"Эрт дээр үед писанка нь дээд эрх мэдэлд хандсан залбирал гэж тооцогддог." Эдгээр өндөгнүүд өөр өөр байдаг.

Хавар нарны хурц туяа өвлийн үүлсийг нэвт нэвт шингэж, газарт хүрч, цасан шуурга бидний нүдний өмнө алга болж, мөсөнд хүлэгдэж, гол мөрөн булингартай горхи болон хувирч, хүмүүс Бурханд, тэнгэрт, тэнгэрт ханддаг. нар дуудаж, тэд Улаан хавартай уулзав.

Дулаан нутгаас (Иригийн хүмүүс итгэдэг) шувууд нисч ирэв - хавар, баяр баясгалан, дулаан, нарны элч нар. Энэ үйл явдал өвлийн хатуу ширүүн цаг дуусч, тун удахгүй шувууд өндөглөж, дэгдээхэйгээ гаргаж эхэлнэ гэсэн их итгэл найдвар төрүүлэв. Мөн тэд зөвхөн хавар, нартай хамт үүнийг хийдэг.

Бидний эртний өвөг дээдсийн санаа бодлын дагуу шувууны өндөг нь орчлон ертөнц, нар, амьдрал, амилалт, дахин төрөлтийг бэлгэддэг байв. Үнэхээр өндөг бол амьдрал нуугдаж байдаг гайхамшиг юм. Эртний домогоос хүмүүс бүх гэрэл далайн ёроолд хөвж байсан бүх нийтийн сансрын өндөгнөөс үүссэн гэж итгэдэг байсныг бид мэднэ. За яахав, шар нь өөрөө өнгө, хэлбэрийн хувьд нартай маш төстэй.

Хүн төрөлхтний амьдралын эхэн үед Өндөг нь байгалийг нойрноос нь сэрээдэг хаврын нарны билэг тэмдэг хэмээн хүндэтгэдэг байсан бөгөөд хожим нь өндөг нь хүмүүсийг муу хүчнээс хамгаалдаг сахиус болжээ. Өндөгний хүч чадлыг нэмэгдүүлэхийн тулд түүний гадаргууг шар, улаан, улбар шар, ногоон, цэнхэр өнгөөр ​​будаж, "крашанки" хүлээн авсан бөгөөд өндөгний гадаргуу дээр лав дуслыг түрхсэн бол дараа нь. Нэг буюу хэд хэдэн өнгөөр ​​будсаны дараа тэд "толбо" авсан.

Нэмж дурдахад тэд хэрхэн бичихээ мэдэхгүй хэвээр байсан тул бүрхүүлд үзэсгэлэнтэй ид шидийн тэмдгүүдийг ашигласан. Мөн эдгээр тэмдгүүд нь зураглал байсан - залбирал. Тэнгэрлэг хүчнээс тусламж, хамгаалалт авахын тулд Улаан өндөгний баярын өндөгнүүд ингэж бүтээгдсэн юм. Христийн амилалтын баярын өндөг нь сайн сайхан, аз жаргал, хөгжил цэцэглэлт, эрүүл мэндийг авчирч, аливаа муу зүйлээс хамгаална гэдэгт хүмүүс бат итгэдэг. Тэгээд авчирсан!.. Тэгээд хамгаалсан!..

Эрт дээр үеэс бороо, шороо, ус, нар, галын тэмдгүүдийг өндөг дээр зурж, байгалийн хүчинтэй холбоо тогтоож, өгөөмөр ургац, байшинд хөгжил цэцэглэлт, аз жаргалтай хувь тавиланг бий болгожээ. Өнгөрсөн зуунд ч гэсэн писанка нь хүнийг төрөхөөс үхэх хүртэл дагалддаг байв. Писанкаг нялх хүүхдийн өлгийд суулгаж, шинэ амьдрал эхэлсний бэлгэдэл болгон, мөн талийгаачийн амилах итгэл найдвар болгон авсанд байрлуулсан байв. Писанки нас барсан хамаатан саднаа дурсаж, шинээр гэрлэсэн хүмүүст эрүүл мэнд, аз жаргалын төлөө өгсөн.

Өндөг зурах заншил нь олон сорилтыг даван туулсан: цаг хугацаа, соёл, шашин шүтлэг, түүхийн үнэт зүйлсийг холих бодлого, хэлмэгдүүлэлтийн айдас - өнөөг хүртэл амьд үлджээ. Өнгөт, будсан өндөг нь Христийн шашны хамгийн сайхан баяруудын нэг болох Гэрэлт Ням гараг - Улаан өндөгний баярыг амьдралын дахин төрөлт, дахин амилалтын шинж тэмдэг болгон дагалддаг. Мэдээжийн хэрэг, энэ хэврэг дүрслэх урлаг мөхөж магадгүй бөгөөд түүнээс хэдхэн алхмын зайтай байсан. Аз болоход ийм зүйл болсонгүй.

Хэрэв та Славян Писанкагийн жинхэнэ гайхамшигт бүтээлүүдийг үзэхийг хүсч байвал Украин руу яваарай: Киев эсвэл Львов руу - тэнд музейд, энэхүү бяцхан гайхамшгийн хэдэн арван мянган хуулбарыг цуглуулдаг цуглуулгууд хадгалагддаг. Чухам энд л Пысанкагийн гар урлал хамгийн их хөгжилд хүрч, Украины бэлгэ тэмдэг болсон юм.Черновцы хотоос холгүй орших Украины Коломия хотод Пысанкагийн гайхалтай сайхан музейг байгуулжээ. Удаан хугацааны турш тийшээ явахыг хүсч байсан, одоо болтол болоогүй ч энэ жил нийлнэ гэж бодож байна.

Хүсч байна? Бид хамтдаа явж болно.

