Жон Локкийн хүүхдийн тухай мэдэгдэл. Орон гэргүй агуу гүн ухаантан

Жон Локк, Английн гүн ухаантан, сурган хүмүүжүүлэгч, төрийн зүтгэлтэн - мэдлэгийн эмпирик-сенсуалист онолыг үндэслэгчдийн нэг. Аймгийн хуульчийн гэр бүлд төрсөн. Тэрээр Оксфордын их сургуулийн Вестминстерийн сургуулийг төгссөн бөгөөд янз бүрийн жилүүдэд 30 гаруй жил Грек хэл, уран илтгэл, ёс зүйн хичээл заасан. Ж.Локкийн сурган хүмүүжүүлэх үзэл бодол нь түүний нийгэм-улс төр, гүн ухааны үзэл бодол, түүнчлэн Виг намын удирдагч Эрл Шафтесберигийн гэр бүлд багш, гэрийн багш байхдаа хуримтлуулсан сурган хүмүүжүүлэх асар их туршлагаа тусгасан байв.

Мэдрэхүйн ертөнцөөс мэдлэг, санаа гарч ирэх онолын үндэслэлийг тэрээр "Хүний ойлголтын туршлага" (1690) хэмээх үндсэн бүтээлдээ тусгасан болно.

Ж.Локкийн төрөлхийн үзэл бодлын тухай сургаал, үүнтэй холбогдон бий болсон хүний ​​мэдлэгийн туршлагаас үүдэлтэй үүслийн тухай үзэл баримтлалыг шүүмжилсэн нь түүний мэдлэгийн онол, сурган хүмүүжүүлэх үзэл санааны тогтолцооны тулгын чулуу болсон юм.

Хүний үзэл санаа, үзэл бодлын төрөлхийн талаарх уламжлалт үзэл бодлыг эрс үгүйсгэж, мэдлэгийн сенсаацын онолыг хамгаалж, эмпирик сэтгэл зүйд ихээхэн анхаарал хандуулсан нь Локк "Боловсролын тухай бодол" номдоо бичсэн сонирхолтой сурган хүмүүжүүлэх үзэл баримтлалыг боловсруулах боломжийг олгосон. (1693). Үүний мөн чанар нь шинэ эр ноёнтонг хүмүүжүүлэх явдал юм.Локкийн сурган хүмүүжүүлэх онолын нэг онцлог шинж нь утилитаризм; ашигтай байх зарчмыг тэрээр боловсролын үндсэн зарчим гэж үзсэн.

Тэрээр 1704 онд нас баржээ. Булшны чулуун дээр өөрийн зохиосон латин бичээс: “Аялагчийг зогсоо: энд Жон Локк байна. Ямар хүн байсан бэ гэж асуувал дунд зэргийн зангаараа сэтгэл хангалуун амьдарч байсан гэж хариулна. Шинжлэх ухаанаар гэгээрсэн тэрээр зөвхөн үнэнд үйлчилсэн. Үүнийг түүний зохиолуудаас олж мэдээрэй, энэ нь чулуун бичээсийн эргэлзээтэй магтаалаас илүү юу үлдсэнийг танд илүү нарийвчлалтай харуулах болно."

"Боловсролын тухай бодол"-оос ишлэлүүд

"Эрүүл биед эрүүл ухаан оршино гэдэг богинохон ч гэсэн Бүрэн тайлбарэнэ ертөнцөд аз жаргал. Хэн аль алиныг нь эзэмшдэг, түүнд бага зэрэг хүсэл үлдэнэ; Мөн хэн ч гэсэн нэгийг нь хассан бол тэр өөр юуг ч хамаагүй бага хэмжээгээр нөхөж чадна. Хүний аз жаргал, аз жаргалгүй байдал нь ихэнх тохиолдолд өөрийн гараар бүтээгдсэн байдаг. Мунхаг удирдагчийн сүнс хэзээ ч олдохгүй зөв зам; эрүүл бус, сул биетэй хүн хэзээ ч энэ замаар урагшилж чадахгүй."<…>

Биеийн эрүүл мэнд.“Хүүхдийн сэтгэлийг нэг зам дагуу чиглүүлэхэд голын ус шиг амархан байдаг; Гэсэн хэдий ч энэ нь боловсролын гол ажил бөгөөд бидний санаа зоволтыг голчлон хүний ​​дотоод тал руу чиглүүлэх ёстой. Гэсэн хэдий ч үхлийн бүрхүүлийг бас үл тоомсорлож болохгүй.<…>

"... ноёдууд хүүхдүүдээ шударга тариачид, чинээлэг еомуудын адил хүмүүжүүлэх ёстой."<…>

Халуунаар.“Хүүхдүүд өвөл ч, зун ч хамаагүй дулаахан хувцаслаж, нөмрөхгүй байх нь хамгийн түрүүнд анхаарах ёстой... Бидний бие анхнаасаа дассан бүхнээ тэвчих болно...<…>Мөн хүүгийн хөлийг өдөр бүр угаахыг зөвлөж байна. хүйтэн ус, мөн гутлыг маш нимгэн болгож, гутал руу ороход норж, ус нэвтрүүлнэ.<…>Хамгийн гол зорилго бол хүйтэн усаар ойр ойрхон угааж заншсанаар биеийн эдгээр хэсгийг хатууруулж, өөрөөр хэлбэл хүмүүжүүлсэн хүмүүсийн хөлийг санамсаргүй норгож гэмтээхээс урьдчилан сэргийлэх явдал юм.<…>Зүгээр л хаврын улиралд бүлээн усаар хийж эхлээд аажмаар хүйтэн ус руу шилжүүлээрэй.<…>

Хоол хүнс."Хоолны хувьд энэ нь маш энгийн бөгөөд энгийн байх ёстой; тэгээд хүүхэд нь хүүхдийн хувцастай л бол, ядаж хоёр гурван нас хүртэл нь мах битгий өг гэж зөвлөмөөр байна.<…>Харин залуу ноёнтон маань аль хэдийн мах авах ёстой бол өдөрт нэг удаа, цаашилбал ганцхан удаа мах авч өгөөрэй. Энгийн үхрийн мах, хурга, тугалын мах гэх мэт. өөр ямар ч амтлагчгүйгээр өлсгөлөн, хамгийн сайн; Мөн тэрээр маш их талх, нэг талх эсвэл өөр зүйл идэж, ямар ч төрлийн хатуу хоолыг сайн зажилж байх ёстойг анхаарах хэрэгтэй.<…>Өглөөний хоол болон оройн хоолонд хүүхдэд сүү, сүүтэй шөл, устай будаа, овъёосны будаа, элсэн чихэрээр маш бага амталсан олон төрлийн хоол өгөх нь маш ашигтай бөгөөд элсэн чихэргүйгээр бүр илүү сайн байдаг.<…>Та мөн тэдний хоолыг дунд зэрэг давсалж, маш их амталсан хоолонд бүү дасга.<…>

