Гэгээн Исаакийн сүм Вики. Гэгээн Исаакийн сүм

Санкт-Петербургийн бэлгэ тэмдэг болох Гэгээн Исаакийн сүмийг барих түүх урт удаан бөгөөд зовлонтой байсан. Үүнийг судлаач Николай Никитин нарийвчлан тайлбарлаж, Исаакийн зураг төсөл, барилгын үйл явцыг гэрчлэх олон баримт бичигт дүн шинжилгээ хийсэн.

Шатсан сүм

1707 онд одоогийн Гэгээн Исаакийн сүмээс холгүй орших газарт анх удаа сүм хийд гарч ирэв. "Август Монферран" номын зохиогч Ольга Чеканова, Александр Ротач нарын тэмдэглэснээр сүмийг Петр I-ийн зарлигаар хааны тэнгэрлэг ивээн тэтгэгч Далматийн Гэгээн Исаакийн нэрэмжит болгон барьсан. Гэхдээ тэд сүмд зориулж шинэ барилга бариагүй - тэд зүгээр л модон амбаарыг сүм болгон хувиргасан. Гэсэн хэдий ч сүм Санкт-Петербургийн амьдралд онцгой үүрэг гүйцэтгэсэн. Жишээлбэл, in Энд 1712 онд эзэн хаан Петр I, хатан хаан Екатерина Алексеевна нарын хурим болсон.

Хожим нь модон сүмийн оронд чулуун сүм барихаар шийдсэн. Уг төслийг Германы нэрт архитектор Санкт-Петербургт хийсэн Зуны цэцэрлэгт хүрээлэн, Өвлийн ордон дахь ангалын барилгын ажилд оролцсон Георг Маттарнови. 1717 онд ирээдүйн сүмийн суурийн чулууг Петр I өөрийн биеэр тавьсан боловч барилгын ажил амаргүй байсан: 1719 онд Маттарнови нас барж, Санкт-Петербург хотын тэргүүлэх архитектор Николай Гербель барилгыг дуусгахыг даалгасан. Алдарт мастер даалгавраа бүрэн гүйцэд даван туулж чадаагүй - түүний зохион бүтээсэн хонгилын байгууламжууд амжилтгүй болж, хагарчээ. 1724 онд Гербель нас барж, сүмийн барилгын ажлыг Гаэтано Чиавери, Михаил Земцов нар гэсэн хоёр алдартай архитектор хийж дуусгажээ.

Ийм нарийн төвөгтэй архитектурын бүтээл нь гунигтай хувь тавилантай тулгарсан. 1735 онд аянганд цохиулсны дараа барилга шатаж, галд ихээхэн хохирол учруулсан. Хэдэн арван жилийн турш шатсан сүм хаягдсан хэвээр байв. 1760 онд уг барилгыг архитектор Савва сайтар шалгаж үзсэн Чевакинский. Түүний хэлснээр суурь нь Нева мөрний ойролцоо байрладаг - өнөөдөр Хүрэл морьтны хөшөө байрладаг сүм байсан тул тэдгээрийг усаар угааж байна. Чевакинский сүмийг уснаас цааш шинэ газар нүүлгэхийг санал болгов. Жилийн дараа түүнд шинэ барилгын зураг төсөл боловсруулах даалгавар өгчээ.

Архитектор Петр I-ийн үед баригдсан сүмийн дүр төрхийг аль болох хадгалахаар шийдсэн. Төлөвлөгөө ёсоор Латин загалмай хэлбэртэй сүмийг нэг бөмбөгөр барих ёстой байв. Ойролцоох хэд хэдэн давхраас бүрдсэн хонхны цамхаг байх ёстой. Хамгийн чухал зүйл бол Чевакинский сүм хийд барих газрыг яг нарийн тодорхойлсон - анх удаа тэр яг одоо байгаа газрыг зааж өгсөн явдал юм. Гэгээн Исаакийн сүм.

Чевакинский хотын төв талбайг төлөвлөх санааг бий болгоход ихээхэн үүрэг гүйцэтгэсэн. Сүмийг Невагийн далангаас нүүлгэн шилжүүлэх нь Гэгээн Исаакийн болон Сенатын талбайн тохиргоо, ордны талбайтай холболтыг тодорхойлж, өндөр хонхны цамхаг байгуулах санаа үр дүнтэй болсон. Хотын зүүн эрэгт Нева мөрний баруун эрэг дээрх Петр, Паулын сүмийн хонхны цамхагтай тодорхой орон зайн холболт хийх өндөр элемент шаардлагатай байв. Энэ нь хожим Монферрандын барьсан Гэгээн Исаакийн сүм болжээ

Хэнд хамаатай юм

Шинэ сүмийн суурийн чулууг зөвхөн 1768 онд тавьсан. Тэр үед Чевакинский төслийг орхисон байсан бөгөөд архитектор Антонио Риналди барилгын ажлыг хариуцаж байв. Тэрээр Чевакинскийн заасан газарт сүмийн шинэ ноорог зурсан. Өмнөх сүм хийдээсээ ялгаатай нь Риналди Петрийн үеийн анхны сүмийн дүр төрхийг өөрчилж, хонхны цамхаг бүхий таван бөмбөгөр сүм бүтээхээр шийджээ.

Үзэсгэлэнт төсөл хэрэгжих тавилантай байсангүй. Риналди ажилдаа орсон боловч 1796 онд II Екатерина нас барсны дараа Итали руу буцахаар шийджээ. Тэр үед Риналдигийн дизайны дагуу сүм хийд нь бөмбөгөр бөмбөрний суурийн түвшинд бараг баригдсан байв. Таван бөмбөгөр бүтцийг барих ажлыг 1798 оны 4-р сарын 1-нд ажиллаж эхэлсэн архитектор Винченцо Бреннд даатгажээ.

Эхэндээ Бренна өмнөх хүнийхээ санааг бодитоор хэрэгжүүлэхийг чин сэтгэлээсээ хүсч байсан боловч номонд дурдсанчлан "Август Монферран"Барилга барихад хангалттай мөнгө байхгүй байсан тул архитектор Риналдигийн дизайнд өөрчлөлт оруулж, сүмийг нэг бөмбөгөр болгож, хонхны цамхгийг нэг шатаар багасгахаар шийджээ. Барилгын ажил 1802 оны 5-р сарын 30 гэхэд дууссан.

