"Опус Дей" хувийн урилга. Чамбордын Опус деи хааны шилтгээн

Өнөөгийн хурдацтай өөрчлөгдөж буй ертөнцөд дэлхийн шашны уламжлалт байгууллагууд ч зайлшгүй өөрчлөлтийг хийж байна. Даяаршил, секулярчлалын үйл явцад тэд өөр өөрийнхөөрөө ханддаг. Заримдаа энэ хариу үйлдэл нь нэлээд радикал хэлбэртэй байдаг бөгөөд үүнийг Исламын фундаментализмын тархалтын жишээнээс харж болно.

Гэсэн хэдий ч зөвхөн Ислам цаг үеийн сорилтод хариулт олохыг хичээж байгаа юм биш. Протестант, Ортодокс, Католик, Иудаизм, Буддизм - бүгдээрээ бүх талын хамгаалалтыг эзэлдэг бөгөөд заримдаа довтолгоонд ордог. Бүтэцээ сэргээн босгож, шинэ ажилд хүчээ дайчлах анхны хүмүүсийн нэг бол Католик сүм байв. Сүмийн эв нэгдлийг хадгалж, түүний хөгжилд шинэ түлхэц өгөхийн тулд Ватикан консерватив байгууллагуудад дэмжлэг үзүүлж, тэдний нөлөөг дэлхий даяар түгээдэг.

Католик шашны орчин үеийн хамгийн том байгууллагуудын нэгний байр суурь нь католик шашинд сүүлийн үед ямар чиг хандлага давамгайлж байгааг дүгнэх боломжийг бидэнд олгодог. Opus Dei". Энэхүү "захиалга" -ын үйл ажиллагаа нь маш хоёрдмол утгатай үнэлгээг хүлээн авах, Үүний зэрэгцээ, Пап ламын хувийн prelature статустай байх, тэр хоёр жилийн өмнө түүний үүсгэн байгуулагч, Испанийн тахилч canonized Иохан Паул II, бүрэн дэмжлэг эдэлдэг. Хосе Мария Эскрива де Балагер.

Католик шашин нь хүчирхэг улс төрийн байгууллага хэвээр байна. Гэгээн Хара бол дэлхийн тавцанд идэвхтэй тоглогч бөгөөд Баруун Европын соёл иргэншлийн түүхийн туршид бий болсон асар их баялаг, нөлөөллийн нарийн хөшүүргийг өөрийн мэдэлд байлгадаг. Ватиканы баримталж буй бодлого дэлхий дахинд зайлшгүй нөлөөлнө. Гэсэн хэдий ч ирээдүйн өөрчлөлтийн чиг хандлагыг тодорхойлох нь тийм ч амар биш, учир нь эртний Грекийн гүн ухаантнууд болон дундад зууны үеийн еврей мэргэд нарын үл мэдэгдэх гар бичмэлүүд байдаг гэж цуурхал тараасан Ватиканы номын сангийн эрдэнэс хүртэл гадаад ертөнцөд хараахан нээгдээгүй байна. Тиймээс Гэгээн хааны дотоод амьдрал нууц хэвээр байна.

Гэсэн хэдий ч үүнийг баттай хэлж болно: орчин үеийн католик шашны тархи, зүрх нь " Бурханы шалтгаан", Латинаар -" Opus Dei".

2002 оны 10-р сарын 6-нд Пап лам II Иоанн Павел Ватикан хотод Католик шашны бүтэн нэр бүхий нөлөө бүхий байгууллагыг үүсгэн байгуулагч Хосе Мария Эскрива де Балагерийг (1902-1975) канончиллоо. Ариун загалмай ба Бурханы үйлсийн тухай" ("Prelatura della Santa Croce e Opus Dei") эсвэл товчхондоо "Opus Dei", "Бурханы ажил".

Энэ байгууллагыг өөрийг нь буруутгаж байгаагаар нь ч мэддэггүй. 1928 онд байгуулагдсан Франкогийн үед дэг журам дээд цэгтээ хүрч, Испанийн хилээс давж, Пап ламын хувийн өргөмжлөлийн статусыг хүлээн авав. Тэр цагаас хойш Опус Дей бол Ватикан дэлхийн улс төрд нөлөөлсөн хэт консерватив бүтэц болох 16-р зууны Иезуитийн дэг жаягийн хойд дүр гэсэн цуу яриа тарсан.

Шинэчлэлийн эрин үеийн нэгэн адил 20-р зууны эхэн үед католик сүмийн нөлөө хурдацтай буурч эхэлсэн бөгөөд эцсийн зорилго нь хүн төрөлхтний бүх гишүүдийн ухамсрын эрх мэдэлд хүрэх явдал байв. . Тэр үед Испанийн залуу санваартан Гэгээн хааны алдрыг сэргээхээр шийджээ. 1927 онд томилогдсон Эскрива де Балагер хөдөөгийн сүмд алба хааж байхдаа эхлээд Мадрид руу нүүж, тэндээ дэг жаягийг байгуулж, дараа нь 1946 онд Ром руу нүүжээ. Тэрээр нас барах хүртлээ тэнд амьдарч, хэд хэдэн их дээд сургуульд профессороор ажиллаж, Испани, Португал, Өмнөд Америкт урт удаан аялал хийжээ.

Иохан Паул 11-ийн одонг илт сайшааж, Opus Dei-г үүсгэн байгуулагч нь маш хурдан канончлолоор шагнагдсан. Аль хэдийн 1992 онд тэрээр канончлогдсон (Католик сүм дэх ариун байдлыг хүлээн зөвшөөрөх урьдчилсан алхам), аравхан жилийн дараа - гэгээнтнүүдийн канонд. Энэ нь бусад тохиолдолд энэ үйл явц хэдэн зуун жил үргэлжилдэг ч гэсэн.

Канончлолын хурд нь Опус Дей папын хүрээлэн буй орчин, биечлэн хамба ламд асар их нөлөө үзүүлсэн тухай үзэл бодлын үнэн зөвийг нотолж байгаа бөгөөд энэ нь 20-р зуунд Иезуитийн дэг жаягийн эртний хүчийг орлож байсан нөлөө юм. либерал теологи ба "нийгмийн Христийн шашин" - мөн "алдаагдашгүй" механизмын найдвартай байдал. Ромын Папууд." Опус Дейгийн хамгийн ширүүн дайснууд хүртэл Эскриваг канончлох шийдвэрт бөхийж, одооноос эхлэн уг тушаалын теологи, даяанчлал, нийгмийн үзэл санаа нь бүх католик шашинтнуудын Ариун уламжлалын нэг хэсэг болжээ.

"...эсвэл надад эрх бий юу?"

30-аад онд. Өнгөрсөн зууны "Опус Дей"-ийг үндэслэгч "Сүнсний эргэцүүлэл"-ийг бичсэн. "Камино" ("Зам") нэртэй уг бүтээл 999 дээд хязгаарыг агуулсан бөгөөд гучин дөрвөн хэлээр гурван сая гаруй хувь хэвлэгджээ.

Арван зургаа дахь Максим нь тушаалд орох азтай хүний ​​ухамсрын нэг гол шинж чанарыг тусгасан байдаг: түүний элитэд харьяалагдах тухай ойлголт, удирдагч болох хүсэл. " Та жирийн байж чадах уу?гэж Балагер асуув. - Та сүргийн хүн мөн үү? Та удирдагч байхын тулд төрсөн".

Гэсэн хэдий ч манлайллын хүсэл эрмэлзэл нь зургаан зуун арван долоо дахь постулатын улмаас төмөр сахилга батыг үгүйсгэхгүй. Уран бүтээлч хүний ​​гарт байгаа зэмсэг дуулгавартай дагадаг, хэзээ ч бясалгахаа зогсоодоггүй". Opus Dei-д тогтоосон дарааллаар махан биеийг үхүүлэхийг заасан байдаг. Тушаалын гишүүн өдөр бүр хоёр цагийн турш гинж зүүж байх үүрэгтэй - улаан лооль бүхий өтгөн шигтгэсэн металл гинж, гуяндаа дэгээгээр бэхлэгдсэн. Гинжийг зүсэж хуваасан. бие нь, ялангуяа хүн сууж, дээр нь цуст шарх үлдээсэн, харин тэр ч байтугай илүү их тарчлал нь цус гарч ирэх хүртэл өгзөг дээр өөрсдийгөө ташуур нь олс ташуур үүсгэдэг.

Долоо хоногт нэг удаа, зөвлөгчөөс томилогдсон "сэрэмж ба золиослол"-ын өдөр (дүрмээр бол бямба гаригт) өөрийгөө далбаа хэрэглэдэг. "Махан биеийг үхүүлэх" өөр аргууд байдаг: шөнө дунд орноосоо шууд босох; сандал дээр тулгуурлахгүйгээр суух; Танд дургүй зүйл байдаг.

"Ариун сэрэмжлүүлэг" нь өдөр тутмын мөргөл, цугларалт, хагас цагийн хоёр залбирал, үд болон оройн залбирал, эцэст нь тусгай залбирал, текстийг нууцалдаг. " Numeraria нимбэг шиг шахагдаж үхэх ёстой", - гэж Эскрива де Балагер хэлэв.

Захирамжийг үүсгэн байгуулагчийн гэрээслэл: "Залуу хүмүүс байгаа бүхнээ, өөрсдийгөө ул мөргүй өгдөг" гэсэн үг нь шууд утгаараа: Опус деигийн гишүүдийн дийлэнх нь насанд хүрээгүй хүмүүсийн дунд элссэн байдаг. Тэдний хувьд "сүнслэг тусламж" -ын нарийн төвөгтэй тогтолцоог бий болгосон - эцэг эхээсээ холдох, тэдний үйлдэл, тэр байтугай бодол санаагаа байнга харилцан хянах.

Ева 12 настай байхдаа хэд хэдэн өрөө, залбирлын байр, байнгын сүм хийдээс бүрдсэн соёлын болон шашны төвд аялж эхлэв. Тэнд Ева гитар тоглох, гэрийн ажил хийх, шил зурахыг заажээ. Үүний зэрэгцээ тэрээр шашны бясалгал, Бурханы эхийн тухай болон Эскрива де Балагерын амьдралын тухай яриа өрнүүлжээ. Бараг долоо хоног бүр Ева Бурханы үйл хэргийн гишүүн болох санваартны өмнө хэргээ хүлээдэг байв.

Дараа нь Улаан өндөгний баяраар 13 настай охин Кельн дэх олон улсын буудалд, Ашенерштрассе дахь үзэсгэлэнт харшид хоёр долоо хоног амарчээ. Түүнтэй хамт 15 Италичууд, 30 Испаничууд болон бусад арваад орны төлөөлөгчид тушаалын насанд хүрсэн гишүүдийн хатуу хяналтан дор байсан бөгөөд тэд охидыг Балагерын бүтээлтэй танилцуулав.

Дараа жил нь Ром руу аялах үеэр 14 настай Евагийн амьдралд эрс өөрчлөлт гарсан. Улаан өндөгний баяраар Опус Дей гишүүнд нэр дэвшигчдийн жил бүрийн агуу баярыг тэмдэглэдэг: дэлхийн өнцөг булан бүрээс олон зуун залуу эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс харилцан яриа, дуулал бүхий хамтын уулзалтанд цугларч, тэднийг тушаалын удирдагчид болон Пап лам өөрөө хүлээн авдаг. .

Арван дөрөв хагас настай байхдаа Эва Опус Дейгийн даргад түүнийг байгууллагын бүрэн эрхт гишүүд болох "тоо"-д хүлээн авахыг хүссэн захидал илгээжээ. Энэ үйлдлийг "питар" (Испани хэлээр "шүгэл") гэж нэрлэдэг. Ирээдүйн бусад тоонуудын хамт Ева ядуурал, ариун явдал, дуулгавартай байдлын тангараг өргөв. Таван жилийн дараа - үнэнч байх тангараг, түүний тэмдэг болгон бөгж гаргаж, байгууллагын гишүүд зүүн гартаа зүүдэг.

Захиалгад бие даан оролцох боломжгүй: энэ нь байгууллагын идэвхтнүүдийн аль нэгний урилга шаарддаг. Opus Dei-д оролцох, гишүүнээр элсэх үйл явц нь гадныхны хувьд туйлын нууц юм.

Албан ёсоор тушаал нь дээрээс нэгддэг 85 мянган хүн, харгалзан ижил нууц гишүүд болон лал дундаас гишүүд байгууллага нь гурван үе шатанд хуваагддаг хэдэн зуун мянгаас бүрддэг.

Тэдний эхний дээр зогсож байна ( тоон үзүүлэлт) байгууллагын бүрэн эрхт гишүүн байх, тушаалын бүх тангараг, дүрмийг сахиж, дараах хоёр ангилалд ( агрегатуудТэгээд хэт их тоо) "төлөөлөгч" (ортодокс шашинтнууд) -ийг хэлнэ.

"Нумерариа" гэр бүлгүй байх тангараг сахиж, ихэвчлэн эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хоорондын харилцааг хориглодог дотуур байранд амьдардаг. Дүрмээр бол эдгээр хүмүүс багш, хуульч, эмч, аж үйлдвэрийн ажилтан, банкир, улс төрч, сэтгүүлч, санваартнууд бөгөөд өндөр боловсролтой (философийн чиглэлээр дор хаяж хоёр жил, теологийн факультетэд дөрвөн жил суралцсан) байдаг. Тэд бүх олсон орлогоо тухайн байгууллагад хандивлаж, хариуд нь халаасны мөнгө авдаг. Numerirarii бас санваар авч болно.