Ор.“Хүүхдийн ор хатуу байх ёстой, хөнжил нь өдөн орноос дээр. хатуу ор нь мөчрийг бэхжүүлдэг бол орой бүр өдний орон дээр нүхлэх нь бие махбодийг эрхлүүлж, тайвшруулах нь ихэвчлэн сул дорой байдлын шалтгаан, эрт булшны эхлэл болдог.<…>

"Нойр бол байгалиас заяасан гайхалтай нөхөн сэргээх үйлчилгээ юм."<…>

Эрт нас."Агуу алдаа бол ... эцэг эхчүүд хүүхдийн сүнсийг сахилга бат, үндэслэлд дуулгавартай байлгахад хангалттай анхаарал хандуулах нь ховор байдаг бөгөөд үүнд хамгийн тохиромжтой үед буюу залуу сүнс хамгийн зөөлөн бөгөөд хамгийн амархан өртдөг. Муу тал нь эдгээр өөр өөр насныханд тохирсон хүсэл тэмүүлэлтэй байх биш, харин тэдгээрийг оюун санааны дүрэм журам, хязгаарлалтад захируулж чадахгүй байх явдал юм ... Өөрийн хүслээ бусдын оюун санаанд захируулж дасаагүй хүн, тэр үед залуу байна, ашиглах боломжтой насанд хүрсэн өөрийн оюун санааны дуу хоолойг сонсож, дуулгавартай байх магадлал багатай.<…>Тиймээс эцэг эхчүүд хүүхдийн хүсэл сонирхлыг өдөөж, бага байхад нь эрхлүүлж байгалиас заяасан хүслийг нь гутааж, улмаар өөрсдийнхөө хордуулсан эх үүсвэр болсон ус нь гашуун амттай байгаад гайхдаг.<…>

Дур хүсэл."Тиймээс, хэн ч гэсэн хүүхдүүдээ үргэлж захирахыг зорилгоо болгосон бол тэр үүнийг бага байхад нь эхлүүлж, эцэг эхийнхээ хүслийг бүрэн дагаж мөрдөхийг анхаарах хэрэгтэй.<…>Хүүхдүүд өсч том болоод ирэхээр бид тэднийг өөртэйгөө адилхан, хүсэл тэмүүлэлтэй, хүсэл тэмүүлэлтэй, хүсэл тэмүүлэлтэй хүмүүс гэж харах ёстой.<…>Айдас, хүндэтгэл нь тэдний сэтгэлийг даван туулах анхны хүчийг танд өгөх ёстой бөгөөд хайр ба нөхөрлөл үүнийг баталгаажуулах ёстой.<…>

Зодох."Хүч чармайлт, их цаг хугацаа шаарддаггүй шийтгэл, саваагаар нөлөөлөх ердийн арга, сурган хүмүүжүүлэгчдийн өргөнөөр хүлээн зөвшөөрч, ойлгодог сахилга батыг сахих цорын ганц арга бол боловсролын бүх аргуудаас хамгийн тохиромжгүй арга юм.<…>Тиймээс үйлдсэн гэмт хэргийнхээ төлөө зовж шаналах ичгүүр нь түүнд зовлон зүдгүүрээс илүү нөлөөлдөггүй ямар ч шийтгэлийг би хүүхдэд ашигтай гэж үзэж чадахгүй. Засах энэ арга нь хүүхдэд сурган хүмүүжүүлэгч түүнийг дурлуулах ёстой гэсэн дургүйцлийг төрүүлдэг.<…>

"... боолын сахилга бат нь боолын зан чанарыг бий болгодог."

Шагнал.“Хүүхдийн хүмүүжилд зодох болон бусад бүх төрлийн бие махбодийн шийтгэл нь хүмүүжлийн зохих арга хэмжээ биш юм ... Эдгээр арга хэмжээг маш ховор, үүнээс гадна зөвхөн ноцтой шалтгааны улмаас, зөвхөн онцгой тохиолдолд ашиглах ёстой. Нөгөөтэйгүүр, хүүхдүүдийг дуртай зүйлээр нь шагнаж урамшуулахаас болгоомжтой зайлсхийх хэрэгтэй.<…>Түүнийг сайн, ухаалаг, буянтай хүн болгохын тулд шалтгаан нь түүнд зөвлөгөө өгч, үүрэг хариуцлага нь эсрэгээр нь шаардах үед түүний хүсэл тэмүүллийг эсэргүүцэж, эд баялаг, хилэгнүүлэлт, амттан гэх мэт амтыг нь хангахаас татгалзахыг заах хэрэгтэй. .<…>

Дүрэм.“... сурган хүмүүжүүлэх ердийн аргын алдаа: энэ нь хүүхдийн ой санамжийг тэдний ойлгоход үл нийцэх бүх төрлийн дүрэм, журмаар дарамтлах явдал юм.<…>Хэдхэн хуулиудыг бий болго, гэхдээ хууль гаргасны дараа дагаж мөрддөг. …хүүхдүүдэд ой санамжаас нь үргэлж мултрах дүрэм журам зааж болохгүй. Тэдэнд шаардлагатай бясалгалаар дамжуулан хийх ёстой гэж бодож байгаа бүх зүйлээ сургаж, энэ дасгалыг тохиромжтой тохиолдлуудад тааруулж, боломжтой бол өөрөө эдгээр тохиолдлыг бий болго. Энэ нь тэдний дотор нэгэнт тогтсоны дараа ой санамжийн тусламжгүйгээр амархан, байгалийн жамаар өөрөө үйлчилдэг зуршлыг бий болгоно.

