Бүх амьд хүмүүс Адамаас эхлээд дэлхийн төгсгөл хүртэл Эцсийн Шүүлтийн үеэр амилах болно. Энэ тухай ярьж байна Ариун Библи: Булшинд байгаа бүх хүмүүс Бурханы Хүүгийн дуу хоолойг сонсох болно(Иохан 5:28); Дараа нь тэрээр алдрын сэнтийд залрах бөгөөд бүх үндэстэн түүний өмнө цугларах болно(Матай 25:31-32).

Хэрэв бүх үхэгсэд амилсан бол дуулалчийн үгийг хэрхэн ойлгох вэ? Тиймээс хорон муу хүмүүс шүүлтэнд зогсохгүй(Славян орчуулгад: Үүний төлөө тэд дахин амилахгүй ...)(Дуу. 1.5)? Та үхэгсдэд гайхамшгийг үйлдэх үү? Үхсэн хүмүүс босож, Таныг магтах уу?(Дуу. 87.11). Дуулалч Давид эдгээр үгээр хоёр дахин амилахыг илэрхийлсэн нь ойлгомжтой: нэг нь амьдрал руу, нөгөө нь мөнх үхэлд. Тиймээс тэрээр хорон муу хүмүүс амилуулж, харин үхэл рүү амилахын тулд шүүлтийн төлөө амилах болно гэж хэлэх гэсэн юм. Үүнийг бошиглогч Давид өөрөө баталж, нэмж хэлэв: Тиймээс ёс бус хүмүүс шүүлтэнд, нүгэлтнүүд зөв шударга хүмүүсийн чуулганд зогсохгүй.(Дуу. 1.5). Эзэн Есүс Христ ингэж хэлдэг: үхэгсэд Бурханы Хүүгийн дуу хоолойг сонсох болно... мөн сайныг үйлдсэн хүмүүс амийн амилалт уруу, бузар мууг үйлдсэн хүмүүс ялын амилуулалт уруу явах болно.(Иохан 5:25, 29).

Эцсийн шүүлтийн өмнө хүн бүр үхэх ёстой юу?

Гэгээнтнүүд Жон Крисостом, Теодорет, Теофилакт нар бүгд үхэхгүй, харин Эцсийн шүүлт заримыг нь амьдаар нь барина гэж заадаг.

Коринтчуудад бичсэн эхний захидалдаа элч Паул: (IKop. 15.51). Гэгээн Жон Хризостом эдгээр үгсийг дараах байдлаар тайлбарлав. Тиймээс бид бүгд үхэхгүй, гэхдээ бид өөрчлөгдөнө. Үхээгүй хүмүүс бас өөрчлөгдөнө, учир нь тэд мөнх бус хүмүүс юм.

Ариун Судрын үгсээс харахад дэлхийн амьдралд зовж шаналж, эдэлж байсан бие нь мөнхийн алдар суу, эцэс төгсгөлгүй тарчлалын аль алинд нь оролцоно гэж дүгнэж болно.

Эдгээр үхэшгүй бие махбодь өөрчлөгдөж, ялзралд орох нь бас тохиромжтой.

Эцсийн шүүлтийн өмнө амьд хүмүүс байх болно гэдэг нь: а) Creed нь мөн баталж, долоо дахь нэр томъёог дараах байдлаар уншина. Амьд болон үхэгсэдээр шүүгдэх алдар суутай ирээдүйн боодолууд ... 6)Төлөөлөгч Паул гэрчилж байна: Христ дотор үхсэн хүмүүс эхлээд амилна; Дараа нь бид, амьд үлдсэн хүмүүс, тэдэнтэй хамт Их Эзэнтэй уулзахаар үүлэн дунд өргөгдөх болно(1 Тесалоник 4:16-17).

Элч яагаад ингэж хэлэв: Адамд бүгд үхдэг шиг Христ дотор бүгд амьд болно.? (IKop. 15.22). Эзэний ирэх өдрийг хүртэл амьд байгаа бүх хүмүүс, үхэж амьдарөөрчлөгдсөн, гэхдээ унаж, босоогүй: бид бүгд үхэхгүй, гэхдээ бид бүгд өөрчлөгдөх болно(IKop. 15.51). (IKop. 15.53). Гэгээн Жон Крисостом эдгээр үгсийг тайлбарлаж хэлэхдээ: ялзарсан бие бол үхсэн бие мөн. Ялзрал ба үхэшгүй байдал тэдний дээр ирэхэд үхэл ба ялзрал мөхдөг.

Зарим сүмийн багш нар эцсийн шүүлтээс өмнө хүн бүр үхэх ёстой гэж маргадаг. Бүх хүн төрөлхтөн Адамын дүрд нүгэл үйлдсэн тул бүх хүмүүс үхлийн ялтай. Эцэст нь, үхлээс өмнө амилуулаагүй бол амилах боломжгүй. Эдгээр хоёр үзэл бодлын дотроос бид Зүүн сүмийн гэгээнтэн Гэгээн Жон Крисостомын номлосон үзэл бодолд итгэдэг.

Амилсан хүмүүс ижил биетэй байх уу, эсвэл өөр байх уу?

Энэ асуултын хариултыг дараах байдлаар олж болно. а)Дуулалч Давидаас: Тэр өөрийн [зөв шударга] бүх ясыг хадгалдаг; тэдний хэн нь ч эвдэрэхгүй(Дуу. 33.21): 6) элч дээр Павла: (2 Коринт 5:10); энэ ялзардаг хүн ялзрахгүй, мөнх бус хүн мөнх бус байдлыг өмсөх ёстой(IKop. 15.53).

Ариун Судрын эдгээр үгсээс бид дэлхийн амьдралд зовж шаналж, эдэлж байсан бие нь мөнхийн алдар суу, эцэс төгсгөлгүй тарчлалын аль алинд нь оролцоно гэж дүгнэж болно.

Үр тариа соёолж, өөрчлөгддөг тул амилсан хүмүүс ч шинэ мах олж авахгүй гэж үү? Тэгээд элч ингэж хэлсэн биш гэж үү: чи тарихдаа ирээдүйн биеийг биш, харин нүцгэн үр тариа, юу ч болсон, улаан буудай эсвэл юу ч тарьдаг; Харин Бурхан түүнд хүссэнээрээ биеийг өгдөг бөгөөд үр бүр өөрийн гэсэн биетэй байдаг(Ikop. 15.36–38).

Элч ярьж байна Гадаад төрхүр тариа, түүний мөн чанарын тухай биш, учир нь хатуу үр тариа, соёолон үр тарианы мөн чанар өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна: хэрэв бид улаан буудайн үр тариа тарих юм бол энэ нь арвай биш харин улаан буудайн үр тариа болно. Үүний нэгэн адил, амилалтын үед хүний ​​бие онцгой шинж чанараа алдахгүй бөгөөд зөвхөн гаднаасаа өөрчлөгдөнө. авлигад тарьсан бол ялзралд өснө.Үүний шууд баталгаа бол Аврагч Христийн амилсан бие юм. Хэн бидний даруу биеийг Өөрийнхөө алдар суут биетэй нийцүүлэхийн тулд өөрчлөх болно(Флп. 3:21).

Хүний биеийн үнс нурам салхинд бүрэн сүйдэж, сарниж, малтлага хийх явцад цацагдаж, галд шатаж, утаа болж хувирсан тохиолдлууд тоо томшгүй олон; Мөн хүмүүсийг амьтан, шувууд, загаснууд залгидаг. Ийм хүмүүсийн бие хэрхэн сэргэж, анхны хэлбэртээ орох вэ?

Өмнөх шигээ энэ бол сониуч зан биш итгэлийн асуудал гэж бодъё. Энэ нь хүмүүст боломжгүй, харин Бурханы хувьд бүх зүйл боломжтой.(Матай 19:26). Би чиний бүх бүтээлийг бясалгадаг, би чиний гарын бүтээлийг бясалгадаг(Дуулал 142:5) гэж дуулалч Давид өөрийнхөө тухай хэлсэн. Тэрээр Бурханы бүхнийг чадагч байдлын талаар тунгаан бодохдоо тэнгэр, агаар, тэнгис, тэдгээрийн доторх бүх зүйлийг "байг" гэсэн нэг үйл үгээр юу ч үгүй ​​бүтээсэн гэдэгт бат итгэлтэй байв. Учир нь Тэр хэлсэн бөгөөд энэ нь болсон; Тэр тушаал өгсөн бөгөөд энэ нь гарч ирэв(Дуу. 32.9). Бурхан бүх ертөнцийг оршихгүйгээс босгож, хүнийг газрын тоосноос бүтээсэн бол мэдээжийн хэрэг, Тэр хүний ​​биеийг тэнгэрт тарсан ч шинэчилж чадна. Дамаскийн Гэгээн Жон: Үхсэн хүмүүс хэрхэн амилах вэ гэж асуусан хүмүүст маш их гайхсан. Галзуу хүн!гэж тэр хашгирав. - Хэрэв сохор байдал нь Бурханы үгэнд итгэхийг танд зөвшөөрдөггүй бол үйл хэрэгт итгээрэй!

Амилсан эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс

Бурхан эрэгтэй, эмэгтэй хүйсийг бүтээсэн бөгөөд амилалтын дараа эрчүүдүлдэх болно эрэгтэй, эмэгтэй - эмэгтэй. Их Эзэн ингэж хэлэхдээ хоёр хүйсийг хэлдэг Амилалтын үед тэд гэрлээгүй, гэрлээгүй, харин тэнгэр дэх Бурханы тэнгэр элч нар шиг байдаг.(Матай 22:30). Бид бүгд эрэгтэй хүний ​​биед босохгүй, гэхдээ бид ирэх болно нөхөрт тохирсон, өөрөөр хэлбэл, эр хүний ​​хүч чадал, хатуужилтай байцгаая, ингэснээр элчийн хэлсэнчлэн: бид сургаалын салхи болгонд тээгдэн шидэгдэж, хөглөгдөж явахаа больсон(Еф. 4:14); Сексийн сүйрлээс биш, харин гэрлэлт, бие махбодийн хүсэл тачаал байхгүй болсноор тэнгэр элч нар шиг байцгаая.

Амилагдсан хүмүүсийн бие хоол унд шаарддаггүй гэж үү?

Амилсан бие махбодид суларч, ялзарсан биеийг тэтгэхэд шаардлагатай хоол, ундаа хэрэггүй болно. Эзэн Есүс Христ амилсныхаа дараа яагаад идсэн бэ? (Лук 24:43). Шавь нар Түүнийг эхлээд сүнс гэж андуурсан Түүний Амилалтад итгэж, мөн өөрчлөгдсөн биеийг гэрчлэхийн тулд Тэр идэж уусан.

Амилсан гэгээнтнүүдийн бие ямар шинж чанартай байх вэ?

Амилсан гэгээнтнүүдийн цогцосууд нь:

A)идэвхгүй, мөхөшгүй, үхэшгүй: авлигад тарьсан, завхралд өссөн(IKop. 15.42); Тэр нас болон үхэгсдээс дахин амилахад хүрэх зохистой хүмүүс ... цаашид үхэж чадахгүй(Лук 20:35, 36);

B)сүнслэг. Тэд хүч чадал, хурд, эвдрэл, нарийн чанараараа бие бус сүнснүүд шиг болно: тэд ямар ч хязгаар, саад бэрхшээлийг мэддэггүй Христийн амилсан бие шиг нимгэн, хөнгөн харагдах болно. сүнслэг бие тарьж, сүнслэг бие амилсан(Ikop. 15.44).

б)Аврагчийн хэлсэнчлэн гэгээлэг: тэгвэл зөвт хүмүүс Эцгийнхээ хаант улсад нар шиг гэрэлтэх болно(Матай 13:43). Төлөөлөгчийн хэлснээр, Эзэн бидний доод бие өөрчлөгдөн Түүний алдар суут биетэй нийцэх болно(Флп. 3.21); доромжлолд тарьсан, алдар сууд өссөн(IKop. 15.43).

Яллагдсан нүгэлтнүүдийн бие ямар шинж чанартай байх вэ?

1) Шүүгдэгч нүгэлтнүүдийн бие нь мөн ялзрашгүй, үхэшгүй мөнх байх болно. Эзэн Есүс Христ үүнийг гэрчилж хэлэхдээ: Мөн эдгээр нь мөнхийн тарчлалд орох болно(Матай 25:46). Эдгээр өдрүүдэд,үзмэрч хэлэв хүмүүс үхлийг эрэлхийлэх боловч түүнийг олохгүй; үхэхийг хүсдэг ч үхэл тэднээс зугтах болно(Илчлэлт 9б). Учир нь энэ ялзардаг хүн ялзрахгүй, мөнх бус хүн мөнх бус байдлыг өмсөх ёстой.(IKop. 15.53) гэж элч Паул тайлбарлав.

2) Бие махбодь үүрд үргэлжлэх галын дөлөөр аймшигт тарчлалыг амсаж зовж шаналах болно.

14-р бүлэг

Эцсийн шүүлтийн талаар дараахь зүйлийг хэлье.

1. Хүний Хүүгийн тэмдэг Шүүлтийн үеэр гарч ирнэ - Ариун Амьдрал өгөх загалмайЭзэн. Тэрээр загалмайд цовдлогдсон Эзэнд мөргөж, Түүнийг цовдлдог хүмүүсийг тайвшруулахын тулд, мөн Эзэнийг загалмай дээр цовдолсон ёс бус хүмүүсийг ичээхийн тулд хоёулаа гарч ирнэ.

2. Тус бүрийн үйл хэрэг, далд бодол ил болно. Гэгээн Эндрю хэлэхдээ: бүх үйлс ба ухамсрын номыг нээснээр тэд бүгдэд илчлэгдэх болно.

3. Эзэн Есүс Христ Өөрөө бүрэн эрхт шүүгч байх болно. Учир нь Эцэг хэнийг ч шүүхгүй, харин Хүүд бүх шүүлтийг өгсөн(Иохан 5:22). Хэдийгээр Тэнгэрлэг ба салшгүй Гурвалын гурван хүн бүгд шүүлт дээр байх боловч бидний төлөө сайн дурын зовлонг амссан тул зөвхөн Хүү л шүүх болно. Шударга бусаар шүүгдсэн хүн бүгдийг шударгаар шүүнэ.

Ариун Сударт Эзэн Есүс Христээс өөр шүүгчид байх болно гэж хэлдэг. Хүний Хүү алдрын сэнтийд залрах үед та нар мөн арван хоёр сэнтийд залрах болно.гэж Их Эзэн шавь нартаа айлдаж байна. Израилийн арван хоёр овгийг шүүх(Матай 19:28). Гэгээнтнүүд дэлхийг шүүнэ гэдгийг та мэдэхгүй гэж үү?.. Бид сахиусан тэнгэрүүдийг шүүнэ гэдгийг та мэдэхгүй гэж үү?..(IКоп б. 2, 3; Мт. 12:4, 42-ыг үзнэ үү). Төлөөлөгчид болон зарим гэгээнтнүүд эрх мэдэлтэй, бие даасан бус, харин харилцаатай, найрсаг байдлаар шүүлтээр шүүнэ. Христийн зөвт шүүлтийг магтаж, зөвт хүмүүс зөвхөн хүмүүсийг төдийгүй чөтгөрүүдийг шүүх болно.

Христийн шүүлт нь хүний ​​шүүлтээс өөр байх болно, учир нь бүх зүйл үгээр биш, харин бодлоор яллагдана.

4. Христийн шүүлт нь хүний ​​шүүлтээс өөр байх болно, учир нь үүнд бүх зүйл үгээр биш, харин бодлоор ялагдах болно. Шүүгч олон нийтэд хэлэх болно Түүний баруун гар талд байгаа хүмүүст: Эцгээр минь адислагдсан, нааш ир, дэлхийн үүсгэн байгуулагдсанаас хойш та нарт зориулан бэлтгэсэн хаант улсыг өвлөөрэй... Дараа нь тэр мөн зүүн талд байгаа хүмүүст хандан: Хараагдсан хүмүүс ээ, Надаас үүрд холд. чөтгөр болон түүний сахиусан тэнгэрүүдэд зориулан бэлтгэсэн гал... Мөн эдгээр нь мөнхийн шийтгэлд, харин зөвт хүмүүс мөнх амьдрал руу явах болно.(Мт. 25:34, 41, 46).

Эцсийн шүүлтийн тухай Ариун Судрын сургаал ийм бөгөөд бид үүнийг мухар сүсгээр биш харин итгэлээр ойлгох ёстой. Учир нь итгэл хаана байна,Гэгээн Жон Крисостом хэлэхдээ, туршилт хийх газар байхгүй; Хаана мэдрэх юмгүй, илүү их судалгаа байдаг.Хүний үгийг шалгах ёстой, харин Бурханы үгийг сонсож, итгэх ёстой; Хэрэв бид үгэнд итгэхгүй бол Бурхан байдаг гэдэгт итгэхгүй. Бурханд итгэх итгэлийн анхны үндэс нь Түүний сургаалд итгэх итгэл юм.

Дүгнэлт

Бид Антихрист ба дэлхийн төгсгөлийн тухай яриагаа эдгээр үгсээр дуусгахыг хүсч байна дээд элчПетра: Бид та нарт Их Эзэн Есүс Христийн хүч болон ирэлтийг тунхагласан бөгөөд ээдрээтэй үлгэр домгуудыг дагаагүй, харин Түүний агуу байдлын гэрч болсон ... бидэнд хамгийн баттай бошиглолын үг бий; Та нар үүр цайж, зүрх сэтгэлд чинь өглөөний од мандах хүртэл харанхуй газар гэрэлтдэг дэнлүү мэт эргэж, юуны түрүүнд Судар дахь ямар ч эш үзүүллэгийг өөрөө шийдэж чадахгүй гэдгийг мэдэж ав.(2 Петр 1:16:19-20). Бүх хуурамч сургаалыг үгүйсгэж, бид элч нар, бошиглогчдын захиасууд, Сүмийн эцэг, багш нарын үзэл бодолд тулгуурлан Антихристийн ирэлтийн шинж тэмдгүүдийн талаар ярихыг хичээсэн.

Магадгүй хэн нэгэн хүн асуух болно: хамгийн сүүлчийн цаг аль хэдийн ирж, дэлхийн оршин тогтнох өдрүүд тоологдсон гэж хэлэхгүй байна уу? Үүнийг элч дараах үгсээр хэлсэн биз дээ. Хүүхдүүд ээ! сүүлийн үед(1 Иохан 2:18): Бүрэн цаг ирэхэд Бурхан Хүүгээ (Цорын ганц Төрсөн) илгээв.(Гал. 4.4); Энэ бүхнийг ... сүүлийн зуунд хүрсэн бидэнд зааварчилгаа гэж тодорхойлсон.(Ikop. 10. 11). Энэ асуултад бид дараах байдлаар хариулна: 1) Өнөөгийн байдлаар дэлхий даяар олон гамшиг тохиолдож байна: сүйрлийн дайн, гамшиг олон мянган хүний ​​амь насыг тасалдуулж, гал түймэр, газар хөдлөлт, үер хот, тосгоныг сүйтгэж байна. Гэхдээ эдгээрийг харж байна уй гашуу,Нерон, Максимиан, Диоклетиан болон бусад Христэд итгэгчдийг тамлагчид, хавчигчид ямар их гэм зэмгүй цус урсгаж, ямар дарамт шахалт, хавчлага болсныг санацгаая. Ортодокс сүм iconoclastic тэрс үед болон дараагийн зуунд. Хэрэв эдгээр үйл явдлууд дэлхийн төгсгөлийн шинж тэмдэг биш байсан бол өнөөгийн гамшиг нь Антихристийн удахгүй гарч ирэх шинж тэмдэг биш юм: хүн төрөлхтний түүхийн бүх үе дэх дэлхийн үймээн самуун. , тодорхой нэг цагт хамаарах зүйлийг зааж өгөх боломжгүй. Дайн болон дайны цуу яриаг бас сонс,гэж Аврагч хэлэв. - Хараач, бүү ай, учир нь энэ бүхэн байх ёстой, гэхдээ энэ бол төгсгөл биш юм.(Мат. 24. б).

2) Хэрэв бид дээрх элч нарын үгсийг шууд утгаар нь ойлговол дэлхийн төгсгөл Аврагч гарч ирсний дараа шууд ирэх ёстой байсан. Бурхан эмэгтэй хүнээс төрсөн Хүүгээ (цорын ганц хүү) илгээв(Гал. 4:4). Тэр агуу цаг үед элч Иохан: Хүүхдүүд ээ! сүүлийн үед(1 Иохан 2:18). Төлөөлөгчийн үеийг мөн дараах үгсээр хамгийн сүүлд нэрлэсэн байдаг. Мөн энэ нь эцсийн өдрүүдэд улиран тохиох болно гэж Бурхан айлдаж байна, Би бүх махан бие дээр Сүнсээ асгах болно.(Үйлс 2:17). Эндээс л төгсгөлийн цаг эхэлдэг. Тиймээс Ариун Бичээс ийм нотлох баримттай тулгарсан тул бид дэлхийн төгсгөлийн тодорхой цагийг зааж өгсөн гэж бодох ёсгүй. Ийм үг, хэллэг нь төгсгөл нь далд байдаг цаг үеийн тухай өгүүлдэг. Жишээлбэл, өндөр настан урт насалдаггүй гэдгийг хүн бүр мэддэг боловч хэн ч, тэр байтугай ойролцоогоор хэдэн өдөр, хэдэн жилийг яг таг тодорхойлж чадахгүй. Үүнтэй ижил зүйлийг энд ойлгох хэрэгтэй. Өнгөрсөн жил Христийн мэндэлсний баяраар дуусч байна хэн ч, тэнгэрийн тэнгэр элч нар ч мэдэхгүй, зөвхөн Эцэг л мэддэг(Матай 24:36). Элч Паул дэлхийн төгсгөлийг хүлээж байсан Тесалоникчуудад хандан: Ах дүү нар аа, бидний илгээсэн мэт сүнс, үг, захиасаас болж сэтгэл санаагаа эргэлзэж, бүү яараарай гэж бидний Эзэн Есүс Христийн ирэлт болон Түүнд цугларах талаар залбирч байна. , Христийн өдөр аль хэдийн ирж байгаа мэт. Хэн ч чамайг уруу татахыг бүү зөвшөөр(2 Тесалоник 2:1-3). Адамаас эхлээд өнөөг хүртэл дэлхий бүхэлдээ хүний ​​амьдралтай адил; Хүн жижиг ертөнц гурван үндсэн насны үетэй байдаг шиг агуу ертөнц гурван үе буюу гурван хуультай байдаг. Эхний - Адамаас Мосе хүртэл - дэлхийн залуучууд, Мосегаас Христ хүртэл - хоёр дахь үе - төлөвшил; Эцэст нь, гурав дахь нь - Сайн мэдээ буюу нигүүлслийн үе бол хөгшрөлт ба элч Иоханы хэлсэн сүүлчийн жил юм. Хүүхдүүд ээ! сүүлийн үед.