Писанкагийн бэлгэдлийн талаар бага зэрэг

Энэ үг нь уран зохиолын уран зохиолын утга агуулгыг илтгэдэг. Тэмдэглэл нь бас үг юм. Олон мянган жилийн турш хүмүүс тэмдэг, тэмдгийн утгын утгыг баталгаажуулж ирсэн. Энэ тэмдэг нь графикийн хувьд маш үзэсгэлэнтэй төдийгүй түүний шугам, өнгө, хүний ​​амьдрах хүсэл, гоо үзэсгэлэнг хэрхэн зөв тусгаж өгдөг нь гайхалтай юм. Хэрэв та янз бүрийн ард түмний үндэсний бүтээлч байдлын бүтээлүүд дэх тэмдгүүдийг харьцуулах гэж оролдвол ямар ч мэдлэггүй хүн ч гэсэн тэдгээр нь хэр төстэй, ямар нийтлэг зүйл болохыг олж харах болно.

Бүх ард түмний дунд Писанка үргэлж гоёл чимэглэлийн зүйл биш байсан. Тэднийг хүчтэй сахиус гэж үздэг байв. Үүнд хэд хэдэн шалтгаан бий. Нэгдүгээрт, бараг бүх Индо-Европын ард түмний хувьд өндөг нь амьдралын бэлэг тэмдэг бөгөөд бүрхүүл дээрх хээ нь энэхүү Улаан өндөгний баярын өндөгийг бичсэн хүний ​​сахиус, бурханлаг тусламж гэж нэрлэгддэг. Хоёрдугаарт, жижиг бүтээл дээр ажиллах нь маш их цаг хугацаа, маш их анхаарал шаарддаг бөгөөд энэ нь зөвхөн жинхэнэ хайртай хүнд л зориулагдана гэсэн үг бөгөөд энэ нь хамгийн хүчтэй сахиус юм. Эцэст нь хэлэхэд, хэрэглэсэн бүх хэв маяг нь хатуу утгатай, бурхадад хүргэх захиас, сахиусны эзэнд зориулсан мэдээллийг агуулсан байх ёстой.

Хэдэн зууны туршид славян ард түмэн Писанки дээр тодорхой хэв маягийг боловсруулж, нутаг дэвсгэр бүр өөрийн гэсэн уламжлалт гоёл чимэглэл, өнгөний шинж чанарыг боловсруулжээ. Загвар, өнгө, гол чухал элементүүдийг эхээс охинд дамжуулж, Пысанка дээр тууштай гүйцэтгэсэн. Тийм ч учраас өндөгний өнгө, гоёл чимэглэлээр хаана хийсэн болохыг тодорхойлох боломжтой хэвээр байна.

Миний тогтмол зохион байгуулдаг семинаруудад бид эдгээр онцлог шинж чанаруудыг ойлгож, хайртай хүмүүстээ өвөрмөц сод бүтээлүүд-сахиусыг бүтээхийг хичээдэг.

ОХУ-д Улаан өндөгний баярын өндөг хэзээ ч өөрсдөө хийдэггүй, харин зөвхөн бэлэг болгон өгдөг. Тухайн үед хүн хэр олон хамаатан садантай, хүмүүс хоорондоо хэр дотно харилцдаг байсныг бодоход хэнийг ч мартахгүй, гомдоохгүйн тулд бүхэл бүтэн гэр бүл заримдаа өндөг зурах ажилд оролцдог байв. Улаан өндөгний баярын өндөг өгөхдөө тэр хүн: Энд би чамд аз жаргал, эрүүл энхийг хүсч байна. Өндөг зурдаг мастерууд бас байсан, тэднийг писанкар гэж нэрлэдэг, өөрийн гэсэн нууцтай байсан. Эцсийн эцэст хүмүүс амьсгаадахын тулд өндөг хэрхэн будаж сурах нь тийм ч хялбар биш юм. Тиймээс нууцыг хадгалсан.

Өнөөдөр бид зүгээр л өндөгийг будганд дүрж, эсвэл дээр нь өнгөлөг толбо үүсгэдэг бөгөөд өмнө нь өндөгнүүд нь тэмдэг, геометрийн дүрсүүд - ид шидийн тэмдгүүдээр буддаг. Улаан өндөгний баярын өндөгний өндөгийг маш хатуу сонгосон. Зөвхөн муухай хэлбэр, өнгөтэй өндөг хийхийг хориглодоггүй, хөгшин шувуунаас өндөг авах боломжгүй байсан - зөвхөн залуу эрүүл тахианаас өндөг авах боломжгүй байсан тул өндөгийг бордох шаардлагатай байв.

Эхлээд бүрхүүлийг тосгүй болгож, даршилж, цагаан цуу эсвэл алим хэрэглэж, дараа нь өндөгийг будганд дүрж, ихэвчлэн хүнсний ногоо хэрэглэдэг. Тэд өндөгийг тусгай бичээчээр будсан - дотор нь хөндийтэй төхөөрөмж. Ашигласан лаа, өндөг өнгөлөх цагаан салфетка. Гэрийн эзэгтэй бүр сойзоо бие даан бэлтгэдэг: энэ нь дээрээс таслагдсан шувууны хөндий өд, сүрэл, модон тавиур дээр бэхлэгдсэн азарган тахиа хоолойн яс байж болно.

Тэд өндөгийг шар будгаар будаж эхэлсэн бөгөөд үүнийг "алимны мод" гэж нэрлэдэг байсан, учир нь энэ нь залуу алимны модны үндэсээр хийгдсэн, дараа нь улаан будгаар будаж, хар будгаар дуусгасан байв. Будах үе шатуудын хооронд үүссэн хэв маягийг хадгалахын тулд шинэ давхарга бүрийг лаваар тэмдэглэв. Сүүлчийн давхарга нь хамгийн хүчтэй будалт шаарддаг бөгөөд өндөгийг 14 цагийн турш будагч бодисонд хадгалсан. Дараа нь бэлэн өндөгийг будагнаас салгаж, болгоомжтой арчиж, цагаан маалинган салфеткааар өнгөлж, лав давхаргыг арилгана.

Будсан өндөгийг байшингийн хамгийн тод газар хадгалдаг байсан: тэдгээрийг тавиур дээр тавьж, дүрсний доор байрлуулж, тэр ч байтугай дүрс дээр зүүлт зүүсэн байв. Улаан өндөгний баярын долоо хоногийн турш хөршүүд, хамаатан садангууд бие биедээ очиж, Улаан өндөгний баярын өндөгнүүдээ өгдөг байв.