Дасгал хийх.“Хүүхдэд олон дахин дадлага хийж, сурган хүмүүжүүлэгчийн хяналт, удирдлаган дор хүүхдүүдийг сайн хийж дасгах хүртэл нэг үйлдлийг олон удаа хийж сургах энэхүү арга нь бидний аль талаас нь авч үзэхээс үл хамааран аргын хувьд маш олон давуу талтай юм. дүрмээр тооцсон".<…>

Шийтгэл.“... чадварлаг хүмүүжилтэй бол зодох, хүчирхийлэх шалтгаан маш ховор тохиолддог. ... хүүхэдтэй харьцаж буй хүн тэдний мөн чанар, чадварыг сайтар судалж, ямар замаар амархан хазайдаг, юу нь тэдэнд тохирох, тэдний төрөлхийн хандлага, хэрхэн сайжруулах, юу болохыг хувийн туршилтын тусламжтайгаар дагаж мөрдөх ёстой. хэрэг болж магадгүй.<…>Эдгээр зүйлийг заах зөв арга бол хүүхдүүдэд сурах ёстой зүйлээ хайрлах, хүсэл тэмүүллийг нь бий болгох явдал бөгөөд энэ нь тэднээс хичээл зүтгэл, хичээл зүтгэл шаарддаг."<…>

Заавал хийх ажил.“Тэдний сурах ёстой ямар ч хичээлийг тэдэнд дарамт болгож, үүрэг болгож болохгүй.<…>Эдгээр сэтгэл санааны өөрчлөлтийг анхааралтай ажиглаж, бэлэн байх үед эдгээр таатай үеийг сайтар ашиглах хэрэгтэй.<…>Багшийг хичээлд дуудах шаардлагагүй, харин нөхдөөсөө тэдэнтэй тоглохыг хүсдэг шиг тэд өөрсдөө түүнээс хичээл заахыг гуйдаг эсэхийг шалгаарай.<…>

Үндэслэл.“Хүүхдүүд бага наснаасаа л ярьж эхлэхээсээ л учир шалтгааныг ойлгодог.<…>Та зөөлөн харьцаж, тэдэнд үзүүлэх нөлөөллийн арга хэмжээнүүдийг хязгаарласнаар таны хийж буй зүйл таны оюун ухаанаас гардаг бөгөөд тэдэнд хэрэгтэй бөгөөд хэрэгтэй гэдгийг ойлгохыг тэдэнд заах ёстой.<…>

Жишээ."Гэсэн хэдий ч хамгийн энгийн бөгөөд хялбар бөгөөд үүний зэрэгцээ хүүхдийг хүмүүжүүлэх, тэдний гадаад зан үйлийг төлөвшүүлэх хамгийн үр дүнтэй арга бол тэдэнд хэрхэн ажиллах, юунаас зайлсхийх ёстойг тодорхой жишээгээр харуулах явдал юм."<…>

"Хэрэв та тэдний ажиглалтыг нэгэн зэрэг чиглүүлж, эдгээр хүмүүсийн зан авирын аль нэг сайн эсвэл муу шинж чанарт анхаарлаа төвлөрүүлбэл ямар ч үг сайн сайхан, муу муухайг бусад хүмүүсийн үйлдэл шиг ойлгоход нь тийм ч ойлгомжтой болгож чадахгүй. Мөн сайн хүмүүжилтэй ч бай, муу ч бай олон зүйлийн эерэг сөрөг тал нь энэ талаар тэдэнд өгч болох дүрэм журам, санаанаас илүүтэй бусад хүмүүсийн үлгэр жишээнээс илүү сайн мэдэгдэж, илүү гүн гүнзгий шингээх болно.

“... Юу ч хүний ​​сэтгэлд тийм ч үл анзаарагдам, гүн гүнзгий нэвтэрч чаддаггүй жишээ нь: хүмүүс өөрөөсөө ямар ч муу зан чанарыг олж харж, өөрийгөө уучлахаас үл хамааран энэ нь бусад хүмүүсийн өмнө гарч ирэх үед зөвхөн жигшүүр, ичгүүрийг төрүүлдэг.” .

Сурган хүмүүжүүлэгч.“Өөрийгөө аавыгаа орлох хүн гэж үзэн, аавыгаа асран хүмүүжүүлсэн, дээрх санааг хуваалцаж, анхнаасаа хэрэгжүүлэхийг хичээх сурган хүмүүжүүлэгчийг олж чадвал ирээдүйд түүнд итгэлтэй байх болно. Ажил нь аль хэдийн амархан болсон тул таны хүү сурлага, хүмүүжлийн хувьд таны төсөөлж ч чадахгүй тийм ахиц дэвшил гаргана гэж би бодож байна.

<…>"Эцгийн үлгэр жишээ нь хүүхдэд сурган хүмүүжүүлэгчээ хүндлэхийг сургадаг шиг сурган хүмүүжүүлэгчийн үлгэр жишээ нь хүүхдийг түүнээс шаардах үйлдлүүдэд нь урамшуулах ёстой. Хүүхдийг сүйтгэхийг хүсээгүй л бол түүний зан байдал ямар ч тохиолдолд түүний жортой зөрчилдөх ёсгүй. Сурган хүмүүжүүлэгч өөрийн хүсэл тэмүүллийн аль нэгэнд нь эрх чөлөөтэй хандвал хүсэл тэмүүллийг хязгаарлах тухай ярих нь утгагүй болно; Түүний сурагчдаас өөрт нь хүлээн зөвшөөрдөг муу юмуу садар самуун зан чанарыг арилгах оролдлого нь үр дүнгүй болно.

Сониуч зан.“Тэд хөгширч, илүү ухаалаг болох тусам шалтгаан нь тэдэнд ярих үед та тэдэнд илүү эрх чөлөөг өгч чадна.<…>Хүүхдүүдийн сониуч зан нь бусад хүслийг дарахтай адил болгоомжтой байх ёстой.<…>Үзвэр үйлчилгээ нь ажил, хоолтой адил зайлшгүй шаардлагатай.<…>

"Хүүхдэд зугаа цэнгэлийн эрх чөлөө олгох нь ийм эрх чөлөөний нөхцөлд хүүхдийн төрөлхийн зан чанар илчлэгдэж, тэдний хүсэл эрмэлзэл, чадвар илчлэгдэж, ухаалаг эцэг эхчүүд үүнээс мэргэжлээ сонгохдоо зааварчилгаа авч болно. тэдний хувьд мэргэжил, үүнтэй зэрэгцэн тэдний ажигласнаар хүүхдийг муу зам руу оруулах аюул заналхийлж буй аливаа дутагдлыг засах арга замуудын талаар.