Үүнийг бас хэлж болно хүний ​​амьдралнялх, бага нас, өсвөр нас, залуу нас, төлөвшил, өндөр нас, өндөр нас гэсэн долоон зэрэгтэй. Тэд дэлхийн оршин тогтнох янз бүрийн үетэй тохирч байна. а)Дэлхий үүссэнээс үер хүртэл - бага нас: 6) үерээс Вавилоны тахал хүртэл - бага нас; онд)хэлийг салгах, Абрахамын төрөлтөөс бошиглогч Мосегийн төрөлт хүртэл - өсвөр нас; G)Бошиглогч Мосегаас эхлээд хаад хүртэлх бүх цаг үеийн шүүгчид - залуучууд; д)Вавилоны боолчлолоос өмнөх Израиль, Иудагийн хаадын засаглал - төлөвшил; д)Христийн өмнөх иудейчүүдийн ноёд, тахилч нарын үе - хөгшрөлт; болон ба)Христээс хүртэлх цаг хугацаа Сүйрлийн өдөр- Ариун сударт дурдсан өндөр нас эсвэл сүүлчийн удаа.

Хэрэв бид элчийн үгсийг шууд утгаар нь ойлгодог бол дэлхийн төгсгөл Аврагч гарч ирсний дараа шууд ирэх ёстой байсан. Бурхан эмэгтэй хүнээс төрсөн Хүүгээ (цорын ганц хүү) илгээв.

Хязгааргүйн хязгаарыг хэн мэдэх вэ? Хэн нээсэн эрт дээр үеэс нуугдаж байсан нууц?

Тэр өдөр, цагийг хэн ч мэдэхгүйИх Эзэн хэлдэг, Тэнгэрийн тэнгэр элч нар ч, зөвхөн Миний Эцэг л; Харин Ноагийн өдрүүдэд байсан шиг, Хүний Хүүгийн ирэлтэд ч мөн адил байх болно. Учир нь үерийн өмнөх өдрүүдийн адил Ноагийн өдөр хүртэл тэд идэж, ууж, гэрлэж, гэрлэж байв. хөвөгч авдарт орж, үер болтол бодсонгүй.Тэр тэднийг бүгдийг устгаагүй, Хүний Хүүгийн ирэлт ч мөн тийм байх болно... Тиймээс болгоомжтой байгаарай, учир нь та нар Эзэн чинь хэдэн цагт ирэхийг мэдэхгүй байна. . Харин гэрийн эзэн хулгайчийг ямар цагар орж ирэхийг мэдсэн бол сэрүүн байж, гэрт нь орохыг зөвшөөрөхгүй байсныг та бүхэн мэдэж байгаа. Тиймээс та нар ч бас бэлэн байгаарай, Хүний Хүү хэзээ ирэхгүй гэж та нар бодохгүй байна.(Матай 24:36-39, 42-44).

Тиймээс Эзэн Есүс Христ бидэнд Түүний ирэх өдөрт бэлэн байхыг зарлиглаж, хүн бүрээс нууцлагдсан нууцыг задлахыг хориглодог. Далд руу нэвтрэхийг зоригтойгоор оролдож буй хүмүүсийн талаар элч Паул: тэд бодолдоо дэмий хоосон болж, тэдний мунхаг зүрх харанхуй болсон; өөрсдийгөө мэргэн гэж нэрлээд галзуурсан(Ром. 1:22).

Гэгээн Жон Крисостом оюун ухааныг давхиж буй морьтой зүйрлэсэн байдаг: зөрүүд халуухан морь унаачдаа дуулгавартай дагадаггүй, хэрвээ хахуульгүй бол хажуугаар өнгөрөгчдийг дардаг шиг Сүмийн сургаалыг үгүйсгэдэг оюун ухаан ч мөн адил. ариун эцгүүд олон тооны тэрс үзэл, хуваагдлыг бий болгодог.

үхэшгүй мөнхийн сүнснүүд

Би үхэгсдийн амилалт, ирэх насны амьдралыг цайлдаг

(Итгэлийн бэлэг тэмдэг)

Зүрх сэтгэлдээ юу ч хэлсэн бай бидний ойр дотны хүмүүсээ алдсанд гашуудах хандлагатай байдаг. Нулимсаа яаж барьж байсан ч өөрийн эрхгүй урсаж, бидний төрөл төрөгсөд, нандин чандар оршдог булшны дээгүүр урсдаг. Булшинд баригдсан хүнийг нулимс нь буцааж авчрахгүй нь үнэн, гэхдээ нулимс урсаж урсдаг нь үнэн.

Хүн зүрхний уй гашууг арилгахын тулд юу ч хийдэггүй! Гэхдээ харамсалтай нь! Бүгд дэмий! Зөвхөн нулимсаараа л тэр өөртөө тайтгарлыг олж авдаг бөгөөд зөвхөн тэд л түүний зүрхний хүндийг бага зэрэг хөнгөвчилдөг, учир нь тэдэнтэй хамт дусал дуслаар сүнсний уй гашуугийн шаталт, зүрхний өвчний бүх хор урсдаг.

Тэр хаанаас ч юм сонсдог: "Битгий уйл, бүү хулчгар!" Гэвч Абрахам хулчгар байсан ч 127 жил амьдарсан эхнэр Сарагийн төлөө уйлсан гэж хэн хэлэх билээ. Иосеф хулчгар байсан уу? Гэхдээ тэр бас эцэг Иаковын төлөө уйлсан. Иосеф эцгийнхээ нүүрэн дээр унаж, түүний төлөө уйлж, үнсэв(Эх. 50:1). Давид хааныг хулчгар байсан гэж хэн хэлэх вэ? Хүүгийнхээ үхлийн тухай мэдээг сонсоод хичнээн их уйлж байгааг сонсоорой. миний хүү Абсалом! миний хүү, миний хүү Абсалом! Өө, Абсалом, миний хүү, миний хүү, чиний оронд хэн намайг үхэхийг зөвшөөрөх юм бэ!(Хаадын дээд 18:33).

Зохистой хүний ​​булш бүрийг гашуун нулимсаар усалдаг. Загалмай дээр тэвчихийн аргагүй зовлон зүдгүүрийг тэвчсэн Аврагч Өөрөө найз Лазарын үнсний төлөө сэтгэлээр эгдүүцэж, нулимс дуслуулж байхад хүмүүсийн талаар бид юу хэлэх вэ? Есүс... Тэр өөрөө сүнсээрээ гашуудаж, уурласан(Иохан 11:33). Тэр уйлсан, үхэл ба үхлийн эзэн минь, түүнийг үхэгсдээс амилуулж, анд Лазарын булшинд ирэхдээ уйлсан! Мөн бид, сул дорой хүмүүс, зүрх сэтгэлдээ хайртай хүмүүсээсээ салахдаа нулимсаа барьж, уй гашуугаас шахагдсан цээжиндээ санаа алдахаа яаж зогсоох вэ? Үгүй ээ, энэ бол боломжгүй зүйл, энэ нь бидний мөн чанарт харшлах зүйл юм ... Хүнд хохирол амсахгүйн тулд чулуун зүрхтэй байх ёстой.

Зөвхөн нулимсаараа л хүн өөртөө тайтгарлыг олдог бөгөөд зөвхөн тэд л түүний зүрхний хүндийг бага зэрэг хөнгөвчилдөг, учир нь тэдэнтэй хамт дусал дуслаар сүнсний уй гашуугийн шаталт, зүрхний өвчний бүх хор урсдаг.

Энэ бүхэн үнэн. Би чадахгүй, би чиний нулимсыг буруушааж зүрхлэхгүй байна, би нулимсаа чиний нулимстай холиход ч бэлэн байна, учир нь би үүнийг сайн ойлгож байна. Таны эрдэнэс хаана байна, зүрх сэтгэл чинь бас тэнд байх болно(Мат. б, 21). Хайртай хүнийхээ булшинд атга шороо шидэх гэж гараа өргөх нь ямар хэцүү байдгийг би өөрийн туршлагаасаа мэднэ. Үхлийн тухай бодохдоо түүнийг бурхны дүрээр бүтээгдсэн, одоо гутамшигт, үхлээр зүсээ алдсан булшинд хэвтэж байхыг хараад би уйлж, уйлдаг. Гэхдээ бид ойр дотныхоо хүмүүсийн төлөө уйлах нь зүйн хэрэг ч бидний энэ уй гашуу өөрийн хэмжүүртэй байх ёстой. Харь шашинтнууд өөр өөр байдаг: тэд ямар ч найдваргүй тул уйлж, ихэвчлэн тайтгардаггүй. Гэвч Христэд итгэгч бол харийн шашинтан биш, ямар ч тайтгарал, тайвшралгүйгээр үхэгсдийн төлөө уйлах нь ичгүүртэй, нүгэл юм.

Ах дүү нар аа, та нар ямар ч итгэл найдваргүй бусад шиг гашуудахгүйн тулд үхэгсдийг үл тоомсорлож, би та нарыг орхихыг хүсэхгүй байна.(1 Тес. 4:13) гэж элч бүх Христэд итгэгчдэд хандан хэлэв. Христэд итгэгчийн энэхүү уй гашууг юу арилгаж чадах вэ? Түүний энэ баяр баясгалан, тайтгарлын эх сурвалж хаана байна вэ? Биднийг хайртай хүмүүсийнхээ үнсний нулимсыг урсгахад хүргэдэг шалтгааныг авч үзье, тэгвэл Бурхан бидэнд энэ эх сурвалжийг олоход туслах болно. Тэгвэл бид ойр дотны хүмүүсээсээ салахдаа юу гэж уйлах вэ? Хамгийн гол нь тэд энэ ертөнцөд бидэнтэй хамт амьдрахаа больсон. Тийм ээ, тэд дэлхий дээр бидэнтэй хамт байхаа больсон. Гэхдээ бидний дэлхий дээрх амьдралыг шударгаар харж, энэ нь юу болохыг анхаарч үзээрэй ...

Мэргэн хэлсэн нь: дэмий хоосон зүйл ... бүх зүйл дэмий хоосон зүйл! Наран дор хөдөлмөрлөсөн бүх хөдөлмөрөөсөө хүн юунд хэрэгтэй вэ?(Ном. 1, 2, 3). Бидний амьдралын талаар ингэтлээ үл нийцэх зүйл ярьсан хүн хэн бэ? Бүтэн гянданд суугаад биеийг нь хүлсэн хүнд гинжнээс өөр юу ч харагдахгүй байгаа хоригдол биш гэж үү? Шоронгийн хонгилуудыг "Хоосон хоосон зүйл, дэмий хоосон зүйл!" гэж ийм баяр баясгалангүй хашгирах нь тэр биш гэж үү? Үгүй ээ, тэр биш. Тэгэхээр энэ нь санаанд оромгүй нөхцөл байдлын улмаас ядууралд нэрвэгдсэн баян хүн юм уу, эсвэл бүх хүч хөдөлмөр, хүч чармайлтаараа хүйтэн, өлсөж үхсэн ядуу хүн юм болов уу? Үгүй ээ, тийм хүн биш. Эсвэл энэ нь нийгэмд хэд хэдэн шат ахихын тулд бүх амьдралаа зориулсан хууран мэхэлсэн амбицтай хүн юм болов уу? Өө тийм хүн биш. Амьдралыг ийм баргар хардаг энэ азгүй хүн хэн бэ? Энэ бол Соломон хаан бөгөөд ямар хаан вэ! Аз жаргалтай амьдрахад түүнд юу дутагдаж байсан бэ? Мэргэн ухаан? Гэхдээ дэлхийн бүтэц, элементүүдийн үйл ажиллагаа, цаг хугацаа, оддын байршил, амьтны шинж чанарыг мэддэг хүнээс илүү ухаалаг хэн байх вэ? Бүх зүйлийн зураач Ухаан надад зааж сургасан учир би ил, далд бүхнийг мэддэг байсан(Мэргэн ухаан 7, 21). Магадгүй түүнд эд баялаг дутагдаж байсан уу? Гэвч дэлхий нийт хамгийн сайн эрдэнэсийг авчирсан, алт мөнгө, хаад, улс орны эд хөрөнгөтэй хүнээс илүү баян байж чадах вэ? Тэгээд би Иерусалимд надаас өмнө байсан бүх хүмүүсээс агуу бөгөөд баян болсон(Ном. 2:9). Эсвэл түүнд алдар нэр, агуу чанар дутагдаж байсан болов уу? Харин олон сая харъяаттай Израилийн хааны нэрнээс илүү ямар нэр дуугарч байсан бэ? Дараа нь, магадгүй, тэр амьдралын адислалаас хангалттай таашаал авч чадаагүй юм болов уу? Гэхдээ тэр өөрийнхөө тухай юу гэж хэлдэг вэ: Миний нүд юу хүссэн ч би түүнээс татгалзаагүй, зүрх сэтгэлдээ баяр баясгаланг хориглоогүй, учир нь миний бүх хөдөлмөрт зүрх сэтгэл минь баярлаж байсан.(Ном. 2:10). Хэн ийм аз жаргалтай, эрх чөлөөтэй амьдралаас залхаж чадах юм шиг санагдаж байсан ч дэлхийн бүх адислалыг эзэмшсэн, дэлхийн янз бүрийн таашаалыг мэдэрсэн хүн эцэст нь амьдралын талаар ийм дүгнэлт хийсэн: "Бүх зүйл дэмий хоосон зүйл юм. ”

Өөр нэгэн хаан болох зөнч Давидыг авч үзье. Түүний сэнтий алтаар гялалзаж, энэ сүр жавхлан, сүр жавхлангийн дунд тэрээр хашгирав. Миний зүрх өвс шиг хатаж, талх идэхээ мартсан … Би үнсийг талх шиг идэж, ундаагаа нулимсаараа уусгана.(Дуу. 101:5, 10). Түүний хааны дээл гялалзаж байв үнэт чулуунууд, мөн түүний цээжнээс алдар суу, сүр жавхлангийн гялбаанд бүрхэгдсэн хашгирах дуу гарч ирэв: Би ус шиг асгарсан; миний бүх яс сүйрсэн; зүрх минь лав шиг болж, дотоод сэтгэлийн минь дунд хайлсан(Дуу. 21:15). Түүний үзэсгэлэнт ордон нь хуш, кипарис модоор хийгдсэн боловч гунигтай байхын тулд тэнд хаалга нээгдэв. Баян танхимуудын гүнээс санаа алдах чимээ сонсогддог. Орой бүр нулимсаараа ороо угаадаг(Дуу. b, 7).

Тиймээс хамгийн аз жаргалтай хүмүүс амьдралын хүнд хэцүү байдлын талаар санаа алдаж байсан бол хүнд сорилтыг даван туулсан хүмүүсийн талаар юу хэлэх вэ? Бошиглогч Иеремиа худал хуурмаг, хорон мууг илчлэхийн тулд туулсан хавчлага, дургүйцлийн дунд тэвчээртэй байсан ч энэ тэвчээртэй зовсон хүн ингэж хашгирах үе байсан: Хамаг газар дэлхийтэй хэрэлдэж, хэрэлддэг хүн болж төрүүлсэн ээж минь ээ, хөөрхий! Би хэнд ч мөнгө зээлээгүй, хэн ч надад хүү өгөөгүй, бүгд намайг хараасан(Иер. 15, 10). Тэвчээртэй Иов аа, хамгийн аймшигт сорилтод тууштай, өгөөмөр сэтгэлийн энэ гайхалтай жишээ! Бүх эд хөрөнгөө алдаж, үр хүүхдүүдээ алдсан тэр өдөр Их Эзэнийг хэрхэн адислахыг сонсоод та өөрийн эрхгүй гайхдаг. Ямар золгүй явдал, ямар өгөөмөр сэтгэл вэ! Гэвч Иовын хувьд энэ нь хангалтгүй юм шиг уяман өвчнөөр өвдөж, бие нь толгойноосоо хөл хүртэл шархаар бүрхэгдсэн байв. Энэ агшинд амьдралын найз болох эхнэр нь түүн дээр ирж цөхрөлийг нь зааж өгснөөр найзууд нь түүнийг улам залхаах гэсэн юм шиг гарч ирэх нь... Бурхан минь, нэг суманд хэдэн сум байна, яаж нэг хүнд олон зовлон бэрхшээл! Мөн Иов Их Эзэнийг ерөөсөөр байна! Ямар гайхалтай хүч чадал, ямар гайхалтай тэвчээр вэ! Гэхдээ хүн бол чулуу биш, шархадсан Иов гашуунаар хашгирах үе байсан: Миний төрсөн өдөр, мөн "Хүн жирэмсэлсэн" гэж хэлдэг шөнө мөхөх болно … Би эхийн хэвлийгээс гарахдаа яагаад үхээгүй юм бэ?(Ажил 3, 3, 11). Бид энд байна, хэрвээ бид өөрсдийн өдрүүдээ нэг талыг баримтлан харвал заримдаа ижил Иовтойгоо хамт: “Дэлхий дээрх хүний ​​амьдрал сорилт биш гэж үү?” гэж хэлэхгүй гэж үү? Хүн төрөхөд тэр даруйдаа дэлхий дээрх зовлон зүдгүүрийнхээ талаар зөгнөж байгаа мэт уйлж эхэлдэг, одоо тэр үхэл рүү ойртож байна, тэгээд дахиад яах вэ? Ядарсандаа хүндээр ёолж, өнгөрсөн гамшигт нь түүнийг зэмлэж байгаа мэт эх дэлхийтэйгээ баяртай гэж хэлэв ... Хэн амьдарч, гашуудаж байгаагүй, хэн амьдарч, нулимс дуслуулаагүй вэ?

Нэг нь ойр дотны хүмүүсээ алддаг, хоёр дахь нь олон дайсантай, атаархдаг хүмүүстэй, гурав дахь нь өвчнөөсөө болж ёолж, нөгөө нь гэртээ бухимдсандаа санаа алддаг, энэ нь ядуурлаа гашуудаж ... Дэлхийг бүхэлд нь тойрон яв, гэхдээ чи хаанаас олох вэ? бүх талаараа бүрэн аз жаргалтай байх хүн ?! Ийм хүн олдсон ч түүний амьдрал цаг хугацаа өнгөрөх тусам улам дордох бол гэдэгт эргэлзсээр байх бөгөөд эдгээр бодлууд нь түүний баяр баясгалантай, хайхрамжгүй амьдралыг хордуулдаг. Эрт орой хэзээ нэгэн цагт түүний дэлхийн аз жаргалыг тасалдуулж чадах үхлийн айдас? Мөс чанар, хүсэл тэмүүлэлтэй дотоод тэмцлийн тухай юу?

Энэ бол дэлхий дээрх бидний амьдрал! Уй гашуугүйгээр баяр баясгалан гэж үгүй, зовлонгүй жаргал гэж үгүй. Энэ нь дэлхий бол зөвхөн цөхрөлийн хашгираан сонсогддог там биш, харин зөв шударга хүмүүсийн баяр баясгалан, аз жаргалыг хаанчлах диваажин биш учраас тэр юм. Дэлхий дээрх бидний амьдрал юу вэ? Энэ бол одоо бидэнтэй хамт цөллөгийн газар юм одоог хүртэл бүх бүтээл хамтдаа уйлж, алдаа гаргадаг(Ром. 8:22). Сэтгэлдээ хэл: "Ид, уу, хөгжилтэй бай!" - гэхдээ цаг ирж, Бурханы үгс үйлдлээр биелэх болно. Таны хувьд дэлхий хараагдсан; Та нар амьдралынхаа бүх өдрүүдэд түүнээс идэх болно(Эхлэл 3:17). Одоо та эргэн тойронд аз жаргалын сарнай тарьж байгаа бөгөөд таны дэргэд өргөстэй өргөс гарч ирэх цаг ирнэ. Та хүч чадлынхаа шинэлэг байдлыг мэдэрч, цэцэглэж буй эрүүл мэндийг биширч, урт удаан, тайван амьдрах болно гэж мөрөөдөж байна уу? Гэвч цаг ирж, сайхан зүүдэнд хууртсан чи гунигтай дуу хоолойг сонсох болно. яг энэ шөнө сүнс чинь чамаас авагдах болно... чи авсан газартаа буцна, учир нь чи тоос шороо, шороондоо буцаж ирнэ.(Лук 12:20; Эх. 3:19).

Дэлхий дээрх бидний амьдрал юу вэ?

Энэ бол дэлхий дээрх бидний амьдрал! Уй гашуугүйгээр баяр баясгалан гэж үгүй, зовлонгүй жаргал гэж үгүй. Энэ нь дэлхий бол зөвхөн цөхрөлийн хашгираан сонсогддог там биш, харин зөв шударга хүмүүсийн баяр баясгалан, аз жаргалыг хаанчлах диваажин биш учраас тэр юм.