Улаан өндөгний баярын өндөг нь Украинд түгээмэл байдаг цорын ганц ид шидийн өндөг биш юм. гэж нэрлэгддэг өөр сорт байдаг "крашенки". Эдгээр өндөгнүүд нь хатуу чанасан, ямар ч өнгөөр ​​будаж, Улаан өндөгний баярын ням гарагт үүр цайх үеэр иддэг байв. "Крашенки" нэр нь "будаг" гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд "писанки" - "бичих" гэсэн үгнээс гаралтай (өөрөөр хэлбэл будах, хэв маягийг хэрэглэх). Крашенки нь хатуу чанасан бөгөөд идэхэд зориулагдсан байдаг бол писанки нь үржил шимийг нь хадгалахын тулд түүхийгээр нь үлдээдэг.

Крашенкиг нэг өнгөөр ​​будаж, ихэвчлэн улаан өнгөөр ​​будаж, Улаан өндөгний баярын өндөгнүүд нь хээгээр бүрхэгдсэн бөгөөд өөр өөр өнгөөр ​​буддаг.

Ийм өндөгний янз бүрийн төрлүүд байдаг:

• Крашенка- монохром.
• Крапанка- толбо, судал, толбо түрхсэн энгийн дэвсгэртэй.
• Дряпанка- будсаны дараа металл үзүүрээр хээ зурсан өндөг.
• Малеванка- өөрийн зохион бүтээсэн хээгээр будсан өндөг.
• Пысанка- үеэс үед уламжлагдан ирсэн уламжлалт хэв маягийн дагуу гоёл чимэглэлийн болон хуйвалдааны хээгээр будсан өндөг. Хүйтэн өндөг дээр халуун лаваар хээ зурж, дараа нь шингэрүүлсэн будгаар дүрнэ. Дараа нь тэд лаваар шинэ хээ хийж, өөр будаг руу дүрнэ гэх мэт. Бүх хэв маягийг хэрэглэсний дараа лавыг арилгана.
• yaychata- мод, шаазан, бөмбөлгүүдийг, шавар гэх мэтээр хийсэн өндөг.

Арвин ургац авахын тулд тариан талбайн эхний болон сүүлчийн ховилд улаан буудайн ишний дүрс бүхий өндөг, тариалангийн гоёл чимэглэлийг булсан. Гал түймрээс хамгаалахын тулд улаан өндөгний баярын өндөгнүүд хөх, ногоон өнгийн мандер хэлбэртэй гоёл чимэглэлтэй байдаг.

Хэрэв гал ассан хэвээр байвал гал тархахаас сэргийлж писанкийг тойруулан авч явсан.

Крашенки бас ид шидийн хэрэглээтэй байсан. Тэдний гол ажил бол шилжүүлэн суулгах замаар эдгээх явдал байв. Өвчтөн хүзүүндээ ийм өндөг зүүж, утас дээр дүүжлэв, энэ нь өвчнийг шингээдэг. Цусны хордлогоос урьдчилан сэргийлэхийн тулд ариусгасан өндөгтэй хүнд хүрэх шаардлагатай байв. Зөгийн үүрний доор байрлуулсан өндөг нь зөгийг орхихоос сэргийлж, зөгийн балны үйлдвэрлэлийг нэмэгдүүлсэн. Талбайд тариалахын өмнө ногоон овъёосоор ороосон өндөгийг үржил шимийн сахиус болгон оршуулсан. Шинэ байшин баригдаж байх үед үүдэнд нь улаан буудайн хясаагаар чимэглэсэн улаан будгийн сахиус өлгөж, эвдэрч болзошгүй сүнснүүдийг тайвшруулж, тэднийг хамгаалахыг гуйдаг байв.

Будгийг бэлтгэж байх хооронд тахианы хөхнөөс авсан ясны сэрээ ашиглан халуун лавтай түүхий тахианы өндөг дээр Бурханд захидал бичжээ. Улаан өндөгний баярын өндөгний өндөг нь зөвхөн цагаан сарын хоёр сарын хооронд өндөглөдөг хүмүүст тохиромжтой байв. Жинхэнэ Великоденская писанка нь дараагийн цэвэр Пүрэв гараг хүртэл эрч хүчээ хадгалсан: энэ нь ялзарч, хатаагүй.

Улаан өндөгний баярын өндөгийг хонхны анхны цохилтоор будах ёстой байв. Эхлээд өндөгийг шар өнгийн будаг, "алимны мод" -д дүрж, "гурван отченаш" хүртэл хадгална. Загварын өнгө бүрийг лаваар хамгаалсан. Ажлын төгсгөлд өндөгнүүд хар гунигтай колобокс болж хувирав. Тэднийг халуун усанд дүрж эсвэл галд аваачсан. Шөнийн хараас нар төрдөг шиг лав хайлж, писанка төрсөн.

Писанкаг гялалзуулахын тулд өөх тос түрхсэн. Тэд үүнийг хумсны хамт Христийн амилалтын баярын бялууг тойруулан тавьдаг - Бурханд зориулж, үр тариатай таваг дээр - хүмүүст зориулж, нахиалсан овъёос дээр krashenki - дараа нь эцэг эхчүүдэд зориулж тавьдаг. Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний хүндэтгэлд гурван лаа шатав.

Чимэглэлийн гол өнгө: хар, улаан, шар, ногоон. Хар (Ряба) тахиа нь орчлон ертөнцийг бий болгосон гэрэлтсэн алтан өндөглөдөг. Өвлийн цагаан хөшгийг шидээд дэлхий хар өнгөтэй. Великден улаан, Егори ногоон, Купала алтан (шар).

