25.02.2024
Аллах хүмүүст хэлэв. Үүний тулд програмыг бүтээсэн.
Төгс Хүчит Аллах Өөрийн хүч чадлын төгс байдал, хүч чадлын агуу байдлыг тайлбарладаг. Үнэн хэрэгтээ, хэрэв Тэр шийдвэр гаргаж, ямар нэгэн зүйл оршин тогтнохыг хүсч байвал Тэр зөвхөн нэг л удаа хэлдэг: "Бай!"Энэ нь яаж тэр даруй биелдэг.Бүхнийг Чадагч Аллах мөн энэ тухай хэлсэн:
A كُونُ﴾ Тэр ямар нэг зүйлийг хүсэх үед,
Дараа нь Түүнд: "Бай" гэж хэлэх нь зүйтэй. - энэ нь хэрхэн биелдэг. (36:82)
Төгс Хүчит Аллах мөн: ﴿إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَىْءٍ إِذَآ أَرَدْنَاهُ أَن نَّقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ﴾
Бид ямар нэг зүйлийг хүсэхдээ:
"Бай!" - энэ нь хэрхэн биелдэг.(16:40)
Төгс Хүчит Аллах бидэнд Исааг бүтээсэн гэж хэлсэн (түүнд амар амгалан байх болтугай)
үгээр дамжуулан "Бай!"мөн энэ нь Аллахын хүслээр үүссэн:
﴿إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ ءَادَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ ﴾
Үнэн хэрэгтээ, Иса (Есүс) Аллахын өмнө Адам шиг юм.
Тэрээр түүнийг шорооноос бүтээж, түүнд: "Бол!" - Тэгээд тэр бослоо. (3:59)
Төгс Хүчит Аллах хэлэхдээ:
وَقَالَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ لَوْلاَ يُكَلِّمُنَا اللَّهُ أَوْ تَأْتِينَآ ءَايَةٌ
كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّثْلَ قَوْلِهِمْ تَشَـابَهَتْ قُلُوبُهُمْ قَدْ بَيَّنَّا الآيَـاتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ
(118) Мэдлэг дутмаг хүмүүс:
"Яагаад Аллах бидэнтэй ярьдаггүй юм бэ? Яагаад бидэнд тэмдэг ирэхгүй байна вэ?"
Тэдний өмнөх хүмүүс ч мөн адил үг хэлж байсан. Тэдний зүрх сэтгэл адилхан.
Мухаммед ибн Исхак ибн Аббас хэлэхдээ:
Рафи ибн Хураймила хэмээх нэгэн еврей эш үзүүлэгчд хандан:
"Ай Мухаммед, хэрвээ чи өөрийнхөө хэлснээр Аллахын элч юм бол
Тэгээд Аллахад хэл, Тэр бидэнтэй ярь, тэгвэл бид Түүний яриаг сонсох болно.
Тэгээд Төгс Хүчит Аллах илгээв:﴿وَقَالَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ لَوْلاَ يُكَلِّمُنَا اللَّهُ أَوْ تَأْتِينَآ ءَايَةٌ﴾
Мэдлэг дутмаг хүмүүс: "Яагаад Аллах бидэнтэй ярьдаггүй юм бэ?
Яагаад бидэнд тэмдэг ирэхгүй байна вэ?"
Абу аль-Алия, ар-Раби ибн Анас, аль-Судди, Катада нар итгэсэн.
Энэ нь харь шашинт арабуудын хэлсэн үгтэй төстэй юм:﴿كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّثْلَ قَوْلِهِمْ﴾
Тэдний өмнөх хүмүүс ижил үгсийг хэлсэн -тэдгээр. Еврей ба Христэд итгэгчид.
Итгэдэг хүмүүсийн бодол
Эдгээр нь харь үндэстний арабуудын хэлсэн үгс байсан гэдгийг дараах ишлэл баталж байна.
﴿وَإِذَا جَآءَتْهُمْ ءَايَةٌ قَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتَى مِثْلَ مَآ أُوتِىَ رُسُلُ اللَّهِ اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ
سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُواْ صَغَارٌ عِندَ اللَّهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا كَانُواْ يَمْكُرُونَ ﴾
Тэдэнд тэмдэг үзэгдэх үед тэд: "Бид итгэхгүй.
Бид Аллахын элч нарын хүлээн авсан зүйлийг хүлээн авах хүртэл." Өөрийн захиасыг хэнд даатгахаа Аллах хамгийн сайн мэддэг. Нүгэлтнүүд Аллахын өмнө доромжлолыг амсах болно
мөн тэд хуйвалдааны улмаас хүнд тарчлал.(6:124) мөн шүлгүүд:
﴿وَقَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعًا أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الْأَنْهَارَ خِلَالَهَا تَفْجِيرًا
أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ قَبِيلًا أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِنْ زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَى فِي السَّمَاءِ
وَلَنْ نُؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَابًا نَقْرَؤُهُ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنْتُ إِلَّا بَشَرًا رَسُولًا﴾
Тэд: "Таныг бидний төлөө гаргаж ирэх хүртэл бид хэзээ ч итгэхгүй
дэлхийгээс эх сурвалж; эсвэл далдуу модны төгөл, усан үзмийн талбайтай болтол,
Түүнд та гол мөрөн үүсгэх болно; эсвэл тэнгэрийг хэсэг хэсгээрээ бидний дээр буулгах хүртэл,
Та үүнийг хэрхэн шаардах вэ; Эсвэл та Аллахтай хамт бидний өмнө гарч ирэхгүй
Мөн сахиусан тэнгэрүүд; эсвэл үнэт эдлэлийн байшинтай болох хүртэл; эсвэл баяртай
Чи тэнгэрт гарахгүй. Гэхдээ чамайг бууж ирэх хүртэл бид таны өгсөхөд итгэхгүй
Би зүгээр л эр хүн, элч” гэж хэлсэн. (17:90-93) Мөн Аллахын үгэнд:
﴿وَقَالَ الَّذِينَ لاَ يَرْجُونَ لِقَآءَنَا لَوْلاَ أُنزِلَ عَلَيْنَا الْمَلَائِكَةُ أَوْ نَرَى رَبَّنَا﴾
Бидэнтэй уулзана гэж найддаггүй хүмүүс: “Яагаад
Тэнгэр элч нар бидэнд илгээгдээгүй гэж үү? Тэгээд бид яагаад Эзэнээ харахгүй байна вэ?(25:21)
болон: ﴿بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِىءٍ مِّنْهُمْ أَن يُؤْتَى صُحُفاً مُّنَشَّرَةً﴾
Гэхдээ тэд бүгд гүйлсэн гүйлгээг хүлээн авахыг хүсдэг. (74:52)
болон бусад шүлгүүд нь харь шашинт арабуудын үл итгэлцэл, тэдний зөрүүд байдлыг нотолсон,
болон бардам зан, түүнчлэн тэдний зохисгүй асуултууд. Тэд ингэж хэлсэн
өмнөх үеийнхнээ хөөж байсан тэр л итгэлгүй, зөрүүд зантайн улмаас
Судрыг эзэмшигчдийн дундаас мөн адил үйлд. Төгс Хүчит Аллах энэ тухай хэлсэнчлэн:
﴿يَسْأَلُكَ أَهْلُ الْكِتَـابِ أَن تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتَـاباً مِّنَ السَّمَآءِ فَقَدْ سَأَلُواْ مُوسَى أَكْبَرَ مِن ذلِكَ فَقَالُواْ أَرِنَا اللَّهِ جَهْرَةً﴾
Номын хүмүүс чамайг тэнгэрээс тэдэнд ном буулгаач гэж гуйж байна.
Мусу (Мосе)Тэд хэлэхдээ бүр илүү ихийг хүссэн:
"Бидэнд Аллахыг ил тод харуул."(4:153)
болон: ﴿وَإِذْ قُلْتُمْ يَـامُوسَى لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً﴾
Тэгэхээр та: "Өө Мика (Мосе)!Бид танд итгэхгүй
Бид Аллахыг ил тод харах хүртэл." (2:55)
Аллахын үг: ﴿تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ﴾ Тэдний зүрх сэтгэл адилхан
– тэдгээр. Шүтээн шүтэгчдийн зүрх нь өмнөх хүмүүсийн зүрх сэтгэлтэй төстэй,
﴿كَذَلِكَ مَآ أَتَى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ قَالُواْ سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ أَتَوَاصَوْاْ بِهِ﴾
Үүний нэгэн адил, тэдний өмнөх хүмүүст ирсэн элч нь
Тэд үргэлж: "Тэр бол ид шидтэн юм уу, эзэмдүүлсэн!"
Тэд үнэхээр бие биедээ үүнийг тушаасан уу? (51:52-53)
Бид итгэлтэй хүмүүст шинж тэмдгүүдийг аль хэдийн тайлбарласан!– өөрөөр хэлбэл Бид үүнийг тодорхой болгосон
элч нарын эш үзүүллэгийн үнэний баталгаа. Эдгээр нотолгоо нь итгэж, дагаж мөрддөг хүмүүст нэмэлт асуулт, тодруулга шаарддаггүй
Зүрх, чих нь лацдагдсан хүмүүсийн тухайд Аллах тэдний тухай:
﴿إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ وَلَوْ جَآءَتْهُمْ كُلُّ ءايَةٍ حَتَّى يَرَوُاْ الْعَذَابَ الالِيمَ ﴾
Энэ өгүүлэлд бид Ариун Коран судар болон Бошиглогчийн (Аллахын адислал, адислал) Ариун Суннад дамжуулагдсан залуучуудад зориулсан зарим зааварчилгааг өгөх болно, ингэснээр тэд амьдралын хөтөч болж, залуучууд эргэлзээгүйгээр дараах зааврыг дагана уу:
1. Эцэг эхдээ үргэлж хүндэтгэл, эелдэг ханд
وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا
(утга): " Мөн чиний Эзэн чамайг Өөрөөс нь өөр хэнд ч мөргөж болохгүй, эцэг эхдээ эелдэг харьц гэж шийдэв. Хэрэв тэдний аль нэг нь эсвэл хоёулаа чиний дэргэд өндөр наст хүрсэн бол тэдэнд "Өө!" гэж битгий хэлээрэй. Тэдэн рүү бүү хашгирч, тэдэнд сайхан үгс бүү ярь . (Аль-Исра' Сура, 23)
“Тэдэнд “Өө” гэж битгий хэлээрэй, өөрөөр хэлбэл танаас тааламжгүй, үл хүндэтгэсэн зүйл, тэр ч байтугай сэтгэл ханамжгүй байдлын хамгийн хялбар илэрхийлэл болох “Өө” гэдэг үгийг сонсохыг бүү албад. тэдэн дээр" - өөрөөр хэлбэл тэдэн рүү та нараас ямар ч бүдүүлэг зүйл ирэх ёсгүй.