Дууссан сүм нь хачирхалтай сэтгэгдэл төрүүлж, гажигтай харьцаа, барилгын гол хэсгийн гантиг чимэглэл ба тоосгон оройн хоорондох зөрүү зэрэг нь орчин үеийн хүмүүсийг гайхшруулжээ. Риналдигийн төлөвлөгөө ийм гажуудсан хэлбэрээр гарч ирэв. Энэ барилгыг мөн тэр үед 1-р Паул нас барж, Александр I хаан ширээнд суусантай холбоотой хаанчлалын түүхэн үеийг харуулсан эпиграмыг Санкт-Петербургт тараасан нь санамсаргүй хэрэг биш юм: "Доод тал нь гантиг, дээд тал нь. тоосго юм

Ольга Чеканова, Александр Ротач, "Август Монферран"

Гэвч удалгүй энэ хэлбэрээр сүмээс гарах боломжгүй нь тодорхой болов. Архитекторуудыг уралдаанд оролцохыг урьж, одоо байгаа барилгыг хэрхэн сайжруулах талаар бодож үзсэн. 1809 онд Казанийн сүмийн барилгын ажлыг дуусгасан Андрей Воронихин, Смольный институтын барилгын ажлыг дөнгөж дуусгасан Жиакомо Куарнеги болон бусад хүмүүс зэрэг олон нэр хүндтэй мастерууд зохих урилгыг хүлээн авсан.

Бараг бүх архитекторууд Александр I-ийн тогтоосон барилгын параметрүүдийг хадгалах даалгаврыг үл тоомсорлож, шинэ төслүүдийг санал болгож эхлэв. Тэмцээн ялагчгүй үлдсэн. Гэвч хожим хувь заяа эзэн хааныг Огюст Монферрандтай хамт авчирсан.

Азтай санал

Парист маш сайн боловсрол эзэмшсэн франц хүн Монферран өөрөө түүнийг I Александрыг анзаарахыг хичээсэн. 1814 онд эзэн хаан архитектор байсан Парист иржээ Би түүнд төслүүдийнхээ хавтсыг авчирсан. Монферрандын бүтээл Александр I-д маш их сэтгэгдэл төрүүлж, 1816 онд архитектор Орос руу нүүжээ.

1818 онд Монферранд Гэгээн Исаакийн сүмийг сайжруулах төслийг бий болгосон. Архитектор хууран мэхэлсэн: цаасан дээр гайхалтай харагдаж байсан түүний бүх шийдлүүдийг амьдралд амархан авчрах боломжгүй байв. ГэхдээАлександр I архитекторт итгэж, 1818 оны 2-р сарын 20-нд төсөлд гарын үсэг зурж, ажлын эхний жилд 506,300 рублийн тооцоог баталжээ.

Перестройка нь Төрийн Зөвлөлийн гишүүн Гүн Николай Головин тэргүүтэй мэргэжилтнүүд, засгийн газрын томоохон зүтгэлтнүүдийг цуглуулсан тусгай комиссын хяналтад байх ёстой байв. 1818 оны 3-р сарын 4-нд комиссын анхны хурал болж, 1819 оны 7-р сарын 26-нд сүмийн шав тавих ёслол болов.

Баруун хэсэгт нь үүдний доор суурийн дор буулгасан бичээстэй хүрэл алтадмал хавтанг “Энэхүү засварын анхны чулууг 1819 оны христийн он, Эзэн хаан Александр нэгдүгээр сарын 26-ны өдөр тавьжээ. 19 дэх жил, 1768 онд Далматийн Гэгээн Исаакийн нэрэмжит түүний агуу өвөг Екатерина 2-р сүмийг сэргээн засварлах үеэр. Гэгээн Исаакийн сүмийг сэргээн засварлах явцад хамгийн дээд байгуулагдсан комиссыг Гүн Головин тэргүүлсэн; Хувийн зөвлөх Козадавлев, дэслэгч генерал Бетанкур, хунтайж Голицын нар сууж, архитектор Монферран сэргээн босгов."

Францын архитектор барилгын ажлын явцад хамгийн их бие даасан байдлыг эрэлхийлсэн. Тэрээр анхнаасаа комиссоос хоёр туслах, дөрвөн мастер, нарийн бичгийн дарга, хоёр өрлөгчин, хорин таван цэрэг, тусгай албан хаагчийг архитекторын хүсэлтээр барилгын ажилд хүлээн авсан материалыг хүлээн авахыг шаардаж, хүлээн авагч шууд тайлагнах ёстой байв. Монферранд руу. Ийм бие даасан байдал нь комисст таалагдаагүй.

1820 оны 11-р сард комисс материал, мөнгөний зарцуулалтыг хянахын тулд барилгын талбай руу хүн илгээв. Хээл хахууль, хулгайн гэмт хэргийн талаар байцаагч илтгэлдээ дурдсан байна.

Тэрээр бүх зүйлд Монферрандыг буруутгасан боловч комиссын үйл ажиллагаатай холбоотой олон хүчирхийлэл, ялангуяа Головины итгэлийг ашиглан түүнийг хууран мэхэлсэн нэрт зөвлөх Орловын хууль бус үйлдлүүдийг үл тоомсорлосон. Хожим нь буруутгах үндэс нь Монферрандын өргөн амьдралын хэв маяг байсан: өөрийн байшин худалдаж авсан, эртний үнэтэй цуглуулгууд байсан ч тухайн үеийн Санкт-Петербургийн архитекторуудын тэн хагас нь өөрийн гэсэн байшинтай байсан бөгөөд тэд ийм мөнгө авах шаардлагагүй байв. Александрын багана нээгдсэний дараа Николас I-ийн Монферранд хандивласан 100 мянган рубль. Мойка дээрх байшинг эдгээр хөрөнгөөр ​​худалдаж авсан нь эргэлзээгүй. Монферраныг хүчирхийлэлд оролцсон гэх нотлох баримт байхгүй. Үүний эсрэгээр, олон баримт бичиг нь шалгалтын явцад архитекторын санхүүгийн хүндрэлийг шууд бусаар илэрхийлдэг.

Ольга Чеканова, Александр Ротач, "Август Монферран"

Шалгалт хийсний дараа Монферрандыг бизнесийн бүх ажлаас нь чөлөөлөв. 1822 оны 1-р сарын сүүлчээр тус хороо Монферрандын зургийн дагуу Гэгээн Исаакийн сүмийг сэргээн босгох нь техникийн хувьд боломжгүй, төслийг дахин боловсруулах шаардлагатай гэж Александр I-д мэдэгдэв. Тухайн үед сүмийг сэргээн засварлахад 5 сая орчим рублийн хөрөнгө оруулалт хийгдсэн байв. Эдгээр сангууд явсан хуучин барилгыг буулгаж, шинэ суурийг тавих.

Александр I Монферрандын төслийг орхихгүй, харин өөрчлөхийг санал болгов.