"Агрегати" гэрлэж болно, гэхдээ тэд хүүхдүүдээ тушаалаар дэмжигдсэн сургуульд сургах ёстой. Тэд Opus Dei-тэй холбоотой гэдгээ илчлэхийг хориглодог. Тэд орлогынхоо тодорхой хэсгийг (ихэвчлэн гуравны нэг) захиалгад хандивладаг. "Их тооны хүмүүс" гэрлэсэн бөгөөд байнгын залбирлын газруудад оролцдог.

Нууц 202-р зүйлд төрийн болон олон нийтийн албыг "ялангуяа манлайлах" нь үнэнч шударга бус хүмүүсийн үйл ажиллагааны зорилго гэж тунхагласан байдаг. Опус деи эмэгтэйчүүдийн байгууллагын тэргүүн асан Мария Авгусиа Морено: "Бидний зорилго бол их сургуулийн факультет, тэнхим, төрийн байгууллагуудад нэвтрэн орох явдал юм. Дараа нь бид ард түмэндээ докторын зэрэг олгох, тэдэнд одон олгох, карьерыг нь баталгаажуулах боломжтой болно. элитийн шинэ гишүүдийг бидэнд татах болно."

Уг тушаалыг Пап лам бүх насаар нь биечлэн томилдог прелат удирддаг.. Тэргүүн орлогч нар нь оюун санааны удирдлагыг хариуцдаг префект бөгөөд Гадаад хэргийн сайдын үүрэг гүйцэтгэгч прокурор бүгд лам нар байх ёстой. Янз бүрийн улс орны прелатын төлөөлөгчид мөн нэр төрд зориулагдсан байдаг - ерөнхий нарийн бичгийн дарга, викарууд. 1994 оны 4-р сарын 20-ноос хойш 1932 оны 6-р сарын 14-нд Мадрид хотод төрсөн бишоп Хавьер Эчеварриа прелатын албан тушаалыг хашиж байна.

Уг тушаалд батлагдсан психотехникийн тогтолцооны ачаар удирдлагын тушаалыг биелүүлэх үнэмлэхүй бэлэн байдал, нэгэн зэрэг санаачлагатай, өндөр боловсролтой, нийгэмд өндөр байр суурь эзэлдэг өвөрмөц боловсон хүчнийг бүрдүүлдэг.

Гэгээн Хара энэ хүчирхэг хэрэгслийг ашиглахдаа удаан байсангүй. 1942 оны 2-р сарын 2-нд Ромын хамба лам Пиус XII "Provida Mater Ecclesiae" ("Сүмийн эхийн халамж") нэвтэрхий толь бичгийг гаргаж, сүм хийдийн тангаргийг сахиж байхдаа өмсгөл өмсдөггүй, өмсдөггүй энгийн хүмүүсийн байгууллагыг хууль ёсны дагуу хүлээн зөвшөөрдөг. сүм хийдүүдэд амьдарч, 1950 онд Опус Дейгийн үйл ажиллагаа бүрэн батлагдсан. 32 жилийн дараа II Иоанн Павел энэ байгууллагад өөрийн хувийн албан тушаалын статусыг олгосон, өөрөөр хэлбэл одооноос эхлэн уг тушаалын гишүүд өөрсдийн амьдардаг орон нутгийн сүмийн удирдагчдын харьяалалд хамаарахгүй, харин хувийн эрх мэдэлд байдаг. Пап ламын харьяалал.

Иоанн Паул I-ийн залгамжлагчийг сонгох байсан кардиналуудын чуулганы өмнөх өдөр Краковын хамба лам Карол Войтила Ватиканы сүмүүдийн нэгэнд зочилж, "Хосе Мария Эскрива де Балагер" гэсэн бичээс бүхий ногоон гантиг хавтан дээр мөргөв. - Католик шашны жинхэнэ нүүр царайны тухай Польшийн кардинал санаатай бүрэн нийцсэн байгууллагыг үүсгэн байгуулагчийн булшин дээр. Опус Дейгийн дэмжлэггүйгээр Войтила Пап лам болж чадахгүй байсан бол Иоанн Павел II-ийн дэмжлэггүйгээр Опус Дей католик шашны эрх мэдлийн төвд ийм өндөр албан тушаалыг эзлэх боломжгүй байсан.

Эртний Изуитчуудын нэгэн адил уг тушаал нь Ватиканы санхүүг хянаж, аюулгүй байдлын хамгаалалт, стратегийн төлөвлөлт, стратегийн тагнуулын мэдээллээр хангадаг. Opus Dei арван найман их сургууль эзэмшдэг; Түүнээс гадна, хэдэн жилийн өмнө Иоанн Павел II тушаалын дагуу католик шашны боловсролын шинэ төв - Ром дахь Ариун загалмайн Пап ламын их сургуулийг байгуулж, 65 орны нэг хагас мянга орчим оюутантай шилжүүлэв. Тус тушаалын гишүүд таван тивийн 500 шахам их дээд сургууль, бусад дээд боловсролын байгууллага, 600 гаруй сонин сэтгүүл, 52 радио, телевиз, 38 мэдээллийн агентлаг, 12 кино компанид ажиллаж, засгийн газар, удирдлагад багтдаг. тусгай үйлчилгээ, банк, корпорациуд .

Хамгийн консерватив тооцоогоор бол зөвхөн Италийн "эрдэнэсийн сан"-аас жилд дор хаяж 50 тэрбум лир найдаж болох бөгөөд энэ нь Ватиканы "Гэгээн Петрийн обол"-оор дамжуулан дэлхий даяар цуглуулсан мөнгөнөөс хамаагүй их юм. кампанит ажил. Гэхдээ Опус Дей эрдэнэсийн сан нь өв залгамжлал, хандив, бүх төрлийн өглөгийг хүлээн авдаг! Numerarii бүх эд хөрөнгөө тушаалд гэрээслэх үүрэгтэй. Opus Dei-ийн эргэн тойронд асар олон тооны "туслах нийгэмлэгүүд" байдаг., Тэд тушаалын дүрэмд гэж нэрлэдэг, боловсрол, эрдэм шинжилгээний болон санхүүгийн зэрэг. Түүгээр ч зогсохгүй эдгээр нийгэмлэгүүдийн албан ёсны нэр дээр тушаалтай холбоотой юу ч байдаггүй.

Ватиканы бодлогыг идэвхтэй дэмжигчид нь НАТО-гийн хэд хэдэн орны зэвсэгт хүчний цэргийн лам нар болох тусгайлан бэлтгэгдсэн санваартнууд юм. Саяхан гарсан папын зарлигийн дагуу цэргийн тэмдэгтэй бишопууд хэдийгээр епархиягүй ч жирийн цэрэг, жирийн цэргүүд, түүнчлэн гэр бүлийнхээ дээгүүр сүнслэг бүрэн эрх мэдэлтэй байдаг бөгөөд бүр өөрсдийн семинарыг байгуулж болно.

Ватикан дахь хүн бүр хувийн прелатурын тухай ойлголтыг дэмжээгүй. Ийм санааг эсэргүүцэгчдийн дунд Пол Вл-ийн хамгийн ойрын хамтрагч Кардинал Жованни Бенелли байв. Гэсэн хэдий ч 1982 оны сүүлээр одонг прелатурын статус олгосноос хойш нэг сарын дараа тэрээр зүрхний шигдээсээр гэнэт нас баржээ. Энэ мөчөөс эхлэн папын эзэмшил газруудыг опусдеистууд улам бүр хянаж эхлэв. Прелатурын бишоп, "Опус Дей" Жулиан Эрранз бол Папын зөвлөлийн хамтран дарга бөгөөд уг тушаалыг өөр хоёр дэмжигчтэй. Ватикан дахь мэдээлэл, хэвлэл мэдээллийн хэргийг гэр бүлгүй байдлыг ажигладаг энгийн хүн - одонгийн "тооны ажилтан" Хоакин Наварро-Вальс удирддаг. Түүгээр ч барахгүй зарим шаталсан хүмүүс гишүүнчлэлээ олон нийтэд зарладаггүй, жишээлбэл, Ватиканы тэргүүний хувийн нарийн бичгийн дарга, Монсеньор Станислав Дзивич гэх мэт.

Испани: Опус Дейгийн нөлөөг нэмэгдүүлэхийн тулд олон улсын зээл

Испани дахь захиалгын түүх нь маш сайн үзүүлэлт юм. Энд 50-60-аад оны үед. Опус Дей улс төрийн тавцанд ноёрхож чадсан бөгөөд хөшигний ард дэглэмийн гол хүч болох фашист фаланксыг орлож чадсан юм.

Дэлхийн 2-р дайны дараа Испани тэнхлэгийн орнуудын холбоотон байсан тул олон улсын тусгаарлалтад оров. АНУ, Их Британитай эдийн засаг, худалдааны тусдаа гэрээ байгуулсан ч эдийн засаг нь хаалттай систем байсан. 1957 онд Европын тэргүүлэгч орнууд Европын хамтын нийгэмлэгийн үндэс суурийг тавьсан Ромын алдартай хэлэлцээрүүдийг байгуулав. Нэгдсэн орнуудын дунд Франкоист Испанийг хүлээн зөвшөөрөөгүй. Эдийн засаг нь Франц, Герман, тэр байтугай Италиас ч хамаагүй хоцорчээ. Франко өөрийн дэглэмийн оршин тогтнохын тулд Испани Европын эдийн засаг, улс төрийн орон зайд нэвтрэх ёстой гэдгийг ойлгож, "Бурханы шалтгаан" олон улсын холболтыг ашиглахаар шийджээ.

Мөн 1957 онд засгийн газар байгуулагдаж, анх удаа Опус Дейгийн хоёр сайдыг багтаасан байна. Тэд эдийн засгийн гол албан тушаалуудыг хашиж байсан: "Нумерарио" А.Улястрс Худалдааны сайд, "Супернумерарио" М.Наварро Рубио Сангийн сайд болсон. 1958 онд Испани улс Эдийн засгийн хамтын ажиллагаа, хөгжлийн байгууллага, Олон улсын валютын санд элссэн.

Хэцүү хэлэлцээрийн эцэст Испанийн засгийн газар 418 сая ам.долларын зээл авчээ. Эдгээр нь түүхэнд “тогтворжуулах, хөгжүүлэх төлөвлөгөө” болон үлдсэн эдийн засгийг либералчлах хөтөлбөрийг хэрэгжүүлэх зорилготой байв. Үүний гол ажил бол Испанийг Европын эдийн засгийн нийгэмлэгт элсэхэд бэлтгэх явдал байсан бөгөөд төлөвлөгөөний гол зохиогчдын нэг нь Испанийн засгийн газрын гишүүн "Opus Dei" numerario байв. Лауреано Лопес Родо.

Испанийн зах зээлд гадаадын бараа бүтээгдэхүүнийг нэвтрүүлэхийг зөвшөөрч, гаалийн дэглэмийг сулруулсан боловч Европын тэргүүлэгч орнуудаас өндөр чанартай барааны урсгал Испанийн аж үйлдвэрийг боогдуулахгүйн тулд протекционист тарифыг хэвээр хадгалав. Манай аж үйлдвэрийн хөгжлийг техникийн шинэчлэлд тулгуурлах ёстой байсан. Эдгээр арга хэмжээ нь 1960-аад оны эдийн засгийн өсөлтийг урьдчилан тодорхойлсон. Аж үйлдвэрийн үйлдвэрлэлийн өсөлт Испанид урьд өмнө байгаагүй 10%-д хүрчээ. 1986 онд тус улс Нэгдсэн Европын эгнээнд элсэв.

Тус тушаалын гишүүд 1973 он хүртэл Испанийн бүх засгийн газарт багтаж, тэнд гол албан тушаал хашиж байжээ. 1992 оноос хойш Испанийн бараг бүх кабинетад уг тушаал дахин сэргэсэн.

1970-аад оны эхэн үеэс тус байгууллагын нөлөө дэлхий даяар хурдацтай тархаж, ялангуяа Америк тивд мэдэгдэхүйц болжээ.

Энэхүү тушаал нь Чилид хүчтэй байр суурьтай байсан бөгөөд түүнийг генерал Аугусто Пиночет, 70-аад онд Банк де Сантьяго болон 250 орчим компанийг удирдаж байсан тус улсын хамгийн баян хүмүүсийн нэг Крусат дэмжиж байжээ. байгууллагын бүтцийг санхүүжүүлэхэд сар бүр 2 сая доллар хуваарилдаг. Авлигын хэргээр эх орноо орхин гарсан Перу улсын ерөнхийлөгч асан Альберто Фухимори тус тушаалын төлөөлөгчидтэй хамтран ажиллажээ. Захиалгын нөлөө Мексикт ч их байна.

АНУ-д дор хаяж тавин захиалгын төвүүд нээлттэй байдаг - тэнд "Опус Дей" Рональд Рейганы жилүүдэд тушаалын гишүүд Цагаан ордон болон дунд болон дээд шатлалын аль алинд нь гарч ирэх үед эрчимжиж эхэлсэн. Пентагон. Клинтоны засаг захиргааны үед уг тушаалын нөлөө бага багаар ч гэсэн өргөжсөн.

Гэсэн хэдий ч Католик сүмд хүн бүр "шинэ иезуитүүд" хурдацтай өсч байгаад сэтгэл хангалуун байдаггүй.