Абдулла Ибн Масъуд (Аллах түүнд таалагдах болтугай)-аас өгүүлсэн байдаг.
((سألت النبي -صلى الله عليه وسلم- أي العمل أحب إلى الله تعالى؟ قال: الصلاة على وقتها، وقال: قلت: ثم أي؟ قال: بر الوالدين، قلت: ثم أي؟ قال: الجهاد في سبيل الله))
« Би Аллахын Элчээс (Түүнд Аллахын адислал ба адислалууд байх болтугай): "Бүхнийг Чадагч Аллах аль үйлд нь хамгийн их хайртай вэ?" Гэж асуув. Тэр: "Намайг товлосон цагт нь уншлаа" гэхэд би: "Тэгвэл яах вэ?" Тэрээр: "Эцэг эхийг хүндэтгэж, эелдэг ханддаг" гэж хариулав. Би "Тэгээд дараа нь?" Тэр хариулав: "Аллахын замд (жихад) тулалдах "". (Мусульман)
2. Залбирлаа хэзээ ч бүү орхи
Төгс Хүчит Аллах Коран сударт:
حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلَوةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلَّهِ قَـانِتِينَ
(утга): " Бүх залбирал, ялангуяа дунд залбирлыг ажигла. Мөн Аллахын өмнө даруухан зогс " (Аль-Бакара, 238)
Төгс Хүчит Бурхан бүх залбирлыг тогтмол, цаг тухайд нь хийж, түүнтэй холбоотой бүх дүрмийг дагаж мөрдөхийг тушаажээ. Түүгээр ч барахгүй, Аллах Төгс Хүчит "дунд залбирал" -ыг онцлон тэмдэглэдэг бөгөөд энэ нь ихэнх эрдэмтдийн үзэж байгаагаар "Аср" залбирал буюу үдээс хойшхи залбирал юм.
Сахих Муслимд нэгэн хадис байдаг:
بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالكُفْرِ تَرْكَ الصَّلاَةِ
« Хүн ба политеизм (ширк), үл итгэх (куфр) хооронд - залбирлыг орхих " (Мусульман)
Залбирлаа орхих нь хамгийн том нүглийн нэг юм. Залбирдаггүй хүн наманчилж, залбирч эхлэхийг зааж, тушаасан байх ёстой. Залбарлах үүргийг үгүйсгэж байгаа хүн үл итгэнэ. Нам дагаагүй мөртлөө залбирах үүргээ үгүйсгээгүй хүн куфрт ордоггүй.
3. Харцаа хориотой зүйлээс зайлуул
Аллах Төгс Хүчит Өөрийн боолуудад бусдын хориотой эмэгтэйчүүдээс (эрэгтэйчүүд) харцыг нь холдуулахыг зарлигласан, учир нь энэ нь завхайралд хүргэж болзошгүй тул Коран сударт:
قORلail.RuLلleb Wedger lfص/mp (30) ولleb namesemy ولpt Photography μغunc imes inct أiclesارmpellent №Impَ إmpَا ملا ظiclesرield موail.RuLösرield موail.RuLömp #conshow #config.com ХОНЛЕНСЕЙ
(утга): " Ай Бошиглогч оо, итгэгч эрчүүдэд хандаж хэлээрэй, тэд харцаа доошлуул [харахыг хориглосон эмэгтэйчүүдийг болон бусад эрчүүдийн биеийн хэсгүүдийг харахыг хориглоно] ба ( эд эрхтнээ хамгаалах (садар самуун, бэлгийн харьцаанд орохоос хамгаалж, биеийнхээ бусдын харж болохгүй хэсгийг ил гаргахгүй байх); Энэ нь тэдний хувьд илүү цэвэр юм. Үнэхээр Аллах тэдний үйлдлийг мэддэг! "Ай Бошиглогч оо, итгэгч эмэгтэйчүүдэд харцаа бууруулж, эрхтнүүдээ хамгаалж (Аллахын хориглосон зүйлээс тэднийг бусдад бүү харуул) мөн тэдэнд харагдахаас бусад тохиолдолд эрчүүдэд гоо үзэсгэлэнгээ бүү харуул. нүүр ба гар), нөмрөгөө цээжиндээ шидээрэй (үс, хүзүү, цээжээ нуух) " (Ан-Нур, 30-31)
Жарир (Аллах түүнд таалагдах болтугай)-аас өгүүлсэн байдаг:
سألتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظرالفجأة فأمرني أن أصرفَ بصري
« Би нэг удаа Бошиглогчоос (Аллахын адислал, адислал) санамсаргүй харцны талаар асуухад тэр намайг өөр тийш харахыг тушаажээ. " (Мусульман)
4. Гэрлэх
Төгс Хүчит Аллах Коран сударт:
وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
(утга): " Мөн Төгс Хүчит Аллахын шинж тэмдэг бол Тэр та нарт амар амгаланг олохын тулд та нараас эхнэрүүдийг бүтээж, та нарын хооронд харилцан хайр, тааллыг бий болгосон явдал юм. Үнэн хэрэгтээ, энэ бүхэнд тунгаан бодож байгаа хүмүүст тодорхой шинж тэмдгүүд байдаг. " (Ар-Рум, 21)
Хадис мөн ингэж хэлдэг:
يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء
« Залуус аа, та нарын дундаас гэрлэх боломжтой хэн ч байсан гэрлээрэй, үнэн хэрэгтээ энэ нь хамгийн сайн харцыг бууруулдаг, бэлэг эрхтнийг цэвэрлэдэг, харин хэн ч чадахгүй (гэрлэх боломж байхгүй) мацаг барь. , үнэхээр, энэ нь хүсэл тэмүүллийг бууруулдаг " (Имам Ахмад)
5. Битгий заваараарай
Коран сударт:
فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله
(утга)" Баасан гарагийн залбирал дуусмагц газар даяар тарж, Аллахын өршөөлийг эрэлхийл " (Аль-Жума Сура, 10)
Абу Хурайра (Аллах түүнд таалагдах болтугай) Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи ва саллам) хэлэхдээ:
لَأَنْ يَحْتَطِبَ أَحَدُكُمْ حُزْمَةً عَلَى ظَهْرِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ أَحَدًا فَيُعْطِيَهُ أَوْ يَمْنَعَهُ
« Ингэж түлээ хагалаад мөнгө олох нь хүнд бусдаас гуйлга гуйж, өгөх үү, үгүй юу гэж хүлээж сууснаас дээр. " (Бухари, Муслим)
6. Цагаа бүү үр
Төгс Хүчит Аллах Коран сударт:
اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث إلا استمعوه وهم يلعبون
« Тэдэнтэй хийх тооцоо (Шүүлтийн өдөр) хүмүүст ойртсон боловч тэд хайхрамжгүй, нүүр буруулдаг. Тэднийг сонсож, хөгжилдөхгүйгээр Эзэнийх нь тухай шинэ сануулга тэдэнд ирдэггүй. " (Аль-Байина, 1-2)
Хүмүүс хайхрамжгүй ханддаг, үйлдэл хийдэггүй, бэлтгэлгүй байдаг ч Шүүлтийн цаг ойртож байгааг Аллахаас анхааруулж байна.
Ибн ‘Аббас (Аллах тэдэнтэй хоёуланд нь таалагдах болтугай) Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- ) хэлэв:
« Олон хүмүүс эрүүл мэнд, чөлөөт цаг гэсэн хоёр адислалаас хоцордог. " (Имам Ахмад, Бухари, Тирмизи, Ибн Мажа)
7. Энэ ертөнц тоглоом, зугаа цэнгэл мэт, харин ахират нь мөнх бөгөөд төгсгөлгүй гэдгийг үргэлж сана
Төгс Хүчит Аллах Коран сударт:
وَمَا الْحَيَاة الدُّنْيَا إِلَّا لَعِب وَلَهْوٌ وَلَلدَّار الْآخِرَة خَيْر لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ
(утга): " Эндхийн ертөнцийн амьдрал бол зөвхөн тоглоом, зугаа цэнгэл юм; Бурханаас эмээдэг хүмүүсийн хувьд Ахират дахь ирээдүйн гэр нь илүү дээр юм. Та энэ илэрхий үнэнийг ойлгохгүй байна уу? "(Аль-Анам, 32)
Төгс Хүчит Аллах Түүнтэй уулзсан нь худал гэж үзсэн хүмүүсийн алдсан тухай мэдээлдэг. Шүүлтийн өдөр гэнэт олон муу үйл хийсэндээ харамсах нь тэдний хувьд золгүй явдал болно.
Ибн Умар (Аллах түүнд таалагдах болтугай)-аас мэдээлснээр, нэгэн өдөр Бошиглогч (с.а.в.) түүнийг (Ибн Умар) мөрнөөс бариад:
كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيْبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيْلٍ
« Энэ ертөнцөд танихгүй хүн эсвэл аялагчаар бай " (Бухари)
Хэрэв та Коран судар болон Бошиглогчийн (Аллахын адислал, адислал) бидэнд өгсөн эдгээр зааврыг дагаж мөрдвөл та хоёр ертөнцөд аз жаргалыг олох болно. Эдгээр заавар нь аливаа эд хөрөнгө, дэлхийн бараанаас илүү үнэ цэнэтэй юм.
Анас Бошиглогч (с.а.в.)-аас:
Расулуллах Аллахаас бидэнд мэдэгдэв:
Абу Хурайра хэлэхдээ:
Төгс Хүчит Бурхан ингэж хэлсэн гэж манай Бошиглогч бидэнд хэлсэн: “Хэрэв Миний үйлчлэгч надтай дахин нэгдэхийг хүсвэл би ч бас түүнтэй дахин нэгдэхийг хүсэх болно. Хэрэв Миний боолуудын нэг нь Намайг муу гэж үзвэл Би ч бас түүнийг муу гэж үзэх болно ».
Маргааш буюу шүүлтийн өдөр би эсрэг нэхэмжлэл гаргах болно гурав:
НэгЭдгээрээс тэр бол Миний төлөө ямар нэгэн зүйл зарцуулж, дараа нь буруу зүйл хийдэг хүн юм.