Энэ бол бидний Диваажинд хүмүүждэг сургууль юм. Сургуулиа төгсөөд сургуулийн амьдралаа санах нь заримдаа хөгжилтэй байдаг, гэхдээ биднийг тэнд хүмүүжүүлэхэд үргэлж хөгжилтэй байсан уу? Санаа зоволт, хөдөлмөр, уй гашуу - хэн чамайг санахгүй байна вэ? Сургуульд амьдарч байхдаа "Аан, миний хичээл удахгүй дуусна, би удахгүй суллагдах болов уу?" гэж бодож, мөрөөддөггүй хүн байсан.

Дэлхий дээрх бидний амьдрал юу вэ? Энэ бол дайснуудтай, ямар дайснуудтай тасралтгүй дайтах талбар юм! Нэг нь нөгөөгөөсөө илүү догшин, зальтай! Нэг бол хорвоо ертөнц биднийг зальтай найзынхаа заль мэхээр, эсвэл догшин дайсны хорон санаагаар хөөж, дараа нь махан бие нь сүнсний эсрэг босдог. Учир нь махан бие нь сүнсний эсрэг зүйлийг, сүнс нь махан биетэй харш зүйлийг хүсдэг.(Гал. 5:17), тэгээд чөтгөр залгих хүн хайж архирч буй арслан шиг алхдаг(1 Петр 5:8). Дайн байгаа цагт энх тайван байж чадахгүй. Дэлхий дээрх амьдрал гэж юу вэ? Энэ бол манай эх оронд хүрэх зам бөгөөд ямар зам вэ! Өргөн, гөлгөр замууд хоёулаа байдаг, гэхдээ Бурхан таныг эдгээр замыг дагахыг хориглодог! Тэд аюултай, үхэлд хүргэдэг. Үгүй ээ, энэ бол Христэд итгэгчдийн хувьд дэлхийгээс Тэнгэрт хүрэх зам биш, харин нарийн, өргөстэй зам юм. Амьдралд хөтөлдөг хаалга нарийхан, нарийхан зам(PMf. 7, 14). Энд нэг бус удаа сайн аялагч сэтгэлээсээ санаа алдаж, нэг бус удаа хөлс, нулимсаа урсгана ... Дэлхий дээрх бидний амьдрал юу вэ? Энэ бол далай, ямар далай вэ! Нам гүм, гэрэл гэгээтэй биш, харах, бишрэх нь тийм ч таатай, үгүй, энэ тэнгис аймшигтай, чимээ шуугиантай. Энэ бол бяцхан завь буюу бидний сэтгэлд одоо хүсэл тэмүүллийн хуй салхи, гүтгэлэг, дайралтаас болж байнга аюул заналхийлж байдаг далай юм. Итгэлийн жолоо, итгэл найдварын зангуу түүнтэй хамт байгаагүй бол түүнд юу тохиолдох байсан бол?!

Энэ бол бидний дэлхий дээрх амьдрал гэсэн үг юм! Одоо шударгаар бодоод үз дээ, бид зүрх сэтгэлдээ ойр хүнээсээ салахдаа яагаад ингэж тайвшрахгүй уйлдаг юм бэ? Тэр энэ ертөнцөд амьдрахаа больсон тухай ... Мөн энэ нь хүн дэлхийн хоосон зүйлээс холдож, бидний хувьд хэвээр байгаа бүх зовлон зүдгүүр, уй гашууг орхисон гэсэн үг юм. Энэ тэнүүчлэгч дэлхийн талбарыг аль хэдийн туулсан, энэ сурагч аль хэдийн суралцах жилээ дуусгасан, энэ аялагч аль хэдийн эрэг дээр хүрч, шуургатай далайгаар аль хэдийн хөвж, нам гүм боомтод орсон ... Тэр дэмий хоосон зүйл, хөдөлмөр, уй гашуу. Энэ бол олон харь шашинтнууд хайртай хүмүүсээсээ салахдаа зогссон гэсэн бодол юм - итгэл найдваргүй хүмүүс, итгэдэг, одоо ч итгэдэг хүмүүс. санамсаргүй тохиолдлоор бид төрсөн бөгөөд үүний дараа бид хэзээ ч байгаагүй хүмүүстэй адил болно: бидний хамрын амьсгал бол утаа, үг бол бидний зүрхний хөдөлгөөнд оч юм. Унтарвал бие нь шороо болж, сүнс нь шингэн агаар мэт сарнина.(Эхлэх 2, 2, 3). Харь шашинтнууд ингэж итгэж, итгэл үнэмшлийнхээ дагуу хамаатан садан, найз нөхдийнхөө булшин дээр баяр хөөртэйгөөр тэмдэглэдэг. Их Эзэнд баярлалаа, бид харийн шашинтнууд биш, тиймээс үхлийг амьдралын бүхий л зовлон зүдгүүр, уй гашуугийн төгсгөл гэж үзэж, элч Иоханы хэлсэн үгийг хүндэтгэл, баяр хөөртэйгээр давтаж болно. цаашид Их Эзэнд үхэгсэд ерөөлтэй еэ; Тийм ээ, гэж Сүнс хэлэв, тэд хөдөлмөрөөсөө амарч, ажил нь тэднийг дагах болно.(Илч. 14:13). Гэвч үхэл бол бидний дэмий хоосон амьдралын төгсгөл төдийгүй, юутай ч зүйрлэшгүй шинэ амьдралын эхлэл юм илүү сайхан амьдрал. Үхэл бол үхэшгүй мөнхийн эхлэл бөгөөд энэ бол хайртай хүмүүс, хамаатан саднаасаа тусгаарлагдах бидний тайтгарлын шинэ эх үүсвэр бөгөөд Аврагч өөрөө ах Лазарыгаа үхэхэд гашуудаж байсан Мартаг тайтгаруулж байсан эх сурвалж юм. : ах чинь босно(Иохан 11:23). Бид энд бидний сүнс үхэшгүй мөнх ба бие махбодын амилалтын үнэнийг нарийвчлан нотлохгүй, учир нь Христэд итгэгч бүр ариун сургаалыг хүлээн зөвшөөрдөг: Би үхэгсдийн амилахыг тэсэн ядан хүлээж байна! Зүрх сэтгэлдээ ойр дотны хүнээ алдсан хүний ​​хувьд гашуудаж буй хүн нь үхээгүй, харин сүнсээрээ амьд байна, зөвхөн сүнсээрээ ч босох цаг ирнэ гэдэгт итгэлтэй байх нь маш том тайвшрал юм. , гэхдээ бас түүний биетэй. Мөн хүн бүр энэ үнэхээр тааламжтай үнэнийг үзэгдэх байгаль, өөрсдийнхөө сүнс, Бурханы үг, түүхээс хялбархан харж чадна.

Нарыг хараарай: өглөө нь нялх хүүхэд шиг тэнгэрт гарч, үд дунд бүх хүчээрээ гэрэлтэж, үдэш нь үхэж буй өвгөн шиг тэнгэрийн хаяанаас доош бууна. Гэтэл манай нутаг өөдөөс нь үдэж, шөнийн харанхуйд бүрхэгдсэн энэ үед бүдгэрч байна уу? Үгүй ээ, мэдээжийн хэрэг, энэ нь дэлхийн нөгөө талд л гэрэлтдэг. Энэ бол бидний сүнс (биеийн дэнлүү) түүнээс салж, булшны харанхуйд нуугдаж байх үед унтардаггүй, харин өмнөх шигээ зөвхөн нөгөө талд нь шатаж буйн тод дүрс биш гэж үү? тал - тэнгэрт?

Энд дэлхий ижилхэн тайвшруулах үнэнийг номлодог. Хавар нь бүх гоо үзэсгэлэнгээрээ харагдаж, зун нь үр жимсээ өгч, намар нь хүчээ алдаж, өвлийн улиралд үхэгсдийн нөмрөг шиг цасаар хучигдсан байдаг. Гэвч газрын гадаргуу нь хүйтнээс болж үхэх үед дэлхийн дотоод амьдрал сүйрдэг гэж үү? Үгүй ээ, мэдээжийн хэрэг, түүнд хавар дахин ирэх болно, дараа нь тэр бүх гоо үзэсгэлэнгээрээ дахин шинэ шинэ хүч чадлаар гарч ирэх болно. Энэ бол сүнс, энэ юуны дүр төрх юм амьдралын хүчхүн мөнх бус бүрхүүл нь үхэх үед мөхдөггүй, талийгаачийн хувьд амилалтын сайхан хавар ирж, зөвхөн сүнсээрээ төдийгүй бие махбодоороо шинэ амьдралын төлөө амилах болно.

Хүний амин хүч болох сүнс нь мөнх бус бүрхүүл нь үхэх үед мөхдөггүй бөгөөд талийгаачийн хувьд амилалтын сайхан хавар ирэх бөгөөд тэрээр зөвхөн сүнсээрээ төдийгүй бие махбодоороо дахин амилах болно. амьдрал.

Гэвч бидний хайхрамжгүй гишгэгдсэн хамгийн үзэсгэлэнтэй цэцэгс ч гэсэн хэсэг хугацаанд оршин тогтнохоо алдаж, Соломон хаан өөрөө ч тэр бүр шиг хувцасладаггүй тийм үзэсгэлэнтэйгээр дахин гарч ирэхэд нар, дэлхийг юу гэж хэлэх вэ? тэд? Нэг үгээр хэлбэл байгальд бүх зүйл үхдэг, гэхдээ юу ч үхдэггүй. Дэлхий дээрх бүх зүйл бүтээгдсэн цорын ганц хүний ​​сүнс бие нь үхсэнээр үүрд оршин тогтнохоо больсон гэж үү?! Мэдээж үгүй!

Нигүүлсэнгүй Бурхан хүнийг зөвхөн Өөрийн сайн сайхан сэтгэлээр бүтээж, Өөрийн дүр төрх, дүр төрхөөр чимэглэж, түүнд алдар, хүндэтгэлийн титэм зүүв(Дуулал 8б). Гэвч хэрэв хүн дэлхий дээр тавин эсвэл зуун жил амьдарч, ихэвчлэн зовлон зүдгүүр, уй гашуу, сорилт бэрхшээлийг даван туулж, улмаар үхэлтэй тэмцэж, мөнхөд оршихуйгаа алдах юм бол Түүний сайн сайхан байдал хэрхэн тусах бол?! Зөвхөн үүний төлөө л Тэр биднийг бурхан шиг төгс төгөлдөр байдлаар чимэглэсэн гэж үү Түүний тэнгэрлэг хүчнээс бидэнд амьдрал, сүсэг бишрэлд шаардлагатай бүх зүйлийг өгсөн(2 Петр. 1, 3) энэ сайхан амьтныг хэдэн арван жилийн дараа гэнэт устгах уу?! Бурхан бол шударга, гэхдээ Түүний дэлхий дээр юу болдог вэ? Буян нь уй гашуугаар гиншиж, муу муухай нь баяр хөөрөөр баясдаг бол хорон муу хүний ​​зам хэр олон удаа амжилттай байдаг. Гэвч зөвт шүүлт, гэсгээлтийн цаг ирэх нь дамжиггүй. Бид бүгд Христийн Шүүлтийн Суудлын өмнө гарч ирэх ёстой, ингэснээр хүн бүр бие махбоддоо амьдарч байхдаа сайн ч бай, муу ч бай юу хийснийхээ дагуу хүлээн авах болно.(2 Коринт 5:10).

Бурхан амьд, миний сэтгэл амьд! Энэхүү тааламжтай үнэн нь Бурханы үгээр бүрэн илчлэгдэж, түүхээр батлагдсан. Бошиглогч Даниел хэлэхдээ: газрын тоосонд унтаж буй хүмүүсийн ихэнх нь сэрэх болно, зарим нь мөнх амьдралд, зарим нь мөнхийн зэмлэл, ичгүүрт орох болно.(Дан. 12:2). Исаиа дуудаж байна: Таны үхэгсэд амьд байх болно, үхсэн цогцосууд амилах болно!(Исаиа 26:19). Мөн Иов хэлэхдээ: хүн үхвэл дахин амьдрах уу? Товлосон цагтаа би өөрчлөлтөө ирэхийг хүлээж байсан(Иов 14:14). Энэ амилалтын дүр төрхийг харахаар заяагдсан бошиглогч Езекиелийн гайхамшигт гэрчлэл энд байна. Тэрээр хүний ​​хуурай ясаар дүүрсэн талбайг харав. Гэнэт, Бурханы үгийн дагуу эдгээр яснууд хөдөлж, бие биедээ ойртож, тус бүр өөрийн гэсэн бүтэцтэй болж, судаснууд гарч ирэн, мах ургаж, арьсаар хучигдсан, дараа нь амьдралын сүнс орж ирэв. , мөн тэд амьд болсон. Алагдсан хөвгүүдийнхээ аймшигт зовлонг амссан Маккабичуудын эрэлхэг эхийн сүүлчийн, отгон хүүдээ хэлсэн үгийг дахин сонсоорой. Ах дүү нар аа, үхлийг хүлээн ав, тэгвэл би Бурханы нигүүлслээр та нарыг болон ах дүү нарыг чинь дахин олж авлаа!" Долоон хүүгээ амиа алдсаны дараа өөрөө ч мөн адил үхлийг амссан энэ гайхамшигт ээж нас барсны дараа амиа алдсан хөвгүүдтэйгээ дахин салшгүй холбоотой байх болно гэдгээ л тайтгаруулж байв. Хуучин Гэрээнд маш тодорхой илчлэгдсэн энэхүү тайвшруулах үнэн нь Шинэ Гэрээнд аль хэдийн бүрэн гэрэлтсэн байдаг. Учир нь элчийн үгнээс илүү тодорхой юу байж болох вэ: Адамд хүн бүр үхдэг шиг, Христ дотор хүн бүр өөрийн гэсэн дарааллаар амилах болно: Түүний ирэх үед ууган Христ, дараа нь Христийнх.(1 Кор. 15, 22, 23). Эсвэл Аврагчийн үгнээс илүү тодорхой юу байж болох вэ: Үхсэн хүмүүс Бурханы Хүүгийн дуу хоолойг сонсож, сонсоод амьд үлдэх цаг ирж, аль хэдийн ирсэн.(Иохан 5:25). Ариун сударт ийм олон газар байдаг бөгөөд тэдгээр нь маш тодорхой байдаг тул бид энд жагсаахгүй. Тэгээд хэн хэлэх вэ? Энэ бол Бурханы Хүү бөгөөд түүний үгс, амлалтууд нь үнэхээр итгэлтэй байдаг Тэнгэр газар алга болтол бүх зүйл биелэх хүртэл хуулиас нэг ч ... зүйл алга болохгүй(Матай 5:18). Энэ бол дэлхий дээрх амьдралынхаа туршид өвчтэй хүмүүсийг эдгээж, шуурга, салхиг дарж, чөтгөрүүдийг зайлуулаад зогсохгүй үхэгсдийг амилуулсан Төгс Хүчит Эзэн юм. тэр хамгийн агуу бошиглогчБүх зүйлийг хэн зөгнөсөн бэ, бүх зүйл цаг тухайд нь үнэн зөв, бүрэн гүйцэд биелсэн!

§268. Өмнөхтэй холбоо, энэ шагналын шинж чанарууд.

Бүх нийтийн шүүлтийн төгсгөлд зөв шударга Шүүгч зөв шударга болон нүгэлтнүүдийн аль алинд нь эцсийн шийдвэрээ гаргах болно - тэр эхлээд хэлнэ: Нааш ир, Миний Эцгээс адислагдсан та нар, дэлхийн үүсгэн байгуулагдсан цагаас хойш чамд зориулан бэлтгэсэн хаант улсыг өвлөн ав(Мат. 25:34); хамгийн сүүлд хэл: Чөтгөр болон түүний сахиусан тэнгэрүүдэд бэлтгэгдсэн мөнхийн гал руу хараал идсэн ээ, надаас холд.(— 41) (2050). Тэгээд тэр даруй Эдгээр нь мөнхийн шийтгэл рүү, харин зөвт хүмүүс мөнх амьдрал руу явах болно(— 46).

Ерөнхий шүүлтийн дараа энэхүү шагнал нь бүрэн, төгс, шийдэмгий байх болно. Бүрэн: өөрөөр хэлбэл, зөвхөн хүний ​​​​сэтгэлийн төлөө биш, хувийн шүүлтийн дараа, харин сүнсний хамт болон бие махбодын төлөө - бүрэн хүний ​​хувьд. Төгс: учир нь энэ нь зөвхөн хувийн шүүлтийн дараа зөв шударга хүмүүсийн адислал, нүгэлтнүүдийн тарчлалын эхлэлээс бүрдэх биш, харин хүн бүрийн ач тусын дагуу нийт аз жаргал, тарчлалаас бүрдэх болно. Шийдвэртэй: тиймээс энэ нь үүрд мөнхөд өөрчлөгдөхгүй байх бөгөөд нүгэлтнүүдийн хэн нь ч хувийн шүүлтийн дараа тамаас чөлөөлөгдөх боломж байхгүй (Зөв хүлээн авагч 1-р хэсэг, 60-р асуултын хариулт. 68, нураасан §§ 252.257.258).

Хэрэв 269. Нүгэлтнүүдийн нөхөн төлбөр: (а) Тэдний тарчлал юу байх вэ?

Бурханы зөвт шүүлтээр нүгэлтнүүд яллагдах тарчлалыг Бурханы Үг өөр өөр шинж чанар, өөр өөр өнцгөөс дүрсэлсэн байдаг. Үүнд:

1) Нүгэлтнийг Бурханаас зайлуулах, тэдний хараалын тухай. хараал идсэн новш надаас холд(Мат. 25:41), агуу Шүүгч тэдэнд ингэж хэлэх болно. Би та нарыг мэдэхгүй байна... бүх ёс бус үйлдэгч нар аа, Надаас зайл(Лук 13:27; Мат. 7:21-ийг буулгасан). Бурханаас энэ тусгаарлалт, хараал нь өөрөө азгүй хүмүүсийн хувьд хамгийн том шийтгэл байх болно. "Мэдрэмж, учир шалтгаантай хүний ​​хувьд" гэж Сент. Жон Крисостом, Бурханаас гологдох нь тамыг аль хэдийн тэвчих гэсэн үг юм." (2051). “Геенна болон түүн дэх тарчлалыг тэвчихийн аргагүй; Гэсэн хэдий ч, хэрэв бид мянга мянган Gehenna-г төсөөлөх юм бол энэ бүх адислагдсан алдрыг алдах бидний аз жаргалтай харьцуулахад юу ч биш, би Христээс байхыг үзэн ядаж, Түүнээс сонсох болно: чамайг мэдэхгүйБид Түүнийг өлсөж байхыг хараад хооллоогүй гэж буруутгаж байна! Учир нь Их Эзэний эелдэг дөлгөөн царайг биднээс эргэж, Түүний тунгалаг нүдийг бидэн рүү харж чадахгүй байхыг харахаас илүү тоо томшгүй олон аянгын цохилтонд өртөх нь дээр. ”(2052). Үүнийг санаж байх ёстой: а) нүгэлтнүүд Бурханаас үүрд зайлуулагдах болно, өөрөөр хэлбэл зөвхөн Бурханы дүр төрхөөр бүтээгдсэн сэтгэлийнхээ бүх хэрэгцээг бүрэн хангаж чадах энэхүү дээд сайн сайхныг үүрд хасна; б) тэднийг ийм хязгааргүй хайраар халамжилж, асар их нигүүлслийг тэдэнд асгасан Аврагч Эцэгтээ голох болно, мөн Түүний гэрэлт царайг дахин хэзээ ч харах зохистой байж чадахгүй, тэдний баяр баясгаланг хэзээ ч оруулахгүй. Эзэн; в) ертөнц болон махан биеэрээ зугаацхаа больсон хүмүүс жинхэнэ амьдралтэднийг өөрсдийгөө байнга мартах шахаж, тэд өөрсдийн сэтгэлийн цангасан цангааг, байгалиасаа Бурханд тэмүүлэх, юугаар ч ханадаггүй цангааг мэдрэх болно. Дараа нь азгүй хүмүүсийн төлөө ирэх болно хоёр дахь үхэл(Apoc. 20, 14), Амьдралын Эх сурвалжаас мөнхийн зайд орших хамгийн харгис үхэл.

2) Нүгэлтнүүд тэнгэрийн хаанчлалын бүх адислалаас салж, зөв ​​шударга хүмүүс шагнагдах тухай. Аврагч өөрөө хэзээ гэдгийг гэрчилсэн Зүүн ба баруунаас олон хүн ирж, тэнгэрийн хаант улсад Абрахам, Исаак, Иаков нартай хамт сууна., зохисгүй хаант улсын хөвгүүд гаднах харанхуйд хаягдах болно(Мат. 8:11-12; нураасан 22:13), мөн байх шаналал дунд, болно гүйцсэн Абрахамыг зайлуулмөн зөвт хүмүүс Түүний цээжинд(Лук 16:23). "Энэ бол барааны хомсдол" гэж Сент. Хризостом ийм тарчлал, уй гашуу, дарамтыг үзүүлэх бөгөөд энд нүгэл үйлдсэн хүмүүсийг цаазаар авах ял хүлээгээгүй ч энэ нь өөрөө бидний сэтгэлийг тамын тарчлалаас илүү урж, үймүүлэх болно "... Тэгээд цааш нь: "зөвхөн олон бодлогогүй хүмүүс л тамаас ангижрахыг хүсч байна: гэхдээ би Gehenna-г тэрхүү алдар суунд байхаас хамаагүй илүү зовлонтой шийтгэл гэж үздэг; мөн үүнийг алдсан хүн, миний бодлоор, Гееннагийн тарчлалын тухай биш, харин тэнгэрлэг адислалууд үгүй ​​болсон тухай уйлах ёстой; Учир нь энэ л хамгийн хатуу шийтгэл юм” (2053).

