Үзсэн хуудас: 19 135

Японы бүх бурхдын жагсаалт

Дарь эх Аматерасу. Аматерасу о-миками - "Дэлхийг гэрэлтүүлэх агуу дарь эх", Нарны дарь эх. Японы эзэн хаадын ариун өвөг дээдэс (анхны эзэн хаан Жиммугийн элэнц эмээ) болон Шинто шашны дээд бурхан гэж тооцогддог. Магадгүй анхнаасаа "Amateru mitama" буюу "Тэнгэрт гялалзаж буй сүнс" гэж эр хүн гэж хүндлэгддэг байсан байх. Түүний тухай домог нь Японы домог судлалын үндэс суурь бөгөөд хамгийн эртний түүхүүд (VII зуун) - "Кожики", "Нихон шоки" зэрэгт тусгагдсан байдаг. Түүний гол бунхан "Исе жингу" нь тус улсын түүхийн эхэн үед Исэ мужид байгуулагдсан. Аматерасу шашны тэргүүн тахилч үргэлж эзэн хааны охидын нэг юм.

Дарь эх Инари. Элбэг дэлбэг, будаа, ерөнхийдөө үр тарианы дарь эх. Ихэнхдээ үнэгний дүрд хүндэтгэлтэй ханддаг. Инарийг ялангуяа Фушими Инари Тайша бунхан, мөн Япон даяарх сүм хийдүүд нь хүндэтгэдэг. Заримдаа Инарийг эрэгтэй хувилбарт, хөгшин хүний ​​дүрээр хүндэтгэдэг.

Бурхан Райжин. Аянга, аянгын бурхан. Ихэвчлэн бөмбөр (тайко) -аар хүрээлэгдсэн, тэднийг цохиж дүрсэлсэн байдаг. Тиймээс тэр аянга үүсгэдэг. Заримдаа түүнийг хүүхэд эсвэл могой хэлбэрээр дүрсэлсэн байдаг. Райжин аянга цахилгаанаас гадна борооны хариуцлагыг хүлээдэг.

Бурхан Сусану-но-Микото. Хар салхи, газар доорх ертөнц, ус, газар тариалан, өвчний бурхан. Түүний нэрийг орчуулбал "Хүчтэй нөхөр" гэж орчуулагддаг. Аматерасу дарь эхийн дүү. Тэрээр эгч болон гэр бүлийн бусад гишүүдтэйгээ муудалцсаны улмаас Тэнгэрийн хаант улсаас (Такамагахара гэдэг) дэлхий рүү цөлөгдөж, энд олон эр зориг хийсэн, тэр дундаа найман толгойт луу Ямато но Орочи, гурван бэлгэдлийг алсан. эзэн хааны хүч - сэлэм Кусанаги, толь, хаш. Дараа нь эгчтэйгээ эвлэрэхийн тулд түүнд эдгээр хувцаснуудыг бэлэглэжээ. Үүний дараа тэрээр Газар доорх ертөнцийг захирч эхлэв. Түүний гол бунхан нь Изумо мужид байдаг.

Бурхан Сүйжин. Усны бурхан. Ихэвчлэн могой, могой, каппа эсвэл усны сүнсээр дүрслэгдсэн байдаг. Усыг эмэгтэй хүний ​​бэлгэдэл гэж үздэг тул Сүйжинг шүтэх үйлсэд эмэгтэйчүүд үргэлж гол үүрэг гүйцэтгэдэг.

Бурхан Тэнжин. Багшлах бурхан. Анх тэнгэрийн бурхан хэмээн хүндлэгдсэн түүнийг өдгөө Сугавара Мичизане (845-943) хэмээх эрдэмтний сүнс хэмээн хүндэлдэг. Шүүхийн интригчдийн буруугаас болж түүнийг үл тоомсорлож, ордноос зайлуулав. Цөллөгт байхдаа тэрээр өөрийн гэм буруугүй гэдгээ батлан ​​яруу найраг бичсээр байв. Түүнийг нас барсны дараа түүний уур хилэн олон тооны золгүй явдал, сүйрлийн хариуцлагыг хүлээсэн. Уурлаж бухимдсан камиг тайвшруулахын тулд Сугавараг нас барсны дараа өршөөж, шүүхийн зэрэглэлд дэвшүүлж, бурханчлав. Тэжинийг Фүкүока мужийн Дазайфу Тэнмангу сүм болон Япон даяар сүм хийдэд нь онцгойлон хүндэтгэдэг.

Бурхан Тошигами. оны бурхан. Зарим газар түүнийг ургац хураалт, газар тариалангийн бурхан хэмээн хүндэтгэдэг. Тошигами хөгшин, хөгшин эмэгтэйн дүрийг авч болно. Шинэ жилийн үдэш Тошигами залбирал хийдэг.

Бурхан Фүжин. Салхины бурхан. Ихэвчлэн хар салхи авч явдаг том цүнхтэй дүрслэгдсэн байдаг.

Бурхан Хачиман. Дайны бурхан. Энэ нэрийн дор Ожин хааныг бурханчлан хүндэтгэдэг. Хачиманыг ялангуяа Оита муж дахь Уса Начимангу сүм болон Япон даяар түүний сүм хийдүүдэд хүндэтгэлтэй ханддаг.

Бурхан Цүкиёши. Сарны бурхан, Аматерасу дарь эхийн дүү. Хүнс, тарианы бурхан Уке-мочиг үл хүндэтгэсэн хэргээр алсны дараа Аматерасу түүнтэй дахин уулзахыг хүссэнгүй. Тиймээс нар, сар хоёр хэзээ ч тэнгэрт уулздаггүй.

Бодьсадва Жизо. Энэ нь хүүхдүүд, тамд зовж шаналж буй хүмүүс, аялагчдын ивээн тэтгэгч гэж тооцогддог. Жизогийн жижиг хөшөөг ихэвчлэн замын дагуу байрлуулдаг бөгөөд заримдаа золиослолын тэмдэг болгон хүзүүнд нь даавуу уядаг.

Бодьсадва Каннон. Нэрийн өөр нэг дуудлага бол Канзеон, санскрит нэр нь Авалокитешвара ("Дэлхийн дуу чимээнд анхаарлаа хандуулах") юм. Хаана ч, хаана ч амьд амьтныг аврах тангараг өргөсөн энэрэнгүй бодьсадва, үүний төлөө тэрээр өөрийгөө "гучин гурван дүрээр" харуулах боломжийг олж авсан. Амидагийн ойр дотны хүн. Хятад, Японд энэ нь эмэгтэй хүний ​​дүрд хүндэтгэлтэй ханддаг. Энэтхэг, Төвдөд - эрэгтэй дүрд (Далай ламыг түүний хувилгаан дүр гэж үздэг). 16-р зуунд Японы христийн шашинд түүнийг онгон Мэритэй адилтгадаг байв. Амьтны ертөнцийг удирддаг. Ихэнхдээ олон гараар дүрсэлсэн байдаг - энэ нь тоо томшгүй олон амьтдыг аврах чадварын бэлгэдэл юм.

Амида Будда. Санскрит нэр нь Амитабха. Хойд буддын шашны нэг салбарыг шүтдэг гол зүйл нь Амидизм юм. Баруун төгсгөлийн Будда. Домогт өгүүлснээр тэрээр хойд дүрийнхээ нэгэнд Буддагийн сургаалийг ухаарч, олон газар нутаг, улс орныг судалсны эцэст 48 тангараг өргөсний нэг нь өөрт нь хандсан хүн болгонд зориулан "Ариусны орон"-ыг байгуулах тухай байжээ. Барууны газар ("Жодо") - дэлхийн хамгийн шилдэг нь, хүний ​​​​амьдралын газар, нэгэн төрлийн Буддын шашны диваажин юм. Олон шинэ хувилгаануудаар дамжуулан тэрээр энэхүү тангарагтаа биелсэн. Түүний дуртай амьтан бол цагаан сарны туулай ("Цуки но Усаги") юм.

мироку Будда. Санскрит нэр нь Матрея. Ирээдүйн Будда. Түүнийг дэлхий дээр буухад дэлхийн төгсгөл ирнэ.

Будда Шагжамүни. Эсвэл зүгээр л Будда. Чухамхүү энэ дахин төрөлтөөр Будда Үнэнийг ухаарч, сургаалаа бүтээсэн юм. Буддагийн сургаал бол Японы соёлын чухал хэсэг юм.

Арван хоёр хамгаалагч бурхан (Жүни-Жиншо). Агуу Якуши-Ньёрайгийн арван хоёр асран хамгаалагч бурхан - Буддын шашны домог зүйд сүнсний доктор. Тэдний тоо нь саруудын тоотой тохирч байгаа тул тухайн сард төрсөн хүмүүс өөрсдийгөө зохих бурхны хамгаалалтанд байдаг гэж үздэг.

Изанами ба Изанаги. Эхний хүмүүс, тэр үед анхны ками. Ах, эгч, эхнэр нөхөр. Тэд амьд, байгаа бүх зүйлийг төрүүлсэн. Аматерасу, Сусаноо-но-Микото, Цүкиёши нар бол Изанами бурхан далд ертөнц рүү одож, тэдний хэрүүл маргааны дараа Изанаги бурхны толгойноос төрсөн хүүхдүүд юм. Одоо Изанамиг үхлийн бурхан хэмээн хүндэлдэг.

Азын долоон бурхан (Шифүкү-жин). Аз авчирдаг долоон тэнгэрлэг амьтан. Тэдний нэрс: Эбису (загасчид, худалдаачдын ивээн тэтгэгч, аз ба хичээл зүтгэлийн бурхан, загас агнуурын саваагаар дүрсэлсэн), Дайкоку (тариачдын ивээн тэтгэгч, баялгийн бурхан, хүслийг биелүүлэх алх, уут будаагаар дүрсэлсэн), Журожин (урт наслах бурхан, шаку таягтай өвгөний дүрд дүрслэгдсэн, түүнд мэргэн ном хавсаргасан, тогоруу, яст мэлхий, буга зэргийг заримдаа ууж буй дүрсэлсэн байдаг), Фүкүрокүжин (урт наслах, мэргэн үйлсийн бурхан) асар том үзүүртэй толгойтой хөгшин хүний ​​дүрээр дүрслэгдсэн), Хотей (том гэдэстэй хөгшин хүний ​​дүрээр дүрслэгдсэн энэрэн нигүүлсэхүй, сайхан сэтгэлийн бурхан), Бишамон (баялаг ба хөгжил цэцэглэлтийн бурхан, хүчит хүнээр дүрслэгдсэн) жад барьсан дайчин, бүрэн самурай хуягтай), Бентен (эсвэл Бензайтен, азын бурхан (ялангуяа далайд), мэргэн ухаан, урлаг, хайр ба мэдлэгт шунасан охиныг биватай охиноор дүрсэлсэн - Японы үндэсний хэрэгсэл). Заримдаа тэдний дунд Бишамоны эгч Кишижотен зүүн гартаа очир алмаазаар дүрслэгдсэн байдаг. Хамтдаа, тус тусад нь хүндэтгэдэг. Тэд төрөл бүрийн баялгаар дүүрсэн гайхамшигт эрдэнэсийн хөлөг онгоцон дээр хөдөлдөг. Япончуудын өдөр тутмын амьдралд тэдний шүтлэг маш чухал байдаг.

Патриарх Дарума. Орост Дарумаг Зэн сургуулийг үндэслэгч, тулааны урлагийн ирээдүйн төв болох Хятадын Шаолинь хийдийг үндэслэгч Бодьхарма гэдэг. Түүний сонгосон зорилгодоо хүрэхийн төлөө зүтгэх нь зүйр цэцэн үг юм. Домогт өгүүлснээр, бясалгалын байрлалд удаан хугацаагаар хөдөлгөөнгүй сууснаас болж зовхи нь наалдаж эхлэхэд тэрээр сул дорой байдалд нь уурлан зовхио урж хаяв.

Лууны эзэн Рижин. Бүх луун дотроос хамгийн хүчирхэг, хамгийн баян нь далайн ёроолд бүх төрлийн баялгаар дүүрэн асар том болор ордонд амьдардаг. Тэр бол дэлхийн хамгийн баян хүн. Ринжинийг Уми но Ками нэрээр далай тэнгисийн бурхан хэмээн хүндэлдэг.

Нигүүлслийн таван Будда (Го-Ти). Чухамдаа эдгээр таван бурханлаг оршнол нь нирваан-д хүрэхэд хүмүүст тусалдаг. Тэдний нэрийг Якуши, Тахо, Дайничи, Асукүки, Шака гэдэг.

