Хүний оюун санааны чиг баримжаа гэж юу вэ. Сүнслэг ба ёс суртахууны удирдамж

Хүний оюун санааны болон ёс суртахууны удирдамж гэж юу вэ гэсэн асуулт бол ёс зүй гэх мэт шинжлэх ухааны үндсэн асуудал юм. Барааны ангиллыг хамгийн дээд үнэ цэнэ гэж үзэх үүднээс авч үзэх ёстой.

Ёс суртахууны хувьд хүний ​​оюун санааны болон ёс суртахууны удирдамж гэж юу вэ, тэдгээрийн үүрэг юу вэ гэсэн асуултыг "сүнслэг байдал", "ёс суртахуун" гэсэн ойлголтуудын тодорхойлолтын тусламжтайгаар шийддэг.

Эдгээр ойлголтуудыг илүү нарийвчлан авч үзье.

Сүнслэг байдлын үзэгдэл

Сүнслэг байдлын тухай ойлголт нь шашны болон шашны гэсэн хоёр тайлбарыг агуулдаг.

Тэдний эхнийх нь үүднээс авч үзвэл сүнслэг байдал гэдэг нь сайн сайхан, гоо үзэсгэлэн, үнэн гэх мэт амьдралынхаа хамгийн дээд үнэт зүйлийг өөртөө шингээх, хүрээлэн буй ертөнцийг хайрлах замаар өөрийгөө ухамсарлах, түүнд хүрэх хүсэл эрмэлзэл юм. хамгийн тохиромжтой.

Шашны байр суурийн үүднээс сүнслэг байдал нь хүн ба Бурхан хоёрын хоорондох гүн гүнзгий холбоо, түүнтэй нэгдмэл байдалд хүрэх, хүний ​​хувийн шинж чанарыг "бурханчлах" үйл явцын эхлэл гэж ойлгогддог.

Үүний зэрэгцээ, шашны болон шашны байр суурь нь оюун санааны эх сурвалж нь мөс чанар гэдгийг харуулж байгаа бөгөөд энэ нь хүн ба Бурханы хоорондын холболтын мэдрэмж (шашны байр суурь) эсвэл дотоод зохицол, шударга ёсны мэдрэмж (шашны байр суурь) гэж тайлбарладаг.

Ёс суртахууны тухай ойлголт

Ёс суртахууны тухай ойлголт нь илүү тодорхой тайлбарыг шаарддаг. Ихэнхдээ энэ үзэгдлийг хүн төрөлхтний нийтлэг ёс суртахууны үнэт зүйлс, ёс суртахууны хэм хэмжээ, зан үйлийн дүрэм, мэдлэг, итгэл үнэмшлийг агуулсан хүн төрөлхтний соёлын нэг хэсэг гэж ойлгодог.

Хүний оюун санааны болон ёс суртахууны удирдамж гэж юу вэ гэсэн асуултад дараахь байдлаар хариулж болно: эдгээр нь ухамсар, хайр, эелдэг байдал, үүргийн мэдрэмж, гоо үзэсгэлэн, үнэний төлөөх хүсэл эрмэлзэл, цангах зэрэг үнэт зүйлсийг багтаасан оюун санааны болон ёс суртахууны үзүүлэлтүүд юм. шударга ёсны төлөө, идеалыг хүсэх.

Сүнслэг ба ёс суртахууны удирдамжийн үнэ цэнэ

Хүний оюун санааны болон ёс суртахууны удирдамж нь түүний үнэт зүйл, итгэл үнэмшил гэдгийг бид тогтоосон. Эдгээр нь хувь хүний ​​зан араншин бөгөөд ингэснээр тэр зөрчиж чадахгүй. Тэд хүний ​​ухамсартай үйл ажиллагааг зохицуулж, түүний ухамсрын нэг төрлийн цөм болох дэлхийд өөрийн байр сууриа олоход тусалдаг.

Үнэн хэрэгтээ хүний ​​ёс зүйтэй байх нь эдгээр удирдамж түүний амьдралд хэр чухал байхаас хамаардаг. Жишээлбэл, хүн бүр хулгай хийх, урвах, урвах зэрэг үйлдлүүд хийж чадахгүй, учир нь бүх хүмүүс ухамсар, өөрөөр хэлбэл оюун санааны болон ёс суртахууны удирдамжаар үүнийг хийхийг зөвшөөрдөггүй.

Хүмүүсийн тодорхой хэсгийг ихэвчлэн "ухамсар нь шатсан хүмүүс" гэж нэрлэдэг бөгөөд тэд үнэхээр тэнд байгаа бузар муугийн зэргийг олж хардаггүй тул зохисгүй үйлдэл хийх чадвартай байдаг. Эдгээр нь сүнслэг болон ёс суртахууны удирдамжаа алдсан хүмүүс юм.

Хүний оюун санааны болон ёс суртахууны удирдамж гэж юу вэ: ёс суртахууны алтан дүрэм

Хүний оюун санааны болон ёс суртахууны удирдамжийг төлөвшүүлэхэд "ёс суртахууны алтан дүрэм" гэж нэрлэгддэг эртний үед боловсруулсан дүрэм чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Түүний тайлбарыг хамгийн эртний бичвэрүүд, түүнчлэн Шинэ Гэрээний бичвэрүүдээс олж болно.

Үүнд: "Бусдад өөртэйгөө харьцахыг хүсэхгүй байгаа байдлаар бүү харьц" гэж бичсэн байдаг.

Энэ дүрэм нь маш энгийн. Гэсэн хэдий ч түүний тухай мэддэг хүмүүс түүнийг амьдралдаа үнэхээр шингээсэн бол дэлхий дээр бузар муу, шударга бус явдал, золгүй явдал хамаагүй бага байх болно. Бидний олонхи нь нэгэн элчийн гашуун үгсийг дагаж, сайн зүйл хаана байгааг мэддэг боловч тэд түүнийг дагаж мөрддөггүй, муу зүйл хаана байгааг мэддэг боловч харгислал үйлддэгт бүх асуудал оршдог.

Оюун санааны болон ёс суртахууны боловсрол

Хүний оюун санааны болон ёс суртахууны удирдамж гэж юу болох талаар ярихдаа оюун санааны болон ёс суртахууны боловсролыг зохион байгуулах шаардлагатай байгааг хэлэхээс өөр аргагүй юм.

Эртний багш нар ийм эрхэм хүнийг хэрхэн хүмүүжүүлэх талаар боддог байсан. Өнөөдөр энэ сэдвээр олон бүтээл бичсэн.

Дүрмээр бол тэд эцэг эх, багш нарт амьдралынхаа үлгэр жишээгээр хүүхдүүдэд оюун санааны болон ёс суртахууны удирдамжийг төлөвшүүлэхийг зөвлөж байна. Эцсийн эцэст, эцэг эх нь хүүхдэдээ эргэн тойрныхоо хүмүүст шударга, шударга хандаарай гэж хэлдэг ч тэд өөрсдөө зан авирын хувьд тийм ч тохиромжтой биш бол хүүхэд тэдний сайн сайхан үгсийг үл тоомсорлож, тэдний муу үлгэр жишээг өвлөн авах магадлалтай.

