон шилжүүлсэн бөгөөд үүнийг баталгаажуулах зорилгоор албан ёсны цомог Францад цөөн тоогоор хэвлэв.

Технологийн хөгжлийн түвшин

Адмиралтийн ойролцоох хоёр баганыг буулгаж байна. О.Монферрандын литограф

Бөөрөнхий баганыг боловсруулах аргууд нь олон жилийн туршид нуугдмал хэвээр байсан бөгөөд чулуу боловсруулах технологийг хаана ч тайлбарлаагүй бөгөөд аль мастерууд үүнийг эрхэлдэг байв. Технологийн хөгжлийн бодит түвшинг нуун дарагдуулахын тулд үүнийг зориуд хийдэг. Эндээс харахад багануудыг аль хэдийн бэлэн болсон, боловсруулсан чулуулагаас гаргаж авсан байна. Дэмий юм! За, цаашдын тээвэрлэлт нь тусдаа үг юм. Бэлэн баганыг хөлөг онгоцон дээр хүргэж, гар аргаар ачааны трос, олс ашиглан буулгаж, дараа нь энэ зорилгоор тусгайлан барьсан төмөр замд дахин ачиж шууд суурилуулах цэгт авчирсан. Зөвхөн хэн ч массыг сурталчилдаггүй - багана бүр 64 тонн жинтэй! Зөвхөн гараар буулгах зориулалттай.

Урд хаалган дээр багана суурилуулах. О.Монферрандын литограф

Ийм баганыг суурилуулахын тулд хамгийн багадаа ижил жинтэй кран хэрэгтэй. Гэхдээ бидэнд сурталчилсан загварт сөрөг жин байхгүй. Зөвхөн гуалин, бул, олс байдаг. Мөн тодорхойгүй тайлбар байдаг бөгөөд багануудыг кабелийн тусламжтайгаар суваг дагуу босгосон гэж үзэхийг зөвлөж байна. Тэдгээрийг хоёр хэсгээс бүрдэх "анхны" механизмын тусламжтайгаар суурилуулсан бөгөөд түүний суурь дээр бөмбөлгүүдийг суулгасан ... Тэгээд л болоо!

Та эдгээр "анхны" механизмуудыг тодорхой төсөөлж байсан уу? Тиймээс ямар ч хөтөч юу гэсэн үг болохыг тайлбарлаж чадахгүй. Загвар хэлбэрээр үзүүлсэн загвар нь 64 тонн жинтэй тул хэтэрхий сул байна.

соёлын давхарга

Гэгээн Исаакийн сүмийн барилгын асуудлыг авч үзье, магадгүй барилгын бүтэц нь насны талаар ямар нэгэн зүйл хэлэх болно. Одоо 3 шаттай. Бид ариун сүмд байрлах багана суурилуулах схемийг харж байна - 9 алхам! 6 газар доогуур оров! 1.5 метр! Гэхдээ барилгууд өөрсдийн жин дор живж байгаадаа биш, харин соёлын давхарга өсөн нэмэгдэж байгаа учраас газарт ордог.

Тиймээс Ордны талбай дээрх соёлын давхаргын малтлага маш сонирхолтой үр дүнг өгчээ.

Ордны талбай дээрх 1.5 метр хөрсний давхарга хаанаас үүссэн бэ? Ямар нэгэн сүйрлийн үр дүнд хот бүхэлдээ шаварт дарагдсан тул үер болох боломжтой болсон. Эсвэл соёлын давхарга өөрөө аяндаа ургасан байж магадгүй, гэхдээ дараа нь зуу гаруй жил өнгөрч, Петр эзгүй үлдэх ёстой байсан, эс тэгвээс ордны талбайн жижүүрүүд хуримтлагдсан шороог арилгах нь гарцаагүй.

Үр дүн

1. Гэгээн Исаакийн сүмийн түүхийн ногдуулсан хувилбар нь бодит түүхтэй бүрэн нийцэхгүй байна.
2. Барилгын байгууламжийг барьж байгуулах, үйлдвэрлэх нь бидний цаг үед ийм хэмжээнд байхгүй өндөр түвшний технологи ашиглан хийгдсэн.
3. Нэг ба хагас метрийн соёлын давхаргын хэмжээ нь Гэгээн Исаакийн сүм, Санкт-Петербургийн өөрөө насны асуултыг нээж өгдөг.
4. Энэ талаар бичсэн нотлох баримтыг хуурамчаар үйлдсэн. Мөн хуурамч хувилбараар шинжлэх ухааны бүтээлүүд бичигдэж, гадаадад ном хэвлүүлж, зураг зурж, домог зохиож байна.

Энэ бол жинхэнэ хууран мэхлэлтийн систем юм. Иймэрхүү хууран мэхлэлт нь ОХУ-ын Санкт-Петербург хот болон Оросын бүх үндэстний түүхийг дагалддаг.

Сургууль, дээд сургууль дээр заадаг, зурагтаар үзүүлсэн түүх бүхэлдээ бодит үйл явдлууд дээр үндэслэсэн үлгэр домог болох нь харагдаж байна. Бид зарим нэг жижиг сажиг зүйлд хэлдэггүй гэж боддог ч үнэндээ биднийг гол зүйлд хуурдаг!

18-р зууны төгсгөл - 19-р зууны эхэн үеийг ялангуяа хүчтэй нууцалсан, Энэ бол хэлэлцэх бүрэн хаалттай сэдэв юм.

Нэгэнт хаагдсан болохоор ярилцана.

Блог бүтээгч, би бол Орос! , Олег.

17.03.2013

Мөн видеог үзнэ үү:

Санкт-Петербургт ирэхэд заавал очиж үзэх ёстой газруудын нэг нь Гэгээн Исаакийн сүм байх ёстой. Магадгүй бусдын аль нь ч биш Ортодокс сүмүүдОрос улсад ийм олон домог, нууц байдаггүй. Санкт-Петербургт Гэгээн Исаакийн сүм баригдсан түүх ийм урт түүхтэй бөгөөд цаг хугацааны хувьд хотын өөрийнх нь түүхтэй бараг тэнцэхүйц байдаг тул заримдаа итгэхэд бэрх юм. Одоогийн байдлаар энэ нь өөр өөр захирагчид нэг газар нэг нэрээр ээлжлэн боссон дөрөв дэх барилга юм. Энэ нийтлэлд олон зууны туршид Гэгээн Исаакийн сүмийн барилгын нууцын тухай ярих болно.

Бодол санаа төрөх

Гэгээн Исаакийн сүмийг барьж байгуулах эхлэлийг Их Петрийн үеэс эхэлсэн гэж үздэг. Оросын түүхэн дэх хамгийн агуу хаан 5-р сарын 30-нд мэндэлсэн бөгөөд энэ өдөр Византид амьд ахуй цагтаа лам байсан Далматийн Гэгээн Исаакийн ивээл дор байдаг.

Хаан амьдралынхаа туршид энэ гэгээнтэнг өөрийн гол ивээн тэтгэгч гэж үздэг байсан тул яагаад түүнд анхны сүм барихаар шийдсэн нь ойлгомжтой юм. Хэдийгээр энэ ламд онцгой гавьяа байхгүй ч манай эриний IV зуунд эзэн хаан Валенст хэлмэгдэж байсан учир гэгээнтнүүдийн тоонд багтаадаг заншилтай. Түүний хамгийн чухал үйл ажиллагаа бол Валенс нас барсны дараа өөрийн сүмийн үндэс суурь болсон бөгөөд энэ нь агуу Бурхан Хүү, Эцэг Бурхан хоёрыг алдаршуулсан юм. Тэр ч байтугай түүний хоч, Далматиан, тэр энэ сүмийн дараагийн хамба ламаас авсан - Гэгээн Далмат.