Гомдол."Хүүхдийн гомдолд тэвчээртэй хандах нь тэдний сэтгэлийг тайвшруулж, эрхлүүлж байгаа хэрэг юм."<…>

Өгөөмөр байдал."Эзэмших, эзэмшихийн хувьд хүүхдүүдэд байгаа зүйлээ найзуудтайгаа чөлөөтэй, хялбар хуваалцахыг зааж, хамгийн өгөөмөр хүн үргэлж хамгийн баян байдгийг мэдрүүлээрэй, үүнээс гадна хүлээн зөвшөөрөгдөж, сайшаагдах болно."<…>

Шударга ёсны мэдрэмж."Хэрэв хүүхдүүдэд өгөөмөр сэтгэлийг хөхүүлэн дэмжих ёстой бол мэдээжийн хэрэг, шударга ёсыг зөрчихгүйн тулд маш болгоомжтой байх хэрэгтэй: хүүхдүүд үүнийг хийх болгонд засч залруулж, шалтгаан байгаа бол, мөн тэднийг хатуу шийтгэ."<…>

Албадлага."Хүүхдүүд олон янз байдал, эрх чөлөөнд дуртай бөгөөд яг энэ нь тоглоомыг тэдний сонирхлыг татахуйц болгодог тул тэднийг сурах бичиг эсвэл бидний сурах ёстой бусад зүйл болгон албадах ёсгүй."<…>

Тоглоом."Хүүхдүүд тоглоом, үүнээс гадна янз бүрийн тоглоомтой байх ёстой, гэхдээ эдгээр тоглоомыг сурган хүмүүжүүлэгчид нь эсвэл өөр хэн нэгэнд хадгалах ёстой, харин хүүхэд нэг удаад зөвхөн нэг тоглоомыг өөрийн мэдэлд авах ёстой бөгөөд зөвхөн буцааж өгөх үед л авах ёстой. , өөр хүлээн авах" .<…>

Сургаал. “Би сургаалыг хамгийн сүүлд тавьж, хамгийн бага ач холбогдол өгдөг.<…>Буянтай, мэргэн хүнийг их эрдэмтнээс хязгааргүй өндөрт тавьдаггүй бүрэн тэнэгийг та тооцно гэж бодож байна. ... шинжлэх ухааныг заах нь оюун санааны сайн хандлагатай хүмүүст ариун журам, мэргэн ухааныг хөгжүүлэхэд ихээхэн хувь нэмэр оруулдаг, харин ... ийм хандлагагүй бусад хүмүүст энэ нь тэднийг улам бүр тэнэг, муу хүмүүс болоход хүргэдэг.<…>Хүүг сургах хэрэгтэй, гэхдээ энэ нь цаанаа л байх ёстой” гэсэн юм.<…>

Захидал.“Хүүхэд аль хэдийн англи хэлийг сайн уншиж чадаж байвал түүнд хэрхэн бичихийг зааж эхлэх цаг болжээ. Үүнийг хийхийн тулд юуны өмнө түүнд үзэг хэрхэн зөв барихыг зааж өгөх хэрэгтэй.<…>

Франц.“Хүү англиар ярьж сурсны дараа өөр хэл сурч эхлэх цаг болжээ.<…>Гэхдээ франц хэл бол амьд хэл бөгөөд харилцан ярианд илүү ашиглагддаг тул үүнийг эрт сурах хэрэгтэй ... "<…>

Латин хэл."Хүүхэд аль хэдийн франц хэлээр сайн ярьж, уншдаг бол (ихэвчлэн нэг эсвэл хоёр настайдаа сурдаг) латин хэл рүү шилжиж болно."<…>

Газарзүй.“Бид газарзүйн хичээлээс эхлэх ёстой гэж би бодож байна: учир нь дэлхийн бөмбөрцгийн хэлбэр, дэлхийн дөрвөн хэсэг, хувь улс, улсуудын байрлал, хил хязгаарыг судлах нь зөвхөн нүд, ой санамжийн дасгал юм. Үүнийг таашаалтайгаар сурч, эдгээр зүйлийг санаарай."<…>

Арифметик.“Дэлхийн байгалийн хуваагдал хүүгийн ой санамжинд сайн бичигдсэн үед арифметик руу шилжих цаг ирнэ.<…>Арифметик бол хийсвэр сэтгэлгээний хамгийн хялбар хэлбэр юм; тиймээс энэ нь ихэвчлэн бусдаас эрт оюун ухаанд хүрдэг бөгөөд хамгийн түрүүнд дасдаг.<…>

Одон орон судлал."Үүнийг амархан зохицуулж сурсан тэрээр селестиел бөмбөрцөг рүү шилжиж чадна."<…>

Геометр.“Тэр бөмбөрцөгтэй миний дээр дурдсан хэмжээнд танилцсаны дараа түүнд геометрийн хичээл заах нь зүйтэй болов уу. Түүнд Евклидийн эхний зургаан номыг эзэмшихэд хангалттай гэж бодож байна."<…>

Хуулиуд."Эрх зүйг судлах хамгийн зөв арга бол миний бодлоор манай Английн үндсэн хууль, засгийн газрын үндэс суурьтай хуучин заншлын эрх зүйн номууд болон орчин үеийн зарим зохиолчдын бүтээлүүдээс танилцах явдал юм."<…>

Гар урлал.“Хүүхэд гар урлал, гар хөдөлмөр сурах ёстой; үүнээс ч илүү - нэгд биш, хоёр, гурав, нэгийг нь сайтар. Хүүхдийн үйл ажиллагаанд хандах хандлага нь үргэлж тэдэнд хэрэгтэй зүйл рүү чиглэгдэх ёстой тул тэдний үйл ажиллагаанаас хүлээж болох хоёр төрлийн ашиг тусыг авч үзэх хэрэгтэй.

Дасгал хийж сурсан урлаг өөрөө сурах үнэ цэнэтэй. Энэ бол зөвхөн хэл, шинжлэх ухааны мэдлэг төдийгүй уран зураг зурах, эргүүлэх, цэцэрлэгжүүлэлт хийх, төмрийг зөөлрүүлэх, боловсруулах болон бусад бүх хэрэгтэй урлаг юм.

Бусад хүчин зүйлээс үл хамааран ийм дасгал хийх нь эрүүл мэндэд зайлшгүй шаардлагатай эсвэл ашигтай байдаг."<…>

Гар урлалын бүтээлүүдийг өөртөө шингээж авах, дасгал хийхэд бие бялдрын хүч шаардагддаг бөгөөд энэхүү дасгалын ачаар бидний ур чадвар, урлагийг нэмэгдүүлээд зогсохгүй эрүүл мэндийг бэхжүүлдэг, ялангуяа эдгээрийг бие бялдрын дунд хийдэг бол. задгай талбай.<…>

Цэцэрлэгжүүлэлт.“Хөдөөгийн ноёнтны хувьд би дараах хоёр мэргэжлээс аль нэгийг нь санал болгож байна, эсвэл илүү сайн, хоёуланг нь санал болгож байна: цэцэрлэгжүүлэлт, эсвэл ерөнхийдөө газар тариалан, модон эдлэл, тухайлбал мужаан, мод, токарь зэрэг; Оффис эсвэл бизнес эрхлэгчдийн хувьд эдгээр нь ашигтай, эрүүл зугаа цэнгэл юм.<…>

Үзвэр үйлчилгээ.“Би ийм дасгал, гар урлалыг зугаа цэнгэл, зугаа цэнгэл гэж нэрлэхдээ андуурч байна гэж битгий бодоорой; Амралт нь ажил хөдөлмөрөө солих замаар зүгээр л ядарсан эрхтнийг тайлахаас бүрдэх биш, зүгээр л хоосон суухаас бүрддэг.<…>