Эцэг эхийн стратеги

"ОХУ-ын боловсролыг 2025 он хүртэл хөгжүүлэх стратеги" хэмээх төрийн үндсэн баримт бичиг байдаг.

Энэхүү баримт бичиг нь оюун санааны болон ёс суртахууны үнэт зүйлсийн жагсаалтыг санал болгож, манай улсын соёлын хөгжлийн үйл явцад тэдний гүйцэтгэх үүргийг тодорхойлж, хүний ​​​​оюун санаа, ёс суртахууны удирдамж гэж юу вэ, тэдний үүрэг юу вэ гэсэн ойлголтыг өгдөг.

Энэхүү стратегийг Оросын тэргүүлэх эрдэмтдийн бүлэг бий болгосон.

Хүний оюун санааны болон ёс суртахууны удирдамж, хүний ​​​​үйл ажиллагаанд гүйцэтгэх үүргийг хангалттай нарийвчлан тайлбарласан болно. Бид хүмүүнлэг (эсвэл буяны үйлс), нэр төр, шударга ёс, ухамсар, хүсэл зориг, сайн сайханд итгэх итгэл, хувийн нэр төр, үүргээ биелүүлэх хүсэл эрмэлзэл, түүний дотор ёс суртахуун, хайр дурлал зэрэг үнэт зүйлсийг багтаасан товч жагсаалтыг өгөх болно. гэр бүл, эх орон, ард түмэн.

Бидний харж байгаагаар оюун санааны болон ёс суртахууны үндсэн удирдамжийн жагсаалтад юуны түрүүнд иргэн, хүний ​​​​шинж чанарыг төлөвшүүлэхэд чухал ач холбогдолтой үнэт зүйлс багтдаг. Тэдний хүмүүсийн төлөвшил нь нийгмийн харилцааг уялдуулж, илүү шударга нийгмийг бий болгоход хувь нэмэр оруулах нь дамжиггүй.

Тиймээс бид хүний ​​оюун санааны болон ёс суртахууны удирдамж гэж юу вэ, хүмүүсийн үйл ажиллагаанд ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ гэсэн асуултуудад хариулахыг хичээсэн. Сүнслэг, ёс суртахууны үнэт зүйлс байхгүй бол дэлхий аймшигтай зүйл болж хувирч, амьд хүмүүс үхсэнд атаархах болно. Хүмүүсийн зүрх сэтгэлд амьдардаг эдгээр чанарууд нь дэлхийг эмх замбараагүй байдал, бузар муугийн ноёрхлоос хамгаалдаг.

"Хүний идеал" - Ер нь бодит байдлын тухай ойлголт нь бидний цаг үед хамгийн тодорхойгүй ойлголтуудын нэг болжээ. А.Марининагийн амжилт нь "өөрийгөө хүлээн зөвшөөрөх"-ийн нөлөөгөөр ихээхэн шалтгаалдаг. Орчин үеийн Оросын уран зохиолын янз бүрийн жанрын бүтээлүүдийг судлах. "Бид маш жижиг биетэй зоригтой баатрууд". Залуусын дуртай баатрууд бол ах дүү А., Б. Стругацкий, С.Лукьяненко нарын номын баатрууд юм.

"Хүний үнэ цэнэ" - Ёс суртахууны хичээлийн цаг. Хүн амьд байгаа цагт ямар нэг зүйлийн талаар байнга боддог. Хүн - ялагдагч - ... Үнийн ертөнцөд очсоны дараа үнэт зүйлсийн ертөнцөд буцаж очихоо мартаж болохгүй. Амьдралд амжилттай яваа хүн бол ... Тансаг байдал нь завхруулдаг хүн юм. Илчлэлтийн минут. Бид идэхийг хүсч байна - та талх, давс идэж болно, тэгээд л болоо.

"Оюун санааны хөгжил" - Үнэнийг зөвхөн нотлох баримтаар баталгаажуулдаг; Хүний ертөнцтэй бүх холбоо. "Сэтгэлийн диалектик" -ийг харахад оюун санааны хөгжилд тусалдаг; Уран зураг, хөгжим, архитектур, уран зохиолын бүтээлүүдэд асар их үнэ цэнийг бий болгодог. Бүх олон янз байдал объектив бодит байдал; Шашин бол оюун санааны хөгжлийн эх сурвалж. Танин мэдэхүйн чадвар, бүтээлч чадварыг хөгжүүлэхийг өдөөдөг;

“Ёс суртахууны шалгуур” - 3. Ёс суртахууны шалгуурыг: Түүхийн үе Ард түмэн өөрсдөө Төрийн бодлого. "Хувь хүн ба ёс суртахууны хариуцлага" сэдвээр. 3. Нормативыг тоогоор тодорхойлно уу: 1 - ёс суртахууны; 2 - хууль ёсны. Ёс суртахуун нь: Хүмүүнлэгийн үүрэг хариуцлага Ёс суртахуун дээр суурилдаг. Таныг хүрээлж буй хүмүүст сайхан мэдрэмж төрүүлэхийн тулд үүнийг хий ”В.А.Сухомлинский.

"Ёс суртахуун" - Ёс зүйн тухай ойлголт. Ёс суртахууны тухай ойлголт. Сэдэв 2 Түүхий эдийн судалгааны үйл ажиллагааны ёс зүй. Ёс суртахууны онцлог. Грек хэлнээс орчуулсан "ёс зүй" гэдэг нь заншил, ааш зан гэсэн утгатай. Хамгийн дээд ёс суртахууны үнэт зүйлс. Ёс суртахууны хэм хэмжээ. Үйлчилгээний ёс зүйн соёл. Ёс суртахууны зорилго. ёс зүйн соёл. Ёс суртахууны үүрэг.

"Үнэ цэнэ" - Үнэт зүйлсийн шатлалын загвар. Нийгмийн хэрэгцээг нийгмийн хамгаалал, хөдөлмөр эрхлэлт, иргэний нийгэм, төр, сүм хийд, үйлдвэрчний эвлэл, нам гэх мэт тодорхой үнэт зүйлсээр хангадаг. Нийгэм хөгжихийн хэрээр үнэт зүйлс өөрчлөгддөг. Үнэт зүйл-зорилго, үнэт зүйл-арга хэрэгсэл Хүний амьдрал дахь үнэт зүйлсийн гүйцэтгэх үүргийг харгалзан үнэт зүйл-зорилго, үнэт зүйл- арга хэрэгслийг онцлон тэмдэглэв.

Хүн нийгмийн оршихуйн хувьд тодорхой дүрэм журмыг дагаж мөрдөхгүй байх боломжгүй. Энэ нь хүн төрөлхтний оршин тогтнох, нийгмийн бүрэн бүтэн байдал, хөгжлийн тогтвортой байдлын зайлшгүй нөхцөл юм.

Ёс суртахуунЭнэ бол хүмүүсийн харилцаа холбоо, зан үйлийг зохицуулах, нийтийн болон хувийн ашиг сонирхлын нэгдмэл байдлыг хангах хэм хэмжээ, дүрмийн тогтолцоо юм. Ёс суртахууны хэм хэмжээний эх сурвалж нь хүн төрөлхтний агуу багш нар болох Күнз, Будда, Мосе, Есүс Христ нарын зарлигууд юм. Бүх нийтийн ёс суртахууны үндсэн шаардлагын үндэс нь " Алтан дүрэм"Бусдаас өөрт чинь хандаасай гэж хүсэж байгаа шигээ бусдад ханд" гэсэн ёс суртахуун.