Анхны сүм

Гэсэн хэдий ч Гэгээн Исаак хичнээн алдаршсан байсан ч 1710 онд Петр 1 Санкт-Петербургт Гэгээн Исаакийн сүмийн барилгын ажлыг эхлүүлэхийг тушаажээ. Ялангуяа Нева дээр хотыг барьж байгуулах явцад хэдэн мянган хүн энд аль хэдийн амьдарч байсан бөгөөд залбирах газаргүй байсантай маргаж болно.

Шинэ модон сүмийг хааны сан хөмрөгөөс бүрэн зардлаар маш хурдан барьсан. Барилгын төслийг граф гүйцэтгэсэн бөгөөд тэрээр Голландын архитектор Болесийг шонгийн барилгын ажилд оролцохыг урьсан. Энэ үе шатанд Гэгээн Исаакийн сүмийг барьж байгуулахдаа тус улсад байгаа гол дүрмүүд болох ер бусын энгийн байдлыг харгалзан үзсэн болно. Сүм өөрөө энгийн дүнзэн байшин байсан бөгөөд дээрээс нь самбараар бүрсэн байв. Дээвэр нь налуу байсан нь цасыг сайн цэвэрлэж байсан. Энэхүү барилгын ажлын явцад Гэгээн Исаакийн сүмийн өндөр нь ердөө 4 метр орчим байсан бөгөөд үүнийг одоо байгаа барилгатай харьцуулах аргагүй юм.

Аажмаар Петр дизайн, гадаад үзэмжийг сайжруулахын тулд барилгад сэргээн засварлах ажлыг хийсэн боловч сүм өөрөө маш даруухан хэвээр байв. Гэхдээ энэ нь түүхэн ач холбогдол багатай байсан гэсэн үг биш юм - 1712 онд Петр 1 Екатерина Алексеевнатай хуримын ёслол хийсэн бөгөөд энэ тухай тусгай тэмдэглэл өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ.

Хоёр дахь сүм

Санкт-Петербург дахь Гэгээн Исаакийн сүмийн барилгын түүхэн дэх хоёр дахь үе шат аль хэдийн 1717 онд эхэлсэн. Модон сүм зүгээр л цаг агаарыг тэсвэрлэх чадваргүй болж, сүйрчээ. Түүний оронд шинэ чулуун сүм барихаар шийдсэн. Дахин хэлэхэд энэ нь зөвхөн төсвийн зардлаар хийгдсэн.

Петр хаан өөрөө шинэ сүмийн суурийн анхны чулууг тавьж, барилгын ажилд өөрийн хувь нэмрээ оруулсан гэж үздэг. Төслийг удирдахад 1714 оноос хойш шүүхэд ажиллаж байсан нэрт архитектор Г.Маттарнови оролцсон. Гэсэн хэдий ч тэрээр барилгын ажлаа дуусгаж амжаагүй байна өөрийн үхэл, тиймээс Санкт-Петербургт Гэгээн Исаакийн сүмийг барих төслийг эхлээд Гербель, дараа нь Яков Неупокоевт даатгасан.

Ажлаа эхэлснээс хойш ердөө 10 жилийн дараа сүмийг барьж дуусгажээ. Энэ нь анхныхаас хамаагүй том буюу 60 гаруй метр урт байв. Барилга нь "Петрийн барокко" хэв маягаар хийгдсэн бөгөөд барилга нь гадаад төрхөөрөө Петр, Паулын сүмтэй гайхалтай төстэй байв. Энэ ижил төстэй байдлыг ялангуяа Петр, Паулын сүмийн нэгэн төслийн дагуу Амстердам хотод хонхны цамхаг бүтээсэн хонхны цамхагаас харж болно.

Гэгээн Исаакийн сүмийн барилгын ажил нь өөрөө На дээр хийгдсэн өмнөх байршилодоо морьтон. Гэсэн хэдий ч голын усны түвшин байнга нэмэгдэж байгаа нь суурийг ихээхэн сүйтгэсэн тул бүтээн байгуулалт хийх газар үнэхээр харамсалтай болжээ.

Энэ барилгыг барьж дуусгасан нь 1935 онд аянга буусны дараа сүм бараг бүрэн шатсантай холбоотой юм. Үүнийг сэргээн босгох хэд хэдэн оролдлого ямар ч үр дүнд хүрээгүй. Ариун сүмийг татан буулгаж, голын эргээс холдуулахаар шийдсэн.

Гурав дахь сүм

Гэгээн Исаакийн сүмийн барилгын түүхэн дэх шинэ эргэлтийг 1761 оноос эхлэн тоолж болно. Долдугаар сарын 15-ны өдрийн Сенатын тогтоолоор энэ хэргийг Чевакинскийд даатгасан бөгөөд 1962 онд II Екатерина хаан ширээнд суусны дараа сүмийг Петр 1-тэй хамт дүрслэх заншилтай байсан тул тэрээр зөвхөн зарлигийг дэмжсэн. Гэсэн хэдий ч Чевакинский огцорч, А.Риналди ерөнхий архитектор болжээ. Барилга угсралтын ажлыг зөвхөн 1768 оны 8-р сард хийсэн.

Гэгээн Исаакийн сүмийн барилгын ажил Риналдигийн төслийн дагуу Кэтрин нас барах хүртэл үргэлжилсэн. Үүний дараа архитектор сүм өөрөө зөвхөн дээвэр хүртэл баригдсан байсан ч улс орноо орхин явсан. Ийм урт барилгын ажил нь төслийн сүр жавхлангаас шууд хамаардаг - сүм нь 5 нарийн төвөгтэй бөмбөгөр, өндөр хонхны цамхагтай байх ёстой бөгөөд бүх барилгын ханыг гантигаар хийсэн байх ёстой.

Павел 1 ийм өндөр зардалд дургүй байсан тул Санкт-Петербургт Гэгээн Исаакийн сүмийн барилгын ажлыг хурдасгасан хурдаар дуусгахыг тушаажээ. Түүний тушаалаар архитектор Бренн гайхамшигтай барилгыг зүгээр л сүйтгэсэн - энэ нь тэнэг дүр төрхөөрөө гайхширч, инээмсэглэв. Гурав дахь сүмийг 1802 оны 5-р сарын 20-нд ариусгасан бөгөөд гантиг ёроол, тоосгон орой гэсэн 2 хэсгээс бүрдсэн бөгөөд энэ нь хэд хэдэн эпиграмм бичихэд хүргэсэн.

Шинэ төсөл

Орчин үеийн дүр төрхөөрөө энэ сүмолон талаараа энэ нь эзэн хаан Александр 1 өртэй. Энэ нь инээдтэй үзэл нь ердөө л нийслэлийн төв хэсгийн ёслолын дүр төрхтэй тохирохгүй байсан тул дүн шинжилгээгээ эхлүүлэхийг тушаасан хүн юм. 1809 онд архитекторуудын дунд Гэгээн Исаакийн сүмийг барихаас гадна түүнд тохирсон бөмбөгөр олдох төсөлд уралдаан зарлажээ. Гэсэн хэдий ч энэ уралдаан юу ч авчирсангүй тул төслийг бүтээхийг залуу архитектор О.Монферранд санал болгов. Тэрээр эзэн хаанд маш их таалагдах тэс өөр архитектурын хэв маягт анхаарлаа хандуулсан 24 тойм зургийг санал болгов.

Монферран нь эзэн хааны шинэ архитектор болсон бөгөөд түүний үүрэг нь сүмийг сэргээн босгох байсан боловч 3 ариусгасан тахилын ширээ байсан тахилын ширээний хэсгийг хадгалах явдал байв. Гэсэн хэдий ч тасралтгүй асуудлууд үргэлжилсээр байв - архитектор бусдын хайр найргүй шүүмжилсэн хэд хэдэн төсөл боловсруулах шаардлагатай болсон.