Дээр дурдсан гар урлалд үнэртэй ус хийх, лак хийх, сийлбэрлэх, төмөр, зэс, мөнгөн дээр тодорхой төрлийн ажил хийх боломжтой; ... сийлбэрлэж, нунтаглаж, тэгшилж сурна эрдэнийн чулуу, оптик шилийг нунтаглах, өнгөлөх. Маш олон төрлийн нарийн төвөгтэй гар урлалын бүтээлүүд нь залхуу, завхарсан хүн биш л бол түүний сэтгэл, амтанд тохирсон нэг нь байх боломжгүй юм; мөн үүнийг зохих боловсролоор төсөөлж болохгүй.<…>

... ховор тохиолдлын залуу эр бүрэн хоосон, хоосон байдалд үлдэхийг хүсдэг; хэрэв тийм бол бид засч залруулах ёстой муу талтай.

Нягтлан бодох бүртгэл. <…>“Нягтлан бодох бүртгэлийн мэдлэг нь эрхэм хүнд хөрөнгөжихөд тус болохгүй; Гэсэн хэдий ч түүнд байгаа хөрөнгөө аврахад нягтлан бодох бүртгэлээс илүү ашигтай, үр дүнтэй арга байхгүй байх.<…>

"... Тогтмол нягтлан бодох бүртгэл хөтөлж, түүний нөхцөл байдлын талаар тогтмол мэдээлэхээс өөр юу ч хүнийг тодорхой хязгаарт байлгаж чадахгүй гэдгийг хүн бүр хүлээн зөвшөөрөх ёстой."

Жон Локк (1632-1704), философич, улс төрч

Сурган хүмүүжүүлэгч өөрийн хүсэл тэмүүллийн аль нэгэнд нь эрх чөлөөтэй хандвал хүсэл тэмүүллийг хязгаарлах тухай ярих нь утгагүй болно; Түүний сурагчдаас өөрт нь хүлээн зөвшөөрдөг муу юмуу садар самуун зан чанарыг арилгах оролдлого нь үр дүнгүй болно.

Эелдэг байдал бол хамгийн анхны бөгөөд хамгийн тааламжтай чанар юм.

Ихийг сурах агуу урлаг бол нэг дор бага зэрэг авах явдал юм.

Аливаа зүйл зөвхөн таашаал, зовлон шаналалтай холбоотой сайн муу байдаг. Бидний таашаалыг өдөөх эсвэл нэмэгдүүлэх чадвартай зүйлийг бид сайн гэж нэрлэдэг. Муу. Бид ямар нэгэн зовлон зүдгүүрийг үүсгэж, өсгөх чадвартай зүйлийг нэрлэнэ.

Гимнастик нь хүний ​​залуу насыг уртасгадаг.

Хүсэл эрмэлзэл хоёрыг андуурч болохгүй. Би нэг чиглэлд татдаг үйлдлийг хүсдэг бол миний хүсэл эсрэг чиглэлд татдаг.

Хорин буруу үйлдэл нь нэг буруугаас хурдан байдаг.

Бидний тааралддаг хүмүүсийн аравны есөн хувь нь тэдний хүмүүжлийн ачаар сайн ч бай, муу ч бай, хэрэгтэй ч хэрэггүй ч бай.

Хүмүүсийн үйлдэл бол тэдний бодлыг хамгийн сайн орчуулагч юм.

Муу жишээ нь сайн дүрмээс илүү хүчтэй байдаг.

Мэдлэг, нам гүм амьдрал, аливаа бизнест амжилтанд хүрэхийн тулд хүний ​​бодлоо удирдах чадвараас өөр зүйл бараг байхгүй.

Хэрэв хатуу ширүүн байдал нь муу хандлагыг эмчлэхэд хүргэдэг бол энэ үр дүнд ихэвчлэн өөр, бүр дорддог, илүү аюултай өвчин болох сүнслэг хөхрөлтийг тарих замаар хүрдэг.

Муу зан хоёр янз байдаг: эхнийх нь ичимхий ичимхий байдал, хоёр дахь нь ёс суртахуунгүй хайхрамжгүй байдал, зан аашийг үл хүндэтгэх явдал юм. Өөрийнхөө болон бусдын талаар дорд үзэхгүй байх гэсэн нэг дүрмийг баримталснаар хоёуланг нь зайлсхийх боломжтой.

Атаархал бол бидний хүсч буй сайн сайхныг өөр хүн булаан авсан, бидний бодлоор бидний өмнө байх ёсгүй гэсэн ухамсараас үүдэлтэй сэтгэлийн тайван бус байдал юм.

Жинхэнэ эр зориг нь аливаа гамшиг, аюулыг үл харгалзан өөрийгөө тайван байлгаж, үүргээ үл тэвчих байдлаар илэрхийлэгддэг.

Жинхэнэ эр зориг ямар ч аюул заналхийлэхэд бэлэн байдаг бөгөөд ямар ч гамшиг заналхийлсэн ч тууштай байдаг.

Уран үг нь шударга сексийн нэгэн адил маш чухал сэтгэл татам байдаг тул өөр рүүгээ дайрахыг тэсвэрлэдэггүй. Тэгээд ч энэ мэт хууран мэхлэлт нь ард түмэнд таалагдаж байхад хууран мэхлэх урлагийг загнаад нэмэргүй.

Эр зориг бол бусад бүх буянтай байдлын хамгаалагч, түшиг тулгуур бөгөөд эр зоригоо алдсан хүн үүргээ биелүүлэхдээ тууштай байж, жинхэнэ зохистой хүний ​​бүх чанарыг харуулдаг.

Үлгэр жишээ болгон хүний ​​сэтгэлд юу ч тийм үл анзаарагдам, гүн гүнзгий нэвтэрч чаддаггүй: хүмүүс ямар ч муу зан чанарыг үл тоомсорлож, өөрсдийгөө уучилдаг байсан ч энэ нь бусад хүмүүсийн өмнө гарч ирэхэд зөвхөн жигшүүр, ичгүүрийг төрүүлдэг.

... Тэд ичгүүрийг мэдрэх үедээ тэр бүр улайдаггүй бөгөөд энэ нь бусдын биднийг хүндлэх сэтгэлийг бууруулж, ёс бус зүйл хийсэн эсвэл ийм зүйл хийсэн гэж бодсон сэтгэл санааны тайван бус байдал юм.

Доог тохуу нь бусдын бурууг илчлэх хамгийн нарийн арга юм.

Түүний ярианы үеэр бусдын яриаг таслах шиг бүдүүлэг зүйл байхгүй.