Писанка хайрын төлөөх зүрх сэтгэлийг нээж, үржил шимийг нь өгч, муу нүд, сүйрэл, гүтгэлэг, өвчин эмгэг, байгалийн гамшиг, ядуурлаас хамгаалж, гоо үзэсгэлэн, эд баялагийг бэлэглэж, аз жаргалтай гэрлэлт, ургац хураах найдвар төрүүлэв. Түүнийг байшинд дүрс болгон хадгалдаг байв. Писанкагийн бэлэг нь ураг төрлийн холбоог бэхжүүлсэн. Писанкагаар дамжуулан хүнээс хүнд сүнслэг дулаан дамжуулж, ариун мэдлэгийг үеэс үед дамжуулж байв. Писанка зарах нь өршөөшгүй нүгэл бөгөөд үүнийг өгөх нь хүндэтгэл үзүүлэх гэсэн үг юм.

Өндөг будах нь бүтээлч үйл явц юм. Нэгдүгээрт, амьдралын эхлэлийг гартаа барьж байгаа тул гайхалтай мэдрэмж төрдөг - өндөг, хүнд, сэрүүн, дотроос амьсгалж байгаа мэт. Мөн та үүнийг будаж, аажмаар бараан, бараан болгох үед аль хэдийн зурсан тэмдгүүдийг харахаа болино. Таны өмнө зөвхөн нэгэн жигд хар гэрэл байна. Гэхдээ энэ нь харанхуй өндөгийг халаах нь зүйтэй юм - лав тархаж, түүгээр дамжин шидэт шилээр тод тэмдгүүд гарч ирэх болно.

Загвар хэрэглэхээсээ өмнө өндөгийг угаахаа мартуузай, гэхдээ бүрхүүлийг гэмтээхгүйн тулд үүнийг маш болгоомжтой хийх хэрэгтэй. Чанасан өндөг будах хамгийн хялбар арга. Энэ тохиолдолд тэдгээрийг 2 литр ус тутамд 1 халбага давс нэмээд усанд буцалгана. Нэг нэгээр нь аваад цэвэрхэн алчуур дээр тавиад хөргөнө. Та мөн хөндий өндөг, өөрөөр хэлбэл, хөндий, агуулгагүйгээр будаж болно. Ийм өндөг илүү удаан хадгалагддаг, тэдгээр нь "мөнхийн писанка" юм.

Будгийн хувьд байгалийн будаг хэрэглэх нь зүйтэй. Шар будгийг залуу алимны мод, улиасны найлзуурууд, сонгины хальс, хамхуул үндэс, chamomile цэцэг болон бусад ургамлын үндэснээс бэлтгэдэг. Цэнхэр, нил ягаан өнгийн будгийг наранцэцгийн үрийн хальс, мөлгөний цэцэг, нэрс, булцуунаас хийж болно. Ногоон будгийг цэвэр (өөрөөр хэлбэл холилдсон) хэлбэрээр нь хөндийн сараана, хамхуул, үнсний холтос, чацарганы навчнаас гаргаж авдаг. Улаан будаг нь шувууны интоорын жимс, цэцэг, Гэгээн Жонны цэцгийн үрээр хийгдсэн байдаг. Браун нь алимны мод, царс, чацаргана холтосоор бэлтгэгддэг. Хар өнгө нь нигэсний үндэсээр хийгдсэн байдаг.

Бүх ногооны будгийг зөвхөн паалантай саванд бэлтгэ. Түүхий эдийг 5-6 цагийн турш хүйтэн усаар хийнэ, дараа нь бага дулаанаар буцалгана: навч - 40 минут, цэцэг - 30 минут, холтос - 3 цаг. Бэлэн болсон шөлийг шүүж, түүнд 1 халбага калийн алим нэмнэ. Будах хугацаа - 10 минутаас 14 цаг хүртэл. Бэлэн будагч бодисыг баглаа боодол дээр заасны дагуу хэрэглэнэ.

Өндөгийг будганд дүрж будна. Хэрэв та анилин будагч бодис хэрэглэдэг бол өндөгийг удаан хугацаагаар байлгаж болохгүй: будаг нь өндөгний давхаргад гүн нэвтэрч, бүрхүүлийн бүтцийг устгадаг. Усанд оруулах хамгийн дээд хугацаа нь хүнсний будгийн хувьд 5 минут, анилинд 3 минут байна. Лавтай өндөгийг халуун усанд бүү буулга - зөвхөн бүлээн ус. Та өндөгийг огт чанаж чадахгүй.

Улаан өндөгний баярын өндөгний уламжлалт өнгө нь цагаан, шар, улаан, хар өнгөтэй байдаг. Цагаан будгаар будаж эхлээд хараар дуусга. Бор, ногоон, нил ягаан, голт бор өнгө хэрэглэхийг зөвшөөрдөг боловч дараа нь өндөгийг аль хэдийн малеванка гэж нэрлэдэг. Будгийн процесс нь будгийн давхаргыг холих тул одоо байгаа давхаргад шинэ будаг хэрхэн түрхэж байгааг мэдэх хэрэгтэй. Хайлсан лавыг маалинган салфеткааар писанкагаас авдаг. Байнгын хэрэглээтэй бол салфетка нь лаваар шингэж, бүрхүүлийг сайн өнгөлдөг.

Зөгийн лавтай ажиллах нь хамгийн тохиромжтой, гэхдээ та парафины лав хэрэглэж болно. Үлээсэн өндөгийг дотроос нь халуун парафинаар бэхжүүлж, ердийн тариураар дотор нь тарьдаг.

Гараа савангаар сайтар угаана. Зүүн гартаа өндөг, баруун гартаа харандаа ав. Баруун гарын жижиг хуруугаараа өндөгний тэнцвэрийг барьж, гадаргууг харандаагаар талбар болгон хуваа. Үүний зэрэгцээ өндөгийг өөр рүүгээ эргүүлж, шугамыг өөрөөсөө холдуул. Харандааны байрлалыг өөрчлөхгүй байхыг хичээ. Талбайд писанка чимэглэлийг тараана Өндөгний хэв маягийг зур: эхлээд энгийн зөөлөн харандаагаар, дараа нь лаваар. Загварын дагуу лавыг янз бүрийн аргаар хэрэглэдэг - сойз, шүдэнз, сүрэл, өд зэргээр. Лав сойз - сараач - 1-1.5 см урттай юүлүүр хэлбэртэй хоолойд өнхрүүлэн металл тугалган цаасаар хийж болно.Хоолойг 8 мм-ийн диаметртэй, урттай модон тавиур дээр нимгэн утсаар бэхлэнэ. 10-12 см.Гэхдээ нимгэн, эвтэйхэн үзүүртэй гуулин багс хэрэглэх нь дээр. Танд өөр өөр зузаантай хэд хэдэн сойз хэрэгтэй болно (хэрэв та өөр өөр зузаантай зураас авахыг хүсвэл): тэдгээрийг хайлсан лаванд хийж, шаардлагатай бол тэндээс авдаг.