Төсөл 1818

Анхны төслийг 1818 онд бүтээжээ. Энэ нь маш энгийн бөгөөд эзэн хааны бүх зааврыг харгалзан үзсэн бөгөөд зөвхөн сүмийн уртыг бага зэрэг нэмэгдүүлж, хонхны цамхагийг буулгахыг санал болгосон. Төлөвлөгөөний дагуу 5 бөмбөгөр барьж, төвийг нь хамгийн том, үлдсэн дөрвөн бөмбөгийг жижиг болгох ёстой байв. Төслийг захирагч аль хэдийн зөвшөөрч, барилгын ажил эхэлж, татан буулгаж эхэлсэн боловч архитектор Модуй маш хурц шүүмжлэл хийсэн. Тэрээр төслийн талаархи тайлбар бүхий тэмдэглэл бичсэн бөгөөд агуулгыг 3 тал болгон бууруулсан байна.

1. Суурийн бат бэх хангалтгүй.
2. Барилгын тэгш бус суурьшил.
3. Бөмбөгний буруу дизайн.

Хамтдаа нэг зүйл дээр буув - барилга зүгээр л тэсвэрлэж чадалгүй, тулгуурыг үл харгалзан нурсан. Хэргийг тусгай хороо хэлэлцээд ийм бүтцийн өөрчлөлт хийх боломжгүй гэдгийг шууд хүлээн зөвшөөрсөн. Энэ баримтын үнэн зөвийг төслийн зохиогч өөрөө хүлээн зөвшөөрч, эзэн хааны зааврыг дагаж мөрдсөн гэж уриалав. Александр 1 үүнийг анхаарч, шинэ уралдаан зарлаж, одоо байгаа шаардлагыг нэлээд зөөлрүүлэв. Гэгээн Исаакийн сүм барих огноог дахин хойшлуулав.

1825 оны төсөл

Монферранд шинэ тэмцээнд оролцохыг зөвхөн ерөнхий журмаар зөвшөөрсөн боловч тэр ялж чадсан. Тэрээр бусад архитектор, инженерүүдийн өгсөн санал, зөвлөмжийг төсөлдөө бүрэн харгалзан үзсэн. 1825 онд батлагдсан Монферрандын төсөл нь одоо байгаа Гэгээн Исаакийн сүмийн төрлийг тусгасан байдаг.

Түүний шийдвэрийн дагуу сүмийг дөрвөн баганатай портикоор чимэглэхээс гадна хананд зүссэн дөрвөн хонхны цамхаг нэмж оруулахаар шийджээ. Гаднах төрхөөрөө сүм нь архитекторын өмнө нь найдаж байсан тэгш өнцөгтөөс илүү дөрвөлжин хэлбэртэй харагдаж эхлэв.

Барилгын ажил эхлэх

Гэгээн Исаакийн сүмийг барьсан жилүүд 1818-1858 он хүртэл, өөрөөр хэлбэл бараг 40 жил үргэлжилсэн гэж нийтээр хүлээн зөвшөөрдөг. Эхний төсөл нь эцсийн дүндээ ашиглагдаагүй байсан ч үүнд анхаарлаа хандуулж ажил эхэлсэн. Тэдгээрийг хуучин болон шинэ суурийг органик байдлаар холбох ёстой байсан инженер Бетанкур удирдсан.

Барилга байгууламжийг бэхжүүлэх, нурахаас урьдчилан сэргийлэхэд шаардлагатай байсан тулгуурыг барихад нийтдээ 10 мянга гаруй овоолго ашигласан. Тасралтгүй өрлөгийн хэв маягийг ашигласан, учир нь тэр үед Санкт-Петербург байрладаг намгархаг газарт томоохон барилга байгууламж барихад хамгийн тохиромжтой гэж тооцогддог байв. Суурийг шинэчлэхэд нийтдээ 5 орчим жил зарцуулсан.

Барилга угсралтын дараагийн үе шат бол боржин чулуун цул огтлох ажил юм. Эдгээр ажлыг Выборгийн ойролцоох карьеруудад шууд фон Экспаррегийн газар эзэмшигчид хийсэн. Эндээс зөвхөн олон тооны боржин чулуу олдсон төдийгүй Финландын булан руу задгай замаар тээвэрлэхэд маш хялбар байсан. Эхний багануудыг 1928 онд хааны гэр бүлийн гишүүд, Орос, гадаадын олон зочдыг байлцуулан суулгасан. Портико барих ажил бараг 1830 оны эцэс хүртэл хийгдсэн.

Цаашилбал, тоосгоны тусламжтайгаар маш хүчтэй тулгуур багана, сүмийн ханыг өөрсдөө барьсан. Агааржуулалтын сүлжээ, гэрлийн галерей гарч ирсэн нь сүмд гайхамшигтай байгалийн ариуслыг өгдөг. Шалны барилгын ажил 6 жилийн дараа эхэлсэн. Зөвхөн тоосго төдийгүй хиймэл гантигаар доторлогоотой гоёл чимэглэлийн бүрээсийг барьсан. Ийм давхар давхцал байдаг онцлогЗөвхөн энэ сүм хийд, учир нь тэд өмнө нь Орост ч, Европын бусад орнуудад ч ашиглагдаагүй байсан.

Бөмбөг босгох

Хамгийн чухал цэгүүдбарилгын ажил нь бөмбөгөр босгох явдал байв. Тэдгээрийг аль болох хөнгөн болгох шаардлагатай байсан, гэхдээ нэгэн зэрэг маш бат бөх, тиймээс металлыг тоосгоноос илүүд үздэг байв. Чарльз Бирдийн үйлдвэрт үйлдвэрлэсэн эдгээр бөмбөгөр нь метал хийц ашиглан хийсэн дэлхийн гурав дахь нь юм. Нийтдээ бөмбөгөр нь 3 хэсгээс бүрдэх бөгөөд тус бүр нь хоорондоо холбогдсон байдаг. Үүнээс гадна дулаан тусгаарлалт, акустикийг сайжруулахын тулд хоосон зайг конус хэлбэрийн вааран саваар дүүргэсэн. Бөмбөгийг суурилуулсны дараа галын алтадмал аргаар алтадмалаар бүрсэн бөгөөд энэ үеэр мөнгөн ус ашигласан.

Барилга угсралтын ажлыг дуусгах

Сүмийг 1858 оны 5-р сарын 30-нд эзэн хааны гэр бүл болон эзэн хаан 2-р Александрын дэргэд албан ёсоор ариусгав. Ариусгах ёслолын үеэр цэргүүд зөвхөн эзэн хаантай мэндлээд зогсохгүй, сүмийг үзэхээр ирсэн олон тооны хүмүүсийг саатуулжээ. нээх.

Цуст сүм

Сүмийн сүр жавхлант гоо үзэсгэлэнг танихгүй байх боломжгүй, гэхдээ энэ нь өөр нэг талтай бөгөөд маш их цуст талтай. Албан ёсны мэдээллээр, Гэгээн Исаакийн сүмийг барих явцад 100 мянга орчим хүн, өөрөөр хэлбэл барилгын ажилд оролцсон хүмүүсийн дөрөвний нэг орчим нь нас баржээ. Ийм алдагдал нь цэргийнхээс ч илүү байдаг тул ийм тоо баримт нь үнэхээр гайхалтай юм. Тэгээд их гэгээрсэн улсын нийслэлд амар тайван бүтээн байгуулалт байсан. Гэгээн Исаакийн сүмийн барилгын ажилд өдөр бүр ойролцоогоор 8 хүн амиа алдаж байсан бөгөөд энэ нь Христийн шашны сүмийн барилгын үеэр болсон юм.

Гэсэн хэдий ч эдгээр тоо баримт огт буруу бөгөөд хохирогчдын тоо ойролцоогоор 10-20 мянга байгаа бөгөөд тэдний ихэнх нь өвчнөөр нас барсан бөгөөд барилгын ажлаас шалтгаалаагүй боловч одоогоор олох боломжгүй байна. тодорхой мэдээлэл гаргалаа. Аюулгүй ажиллагааны наад захын дүрэм журмыг дагаж мөрдөөгүйгээс болж ихэнх хүмүүс мөнгөн усны утаа, ослоос болж нас барсан гэж үздэг.