Түүний энэ чанарыг хэн ч нуух тийм зальтай байж чадаагүй л байна.

Түүний чадварыг шалгахаас нааш хэн ч түүний хүчийг мэддэггүй.

Үнэн нь оюун ухаанд байдаг шиг нүдэнд тийм сайхан зүйл байдаггүй; худал зүйл шиг муухай, шалтгаантай эвлэршгүй зүйл гэж байдаггүй.

Ёс суртахууны дүрэмд нотлох баримт хэрэгтэй, тиймээс тэдгээр нь төрөлхийн биш юм.

Шинжлэх ухааныг заах нь оюун санааны сайн хандлагатай хүмүүст ариун журмыг хөгжүүлэхэд тусалдаг; Ийм хандлагагүй хүмүүст энэ нь зөвхөн тэднийг улам тэнэг, муухай болгоход хүргэдэг.

Бүх буян, бүх нэр төртэй байхын үндэс нь хүн өөрийн хүслийг шалтгаанаар хүлээн зөвшөөрөхгүй байхад түүнийг биелүүлэхээс татгалзах чадварт оршдог.

Бүх ард түмний сайн сайхан байдал нь зөв боловсролоос хамаарна.

Муу тал нь байгаадаа биш, харин тэднийг учир шалтгааны дүрэмд захируулж чадахгүй байх явдал юм; Энэ нь та хүсэл тэмүүллийг өөрсдөө мэдэрч байгаа эсэх тухай биш харин түүнийг удирдаж, түүнээс татгалзах чадвар юм.

Санах ой нь үсгээр бүрхэгдсэн зэс хавтан бөгөөд заримдаа цүүцээр шинэчлэгдэхгүй бол цаг хугацаа нь мэдэгдэхүйц жигд болдог.

Дүр эсгэх нь байгалийн дутагдлыг засахыг хичээдэг. Түүний зорилго нь таалагдах боловч хэзээ ч түүндээ хүрдэггүй.

Хайртай хүндээ хайрт нь түүнийг хуурч байна гэж хэлээрэй, түүнд хайртынхаа үнэнч бус байдлын хорин гэрчийг гаргаж өг, түүний хэлсэн хэдэн сайхан үг яллагчдын бүх нотлох баримтыг няцаах болно гэдэгт та арав дээр мөрийцөж болно.

Цөөн хэдэн хууль бий болго, гэхдээ тэдгээрийг хүндэтгэж байгаа эсэхийг шалгаарай.

Айдас бол бидний дээр ирэх магадлалтай ирээдүйн бузар муугийн тухай бодоход сэтгэлийн түгшүүр юм.

Аз жаргал бол бидний чадах хамгийн дээд таашаал, харин аз жаргал бол хамгийн дээд зовлон юм.

Худал хуурмаг нь байнгын хамтрагчтай байдаг - зальтай.

Үйлдсэн гэмт хэргийнхээ төлөө зовж шаналах ичгүүр нь түүнд зовлон зүдгүүрээс илүү нөлөөлдөггүй ямар ч шийтгэлийг би хүүхдэд ашигтай гэж үзэж чадахгүй.

Муу хүмүүжсэн хүний ​​хувьд зоримог байдал нь бүдүүлэг шинж чанартай байдаг; суралцах нь түүнд педантизм болдог; оюун ухаан - эелдэг байдал, энгийн байдал - эелдэг бус байдал, сайхан сэтгэл - зусардал.

Заль заль нь зөвхөн учир шалтгаангүй байх явдал юм: зорилгодоо шууд хүрэх боломжгүй тул түүндээ пикареск, тойруу замаар хүрэхийг хичээдэг; Түүний асуудал нь заль мэх нь зөвхөн нэг удаа тусалдаг, дараа нь үргэлж саад болдогт оршдог.

Логик бол бодлын анатоми юм.

Хүүхдийн хайргүй хүн хүүхдийг шийтгэх эрхгүй.

Ментор нь заахаасаа илүү тушаал өгөх нь илүү хялбар байдаг.

Жон Локк бол Английн гүн ухаантан, багш, эмпиризм ба либерализмын нэрт төлөөлөгч юм. Локк улс төрийн гүн ухааны хөгжилд ихээхэн хувь нэмэр оруулсан. Жон Локкийн ишлэлүүд нь Вольтер, Руссо, түүнчлэн Шотландын гэгээрлийн үеийн олон алдартай сэтгэгчдийн үзэл бодол, ажилд нөлөөлсөн. Сэтгэгчдийн эхнийх нь ухамсрын үргэлжлэлээр дамжуулан хувийн шинж чанарыг илчилсэн.

Шударга ёс нь шийтгэлийг хаана ч хамаагүй хийхийг зөвшөөрдөггүй. Нийгэмд орохдоо хүн байгалийн хуулинд бус, харин хүн төрөлхтний хөгжил цэцэглэлтийн зорилго болох хүний ​​хуульд захирагддаг.

Ихийг сурах агуу урлаг бол нэг дор бага зэрэг авах явдал юм.

Дарамт шахалт, хүчирхийлэл нь зэвүүцлийг төрүүлж болох ч эмчилж чадахгүй.

Нэг үнэнийг зөрчсөнөөс хорин үйлийг хурдан уучилж болно.

Эрүүл биед саруул ухаан байх нь энэ хорвоогийн аз жаргалтай байдлын товч боловч бүрэн дүрслэл юм.

Гадны ертөнцөөс өөрийгөө хамгаалах цорын ганц арга бол түүнийг гүн гүнзгий мэдэх явдал юм.
Ном ашиглахаас илүү нямбай, нямбай удирдамж оюун ухаанд ямар ч салбарт хэрэггүй.

Аливаа хүсэл тэмүүлэл таашаал эсвэл өвдөлтөөс үүсдэг.

Ментор нь заахаасаа илүү тушаал өгөх нь илүү хялбар байдаг.

Хүний аз жаргал, аз жаргалгүй байдал нь голчлон өөрийн гараар бүтээгдсэн байдаг.

Үнэн нь оюун ухаанд байдаг шиг нүдэнд тийм сайхан зүйл байдаггүй; худал зүйл шиг муухай, шалтгаантай эвлэршгүй зүйл гэж байдаггүй.

Боловсрол нь хүмүүсийн хоорондын ялгааг бий болгодог.
Хүүхдийн зөв хүмүүжилээс улс үндэстний сайн сайхан байдал шалтгаална.

Хүүхдийн зөв хүмүүжилээс улс үндэстний сайн сайхан байдал шалтгаална.
Жинхэнэ эр зориг нь аливаа гамшиг, аюулыг үл харгалзан өөрийгөө тайван байлгаж, үүргээ үл тэвчих байдлаар илэрхийлэгддэг.