Балагуэрыг канончлохын өмнөхөн Эскриваг халуухан зантай, бардам, тансаг хэрэглээнд донтсон гэж буруутгасан Опус Дей гишүүн асан гишүүдээс захидал Ватикан руу иржээ. Испанийн сэтгүүлчид сүмийн хүлэг баатруудын санхүүгийн гүйлгээ, мөн Италийн алдарт улс төрийн дуулианы гол баатар "Бурханы банкир"-ын бэлэвсэн эхнэр Клара Кальви, масон Роберто Калвитай уг тушаалыг холбосон талаар тодрууллаа. Лондонгийн "Таймс" сонинд гар урчууд нүгэлт өгзөгөө тарчлаадаг арьсан ташуурын гэрэл зургийг нийтэлжээ. Германд хуучин хүмүүсийн бичсэн илчлэх нийтлэл, номыг бүхэл бүтэн цувралаар хэвлүүлжээ. Энэ бүхэн бол Сүмийн ирээдүйн үзэл суртал, геополитикийн үзэл баримтлалын төлөөх дотоод ноцтой тэмцлийн үзүүлэлт юм.

Сүүлийн үед Ватикан үзэл суртлын ноцтой санал зөрөлдөөнд автсан: сүмийн эцэг нарын зарим нь өргөн хүрээг хамарсан шинэчлэл, өөгшүүллийг дэмжиж байгаа бол зарим нь консерватив үзлийг баримталдаг. Либералуудыг саяхныг хүртэл Миланы хамба 74 настай Карло Мария Мартини удирдаж байсан. Харин одоо тэрээр зодог тайлж, Ариун газар руугаа зодог тайлах санааг төрүүлж байгаа бололтой, түүний оронд Германы Эпископын бага хурлыг 14 жил удирдсан 64 настай Майнцын хамба лам Карл Леманн авч байна. . Леман саяхан кардинал цол хүртлээ. 1983 оноос хойш тэрээр "кардинал" епархийн тэргүүний албыг хашиж байсан боловч сүүлийн гурван бүрэлдэхүүнд түүнийг кардинал малгай тойрч гарсан.

Дуулиан шуугиантай нөхцөл байдал үүссэн: Германы хамба лам нар Леманныг үндэсний чуулганыг удирдах бүрэн эрхийг гурван удаа, өөрөөр хэлбэл кардинал зэрэгт дэвшүүлж, Пап лам түүнийг Кардиналуудын коллежид нэвтрүүлэхээс зөрүүдлэн татгалзав. Европын хамба лам нарын хамгийн баян, нөлөө бүхий нийгэмлэгийн удирдагч Гэгээн тахалдаа дургүйцсэн шалтгаан нь Германы пасторуудын үнэмлэхүй дийлэнх нь гэр бүлийн асуудал, гэр бүл салалт, дахин гэрлэлт, үр хөндөлт, жирэмслэлтээс хамгаалах хэрэгслийн хэрэглээний талаархи либерал байр суурь юм.

Консервативуудын хуаранг 78 настай кардинал Йозеф Ратзингер, 1977 оноос Мюнхений хамба, Кардинал, 1981 оноос өнөөг хүртэл Ватиканы итгэлийн сургаалийн хурлын префектээр удирдаж байна. Харьцангуй саяхныг хүртэл сүмийн бодлогыг модернистууд удирдаж байсан боловч тэдний хийсэн шинэчлэл нь сүмийн дотоод сахилга батыг сулруулж, улмаар Сүмийн санхүүгийн бааз, улс төрийн хүчийг алдагдуулжээ. Нэмж дурдахад, маш эрс шинэчлэгч нар үүнд хүчээ авч эхэлсэн, жишээлбэл, сургаал нь католик шашны хүрээнээс бараг давсан харизматикуудын цуу яриа. Одоо Жон Паул 11 нь "шинэчлэгчдийн" санал болгож буй замыг цаашид дагах нь эргэлт буцалтгүй өөрчлөлтийг авчирна гэж үзэж, консерваторуудыг дэмжиж, либерал чиг хандлагыг эсэргүүцэхийг хичээж байна.

Консервативуудын ноён нуруу нь Зүүн Европ, либералуудын түшиц газар нь Герман. Тэдний байр суурь АНУ, Латин Америк, Ази, Африкт ч хүчтэй байгаа тул консерваторууд хэцүүхэн хэвээр үлдэж байна. Эдгээр бүх санал зөрөлдөөн нь Католик сүмийн ирээдүйн хувь заяанд аюултай шинж чанартай болоод удаж байна. Гэсэн хэдий ч эв нэгдлийг хадгалахын зэрэгцээ Сүмийг зөв чиглэлд удирдахын тулд консерватив жигүүрт бат бөх суурь хэрэгтэй. Сүмд шинэ эрч хүч, оршин тогтнохын шинэ утга учрыг өгч, хувь заяаг нь ямар нэгэн хүчирхэг хүчээр холбож байж цаашдын тархалтыг зогсоох боломжтой. Одоо байгаа нөхцөлд Ватиканыг Нэгдсэн Европын тулгуур, оюун санааны зүрх болгох нь ойлгомжтой сонголт юм.

Ватиканы суртал ухуулга нь Ромын Папыг бүх "сайн санаат хүмүүсийн" сүнслэг бэлэг тэмдэг болгохыг хичээж, зөрүүдлэн оролддог бөгөөд түүний эцэс төгсгөлгүй аялалууд энэ зорилгод нийцдэг. Ромын Папыг оюун санааны жишиг, тухайн үеийн үзэл суртлын тэргүүлэх хүч нь Пап лам ба түүний дэмжсэн консерватив жигүүрийн зорилго, Опус Дей боловсруулсан стратегийн мөн чанар юм.

Ийм өөрчлөлт нь Европт ч ашигтай, учир нь нэг сүнслэг, үзэл суртал, зохион байгуулалтын цөм байхгүй бол хүчтэй нэгдмэл байдлыг хадгалахад хэцүү байдаг. Өмнө дурьдсанчлан консерватив жигүүрийн гол бэхлэлт нь Зүүн Европ ба хуучин ЗСБНХУ-ын баруун хэсгийн католик шашны сүм хийдүүд бөгөөд католик шашны фундаменталистуудтай түүхэн холбоотой орон нутгийн үндсэрхэг хөдөлгөөнүүд юм. Гэсэн хэдий ч Ортодокс сүм, Оросын нөлөө энд католик шашны байр суурийг бэхжүүлэхэд саад болж байна. Тиймээс Ватикан Москваг Зүүн Европ, Украин-Беларус-Балтийн орнуудаас цэргээ гаргахыг бодитойгоор сонирхож байна.

Гэсэн хэдий ч Ватиканы дипломат ажиллагаа хэзээ ч урагшилдаггүй бөгөөд "Бурхны шалтгаан"-ын стратегичид Ромын Пап ламын гаргасан шийдвэрийн дор гарын үсгээ үлдээхгүй байхыг хичээдэг - Оросын эсэргүүцлийг бууруулахын тулд тушаалын дипломатууд үүнийг хийх бүрэн боломжтой юм. Тэдний боловсруулсан стратегийн "нөхөн төлбөр" болгон Оросын Холбооны Улсын удирдлагад Америкийн засаг захиргаан дахь харилцаа холбоо, нөлөөлөл, Франкод туршсан загварын дагуу ОХУ, ЕХ-ны хооронд харилцаа холбоо тогтооход туслалцаа үзүүлэхийг санал болгож байна. эрин үе.

Опус Дейг католик ертөнцийн хөдөлгөгч хүч болгон хувиргах нь манай гараг дээрх үзэл суртлын уур амьсгал аажмаар өөрчлөгдөж эхэлснээр боломжтой болсон. Москвагийн үнэн алдартны публицист Егор Холмогоров Балагуэрыг канончлохтой холбогдуулан тэмдэглэснээр 20-р зууны сүүлийн гуравны нэгийг хүртэл секулярчлал, либералчлах үйл явц дэлхий даяар эрчимжиж байсан боловч сүүлийн хэдэн арван жилд дүүжин эсрэг чиглэлд эргэв. -Дэлхийн шашнуудын оюун санааны цэрэгжилт явагдаж байна. Тэдний дотор хүч боловсорч, тэдний ажлын жинхэнэ амжилтанд хөтлөгдөн, үүрд мөнхөд төдийгүй "энэ эрин үед" боловсордог.

Исламын шашинд энэ чиг хандлага нь Исламын фундаментализмын хэлбэрийг авч, лалын шашинтныг цэргийн нэгдэл болгон голлон авч үздэг. Католик шашинд энэ нь шашны давамгайлал, улс төрийн амьдралд идэвхтэй оролцох замыг сонгосон хагас нууц дэг журмын нэг хэлбэр бөгөөд Христийн шашны оюун санааны даалгаврыг хэрэгжүүлэх хэрэгсэл юм. Ортодокс шашинд "сүнслэг-милитарист" исгэлэн өрнөж байна, гэхдээ энэ нь тодорхой зохион байгуулалтын хэлбэрийг хараахан аваагүй байна.

Ийм үйл явц Орос, Украин, Серби, Грект өрнөж байна. Протестантизм нь харизматик, идэвхтэй хөдөлгөөнүүдийн хурдацтай өсөлтийн эрин үеийг туулж байна. Беларусь, Латин Америк зэрэг алслагдсан олон бүс нутагт протестантууд хуучин урсгалыг шахаж, аажмаар бүс нутгийн шашны гол хүч болж байна. Сүүлийн хэдэн арван жилд Латин Америкт Африк, Энэтхэг, Христийн шашны элементүүд дээр суурилсан шашны шинэ тогтолцоо бий болж, зөвхөн оюун санааны төдийгүй улс төрийн хүчин зүйл болсон - жишээлбэл, Бразилийн Канбомбл, Макумба, Умбанда, Куимбандагийн шашинууд. .

Төвдийн ламизмын эргэн тойронд дайчин, өргөн хүрээтэй буддизм үүсэх магадлал төлөвшиж эхэлж байна. Иудаизмд ч гэсэн XVIII зууны дунд үед Хасидын хөдөлгөөн үүссэнтэй адил хувьсгал гарч байна. Энэ удаад Иудаизмд бид эсхатологийн болон оюун санааны болон иргэний тэлэлтэд чиглэсэн цэвэр шашны ортодоксийн байр суурь дээр зогсох хөдөлгөөнүүд гарч ирнэ гэж найдаж байна. Түүгээр ч барахгүй тэд Христийн шашин дэлгэрч эхлэхээс өмнөх хэдэн зуун жилийн адил Еврей ард түмний хил хязгаарыг давахыг хичээж байв. Перугийн Андын нуруу эсвэл Бирмтэй хиллэдэг Энэтхэгийн Мизорам муж гэх мэт гэнэтийн газруудад нутгийн овог аймгууд бөөнөөрөө Ортодокс иудаизм руу шилждэг.

Гайхалтай, гэнэтийн шинэ цаг үе бидний босгон дээр аль хэдийн ирээд байна. Ирэх зуун өмнөх шигээ биш байх болно, дэлхийн шашнуудын анхны Католик сүм бүтэц зохион байгуулалтаа сэргээн босгож, шинэ зорилтуудад хүчээ дайчлах ажлыг эхлүүлэв..

(Заасан баримт бичиг нь НАМАКОН материал биш)

Opus Dei-ийн зорилго нь итгэгчдэд өдөр тутмын амьдралдаа ариун байдлыг олох, дэлхийн энгийн ажил, ялангуяа мэргэжлийн үйл ажиллагаа явуулахад нь туслах явдал юм.

Prelature-ийн төв байр нь Ромд, Виале Бруно Буоззи, 73 настай.

Түүх

Opus Dei нь анх байгуулагдсан цагаасаа эхлэн оюутнууд, ажилчдын дунд төдийгүй нийгмийн бусад салбарт эргэлдэж эхэлсэн.

2008 оны 12-р сарын 31-ний байдлаар, прелатурт 88,904 гишүүнтэй 1,654 бэлчээрийн мал аж ахуйн төвтэй байсан бөгөөд тэдгээрийн 1,972 нь тахилч байв (Annuario Pontificio, Libreria Edrice Vaticana, 2009). Гэгээн Санваартнуудын нийгэмлэгт. Загалмай нь прелатурын санваартнуудаас гадна 2 мянга орчим епархын санваартнууд болон дэлхийн янз бүрийн епархуудад хувилгаан хэд хэдэн диконуудаас бүрддэг.

Шатлан ​​захирах ёс

Байгууллагын удирдлагыг янз бүрийн үүрэг хүлээсэн "numeraria" -ын гишүүд гүйцэтгэдэг (Опус Дейгийн гишүүд тангараг өргөдөггүй, учир нь тэд лам биш, харин энгийн хүмүүс юм). Тэдний олонх нь прелатурын төвүүдэд амьдардаг; зарим нь тахилч болдог. "Тоонууд" дотроос "inscripti" гэж нэрлэгддэг тодорхойгүй тодорхой тооны гишүүдтэй тусгай бүлэг ялгардаг. бичээстэй). Энэ бүлгээс байгууллагын тэргүүн нь дараагийн тэргүүнийг сонгоход оролцдог "сонгогчид" (сонгогчид) -ийг томилдог.

Байгууллагын гишүүдийн тооноос гадна түүний бүрэлдэхүүнд тодорхой үүрэг хүлээсэн хэт тоонууд багтдаг. Тэд гэрлэхгүй байхыг амладаггүй бөгөөд гэрлэж болно, гэхдээ тэд Opus Dei-ийн бүрэн эрхт гишүүд юм.