Тэд ийм бичээчээр ажилладаг: сойзыг гал дээр (лаа, шарагч) халааж, лаваар дүүргэдэг. Өндөгийг зүүн гартаа, сараачийг баруун гартаа, тохойг нь биед нааж, дэмжлэг үзүүлэхийн тулд баруун гарын жижиг хуруу нь бүрхүүл дээр хэвтэж, зүүн гарын хуруунууд нь өндөгийг эргүүлнэ. . Өндөг нь өөрөө эргэлдэж, шугамууд нь өөрөөсөө холддог. Эхэндээ та амжилтанд хүрэхгүй байх магадлалтай, гэхдээ аажмаар та энэ урлагийг эзэмших болно.

Санаж аваарай: эхлээд өндөгний цагаан гадаргуу дээр халуун лаваар (харандаа тэмдгийн дагуу) хэв маягийг зур. Үүний дараа өндөгийг будаг руу хийнэ. Усны температур 40 хэмээс хэтрэхгүй байх ёстой (эс тэгвэл лав хайлах болно), будгийн өнгө нь хамгийн хөнгөн, өөрөөр хэлбэл шар өнгөтэй байна. Дараа нь өндөгийг дахин лаваар хучиж, бараан будгаар (улаан, улаан) дүрнэ. Өнгө, хэв маягаар тогло - өндөг будах нь таны төсөөллөөс хамаарна. Хүссэн өнгө, хэв маягийг олж авсны дараа лавыг арилгана. Үүнийг хийхийн тулд өндөгийг хэдэн минутын турш зууханд хийж эсвэл лааны хэл рүү авчирч, хайлсан лавыг цаасан алчуураар арилгана. Бэлэн болсон писанкаг наранцэцгийн тосоор арчиж, илүү тод, гялалзуулж өгдөг.

Хэрэв та цагаанаас биш, шараас будаж эхэлбэл ид шидийн тарчлаан будгийг авах болно. Лавны дуслыг доошлуулах ёстой бөгөөд ингэснээр масштаб үүсэх болно: дуслын нэг хэсгийг будах бүрт тэдгээр нь бие биенийхээ дээр хэсэгчлэн давхцаж байх шиг байна. Төгсгөлд нь өндөгийг харанхуй будгаар биш, харин цуутай усанд дүрнэ (1: 1 харьцаа). Дараа нь өндөгийг хүйтэн усанд савангаар угааж, лавыг хайлуулж, салфеткааар арилгана. Өндөг бүхэлдээ өнгөлөг вандуйгаар бүрхэгдсэн байх болно.

Өндөгийг нэг будаг, лавны "тэмдэгтийн" тусламжтайгаар будах боломжтой бөгөөд үүний үр дүнд та шаантаг, таслал, цэг эсвэл зураастай будаг авах боломжтой. Эдгээр нь бүгд ид шидийн шинж тэмдэг юм. Гэхдээ хэрэв та зан үйлийн өндөг хийж байгаа бол дүрмийг дагаж мөрдөөрэй. Писанка чимэглэл нь бидний аль хэдийн мэддэг байсан загалмайг төвийн эргэн тойронд эргүүлэхэд суурилдаг бөгөөд үүний улмаас танил дүрсүүд үүсдэг: тойрог, дөрвөлжин (эсвэл ромб) ба төв, дэлхийн тэнхлэг. загалмай, мод, найман хигээстэй дугуй. Өндөг дээрх эдгээр тэмдгүүдийг зургийн үндэс болгон ашиглаж болно (өөрөөр хэлбэл, өндөг нь тэмдгүүдийн аль нэгийг дүрсэлсэн, үлдсэн хэсэг нь энэ тэмдгийн дотор байрладаг) эсвэл гоёл чимэглэлийн нэг хэсэг байж болно. Улаан өндөгний баярын өндөгийг зурахад ашигладаг тэмдэгтүүдийн зарим жишээ энд байна.

Гар урлаач эмэгтэй бүр Улаан өндөгний баярын өндөгний бурханлаг бичээсийн өөрийн гэсэн репертуартай байв. Захиа нь үеэс үед, зуунаас зуунд, мянгаас мянганы хооронд уламжлагдан ирсэн. Улаан өндөгний баярын өндөгний бэлгэдэл нь бурханлаг хүч чадалтай. Тиймээс тэд надад зааж өгсөн, тиймээс би чамд хэлье, тэгэхээр та хүүхдүүддээ Улаан өндөгний баярын өндөг бичихийг зааж өгөх болно.

Би бүрэн өөрчлөгдсөн. Юуны өмнө би дотроо өөрчлөгдсөн. Маш их. Тэгээд ч юм шиг гэж гуйв. Хэдийгээр би өмнө нь хувийн эмчилгээний маш олон арга барилыг туулж байсан, учир нь энэ нь бидний хувьд зайлшгүй шаардлагатай, түүнчлэн сургалтын семинарууд юм.

Би үсээ бор өнгөөр ​​будсан, энэ нь минийхтэй маш ойрхон байна. Хэдийгээр би хими биш хенагаар зурдаг ч улаан үсийг арилгахад хэцүү байдаг.

Би хувцасны шүүгээний талаар бодож, өөр хувцасны шүүгээнд алхах нь надад илүү таатай санагдаж байгаагаа ойлгосон. Би өөртөө өргөн захтай шалны урт хоёр сайхан даашинз худалдаж авсан. Тэд маш үзэсгэлэнтэй, гэхдээ нэгэн зэрэг эрхэмсэг, тайван байдаг. Гэхдээ хамгийн чухал нь би сэтгэл дотроо маш их тайвширч, хүүхдүүд болон гэрийнхээ эргэн тойронд маш их зүйлийг хийж эхлэв.