Тохиромжтой- Энэ бол төгс төгөлдөр байдал, хүмүүний хичээл зүтгэлийн хамгийн дээд зорилго, ёс суртахууны хамгийн дээд шаардлагын үзэл санаа, хүний ​​​​хамгийн эрхэм чанар юм. Юу нь илүү сайн, илүү үнэ цэнэтэй, сүр жавхлантай болох тухай эдгээр санааг зарим судлаачид хүний ​​сонирхол, хэрэгцээнд нийцсэн "хүссэн ирээдүйг загварчлах" гэж нэрлэдэг.

Үнэ цэнэ-субъектийн хувьд аливаа объектын эерэг эсвэл сөрөг ач холбогдол. Хэзээ бид ярьж байнаХүмүүсийн зарим үзэгдлийн талаархи сөрөг хандлага, тэд юуг үгүйсгэдэг талаар "үнэт зүйлийн эсрэг" эсвэл "сөрөг үнэт зүйлс" гэсэн нэр томъёог ихэвчлэн ашигладаг. Үнэт зүйл нь тухайн хүний ​​бодит байдалд (тодорхой баримт, үйл явдал, үзэгдэлд), бусад хүмүүст, өөртөө хандах хандлагыг илэрхийлдэг.

Үйл ажиллагаа нь хүмүүсийн оршин тогтнох арга зам юм.

Үйл ажиллагаа- хүрээлэн буй ертөнцтэй харилцах, зөвхөн хүн төрөлхтөнд хамаарах, хүний ​​ашиг сонирхлын үүднээс ертөнцийг өөрчлөх, өөрчлөх арга зам. Үйл ажиллагааны явцад хүн "хоёр дахь мөн чанар" - соёлыг бий болгодог.

Хүн ба үйл ажиллагаа нь салшгүй холбоотой.Үйл ажиллагаа зайлшгүй байх ёстой хүний ​​амьдрал: энэ нь хүнийг өөрөө бүтээж, түүхэнд үлдээж, соёлын дэвшилтэт хөгжлийг урьдчилан тодорхойлсон. Тиймээс хүн үйл ажиллагаанаас гадуур байдаггүй. Урвуу нь бас үнэн: хүнгүйгээр ямар ч үйл ажиллагаа байдаггүй. Зөвхөн хүн л хөдөлмөр, оюун санааны болон бусад өөрчлөлтийн үйл ажиллагаа явуулах чадвартай.

Хүний үйл ажиллагаа нь амьтдын үйл ажиллагаатай төстэй боловч дараахь үндсэн ялгаанууд байдаг.

1) үйл ажиллагааны үр дүн нь байгалийн өөрчлөлт (үйл ажиллагаа нь зөвхөн байгалийн нөхцөлд дасан зохицох явдал юм);

2) үйл ажиллагаанд зорилго тавих нь хүний ​​төрөлхийн шинж чанартай байдаг, тэр өмнөх үеийнхний туршлагыг харгалзан үздэг (амьтан нь генетикийн хувьд суулгагдсан хөтөлбөрийг гүйцэтгэдэг. Амьтны үйл ажиллагаа нь зөн совингоор удирддаг;
3) хүн үйл ажиллагааны явцад багаж хэрэгсэл ашигладаг (амьтан байгалийн бэлэн материалыг ашигладаг)

4) үйл ажиллагаа нь бүтээлч, бүтээмжтэй, бүтээлч шинж чанартай (үйл ажиллагаа нь хэрэглэгч).

Үйл ажиллагааны бүтэц.

Үйл ажиллагаа: практик(материал ба үйлдвэрлэл, нийгмийн болон хувирал) ба сүнслэг(боловсрол-танин мэдэхүйн, шинжлэх ухааны, үнэ цэнийн баримжаа, прогноз).

Сэдэв-Энэ бол үйл ажиллагааг (хувь хүн, хамт олон, нийгэм) гүйцэтгэдэг хүн юм.

Объект-үйл ажиллагаа нь үүнд л хамаатай.

Хүсэл эрмэлзэл-субьектийн үйл ажиллагааг үүсгэж, үйл ажиллагааны чиглэлийг тодорхойлох гадаад дотоод нөхцөл байдлын цогц.(Илүү дэлгэрэнгүйг тасалбар 17).

Үйлдлүүд-тавьсан зорилгодоо хүрэхэд чиглэсэн үйл явц.

Зорилтот-үйл ажиллагаа чиглэсэн үр дүнгийн ухамсартай дүр төрх.

Арга, арга -зорилгодоо хүрэхийн тулд үйл ажиллагааны явцад ашигладаг бүх зүйл. Арга хэрэгсэл нь материаллаг ба сүнслэг байдаг.

Үр дүн-практикт хүрсэн зорилго. Үр дүн нь материал (объект, барилга) ба хамгийн тохиромжтой (мэдлэг, урлагийн бүтээл) юм.

Маслоу хэрэгцээг анхдагч, төрөлхийн, хоёрдогч, олдмол гэж хуваадаг. Эдгээр нь эргээд дараахь зүйлийг агуулдаг.

• физиологийн -хоол хүнс, ус, агаар, хувцас, дулаан, унтах, цэвэр ариун байдал, орон байр, биеийн тамирын амралт гэх мэт;
• оршин тогтнох- аюулгүй байдал, аюулгүй байдал, хувийн өмчийн халдашгүй байдал, баталгаатай ажил эрхлэлт, ирээдүйд итгэх итгэл гэх мэт;
• нийгмийн -аливаа нийгмийн бүлэг, баг гэх мэт харьяалагдах, харьяалагдах хүсэл. Хайр сэтгэл, нөхөрлөл, хайрын үнэ цэнэ нь эдгээр хэрэгцээнд тулгуурладаг;
• нэр хүндтэй -Хүндлэх хүсэл эрмэлзэл, хувийн ололт амжилтыг бусдад хүлээн зөвшөөрөх, өөрийгөө батлах, манлайлах үнэт зүйлс дээр үндэслэн;
• сүнслэг -өөрийгөө илэрхийлэх, өөрийгөө таниулах, бүтээлчээр хөгжүүлэх, ур чадвар, чадвар, мэдлэгээ ашиглахад чиглэсэн.
• Хэрэгцээний шатлалыг олон удаа өөрчилж, янз бүрийн сэтгэл судлаачид нэмж оруулсан. Маслоу өөрөө судалгааныхаа сүүлийн шатанд гурван нэмэлт хэрэгцээг нэмж оруулсан:
• танин мэдэхүйн- мэдлэг, ур чадвар, ойлголт, судалгаанд. Үүнд: шинэ зүйлийг нээх хүсэл, сониуч зан, өөрийгөө танин мэдэх хүсэл;
• гоо зүйн- эв найрамдал, дэг журам, гоо үзэсгэлэнг эрэлхийлэх;
• давсан- бусдад сүнслэгээр өөрийгөө сайжруулах, өөрийгөө илэрхийлэх хүсэл эрмэлзэлд нь туслах гэсэн аминч бус хүсэл.

Үйл ажиллагааны сэдэл.