Эмма хаан. Санскрит нэр нь Яма. Бүх амьтдын үхлийн дараа тэдний хувь заяаг шийддэг газар доорх ертөнцийн бурхан. Түүний хаант улсад хүрэх зам нь "уулаар дамжин" эсвэл "тэнгэрт хүрэх" зам юм. Үхлийн дараа хүмүүсийн төлөө ирэх үүрэг даалгаваруудын нэг нь сүнснүүдийн арми түүнд захирагддаг.

Тэнгэрийн дөрвөн хаан (Ши-Тенно). Дөрвөн бурхан нь чөтгөрүүдийн дайралтаас гол цэгүүдийг хамгаалдаг. Тэд дэлхийн төгсгөлд ууланд байрладаг ордонд амьдардаг. Зүүн талд Жигоку, баруун талд Жочо, өмнөд талд Комоку, хойд талд Бишамон (азын долоон бурхны нэг) байдаг.

Японы бүх сүнс, чөтгөрүүдийн жагсаалт

абуми-гучи. Мөн нэрээр нь нэрлэдэг: Абуми-күчи Энэ сэвсгэр бяцхан амьтан жанжны дөрөөг бэхлэх жижиг гогцоо болж амьдралаа эхэлдэг. Тулалдаанд хүн үхэхэд дөрөө заримдаа дайны талбарт мартагдаж, дараа нь абуми-гучи гарч ирэн, хуучин дөрөө нь түүний ам болж, эмээлээс ирсэн олс нь түүний мөчрүүд болж хувирдаг. Абуми-гути хэзээ ч эргэж ирэхгүй эзнээ хүлээж, үнэнч нохой шиг ганцаараа байх болно гэж үздэг.

Ао-саги-би. Түүнчлэн: Ао-саги-но-би гэж нэрлэдэг: Заримдаа харанхуй шөнөөр гялалзсан нүдтэй, байгалийн бус туяагаар хүрээлэгдсэн цагаан өдтэй гайхалтай дэгдээхэй харагдана. Шувуу холоос жижигхэн галт бөмбөлөг шиг харагдаж байв. Ид шидийн хүч чадалтай амьтдын дунд гахай байж болох уу?

Аси Магари. Шикоку арал дээр хачирхалтай үйл явдлуудыг ихэвчлэн элбэнх нохойн зан араншинтай холбодог байсан бөгөөд Кагава мужийн шөнийн үзэгдэл нь үл хамаарах зүйл биш байв. Сунэ-косури шиг аши-магари харанхуйд явж буй хүний ​​хөлийг ороож, улмаар хөдөлж чаддаггүй. Бөхийж, юу саад болж байгааг мэдэхийг оролдсон хүмүүс энэ нь хүрэхэд зөөлөн түүхий хөвөн мэт санагдаж, шахаж үзэхэд зарим амьтны сүүлтэй маш төстэй гэж тайлбарлав.

Асура. Буддын шашны ертөнцүүдийн нэг болох Шура-Кайд амьдардаг мөнхийн дайтаж буй чөтгөрүүд. Эрх мэдэл, бусдаас давуу байхыг хүссэн хүмүүс тэдний дотор дахин төрдөг. Эхэндээ асура (ганц тоо - асура) нь бурхдын хүслийн эсрэг боссон Энэтхэгийн ардын аман зохиолын чөтгөрүүд юм. Хүчирхэг олон зэвсэгт чөтгөрийн дайчид гэж дүрслэгдсэн.

Аякаши. Мөн нэрээр нь: Икүчи. Японы тэнгист байдаг энгийн нэгэн амьтан бол могой загастай төстэй аякаши байсан бөгөөд тойрог нь тийм ч том биш боловч цуу яриагаар хэдэн мянган метр урт байжээ. Заримдаа загас агнуурын завь замд нь таарч, тэр амьтан дундуур нь сэлж, нуман хаалга үүсгэдэг байсан тул энэ үйл явц нь хоёр, гурван өдөр үргэлжилж болох тул завин дээрх хүмүүс салсыг байнга гаргаж авдаг байв. аякашигийн биеэс урсаж байна.

Баку. Муу зүүд иддэг сайн сүнс. Цаасан дээр нэрийг нь бичээд дэрэн доороо тавьснаар та түүнийг дуудаж болно. Хар нуруутай тапиртай төстэй дүрслэгдсэн (хар нуруут тапир нь жижиг их биетэй, Өмнөд Азийн том, сондгой хуруутай туурайтай хөхтөн амьтан бөгөөд хамгийн ойрын төрөл төрөгсөд нь морь, хирс юм).

Бэйкемоно. Буддын ертөнцийн нэг болох Гакидо хэмээх мөнхийн өлсгөлөн чөтгөрүүд. Дэлхий дээр амьдрах хугацаандаа хэт их иддэг эсвэл бүрэн идэж болох хоолоо хаядаг хүмүүс дахин төрдөг. Гакигийн өлсгөлөн ханаж цаддаггүй ч тэд үүнээс болж үхэж чадахгүй. Тэд юу ч иддэг, тэр байтугай хүүхдүүдээ ч иддэг ч цаддаггүй. Заримдаа тэд Хүний ертөнцөд нэвтэрч, дараа нь тэд идэштэн болдог. Хүмүүсийн арьс, ясаар дүрслэгдсэн. Хүн суурингийн ойролцоох харанхуй уулын агуйд амьдардаг, дээрэмдэх дуртай жижигхэн, муухай чөтгөрийн амьтад. Тэд өөрсдөө маш сул тул байнга олноор дайрдаг. Тэдний хамгийн аюултай зэвсэг бол урт, хүчтэй шүд юм. Тэд ялангуяа Буддын сүм хийдээс айдаг.

Бэйк-кужира. Эрт дээр үед Шиманэ мужид загасчид нэг удаа том ястай халимыг олон өөдгүй шувуудаар хүрээлүүлсэн байхыг харсан бөгөөд загасчид ятгануудаа түүн рүү шидэхийг оролдсон боловч энэ нь ямар ч үр дүнд хүрээгүй тул халим дагалдан яваа хүмүүсээ дагуулан зодог тайлжээ. далайд.

Бэйк-неко. Дэлхийн бүх соёлд мууртай холбоотой өөрийн гэсэн мухар сүсэг байдаг, эдгээр амьтдыг жишээлбэл нохой шиг гэртээ оруулдаг ч бид тэднийг бүрэн номхруулж, зэрлэг, махчин зөн совингыг нь устгаж чадахгүй. Энэ бүхнийг үл харгалзан тэд ач ивээлээрээ хүнийг амар амгалан, амар амгалангаар хангадаг. Тиймээс Японы ардын аман зохиолд муур үнэг, элбэнх нохойтой хамт чөтгөрийн дүрд хувирах хандлагатай байдаг нь гайхах зүйл биш юм.
Эрт дээр үед хүмүүс муур нь жигнэмэг болж чадна гэдэгт итгэдэг байсан; Заримдаа энэ нь амьтан арван гурван жил, заримдаа гурван жилийн дараа, эсвэл нэг кан (ойролцоогоор 4.5 кг) жинтэй болоход гэртээ хооллож байх үед тохиолддог.
Бэйк-неко нь ердийн муурнаас том хэмжээтэй тул тэд байшин руу орж, хохирогчдоо хайж, том сарвуугаараа жирийн муурнууд хулганы нүхийг урдаг шигээ. Тэд бас хүн хэлбэртэй байж чаддаг, заримдаа тэд хүмүүсийг залгиж, улмаар гадаад төрхийг нь хулгайлдаг. Бэйк-некогийн хамгийн алдартай түүхэнд муур нь олон жилийн турш сураггүй алга болсон гэж таамаглаж байсан Такасу Гэнбай хэмээх эрийн хөгшин ээжийнх нь төрх мөн өөрчлөгдсөн байдаг. Тэр эмэгтэй хүмүүсээс зайлсхийж, өрөөндөө өөрийгөө хааж байхдаа л хооллодог байсан тул гэр бүлийн сониуч хүмүүс тэр үед түүн рүү харахад эмэгтэй хүн биш, харин хөгшин эмэгтэйн хувцастай муур мангас байхыг харжээ. Такасу маш их дургүйцэн энэ мангасыг устгасан бөгөөд нэг өдрийн дараа цогцос нь алга болсон муурны дүр төрхийг олж авав. Үүний дараа Такасу ээжийнхээ өрөөний татамиг санамсаргүйгээр урж, шалан доороос бүх махыг нь хазсан урт далд араг ясыг олжээ.
Муур нь үхэлтэй холбоотой байсан бөгөөд саяхан нас барсан хүний ​​​​амьтан сэжиглэгдэж, заримдаа тэр амьтан тэнгэрээс бууж ирсэн чөтгөрийн нэг төрөл болох кашагийн дүрийг авахгүйн тулд талийгаач эзнээс нь нуугдаж байв. талийгаачийн цогцсыг хулгайлсан бөгөөд ихэнхдээ энэ чөтгөр муур хэлбэртэй байв. Неко-мата (неко-мата) гэж нэрлэгддэг салаа, салаа сүүлтэй, нэг төрлийн бэк-неко нь ийм чөтгөр араг ясыг хүүхэлдэй шиг удирдаж чаддаг гэж үздэг байв.
Хуучин тосон чийдэнг ихэвчлэн загаснаас хийдэг байсан, муурнууд олон муу ёрын сүнснүүдийн адил ийм зүйлийг хулгайлах дуртай байсан тул сүнсний ертөнцтэй маш нягт холбоотой байсан байж магадгүй юм.
Муур нь талархалгүй амьтад гэдгээрээ алдартай байсны зэрэгцээ тэд өөрсдийн чин бишрэл, тэр ч байтугай өөрийгөө золиослох, ялангуяа ядуу эздийн тэжээдэг амьтадтай байсан. Сайн муурнууд ид шидийн хүч эсвэл хүний ​​оюун ухаантай байсан тухай олон түүх байдаг, тухайлбал манеки-неко бэлгэдлийн тайлбар, алдартай шаазан тэмдэг нь дэлгүүр хэсэгчдийг дэлгүүрт татдаг гэж үздэг бөгөөд түүний алдар нэр нь дэлхий даяар алдартай. Муурны тухай бусад түүхүүд байдаг, жишээлбэл; ядуу сүмийн муур ямар нэгэн байдлаар аадар борооны үеэр модны дор аянга цахилгаанаас нуугдаж байсан баян хүнийг уруу татсан бөгөөд тэр сүмийг ивээн тэтгэж эхлэв; Өндөр зэрэглэлийн гейшагийн олж авсан муур эзэгтэйг нь ариун цэврийн өрөөнд оруулахгүйн тулд ямар нэгэн байдлаар хувцаснаас зуурч, муур ийм хачирхалтай авир гаргасныхаа төлөө алагдсан боловч муурны сүнслэг толгой хүртэл эзэгтэйгээ нуугдаж байсан могойноос аварсан. Тэнд; түүнчлэн муурнууд хүүхэдгүй хосуудын эхнэр эсвэл охин болж эмэгтэй эсвэл охидын дүрд хувирсан тухай түүхүүд энэ бүхэн тэдний хамтрагчдад дахин тус болж байна.

Басан. Мөн нэрээр нь нэрлэдэг: Базан, Басабаса, Ину-хоу-оу Йехимэ мужийн уулын хөндийд нуугдаж буй энэ мангас шувуу нь асар том гэрийн шувуу шиг харагддаг. Өдрийн цагаар хулсны төгөлд нуугдаж, шөнөдөө гарч ирээд тосгоноор тэнүүчилж, хачин жигтэй "басабаса" чимээ гаргана, энэ чимээ нь хүмүүсийг гэрийнхээ гаднаас харах боловч хүмүүс гадаа юу ч олж хардаггүй. Цуу яриагаар бол Басан мөн галаар амьсгалж, эргэн тойронд нь аймшигтай хий үзэгдэлтэй гэрэлт цагираг үүсгэж чаддаг байжээ. Гэхдээ тэр хүн хохирсон тохиолдол гараагүй.

Бетобето-сан. Хэрэв та шөнийн цагаар зугаалж байсан бөгөөд таныг дагаж хачин хөлийн чимээ сонсогдож, аймшигтайгаар эргэж, тэнд юу ч анзаараагүй бол энэ нь Нара мужид Бетобето-сан гэгддэг сүнстэй уулзсан гэсэн үг юм. Замын хажуу руу гараад “Бетобето-сан, яваад өгөөч” гэвэл хөлийн чимээ тасарч, замаа аюулгүй үргэлжлүүлнэ гэж үздэг.