ӨөрЭдгээрийн нэг нь чөлөөлнө гэж амласан боолоо зарж, олсон орлогыг нь өөртөө зарцуулдаг.
А гурав дахьхэн нэгнийг өөрийнхөө төлөө ажиллахыг албадаж, олсон мөнгөө түүнд өгдөггүй.
Бошиглогч (с.а.у.) мөн Төгс Хүчит Бурханы дараах үгсийг дамжуулсан:
Хөөе Адамын хүүхдүүд! Би өвдсөн, чи ирж намайг ямар байгааг асуугаагүй.
Манай Бошиглогч (с.а.в.) хэлэв:
Тэнгэрлэг! Та бол ертөнцийн Эзэн учраас бид Тантай хэрхэн зочлох вэ?
Төгс Хүчит Бурхан хариулах эрхтэй:
Тийнхүү миний зарц өвчтэй байсан ч та түүнтэй уулзахаар ирээгүй. Хэрэв тэд харсан бол Намайг тэндээс олох байсан.
Манай Бошиглогч (с.а.в.) хэлэхдээ:
Төгс Хүчит Аллах хэлэв: "Хөөе, миний зарц нар! Та нар бүгд харгис юм. Хэрэв тийм бол та нарт үнэн замыг зааж өгөхийг Надаас гуй, тэгвэл би чамд Хидаятыг өгөх болно.
Та нар бүгд өлсөж байна. Хэрэв тийм бол Надаас хоол гуй, би чамд хоол өгнө.
Та нар бүгд нүцгэн байна. Тиймээс Надаас хувцас гуй, тэгвэл би та нарт өгнө.
Өдөр шөнөгүй чи алдаа гаргадаг ч би чиний нүглийг уучилдаг. Чамд өршөөл үзүүлэхийг Надаас гуй, тэгвэл би чамайг өршөөх болно.
Хэрэв та нарын эхний болон сүүлчийнх нь, чиний жин болон хүмүүс бүгд Бурханаас эмээдэг бол Миний хүчинд юу ч алдахгүй. Хэрэв та нар бүгд дуулгаваргүй байвал үүнээс болж Миний сайн сайханд юу ч алдахгүй."
Манай Бошиглогч (с.а.в.) Төгс Хүчит Бурханы дараах үгсийг дамжуулсан:
Зөв шударга зарц нарынхаа төлөө Би Диваажинд нүдээр хараагүй, чихэнд сонсогдоогүй, нэг ч сүнсний төсөөлөөгүй зүйлийг бэлдсэн.
Бошиглогч (с.а.в.) хэлэхдээ:
Төгс Хүчит Аллах хэлэв: “Өө, Мухаммед! Дэлхий дээр миний дуртай гурван зүйл байдаг:
- Гунигтай сэтгэл.
- Тэвчээртэй хүн.
- Энэ хорвоод хоосон амьдарч байгаа хүн.
Ай Мухаммед! Би энэ ертөнцөд гурван зүйлд дургүй:
- хайхрамжгүй сэтгэл.
- Тэвчээргүй хүн.
- Энэ ертөнцтэй зууралдсан хүн.
Төгс Хүчит Бурхан хэлэхдээ: “Боолуудын дунд Миний найз нар бол Намайг дурсан санадаг хүмүүс юм. Би ч гэсэн тэднийг төрөлхийн дурсамжаараа дурсах болно.
Ай Адамын хөвгүүд! Хэрвээ чи бүх хүмүүсээс зайгаа барьж, зөвхөн Намайг шүтэн мөргөхөөр завгүй байвал Би чиний сэтгэлийг нигүүлслээр дүүргэх болно. Ядуурал танд ойртож чадахгүй. Хэрэв чи Намайг шүтэхээс татгалзаж, зөвхөн бусад хүмүүст анхаарлаа төвлөрүүлбэл, Би чиний гарыг энэ ертөнцөд байгаа бүх зүйлээр дүүргэх болно, гэхдээ би чиний дээр ядуурлын хаалгыг нээх болно. Мөнхийн хэрэгцээнээсээ хэзээ ч салахгүй.
Хэн Надаас болон Миний дурсамжинд завгүй байгаа бол, тэр Надаас гуйгаагүй байсан ч Би түүнд түүний хүлээлтээс давсан бүхнийг өгөх болно.
- Ихлас (чин сэтгэлээсээ)- Миний нууцуудын нэг. Би Өөрийн боолуудын хэнд нь хайртай байсан, Би түүний сэтгэлд энэ нууцыг оруулах болно.
"Хэрэв Миний боолууд Миний оршихуй болон Миний өвөрмөц чанарыг чин сэтгэлээсээ хүлээн зөвшөөрөөгүй бол" Ла илаха иллаллах", дараа нь би тамыг дэлхийн оршин суугчдын толгой дээр буулгаж, бүгдийг нь устгах болно.
"Анварул-ашикын" номноос
Энэ бол шашны үндэс, Аллахыг үргэлж санах хамгийн том томьёо юм. "Надаас өмнө эш үзүүлэгчдийн хэлсэн хамгийн сайн зүйл бол: "Аллахаас өөр бурхан байхгүй."(Тирмизи, 3538). Мөн Аллахын Элч (Аллахын ижий ижлийг адислал) хэлэв: "Шүүлтийн өдөр миний өршөөлийн ачаар хамгийн аз жаргалтай хүмүүс бол "Аллахаас өөр бурхан байхгүй" гэж чин сэтгэлээсээ, бүх зүрх сэтгэлээрээ хэлсэн хүмүүс байх болно."(Бухари, 99). Мөн эдгээр үгс нь Аллахаас өөр хэн ч мөргөх ёсгүй гэсэн үг юм.
"Цэвэр бол Аллах" (Субханалла)
Өөрөөр хэлбэл, Аллах аливаа бузар муу, алдаа дутагдал, дутагдалаас ангид гэдгийг би гэрчилж байна.
"Аллахыг магтъя" (Аль-хамду ли-лла)
Өөрөөр хэлбэл, би Аллахыг төгс, сайн чанаруудыг нь дурдаж, магтдаг. Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи уа саллам) хэлэхдээ: "Аллахыг магтан алдаршуулах" гэдэг үг жинлүүрийг дүүргэж, "Аллах алдрыг магтъя" гэдэг үг нь тэнгэр газар хоёрын хоорондох зүйлийг [шагнал] дүүргэдэг."(Муслим, 223).
"Аллах алдар, Түүнийг магтах" (Субхана-Ллахи ва би-хамди-хи)
Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи уа саллам) хэлэхдээ: "Хэн өдөрт зуу дахин "Аллах алдаршсан бөгөөд Түүнийг магтан алдаршуулна" гэж хэлвэл түүний нүгэл нь далайн хөөс шиг байсан ч арчигдах болно."(Бухари, 6042; Муслим, 251).
"Аллах алдаршсан бөгөөд Түүнийг магтан алдаршуулж, агуу Аллах агуу" (Субхана-Ллахи ва би-хамди-хи субхана-Ллахи-л-'азим)
Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи уа саллам) хэлэхдээ: "Хэлэнд амархан, Жинлүүрт хүнд, Нигүүлсэнгүй Нэгэнт хайрладаг хоёр хэллэг байдаг: "Аллах алдаршсан ба Түүнийг магтан алдаршуулах, агуу Аллах алдаршсан".(Бухари, 6406; Муслим, 2694).
"Аллах агуу" (Аллах ивээг)
Өөрөөр хэлбэл, Аллах агуу чанараараа бүх зүйлийг давж гардаг. Эдгээр үгсийг залбирлаар нэг үйлдлээс нөгөөд шилжих үед, түүнчлэн аялалын үеэр өндөрт гарах үед, баяр баясгалангийн илэрхийлэл болгон хэлдэг. Мөн эдгээр үгсийг хоёр баярын өмнө хэлсэн нь бидэнд шаардлагатай мөргөлийг дуусгахад тусалсан Аллахын нигүүлслийг хүлээн зөвшөөрсөн явдал юм. Төгс Хүчит Аллах хэлэв: "Тиймээс та нар Аллахыг шулуун замд оруулсан зүйлийнх нь төлөө өргөмжлөхийн тулд." (2:185).
"Би Аллахаас уучлал гуйж байна" (Астагфиру-Лла)
Энэ нь би Аллахаас намайг өршөөхийг гуйж байна. Аллахын Элч (Түүнд Аллахын адислал ба адислалууд байх болтугай) өршөөл үзүүлэх баталгаатай байсан ч тэр өөрийнхөө тухай: "Үнэхээр би Аллахаас өдөрт далан удаа уучлал гуйдаг."(Бухари, 5948).
"Аллахаас өөр хэнд ч хүч чадал байхгүй" (Ла хавла ва ла куввата илля би-Ллях)
Өөрөөр хэлбэл, нэг албан тушаалаас нөгөөд шилжих эсвэл шилжих боломжгүй бөгөөд Аллахын тусламж, Түүний тусламжтайгаар ийм өөрчлөлтийг хийх хүч чадал хэнд ч байхгүй. Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи уа саллам) хэлэхдээ: “Би чамд диваажингийн эрдэнэсийн нэг болох үгсийг зааж өгөх үү? "Аллахаас өөр хэнд ч хүч чадал байхгүй."(Бухари, 6021; Муслим, 2704). Муаззин хэлэхдээ: "Залбирахад яараарай" (Хайяа ‘ала-с-салаат)болон "Амжилтанд яараарай" (Хайяа ‘ала-л-фалах), эдгээр үгсийг бас дуудах ёстой.
"Аллахын нэрээр" (Бисми-Ллах)
Энэ нь нигүүлсэл, түүний тусламжтайгаар би эхэлж байна. Коран судар нь "Энэрэн нигүүлсэгч, нигүүлсэнгүй Аллахын нэрээр" гэсэн үгээр эхэлдэг. (Бисми-Ллахи-р-Рахмани-р-Рахим). Аллахын Элч (Түүнд Аллахын ивээл, адислал байх болтугай) эдгээр үгсээр захидлуудаа эхлэв. Эдгээр үгсийг олон нөхцөл байдалд, жишээлбэл, хоол идэхийн өмнө, мөн ямар нэг зүйлийг эхлүүлэхийн өмнө, ямар нэгэн зүйл хэлэх, нээх, хаахаас өмнө дууддаг. Энэ бол үнэхээр агуу эхлэл юм - хүн Аллахын нэрээр аливаа ажлыг эхлүүлдэг.