Миний бодлоор, нөлөө нь маш хүчтэй. Би энэ аргад маш их талархаж байна.

Найдвар

Писанка курст хамрагдсан Ланадаа гүнээ талархаж байгаагаа илэрхийлмээр байна. Энэ нь олон хүнд үнэ цэнэтэй байж болох хэд хэдэн давуу талуудтай.

1) Сургалт нь бие даан суралцах зорилготой,мөн энэ нь түүний маргаангүй давуу тал юм. Энэхүү формат нь сэтгэл зүйчээс хамааралтай биш, харин өөртөө туслах (өөртөө туслах) боломжийг олгодог бөгөөд энэ нь амьдралдаа ямар нэгэн зүйл хийх зайлшгүй шаардлагатай гэж боддог боловч дасгалжуулагчтай ажиллах санхүүгийн боломж байхгүй хүмүүст маш чухал юм. эсвэл сэтгэл зүйч. Арга, курсын үндэс нь "Өөртөө тусал!", "Бүх зүйл таны гарт", "Чамаас өөр хэн ч таны асуудлыг шийдэхгүй!" Энэ нь хүний ​​төрөлхийн хүчийг (мартагдсан, үл анзаарагдам ч гэсэн) буцааж өгдөг. тодорхой бус) ба өөрийн амьдралын хариуцлага.

2) Хичээл дээр "ус" байхгүй, энэ нь хатуу практик юм. Ланагийн үг бүрийг жигнэж, шалгаж, олон тооны жишээг өгсөн (мөн ангид дүн шинжилгээ хийж, бие даан ашиглахад хялбар болгох үүднээс текст хэлбэрээр бичсэн), бүх зүйлийг тодруулж, тайлбарлаж, ажлын явцад гарч болзошгүй "нутаг" -ыг тайлбарласан болно. хэлэлцэж байна.

3) Маш боломжийн формат: эхлээд бичлэгийн тохиромжтой цагт сонсож болох онол, дараа нь сэдвийг хамгийн их гүнзгийрүүлэн дадлага хийж, нарийн ширийн зүйлийг тодруулна. Практик хичээл дээр мэдээжийн хэрэг та оролцох ёстой.

4) Ардчилсан үнэ (энэ нь миний хувьд маш чухал байсан).

5) Хичээлээс гадна "Сэтгэлийн нүдээр" сургуулийн сайт нь сонирхолтой материал, чухал сэдвүүдийг хамардаг. Би үнэхээр биширсэн!

Ланагийн материалыг танилцуулах арга барил нь сэтгэл татам юм - түүний ур чадвар, гүнзгий мэдлэг, асуудлыг гүн гүнзгий ойлгох нь мэдрэгддэг. Чухал зүйлд бидний анхаарлыг хандуулж, тайлбарлахдаа өгөөмөр хандсанд нь би түүнд талархаж байна. Түүний үг бүрээс бидний үр дүнд анхаарал халамж, дэмжлэг, чин сэтгэлийн сонирхлыг мэдрэх болно. Төлөвлөгөөнд дурдаагүй нэмэлт практик хичээлд онцгой баярлалаа.

Анна К.

Бодоод үзье! Таныг зовоож буй асуултын хариултыг олох өөр нэг оролдлого нь үргэлж илүү олон зүйлээр төгсдөг ...

Ингээд л болоо, хариулт алга!!! Мөн асуултууд. Тэгээд юу гэж? Гарц хаана байна?!

Дараагийн, зохистой ус зайлуулах, нөхцөл байдал? Эсвэл та "бүхнээс нэг дор эм" урам зориг өгөх найзуудын отрядаас ид шидийн сургалтыг дахин хайх уу? Эсвэл тэвчээртэй байх уу?

Тэгэхээр. Энэ бол зөвхөн нулимс ариусгах төдийгүй асар том улс байсан юм Өөртөө баярлалааөвдөлтөөс ангид байхын төлөө. Мөн та үүнийг өөрөө хийж чадна!

Энэ бол миний өөртөө тохиолдсон нөхцөл байдлын шалтгааныг аль хэдийн тодорхой, хамгийн жижиг шугамаар, цаг хугацаагүй, тодорхой байдлаар амьдарч байна. Чөлөөлөх баяр баясгалангийн ийм хүчийг зөвхөн төрсний дараах аз жаргалын эйфоритой харьцуулж болно. Та аль хэдийн таамаглаж байсан уу?

Лана Чулановагийн "Пысанка. Атирааны арга" хичээл миний амьдралд хэрхэн нийцэж байгаа талаар бичиж байна :)) Курс бол хамгийн шилдэг ньСүүлийн үед надад юу тохиолдсон бэ.

Энэхүү сургалт нь танд амьдралын бүхий л салбарт үл нийцэх бүх асуудалд бие даан туслах чадварыг бий болгоно гэдгийг би бүрэн хариуцлагатайгаар мэдэгдэж байна!

Шалтгаан, үр дагавар, хэрэгцээг олж харах чадвар, өөрийгөө өөрчлөх, өөртөө үнэнч үлдэх мэдлэгийг сургалтын явцад бичнэ. Тэд Ланагийн ур чадвар, туршлага, ажил, оролцогчдын тусламжийн ачаар надтай бүртгүүлсэн. Би бүгдэд нь чин сэтгэлээсээ талархаж байна!, учир нь миний амьдралд тохиолдсон зарим нөхцөл байдлыг хэрхэн шийдвэрлэх талаар асуултууд байсан. Би сурсан мэдсэнээ хэрэгжүүлэх нь гарцаагүй. Баярлалаа!

Пысанка- амьд өндөгний уламжлалт зураг. Улаан өндөгний баярын өндөгийг зөвхөн Улаан өндөгний баяраар төдийгүй жилийн турш чухал үйл явдлуудад бичсэн байдаг: хурим, хүүхэд төрүүлэх, холын аялалд зориулсан сэтгэл татам, шинэ бизнес эхлэх, байшин барих гэх мэт. Энэ заншил нь маш их байдаг. хөгшин бөгөөд Христийн шашинтай ямар ч холбоогүй.
Археологийн мэдээллээс үзэхэд өндөг дээр зураг зурах уламжлал таван мянга гаруй жилийн настай. Домогт Троягийн малтлагын үеэр ч гэсэн бэлгэдлийн тэмдэг наасан чулуун өндөг олджээ...

