Энэ нийтлэлд та "Хамгийн Дээд Нэгэний туслалцаатайгаар амьд" 90 -р дуулал, Давид хааны бичсэн дууллын тексттэй холбоотой түүхүүдийг олох болно.

90 -р дуулал нь бидний оюун санааны амьдралд чухал ач холбогдолтой бөгөөд олон Ортодокс Христэд итгэгчид дуртай байдаг. Дуулал нь хүмүүст тусгай хамгаалалт хэрэгтэй үед уншдаг: айсан үедээ, хүнд байдалд орсон үедээ, дээрээс тусламж авалгүйгээр үүнийг хэрхэн даван туулахаа мэдэхгүй байхдаа. 90 -р дуулал нь Бурханд Хамгаалагч гэдгээрээ маш их найдвар тавьж, Бурхан хүмүүсийг буруу үйлдлийнхээ төлөө шийтгэдэггүй, харин тэдэнд тусалдаг гэсэн ойлголтыг агуулдаг. Зарим хүмүүс дууллын текстийг цээжилдэг, хэн нэгэн 90 -р дуулал бүхий бүсээ авч явдаг, хэн нэгэн тэмдэглэлийн дэвтэрт бичдэг. Хатуу итгэлгүйгээр, Давид хааны дуулалд юу гэж хэлснийг ойлгохгүй бол энэ бүхэн хамаагүй гэдгийг ойлгох нь чухал юм.

Хамгийн Дээд Нэгэний тусламжтайгаар амьд үлдэж, Тэнгэрлэг Бурханы дээвэр дээр суурьших болно- энэ нь Бурханд найдаж амьдардаг хүн Тэнгэрлэг дээвэр дор, Их Эзэний хамгаалалт дор амьдардаг гэсэн үг юм. Бурхан итгэгч хүний ​​нөмрөгийг өргөдөг. Бурхан хүнийг Тэнгэрийн орогнол дор байлгадаг. Гэртээ байдаг шиг итгэгч хүн залбирч, Дуулал 90 -ийг уншиж, Бурханд Эцэг, Хамгаалагч гэж хандвал энэ ертөнцөд өөрийгөө мэдэрдэг.

Их Эзэн хэлэхдээ: Та бол миний хамгаалагч, миний хоргодох газар, миний Бурхан, би түүнд итгэдэг. Яко Той таныг анчдын торноос аварч, бослогын үгнээс Түүний цацлага таныг дарах болно, мөн та түүний крилл дор найдаж байна - хүнийг ямар аюул хүлээж байгаагаас үл хамааран Бурхан биднийг ямар ч аюулаас хамгаалж чадна. тэд. Эцэг эхчүүд хүүхдээ гар дор нь дэмждэг шиг Бурхан биднийг гараараа халхалдаг, биднийг дэмждэг. Бид Их Эзэний далавч дор байдаг тул шувуу дэгдээхэйгээ аюулаас хамгаалахын тулд далавчаа хаадаг.

Шөнийн айдас, өдрийн дотор нисэх сум, түр зуурын харанхуйд байгаа зүйл, сүйрч буй зүйл, үд дундын чөтгөрөөс бүү ай. Мянга мянган улс орон чинь унах болно, чиний баруун гар талд байгаа тма чамд ойртохгүй, хоёулаа нүдээ харж, нүгэлтнүүдийн шагналыг хар. Та, Эзэн минь, миний найдвар, Хамгийн Дээд Нэгэн таныг хоргодох газар болгосноор, Бурхан бид бүгдэд нигүүлслээрээ хандаж, хэрэв бид Түүнд чин сэтгэлээсээ хандаж, Бурханы зарлигуудын дагуу амьдрахыг хичээдэг. Хүний амьдралд уй гашуу, сорилт олон байдаг ч Бурханд чин сэтгэлээсээ итгэн туулж өнгөрдөг хүмүүс тэвчихэд амар байдаг.

Муу явдал чамд ирэхгүй, шарх чиний биенд ойртохгүй, Түүний сахиусан тэнгэрийн тухай чиний тухай зарлиг чамайг бүх замаараа байлгадаг. Тэд чамайг тэвэрч авах болно, гэхдээ чи чулуун дээр хөлөө бүдрүүлж, шувуу, базилик дээр гишгэж, арслан, могойг гаталж байх үед биш. Учир нь Би Надад итгэж, би хүргэх болно: Миний нэрийг мэддэг шиг би хамрах болно. Тэр над руу дуудах болно, би түүнийг сонсох болно: Би түүнтэй хамт уй гашуугаар байна, би түүнийг арчина, би түүнийг алдаршуулж, урт өдрүүдээр түүнийг биелүүлж, авралыг минь харуулна - Бурханы тусламжид итгэх итгэл. , Тэр биднийг сонсож, ирэх нь гарцаагүй, Тэр бидэнд бэрхшээлийг даван туулахад тусалдаг бөгөөд заримдаа жинхэнэ гайхамшгуудыг үзүүлдэг. Эцсийн эцэст хүнд захирагдахгүй бүх зүйл Бурханд захирагддаг. Үүний тулд Их Эзэний дэмжлэгийг мэдрэхийн тулд 90 -р дууллыг ихэвчлэн Хамгийн Дээд Нэгэний тусламжаар амьд уншдаг.

Дуулал 90 - Вышнягогийн тусламжтайгаар амьд байна. Залбирлын текст

Хамгийн Дээд Нэгэний тусламжтайгаар амьдарч, Тэнгэрлэг Бурханы дээвэр дээр суурьших болно. Их Эзэн хэлэхдээ: Та бол миний хамгаалагч, миний хоргодох газар, миний Бурхан, би түүнд итгэдэг. Яко Той чамайг агнагчийн торноос чөлөөлөх болно, бослогын үгнээс түүний цацраг нь чамайг дарах болно, чи түүний криллийн дор та найдаж байна: Түүний үнэн зэвсгээр чамайг тойрох болно. Шөнийн айдас, өдрийн дотор нисэх сум, түр зуурын харанхуйд байгаа зүйл, сүйрч буй зүйл, үд дундын чөтгөрөөс бүү ай. Мянга мянган улс орон чинь унах болно, чиний баруун гар талд байгаа тма чамд ойртохгүй, хоёулаа нүдээ харж, нүгэлтнүүдийн шагналыг хар. Эзэн минь ээ, миний найдвар, Хамгийн Дээд Нэгэн, Та хоргодох байраа тавилаа. Муу явдал чамд ирэхгүй, шарх чиний биенд ойртохгүй, Түүний сахиусан тэнгэрийн тухай чиний тухай зарлиг чамайг бүх замаараа байлгадаг. Тэд чамайг тэвэрч авах болно, гэхдээ чи хөл дээрээ чулуун дээр бүдэрч, шувуу, базилик дээр гишгэж, арслан, могойг гаталж байх үед биш. Учир нь би Надад итгэж, би хүргэх болно: Миний нэрийг мэддэг шиг би хамрах болно. Тэр намайг дуудах болно, би түүнд хариулах болно: Би түүнтэй хамт зовлон зүдгүүрт байгаа, түүнийг цохиж, алдаршуулж, урт өдрүүдээр түүнийг биелүүлж, авралаа түүнд үзүүлэх болно.

Вышнягогийн тусламжтайгаар амьд байна. Залбирал хүмүүст хэрхэн тусалдаг

Вышнягогийн тусламжтайгаар амьд байна

Удаан хугацааны турш би Оросын хамгийн онцгой хувь заяа болох "Хамгийн Дээдийн тусламжтайгаар амьдраарай ..." хэмээх алдарт залбирал 90 -р дуулалтай холбоотой түүхүүдийг цуглуулж, бичсээр ирсэн. Эдгээр түүхүүдийн ихэнх нь Аугаа эх орны дайны түүхтэй холбоотой байдаг.

"41 оны намар би долоон настай, миний эгч Сонечка таван настай байсан. Бид 1942 оны хавар Актюбинск руу нүүлгэн шилжүүлэхээр явсан тул дайны эхний жилийн аймшигтай намар, өвөл Москвад байв. Миний аав Андрей Федотович Гущин хараа муутай байсан ч сайн дураараа цэрэгт явсан. Тэр тэнд нас барсан. Миний ээж Александра Филипповна, эмч, бүх цагийг эмнэлэгт өнгөрөөсөн бөгөөд Сонечка бид хоёр эмээ Наталья Тимофеевнатай хамт үлдсэн. Эмээ маань тариачин гэр бүлийн хүн байсан бөгөөд тэрээр Брянск мужаас гучин оны сүүлчээр өлсгөлөнгөөс Москва руу нүүсэн. Надад дайны тухай хэсэгчлэн дурсамж бий. Яагаад ч юм би дайн хэрхэн эхэлснийг санахгүй байна, гэхдээ өлсгөлөнгийн мэдрэмжийг сайн санаж, 1941 оны намар эмээтэйгээ хамт байцаа навч түүж талбайд очсоноо би сайн санаж байна. Талбайнууд Сокол орчмын хаа нэгтээ байрладаг байв. Эдгээр навчны үнэр, амтыг би маш сайн санаж байна - бид тэднийг ялзрахаас нь цэвэрлэж, хөлдөөж, эмээ нь байцаа шөл хийж, маш амттай болгосон.

Тэд намар бүхэл бүтэн Гудерианы талаар хэрхэн ярьж байсныг би санаж байна: "Гудериан Тула руу ойртов, Гудериан Москва руу мөлхөж байна ..." Би тэднийг номноос харсан. Нэг өдөр эмээ бид хоёр ажил дээрээ төвд байснаа гэнэт цас орж, цас хар өнгөтэй байсныг би санаж байна. Хажуугаар өнгөрч буй эмэгтэй хашгирч буй хоолойгоор хашгирч: "Эзэн минь, дэлхийн төгсгөл ирлээ!"

Эмээ уурлаж, гарнаас минь чанга атгаад: “Хэн ч өдөр, цагийг мэдэхгүй. Тэнгэрээс ирсэн тэнгэр элч ертөнцийн төгсгөлийг тунхаглаж эхэлсэн ч гэсэн тэр харгис байж магадгүй юм. " Эдгээр нь Сайн мэдээний үгс гэдгийг би одоо ойлгож байна. Бид хурдан гэртээ харив. Тэр өдөр би "Вышнягогийн тусламжтайгаар амьд ..." гэсэн 90 -р дууллыг сурч мэдсэн байж магадгүй юм. Эмээ Соня бид хоёрыг үүнийг сурч дуустал давтахад хүргэсэн. Түүнээс хойш бид орой болгон залбирдаг. Бас нэг зүйл бол эмээ маань энэ тухай хэнд ч хэлэхгүй байхыг хатуу шийтгэсэн. Бид бараг бүх намрын турш байцаа навчаар явлаа, гэхдээ нэг өдөр хөрш маань Гудериан маш ойрхон ирэв, тэр манай байцааны талбайн хажууд Сокол метроны бүсэд байсан гэж хэлснийг би санаж байна. Тэр орой бид удаан хугацааны турш залбирсан, эмээ минь, миний бодлоор, шөнөжингөө би дүрснийхээ өмнө өвдөг сөгдөн харж байна. Тэгээд шөнө хүйтэн жавар болов. Гудерианы техник босов.