"Би Аллахаас хараал идсэн Сатанаас хамгаалалт гуйж байна" ('Аузу би-Ллахи мина-ш-шайтани-р-ражим)
Би Аллахын өршөөлөөс хөөгдсөн Сатаны бузар муугаас Аллахыг хамгаалахад ханддаг. Эдгээр үгсийг Куран судар уншихын өмнө, мөн уур хилэн, ерөнхийдөө ямар ч үед, шайтаны өдөөн хатгалаас ангижрахын тулд хэлэхийг заасан байдаг.
"Түүнд Аллахын амар амгалан ба адислалууд байх болтугай" (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм)
Энэ бол Бошиглогчийн (Аллахын адислалууд) залбирлаар Аллахад хандсан уриалга юм. Итгэгч нь түүний төлөө өршөөл, өндөр байр суурийг хүсдэг. Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи уа саллам) хэлэхдээ: "Хэн надад нэг удаа ерөөл өргөвөл Аллах түүнийг арван удаа адислах болно."(Муслим, 384). Мөн Бошиглогч (Аллахын адислал ба түүнд): "Шүүлтийн өдөр надтай хамгийн ойр дотно хүн бол намайг хамгийн ихээр адисалсан хүн байх болно."(Тирмизи, 484). Мусульман хүн Бошиглогчийг (Аллахын адислал, адислал) дурдахдаа эдгээр үгсийг хэлэх ёстой. Тэдгээрийг бусад тохиолдолд, ялангуяа баасан гаригт болон азаны дараа хэлж болно. Төгс Хүчит Аллах хэлэхдээ: "Үнэхээр Аллах болон Түүний тэнгэр элч нар Бошиглогчийг ерөөдөг. Ай итгэгчид! Түүнийг ерөөж, амар амгалангаар угтаарай” (33:56).
Аллахын Элч (Түүнд Аллахын адислал ба адислалууд) хуруугаараа дурсах үгсийг тоолж байсан боловч шаардлагатай бол тоолохгүй байхад тусалдаг зүйлийг (rosary бөмбөлгүүдийг гэх мэт) ашиглахыг зөвшөөрдөг.
Төгс Хүчит, Агуу Аллахын уучлалын өргөн
Анас, Аллах түүнд таалагдахуйц хэлэв:
"Би Аллахын Элчийг ингэж хэлэхийг сонссон:
"Бүхнийг Чадагч Аллах хэлсэн нь: "Ай Адамын хүү, үнэхээр, чи Намайг дуудаж, Над түшиглэхээ болих хүртэл би чамайг ямар ч (нүгэл үйлдсэн) уучлах болно! Адам хүү минь ээ, хэрвээ чи тэгэх юм бол Тэд тэнгэрийн үүлэнд хүрч, дараа нь Надаас өршөөлийг гуйвал би чамаас гуйж байна!Адам хүү минь ээ, үнэхээр, хэрэв чи Над уруу (маш олон) нүгэл үйлдэж (чамайг дүүргэх) бараг л Дэлхий даяар, гэхдээ хэрэв чи Надтай хамт өөр юунд ч мөргөлгүй Надтай уулзвал Би чамд өршөөлийг өгөх нь гарцаагүй бөгөөд энэ нь (эдгээр бүх нүглийг даах болно).
(Ат-Тирмизи ба ад-Дарими.)
ЭНЭ ХАДИСИЙГ ОЙЛГОЖ, ЮУ ЗААВАР ТОВЧЛУУЛСАН ГЭДЭГ
Бошиглогчийн (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) сүннетийг бүрдүүлдэг бүх хадисуудаас энэ хадис нь Төгс Хүчит Аллах хэр их уучилж чадах тухай өгүүлдэг тул хамгийн их найдвар төрүүлдэг. Энэ нь олон нүгэл үйлдсэн хүмүүс Аллахын өршөөлийг хүлээн авах боломжоос цөхрөхгүйн тулд хийгддэг. Нөгөөтэйгүүр, хэн ч үүнд төөрөгдөж, нүглийн гүнд орох ёсгүй, учир нь тэд хүнийг бүрэн захирч, энэ өршөөлийг олж авахыг зөвшөөрөхгүй байж магадгүй юм. Энэ талаарх тайлбарыг уншигч танд хүргэж байна.
1. Өршөөл үзүүлэх шалтгаанууд
Олон нүгэл үйлдсэн хүн өршөөлийг олж авах хэд хэдэн арга байдаг бөгөөд үүнд:
1 - Залбирал, хариултыг найдвараар Аллахад уриал.
Төгс Хүчит Аллах Түүнд залбирлаар хандахыг тушааж, ийм уриалгад хариу өгөх болно гэж амлаж байна.
Төгс Хүчит Аллах хэлэв:
"Мөн чиний Эзэн: "Намайг дууд, би чамд хариулъя!" "Итгэгч", 60.
Ан-Нуман бин Башир, Аллах түүнд таалагдахуйц хэлсэн үгнээс мэдээлснээр, нэгэн удаа эш үзүүлэгч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн):
"Үнэхээр залбирлаар Аллахад хандах нь мөргөл мөн." , - үүний дараа тэрээр дараах шүлгийг уншив.
"Таны Эзэн: "Намайг дууд, би чамд хариулъя!" (ат-Тирмизи)
Үнэн хэрэгтээ, Төгс Хүчит Аллах, Түүнийг алдаршуулж, даруу залбирлаар түүнд хандахад нь тусалж, өршөөл үзүүлэх аваас Тэр энэ залбирлыг хүлээн авч, хариуг нь өгснөөр түүнд дахин өршөөл үзүүлэх нь гарцаагүй.
Ат-Табарани нэгэн хадисээс иш татжээ
"Хэн залбирлын бэлгийг (боломжийг) хүлээн авсан бол түүнд хариулт өгөх болно, учир нь Төгс Хүчит Аллах ингэж хэлдэг:
"Намайг дууд, би танд хариулах болно!" "Итгэгч", 60.
Мөн өөр нэгэн хадис дээр эш үзүүлэгч (саллаллаху алэйхи васаллам) хэлсэн байдаг:
"Аллах боолын өмнө хариулах хаалгыг хааж байхад түүний төлөө залбирлын хаалгыг онгойлгох шиг биш." (Ибн Ражаб)
2 - Хариулт хүлээн авах нөхцөл, үүнд юу саад болж байгаа, залбирлаар Аллахад хандах дүрмүүд.
Аллахад залбирах нь шаардлагатай бүх нөхцөл хангагдсан, үүнд саад болж буй бүх зүйлийг хассан тохиолдолд хариулт авах нь гарцаагүй. Тиймээс хэрэв залбирал хийх тодорхой нөхцөл, дүрэм хангаагүй эсвэл үүнд саад тотгор байгаа бол хүн хариулт авахгүй байж магадгүй юм.
a - оршихуй ба найдвар.
Гол нөхцөлүүд нь зүрх сэтгэлийн оршихуй, Төгс Хүчит Аллахаас хариулт авах найдвар орно.
"Хариулт нь (хүлээн авах) гэдэгт итгэлтэй байж, Аллахад залбирч, Төгс Хүчит Аллах хайхрамжгүй, хайхрамжгүй зүрхний залбиралд хариулдаггүй гэдгийг мэд." (ат-Тирмизи)
Имам Ахмадын Муснадад Абдулла бин Умар, Аллах тэдэнд хоёуланд нь таалагдах болтугай гэсэн нэгэн хадис байдаг бөгөөд Бошиглогч (с.а.в.) ингэж хэлсэн байдаг.
"Зүрх бол савнууд бөгөөд тэдний зарим нь бусдаасаа илүү багтаамжтай байдаг тул (тиймээс) Төгс Хүчит, Агуу Аллахаас (ямар нэгэн зүйлийг) гуйхдаа, хүмүүс ээ, хариултыг хүлээн авна гэдэгтээ итгэлтэй байж Түүнээс гуйгтун. Зүрх сэтгэл нь хайхрамжгүй хэвээр байхад Түүнийг дуудсан ийм боолд Аллах хариу өгөхгүй."
Шашны үүргээ зохих ёсоор гүйцэтгэх нь итгэл найдварын шинж тэмдэг юм.
Төгс Хүчит Аллах хэлэв:
"Үнэн хэрэгтээ, Аллахын замд хичээнгүйлэн итгэж, цагаачлан ирсэн хүмүүс Аллахын нигүүлслийг найддаг ..." "Үхэр", 218.
б - Хүсэлт, хүсэлт гаргахдаа тууштай байх.
Энэ нь боол Бурханд чин сэтгэлээсээ, тууштай, тууштай, зүрх сэтгэл, үг хэллэгээрээ залбирах ёстой гэсэн үг юм.
Аллахын Элч (с.а.с.) хэлэхдээ:
"Та нарын хэн нь ч: "Өө Аллах, хэрэв хүсвэл намайг өршөөгөөч, Бурхан минь, хэрэв хүсвэл намайг өршөөгөөч" гэж бүү хэл.
"Гэхдээ тэр залбирахдаа шийдэмгий байг, учир нь Аллах аль хэдийн хүссэнээ л хийдэг бөгөөд хэн ч Түүнийг (юунд ч албадаж чадахгүй)" (Муслим)
Түүнчлэн Бошиглогч (с.а.с.) хэлсэн байдаг.
"Та нарын хэн нэг нь залбирахдаа: "Бурхан минь, хэрэв хүсвэл намайг өршөөгөөч" гэж бүү хэл, харин хүсэлдээ тууштай байж, агуу их зүйлийг гуйгаарай. тооцохгүй." (Мусульман)
в - гуйлтанд тууштай байхыг харуулах.
Төгс Хүчит Аллах боол нь түүний боол бөгөөд түүнд хэрэгтэй гэдгээ тунхаглаж, түүнд хариулт өгч, хүсэлтэд нь хариу өгөхийн тулд үүнийг хийх үед Аллахыг хайрладаг. Мөн боол нь хариулт авахыг хүсч, итгэл найдвараа алдахгүй залбиралдаа тууштай байх тусам тэр ийм хариултыг хүлээн авахад ойрхон байх болно, учир нь хаалга тогшсон хүн нээгдэхэд ойрхон байна.
Төгс Хүчит Аллах хэлэв:
"...Түүнийг айдас, хүсэл тэмүүлэлтэйгээр дууд. Үнэхээр Аллахын нигүүлсэл сайныг үйлдэгчдэд ойр байдаг!" "Урьдчилгаа." 56.
Бошиглогч (с.а.с.) хэлсэн байдаг:
"Аллах өөрт нь хүсэлт тавьдаггүй хүмүүст уурладаг." (Ибн Мажа.)