Улаан өндөгний баярын өндөгний уламжлал өмнө нь Өмнөд Уралаас Одер хүртэлх бүх славян ард түмний дунд түгээмэл байсан. Гэхдээ бидний өвөг дээдэс зан үйлдээ чулуу биш, тахиа биш, харин тогоруу, мэдээж хэрэг ашигладаг байсан нь мэдэгдэж байна. бордсон өндөг. Сургалтын үеэр залуу гар урлаач бүсгүйчүүдэд зургийн тэмдэгтийг өөрчлөх, гажуудуулах боломжгүй, чи гажиг бичиж, уурлаж, хор хөнөөл учруулахгүй гэдгийг анхааруулж байна. Хэдийгээр зорилго нь огт өөр юм.Одоо писанка бол сахиус, гэрийн сахиус бөгөөд Бурханд хандах хүсэлт биш юм. Тэмдгүүд нь: Христийн өмнөх, Христийн шашинтнууд гэж хуваагддаг нь тодорхой харагдаж байна.Христийн шашинтнуудаас өмнө энэ нь Воловое эсвэл Велесовоенүд, морь, Берегиня, нарны тэмдэг-аалз, Амьдралын мод. Христэд итгэгч - загас- эрүүл мэнд, үржил шим, усны элементүүдийн бэлэг тэмдэг. (Цусны даралт ихсэх, зүрх судасны өвчтэй хүмүүст загасны шинж тэмдэг бүхий улаан өндөгний өндөг өгөх нь дээр.)

Улаан өндөгний баярын өндөг бичих нь эртний ариун ёслол, мөн үүнд маш хариуцлагатай бэлтгэсэн. Пысанкарка мацаг барьж, залбиралтай байв. Энэ нь анх удаа өндөглөдөг цайвар өнгөтэй тахианаас өндөг цуглуулах шаардлагатай байв.

Өндөгнөөс гадна Улаан өндөгний баярын өндөг бичихэд ашигладаг бусад зүйлс нь онцгой бэлгэдлийн зан үйлийн утгатай байсан: ус, лав, гал, будаг. Өндөг угаах, будаг хийх усыг "нээлгүйгээр" авдаг байсан, өөрөөр хэлбэл өглөөний 3-4 цагийн орчимд долоон булаг, булаг шанднаас авдаг байсан. Энэ ус нь тусгай эдгээх чадвартай. Эсвэл тэд цасны ус, өөрөөр хэлбэл хайлсан ус авсан. Писанкар энэ усыг эргүүлж, хажуу тийш нь эргүүлэхгүйгээр авч явах ёстой байсан бөгөөд хажуугаар өнгөрч буй хүмүүстэй уулзахдаа тэр хатуу чимээгүй байж мэндчилж, асуултад хариулдаггүй байв. Дараа нь ус нь "дуугүй", цэвэрхэн, өөрөөр хэлбэл ямар ч мэдээлэлгүй байсан тул писанкаг гэмтээж, гажуудуулж чадахгүй.

Улаан өндөгний баярын өндөг бичих ёслол залбирлаар эхэлсэн. Лаа асаав. Усанд орохоосоо өмнө гар урлаач эмэгтэй жилд хийхээр төлөвлөж буй зүйлийнхээ талаар сайтар бодож, төсөөлөлдөө ямар нэгэн зорилго, дүр төрхийг бий болгож, энэ нь илрэх ёстой байв. Цаашилбал - Би бодож, төсөөлж байсан зүйлээ хэрэгжүүлэхэд хамгийн тохиромжтой дүрс, тэмдэг-тэмдэгтүүдийг бодсон. Өөрөөр хэлбэл, тэр юу болохыг хүсч байгаагаа хээ хэлбэрээр дүрсэлсэн. Олон зууны турш туршиж үзсэн ерөнхий тэмдгүүд байдаг. Хэрэв загвар нь аз авчираагүй бол түүнийг ашиглахаа больсон. Писанка бичих явцад гар урлаач эмэгтэй тэмдэг тус бүрийг шийтгэж, "залбиран" залбирч, тухайн тэмдэг нь биелэхэд нь туслах ёстой байсан хүмүүс эсвэл нөхцөл байдлыг төлөөлдөг байв. Хуйвалдааны томъёогоор тэрээр хэв маягийн ид шидийн хүчийг нэгтгэсэн юм. Тиймээс эртний хэв маяг, тэмдэг нь эрүүл мэнд, сайн ургац, гэр бүлийн аз жаргал гэх мэт залбирал юм.

Улаан өндөгний баярын өндөгнүүдийн хамгийн түгээмэл зүйл бол ертөнцийг бүтээх, орчлон ертөнцийн төв болох Алатирын тэмдэг юм. Энэ тэмдэг нь эв найрамдал, оюун санааны ойлголтыг авчирдаг. Сварга (хас тэмдэг) бол орчлон ертөнцийн хөдөлгөөний бэлгэдэл юм. Сварга бол амжилттай амьдрал, үр удмаа хөгжүүлэх хөтөлбөрүүдийн шинж тэмдэг бөгөөд энэ нь Бурханы адислалын бэлэг тэмдэг юм. Ийм Улаан өндөгний баярын өндөгийг байшингийн сүнслэг төвд байрлуулах нь сайн хэрэг.

Писанки ихэвчлэн хязгааргүй байдлыг дүрсэлдэг. Энэ тэмдгийг могой эсвэл долгион гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь Дана дарь эх, сансрын усны бэлгэдэл юм. Эхлэл эсвэл төгсгөлгүй долгионтой шугам нь хязгааргүй байдал, энерги, амьдрал, бүх ертөнцийн хөдөлгөөний хэмнэлийг бэлэгддэг. Уламжлал ёсоор бол ийм тэмдэг бүхий Улаан өндөгний баярын өндөгнүүд нь байшинд орж буй бүх хүмүүсийн бодлыг цэвэрлэхийн тулд урд хаалганы дээгүүр байрлуулсан байв. Зөгийчид үүрэндээ "хязгааргүй" писанки тавьдаг бөгөөд ингэснээр зөгий эцэс төгсгөлгүй бөөгнөрөх болно.