Бусо. Хүний мах иддэг сүнснүүд. Өлсгөлөнгөөс болж үхсэн хүмүүсээс бос. Тэд хохирогчдоо хайж харанхуй шөнийн гудамжаар тэнүүчилнэ. Бараг оюун ухаангүй, зөвхөн хоолны талаар бодох чадвартай. Тэд ялзарч буй цогцос шиг харагдаж байна.

гаки. Буддын ертөнцийн нэг болох Гакидо хэмээх мөнхийн өлсгөлөн чөтгөрүүд. Дэлхий дээр амьдрах хугацаандаа хэт их иддэг эсвэл бүрэн идэж болох хоолоо хаядаг хүмүүс дахин төрдөг. Гакигийн өлсгөлөн ханаж цаддаггүй ч тэд үүнээс болж үхэж чадахгүй. Тэд юу ч иддэг, тэр байтугай хүүхдүүдээ ч иддэг ч цаддаггүй. Заримдаа тэд Хүний ертөнцөд нэвтэрч, дараа нь тэд идэштэн болдог. Хүмүүсээр дүрсэлсэн - арьс, яс.

Гномууд (Коробокуру). Тэд ширэнгэн ойд, хүмүүсээс хол амьдардаг. Анчид, цуглуулагчдын уралдаан. Ойролцоогоор нэг хагас метр өндөр, урт гар, тахир хөлтэй. Үргэлж эмх замбараагүй сахал үс, хатуу ширүүн арьс. Хүмүүстэй харилцан дургүйцэх.

Гюки. Мөн нэрээр нь нэрлэдэг: Юши-они, Уважита-но-юши-они Шикокугийн Гюки нь Японы тэнгист нуугдаж буй агуу Юши-онитэй угсаа залгамжлах бололтой. Тэдний нэрс нь ижил тэмдгээр бичигдсэн бөгөөд үнэн хэрэгтээ нэр нь солигддог, нөгөө талаас тэд муу зангаараа адилхан бөгөөд гүнд нуугдах хүсэл, эвэрт толгой, гайхалтай, чөтгөрийн бух шиг. түүнчлэн эмэгтэй сүнстэй холбоотой. Гэхдээ Гюки ихэвчлэн бух шиг харагддаг бөгөөд цэнгэг усанд, ялангуяа хүрхрээний гүнд амьдрахыг илүүд үздэг. Хүн, малын түүхий маханд дуртай нэгэн гэдгээрээ алдартай тэрээр далайн үеэлийнхээс цус багаддаг бөгөөд баяр ёслолын үеэр заримдаа бүр ивээн тэтгэдэг ч түүний харгис хэрцгий сүнс нь холддог гэж үздэг байв. илүү харгис чөтгөрүүд.
Өнөөг хүртэл түүний усны үүрэнд хэт ойрхон сэлж зүрхэлсэн хүмүүс халдлагад өртдөг байсан ч хохирогч бүрэн шингэхийн оронд зөвхөн эрчим хүч ууж, хүний ​​бие бага зэрэг эвгүйрхэж, хоосон сэлж одов. Хэдий асар том хэмжээтэй ч гюүкигийн хөл чимээгүй байв. Гюкитэй таарвал өөрийгөө аврах цорын ганц арга бол дараах үгсийг давтах явдал юм.
Иши ва укандэ коноха ва шизуму, ушу ва инанаки ума хоэру.
"Навчнууд живж, чулуу хөвж, үхэр мишээж, морь хөхрөнө."
Үүний нэгэн адил гюки заримдаа Коучи мужийн алдартай түүхэнд өгүүлсэнчлэн үзэсгэлэнтэй эмэгтэй болон хувирдаг. Тиймээс нэг гүн уулын нууранд Юси-они амьдардаг байсан бөгөөд түүнээс гадна нууранд асар их хэмжээний загас амьдардаг байв. Нэгэн удаа хамгийн ойрын тосгоны нэгэн баян эр бүх амттай загасыг өөртөө авахын тулд нуурыг хордуулахаар шийдсэн нь мэдээжийн хэрэг гюки дургүйцсэн бөгөөд тэрээр энэ хүний ​​зүүдэнд үзэсгэлэнтэй эмэгтэйн дүрээр гарч ирж, тэр залуугаас асуусан. хүн санаагаа орхихыг хүссэн боловч тэр хүн анхааруулгыг үл тоож, нуурыг хордуулсан. Дараа нь эмэгтэй/бух чөтгөр илүү сайн газар руу явж байхыг харсан бөгөөд нэг хүн байшингаа сүйтгэсэн хөрсний гулгалтаас болж нас баржээ.
Гюки мөн Уважима наадамд байнга оролцдог дүр юм. Хятадад шинэ жилийн баярын жагсаалд зориулсан луу лугаа адил биеийг бүрдүүлсэн хувцасны доор хүмүүс жолоодож, хүзүүний үүрэг гүйцэтгэдэг шон дээр сийлсэн толгойтой байдаг. Францын сүр жавхлант Тараскуюгийн баяр шиг юси-они наадам нь мангасыг ялсан баяраа тэмдэглэдэг ч нутгийн бэлгэ тэмдэг, хүчирхэг асран хамгаалагчийн сүнсийг хүндэтгэж, магтан дуулдаг.

Дарума. Японд ийм заншил байдаг: хүнд хэцүү ажил хийж эхлэхэд (эсвэл бурхдаас гайхамшгийг хүсэх) Дарумагийн баримал худалдаж аваад түүгээрээ нэг нүдээ будаж, ажлаа дуусгаад (эсвэл юу авах вэ) Та асууж байна) - нөгөө нүд.

Зашики Вараши. Эдгээр нь байшинд суурьшиж, оршин суугчдыг нь хамгаалж, тэдэнд болон байшинд хөгжил цэцэглэлтийг авчирдаг сайн хүрэн сүнснүүд юм. Зашики-вараши гэр орноо хэрхэн сонгодог нь тодорхойгүй байна. Хэрэв тэд гэрээсээ гарвал байшин нь эвдэрч сүйрдэг. Ихэвчлэн бага насны хүүхдүүд (ихэвчлэн охид) үсийг боосон, кимоно өмссөн хэлбэрээр хүмүүст үзүүлдэг. Зашики-вараши хуучин байшинг илүүд үздэг бөгөөд хэзээ ч оффист амьдардаггүй. Тэдэнд бага насны хүүхдүүд шиг (эелдэг, эелдэг) хандах хэрэгтэй бөгөөд тэд хүүхэд шиг аашилдаг - тэд заримдаа ямар нэгэн тоглоом зохион байгуулж чаддаг.

Луу (Рю). Дэлхий дээрх хамгийн хүчирхэг, хамгийн хүчирхэг амьтад, бурхадын дараа. Агуу их мэдлэг, мэргэн ухаантай маш үзэсгэлэнтэй амьтад. Тэд эд баялаг, ус, мэргэн ухааныг бэлэгддэг. Европын луунуудаас ялгаатай нь бие нь урт, туранхай, далавчгүй, толгой нь морины толгой шиг, асар том сахалтай, чихгүй, хоёр эвэртэй байдаг. Луунууд үүлтэй тоглох дуртай бөгөөд бороо, хар салхи үүсгэдэг. Тэд эд баялаг, өгөөмөр сэтгэлээрээ алдартай. Луунууд сувдыг хайрладаг бөгөөд ховор сувдны төлөө тэд маш их зүйлд бэлэн байдаг.

Элбэнх нохой (тануки). Япончуудын хувьд тануки бол хүүхдийн дуу, үлгэр, домогт алдартай баатрууд бөгөөд ялангуяа ухаалаг тайван бус амьтад биш, хүмүүст заль мэх хийхийг оролддоггүй. Толгой дээрээ навч тавьснаар тануки хүссэн хүн болгон хувиргаж чадна гэж үздэг. Зарим алдартай домогт танукийг Япончууд сүм хийд барьж, бурхан болгон шүтдэг. Тануки бэлэг эрхтэн нь азын уламжлалт бэлэг тэмдэг бөгөөд 8 татами - 12 квадрат метр талбайтай гэж тооцогддог. метр. Асар том бэлэг эрхтэнтэй, сарвуунд нь савтай саке бүхий тануки барималуудыг Японд ихэвчлэн олдог.

Тогоруу (Цуру). Тэд маш ховор тохиолдолд хүн болж хувирдаг - маш эелдэг, эелдэг, бүх зүйлийг ойлгодог үзэсгэлэнтэй сайхан амьтад. Тэд ихэвчлэн тэнүүлч ламын дүрд хувирч, тусламж хэрэгтэй хүмүүсийг хайж аялдаг. Тэд хүчирхийллийг үзэн яддаг.

Иттан-момен. Шууд утгаараа "Хөвөн даавууны зүйл" гэж орчуулагддаг. Иттан-момен бол шөнийн цагаар гарч ирдэг, хүзүү, толгойг нь ороож хохирогчдыг амьсгал боогдуулдаг урт цагаан нисдэг даавуу юм.
Кагошима мужийн дээгүүр шөнийн тэнгэрт анивчдаг энэхүү хор хөнөөлгүй сүнс нь эхлээд 10 орчим метр урт цагаан даавуугаар хийсэн энгийн тууз шиг харагдаж, болгоомжгүй хүний ​​толгой дээр унаж, толгой, хүзүүг нь ороож, дараа нь боомилдог. түүнийг..
Хэдийгээр иттан-момен гарч ирсэн ч энэ муу өөдөсний дайралтыг няцааж байсан цукүмо-гамигийн сүнстэй адилхан байх магадлалтай (орчуулагч ^_^ ойролцоогоор ийм үгийг эсэргүүцэж чадсангүй)) ) гомен!!!) сэлмээрээ гар, сэлмэндээ цус олсон нь сүнс алга болсны дараа энэ мангас нь хэлбэр дүрсээ өөрчилдөг амьтдын нэг болохыг нотолж магадгүй юм.

Каппа. Гол мөрөн, нууранд амьдардаг усан сүнснүүд. Яст мэлхийтэй төстэй, хясаа, хавтгай хушуу, ногоон арьстай, 10 настай хүүхдийн хэмжээтэй. Каппа сумо бөхөд их дуртай бөгөөд хохирогчдоо тулалдахыг албаддаг. Тэд бас өргөст хэмхийг хайрладаг. Хэрэв каппа толгой дээрээ өмсдөг усгүй бол тэд хурдан үхдэг. Үүнийг хийх хамгийн сайн арга бол каппад мөргөх явдал юм. Түүний эелдэг байдал давамгайлж, тэр ч бас бөхийж, ус асгарах болно. Каппа усыг бохирдлоос хамгаалж, урсан өнгөрөх голуудыг усан дор чирч, живж болно. Заримдаа тэд хүн, амьтны цусаар хооллож, анусаар сорж авдаг.

Carps (Koi). Carp нь уснаас өндөрт үсэрч, урсгалын эсрэг сэлж чаддаг тул эр хүний ​​хүч чадлын бэлгэдэл гэж тооцогддог. Тэдгээрийг ихэвчлэн гоёл чимэглэлийн загас болгон цөөрөмд үржүүлдэг. Хүүхдийн баяр - 5-р сарын 5-нд мөрөг загас (коинобори) дүрсэлсэн тугуудыг өлгөдөг. Заримдаа янз бүрийн өнгийн хэд хэдэн туг өлгөдөг: хар - эцгийн хүндэтгэлд, улаан - эхийн хүндэтгэлд, хөх - хүүхдийн тоог хүндэтгэдэг.

Casa no Obake. Энэ нь шууд утгаараа "Сүнстэй шүхэр" гэж орчуулагддаг. Нэг нүдтэй, нэг хөлтэй модон шүхэр. Тэд хүмүүсийг айлгах дуртай.

Конаки Жижи. Шууд утгаараа "Хүүхэд шиг уйлж буй хөгшин хүн" гэж орчуулагддаг. Өөрийнхөө жинг барьж чаддаг мангас. Ихэвчлэн хөгшин хүний ​​царайтай нялх хүүхдийн дүрийг авч, зам дээр хэвтдэг. Хэн нэгэн түүнийг авангуут ​​уйлж, тэр даруй жингээ хэд дахин нэмэгдүүлж, энэрэнгүй тэнүүлчийг ийм ачааны дор унах хүртэл.

Муур (Неко). Тануки, үнэгний нэгэн адил муур нь хүн болж хувирах чадвартай гэж үздэг. Ихэвчлэн хүмүүст тусалдаг сайхан сэтгэлтэй амьтад гэж тооцогддог. Тэд ихэвчлэн домог, домогт баатруудын ид шидийн туслахууд байдаг. Үнэг шиг муур охид маш аюултай байж болно. Хүний дүр төрхөөр тэд хүний ​​хэт уян хатан байдал, хөдөлгөөн, зальтай байдлыг харуулдаг. Муурны биеийн өнгийг хадгалдаг.