г - Хүсэлт гаргахаас яаран, татгалзах.
Аллахын Элч (саллаллаху алейхи уа саллам) Аллахын боолд хариу нь хойшлогдсон тохиолдолд Бурханд хандахаас татгалзаж, яаравчлахыг хориглосон нь ийм үйлдэл нь хүлээн авахад саад болж буй хүчин зүйлүүдийн нэг болохыг харуулж байна. хариулт. Төгс Хүчит Аллах залбиралдаа тууштай байдаг хүмүүсийг хайрладаг тул боол нь энэ хариулт хойшлогдсон ч гэсэн хариулт авах найдвараа алдахгүйн тулд үүнийг хэлсэн юм.
Аллахын Элч (с.а.с.) хэлэв:
"Би Эзэндээ залбирсан боловч Тэр надад хариулсангүй" гэж яарахгүй л бол та нарын хүн бүр хариулах болно (Аль-Бухари, Муслим.)
d - Зөвшөөрөгдсөн багц.
Залбирлын хариуг авахад хувь нэмрээ оруулдаг хамгийн чухал хүчин зүйлүүдийн нэг бол тухайн хүний эзэмшиж буй амьдралын хэрэгсэл, түүнийг олж авах аргуудын хууль ёсны байдал юм. Хариулт авахад саад болж буй нэг зүйл бол хүн хувь заяандаа анхаардаггүй, зөвшөөрсөн, хориотой эсэхэд ач холбогдол өгдөггүй явдал юм.
Бошиглогч (с.а.с.) нэгэнтээ хол зам туулж ирээд, тэнгэрт гараа өргөсөн тоос шороотой эрийн тухай түүхийг өгүүлсэн байдаг:
"Өө Эзэн минь, Эзэн минь!" , - (энэ хүн) хориотой юм идэж, хориотой юм өмсөж, хориотой юм идэж байсныг дурдаад: "Тэр (ийм залбиралд) хариу хүлээх үү?" (Мусульман)
Бошиглогч (с.а.в.) Саду бин Абу Ваккас, Аллах түүнд таалагдахуйц зөвлөгөө өгөв.
“Ай Саад минь, сайн зүйл ид, тэгвэл чи залбирлынхаа хариуг хүлээн авах болно.” (Ат-Табарани.)
2. Уучлал гуйх
Гэм нүглийн өршөөлийн төлөөх залбирал, галаас аврах, диваажинд орох боломж гэх мэт салшгүй холбоотой зүйлс нь Аллахын боолын Эзэнээсээ гуйж болох хамгийн чухал зүйлсийн нэг юм.
Бошиглогч (с.а.с.) хэлсэн байдаг: "Бид буцаж байна"(Абу Дауд)
Энэ нь бид диваажин, галаас авралыг байнга хүсдэг гэсэн үг юм.
Абу Муслим аль-Хавлани хэлэхдээ: "Би галыг дурьдсан залбирал хийх бүртээ түүнээс ангижрахыг үргэлж хүсдэг."
3. Өөрт нь сайн сайхны төлөөх боолын залбирал
Төгс Хүчит Аллахын боолд үзүүлэх нигүүлслийн илрэл бол боол дэлхийн хэрэгцээнийхээ аль нэгийг нь хангахын тулд Түүнд залбирах үед Тэр залбиралд нь хариулдаг, эсвэл хүссэн зүйлээ өөрт нь илүү сайн зүйлээр солих явдал юм. Өөрөөр хэлбэл, Аллах үүний улмаас түүнээс зарим нэг бузар мууг арилгадаг, эсвэл мөнх ертөнцөд түүнийг хангадаг, эсвэл үүний төлөө зарим нэг нүглийг уучилдаг.
Бошиглогч (саллаллаху алайхи уасаллам) Жабирын (Аллах түүнд таатай байх болтугай) хэлсэн үгнээс мэдээлснээр:
"Хэн (ямар нэгэн) залбирлаар Аллахад хандвал, хэрэв тэр хүн нүглийн төлөө залбирахгүй эсвэл гэр бүлийн холбоогоо таслахыг хүсээгүй л бол Аллах түүнд хүссэн зүйлийг нь өгөх, эсвэл үүнтэй адил муу зүйлээс хамгаалах болно." (Ахмад ба ат-Табарани.)
Имам Ахмадын Муснад ба Аль-Хакимийн Мустадракт Абу Саид, Аллах түүнд таалагдахуйц хэлсэн үгсээс Бошиглогч (саллаллаху алейхи уа саллам) гэж мэдээлсэн нэгэн хадис байдаг. хэлсэн нь:
"Аль ч мусульман хүн Аллахад нүгэл үйлддэггүй, гэр бүлийн харилцаагаа таслахгүй залбирлаар хандвал Аллах түүнд гурван зүйлийн нэгийг өгөх нь гарцаагүй: тэр энэ ертөнцөд аль хэдийн залбиралд нь хариулна, эсвэл тэр Түүнийг мөнхийн ертөнцөд нөөц болго, эсвэл түүнийг юутай (хүссэнтэй нь) тэнцүү (хэмжээгээр) бузар муугаас аврах болно."
(Хүмүүс) асуув: "Хэрэв бид маш их юм асуувал яах вэ?"
Тэр хэлсэн:
"Аллах илүү ихийг хийж чадна."
Үгийн оронд Ат-Табаранигийн иш татсан хадисд “...эсвэл тэр түүнийг юутай (хүссэнтэй нь) тэнцэх (хэмжээгээр) бузар муугаас аврах болно” гэж дараах үгс өгөгдсөн: “...эсвэл тэр түүнийг уучлах болно. Түүний өмнө нь үйлдсэн энэ нүглийн төлөө."
4. Аллахад хэрхэн залбирах вэ
Үүнийг хийхийн тулд танд хэрэгтэй: залбирахыг сонгох зөв цаг, үүнээс өмнө амла ариун цэвэр, залбирал, авчрах гэмшил, эргэх кибла руу харсанТэгээд гараа тэнгэр өөд өргө, залбирлаа эхэлнэ Аллахыг магтаж, алдаршуулж, бошиглогчийн төлөө залбирах,(саллаллаху алэйхи вэ сэллэм) болон бошиглогчийн төлөө (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм) өөр залбирлаар дуусгаж, / амин/, Зөвхөн өөрийнхөө төлөө бус хүн бүрийн төлөө залбир, Аллахаас зөвхөн сайн сайхныг хүлээж, хариуг нь хүлээж, нүглээ хүлээн зөвшөөрч, дуугаа намсга.
5. Үйлдсэн нүглийн хүнд байдлаас үл хамааран уучлал гуйх
Боолын нүгэл хэчнээн хүнд байсан ч Аллахын өршөөл, өршөөл тэднээс илүү өргөн, агуу байх бөгөөд Төгс Хүчит Аллахын өршөөлтэй харьцуулахад тэдгээр нь өчүүхэн зүйл мэт санагдах болно.
Жабир, Аллах түүнд таалагдахуйц, хэлэхдээ: "Нэг хүн Бошиглогч (с.а.с.)-д ирээд: "Миний нүгэл ямар их юм бэ!" гэж хоёроос гурван удаа хашгирав.
(Үүнд) Бошиглогч (саллаллаху алэйхи уа саллам) түүнд хэлэв:
"Бурхан минь, Таны өршөөл миний нүглээс илүү агуу бөгөөд би үйлдлээсээ илүү Таны өршөөлд итгэдэг" гэж хэл.
/ Аллахумма, магфирата-кя ауса "у мин зунуби, ва рахмату-кя аржи "инди мин "амали/,
Тэгээд тэр эдгээр үгсийг хэлсэн бөгөөд үүний дараа Бошиглогч (Аллахын ижий ижлийг адислал) түүнд хэлэв: "Давтах", - гэж тэр давтан хэлэв.
Дараа нь тэр (с.а.в.) түүнд дахин хэлэв: "Давтах",
Тэгээд тэр тэднийг дахин давтан хэлсний дараа Бошиглогч (с.а.с.) түүнд хэлэв: "Бос, Аллах чамайг уучилсан" (Аль-Хаким.)
6. Коран сударт уучлал гуйх
Коран сударт уучлал гуйх олон хүсэлт байдаг.
Заримдаа Аллах ийм хүсэлтээр Түүнд хандахыг хүмүүст хэлдэг. Ийнхүү Төгс Хүчит Аллах хэлэв:
"...Тиймээс Аллахаас өршөөл гуйн залбир, үнэхээр Аллах өршөөгч, нигүүлсэнгүй!"
"Боосон", 20.
"Хүд." 3.
Заримдаа үүнтэй төстэй хүсэлтээр Түүнд ханддаг хүмүүст Тэр магтаалыг өгдөг. Жишээлбэл, Төгс Хүчит Аллах:
"...Үүр цайхын өмнө Түүнээс уучлал гуйж буй хүмүүс."
"Имраны гэр бүл", 17.
Төгс Хүчит Аллах мөн:
"Зохисгүй зүйл хийсэн эсвэл өөрсдийгөө гомдоож, дараа нь Аллахыг санаж, нүглүүдийнхээ өршөөлийг гуйсан хүмүүс - мөн Аллахаас өөр хэн нүглийг уучилж чадах вэ? - мэдсээр байж хийсэн зүйлдээ эргэж орохгүй гэж байна.
Ийм шагнал нь тэдний Эзэний хүсэлт байх болно..." "Имраны гэр бүл", 135 - 136.
Заримдаа өршөөл гуйх нь уучлалыг дагуулдаг гэдгийг заадаг бөгөөд Төгс Хүчит Бурхан Өөрт нь уучлал гуйсан хүмүүсийг уучилдаг гэж дурдсан байдаг.
Төгс Хүчит Аллах хэлэв:
"Мөн хэн нэгэн муу зүйл хийж эсвэл өөрийгөө гомдоож, дараа нь Аллахаас өршөөл гуйвал Аллах уучлалт, нигүүлсэнгүй гэдгийг харах болно." "Эмэгтэйчүүд", 110.
Энэ бүхэн нь өршөөл гуйх нь маш чухал бөгөөд Аллахын зарлигаас харш зүйлийг зайлшгүй хийж, сайн дураараа эсвэл санамсаргүйгээр нүгэл үйлддэг боолын авралын үндэс болохыг харуулж байна.
7. Наманчлал, уучлал гуйх
Ихэнх тохиолдолд уучлал хүсэх тухай дурдах нь наманчлалын тухай дурдахтай хослуулдаг. Жишээлбэл, Төгс Хүчит Аллах:
"Тэд Аллахад наманчилж, Түүнээс өршөөл гуйхгүй гэж үү?" "Хоол" 74.