Гадаад төрх

Гэгээн Исаакийн сүм өөрөө хожуу үеийн сонгодог үзлийн хэв маягаар баригдсан гайхамшигтай барилга юм. Энэхүү барилгын архитектур нь өвөрмөц бөгөөд Санкт-Петербург хотын төв хэсгийн хамгийн өндөр барилга боловч нарийвчлан судалж үзэхэд эклектикизм, нео-Сэргэн мандалт, Византийн хэв маягийн онцлогийг харж болно.

Одоогийн байдлаар сүмийн өндөр нь 101 метрээс давж, урт нь 100 метр орчим өргөнтэй бөгөөд энэ нь хотын хамгийн том Ортодокс сүм болж байна. Энэ нь 112 баганагаар хүрээлэгдсэн бөгөөд барилга нь өөрөө цайвар саарал гантигаар доторлогоотой бөгөөд энэ нь зөвхөн сүр жавхланг улам бүр нэмэгдүүлнэ. Үндсэн чиглэлийн нэрээр нэрлэгдсэн дөрвөн фасад нь элч нарын янз бүрийн баримал, рельеф, түүний дотор архитекторын өөрийнх нь дүр төрхийг агуулдаг.

Дотор засал чимэглэлд Исаак өөрөө, Агуу Мартир Кэтрин, Александр Невский нарт зориулсан 3 тахилын ширээ байдаг. Ортодокс сүмд бус католик шашны хувьд ердийн будсан шилэн чимэглэл байдаг, гэхдээ энэ тохиолдолд энэ канон дээр найдахгүй байхаар шийдсэн. Сүмийн дотор талд мозайкаар чимэглэгдсэн байдаг.

Дүгнэлт

ОХУ-ын хамгийн үзэсгэлэнтэй, сүр жавхлант сүмүүдийн нэгийг барих ажлыг хэдэн зууны турш хийжээ. Ариун сүм нь гэрэл зураг дээр ч гэсэн сүр жавхлантай харагдаж байгаа бөгөөд Гэгээн Исаакийн сүмийг маш удаан, нарийн барьж байгуулах нь бүрэн ойлгомжтой, ойлгомжтой болж хувирдаг. Одоо энэ газрыг сүм хийд болгон ашигладаггүй боловч 1928 оноос хойш музей гэж тооцогддог байсан ч энэ нь нэлээд ач холбогдолтой юм. Шашин шүтэхээс татгалзаж байсан Холбооны үед ч дотоод засал нь эвдэрсэн ч энэ сүмд хэн ч халдаж зүрхлээгүй.

20-р зуунд дэлхийн 2-р дайны үеэр Германчууд бөмбөгдөлт хийж байх үед сүм хамгийн их эвдэрсэн боловч үүний дараа сэргээн засварлах ажил хийгджээ. ЗХУ задран унасны дараа сүмд дахин үйлчилгээ үзүүлж эхэлсэн боловч энэ нь зөвхөн баяр, ням гарагт тогтмол болдог бөгөөд бусад бүх өдрүүдэд тус байгууллага зөвхөн музейн хэлбэрээр ажилладаг.

2017 оны эхнээс Гэгээн Исаакийн сүмийг оросуудын үнэгүй ашиглалтад шилжүүлэх оролдлого хийсэн. Ортодокс сүмГэвч Засаг даргын шийдвэр эсэргүүцлийн давалгааг үүсгэв. Полтавченкогийн шийдвэрийг ерөнхийлөгч Путин шууд бусаар дэмжиж, сүм хийд анхнаасаа сүм хийдийн зориулалттай байсан гэж мэдэгджээ. Гэвч сонгуулийн өмнөхөн тэрээр хүмүүсийн дунд ийм таагүй үзэл бодлоосоо татгалзаж, яг одоо сүмийг шилжүүлэх асуудал ширээн дээр байхаа больсон. Оросын үнэн алдартны сүмийн төлөөлөгчид энэ талаар чимээгүй байхыг илүүд үздэг тул ирээдүйд өсөх эсэх нь тодорхойгүй байна. Гэсэн хэдий ч тэдний үзэл бодол нэлээд тодорхой байдаг - сүм бол сүм, тиймээс энэ асуудал улс төрд нөлөөлөх ёсгүй, зөвхөн Бурханыг хайрлах, хүндэтгэх дээр үндэслэсэн байх ёстой.

Хамгийн гол нууцМиний хувьд Гэгээн Исаакийн сүмд Александр Невскийн дурсгалууд (мэдээжийн хэрэг бөөмс дээр) Иошуа Нун гэсэн бичээс байдаг нь үнэн үү.

-Ленинградын өндөр настан эмэгтэй зарим орон сууцны конторт анкет бөглөж байна-
- "Васильева .... Нина .... Исааковна ...
- Еврей, ирээрэй?
- За, тийм ээ, гэхдээ Гэгээн Исаакийн сүм, энэ нь синагог мөн үү?

СУМД АНХДАА ЭРТИЙН ХУГАЦАА БАЙСАН!!! ПЕТРУШИЙГ ТӨРӨХӨӨН ӨМНӨ БАЙГАА БОЛОМЖТОЙ...

Гэгээн Исаакийн сүм нь Ортодокс, Оросын Христийн шашны архитектурын шилдэг бүтээлүүдийн нэг гэж тооцогддог. Өнгөц харахад хачирхалтай зүйл алга.

Гэхдээ энэ нь зөвхөн анхны харцаар л харагдаж байна. Та илүү анхааралтай харах хэрэгтэй.
Энд түүний хаалга байна.

Зургууд нь эртний зургуудыг маш их санагдуулдаг боловч энэ нь хамгийн чухал зүйл биш юм. Ариун сүмд ганц ч .... Ортодокс цовдлолт байдаггүй

Мөн найман үзүүртэй Ортодокс загалмайг олох нь тийм ч амар ажил биш юм.

Эдгээр Ортодокс загалмайховор Ортодокс элементүүд - бүрэн Ортодокс бус сүмд
Анхаарна уу - дээрх дүрс дээр өөр зүйл байна бүхнийг хардаг нүд, Ортодокс нь Freemasons болон Satanists-ийн бэлэг тэмдэг гэж үздэг

Энэ бол цовдлолын тухай юм

Энд Ортодокс загалмайд цовдлогдож байна

Энд Католик шашны болон Гэгээн Исаакийн сүмийн нэг торны дүрс байдаг, харин тэнд Ортодокс загалмайд цовдлогдох зүйл байдаггүй.

Доор нь цовдлогдсон Есүсийн хоёр дахь католик дүр нь сүмийн үүдний нэгний гадна талд байрладаг.

Уг нь албаны хүний ​​хэлснээр түүхэн домог, Ариусгасны дараа Гэгээн Исаакийн сүм нь Оросын эзэнт гүрний гол сүм байв.

Гол сүм хийдийн дизайнд гол бэлгэдлийг бараг ашигладаггүй, загалмайг бусад хүмүүсийн хууль тогтоомжийн дагуу ерөнхийд нь харуулсан байдаг нь яаж болсон бэ?

Гэхдээ сүмийн шалан дээрх хэв маяг

Шал, ханан дээр нарийн хэв маяг байдаг, тэдгээр нь эртний Грек юм

Энэ бол Эллин ГРЕК меандрын чимэглэл юм.

Энд Хадрианы сүмийн ханан дээр

Бархасбадийн сүмээс энд байна
Яг ижил гоёл чимэглэлийг бусад зүйлсээс гадна Балбект харж болно

70 хуудастай Монферрандын зураглал
Гадаад шинж тэмдэг

Одоо сүмийн гадаад шинж чанаруудын талаар бага зэрэг ярих болно - Ортодокс сүм нь дотооддоо Ортодокс биш, харин гадна талаасаа эртний эртний юм.

Энэ бол Ромын пантеон юм

Бараг адилхан барилга, зөвхөн бөмбөгөргүй

Парисын Пантеон, Исасиагийн нэгэн адил та тэндээс Ортодокс загалмайг олохгүй.