Хүүхэд байхдаа надад ийм зүйл тохиолдсон юм шиг санагддаг байсан, учир нь бид, Сонечка, эмээ нар залбирч байсан. "Тэд чамайг тэврэх болно, гэхдээ чи чулуунд хөлөө бүдрүүлж, шувуу, базилик дээр гишгэж, арслан, могойг гаталж байх үед биш." Өглөө эмээ маань маш их гэгээлэг, баяр хөөртэй байсан тул түүнийг том хүү Валерианыг дайны дараа цөллөгөөс буцаж ирэхэд нь би ганцхан удаа л ийм байдлаар харсан. Тэр өдөр Гудериан Москвагийн ойролцоо ирэхэд хамгийн том баяр болох хамгийн ариун Теотокосын сүмийн танилцуулга болсон гэж тэр бидэнд хэлэв. Дараа нь 90 -р дуулал надад нэг бус удаа тусалсан. Эмээ маань намайг коллеж төгссөн байхад 56 онд унтаж байгаад нас барсан. Эмээгийн таван хүүгээс зөвхөн Никанор л дайнаас буцаж ирэв. "

Гущина Наталья Андреевна

"Би 1941 оны 12 -р сард Улаан армийн эгнээнд татагдсан. Намайг фронт руу явж байхад ээж надад "Хамгийн Дээд Нэгэний туслалцаатайгаар амьд" гэсэн залбирал бүхий ухуулах хуудас өгч, дотуур хувцсаа оёхыг надад тушаасан. Олон цэргүүд энэ залбирлыг оёсон гэдгийг би мэднэ. Хэн нэгэн дээлтэй, зарим нь гадуур хувцастай. Үүнийг бас "Амьд тусламж" эсвэл бүр "Амьд тусламж", заримдаа "Цэргийн тусламж" гэж нэрлэдэг байв. Түүнийг гайхамшгууд үйлддэг гэдгийг тэд мэддэг байсан - ихэвчлэн ээжид гараар залбирсан навч өгдөг байв. Би тэгж бодож байна, тэр нэгээс олон удаа хадгалсан. Нэг удаа тэр морин дээр хясаа авчирч байсан бөгөөд бөмбөгдөлт эхэлжээ. Би морьдоор хоргодохоор шийдсэн - байшингийн ойролцоох саравчин дор чөлөөт зай байсан боловч тэнд зогсож байсан нэг офицер над руу хашгирч эхлэв: "Бүрхүүлтэй чи хаана байна! Буц, буца! " Тэгээд буцаж явмагц байшин шиг нүцгэн, нээлттэй газар руу шууд цохилтоор бүрхүүл унав. Хэн ч амьд үлдсэнгүй ... 44 дэх залбирал үргэлж надтай хамт байсан, дараа нь би төөрсөн. Биднийг угаалгын өрөөнд аваачсан бөгөөд бөөсний бүх хувцсыг буцалж буй саванд цуглуулсан байв. Би залбирлыг няцааж чадсан боловч бид уурлаж байх үед дайралт эхэлж, би даавуугаа алдлаа. Гэхдээ энэ залбирал миний зүрх сэтгэлд аль хэдийн байсан гэж би бодож байна. Тэрээр 44 онд шархадсан үедээ ухаантай байхдаа залбирч байжээ. Эмч намайг цамцтай төрсөн гэдгээ сүүлд хэлсэн. "Тэнгэр элч чамайг бүх замд чинь байлгахыг тушаасан шиг муу зүйл чамд ирэхгүй, шарх чиний биед ойртохгүй." Тэр дайныг Герман дахь Эльба дээр дуусгасан. Тэрээр Сталинградын тулалдааныг даван туулж, Курскийн буланд тулалдаж, шархадсан боловч ээждээ эсэн мэнд буцаж, цэргийн шагнал хүртсэн нь гайхамшиг биш гэж үү? "

Петр Егорович Завьялов

“Би 1942 оны 2 -р сарын 4 -нд Москвад төрсөн. Миний ээж Анастасия Ивановна намайг нэг нас хүрээгүй байхад нас барсан, зүрхний гажигтай, хорин хоёр настай. Аавыг 1941 оны 8 -р сард фронтод аваачсан, тэр 1944 онд нас барсан, миний өвөө Павел Степанович эгчтэйгээ намайг өсгөсөн, би түүнийг авга эгч Раяа гэж дуудсан. Надад ээжээс хоёрхон зүйл үлдсэн.

Тэр аавтайгаа уулзсан тэр өдөр л байгаа зураг: залуу, хөгжилтэй, дурласан. Энэ бол 1941 оны 4 -р сар байв. Мөн "Вышнягогийн тусламжтайгаар амьд" гэсэн залбирал бүхий өөр ухуулах хуудас. Ээжийнхээ гарт залбирал бичсэн цаас нь маш ер бусын, нимгэн, гэхдээ хүчтэй, би үүнийг хэзээ ч харж байгаагүй. Цаасан мөнгийг хэвлэсэнтэй адил боловч илүү сайн. Ээж үүнийг хаанаас авсан бэ? Таавар ... Авга эгч үүнийг алчуураар ороож, ханцуйгүй хүрэм рүү минь залбирсан энэ хуудсыг оёжээ. Охин угааж байхдаа алчуураа залбиралаар ураад дараа нь дахин оёдог байв. Намайг өсч том болоход нагац эгч маань намайг залбирлыг цээжилсэн. Би хашаанд, гудамжинд өссөн бөгөөд ээжийн минь залбирал намайг нэг бус удаа аварсан гэдэгт би итгэдэг. Дайны дараах хүүхдүүд, бид маш эрсдэлтэй байсан - бид гранат, сумтай байсан, жишээлбэл, надад бүхэл бүтэн зэвсэг байсан - үүнийг дэгжин гэж үздэг байсан, хашаанаас нэг хүүхэд нас барсан.

Ноцтой зодоонууд байсан - гуулин хутга, хутгаар, гэхдээ юу ч биш, Бурхан өршөөсөн. Муу биш олон залуус хулгайд татагдсан. Хэдийгээр би эцэг эхгүй өссөн ч коллеж төгссөн. Залбирал намайг аюулгүй байлгасан. "Хамгийн Дээд Нэгэний тусламжтайгаар амьд, Тэнгэрийн Бурханы дээвэр дээр суурьших болно." Намайг аль хэдийн насанд хүрсэн байхад энэ хагас ялзарсан навч хаа нэгтээ хүрч байв. Би харлаа, харлаа, мартаж орхилоо. Тэгээд нэг удаа, хэдэн жилийн дараа тэр өөрийгөө олж, номноос хасагджээ. Тэгээд би үүнийг халаасандаа хийлээ. Тэр өдөр би Орёл руу бизнес аялал хийхээр явсан, бид машинд гурвуулаа байсан, шөнө нь осол гарсан. Миний нөхдүүд нас барсан, гэхдээ надад юу ч байхгүй.

Би өмнө нь бодож байгаагүй, гэхдээ одоо нас ахих тусам би өөрөө хүүхэд, таван ач зээтэй байхдаа ээжийнхээ тухай шөнийн цагаар байнга боддог. Дайны эхний жил, намар, өвлийн улиралд Москвад тэр намайг ямар мэдрэмж төрж байсан талаар би боддог. Тэр надад амьдралынхаа үнээр амь өгсөн юм шиг байна. ”Леонид Петрович Мозганов.

Хүмүүс дайныг л эхлүүлдэг, Бурхан өөрөө тэднийг дуусгадаг. Үүнийг анхааралдаа авахгүй бол Аугаа их эх орны дайны хамгийн нарийвчилсан түүх ч бүрэн бус болно. Харамсалтай нь, дайны жилүүдэд манай ард түмний оюун санааны, залбирлын гавьяаны сэдэв бол сайн судлагдаагүй сэдэв юм. "Российская газета" ард түмний сонины эрхэм уншигчид, Аугаа их эх орны дайны үеэр Бурханы тусламжийн тухай гэрчлэлээ бидэнд ирүүлэхийг танаас хүсч байна. Энэ түүхийг хамтдаа бичье.

Хамгийн Дээд Нэгэний тусламжтайгаар амьдарч, Тэнгэрлэг Бурханы дээвэр дээр суурьших болно. Их Эзэн хэлэхдээ: Та бол миний хамгаалагч, миний хоргодох газар, миний Бурхан, би түүнд итгэдэг. Яко Той чамайг агнагчийн тороос чөлөөлж, бослогын үгнээс Түүний цацлага чамайг дарах болно, чи түүний крилийн дор найдаж байна: Түүний үнэн чамайг зэвсгээр хүрээлэх болно. Шөнийн айдас, хэдэн өдрийн турш нисдэг сум, түр зуурын харанхуйд байгаа зүйл, нурж унах, үд дундын чөтгөрөөс бүү ай. Мянга мянган улс орон чинь унах болно, баруун гартаа байгаа ТМА чамтай ойртохгүй, хоёулаа нүдээ аниад нүгэлтнүүдийн шагналыг хар. Эзэн минь ээ, миний найдвар, Хамгийн Дээд Нэгэн, Та хоргодох байраа тавилаа. Муу явдал чамд ирэхгүй, шарх чиний биенд ойртохгүй, Түүний сахиусан тэнгэрийн тухай чиний тухай тушаасан ёсоор чамайг бүх замаар чинь байлгадаг. Тэд чамайг тэвэрч авах болно, гэхдээ чи чулуунд хөлөө бүдрүүлж, шувуу, базилик дээр гишгэж, арслан, могойг гаталж байх үед биш. Учир нь би Надад итгэж, би хүргэх болно: Миний нэрийг мэддэг шиг би хамрах болно. Тэр намайг дуудах болно, би түүнд хариулах болно: Би түүнтэй хамт зовлонтой байна, түүнийг цохиж, түүнийг алдаршуулж, урт өдрүүдээр биелүүлж, авралаа түүнд үзүүлэх болно.

Гайхамшигтай залбирал байдаг, Дуулал 90 - "Хамгийн Дээд Нэгэний туслалцаатайгаар амьд үлдэх", энэ залбирал нь хүчирхэг хүч чадалтай бөгөөд хэрэв хүн мөнх бус аюулд орвол хэрэв энэ залбирлыг уншвал Их Эзэн түүнийг ямар ч бэрхшээлээс аврах болно. Би энэ залбирлын тухай, энэ нь хүмүүсийг хэрхэн авардаг тухай хоёр түүхийг танд хэлэх болно.