Төгс Хүчит Аллах мөн:
"...Ингэснээр та нар Эзэнээсээ өршөөл гуйж, дараа нь Түүнд наманчлалыг авчрах болно ..." "Хүд." 3.
Бусад шүлгийг дурдаж болно. Өршөөл гуйх нь тодорхой бөгөөд наманчлалын хувьд энэ нь нүгэл үйлдэхээс гаднах болон дотоод татгалзахыг илэрхийлдэг.
Заримдаа зөвхөн өршөөл үзүүлэх хүсэлтийг дурддаг бөгөөд үүний дараа энэ нь өршөөл үзүүлэх шалтгаан болсон гэж үздэг.
Жишээлбэл, Төгс Хүчит Аллах:
"Тэр: "Эзэн минь, би өөрийгөө гомдоолоо, намайг өршөөгөөч!" гэж хэлсэн бөгөөд Тэр түүнийг уучилсан ..."
"Түүх". 16.
Төгс Хүчит Аллах мөн:
"Аллахаас өршөөл гуйн залбир; үнэхээр Аллах уучлан өршөөгч, нигүүлсэнгүй".
"Боосон", 20.
Энэ төрлийн бусад шүлгүүд байдаг. Үүнийг бидний авч үзэж буй болон үүнтэй төстэй хадисуудад мөн дурдсан байдаг.
Үг" чи надаас уучлал гуйсан"Та жинхэнэ наманчлалыг авчирч, ийм дуулгаваргүй байдлын улмаас харамсаж байгаагаа илэрхийлж, түүнээс татгалзаж, Аллахын төлөө ийм зүйлд буцаж очихгүй байхаар хатуу шийдвэр гаргаж, эдгээр төрлийн мөргөлөөс чадах бүхнээ нөхсөн гэсэн үг юм. Өмнө нь анхаарал хандуулж байгаагүй.Үүнээс гадна, хууль бусаар өмчилж авсан зүйлээ өөрийн харьяалагддаг хүмүүст нь буцааж өгөх, эсвэл тэдний өршөөлд хүрэх шаардлагатай.Мөн өршөөл хүсэх нь нүгэл үйлдэхээс татгалзаж, өнөөгийн нөхцөл байдлыг засах шаардлагатай. .
Төгс Хүчит Аллах хэлэв:
"Мөн хэн шударга бус үйлдсэнийхээ дараа наманчилж, өөрийгөө засвал, Аллах үнэхээр түүний наманчлалыг хүлээн авах болно, учир нь Аллах өршөөнгүй, нигүүлсэнгүй".
"Хоол", 39.
8. Өршөөл гуйх, нүгэл үйлдэхдээ тууштай хандах
Өршөөлийн тухай өгүүлдэг бүх ишлэл, хадисууд, жишээлбэл, "Имраны гэр бүл" сургаас иш татсан 135-р ишлэл. нүгэл үйлдэхдээ тууштай байхыг зөвшөөрөхгүй гэдгийг харуулж байна, учир нь эдгээр шүлэгт Аллах нүглээ өршөөхийг гуйдаг хүмүүст өршөөл үзүүлэхээ амласан байдаг.
Аль аль Сахих нь Абу Хурайрагийн, Аллах түүнд таалагдахуйц хэлсэн үгсээс Бошиглогч (с.а.с.) хэлэхдээ: Хадис байдаг.
"Нэг зарц нүгэл үйлдээд: "Эзэн минь, би нүгэл үйлдсэн, намайг өршөөгөөч!"
Төгс Хүчит Аллах хэлэв: "Миний үйлчлэгч нүглийг уучилж, түүнийг шийтгэдэг Эзэнтэй гэдгээ мэддэг бөгөөд би өөрийн боолыг уучилсан."
Үүний дараа (энэ боол) Аллахын хүссэнээр (ижил байдалтай) үлдэж, дахин нүгэл үйлдсэн ..."
Мөн Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын салам) дээр дурдсантай ижил зүйлийг хэлсэн.
Муслимын иш татсан энэхүү хадисийн хувилбарт Аллах Төгс Хүчит гурав дахь удаагаа ингэж хэлсэн байдаг.
"Би боолоо уучилсан, тэр хүссэнээ хийгээч!"
Энэ нь нүгэл үйлдэх болгондоо уучлал гуйдаг гэсэн үг. Энэ нь уучлал гуйх нь нүгэл үйлдэхдээ тууштай байхаас татгалзахтай холбоотой байх ёстой гэсэн үг юм. Өршөөлд хүргэдэг өршөөлийн төлөөх төгс хүсэлт нь ийм зөрүүд байдлаас татгалздаг гэсэн үг юм. Аллах ийм үйлдэл хийдэг хүмүүсийг магтаж, уучлалыг амласан нь наманчлагчдыг чин сэтгэлээсээ наманчлах итгэл найдварыг төрүүлдэг. Мэддэг хүмүүсийн нэг нь: "Хэрэв уучлал хүсэх нь хүнээс зохих ёсоор наманчлахад хүргэхгүй бол энэ нь түүний уучлал гуйх нь чин сэтгэлээсээ биш гэсэн үг юм."
Хүний зүрх сэтгэл нүгэл үйлдсээр байх үед хэлээр уучлал гуйхын тухайд гэвэл энэ нь Аллахад хандсан хүсэлт бөгөөд хэрэв хүсвэл Тэр хариулж, хүсвэл татгалзах болно. Гэсэн хэдий ч, хэрэв ийм уриалга нь нүглийнх нь хатуу ширүүнийг мэдэрсэн зүрх сэтгэлээс гардаг бол, эсвэл давж заалдах хүсэлтэд хариу өгөх үед энэ уриалгын үгсийг хэлдэг бол хариултыг найдаж болно. Жишээлбэл, үүр цайхаас өмнө, азаны дараа, заавал залбирах цаг болон бусад ижил төстэй тохиолдлуудад. Гэсэн хэдий ч тууштай байх нь танд хариу өгөхөд саад болж магадгүй юм.
Муснад нь Абдулла, Аллах түүнд таалагдахуйц, эш үзүүлэгч (саллаллаху алейхи уа саллам) хэлэхдээ:
"(Тэд нүгэл үйлдэж байгаагаа) мэдсээр байж хийж байгаа зүйлдээ тууштай зүтгэдэг зөрүүд хүмүүс золгүй еэ!"
Ибн Аббас, Аллах тэдэнд хоёуланд нь таалагдах болтугай гэж хэлсэн байдаг. "Нүглээ наманчлах хүн огт хийгээгүй хүнтэй адил бөгөөд нүглээ уучлахыг гуйсан ч нүгэл үйлдсээр байгаа хүн Аллахыг шоолж байгаа хүнтэй адил юм."Энэ захиасыг Ибн Абу д-Дуня өгсөн.
Мөн Худайфа, Аллах түүнд таалагдахуйц хэлсэн гэж мэдээлсэн байна: "Би Аллахаас өршөөл гуйж байна" гэж хэлээд дараа нь (хийсэн зүйлдээ) буцаж байгаа хүнийг худал хэлсэн гэж үзэж болно."
9. Худалч хүмүүсийн гэмшил
Хэрэв хүн хэлэхдээ: "Би Аллахаас уучлал гуйж, Түүнд наманчлахыг санал болгож байна.", - гэхдээ тэр зүрх сэтгэлээрээ нүгэл үйлддэг, энэ нь тэр худал үг хэлж, нүгэл үйлддэг гэсэн үг юм, учир нь тэр наманчилдаггүй, гэхдээ наманчилдаггүй тул түүнийг тунхаглах нь зөвшөөрөгдөхгүй, гэхдээ энэ нь хэлэх нь илүү тохиромжтой: "Өө Аллах минь, би чамаас өршөөлийг гуйж байна, миний наманчлалыг хүлээн ав."
/ Аллахумма, инни астагфиру-кя, фа-туб "алаяа/
Тариа амжаагүй хэрнээ ургацаа хураана гэж найдсан хүн, гэр бүлгүй байж хүүхэдтэй болно гэж найдсан хүн шиг ийм хүнд хатуу шийтгэл ногдуулна гэж үзэх үндэслэл бий.
10 - Наманчлал ба амлалт
Наманчилсан боолд: "Би Аллахад наманчлахаа санал болгож байна"
/Атубу ила-Ллахи/,
Ирээдүйд дуулгаваргүй байдал руу буцахгүй гэж Их Эзэндээ амлах нь ийм тохиолдолд хатуу шийдэмгий байх ёстой.
11. Байнга уучлал гуйх
Абу Хурайра, Аллах түүнд таалагдахуйц, Бошиглогч (саллаллаху алейхи уа саллам) хэлэхдээ:
"Би Аллахаар тангараглая, үнэхээр би Аллахаас уучлал гуйж, наманчилгаагаа өдөрт далан гаруй удаа Түүнд авчирдаг."
(Аль-Бухари.)
Лукман хүүдээ: "Өө хүү минь, "Өө Аллах минь, намайг өршөөгөөч" гэсэн үгийг давтан хэлэхээр хэлээ сурга, учир нь Аллахын өмнө гуйсан нэгнийг (хүсэлтийг) няцаахгүй байх үе байдаг."
Аль-Хасан хэлэхдээ: "Гэртээ, ширээн дээрээ, замдаа, зах дээр, хурал цуглаан дээрээ, хаана ч байсан Аллахаас өршөөлийг байнга гуй, учир нь энэ өршөөл хэзээ олгогдохыг та нар үнэхээр мэдэхгүй."
"Ан-Наса" ба "Амалу-л-яум ва-л-лай-ла" / Шөнө, өдрийн үйл явдал / номонд Абу Хурайра, Аллах түүнд таалагдах болтугай гэж мэдээлсэн нэгэн хадис байдаг. "Би энэ үгийг давтах хэнийг ч хараагүй "Би Аллахаас уучлал гуйж, наманчлаа Түүнд авчирдаг" / Астагфиру-Ллаха ва атубу иляй-хи/Аллахын Элч (саллаллаху алейхи уасаллам)-аас илүү олон удаа."
Мөн Сунан-д Ибн Умар, Аллах тэдэнд таалагдах болтугай гэж хэлсэн нэгэн хадис байдаг. "Бид ихэвчлэн нэг уулзалтын үеэр Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи васаллам) хэдэн зуун удаа ингэж хэлсэн гэж тоолдог."Эзэн минь, намайг өршөөж, наманчлалыг минь хүлээн аваач, Та үнэхээр наманчлалыг хүлээн авагч, өршөөгч мөн."