Архитектор Монферрандын төслийг зөвхөн засч, бүрэн өөрчлөхгүй байх ёстой, дараа нь сүмийн гадна талыг дурдсан төсөлд байгаа ерөнхий дүр төрхтэй нь аль болох ойртуулах ёстой, тиймээс энэ нь таамаглалыг хадгалах шаардлагатай байна. Энэ сүмийн таван бөмбөгөр, хоёр хонгилд зориулж бэлтгэсэн боржин чулуун багануудыг ашигладаг боловч ижил бүлгүүд эсвэл бөмбөлгүүдийг олохыг хичээдэг. хамгийн сайн хэлбэрүүдболон байрлуулах, мөн портикуудын хувьд зохистой, найдвартай зохион байгуулалт. Барилгын дотоод засал чимэглэлийн байршил нь дунд бөмбөрцгийн найдвартай байдал, ялангуяа үүнтэй холбоотой илүү сайн харахбөгөөд хамрах хүрээ нь Хорооны үзэмжээр байна

Тус хороонд Урлагийн академийн ерөнхийлөгч Оленинаас гаргасан санал

Үүний зэрэгцээ шинэчилсэн төсөл бэлэн болж батлагдах хүртэл барилгын ажлыг зогсоохыг эзэн хаан шаарджээ.

Хоёрдугаар оролдлого

1822 оноос хойш Гэгээн Исаакийн сүмийн шинэ төслийг бий болгосон. Ариун сүмийг сэргээн засварлах хорооны гишүүд уг ажилд оролцож, өөрсдийн саналын дагуу гурван сарын турш ноорог зургаар ажиллаж, дөрөвдүгээр сарын 25-ны ээлжит бус хуралдаанд танилцуулсан юм. Монферранд мөн дизайн хийхэд оролцсон. Сүмийн гаднах төрх нь бидний дассан дүр төрхийг олж авсан: найрлагын төвд том бөмбөгөр гарч ирсэн бөгөөд өмнө нь өгсөн арван зургаан баганатай хоёр портик дээр баруун болон зүүн талд хоёр найман баганатай портикуудыг нэмж оруулсан болно. өмнөд болон хойд талд.

Төслийг 1825 оны 3-р сарын 9-нд Александр I-д танилцуулж, бараг сарын дараа батлав. Бүх зураг дээр Монферраныг ерөнхий архитектороор нэрлэж, гарын үсэгнийхээ хажууд хувийн тамга даржээ.

1826 онд барилгын ажил дахин эхэлсэн. Хоёр жилийн хугацаанд 48 багана суурилуулсан: 1828 оны 3-р сарын 20-ноос 1830 оны 8-р сарын 11 хүртэл. Түүгээр ч барахгүй ихэнх цагийг бэхэлгээг бэлтгэхэд зарцуулсан бөгөөд баганыг суурилуулах нь өөрөө 40-45 минутаас хэтрэхгүй байв.

Бөмбөрцөг хүрдний периметрийн дагуу 24 ширхэг цул боржин чулуун багана суурилуулах нь бүр ч хэцүү болсон. Багана тус бүрийн жин 64 тонн байна. Нэгийг нь суулгахад хоёр цаг орчим хугацаа зарцуулсан. Эхний багана 1837 оны 11-р сарын 5-нд байр сууриа эзэлж, хоёр сарын дотор үлдсэн 23-ыг босгов.

1841 он гэхэд Гэгээн Исаакийн сүмийн барилгын бүх ажил дуусчээ. 1858 он хүртэл дотоод засал чимэглэлийг боловсруулж, бүтээсэн. Сүмийн ариун ёслол 1858 оны 5-р сарын 30-нд болсон - Далматийн Гэгээн Исаакийн дурсгалын өдөр болон Гэгээн Исаакийн сүмийн хамгийн анхны барилгын эхлэл дээр зогсож байсан Петр I-ийн төрсөн өдөр. .

ТАСС-ын ДОСЬЕ. 2017 оны 1-р сарын 10-нд Санкт-Петербургийн амбан захирагч Георгий Полтавченко ТАСС агентлагт хэлэхдээ, Гэгээн Исаакийн сүмийг Оросын ашиглалт, засвар үйлчилгээнд шилжүүлнэ. Ортодокс сүм. Үүний зэрэгцээ хотын дарга сүм музейн чиг үүргийг хадгална гэж тэмдэглэв.

Гэгээн Исаакийн сүм бол Европ дахь хамгийн том сүмүүдийн нэг бөгөөд Санкт-Петербург хотын архитектурын гайхамшигтай дурсгал юм. Хотын төвд Гэгээн Исаакийн талбайд байрладаг. 1990 оноос хойш ЮНЕСКО-гийн Дэлхийн соёлын өвийн жагсаалтад орсон ("Санкт-Петербург хотын түүхийн төв ба холбогдох дурсгалт цогцолборууд" объектын нэг хэсэг). Энэ нь "Гэгээн Исаакийн сүм" улсын музей-хөшөөний нэг хэсэг юм.

Өгүүллэг. Анхны модон сүм

1706 онд Петр I хаан Санкт-Петербургийн адмиралтатын ажилчдад зориулж модон сүм барихыг тушаажээ. Анхны модон сүм нь жижиг дүнзэн барилга байв.

Энэ нь 9 м өргөн, 18 м урт зураг төслийн амбаараас дахин баригдаж, орой дээр нь шонтой байв. Ариун сүмийг 1707 онд Далматийн Гэгээн Исаакийн хүндэтгэлд зориулж ариусгасан - лам, Константинополь дахь Далматийн хийдийн үүсгэн байгуулагч, Ариан тэрсийг эсэргүүцэгч.

Гэгээнтний сонголтыг Петр I хийсэн бөгөөд хаан өөрөө 5-р сарын 30-нд (шинэ хэв маягийн дагуу 6-р сарын 9) - гэгээнтний дурсгалыг хүндэтгэх өдөр төрсөн.

1712 онд энэ сүмд Петр I ирээдүйн хатан хаан Екатерина I Екатерина Алексеевнатай гэрлэжээ. 1723 оноос хойш Балтийн флотын далайчид, адмиралтийн ажилтнууд сүмд тангараг өргөж эхэлжээ. Энэ бүхэн сүмийг Оросын нийслэл дэх хамгийн чухал сүмүүдийн нэг статустай болгосон.

Гэгээн Исаакийн хоёрдугаар сүм

Модон сүмийн хэмжээ бага байсан тул Петр I шинэ чулуун сүм барихаар шийджээ. Энэ нь 1717 онд байгуулагдсан, 10 жилийн турш баригдсан бөгөөд 1727 оны 5-р сарын 30-нд (6-р сарын 10, шинэ загвар) хааныг нас барсны дараа ариусгав. Архитекторууд нь Германчууд Георг Маттарнови, Николай Гербель нар байв. Сүмийг ариусгасны дараа тэр даруй эвдэрсэн анхны модон сүмийг буулгав.