Мөн энэ бол Америкийн Капитол, Орос, Европ дахь сүм хийд, усалдаг. АНУ-ын барилгууд ижил архитектурын хэв маягийн дагуу баригдсан
Энд Бостоны Капитол байдаг

Гэхдээ түүний хуучин дүр төрх нь илүү сонирхолтой юм

Энэ Александрын баганын хуулбар мөн үү?
За, энд Дес Мойн дахь Айова мужийн Капитол байна

Энэ нь Гэгээн Исаакийн сүмтэй хамгийн төстэй юм
Исакиевскийн сүмийг хэн барьсан
Энэхүү сүмийг гадаадын уран барималч Монферан зохион бүтээж, барьсан гэж үздэг. Гэхдээ тийм биш.
Монферрандын өөрийнх нь хийсэн нэгэн сонирхолтой жишээ энд байна.

Энэ бол 1820 он, зурагнаас харахад энэ бол барилга биш, харин сүмийг сэргээн засварлах ажил юм гэж дүгнэж болно.
Үнэндээ түүх нь
1809 онд ба 1813 он. Сүмийг сэргээн босгох уралдаан зарлав. Урлагийн академийн ерөнхийлөгч Гүн А.С. Строгонов, дараах агуулгын хөтөлбөрийг боловсруулсан.
“Оросын хойд нийслэлд баригдсан гайхамшигт барилгууд нь Далматийн Гэгээн Исаакийн сүмд анхаарал хандуулах санааг өгч байна.
Энэ сүм ..., - ийм чухал нөхцөл байдлын давхцалтайгаар түүний сүр жавхланг төгс төгөлдөр болгохыг шаарддаг. Энэхүү хүсэл эрмэлзэл нь архитектурын урлагт авьяас чадвараараа алдартай уран бүтээлчдэд ялгах өргөн хүрээг нээж өгдөг; Энэ тохиолдолд тэд дараахь асуудлуудыг шийдвэрлэхэд өөрсдийн авьяас чадвараа харуулж чадна.
1. Далматийн Гэгээн Исаакийн сүмийг түүний гантиг чулуун эдлэлээр баялаг хувцсыг бүрхэлгүйгээр (аль болох их) зохистой, гайхамшигтай архитектураар чимэглэх хөрөнгө олох.
2. Одоо энэ сүмд байгаа бөмбөгөр, хонхны цамхагуудын оронд ийм алдартай барилгад төрөлхийн сүр жавхлан, гоо үзэсгэлэнг өгч чадах бөмбөгөр хэлбэрийг хайж олоорой.
3. Энэ сүмд харьяалагдах талбайг тохижуулахын зэрэгцээ тойргийг нь зүй зохистой хэв маягт оруулахад тохиромжтой арга замыг олох.
RGIA, f.789, op. 20 Строганов, д.36, л3. Н.И. Никулина (Глинка), хэвлэсэн: Шуйский В.К. Огюст Мауферранд.
Амьдрал ба бүтээлч байдлын түүх. - Санкт-Петербург: ХХК "МиМ-Дельта"; М.: ЦАО Центрполиграф, 2005. 82-83 х.

Гүн Строганов аль хэдийн зогсож байсан сүмийг өөрчлөх өрсөлдөөн явагдаж, үүнээс гантиг чулууг зайлуулах даалгавар болсныг шууд хэлэв.
Энэ нь 1816 онд Гэгээн Исаакийн 3-р сүмийг хаах байсан гэсэн мэдэгдэлд тохирохгүй байна. Энэ бол хэсэгчлэн гантигаар хучигдсан 3-р сүм байв

Википедиа мөн Строгановыг иш татсан боловч дараах байдлаар иш татжээ.
"Ариун сүмийг чимэх аргаа ол ... бүрхэлгүйгээр ... түүний баялаг гантиг хувцас ... ийм алдартай барилгад сүр жавхлан, гоо үзэсгэлэнг өгч чадах бөмбөгөр хэлбэрийг ол ... талбайг чимэглэх аргыг ол. Энэ сүмд харьяалагдаж, түүний тойргийг зохих ёсоор нь авчирдаг"
Энд ийм хуурамч схем байна - Википедиа Строгановын тэмдэглэлээс сүм хийд аль хэдийн баригдсан байсан хамгийн чухал зүйлийг гаргаж ирэв.
Гэгээн Исаакийн сүмийн зохиогчийн эрхийг Монферанд хамааруулах нь тэнэг хэрэг бөгөөд Вигелийн "Тэмдэглэл"-д Гэгээн Исаакийн сүмийг сэргээн босгох ажлын хэсгээс энд оруулав.
"Үгээр хэлбэл, Бүрэн эрхт хаан Бетанкурт хэн нэгэнд Гэгээн Исаакийн сүмийн бүтцийн өөрчлөлтийн төслийг боловсруулахын тулд хуучин барилгыг бүхэлд нь, магадгүй бага зэрэг өсгөж, илүү сүр жавхлантай, гоёмсог дүр төрхтэй болгох үүднээс зааж өгөхийг хүсэв. Энэ агуу хөшөөнд."

Ф.Ф.Вигель өөрийн тэмдэглэлдээ Гэгээн Исаакийн сүмийг бариагүй, харин дахин сэргээн босгосон гэж энгийн бичвэрээр тэмдэглэсэн байдаг.
Перестройкийн шинж тэмдгүүд өнөөг хүртэл ажиглагдаж байна

Төвд байгаа гурав нь жинхэнэ, хажуугийнх нь шинэхэн, Монферан сүмийг сэргээн босгох явцад эзэмшсэн бүх зүйл, түүнд эхийг давтах ур чадвар, цаг хугацаа ч байсангүй.
Энд бас нэг шинэ байна

Нэг үгээр хэлбэл олон жишээ бий
4-р Гэгээн Исаакийн сүм хийд баригдсангүй, өнөөдрийн байгаа зүйл бол "эхний" болон хоёр дахь сүмтэй ижил "гурав дахь" сүм юм.
Гэхдээ яагаад нэг сүмийн түүхийг 4 хэсэг болгон хувааж, Монферан барьсан барилга байгууламжийг хуурамчаар үйлдэх шаардлагатай болсон бэ?
Бодит байдал ийм л байна эртний сүмөнөөгийн үнэн алдартны шашинтай ямар ч холбоогүй паган ба католик шашны элементүүдтэй.
4 сүмийн барилгын ажил нь паган-католик шашны өнгөрсөн үеийг устгасан дөрвөн сэргээн босголтоос илүүгүй юм.

Гэвч энэ бүхний дараа ч гэсэн хуурамчаар үйлдэгчид католик шашны загалмайг арилгаагүй, үнэн алдартны шашинтнаар сольсонгүй нь гайхмаар. Энэ нь огт шаардлагагүй гэдгийг тэд мэдсэн бололтой.

Үнэн хэрэгтээ, үнэн алдартны шашинтнууд хачин сүмд ирж байгаагаа анзаардаггүй тул тэнэг, сохор байдаг тул санаа зовох шаардлагагүй байв.
Хэдийгээр тэднээс хэн ч нуудаггүй ч бүх зүйл хамгийн харагдахуйц газар байдаг.

Би байгаа байдлыг нэмэх болно католик цовдлолуудИсаакийн хувьд эртний католик шашин ба Ортодокси нь Христ ба Исламын шашин зэрэг нэг шашин байсан гэдгийг батлах бас нэг нотолгоо юм.

Тэгээд Саакиевын сүм бол нэг удаа Оросын гол сүм байв.
Одоо байгаа үзэсгэлэнтэй сүм нь энэ сайт дээрх дөрөв дэх сүм юм. Та өмнөх барилгуудын талаар нийтлэлийн төгсгөлд байгаа холбоосуудаас уншиж болно, мөн эндээс орчин үеийн Санкт-Петербургийн сувд болон Оросын архитектурын гайхамшиг болох Гэгээн Исаакийн сүмийн барилгын талаар уншиж болно.