/Рабби-гфир ли ва туб "алайя, инна-кя Анта-т-Таввабу-л-Гафуру./
12. Өршөөл гуйх хамгийн зохистой нь.
Бошиглогчийн (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) хэлсэн үгнээс гадна уучлал гуйхдаа ямар нэг зүйл нэмэхийг зөвлөж байна.
"Би Аллахаас өршөөл гуйж, Түүнд наманчлахыг санал болгож байна."
/Астагфиру-Ллаха ва атубу иляй-хи/
Нэгэн өдөр Умар, Аллах түүнд таалагдахуйц нэгэн хүн ингэж хэлэхийг сонссон гэж мэдээлэв. "Би Аллахаас өршөөл гуйж, Түүнд наманчлахыг санал болгож байна.", - түүнд хэлсэн:
"Ай Хумайк аа, (бас): "...амьдрал, үхэл эсвэл дахин амилалтад ямар ч ашиг тус, хор хөнөөл авчирч чадахгүй (мөн хяналтгүй) хүний наманчлал."
"/...таубата ман ла ямлик ли-нафси-хи наф "ан, ва ла дарран, ва ла маутан, ва ла хайтан ва ла нушуран./"
Нэгэн өдөр аль-Авза"-аас Аллахаас өршөөл гуйж буй хүний талаар асууж,:
"Би Амьд, Мөнх тэнгэрээс өөр бурхан байхгүй Агуу Аллахаас уучлал гуйж, наманчлалаа Түүнд авчирдаг."
/Астагфиру-Ллаха-л- “Азыма аллази ла илаха илля Хуа, -л-Хайяа-л-Кайю-ма, ва атубу илай-хи/”.
(Аль-Авза'и) хэлэхдээ: "Үнэхээр энэ бол сайн, гэхдээ тэр бас хэлээрэй."Эзэн минь, намайг өршөөгөөч"
"/Рабби-гфир/ - ингэснээр энэ өршөөлийн хүсэлт бүрэн болно."
Бошиглогч (саллаллаху алейхи уасаллам) ижил үгсийг хэлсэн нь Абу Дауд, ат-Тирмизи болон бусад мухаддис нарын иш татсан хадисуудад дурдсан байдаг.
Гэсэн хэдий ч бүх төрлийн өршөөл гуйх хамгийн сайн, хамгийн зохистой нь, өөрөөр хэлбэл хамгийн их шагнал хүртэх ёстой бөгөөд хамгийн их хүлээн зөвшөөрөгддөг хүсэлт бол хүн Эзэнээ магтан дуулахаас эхлээд дараа нь гэм буруугаа хүлээх хүсэлт юм. Түүний гэм нүгэл үйлдэж, дараа нь Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи васаллам) ийм тохиолдолд хэлсэн үгсийг ашиглан Аллахаас уучлал гуйх.
Шаддад бин Аус, Аллах түүнд таалагдахуйц, Бошиглогч (саллаллаху алейхи уа саллам) хэлэхдээ: "Та Аллахаас хүсэлт гуйхдаа:
"Ай Аллах, Та бол миний Эзэн, Танаас өөр бурхан байхгүй, Та намайг бүтээсэн, би бол чиний боол, би хангалттай хүч чадалтай л бол Танд үнэнч байж, Таны амласан зүйлд итгэх болно. "Би юу хийчихэв ээ, Таны надад үзүүлсэн өршөөлийг би хүлээн зөвшөөрч, нүглээ хүлээн зөвшөөрч байна. Намайг өршөөгөөч, үнэхээр чамаас өөр хэн ч нүглийг уучлахгүй!" Аль-Бухари)
/ Аллахумма, Анта Рабби, ла илаха илла Анта, халякта-ни ва а на “абду-кя, ва ше “ала “ахди-кя ва ва” ди-кя ма-стата” ту.
А "узу би-кя мин шарри масана" ту, абу "у ла-кья би-ни" мати-кья "алайя, ва абу" у би-занби, фа-гфир ли, фа-инна-ху ла ягфиру-з -зунуба илла Анта!/
13. Өршөөл гуйх. хүний мэддэггүй нүгэлүүд
Хэрэв хүн олон нүгэл, муу үйл үйлдэж, тэдгээрийн ихэнхийг нь үл тоомсорлож, эцэст нь тэдгээрийг тоолох боломжгүй болсон бол Төгс Хүчит, Их Аллахаас нүглийн өршөөлийг гуйг. тухай мэддэг.
Шаддад бин Авс, Аллах түүнд таалагдахуйц Бошиглогч хэлэхдээ:
"Би Таны мэддэг зүйлийн бузар муугаас Танд хандаж, Таны мэддэг зүйлийн сайн сайхныг гуйж, Таны мэдэж байгаа зүйлийн төлөө өршөөлийг би гуйж байна, үнэн хэрэгтээ, Та далд зүйлийн талаар хамгийн сайн мэддэг!"
/ А "узу би-кя мин шарри ма та"ляму, ва ас"алю-кя мин хайри ма та"ляму, ва астагфиру-кя ми-ма та"ляму, ина-кя Анта "Аль-ляму-л-гуйюб. ! /
Үнэхээр Аллах бүх зүйлийг мэддэг бөгөөд бүх зүйлийг Түүгээр тоолдог, учир нь Төгс Хүчит Аллах хэлсэн:
"...Аллах тэднийг бүгдийг нь амилуулж, юу хийснийг нь хэлэх өдөр. Аллах тэдний мартсан үйлсийг тоолох болно..." "Мөргөлдөөн", 6.
14. Өршөөл гуйхын үр жимс
Төгс Хүчит Аллахад хандсан хүн Өршөөгч, Өршөөнгүй, Баян, Өгөөмөр, Эрдэмтэн, Дөлгөөн нэгэнд аврал эрэлхийлж байгаагаа мэдэрч, үүний үр дүнд зүрх сэтгэл нь тайвширч, баяр баясгаланг мэдэрч, санаа зовнил, уйтгар гуниг нь түүнийг орхиж, Аллах Бурханы нигүүлсэл, нигүүлсэлд баярлаж, сэтгэл нь өөдрөг үзлээр дүүрэн, цөхрөлийн мэдрэмж түүнд танил бус байдаг.
Аль-Агарра аль-Музанигийн мэдээлснээр, Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) хэлэв:
"Үнэхээр миний зүрх сэтгэл сарниж байна" гэж би Аллахаас өдөрт зуун удаа уучлал гуйж байна." (Мусульман)
Катада хэлэхдээ: "Үнэхээр энэ Коран судар нь таны өвчин, таны эмчилгээг харуулж байна. Таны өвчний хувьд энэ бол нүгэл, чамайг эмчлэхийн тулд энэ нь уучлал гуйх явдал юм."
Аиша, Аллах түүнд таалагдах болтугай: "Өөрийн номондоо уучлал гуйх олон хүсэлтийг олж мэдсэн хүн ерөөлтэй еэ."
Абул-Минхал хэлэхдээ: "Бунхандаа хэвтэж буй боолд өршөөл гуйхаас илүү хайртай хөрш нь хэзээ ч байгаагүй."
Хэн нэгэн: "Үнэхээр нүгэлтнүүдийн дэмжлэг бол зөвхөн уйлж, уучлал гуйх явдал юм, тиймээс гэм нүглийнхээ төлөө санаа зовж байгаа хүмүүс уучлалыг илүү олон удаа гуйгаарай."
Мөн өршөөл гуйсны нэг үр дүн нь хүний хэл өөр үг хэлэхээ больдог бөгөөд үүний улмаас түүний сэтгэл нь өршөөл, өршөөл, сайн зан төлөвт автдаг.
Хузайфа, Аллах түүнд таалагдахуйц хэлсэн нь: "(Нэг удаа) би: "Ай Аллахын Элч, үнэхээр би хэтэрхий хурц хэлтэй бөгөөд үүнд голчлон миний гэр бүл зовж байна."
Үүнд Бошиглогч (с.а.с.) хэлэв:
"Хузайфа аа, чи Аллахаас бага зэрэг уучлал гуйдаг, гэхдээ би үнэхээр Аллахаас уучлал гуйж, өдөр шөнөгүй Түүнд зуу дахин наманчилдаг." (Ахмад)
15. Цөөн нүгэл үйлддэг гэж бодох үндэслэлтэй хүмүүсийн уучлалт гуйх нь
Гэм нүгэлдээ илүү их анхаарал хандуулдаг хүн цөөн хэдэн үйлдсэн хүмүүст хандаж, уучлал гуйхад хүргэдэг. Тиймээс, Умар, Аллах түүнд таалагдах болтугай, хүүхдүүдээс Аллахаас өршөөл гуйхыг гуйж, нэгэн зэрэг тэдэнд хэлэв: "Үнэхээр чи нүгэл үйлдээгүй."
Абу Хурайрагийн хувьд Аллах түүнд таалагдах болтугай, тэрээр Коран судрыг судалж байсан хуулийн багш нарын хүүхдүүдэд хандан:
"Бурхан минь, Абу Хурайраг уучил" гэж хэл. , - гэдэг үгийг дуудах Амин"Тэдний залбирлын дараа.
16. Зөвхөн Тэр л нүглийг уучилж чадна гэдэгт итгэж, Аллахаас зөвхөн сайн сайхныг хүлээх хэрэгтэй. Эзэнээсээ өршөөл гуйж буй итгэгч боол нь түүний нүглийг уучлах болно гэдэгт итгэлтэй байж, Аллахаас зөвхөн сайн сайхныг хүлээх ёстой. Ариун (кудси) хадисуудын нэгэнд бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) хэлсэн байдаг:
"Бүхнийг Чадагч Аллах: "Миний үйлчлэгч Миний тухай боддог шиг би байна, тиймээс тэр миний тухай юу хүсч байгаагаа бод." (Ад-Дарими)
Энэ хадисийн өөр нэг хувилбарт Бошиглогч (с.а.с.) хэлсэн байдаг:
"Аллахын тухай сайнаас өөр юу ч бүү бод." (Ибн Ражаб)
Аллахын боол яагаад өршөөлийг хүртэх ёстой вэ гэсэн хамгийн чухал шалтгаануудын нэг бол хэрэв тэр хүн нүгэл үйлдсэн бол түүнийг Эзэнээс өөр хэн ч уучилж чадна гэсэн найдвар дутмаг, Түүнээс өөр хэн ч уучлахгүй гэсэн мэдлэг юм. нүглийг уучлахгүй бөгөөд тэдний төлөө шийтгэдэггүй.