Opus Dei-д элсэх нь Опус Дей болон гишүүнээр элсэхээр шийдсэн итгэгч хоёрын хооронд хэлбэр нь бүгд адилхан тусгай гэрээ байгуулснаар хийгддэг. Байгууллагад элсэх журам нь нэлээд төвөгтэй бөгөөд үйл явц нь зургаан жилийн дараа дуусахгүй. Байгууллагын гишүүнээр элсэх насанд хүрсэн нэр дэвшигч бичгээр өргөдөл гаргаж, түүнийг зургаан сарын дотор авч хэлэлцээд, жилийн дараа гэрээний төрлийн албан ёсны мэдүүлгээр (жил бүр шинэчлэгдэх боломжтой) тухайн хүн зөвхөн түр хугацаагаар элсэх боломжтой болно. . Таван жилийн дараа тус байгууллагад байнга элсэх боломж бий. Гэрээ байгуулсан хувь хүн хэд хэдэн үүрэг хүлээдэг: “Платурын зорилгын үүднээс прелатын харьяалалд үлдэх; Прелатурын хууль тогтоомжийг дагаж мөрдөх, Opus Dei-ийн гишүүдийн бусад үүргийг гүйцэтгэх."

Opus Dei удирдагчид

• Josemaria Escrivá de Balaguer (1928 оны 10-р сарын 2 - 1975 оны 6-р сарын 26)
• Альваро дель Портильо (1975 - 1994 оны 3-р сарын 23)

Үйл ажиллагаа

Opus Dei-ийн ажлын мөн чанар нь түүний гишүүд болон хүссэн бүх хүмүүст сүнслэг боловсролын хэрэгслээр хангах явдал бөгөөд ингэснээр тэд сайн Христэд итгэгчдийн ёсоор дэлхийд амьдрах боломжтой болно.

Гэгээн Жосемариа

Шүүмжлэл

Opus Dei-г шүүмжилдэг. Шүүмжлэгчид, тэр дундаа католик шашны лам нар Опус Дейг аюултай байгууллага гэж үздэг. Опус Дей оршин тогтнох эхэн үедээ бүх нийтийн ариун байдлын тухай уриалгын улмаас "шинэ гаж урсгал" гэж нэрлэгддэг байсан бөгөөд дараа нь Ватиканы хоёрдугаар зөвлөлөөс (1962-1965) баталсан. Аюул нь Опус Дейгийн нууц, нууцлалд голчлон харагддаг. Опус Дей нь сектүүдийн онцлог шинж чанартай олон дадал зуршлыг ашигладаг гэж хэвлэмэл хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл, онлайн хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр бичсэн нийтлэлүүд байдаг. Гэсэн хэдий ч Ромын Папууд Опус Дейг сайшааж байгаагаа нэг бус удаа илэрхийлж байсан.

"Opus Dei" нийтлэлд сэтгэгдэл бичээрэй

Тэмдэглэл

Уран зохиол

• Ферруччо Пинотти.Опус dei segreta. - BUR Futuropassato, 2010. - 472 х. - ISBN 978-88-1701-225-6.

Холбоосууд

• .
• - портал дээр.
• "Зүүн ба католик сүмийн шатлал" сайт дээр.

Opus Dei-г дүрсэлсэн ишлэл

Дайсны хоёр их буу аль хэдийн гүүрэн дээгүүр нисч, гүүрэн дээр дарагдсан байв. Гүүрний голд мориноосоо бууж, зузаан биеэрээ хашлагад дарагдсан хунтайж Несвицкий зогсож байв.
Тэр инээж, хоёр морь уралдуулж, хэдхэн алхамын ард зогсож байсан казак руугаа эргэж харав.
Ханхүү Несвицкий урагшлахыг хүссэн даруй цэргүүд болон вагонууд түүнийг дахин шахаж, хашлагад дахин дарахад тэр инээмсэглэхээс өөр аргагүй болсон.
- Чи юу вэ, ахаа, миний! - гэж казак тэргэнцэртэй, дугуй, морьтой явган цэргүүдийн эсрэг түлхэж байсан Фурштатын цэрэгт хэлэв. Үгүй ээ, хүлээхийн тулд: та харж байна уу, генерал өнгөрөх ёстой.
Гэвч фурштат генералын нэрийг үл тоомсорлон, түүний замыг хааж буй цэргүүд рүү хашгирав: "Хөөе! нутаг нэгтнүүдээ! зүүн тийшээ яв, зогсоо! -Гэхдээ хөдөөгийн эмэгтэйчүүд мөрөөрөө нийлж, жадтай зууралдан, тасалдалгүй гүүрээр тасралтгүй нэг массаар хөдөлсөн. Ханхүү Несвицкий хашлага дээгүүр харвал гүүрний овоолгын дэргэд нийлж, эргэлдэж, гулзайлгаж байсан Эннүүдийн хурдан, чимээ шуугиантай, намхан давалгаануудыг харав. Гүүр рүү харахад тэрээр ижилхэн нэгэн хэвийн амьд давалгаанууд, цэргүүд, кутасууд, нөмрөгтэй, цүнхтэй, жадтай, урт буутай, шанаа дороос өргөн шанаатай, хонхойсон хацартай, хайхрамжгүй ядарсан төрхтэй, хөл нь наалдамхай шавар дээр хөдөлж байгааг харав. гүүрний самбар дээр чирч . Заримдаа, Эннийн давалгаанд цагаан хөөс асгарах мэт цэргүүдийн нэгэн хэвийн давалгааны хооронд борооны цув өмссөн офицер, бие галбираараа цэргүүдээс өөр, цэргүүдийн хооронд шахагдана; заримдаа, голын дагуу ороомог модон хэсэг шиг, дэг журамтай эсвэл оршин суугч хөл гуссарыг явган цэргийн давалгаа гүүрээр авч явав; заримдаа голын эрэг дээр хөвж буй дүнз шиг, тал бүрээс нь хүрээлэгдсэн рот, офицерын тэрэг гүүрэн дээгүүр хөвж, дээгүүр нь бүрхэж, арьсаар бүрхэгдсэн байдаг.
"Хараач, тэд далан шиг хагарсан" гэж казак найдваргүй зогсов. -Та нарын хэд нь одоо хүртэл байгаа вэ?
- Мелион нэггүй! - Урагдсан пальтотой ойрхон өнгөрч байсан хөгжилтэй цэрэг нүд ирмээд алга болов; Түүний ард өөр нэг хөгшин цэрэг өнгөрөв.
"Тэр (тэр дайсан) гүүрэн дээгүүр шовгор шарж эхлэхэд" гэж хөгшин цэрэг гунигтай хэлээд нөхөр рүүгээ эргэж, "чи загатнахаа мартах болно.
Тэгээд цэрэг өнгөрөв. Түүний ард өөр нэг цэрэг вагонд суув.
"Чөтгөр та оосорыг хаана хийсэн бэ?" - гэж Батман вагоны араас гүйж, араар нь тэмтэрч хэлэв.
Тэгээд энэ нь вагонтой өнгөрөв. Үүний араас хөгжилтэй, согтуу цэргүүд ирсэн бололтой.
"Хонгор минь, тэр яаж шүдэндээ өгзөгтэй байдаг юм бэ ..." гэж өндөр хувцастай пальто өмссөн нэг цэрэг гараа өргөн даллаж баяр хөөртэй хэлэв.
- Болоо, энэ бол чихэрлэг хиам. гэж нөгөөх нь инээж хариулав.
Тэгээд тэд өнгөрч, Несвицкий хэний шүдэнд цохиулсан, хиам нь юу гэж хэлснийг мэдэхгүй байв.
-Эк тэр хүйтэн нэгийг оруулах гэж яарч байна, чи тэд бүгдийг ална гэж бодож байна. гэж комиссар ууртай бас зэмлэн хэлэв.
"Нагац ах аа, тэр цөм миний хажуугаар өнгөрч байхад" гэж том амтай залуу цэрэг инээхээс арай ядан хэлээд "Би зүгээр л хөшчихсөн. Үнэхээр бурхан минь, би маш их айж байсан, гай! - гэж энэ цэрэг айсан гэж сайрхаж буй мэт хэлэв. Тэгээд энэ нь өнгөрөв. Түүний араас өмнө нь өнгөрч байгаагүй тэргэнцэр явж байв. Энэ бол бүхэл бүтэн байшинтай, ачигдсан Германы урсан усан онгоц байв; Герман хүний ​​үүрч явсан нумын араас алаг алаг, том дэлэнтэй үнээ уясан байв. Өдөн орон дээр нялх хүүхэдтэй эмэгтэй, хөгшин эмэгтэй, залуу, нил ягаан үстэй, эрүүл саруул герман охин сууж байв. Эдгээр хөөгдсөн оршин суугчдыг тусгай зөвшөөрлөөр нэвтрүүлсэн бололтой. Бүх цэргүүдийн нүд эмэгтэйчүүд рүү эргэлдэж, тэрэг алхам алхмаар хөдөлж байхад цэргүүдийн бүх үг зөвхөн хоёр эмэгтэйн тухай байв. Бүх нүүрэнд энэ эмэгтэйн тухай садар самуун бодлын бараг ижил инээмсэглэл тодорч байв.
- Хараач, хиам нь бас хасагдсан!
"Ээжийгээ зар" гэж өөр нэг цэрэг сүүлчийн үеийг цохиж, нүдээ доошлуулж, ууртай алхаж, урт алхмаар айсан герман руу хандан хэлэв.
-Эк тэгж холдсон! Энэ бол чөтгөр!
- Федотов, чи тэдний талд зогсож чаддагсан бол.
- Та харж байна уу, ах аа!
-Чи хаашаа явж байгаа юм бэ? гэж алим идэж байсан явган цэргийн офицер бас хагас инээмсэглэн хөөрхөн охин руу харав.
Герман хүн нүдээ аниад ойлгохгүй байгаагаа харуулав.
"Хэрвээ хүсвэл аваарай" гэж офицер охинд алим өгөв. Охин инээмсэглээд түүнийг авав. Несвицкий гүүрэн дээрх бүх хүмүүсийн адил эмэгтэйчүүдийг өнгөрөх хүртэл нүдээ салгасангүй. Хажуугаар нь өнгөрөхөд нөгөө л цэргүүд дахиад л нөгөө л яриа хөөрөөтэй алхаж, эцэст нь бүгд зогсов. Байнгын адил гүүрний гарц дээр компанийн тэрэгний морьд тээнэгэлзэж, цугласан олон хүн хүлээхээс өөр аргагүйд хүрэв.
- Тэгээд тэд юу болох вэ? Захиалга биш! гэж цэргүүд хэлэв. -Чи хаашаа явж байгаа юм бэ? Новч гэж! Хүлээх шаардлагагүй. Үүнээс ч дор, тэр гүүрийг шатаана. Хараач, тэд офицерыг түгжсэн байна "гэж зогссон олон хүмүүс өөр өөр талаас бие бие рүүгээ харан, гарц руу чихэлдэцгээв.
Гүүрний доор Эннийн ус руу харж байхдаа Несвицкий гэнэт түүний хувьд шинэхэн байсан чимээг сонсов, хурдацтай ойртож ... ямар нэгэн том зүйл, ямар нэгэн зүйл ус руу цацав.
- Хаашаа явж байгаагаа хар! гэж ойрхон зогсож байсан цэрэг чанга дуугаар эргэж харан хэлэв.
"Энэ нь тэднийг хурдан өнгөрөхийг урамшуулдаг" гэж өөр нэг нь тайван бус хэлэв.
Олон түмэн дахин хөдөллөө. Энэ нь цөм гэдгийг Несвицкий ойлгосон.
- Хөөе, казак, морио өг! - тэр хэлсэн. - За чи! хол бай! хажуу тийш алх! зам!
Тэр их хүчин чармайлтаар моринд хүрч ирэв. Тэр хашгирахаа болилгүй урагшиллаа. Цэргүүд түүнийг нэвтрүүлэх гэж мөрөө хавчсан боловч дахин хүчтэй дарж хөлийг нь дарсан бөгөөд ойр хавийн хүмүүс нь буруугүй, учир нь тэд илүү хүчтэй дарагдсан байв.
- Несвицкий! Несвицки! Та, хатагтай!- тэр үед ардаас сөөнгө хоолой сонсогдов.
Несвицкий эргэн тойрноо хараад, түүнээс арван таван алхмын зайд, улаан, хар, сэвсгэр, толгойнхоо ар талд малгай, мөрөн дээрээ эрэлхэг нөмрөг өмссөн нөмрөгтэй, хөдөлж буй явган цэргийн амьд массаар тусгаарлагдсаныг харав.
"Яагаад чөтгөрүүдэд хэлээч, нохойг огонд өг" гэж тэр хашгирав. Нүүрс шиг хар өнгөтэй, дүрэлзсэн цагаан арьстай Денисов нүдээ гялалзуулж, хөдөлгөж, нүүр шигээ улайсан нүцгэн гараараа бүрээсгүй сэлмээ даллаж байсан бололтой.
- Э! Вася! - Несвицкий баяртайгаар хариулав. - Тийм ээ, чи юу вэ?
- Эскадг "онь pg" холдож чадахгүй байна гэж Васка Денисов ууртайгаар цагаан шүдээ нээн, үзэсгэлэнтэй хар, цуст Бедуин руу цохиулж, мөргөлдсөн жаднаас чихээ анивчаад, хурхирч, амнаас нь хөөс цацав. , дуугарч, тэр туурайгаараа гүүрний самбар дээр цохиж, хэрэв морьтон зөвшөөрвөл гүүрний хашлага дээгүүр үсрэхэд бэлэн байв. - Энэ юу вэ? алдаа шиг "ямар ч! яг алдаа шиг" ана! Pg "өө ... нохойг өг" өө! ... Тэнд байгаарай! чи тэргэнцэр байна, чог "т! Би чамайг сэбэртэй алах болно"! гэж тэр хашгираад үнэхээр сэлмээ сугалж аваад даллаж эхлэв.
Айсан царайтай цэргүүд бие биенээ шахаж, Денисов Несвицкитэй нэгдэв.
Чи өнөөдөр яагаад согтуугүй байгаа юм бэ? - Несвицкий Денисов руу явахдаа түүнд хэлэв.