“Ганцхан Геенна олон хүн айдаг гэдгийг би мэднэ; Харин энэ алдар сууг үгүй ​​болгох нь тамаас ч хүнд тарчлал гэж би боддог” (2054).

3) Нүгэлтнийг зайлуулах газар, тэдний нийгэмлэгийн тухай. Энэ газрыг нэрлэдэг ангал, чөтгөрүүдийн хувьд ч аймшигтай (Лук 8:31). там(Лук 16:22), эсвэл гэрэл байхгүй мөнхийн харанхуй орон(Иов 10:22), тэгээд галт там(Матай 5, 22. 28), галт зуух (- 13, 50), галт нуур ба боги(Илч. 19:20; 20:14; 21:8). Ийм ийм газарт нүгэлтнүүд үүрд мөнхөд эргэн тойронд нь няцаагдсан хорон санаат сүнснүүдээс өөр хэнийг ч харахгүй. гол шалтгаанТэдний сүйрэл ( Мат. 25:41 ). Дэлхий дээр хэн нүгэл үйлдсэн гэж Сент хэлэв. Сирийн хүн Ефраим Бурханыг гомдоож, үйлдлээ нуусан тул гэрлийн туяа байхгүй гаднах харанхуйд хаягдах болно. Зүрх сэтгэлдээ хууран мэхлэлт, атаа жөтөө сэтгэлдээ нуусан хэн боловч гал түймэр, гашуунаар дүүрэн тэр аймшигт гүн нуугдах болно. Уурлаж, зүрх сэтгэлдээ хайрыг зөвшөөрөөгүй, тэр байтугай хөршөө үзэн ядах хэмжээнд хүрсэн хүн Аггелийн харгис хэрцгий тарчлалд урвах болно "(2055).

4) Там дахь нүгэлтнүүдийн дотоод тарчлалын тухай. Дараа нь Төлөөлөгчийн үг тэдний аль нь ч өргөн цар хүрээгээр биелэхгүй. бузар мууг үйлдэгч хүний ​​сүнс болгонд уй гашуу, зовлон шаналал(Ром. 2:9). Тэдний харгис хэрцгий үйлдлээрээ увайгүй сүйтгэж байсан өнгөрсөн амьдралаа дурсан санаж, урьд өмнө хийсэн бүх зүйлд ухамсрын доромжлол, хууль бус үйлдлүүдийг дурсан санаж, дараа нь тэд бурхнаас өгсөн авралын арга хэрэгслийг ашиглаагүйдээ харамсаж, хамгийн зовлонтой ухамсар юм. наманчлах, засч залруулах, аврагдах боломж байхгүй болсон - энэ бүхэн харамсалтай нь биднийг тасралтгүй тарчлаана.

Сүнсний дарлалаас наманчилж, санаа алдаж, тэд өөрсөддөө хэлэх болно: бид үнэний замаас төөрсөн, үнэний гэрэл бидэнд туссангүй, нар ч бидэн дээр туссангүй. Тэд нүгэл хилэнц, сүйрлийн ажлаар дүүрч, нэвтэршгүй элсэн цөлөөр алхсан боловч Их Эзэний замыг мэддэггүй байв. Бардам зан бидэнд ямар ашиг авчирч, эд баялаг бидэнд дэмий хоосон зүйл авчирсан бэ; Энэ бүхэн сүүдэр мэт өнгөрч, түр зуурын цуурхал шиг өнгөрөв ... Тиймээс бид төрж, үхэж, буяны шинж тэмдэг үзүүлж чадаагүй ч гэм буруудаа туйлдсан.(Прем. Солом. 5, 3. 6 - 9. 13). "Тэдгээр" гэж St. Бузар мууг үйлдсэн Агуу Василий үйлдсэн нүгэл үйлдсэн жигшүүрт зүйл, ул мөрийг нь харахын тулд доромжилж, ичгүүртэйгээр амилах болно. Харанхуй, мөнхийн галаас ч илүү аймшигтай зүйл бол нүгэлтнүүдийн нүдэн дээр махан биед үйлдсэн гэм нүглийн ул мөр, ямар нэгэн арилшгүй будаг шиг, сэтгэлийнх нь ой санамжинд үүрд үлдэх ичгүүр юм. "(2056) ).

5) Там дахь нүгэлтнүүдийн гадаад тарчлалын тухай. Эдгээр тарчлалыг Санкт-Петербургт толилуулж байна. Судар нь үхэшгүй өт хорхойн дүрсний доор байдаг ба илүү олон удаа - унтаршгүй гал. Аврагч Христ биднийг уруу таталтаас хамгаалж, бусад зүйлсийн дотор: Хэрэв хөл чинь чамайг гомдоовол түүнийг тасла: хоёр хөлөөрөө тамд, тэдний өт нь үхдэггүй, гал унтардаггүй унтаршгүй галд хаягдсанаас илүү доголон амьдралд орсон нь дээр.(Марк 9:45-46; нураасан 44:48); баян хүн, Лазарын тухай сургаалт зүйрлэлд тэрээр нас барсны дараа тамд байдаг баян хүн гэж тэмдэглэжээ. галд шаналах(Лук 16:24), мөн ерөнхий шүүлт дээр тэрээр нүгэлтнүүдэд хандан: хараал идсэн чи надаас мөнхийн гал руу яв( Мат. 25:41 ). Ариун Төлөөлөгч Паул мөн амьд ба үхэгсдийн ирээдүйн шүүгч гэдгийг гэрчилсэн Тэр Бурханыг мэддэггүй, бидний Эзэн Есүс Христийн сайн мэдээг дагадаггүй хүмүүст өшөө авах болно.(2 Тес. 1:8). Тиймээс St. Жишээлбэл, сүмийн эцгүүд: a) Агуу Гэгээн Василий: "Тэгвэл (өөрөөр хэлбэл шүүлтийн дараа) амьдралдаа олон муу үйл хийсэн, тэдний хүсэл зоригийн харгис хэрцгий байдлаас болж галын харцтай, галт амьсгалтай хүмүүст аймшигт, гунигтай тэнгэр элчүүдийг томилдог. хүний ​​цөхрөл, үзэн ядалтаас болж царай нь шөнө шиг байдаг; дараа нь үл нэвтрэх ангал, гүн харанхуй, харанхуйд шатаж буй хүчийг агуулж байдаг, гэхдээ гэрэл гэгээгүй байдаг гэрэлгүй гал; дараа нь ямар нэгэн хорт болон махчин өт шунахайн сэтгэлээр иддэг, хэзээ ч цаддаггүй, идэж ууснаар дааж давшгүй өвчин үүсгэдэг; Дараа нь бүх тарчлалын хамгийн харгис нь - мөнхийн гутамшиг ба мөнхийн ичгүүр "(2057); б) Гэгээн Жон Хризостом: "Гал түймрийн тухай сонсоод тэнд байгаа гал нь орон нутгийнхтай төстэй гэж бүү бодоорой: энэ нь баригдаж, шатаж, өөр болж хувирдаг; Түүний нэг удаа тэвэрсэн хүн үргэлж шатаж, хэзээ ч зогсохгүй, тиймээс түүнийг унтаршгүй гэж нэрлэдэг. Учир нь нүгэлтнүүд хүртэл үхэшгүй мөнхийн хувцас өмссөн байх ёстой, нэр төрд биш, харин тэнд тарчлалын үүрдийн хөтөч байхын тулд: мөн энэ нь ямар аймшигтай болохыг оюун ухаан хэзээ ч төсөөлж чадахгүй; Ач холбогдолгүй гамшгийн талаархи туршилтын мэдлэгээс эдгээр их зовлонгийн талаар бага зэрэг ойлголт авах боломжтой юу? Хэрэв та хэзээ нэгэн цагт ваннд байх ёстой хэмжээнээсээ илүү халсан бол Гееннагийн галыг төсөөлөөд үз дээ; мөн хэрэв чи хэзээ нэгэн цагт хүчтэй халуурч шатаж байвал оюун ухаанаа энэ дөл рүү шилжүүлээрэй: тэгвэл та энэ ялгааг сайн ойлгох болно. Усанд орох, халууралт биднийг маш ихээр зовоож, зовоож байвал: аймшигт шүүлтийн суудлын өмнө урсах тэр галт гол руу ороход бид юу мэдрэх вэ? "(2058)?!

Нүгэлтнүүд тамд тарчлаадаг энэ үхэшгүй өт, унтаршгүй гал гэж юу вэ гэдгийг Бурханы Үг тодорхойлоогүй. Тиймээс St. Дамаскийн Иохан хэлэхдээ: "Нүгэлтнүүд биднийх шиг материаллаг бус, харин зөвхөн Бурханд мэдэгддэг мөнхийн галд автагдах болно" (2059). Ер нь сүмийн эртний багш нар тамын гал нь орон нутгийнхтай адилгүй, бидний мэдэж байгаагаар (2060) шатах боловч юу ч шатахгүй, устгахгүй (2061), зөвхөн гал дээр үйлчилнэ гэж төсөөлдөг байв. нүгэлтнүүдийн бие, мөн бие бус чөтгөрүүдийн сүнс, сүнснүүд дээр (2062) ямар нэгэн гунигтай, гэрэлгүй (2063), нууцлаг (2064) байх болно. Зарим нь зөвхөн энэ унтаршгүй гал, үхэшгүй өтийг тамын хамгийн хүнд тарчлалын бэлгэдэл (2065) гэж бэлгэдлийн утгаар ойлгож болно, өт нь голчлон ухамсрын дотоод сэтгэлийн зовлонг илэрхийлдэг, гал нь аймшигт гадаад тарчлал гэж үздэг. 2066).

6) Эдгээр бүх дотоод болон гадаад тарчлалын үр дагаврын талаар: уйлах, шүдээ хавирах, цөхрөл, мөнхийн үхэл. Тэнд уйлж, шүдээ хавирах болно, Аврагч Гееннагийн тухай нэгээс олон удаа давтан хэлсэн (Мат. 8, 12; 13, 42. 50; 25, 30). Бид хоёрын хооронд, гэж хэлэв зөвт Абрахамтамын баян хүн Их ангал тогтсон тул эндээс чам руу гатлахыг хүссэн хүмүүс тэндээс бидэн рүү гаталж чадахгүй.(Лук 16:26). Тэд ч гэсэн тарчлалыг хүлээн авах болно гэж Төлөөлөгч нүгэлтнүүдийн талаар гэрчилжээ. мөнхийн сүйрэл(2. Тес. 1, 9; буулгасан. Мат. 10, 28; Фил. 3, 19). "Бид тийшээ очих үед бид хамгийн хүчтэй наманчлалыг үзүүлбэл бид үүнээс ямар ч ашиг хүртэхгүй; гэхдээ бид хичнээн шүдээ хавирч, хичнээн уйлж, мянган удаа залбирч байсан ч хэн ч бидний дээр хурууны дусал дусалж, галд автуулахгүй: эсрэгээрээ бид тэр баянтай адилхан сонсох болно. хүн, - Та бид хоёрын хооронд том ангал үүссэн(Лук 16:28)... Бид зовлон зүдгүүр, тэвчихийн аргагүй тарчлалаас шүдээ хавирах боловч хэн ч туслахгүй. Галын дөл биднийг илүү хүчтэйгээр бүрхэж эхлэхэд бид чанга гинших болно, гэхдээ бидэнтэй хамт тарчлаан зовсон хүмүүсээс өөр хэнийг ч харахгүй, мөн агуу хоосон чанараас өөр хэнийг ч харахгүй. Харанхуй бидний сүнсэнд авчрах аймшгийн талаар юу хэлж болох вэ? "(2067)? "Энэ юу байх вэ" гэж өөр нэг St. Аав аа, эдгээр эцэс төгсгөлгүй, тэвчихийн аргагүй зовлонд өртсөн хүний ​​биеийн байдал нь гал унтарч, өт хорхой нь үхэшгүй тарчлааж, тамын харанхуй бөгөөд аймшигтай ёроол, гашуун уйлах, ер бусын хашгирах, уйлах, шүдээ хавирах, тэгээд зовлонгийн төгсгөл байхгүй гэж үү? Энэ бүхнээс үхлийн дараа аврал байхгүй, гашуун зовлонгоос мултрах арга, боломж байхгүй” (2068).

(2050) “Тэр яллагдагсдад хандан: хараал идсэн хүмүүс ээ, Надаас зайл! Тэрээр “Эцгээс салгтун, учир нь Тэр тэднийг хараагаагүй, харин өөрсдийнх нь үйлсийг хараасан” гэж хэлдэггүй. Хараагдсан хүмүүс ээ, та нарын төлөө бус харин чөтгөр болон түүний тэнгэр элчүүдэд бэлтгэгдсэн мөнхийн гал руу Надаас зайл. Тэрээр хаант улсын тухай ярихдаа: ерөөлтэй ирээрэй, хаант улсыг өвлөн аваач гэж хэлэхдээ тэрээр нэмж хэлэв: дэлхийн суурь тавигдахаас өмнө та нарт бэлтгэсэн; Харин галын тухай ярихдаа тэрээр ингэж хэлээгүй, харин чөтгөр болон түүний тэнгэр элчүүдэд бэлтгэгдсэн. Учир нь би та нарт хаант улсыг бэлдсэн боловч та нарын төлөө биш, харин чөтгөр болон түүний тэнгэр элчүүдийн төлөө галыг бэлдсэн. Гэхдээ та өөрөө өөрийгөө галд хаясан тул үүний төлөө өөрийгөө буруутга. "(Жон Крисостом. Эв. Матт. Бес. LXXIX, III боть, 362 - 363).

(2051) Ромын тухай. харилцан яриа. V, 95-р тал, Орос хэл дээр. per.

(2052) On Ev. Мэтт. харилцан яриа. XXIII, 1-р боть, 495-р тал.

(2053) Үг. 1 Теодор, унасан, Chr. Пүрэв. 1844, 1, 370. 375.

(2054) On Ev. Мэтт. харилцан яриа. XXIII, 1-р боть, 494-р тал.

(2055) "Бурханаас эмээх тухай" Сонгосонд нэмэх. ба сүүлчийнх нь тухай шүүх, телевизээр. St. Аав XV, 308.

(2056) Харилцан яриа. дээр Ps. XXXIII, 6, ТВ-ээр. St. Аав V, 293.

(2057) Ps дээрх яриа. XXXIII, 12, мөн тэнд 302.

(2058) Үг. 1 Феод руу. унасан, Chr. Пүрэв. 1844, 1, 366.

(2059) Яг. izl. зөв. итгэлийн ном. IV, бүлэг. 27, хуудас 308. Qui ignis cujus modi et in qua mundi vel rerum parte futurus sit, hominum scire arbitror neminem, nisi forte cui Spiritus Divinus ostendit (Augustine de civ. Dei XX, 16).

(2060) Тертулл. Уучлаарай. -тай. 48; Григ. Ниск. Катех. -тай. 40; Жон Крисостом. үгс. 1 Феод руу. унасан, Chr. Пүрэв. 1844, 1, 366.

(2061) Тэртул. Апол. -тай. 48; Мин. Фэл. Октав. -тай. 35; Лактанууд. Инст. мэргэ төлөг. VII, 21; Григ. нисск. Катех. -тай. арван нэгэн; Августин. de civit. Дей IV, 13, дугаар. арван найман.

(2062) Мин. Фэл. Октав. 34.35; Жон. алт. үгс. 1 Феод руу. унасан, Chr. Пүрэв. 1844, 1, 367-р хуудас.

(2063) Та. удирдсан. харилцан яриа. дээр Ps. XXXIII, n. 8, ТВ-ээр. St. Аав V, 302-р тал; Жон. алт. евр. homil. арван дөрөв.

(2065) Ориген. зарчим. II, 10, n. 4.5; Амброуз. Люк хотод. либ. VII, n. 205. Жером. Еф. V, 6; Ис-д. -тай. XLVI.

х.648-654
Ортодокс догматик теологи.
II боть, хэвлэл. 4-р, Санкт-Петербург, 1883 он
Метрополитан Макариус (Булгаков)

Тоолж, тооцоолсон хүмүүс дэлхий дээр нэг тэрбум хагас амьд хүн байдаг гэж мэдэгддэг. Эдгээр нэг тэрбум хагас амьд хүмүүсээс нэг нь ч төгсгөлийн цагт дэлхий юу болох, үхлийн дараа бидэнд юу тохиолдохыг оюун ухаанаараа хэлж чадахгүй. Бидний өмнө дэлхий дээр амьдарч байсан олон, олон тэрбум хүн төрөлхтөн дэлхийн төгсгөл, үхлийн дараа биднийг юу хүлээж байгаа талаар тодорхой, баттай юу ч хэлж чадахгүй байсан - бид ямар ч шалтгаанаар хэлж чадахгүй, үнэн гэж зүрх сэтгэлээрээ хүлээн зөвшөөр. Бидний амьдрал богинохон бөгөөд өдрөөр тооцогддог бол цаг хугацаа урт бөгөөд олон зуун, мянган жилээр тоологддог. Бидний хэн нь эриний эцэс хүртэл явцуу байдлаасаа гарч, хамгийн сүүлийн үеийн үйл явдлуудыг харж, тэдгээрийн тухай бидэнд хэлж, "Цаг хугацааны ирмэг дээр, энэ нь тохиолдох болно, энэ нь дэлхий дээр тохиолдох болно. , энэ нь тохиолдох болно - та нартай хамт? Хэн ч. Үнэн хэрэгтээ, дэлхий ба хүмүүсийн Бүтээгчийн оюун санаанд нэвтэрч, бүтээлийн төлөвлөгөөг бүхэлд нь харсан гэдэгт итгүүлэх хүнээс бусад бүх амьд хүмүүсийн хэн нь ч байгаагүй; мөн тэрээр ертөнц оршин тогтнохоос өмнө амьдарч, ухамсартай байсан; мөн түүнчлэн - тэр цаг хугацааны төгсгөл болон энэ төгсгөлийг тэмдэглэх бүх үйл явдлуудыг тодорхой харж чадна. Өнөөдөр амьдарч байгаа нэг тэрбум хагасын дунд ийм хүн байна уу? Ертөнц үүссэн цагаасаа өнөөг хүртэл ийм байсан уу? Үгүй ээ, байхгүй, хэзээ ч байгаагүй. Өөрсдийн бодлоор биш, харин Бурханы илчлэлтийн дагуу дэлхийн төгсгөлийн талаар ямар нэг зүйлийг товч бөгөөд хэсэгчлэн хэлсэн ухаалаг хүмүүс болон бошиглогчид байсан; мөн үүнийг тайлбарлах санаатай биш, харин Бурханы зарлигаар хүмүүсийг хараагаараа гэгээрүүлэхийн тулд: тэд хууль бусын замаас буцаж, наманчлах болтугай, тэд өөрт тохиолдсон хувь заяаны тухай бодох болтугай. Дэлхий дээрх бүх хүний ​​амьдрал, ертөнцийн оршин тогтнол, оддын замнал, өдрүүд, өдрүүдийг дуусгах үүл шиг, тэднээс халхалсан, гал түймэртэй, аймшигт үйл явдлаас илүүтэйгээр ирэх болно. шөнө, орон зайд байгаа бүх зүйл, цаг хугацааны явцад тохиолддог бүх зүйл.