Шинэ сүм нь Их Петрийн бароккогийн сүнсээр баригдсан, гурван эгнээтэй, 60.5 м урт, 20.5-аас 32.4 м өргөнтэй, хонхны цамхаг нь 40 м өндөр шонгоор чимэглэгдсэн бөгөөд энэ сүмийг 40 метрийн өндөрт цаг агаарын флюгерээр чимэглэсэн байв. алтадмал сахиусан тэнгэрийн дүр.

Хоёрдахь сүм нь Нева мөрний ойролцоо, I Петрийн хөшөө одоо байгаа газар байсан бөгөөд сонгосон газар амжилтгүй болсон: гол нь суурийг эвдсэн. Нэмж дурдахад 1735 онд уг барилга аянга буусны дараа шатжээ. Ариун сүмийг 1742 онд зассан боловч удалгүй суурийн сул байдлаас болж Невагаас цааш, анхны модон сүм зогсож байсан газарт шинэ сүм барих шаардлагатай болсон нь удалгүй тодорхой болов.

Риналди төсөл

1768 онд II Екатерина (1762-1796) хаанчлалын үед Италийн Антонио Риналдигийн зураг төслийг гаргасан Гэгээн Исаакийн гурав дахь сүмийн барилгын ажил эхэлсэн. Таван бөмбөгөр, өндөр хонхны цамхаг, гантиг чулуугаар бүрсэн байхаар төлөвлөсөн. Одоо Оросын Урлагийн Академийн музейд уг барилгын загварыг үзүүлж байна. Хоёр дахь сүмийг татан буулгасан боловч хөрөнгө мөнгөгүйн улмаас шинэ барилга барих ажил удаашралтай байв.

1796 онд хаан ширээнд заларсны дараа эзэн хаан Паул I (1801 он хүртэл хаанчилсан) Италийн архитектор Винченцо Бреннад сүмийн барилгыг богино хугацаанд, нэлээд хямд хувилбараар буюу таван биш нэг бүлэгтэй болгохыг тушаав. Ариун сүмийг тавдугаар сарын 30-нд ариусгасан (6-р сарын 11-ний өдөр - шинэ загварын дагуу) 1802. Энэ нь Санкт-Петербург хотын ёслолын төвд хэвтсэн, хэтэрхий энгийн харагдаж байв.

Орчин үеийн сүм хийд

1809 онд сүмийг сэргээн босгох уралдаан зарлав. Үүний зэрэгцээ эзэн хаан I Александрын (1801-1825 онд хаанчилсан) хүслийн дагуу Риналди сүмийн даацын хана, суурийн дор хаяж нэг хэсгийг хадгалах шаардлагатай байв. Уралдаанд Жакомо Куаренги, Василий Стасов зэрэг нэрт архитекторууд оролцсон. Гэсэн хэдий ч барилгын инженер, Төмөр замын инженерүүдийн корпусын хүрээлэнгийн ерөнхий байцаагч Августин Бетанкурын санал болгосноор эзэн хаан I Александр барилгын ажлыг Францын иргэн Огюст де Монферранд даатгажээ. 1818 онд Александр I төслийг баталж, Монферрандыг эзэн хааны архитектороор томилов.

1818 онд гурав дахь сүмийг буулгах ажил эхэлж, 1819 онд дахин барьцаалагдсан боловч дараа жил нь Монферрандын дизайны бүтцийн согогийг илрүүлж, нурах аюулд хүргэсэн тул барилгын ажлыг зогсоов. Монферранд ерөнхий үндсэн дээр оролцсон шинэ уралдаан зарлав. Ялагчаар архитектор Андрей Михайлов тодорсон ч Александр I Монферрандын шинэ төслийг батлав.

Сүмийн барилгын ажил 30 гаруй жил үргэлжилсэн бөгөөд гол төлөв I Николасын үед (1825-1855 онд захирч байсан). Түүний дагуу төсөлд зарим өөрчлөлт орсон: ялангуяа хонхны цамхагийн дугуй хэсгийг дөрвөлжин хэлбэрээр сольж, портикуудыг өргөтгөсөн. Риналдигийн гурав дахь сүмийн ханыг нураажээ. Нийтдээ тухайн үед барилгын ажилд маш их мөнгө зарцуулсан - 23 сая 256 мянган рубль.

Сүмийг 5-р сарын 30-нд (6-р сарын 11, шинэ хэв маяг) ариусгасан 1858. Гэгээн Кэтриний нэрээр хойд тахилын ширээг дараагийн өдөр нь ариусгаж, өмнөд тахилын ширээг Гэгээн Александр Невскийн нэрээр, 7-р сарын 7-нд ( 19), 1858.

Сүмийн тайлбар

Сүм нь тэгш өнцөгт хэлбэртэй, дээд талд нь нэг гол бөмбөгөр, өөр дөрвөн буланд байрладаг. Хожуу үеийн сонгодог барилга нь тухайн үеийн шинэ хэв маягийн онцлог шинж чанартай байв - эклектикизм. Гол бөмбөгөрийн өндөр нь 101.5 м, сүмийн хажуу талыг 112 ширхэг цул боржин чулуугаар чимэглэсэн байна. Асаалттай дотоод засал чимэглэлСүм хийдэд 400 кг алт, 16 тонн малахит, 500 кг номин, 1000 тонн уран сайхны хүрэл зарцуулсан.

Сүмийн дотор 12 мянган хүн (талбай - ойролцоогоор 4 мянган кв. м) багтаамжтай. Барилгын чимэглэлийг зураач, уран барималч Карл Брюллов, Федор Бруни, Иван Витали, Петр Клодт болон бусад хүмүүс хийсэн бөгөөд сүмийг Карелийн Рускеала тосгоны ойролцоох карьераас олборлосон гантигаар чимэглэсэн байна.

Нээлтийн дараа сүм хийдийн түүх

Исаакийн сүмЭнэ нь 1922 он хүртэл Оросын үнэн алдартны сүмийн сүм болж, 1928 онд хаагдаж, 1931 онд шашны эсрэг музей, дараа нь урлагийн музей нээгдэв. 1937 онд сүм нь хөшөөний статусыг хүлээн авсан.

Их цаг үед сүм бараг гэмтээгүй Эх орны дайн, 1948 онд тэнд музей дахин нээгдэв. 1950-иад онд дээвэр нээлттэй байсан Ажиглалтын тавцан, Бөмбөгөр доор Фуко дүүжин суурилуулсан (1986 онд буулгасан).