Эхний түүх. 1990 онд би Афганистаны офицертойгоо нэг удаа ярилцсан нь наймдугаар сар байлаа. Санамсаргүй байдлаар бөхийхөд тэр цээжнийхээ халааснаас жижиг дүрсийг унагаж, би түүнийг аваад хартал, Эзэн Есүс Христийн дүрс, "Вышнягогийн тусламжтайгаар амьд" гэсэн залбирал байв. Би гайхаж, түүнийг итгэгч мөн эсэхийг асуухад тэр эерэгээр хариулж, дараах түүхийг надад хэлэв. Түүнийг цэрэгт ирэхэд ээж нь түүнийг үдэж өгөхдөө түүнд энэ дүрсийг залбирч өгч, хэрэв хэцүү байвал энэ залбирлыг гурван удаа уншуулаарай гэж хэлэв. Тэрээр удаан хугацаагаар алба хааж, офицер болж, тагнуулын компанийг удирдахаар Афганистан руу илгээгдэв. Үндсэндээ тэд "душманууд" руу ар тал руугаа явж, зэвсгээр ачааны машин дээр отолт хийж, нэг удаа өөрсдөө отолтонд өртжээ. Довтолгооны эхний секундээс эхлэн "шоглогчид" түүний цэргүүдийн талаас илүү хувийг тавьж, бусад нь тарж, хэвтэж чаджээ. Тэднийг бүх талаас нь хүрээлж, ширүүн тулаан эхэлж, сум дуусч, залуус улам бүр амьд үлдэж байв. Тэгээд тэд энэ газрыг амьд үлдээхгүй гэдгийг бүгд ойлгосон, тэд бүгд зайлшгүй үхлийг хүлээж байв. Хамгийн эгзэгтэй мөчид найз маань хөхнийхөө халаасанд дүрс дүрс, залбирал байгаа тухай ээжийнхээ хүсэлтийг гэнэт санав. Дүрсийг гаргаж аваад тэрээр "Вышнягогийн тусламжтайгаар амьд" гэсэн залбирлыг уншиж эхлэв, дараа нь гайхамшиг тохиов. Гэнэт чимээгүй болов - нам гүм, зөвхөн сумнууд түүний толгой дээгүүр чимээгүйхэн нисэв, тэр үл үзэгдэх хөшиг нөмөрсөн мэт санагдаж, өөрийгөө бүрэн аюулгүй гэж мэдэрч, түүнд юу ч тохиолдохгүй болохыг ойлгов. Амьд үлдсэн цэргүүдийг дуудаж, тэрээр бүслэлтээс гарахын тулд тэдэнтэй хамт явсан бөгөөд тэд довтолгоонд хамт байсан бүх хүмүүс амьд үлдэж, ангидаа буцаж ирэв. Энэ явдлын дараа тэрээр дайсны шугамын цаана хийсэн кампанит ажил бүрийн өмнө энэхүү залбирлыг уншиж эхэлсэн тул алба хааж дуустал тэмцэж, нэг ч зураасгүй гэртээ харив. Энэ түүх надад маш их сэтгэгдэл төрүүлсэн, тэр үед би баптисм хүртээгүй байсан ч үүний дараа би баптисм хүртэхээр шийдсэн бөгөөд сарын дараа би баптисм хүртсэн юм.

Хоёр дахь түүх. 1992 онд 7 -р сарын зун би хамаатан садандаа дача барихад нь тусалсан. Бид бол дал гаруй насны өвөө Семен, түүний үеийн найз, би байсан, мэдээжийн хэрэг, хамгийн залуу нь болохоор бүх хүнд биеийн ажил надад л хамаатай байсан. Ажлын явцад манай өвөө Никита бидэн дээр хүрч ирэв, тэр ная гаруй настай байсан бөгөөд хуучин сайн мужаан шиг бидэнд зөвлөгөө өгч тусалсан. Ажлаа хийсний дараа бид оройн хоолонд суув. Үдийн хоолны үеэр хөгшин хүмүүс урт удаан үргэлжилсэн Аугаа эх орны дайныг санаж эхлэв, би хажууд суугаад сонсож, дараа нь өвөө Никита Бурханд хэрхэн итгэдэг байсан тухай түүхийг сонссон бөгөөд тэр гүн гүнзгий итгэдэг байсан гэж хэлэх ёстой. 1941 онд залуу Никита өвөө фронтод очиход ээж нь түүнд цаасан дээр бичсэн "Вишнягогийн тусламжтайгаар амьд", "Бурхан босч, дайснууд нь тараагдах болтугай" гэсэн хоёр залбирал өгчээ. мөн түүнд байнга уншиж байхыг хэлэв. Гэхдээ өвөө Никита тэр үед агуу атейст хүн байсан, мэдээж залбирдаг байсан ч уншдаггүй байсан. Тиймээс тэр 1943 он хүртэл байлдсан. Тэгээд 1943 онд манай цэргүүд довтолгоонд орж, тэр эрэг рүү хөвж явсан бүх хүмүүсийн хамт Днепр голыг гатлав. Түүний 800 хүнтэй батальон гүүрний толгойг эзлэн авч, эзлэгдсэн газар нутгийг үндсэн хүчнүүд ирэх хүртэл байлгаж байхыг тушаажээ. Энэ бүхэн эндээс эхэлсэн юм. Германчууд ухаан орсныхоо дараа тэдэн рүү дайрч эхлэв, тэд довтолгооны хоорондох богино хугацаанд буунаас буудсан бөгөөд агаараас бөмбөгдөж эхлэв. Энэ нь бүтэн долоо хоног үргэлжилсэн. Германчууд эзлэгдсэн гүүрний толгойг буу, миномётоор хүчтэй бөмбөгдөж, буудаж эхлэхэд өвөө Никита эргэн тойронд нь хичнээн олон нөхдүүд нь үхэж байгааг хараад, тэд энд үхэж магадгүй гэдгийг ойлгосон боловч залуу байхдаа тэр тэгээгүй. үхмээр байна. Чухамхүү тэр хүчтэй бөмбөгдөлтийн дор ээжийнхээ тушаалыг санаж, түүнд өгсөн залбирлыг гаргаж, уншиж эхлэв. Залбирлыг уншсаны дараа тэрээр гэнэт зузаан малгайгаар бүрхэгдсэн мэт санагдаж, сэтгэлдээ тайвширсан гэж хэлсний дараа өдөр өнгөрчээ. Одоо өвөө Никита сануулалгүйгээр залбирлаа өглөө эрт, тулаан эхлэхээс өмнө тулалдааны үеэр, орой уншдаг байв. Эцэст нь тэдэнд тусламж ирэхэд бүх батальоны 800 цэрэг, офицероос зөвхөн дөрөв нь л амьд үлджээ - гурав нь шархадсан, ганц өвөө нь нэг ч зураасгүй байв. Никита өвөө ингэж л Бурханд хүчтэй итгэдэг байв. Тэрээр Берлинд хүрч Берлин рүү дайрч, дайны турш ээжийнхээ өгсөн залбирлыг уншиж, эрүүл саруул гэртээ харив. Би энэ түүхийг сонсохдоо Афганистанд байлдаж, амьд үлдсэн найз маань надад "Вышнягогийн тусламжтайгаар амьд" залбирлын талаар надад хэлснийг санаж байна. Дараа нь эдгээр түүхүүдийг хоёуланг нь харьцуулж үзэхэд Дуулал 90 - "Хамгийн Дээд Нэгэний туслалцаатайгаар амьд үлдэх" гэсэн гайхалтай залбирал гэж юу болохыг, мөн хүмүүсийг аварч, хамгаалахад ямар Агуу их хүч байдгийг ойлгосон юм.

Би энэ залбирлаар өөр нэг үйл явдлын талаар ярих болно. Энэ түүхийг тохиолдсон хүн энэ түүхийг ярьсан юм. Энэ түүх хэд хэдэн номонд хэвлэгдсэн гэдгийг би нэмж хэлье.

Дайн эхлэхэд энэ хүнийг цэрэгт аваачиж, яаран бэлтгэл хийж, фронт руу илгээв. 1941 оны эхний саруудад Германчууд маш хурдан урагшилж, Оросын олон нэгжийг бүслэн сүйтгэв. Энэ нь бас нэг хэсэг нь болсон, тэр бүслэгдсэн, ялагдсан. Нөхөртэйгээ хамт тэр бүслэлтээс гарах ёстой байсан, тэд үргэлж шөнө алхаж, өдрийн цагаар унтдаг байв. Орой нь тэд герман хүн байхгүй тосгонд очиж хонохоор шийдэв. Шөнө найзтайгаа нэг овоохойд унтаж байхад тосгоныг германчууд хүрээлжээ. Цонхноос танкны багана гудамжаар хэрхэн өнгөрч байгааг, дараа нь мотоциклчид машинаар өнгөрч, нохойтой автомат буучид гарч ирснийг харж болно. Гүйхэд хэтэрхий оройтсон байсан бөгөөд хаашаа гүйх вэ, тосгон тэр чигээрээ хүрээлэгдсэн байв.

Германчууд овоохой бүрт оров. Гудамжинд үсрэн гарсан хүмүүсийг тэр даруй алжээ, хэрэв хэн нэгэн цонхноос буудах юм бол тэнд байсан бүх хүмүүсийн хамт овоохойг шатаажээ. Мөн пулемётын эсрэг винтовоор та юу хийж чадах вэ? Гараа өргөөд гарч ирсэн хүмүүсийг ачааны машинд суулгаад авч явсан. Нөхөртэйгээ хамт тэр орны доогуур овоохойд нуугдаж, ирмэг дээр хэвтэхийг оролдсон бол нөхөр хананы ард түүний ард нуугдав. Тэр үхэж болохыг мэдээд залбирлыг санаж, залбирч эхлэв, гэхдээ ээжийнхээ айдаснаас түүнд заасан бүх залбирал мартаж, эхнээс нь өөр юу ч санасангүй: "Вышнягогийн тусламжтайгаар амьд ... Тусламжид амьд байна. Вышнягогийн тухай "гэж тэр өөртөө дахин хэлэв. Германчууд овоохой руу орж, хайж эхлэхэд тэрээр "Вышнягогийн тусламжтайгаар амьд" гэсэн залбирлыг үргэлжлүүлэн хийжээ. Германчууд гэж юу вэ? Бид орж, бүх зүйлийг хайж эхлэв, орны доогуур харж, арын хананд ойрхон хэвтэж байсан хүнийг гаргаж ирэхэд тэд түүнийг шуудай эсвэл хоосон газар шиг орхисон - тэд огт анзаарсангүй. . Нөхрийг хашаанд гаргаад буудсан. Дараа нь тосгоныг самнаад германчууд гарав. Тэр шөнө болтол хэвтэж "Вышнягогийн тусламжтайгаар амьд ..." гэж эцэс төгсгөлгүй давтаж хэлээд шөнө нь энэ тосгоноос ой руу явав. Дараа нь сүм байдаг хамгийн анхны тосгонд тэрээр цээжний хөндлөн огтлолцол гаргаж, түүнийг зүүж, тодорхой үхлээс аврагдсандаа Бурханд талархаж, сүмд удаан хугацаагаар зогсож байв. Тэрээр итгэгчдээс Дуулал бичгийг гаргаж, Дуулал 90 -ийг бүхэлд нь "Хамгийн Дээд Нэгэний тусламжтайгаар амьд" гэж дахин бичсэн. Дараа нь тэр үүнийг цээжээр сурч, дараа нь залбирлын ном гаргаж, боломжтой үедээ уншсан. Би дайныг бүхэлд нь туулж, энэ залбирлыг өдөр бүр уншиж, гэртээ эсэн мэнд буцаж ирэв.

Дуулал 90. (Хамгаалалтын залбирал, хэрэв маш их аюул байгаа бол энэ залбирлыг өглөө, оройд гурван удаа уншдаг. Аюултай байгаа тул Бурханд тусламж, хамгаалалтынхаа төлөө талархах хэрэгтэй)

Дээдийн тусламжтайгаар амьд үлдэж, Тэнгэрлэг бурханы дээвэр дээр суурьших болно. Их Эзэн хэлэхдээ: Та бол миний хамгаалагч, миний хоргодох газар, миний Бурхан, би түүнд итгэдэг. Яко Той чамайг агнагчийн урхи, тэрслүү үгнээс чөлөөлөх болно. Шөнийн айдас, өдрийн дотор нисэх сум, түр зуурын харанхуйд байгаа зүйл, сүйрч, үд дундын чөтгөрөөс бүү ай. Мянга мянган танай улс нуран унах болно, харанхуй таны баруун талд байгаа боловч энэ нь танд ойртохгүй, хоёр нүдээ хараад нүгэлтнүүдийн шагналыг хараарай. Эзэн минь ээ, миний найдвар, Хамгийн Дээд Нэгэн, Та хоргодох байраа тавилаа. Муу зүйл танд ирэхгүй бөгөөд шарх нь таны биед ойртохгүй, Түүний сахиусан тэнгэрийн тухай таны тухай тушаасан ёсоор таныг бүх замд чинь байлгадаг. Тэд чамайг тэвэрч авах болно, гэхдээ чи хөлөө чулуун дээр цохиж, шувуу, базилик дээр гишгэж, арслан, могойг гаталж байхад биш. Учир нь би Надад итгэж, хүргэж өгнө, мөн хамрах болно, мөн миний нэрийг мэддэг шиг. Тэр намайг дуудах болно (Эзэн Есүс Христ, Бурханы Хүү, Таны нэрээр Теотокосын төлөө, нигүүлсэж, Бурханы боолуудыг (нэрсийг) бүх зовлон зүдүүр, илбэ, үзэгдэх ба үл үзэгдэх бүх дайснуудаас аврах, хамгаалах болно. Бүх муу хүмүүсээс) - мөн би түүнийг сонсох болно: Би түүнтэй хамт уй гашуутай байна, би түүнийг цохиж, алдаршуулах болно, урт өдрүүдээр би түүнийг биелүүлж, авралаа үзүүлэх болно. (Энэ залбирлыг хэн нэгэн өвчтэй байхад 3-12 удаа унших ёстой.)