Харх (Незуми). Хүний дүр төрхөөр - ямар ч ёс суртахууны зарчимгүй, үнэр, харааны мэдрэмжтэй жижиг бузар хүмүүс. Тэд тагнуул, алуурчин болдог.

Үнэг (Kitsune). Тэднийг таниуки шиг хүн болж хувирдаг ухаалаг зальтай амьтад гэж үздэг. Тэд үр тарианы дарь эх Инарид захирагддаг. Японд үнэгнүүд үзэсгэлэнтэй охид болж хувирч, залуусыг уруу татдаг тухай Хятадын домогт ярьдаг. Танукигийн нэгэн адил үнэгүүдэд хөшөө босгодог, ялангуяа Инарийн бунхан дээр.

Нурикабе. Гарцыг хааж буй үл үзэгдэх том хана хэлбэртэй мангас. Хүн удаан явснаасаа болоод хаа нэгтээ хоцорсон бол нурикабэ саад болсон гэж ярьдаг. Заримдаа тэдгээрийг хөл, жижиг бариултай том чулуун хана хэлбэрээр хүмүүст үзүүлдэг.

Nue. Энэхүү нууцлаг амьтныг ихэвчлэн сармагчингийн толгой, элбэнх нохойны бие, барын сарвуу, могойн хэлбэртэй сүүлтэй гэж тодорхойлдог. Гэхдээ заримдаа дүрсэлсэн бүх зүйлийн оронд тэр шувуу шиг хэлбэртэй байдаг, магадгүй энэ нь түүний уйлах нь уулын хөвөнгийн хашгирахтай төстэй байсантай холбоотой байж болох юм. Бүх зүйлийг үл харгалзан түүний нэр нь байгалийн харанхуй, заль мэх, заль мэхтэй ижил утгатай юм.
Нуэгийн хамгийн алдартай түүх бол 1153 онд Киото дахь эзэн хааны ордонд болсон түүх юм. Эзэн хаан Коноэ шөнө бүр шөнө хар дарж зүүдэлж, улмаар өвчнөөр өвдөж, энэ бүх золгүй явдлын эх сурвалж нь шөнө бүрийн хоёр цагийн үед ордны дээвэр дээгүүр хар үүл гарч ирдэг бололтой. . Эцэст нь Ёримасу Минамото оройн орой дээвэр дээр гарч нумаараа үүлэн рүү харваж, дотроос нь үхсэн нуэ унасан тул асуудлыг шийджээ. Дараа нь Йоримасу цогцсыг авч Японы тэнгист живүүлжээ.
Нуэгийн цогцсыг нэг буланд гаргаж, ийм араг яснаас айсан нутгийн иргэд түүнийг булсан тухай түүхийн үргэлжлэл бас бий.

Неко мата. Зарим газар хөгшин муур нь чөтгөрийн муур (бэйк-неко) болж, сүүл нь сэрээтэй болж, түүнийг неко-мата буюу "салаа сүүлт муур" гэж нэрлэдэг гэж үздэг. Ихэнх муур чөтгөрүүдийн нэгэн адил неко-мата нь ихэвчлэн сүүлийг эс тооцвол нэг метр хагасын урттай асар том муур бөгөөд ихэвчлэн хойд хөл дээрээ чөлөөтэй алхдаг. Тэд хүүхэлдэй шиг үхэгсдийг тайвнаар удирдаж чаддаг гэж үздэг байсан тул хачирхалтай тохиолдол, үл ойлгогдох гэрэлтэй холбоотой байдаг. Заримдаа зулзагын сүүлийг холбодог байсан тул энэ нь сүүлээ хуваахаас сэргийлж, муур чөтгөр болохгүй гэж үздэг байв.

Өө. Санскрит нэр нь Видя-ража ("Нууц мэдлэгийн эзэн"). Хүмүүсийг чөтгөрүүдээс хамгаалдаг дайчид. Будда нарт дуулгавартай байх. Тэд цэвэр гэрлээр хийсэн хоёр гарт сэлэмтэй асар том хүчирхэг дайчид шиг харагдаж байна. Тэд бурхан болон бодьсадвагийн зэрэгт хүрээгүй гэгээрсэн цэргийн удирдагчдын дундаас гаралтай.

Сармагчингууд (Сару). Сармагчингууд хүн болж хувирахдаа хөгшин хүмүүс шиг харагддаг, маш ухаалаг, мэдлэгтэй боловч зарим талаараа хачирхалтай зан авиртай байдаг. Том компаниуд маш их дуртай байдаг, зарим домогт тэд хүмүүстэй чатлахын тулд хүмүүсийг аварсан байдаг. Уурандаа амархан автдаг ч хурдан зайл.

Тэд. Тамд амьдардаг том харгис соёотой, эвэрт хүн дүрст чөтгөрүүд (Жигоку). Маш хүчтэй, алахад хэцүү, тасарсан биеийн хэсгүүд буцаж байрандаа ургадаг. Тулалдаанд тэд баяжуулалт (канабо) бүхий төмөр саваа ашигладаг. Тэд барын арьсан дээл өмсдөг. Тэдний гадаад төрхийг үл харгалзан тэд маш зальтай, ухаалаг, тэд хүн болж хувирч чаддаг. Тэд хүний ​​маханд дуртай. Уур хилэнгээ барьж чаддаггүй хүмүүс өөрт нь хувирч чаддаг гэж үздэг. Энэ нь ялангуяа эмэгтэйчүүдийн хувьд үнэн юм. Заримдаа тэд хүмүүст эелдэг хандаж, тэдний хамгаалагч болдог. Тагийн тоглоомыг Японд "онигокко" ("онигийн тоглоом") гэж нэрлэдэг. Шошго тоглуулагчийг "тэд" гэж нэрлэдэг.

Аалз (Кумо). Маш ховор амьтад. Хэвийн төрхөөрөө тэд эр хүний ​​хэмжээтэй, улаан нүдтэй, сарвуу дээрээ хурц хатгууртай асар том аалз шиг харагддаг. Хүний дүр төрхтэй, хүйтэн гоо үзэсгэлэнтэй сайхан бүсгүйчүүд эрчүүдийг барьж, залгидаг.

Сүнсүүд (O-bake). Бөөн манан шиг харагдах тааламжгүй амьтад. Тэд янз бүрийн хар дарсан зүүдэнд орж хүмүүсийг айлгах дуртай бөгөөд хөндий мод болон бусад харанхуй газар амьдардаг.

Сүнсүүд (Юүрэй, Онрёо). Үхсэн болон үхэгсдийн сүнс амар амгаланг олохгүй байна. Илрэх нь o-жигнэхтэй төстэй боловч тайвшруулах боломжтой. Yurei - нас барсан гэдгээ мэдээгүй, үхсэн газартаа гарч ирдэг нас барагсдын сүнс. Онрио - шударга бусаар гомдсон хүмүүсийн сүнс, гэмт хэрэгтнүүдийн араас хөөцөлддөг.

Рокуроккуби. Шууд утгаараа "Урт хүзүүтэй эмэгтэй" гэж орчуулагддаг. Шөнө дундын үед хүзүү нь гайхалтай хэмжээгээр сунадаг мангас эмэгтэй. Өдрийн цагаар бүх зүйл сайхан харагдаж байна. Тэд дэнлүүний тос ууж, хүмүүсийг айлгах дуртай.

Лусын дагина (Нинё). Далайн нууцлаг амьтад. Тэднийг үхэшгүй мөнх гэж үздэг. Лусын дагины мах идсэн хүн маш урт насалж чадна, үнэндээ өөрөө үхэшгүй мөнх болно. Аав нь лусын дагины махыг амтлуулахаар өгсөн Яао Химэ охины тухай алдартай домог байдаг. Үүний дараа тэрээр 15 настай охины дүр төрхийг хадгалан 800 жил амьдарсан. Түүний хүндэтгэлд сүм хийд барьсан.

Сатори. Энэ нь шууд утгаараа "Гэгээрэл" гэж орчуулагддаг. Саториг дундаж өндөртэй, маш үсэрхэг арьстай, цоолсон нүдтэй гэж дүрсэлсэн байдаг. Сатори нь алслагдсан ууланд араатан шиг амьдардаг, бог амьтдыг агнадаг, хүнтэй уулздаггүй. Домогт өгүүлснээр бол эдгээр нь Дао ба Гэгээрлийн тухай бүрэн ойлголттой болсон Даоистууд юм. Тэд ярилцагчийн бодлыг уншиж, түүний алхам бүрийг урьдчилан таамаглах боломжтой. Хүмүүс заримдаа үүнд галзуурдаг.

Шожо. Гүн чөтгөрүүд. Улаан үстэй, ногоон арьстай, гар, хөлөндөө сэрвээтэй том амьтад. Тэд далайн усгүйгээр хуурай газар удаан байж чадахгүй. Тэд загас агнуурын завийг живүүлэх, далайчдыг ёроол руу чирэх дуртай. Эрт дээр үед далайн эргийн хотуудад шожогийн толгой дээр шагнал тавьдаг байжээ.

Шикигами. Онмёдогийн мэргэжилтэн, илбэчний дуудсан сүнснүүд. Тэд ихэвчлэн жижиг они шиг харагддаг боловч шувууд, араатан хэлбэртэй байж болно. Олон шикигами амьтдын биеийг эзэмшиж, удирдаж чаддаг бол хамгийн хүчирхэг илбэчдийн шикигами хүмүүсийг эзэмшиж чаддаг. Шикигамиг хянах нь маш хэцүү бөгөөд аюултай бөгөөд учир нь тэд шидтэний хяналтаас гарч, түүн рүү дайрч болно. Онмёо-догийн мэргэжилтэн бусад хүмүүсийн шикигамигийн хүчийг эзнийхээ эсрэг чиглүүлж чадна.

шикомэ. Барууны гоблинуудтай төстэй амьтдын дайчин уралдаан. Хүмүүсээс арай өндөр, тэднээс хамаагүй хүчтэй, булчин сайн хөгжсөн цуст садистууд. Хурц шүд, шатаж буй нүд. Тэд дайнаас өөр юу ч хийдэггүй. Тэд ихэвчлэн ууланд отолт хийдэг.

Том хөл (Яма-уба). Уулын сүнснүүд. Тэд урагдсан кимоно өмссөн амьтад шиг харагддаг бөгөөд ерөнхийдөө маш эмх замбараагүй байдаг. Тэд аялагчдыг өндөр ууланд уруу татаж, махыг нь иддэг. Тэд маш сайн сонсгол, үнэртэй байдаг. Хар ид шид, хордлогын мэргэжилтнүүд байдаг.

Нохой (Ину). Ихэвчлэн нохойг асран хамгаалагч, хамгаалагч гэж шүтдэг. Кома-ину ("Солонгос нохой") - бие биенийхээ эсрэг талд байрладаг хоёр нохой, зүүн ам нь хаалттай, баруун нь нээлттэй байдаг - ихэвчлэн сүм хийдүүдэд муу ёрын хүчнээс хамгаалдаг. Мөн нохой нь өвдөлтгүй төрдөг гэж үздэг тул жирэмсэн эмэгтэйчүүд тодорхой өдрүүдэд нохойны хөшөөнд тахил өргөж, амжилттай төрөхийг залбирдаг.

Шачихоко. Барын толгойтой, хорт зүүгээр бүрхэгдсэн загасны биетэй далайн мангас. Газар дээр алхахын тулд энэ нь бар болж хувирдаг. Тэд ихэвчлэн халимны толгойг тойрон сэлж, халим Далайн хуулийг зөрчихгүй байхыг анхаардаг - "халим том загас идэж чадахгүй". Хэрэв халим энэ хуулийг зөрчвөл шачихоко аманд нь авирч хатгуулж үхнэ. Дундад зууны үед шачихокогийн хөшөөг ихэвчлэн Японы цайзуудад байрлуулдаг байсан бөгөөд Европ дахь гаргойлуудын барималууд байдаг.

Тэнгү. Урт улаан хамартай, заримдаа далавчтай хүн дүрстэй амьтад нь хүн, өрөвтас хоёрын хоорондох загалмай юм. Тэд ихэвчлэн ямабуши шиг хувцасладаг. Тэд уулсын сүнс гэж тооцогддог бөгөөд ихэвчлэн тэдний ойролцоо амьдардаг. Заримдаа тэд аймшигтай хар салхи үүсгэдэг сэнс өмсдөг. Нисэх чадвартай. Тэнгүүд ард түмнийг амар амгалан амьдрахыг хүсдэггүй тул ард түмний түүхийг залилан, дайн байлдаан зохион байгуулах гэж оролддог гэдэг. Маш мэдрэмжтэй, гэхдээ гайхалтай дайчид. Домогт өгүүлснээр агуу командлагч, баатар Минамото но Ёшицүнэ тэнгүгээр тулааны урлагт суралцаж байжээ.