1963-1969 онд. Энэхүү сүм нь Ленинградын түүхийн улсын музейн салбар байсан бөгөөд дараа нь бие даасан музей болжээ. Гэгээн Исаакийн сүмийн музейд сүм хийдээс гадна Санкт-Петербургийн Аврагчийн сүм (1971 оноос хойш), Гэгээн Самсоны сүм (1984) болон Невскийн өргөн чөлөөнд байрлах Мөнгөн эгнээний барилгууд багтдаг. Мөн 2004-2015 онд музейд оруулсан. Смольный сүмийг багтаасан.

1990 оны 6-р сарын 17-нд Патриарх II Алексий 1928 оноос хойш Гэгээн Исаакийн сүмд анхны бурханлаг мөргөл үйлджээ. 1991 оны 6-р сард сүмийн нийгэмлэгийг бүртгэж, музейн удирдлагатай тохиролцсоны дагуу үйлчилгээ үзүүлдэг.

Ариун сүм нь холбооны ач холбогдолтой архитектурын дурсгал юм.

Музей

Сүмийн барилгыг Санкт-Петербургийн улсын төсвийн соёлын байгууллага "Улсын музей-хөшөө" Гэгээн Исаакийн сүм " удирддаг. Тус байгууллага нь Санкт-Петербург хотын Соёлын хороо, Өмчийн харилцааны хороонд харьяалагддаг. сүм хийдийн барилга 2012 оноос хойш Санкт-Петербург байна Үүнээс өмнө, энэ нь холбооны өмчид байрлаж байсан, шилжүүлэх ОХУ-ын Засгийн газрын 2010 оны 9-р сарын 10-ны өдрийн тушаалын дагуу явуулсан байна.

2015 онд Гэгээн Исаакийн сүмийг 3 сая 700 мянган хүн үзэж сонирхсон байна. Нэмж дурдахад 11 мянга 226 сүм хийдэд үйлчлэхээр ирсэн (энэ үед орох нь үнэ төлбөргүй). Гэгээн Исаакийн сүмийн музейд нийтдээ 400 орчим хүн ажилладаг. Музей нь цуглуулга гаргадаг шинжлэх ухааны бүтээлүүд"Хэлтэс".

Музейн 2015 онд төлбөртэй үйлчилгээ үзүүлснээс олсон орлого 728 сая 393 мянган рубль болжээ. Хотын төсөвт жил бүр татварын шимтгэл 50-70 сая рубль хооронд хэлбэлздэг. Музей нь хотын болон холбооны төсвөөс татаас авахгүйгээр төлбөртэй элсэлтийн улмаас бүрэн бие даасан үйл ажиллагаа явуулдаг.

Музей нь концертуудыг тогтмол зохион байгуулдаг.

Музейн захирлыг Николай Буров удирддаг.

Гэгээн Исаакийн сүм нь баригдаж байсан Оросын эзэнт гүрний хамгийн том сүм юм. Өнөөдрийг хүртэл өндөр, эзэлхүүний хувьд Москва дахь Аврагч Христийн сүм хийдийн дараа нэр хүндтэй хоёрдугаар байрыг эзэлдэг бөгөөд өндөр нь ердөө нэг метр хагасын ард байдаг. Сүмийн барилгын ажил бараг 40 жил үргэлжилсэн бөгөөд түүний барилгын ажилд 400 мянган хүн ажилласан бөгөөд тэдний 100 мянга нь нас баржээ. Үүний үр дүнд дэлхийн хамгийн үзэсгэлэнтэй, сүр жавхлант сүм хийдүүдийн нэг нь хэмжээ, тансаг байдал, урлалын чанараараа гайхшруулсан юм.

Гэгээн Исаакийн сүм нь хотын төвд Адмиралти арал дээр байрладаг бөгөөд Санкт-Петербургийн төвөөс 500 метрийн зайд байрладаг бөгөөд нэгэн цагт бүхэл бүтэн эзэнт гүрэн - Ордны талбай юм. I Петрийн тэнгэрлэг ивээн тэтгэгч Далматийн Гэгээн Исаакийн нэрэмжит:

Сүм бол гайхалтай! 101 метр өндөртэй цул масс. Ийм байгууламж барих нь орчин үеийн архитекторуудын хувьд ч гэсэн сорилт болох байсан ч 19-р зууны дунд үед энэ нь инженерийн жинхэнэ гайхамшиг байв.

Сүмийн фасадыг олон тооны хүрэл барималаар чимэглэсэн байдаг. Тэд өөрсдөө урлагийн бүтээл болж чадна, гэхдээ энд тэд чуулгын нэг хэсэг болж ажилладаг.

Дуудлыг хүрэл рельефээр чимэглэсэн байдаг. Энэ бол "Ид шидтэнгүүдийн шүтэн бишрэл" хэмээх өмнөд урд талын рельеф юм.

"Дальматиагийн Исаакийн эзэн хаан Теодосиустай хийсэн уулзалт" баруун талын тавиур:

Сүмийн хаалганууд нь 48 боржин чулуун баганагаар бэхлэгдсэн байдаг. Бүгдийг нь 17 метр өндөр, 114 тонн жинтэй ганц чулуугаар сийлсэн байна. Санкт-Петербургийн боомтод багана сийлсэн боржин чулуун бэлдэцийг хүргэж өгөхөд далан дээр тахал үүсч, 19-р зуунд ийм хүнд ачаа тээвэрлэх нь санаанд багтамгүй мэт санагдаж байв. Ирээдүйн сүмийн суурь дээр анхны багана суурилуулснаас хойш бүхэл бүтэн ёслол зохион байгуулагдав: хааны гэр бүл, гадаадын зочид, тухайн үеийн тэргүүлэх архитекторууд уригджээ. Ухаалаг механизмын ачаар баганыг босоо байрлалд суулгахад 45 минутаас илүүгүй хугацаа зарцуулагдсан.

Дэлхийн 2-р дайны цуурайнууд:

Баруун хаалганы багана, шатууд нь Германы хясааны улмаас гэмтсэн байна.

Тэд чипс, нүхийг засахгүй байхаар шийдэж, хүн төрөлхтний түүхэн дэх хамгийн цуст дайныг сануулахаар үлдээв.

Баганын дагуу ус зайлуулах хоолойг байрлуулж, материалын тохирох чанар нь гайхалтай, үе мөч, янз бүрийн материалыг ашигласан ч суваг нь нэг бүхэл мэт харагдаж байна.

Исаакия дахь нарийн ширийн ажил нь дээд зэргийн чанартай, энд байгаа хаалганууд хүртэл урлагийн бүтээл юм:

Бүхэл бүтэн бичлэгийг зөвхөн хаалгануудад зориулж болно:

Гүйцэтгэлийн чанар нь ердөө л гайхалтай, эдгээр нь элч Петр, Паул нар юм.