Дайны үеэр нэг офицер цээжиндээ зүрхнийхээ эсрэг талд Гэгээн Николасын 90 -р дуулал бичигдсэн цаасан дээр боосон хамгийн жижиг дүрсийг өмсдөг байв. Тулалдааны нэгэнд сум офицерын цээж рүү онож, хувцсыг нь цоолж, цаасан дээр хүрч очсон боловч тэр залбирлаар дүрс эсвэл цаасыг гэмтээгээгүй - тэр цоолж чадахгүй байв!

Би Бурханд хандан залбирах нь ямар хүчирхэг болохыг Архивч Жон Наумовичийн "Вишнягогийн туслалцаатайгаар амьд" гэж нэрлэгддэг нэгэн гайхалтай номноос иш татах болно.

"Гэхдээ би санаж байсан: би 90 -р дууллыг орой бүр уншдаг зуршилтай байсан бөгөөд энэ залбирлыг уншиж байхдаа байшин, хашааг бүхэлд нь тойрон явдаг байсан. Намайг ингэж алхаж байхыг харсан хүмүүс миний тухай өөрөөр бодож, дараа нь миний тухай янз бүрийн түүх ярьж байсан. Би ямар нэгэн ид шидээр биш, харин Бурханы яг энэ үгээр бүх эд хөрөнгөө, гар хийцийнхээ бүтээлүүдийг хамгаалсан. Удалгүй та бас удирдаж эхлэх болно.

Орой болгон амрахаасаа өмнө гэр орноо, ариун дүрсний өмнө залбирсныхаа дараа хий. хашаанд гарч, бүхэл бүтэн өрх, байшингаа тойрон эргэж, залбирлын үгсийг зүрх сэтгэлээрээ давтан хэлээрэй - Вишнягогийн тусламжтайгаар амьд. Их Эзэн хадгална - таны гэр, гэр бүл!

Тэнгэрлэг Бурханы дээвэр дээр Хамгийн Дээд Нэгэний тусламжтайгаар амьд үлдэх болно. Их Эзэн хэлэхдээ: Та бол миний хамгаалагч, миний хоргодох газар, миний Бурхан, би түүнд итгэдэг.Энэ нь юу гэсэн үг вэ гэхээр. Хүмүүсээс өршөөл нигүүлсэл хүлээж буй хэн боловч Бурханы тусламжид найдаж байгаа бол тэр Тэнгэрлэг Эцэгийн хамгаалалт дор амьдрах болно. Хайртай хүүхэд хайртай байшиндаа юунаас ч айдаггүй, өөрийнхөө төлөө санаа зовдоггүй амьдардаг шиг аливаа хүн итгэл найдвараар зоригтойгоор Бурханд хандан тусламж, хамгаалалт гуйж чаддаг бол Их Эзэн аливаа зовлон зүдгүүрээс хамгаалж, хамгаална. муу хүмүүс.

Цааш нь сонсох: Яко чамайг анчдын торноос аварч, үгнээс тэрслүү болно.Загасчин загас, шувуу агнадаг тул хүмүүс бие биенээ барьж авахын тулд хүмүүс рүү тороо шиддэг. Хүү минь, чи хотод байсан, тэнд шүүх, земство уулзалтуудыг үзсэн, шүүхийн өмгөөлөгч-өмгөөлөгчдийн хэлсэн үгийг нэг бус удаа сонсож байсан, тэд яаж өдрийн цагаар, шөнийн цагаар нэвтэршгүй шөнө хийдгийг та мэднэ. ; Ихэнхдээ тэд үнэнийг худлаа болгодог, учир нь энэ бол тэдний гар урлал юм. Гэхдээ хэрэв та Их Эзэний бүх хүмүүст тушаасан ёсоор амьдарч, үйлдэх юм бол - Бурханы хуулийн дагуу, та хэнтэй ч шүүлт хийхгүй, тэд таныг тороор барихгүй, тэрсэлсэн үгсээр таны эсрэг юу ч хийхгүй. энэ нь муу санаатай, хуйвалдаантай байдаг, учир нь хүмүүс ихэвчлэн хэн нэгний эсрэг хуйвалдах, түүнийг ямар нэгэн "бизнест хатгамал хийх" тохиолдол гардаг. », Тэд хуурамч гэрч нарыг байгуулж, устгах болно. Хэрэв та ямар ч тохиолдолд гэм буруугүй, шүүх хуралд оролцож, Их Эзэн бүх зүйлийг зөв зохистой, нэр төртэйгээр гаргаж авахаар зохицуулсан бол.

Түүний үнэн зэвсгээр чамайг тойрох болно. Та шөнийн айдас, хэдэн өдрийн турш нисэх сум, түр зуурын харанхуйд байгаа зүйл, сүйрч, үд дундын чөтгөрөөс айхгүй.Хүн бүрийг хийсэн үйлийнхээ дагуу шагнадаг Түүний Үнэн, Түүний Үнэн бол таны хувьд зэвсэг, хамгаалалт байх болно: та шөнийн айдас, өдрийн цагаар нисч, сүйтгэдэг сумнаас, эсвэл нуугдаж буй золгүй байдлаас айхгүй. мөн харанхуйд эсвэл муу адал явдал, аюулд хүлээдэг. Хэрэв та Бурханы хуулийн дагуу амьдардаг бол Түүний үнэн ба үнэн бол таны зэвсэг, хамгаалалт байх нь үнэ цэнэтэй юм бол та ямар ч аюулыг мэдэхгүй, хүний ​​хорон санаа, халдлага, шулмаас айхгүй болно.

Мянга мянган улс орон унаж, баруун гар дахь харанхуй чамд ойртохгүй.Хэрэв та дайнд, хүнд хэцүү, мөнх бус тулалдаанд орсон бол: нэг талдаа мянга мянган хүн, нөгөө талдаа арван мянган хүн унагавал та аюулгүй, сум, жад ч хүрэхгүй. , таны толгойноос ямар ч үс унахгүй.

Нүдээ хар, нүгэлтнүүдийн шагналыг хар.Та амьд үлдэх болно, та амьд байх болно, нүгэлтнүүд ямар шагнал авахыг нүдээрээ харах болно: дээрэмчид, хулгайч нар, алуурчид, хүчирхийлэгчид, архичид, залхуурагчид, ууссан хүмүүс, тэд эхнэртэйгээ шударга амьдардаггүй, хүүхдүүддээ муу үлгэр дуурайлал. Би олон нүгэлтнүүдийг харсан боловч тэд бүгд ямар нэгэн байдлаар алга болсон бөгөөд тэдний ул мөр үлдсэнгүй. Тэд чимээ шуугиан тарьж, маш их чимээ шуугиан тарьж байна - тэд дараагийн ертөнцөд Бурхан, Эцсийн шүүлт, өөр мөнхийн амьдрал байхгүй юм шиг амьдарсан! Степановын суурин дээр нэг удаа хамгийн баян барилгууд байсныг та өөрөө сонссон байх. Тэнд, жүчээнд арван морь, арван хоёр үхэр байсан бөгөөд үхэр, хонь гэж юу болохыг тоолж баршгүй юм! Степанчукийн дөрвөн эзэн байсан бөгөөд дөрөв нь бүгд баялаг байсан болохоор харагдахаар байв. Зөвхөн тэд шударга бус амьдарч, хүмүүсийг хуурч, гомдоосон, тэд маш их нүгэл үйлдсэн. Тэгээд одоо тэдний байшин, жүчээ, саравч байсан газарт тариалангийн талбай байна, юу ч үлдэхгүй байна! Бүх зүйл мөхөж, алга болсон - энэ нь галаас, дараа нь хүмүүсээс, дараа нь өвчнөөс шатаж, одоо Степанчукийн гэр бүлийн хоёр хүн л үлдэж, тэд бас хашаанд минь өглөг өгөхөөр ирдэг: хөөрхий Никита, Влас буурал үстэй. Үүнийг л хэлж байгаа юм Нүгэлтнүүдийн шийтгэлийг хараарай!Аливаа гэм нүглийн дараа эрт орой хэзээ нэгэн цагт шийтгэл ирэх болно.

Таны Эзэн шиг миний найдвар: Хамгийн Дээд Нэгэн таныг хоргодох байранд оруулав. Муу зүйл чамд ирэхгүй, шарх чиний биед ойртохгүй. Түүний сахиусан тэнгэрүүдийн тухай чиний тухай зарлиг бол бүх арга замаар чамайг сахь. Тэд чамайг тэвэрч авах болно, гэхдээ тэд хөлийг чинь чулуунд бүдрүүлсний дараа. Тулгуур ба basilisk дээр гишгэж, арслан, могойг гатлаарай.Та сонсож байна уу, Николас: та Бурханд найдаж, Түүний ариун хуулийг сахих болно - танд ямар ч муу зүйл тохиолдохгүй; Та эрүүл байх болно. Хэрэв та Бурханд итгэдэг бол хамгийн аюултай адал явдлаас хохиролгүй гарах болно. Их Эзэн тэнгэр элч нартаа чамайг байлгахыг тушаасан гэж дуулалд өгүүлсэнчлэн, би зөвхөн Бурханы өршөөл нигүүлслээр дүүрэн асуудалд нэг бус удаа оролцох ёстой байсан, гэвч ариун асран хамгаалагч сахиусан тэнгэр намайг үхэл, золгүй байдлаас аварсан. Та чулуун дээр хөлөө бүдрүүлэхгүйн тулд тэд таныг тэвэрч авах болно. Үүний дараа би дууллын үгсийг сайн ойлгосон. Түүний сахиусан тэнгэрүүдийн тухай чиний тухай зарлиг бол чамайг бүхий л замд чинь байлга.

За, цааш нь юу гэж хэлэх вэ? Надад итгэсэн юм шиг, би хүргэх болно: Миний нэрийг мэддэг юм шиг би үүнийг хамрах болно. Тэр намайг дуудах болно, би түүнд хариулах болно: Би түүнтэй хамт уй гашуугаар байна, түүнийг арчиж, алдаршуулах болно, би түүнийг урт өдрүүдээр биелүүлэх болно.Гачигдал, зовлон, уй гашуу, үргэлж, хаа сайгүй - Бурхан тантай хамт байх болно, энэ нь танд илүү хялбар байх болно, та цөхрөлд автахгүй. Бурхан чамайг ямар ч аюулаас зайлуулж, бүр алдаршуулна. " Гэхдээ Бурхан зөвхөн Түүнийг дагадаг хүмүүст, эелдэг, шударга, энгийн хүмүүст тусалдаг гэдгийг санаарай.