Хүсэл эрмэлзэл-субьектийн үйл ажиллагааг үүсгэж, үйл ажиллагааны чиглэлийг тодорхойлдог гадаад, дотоод нөхцөл байдлын багц. Сэдвийг бүрдүүлэх үйл явцад зөвхөн хэрэгцээ төдийгүй бусад сэдлүүд оролцдог. Дүрмээр бол хэрэгцээ нь сонирхол, уламжлал, итгэл үнэмшил, нийгмийн хандлага гэх мэтээр зохицуулагддаг.

Сэдвүүд нь дараахь байж болно.

Уламжлалүеэс үед уламжлагдан ирсэн нийгэм, соёлын өвийг төлөөлдөг. Бид шашны, мэргэжлийн, корпорацийн, үндэсний (жишээлбэл, Франц эсвэл Орос) уламжлал гэх мэтийг ярьж болно. Зарим уламжлалын (жишээлбэл, цэргийн) үүднээс хүн өөрийн үндсэн хэрэгцээг хязгаарлаж болно (өндөр эрсдэлтэй нөхцөлд үйл ажиллагааны аюулгүй байдал, хамгаалалтыг өөрчлөх).

Итгэл үнэмшил- хүний ​​ертөнцийг үзэх үзэлд тулгуурласан, зөв ​​гэж үзсэн зүйлийнхээ төлөө (тухайлбал, тайтгарал, мөнгө) хэд хэдэн хэрэгцээгээ (жишээлбэл, тайтгарал, мөнгө) орхиход бэлэн байгааг илтгэсэн ертөнцийн талаархи хатуу, зарчимч үзэл бодол. нэр төр, нэр төр).

Тохиргоо- хэрэгцээ шаардлагад нийцсэн нийгмийн тодорхой институциудад тухайн хүний ​​давуу чиг баримжаа. Жишээлбэл, хүн шашны үнэт зүйлс, материаллаг баяжих, олон нийтийн санаа бодолд чиглэсэн байж болно. Үүний дагуу тэрээр тохиолдол бүрт өөр өөрөөр ажиллах болно.

Нарийн төвөгтэй үйл ажиллагаанд ихэвчлэн нэг сэдэл биш, хэд хэдэн сэдлийг тодорхойлох боломжтой. Энэ тохиолдолд гол сэдэл нь онцолж байгаа бөгөөд үүнийг жолоодох гэж үздэг.

Үйл ажиллагаа.

Тоглоом- энэ бол ердийн үйлдэл, хүмүүсийн хоорондын харилцааны хэлбэрийг хуулбарлах нөхцөлт нөхцөлд үйл ажиллагааны хэлбэр юм.

Тоглоомын үйл ажиллагаа нь хүүхдийн нас, сэтгэцийн хөгжлөөс хамааран өөрчлөгддөг янз бүрийн төрөл:

сэдэвт тоглоом(объектуудтай тоглох, тэдгээрийн функциональ утгыг эзэмших);

дүрд тоглох тоглоом(хүүхэд насанд хүрэгчдийн үүргийг гүйцэтгэж, тэдгээрийн утгын дагуу объектуудтай ажилладаг тоглоом, тоглоомыг хүүхдүүдийн хооронд зохион байгуулж болно);

дүрмээр тоглох(тоглоом нь хүүхэд өөрийн зан төлөвт захирагдах ёстой шаардлага, дүрмээр зохицуулагддаг).

Сурах үйл ажиллагаа- энэ нь тодорхой мэдлэг, ур чадвар, чадварыг эзэмших ухамсартай зорилгын дагуу хүний ​​үйлдлийг удирддаг үйл ажиллагааны хэлбэр юм..

Боловсролын үйл ажиллагааг бий болгох эхний зайлшгүй нөхцөл бол хүүхдэд тодорхой мэдлэг, ур чадвар, дадал зуршлыг өөртөө шингээх ухамсартай сэдлийг бий болгох явдал юм. Насанд хүрэгчид хүүхдийн хөгжилд нийгмийн нөлөөллийн идэвхтэй тээвэрлэгч болж ажилладаг. Тэд үйл явцаар дамжуулан нийгмийн туршлагыг хуваарилахын тулд түүний үйл ажиллагаа, зан үйлийг зохион байгуулдаг. сургалт, боловсрол.

Боловсрол- хүн төрөлхтний хуримтлуулсан нийгмийн туршлагыг мэдлэг, ур чадвар, чадвар хэлбэрээр шилжүүлэхийн тулд хүүхдийн үйл ажиллагаа, зан төлөвт зориудаар нөлөөлөх үйл явц.

Хүмүүжил- энэ нь нийгмийн хэм хэмжээ, үнэт зүйлийг дамжуулахын тулд хүүхдийн хувийн шинж чанарт үзүүлэх нөлөө юм.

Хөдөлмөрийн үйл ажиллагаа- энэ нь хүний ​​материаллаг болон оюун санааны хэрэгцээг хангах тодорхой нийгэмд ашигтай бүтээгдэхүүн (үнэ цэнэ) үйлдвэрлэхэд чиглэсэн үйл ажиллагааны хэлбэр юм..

Хөдөлмөрийн үйл ажиллагаа - тэргүүлэх, үндсэн үйл ажиллагаахүн. Сэтгэлзүйн судалгааны сэдэв хөдөлмөрийн үйл ажиллагааХүний хөдөлмөрийн үйл ажиллагаа, түүний хувийн шинж чанарыг өдөөж, програмчилж, зохицуулдаг сэтгэцийн үйл явц, хүчин зүйл, төлөв байдал байдаг.

үйл ажиллагаа, харилцаа холбоо.

Харилцаа холбооүйл ажиллагааны эрх тэгш субъектуудын хооронд мэдээлэл солилцох үйл явц юм. Харилцааны субьект нь хувь хүн, нийгмийн бүлгүүд, давхарга, хамт олон, тэр ч байтугай бүх хүн төрөлхтний аль аль нь байж болно. Харилцааны хэд хэдэн төрөл байдаг:

1) хоорондын харилцаа холбоо бодит сэдвүүд (жишээлбэл, хоёр хүний ​​хооронд);

2) харилцаа холбоо бодит сэдэв болон хуурмаг хамтрагчтай (жишээлбэл, өөрт нь ер бусын шинж чанартай байдаг амьтантай хүн);

3) харилцаа холбоо төсөөллийн хамтрагчтай бодит сэдэв (энэ нь хүний ​​дотоод дуу хоолойгоор харилцах гэсэн үг);

4) харилцаа холбоо төсөөллийн түншүүд (жишээлбэл, уран зохиолын баатрууд).

Харилцааны үндсэн хэлбэрүүд нь харилцан яриа, монолог эсвэл тайлбар хэлбэрээр санал бодлоо солилцох явдал юм.

Үйл ажиллагаа ба харилцааны хоорондын хамаарлын тухай асуудал маргаантай байдаг. Аливаа харилцаа холбоо нь үйл ажиллагааны шинж тэмдэгтэй байдаг тул зарим эрдэмтэд эдгээр хоёр ойлголт нь бие биетэйгээ адилхан гэж үздэг. Бусад нь үйл ажиллагаа, харилцаа холбоо нь эсрэг тэсрэг ойлголтууд гэж үздэг, учир нь харилцаа холбоо нь зөвхөн үйл ажиллагааны нөхцөл боловч үйл ажиллагаа өөрөө биш юм. Бусад нь харилцаа холбоог үйл ажиллагаатай холбоотой гэж үздэг ч үүнийг бие даасан үзэгдэл гэж үздэг.