Цаг хугацааны төгсгөлд тохиолдох ёстой бүх зүйлийн гол зүйлийг зөвхөн Цорын ганц бөгөөд тодорхой, тодорхой хэлсэн. Энэ бол бидний Эзэн Есүс Христ юм. Хэрэв өөр хэн нэгэн бидэнд дэлхийн төгсгөлийн тухай хэлсэн бол тэр дэлхийн хамгийн агуу мэргэн байсан ч бид итгэхгүй байх байсан. Хэрэв тэр өөрийнхөөрөө ярьсан бол хүний ​​оюун ухаан, мөн Бурханы батлагдсан илчлэлтийн дагуу биш, бид түүнд итгэхгүй байх байсан. Учир нь хүний ​​оюун ухаан, логик нь хэдий агуу байсан ч ертөнцийн эхнээс төгсгөл хүртэл үргэлжлэхэд дэндүү өчүүхэн юм. Гэхдээ алсын хараа шаардлагатай бол бидний бүх шалтгаан дэмий хоосон юм. Нарыг харж байгаа шигээ бүх ертөнцийг эхнээс нь дуустал, эхлэл төгсгөл хүртэл нь харж, тодорхой хардаг ухаалаг хүн бидэнд хэрэгтэй. Ийм хүн ганц л байсан. Энэ бол бидний Эзэн Есүс Христ юм. Эцсийн өдрүүдэд юу тохиолдохыг хэлэх үед бид зөвхөн Түүнд л итгэж чадна, итгэх ёстой. Учир нь Түүний бошиглосон бүхэн биелсэн; Петр, Иудас болон бусад элч нарын адил хувь хүмүүст Түүний зөгнөсөн бүхэн биелсэн; мөн иудейчүүдийн адил хувь хүмүүст; мөн Иерусалим, Капернаум, Бетсайда, Хоразин зэрэг тусдаа газрууд; мөн Түүний цусан дээр байгуулагдсан Бурханы сүм. Зөвхөн энэ ертөнцийн төгсгөл болохын өмнөх үйл явдлуудын талаарх Түүний зөгнөлүүд болон дэлхийн төгсгөл ба Эцсийн шүүлтийн тухай зөгнөлүүд хараахан биелээгүй байна. Гэхдээ харах нүдтэй хүн тодорхой харж чадна: бидний цаг үед дэлхий дээр үйл явдлууд аль хэдийн эхэлсэн бөгөөд энэ нь эрин үеийн төгсгөлийн шинж тэмдэг гэж Түүний таамагласан байдаг. Христийг өөрсдөдөө болон Христийн сургаалаар солих хүсэлтэй хүн төрөлхтний олон буянтнууд гарч ирээгүй гэж үү? Үндэстэн үндэстнийхээ эсрэг, хаант улс нь хаант улсын эсрэг босоогүй гэж үү? Манай дэлхий даяар өрнөсөн олон дайн, хувьсгалаас болж дэлхий бидний зүрх сэтгэл шиг чичирч байгаа юм биш үү? Олон хүн Христээс урваж, Түүний сүмээс зугтдаггүй гэж үү? Ёс бус явдал ихэсч, олон хүний ​​хайр хүйтрээгүй гэж үү? Христийн сайн мэдээ бүх үндэстэнд гэрчлэгдэн дэлхий даяар аль хэдийн тунхаглагдаагүй гэж үү (Матай 24:3-14)? Хамгийн муу нь хараахан ирээгүй байгаа нь үнэн, гэхдээ энэ нь эсэргүүцэх аргагүй, хурдацтай ойртож байна. Антихрист хараахан гарч ирээгүй байгаа нь үнэн, гэхдээ түүний бошиглогчид болон өмнөх хүмүүс аль хэдийн бүх үндэстний дунд алхаж байна. Үнэн, энэ нь дэлхийн эхэн үеэс эхлэн тэвчихийн аргагүй үхлийн чимээ шуугиан хүртэл байгаагүй уй гашуугийн оргилд хараахан хүрээгүй байгаа боловч энэ оргил нь тэнгэрийн хаяанд аль хэдийн гарч ирэхийг хүлээж буй бүх оюун санааны хүмүүсийн нүдний өмнө харагдаж байна. Эзэн. Үнэн, нар хараахан бүдгэрээгүй, сар гэрлээ өгөхөө больсон, одод тэнгэрээс буугаагүй; гэхдээ энэ бүхэн болоод ирэхээр энэ тухай бичих, ярих боломжгүй болно. Хүний зүрх сэтгэл айдас, чичиргээгээр дүүрэх болно. хүний ​​хэлэнэ нь мэдээ алдаж, хүний ​​нүд аймшигтай харанхуйд, өдөргүй дэлхий рүү, одгүй тэнгэр рүү ширтэх болно. Энэ харанхуйд гэнэт гарч ирнэ Омензүүнээс баруун тийш, нар бидний толгой дээр хэзээ ч тусахгүй мэт гялалзсан. Тэгээд дэлхийн бүх овгууд Эзэн Есүс Христийг харах болно. хүч чадал, агуу алдар суугаар тэнгэрийн үүлэн дээр ирж байна. Тэнгэр элч нарын арми дуугарч, дэлхийн бүх ард түмэн Түүний өмнө цугларч, дэлхийн эхэн үеэс хойш байгаагүй цуглаан бүрээнүүд эгшиглэх бөгөөд тэд хэзээ ч байхгүй шүүлтийг дуудах болно. давтагдах.

Гэвч энэ бүх шинж тэмдэг, үйл явдлууд дэлхийн төгсгөл болохоос өмнө болон төгсгөлийн үед тохиолдох тухай Ариун Сайн мэдээний өөр газар дурдсан байдаг. Өнөөдрийн Сайн мэдээний уншлага нь бидэнд цаг хугацаа ба үүрд мөнх, тэнгэр ба газар, Бурхан ба хүмүүсийн хоорондох сүүлчийн тооцоог дүрсэлдэг. Энэ нь эцсийн шүүлт болон түүний үйл явцыг бидэнд дүрсэлдэг. Их Эзэний уур хилэнгийн өдөр(Зоф.2:2). Энэ нь Бурханы нигүүлслээр үгийг Бурханы үнэнд хүргэх зөв шударга хүмүүсийн хувьд хамгийн баяр баясгалантай тэр аймшигт мөчийг бидэнд дүрсэлсэн байдаг. Буян үйлдэхэд оройтсон, гэмшихэд хэтэрхий оройтсон үед! Уйлах үед өрөвдөлтэй байхаа больж, нулимс нь сахиусан тэнгэрүүдийн гарт дусахаа болино.

Хүний Хүү, бүх ариун тэнгэр элч нар алдар суугаараа ирэхэд, Тэр Өөрийн алдрын сэнтийд залрах болно.Үрэлгэн хүүгийн сургаалт зүйрлэлд Бурханыг хүн гэж нэрлэдэг шиг энд Христийг Хүний Хүү гэж нэрлэдэг. Энэ бол Тэр, өөр хэн ч биш. Тэрээр дэлхийд хоёр дахь удаагаа ирэхдээ анхных шигээ чимээгүйхэн, доромжлолоор ирэхгүй, харин тодорхой бөгөөд агуу алдар суугаар ирэх болно. Энэ алдар нь нэгдүгээрт, Христ ертөнц оршин тогтнохоос өмнө үүрд мөнхөд байсан алдар суу (Иохан 17:5), хоёрдугаарт, Сатаны Ялагчийн алдар, хуучин ертөнц ба үхэл гэсэн үг юм. Үүний зэрэгцээ, Тэр ганцаараа ирдэггүй, харин тоо нь хязгааргүй бүх ариун тэнгэр элч нартай хамт ирдэг; Тэрээр тэдэнтэй хамт ирдэг, учир нь тэд Түүний үйлчлэгч, дайчид байж, бузар муугийн эсрэг тэмцэл, бузар муугийн эсрэг ялалтад хоёуланд нь оролцсон. Түүний хувьд баяр баясгалан бол Түүний алдрыг тэдэнтэй хуваалцах явдал юм. Энэ үйл явдлын агуу байдлыг харуулахын тулд тэд Их Эзэнтэй хамт ирэх болно гэдгийг онцлон тэмдэглэв бүгдсахиусан тэнгэрүүд. Бурханы бүх сахиусан тэнгэрүүд оролцох нэг үйл явдлын талаар өөр хаана ч дурдаагүй байдаг. Тэд үргэлж цөөн эсвэл илүү олон тоогоор гарч ирсэн боловч Эцсийн шүүлтийн үед тэд бүгд алдрын Хааны эргэн тойронд цугларах болно. Алдрын сэнтий өмнө нь ч, дараа нь ч олон үзмэрчийг харсан (Ис.6:1; Дан.7:9; Илч.4:2; 20:4). Энэ сэнтий нь Их Эзэний сууж буй тэнгэрийн хүчийг хэлдэг. Энэ бол Тэнгэрлэг Эцэгийн сууж буй алдар суу ба ялалтын сэнтий бөгөөд бидний Эзэн Есүс Христ ялалтынхаа дараа мөн дээр нь заларсан (Илч. 3:21). Өө, Их Эзэний энэ ирэлт ямар сүр жавхлантай байх вэ, ямар гайхалтай, аймшигтай үзэгдлүүд дагалдах болно! Ухаантай бошиглогч Исаиа зөгнөсөн: Учир нь харагтун, ЭЗЭН гал дотор, тэрэгнүүд нь хар салхи мэт ирэх болно(Исаиа 66:15). Даниел үүнийг ирэхийг хараад, Галт гол хэрхэн урсаж, Түүний өмнө урсдаг байсан; мянга мянгаараа Түүнд үйлчилсэн бөгөөд маш олон харанхуй Түүний өмнө зогсож байв; шүүгчид сууж, номууд нээгдэв(Дан. 7:10).

Тэгээд Их Эзэн алдар суугаар ирж, сэнтийд залрах үед бүх үндэстнүүд түүний өмнө цугларах болно; мөн хоньчин хонь ямаанаас тусгаарладаг шиг нэгийг нь нөгөөгөөсөө салга; Тэр хонио баруун гартаа, ямааг зүүн гартаа тавина. Олон ариун эцгүүд Христ үндэстнүүдийг хаана шүүх вэ гэсэн асуултанд эргэлзэж байв. Бошиглогч Иоелыг дурдаад тэд шүүлтийн тухай өгүүлэв: Иехошафатын хөндийд шүүлт явагдах бөгөөд нэг удаа Иехошафат хаан моабчууд болон аммончуудыг байлдаан, зэвсэггүйгээр ялж, дайснуудын дунд нэг ч амьд үлдсэнгүй (2) Шастирын 20-р бүлэг). Мөн бошиглогч Иоел хэлэхдээ: Үндэстнүүд босож, Иехошафатын хөндийд буугтун. Учир нь би тэнд суугаад бүх үндэстнийг шүүх болно(Иоел 3:12). Магадгүй алдрын хааны сэнтий энэ хөндийн дээгүүр босох болно; гэхдээ дэлхий дээр бүх ард түмэн, амьд, үхсэн бүх хүмүүс, дэлхийн төгсгөлөөс эхлээд тэрбум, тэрбум, тэрбумаар цугларах хөндий байхгүй. Дэлхий дээр амьдарч байсан бүх хүн мөр зэрэгцэн зогсоход дэлхийн бүх гадаргуу, бүх далай тэнгисүүд хангалттай биш байх болно. Учир нь хэрэв энэ нь зөвхөн сүнснүүдийн цугларал байсан бол тэд бүгд Иехошафатын хөндийд хэрхэн багтаж болохыг ойлгох боломжтой байх байсан; гэхдээ эдгээр нь махан биетэй хүмүүс байх тул (үхсэн хүмүүс ч гэсэн махан биед амилах тул) бошиглогчийн үгсийг бэлгэдлийн утгаар ойлгох хэрэгтэй. Иехошафатын хөндий нь зүүнээс баруун хүртэлх бүх дэлхий юм. мөн Бурхан нэгэн удаа Иехошафатын хөндийд Өөрийн хүч чадал, шүүлтийг харуулсан шиг эцсийн өдөр Тэр бүх хүн төрөлхтөнд яг адилхан хүч, шүүлтийг харуулах болно.

Тэгээд нэгийг нь нөгөөгөөсөө салга.Нүд ирмэхийн зуурт цугларсан бүх хүмүүс соронзны дийлдэшгүй хүчээр баруун, зүүн гэсэн хоёр талдаа бие биенээсээ сална. Ингэснээр зүүн талд байгаа хэн ч баруун тийш, баруун талд хэн ч зүүн тийш хөдөлж чадахгүй. Хоньчин дууг сонсоход хонь нэг тийш, ямаа нөгөө тал руугаа явдаг шиг.

Дараа нь Хаан баруун гар талд байгаа хүмүүстээ "Эцгээр минь адислагдсан хүмүүс ээ, ирцгээгтүн, дэлхийн үүсгэн байгуулагдсан цагаас хойш та нарт зориулан бэлтгэсэн хаант улсыг өвлөн авцгаая" гэж хэлэх болно.Эхэндээ Христ Өөрийгөө Хүний Хүү, өөрөөр хэлбэл Бурханы Хүү гэж нэрлэдэг; Энд Тэр Өөрийгөө Хаан гэж нэрлэдэг. Учир нь түүнд хаанчлал, хүч чадал, алдар суу өгөгдсөн. Эцгээр минь адислагдсан, ирээрэй.Христийн адислагдсан гэж нэрлэдэг хүмүүс ерөөлтэй еэ! Учир нь Бурханы ерөөл нь тэнгэрийн бүх адислал, бүх баяр баясгалан, тайтгарлыг агуулдаг. Яагаад Их Эзэн "миний ерөөлтэй хүмүүс" гэж хэлдэггүй вэ? Эцэг минь адислагдсан? Учир нь Тэр бол Бурханы цорын ганц Хүү, цорын ганц Төрсөн бөгөөд бүтээгдээгүй, мөнхөөс үүрд мөнхөд, зөвт хүмүүс Бурханы ерөөлөөр үрчлэгдсэн бөгөөд үүгээр дамжуулан Христ ах дүүс болсон. Их Эзэн зөвт хүмүүсийг хаант улсыг өвлөн авахыг уриалж, тавилантайтэд ертөнц үүссэнээс. Энэ нь Бурхан хүнийг бүтээхээс өмнө Хаанчлалыг хүнд зориулж бэлтгэсэн гэсэн үг юм. Тэрээр Адамыг бүтээхээс өмнө түүний тэнгэрлэг амьдралд бүх зүйл бэлэн байсан. Бүхэл бүтэн хаант улс гайхалтай гэрэлтэж, зөвхөн хааныг хүлээж байв. Дараа нь Бурхан Адамыг энэ хаант улсад авчирсан бөгөөд хаант улс дүүрсэн. Тиймээс бүх зөв шударга хүмүүсийн хувьд Бурхан анхнаасаа Хаанчлалыг бэлтгэсэн бөгөөд зөвхөн түүний хаадыг хүлээж, Хаан Христ өөрөө түүний тэргүүнд зогсох болно.

Шүүгч зөв шударга хүмүүсийг Хаанчлалд дуудсаны дараа хаант улс яагаад тэдэнд өгөгдсөнийг тэр даруй тайлбарлав: Учир нь би өлсөж байсан тул та надад хоол өгсөн; Би цангаж байсан тул та Надад ус өгсөн; тэнүүчлэгч байсан бөгөөд та намайг хүлээж авсан; нүцгэн байсан бөгөөд чи намайг хувцасласан; Би өвчтэй байсан бөгөөд та нар Над дээр очсон; Би шоронд байсан, чи над дээр ирсэн. Энэхүү гайхамшигт тайлбарын хариуд зөвт хүмүүс Хаанаас өлссөн, цангасан, харийн хүн, нүцгэн, өвчтэй эсвэл шоронд байхыг хараад, энэ бүхнийг Түүнд хийсэн үед даруу, номхон дөлгөөн байдлаар асуугаарай. Хаан тэдэнд яг л гайхалтай хэлэв: Үнэнээр, би чамд хэлье, чи үүнийг Миний ах дүүсийн хамгийн багад нь хийсэн учраас Надад үүнийг хийсэн..

Энэ бүх тайлбарт нэг гадаад, нөгөө нь дотоод гэсэн хоёр утга агуулагдаж байна. Гаднах утга нь хүн бүрт ойлгомжтой. Өлссөн хүнийг хооллодог хүн Эзэнийг тэжээдэг. Цангасанд уусан хүн нь ЭЗЭНд ундаа өгсөн. Нүцгэн хүмүүсийг хувцасласан хүн Эзэнийг хувцасласан. Харийн хүнийг хүлээн авсан хүн Эзэнийг хүлээн авсан. Өвчтэй эсвэл шоронд хоригдож буй хүмүүс дээр очсон хүн Их Эзэнд очдог байв. Учир нь Хуучин Гэрээнд ингэж хэлсэн байдаг. Ядууст сайн зүйл хийдэг хүн Эзэнд зээлдэг бөгөөд Тэр сайн үйлсийнх нь төлөө хариу өгөх болно.(Сур. 19:17). Учир нь Их Эзэн биднээс тусламж гуйдаг хүмүүсээр дамжуулан бидний зүрх сэтгэлийг сорьдог. Бурхан Өөртөө биднээс юу ч хэрэггүй; Түүнд юу ч хэрэггүй. Талх хийсэн хүн өлсөж чадахгүй; Ус бүтээсэн хүн цангаж чадахгүй; Өөрийн бүх бүтээлийг хувцасласан хүн нүцгэн байж чадахгүй; өвчтэй байж болохгүй эрүүл мэндийн эх үүсвэр; эздийн Эзэн шоронд байж болохгүй. Гэвч Тэр бидний зүрх сэтгэлийг зөөлрүүлж, эрхэмлэхийн тулд биднээс өглөг шаарддаг. Бурхан бүхнийг чадагч учраас бүх хүмүүсийг нүд ирмэхийн зуур баян, сайн хооллож, хувцаслаж, сэтгэл хангалуун болгож чадна. Гэвч Тэр хүмүүст өлсгөлөн, цангах, өвчин эмгэг, зовлон зүдгүүр, ядуурлыг хоёр шалтгаанаар зөвшөөрдөг. Нэгдүгээрт, энэ бүхнийг тэвчээртэй тэвчдэг хүмүүс зүрх сэтгэлээ зөөлрүүлж, эрхэмлэн дээдэлж, Бурханыг санаж, Түүнд итгэлээр залбирдаг. Хоёрдугаарт, үүнийг мэдэрдэггүй хүмүүс: баян ба хоолтой, хувцастай, эрүүл чийрэг, хүчирхэг, эрх чөлөөтэй хүмүүс - хүний ​​уй гашууг харж, тэдний зүрх сэтгэлийг өглөгөөр зөөлрүүлж, ариусгах; тэгээд өөр хэн нэгний зовлон зүдгүүрт тэд өөрсдийн зовлон зүдгүүрийг, өөр хэн нэгний доромжлолыг - өөрсдийн доромжлолыг мэдэрдэг бөгөөд ингэснээр дэлхий дээрх хүн бүрийг болон бүх зүйлийг бүтээгч, хангагч, амьд Бурханаар дамжуулан дэлхий дээрх бүх хүмүүсийн ахан дүүсийн холбоо, эв нэгдлийг ойлгодог. Их Эзэн биднээс өршөөл, өршөөлийг бүхнээс илүү хүсдэг. Учир нь өршөөл нь хүнийг Бурханд итгэх итгэл, Бурханд итгэх итгэл, Бурханыг хайрлах хайр руу буцаах арга зам, арга хэрэгсэл гэдгийг Тэр мэддэг.

Энэ бол гаднах утга юм. Мөн дотоод утга учир нь бидний доторх Христтэй холбоотой. Бидний оюун санааны гэгээлэг бодол, зүрх сэтгэлийн сайхан мэдрэмж, бидний сайн сайхны төлөөх эрхэм хүсэл эрмэлзэл болгонд Христ Ариун Сүнсний хүчээр бидний дотор илэрдэг. Энэ бүх гэгээлэг бодол, сайхан мэдрэмж, эрхэм сайхан хүсэл тэмүүллийг Тэр Өөрийн бяцхан дүү нар гэж нэрлэдэг. Бидний дотор оршдог дэлхийн тунадас, бузар муугийн агуу бүстэй харьцуулахад тэд бидний цөөнхийг төлөөлдөг учраас Тэр тэднийг ингэж нэрлэдэг. Хэрэв бидний оюун ухаан Бурханы төлөө өлсөж, түүнд идэх юм өгвөл бид үүнийг Христэд өгсөн гэсэн үг. Хэрэв бидний зүрх сэтгэл бүх ариун журам, Бурханы бүх сайн сайхан байдлаас нүцгэн бөгөөд бид үүнийг хувцасладаг бол бид Христийг өөрсдөдөө хувцасласан гэсэн үг юм. Хэрэв бидний сэтгэл өвдөж, бидний бузар муу, муу үйлийн шоронд байгаа бөгөөд бид үүнийг санаж, түүн дээр зочилдог бол бид Христийг дотроо зочилсон гэсэн үг юм. Нэг үгээр хэлбэл: хэрэв бид хоёр дахь хүнийг хамгаалах юм бол - нэгэн цагт шилдэг байсан зөв шударга хүмүүсийг, одоо бидний дотор амьдарч буй дарлагдсан, доромжлогдсон хүмүүсийг муу хүн, нүгэлтэн, дараа нь бид Христийг өөрсөддөө хамгаалсан. Бяцхан, маш жижигхэн, бидний дотор оршдог энэ зөв шударга хүн; асар том нүгэлтэн бидний дотор оршдог. Гэвч бидний доторх энэ зөв шударга хүн бол Христийн дүү юм; мөн бидний доторх энэ нүгэлтэн нь Христийн дайсан Голиаттай адил юм. Тиймээс, хэрэв бид зөв шударга хүнийг дотроо хамгаалж, түүнд эрх чөлөөг өгч, түүнийг хүчирхэгжүүлж, гэрэлд аваачвал, хэрэв бид түүнийг нүгэл үйлдэгчээс дээгүүр өргөмжилвөл түүнийг бүрэн ялах болтугай. элч Паул: мөн би амьд байхаа больсон, харин Христ миний дотор амьдардаг(Гал. 2:20), - тэгвэл бид адислагдаж, эцсийн шүүлтийн үед Хааны үгийг сонсох болно. хүрээд ир...дэлхий үүссэн цагаасаа чамд зориулан бэлтгэсэн хаант улсыг өвлөн ав.

Мөн зүүн талд зогсож буй хүмүүст Шүүгч: Чөтгөр болон түүний сахиусан тэнгэрүүдэд бэлтгэгдсэн мөнхийн гал руу хараал идсэн ээ, надаас холд.. Аймшигтай, гэхдээ шударга шийтгэл! Хаан зөв шударга хүмүүсийг Өөртөө дуудаж, тэдэнд Хаанчлалыг өгөх зуураа нүгэлтнүүдийг Өөрөөсөө зайлуулж, мөнхийн гал руу илгээдэг (“Хэрэв мөнхийн тарчлалын төгсгөл ирвэл мөнх амьдрал дуусна гэсэн үг. Гэвч үүнээс хойш. холбоотой төсөөлөх ч боломжгүй мөнхийн амьдралМөнхийн тарчлалын төгсгөлийн талаар хүн яаж бодох вэ?" St. Агуу Василий. Эцсийн шүүлтийн тухай 14-р үг), чөтгөр болон түүний зарц нарын жигшүүрт нийгэмд. Их Эзэн Хаанчлалын талаар зөвт хүмүүст хандан хэлсэн шигээ мөнхийн галыг ертөнц үүссэн цагаас эхлэн нүгэлтнүүдэд зориулан бэлтгэсэн гэж хэлэхгүй байх нь маш чухал юм. ертөнц үүссэн цагаас эхлэн танд зориулж бэлтгэсэн. Энэ нь юу гэсэн үг вэ? Энэ нь маш тодорхой юм: Бурхан зөвхөн чөтгөр болон түүний тэнгэр элч нарт зориулж мөнхийн галыг бэлтгэсэн хүн бүрДэлхий үүссэн цагаасаа эхлэн Тэр хүмүүст хаант улсыг бэлтгэсэн. Бурханы төлөө бүх хүмүүсийг аврахыг хүсдэг(1 Тим. 2:4; харьцуул: Мт. 18:14; Иохан 3:16; 2 Петр 3:9; Ис. 45:22) бөгөөд хэн ч үхээгүй. Үүний дагуу Бурхан хүмүүсийг сүйрүүлэхийн тулд бус харин авралын тулд урьдчилан тогтоосон бөгөөд тэдэнд чөтгөрийн галыг биш, харин Өөрийн хаант улсыг, зөвхөн Хаанчлалыг бэлтгэсэн. Эндээс харахад гэм нүглийн тухай ярьж байгаа хүмүүс "Тэр нүгэлтэн байх тавилантай!" Учир нь хэрэв тэр нүгэлтэн байхаар тавилантай бол, үнэн хэрэгтээ энэ нь Бурханаар бус, харин өөрсдөө заяагдсан байдаг; Энэ нь Бурхан хүмүүст тарчлалын газрыг урьдчилан бэлтгээгүйгээс тодорхой харагдаж байна - зөвхөн чөтгөрийн төлөө. Тиймээс эцсийн шүүлтийн үед зөв шударга Шүүгч нүгэлтнүүдийг чөтгөрийн гунигтай орон руу илгээх боломжгүй болно. Шүүгч тэднийг тэнд шударгаар илгээсэн нь дэлхий дээрх амьдралынхаа туршид тэд Бурханаас бүрмөсөн холдож, чөтгөрийн үйлчлэлд орсноос тодорхой харагдаж байна.