Энэхүү нийтлэл нь сайн мэдэх 90-р дуулал дээр төвлөрөх болно. Хуйвалдаан, залбирлын хуучин бичвэрүүдийг орчин үеийн болгох нь зөвхөн хоосон ажил биш, харин зарим талаар хөнөөлтэй ажил гэдгийг бид хүлээн зөвшөөрөх ёстой.

Эцсийн эцэст хуйвалдаан эсвэл залбирал бол үг, үсэг бүр, тэр ч байтугай стресс, аялгуу чухал ач холбогдолтой дууны код юм. Хуучин текстийг орчин үеийн зөв бичих, дуудлагын дүрэмд нийцүүлэх нь дууны кодыг өөрчилдөг тул залбирал эсвэл хуйвалдаан "өөрөөсөө ялгаатай" болж хүчээ алддаг.

Дуулал 90. Вышнягогийн тусламжтайгаар амьд байна

90 -р дуулал нь тусдаа гарчиггүй боловч Септуагинт орчуулгад (МЭӨ III -II зуун - ариун бичвэрүүдийг грек хэл рүү орчуулсан цуглуулга) "Давидын магтаалын дуу" гэсэн бичээстэй байдаг.

Эрт дээр үеэс энэхүү текстийг хамгаалах, хамгаалах шинж чанараар хангаж, аюултай нөхцөл байдалд залбирал болгон ашиглаж ирсэн. Түүгээр ч барахгүй 90 -р дууллын текстийг хамгаалалтын сахиусын шинж чанарыг өгөхийн тулд өдөр тутмын объект дээр байрлуулдаг.

Албан ёсоор сүм үүнийг хүлээн зөвшөөрдөггүй боловч сүм хийд, гар урлалын жижиг цехүүдэд энэ дууллын текстийг агуулсан бүс, бугуйвч, сахиус гэх мэт зүйлсийг хийдэг: объектын гадаргуу дээр шахагдсан; жижигхэн цаасан дээр бичсэн, оёдол дээр наасан эсвэл объект руу оёсон.

Үүний жишээ бол Данилов ставропегиалд (өөрөөр хэлбэл Москвагийн Патриархад шууд захирагддаг) эрэгтэй хийдэд хийсэн бүс (бүс) юм. Бөөний худалдаа: Москва, Люсиновская гудамж, Даниловскийн худалдааны байшингийн 70 -р байшин, 5 давхарт, оффис 8.

Гэсэн хэдий ч бүс, дагалдах хэрэгслийг хийдэд шууд хийдэг, арьс шир, гууль, өнгөлдөг тэврэлт, Христийн монограмм зэргийг хийдэг гэсэн эргэлзээ байдаг ... Энэ бүхнийг Туркээс л авчирсан байх. За, энэ бол тантай хийх бидний ажил биш. Үүнийг баримт гэж үзье - 90 -р дуулал оёсон "албан ёсны сүм" бүс зарагдаж байна. Тэднийг яг Москвагийн төвд хийж, бөөнөөр нь зардаг гэсэн.

Ортодоксик шашинд 90 -р дууллыг 6 -р цагийн үйлчлэлийн үеэр (цагийн дагуу үд дунд таарч байна), мөн оршуулга, ёслолын үеэр уншдаг.

90-р дууллын текстийг хамгийн алдартай орчуулагчдын нэг бол Их Афанасий (МЭ 298-373 он) юм. Тайлбартаа тэрээр энэхүү дууллын талаар хүмүүсийг танилцуулсан гэж бичжээ.

“Христийг нууцаар удирдаж, оюун санааны дайснуудаа байлдан дагуулж, өөрөөр хэлбэл эрх мэдэлтнүүдийн эхлэл, энэ харанхуйн удирдагчид, ёс бус байдлын сүнснүүд ба Сатаны хамгийн үзэн яддаг. Өнөөгийн дуулал дээрх эдгээр дайснуудыг өөрөөр нэрлэдэг: шөнийн айдас, өдрийн дотор нисдэг сум, түр зуурын харанхуйд бошиглогч, сэгсэрч, үд дундын чөтгөр, мянга мянган ба тмами, нэмэгч ба базилиск, арслан ба могой . Эдгээр бүх дайснуудын дээр дуулал нь Бурханы ялалтыг хүмүүст тунхагладаг. "

Нэлээд олон тайлбар байгаа хэдий ч Патриархын вэбсайтаас авсан эртний сүмийн славян хувилбарыг орчин үеийн хувилбартай харьцуулахын зэрэгцээ энэ текстийн утгыг ойлгохыг хичээцгээе. Мэдээжийн хэрэг энд үл тоомсорлох шинж чанар бий. За, бид маш болгоомжтой, чимээгүй байна ...

Эхний багийг харьцуулж үзээрэй. Мэдээжийн хэрэг, орчин үеийн хувилбар нь бүхэлдээ шүлгийн ерөнхий утгыг илэрхийлдэг. Гэсэн хэдий ч орчин үеийн хувилбарт "тусламж" гэсэн чухал түлхүүр үг алга байна. Нэмж дурдахад, хуучин хувилбарт "Төгс Хүчит" (дээд зэрэг) биш харин "Вышный" гэсэн илүү цогц үгсийг ашигладаг бөгөөд энэ нь бас чухал юм шиг санагддаг.

Орчин үеийн хувилбар дахь хоёр дахь ишлэл нь хуучин хувилбартай маш төстэй боловч огт өөр сонсогдож байна. Зарим аялгуу алга болдог. Хоёр сонголтыг хоёуланг нь уншина уу, энэ нь юу болохыг шууд ойлгох болно.

Орчин үеийн хувилбар дахь гурав дахь ишлэл нь бараг бүрэн гажсан байдаг. "Яко Той намайг ангуучийн урхинаас чөлөөлж, үгнээс тэрслүү байх болно." Хууран мэхлэлтээс хамгаалах гэдэг нь өргөн утгаар, тухайлбал аман заль мэх, шууд худал хуурмаг, сэтгэцийн дайралт гэсэн утгатай. Зарим шалтгааны улмаас орчин үеийн хувилбарт "үхлийн шарх" нэмж оруулсан бөгөөд үүнийг хуучин Сүмийн Славян хувилбарт огт дурдаагүй бөгөөд нэг багаар ч хэлээгүй болно. Шинэ хувилбарт хууран мэхлэлтээс хамгаалах нь "баригчийн тор" болж буурсан, өөрөөр хэлбэл. энд бид огт тохиромжгүй бетонжуулах оролдлогыг харж байна.

Хуучин хувилбарын дөрөв дэх ишлэлд Вышный уншигчийг мөрөөр нь далдалж, далавчиндаа аваачина гэж хэлжээ. Мэдээжийн хэрэг биш. Энэ бол хамгаалалтын тухай боловч зарим талаар зүйрлэлээр илэрхийлдэг. Орчин үеийн хувилбарт зарим ойлгомжгүй "өд" гарч ирдэг. "Хуучин цагаас орчин үе хүртэл" орчуулагчийн логик нь маш энгийн байсан бололтой - далавчтай тул өд яагаад болохгүй гэж? "Түүний үнэн чамайг зэвсгээр тойрч гарах болно" гэсэн утга нь Дээдийн хүч нь уншигчийг хамгаалах жинхэнэ зэвсэг болж өөрийгөө илэрхийлэх болно гэсэн үг юм. Зарим эх сурвалжийн мэдээлснээр дууллын еврей хувилбар нь тодорхой зэвсэг гэж нэрлэгддэг: сэлэм, гинжин шуудан (хуяг). Илд бол идэвхтэй хамгаалалтын зэвсэг юм. Гэхдээ орчин үеийн хувилбарт заасан бамбай нь сэлэмтэй огт адилгүй гэдгийг та харж байна. Хэрэв энэ нь сүмийн славян хувилбар, эсвэл еврей хэл дээр огт яригдаагүй бол бамбайг яагаад дурдах ёстой байсан нь тодорхойгүй байна.

Тав дахь ишлэл - "Шөнийн айдсаас, хэдэн өдрийн турш нисдэг сумнаас бүү ай." Шөнийн айдас - энэ нь орчин үеийн хувилбар шиг зүгээр л айдас эсвэл "шөнийн аймшиг" биш харин халдлага гэсэн үг юм. Хэрэв бид ишлэлийг бүхэлд нь авч үзвэл, дууллыг уншигчдад нууц, илэн далангүй халдлагаас хамгаалах амлалт өгсөн нь харагдаж байна. "Өдрөөр нисдэг сум" нь "өдрийн цагаар нисдэг сум" -тай огт адилгүй юм шиг санагддаг. Сум яг хэдэн өдөр, зарим өдрүүдэд, магадгүй ирээдүйд нисэх боломжтой.

"Хуучин зурхайн толь бичгээр явж байгаад гэнэт Daemon Meridianus буюу Үд дундын чөтгөр гэсэн нийтлэлийг олж харлаа. 90 -р дууллын алдарт нэгэн адил ... Сумны од ба түүний тод од (өөрөөр хэлбэл Сумын хэмжээс) -ийг хорт хавдар гэж нэрлэдэг байсан ...

Энэ нь хүний ​​аллага, хүний ​​үхлийг харуулдаг. Птолемейн хэлснээр Сум сум нь Ангараг, Сугар гаригийн шинж чанартай байдаг. Энэ одны хамгийн тод од болох одоогийн сумны гамма нь хиртэлтийн уртраг нь 7 ° 12 "Aquarius" юм.

Зураг дээр дундад зууны үеийн тэнгэрийн атлас харагдаж байна. Энэ хуудсан дээр Бүргэд, Сумны одны зургуудыг харуулав. Зураг дээр дарж өндөр нарийвчлалтай зургийг нээнэ үү.

"Хэдэн өдрийн дотор нисдэг сумнууд" гэсэн хэсэг нь бусад зүйлсийн дотор азгүй тохиолдлуудтай давхцаж, амь насанд аюул учруулж болзошгүй юм шиг санагддаг.

Зургаа дахь ишлэл нь хамгийн нууцлаг бөгөөд түүний орчин үеийн хувилбар нь сүмийн славян текстийн семантик утгатай огт нийцдэггүй. "Түр зуурын харанхуйд байгаа зүйлээс" гэж хэлдэг боловч зарим төрлийн шарх орчин үеийн хувилбарт дахин нэвтэрсэн. Зарим аюултай "харанхуй" объектуудыг хэлдэг гэж таамаглаж болно. Магадгүй доторлогоотой юу? "Sryascha" бол тааламжгүй уулзалт, гэнэтийн азгүйтэл, золгүй явдал, дайралт, цохилт юм. Энэ үг нь мэргэ төлгийн ид шидийг ч илэрхийлж болно.

"Кокошем, враном, бусад шувуу, үнэгний дуу хоолойг сонсдог, үг хэлдэг хүн муу, овоо сайн."[16 -р зууны харийнхны эсрэг сургаал]

Тэдгээр нь. Паганчууд тодорхой шувуу эсвэл араатны дүр төрхийг (уулзах, сэгсрэх) дүн шинжилгээ хийж, ирээдүйн талаар таамаглаж байсан.

Үд дундын чөтгөр гэж юу вэ? Агуу Афанасий түүнийг залхуурлын чөтгөр гэж үздэг. 4 -р зууны өөр нэг зохиолч, Eugary of Pontic ингэж бичжээ.