Хитоцүмэ Козо. Шууд утгаараа "Нэг нүдтэй залуу" гэж орчуулагддаг. Буддын шашны лам нартай төстэй халзан нэг нүдтэй мангасууд. Тэд хүмүүсийг айлгах дуртай.

Анх уулзсан хүнээсээ "Японы ямар мангасуудыг мэддэг вэ?" гэж асуу. Ихэнх тохиолдолд та сонсох болно: "Годзилла, Пикачу, Тамаготчи." Энэ нь сайн үр дүн хэвээр байна, учир нь Оросын үлгэрийн амьтад жирийн япончуудын нүдээр бол матрешка, Чебурашка, согтуу цагаан баавгай хоёрын хоорондох зүйл юм. Гэхдээ Орос, Японы соёлууд Америкийн зарим Пол Буньяны мөрөөдөж ч байгаагүй ийм эртний мал аж ахуйгаар сайрхаж чадна.
"Уран зөгнөлийн ертөнц" нь үл үзэгдэх амьтдын ул мөрийг судалж, славян домгийн үл мэдэгдэх замаар аль хэдийн алхсан. Өнөөдөр бид гаригийн эсрэг талд аваачиж, ургах нарны цацраг дор ямар хачирхалтай амьтад амьдарч байгааг харах болно.

Сүнс холдсон

Япон ардын аман зохиолыг савтай сакегүйгээр ойлгохгүй. Энэ нь Хятадын Буддизм ба үндэсний Шинтоизмын олон зуун жилийн "хамтын ажиллагааны" ачаар үүссэн бөгөөд энэ нь нэг шашны зарчмуудыг нөгөө шашны зарчмаар нөхөж байсан өвөрмөц үйл явц юм.

Ийм синкретизм нь үлгэр домгийн гайхалтай холилдолыг бий болгосон: Буддын шашны бурхад шинтоизмыг номлодог байсан бөгөөд эртний Шинто ид шид нь дэлхийн буддын шашны нарийн төвөгтэй дүр төрхтэй зөрчилддөггүй байв. Энэ үзэгдлийн онцгой шинж чанарыг ойлгохын тулд орчин үеийн Ортодокс сүмийн тахилын ширээн дээр Перуны шүтээнийг төсөөлөхөд хангалттай.

Буддын шашны ид шид, эртний итгэл үнэмшлийн үлдэгдэлээр үржүүлсэн үндэсний ертөнцийг үзэх үзлийн онцлог нь Японы мангасуудыг барууны "хамт олон"-оос тэс өөр болгожээ. Сүнсүүд улаан нарны дор хүмүүс, амьтдын дэргэд суурьшсан нь Европын сонгодог утгаараа дагина шиг зүйл боловч бие биенээсээ ялгаатай бөгөөд хүн төрөлхтний зохион бүтээсэн бүх химеруудыг амжилттай сольж байв.

Японы сүнс бол үхэгсдийн тайван бус сүнс эсвэл параллель ертөнцөөс үүссэн протоплазмын бөөгнөрөл биш юм. Бакеру - хувиргах, хувиргах үйл үгнээс үүссэн obake гэсэн ойлголтыг тэдэнд ихэвчлэн ашигладаг. Обаке бол мах цустай амьтад байж магадгүй юм. Тэдний гол зүйл бол эдгээр "сүнс" нь нэг зүйлээс нөгөөд шилжиж, тэмдэг, утгыг өөрчлөхийн зэрэгцээ юмсын байгалийн жамыг алдагдуулж байгаа явдал юм.

Йокай, Самурай (Зураач Аотоши Мацуи).

Японы соёл дахь ер бусын аймшигт аймшиг нь бусад ертөнцийн зарим объектод төвлөрдөггүй, харин танил хэлбэрийг үндэслэлгүй өөрчлөхөд чиглэгддэг. Цагаан бүрээстэй араг яс, харанхуйд шатаж буй нүд, оршуулгын газарт аймшигтай уйлах нь япончуудыг үрчгэр цаасан дэнлүү эсвэл хачирхалтай телевизийн хөндлөнгийн оролцооноос хамаагүй бага айлгах болно. Ийм айдсын үндэс нь ертөнцийн энгийн (хэрэв анхдагч биш бол) дүр зураг юм. Хар гар эсвэл цагаан хуудасны тухай ижил төстэй "аймшгийн түүхүүд" нэгэн цагт "Огонёк" сэтгүүлд маш их эрэлт хэрэгцээтэй байсан.

Обакегаас бие даасан сүнсний ангиллыг заримдаа ялгадаг - ёкай (Японы ардын аман зохиолын нэр томъёо нь маш будлиантай бөгөөд ердөө ганц ангилал байдаггүй). Тэдний гол онцлог нь ер бусын дүр төрх (нэг нүд, урт хүзүү гэх мэт) юм. Ёкай нь Оросын жигнэмэг эсвэл гоблинтай төстэй. Эдгээр амьтад тодорхой газар нутагт амьдардаг бөгөөд хүнтэй уулзахыг эрэлхийлдэггүй. Юкай нөхөрсөг бас дэггүй байж чаддаг. Тэд гал болон зүүн хойд зүгтэй холбоотой байдаг. Өвлийн улиралд муу ёрын сүнснүүдтэй уулзах нь ховор байдаг.

Японы өргөн уудам нутагт та энгийн Юрей сүнснүүдтэй уулзаж болно - амар амгаланг алдсан сүнснүүд. Шинтоизм нь үхсэний дараа сүнс нь биед шаардлагатай зан үйлийг хийхийг хүлээж, дараа нь өөр ертөнц рүү аюулгүйгээр хөдөлдөг гэж заадаг. Нас барсан сүнс амьд хамаатан садантайгаа жилд нэг удаа уулзаж болно - 7-р сард, Бон баярын үеэр.
Гэвч хэрэв хүн хүчирхийллийн улмаас нас барсан, амиа хорлосон эсвэл түүний биен дээрх зан үйлийг буруу хийсэн бол сүнс нь юрэй болж хувирч, амьд ертөнц рүү нэвтрэх боломжийг олж авдаг. Юрейг нас барсан газраас нь олж болно, гэхдээ та үүнийг хичээх хэрэггүй, учир нь тайван бус сүнснүүдийн гол ажил бол өшөө авалт юм.

Ихэнх юрэй бол хайрын зовлонг амссан эмэгтэйчүүд юм. Япончууд өөрсдийнхөө гадаад төрхийг амьдралаас ялгахын аргагүй гэж үздэг байсан ч удалгүй уламжлал өөрчлөгдөж, нүүр царайны оронд сүнслэг хатагтай асар том нүдтэй болох боломжтой болжээ.

Өнөөдөр юрэйн дүр төрх стандартчилагдсан. Тэд оршуулгын цагаан кимоно өмссөн байна. Үс нь хар өнгөтэй, урт (нас барсны дараа ургах ёстой байсан) нүүрэн дээр унадаг. Гар нь арчаагүй унжиж, хөлний оронд ангайсан хоосон зай бий (кабуки театрт жүжигчид олсоор дүүжлэгддэг), сүнсний дэргэд бусад ертөнцийн гэрлүүд эргэлддэг.

Садако ("Дуудлага") Каяко ("Spite")

Барууны хамгийн алдартай юрэй бол Садако ("Дуудлага") ба Каяко ("Харгислал") юм.

Амьтны ертөнцөд

Энгийн амьтдын хувьд Японы үлгэрүүд Европын үлгэртэй их төстэй байдаг. "Намайг битгий ал, би чамд хэрэг болно" гэж дэлхийн янз бүрийн хэсэгт амьтад хэлэв. "Чи алж болохгүй" гэсэн бүх нийтийн зарлиг нь Буддизмд онцгой хамааралтай байв. Амьтанд өршөөл үзүүлсний шагнал болгон гол баатар эд баялаг эсвэл ид шидийн чадварыг хүлээн авсан. Бяцхан мэлхийнүүд аврагчиддаа туслахаар яаравчлан, өнчин нугасууд муу анчныг ур чадвараа орхихыг ятгасан - тэр дараагийн амьдралдаа хэн болж төрөх нь тодорхойгүй байна.

Сакурагийн сүүдэрт

Азуки араи. Азид адзуки шошыг үргэлж элсэн чихэрээр чанаж, нэг төрлийн чихэр байсаар ирсэн.

абуми-гучи: дайчин тулалдаанд үхэхэд мориных нь дөрөө заримдаа тулааны талбарт үлддэг. Тэнд тэд амьд болж, хачирхалтай сэвсгэр амьтан болж, алга болсон эзнээ үүрд хайж байв.

Абура-акаго: амьдралынхаа туршид дэнлүүнээс хулгайлсан тосыг замын хажуугийн бунхан дээр зарж байсан худалдаачдын сүнс. Тэд бөөгнөрсөн галын өрөөнд нисч, дэнлүүний бүх тосыг сорж буй нялх хүүхэд болж хувирч, дараа нь тэд нисч оддог.

: уулын голд буурцаг угааж буй бяцхан өвгөн эсвэл эмгэн. Аюул заналхийлсэн дуу дуулдаг ("Би шош угаах уу эсвэл хэн нэгнийг идэх үү?"), гэхдээ үнэндээ ичимхий, хор хөнөөлгүй.

Ака нэр: "Шороо долоох" нь удаан хугацаанд цэвэрлэгээ хийгээгүй ваннд гарч ирдэг. Нэрнээс нь харахад эрүүл ахуйн шаардлага хангаагүй нөхцөлд хооллодог. Түүний гадаад төрх нь хүмүүст угаалгын өрөөндөө цэвэрлэгээ хийх зуршлыг хурдан бий болгодог. Түүний хамаатан болох урт хөлтэй тенё-нэр нь бохир таазыг долоодог.

Ака нэр. Хэл таныг угаалгын өрөөнд авчрах болно.

Ама-но-зако: аянгын бурхан Сусанугийн уур хилэнгээс төрсөн. Муухай, гангаар хаздаг хүчтэй шүдтэй. Холын зайд хурдан нисэх чадвартай.

Ама үгүй ​​ээ: Зөрүүд, муу муухай эртний чөтгөр. Тэр хүмүүсийн бодлыг уншиж, тэдний төлөвлөгөөг яг эсрэгээр нь хийдэг байдлаар үйлдэл хийдэг. Нэг үлгэрт тэрээр гүнжийг идэж, арьсыг нь өмсөж, энэ хэлбэрээр гэрлэхийг оролдсон боловч илчлэгдэж, амиа алдсан байдаг.

Ами фури козо: борооны сүнс. Хуучин шүхэрээр хучигдсан, гартаа цаасан дэнлүү барьсан хүүхэд шиг харагдана. Шалбааг руу ус цацах дуртай. Хоргүй.

Ами-кири: Японд зуны улиралд шумуул, сүнс маш их байдаг. Тэдний нэг нь шувуу, могой, хавч хоёрын хоорондох загалмай мэт харагдах бөгөөд шумуулын тор урах, загас барих хэрэгсэл, угаалгын нунтаг хатаах дуртай.

ао онон: Эдогийн үед хүмүүс ихэвчлэн нэг өрөөнд цугларч, зуун лаатай том цэнхэр дэнлүү асааж, бие биедээ аймшигтай түүх ярьж эхэлдэг. Тэд тус бүрийн төгсгөлд нэг лаа унтарчээ. Зуун давааны дараа гэрэл бүрэн унтарч, ао-андон гарч ирэв.

Ао-бозу: залуу улаан буудайн дунд амьдардаг богино циклоп, тэнд хүүхдүүдийг чирч байна.

тэр ниобо: Эзэн хааны ордны балгас дээр амьдардаг мангас. Амьдралынхаа туршид тэрээр үйлчлэгч хатагтай байсан. Хар шүд, хуссан хөмсөгөөрөө ялгардаг.

Ао-саги-би: Галт шувууны аналог: галт нүдтэй, цагаан гэрэлтдэг өдтэй баатар.

Аси Магари: хий үзэгдэлтэй элбэнх нохой. Шөнийн цагаар аялагчдын хөлийг сүүлээрээ орооно. Түүний үс нь хүрэхэд түүхий хөвөн мэт санагддаг.