Портико таазны чимэглэл:

Дээд давхарт гарах цаг боллоо, тасалбар ердөө 150 рубль, тасалбарын кассын дараалал:

Орцны тэмдэгтийн дагуу 262 шаттай.

Тоолоход хялбар болгох үүднээс заримыг нь дугаарласан:

Оргилд авирах нь гурван минут болно:

Жуулчид спираль шатаар өгсөж, сүмийн хонхны цамхагуудын нэг рүү очдог.

Эндээс та хонхны цамхагаас багана руу металл шатаар авирах хэрэгтэй.

Зэргэлдээ хонхны цамхагт цахилгаан шат байдаг бөгөөд энэ нь зүүн талын хашаатай талбайн нэгэн адил багана руу явганаар нэвтрэх боломжгүй хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүст зориулагдсан юм.

Энд би оргилд байна, өндөр нь 43 метр, эндээс Санкт-Петербургийн гайхалтай үзэмж бий.

Ордны талбай, өргөгдсөн Гурвалын гүүр алсад харагдаж байна:

Адмиралтат ба Петр Паулын сүм хийдүүд:

Казанийн сүмийн бөмбөгөр:

Асгарсан цуст Аврагчийн сүм - Эзэн хаан II Александрыг хөнөөсөн газарт баригдсан сүм.

Урд талд нь Гэгээн Петрийн католик сүмийн бөмбөгөр байдаг. Кэтрин, ард талд нь нисдэг таваг шиг ойлгомжгүй шилэн диск байна. Энэ ямар барилга болохыг мэдэх хүн байвал сэтгэгдэл дээр хэлээрэй.

Гэгээн Исаакийн талбайн үзэмж. Багана бүхий барилга нь Мариинскийн ордон бөгөөд автобусны зогсоолыг дэлхийн хамгийн өргөн гүүр болох Цэнхэр гүүрэн дээр зохион байгуулдаг бөгөөд урт нь ердөө 30 метр, өргөн нь 97.5 юм.

Талбайн төвд I Николасын морьт хөшөө байдаг.

Төлөөлөгч Паул хажуугаар өнгөрч буй хүмүүстэй дараах байдлаар мэндчилж байна.

Одоо колоннадын талаар хэдэн үг хэлье. Энэ нь 43 метрийн өндөрт байрладаг бөгөөд тус бүр нь 64 тонн жинтэй 24 баганаас бүрдэх бөгөөд доорхи үүдний танхимыг дэмждэг жижиг хуулбарууд юм. 180 жилийн өмнө тэднийг арван дөрвөн давхрын өндөрт хэрхэн өсгөсөн нь ойлгомжгүй юм:

Баганын дээд талд сахиусан тэнгэрийн хашлага байдаг. 24 хүрэл сахиусан тэнгэрүүд доор байрлах багана тус бүрийн яг дээр цутгамал төмрийн тавцан дээр зогсож байна.

Нарийн спираль шат нь колоннадаас хашлага руу хүргэдэг. 1999 онд би түүн рүү авирч байсныг санаж байна, гэхдээ одоо галын аюулгүй байдлын үүднээс орой руу нэвтрэхийг хаасан - ийм нарийн шатаар хурдан нүүлгэн шилжүүлэх боломжгүй байна.

Сүмийн дээврийн оршин суугчдын сүүлчийн харц. Сахиусан тэнгэрийн баримлууд нь металл бэхэлгээ, кабелиар бэхлэгдсэн бөгөөд тэдгээрийн ард гэрэлтүүлэг, хяналтын камер нуугдсан байдаг.

Энэ бүхэн газраас харагдахгүй байна:

Шат руу орохын өмнө би хачирхалтай байгууламжийг анзаарсан - ердийн төмөр замын төмөр зам дээр бетонон шалыг тавьсан бөгөөд эдгээр нь дайны дараах сэргээн босголтын ул мөр байж магадгүй юм.

Доош нь:

Дотуур байрны цонхыг будаж, наалтаар бүрсэн, архитектурын дурсгалд хандах хандлага нь дараах байдалтай байна.

Дэлхийн хамгийн том талбайн нэг нь гайхамшигтай дүр төрхийг харуулсан: бидний баруун талд сүмийн сүм алтан бөмбөгөрөө тэнгэрт өргөв; түүний портикууд нь гялалзсан дүрэмт хувцастай олон янзын хүмүүсээр бүрхэгдсэн байв; зүүн талд, Адмиралтейскийн өргөн чөлөөний ойролцоо баригдсан өөр нэг тайзны ард Невагийн өргөн тууз гэрэлтэж, хөлөг онгоцны тугнууд мандав; Алаг цэргүүд бидний урд байраа эзлэн хөдөлж байв. Том хонх ёслол төгөлдөр дуугарлаа ...

Бүрэн эрхт эзэн хааны дараа удалгүй хамгийн наймдугаар сарын гэр бүлийн гишүүд болон тэдний дагалдагчид орж ирэхэд тэдний дэргэд сүмийг ариусгах ёслол үйлдэж, алсад загалмайн жагсаал гарч ирэн, өмнө нь олон өнгийн хувцастай дуучид гарч ирэв. дээл. Хамба ламын толгойдоо туг, дүрс, ариун дурсгалууд бүхий цагаан паалантай хувцас өмссөн лам нар хоёр эгнээнд жагсаж, урд нь дэнлүү, загалмай барьсан байв.

Жагсаалыг хороодын дэргэдүүр өнгөрөхөд хөгжим “Сион дахь бидний Эзэн ямар алдар суутай вэ” дуулал эгшиглэв. Төгөлдөр хуураар тоглосон энэхүү хөгжим нь гайхалтай сэтгэгдэл төрүүлэв: зэмсэг биш, харин алсад хэд хэдэн найрал дуу дуулж байгаа мэт сонсогдов. Гэгээн дууллын сэтгэл хөдөлгөм хөгжим, асар том талбайн голд нүүж буй нам гүм, ёслол төгөлдөр, гялалзсан жагсаал бүгд хамтдаа цэргүүдтэй, мянга мянган хүмүүсийн жаазалсан жагсаал нь мэдээжийн хэрэг болсон бүх хүмүүст үзүүлбэр үзүүлсэн юм. харахыг насан туршдаа мартахгүй.түүний.