Зүүн талд байгаа нүгэлтнүүдийн тухай өгүүлбэрийг хэлээд Хаан тэднийг яагаад харааж, яагаад мөнхийн гал руу илгээж байгаагаа шууд тайлбарлав. Учир нь би өлсөж байсан тул та надад хоол өгсөнгүй; Би цангаж байсан бөгөөд та надад ус өгөөгүй; Би харийн хүн байсан бөгөөд тэд намайг хүлээж аваагүй; нүцгэн байсан бөгөөд тэд намайг хувцаслаагүй; өвчтэй, шоронд байсан ч надтай уулзаагүй. Тиймээс тэд баруун талын зөвт хүмүүсийн хийсэн зүйлийн нэгийг ч хийгээгүй. Хаанаас эдгээр үгсийг сонсоод нүгэлтнүүд болон зөвт хүмүүс асуув: Бурхан минь! Бид чамайг хэзээ өлсөж, цангаж, эсвэл танихгүй хүн, нүцгэн, өвчтэй, шоронд байхыг харсан...?Эзэн хариулдаг: Үнэнээр би та нарт хэлье, чи эдгээрээс хамгийн багад нь хийгээгүй тул Надад үүнийг хийгээгүй..

Хаанаас нүгэлтнүүдэд өгдөг энэ бүх тайлбар нь зөв шударга хүмүүстэй яг адилхан гадаад ба дотоод гэсэн хоёр утгатай. Дэлхий дээрх өлсөж цангасан, нүцгэн, өвчтэй, шоронд хоригдсон ах дүүсийнхээ төлөө гэм нүгэлтнүүдийн сэтгэл гунигтай, зүрх нь чулуужсан, сүнс нь хорон санаатай байв. Энэ дэлхийн уй гашуу, зовлон зүдгүүрээр дамжуулан Христ Өөрөө тэднээс өршөөл гуйдаг гэдгийг тэд туранхай оюун ухаанаараа харж чадахгүй байв. Бусдын нулимс тэдний чулуужсан зүрхийг зөөлрүүлж чадсангүй. Христ болон Түүний гэгээнтнүүдийн үлгэр жишээ нь тэдний муу санаатай бодгалийг сайн сайхны төлөө хичээж, сайн үйлсэд хувиргаж чадаагүй юм. Мөн тэд ах дүүсдээ Христэд өршөөл үзүүлээгүйн адил тэд өөрсдөө Христэд өршөөл үзүүлээгүй. Тэд ямар ч гэгээлэг бодлыг зориудаар дарж, түүнийг үрэлгэн, доромжлолын бодлоор сольсон. Ямар ч сайхан мэдрэмжийг төрмөгц зүрхнээсээ салгаж, түүнийг хорсол, хүсэл тачаал, хувиа хичээсэн сэтгэлээр сольсон. Бурханы хуулийг дагаж, аливаа сайн сайхныг бүтээх сэтгэлийн аливаа хүслийг тэд хурдан бөгөөд бүдүүлэг байдлаар дарж, үүний оронд хүмүүст муу зүйл хийх, Бурханы өмнө нүгэл үйлдэх, Түүнийг гомдоох хүслийг төрүүлж, дэмжихийн оронд. Тиймээс тэдний дотор амьдардаг Христийн дүү, өөрөөр хэлбэл тэдний дотор байгаа зөв шударга хүн цовдлогдож, алагдаж, оршуулсан; тэдний босгосон гунигтай Голиат, өөрөөр хэлбэл, тэдний дотор амьдардаг хууль бус хүн эсвэл чөтгөр өөрөө тулалдааны талбараас ялан гарч ирсэн. Бурхан ийм зүйлтэй юу хийх вэ? Бурханы хаант улсыг өөрөөсөө бүрмөсөн зайлуулсан хүмүүсийг Тэр Өөрийн хаанчлалд хүлээн авч чадах уу? Өөрсдийгөө Бурхантай адилхан гэж үзэн, ил, хүмүүсийн өмнө, далд, зүрх сэтгэлдээ Христийн дайсан, чөтгөрийн зарц гэдгээ харуулсан хүмүүсийг Тэр Өөртөө дуудаж чадах уу? Үгүй; тэд өөрсдийн чөлөөт сонголтоор чөтгөрийн зарц болсон бөгөөд Эцсийн шүүлтийн үеэр Шүүгч тэднийг амьдралынхаа туршид ил тод бүртгүүлсэн нийгэм рүү - чөтгөр болон түүний зарц нарт бэлтгэгдсэн мөнхийн гал руу илгээх болно. Үүний дараагаар энэ үйл явц нь бүтээгдсэн дэлхийн бүх түүхэн дэх хамгийн агуу бөгөөд хамгийн богино хугацаанд дуусна.

Мөн эдгээр нь явах болно(нүгэлтнүүд) мөнхийн шийтгэл рүү, харин зөвт хүмүүс мөнх амьдралд.Эндхийн амьдрал, тарчлал хоёр эсрэг тэсрэг байдаг. Амьдрал байгаа газар өвдөлт байхгүй; гурил байгаа газар амьдрал байхгүй. Үнэн хэрэгтээ, амьдралын бүрэн дүүрэн байдал нь тарчлалыг үгүйсгэдэг. Тэнгэрийн хаант улс нь амьдралын бүрэн байдлыг илэрхийлдэг бол чөтгөрийн оршин суух нь Бурханаас ирсэн амьгүй тарчлал, зөвхөн тарчлалыг илэрхийлдэг. Амь багатай, өөрөөр хэлбэл өчүүхэн Бурхан нүгэлт хүний ​​сүнс хэрхэн илүү их амьтай зөв шударга хүний ​​сүнснээс хамаагүй их зовлонгоор дүүрч байгааг бид энэ дэлхийн амьдралаас хардаг. бол илүү Бурхан. Эртний мэргэн ухаанд хэлсэнчлэн: Хорон муу хүн бүх л өдөр өөрийгөө зовоож, дарангуйлагчаас он жилүүдийн тоо нуугдаж байдаг. түүний чихэнд аймшгийн дуу чимээ; ертөнцийн дунд устгагч ирдэг. Тэр харанхуйгаас аврагдана гэж найддаггүй; түүний өмнө илд байхыг харав. - Тэр хэрэгцээ, давчуу байдлаас айдаг; Тэрээр Бурханы эсрэг гараа сунгаж, Төгс Хүчит Нэгнийг эсэргүүцсэн тул тулалдаанд бэлтгэж буй хаан шиг түүнийг ялав.(Иов 15:20-22,24-25). Тиймээс дэлхий дээрх энэ цаг үе ч нүгэл үйлдэгчийн хувьд хатуу тарчлал юм. Мөн энэ амьдралын хамгийн өчүүхэн зовлон зүдгүүрийг тэвчих нь нүгэлтэн хүнд зөв шударга хүнээс илүү хэцүү байдаг. Учир нь зөвхөн амьдралтай хүмүүс л тарчлалыг тэвчиж, зовлон зүдгүүрийг үл тоомсорлож, дэлхийн бүх бузар мууг даван туулж, баярлаж чадна. Амьдрал ба баяр баясгалан нь салшгүй холбоотой. Тиймээс Христ Өөрөө дэлхийн бүх талаар шударга бусаар доромжилж, хавчиж, гүтгэдэг зөвт хүмүүст хандан: Баярлаж, хөгжилтэй байгаарай(Матай 5:11-12).

Гэхдээ энэ бүхэн дэлхийн амьдралбиднийх бол Бурханы хаант улс дахь үнэн ба бүрэн амьдралын алс холын сүүдэр юм; Дэлхий дээрх бүх тарчлалын нэгэн адил тамын гал дахь нүгэлтнүүдийн аймшигт тарчлалын алс холын сүүдэр л байдаг. ("Тэд нэгэн том ахлагчаас: "Аав аа, та ийм хөдөлмөрийг яаж ийм тэвчээртэй тэвчиж байна вэ?" гэж асуув. Ахлагч: "Миний амьдралын бүх хөдөлмөр (нөгөө ертөнцөд) нэг өдрийн тарчлалтай тэнцэхгүй" гэж хариулав." . Цагаан толгойн Patericon). Дэлхий дээрх амьдрал - энэ нь хичнээн агуу байсан ч гэсэн гурилаар уусдаг, учир нь энд амьдрал бүрэн дүүрэн байдаггүй; Дэлхий дээрх гурил шиг агуу байсан ч амьдрал уусдаг. Гэвч эцсийн шүүлтийн үед амьдрал нь тарчлалаас салж, амьдрал нь амьдрал, тарчлал нь тарчлал болно. Тэгээд тэр болон нөгөө нь үүрд үлдэх болно, тус бүр нь өөрөө. Энэ мөнх гэж юу вэ - бидний хүний ​​оюун ухаан үүнийг агуулж чадахгүй. Бурханы царайг нэг минут эргэцүүлэн бодоход энэ таашаал нь мянган жил мэт санагдах болно. Нэг минут чөтгөрөөр тамд тарчлах хүнд энэ тарчлал мянган жил мэт санагдана. Учир нь бидний мэдэх цаг хугацаа цаашид байхгүй болно; Өдөр ч биш, шөнө ч байхгүй, гэхдээ бүх зүйл нэг өдөр байна: Энэ өдөр зөвхөн Эзэнд л мэдэгдэх цорын ганц өдөр байх болно(Зек. 14:7; Илч. 22:5-тай харьцуул). Мөн Бурханаас өөр нар байхгүй болно. Мөн нар мандахгүй, жаргах ч үгүй, ингэснээр цаг хугацааг одоо тооцож байгаа шиг үүрд мөнхийг тэд тооцоолж болно. Харин адислагдсан зөвт хүмүүс үүрд мөнхөд баяр баясгалан, тарчлаан зовсон нүгэлтнүүд тарчлалаараа тоолох болно.

Цаг хугацаа ба үүрд мөнхөд тохиолдох сүүлчийн бөгөөд хамгийн агуу үйл явдлыг бидний Эзэн Есүс Христ ингэж дүрсэлсэн юм. Энэ бүхэн шууд утгаараа биелнэ гэдэгт бид итгэдэг: нэгдүгээрт, Христийн бусад бүх олон тооны бошиглолууд шууд утгаараа биелсэн; Хоёрдугаарт, Тэр бол бидний хамгийн агуу найз бөгөөд хүмүүсийг хайрлах хайраар дүүрэн хүн төрөлхтний цорын ганц жинхэнэ хайрлагч юм. Мөн төгс хайранд шударга бус байдал, алдаа гэж байдаггүй. Төгс хайр төгс үнэнийг агуулдаг. Хэрэв энэ бүхэн болоогүй байсан бол Тэр бидэнд үүнийг хэлэхгүй байх байсан. Гэвч Тэр үүнийг хэлсэн бөгөөд бүх зүйл тийм байх болно. Хүмүүсийн өмнө мэдлэгээ харуулахын тулд Тэр бидэнд үүнийг хэлээгүй. Үгүй; Тэр хүмүүсээс алдар хүнд аваагүй (Иохан 5:41). Тэр бидний авралын төлөө энэ бүхнийг хэлсэн. Оюун ухаантай, Эзэн Есүс Христийг хүлээн зөвшөөрдөг хэн бүхэн аврагдахын тулд үүнийг мэдэх хэрэгтэй гэдгийг харж болно. Учир нь Их Эзэн нэг ч ажил хийгээгүй, нэг ч үг хэлээгүй, бидний авралд үйлчлэхгүй дэлхий дээрх амьдралдаа нэг ч үйл явдал тохиолдохыг зөвшөөрөөгүй.

Тиймээс бид ухаалаг, ухаалаг байж, эцсийн шүүлтийн дүр зургийг сүнслэг байдлынхаа нүдний өмнө зогсолтгүй байлгацгаая. Энэ зураг аль хэдийн олон нүгэлтнүүдийг мөхлийн замаас авралын зам руу эргүүлсэн. Бидний цаг хугацаа богино, дуусахад наманчлал байхгүй болно. Үүний төлөө амьдралаа зориулж байна Богино хугацааБид алдрын Хааны баруун талд зогсох уу, зүүн талд зогсох уу гэдгээ мөнхийн хувьд хувь заяатай сонголт хийх ёстой. Бурхан бидэнд хялбар бөгөөд богино даалгавар өгсөн боловч шагнал, шийтгэл нь асар их бөгөөд хүний ​​хэлээр дүрсэлж чадах бүх зүйлээс давж гардаг.

Тиймээс нэг ч өдрийг дэмий үрэхгүй байцгаая; Учир нь өдөр бүр эцсийн бөгөөд шийдвэрлэх өдөр байж болно; өдөр бүр энэ ертөнцийг сүйрүүлж, хүсэн хүлээсэн өдрийн үүрийг авчирч чадна. ("Бичсэн: Дэлхий дээр найзтай байхыг хүсдэг хүн Бурханы дайсан байдаг(Иаков 4:4). Үүний үр дүнд: дэлхийн төгсгөл ойртож байгаад баярладаггүй хүн тэр сүүлчийнх нь найз, түүгээрээ дамжуулан Бурханы дайсан гэдгээ баталдаг. Харин итгэгчдээс ийм бодол зайлуул, итгэлээрээ өөр амьдрал байдгийг мэддэг, түүнд үнэхээр хайртай хүмүүсээс үүнийг зайлуул. Учир нь дэлхийн сүйрлийн төлөө гашуудах нь дэлхийг хайрлах сэтгэлээр зүрх сэтгэлээ суулгасан хүмүүсийн онцлог юм; хүсэхгүй байгаа хүмүүст ирээдүйн амьдралмөн түүний оршин тогтнолд ч итгэдэггүй. St. Григорий Двоеслов. Сайн мэдээний яриа. I дэвтэр, яриа I. Дэлхийн төгсгөлийн шинж тэмдгүүдийн тухай). Их Эзэний уур хилэнгийн өдөр бид Их Эзэний өмнө ч, Түүний ариун тэнгэр элч нарын цэргүүдийн өмнө ч, олон тэрбум зөв шударга, гэгээнтнүүдийн өмнө ч ичихгүй байх болтугай. Бид Их Эзэнээс, Түүний сахиусан тэнгэрээс, Түүний зөвт хүмүүсээс, мөн баруун талд байх хамаатан садан, найз нөхдөөсөө үүрд салахгүй байх болтугай. Гэвч тоо томшгүй олон, гэрэлтсэн сахиусан тэнгэрүүд болон зөв шударга хүмүүстэй хамт баяр баясгалан, ялалтын дууг дуулцгаая: "Түмний Эзэн ариун, ариун, ариун! Аллелуиа!" Тэнгэрлэг бүх цэрэг, бидний Аврагч Бурхан Хүү, Эцэг, Ариун Сүнсний хамт нэгдмэл ба салшгүй Гурвалыг үүрд мөнхөд алдаршуулцгаая. Амен.

Сретенскийн хийдийн хэвлэлийн газраас.

Дэлхий дээр шашны уламжлалЭцсийн шүүлтийн тухай санаа нэлээд өргөн тархсан. Төгсгөлд нь Бурханы өмнө өөрсдийн үйлдлийнхээ хариуцлагыг ярьдаг Христийн шашин нь анхны харцаар үл хамаарах зүйл биш юм. Мөн итгэгчдийн дийлэнх нь, хотын хүмүүсийн оюун ухаанд, урлагт ийм дүр зураг тогтсон: дэлхийн төгсгөлийн дараа Төгс Хүчит Бурхан бүх хүн төрөлхтнийг амилуулж, бидний хүн нэг бүрийг хүлээн авах болно. дэлхий дээрх амьдралын өдрүүдэд бидний хийсэн үйлдлүүдийн шагнал.

Энэ бол алдартай загвар юм. Гэвч хэрэв та сайн мэдээний бичвэрийг анхааралтай уншиж, ариун эцгүүдийн өвийн утгыг гүнзгийрүүлэн судлах юм бол энэхүү танил бөгөөд ерөнхийдөө зөв схем нь үнэндээ санагдсан шиг тийм ч хялбар биш гэдэг нь тодорхой болно. Түүнээс гадна уламжлалт Христийн эсхатологи нь сургаал юм сүүлийн өдрүүдОрчлон ертөнц - Эцсийн шүүлтийн талаарх төсөөлөлдөө өвөрмөц бөгөөд бусад шашны дотор байдаг ижил төстэй санаануудаас эрс ялгаатай.

Эцсийн шүүлтийн тухай ойлголтын мөн чанар нь сүмийн ариун эцэг өвгөдийн үзэж байгаагаар хүн бүрийн эцсийн хувь заяаг зөвхөн Бурхан төдийгүй хүн тодорхойлдог бөгөөд энэ үйл явц нь тийм ч их үндэслэдэггүй. "олох - хүлээн авах" зарчмаар, харин Тэнгэрлэг хайр дээр. Эцсийн шүүлтийг үнэхээр аймшигтай болгодог хүн бол тэр ...

Шинэ Гэрээний орос хэл дээрх эсхатологийн ишлэлүүд нь "шүүлт", "шүүлт", "шүүлт", "шийтгэл" гэх мэт үгсээр элбэг байдаг. Тиймээс Ариун Судрыг уншдаг хүний ​​оюун санаанд заримдаа хууль эрх зүйн ном зохиолтой зүйрлэшгүй зүйрлэл үүсдэг - Бурханы шүүлтийн зургууд нь дэлхийн ердийн сорилттой маш төстэй байдаг. Гэхдээ зөвхөн Грек, Еврей хэл дээрх эх бичвэрүүдийг нээхэд л хангалттай бөгөөд орос хэл дээрх ердийн хэллэгүүд нь цоо шинэ ер бусын агуулгаар дүүрэн байдаг.

Хууль зүйн үндсэн ойлголтуудын нэг бол шударга ёс - нийгмийн хүчийг тэнцвэртэй байлгах, шаардлагатай бол мууг шийтгэх, сайныг дэмжих зарчим юм. Энэ нэр томъёоны грек үг нь дикайосин юм. Үүнийг мөн Библийг бүтээгчид Тэнгэрлэг шударга ёсыг заах зорилгоор ашигладаг. Эцсийн эцэст, энэ нь харийн ертөнцийг үзэх үзлээс бүрэн ангижирч чадаагүй барууны христийн сэтгэлгээ нь хоёр шударга ёсны хооронд ижил тэгш тэмдэг тавихад хүргэсэн. Гэхдээ Еврей текст ийм дүгнэлт гаргах хангалттай үндэслэлийг өгдөггүй.

Хуучин Гэрээний бичвэрүүд дэх Грекийн "дикаиосин" нь эртний израильчуудын хэлнээс бүр ч илүү эртний үг болох "цедака" гэсэн үгийг дамжуулахад хэрэглэгддэг. Орчин үеийн еврей хэл нь энэ нэр томъёог бүх итгэгч еврейчүүдэд заавал байх ёстой буяны нэг төрөл гэж ойлгодог бөгөөд энэ нь дахин нийгмийн шударга ёсыг тогтоох зорилготой - хэрэв та баян бол ядууст янз бүрийн аргаар туслах ёстой.

Гэсэн хэдий ч, илүү эртний үед, бүр Христ ирэхээс өмнө "tzedakah" "аврах тэнгэрлэг нигүүлсэл", "нигүүлсэл", "энэрэл нигүүлслийн", "зөв шударга байдал", "хайр" зэрэг ойлголтуудын ижил утгатай үйлчилж байсан. Үүнийг мэдсэн ариун эцэг өвгөд Бурханы шударга ёсны тухай хуульч, хуульчдаас өөрөөр ярьдаг.

Дорно дахины теологид гэм нүгэл нь хүн ба дэлхийн талаарх Бурханы анхны төлөвлөгөөний гажуудал гэж үздэг. Тиймээс шударга ёсыг (хэрэв бид энэ нэр томъёог ашиглавал) энд хууль эрх зүйн хувьд биш, харин эмнэлгийн ангилалд - чөтгөр ба хүн унахаас өмнө орчлон ертөнцөд байсан эв найрамдлыг сэргээх гэж үздэг.

Эцэст нь, Бурхан Өөрийн бүх бүтээлийг шинэчлэх цаг хугацааны төгсгөлд ертөнцийн анхны төлөв рүү ийм буцах болно. Дараа нь сансар огторгуй бүхэлдээ жинхэнэ бодит болж, Бүтээгчдээ эргэлт буцалтгүй буцах болно.