Аякаши: хоёр км орчим урт далайн могой. Заримдаа завь дээгүүр сэлж, биетэйгээ нуман хаалга үүсгэдэг. Энэ нь хэдэн өдөр үргэлжилж болох бөгөөд энэ үеэр завин дахь хүмүүс мангасаас их хэмжээгээр гоожиж буй салстыг шүүж завгүй байдаг.

Баку: Хятад химер баавгайн биетэй, зааны их биетэй, хирсний нүдтэй, үхрийн сүүлтэй, барын сарвуутай, толботой арьстай. Мөрөөдлөөр хооллодог. Хэрэв та муу зүүд харсан бол танканд хандах хэрэгтэй бөгөөд тэр үүнийг урьдчилан таамагласан бүх зовлон зүдгүүрийн хамт залгих болно.

Бэйк-зори: арчилгаа муутай хуучин шаахай. Байшинг тойрон гүйж, тэнэг дуу дуулдаг.

Бэйк-кужира: Халимны араг яс хачин жигтэй загас, харгис шувууд дагалддаг. Ятгуурт халдашгүй.

Бэйк-неко: муур нэг газар 13 жил хоолловол цуст хүн чоно болж хувирна. Бэйк-неко маш том хэмжээтэй тул байшинд багтахгүй, харин оронд нь сарвуугаараа тэнэж, нүхэнд байгаа хулгана шиг хүмүүсийг хайж олох болно. Заримдаа хүн чоно хүний ​​дүрд хувирдаг.

Нэг байшинд муур алга болсон түүх бий. Үүний зэрэгцээ гэр бүлийн ээжийн зан байдал өөрчлөгдөж эхлэв: тэр хүмүүсээс зайлсхийж, өрөөндөө хаагдаж хооллодог байв. Гэрийнхэн түүнийг тагнахаар шийдсэн үед тэд аймшигт хүн дүрстэй мангас олжээ. Гэрийн эзэн түүнийг хөнөөсөн бөгөөд нэг өдрийн дараа тэр дахин алга болсон муур болон хувирчээ. Шалан дээрх татами дор эхийн яс цэвэрхэн хазаж олдсон байна.

Японд муурнууд үхэлтэй холбоотой байв. Тиймээс хүмүүс талийгаач эздийн муурыг маш их хардаж байсан. Эдгээр амьтад хүүхэлдэй шиг үхсэн хүүхэлдэйгээр тоглож, хүүр хулгайлж, каса эсвэл хоёр сүүлт неко-мата болж чаддаг. Ийм гамшгаас зайлсхийхийн тулд зулзага сүүлээ залгах хэрэгтэй (ингэснээр тэд салаалахгүй), үхсэн муурыг аюулгүйгээр түгжих хэрэгтэй.

Муурны дүр төрх үргэлж гунигтай байсангүй. Шаазан манеки-неко барималууд дэлгүүрийн эздэд амжилт авчирдаг. Аадар борооны үеэр муур аянгад цохиулах ёстой байсан модноос баян хүнийг аваад явсны дараа тэрээр сүмийг ивээн тэтгэж эхлэв. Гейшагийн муур эзэгтэйгээ могой нуугдсан ариун цэврийн өрөөнд оруулахгүй байв. Эцэст нь муурнууд ихэвчлэн хүний ​​дүрийг авч, ганц бие эрчүүдийн эхнэр эсвэл хүүхэдгүй хосуудын хүүхдүүд болдог.

Басан. Одоогийн Йехиме мужаас олдсон.

Басан: ургасан азарган тахиа. Шөнөдөө тэр гудамжаар алхаж, "басс-басс" гэх мэт хачин чимээ гаргадаг. Хүмүүс байшингуудыг хардаг ч хэнийг ч олдоггүй. Галаар амьсгалж чадна, гэхдээ ерөнхийдөө хор хөнөөлгүй.

Бетобето-сан: шөнө гудамжаар алхаж явахдаа ард чинь хөлийн чимээ сонсогдох боловч ард чинь хэн ч байхгүй бол: "Бетобето-сан, ороорой!" гэж хэлээрэй. Сүнс явах бөгөөд таны араар гишгэхээ болино.

Гюки (юши-они): хүрхрээ, цөөрөмд амьдардаг бух хэлбэртэй химер. Хүмүүсийн сүүдрийг ууж дайрдаг. Үүний дараа хохирогчид өвдөж, удалгүй үхдэг. Гюкагийн хөлийн чимээ аниргүй. Хохирогчийг дүрсэлсний дараа тэрээр түүнийг дэлхийн төгсгөл хүртэл хөөх болно. "Навч живж, чулуу хөвж, үхэр шуугилдаж, морь гонгинож байна" гэсэн гаж өгүүлбэрийг давтах нь мангасаас салах цорын ганц арга зам бий. Заримдаа гюки үзэсгэлэнтэй эмэгтэйн дүрийг авдаг.

Жоре-гумо: Өдөр нь хөөрхөн охин шиг харагддаг ч шөнөдөө хүн рүү тор цацдаг аалз шиг мангас болон хувирдаг.

Жубокко: Дайны талбарт ургасан моднууд удалгүй хүний ​​цусанд дасаж, махчин амьтан болдог. Тэд мөчиртэй аялагчдыг барьж, хуурай сордог.

Доро-та-бо: насаараа газар тариалан эрхэлсэн тариачны сүнс. Эзэмшигч нь нас барсны дараа залхуу хүү сайтаа орхиж, удалгүй түүнийг заржээ. Аавын сүнс дэлхийгээс байнга босч, талбайг өөрт нь буцааж өгөхийг шаарддаг.

ину-гами: өлссөн нохойг уяж, урд нь хоолтой аяга тавиад түүнд хүрэхгүй бол, амьтан галзуурлын дээд цэгт хүрч толгойг нь тасдахад ину-гами буюу харгис сүнс гарч ирнэ. дайснууддаа тохируулж болно. Ину-гами нь маш аюултай бөгөөд эзэн рүүгээ цохиж чаддаг.

Ину-гами. Нэг домогт нохойн толгойг мохоо хулсан хөрөөөөр хөрөөдсөн байдаг.

Изонад: аварга загас. Сүүл нь далайчдыг усанд унагаж, залгидаг.

Иттан-момен: Өнгөц харахад шөнийн тэнгэрт хөвж буй урт цагаан биет шиг харагдаж байна. Энэ сүнс хүн дээр чимээгүйхэн унаж, хүзүүгээр нь ороож, боомилох дуртай байдаг тул бүх зүйл хоёр дахь удаагаа харагдахгүй байж магадгүй юм.

Itsumaden: Хүн өлсөж үхэхдээ могойн сүүлтэй асар том галаар амьсгалдаг шувуу болж хувирдаг. Энэ сүнс амьдралынхаа туршид өөрийг нь хоол унднаас татгалзаж байсан хүмүүсийг зовоож байдаг.

Кама-итачи: хэрэв та шуурганд өртөж, дараа нь биенээсээ хачирхалтай зүсэлт олдвол энэ бол урт хумстай шуурганы эрмин болох кама-итачигийн бүтээл юм.

Камеоса: Ид шидээр архи үйлдвэрлэдэг хуучин сакэ сав.

ками-кири: Угаалгын өрөөнд байгаа хүмүүс рүү дайрч үсийг нь үндсээр нь тайрдаг сарвуутай сүнс. Заримдаа ийм байдлаар тэрээр амьтан эсвэл сүнстэй хүнтэй гэрлэхээс сэргийлэхийг оролддог.

Каппа (касамбо): Японы хамгийн түгээмэл үнэртэй усны нэг. Энэ нь олон нүүртэй, гэхдээ үргэлж толгой дээрээ устай завсарлагатай, бүх ид шидийн хүч нь нуугдаж байдаг. Хүмүүс каппаг мөргөж, бөхийлгөж, ус асгах зэргээр мэхлэх нь элбэг. Усанд амьдардаг, өргөст хэмхийг хайрладаг. Усанд орохоосоо өмнө идэхгүй байхыг зөвлөж байна, эс тэгвээс каппа амттанг үнэрлэж, ёроол руу чирч магадгүй юм. Дэггүй хүүхдүүдийг каппагаас хамгаалах гэсэн нэрийдлээр бөхийлгөж сургадаг.

Кижимуна: сайн модны сүнснүүд. Тэднийг уурлуулах ганц л зүйл байдаг - наймалж.

Кирин: ариун луу. Энэ нь Хятадын хи-линээс зөвхөн савартаа тав биш гурван хуруугаараа ялгаатай.

Kitsune: хүн чоно үнэг, романтик үлгэрийн алдартай дүр. Ихэнхдээ охин болж хувирч, хүмүүстэй гэр бүл зохиодог. Хулгай хийх, хуурах дуртай. Нас ахих тусам үнэгүүд нэмэлт сүүл ургадаг (тэдний тоо есөн хүрч болно). Кицүнэ ид шид нь Даоист лам нарт үйлчилдэггүй.

Та Kitsune-ийг сүүдэрээр нь тодорхойлж болно - энэ нь үргэлж үнэгний хэлбэртэй байдаг.

• Япончууд муурыг хүн чоно болох хамгийн их боломж гэж үздэг. Тийм ч учраас түүнийг бүжиглэхийг зөвшөөрөх ёсгүй, ингэснээр ид шидийн хүчийг харуулдаг.
• Японд сүнстэй таарах магадлал хамгийн өндөр байдаг нь зун 2-3 цагийн хооронд буюу амьд болон үхэгсдийн ертөнцийн хоорондох зааг хамгийн нарийн байдаг.
• "Kitsune" гэдэг нь "үргэлж улаан" эсвэл "унтлагын өрөөнд ир" гэсэн утгатай. Үнэгний дуртай хоол бол буурцагны ааруултай дүпү юм. Үнэгэнд донтсон сэтгэлээсээ салсан хүн (түүний хадаас дор юм уу цээжээр нь нэвтэрч) насан туршдаа дүфүд дургүй болно.
• Хурц нарны гэрэлд бороо орохыг Японд "кицүнэ хурим" гэж нэрлэдэг.

хамтрагч хатагтай: хөгшин модны сүнс. Хүний үгийг давтах дуртай. Ко-хатагтайгаас болж ойд цуурай гарч ирдэг.

Ко-дама ("Гүнж Мононоке" анимэ).

Каракара-тэр: хүн хөөж инээж тарчлаадаг муухай элэглэгч.

Лидара-тохой: гайхалтай хэмжээтэй аварга. Түүний ул мөр нуур болжээ. Ихэнхдээ уулсыг газар нутгаас нь өөрчилдөг.

Намахаж- "Санта Клаус бол эсрэгээрээ." Шинэ жил болгон айлаар явж дэггүй хүүхэд байна уу гэж асуудаг. Намахажид итгэсэн бяцхан япончууд сандарч, нуугдаж, эцэг эх нь чөтгөрийг хүүхдүүдээ сайн гэж итгүүлж, дараа нь түүнд зуун грамм саке асгадаг.

Нинёо: Японы лусын дагина - сармагчин ба мөрөг загасны эрлийз. Мах нь маш амттай. Амтлаад л та амьдралаа олон зуун жилээр уртасгаж чадна. Нинё уйлвал хүн болж хувирна.

Ноппера-бо (ноперапон): Хүмүүсийг айлгадаг царайгүй сүнс.

Нури-ботоке: Хэрэв та гэрийн буддын тахилын ширээг муу арчлах юм бол тэнд нь загасны сүүлтэй, цухуйсан нүдтэй хар Будда шиг сүнс гарч ирнэ. хайхрамжгүй сүсэгтэн залбирахыг хүсэх болгондоо энэ мангастай уулзах болно.

Тэд(о дээр онцлон тэмдэглэсэн): өнгөт чөтгөрүүд нь Европын тролль эсвэл огртой адил зүйл юм. Түрэмгий, хорон муу. Тэд төмөр бариултай тулалддаг. Тэд шатсан сардингийн үнэрээс айдаг боловч өнөөдөр Японд шош шидэх заншилтай байдаг (ямар нэг шалтгаанаар тэд үзэн яддаг) "Тэд - явлаа, аз жаргал - ир!").

Райдены амьтан. Бөмбөгний аянгыг төлөөлдөг. Тэрээр хүмүүсийн хүйсэнд нуугдах дуртай тул мухар сүсэгтэн япончууд аадар борооны үеэр гэдсэн дээрээ унтдаг.

Рокуро Куби: ямар нэг шалтгааны улмаас хэсэгчилсэн сүнслэг өөрчлөлтөд орсон жирийн эмэгтэйчүүд. Шөнөдөө тэдний хүзүү ургаж, толгой нь байшинг тойрон мөлхөж, янз бүрийн муухай зүйл хийдэг. Рокуро-куби хайр дурлалд азгүй байдаг - эцэст нь эрчүүд ийм шөнийн алхалтаас маш их сандардаг.