Худал хуурмаг нь байнгын хамтрагчтай байдаг - зальтай.

Эр зориг бол бусад бүх буянтай байдлын хамгаалагч, түшиг тулгуур бөгөөд эр зоригоо алдсан хүн үүргээ биелүүлэхдээ тууштай байж, жинхэнэ зохистой хүний ​​бүх чанарыг харуулдаг.

Муу жишээ нь сайн дүрмээс илүү хүчтэй байдаг.

Зөв сэтгэх нь ихийг мэдэхээс илүү үнэ цэнэтэй.

Хүмүүс яагаад нийгмийг бий болгож байна вэ гэхээр өмч хөрөнгөө хадгалан үлдээдэг.

Хүүтэйгээ эртхэн эр хүн шиг харьцаж эхэлбэл тэр хурдан эр хүн болж хувирна.

Хүүхдийн хайргүй хүн хүүхдийг шийтгэх эрхгүй.

Муу хүмүүжсэн хүний ​​хувьд зоримог байдал нь бүдүүлэг шинж чанартай байдаг; суралцах нь түүний дотор ухаангүй болдог; оюун ухаан - эелдэг байдал, энгийн байдал - эелдэг бус байдал, сайхан сэтгэл - зусардал.

Санах ой нь үсгээр бүрхэгдсэн зэс хавтан бөгөөд заримдаа цүүцээр шинэчлэгдэхгүй бол цаг хугацаа нь мэдэгдэхүйц жигд болдог.

Дүр эсгэх нь байгалийн дутагдлыг засахыг хичээдэг. Түүний зорилго нь таалагдах боловч хэзээ ч түүндээ хүрдэггүй.

Нэгэн цагт гэртээ сайн найз Жон Локк, тэр мөчид Үе тэнгийн Энтони Эшли-Купер, хэдэн язгууртны найзууд цугларав. Тэд бүгд Локкоос хамаагүй дээгүүр байр суурьтай байсан бөгөөд үдшийг хөзөр тоглож, дуртайдаа чатлах санаатай байв. Локк ийм өндөр албан тушаалтнуудын яриа хөөрөөнд таагүй сэтгэгдэл төрүүлж, дэвтэр гарган сонссон зүйлээ бичиж эхлэв. Эшлигийн зочид сонирхож, хөтлөгчийн найзаас түүний юу бичиж байгааг асуув. Ийм язгууртнуудын дунд анх удаагаа байгааг Локк анзаарсан тул тэдний нэг ч үгийг алдахыг хүссэнгүй. Үүний дараа тэр бичсэн бүхнээ уншив. Зочид Локийн нарийн санааг үнэлж, тоглоомыг орхиж, ярианы сэдвийг өөрт тохирсон өөр нэг сэдэв болгон өөрчилсөн.

Жон Локк. 1704 оноос хойш биш. Фото: www.globallookpress.com

Энэ ангид Жон Локк аль алиных нь хувьд өөрийгөө ижил түвшинд байлгаж, дээдсийнхээ өмнө гөлрдөггүй, ажиглахыг мэддэг бусад хүмүүсээс илүү нарийн сэтгэгч гэдгээрээ онцлог юм. Эдгээр чанаруудын соёололтыг түүний аав нь түүнд тарьсан бөгөөд тэрээр ирээдүйн философичийг маш чадварлаг өсгөсөн юм. Тэр хүүг бага багаар өөрт нь ойртуулж, өөгшүүлээгүй, хэт магтаагүй ч хэмжээлшгүй их шийтгэсэнгүй. Сургуулиа төгсөөд Локк Оксфордын их сургуульд элсэн орж, эхлээд бакалавр, дараа нь урлагийн мастер болжээ. Үүний зэрэгцээ их сургуулийн боловсрол Локкийн хувьд ихээхэн дарамт болж байв. Оксфорд түүний сониуч байдлыг өчүүхэн ч хангаагүй, харин өөрийгөө боловсролд зориулж чадах үнэт цагаа л авчээ. Хэдэн жилийн дараа их сургуулиас үүссэн сургалтын талаархи санаанууд Боловсролын тухай бодлуудын хуудсанд цацагдах болно.

Боловсролын тухай

"Эрүүл биед эрүүл ухаан". Энэ нь эдгээр үгсээс үүдэлтэй ЖувеналЛокк ажлаа эхэлсэн бөгөөд тэнд ноёнтны хүмүүжлийн тогтолцооны талаарх өөрийн төсөөллийг тодорхойлсон. Түүндээ Локк тэр үед байсан сургуулийн боловсролын "хүнд хөдөлмөр"-ийг эсэргүүцэж, хүүхдүүд Латин, Грек хэлээр чихэлдэж цагийг өнгөрөөхөөс өөр аргагүйд хүрч, философич үүний хэрэгцээ шаардлагад эргэлзэж байв. Түүний бодлоор анхдагч нь ёс суртахууны боловсрол байсан бөгөөд боловсрол нь цаана нь байв. Эхлээд эрхэмсэг, бие бялдрын хувьд хөгжсөн хүнийг өсгөж, дараа нь түүнийг мэдлэгээр дүүргэх шаардлагатай байсан гэж философич итгэлтэй байв.

Үүнээс гадна Локк багшийн сурагчдад хандах хандлагыг маш чухал гэж үздэг байв. Багш нь юуны түрүүнд хүүхдийн анхаарлыг татаж, түүнийг илтгэсэн сэдвийг сонирхож байх ёстой. "Бид өлгий байхаасаа л эрх чөлөөг хайрладаг" гэж Локк бичжээ. Биднийг бага наснаасаа тулгаж байсан болохоор л биднийг жигшдэг олон зүйлийг бид мэднэ. Аливаа ноцтой ажил нь таашаал болж хувирдаг гэж би үргэлж боддог байсан. Эдгээр үгс нь багш бүрийн нийтлэг үнэн болсон тул өнөөдөр тийм ч чухал биш юм шиг санагддаг.

Трамп язгууртан

Locke уулзав Энтони Эшли 1666 онд лорд канцлер болохын өмнөхөн. Шафтесберигийн ирээдүйн гүн Локкоос гайхалтай, зохистой ярилцагчийг олж хараад маш их гайхсан. Тэд бие биедээ маш их дотносож, удалгүй Эшли Локкийг гэрт нь суурьшуулахыг урьж, гэр бүлийн эмч болсон - сэтгэгч нь анагаах ухаанд сайн мэдлэгтэй байсан - тэр үед лорд Канцлерын хөвгүүдийн багш болжээ. Ийм хачин байшингуудаар тэнүүчилж байхдаа философич бүх амьдралаа өнгөрөөсөн - тэр хэзээ ч өөрийн гэсэн байшинтай байгаагүй.