сүмийн уламжлалБурханы хувиршгүй байдлын тухай ярьдаг. Үүнд - мөн ийм хувиршгүй байдлын тухай, бидний Бүтээгч хүн бүрийн амьдралын олон жилийн турш хуримтлуулсан бузар муу үйлийн ачаанаас үл хамааран хүн бүрийг үргэлж, адил хайрладаг болохыг харуулж байна. Гэхдээ эрэгтэй хүн гэж юу вэ?

Түүнд бүх зүйл илүү төвөгтэй байдаг - тэр санаатайгаар унаж, санаатайгаар нүгэл үйлддэг бөгөөд зөвхөн өөрийн хүслээр Эзэндээ буцаж ирж болно. Хүн бүх амьдралынхаа туршид нүгэлтэй тэмцэж, аажмаар гэрэл рүү шилжиж, сүнсийг анхны нигүүлслийн байдалд нь буцааж өгч чадна. Эсвэл та гэм нүгэлдээ бүрэн бууж өгч, нүгэлд өөрийгөө боол болгож, эцэст нь мөнхөд хүн дээр асгарах хайрыг хүлээн авах чадваргүй болно.

Дэлхий дээр, сүйрсэн ертөнцийн нөхцөлд бид амьдралдаа Бурханы оролцоо, биднийг хайрлах хайрыг анзаардаггүй. Одоогийн оршихуй оршин тогтнохоо болих үед Бурханы оршихуй нь тийм бодит бодит байдал болж, Түүнийг мэддэггүй эсвэл мэдэхийг хүсээгүй хүмүүс ч хүссэн ч хүсээгүй ч үүнд орж, түүний шууд оролцогчид байх болно. Эцсийн шүүлтийн бүх эмгэнэлт явдал энд оршдог - хүн бүрийн сүнс Тэнгэрлэгийн гэрлээр гэгээрэх бөгөөд энэхүү гэрэл нь дэлхий дээр хуримтлагдсан бүх нууц үйлс, мэдрэмж, бодол санаа, сэтгэл хөдлөл, хүслийг илчлэх болно. хүний ​​зүрх. Эцсийн эцэст энэ бол сайн мэдээний түүхийн дагуу Эцсийн шүүлтийн үеэр унших ном юм.

Ихэвчлэн алдартай соёлд "хүн төрөлхтний сүүлчийн шүүлт" нь Бурханы "Чи баруун талд, чи зүүн талд байна" гэсэн зарлиг гэж үздэг. Шийдвэрийг давж заалдах эрхгүй” гэв. Тэгээд сэтгэлийнхээ ард ямар ч буянгүй хөөрхий, азгүй хүмүүс давж заалдахаа болино. Гэсэн хэдий ч Шинэ теологич Гэгээн Симеоны дараах үгс огт өөр зүйлийн тухай өгүүлдэг.

"Христийн шашинтан хүн Христийн хайрын төлөө бүх дэлхийгээс татгалзсан уу, эсвэл ядууст өмч хөрөнгөө тараасан уу, баяр ёслолын өмнөх өдөр мацаг барилтаас татгалзаж, мацаг барьдаг эсэх талаар ирээдүйн амьдралдаа соригдохгүй. , эсвэл тэр залбирсан уу, гэм нүглээ гашуудаж, гашуудаж байсан уу, эсвэл амьдралдаа өөр сайн зүйл хийсэн үү, гэхдээ хүү нь аавтайгаа адилхан Христтэй адилхан эсэхийг сайтар шалгах болно. Шинэ теологич Симеон, Үг 2, §3).

Гэрэл зургийг Светлана Андреева. Төсөл

Эцсийн шүүлт хэрхэн явагдах вэ - Их Эзэн үнэхээр шүүгчийн үүргийг гүйцэтгэх үү: гэрчүүдийг сонсож, шүүлт хийх үү? бүх зүйл өөр болно гэж боддог.

Сонирхолтой нь, Агуу Лентийн өмнөх өдөр, Бурханаас амийг үнэлж баршгүй бэлэг болгон хүлээн авсан хүн энэ амьдралаар хэрхэн амьдарсан талаараа Бурханд хариулах ёстой гэсэн шүүлт байсаар байх болно гэдгийг Сүм бидэнд сануулдаг.

Шүүхийн тухай, таны бүх үйлдэл, амьдралынхаа хариуцлагын талаархи энэхүү бодол нь хүнийг оюун санааны болон ёс суртахууны хувьд илүү тохиромжтой болгодог. Хэрэв хүн өөрийн үйлс, бодол санааг Бурхан харж байгааг мэдэж, түүнийг гуйх юм бол энэ нэг баримт, энэ бодол түүнийг олон нүглээс хамгаална.

Эхэндээ би "шүүлт" гэдэг үгийн талаар хэдэн үг хэлмээр байна. грек хэлээр шүүх – хямрал. Мөн бидний үзэл баримтлалд юу байдаг вэ? Жишээлбэл, анагаах ухаанд хямрал байдаг, хүн өвдсөн, халуурч, эмч хэлэхдээ: "Өвчтэй хүн өвчний хямралтай байна" гэж хэлдэг. Мөн энэ хямралын дараа үйл явдлын хөгжлийн хоёр хувилбар байдаг: өвчтөн маргааш эдгэрч, температур буурах эсвэл үхэх болно. Өөрөөр хэлбэл, хямрал бол өвчний хамгийн дээд цэг бөгөөд үүний дараа сайн эсвэл муу байх болно.

Улс төр, эдийн засаг, санхүүгийн хямрал байна. Эдгээр хямрал яагаад үүсдэг вэ? Тогтмол бус байдал, зөрчилдөөн хуримтлагдаж, дараа нь заримд нь аль хэдийн үүсдэг хамгийн өндөр цэгбуцалж, хямрал үүсдэг. Эсвэл хүмүүс хоорондын хямрал. Мөн зөрчилдөөн, үл ойлголцол, орхигдуулсан зүйлс байдаг бөгөөд энэ нь эцэстээ хямралд хүргэдэг бөгөөд үүний дараа хүмүүс хоорондоо ярьж сурдаг, эсвэл тардаг.

Өөрөөр хэлбэл, нэг төрлийн шүүлт байдаг. Хүн эцэст нь хямралын үед хийсэн зарим үйлдлийнхээ төлөө хариулах ёстой.

Христэд итгэгчид эцсийн шүүлтээр хүмүүсийг байнга айлгадаг гэдгийг бүгд мэддэг. Шүүлт байхгүй гэдгийг мэдсээр байж амьдрах нь хичнээн амар амгалан, амар амгалан байх бол. Энд тахилч нар шүүлт байх болно гэдгийг байнга давтдаг. Энэхүү шүүлт ямар хэлбэрээр явагдахыг ариун эцэг эхчүүд янз бүрээр хариулдаг.

Хүмүүсийн сайн муу үйлийг бурхан жинлүүр дээр дэнсэлж, муу үйл нь илүү байвал тамд, сайн нь аврагдах болно гэсэн үзэл байдаг. Ийнхүү Бурханыг шударга ёсны бурхан Фемидатай адилтгаж, нүдийг нь боосон, тэр хүний ​​хэргийг шударгаар үнэлдэг.

Гэвч шүүлтийн өдөр Христ түүн рүү хумсаар хатгасан гараа сунган: “Хараач, хүү минь, би чиний төлөө юу хийснийг харагтун. Чамайг гэсэн миний хайр ингэж илэрсэн. Мөн би чамд энэ хайрыг Өөрийн үхэл, зовлон зүдгүүр, загалмай дээр чиний төлөө урсгасан бүх Цусаараа нотолсон. Чи миний төлөө юу хийснээ одоо надад хэлээч?"

Мөн тэр хүн Эзэн Бурханы төлөө хийсэн үйлсээ санаж эхэлнэ. Тэр ч байтугай олон сайн үйлс түүний санаанд орж ирж магадгүй ч бусдын өмнө сайн, зөв ​​хүмүүжилтэй хүн мэт харагдахын тулд ёс суртахууны үүднээс хийсэн нь тодорхой болсон. Хайртай хүмүүсийнхээ төлөө сайн үйлс хийсэн. Хөршүүд биш, хамаатан садан, өөрөөр хэлбэл хамаатан садан: эцэг эх, хүүхдүүд. Тэгээд тэр ихэнх сайн үйлсийг Их Эзэний төлөө биш, харин хүмүүсийн сайн сайхны төлөө эсвэл өөрийн хий дэмий хоосон зүйлийн төлөө хийсэн болох нь харагдаж байна.

Тэгээд толгойгоо бөхийлгөж, хүн Бурханы бидэнд үзүүлсэн цусны сүүлчийн дусал хүртэл энэ бүх хайрын төлөө хариулах зүйлгүй гэдгээ ойлгох болно. Бурханд үзүүлэх хайр, талархлын багахан илрэл байсан ч тэр хариулж чадахгүй.

Энэ нь магадгүй эцсийн шүүлт байх болно - хүн өөрийгөө буруушаах болно. Хэн ч түүнийг хаашаа ч явуулахгүй, тэр өөрөө өөрийгөө хөөж, энэ Тэнгэрлэг хайрын хаант улсад орж чадахгүй.

Өнөөдрийн Сайн мэдээнд Христ дэлхий дээр хоёр дахь удаагаа ирэхдээ Түүний ирэлт нь анхны ирэлтээс өөр байх болно гэж хэлсэн. Тэрээр анх удаагаа Бурханы хаант улсын номлогч, эрх мэдэлгүй, улс төрийн гадаад эрх мэдэлгүй гуйлгачин болж ирсэн. Гэхдээ зөвхөн үгийн хүч ба үнэн, түүнчлэн бурханлаг гайхамшгуудын хүч л байсан бөгөөд үүгээрээ Их Эзэн түүний үгсийн үнэнийг баталгаажуулсан юм.

Христ хоёр дахь удаагаа ирэхдээ Хаан, Шүүгчийн хувиар ирнэ. Тиймээс Сайн мэдээнд: Түүний алдар сууд бүх ариун тэнгэр элчүүд Түүнтэй хамт байдаг. Христ Хаан болон ирж, хоньчин хонийг ямаанаас салгаж, хонио баруун гартаа, ямааг зүүн гар талдаа тавих шиг бүх үндэстнийг хуваах болно.

Хонь ямаанаас юугаараа ялгаатай вэ гэж би их боддог байсан. By Хуучин гэрээхонь, ямаа хоёулаа цэвэр амьтад гэж тооцогддог байсан тул тэднийг идэж, Бурханд өргөх боломжтой байв. Эдгээр амьтдын зан байдлын ялгаа.

Намайг Волгоград дахь хувийн хэвшилд байдаг сүмд үйлчилж байх үед манай сүмийн нэг хүн ямаа тэжээдэг байв. Надя эгч ямаагаа хэрхэн хариулж байгааг би тахилын ширээний цонхоор байнга хардаг байсан. Хонь бэлчээх үед хоньчин эсвэл хамгийн чухал хуц нь урдуур орж, бусад бүх хонь дуулгавартай дагаж явдаг. Тэгээд хоньчин ямаа бэлчээхдээ хэн нь хэнийг бэлчээх нь тодорхойгүй. Хоньчин ямаагаа байнга гүйцэж, огт өөр чиглэлд гүйдэг: тэд зам хөндлөн гүйж, мод руу авирч, хашаа давж хөрш зэргэлдээх хашаанууд руу авирдаг. Тэд хоньчдоо дуулгавартай байдаггүй, галзуу хүсэл зоригоо байнга харуулдаг бөгөөд тэднийг тэжээхэд маш хэцүү байдаг.

Мөн болгоогтун, Хаан баруун гар талд байгаа хүмүүст хандан: "Ерөөлтэй хүмүүс ээ, ирээрэй, дэлхийн үндэстнээс хойш та нарт зориулан бэлтгэсэн хаант улсыг өвлөн авагтун" гэж хэлэх болно. Мөн зүүн талд байгаа хүмүүст: "Чөтгөр болон түүний тэнгэр элчүүдэд зориулж бэлтгэсэн мөнхийн гал руу ор."

Хүмүүс гайхан: "Эзэн, бид хэзээ Танд үйлчилээгүй юм бэ?" гэж хариулна. Тэгээд Христ: "Хөршүүдийнхээ хэн нэгэнд хийгээгүй зүйлийг чи Надад хийгээгүй" гэж хэлэх болно. Энгийн шалгуур гэж юу байдгийг та ойлгож байна уу?

Хөршдөө сайн зүйл хийсэн хүн бурханд үйлчилдэг юм байна. Хэрэв бид Бурханы дүр төрхийг хөршүүдийнхээ аль нэгнээс нь саад тотгор, гажуудалгүйгээр харж чадвал бүх сайн үйлс бидэнд хичнээн амархан өгөх байсан бэ! Гэвч бидэнд эелдэг бус хүмүүс, Бурханы дүр төрхийг муу муухай, нүгэл үйлдлээр бүрхэж, гуйвуулсан хүмүүс биднээс тусламж гуйх нь олонтаа тохиолддог.

Хэрэв бид зөвхөн хүний ​​төлөө сайн үйлс хийвэл бид хэзээ ч дайснууддаа, гомдоогчиддоо, биднийг өрөвдөхгүй хүмүүст сайн үйлс хийж сурахгүй. Хэрэв бид энэ сайн үйлсийг зөвхөн энэ хүний ​​төлөө бус биднийг дуудаж буй Бурханы төлөө хийж байгаагаа олон удаа санаж байвал бүх сайн үйлсийг хийхэд илүү хялбар байх болно. Тэгээд бид Бурханд үйлчилж, Шүүлтийн үеэр өөрсдийгөө зөвтгөх боломжтой болно.

Эцсийн шүүлтэд юу тус болохгүй вэ?

Владимир Берхин

Би чиний тухай мэдэхгүй ч эцсийн шүүлтээс маш их айж байна. Би энгийн зүйлээс айдаг, бүр аймшигт зүйлээс айдаг.

Энэ нь хэрхэн үргэлжлэх талаар бид сайн мэдэхгүй байна. Матайн сайн мэдээнд Эцсийн шүүлтийн тухай сургаалт зүйрлэл байдаг, "Итгэгч хүн шүүлтэд ирдэггүй, харин үл итгэгч нь аль хэдийн яллагдсан" гэсэн өөр хэд хэдэн заалт байдаг. мөн Илчлэлт дэх үйл явдлын цар хүрээг харуулсан боловч хуулийн үйл ажиллагааны нарийн ширийнийг илчлэхгүй. Энэ нь зориудаар хийгдсэн нь тодорхой бөгөөд ингэснээр хүмүүс Египетийн "Үхэгсдийн ном"-д гардаг шиг зальтай хариулт, хоёрдмол утгатай шалтаг гаргаж болохгүй, ингэснээр Бурхантай харилцах харилцаа аль алинд нь унахгүй байх болно. ид шид эсвэл хууль зүй.

Тэгээд намайг айлгадаг. Яагаад гэвэл миний мэддэг бүх арга замууд нь буруутгагдаж, өөрийгөө хамгаалахгүй. Бидний мэдэж байгаагаар тэд эцсийн шүүлтэд тус болохгүй.

- тухайн хүн өөрөө хариуцлага хүлээдэггүй, харин Шүүгч өөрөө хариуцлага хүлээхгүй нөхцөл байдалд буруутгах оролдлого. Ийм жишиг Сударт аль хэдийн бичигдсэн байдаг. Адам унасны дараа яг ийм зүйл хийсэн - тэр Бурханд тэр биш, харин Бурханы өгсөн бүх эхнэр байсан гэж хэлж эхэлсэн бөгөөд энэ нь гунигтай үр дүнд Бурхан буруутай гэсэн үг юм. Энэ нь хэрхэн дууссан нь мэдэгдэж байна. Энэ нь бусад хүмүүст ч тохирохгүй байх.

- "олон дунд төөрөх" гэсэн оролдлого, өөрөөр хэлбэл дэлхийн эсвэл бүх холбооны практикт хандах. Хүн бүр үүнийг хийдэг гэх мэт. Заримдаа огт дайсагнасан орчинд амьдарч байсан гурван зөв шударга хүний ​​нэг болох Ноа, Лот, бошиглогч Елиа нарыг ийм шалтаг хэлэлцэхээр урьж байх шиг санагддаг. Эдгээр гурван хатуу хүн "бусдын адил үйлдэл хийхгүй" гэж юу болохыг маш сайн мэддэг. Мөн тэд тайлбарлаж чадна.

- зарлигийн биелэлтийг ямар нэг шалтгаанаар ач холбогдолгүй болгосон түүхэн онцгой мөчийг дурджээ. Харин хөршөө үзэн ядаж байсан бол хөршөө үзэн ядсан гэсэн үг. Эх орны хувь заяа шийдэгдэж байхад ийм араатан тэр хаалтны нөгөө талд чамаас байж зүрхэлсэн ч гэсэн. Санхедрин Аврагчийг эх орныхоо сайн сайхны төлөө цаазлах шаардлагатайг зөвтгөв.

- түүхэн урьд өмнө тохиолдсон зүйлсийн лавлагаа. Эцэг өвгөд нүгэл үйлдэж, биднийг зөвшөөрсөн гэж хэлээрэй. Гэвч нүгэл үйлдсэнийхээ төлөө шийтгэгдсэн Ананиа, Сапфира нарын түүх хэдийгээр хамгийн агуу нь ч биш, тэр байтугай сүмийн кассанд гараа оруулахыг оролдсон сүүлчийнх нь ч биш байсан ч нүгэл нь нүгэл хэвээр байдгийг үнэхээр үнэмшилтэй харуулж байна. Эзэн одоохондоо өршөөгдөх болно.

- зүгээр л хэн нэгний буруу гэж уучилдаг. Адам үүнийг аль хэдийн хийсэн гэдгээс гадна буруушаахгүй байх зарлигийг зөрчсөн явдал юм. Аль шүүхээр шүүгдэж байна, ийм байдлаар яллана гэдэг. Та нүглээ бусдад үүрүүлдэг - та ч бас бусдын өмнө хариуцлага хүлээх болно.

– бусад чиглэлээр өндөр үр дүнд хүрсэн тухай лавлагаа. Нэгэн сэтгүүлчийн бичсэнчлэн авлигад идэгдсэн албан тушаалтнууд найдвартай байдлын нэгдүгээр зэрэглэлийн цахилгааны шугам татсан бөгөөд тэдний өрсөлдөгчид ч үүнийг хийгээгүй тул хулгай хийх нь зөвтгөгддөг. Гэхдээ Сударт энэ талаар илүү тодорхой өгүүлдэг - "хүмүүсийн дундах зүйл бол Бурханы өмнө жигшүүртэй зүйл" мөн "Хэрэв хүн бүх дэлхийг олж авсан ч сэтгэлийг нь гэмтээж байвал түүнд ашиг тустай". Тус болохгүй ээ.

– Таны одоогийн хууль тогтоомжийн хүрээнд ажилласан тухай лавлагаа, мөн бүх зөв бичиг баримтуудзохих газруудад эрх бүхий хүмүүс гарын үсэг зурсан. Иудас ямар ч хууль зөрчөөгүй, Нерон, Диоклетиан нар эрх мэдлийнхээ хүрээнд үйл ажиллагаа явуулж, тэр байтугай шинэ алагдсан хүмүүсийг цаазлах хүртэл OGPU-ийн зааврыг дагаж мөрддөг байв. Иргэний хууль хэрэгтэй, дэг журам, ядаж л шударга ёсыг хангадаг. Гэвч тэд Тэнгэрийн хаант улс руу хөтөлдөггүй.

- шүүхийн зарчмын төөрөгдөл, зөрчилдөөн, тэдгээрийн хоёрдмол утгатай, ойлгомжгүй байдлын талаархи ишлэл. Би хамгийн сайн арга замыг хүсч байсан ч оюун ухаан хангалтгүй байсан. Энэ нь бас ажиллахгүй. Учир нь Их Эзэн цаг хугацааны төгсгөл хүртэл бүх өдөр бидэнтэй хамт байна гэж хэлсэн. Энэ нь "Би юу хийхээ мэдэхгүй байсан" гэж хэлэх гэсэн оролдлогын дараа "Би тэнд байсан, яагаад асуугаагүй юм бэ?" гэсэн үндэслэлтэй хариултыг өгөх болно гэсэн үг юм. Би та нарын тухай мэдэхгүй ч "Би юу хийхээ мэдэхгүй байна" гэдэг нь практикт бараг үргэлж "Би зарлигийн дагуу ажиллахыг хүсэхгүй байна" гэсэн утгатай гэдгийг би өөрөө аль хэдийн мэдсэн.

- Сүм, ард түмэн, үндэстэн, уламжлал, нам гэж нэрлэгдэхээс үл хамааран зөв үгийг мэддэг хүмүүсийн зөв бүлэгт багтсан гэдгээ зөвтгөх зарим хувилбарууд. Эцсийн эцэст үүнийг бас хэлдэг - Шүүлтийн өдөр зарим нь чөтгөрүүдийг хөөж, Түүний нэрээр эш үзүүлснээ санаж эхлэх боловч тэднийг хатуу зэмлэл, мөнхийн там хүлээж байна. Эсвэл хэрэв байгаа хүүхдүүд нь зохисгүй болбол Бурхан Абрахамд шинэ хүүхдүүдийг чулуун чулуугаар бүтээж чадна гэж шулуухан хэлдэг.

Эцсийн шүүлтэд тус болохгүй өөр олон санаа бодлыг бодож болно. Тийм ч учраас тэр аймшигтай.

Гэхдээ энэ шүүлт нь бас нигүүлсэнгүй юм. Хамгийн өршөөнгүй. Үнэндээ Грейсээс өөр юу ч байхгүй болно.