"Opus Dei" хувийн танилцуулга

Opus Dei-ийн түүх:

Бурханы шалтгаан (лат. Opus Dei) нь Испанийн санваартан Гэгээн Лунгийн үүсгэн байгуулсан Ромын Католик Сүмийн байгууллага юм. Хосемариа Эскрива де Балагер 1928 оны 10-р сарын 2-ны өдөр Мадридад. “Сүнсний дасгал сургуулилтын үеэр (...) тэрээр Бурханы өөрт нь зориулж өгсөн эрхэм зорилгыг бүрэн тодорхой харав: мэргэжлийн ажил, өдөр тутмын үйл ажиллагааг ариусгах замыг энэ ертөнцөд нээх” (Пазухин) Евгений, “Opus Dei-г үүсгэн байгуулагч Гэгээн Хосемариа Эскрива, 37-р хуудас, Санкт-Петербург, 2009). 1930 оны 2-р сарын 14-нд эмэгтэйчүүдтэй элч нарын ажил эхэлсэн бөгөөд 1943 оны 2-р сарын 14-нд Гэгээн Жосемариа Гэгээн Петрийн санваартнуудын нийгэмлэгийг байгуулжээ. Загалмай. 1931 онд Испанид улс төрийн үймээн самуунтай үе эхэлж, зарим бүс нутагт Католик сүмийн хавчлага хавчлага дагалдав. Иргэний дайны үед (1936 оны 7-р сарын 18 - 1939 оны 4-р сарын 1) энэ хавчлага дээд цэгтээ хүрсэн. 1934 онд зүүнийхэн хувьсгал хийх анхны оролдлогоо хийсэн ч Мадрид, Каталонид бүтэлгүйтсэн. Гэсэн хэдий ч босогчид Астуриас хэсэг хугацаанд хяналтаа тогтоож, 34 санваартан, лам, гэлэнмаа нарыг устгаж, 58 сүмийг шатааж чаджээ. Иргэний дайн ардчиллын эсрэг консерваторуудын хуйвалдаанаас үүдэлтэй гэсэн суртал ухуулгын онолыг өнөөгийн түүхчид үгүйсгэж байна. Үүний оронд хийсэн шинэчлэл бүтэлгүйтсэн, улс төрийн янз бүрийн байгууллагуудын харилцан үзэн ядалт зэрэг хэд хэдэн хүчин зүйлийн талаар ярих хэрэгтэй. Гэсэн хэдий ч итгэгчдийг консерватив хүмүүстэй ялгах нь заншилтай байдаг тул дайны үеэр зүүнийхэн тахилч нар, лам хуврагууд, тэр ч байтугай жирийн эгэл бус хүмүүст уураа гаргаж байв. “Энэхүү ах дүүгийн дайн Испанийн газар нутгийг 3 жилийн турш цусаар усанд автуулсан. Энэ нь Сүмийг харгис хэрцгий хавчлагын үе гэж түүхэнд бичигджээ. Зөвхөн 1936 оны 7-р сарын 25-нд Гэгээн Петрийн баяраар. Испанийн ивээн тэтгэгч элч Жеймс 95 шашны зүтгэлтэн амь үрэгджээ. Мөн тэр оны 8-р сард шашны шашны эсрэг кампанит ажил олон хот, тосгодыг хамарч байх үед 2077 санваартан, лам, гэлэнмаа нар алагджээ. Өдөрт дунджаар 70 хүн амины хэрэг үйлдэгддэг. 1936 оны зун Жосемариагийн төрөлх хот Барбастро хотод 1 бишоп, 115 санваартан, 51 кларетин номлогч (9 санваартан, 5 лам, 37 семинарч) зэрэг 837 итгэгч амь үрэгджээ. Тэд мөн энгийн бус хүмүүсийг, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийг зөвхөн итгэгч учраас хөнөөжээ ... Шашны эсрэг бүлэглэлүүд Фр. Хосемариа ширүүн үзэн ядалтаар өөртэй нь адилхан хүнийг андуурч алав." (Пазухин Евгений, "Гэгээн Петербург"). Josemaria Escrivá, Opus Dei-ийн үүсгэн байгуулагч, х. 78 ба 83, Санкт-Петербург, 2009). Иргэний дайны гурван жилийн хугацаанд 12 хамба лам, 6000 гаруй санваартан, лам хуврагууд шашны эсрэг үзэн ядалтын золиос болж, зарим нь үхэхээсээ өмнө аймшигт тамлалд өртөж байжээ. Гэгээн Жосемариа Франц руу нууцаар зугтаж чадсан. Иргэний дайны төгсгөлд Испанийн бусад сүмийн байгууллагуудын нэгэн адил Опус Дейд амар амгалан ирсэн нь элч нарын үйл ажиллагааг сэргээж, хэвийн нөхцөлд хөгжүүлэх боломжийг олгосон юм. Хэрэв бүгд найрамдах улсын засгийн газар католик шашны дайсан байсан бол Франкогийн дэглэм нь сүүлчийнхийг бүх талаар дэмжиж, бүх шашны байгууллагуудад өсөх боломжийг олгосон. Дайны төгсгөлд улс төртэй ямар ч холбоогүй залуухан цөөхөн гишүүнтэй байсан "Опус Дей" (Пазухин Евгений, "Опус Дейг үндэслэгч Бл. Жосемария Эскривагийн амьдрал, уран бүтээлийг үзнэ үү"). 100-101 хуудас, Хельсинки, 2000), Испани даяар тархаж эхэлсэн боловч өнөөг хүртэл түүний хил хязгаараас цааш гарах боломжгүй байсан: Дэлхийн 2-р дайн (1939-1945) эхэлсэн. Дууссаны дараахан буюу 1946 онд Эскрива де Балагер байгууллагынхаа төв байрыг Ром руу нүүлгэжээ. Энх тайвны хаанчлалаар Опус Дей Европ, Америк даяар тархаж, дараа нь бусад тивд хүрч эхэлдэг. Испани, Мексик, Филиппин, Итали гэх мэт католик шашинтай орнуудад ялангуяа хурдацтай хөгжил ажиглагдаж байна. 1975 оны 6-р сарын 26-нд Эскрива нас барахад Опус Дей аль хэдийн 60 мянга гаруй гишүүнтэй байжээ. Олон тооны үнэнч, дэлхийн эпископын гуравны нэгээс илүү хүмүүсийн хүсэлтээр (Шалтгаан нь Ватикан болон дэлхийн өнцөг булан бүрт Ромын Папууд болон олон сүмийн эрх баригчдын дэмжлэгийг үргэлж хүртдэг байсан) түүнийг канончлох үйл явц эхэлсэн. 1992 оны 5-р сарын 17-нд түүнийг өргөмжилсөн бол 2002 оны 10-р сарын 6-нд Пап лам II Иоанн Паул Санкт-Петербургт түүнийг канончилсон. Петр. 2008 оны 12-р сарын 31-ний байдлаар, прелатура 88,904 гишүүнтэй байсан бөгөөд тэдний 1,972 нь тахилч байв (“Annuario Pontificio”, Libreria Edrice Vaticana, 2009). Гэгээн Санваартнуудын нийгэмлэгт. Загалмай нь прелатурын санваартнуудаас гадна 2000 орчим епархын санваартнууд болон дэлхийн янз бүрийн епархуудад хувилгаан хэд хэдэн диконуудаас бүрддэг. (Opus Dei Prelature Handbook, p. 34, Almaty, 2010, http://multimedia.opusdei.org/pdf/ru/muller.pdf-г үзнэ үү)

Opus Dei-ийн хууль ёсны зам

1928 онд Католик сүмийн одоогийн хууль тогтоомжид Опус Дейгийн сэтгэл татам байдалд бүрэн нийцэх ийм эрх зүйн статусыг заагаагүй болно. Үүсгэн байгуулагч эхнээсээ "Хэрэг"-д хамгийн тохиромжтой харъяаллыг нутаг дэвсгэрийн төрөл биш, харин хувь хүний ​​харьяалал гэж үздэг байсан. II Эскривагийн амьдралын үед ч Ватиканы зөвлөл (1962-1965) Опус Дейгийн мөн чанарт бүрэн нийцсэн хуулийн этгээдийн хувийн прелатюрын тухай ойлголтыг нэвтрүүлсэн. Гэхдээ тэр болтол "Дело"-г өөр төрлийн хууль эрх зүйн тогтолцооны хүрээнд хэсэг хугацаанд ч болов шахах шаардлагатай болсон. Эхний жилүүдэд үүсгэн байгуулагч Мадридын бишопын амаар зөвшөөрөл авч ажилласан. Дараа нь 1941 оны 3-р сарын 19-нд "Опус Дей" сүсэгтэн олон ("Pia Union") болох анхны бичгээр зөвшөөрлөө авчээ. Тухайн үед мэдэгдэж байсан бүх эрх зүйн статусуудын дунд энэ нь хамгийн тохиромжтой байсан. 1943 оны 10-р сарын 11-нд Гэгээн хаан епархийн төвшинд уг байгууллагыг байгуулахад зориулж "нихил обстат"-аа өгсөн (каноник статусыг хүссэн аливаа байгууллага эхлээд энэ "нихил обстат"-ыг авах ёстой байсан). 12-р сарын 8-нд Мадридын хамба лам Опус Дейг каноник ёсоор байгуулав. 1947 оны 2-р сарын 2-нд Гэгээн Татвар "Provida mater Ecclesia" элч нарын үндсэн хуулийг баталж, шинэ төрлийн хуулийн этгээд болох Шашны асуудал эрхэлсэн чуулганд харьяалагддаг иргэний байгууллагуудыг байгуулжээ. Дээр дурдсан элч нарын үндсэн хуулийн дагуу иргэний байгууллагууд нь хоорондын харилцаатай байж болно, өөрөөр хэлбэл. тодорхой нэг епархист томилогдох биш, харин дэлхий даяар ажиллах (энэ нь яг тэр үеийн нөхцөл байдал Opus Dei-д үүссэн). Ийм байгууллагуудын гишүүд энгийн хүмүүсийн статусыг хадгалж, мэргэжлийн үйл ажиллагаа, талбар болон энгийн хүмүүсийн статустай тохирох газруудад ариун байдал, төлөөлөгчийн гавьяаг олж авдаг. Ингэхдээ тэд сайн мэдээний зөвлөгөөг дагахаа амлах ёстой; тангараг гэж нэрлэгддэг тангараг өргө. Иргэний байгууллага бүр өөрийн гэсэн дүрэмтэй байх ёстой бөгөөд түүнийгээ удирдан чиглүүлэх ёстой. Тангараг нь Опус Дейгийн сүнстэй шууд зөрчилдөж байгаа бөгөөд үүнтэй бүрэн нийцэхгүй байгаа бусад зүйлүүдийг үл харгалзан үүсгэн байгуулагч нь ирээдүйд өөр зүйл бий болно гэж найдаж байгууллагынхаа шинэ статусыг хайж олохоор шийджээ. Charisma "Affairs"-д илүү тохиромжтой хуулийн этгээдийн төрөл. Үүний үр дүнд 1947 оны 2-р сарын 24-ний өдөр Гэгээн хаан Опус Дейг ламын эрх зүйн шашны байгууллагын статусаар шагнаж, 1950 оны 6-р сарын 16-нд шинэ институц эцсийн (өөрөөр хэлбэл сунгах шаардлагагүй) зөвшөөрлөө авав. Гэсэн хэдий ч 1947 оноос хойш , "Хэрэг" нь лам хуврагуудын хэргийн хурлын биеэр Гэгээн Танд шууд захирагдаж байв. Гэвч цаг хугацаа өнгөрөх тусам иргэний байгууллагын эрх зүйн байдал, Опус Дейгийн зан чанарын хоорондын зөрүү улам бүр тодорхой болж, үүний хоёр үндсэн шалтгаан байсан: нэгдүгээрт, Шалтгааныг сүм хийдийн чуулгантай тодорхойлох, хоёрдугаарт, байгууллагын нэгдмэл байдлыг хамгаалах хэрэгсэл дутмаг. 1952 онд үүсгэн байгуулагч нь: "Бодит байдал дээр бид иргэний байгууллага биш, гэхдээ бид хуулийн үүднээс ийм байдаг." II Ватиканы "Presbyterorum ordinis" зарлиг (1965), Пап лам VI Паул "Ecclesiae sanctae" (1966) нь бэлчээрийн мал аж ахуйн тусгай санаачлагыг хэрэгжүүлэх хувийн прелатуруудыг бий болгох боломжийг олгосон. Гэгээн Жосемариа Шалтгааны хууль ёсны замналын төгсгөлийг харах хүртэл амьдарсангүй. Түүний залгамжлагч хатагтай. Альваро дель Портильо Опус Дейд хувийн өргөмжлөлийг өгөхийг хүсчээ. Энэ асуудлыг судлах янз бүрийн үе шатууд хоцорч байх үед Ромын лам 1982 оны 11-р сарын 28-ны өдрийн "Ут сит" хэмээх элч үндсэн хуулиар түүний хүсэлтийг биелүүлж, нэгэн зэрэг папын эрх мэдлийг олгосон дүрэм, өөрөөр хэлбэл. шинэ прелатурын хувийн эрх зүй. Үүний зэрэгцээ Пап лам Гэгээн Петрийн санваартны нийгэмлэгийг байгуулжээ. Загалмай нь "Шалтгаан" -тай дотооддоо холбогдсон санваартнуудын нэгдэл юм. Хувийн өргөмжлөл нь Бишопуудын чуулганаар төлөөлдөг Ариун Харагт шууд тайлагнадаг. Опус Дей бол хөдөлгөөн, лам хувраг биш харин хувь хүний ​​урьтал юм. Энэ хоёр төрлийн шашны холбоог сүмд өндөр үнэлдэг ч Опус Дей-ээс зан чанараараа эрс ялгаатай.