Харилцаа холбоог харилцаанаас ялгах ёстой. Харилцаа гэдэг нь зарим мэдээллийг дамжуулахын тулд хоёр буюу түүнээс дээш субьект хоорондын харилцан үйлчлэлийн үйл явц юм. Харилцааны явцад харилцаа холбооноос ялгаатай нь мэдээлэл дамжуулах нь зөвхөн түүний аль нэг субьект (хүлээн авч байгаа) чиглэлд явагддаг бөгөөд харилцааны үйл явцаас ялгаатай нь субьектүүдийн хооронд санал хүсэлт байдаггүй.

Хүн нийгмийн оршихуйн хувьд тодорхой дүрмийг дагаж мөрдөхгүй байх боломжгүй гэдгийг та аль хэдийн мэдэж байгаа. Энэ нь хүн төрөлхтний оршин тогтнох, нийгмийн бүрэн бүтэн байдал, хөгжлийн тогтвортой байдлын зайлшгүй нөхцөл юм. Үүний зэрэгцээ тогтоосон дүрэм, хэм хэмжээ нь хувь хүн бүрийн ашиг сонирхол, нэр төрийг хамгаалах зорилготой юм. Ёс суртахууны хэм хэмжээ хамгийн чухал. Ёс суртахуун бол хүмүүсийн харилцаа, зан үйлийг зохицуулах хэм хэмжээ, дүрмийн тогтолцоо бөгөөд нийтийн болон хувийн ашиг сонирхлын нэгдмэл байдлыг хангадаг.

Ёс суртахууны хэм хэмжээг хэн тогтоодог вэ? Энэ асуултад янз бүрийн хариултууд байдаг. Хүн төрөлхтний агуу багш нар болох Күнз, Будда, Мосе, Есүс Христ нарын үйл ажиллагаа, зарлигуудыг ёс суртахууны хэм хэмжээний эх сурвалж гэж үздэг хүмүүсийн байр суурь маш их эрх мэдэлтэй байдаг.

AT ариун номуудОлон шашин нэгэн алдартай дүрмийг бичсэн байдаг бөгөөд үүнийг Библид дараах байдлаар бичсэн байдаг: "...Бүх зүйлд та хүмүүс өөрт чинь хандаасай гэж хүсч байгаа шиг чи ч тэдэнд тэгж ханд."

Ийнхүү эрт дээр үед ч гэсэн нийтлэг нийтлэг ёс суртахууны үндсэн шаардлагын үндэс тавигдаж байсан бөгөөд үүнийг хожим ёс суртахууны "алтан дүрэм" гэж нэрлэжээ. Энэ нь: "Бусдад өөрт нь хандаасай гэж хүсдэг шигээ бусдад хандаарай" гэж хэлдэг.

Өөр нэг үзэл бодлын дагуу ёс суртахууны хэм хэмжээ, дүрмүүд нь байгалиасаа буюу түүхэн байдлаар бүрэлдэж, өдөр тутмын олон нийтийн дадлагаас гаргаж авдаг.

Туршлага дээрээ үндэслэн хүн төрөлхтөн ёс суртахууны үндсэн хориг, шаардлагыг боловсруулсан: бүү ал, хулгай хий, асуудалд тусал, үнэнийг хэл, амлалтаа биелүүл. Бүх цаг үед шунал, хулчгар, заль мэх, хоёр нүүр, харгислал, атаа жөтөө зэргийг буруушааж, харин ч эсрэгээрээ эрх чөлөө, хайр, үнэнч шударга, өгөөмөр сэтгэл, нинжин сэтгэл, хичээл зүтгэл, даруу байдал, үнэнч байдал, өршөөл нигүүлслийг баталсан. Оросын ард түмний зүйр цэцэн үгэнд нэр төр, учир шалтгаан нь салшгүй холбоотой байдаг: "Сэтгэл нь нэр төрийг төрүүлж, нэр төрийг гутаан доромжлох нь сүүлчийнхийг нь авдаг".

Хувь хүний ​​ёс суртахууны хандлагыг агуу философичид судалсан байдаг. Тэдний нэг нь И.Кант юм. Тэрээр үйл ажиллагааны ёс суртахууны удирдамжийг хэрэгжүүлэхэд маш чухал ач холбогдолтой ёс суртахууны категориудыг тодорхойлсон.

Ангилал тушаал нь эсэргүүцэхийг зөвшөөрдөггүй, гарал үүсэл, албан тушаал, нөхцөл байдлаас үл хамааран бүх хүмүүст заавал биелүүлэх болзолгүй заавал биелүүлэх шаардлага (тушаал) юм.

Кант категориал императивыг хэрхэн тодорхойлдог вэ? Түүний нэг томъёолол энд байна (үүнийг анхаарч үзээд "алтан дүрэм"-тэй харьцуулаарай). "Ямагт ийм дээд хязгаарын дагуу үйлд, түүний бүх нийтийн шинж чанарыг хууль болгон та нэгэн зэрэг хүсч болно" гэж Кант үзэж байна. (Максима бол хамгийн дээд зарчим, хамгийн дээд дүрэм юм.)

"Алтан дүрэм"-ийн нэгэн адил категориал тушаал нь хүний ​​хийсэн үйлдлийнхээ төлөө хувийн хариуцлагыг баталгаажуулж, өөрийнхөө төлөө хүсээгүй зүйлийг бусдад хийхгүй байхыг заадаг. Иймээс эдгээр заалтууд нь ерөнхийдөө ёс суртахууны нэгэн адил хүмүүнлэг шинж чанартай байдаг, учир нь "бусад" нь найзын үүргийг гүйцэтгэдэг. "Алтан дүрэм"-ийн утгыг ярих ба категориал императив XX зууны алдарт философич И.Кант. К.Поппер (1902-1994) "Өөр ямар ч бодол хүн төрөлхтний ёс суртахууны хөгжилд ийм хүчтэй нөлөө үзүүлж байгаагүй" гэж бичжээ.

Зан үйлийн шууд хэм хэмжээнээс гадна ёс суртахуун нь үзэл санаа, үнэт зүйл, категори (хамгийн ерөнхий, үндсэн ойлголт) агуулдаг.

Идеал бол төгс төгөлдөр байдал, хүний ​​эрэл хайгуулын хамгийн дээд зорилго, ёс суртахууны хамгийн дээд шаардлагын үзэл санаа, хүний ​​​​хамгийн эрхэм чанар юм. Юу нь илүү сайн, илүү үнэ цэнэтэй, сүр жавхлантай болох тухай эдгээр санааг зарим судлаачид хүний ​​сонирхол, хэрэгцээнд нийцсэн "хүссэн ирээдүйг загварчлах" гэж нэрлэдэг. Үнэт зүйл бол нэг хүнд төдийгүй бүх хүн төрөлхтний хувьд хамгийн нандин, ариун нандин зүйл юм. Хүмүүсийн зарим үзэгдлийн талаархи сөрөг хандлага, тэдний үгүйсгэдэг зүйлийн талаар ярихад "эсрэг үнэт зүйлс" эсвэл "сөрөг үнэт зүйлс" гэсэн нэр томъёог ихэвчлэн ашигладаг. Үнэт зүйл нь тухайн хүний ​​бодит байдалд (тодорхой баримт, үйл явдал, үзэгдэлд), бусад хүмүүст, өөртөө хандах хандлагыг илэрхийлдэг. Эдгээр харилцаа нь өөр өөр байж болно өөр соёлуудболон цагт янз бүрийн ард түмэнэсвэл нийгмийн бүлгүүд.