Ариусгасны дараа Далматийн Гэгээн Исаакийн сүмийг сүм хийд гэж зарлав. Сүмийн ёслолын ёслол сүмийн амралтмөн хааны үед энэ нь маш олон хүмүүсийн анхаарлыг татсан. Гэгээн Исаакийн диконууд болон найрал дуучид хотод алдартай байсан бөгөөд тэдний дунд, ялангуяа 1863-1905 онд сүмд үйлчилж байсан Дикон Василий Малинин байсан бөгөөд түүний үеийн хүмүүсийн дурсамжаас үзэхэд гайхалтай басс хөгжимтэй байжээ. Мөргөлчид "Исаак"-д зочлох дуртай байв Цэвэр Пүрэв гарагдээр ариун долоо хоногАгуу Лент, хөлийг угаах зан үйлийг гүйцэтгэх үед - Аврагч шавь нарынхаа хөлийг угааж байсан сүүлчийн зоогийн дурсгалд зориулж.

1879 оноос хойш сүмийн ахмадын санаачилгаар генерал Е.В. Богдановичийн хэлснээр сүм хийд нь энгийн хүмүүст зориулагдсан ёс суртахууны болон шашны агуулга бүхий товхимол, ухуулах хуудас хэвлэж, тарааж эхлэв. 1896 оноос хойш эзэнт гүрний гол сүмд ахан дүүсийн холбоо ажиллаж, хэд хэдэн буяны байгууллагуудыг өөрийн зардлаар дэмжиж, 1911 оноос хойш туг далбаачдын нийгэмлэгийг байгуулжээ. 1909 онд Гэгээн Исаакийн сүмд - Санкт-Петербургт анх удаа - литурги үйлчилж, алдартай дуу дуулжээ.

Хувьсгалаас өмнө сүмд таван тахилч үйлчилж байсан. Түүний сүүлчийн ректор (1917 оноос хойш) нь хамба лам Николай Григорьевич Смирягин байв.

Гэгээн Исаакийн сүм дэх Фуко дүүжин

Дэлхийн эргэлтийг тодорхой харуулсан савлуурыг зохион бүтээсэн нь Францын физикч, одон орон судлаач Жак Фукогийн (1819-1868) бүтээл юм. 1851 онд Парист Фукогийн дүүжинтэй хийсэн анхны олон нийтийн туршилтыг хийжээ. Дараа нь Фуко 28 кг жинтэй төмөр бөмбөгийг (доод үзүүртэй) 67 метр урт ган утсан дээр Пантеоны бөмбөрцөг доор өлгөв. Савлуурыг нэг хавтгайд (цагны дүүжин гэх мэт) биш, харин бүх чиглэлд савлаж чадахаар зохион бүтээсэн. Дүүжин дор төвийг нь шууд дүүжлүүрийн доор байрлуулж, 6 метр радиустай дугуй хашаа хийж, хашаан дотор элс асгав. Бөмбөлөгт бэхлэгдсэн цэг нь элсийг зам дагуу нь зурсан бөгөөд удалгүй дүүжин савлуурын хавтгай шалтай харьцуулахад цагийн зүүний дагуу эргэлдэж байгаа нь тодорхой болсон: дараагийн савлуур болгонд уг цэг өмнөхөөсөө гурван миллиметрийн зайд элсийг шүүрдэж байв. газар. Тиймээс үзэгчид дэлхийн эргэлтийг нүдээрээ харж чадсан.
Гэгээн Исаакийн сүмд 1931 оноос хойш ажиллаж байсан Фуко дүүжлүүрийг одоо татан буулгасан ч ОХУ-д өөр хэд хэдэн ижил төстэй дүүжлүүр бага ч гэсэн (Санкт-Петербург, Волгоградын гаригийн хүрээлэнд, мөн Алтайн их сургуульд) бий.

"Шинжлэх ухааны шашны ялалт"

Хувьсгалын дараа сүм хийд нь бүх сүмүүдийн нийтлэг хувь тавилангаас зугтаж чадаагүй юм. 1922 онд түүнийг өлсгөлөнд нэрвэгдэгсдэд туслах үндэслэлтэй нэрээр дээрэмджээ. Большевикуудын сүмийн үнэт зүйлсийг хураах хөтөлбөр нь Гэгээн Исаакийн сүмд 48 кг алт, 2200 кг мөнгө зарцуулсан.

Эрх баригчид удаа дараа (1923, 1927 онд) сүмийг хаахыг оролдсон боловч эдгээр оролдлогууд зөвхөн 1928 онд амжилттай болсон. Хоёр жилийн дараа бүх хонхнуудыг сүм хийдийн хонхноос салгаж (тэдгээрийг хайлуулахаар илгээсэн) сүмд шашны эсрэг музей нээгдсэн бөгөөд түүний бахархал нь 98 метрийн урттай дүүжин дээрх Фуко дүүжин байв. . Савлуурыг 1931 оны 4-р сарын 11-12-нд шилжих шөнө хөөргөсөн бөгөөд тухайн үеийн сонинууд энэ үйл явдлыг "шинжлэх ухаан шашны ялалт" гэж танилцуулсан боловч хатуухан хэлэхэд сүм Жак Фуко болон түүний дүүжингийн эсрэг юу ч байгаагүй. .

Аугаа эх орны дайн эхэлснээр Гэгээн Исаакийн сүмийг Ленинград хотын захын музейн үзмэр, мөн Петр I-ийн зуны ордон, Хотын түүхийн музейн үзмэрүүдийг хадгалахад тохируулсан. Баганууд дээр энд тэнд үлдээсэн дайсны хясааны ул мөр нь бүслэлтийн үеийг санагдуулсаар байна.

1948 онд Гэгээн Исаакийн сүмд ижил нэртэй музей нээгдэж, 1950-1960-аад онд сэргээн засварласны дараа сүмийн колоннад дээр зочдод зориулсан ажиглалтын тавцан тохижуулсан бөгөөд Санкт-Петербургийн бараг бүх зочид үүнийг өөрсдийнхөө гэж үздэг. Хотын үзэсгэлэнт байдлыг харахын тулд авирах үүрэг.

Гэгээн Исаакийн сүм бол Октябрийн хувьсгалаас өмнөх үеийн сонгодог үзлийн үеийн архитектурын дурсгал болох Санкт-Петербург хотын хамгийн алдартай, сүрлэг сүм юм. гол сүмСанкт-Петербург. I Петрийн хүндэтгэлд зориулж үүсгэн байгуулж, Гэгээн Петрийн нэрэмжит. Далматийн Исаак, түүний өдөр (5-р сарын 30, хуучин хэв маяг) Петр I-ийн төрсөн өдөртэй давхцаж байна. 1818-58 онд Оросын бусад архитекторууд (V. P. Stasov болон бусад) нэмэлтээр A. A. Montferrand-ийн дизайны дагуу баригдсан. И.П.Витали, А.В.Логановский болон бусад хүмүүсийн уран барималаар чимэглэсэн.Санкт-Петербург хотын хамгийн чухал дурсгалт газруудын нэг болох бөмбөгөр (диаметр 21,83 м) бүхий асар том барилга (өндөр 101,52 м).