Opus Dei-ийн гишүүд

Опус Дей нь прелат, пресвитери эсвэл өөрийн санваартан, лам хуврагуудаас бүрддэг. Лайт хүмүүсийн дунд гэрлэсэн хүмүүс (ойролцоогоор 70%), мөн гэр бүлгүй байхыг сонгосон эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс байдаг. Сүүлийнх нь "Opus Dei" төвүүдэд голчлон амьдардаг "тоон судлаачид", "холбооны гишүүд"; хамгийн анхны "хэт тоонууд" хүртэл. Гэсэн хэдий ч бусад хүмүүс нь Опус Дейгийн гишүүд бөгөөд эдгээрийн бүх эрхээр хангагдсан бөгөөд ижил мэргэжлийг дагадаг. Дело хувийн зарлиг болсон цагаас хойш (1982) түүний гишүүд тангараг өргөөгүй. Опус Дейгийн сүсэгтнүүд сүм хийдийн дээл болон бусад тусгай хувцас өмсдөггүй бөгөөд бусад хүмүүсээс ялгаагүй байдаг. Тэд өөрсдийн цалингаараа (хандив, өглөг биш) амьдардаг бөгөөд багш, гэрийн эзэгтэй, улс төрч, эмч, бизнесмен, тариачин, ажилчин, цэцэрлэгч гэх мэт хүссэнээрээ байж болно. Тэд дэлхий дээрх ариун байдлыг олж авч, хүрээлэн буй орчинд элч нарын номлолыг гүйцэтгэдэг. Тэд улс төр, нийгэм, эдийн засаг гэх мэт салбарт бүрэн эрх чөлөөтэй байдаг. мөн бүх католик шашинтнуудад Сүмийн тогтоосон хязгаарлалтаас өөр ямар ч хязгаарлалт байхгүй. Бодлогын чиглэлээр "The Case" нь заавар, зөвлөмж, үүнтэй төстэй зүйл өгдөггүй. Энэхүү бодит байдал - Опус Дей гишүүдийн бүрэн эрх чөлөө, зөвхөн хувийн хариуцлага нь бүгд ойлгогдоогүй: зүүнийхэн фашизмын шалтгааныг буруутгаж (түүний зарим гишүүд барууны засгийн газарт харьяалагддаг байсан), барууныхан коммунизмыг өрөвдөж байна гэж сэжиглэж байв. (Зарим гишүүд барууны засгийн газрыг эсэргүүцэж байсан учраас). Эртний лам нар прелататын үүрэг даалгавартай холбоотой бүх асуудалд, ялангуяа даяанчлалын, боловсролын болон элч нарын тусгай үүргүүдийн талаар прелатад бүрэн захирагддаг. Эдгээр үүрэг нь мөн чанараараа епархын бишопын бүрэн эрхэд хамаарахгүй. Опус Дей лам нар епархуудын жирийн сүсэгтнүүдийн статусаа алддаггүй тул бусад шашинтнуудын нэгэн адил епархын бишопт захирагддаг хэвээр байна (http://www.opusdei.kz/ үзнэ үү. art.php?p=38521). "Опус Дей"-ийн зарим лам хуврагууд санваарыг авдаг: тэдгээр нь прелатурын лам буюу пресвитерийг бүрдүүлдэг бөгөөд түүнд хувилгаан байдаг. Санваартнууд дээд каст үүсгэдэггүй: Шалтгааны бүх гишүүд тэгш эрхтэй. Прелатурын тахилч нар голчлон прелатурын хүрээнд ажилладаг ч зарим нь сүм хийд, епархын куриа гэх мэт ажилд тусалдаг. Гэгээнтнүүдийн нийгэмлэгт. Загалмайд прелатурт хувилгаанаар тодорсон бүх тахилч нар болон диконууд, түүнчлэн янз бүрийн епархуудад хувилгаан бусад олон епархын санваартнууд болон диконууд багтдаг. Зөвхөн зохих бурханлаг дуудлагыг хүлээн авсан католик шашинтнууд л Опус Дей гишүүн болж чадна. Сүм хийдүүд Опус Дейгийн мэргэжлээс эрс ялгаатай өөр бурханлаг дуудлагатай байдаг тул урьдын шашинд нэгдэж чадахгүй. Католик бус христийн шашинтнууд болон бусад шашны шүтэн бишрэгчид прелатурат нэгдэж чадахгүй ч хэрэв хүсвэл тэдэнтэй хамтран ажиллахыг зөвшөөрдөг: тэд "Опус Дейгийн туслагчид" юм. Одоогийн байдлаар "Opus Dei"-ийн туслахуудын дунд Ортодокс, Англикан, Лютеран, Еврей, Лалын шашинтнууд, Буддистууд болон өөрсдийгөө ямар ч шашин шүтдэггүй хүмүүс байдаг.

Байгууллага

Опус Дейгийн тэргүүнд одоо хатагтай түүний үйлчлэлийг гүйцэтгэж байгаа прелат байдаг. Хавьер Эчеварриа. Прелатыг Ромын Пап лам томилдог бөгөөд бүхэл бүтэн Шалтгааныг удирдах энгийн эрх мэдэлтэй байдаг. Опус Дейгийн захиргаанд прелатад эмэгтэйчүүдийн нэг зөвлөл, Төв Ассемблей, эрэгтэйчүүдийн өөр зөвлөл болох Ерөнхий Зөвлөл тусалдаг. Хоёр зөвлөлийн суудал Ромд байдаг. Прелатура нь бүс нутаг гэж нэрлэгддэг газар нутаг эсвэл нутаг дэвсгэрт хуваагддаг. Хил нь мужуудын хилтэй давхцдаг бүс нутаг бүрийн толгойд бүс нутгийн викар байдаг - энэ нь үргэлж энэ нутаг дэвсгэрт харьяалагдах тахилч байдаг. Бүс нутгийн викарт албан үүргээ гүйцэтгэхэд Бүс нутгийн ассемблэй (эмэгтэйчүүдийн хувьд), Бүсийн комисс (эрэгтэйчүүдийн хувьд) гэсэн хоёр зөвлөл тусалдаг. Зарим бүс нутгууд (олон тооны гишүүдтэй) жижиг төлөөлөгчдөд хуваагддаг. Энэ тохиолдолд удирдлагын ижил схемийг давтан хийнэ: төлөөлөгчийн (тахилч) болон хоёр зөвлөл. Зарим тоог “бүртгэлтэй”, заримыг нь “сонгогчид” томилдог. Бүртгэгдсэн болон сонгогчдын тоонд тогтсон дээд хязгаар байхгүй. Сүүлд нь элч нарын үйл ажиллагааны ахиц дэвшлийг дүгнэх, цаашдын үйл ажиллагааны талаар прелатад зөвлөмж өгөх зорилгоор найман жил тутамд Шалтгаанаас зохион байгуулдаг их хуралд оролцдог. Сонгогчид мөн сонгуульт их хуралд оролцдог бөгөөд энэ үеэр шинэ тэргүүнийг сонгодог (гэхдээ Пап лам томилдог). Олон бүртгэгч, сонгогчид нь прелат болон түүний викаруудад үйлчлэхэд тусалдаг зөвлөлийн гишүүд юм. Прелат, түүнчлэн түүний викарууд, зөвлөлүүд нь прелатурын өдөр тутмын амьдралыг удирддаг. Опус Дей бэлчээрийн мал аж ахуйгаа голчлон прелатурын төвүүдэд явуулдаг. Тухайн бишопын хүсэлтээр тэрээр мөн епархийн харьяалагддаг сүмийг хариуцаж болно. Гэхдээ энэ практик нь тийм ч түгээмэл биш юм. Удирдлагын чиг үүргийг гүйцэтгэдэг хүмүүс үе үе өөрчлөгддөг. Зөвхөн дээд лам насан туршдаа албан тушаал хашдаг.

Сургалт ба үйл ажиллагаа

Opus Dei-г үндэслэгч Гэгээн Жосемариа Эскрива Католик сүмд ариун байдалд хүрэх шинэ замыг нээсэн. Тэрээр Христийн шашинтнуудад ажил, өдөр тутмын үйл ажиллагаагаа Христийн шашны сүнсээр хийвэл бүх хүмүүс ариун байдалд хүрч чадна гэдгийг сануулсан. Опус Дей нь бүх нийтийн ариун байдалд уриалах сургаалыг номлодог. Хэрэв бид Опус Дейгийн сургаалийг энгийнээр тайлбарлахыг оролдвол энэ нь их багадаа ийм байна: Бурхан хүн бүрийг ариун байхыг хүсдэг бөгөөд энэхүү ариун байдлыг янз бүрийн аргаар олж авах боломжтой бөгөөд энэ нь бүх ялгааны хувьд адил сайн байдаг. Нэг арга зам бол энгийн амьдралаа орхиж, хийдэд тэтгэвэрт гарах, санваартан болох эсвэл алс холын улс руу номлолд явах явдал юм. Опус Дейг дуудахтай холбоотой өөр нэг арга бол хүн бүрийн амьдралын нөхцөлд өөрийн статусаа өөрчлөхгүйгээр ариун байдлыг олж авах явдал юм, өөрөөр хэлбэл олон хүний ​​хувьд энгийн хүн хэвээр үлдэж, тодорхой газар амьдарч, тодорхой ажил, тодорхой ажилтай байх явдал юм. гэр бүлийн болон нийгмийн үүрэг. Шашны, мэргэжлийн, гэр бүл, нийгмийн үүргээ биелүүлэхийн тулд хүн Христийн шашны гүн гүнзгий амьдралаар амьдарч, ариун байдлын төлөө хичээж, түүндээ хүрч чадна. Канончлолын үйл явц явагдаж байгаа Опус Дейгийн нас барсан гишүүдийн дунд нэг гэрлэсэн хос (хоёул багш), хоёр эмч, хоёр инженер, нэг эрдэм шинжилгээний ажилтан, нэг гэрийн эзэгтэй гэх мэт хүмүүс байдаг. (хурал, дурсамж, хувийн сүнслэг удирдамж гэх мэт). Ийм төлөвшил нь тэдэнд тэнгэрлэг дуудлагад хариулж, дэлхий дээрх ариун байдлыг олж авах боломжийг олгодог. Итгэмжит прелатурууд өдөр бүр сүсэг бишрэлийн хэд хэдэн дүрмийг хэрэгжүүлдэг: Масс, өглөө, оройд оюун санааны залбирал, rosary, сүнслэг уншлага гэх мэт. Ийм сүнслэг бэлтгэлээр дамжуулан тэд дэлхийд давс, гэрэл гэгээтэй байж, хувийн ариун байдалд хүрч, элч нарын эрчимтэй ажилд оролцох боломжтой. Хэн ч Христийн шашныг бий болгох ижил арга хэрэгслийг ашиглаж болох бөгөөд үнэн хэрэгтээ үүнийг найз нөхөд, танил хүмүүстээ өгөх нь прелатурын гишүүдийн төлөөлөгчийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн нэг юм. Үүсгэн байгуулагчийн хэлснээр "Opus Dei" бол агуу катехизм юм. Хааяа Опус Дей их сургууль, эмнэлгийн хилийн хүрээнд элч нарын хамтарсан үйл ажиллагааг зохион байгуулдаг. Гэхдээ ихэнхдээ прелатурын гишүүн бүр төлөөлөгчийн үйл ажиллагаагаа бие даан явуулдаг. Опус Дей бол Католик сүмийн нэг хэсэг бөгөөд бүхэл бүтэн сүмийн нэгэн адил улс төр, эдийн засгийн ямар ч зорилго тавьдаггүй, зөвхөн оюун санааны зорилго тавьдаг.