Төгс Хүчит Аллах итгэгчдийн тухай ярихдаа:
"Зохисгүй зүйл хийсэн эсвэл өөрсдийгөө гомдоож, дараа нь Аллахыг санаж, нүглүүдийнхээ өршөөлийг гуйсан хүмүүс - Аллахаас өөр хэн нүглийг уучилж чадах вэ?" "Имраны гэр бүл", 135.
"Сахих"-д хоёуланд нь Абдулла бин Амр, Аллах тэдэнд хоёуланд нь таалагдах болтугай гэж хэлсэн байдаг хадис байдаг.
"(Нэг удаа) Абу Бакр, Аллах түүнд таалагдахуйц хэлэв:
"Ай Аллахын Элч минь, залбирахдаа Аллахад ямар залбирал хэлэхийг надад зааж өгөөч."
"Бурхан минь, үнэхээр би өөрийгөө олон удаа гомдоосон, Танаас өөр хэн ч нүглийг уучлаагүй гэж хэлээрэй! Намайг өршөөгөөч, өршөөгөөч, намайг өршөөгөөч, үнэхээр Та уучлан өршөөгч, нигүүлсэнгүй!"
/ Аллахумма, инни заламту наф-си зулман киасиран, ва ла ягфиру-з-зунуба илля Анта, фа-гфир ли магфиратан мин "инди-кя ва-рхам-ни, инна-кя Анта-л-Гафуру-р-Рахим! /
Хүний амьдрал аль хэдийн дуусч, Аллахтай уулзахад ойрхон байгаа үед Аллахаас зөвхөн сайн сайхныг хүлээх нь чухал бөгөөд ингэснээр өршөөлийн найдвар бусад бүхнээс давамгайлах болно.
17. Айдас, итгэл найдвар
Найдвар биелэхийн тулд айдас бас хэрэгтэй.
Аврагдахын тулд хүн айдас, итгэл найдварыг хослуулах хэрэгтэй, учир нь дан ганц найдвар нь заль мэх, айдас нь цөхрөл болж хувирдаг, гэхдээ хоёулаа зэмлэл хүртэх ёстой.
Хэрэв хүн эрүүл бол айдас, өвчтэй бол итгэл найдвар давамгайлах ёстой гэж Маликичууд үздэг. Шафит шашинтнууд эрүүл хүн аль алиныг нь тэнцүү хэмжээгээр авах ёстой гэж үздэг бөгөөд ингэснээр тэр заримдаа өөрийн дутагдлыг харж, айж, заримдаа Төгс Хүчит Аллахын өгөөмөр сэтгэлийг харж, итгэл найдвар төрүүлдэг. Өвчтөний хувьд Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хэлснээр) айдсаас илүү итгэл найдвар давамгайлах ёстой.
"Та нарын хэн нь ч үхэхдээ Төгс Хүчит, Агуу Аллахаас сайн сайхныг хүлээх хэрэггүй." (Мусульман)
Дараа нь нас барсан өвчнөөр өвдөж, Имам аш-Шафи, Аллах түүнийг өршөөх болтугай, дараах шүлгийг уншив.
"Зүрх минь хатуурч, зам минь нарийсах үед
Би найдварыг Таны өршөөлд хөтлөх шат болгосон.
Миний гэм нүгэл надад их юм шиг санагдаж байсан ч харьцуулахдаа
Таны өршөөлөөр, Эзэн минь, Таны өршөөл илүү агуу болох нь тодорхой болсон."
Чухам ийм учраас бидний авч үзэж буй хадис нь эдгээр сонгосон хадисуудыг бүрэн дүүргэж, дөчийг нөхөж байгаа юм.
18. Өршөөлийн үндэс нь монотеизм юм
Өршөөлийн шалтгаануудын нэг нь монотеизмыг хүлээн зөвшөөрөх явдал бөгөөд энэ нь гол шалтгаан бөгөөд үүнийг хүлээн зөвшөөрдөггүй хүн өршөөлд найдаж чадахгүй, харин монотеизмыг тунхагладаг хүнд өршөөлийн найдвар төрүүлдэг гол зүйл өгөгдсөн байдаг.
Төгс Хүчит Аллах хэлэв:
"Үнэхээр Аллах өөртэйгөө хамт бусдын мөргөхийг уучлахгүй, харин түүнээс дутууг хүссэн хүндээ уучлах болно..." "Эмэгтэйчүүд", 48.
Үнэхээр нүгэл нь зөвхөн Төгс Хүчит, Агуу Аллахад мөргөх гэрэлтэй харьцуулахад өчүүхэн мэт харагддаг тул монотеизмийнхээ хамт дэлхийг бүхэлд нь дүүргэхээр маш олон нүглийг авчирсан хүн Төгс Хүчит, Агуу Аллах уучлалтай уулзах болно. Энэ нь эдгээр бүх нүглийг халхлах боловч энэ бүхэн нь Төгс Хүчит Аллахын хүсэл, нигүүлсэлээс хамаардаг бөгөөд хэрэв Тэр хүсвэл Тэр хүнийг уучилж, өөрөөр хэлбэл Тэр түүнийг нүглийнх нь төлөө шийтгэх болно.
19. Монтеизмыг тунхаглагчдыг диваажин хүлээж байна
Энэ нь тэр галд үүрд үлдэхгүй, харин тэндээс гаргаад диваажинд орно гэсэн үг юм. Түүгээр ч барахгүй, үл итгэгчид тэнд хаягдсантай адил тамд хаягдахгүй, мөн үл итгэгчид тэнд үлдэх шиг тэр мөнхөд үлдэхгүй.
Бошиглогч (с.а.с.) хэлсэн байдаг:
"Аллахаас өөр бурхан байхгүй" гэж хэлдэг хүн зүрх сэтгэлдээ ядаж улаан буудайн чинээтэй галаас гарч ирнэ." (Аль-Бухари.)
20. Гал түймрээс аврах ажиллагаа
Хэрэв боолын монотеизм, Аллахад чин сэтгэлээсээ хандаж, шаардлагатай бүх нөхцлийг зүрх сэтгэл, хэл, биеийн бусад хэсгүүдээр, харин үхэлд ойртсон тохиолдолд зөвхөн зүрх, хэлээрээ дагаж мөрддөг бол энэ нь үүнийг хийдэг. Түүний өмнөх бүх нүглийг уучилж, тамаас бүрэн ангижрах ёстой. Нэгэн өдөр Бошиглогч (с.а.в.) Муаз бин Жабалаас Аллах түүнд таалагдахуйц асуув.
"Аллах өөрийн үйлчлэгчдээс юу хүлээх эрхтэйг та мэдэх үү?"
Тэр: "Аллах болон түүний элч үүнийг хамгийн сайн мэддэг" гэж хариулав.
(Бошиглогч (саллаллаху алейхи уасал) хэлэв:
“Түүнд (боолууд) зөвхөн Түүнд мөргөхийг хүлээх эрхтэй, өөр юу ч биш. Тэд Түүнээс юу хүлээх эрхтэйг та мэдэх үү?
Тэр: "Аллах болон түүний элч үүнийг хамгийн сайн мэддэг" гэж хариулав.
(Дараа нь Бошиглогч (с.а.с.) хэлэв:
"Тэр тэднийг эрүү шүүлтэнд оруулахгүй байхын тулд" (Аль-Бухари).
Нэмж дурдахад, Шаддад бин Авс, Убада бин аль-Самит, Аллах тэдэнд таалагдах болтугай, Бошиглогч (с.а.в.) нэг удаа хамтрагчиддаа хандан:
"Гараа өргөж, "Аллахаас өөр бурхан байхгүй" гэж хэл.
Тэд: "Тэгээд бид гараа өргөж (түүнчлэн барьсан) хэсэг хугацааны дараа Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) гараа доошлуулаад:
"Аллах магтаал байх болтугай! Ай Аллах минь, Та намайг эдгээр үгсээр удирдаж, тэдгээрийг хэлэхийг надад тушааж, тэдэнд диваажинг амласан бөгөөд үнэхээр Та амлалтаа зөрчдөггүй!
Тэгээд тэр (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм) хэлэв:
"Баярла, учир нь үнэхээр Төгс Хүчит, Агуу Аллах чамайг аль хэдийн уучилсан!" (Ахмад)
Энэ бүхэн нь наманчлал, сайн үйлсийг нэн тэргүүнд тавьсаны үр дүн юм, учир нь Төгс Хүчит Аллах хэлэхдээ:
"... наманчилж, итгэж, зөв үйлийг хийж эхэлсэн хүмүүсээс бусад нь. Ийнхүү Аллах тэдний муу үйлийг сайнаар солих болно, учир нь Аллах уучлан өршөөгч, нигүүлсэнгүй". "Ялгаварлан гадуурхах" 70.
21. Цэвэр монотеизм
Хүн зүрх сэтгэлээрээ монотеизмын үгсийг хэлэх үед зүрх сэтгэл нь хайр, хүндэтгэл, хүндэтгэлийг мэдэрдэг, хэнээс эмээж, хэнд найдаж, хэнд итгэж найддаг Төгс Хүчит Аллахаас бусад бүх зүйл түүнээс холддог. Үүний үр дүнд түүний бүх нүгэл, гэм нүгэл нь далайн хөөсний хэлтэрхий мэт байсан ч шатаадаг. Мөн эдгээр үгс нь тэднийг сайн үйлс болгон хувиргаж, Эзэнээ хайрлах хайрын гэрэл түүний зүрх сэтгэлийг бусад бүх зүйлээс чөлөөлөх боломжтой бөгөөд Бошиглогч (с.а.у.) хэлэв.
"Та нарын хэн нь ч Аллах болон Түүний элчийг юу юунаас илүү хайрлах хүртлээ итгэхгүй." (Аль-Бухари.)
Бошиглогчийг (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) хайрлах тухайд түүний эх сурвалж нь Төгс Хүчит, Агуу Аллахыг хайрлах хайр юм.
Төгс Хүчит Аллахын нигүүлсэл, Түүний тусламжтайгаар "Дөчин Хадис"-ын тайлбарыг хийж дуусгав.
Аллах бидний бошиглогч Мухаммед, түүний гэр бүл болон түүний хамтрагчдыг адисалж, Амилалтын өдөр хүртэл олон удаа мэндчилж, ертөнцийн Эзэн Аллахыг магтан алдаршуулах болтугай!