Хүмүүсийн хүлээн зөвшөөрч, хүлээн зөвшөөрдөг үнэт зүйлсийн үндсэн дээр хүмүүсийн харилцааг бий болгож, тэргүүлэх чиглэлийг тодорхойлж, үйл ажиллагааны зорилгыг дэвшүүлдэг. Үнэт зүйл нь хууль эрх зүй, улс төр, шашин шүтлэг, урлаг, мэргэжлийн, ёс суртахуунтай байж болно.

Ёс суртахууны хамгийн чухал үнэт зүйлс бол ёс суртахууны ангилалтай салшгүй холбоотой хүний ​​үнэт зүйл-ёс суртахууны чиг баримжааны тогтолцоог бүрдүүлдэг. Ёс суртахууны категориуд нь сайн ба муу гэх мэт хос холбоотой (хоёр туйлт) шинж чанартай байдаг.

"Сайн" гэсэн ангилал нь эргээд ёс суртахууны үзэл баримтлалын үндэс болдог. Ёс суртахууны уламжлалд: "Ёс суртахуунтай, ёс суртахууны хувьд зохистой гэж үздэг бүх зүйл сайн байдаг" гэж хэлдэг. "Муу" гэсэн ойлголт нь ёс суртахууны үнэ цэнэтэй зүйлийн эсрэг ёс суртахуунгүй хүмүүсийн хамтын утгыг төвлөрүүлдэг. "Сайн" гэсэн ойлголтын зэрэгцээ "буян" (сайн үйлдэх) гэсэн ойлголтыг дурьдсан бөгөөд энэ нь хүний ​​​​тууштай эерэг ёс суртахууны шинж чанаруудын ерөнхий шинж чанар болдог. Буянтай хүн бол идэвхтэй, ёс суртахуунтай хүн юм. "Буян" гэсэн ойлголтын эсрэг тал нь "буян" гэсэн ойлголт юм.

Мөн ёс суртахууны хамгийн чухал ангиллын нэг бол ухамсар юм. Мөс чанар гэдэг нь хүний ​​ёс суртахууны үнэт зүйлсийг сурч, амьдралын бүхий л нөхцөл байдалд удирдан чиглүүлэх, ёс суртахууны үүргээ бие даан боловсруулах, ёс суртахууны хувьд өөрийгөө хянах, бусад хүмүүсийн өмнө хүлээсэн үүргээ ухамсарлах чадвар юм.

Яруу найрагч Осип Манделстам: ... Таны мөс чанар: Биднийг хүлээн зөвшөөрдөг амьдралын зангилаа ...

Мөс чанаргүй ёс суртахуун гэж байдаггүй. Мөс чанар гэдэг бол тухайн хүний ​​өөрийн эрх ашгийг хамгаалах дотоод шүүх юм. Хоёр зуун гаруй жилийн өмнө Адам Смит “Харамсал бол хүний ​​зүрх сэтгэлд зочилсон хамгийн аймшигтай мэдрэмж юм” гэж бичжээ.

Эх оронч үзэл бол хамгийн чухал үнэт зүйлсийн нэг юм. Энэхүү ойлголт нь хүний ​​эх орондоо үнэ цэнэтэй хандлага, эх орон, ард түмэндээ үнэнч байх, хайрлах сэтгэлийг илэрхийлдэг. Эх оронч хүн ард түмнийхээ үндэсний ёс заншил, нийгэм, улс төрийн бүтэц, хэл, итгэл үнэмшилдээ үнэнч байдаг. Эх оронч үзэл нь эх орныхоо ололт амжилтаар бахархах, алдаа дутагдал, зовлон зүдгүүрийг нь өрөвдөх, түүхэн өнгөрсөн үе, ард түмний ой санамж, соёл урлагийг хүндэтгэх замаар илэрдэг. Эх оронч үзэл эрт дээр үеэс үүссэн гэдгийг түүхийн явцаас та мэднэ. Энэ нь улс оронд аюул заналхийлж байсан үеүүдэд мэдэгдэхүйцээр илэрч байв. (үйл явдлыг санаарай Эх орны дайн 1812, 1941-1945 оны Аугаа эх орны дайн).

Ухамсартай эх оронч үзэл нь ёс суртахууны болон нийгэм-улс төрийн зарчим болох Эх орныхоо амжилт, сул талыг ухамсартай үнэлэх, бусад ард түмэн, өөр соёлд хүндэтгэлтэй хандах хандлагыг агуулдаг. Өөр ард түмэнд хандах хандлага нь эх оронч хүнийг үндсэрхэг үзэлтэн, өөрөөр хэлбэл өөрийн ард түмнээ бусдаас дээгүүр тавихыг эрмэлздэг хүнээс ялгах шалгуур юм. Эх оронч сэтгэлгээ, үзэл санаа нь янз бүрийн үндэстний хүмүүсийг хүндэтгэхтэй холбоотой байж л хүнийг ёс суртахууны хувьд дээшлүүлдэг.

Иргэний шинж чанарууд нь тухайн хүний ​​эх оронч үзэлтэй холбоотой байдаг. Хувь хүний ​​нийгэм-сэтгэлзүйн болон ёс суртахууны эдгээр чанарууд нь эх орноо хайрлах мэдрэмж, нийгэм, улс төрийн институцийг хэвийн хөгжүүлэх үүрэг хариуцлага, өөрийгөө олон тооны эрх, үүрэг бүхий бүрэн эрхт иргэн гэдгээ ухамсарлах чадварыг хослуулсан байдаг. . Иргэншил гэдэг нь хувийн эрхээ ашиглах, хамгаалах мэдлэг, чадвар, бусад иргэдийн эрхийг дээдлэх, улс орныхоо Үндсэн хууль, хууль тогтоомжийг сахин биелүүлэх, үүргээ чанд биелүүлэх зэргээр илэрдэг.

Ёс суртахууны зарчмууд хүний ​​дотор аяндаа үүсдэг үү, эсвэл ухамсартайгаар төлөвших шаардлагатай юу?