Шүүмжлэл

Opus Dei хамгийн олон янзын шүүмжлэлийг хүлээж авсан боловч ихэнхдээ ноцтой үндэслэлгүй байв. Ийм шүүмжлэлийн хамгийн сүүлийн үеийн, өргөн тархсан жишээнүүд нь маш их алдартай хэдий ч объектив үүднээс авч үзвэл хамгийн үндэслэлгүй юм. Тиймээс "Да Винчигийн код" ном, кино хэвлэгдсэний дараа олон хүн энэ нууц нь сайн хөрөнгө оруулалт гэдгийг анзаарсан бөгөөд Опус Дейг нууц байгууллага гэж тэмдэглэхээс буцсангүй. Үүний тод жишээ бол 2007 онд Эксмо хэвлэлийн газраас хэвлүүлсэн Америкийн алдарт Ватиканист Жон Аллигийн Орос хэл дээр орчуулсан "Опус Дей" номын хавтас юм. Хэвлэн нийтлэгчид худалдан авагчдыг татахын тулд нүүрэн дээр нь дараах тайлбарыг байрлуулжээ. "Пап ламын тагнуулын" түүх ба хамгийн нууц католик нийгэмлэгийн харгис нууцууд - Опус Дей, үнэн ба уран зохиол. Үүний зэрэгцээ, Америкийн хэвлэлд бичсэн тайлбарт: "Опус Дей: Католик сүм дэх хамгийн маргаантай хүчний домог ба бодит байдлын цаадах объектив харагдац" гэж бичжээ. Католик сүмийн хамгийн маргаантай хүч "). Зарим шалтгааны улмаас орос хувилбарын нүүр нь англи эх хувилбараас мэдэгдэхүйц ялгаатай байна. Уншигчийн сонирхлыг татахын тулд, өөрөөр хэлбэл. Хэвлэн нийтлэгчид аль болох их ашиг олохын тулд энэ сэдвийг бүрхэгж, урьдчилж гүтгэн доромжилж, бодит байдлыг аймшигтайгаар гуйвуулж, нүүрэндээ "Опус Дей"-г Христийн дайчдын тоталитар террорист байгууллага гэж дүрсэлсэн байна. Агуу нууцыг хүлээж буй орос хэлтэй уншигч урам хугарах болно: номын эхний хуудсыг уншсаны дараа тэр хавтасны амлалтууд худал байсныг ойлгох болно: "Давхар өдөр" хэвлэлийн газар анх надтай энэ тухай ярьж байсан. Энэ төслийг хэрэгжүүлэхийн тулд би Ромын төв оффис болох "Опус Дей"-д хандсан нь түүний нууц байгууллага болох домогт нэр хүндтэй холбоотой юм. Би "Опус Дэй"-ийн тухай ном бичих гэж байна, хамтарч ажиллах эсэхийг нь мэдмээр байна гэсэн. Нааштай хариу авсан даруйдаа хэвлэлийн газартай гэрээ байгуулан ажиллаж эхэлсэн. Шударга байхын тулд би Опус Дей гэрээнд заасан бүрэн нээлттэй байх үүргээ хэзээ ч зөрчөөгүй гэдгийг хэлэх ёстой” (х. 15-16). Номын төгсгөлд зохиогч: "Опус Дей бол санаатайгаар "нууц" биш юм. Опус Дей албан тушаалтнуудын бүрэлдэхүүн, төвүүдийн хаягийг хэвлэлд нийтэлдэг, үйл ажиллагаа нь холбогдох хууль тогтоомжийн дагуу явагддаг бөгөөд мэдээллийн алба нь асуусан бараг бүх асуултад хариулдаг” (451-452-р тал). Өнөөгийн прелатурыг шүүмжилдэг хүмүүсийн дунд Опус Дейг шашны урсгал гэж нэрлэдэг хүмүүс байдаг. Гэхдээ энэ тохиолдолд 2002 онд тус байгууллагыг үүсгэн байгуулагч Санкт-Петербургт канончлогдсоныг тайлбарлахад хэцүү байх болно. Пап лам Иоанн Павел II Петр, олон кардинал, бишопууд болон Сүмийн олон тооны өндөр албан тушаалтнуудыг байлцуулан, дэлхий даяар хийж буй ажилд нь талархал илэрхийлэв. Одоогийн байдлаар Опус Дейгийн 11 гишүүнийг канончлох үйл явц явагдаж байгаа бөгөөд дэлхийн өнцөг булан бүрээс ирсэн бишопууд Ром дахь епархууддаа Шалтгааны ажлыг эхлүүлэхийг прелатаас хүсч байгаа нь шашны шашныг буруутгах нь бас сул нийцэж байна. байгууллагын ивээл дор Папын их сургууль байдаг, түүний гишүүдийн дунд хоёр кардинал, олон бишопууд байдаг гэх мэт. Шүүмжлэлийн бусад хэлбэрүүд нь хуучирсан байдаг. Үүсгэн байгуулагч нь дөчөөд оны эхээр бүх нийтийн ариун байдлын уриалгыг номлоход түүнийг тэрс үзэлтэн гэж тунхаглаж эхэлсэн хүмүүс байсан, учир нь эгэл бус хүмүүс ариун байдалд дуудагддаггүй байсан тул энэ нь дэлхий дээр амьдарч буй хүмүүсийн хувьд боломжгүй юм. Тэр жилүүдэд Испанид эрх барьж байсан улс төрийн намуудтай ямар ч холбоо тогтоохыг хүсээгүй тул түүнийг эх оронч бус гэж буруутгаж байсан. Бусад нь эсрэгээрээ Франкогийн засгийн газарт Опус Дейгийн хэд хэдэн гишүүдийг хараад тус байгууллагыг фашизмыг өрөвдөж, эрх мэдлийн төлөөх хүсэл эрмэлзэлтэй холбон тайлбарлав. Чухамдаа Opus Dei-гийн гишүүд бусад бүх католик шашинтай адил улс төрийн эрх чөлөөг эдэлж, улс төрийн ямар ч итгэл үнэмшлийг баримталж чадна гэдгийг үүсгэн байгуулагч үргэлж онцолж байсан, учир нь Шалтгаан нь улс төрийн байгууллага биш шашны байгууллага байсан: Испани дахь Католик сүм хэзээ ч Франкогийн дэглэмтэй хамтран ажиллахыг хориглож, католик шашинтан бүрт (Опус Дейгийн гишүүдийг оролцуулан) сонгох эрхийг үлдээсэн. Өнгөрсөн хэдэн жилийн хугацаанд Бүгд найрамдах намын бүлэглэлүүд католик шашинтнуудын эсрэг үнэхээр харгис хэлмэгдүүлэлт хийсэн (12 бишоп, 6000 тахилч, лам нарын үхэл тохиолдсон) бөгөөд зөвхөн Франкогийн ялалт л итгэгчдийг газар доороос гаргах боломжийг олгосон гэдгийг бодоход гайхах зүйл алга. Испанийн католик шашинтнуудын дийлэнх нь, i.e. Ихэнх испаничууд Франкоист засгийн газрыг дэмжиж байв. Түүгээр ч барахгүй Опус Дей-гийн гишүүдийн дунд Франкогийн сайд нар болон түүний өрсөлдөгчид байсан тул улс орноо орхин явахаас өөр аргагүй болжээ. Үүнээс ч илүү хөгжилтэй, гэхдээ утгагүй зүйл бол масон шашинтай холбоотой гэж буруутгах явдал юм. “1940-өөд онд Фр. Жосемариаг Коммунизм ба масончуудыг дарангуйлах трибунал буруутгасан. Энэ бол дайны дараах Испанид маш ноцтой буруутгал байсан юм. Freemasonry-д оролцох нь цаазаар авах ялаар заналхийлж байсныг хэлэхэд хангалттай. Шүүхийн хурал дээр Опус Дейг "Масоны шашны иудей салбар", "Масонуудтай холбоотой иудей шашны бүлэг" гэж нэрлэжээ. Шүүхийн гишүүдийн нэг нь буруутгаж буй шалтгааныг тодруулсны дараа "Опус Дейгийн гишүүд ажилсаг, цэвэр ариун амьдралтай гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой" гэж хэлсэн. Энэ нь шүүхийн дарга, аймшигт генерал Саликветийн шууд хариу үйлдлийг төрүүлэв: "Хэрэв тэд үнэхээр цэвэр ариун амьдралтай бол тэд масон биш юм. Би цэвэр ариун масонуудыг мэддэггүй байсан." Тэгээд тэр хэргийг хааснаа зарлав” (Пазухин Евгений, “Опус Дей үүсгэн байгуулагч Гэгээн Хосемария Эскрива”, 104-105-р тал, Санкт-Петербург, 2009). Дүгнэж хэлэхэд, Шалтгааны бусад гишүүдэд гомдсон зарим хуучин гишүүдийг эс тооцвол хоёр бүлгээс шүүмжлэл ирж байна гэж хэлж болно. Эхнийх нь хялбар аргаар мөнгө олохын тулд Опус Дейг нууц хуйвалдааны байгууллага болгон дамжуулж, гэмшдэггүй хүмүүсээс бүрддэг. Хоёр дахь нь гэр бүл салшгүй, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсээс бүрддэг уламжлалт гэр бүл, үр хөндөлт, эвтаназийг үгүйсгэх, ижил хүйстнүүдийг буруушаах гэх мэт Христийн шашны зарчмуудыг хамгаалахын тулд Католик сүм болон түүний байгууллагуудад халддаг хүмүүс багтана.

"Opus Dei" бүлэг:

Josemaria Escrivá de Balaguer (1928 оны 10-р сарын 2 - 1975 оны 6-р сарын 26)
Альваро дель Портильо (1975 - 1994 оны 3-р сарын 23)
Хавьер Эчеварриа Родригес (1994-

Хэрэв лалын фундаментализм сонины эхний нүүрийг удаан хугацаанд эзэлдэг бол баруун жигүүрийн Христийн хөдөлгөөний үйл ажиллагааны талаар сонсох нь бага байдаг. Ийм нууц нь ардчилсан хяналтын уламжлалт механизмаас зайлсхийдэг учраас олон хүний ​​сэтгэлийг зовоож, түгшээж байна. Ийм үл анзаарагдам боловч зорилготой үйл ажиллагааны нэг жишээ бол эдийн засаг, улс төрийн эрх мэдэлтэй, Ромын сүм болон шашны эрх мэдэлд аль алинд нь нөлөөлж, аль ч салбарт нэвтрэхийг эрмэлздэг шашны шашны ятгалгатай католик "цэрэг" Опус Дей гарч ирсэн явдал юм. арга.

Бид таныг Opus Dei-ээр хэсэгхэн алхаж, орчин үеийн барууны нийгэмд тус байгууллагын гүйцэтгэх үүргийн талаарх сэтгэгдлийг авахыг урьж байна.

Хөдөлгөөний үзэл суртлын үндэс, түүний зорилго

Хөдөлгөөний зорилгоос эхэлж, католик шашны эх сурвалжид хандъя. Христэд итгэгчдийн хөдөлгөөний гарын авлагад дараахь зүйлийг мэдээлжээ.

Опус Дейгийн оршил нь юуны түрүүнд өөрийн шүтэн бишрэгчид болон бусад хүмүүст оюун санааны гэгээрэл, бэлчээрийн мал аж ахуйн тусламжийн хэрэгслээр хангах зорилготой юм. Энэ дэмжлэгээр тэд Христийн шашны ариун журмыг хэрэгжүүлж, өөрсдийн ажлыг ариусгаснаар сайн мэдээг түгээх сүнслэгээр өдөөгддөг. Өөрсдийнхөө ажлыг ариусгана гэдэг нь өөрсдийгөө прелатуртай холбосон хүмүүсийн хувьд Есүс Христийн сүнсээр ажилладаг гэсэн үг, өөрөөр хэлбэл. дээд зэргээр төгс төгөлдөржүүлж, улмаар Их Эзэнд алдар нэрийг авчирч, бусдад үйлчилж, дэлхийг ариун болгоход хувь нэмрээ оруулж, Сайн мэдээний сүнсийг дэлхийн үйл ажиллагаа, оршихуйн бүхий л хүрээнд авчрах болно.
Хөгжиж буй орнуудын коллеж, их дээд сургууль, эмэгтэйчүүдийн төв, эмнэлгийн амбулатори, хөдөөгийн сургууль, мэргэжлийн сургалт үйлдвэрлэлийн төв, оюутны байр, соёлын төв гэх мэтийг Опус Дейтэй хамтран ажилладаг хүмүүсийн элчийн хамтарсан үйл ажиллагааны үр жимс гэж нэрлэж болно.

Ийм уучлалт гуйсан бичвэр нь оюун санааны гэгээрлийн гэрлийг дэлхийд авчрах эрхэм зорилгод холбогдсон эр зоригт эвслийн хамгийн тохиромжтой дүр төрхийг бий болгодог. Гэвч шашин шүтлэгээс хол байгаа хүнд ийм тайлбар нь хоёрдмол мэдрэмж төрүүлдэг.Сүмийн уран яруу ярианы зэрлэг орчинд энгийн үгийн утгыг байнга сольж байдаг тул ярианы утгыг ойлгоход амаргүй байдаг. “Ажлаа ариусга” гэдэг хэллэгээр яг ийм зүйл болдог. Хачирхалтай нь, өөр нэг сүмийн бичвэр аврах ажилд ирдэг бөгөөд энэ удаад 2002 оны 10-р сарын 7-нд Санкт-Петербургт болсон Опус Дей-г үндэслэгч Жосемариа Эскрива де Балагерын канончлох ёслол дээр Пап лам II Иоанн Павел гэгддэг Карол Войтилагийн хэлсэн үг. Ром дахь Петрийн талбай:

...Гэгээн Жосемариа ариун байдалд бүх нийтийн дуудлагыг тунхаглахаар Бурханаар сонгогдсон; өдөр тутмын амьдралын хэв маягийг бүрдүүлдэг энгийн үйл ажиллагаа нь ариун байдалд хүрэх зам гэдгийг гэрчлэх. Гэгээн Жосемариа бол өдөр тутмын амьдралын гэгээнтэн гэж бид хэлж чадна. Чухамдаа Бурханд гүнээ итгэдэг хүний ​​хувьд түүний амьдралд тохиолдсон аливаа үйл явдал бол Бурхантай уулзах боломж, залбирлын хөшүүрэг болдог гэдэгт тэр итгэлтэй байсан. Бид өдөр тутмын амьдралыг ийм өнцгөөс харахад урьд өмнө нь мэддэггүй байсан агуу чанарыг олж хардаг. Ариун байдал бүх хүмүүст боломжтой гэдгийг бид ойлгодог.
Эскрива дэлхийг "дотоодоос" сайн мэдээг түгээх санааг дэмждэг. Тэрээр Бурханы хууль болон жинхэнэ хүн төрөлхтний хөгжил дэвшлийн хэрэгцээ хоёрын хооронд зөрчилдөөн байж болохгүй гэдгийг харуулдаг. Энэхүү ариун санваартан Христ бол хүний ​​бүх үйл ажиллагааны оргил нь байх ёстой гэдгийг бидэнд заасан (Иохан 12:32-ыг үзнэ үү). Түүний захиас Христэд итгэгчдийг нийгмийн ирээдүйг төлөвлөж байгаа газруудад ажиллахыг уриалж байна. Бүх мэргэжлээр, хөгжлийн хамгийн дэвшилтэт зааг дээр мэргэшсэн хүмүүс идэвхтэй байх нь бидний эрин үед маш их хэрэгцээтэй байгаа итгэл, соёлын зохицлыг бэхжүүлэхэд зайлшгүй хувь нэмэр оруулдаг ...