1. Гэгээн Исаакийн сүм - ерөнхий дүр төрх

Гэгээн Исаакийн сүм (албан ёсны нэр нь - Далматийн Гэгээн Исаакийн сүм) нь хамгийн том нь юм. Ортодокс сүмСанкт-Петербург. Гэгээн Исаакийн талбайд байрладаг. Музейн статустай; 1991 оны 6-р сард бүртгэгдсэн сүмийн нийгэмлэгмөргөл үйлдэх боломж бий онцгой өдрүүдмузейн удирдлагын зөвшөөрөлтэйгээр. Эзэн хаан түүний дурсамжийн өдөр - Жулиан хуанлийн дагуу тавдугаар сарын 30-нд төрсөн тул Петр I-ийн гэгээнтэн хэмээн хүндлэгдсэн Далматийн Гэгээн Исаакийн нэрээр ариусгагдсан.
1818-1858 онд архитектор Огюст Монферрандын дизайны дагуу баригдсан; Барилгын ажлыг эзэн хаан Николас I удирдаж, барилгын комиссын дарга нь Карл Опперман байв.
1858 оны 5-р сарын 30-ны (6-р сарын 11) ёслолын ёслол сүмНовгород, Санкт-Петербург, Эстони, Финландын Метрополитан Грегори (Постников) гүйцэтгэсэн.
Монферрандын бүтээл нь Санкт-Петербург хотод баригдсан Далматийн Исаакийн хүндэтгэлд зориулсан дөрөв дэх сүм юм.
Өндөр - 101.5 м, дотоод талбай - 4000 м² гаруй.
Гэгээн Исаакийн сүм бол хожуу үеийн сонгодог үзлийн тод жишээ бөгөөд шинэ чиглэлүүд аль хэдийн бий болж байгаа (нео-Сэргэн мандалтын үе, Византийн хэв маяг, эклектикизм), түүнчлэн архитектурын өвөрмөц бүтэц, төв хэсгийн өндөр давамгайлсан шинж чанар юм. хот.
Сүмийн өндөр нь 101.5 м, урт, өргөн нь 100 орчим метр юм. Бөмбөгний гадна голч нь 25.8 м бөгөөд уг барилгыг янз бүрийн хэмжээтэй 112 ширхэг цул боржин чулуун баганаар чимэглэсэн байна. Хана нь цайвар саарал Ruskeala гантигаар доторлогоотой. Багануудыг суурилуулахдаа инженер А.Бетанкурын зохион бүтээсэн модон байгууламжийг ашигласан. Портикуудын нэгний фриз дээр та архитекторын өөрийнх нь уран баримлын дүр төрхийг харж болно (Монферранд сүм хийд өргөмжлөгдсөний дараа бараг тэр даруй нас барсан боловч архитекторын өөрийн бүтээлд оршуулах хүслийг үгүйсгэв).

3. Нева мөрний эсрэг талын эргээс шөнийн цагаар Гэгээн Исаакийн сүм

4. Төлөөлөгч Эндрю, өмнөд фасад

6. Төлөөлөгч Филипп, өмнөд фасад

7. Гэгээн Исаакийн сүмийн ротунда дээрх сахиусан тэнгэрүүд

10. Төлөөлөгч Марк, баруун фасад

11.

12. Гэгээн Исаакийн сүмийн өмнөд хаалганы дээрх “Ид шидтэнг шүтэх” уран баримал, өндөр рельеф

13. Гэгээн Исаакийн сүмийн өмнөд хаалган дээрх өндөр рельефүүд

14. Гэгээн Исаакийн сүмийн өмнөд хаалган дээрх өндөр рельефүүд

24. Гэгээн Исаакийн сүмийн багана. Зурган дээр тусгал нь баганын ажлын чанарыг харуулж байна

25. Гэгээн Исаакийн сүмийн Рапакивийн боржин чулуун баганууд

Гэгээн Исаакийн сүмийн схем

Дотор хаалган дээрх өндөр рельефүүд

Бурханы эх нь гэгээнтнүүдээр хүрээлэгдсэн, Брюллов, гол бөмбөгөрийн Плафонд. Бөмбөр дэх 12 төлөөлөгчийн дүрсийг Брюлловын картон дээр үндэслэн П.А.Басин зуржээ.

Гол иконостаз (ногоон гантигаар доторлогоотой баганууд) ба Бадахшан номиноор хийсэн багана бүхий хааны хаалганууд

Ногоон малахитаар хийсэн багана. Зураг нь малахит хавтангуудыг харуулж байна.
Баганын нүүрийг малахитаас том бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэхэд энэ чулуу нь эмзэг байдлаас шалтгаалан ашигласан "Оросын мозайк" аргыг ашиглан хийсэн. Чулууг нимгэн, хэдэн миллиметр зузаантай ялтсууд болгон хөрөөджээ. Дараа нь чулууны хээний дагуу тэдгээрийг хайчилж, гоёмсог хээ угалзтай болгож, тус тусад нь ялтсуудын хоорондох оёдол харагдахгүй байхаар засав. Уг иж бүрдлийг халуун лав, жилий мастик ашиглан металл эсвэл чулуугаар хийсэн хэвэнд нааж, тэгш бус байдлыг зүлгэж, өнгөлсөн.

Хааны хаалган дээрх Бадахшан номиноор хийсэн багана
Хааны хаалганы хүрээний баганууд нь алтан гялалзсан хар хөх Бадахшан номиноор доторлогоотой. Эдгээр ажил, мөн номин чулуугаар хийсэн гоёл чимэглэлийн жижиг хэсгүүдийг Петерхофын нэрэмжит үйлдвэрийн мастерууд гүйцэтгэсэн. Бадахшан номиныг чанарын хувьд дэлхийн хамгийн шилдэг нь гэж үздэг. Афганистаны номин нь маш үзэсгэлэнтэй төдийгүй өнгө нь ер бусын бат бөх бөгөөд 1000 хэмээс дээш халсан ч өнгөө алддаггүй. Эрт дээр үед зураачид энэ чулуугаар ультрамарин буюу цаг хугацааны явцад бүдгэрдэггүй будаг хийдэг байжээ. Гэгээн Исаакийн сүмд байдаг шиг ийм хэмжээний хувьд номин чулууг өөр хаана ч ашигладаггүй байв. Номин баганын өндөр нь 5 м орчим, диаметр нь 0.5 м.