Философи, ёс суртахууны сэтгэлгээний түүхэнд ёс суртахууны шинж чанарууд нь төрсөн цагаасаа эхлэн хүнд байдаг гэсэн үзэл бодол байдаг. Тиймээс Францын соён гэгээрүүлэгчид хүнийг угаасаа сайн гэж үздэг. Дорно дахины философийн зарим төлөөлөгчид хүн бол эсрэгээрээ угаасаа муу санаатай, бузар мууг тээгч гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч ёс суртахууны ухамсрыг төлөвшүүлэх үйл явцыг судлах нь ийм ангилалтай мэдэгдэл хийх үндэслэлгүй болохыг харуулж байна. Ёс суртахууны зарчмууд нь хүн төрөлхтөнд бий болдоггүй, харин түүний нүдний өмнө байгаа жишээн дээр гэр бүлд бий болдог; бусад хүмүүстэй харилцах явцад, сургуульд сурч боловсрох явцад, дэлхийн соёлын ийм дурсгалт газруудын талаархи ойлголт, аль аль нь аль хэдийн хүрсэн түвшинд нэгдэх боломжийг олгодог. ёс суртахууны ухамсарӨөрийгөө хүмүүжүүлэх үндсэн дээр өөрсдийн ёс суртахууны үнэт зүйлсийг бий болгох. Хувь хүний ​​​​бие даасан боловсрол хамгийн сүүлчийн байрыг эзэлдэггүй. Мэдрэх, ойлгох, сайн үйлс хийх, мууг таньж мэдэх, түүнд тууштай, тууштай хандах чадвар нь тухайн хүний ​​ёс суртахууны онцгой шинж чанарууд бөгөөд үүнийг хүн бусдаас бэлэн хүлээн авах боломжгүй, харин өөрөө хөгжүүлэх ёстой.

Ёс суртахууны хүрээнд өөрийгөө хүмүүжүүлэх нь юуны түрүүнд өөрийгөө хянах, бүх төрлийн үйл ажиллагаанд өөртөө өндөр шаардлага тавих явдал юм. Хүн бүрийн ухамсарт ёс суртахуун, үйл ажиллагааг батлах нь ёс суртахууны эерэг хэм хэмжээг хүн бүр давтан хэрэгжүүлэх, өөрөөр хэлбэл сайн үйлсийн туршлагаар хөнгөвчилдөг. Хэрэв ийм давталт байхгүй бол судалгаанаас харахад ёс суртахууны хөгжлийн механизм "муухайрч", "зэвэрдэг", хувь хүний ​​үйл ажиллагаанд зайлшгүй шаардлагатай бие даасан ёс суртахууны шийдвэр гаргах чадвар алдагдаж, түүнд найдах чадвар алдагддаг. өөрөө өөртөө хариулах.

Хичээлийг ерөнхий боловсролын сургуулийн 10-р ангийн сурагчдад зориулж Л.Н. Боголюбов. Үндсэн түвшин.

ХИЧЭЭЛИЙН ЗОРИЛГО:

Оюутнуудын анхаарлыг хүний ​​оюун санааны амьдралын шинэ сэдэвт төвлөрүүлж, шинэ материал сурах сонирхлыг бий болгох.

Оюутнуудад энэ сэдвийн ач холбогдлын хүний ​​амьдрал, нийгэмд чухлыг ойлгуулах.

ХИЧЭЭЛИЙН ЗОРИЛГО:

1. Боловсролын.

Хүний оюун санааны болон ёс суртахууны удирдамж, нийгмийн амьдрал дахь үүрэг рольтой танилцах;

юуг олж мэд сүнслэг хүнсүнслэг бус байдлаас ялгаатай;

ёс суртахууны үнэт зүйлсийг тодорхойлох;

ертөнцийг үзэх үзлийн үндсэн төрлүүдийг тодорхойлох.

2. Хөгжиж байна.

Ур чадвар, чадварыг бий болгох:

сэдвийн талаархи өөрийн ойлголтын талаар санал бодлоо илэрхийлэх;

догол мөр, баримт бичгийн текст дэх гол зүйлийг тодруулж, үнэлгээ өгөх чадвартай байх;

интернетээс олж авсан мэдээллийг ашиглах.

3. Боловсролын.

Оюутнуудыг гоо үзэсгэлэнгийн сүнсээр хүмүүжүүлэх, хүнийг өргөмжлөх;

амьдралын зөв удирдамжийг сонгоход дэмжлэг үзүүлэх;

өөрийгөө боловсрол эзэмших, өөрийгөө сайжруулах шаардлагатай гэдэгт итгүүлэх.

АРГА:ИНТЕРАктив СУРГАЛТЫН АРГА.

ТОНОГ ТӨХӨӨРӨМЖ:МУЛЬТИЕДИА СУУРИЛУУЛАЛТ, КОМПЬЮТЕР, ИНТЕРАктив ЗАМ.

ХИЧЭЭЛИЙН ХАВСРАЛТ: "Хүний оюун санааны амьдрал" ГУРВАН ТАНИЛЦУУЛГА -Хавсралт 1 , "Материал соёл" -Хавсралт 2 , "Оюунлаг соёл" -Хавсралт 3 .

Хичээлийн үеэр

САЙД 1.

Хичээлийн сэдэв: Хүний оюун санааны амьдрал.

САЙД 2

Хичээлийн эпиграф: "Хүний бүх зүйл сайхан байх ёстой: царай, хувцас, сэтгэл, бодол санаа." (А.П. Чехов)

САЙД 3.

Хичээлийн зорилго:Хүний оюун санааны амьдралын олон талт байдлын талаар ойлголттой болж, нийгэм, хүн бүрийн үүрэг, ач холбогдлыг олж мэдэх.

Шинэ материалыг судлах төлөвлөгөө:

Хүний оюун санааны ертөнц.

Хувь хүний ​​​​оюун санааны чиг баримжаа.

Ертөнцийг үзэх үзэл ба түүний хүний ​​амьдрал дахь үүрэг.

САЙД 4.

Сургуулийн нийгмийн ухааны толь бичиг рүү эргэж, "сүнслэг амьдрал" гэсэн тодорхойлолттой танилцацгаая. Сүнслэг амьдрал гэдэг нь оюун санааны соёлын үнэт зүйлийг үйлдвэрлэх, хадгалах, түгээх, хэрэглэхтэй холбоотой хүн, нийгмийн үйл ажиллагааны хүрээ юм.

Оюун санааны амьдралын явцад хүн мэдлэг, хайр, бүтээлч байдал, гоо үзэсгэлэн, хүрээлэн буй ертөнцийг болон өөрийгөө танин мэдэх, мөн хүн чанараа хөгжүүлэх, сайжруулах хэрэгцээг ухамсарладаг.

Шинжлэх ухаан, урлаг, гүн ухаан, шашин шүтлэг, ёс суртахуун нь хүнд олон талт ойлголтыг өгдөг бодит ертөнцмөн өөртөө.

"Сүнслэг соёл" гэж юу болохыг авч үзье.

САЙД 5.

Сүнслэг соёл бол хүн төрөлхтний оюун санааны болон оюун санааны үйл ажиллагаа, түүний үр дүнг багтаасан ерөнхий соёлын нэг хэсэг юм.

Сүнслэг соёл нь ёс суртахуун, шинжлэх ухаан, боловсрол, хүмүүжил, шашин шүтлэг, урлаг, утга зохиол, хууль эрх зүй, ёс зүй, гоо зүйг хамардаг.

Сүнслэг соёл бол ухамсрын дотоод баялаг, хүн, нийгмийн хөгжлийн түвшин юм.

АСУУЛТ: Та оюун санааны болон материаллаг соёлын хооронд холбоо байдаг гэж бодож байна уу? (асуудлын хэлэлцүүлэг)

Үнэн хэрэгтээ оюун санааны соёл нь материаллаг соёлтой нягт холбоотой, учир нь "сэтгэн бодох толгой" ба "гүйцэтгэх гар" хоёрын үйлдлийг хослуулахгүйгээр ямар ч объект бий болохгүй.