Тиймээс зорилго бол ариун байдалд хүрэх зам болгон хаа сайгүй, бүх зүйлд Христэд итгэгч байх явдал юм. "Бид шашны бүлэг биш, бид зүгээр л гэгээнтэн байхыг хүсдэг" Хөдөлгөөнийг үүсгэн байгуулагч "өдөр тутмын амьдралыг ариусгах" зарчмыг "нээсэн" гэж хэлж болохгүй. Энэ нь сайн мэдээтэй адил эртний бөгөөд олон гэгээнтнүүдийн номлосон байдаг. Өөр нэг зарчмын хамт - гүн гүнзгий дотоод ажил, ертөнцөөс ухрах - тэд Христийн шашны түүхийн үндэс суурийг бүрдүүлсэн. Opus Dei-г үүсгэн байгуулагчийн шинэ хувь нэмэр юу байсан бэ? Амьдралын бүхий л салбарт идэвхтэй, үл анзаарагдам ч гэсэн хөндлөнгийн оролцоотойгоор дэлхийг аажмаар Христийн шашнаас ангижруулахыг буцаах шаардлагатай гэсэн санаа. Нийгмийн амьдралыг христийн шашны үзэл бодлын призмээр хугалах ёстой. " Та өөрийгөө удирдахыг зөвшөөрдөг үү? Чи мөн үү?... Тэгэхээр та сүргийнх үү? Хэдийгээр та тушаал өгөхийн тулд төрсөн! Бидний дунд халуун дулаан газар байдаггүй."- Escriva бичжээ. Хямралын байдал - тэр ертөнц болон түүний доторх сүмүүдийг ийм байдлаар харсан - шийдэмгий арга хэмжээ авахыг шаарддаг. Мөн Опус Дей эдгээр санааг хэрэгжүүлэх арга зам болгон боссон. Жозеф Ратзингер, одоо Ромын Пап ламын хувиар ярьж байна. XVI Бенедикт хэлэхдээ " ... сүм хийдийн агуу уламжлалд туйлын үнэнч байх, түүний итгэл үнэмшил, эрдэм шинжилгээний орчин, ажил хөдөлмөр, эдийн засаг гэх мэт дэлхийн сорилтод болзолгүй нээлттэй байдлын энэхүү гайхалтай нэгдэл юм. Бурхантай холбоотой, түүнтэй байнгын яриа хэлэлцээ хийдэг хүн энэ сорилтод хариулж зүрхлэх боломжтой."

Опус Дей үүссэн, үүссэн түүхийг товчхон авч үзье.

Хосемариа Эскрива де Балагер, хөдөлгөөний үүсгэн байгуулагч

Католик шашны эх сурвалж Opus Dei-г үүсгэн байгуулагчийн талаар дараахь зүйлийг мэдээлдэг.

Хосемариа Эскрива де Балагер 1902 оны 1-р сарын 9-нд Барбастро (Уэска, Испани) хотод төрсөн. Жосемариагийн эцэг эх түүнээс гадна таван хүүхэдтэй болжээ. Эскривачууд хүүхдүүддээ жинхэнэ Христийн шашинтай хүмүүжлийг өгсөн. 1915 онд Жосемариагийн аав Логроньо руу нүүхээр болжээ. Энэ хотод Жосемариа анх удаа түүний дуудлагыг мэдэрсэн: цасан дээр ламын нүцгэн хөлийн ул мөрийг хараад тэрээр яг ямар даалгавартай болохыг хараахан мэдэхгүй байсан ч Бурхан түүнээс ямар нэг зүйл хүлээж байгаа гэж таамаглав. Жосемариа тахилч болсноор Бурханы хүслийг өөртөө илүү хурдан ойлгох болно гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. Тэрээр санваарыг авахаар бэлтгэж байна.

1925 оны 3-р сарын 28-нд түүнийг тахилчаар томилов. Эхлээд Эскрива хөдөөгийн сүмд, дараа нь Сарагоса хотод ажилладаг. 1927 оноос хойш - Мадридад. Тэнд 1928 оны 10-р сарын 2-ны өдөр залбирлын үеэр тэрээр Бурханы хүслийг илчлэлтээр ойлгож, Опус Дей-г байгуулжээ. Иргэний дайн (1936) эхлэхэд тэрээр Мадридад байдаг. Сүмийн хавчлага түүнийг нуугдаж, хоргодох байраа байнга сольж байдаг. Эскрива Мадридаас зугтах хүртлээ үйлчлэлээ газар доор гүйцэтгэдэг. Пиренейг гатлаад Бургос хотод суурьшжээ. 1939 онд дайны төгсгөлд тэрээр Мадрид руу буцаж ирэв.

1946 онд тэрээр Ромд суурьшжээ. Тэрээр Ватиканы хоёр хурлын зөвлөх, Папын шашны академийн хүндэт гишүүн, Дээрхийн Гэгээнтний хүндэт прелатаар томилогдсон. Ромоос тэрээр Европ даяар байнга аялж, Opus Dei-ийн суурийг тавьж эсвэл цэцэглэн хөгжихөд нь тусалдаг.

Хосемариа Эскрива 1975 оны 6-р сарын 26-нд Ромд нас барав. Олон мянган хүн, тэр дундаа янз бүрийн орны бишопууд (дэлхийн хамба лам нарын гуравны нэгээс илүү нь) Жосемариа Эскриваг канончлох үйл явцыг эхлүүлэх хүсэлтээр Ариун Танд хандаж байна. 1992 оны 5-р сарын 17-нд II Иоанн Павел Ром хотын Гэгээн Петрийн талбайд энэ баярт цугларсан 300,000 хүний ​​өмнө эцэг Жосемариаг зодсон юм. 2002 оны 10-р сарын 6. Иоанн Павел II эцэг Жосемарийг гэгээнтэн хэмээн өргөмжлөв.

Та гэгээнтэнтэй харьцахдаа түүний намтарт энэ ертөнцөд ирсэн бурханлаг даалгаврын шугамыг түүний амьдралд огтолж өгсөн ид шидийн үйл явдлууд гарцаагүй гарах болно. Энэ нь бидний харж байгаачлан Балагуэрын хэрэг явдал байв. Харгис хувь тавилан бидний ихэнхийг сүнслэг алсын хараатай байх бэлгийг булааж авсан тул бид үүнийг эзэмшдэг гэж үздэг хүмүүсийн гэрчлэлд сэтгэл хангалуун байх ёстой. Жозеф Ратзингерийн гэрчлэлийг энд оруулав: "Opus Dei-г үндэслэгч хэлэхдээ:" Би ямар нэг юм зохион бүтээсэн хүн биш; үйлддэг Өөр нэгэн байдаг. Би түүнд зэмсэг болгон үйлчлэхэд л бэлэн байна." Иймээс нэр нь бий. Бидний Опус Дей гэж нэрлэдэг тэр бодит байдал нь үүсгэн байгуулагчийн дотоод амьдралтай гүнзгий холбоотой юм. Тэрээр энэ сэдвээр маш болгоомжтой байхын зэрэгцээ бидэнд тодорхой хэлсэн. Тэр биднийг бүтээж, бидэнтэй хамт ажиллаж байсан хүнтэй байнгын харилцан яриа өрнүүлж, бодитоор харилцаж байсан тухай Египетээс гарсан нь 33:11-д Их Эзэн Мосегийн тухай "найз нь найзтайгаа ярьдаг шиг нүүр тулан" гэж хэлсэн байдаг. Хэрэв даруу байдлын хөшиг нь биднээс нарийн ширийн зүйлийг нуун дарагдуулдаг бол янз бүрийн хэллэгийн дагуу бид "Найзынхаа найзтайгаа ярьдаг шиг ярьсан" гэсэн эдгээр үгсийг Жосемариа Эскривад зөв хэрэглэж болно гэж бодоорой, энэ нь дэлхийн хаалгыг маш ихээр нээж, Бурхан болж хувирдаг. бүх зүйлийг үйлдэж, өөрчлөхийн тулд байнга бэлэн байдаг."Тийм л дээ. Хувь тавиландаа итгэх итгэл нь мэдээжийн хэрэг үйлдлээрээ шийдэмгий байдлыг төрүүлж, өөрийн зөв эсэхэд ямар ч эргэлзээг арилгадаг.

Иргэний дайны үеэр Опусыг үндэслэгч эхлээд Франц руу зугтаж, дараа нь Испани руу буцаж ирээд Бургос дахь путчистуудтай нэгдэж, Франкогийн эхнэр, нөхөр хоёрын наминчлагч болжээ. Тэдэнтэй хамт тэрээр реконкиста буюу "долоо дахь загалмайтны аян дайн" -д оролцож, тэдэнтэй хамт Мадридад суурьшжээ. Тэрээр хаант засаглал эргэн ирэхийг мөрөөддөг бөгөөд хаан нь Бурханы тослогдсон хүн байх болно. Түүний хүсэл эрмэлзэл нь Франкогийн дэглэмийн үеийн хөдөлгөөнийг Филипп II-ийн үеийн инквизицитэй адил болгох явдал юм.

Эскрива өөрийн урвалт үзэл бодлоо хэзээ ч нуугаагүй бөгөөд 1992 онд түүнийг канончлох нь Карол Войтилагийн бүх хүчин чармайлтыг үл харгалзан олон нийтийн дунд ноцтой төөрөгдөл үүсгэсэн бөгөөд түүнийг дуулиан шуугианаас өөр зүйл гэж нэрлэдэггүй байв.

Амьдралынхаа хорин жилийн дараа Опусыг орхисон Мария дель Кармен Тапиа "Босгооос цааш" номондоо Эскриваг өргөх ёслолыг бэлтгэсэн цуглаанд шүүмжлэлтэй шинж чанартай ямар ч баримт бичгийг танилцуулаагүй бөгөөд энэ нь хүлээн зөвшөөрөгдсөн тушаалтай бүрэн зөрчилдсөн гэж бичжээ. Хурал Эскрива ба иезуитуудын хоорондох алдартай зөрчилдөөн, түүний фашистыг дэмжигч мэдэгдэл, хандлага, Опус Дей Франкоист засгийн газартай холбоотой байсан зэргийг судлаагүй. Үнэхээр гайхалтай, гэхдээ авч үзэхээр хүлээн зөвшөөрсөн нотлох баримтын 40% нь зөвхөн хоёр хүнээс ирсэн: Портильо болон түүний туслах Эчеварриа, Опус Дейгийн хоёр прелат.

Эскриватай шууд хамтран ажиллаж байсан туршлагатай Мария Таглиа Опусыг үндэслэгчийн дэлхий дээрх хөргийг зурдаг. Де Балагуэрыг золиосолж байх үед хэвлэгдсэн нийтлэлд толилуулсан нинжин сэтгэл, өршөөл нигүүлслээр дүүрэн гэгээнтний дүр төрх нь тансаг хэрэглээнд дуртай, хий дэмий ууртай эрийг дүрсэлсэн өөр нэг хөрөг зургийн хажууд сарнижээ. хүүхдүүд". Энэхүү хөрөг зураг нь яаран дүгнэсний үр дүн биш, харин өдөр тутмын амьдрал, үүсгэн байгуулагчийн бодол санаа, тодорхой нөхцөл байдалд хийсэн үйлдлээс хийсэн дүгнэлт юм.

Өөр нэг нотлох баримтыг нэмж хэлье. Опус Дейг орхисон католик шашинтай эмэгтэй уг хөдөлгөөнд оролцогчдын дунд маш хүчтэй байдаг үүсгэн байгуулагчийнхаа шүтлэгийн талаар бичжээ. " Нөхдүүд маань түүний зургийг хараад хөөрцөглөв. Опуст де Балагерын амьдралын бүх чухал үйл явдлуудын баярын өдрүүд байдаг. Үүсгэн байгуулагчийн булшинд олон хүн ирж, түүний "аура" -ын нэг хэсгийг арилгахын тулд янз бүрийн зүйл хэрэглэсэн бөгөөд энэ бүхэн түүнийг дарахаасаа өмнө байсан юм. "Энэ нь Эцэгт таалагдах ёстой" - эдгээр үгс маш олон удаа сонсогддог тул асуулт зайлшгүй гарч ирдэг, гэхдээ Их Эзэнийг үүсгэн байгуулагч өөрөө илүү чухал биш гэж үү?"