Сагари: Модны мөчрийг шажигнуулж буй морины толгой. Түүнтэй уулзахад хүн өвдөж магадгүй (магадгүй гацах).

Сазае-они: хуучин дун муу ёрын сүнс болж хувирав. Тэд үзэсгэлэнтэй эмэгтэй болж хувирч чадна. Далайн дээрэмчид живж буй гоо бүсгүйг аварсан тухай алдартай түүх бий. Тэр бүгдэд нь дуртайяа өөрийгөө зориулав. Удалгүй эрчүүдийн scrotum алга болсныг олж мэдэв. Сазае-они хэлцэл санал болгов: далайн дээрэмчид түүнд бүх алтыг нь өгч, эмгэн хумс нь тэдний сүвийг буцааж өгдөг (япончууд заримдаа энэ эрхтэнийг "алтан бөмбөлөг" гэж нэрлэдэг тул солилцоо нь тэнцүү байв).

Ширимэ: үзэсгэлэнгийн сүнс. Тэр хүмүүсийг гүйцэж, өмдөө тайлж, тэдэн рүү нуруугаа харуулна. Тэндээс нүд цухуйж, үүний дараа үзэгчид ихэвчлэн ухаан алддаг.

Соёо: хөгжилтэй архичин сүнснүүд. Хоргүй.

Сунэ-косури: яаран хүний ​​хөлд шидэгдэж, бүдрүүлдэг үслэг амьтад.

Та-нага:нь симбиоз руу орсон Японы урт зэвсэгт ард түмэн аси-нага(урт хөлтэй хүмүүс). Эхнийх нь хоёр дахь мөрөн дээр сууж, нэг организм шиг хамтдаа амьдарч эхлэв. Та эдгээр аваргуудыг цаашид харахгүй.

тануки: хүн чоно-дорго (эсвэл элбэнх нохой), аз жаргал авчирдаг. Аз жаргалын хэмжээ нь доргоны хөвчний хэмжээтэй шууд пропорциональ байдаг. Тануки үүнийг гайхалтай хэмжээгээр шахаж (унтаж, борооноос хамгаалж) эсвэл биеийн энэ хэсгийг байшин болгон хувиргаж чаддаг. Доргоны байшингийн жинхэнэ эсэхийг шалгах цорын ганц арга бол шатаж буй хөөсийг шалан дээр буулгах явдал юм. Энэ үйлдлийн дараа та аз жаргалыг харахаа больсон нь үнэн.

Тэнгү: далавчтай хүн чоно хүмүүс. Пиноккио шиг хошин шогтой хэдий ч тэд маш хүчтэй бөгөөд аюултай. Эрт дээр үед хүмүүст тулааны урлаг заадаг байсан. Ухаан муутай хүн ойгоос гараад ирвэл түүнийг тэнгүүд хулгайлсан гэсэн үг.

Фута-куши-онна: Толгойн ар талд нэмэлт амтай эмэгтэйн үргэлж өлсдөг сүнс, Танталын Япон хувилбар. Хоёр дахь ам нь хараалын үгсийг гадагшлуулж, үсийг тэмтрүүл болгон эмэгтэйгээс хоол хулгайлдаг. Нэгэн домогт өгүүлснээр, энэ хараалыг үрчлэгдсэн хүүхдүүдийг хоол хүнсээр нь хассан муу хойд эхийн өмнө ногдуулжээ.

Хаку-таку (бай-зэ): есөн нүдтэй, зургаан эвэртэй ухаалаг сайхан амьтан. Хүний яриаг эзэмшдэг. Нэгэн удаа Бай-зэ агуу эзэн хаан Хуан Дид баригдаж, эрх чөлөөнийх нь хариуд төрөл төрөгсөдийнхөө (11520 төрлийн ид шидийн амьтад) бүх нарийн ширийн зүйлийг түүнд өгчээ. Эзэн хаан гэрчлэлийг тэмдэглэж авахыг тушаасан боловч харамсалтай нь энэ амьтан бидний үед хүрч чадаагүй байна.

Хари-онаго: "амьд" үстэй хүчтэй цочрол бүхий каннибал, тус бүр нь хурц дэгээгээр төгсдөг. Зам дээр амьдардаг. Нэгэн аялагчтай уулзаад тэр хөгжилтэй инээдэг. Хэрэв хэн нэгэн хариу инээвэл хари-онаго үсээ ашигладаг.

Хито хатагтай:үхэхийнхээ өмнөхөн биеийг нь орхиж дөл бөөгнөрөх хэлбэрээр хүний ​​сүнсний хэсгүүд. Тэд нисээд газарт унаж, нялцгай ул мөр үлдээдэг.

Хитоцүмэ-козо: жижиг арван настай хүүгийн дүр төрхтэй сүнс - халзан, нэг нүдтэй. Хор хөнөөлгүй, гэхдээ хөгжилтэй. Хүмүүсийг айлгах дуртай. Заримдаа энэ нь өвчин илгээж болно. Энэ сүнсийг зоригтой болгохын тулд хаалганы дэргэд сагс өлгөх хэрэгтэй. Олон цоорхойг хараад бяцхан циклопууд нүдээ аниад, түүнд ганцхан нүхтэй байгаадаа ичиж зугтана.

хоко: гавар модны сүнс. Хүний царайтай нохой шиг харагдаж байна. Эртний шастир гавар модыг огтолвол их биенээсээ хоко гарч, шарж идэж болно гэж үздэг. Түүний мах нь маш амттай байдаг. Сүнс идэх нь Японы үлгэр домгийн өвөрмөц онцлог юм.

Юки-ше: Японы "цасан хатан" бол цасан дунд амьдарч, мөстэй амьсгалаараа хүмүүсийг хөлдөөдөг цонхигор бүсгүй юм. Эротик түүхүүдэд юки-ше үнсэлтээр эсвэл бүр хамгийн сонирхолтой газраар хүмүүсийг хөлдөөдөг.

∗∗∗

Японд "сүнсний ёс зүй"-ийн дүрэм маш энгийн байдаг: хуучин зүйлсийг гэртээ бүү хадгал, эс тэгвээс тэд өөрсдийн сүнсийг авах болно, зуны шөнө аялж болохгүй, танихгүй хүмүүсээс юу ч хүлээж авахгүй, инээж болохгүй. Тэдэнтэй харьцахдаа бүдүүлэг байж болохгүй, ханиа сонгохдоо үргэлж болгоомжтой байгаарай - тэр таны мөрөөдлийн эмэгтэй биш, харин зальтай үнэг эсвэл муу хилэн байж магадгүй юм. Хэдийгээр сүнс байхгүй, та Орост амьдардаг байсан ч эдгээр энгийн дүрмүүд таныг шаардлагагүй асуудлаас аварч чадна.

Энэхүү цуглуулгадаа бид Японы дөчин домогт амьтдын зургийг дэлгэрэнгүй тайлбартайгаар цуглуулсан. Мөн бидний хэзээ ч сонсож байгаагүй Японы алдартай ид шидийн амьтдыг толилуулж байна. Энэхүү "фото эссэ"-г бэлтгэсэн редакторууд шиг тэдний талаар суралцах нь танд сонирхолтой байх болно гэж найдаж байна.

Япон бол өндөр технологийн ололт амжилт нь олон зуун жилийн уламжлалтай төгс зэрэгцэн оршдог, ид шидийн цэцэрлэгт хүрээлэн, сүм хийдүүд нь тэнгэр баганадсан барилгуудтай, нэг харахад л сэтгэл хөдлөм байдаг гайхалтай орон юм. Японтой танилцахад насан туршдаа хэрэгтэй гэж тэд хэлдэг. Элементүүдийн урьдчилан таамаглах боломжгүй байдал, газарзүйн байршил, үндэсний шинж чанар нь дүр төрх, зорилго нь Европчуудын ойлголтод гажуудсан өөрийн гэсэн, заримдаа тийм ч эвгүй амьтадтай нэгэн төрлийн домог зүйг бүрдүүлжээ. Японы домог зүйд ямар мангасууд амьдардаг болохыг хамтдаа харцгаая!

1) Юки-онна

Зарим домогт өвөл, тэсвэрлэшгүй хүйтэнтэй холбоотой юки-онна нь цасанд үүрд алга болсон охины сүнс гэж үздэг. Түүний нэр японоор "цасан эмэгтэй" гэсэн утгатай. Юки-онна цастай шөнө урт хар үстэй, цагаан кимоно өмссөн өндөр, хөшөө шиг охины дүрээр гарч ирдэг. Тэрээр хүнлэг бус цайвар, бараг тунгалаг арьстай тул цасны дэвсгэр дээр бараг харагдахгүй байна. Хэдийгээр түр зуурын гоо үзэсгэлэнг үл харгалзан юки-оннагийн нүд мөнх бус хүмүүст айдас төрүүлдэг. Тэрээр цасан дундуур зам үлдээлгүй сэлж, манан үүл эсвэл цасан талбай болж хувирдаг. Зарим итгэл үнэмшлийн дагуу тэрээр хөлгүй бөгөөд энэ нь Японы олон сүнснүүдийн онцлог шинж юм.

Юки-оннагийн мөн чанар нь үлгэр болгонд харилцан адилгүй байдаг. Заримдаа тэр хохирогчийнхоо үхлийг хараад сэтгэл хангалуун байдаг. Ихэнхдээ тэр эрчүүдийг цус, эрч хүчтэй байдлынхаа төлөө хэрцгийгээр хөнөөдөг, заримдаа тэр суккубус шиг ажилладаг. Олон түүхүүдэд юки-онна аялагчид цасан шуурганд тэнүүчлэх үед гарч ирдэг. Үхэл, амьсгал, үнсэлт гэх мэт мөс шиг болсны дараа аялагчид амьгүй, хөшсөн цогцоснууд хэвтэх болно. Бусад домогт юки-оннад илүү их цуст, хэрцгий зан чанарыг өгдөг. Тэр заримдаа байшин руу дайрч, шуурганы хүчээр хаалгыг нь үлээж, байшингийн бүх оршин суугчдыг зүүдэндээ алах боловч зарим домогт түүнийг урьсан тохиолдолд л байшинд орж, хүмүүст хор хөнөөл учруулах боломжтой гэж ярьдаг. зочноор.

2) Каппа

Усны нэгэн төрөл, Усны бурхны хувилгаан. Тэдний гадаад төрх нь маш өвөрмөц юм - мэлхий, яст мэлхийн хоорондох хөндлөн: мэлхийн арьс, хамрын оронд - хушуу, хуруу, хөлийн хуруунууд нь усанд сэлэх мембранаар холбогдсон, толгой дээрх богино үстэй. Бие махбодоос загасны үнэр ялгардаг. Каппа толгой дээрээ тавагтай бөгөөд энэ нь түүнд ер бусын хүч чадал өгдөг. Үүнийг үргэлж усаар дүүргэх ёстой, эс тэгвээс каппа хүчээ алдах эсвэл бүр үхэх болно. Каппагийн хоёр гар нь мөрний ирний бүсэд бие биентэйгээ холбогддог; нэгийг нь татвал нөгөө нь агшиж, бүр унана.

Бүх дүрсний ойролцоогоор гуравны нэг нь сармагчинтай төстэй каппа байдаг: бүх бие нь үсээр хучигдсан, аманд нь соёотой, хамар нь бараг харагдахгүй, гарт эрхий хуруу, хөл дээр өсгийтэй яс байдаг. Ердийн каппагаас ялгаатай нь толгой дээрх тавагны оронд зууван таваг хэлбэртэй завсарлага байдаг; яст мэлхийн бүрхүүл байхгүй байж болно. Каппа сүмо бөхийн дэвжээнд дуртай бөгөөд өргөст хэмх, загас, жимс жимсгэнэ дуртай. Хэрэв та каппа барьж авбал тэр ямар ч хүслийг биелүүлэх болно гэж үздэг. Японд заль мэх хийж, хүн, амьтныг хүчээр ус руу чирэх замаар агнадаг маш аюултай амьтан гэж тооцогддог байв.