САЙД 6.

АСУУЛТ: Та юу гэж бодож байна, юунаас, хэнээс шалтгаална сүнслэг ертөнцхүн? (асуудлын хэлэлцүүлэг)

Сүнслэг ертөнц гэдэг нь хүмүүсийн мэдлэг, итгэл, мэдрэмж, хүсэл тэмүүллийг багтаасан хүний ​​дотоод, оюун санааны амьдралыг хэлдэг.

Хүснэгтийн жишээн дээр "сүнслэг байдал", "сүнслэг байдлын дутагдал" гэсэн ойлголтуудыг авч үзье.

САЙД 7.

"ЭНЭ ДЭЛХИЙ ЯМАР ГОЁ БАЙДАГ ВЭ" ИЛТГЭЛИЙГ ҮЗЭХ; 1-р хэсэг (бэлтгэсэн ангийн сурагчид ахисан сургалтын аргын дагуу хичээлийн шинэ сэдэв рүү).

САЙД 8.

Хичээлийн төлөвлөгөөний хоёр дахь асуулт руу орцгооё.

ХҮНИЙ СЭТГЭЛИЙН УДИРДЛАГА ЮУ ВЭ?

ЁС ЗҮЙ -Энэ бол хүмүүсийн харилцаа холбоо, зан үйлийг зохицуулах, нийтийн болон хувийн ашиг сонирхлын нэгдмэл байдлыг хангах хэм хэмжээ, дүрмийн тогтолцоо юм.

ҮНЭ ЦЭНЭ- энэ бол нэг хүний ​​хувьд ч, бүх хүн төрөлхтний хувьд хамгийн үнэ цэнэтэй, ариун зүйл юм.

ТОХИРОМЖТОЙ -Энэ бол төгс төгөлдөр байдал, хүний ​​эрэл хайгуулын хамгийн дээд зорилго, ёс суртахууны хамгийн дээд шаардлагуудын тухай санаа, хүний ​​хамгийн дээд зэргийн санаа юм.

САЙД 9.

СУРАХ БИЧГИЙН МАТЕРИАЛТАЙ БҮЛГИЙН АЖИЛ

Анги нь бүлгүүдэд хуваагдаж, бүлэг бүр даалгавар авдаг.

Хүн, нийгмийн ёс суртахууны үндсэн хориг, шаардлагыг онцлон тэмдэглэх;

Хувь хүний ​​ёс суртахууны ямар хандлагыг томъёолсныг тодорхойлох Германы гүн ухаантанИммануэль Кант.

Үнэт зүйлийн төрлийг жагсаа.

САЙД 10.

Орчин үеийн философичид:

Ёс суртахууны зарчмууд нь төрсөн цагаасаа эхлэн хүн төрөлхтөнд байдаггүй, харин гэр бүлд, бусад хүмүүстэй харилцах явцад, сургуульд сурч боловсрох, хүмүүжүүлэх явцад, дэлхийн соёлын дурсгалт газруудын талаархи ойлголтын үндсэн дээр бий болдог. Өөрийгөө хүмүүжүүлэх, өөртөө ёс суртахууны үнэт зүйлсийг бий болгох боломжийг олгоно.

Өөрийгөө боловсрол эзэмшсэн их ач холбогдолхүний ​​оюун санааны амьдралыг төлөвшүүлэхэд. Энэ бол өөрийгөө хянах, бүх төрлийн үйл ажиллагаанд өөртөө өндөр шаардлага тавьдаг.

ХҮН ӨӨРИЙГӨӨ ӨӨРИЙГӨӨ БОЛОВСРУУЛАХ ХЭРЭГТЭЙ ҮҮ АСУУЛТ ГАРНА? ЧИ ҮҮНИЙ ТАЛААР ЮУ ГЭЖ БОДОЖ БАЙНА? ТА ИХ ОЛОН БАГШТЭЙ БАЙГАА УЧИР: ЭЦЭГ ЭХ, БАГШ ... (асуудлын хэлэлцүүлэг)

САЙД 11.

Хичээлийн төлөвлөгөөний 3-р асуулт руу орцгооё.

ХҮНИЙ ДЭЛХИЙГ ХАРАХ ГЭЖ ЮУ ВЭ?

Ертөнцийг үзэх үзэл нь хувь хүн, нийгмийн бүлэг, нийгмийн үнэт зүйлс, үзэл баримтлалын тогтолцоонд илэрхийлэгддэг байгаль, нийгэм, хүний ​​талаархи цогц үзэл юм.

САЙД 12.

ДЭЛХИЙГ ХАРАХЫН ТӨРЛИЙН АНГИЛАЛ

САЙД 13.

Бид хичээлийн төлөвлөгөөний 3-р асуултын судалгааг нэгтгэн дүгнэв.

АСУУЛТ: ХҮНИЙ ҮЙЛ АЖИЛЛАГААНД ДЭЛХИЙГ ХАРАХ НЬ ЮУ ВЭ? (асуудлын хэлэлцүүлэг)

ДҮГНЭЛТ:

Практик болон онолын үйл ажиллагаанд заавар, зорилго өгдөг.

Энэ нь зорьсон удирдамж, зорилгодоо хэрхэн хамгийн сайн хүрэхийг ойлгох боломжийг олгож, танин мэдэхүй, үйл ажиллагааны арга барилаар хангадаг.

Энэ нь хүний ​​​​амьдрал, соёлын жинхэнэ үнэ цэнийг тодорхойлох, зорилго, зорилгодоо хүрэхэд юу чухал болохыг ялгах боломжийг олгодог.

САЙД 14.

БАРИМТ БИЧИГТЭЙ АЖИЛЛАЖ БАЙНА

Сурах бичигт Оросын гүн ухаантан С.Н.Булгаковын бүтээлч өвийн хэсгээс оруулсан болно. Бид баримт бичгийг уншиж, баримт бичгийн асуулт, даалгавруудад дүн шинжилгээ хийдэг.

САЙД 15.

ПРАКТИК ДҮГНЭЛТ - СЭДВИЙГ БАТАЖ БАЙНА

Сүнслэг амьдрал бол хүнийг дээшлүүлж, үйл ажиллагааг нь гүн гүнзгий утгаар дүүргэж, зөв ​​удирдамж сонгоход хувь нэмэр оруулдаг зүйл юм.

Ёс суртахууны өөрийгөө хүмүүжүүлэх гэдэг нь ухамсар, зан үйлийн нэгдмэл байдал, хүний ​​амьдрал, үйл ажиллагаанд ёс суртахууны хэм хэмжээг тогтвортой хэрэгжүүлэх явдал юм.

Бидний цаг үе нь хүнийг ертөнцийг үзэх үзлийг өөрөө тодорхойлох боломжийг олгодог. Хүн бүр түүний бодлоор амьдрахад нь юу тусалдагийг сонгодог.

"ЭНЭ ДЭЛХИЙ ЯМАР ГОЁ БАЙДАГ ВЭ" ИЛТГЭЛИЙГ ҮЗЭХ; 2-р хэсэг (10-р ангийн сурагчид гүнзгийрүүлсэн сургалтын аргаар бэлтгэсэн)

Хичээлийг дүгнэх.