Хамгийн хэцүү зүйл бол Шүүлтийн үеэр Нигүүлслийг хүлээн авах явдал юм. Сайн зан авираар нигүүлслийг олж авах боломжгүй. Энэ нь өршөөгдсөн хүнээс хамаардаггүй, харин Өршөөгчөөс хамаардаг. Та зүгээр л "эрхтэй" гэдгээ үгээр, үйлдлээрээ нотлохоо болих хэрэгтэй. Зөвтгөхийн тулд шалтаг хайхаа болих хэрэгтэй. Бид өөрсдийгөө зөвтгөх биш, харин гэмших ёстой.

Учир нь эдгээр бүх үгс, шалтгаанууд нь өршөөлөөр доромжлохгүйн тулд, өршөөл үзүүлэхгүйн тулд зүгээр л тэмцэх гэсэн оролдлого юм. Эцсийн эцэст гэм буруутай хүмүүс л өршөөгддөг. Хэрэв та Тэнгэрийн хаант улсад эрхтэй хүнээр орохоор төлөвлөж байгаа бол Нигүүлсэл байхгүй болно, учир нь та үүнийг зүгээр л хүсэхгүй байна. Танд Грейс хэрэггүй - Нигүүлсэл байхгүй болно.

Чөлөөт, гаднах харанхуй руу яв.

Тайвшир, эцэст нь хүн минь, зохион бүтээхээ боль, яагаад ахиж нүгэл үйлдэхгүй гэж. Энэ бол Аймшигт бөгөөд энэрэнгүй шүүлт юм. Сургаалт зүйрлэлийг санаж, давтан хэл: “Аав аа, би Таны өмнө нүгэл үйлдсэн бөгөөд би Таны хүү гэж нэрлэгдэх зохисгүй болсон, харин намайг хүлээн ав. Би нүгэл үйлдсэн, надад ямар ч шалтаг байхгүй, Таны хайраас өөр найдвар байхгүй."

Эцсийн шүүлт эсвэл бидний амьдралын хамгийн сайхан өдөр үү?

Санваартан Константин Камышанов

Христэд итгэгчид яагаад эцсийн шүүлтээс айдаг болсон бэ - энэ нь үргэлж тийм биш байсан бэ? Хамба лам Константин Камышанов Бид шүүлтийн талаар улам их ярьж, дараа нь юу болох талаар бага багаар ярьж байгаад харамсаж байна.

Эцсийн шүүлт болох өдөр бол Диваажингийн ялалтын эхний өдөр байх болно. Дэлхий бий болсон өдрүүдэд шинэ өдөр нэмэгдэх болно. Энэ хугацаанд бидний нүгэлт ертөнц бүрэн өөрчлөгдөнө. Тэгээд хачирхалтай зүйл тохиолдох болно: тэнгэр элч нар тэнгэрийг илгэн цаас шиг нугалж, нар харанхуйлж, сар гэрэлтэхгүй, одод тэнгэрээс унаж, тэнгэрийн хүчнүүд ганхах болно.

Тэгээд амар амгалангийн өглөө ирнэ.

Энэ нь Диваажингийн оршин суугчдын тоо тодорхой шаардлагатай бөгөөд хангалттай хэмжээнд хүрэх үед эхэлнэ.

Тэдний хувьд - зөв шударга хүмүүсийн хувьд - Эцсийн шүүлт нь аймшигтай шүүлт биш, харин тэдний амьдралын хамгийн сайхан өдөр байх болно, учир нь анхны баяр баясгалан нь хамгийн хүчтэй байдаг. Сонгогдсон хүмүүсийн сүнс тэдний хайртай, мөрөөдөж байсан, үргэлж харахыг хүсдэг Христийг харах болно.

Мөн Христ найзуудаа харахдаа баяртай байх болно. Тэр тэднийг алтан хаалгаар шинэ ертөнцөд хөтлөх болно.

Бурханы хувьд энэ шүүлтийн өдөр бас аймшигтай биш байх болно. "Манай ертөнц" хэмээх энэ хар дарсан зүүд эцэстээ дуусна. Зөнчийн үгээр бол арслан, хурга зэрэгцэн хэвтэж, бузар мууг устгаж, сайн сайхны мөнхийн хаант улс ирнэ. Дайн, аллага, хууран мэхлэлт, уур хилэнгээр үүрд мөнхөд үргэлжилсэн энэ уналтын аймшигт өдрийн төгсгөл Шүүлтийн эхлэл байх болно.

Нүгэлтнүүдийн хувьд Эцсийн шүүлт зарим айдас авчрах боловч ирээдүйд Их Эзэн тэдэнд өөрсдийнх нь зүрх сэтгэлийн дагуу үүрд мөнх хэвээр байх боломжийг өгөх болно.

Яг л шоронд байгаа юм шиг. Тэнд өөрсдийн хүсэл зоригийн эсрэг ч гэсэн амьдралыг ижил төстэй үзэл бодолтой, ахан дүүсийн холбоо, үзэл баримтлалаар нэгтгэгдсэн зарим ноёд цуглардаг. Тэд ажил хийх шаардлагагүй бөгөөд амьдралын утга учрын тухай гүн ухааны яриагаар өдөр нь өнгөрдөг. Тэнд та хоол хүнс, рубль, хамаатан садан, ойр дотны хүмүүсээ хооллох талаар санаа зовох шаардлагагүй болно. Бүх зүйл төлбөртэй. Тэд тэнд сэрүүн байдаг бөгөөд тэдний амьдрал хүчирхийлэл, нүглийг үл тоомсорлодог боломжийн дэглэмийн дагуу явагддаг.

Мэдээжийн хэрэг, энэ ижил төстэй байдал нь нөхцөлт бөгөөд тодруулга шаарддаг.

Нэгдүгээрт, Христ муу зарц үржүүлэхэд хэтэрхий залхуу байсан авьяас чадвараасаа сална гэж хэлсэн. Өөрөөр хэлбэл, хүн өөрийн зохион байгуулалтад хэмжээний дарааллаар хялбарчлагдах бөгөөд чөтгөрүүд шиг амьтдын адил энгийн зан чанарын зохион байгуулалтыг хүлээн зөвшөөрөх болно.

Энэ нь Бурхан тэдний нүглийн өшөөг авна гэсэн үг биш юм. Ариун Эцэгүүд Их Эзэн бол туйлын сайн гэдэгт санал нэгтэй байдаг. Үүний эсрэгээр, ийм хялбаршуулсан байдал нь төр Польшийн үхэр, нарийн туршлагыг даван туулах чадваргүй хүний ​​зовлонгийн зэргийг багасгах болно. Эвдрэлийн үр дүнд тамын оршин суугч бүрэн оюун ухаан, сэтгэлийн бүх хүч чадлаа хадгалж чаддаг шигээ бүрэн нүгэл үйлдэж чадахгүй.

Хоёрдугаарт, бараг бүх ариун эцгүүд нүгэлтнийг там руу илгээх нь зөвхөн өөрөө хүссэн газраа сонгосон учраас түүнд сайн гэдэгт итгэлтэй байдаг. Тэр Диваажингаас илүү тамд илүү тухтай байх болно. Хүний хувьд хүсэл бол хамгийн чухал зүйл. Энэ бол түүний эрх чөлөө, хувийн шинж чанар юм. Нүгэлтний хүслийг эвдсэний дараа Бурхан хүнийг бүхэлд нь эвдэх болно. Гэвч Диваажинд эвдэрсэн, гажигтай, эсрэг тэсрэг зан чанар Их Эзэнд хэрэггүй. Бурхан түүнд зүрх сэтгэлийнх нь дагуу хүслийг өгдөг - энэ нь сайн хэрэг.

Ийм ер бусын байдлаар Их Эзэн диваажингийн нигүүлслийн хэмжүүрийг нэмэгдүүлэх төдийгүй тамын зовлонгийн түвшинг бууруулахыг хичээх болно.

Үүний үр дүнд бүх орчлонд бузар муугийн түвшин буурах болно.

Тиймээс эцсийн шүүлт нь өнөөгийн нөхцөл байдалтай харьцуулахад дэлхий дээр илүү их гэрэл гэгээ авчирч, бузар муугийн түвшинг бууруулах болно. Эцсийн шүүлт нь дэлхийг илүү аймшигтай болгоно.

Хэрэв тийм бол яагаад гамшигт бэлтгэх вэ? Мөн хэн сүйрэлд бэлдэх ёстой вэ, энэ эцсийн шүүлтэд хүн хэрхэн бэлдэх ёстой вэ?

Эцсийн шүүлт нь тамын иргэдийн хувьд аймшигтай байх нь тодорхой. Тэд зөвхөн муу зүйлд оршин тогтнох аюулд өртөж байгаа учраас төдийгүй хувь хүний ​​доройтох үйл явцыг туулах ёстой учраас ийм байх болно. Тэгээд үнэхээр аймшигтай.

Шинэчлэгдсэн ертөнцийн эхний өдрийг эцсийн шүүлт гэж санахыг сүмд урьсан орчуулагчид бидний дунд зөв шударга хүмүүс, Бурханыг хайрладаг хүмүүс байдаггүй, харин зөвхөн тамын болзошгүй хохирогчид гэж үздэг. Зарим шалтгааны улмаас энэ үйл явдлын талаархи тайлбар дээр Христтэй удаан хүлээсэн уулзалтын баяр баясгаланг номлодоггүй, харин эсрэгээр бурханлаг өшөө авалтаас айдаг.

Энэ өдрийг хэрхэн зөв тэмдэглэх вэ?

Профессор Алексей Ильич Осипов чөлөөлөлт эхлэхийн тулд эхлээд боолчлолын тухай ухамсар байх ёстой гэж тэмдэглэжээ. Энэ нь бид боолын сэтгэл зүй, сэтгэхүйг мэдрэх ёстой гэсэн үг юм.

Атосын Гэгээн Силуан эцсийн шүүлтэд бэлтгэх дараах томъёог өгсөн: "Сэтгэлээ тамд байлгаж, цөхрөл бүү зов." Тиймээс бид тамд амьдрах уруу татагдах ёстой.

Харин энгийн хүн яаж сэтгэлээ тамд байлгаж, айж, цөхрөлгүй байх вэ?

Хэрэв хүн Чертоградын бодит байдалд оюун ухаанаа байнга дасгалжуулж байвал Тэнгэрлэг Иерусалимын иргэн болохыг хэрхэн сурах вэ?

Жишээлбэл, би архитектор болохыг хүсдэг байсан. Үүний тулд би эмч биш, механикч биш, шумбагч болохгүй гэсэн бусад мэргэжлийг үгүйсгэж нэг болохоор шийдсэн. Энэ сөрөг теологиор дамжуулан би тус улсын архитектор гэж та бодож магадгүй юм уу? Үгүй

Ийм үгүйсгэлээр дамжуулан эерэг, чухал дүр төрхийг бий болгож, бүрдүүлэх боломжгүй юм. Үгүйсгэх нь оршихуйн үндэс болж чадахгүй.

Тэнгэр элч нарын Улаан өндөгний баярын үгс "Та үхэгсэдтэй Живагог юу хайж байна" гэсэн шинэ гүн гүнзгий утгатай. Тамд өөрийгөө диваажинд бэлтгэх боломжгүй. Диваажинд хэрэгтэй зүйл бол шинэ Содомд олж авсан цөхрөл, айдас биш, харин Бурхан, хүмүүс, дэлхийг хайрлах чадвар юм.

Та амьдралынхаа туршид тамд сууж байхдаа яаж энэ бүхнийг сурч чадах вэ? Шороон дундаас гэрлийг яаж олох вэ? Хогийн саванд сувдыг яаж цоолж чадах вэ?

Грекийн сүмд саяхан алдаршсан манай нэрт теологич, профессор, гэгээнтний эзгүйд шуугиан тарьсан маргааныг эргэн санацгаая. Энэ талаар юмПорфири Кавсокаливитын тухай.

Москвагийн нэгэн профессор энэ гэгээнтнийг алдаршуулахын өмнөхөн Порфири төөрөлдсөн гэж мэдэгдэв. Үүний шалтгаан нь чөтгөрүүд мөнхийн, устаж үгүй, цуцашгүй, харин бид түр зуурынх учраас тэдэнтэй тулалдах нь үнэ цэнэтэй зүйл биш гэсэн гэгээнтний үг байв. Тэднийг устгах боломжгүй бөгөөд мөнхийн төсөөлөлд тэдэнтэй тэмцэх нь утгагүй юм.

Гэгээнтэн чөтгөрүүдийн эсрэг тэмцэлд мэргэшсэн мэргэжилтэн болохын оронд Бурханы амьдрал дахь мэргэжилтэн болохыг санал болгов. Тамд орсноос Бурханд умбуулсан нь дээр гэж тэр тэмдэглэв. Дараа нь нигүүлсэл нь өөрөө эдгээж, эмгэгийг нөхөж, чөтгөрүүдээс хамгийн найдвартайгаар хамгаалах болно.

Үнэндээ энд ямар ч зөрчил байхгүй. Гэгээнтэн бол гэгээнтний хувьд илүү хол, өндөр харагддаг. Порфири Кавсокаливит стратегийн тухай, профессор тактикийн тухай ярьж байна.

Гэгээнтэн хэлэхдээ амьдралын утга учир нь Христтэй ойртож, Түүнтэй ижил төстэй байдлыг олж авах явдал юм. Амьдралын зорилго нь тамын цэнгэлдэх хүрээлэнд барилдах ур чадвар байж болохгүй. Диваажинд энэ бол хэрэггүй чадвар юм.

Үхсэн хүмүүстэй Живагог юу хайж байгаа юм бэ?

Гэхдээ энэ ижил төстэй байдалд хүрэхийн тулд олзоо алдахгүй гэсэн хорон санаат сүнснүүдийн эсэргүүцлийг даван туулах нь тактикийн хувьд зайлшгүй шаардлагатай.

Гайхсан байдал нь ердийнх шигээ өөр дүр төрхөөс үүдэлтэй байв өөр цэгцаг хугацаа, орон зайн ажиглалт.

Эдгээр теологийн нарийн ширийн зүйлс бидэнд юунд хамаатай вэ?

Үнэн хэрэгтээ эдгээр нь мөнхийн хэтийн төлөв дэх бидний амьдралын стратегийн шууд заалтыг агуулсан байдаг. Ялангуяа энэ теологи нь Диваажинд оршин суух боломжийг олгодог дасгалын зөв хандлагыг агуулдаг - мацаг барих.

Хэрэв та стратеги биш, зөвхөн тактик гэсэн үг бол мацаг барилт бол тэмцэл юм. Диваажингийн өмнө харагдахгүй байгаа хүн гай зовлонтой, дайн тулаанд орсон мэт албан тушаалд очдог. Тэгээд тэр мацаг барилтын төгсгөлийг зовлон бэрхшээлийн төгсгөл гэж тэмдэглэж, ялалтын найр хийдэг. Мацаг барьснаасаа, сэргэлэн цовоо, сайхан сэтгэлээсээ залхаж “амарч” байна. Ийм мацаг барих шинж тэмдэг нь тэвчихгүй өлсгөлөн, архаг ядаргаа, сэтгэлийн ядаргаа юм.

Гэвч туранхай хүмүүс Улаан өндөгний баярын баярыг өөрөөр ханддаг. Сүнслэг хүмүүсийн Улаан өндөгний баяр нь эсрэгээрээ чимээгүй байдаг. Христийн амилалтын тухай мэдээний баяр баясгалан нь хууль ёсны бөгөөд шударга боловч мацаг барих төгсгөл нь ихэвчлэн уйтгар гуниг авчирдаг. Энэ нь мацаг барих хугацаатай холбоотой юм туранхай хүнТүүний Бурханд ойртож буй цаг үе, эцсийн үе нь энэ хязгаарлагдмал байдлын төгсгөл, Бурханы Гэрэлтүүлэгээс өөрийн эрхгүй холдох үе гэж үздэг. Ихэнхдээ харамсах үгс гарч ирдэг: "Би мацаг бариагүй" эсвэл "Би дөнгөж л мацаг барьж эхэлсэн бөгөөд мацаг барихын баяр баясгаланг сурсан". Ийм мацаг барихын тэмдэг нь баяр баясгалан юм.

Эдгээр ядаргаа, баяр баясгалангийн бичлэгүүдийг андуурч болохгүй.

Мацаг барих маневруудын талаар Бурханыг хардаг хүн мацаг барилтыг үндэсний гай биш, харин ойртож буй баяр баясгалан гэж үздэг:

-Ах эгч нар аа, мацаг барилтын мэнд хүргэе! Таатай бичлэгээр мацаг барцгаая.

Эцсийн шүүлтийн долоо хоногоос өмнө Үрэлгэн Хүүгийн долоо хоног өнгөрөв. Тэд нэг логик хэлхээнд холбогдсон байна. Үрэлгэн Хүүгийн долоо хоногт нэгэн хүн өөрийн жинхэнэ гэр болох Диваажинг хайж байсан бол энэ долоо хоногт сүм түүнийг Диваажингийн босгон дээр тавив.

- Хараач!

Сайн уу? Үгүй Өглөөний мэнд, ертөнц!

Эрт дээр үед хүмүүс энэ өдрийн дурсамжийн мөн чанарыг илүү сайн ойлгодог байв. Үүний нотолгоо бол Оросын хойд нутгийн эртний дүрсүүд юм. Цагаан өнгийн дэвсгэр дээр улаан өнгийн тод том толбо илэрдэг. Эдгээр дүрс доторх там нь нуугдаж байгаа тул та үүнийг шууд олохгүй.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд эцсийн шүүлтийн өөр нэг тайлбар баруунаас бидэнд ирсэн - жинхэнэ Холливудын аймшгийн киноны трейлер.

Систин сүмд байхдаа хүн Микеланджелогийн гайхалтай уран сайхныг гайхшруулж, үүний зэрэгцээ түүний оюун санааны өнгөний харалган байдлыг гайхшруулж болно.

Дэлхийн өглөөний оронд бид дэлхийн болон Христийн уулзалтыг биш, харин мах боловсруулах үйлдвэрийн танхимд зураг зурах заах хэрэгслийг хардаг. Яаж тэгэх вэ? Эцсийн эцэст, олон мянган теологчид, элч нар болон Христ Өөрөө бид үхэхгүй, харин бид бүгд өөрчлөгдөнө гэж хэлсэн. Бид дэлхий дээр түр зуурын “савхин дээл”-ийг үүрд мөнхөд үлдээж, нарийн биетүүд рүү буцаж ирнэ. Ийм авъяаслаг хүн үүнийг хэрхэн анзаардаггүй байсан нь огт ойлгомжгүй юм.

За, энэ сүм. Тэндхийн энэхүү махны баяр нь эфирийн Боттичеллийг тэнцвэржүүлдэг. Гэхдээ энд эдгээр Звероградын триллерүүд сүм хийдийн баруун ханан дээр тогтсон хэв маяг болжээ. Загвар нь баруунаас ирсэн бөгөөд энэ нь баруун хананд ялалт байгуулсан. Эдгээр фрескууд дээр зөв шударга ялалт биш, харин үл таних хүн байдаг.

Харамсалтай нь цаг хугацаа өнгөрөхөд баруун ханан дээрх фрескууд төдийгүй Бурсагийн сүнсэнд цочирдсон сүмийн ухамсар өөрчлөгджээ. Урвалын цаг нь хүний ​​ертөнцийг бүхэлд нь ойлгоход өөрийн гэсэн ул мөр үлдээсэн. Бурханы хөвгүүд Тэнгэрлэг Эцэгтэйгээ уулзахаар бэлтгэхийн оронд Антихристтэй уулзахаар бэлтгэж эхлэв.

Харамсалтай нь. Өнөөдөр бидний ид шидтэй харцыг Антихристийн харцнаас холдуулж, нигүүлсэнгүй Их Эзэн, бидний Аврагч Бурхан Есүс Христийн нүүр рүү шилжүүлэхийн тулд хүчин чармайлт гаргах ёстой.

сайн уу там! - энэ бидний хувьд биш. Их Эзэний амилуулсан хүмүүст зориулагдаагүй. Түүнийг хайрладаг хүмүүст зориулагдаагүй. Унасан ч диваажингийн зүг унасан хүмүүсийн хувьд биш.

Генерал болно гэж мөрөөддөггүй цэрэг муу. Тэр христчин бол диваажинд тэмүүлдэггүй, харин сүнсээрээ тамд сууж, ховсдох харцаа Сатанаас салгаж чаддаггүй муу хүн юм, яг л туулай шиг боа шувууны харцнаас. Бурханы түүнд өгсөн агуу байдал, түүнд зориулж тэнгэрт бэлдсэн газрыг мартсан Христэд итгэгч ядуу юм.

Муу тал нь аль хэдийн сул дорой хүн өөрийн гэр орон, Диваажин руу тэмүүлэхийн оронд улам суларч, Вавилоны гол мөрөн дээр сууж, тамыг тэнүүчилж, түүний утгыг шинжилдэг.

Манай - Христ амилсан! « Тэнгэр хөгжилтэй байх нь зохистой, гэхдээ дэлхий баярлаж, дэлхий даяар баярлаж, харагдах ба үл үзэгдэх бүхэл бүтэн: Христ амилсан ... Ай агуу бөгөөд хамгийн ариун Улаан өндөгний баяр: Өнөөдөр Христ амилсан шиг амьтан бүхэн баярлаж, баярлаж байна. мөн тамд баригдах болно.

Биднийх - "Одоо бүх зүйл гэрлээр дүүрэн, тэнгэр, газар, газар доорх ертөнц, бүх бүтээл Христийн мандалтыг тэмдэглэж, энэ нь түүгээр батлагдаж байна. Өчигдөр би чамтай хамт оршуулсан, Христ минь, өнөөдөр би хамтдаа зогсож байна ..."