Орчин үеийн Исаакийн барилгын ажил удаан үргэлжилсэн. Тэгэхгүй бол ийм том сүм барьж болохгүй! Орчин үеийн технологитой байсан ч энэ нь маш хэцүү байх болно. Энэ нь архитектурын өвөрмөц бүтэцтэй, хотын төв хэсэгт давамгайлсан өндөр барилга хэвээр байна.

Сүмийн өндөр нь 101.5 м, урт ба өргөн нь 100 орчим метр юм. Бөмбөгний гадна голч нь 25,8 м бөгөөд уг барилгыг янз бүрийн хэмжээтэй 112 ширхэг цул боржин чулуун баганаар чимэглэсэн байна. Хана нь цайвар саарал Ruskeala гантигтай тулгардаг.

Түүний бүтээн байгуулалт, бүтээн байгуулалтын түүх

Талбай дээр зогсож байсан өмнөх Гэгээн Исаакийн сүм нь хангалттай үзэсгэлэнтэй, сүрлэг биш байсан бөгөөд Санкт-Петербург хотын төв хэсэг болон тухайн үеийн Орос улс байсан Их эзэнт гүрэн, дэлхийн их гүрний нийслэл хотын ёслолын дүр төрхтэй тохирохгүй байв. . Ариун сүмийг сэргээн босгох шаардлагатай нь тодорхой байсан ч олон зууны турш барьж, дэлхийг технологиор гайхшруулж, хэмжээ, хүч чадлаараа гайхшруулах шаардлагатай байв.

1809 онд шинэ сүм барих уралдаан зарлав. Үүнд алдарт архитекторууд Андрей Никифорович Воронихин, Андрей Дмитриевич Захаров, Василий Петрович Стасов, Чарльз Камерон, Жан-Франсуа Томас де Томон, Жакомо Доменико Куаренги болон бусад олон хүмүүс оролцов. Тэмцээний гол нөхцөл бол Александр I шинэ сүмд өмнөх тахилын ширээг хадгалахыг шаардсан явдал юм.

Александр I-ийн баталсан тэмцээний хөтөлбөрийг Урлагийн академийн ерөнхийлөгч А.С.Строганов эмхэтгэсэн. Үүнд:

"Ариун сүмийг нөмрөхгүйгээр чимэглэх арга замыг олохын тулд ... түүний баялаг гантиг хувцасыг ... ийм алдартай барилгад сүр жавхлан, гоо үзэсгэлэнг өгөх бөмбөгөр хэлбэрийг олохын тулд ... Энэ сүмд хамаарах талбайг тохижуулж, тойргийг нь зүй зохистой хэв маягт оруулаарай."

Сүмийг бүрмөсөн нураах нь үүсгэн байгуулагчдын дурсгалыг доромжилно гэж эзэн хаан үзэж байв. Гэсэн хэдий ч шинэ болон хуучин хэсгүүдийг нэг байгууламжид байрлуулах нь барилгын тэгш бус суурьшилд хүргэж, эвдрэлд хүргэж болзошгүйг сайн мэдэж байсан тул тэмцээнд оролцсон бүх оролцогчид хуучин сүмийг бүрэн нураахыг санал болгосон тул эзэн хаан зөвшөөрөөгүй. өрсөлдөх чадвартай төслүүдийн . Төслүүд нь өөр байсан бөгөөд сүм нь бидний харж байсан зүйлээс огт өөр байж болно.

Риналдигийн өөр нэг төсөл. Нилээд пропорциональ бус харагдаж байна.

1813 онд Наполеон Бонапарттай хийсэн дайны ид оргил үед Санкт-Петербург хотод Исаакийн сүмийг дахин барих оролдлого хийжээ. Өмнөх удаагийнх шиг шалтгаанаар төслийн уралдаан үр дүнгүй болж өндөрлөсөн. Амжилтандаа сэтгэл дундуур байсан Александр Нэгдүгээр дахиж тэмцээн зохион байгуулахгүй байхаар шийджээ. Гэвч Гэгээн Исаакийн сүмийг дахин бүтээх санаанаас татгалзсангүй.

1816 онд Санкт-Петербург хотыг ёслолын төлөөлөгчийн хот болгон хувиргах зорилгоор Барилга байгууламж, усан байгууламжийн хороог байгуулжээ. Үүнийг авъяаслаг инженер, Оросын албаны испани хүн Агустин Бетанкур (зүүн талд байгаа зураг) удирдаж байв.

Тус хорооны бүрэлдэхүүнд архитекторууд Карл Иванович Росси, Антон Антонович Модуй, Андрей Алексеевич Михайлов, инженер Петр Петрович Базин, Морис Гугович Дестрем болон бусад хүмүүс багтжээ. Эзэн хаан Бетанкурт Гэгээн Исаакийн сүмийн бүтцийн өөрчлөлтийн талаар санал боловсруулж, энэ ажилд архитектор сонгохыг даалгажээ. Сонголт нь Францаас Орост ирсэн Огюст Монферранд унасан.

Монферран 1817 оны турш уг төсөл дээр ажиллаж, Гэгээн Исаакийн сүмийн 24 төслийг янз бүрийн хэв маягаар танилцуулсан. Бусдын нэгэн адил хуучин сүмийн аль хэдийн ариусгасан гурван тахилын ширээг хадгалах үүрэг нь түүний ажлыг маш хэцүү болгосон.

Монферранд төв бөмбөгөрийн хүрдний хэмжээг мэдэгдэхүйц нэмэгдүүлэхээр зорьж, тулгуурт нь хоёр хуучин багана үлдээж, хоёр шинэ багана барьжээ. Энэ шийдвэр нь мэргэжлийн бус байсан. Тулгууруудын тэгш бус суулт нь барилгын бүтцийг сулруулж, түүний хуучин болон шинэ хэсгүүд, суурийг холбох нь эерэг үр дүнд хүргэх нь ховор байв. Гэсэн хэдий ч 1818 оны 2-р сарын 20-нд Александр I төслийг баталж, зохиогчийг шүүхийн архитектороор томилов.

1817 оны 1-р сард Монферранд олгосон Санкт-Петербургт үнэгүй оршин суух 636-р тасалбар.

1820 онд Монферранд Риналди, Бренна нарын төслүүдтэй харьцуулахад ирээдүйн сүмийн төлөвлөгөө, фасад, ноорог зургийг дүрсэлсэн 21-р сийлбэртэй хүснэгт бүхий цомог хэвлүүлжээ. Гарчиг хуудсан дээрх "Non omnis moriar" (Латин "би бүгд үхэхгүй") уриа нь архитекторыг амьдралынхаа туршид дагалдан явсан. Гэвч цомгийн зохиогч удалгүй хийсэн зүйлдээ харамсахад хүрчээ.

Олон нийтэд ил болсон төлөвлөгөө нь төслийн техникийн төгс бус байдлын талаар хамтран ажиллагсдын буруутгалыг өдөөсөн. Мэргэжлийн туршлагагүй байдал, адал явдалт үзлийн талаар хамгийн ноцтой зэмлэлийг шүүхийн архитектор Маудуй хийсэн бөгөөд Монферраныг архитектороор бүтэлгүйтсэн тухай Урлагийн академийн зөвлөлд санамж бичиг өргөн барьсан.

Шүүмжлэгчид шинэ сүмийн суурь нь хангалттай бат бөх байх, барилгын хуучин болон шинэ хэсгүүдийг холбоход тулгарч буй бэрхшээлийг даван туулах боломжтой гэдэгт эргэлзэж байгаагаа илэрхийлж, гол бөмбөгөрийн буруу дизайныг тэмдэглэв. Маудуи гавьяаны талаар хэлсэн үгнээс гадна хувийн шинж чанартай халдлага үйлдсэн бөгөөд энэ нь Францын Орос дахь Элчин сайд Гүн де ​​ла Ферронегийн үзэж байгаагаар эх орон нэгтнийхээ амжилтанд атаархсан байж магадгүй юм. 1821 онд Урлагийн академийн тусгайлан байгуулагдсан хороо Модуйн эсэргүүцлийг авч үзээд Монферрандын төслийг дахин боловсруулахгүйгээр Гэгээн Исаакийн сүмийг сэргээн босгох боломжгүй тухай хунтайж Александр Николаевич Голицынд мэдэгджээ.