"Цөхрөлийн чөтгөрийг" үд дунд "гэж нэрлэдэг (Дуулал 90: 6) бол бүх чөтгөрүүдийн хамгийн хэцүү нь юм. Тэрээр дөрвөн цагийн орчим лам руу дөхөж очоод найм дахь цаг хүртэл бүсэлнэ. "

Үд дундын чөтгөр бол зүгээр л залхуурал эсвэл цөхрөл юм гэдэгт итгэх нь маш том хялбарчлал байж магадгүй юм. Энэ бүхэн маш ноцтой тул дуулалд дурдах нь эргэлзээтэй юм. Үд дундын чөтгөрийг (Сумны одны тухай санаж байгаа) сөрөг чөтгөрийн биетээс тогтоосон аз жаргалгүй хувь тавилан (хувь заяа) гэж ойлгох хэрэгтэй. Тэдгээр нь. - амьдрал, хувь заяанд хор хөнөөлтэй үр дагаврыг авчрах зорилготой халдлага.

Долоо дахь бадаг нь хуйвалдаан зохиох дүрмийн маш онцлог шинж чанартай тоон тоон жагсаалтыг агуулдаг. "Чиний мянга мянган хүн эх орноосоо унах болно, баруун гартаа байгаа ТМА чамтай ойртохгүй" гэсэн үг юм. Нэг талд (зүүн талын улс) мянга, баруун талд арван мянга унах болно. "Баруун гар" гэдэг нь баруун талд, баруун гар талд гэсэн утгатай. Орчин үеийн хувилбарт "харанхуй" гэсэн үгийг "арван мянган" гэж орлуулах нь зүйтэй гэж үзсэн боловч зарим шалтгааны улмаас тэд "баруун гараа" орхисон юм. Логик огт байхгүй. Эрт дээр үед мянга, харанхуй бол асар их тоо байв. Харанхуйн тухай ойлголтоос давсан зүйлийг авч үзэх нь утгагүй юм. Тэдгээр нь. Тэнгэрийн утга нь дуулал уншиж буй дайсантай ямар ч хэмжээгээр, ямар ч талаас ойртохыг хориглох явдал юм (энэ нь хуйвалдааны дүрмийн онцлог шинж юм).

Найм дахь ишлэлд "Таны цагны хоёр нүд, нүгэлтнүүдийн шагнал харагдана." Обачи бол "гэхдээ" эсвэл "гэхдээ" гэсэн үг юм. Орчин үеийн тайлбарт үүнийг "зөвхөн" гэж орлуулдаг. Тэдгээр нь. долдугаар багийг хориглосны дараа найм дахь хэсэгт уншигч өөрөө өөр зүйл хийх шаардлагагүй гэсэн мэдэгдлийг бататгасан болно.

Эзэн ба Хамгийн Дээд Нэгэн дүрд нэг л байдлаар харагдаагүй тул ес дэх ишлэл нь сонирхолтой юм: "Өө, Эзэн минь, та нарын хувьд миний итгэл найдвар: Хамгийн Дээд Нэгэн таны хоргодох байрыг тавьсан." Үүнийг хэрхэн тайлбарлахыг төсөөлөхөд хэцүү байдаг. Дуулал нь Шинэ Гэрээний өмнө бичигдсэн тул Эзэн - Христ гэдэг үгийг хэлээгүй гэдгийг санах нь зүйтэй. Сүмийн Славян хувилбарт энэ хаяг уншигчдаас Их Эзэнд ирдэг боловч орчин үеийн хувилбарт хэн хэнд хандаж байгаа нь тодорхойгүй байна: "Та хэлсэн нь:" Эзэн бол миний найдвар. " Мөн энэ нь нэлээд үндсэн гажуудал мэт харагдаж байна.

Арав дахь бадагт "Муу зүйл чамд ирэхгүй, шарх чиний биед ойртохгүй" гэсэн бузар муу, бэртлээс урьдчилан сэргийлэх тусгай хориг байдаг. Шүлэг нь ойлгомжтой бөгөөд дасан зохицох шаардлагагүй болно. Гэсэн хэдий ч энэхүү шүлгийг орчин үеийн арга барилд тохируулж байгаа бөгөөд үүнд зарим алдартай шархлаа орж, ямар нэг шалтгааны улмаас "бие" (организм, бие) -ийг орон сууцаар сольж байна. Үүний зэрэгцээ гэмтэл бэртэл (мөн илүү өргөн утгаараа - осол, гэмтэл) -ийг хориглох нь текстээс бүрэн унасан байна.

Арван нэг дэх ишлэлд нэгтгэх, мөн сахиусан тэнгэрүүдийн тусламжийн амлалтыг багтаасан болно: "Түүний сахиусан тэнгэрийн тухай чиний тухай зарлигийн дагуу чамайг бүх замаараа байлга." Тэр бас орчин үеийн хүнд бүрэн ойлгомжтой байдаг.

Арванхоёр дахь бадагт "гэхдээ та хөлөө чулуун дээр тогшсоны дараа биш" гэсэн чөлөөт замын тухай зохиомол нээлтийг оруулсан болно. Зарим тайлбар нь хөлний хөхөрсөнөөс хамгаалж байгааг илтгэдэг боловч энэ нь үнэн биш юм шиг санагддаг, учир нь арав дахь бүлэгт бид бэртлээс хамгаалах талаар аль хэдийн ярьсан. Агуу Афанасий "хөл" -ийг сүнс, "чулуу" -г нүгэл гэж үздэг байв. Гэхдээ энэ тайлбар хэтэрхий зүйрлэлтэй санагдаж байна. Магадгүй бид чөлөөт, нээлттэй замын тухай л ярьж байгаа байх.

Арван гурав дахь ишлэлд уншигчдад хор хөнөөл учруулж чадахгүй байгаа тодорхой аж ахуйн нэгжүүдийг жагсаасан болно: "асп, базилискийг гишгэж, арслан, могойг гатлаарай." Асп бол эвэртэй хорт могой юм. Базилискийг дундад зууны үеийн уран зохиолд нарийвчлан дүрсэлсэн байдаг бөгөөд энэ нь бахны бие, азарган тахианы толгой, могойн сүүлтэй мангас юм. Арслан ба могой бол муу хүч, харанхуй заль мэхийн талаархи үлгэр юм. Тэдгээр нь. тэмбүү ба базилиск бол илт бузар, арслан, могой хоёр бол далд муу зүйл юм. Бүгд хамтдаа - харанхуй хүчний жагсаалт, чөтгөрүүдийн зүйрлэл бүхий тайлбар. Зарим шалтгааны улмаас орчин үеийн хувилбарт могойг луугаар сольсон бөгөөд энэ нь баатрын зүйрлэлийг бүрэн зөрчжээ.

Дараах гурван шүлэгт Их Эзэний шууд хэлсэн үг, хамгаалалтыг амлаж байна ("Би түүнийг хамгаалах болно") ерөнхийдөө биш, харин хандсан тохиолдолд: "Тэр намайг дуудаж, би түүнийг сонсох болно." Эртний текстийн утга нь маш тодорхой тул орчин үеийн засвар хийх шаардлагагүй мэт санагдаж байна.
Дуулал 90 гэж юу вэ? Энэ бол үнэхээр хамгаалж, үнэхээр тусалдаг залбирал юм. Гэхдээ үүнийг хуучин сүмийн славян хэл дээр уншихад л болно. Дуулал нь үнэхээр сахиус, тусгай эд зүйл, сахиусанд хамгаалалтын текст болгон ашиглагддаг. Мэдээжийн хэрэг энэ нь зөв, учир нь энэ нь ойлгомжтой, хүртээмжтэй, үр дүнтэй юм.

Хэрэв энэ өгүүллийг нарийн сэтгэлгээтэй Ортодокс санваартанд үзүүлсэн бол түүнд kondrashka хангалттай байх болно. Зүгээр л тайлбарлах гэсэн оролдлогын зоригтой байдлаас.

Миний тодруулах гэсэн зүйл үлдсэн хэвээр байна. Хуучин Славян хэлнээс орчин үеийн текстийг "орчуулах" шаардлагагүй болно. Хуучин славян хэл дээр бичигдсэн энэхүү дууллын текстийг үзнэ үү. Эхэндээ та зарим талаар төөрөлдөх болно. Одоо толгойгоо унтрааж, өвөг дээдсийнхээ ой санамжийг асаагаарай, тэгвэл та хуучин славян хэлийг чөлөөтэй уншиж чадна гэдгээ ойлгох болно! Залбирал болон аливаа текстийг ойлгомжтой, унших боломжтой. Тохируулж уншина уу:

Та уншсан уу? Авчихсан? Хуучин Слав бичвэрт юу ойлгомжгүй байна вэ? Гэхдээ ялгаа бий. Хуучин сүмийн славян хэл дээрх текст нь интернэтэд тараасан текстээс ялгаатай юм. Энд нарийн ширийн зүйлс байдаг. Тэмдэглэлд анхаарлаа хандуулаарай.

Славян хэл дээрх 90 -р дууллыг хэрхэн унших вэ

Уг нийтлэлийг сайт дээр тавьсны дараа зарим анхааралтай зочид интернетэд тараасан "Вишняго -ийн тусламжтайгаар амьд" (хуучин, эртний славян дууг орчин үеийн үсгээр дамжуулдаг) гэсэн бичвэрийг бас гажуудуулсан болохыг анзаарчээ. Дууны ялгаа нь бага боловч тэдгээр нь байдаг. Залбирал эсвэл хуйвалдаан бол зөвхөн текст биш, дууны код гэдгийг бид аль хэдийн хэлсэн. Тиймээс үүнийг олон зууны турш уншсан шиг унших ёстой.

Сайтын зочдын олон тооны хүсэлтийн дагуу бид дууллын зөв текстийг толилуулж байна. Та ингэж унших хэрэгтэй. Өргөлтийг улаанаар тодруулсан бөгөөд интернэтэд хуулбарласан хувилбараас ялгааг онцлон тэмдэглэв.

Таны тусламжтайгаар амьд, Бурханы цусанд тэнгэр тогтоогдоно.
Илтгэл t Guo spodevi: Та бол миний мөрдөгч, миний хоргодох газар, миний Бурхан, найдвар Нан .
Надад үүнийг өгөх болно чаурхины торноос, үгнээс нь хурааж авах болно.
Түүний шиврэх нь чам дээр унах болно, Түүний жигүүр дор найдвар төрөх болно.
ЗэвсэгШөнийн айдас, хэдэн өдрийн турш нисдэг сумнаас айхгүй байх нь танд болон түүний үнэнтэй адил юм.
Оруулсан зүйлсээс tmeтүр зуурын, хагас мөнгөө үрэн таран хийхээс.
Та эх орноосоо эзгүйрсэн бөгөөд хэрэв би таны баруун гар талд байгаа бол энэ нь танд ойртохгүй.
Та хоёр хоёулаа тэдний ээжтриша болон нүгэлтний шийтгэлийг зришагаас зайлуул.
Би бол Бурхан, миний найдвар; Та хоргодох байраа өөрийн байранд тавь.
Муу зүйл чамд ирэхгүй, бие чинь ч ойртохгүй.
Би чиний тухай миний зарлигийг бүх арга замаар чинь сахиарай.
Би чиний гарт дургүйцэх болно, гэхдээ чи хөлөө тогшсоны дараа чинийх .
Хурд, басили ска насту дээр бичээд арслан, могойг гатлаарай.
Би Надад найдаж байна, мөн овоохой vlyu ба, Би хамардаг, би мэднэ, минийх.
Та Намайг дуудах болно, би сонсох болно, мөн би түүнтэй хурдан хамт байна. izmu ба, мөн алдаршуулсан vlyuтүүний.
Өдрийн уртраг биелүүлэх бамөн би түүнд авралаа үзүүлэх болно.