Локкийг ажил хөдөлмөрөөрөө төдийгүй амьдралын хэв маягаараа онцгой хүн гэж үзэж болно. 34 настайдаа Эшлитэй уулзахдаа Локк хатуу карьераа хийгээгүй - тэр зүгээр л үүнд тэмүүлээгүй, нэрт эрдэмтний алдар нэрийг олж чадаагүй, хөрөнгө чинээ нэмээгүй. Сэтгэгч нь амбиц, карьерын хувьд үл таних хүн байсан бөгөөд санаагаа өндөр үнээр "худалдах" гэж оролдсонгүй, тэдний талаар хашгираагүй. Түүний санаа тавьдаг зүйл бол үнэнийг хайх явдал байв. Тиймээс удаан хугацааны туршид Локк илүү их чимээ шуугиантай "ухаантай хүмүүсийн" ард үл анзаарагдав, тэдний санаанууд нь дараа нь мартагдсан байв. Бидний бараг шуугиантай үед түүнийг анзаарах нь юу л бол. Локк даруу зантай, цол хэргэм, албан тушаалд тэмүүлдэггүй, найз нөхөддөө тэр үед, тэр газар, хэзээ, хаана асуухад тусалдаг байв. Янз бүрийн үед, богино хугацаанд эмч, төрийн зүтгэлтэн, багш байсан.

Удирдах зөвлөлийн тухай

Жон Локк. Сийлбэр. 1704 оноос хойш биш. Фото: www.globallookpress.com

Өрхийн эмчтэйгээ удаан ярилцаж байсан өндөр албан тушаалтан Эшли удалгүй түүнийг Локкийн хэзээ ч онцгойлон сонирхож байгаагүй улс төр, теологийн чиглэлээр танилцуулав. Үүний үр дүнд Локк эдгээрийг маш их ойлгосон тул өөрийн мэдлэгийн тооноос илүү хол явсан. Локкийн томоохон бүтээлүүдийн нэг нь эцэстээ "Засгийн газрын тухай хоёр зохиол" хэмээх нэрээр алдаршсан бөгөөд тэрээр үндсэн хуульт хаант засаглалын онолыг тодорхойлсон байдаг. Гүн ухаантан хаан төрийн толгойд байх ёстой ч эрх мэдэл нь засгийн газар, үндсэн хуулиар хязгаарлагддаг гэж хэлдэг. Тэнд дурдсан Локкийн либерал санаанууд өнөөг хүртэл ач холбогдлоо алдаагүй байна. Эрх баригчид иргэдийнхээ эрх ашгийг умартаж, ард түмний эрх ашгийг бус өөрсдийн хэрэгцээ шаардлагад нийцүүлэн хууль тогтоодог аливаа хэлбэрийн дарангуйллын эсрэг тууштай тэмцэгч байсан. Хамгийн гол нь төр нийгмийн гэрээгээр, зөвхөн хүмүүсийн сайн дурын зөвшөөрлөөр бий болох ёстой гэж Локк үзэж байв. Түүнчлэн аливаа улсын зорилго бол нийтийн сайн сайхны төлөө санаа тавих явдал байв. Мөн хуулиудыг нэг нийтлэг сайн сайхны төлөө чиглүүлсэн тохиолдолд л тэр хууль гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Локкийн бидний үеийнхэнд зориулсан хамгийн зэрлэг санаа бол төрийн бүрэн эрхт байдлаас дээгүүр тавьсан ард түмний бүрэн эрхт байдлын тухай юм. Сүүлчийнх нь хамгаалалт нь хүн амыг булаан авах, устгахад хүргэж болзошгүй бөгөөд түүнгүйгээр төр байхгүй болно гэж Британичууд хэлэв. Хувьсгалын үеэр "дашаангуй" хүчний эсрэг тэмцэх арга замыг Локк олж харсан.

Шашны хүлцэнгүй байдлын тухай

Эшлитэй уулзсаны дараа Локк гүн болон түүний гэр бүлийнхэнтэй удаан хугацаагаар амьдарч, аялж байсан - заримдаа шүүх хурал дээр, заримдаа тааламжгүй болж, Шафтесбери ихэвчлэн Их Британи, Голландын хооронд гүйдэг байв. Локк ч мөн адил замаар явсан.

Түүний үнэнч найз Эшли-Купер 1683 онд нас барсны дараа Амстердамд суурьшсан нь философич шашны сэдэв рүү шилжжээ. "Засгийн газрын тухай хоёр зохиол"-доо Локк ноёнтой маргалддаг Роберт Филмер, "Патриарх" бүтээлдээ аливаа эрх мэдэл нь үнэмлэхүй хаант засаглал бөгөөд түүний үндэс нь Адамд хүргэдэг тул аливаа хүн төрсөн цагаасаа ангид байдаггүй гэж үздэг. "Бурхан Адамын бүрэн эрх хязгааргүй байх ёстой гэж зарлигласан" гэж Филмер итгэлтэй байв. Эдгээр тезисүүдийг нэгтгэн тэрээр хэлэхдээ, ямар ч хүн төрсөн цагаасаа эхлэн хаан эцгийн боол байх ёстой гэж тэр хэлэв. Тиймээс эрх баригчид аливаа хуулиас дээгүүр зогсож байв. Локк Филмерийн бодлыг гайхалтай няцааж чадсан.

"Хоёр зохиол"-оос өмнөхөн философич "шашны хүлцэнгүй байдлын тухай" хэд хэдэн товхимол хэвлүүлсэн нь одоогийн "Ортодокс идэвхтнүүдэд" таагүй цохилт өгөх нь гарцаагүй. Тэнд тэрээр сүмийг төрөөс тусгаарлах ёстой, хүн бүр шашин шүтэх эрх чөлөөтэй байх ёстой гэж тэр хэлэв. Локкийн хэлснээр сүм нь хүмүүсийг хүчирхийллийн аргаар бус харин сүсэг бишрэлээр өөрийн талд татах ёстой байв.

Локкийн санаанууд амьдралынхаа төгсгөлд жинхэнэ үнэ цэнийг нь үнэлэв. Тэр хүнтэй маш сайн харилцаатай байсан Улбар шар өнгийн Уильям 1688 оны Алдарт хувьсгалын дараа Их Британийн хаан ширээнд суусан хүн. AT өнгөрсөн жилЛокк бараг бүх бүтээлээ хэвлүүлсэн нь дараа нь ямар нэгэн байдлаар нөлөөлсөн Вольтер, Жан-Жак Руссо, Дэвид Юмболон хүн төрөлхтний бусад ухаалаг төлөөлөгчид.