Эзэн хааны зарлигаар Хорооны гишүүд саналаа гурван сарын турш ноорог хэлбэрээр боловсруулав. Үүнд Стасов, Михайлов II, Мельников, Михайлов I нар оролцсон. Туршлагатай архитекторуудын саналтай санал нийлж Монферранд өөрийн төслийн "засвар" ажилд оролцох хүсэлтэй байгаагаа илэрхийлж байна. Түүний хувилбарыг нухацтай сайжруулах шаардлагатай гэдгийг тэр ойлгож байна. Хорооны гишүүдийн санал, нэмэлт, өөрчлөлт, санал бодлыг сайтар судалж үзээд Монферран шинэ, илүү дэвшилтэт төлөвлөгөөг танилцуулж, үндсэн асуудлуудад өөрийн шийдлийг санал болгов. Тиймээс түүний шинэ төсөлд сүм хийд илүү нягт, бүрэн дүүрэн болсон. Гол бөмбөгөр нь давамгайлах байр суурийг эзэлдэг бөгөөд портикуудын зөв харьцаа нь барилгын эзэлхүүнийг тэнцвэржүүлдэг. Бөмбөрийг дөрвөн шинэ тулгуур дээр суурилуулж, сүмийн дотоод орон зайг өргөжүүлсэн. 1825 оны 3-р сард төсөл хамгийн өндөр зөвшөөрлийг авсан. Ийнхүү Монферран дэлхийн хамгийн том бөмбөгөр барилгуудын нэг болох зохиогчийн эрхээ хамгаалав. Аллегорийн хувьд тэрээр гол "тулаан" -ыг ялсан боловч өмнө нь 40 хүнд хэцүү дайн байсан ...

Хонх ажилчдыг ажилд дуудаж байна. Монферрандын зурсан зургийн дараа Баётын чулуун зураг. 1845

Барилгын ажилчдын бүлгийн хөрөг зураг. Монферрандын зурсан зургийн дараа Баётын чулуун зураг. 1836

Монферрандын удирдлаган дор архитекторууд Александр Павлович Брюллов (Карл Павлович Брюлловын дүү) болон Николай Ефимович Ефимов, Андрей Иванович Штакеншнейдер, Александр Иванович Кракау, Ипполит Антонович Монигетти болон бусад хүмүүс Санкт-Каедралын барилгын ажилд оролцов.

Риналди сүмийн хонхны хонх, тахилын ширээ, баруун ханыг нураах ёстой байсан бол өмнөд болон хойд хана нь хадгалагдан үлджээ. Сүмийн урт нь нэмэгдсэн боловч өргөн нь ижил хэвээр байсан бөгөөд барилга нь төлөвлөгөөний дагуу тэгш өнцөгт хэлбэртэй болжээ. Хонгилуудын өндөр ч өөрчлөгдөөгүй. Хойд болон өмнөд талдаа баганатай портикуудыг барих ёстой байв. Сүмийг нэг том бөмбөгөр, булангуудад дөрвөн жижиг бөмбөгөр чимэглэх ёстой байв.

Татан буулгасан Гэгээн Исаакийн сүмийн хэлтэрхий. Монферрандын зурсан зургийн дараа литограф. 1845

Монферрандын анхны төслийн дагуу суурийн барилгын ажил 1818 онд эхэлсэн. Тэрээр хуучин болон шинэ суурийг холбох хүнд хэцүү зорилтыг өөртөө тавьсан. Үүнд инженер А.Бетанкур идэвхтэй оролцсон.

Гэгээн Исаакийн сүмийн суурийн дор гүн суваг ухаж, тэндээс усыг соруулжээ. Дараа нь 26-28 см голчтой, 6.5 метр урттай давирхайтай нарс овоолгыг босоогоор нь хөрсөнд шахав. Овоолгын хоорондох зай нь тэдний диаметртэй яг тохирч байв. Овоолгыг хүнд ширмэн эмэгтэйчүүд мориор хөтлөх хаалганы тусламжтайгаар газарт шахдаг байв. Овоолго бүр дээр арван цохилт хийсэн. Үүний дараа овоолго газарт ороогүй бол ахлагчийн зөвшөөрлөөр таслав. Үүний дараа бүх суваг шуудууг хооронд нь холбож, усаар дүүргэсэн.

Ус хөлдөх үед овоолгыг мөсний гадаргуугаас тооцож нэг түвшинд хүртэл багасгасан. Суурийн дор нийт 10762 гадсан байна.

Ажилчдад зориулсан хуаран, нэмэлт барилга байгууламжууд Барилгын талбайИсаакийн сүм. Монферрандын зурсан зургийн дараа Бенуагийн литограф. 1845

Монферранд хатуу өрлөг ашигласан, учир нь тэрээр "том барилгын суурийн хувьд цул өрлөг нь түүний хэрэгжилтийн аль ч төрлөөс илүү тохиромжтой, ялангуяа ... хэрэв барилга нь тэгш, намгархаг газар баригдаж байгаа бол ..." гэж үздэг байсан.

Нийтдээ зөвхөн суурийг барихад таван жил орчим хугацаа зарцуулсан. Энэ ажилд 125 мянган өрлөгчин, мужаан, дархан болон бусад мэргэжлийн ажилчид хамрагдсан.

Сүмийн баганад зориулсан боржин чулуун цул огтлох ажлыг Выборгийн ойролцоох Пютерлакс карьерт хийжээ. Эдгээр газар нь газрын эзэн фон Экспаррегийнх байв.

Ил уурхайн хувьд энэ тусгай газрын давуу тал нь боржин чулуу ихтэй, Финландын булантай гүн гүнзгий зам, шуудангийн замтай ойрхон байсан юм. Монферранд анх удаа карьерт зочлохдоо өдрийн тэмдэглэлдээ тэмдэглэсэн зүйл нь: "Бидний ... боржин чулууг хараад гайхшруулсан нь мэдээжийн хэрэг гайхалтай байсан, гэхдээ дараа нь биднийг биширч байх үед энэ нь шууд биширлээр солигдсон. эхний карьерт долоон багана боловсруулаагүй хэвээр байна ... "

Адмиралтейская далан дээрх баганыг буулгах, өнхрүүлэх. О.Монферрандын зурсан зурган дээр үндэслэсэн А.Кувилье, В.Адам нарын өнгөт литограф. 1845

Ил уурхайн ажлыг гүйцэтгэгч Самсон Суханов удирдаж, Рострал багана, Казанийн сүмийг бий болгох ажилд оролцсон. Дараа нь кран байхгүй тул багануудыг ... бүгдийг нь гараар өргөв.

Сүмийн жижиг бөмбөгөр багануудыг суурилуулах. О.Монферрандын зургийн дараа Ф.Бенуагийн литограф, 1845

Багануудыг өргөхийн тулд тусгай шатыг барьсан бөгөөд үүнээс бүрдсэн гурван өндөрдам нуруугаар хучигдсан дөрвөн эгнээ босоо тулгуураас үүссэн зай. Үүнээс гадна 16 ширмэн капстан хаалга суурилуулсан бөгөөд тус бүрдээ найман хүн ажилладаг байв. Баганыг эсгий, дэвсгэрээр бүрж, хөлөг онгоцны олсоор боож, шат дамжлагын аль нэгэнд эргэлдэж, олсны үзүүрийг блокны системээр дамжуулан хялгасан дээр бэхлэв. Хаалгыг эргүүлж буй ажилчид цул чулууг босоо байрлалд авчирсан.