Валаам хийдийн ах нарын найрал дууны гүйцэтгэсэн Славян хэл дээрх 90 -р дуулал - psalom_90_valaam.mp3

Тэмдэглэл (засварлах)

Тэмдэглэлд Интернет дээр тараасан текстүүдээс ямар орлуулалт ихэвчлэн олддог болохыг харуулав.
1. Бараг бүх эх сурвалжид "Нан" - "Түүн дээр" оронд.
2. Энд тараасан зарим бичвэрт "ча" - "би" гэхийн оронд.
3. Бараг хаа сайгүй, епархуудын албан ёсны вэбсайтуудыг оруулаад "зэвсэг" - "зэвсэг" -ийн оронд.
4. "tma" -ийн оронд - орчин үеийн "харанхуй". Хүн хатуу уншиж болохгүй - харанхуй, гэхдээ хагас зөөлөн, бараг харанхуй шиг.
5. Албан ёсны сайтуудыг оруулаад "svoima" -г "таных" гэж орлуулсан.
6. "Таны хөл" гэж сольсон.
7. Өгүүлбэрийн бүтцийг хялбарчилж, орчин үеийн "Би түүнийг өршөөх болно" гэж тохируулсан болно.
8. "ismu him" -г орлуулсан ижил хялбарчлал.
9. "Үүнийг биелүүлэх" гэж хялбарчилсан.

90 -р дууллын текстээр хэрхэн сахиус хийх вэ

Энэ асуултыг сайт дээрээс асуусан: "Дуулал цаасан дээр эсвэл хүүхдүүддээ зориулж бүс дээр бичвэл хамгаалалтын нөлөө үзүүлэх үү?"

Тийм ээ, тэгэх болно. Магадгүй хэн нэгэн үл мэдэгдэх (хятад эсвэл турк), ариусгасан байдлаар үл мэдэгдэх хүний ​​хийсэн зүйлээс ч илүү байж магадгүй юм. Эцсийн эцэст та энэ текстийг бичихэд бүх сэтгэлээ зориулах нь гарцаагүй. Тэнд хэдэн зуун ийм бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэхэд хөрөнгө оруулсан нь тодорхойгүй байна.

Хэрэв Данилов Ставропегийн хийдэд дуулал бүхий бүс зарах, тэр байтугай бөөний худалдаа хийхийг хориглоогүй бол хүүхэд, нөхөртөө хамгаалалтын сахиус хийхийг хориглох ямар үндэслэл байж болох вэ?

Би үүнийг хийхийг зөвлөж байна:
Энэхүү хуудаснаас Славян хэл дээрх дууллын текст бүхий чимэглэлийг хэвлэ.
Жижигхэн сайн эсвэл бүр илүү сайн ер бусын цаас хай.
Ирээдүйн текстийг харандаа, нимгэн шугамаар тэмдэглээрэй.
Бүх зүйл бэлэн болсон үед та яаран сандралгүй, бодож бодож ажиллаж эхлэх тэр мөчийг хүлээгээрэй. Дуулал бичихийг хэн ч тасалдуулж болохгүй, тиймээс хүн бүр унтаж байх үед үүнийг шөнийн цагаар хийх нь дээр.
Текстийг нимгэн хар бөмбөлөг эсвэл гель үзгээр бичсэн байвал гоё байх болно. Мэдээжийн хэрэг, бэхтэй бол сайхан байх болно, гэхдээ ийм захидал нь тодорхой ур чадвар шаарддаг. Захидал бүрийг анхааралтай, анхааралтай зурж, яг юу, хэнд зориулж хийж байгаагаа бодож үзээрэй - хамгаалалтын сахиус.
Дууссаны дараа текстийг хуурай байлгаж, дуулалаа илүү нягт болгохын тулд илүүдэл цаасыг хайчилж ав. Зүссэн хэсгүүдийг бүү хая, харин шатаана.
Одоо бэлэн текстийг нугалж, бүс болгон оёж, уутанд сахиус хийж, хувцасны доторлогоо гэх мэтийг хийж болно. Текстийг норгохоос сэргийлэхийн тулд бүх талаас нь хайлуулсан жижиг өтгөн гялгар уутанд хийж болно.

P.S. Бүтэн сар эхлэхээс өмнө өсөн нэмэгдэж буй саран дээр ийм сахиус хийх нь дээр.

"Ё" гэсэн утгатай үгсийг унших тухай

Асуултын хэсэгт нийтлэл ирсэн нь сонирхолтой төдийгүй бас чухал мэт санагдаж байна.

Ольга, Москва (2017/06/18 20:38:39)

Сайн байна уу эрхэм хүндэт эдгээгч нар! 90 -р дууллын тухай таны нийтлэлийг уншсаны дараа нэг асуулт үлдэв: "миний", "чинийх", "дуудах болно", "унах болно" гэсэн үгээр "E" эсвэл "E" гэсэн ямар дууг хэлэх ёстой вэ?

***
В.Ю.: Сүмийн славян хэл (тухайлбал, Ортодокс уламжлалаар үйлчилдэг) бол эртний "эсперанто" төрлийн нэг төрөл юм. Тэдгээр нь. Болгар, Серби, Монтенегро, Польш, Беларусь, Украин, Орос зэрэг хэд хэдэн славян улс, бүс нутгийн үгсийн санг нэг дор нэгтгэсэн "хиймэл" хэл юм.

Мэдээжийн хэрэг, иргэний хэл (улс орон бүрт) болон Сүмийн Славян хэлний хооронд ялгаа бий. Үүний зэрэгцээ ярианы хэл хөгжихийн хэрээр эдгээр ялгаа нь жил ирэх тусам гүнзгийрч, неологизмыг шингээж, архаизмыг бий болгодог ... Славян хэлний сүм хийд хуучирсан хэвээр байгаа бөгөөд өөрчлөгдөхгүй байна. Жишээлбэл, Латин хэл шиг.

Сүмийн славян хэл дээр "e" дуу (мөн үсэг) хэзээ ч байгаагүй. Тиймээс "e" -г санал болгож буй бүх үгсийг зөвхөн "e" гэж унших ёстой. Тэдгээр нь. - "залгах" биш, харин "залгах болно".

Дуулал эсвэл Дуулал бол "дуулал" гэсэн ерөнхий нэрийн дор дуулал, дууны өвөрмөц цуглуулга болох Хуучин Гэрээний өв юм.

Эдгээр дуунууд нь өөр өөр цаг үеийн яруу найрагчдын зохиосон шүлгүүд юм. Тэд сайн дуулдаг. Ортодокс дуулалд 151 дуулал багтсан болно. Итгэгчдэд нөлөөлөх хамгийн хүчирхэг хүмүүсийн нэг бол ес дэх дуулал юм.

Дуулал 90 бол хүчтэй итгэлээр амьдардаг хүмүүсийг дараахь зовлон зүдгүүрээс хамгаалах зорилготой хүчирхэг залбирал юм.

• аливаа муу зүйл;
• хувь заяаны цохилт;
• үхлийн аюул;
• атаархал, гүтгэлэг, гүтгэлэг;
• бохир хуйвалдаан;
• айдас, айдас;
• аливаа аюул;
• өвчин, аймшигтай өвчин;
• дайснууд ба аюултай дайснууд;
• уруу таталт ба уруу таталт;
• жижиг ба том нүгэл;
• янз бүрийн бэрхшээлүүд.

Энэхүү дууллын үр нөлөөг дараах залбирлын хослолоор бэхжүүлж болно: эхлээд хамгийн ариун Теотокос руу залбирлыг уншиж, дараа нь 26, 50, 90 -р дууллыг унших шаардлагатай байна.

Энэ тушаалыг "аюулгүй залбирал" гэж нэрлэдэг. Эдгээрийг жишээлбэл, зэвсэгт мөргөлдөөн, цэргийн ажиллагаа, амьдралын хүнд нөхцөлд ашигладаг. Өөрөөр хэлбэл залбирал нь дайснуудыг няцаахад тусалдаг.

Бидний хүнд хэцүү цаг үед олон хүмүүс ирээдүйнхээ төлөө байнгын айдас, түгшүүрт автдаг, өөртөө сэтгэл дундуур, сэтгэл хангалуун бус байдаг, өөрсдийнхөө чадварт итгэх итгэлгүй байдаг нь амьдралын урсгалыг эдлэхэд саад болдог.

Өдөр тутмын амьдралд олон санаа зоволт нь мөнгө олох, үүнийг хурдан бөгөөд хялбар хийх хүсэл эрмэлзэлтэй холбоотой байдаг бол сүнслэг байдлын эсрэг уруу таталтууд гарч ирдэг.

Гэсэн хэдий ч хүн дуулал унших тусам түүний хүрээлэн буй орчин, өөртөө итгэх итгэл, тайван байдал бий болж, айдас, уруу таталтын оронд болзолгүй итгэл, аз жаргал ирдэг.

Ортодокс сүмд энэ дууллыг үдээс хойш эсвэл үдээс хойшхи ёслолын үеэр, дурсамж, оршуулгын ёслолын үеэр уншдаг. Тэрээр сүмийн оюун санааны амьдралд маш эв найртай нэгддэг.

Туслах дуулал

Ариун бичвэрээс авсан дэмжлэг, хамгаалалтын талаар олон түүх байдаг. Эмэгтэйчүүд - ээжүүд хүнд хэцүү үед дууллын үгсийг гараар бичиж, хэд хэдэн удаа нугалж, даавуун уутанд оёдог байв.

Энэ нь текстийн хүч чадал, хүү, охиноо хамгаалах ээжийнхээ гуйлтыг эзэмшсэн сахиус болжээ. Энэ сахиусыг хувцасны халаасанд хийжээ. Тэр нэгээс олон удаа бэрхшээлээс аварсан.

Халаасандаа ийм сахиус байсан хүнээс хүрэм хулгайлсан тохиолдол мэдэгдэж байна. Үл мэдэгдэх хүч хүрэмний эзнийг хулгайлсан хүний ​​мөрөөр хөтөлж байсан тул хулгайч нууж чадахгүй байв. Эцэст нь тэд нүүр тулан уулзаж, хүрмийг эзэнд нь буцааж өгчээ.

Гайхамшигт сахиус нь байлдааны ажиллагаанд оролцсон цэргүүдийн амийг удаа дараа аварч байжээ. Урьдчилан таамаглаагүй нөхцөл байдлаас хамгаалахын тулд олон хүмүүс дууллын текстийг машинд хийдэг.

Дууллын хэвлэмэл текстийг өнөөдөр худалдаж авах боломжтой, гэхдээ зүрх сэтгэлээсээ, итгэл үнэмшилтэйгээр бичсэн текст нь маш их ашиг тустай байж магадгүй, учир нь итгэгчийн мэдрэмж, хүсэл тэмүүлэл үүнд шингэсэн болно.

Дууллын үгсийг сахиусанд хийж, энэ сахиусыг хүзүүндээ өлгөж, бүс эсвэл тууз дээр хэвлэв. Ортодокс сүм ийм хэрэглээг зөвшөөрдөггүй, гэхдээ үүнийг хориглодоггүй.

Хүнийг сахиус өөрсдөө биш харин бидний залбиралд ханддаг Бурхан л аврах ёстой гэдгийг тодорхой ойлгох хэрэгтэй.

Зарим түүхэн баримтууд

Энэхүү дууллын гарал үүслийг тайлбарлахад ихээхэн зөрүүтэй байна. Иудаизмыг баримталдаг хүмүүс Мосе эдгээр мөрүүдийг бичсэн гэж үздэг бөгөөд Христэд итгэгчид энэ дууллын зохиогчийн эрхийг Давидтай холбодог.