Улаан өндөгний баярын өндөгний нарны бэлгэдэл нь тойрог, цэг бүхий тойрог, дотор нь загалмай бүхий тойрог эсвэл гаднах туяа юм. Мөн Нар нь зургаан ба найман хошуут оддыг бэлгэдэж чаддаг. Нар бол дэлхийн сэргэлт, өсөлт, тиймээс "нарны" Улаан өндөгний баярын өндөгийг ихэвчлэн залууст өгдөг байв. Нарны тэмдэг бүхий Улаан өндөгний баярын өндөгийг хүүхдүүдэд бичиж, илүү хурдан өсч, хүч чадлыг нь олж авахын тулд хүүхдийн орны дэргэд байрлуулсан: хүүхэд, залуучуудыг улаан дэвсгэр дээр тод, өнгөлөг өнгөөр ​​бичсэн байв.

Улаан өндөгний баярын өндөгний өнгө нь ариун утгатай. Улаан ("сайхан, тунгалаг") нь эв найрамдал, хайрыг илэрхийлдэг. Хар бол газар доорх ертөнцийн өнгө юм. Тиймээс хар дэвсгэртэй Улаан өндөгний баярын өндөгийг ахмад настнуудад өгч, мөн нас барсан хамаатан садныхаа булшинд өмсдөг байв. Улаан ба хар Улаан өндөгний өндөг нь ид шидийн шинж чанартай бөгөөд улаан, хар өнгийн ээлжлэн солигдох нь эсрэг тэсрэг талуудын нэгдмэл байдлыг илэрхийлдэг (Биль ба Ян). Хар хээ нь дэлхийн бурхадын бэлгэдэл юм. Сар, оддыг шараар дүрсэлсэн бөгөөд шар өнгө нь ургацыг илэрхийлдэг. Цэнхэр - тэнгэр, агаар, ид шид - эрүүл мэнд. Ногоон - хавар, байгалийн сэргэн мандалт, ургамлын ертөнцийн баялаг. Бор, бор - үржил шимт газрын бэлэг тэмдэг. Цагаан, хар өнгийн нэгдмэл байдал нь нас барагсдын сүнсийг хүндэтгэх гэсэн үг юм.

Олон өнгийн цэгүүдээр бүрсэн өндөг - үржил шимийн үр тариа нь эмэгтэй хүнийг жирэмсэлж, аюулгүй хүүхэд төрүүлэхэд тусалдаг гэж үздэг. Мөн хүүхэдтэй болохыг хүссэн эмэгтэйчүүд Улаан өндөгний баярын өндөгийг цэцэгсээр будаж, хүүхдүүдэд өгдөг.
Ромбуудтай Писанки нь бүтээлч ажилд амжилт авчрах болно - үр бүтээлтэй ажилд. Спираль нь үүрд мөнх - хязгааргүй байдлыг бэлэгддэг.
Морь, буга - нар мандах, жаргах бэлгэдэл. Эртний үлгэр домогт эвэрт буга нь нарыг тэнгэрт гаргадаг гэж ярьдаг. Олон ард түмний үлгэр домогт нар морины татсан тэргэн дээр унадаг дүрс байдаг. Морь төдийгүй буга нар нарыг нэг ертөнцөөс нөгөө ертөнц рүү “шилжүүлдэг” тул үхэгсдийн сүнсийг Илчлэх ертөнцөөс нөгөө ертөнц рүү дамжуулагч гэж үздэг. Ийм тэмдэг бүхий Писанка нь зогсонги энергийг тарааж, эрч хүчийг идэвхжүүлэхэд тусална.
Царс навч, царс нь эр хүний ​​зарчмыг бэлэгддэг. Ийм хэв маягтай Улаан өндөгний баярын өндөгийг гэр бүлийн тэргүүний орны толгойд байрлуулж болно. Тэр түүнийг эерэг эрч хүчээр тэжээж, бүх ажилд нь туслах болно ..

Технологийн тодорхойлолт:

зөөлөн (үгүй< 4М) грифилем, едва касаясь делим яичко на паралели и меридианы.Карандаш потом сотрется горячим воском.Прогреваем инструмент на огне свечи. Писачок может быть специальным, или например наконечником старой металлической иглы от шприца,аккуратно спиленной. или даже позвонком рыбьего хребта. Внутрь писачка набираем крошку парафина или воск, он более тугоплавкий. Пробуем на салфетке,чтоб на яйце не капнуло где не надо.Заполняем то что должно быть белым,погружаем в тепловатую краску самого светлого цвета.Краски-Желательно анилиновые. Вынимаем в х/б салфетку,обтираем.Далее заливаем парафином из писачка то что желтое,погружаем в следующую краску.Например-оранжевую.Зеленые и голубые фрагменты наносятся кисточкой, невпитавшуюся краску промакиваем салфеткой, заливаем парафином,опускаем в следующую краску.Так далее до самого темного.В конце нагреваем залепленное парафином яйцо в боковом пламени свечи,начинаем растирать парафин по поверхности яйца.В этот момент смывается карандаш и копоть,а яйцо начинает лосниться.

Улаан өндөгний баярын өндөг будганд байх үед - яг тэр мөчид гар урчууд залбирал, өгүүлбэр уншиж байна! ..

.

Улаан өндөгний баярын өндөг хийх нь жинхэнэ сэтгэлийг эдгээх ёслол юм. Өндөг дээр эртний ид шидийн тэмдгүүдийг хэрэглэснээр бид ирээдүйн хөтөлбөрийг боловсруулж, Хайр ба Шударга ёсны ертөнцийг бий болгодог.

Эндээс түүх - http://www.verapredkov.info/mmirovozzr/mkultura/164-trad71