114 тонн жинтэй 17 метрийн нэг багана суурилуулахад 45 минут зарцуулсан. Монферранд тэмдэглэлдээ "шатангийн модон хийц нь маш төгс төгөлдөр тул дөчин найман баганатай энгийн хагархай ч хэзээ ч сонсогдоогүй" гэж тэмдэглэсэн (би хувьдаа үүнд маш их эргэлзэж байна)))).

Эхний багана 1828 оны 3-р сарын 20-нд хааны гэр бүл, гадаадын зочид, энэ баярыг тэмдэглэхээр тусгайлан ирсэн олон архитекторууд, талбай, эргэн тойрон дахь байшингийн дээврийг дүүргэсэн жирийн иргэдийг байлцуулан суурилуулжээ. Баганын ёроолд Александр I-ийн дүрс бүхий цагаан алтан медалийг байрлуулсан байв.

Эдгээр аваргууд танд хэр таалагдаж байна вэ? Гэхдээ 24 багана нь ажиглалтын тавцангийн түвшинд, арай жижиг багана нь хамгаалалтын тавцангийн түвшинд хүртэл өргөгдсөн!

Дараа нь сүмийн тулгуур багана, ханыг барьж эхлэв. Энд шохойн зуурмагаар бэхэлсэн тоосгоны ажлыг ашигласан. Илүү бат бөх байхын тулд боржин жийргэвч, янз бүрийн профилын металл холбоосыг ашигласан. Хананы зузаан нь 2.5-5 метрийн хооронд хэлбэлздэг. Гаднах гантиг бүрээсний зузаан нь 50-60 см, дотор талынх нь 15-20 см байв.
1836 онд хана, тулгуурыг барьж дуусгаж, таазыг барьж, бөмбөгөр барьж эхлэв.

Монферранд Лондонгийн Гэгээн Петрийн сүмийн бөмбөгөр барих санааг ашигласан. Паул. Матрешка хүүхэлдэй шиг гаднах бөмбөгөр доор ГУРВАН бөмбөгөр нэмж байдгийг хүн бүр мэддэггүй.

Барилга угсралтын ажлыг хөнгөвчлөхийн тулд дотоод бөмбөгийг шавар "сав" -аар хийсэн бөгөөд тэдгээрийн хоорондын зайг буталсан шохойгоор хийсэн чулуугаар дүүргэдэг. Эдгээр савнаас 100,000 орчим савыг барьж дуусгахад зарцуулсан. Тогоон савнууд нь сүмийн дуу чимээг сайжруулж, хүйтнээс хамгаалж, тоосгон савнаас хамаагүй хөнгөн байдаг.

1838-1841 онд сүмийн бөмбөгөр алтадмал ажлыг галд алтадмал аргаар хийж, 60 мастер мөнгөн усны ууранд хордож нас баржээ.

Гэгээн Исаакийн сүм ойд, хашаагаар хүрээлэгдсэн. Литограф. 1845

Сүмийг барихад нийтдээ 400,000 ажилчид - төрийн болон хамжлагатнууд оролцжээ. Тухайн үеийн баримт бичгүүдээс харахад тэдний дөрөвний нэг орчим нь өвчнөөр нас барсан эсвэл ослын улмаас нас баржээ.

Загалмай дээр авирч, сүмийн гол бөмбөгөр рүү авирч байна. Монферрандын зурсан Адамын чулуун зураг. 1845

Гэгээн Исаакийн сүмийг барих нь Оросын архитектурын нэгэн төрлийн практик академи болж, шинэ материал, шинэ бүтээн байгуулалтын арга техникийг туршиж, дизайн, барилгын аргыг судалж, ашигласан. Тиймээс Монферрандын жишээг дагаж Оросын архитекторууд барилгын ажилд металл хийцийг өргөнөөр ашиглаж эхэлсэн.

Гэгээн Исаакийн сүм. Зургийн дараа литограф. О.Монферранд

Литограф дээр Исаакийн хаалган дээр сахиусан тэнгэрүүдийг дүрсэлсэн нь сонирхолтой юм, гэхдээ төслийн дагуу тэдгээрийг тэнд суулгахаар төлөвлөөгүй байв. Гэхдээ Монферранд сүмийг зөвхөн тэдэнтэй хамт харсан байх.

Сүмийг өргөмжлөх ёслол 1858 онд 5-р сарын 30-нд Далматийн Гэгээн Исаакийн дурсгалыг хүндэтгэх өдөр, эзэн хаан II Александр болон эзэн хааны гэр бүлийн бусад гишүүдийн дэргэд болжээ. Новгород, Санкт-Петербургийн Митрополитан Григорий (Постников) тэргүүтэй ариусгах ёслол эхлэхээс өмнө эзэн хаан угтан авсан цэргүүд жагсав. Петровскийн болон Гэгээн Исаакийн талбайд ард түмэнд зориулсан трибунууд тавигдсан; зэргэлдээх гудамжууд болон хамгийн ойрын байшингийн дээвэр хүмүүсээр дүүрэн байв.
Исаак сүмд харьяалагддаггүй байсан! Тэр улсынх байсан! Тэнд тахилч нар хүртэл үйлчилж, улсаас цалин авдаг байсан.

Огюст Монферран Гэгээн Исаакийн сүмийг ариусгаснаас хойш нэг сарын дараа нас баржээ. Архитекторын нууцлаг үхэл, мөн таамаглаж байсан үхэл нь хамгийн гайхалтай таамаглал, цуу ярианд хоол хүнс өгсөн гэж домог ёсоор сүмийг ёслол төгөлдөр өргөмжлөх үеэр II Александрын ойр дотны хүмүүсийн нэг нь хааны анхаарлыг Баримлын бүлэгт татжээ. ариун сүмийн тавцан дээрх гэгээнтнүүд. Үүнд Монферрандын өөрийнх нь баримал, гартаа сүмийн загвар байсан.

Энд Монферран хэсэг гэгээнтнүүд болон түүний үеийн хүмүүсийн дунд сүмийн загварыг тэврээд дүрсэлсэн нэгэн төрлийн хөрөг зураг үлдээжээ. Түүгээр ч зогсохгүй бүх дүрүүд толгойгоо бөхийлгөж, Далматийн Гэгээн Исаактай мэндчилж, зөвхөн Монферран толгойгоо шулуун байлгадаг. Ийм орчинд өөрийгөө дүрслэх нь өөрөө маш зоригтой алхам байв. Александр Монферранд юу ч хэлээгүй ч хажуугаар нь өнгөрөхдөө гар бариад, талархал илэрхийлсэнгүй. Архитектор маш их бухимдаж, эмх замбараагүй байдлаас болж өвдөж, нас баржээ.

Сүм хийд баригдаж дуусмагц Монферранд үхнэ гэж хэн нэгэн адислагдсан хүн таамаглаж байсан тул архитектор барилгын ажлыг дуусгахдаа удаан байсан гэх мэт өөр бусад домог байдаг. Ариун сүмийг ариусгах ёслол 1858 онд аль хэдийн II Александрын үед болсон. Сарын дараа Монферран алга болж, таамаг биелсэн боловч тэр аль хэдийн 72 настай байсан ...

Монферран түүнийг өөрийн гол санаа болох Гэгээн Исаакийн сүмд оршуулахыг гэрээсэлсэн боловч Александр энэ хүслийг зөвшөөрсөнгүй. Тиймээс архитекторын цогцос бүхий авсыг зөвхөн сүмийн эргэн тойронд хүрээлж, дараа нь Невскийн Гэгээн Кэтрин сүмд оршуулж, бэлэвсэн эхнэр нь түүнийг цөллөгт ... Парис руу аваачжээ.

Нийтлэлд Оросын агуу байдал, хүч чадлыг дэлхий дахинд харуулсан энэхүү агуу сүмийн тухай бусад түүхийн холбоосууд багтсан болно.
Үндсэн (C) ном: Auguste Montferrand болон Wikipedia, бусад сайтуудын мэдээллийг ашигласан: e-reading.club, travelhouse-ru.com. Зураг болон хэд хэдэн зураг (C) Интернет.