3) Ёрогумо

Сэтгэл татам эмэгтэйн дүрийг авсан аалзны сүнс. Домогт өгүүлснээр, ёрогумо ойд орхигдсон байшинд луут тоглож, хажуугаар өнгөрөх магадлалтай хохирогчийн анхаарлыг татдаг. Хүн увдистай хөгжим сонсоод шохоорхож байхад ёрогумо тороо ороож өөртөө болон үр удмаа тэжээнэ. Зарим итгэл үнэмшлийн дагуу аалз дэлхий дээр 400 жил амьдарсаны дараа ид шидийн хүчийг олж авдаг. Ёрогумо гоо бүсгүйн дүрээр самурайгаас гэрлэхийг гуйдаг, эсвэл итгэл найдвар, өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлэхийн тулд гартаа хүүхэдтэй залуу эмэгтэйн дүрийг авдаг бөгөөд энэ нь үнэндээ аалз юм. өрлөгийн талбай. Японы эртний зураг, хэвлэмэл дээр ёрогумо хагас эмэгтэй, хагас нь хүүхдүүдээрээ хүрээлэгдсэн байдаг.

4) Кицүнэ - Японы домогт гардаг ид шидийн муур

Сүнслэг үнэг болох хүн чоно үнэгний дүрс Азид нэлээд өргөн тархсан байдаг. Гэвч Японы арлуудаас гадна тэд бараг үргэлж сөрөг, өрөвдөх сэтгэлгүй дүрийн дүрд тоглодог. Хятад, Солонгост үнэг ихэвчлэн зөвхөн хүний ​​цусыг сонирхдог. Мандах нарны оронд хүн чонын үнэгний дүр төрх илүү олон талт байдаг. Японы ардын аман зохиол, уран зохиолын салшгүй баатрууд болох Японы кицүнэ нь элф, цус сорогч, хүн чонын шинж чанартай байдаг. Тэд цэвэр бузар мууг тээгч, бурханлаг хүчний элч болж чаддаг. Тэдний ивээн тэтгэгч нь Инари бурхан бөгөөд түүний сүмүүдэд үнэгний хөшөө байдаг нь гарцаагүй. Зарим эх сурвалжид Инари бол хамгийн өндөр кицүнэ гэж үздэг. Түүнийг ихэвчлэн есөн сүүлтэй хоёр цасан цагаан үнэг дагалддаг. Япончууд Kitsune-д айдас, өрөвдмөөр ханддаг.

Kitsune-ийн гарал үүслийн тухай асуудал нь нарийн төвөгтэй бөгөөд тодорхойлогддоггүй. Ихэнх эх сурвалжууд үхсэний дараа бусад хүмүүст хамгийн зөв шударга, нууцлаг, үл ойлгогдох амьдралын хэв маягийг удирдаагүй зарим хүмүүс кицуне болдог гэдэгтэй санал нийлдэг. Аажмаар kitsune өсч, хүч чадал олж, 50-100 настайгаасаа насанд хүрч, тэр үед хэлбэрээ өөрчлөх чадварыг олж авдаг. Хүнсний хүч чадлын түвшин нь нас, зэрэглэлээс хамаардаг бөгөөд энэ нь сүүлний тоо, арьсны өнгөөр ​​тодорхойлогддог. Нас ахих тусам үнэг гурав, тав, долоо, есөн сүүлтэй шинэ зэрэглэлийг олж авдаг. Есөн сүүлт нь 1000-аас доошгүй жилийн настай, мөнгөлөг, цагаан эсвэл алтан арьстай элит иж бүрдэл юм.

Китсун нь хүн чонын хувьд хүн, амьтны хэлбэрийг өөрчлөх чадвартай. Гэсэн хэдий ч тэдгээр нь сарны үе шаттай холбоогүй бөгөөд илүү гүнзгий өөрчлөлт хийх чадвартай байдаг. Зарим домогт өгүүлснээр kitsune нь шаардлагатай үед хүйс, насыг өөрчлөх чадвартай бөгөөд залуу охин эсвэл саарал үстэй хөгшин эрийг бэлэглэдэг. Цус сорогчдын нэгэн адил Кицүнэ заримдаа хүний ​​цус ууж, хүмүүсийг хөнөөдөг ч ихэнхдээ тэдэнтэй романтик харилцаа үүсгэдэг. Түүгээр ч барахгүй үнэг, хүмүүсийн гэрлэлтийн хүүхдүүд ид шидийн чадвар, олон авьяасыг өвлөн авдаг.

5) Тануки

Уламжлалт япончууд бол аз жаргал, хөгжил цэцэглэлтийг бэлгэддэг араатан бөгөөд ихэвчлэн элбэнх нохой шиг харагддаг. Kitsune-ийн дараа хамгийн алдартай хоёр дахь хүн чоно. Кицүнээс ялгаатай нь танукигийн дүр төрх нь сөрөг утгатай бараг байдаггүй. Тануки нь саке их уудаг гэж үздэг. Тиймээс түүний оролцоогүйгээр сайн сайхныг хийх боломжгүй юм. Үүнтэй ижил шалтгаанаар тануки барималууд, заримдаа маш том хэмжээтэй, олон ундны газруудын чимэглэл болдог. Тэд танукиг бүдүүн, сайхан сэтгэлтэй, илт харцтай хүн гэж дүрсэлдэг.

Тануки арьсанд алт боож цохиход хэмжээ нь нэмэгддэг гэсэн итгэл бий. Үүний ачаар тануки нь зөвхөн ундны газруудын ивээн тэтгэгчийн газар төдийгүй худалдааны ивээн тэтгэгч гэдгээрээ хүндлэгддэг. Танукигийн тухай олон тооны түүхийг Шикоку арал дээр олж болно, учир нь энэ арал дээр үнэг байдаггүй. Ардын домогт үүнийг эрт дээр үед бүх үнэгийг арлаас хөөн гаргаж байсантай холбон тайлбарладаг.

6) Бакенеко - Японы домог зүй дэх муур

Шидэт муур нь кицүнэ, танукигийн дараа ордог Японы хүн чонын гуравт ордог. Муур нь бакенеко болох хэд хэдэн арга байдаг: тодорхой насанд хүрч, тодорхой хэмжээгээр өсдөг, эсвэл дараа нь сэрээдэг урт сүүлтэй байдаг. Хэрэв тэр арван гурван жилээс илүү амьдардаг, эсвэл 1 кан (3.75 кг) жинтэй, эсвэл урт сүүлтэй, дараа нь хуваагддаг бол бакенеко болж чадна.

Бакенеко сүнслэг галт бөмбөлөг үүсгэж, хойд хөлөөрөө алхаж чаддаг; тэр эзнээ идэж, түүний дүрийг авч чадна. Хэрэв ийм сайтад муур шинэхэн цогцос дээгүүр үсэрч байвал түүнийг сэргээнэ гэж үздэг байв. Kitsune-ийн нэгэн адил бакенеко нь ихэвчлэн эмэгтэй хэлбэртэй байдаг. Гэсэн хэдий ч ихэнхдээ Бакенеко нь нөхрөөсөө өшөө авахын тулд муурны ид шид ашигладаг, түүний буруугаас эсвэл өөр гэмт хэрэгтнээсээ болж нас барсан эмэгтэйн сүнс болж хувирдаг.

7) Nue

Сармагчингийн толгойтой, танукийн биетэй, барын сарвуутай, сүүлний оронд могойтой химер. Нуэ хар үүл болон хувирч нисч чаддаг. Тэд азгүйтэл, өвчин эмгэгийг авчирдаг. Домогуудын нэгэнд Японы эзэн хаан 1153 онд Нуэчууд ордныхоо дээвэр дээр суурьшсаны дараа өвдсөн тухай өгүүлдэг. Самурай нар Нуэг алсны дараа эзэн хаан эдгэрсэн.

8) Нуре-онна

Эмэгтэй хүний ​​толгойтой, могойн биетэй хоёр нутагтан мангас. Түүний гадаад төрхийг тайлбарлах нь үлгэр болгонд бага зэрэг ялгаатай боловч түүнийг 300 метр урт, могой шиг нүдтэй, урт хумс, соёотой гэж тодорхойлдог. Тэр ихэвчлэн далайн эрэг дээр үзэсгэлэнтэй урт үсээ самнаж байгаа харагддаг. Нуре-Онны зан авир, зорилгын мөн чанар тодорхойгүй байна. Зарим домогт өгүүлснээр бол энэ бол хүмүүсийг хооллодог харгис мангас бөгөөд сүүл нь модыг буталдаг маш хүчтэй байдаг.

Тэрээр болзошгүй хохирогчдыг татахын тулд хэрэглэдэг бяцхан, хүүхэд шиг боодолтой. Хэрвээ хэн нэгэн Нуре-оннад хүүхдээ тэврэхэд туслахыг санал болговол тэр дуртайяа үүнийг хийхийг зөвшөөрдөг боловч цүнх нь хүндэрч, хүнийг зугтахаас сэргийлдэг. Нуре-онна урт, могой шиг, салаа хэлээрээ хүний ​​биеийн бүх цусыг сордог. Бусад түүхүүдэд Нуре-онна зүгээр л ганцаардлыг эрэлхийлдэг бөгөөд түүний амар амгаланг тасалдуулахад аз жаргалгүй байдаг.

Эзэмшсэн, нэр нь "хоёр амтай эмэгтэй" гэсэн утгатай, нэг нь хэвийн, хоёр дахь нь үсний доор толгойны ар тал дээр нуугдаж байдаг. Тэнд гавлын яс нь хуваагдаж, уруул, шүд, хэлийг бүрэн гүйцэд хоёр дахь ам болгон үүсгэдэг. Футакүчи-оннагийн домогт тэд ер бусын байдлаа эцсийн мөч хүртэл нуудаг.

Хоёр дахь амны гарал үүсэл нь ирээдүйн футакүчи онна хэр олон удаа, хэр их иддэгтэй холбоотой байдаг. Ихэнх түүхүүдэд тэрээр харамч хүнтэй гэрлэсэн бөгөөд бага иддэг бөгөөд ховорхон хооллодог. Үүнийг эсэргүүцэхийн тулд хоёр дахь ам нь толгойн ар тал дээр ид шидээр гарч ирдэг бөгөөд энэ нь эзэнтэйгээ дайсагналцаж, харааж зүхэж, заналхийлж, хоол идэхийг шаарддаг бөгөөд хэрэв тэр татгалзвал хүчтэй өвддөг. Эмэгтэйн үс нь хос могой шиг хөдөлж, хоёр дахь амандаа хоол хүргэж эхэлдэг бөгөөд энэ нь маш их иддэг бөгөөд эхнийх нь идсэнээс хоёр дахин их хоол иддэг.

Зарим үлгэрт нөхөр нь мод хагалахдаа харамч эхнэрийнхээ толгой руу санамсаргүй сүхээр цохиход нэмэлт ам үүссэн бөгөөд энэ шарх хэзээ ч эдгэрдэггүй бөгөөд цаг хугацааны явцад ам болон хувирдаг. Өөр нэг хувилбараар бол хойд эх нь хойд хүү эсвэл хойд охиноо өлсгөж, харин өөрийн хүүхэд нь хангалттай иддэг. Өлсөж үхсэн хүүхдийн сүнсийг хойд эх эзэмдэх, эсвэл өлсөж үхсэн дагавар охин нь футакүчи-онна болдог.

10) Рокурокуби

Могойн хүзүүтэй хүн чоно чөтгөр. Өдрийн цагаар рокурокуби жирийн хүмүүс шиг харагддаг ч шөнөдөө тэд хүзүүгээ асар урт сунгах чадвартай болж, мөнх бус хүмүүсийг илүү сайн айлгах үүднээс царайгаа өөрчилж чаддаг. Японы домогт тоглосон дүрийнхээ хувьд рокурокуби хүмүүсийг айлгаж, тагнаж, янз бүрийн харгис шоглоом зохион байгуулдаг хулхи баатруудтай ойр байдаг бөгөөд үүнийхээ төлөө заримдаа тэнэг, согтуу, сохор гэх мэт дүр эсгэдэг.

Заримдаа тэднийг маш харгис гэж дүрсэлдэг: тэд үхлийг айлгах эсвэл бүр цусыг нь алж, уухын тулд хүмүүсийг дайрдаг. Японы сургаалаар бол зарим рокурокуби жирийн амьдралд ихэвчлэн үл анзаарагдам амьдардаг, тэд хүний ​​эхнэр нөхөртэй байж чаддаг. Тэдний зарим нь шөнийн цагаар чөтгөр болж хувирахгүйн тулд маш их хүчин чармайлт гаргадаг, зарим нь эсрэгээрээ дуртай байдаг, зарим нь тэдний хоёр дахь мөн чанарыг огт мэддэггүй. Зарим түүхүүдэд рокурокүби жирийн хүмүүс болж төрсөн ч буддын шашны аливаа сургаал, сургаалыг ноцтой зөрчсөний улмаас үйлийн үрээ өөрчилснөөр чөтгөр болж хувирдаг тухай өгүүлдэг.