90-р дууллын агуулгыг тайлбарласан зарим хүмүүс энэ бичвэрийг хаан нь нигүүлсэнгүй нигүүлслийн тусламжид бүрэн итгэж, Ассирийн армийг ялсан еврей хаан Хезекиатай харьцуулж үздэг.

Эхэндээ энэ баримт бичгийг еврей хэлээр мэддэг байсан бөгөөд дараа нь еврей хэлнээс орчуулсны ачаар Грек хувилбар (Септуагинт), Латин хувилбар (Вулгейт), Орос хувилбар (Синодаль), Сүмийн Славон, Англи (Хаан Жеймс Библи) гарч ирэв.

Дуулал 90 -ийг хэрхэн тайлбарладаг вэ?

Залбирлын текстийг мөр, шүлэг болгон хуваадаг. Exegettes - тайлбарлагчид, ариун баримт бичгийг дараах байдлаар тайлбарлана уу.

Нэгдүгээрт, итгэл найдвар, итгэлийг олж авах, Бурханаас хамгаалалт, удирдамж өгөх заавар өгдөг багш уншигчийн өмнө гарч ирдэг. Тэрээр Төгс Хүчит Нэгэний тусламжид найдаж, түүнд өөрийгөө бүхнээ зориулснаар өөрийгөө ямар бузар муу, дайснуудаас хамгаалж болохыг үнэмшилтэйгээр харуулдаг.

Төгс Хүчит Бурхан тэнгэр элч нарын гараар далд, далд, хамгаалалт, оролцоо, дэмжлэг, хамгаалалтыг өгдөг.

Текстийн хоёрдахь хэсэгт Төгс Хүчит Бурхан ариун, буянтай амьдардаг зөв шударга хүнийг магтан сайшаадаг тул түүнийг амьдралын хүнд хэцүү байдлаас хамгаалж, түүнд урт насалдаг.

Тэрээр энэхүү хамгаалалтыг итгэж, амьдралаа Их Эзэнд даатгасан бүх хүмүүст өгдөг. Дэлхийтэй зохицон амьдарч буй зөв шударга хүн бузар муу, хүчирхийллийг өөртөө татахгүй.

Ихэнхдээ хүмүүс дотоод ядаргаа, урам хугарах мэдрэмжийг тэвчихийн аргагүй ачаалал хуримтлагдаж, бүх дэлхий үүний эсрэг байгаа юм шиг санагдах үед Бурханд ирдэг. Энэхүү дуулал нь баяр баясгаланг сэргээж, амьдралыг гэрэл, хайраар дүүргэх хүчирхэг энергээр цэнэглэгддэг.

90 -р дууллыг уншихдаа ямар дүрмийг баримтлах ёстой

1. Дуулал уншихдаа хамгаалалт хүссэн хэн бүхэн Христийн сүмд баптисм хүртэж, загалмай өмсөх ёстой.
2. Дуулал цуглуулгыг сүмд ариусгах ёстой.
3. Уншихаасаа өмнө бие махбодь, сүнсийг эв нэгдэлтэй болгох хэрэгтэй. Сэтгэлийг ариусгахын тулд сүм нүгэл гэж нэрлэдэг зохисгүй үйлдлээ наманчлах хэрэгтэй.
4. Дууллыг анх уншихаасаа өмнө мацаг барих, өөрөөр хэлбэл амьтны гаралтай хоолноос татгалзах нь зүйтэй. Мөн нэг өдөр хоолгүй, усан дээр биеэ цэвэрлэж өнгөрөөх нь дээр.
5. Дуулал уншихыг адислахыг гуйж нутгийн тахилчтай холбоо барих нь сайхан байх болно. Хэрэв энэ боломжгүй бол та "Эзэн минь, ерөөе!" Гэж хэлж болно. мөн асран хамгаалагч сахиусан тэнгэртээ хандаж тусламж хүсээрэй.
6. Та Есүс Христийн нүүрэн дээр унших хэрэгтэй. Үүнийг хийхийн тулд сүмд явах эсвэл гэртээ тэтгэвэрт гарах боломжтой.
7. Дууллын үгсийг цээжлэхийг зөвлөж байна, гэхдээ эхлээд залбирлын номыг ашиглаж болно.
8. Танай гэр бүл энэ ёслолд саад болохгүй, тиймээс та хэн ч саад болохгүй газрыг сонгох хэрэгтэй.
9. Унших явцад сүмийн лаа асаах ёстой. Та утлага ашиглан өрөөгөө урьдчилан цэвэрлэж болно.
10. Сэтгэлээр уншиж, бүх сэтгэлээ зориул, Бурхантай харилцах зүрх сэтгэлээ нээж, үг бүрийг хайр, талархлаар дүүргэ. Санаж байгаарай: энэ бол бидний үг биш, харин бидний мэдрэмж, сэтгэл хөдлөл юм.
11. Уншиж эхлэхээсээ өмнө толгойноосоо хэрэгтэй бүх бодлыг зайлуулж, хэдэн минут чимээгүй суугаад ариун үйлдлийг тааруулаарай. Чимээгүй байдал таны гадна болон дотор байх ёстой.
12. Бурханд хандсан энэхүү уриалга нь өдөр тутмын хэрэгцээ болж хувирах ёстой. Дэлхий нойрноосоо сэрж, шинэ өдөр бэлдэж байх үед үүнийг өглөө уншсан нь дээр. Гэсэн хэдий ч аливаа бизнест хамгаалалт, салах үг яаралтай шаардагдах, эсвэл аюул заналхийлэх тохиолдол байдаг тул уншихыг хаанаас ч, хэзээ ч эхлүүлж болно.
13. Хүүхдүүд, өвчтэй хамаатан садныхаа хувьд үүнийг өөрөө хийж чадахгүй хүмүүст зориулж та дууллыг дахин уншиж болно. Та үүнийг 40 хоног дараалан 40 удаа хийх хэрэгтэй.
14. Дуулал уншсаны дараа та хүслээ илэрхийлж, шаардлагатай тусламж хүсч болно.

Дуулал уншиж байхдаа юу хийх ёсгүй вэ?

Та зүрх сэтгэл, сэтгэлээ нээхгүйгээр үүнд албан ёсоор хандаж чадахгүй.

Бид бүгд тэнгэр дэх Бурханы дээвэр дор байдаг, хэрэв та үүнийг мэдрэхгүй бол таны хичээл зүтгэл дэмий хоосон болно.

Итгэл үнэмшил, амин хувиа хичээсэн ашиг сонирхолгүй байх нь ариун эх сурвалжтай харилцах харилцааг ч сүйтгэж болзошгүй юм.

Та энэ ариун сүмийг ашиглахдаа хувиа хичээсэн байдлаар хандаж, түүнийг эм шиг авч болохгүй, үүнийг өөрийгөө сайжруулах, өөрийгөө хөгжүүлэхэд чиглүүлэх нь ашигтай юм.

Славян хэл дээрх 90 -р дуулал, өргөлтөөр

I. “Хамгийн Дээд Нэгэний тусламжтайгаар амьдрах нь Тэнгэрлэг Бурханы цусаар шийдэгдэх болно.

II. Господэвийн хэлсэн үг: Та бол миний зуучлагч, миний хоргодох газар, миний Бурхан, би түүнд найддаг.

III. Яко Тоглоом таныг урхины сүлжээнээс ангижруулж, үгсээс эсэргүүцэх болно.

IV. Түүний цацраг нь таныг сүүдэрлэх болно, Түүний крилл дор бид найдаж байна: Түүний үнэн зэвсгийг ашиглах болно.

V. Шөнийн айдас, өдрийн турш нисдэг сумнаас бүү ай.

Vi. түр зуурын харанхуйд байгаа зүйлээс, хог хаягдал, хагас дутуу дутагдлаас.

VII. Чиний газар мянга газраас унасан, би чиний гарыг хаах болно, гэхдээ энэ нь чамд ойртохгүй.

VIII. хоёулаа Таны хараанаас цэвэрхэн бөгөөд нүгэлтнүүдийн шагнал харагдана.

IX. Өө, Эзэн минь, миний найдвар, Хамгийн Дээд Нэгэн, Та Өөрийн хоргодох байраа болгосон.

X. Муу зүйл чамд ирэхгүй, шарх чиний биед ойртохгүй,

XI. Өөрийн тэнгэр элчийн нэгэн адил чамайг бүх замд чинь байлгах тухай чиний тухай зарлиг.

XII. Тэд чамайг гар дээрээ барих болно, гэхдээ чи хөлөө чулуун дээр цохиход тийм биш.

XIII. тэмбүү, базилиск дээр гишгэж, арслан, могойг гатлаарай.

XIV. Учир нь Би Надад итгэж, та нарт хоёуланг нь өгөх болно. Би нэрээ мэдэх болно.

XV. Тэр намайг дуудах болно, би түүнийг сонсох болно: Би түүнтэй хамт уй гашуугаар байна, би түүнийг шоолох болно, мөн түүнийг алдаршуулах болно.

XVI. урт өдрүүдэд би түүнийг биелүүлж, түүнд авралаа үзүүлэх болно гэв.

Дуулал 90 -ийг орос хэл рүү орчуулсан

I. "Хамгийн Дээд Нэгэний хоргодох байранд амьдардаг хүн Төгс Хүчит Бурханы сүүдэр дор амардаг.

II. Эзэнд хандан: "Миний хоргодох газар, миний хамгаалалт, миний итгэдэг Бурхан минь!"

III. Тэр чамайг баригчийн торноос, үхлийн шархнаас аварна.

IV. Тэр чамайг өдөөрөө дарж, чи түүний далавч дор аюулгүй байх болно; бамбай ба хашлага бол Түүний үнэн юм.

V. Та шөнийн аймшиг, өдөр нисэх сумнаас бүү ай.

Vi. харанхуйд алхах тахал, үд дунд сүйрэх тахал.

VII. Мянган хүн чиний талд, арван мянга чиний баруун талд унах болно; гэхдээ энэ нь танд ойртохгүй:

VIII. Зөвхөн чи нүдээрээ харж, ёс бус хүмүүсийн шийтгэлийг харах болно.

IX. Учир нь та: "Эзэн бол миний найдвар"; Та Хамгийн Дээдийг хоргодох газар болгон сонгосон;

X. муу зүйл танд тохиолдохгүй, тахал танай гэрт ойртохгүй;

XI. Учир нь тэр чиний тухай сахиусан тэнгэрүүддээ чиний талаар бүх тушаалыг чинь сахиулах болно.

XII. Тэд чамайг гар дээрээ тэврэх болно, ингэснээр чи хөлөөрөө чулуун дээр бүдрэхгүй;

XIII. та асп болон basilisk дээр гишгэх болно; чи арслан, лууг дэвслэх болно.

XIV. “Тэр надад хайртай байсан болохоор би түүнийг аварна. Тэр намайг хамгаалах болно, учир нь тэр миний нэрийг мэддэг болсон.

XV. Тэр намайг дуудах болно, би түүнд хариулах болно; түүнтэй хамт би гунигтай байна; Би түүнийг хүргэж, алдаршуулах болно.

XVI. Хэдэн өдрийн турш би түүнийг сэтгэл хангалуун байлгаж, түүнд авралаа үзүүлэх болно. "

Дуулал нь бодит аюулаас аварч, дотоод хөгжил, оршин тогтнох зорилгоо эрэлхийлэх, өдөр тутмын бодит байдалд тохиолддог саад бэрхшээлийг ухамсарлахад тусалдаг.

Дэлхий дээрх бидний зам бол өгсөх авиралт бөгөөд бид цаашаа явах тусам илүү олон зүйлийг нүд рүү нээж өгдөг. Дуулал унших нь бидний өгсөхөд тусалдаг сүнслэг хоол юм.