Дэлхийн ард түмний янз бүрийн шашны жагсаалт. Дэлхийн шашны төрлүүд Дэлхийн бүх шашны нэр

Шашны төрөлт
"Чулуун зэвсгийн үе" (палеолит) үед 1.5 сая жил үргэлжилсэн социогенезийн үйл явц ойролцоогоор 35-40 мянган жилийн өмнө дууссан. Энэ ээлжинд өвөг дээдэс болох Неандертальчууд ба Кроманьончууд гал хэрхэн яаж хийхийг аль хэдийн мэддэг, овгийн тогтолцоо, хэл, зан үйл, уран зурагтай байжээ. Овгийн харилцаа байгаа нь хоол хүнс, бэлгийн зөн совин нь нийгмийн хяналтанд орсон гэсэн үг юм. Зөвшөөрөгдсөн, хориотой зүйлсийн талаархи санаа байдаг, тотемууд гарч ирдэг - эдгээр нь эхлээд амьтдын "ариун" тэмдэг юм. Ид шидийн зан үйл байдаг - тодорхой үр дүнд чиглэсэн бэлгэдлийн үйлдлүүд.
МЭӨ IX-VII мянганы үед гэж нэрлэгддэг неолитын хувьсгал- хөдөө аж ахуйн шинэ бүтээл. Неолитын үе нь соёл иргэншлийн түүх эхэлсэн гэж үздэг МЭӨ 4-р мянганы анхны хотууд гарч ирэх хүртэл үргэлжилдэг.
Энэ үед хувийн өмч бий болж, улмаар тэгш бус байдал үүсдэг. Нийгэмд үүссэн эв нэгдэлгүй байдлын үйл явцыг бүх нийтээр хүлээн зөвшөөрсөн үнэт зүйлс, зан үйлийн хэм хэмжээний тогтолцоо эсэргүүцэх ёстой. Тотем нь өөрчлөгдөж, хүнийг хязгааргүй эрх мэдэлтэй дээд оршихуйн бэлэг тэмдэг болдог. Ийнхүү шашин нь дэлхий нийтийн шинж чанартай болж, эцэст нь нийгэмд нэгтгэх хүч болж хувирдаг.

Эртний Египет
МЭӨ IV мянган жилийн Нил мөрний эрэг дээр үүссэн Египетийн соёл иргэншилхамгийн эртний нэг. Түүнд тотемизмын нөлөө маш хүчтэй хэвээр байгаа бөгөөд Египетийн бүх анхны бурхад амьтан шиг байдаг. Ирээдүйд гэсгээх итгэл нь шашинд байдаг бөгөөд үхлийн дараах оршин тогтнох нь дэлхийнхээс ялгаатай биш юм. Жишээлбэл, Осирисийн өмнө талийгаачийн өөрийгөө зөвтгөх томъёоны үгс энд байна: "... Би ямар ч хор хөнөөл учруулаагүй ... би хулгайлаагүй ... би атаархаагүй ... би өөрийн эрх ашгийг хэмжээгүй. царай ... Би худлаа яриагүй ... Би хоосон яриагүй ... Би завхайраагүй ... Би зөв үг хэлэх дүлий биш ... Би өөр нэгнийг гомдоогүй ... Би тэгээгүй сул дорой хүнд гараа өргө... Би нулимс унагаагүй... Би алаагүй... Би хараагаагүй..."
Осирис өдөр бүр нас барж, түүний эхнэр Исис түүнд тусалдаг Нар болон амилсан гэж үздэг. Дараа нь дахин амилалтын санаа золин авралын бүх шашинд давтагдах бөгөөд Исисийг шүтэх нь Христийн шашны үед оршин тогтнож, Онгон Мэригийн шашны үлгэр жишээ болох болно.
Египетийн сүм хийдүүд нь зөвхөн мөргөлийн газар биш, тэд семинар, сургууль, номын сан, зөвхөн тахилч нар төдийгүй тухайн үеийн эрдэмтдийн цуглардаг газар юм. Шашин, шинжлэх ухаан нь бусад нийгмийн институциудын нэгэн адил тухайн үед тодорхой ялгаагүй байсан.

Эртний Месопотами
МЭӨ 4-р мянганы үед Тигр ба Евфрат мөрний хоорондох хөндийд Шумерчууд ба Аккадчуудын төр хөгжиж байв. Эртний Месопотами. Шумерчууд бичгийг зохион бүтээж, хот байгуулж эхлэв. Тэд өөрсдийн түүхэн өв залгамжлагчид болох Вавилончууд, Ассирчууд, тэднээр дамжуулан Грекчүүд, Еврейчүүд, техникийн ололт амжилт, хууль эрх зүй, ёс суртахууны хэм хэмжээг дамжуулсан. Дэлхийн үер, шавраас эрэгтэй хүн, эрэгтэй хүний ​​хавиргаар эмэгтэйчүүдийг бүтээсэн тухай Шумерын домогууд Хуучин Гэрээний уламжлалуудын нэг хэсэг болжээ. Шумерчуудын шашны итгэл үнэмшилд хүн бол доод оршихуй, түүний хувь тавилан нь дайсагнал, өвчин эмгэг, нас барсны дараа - харанхуй гүний ертөнцөд оршин тогтнох явдал юм.
Шумерчуудын бүх оршин суугчид өөрсдийн сүмд хамт олноороо харьяалагддаг байв. Ариун сүм нь өнчин, бэлэвсэн эмэгтэйчүүд, гуйлгачдыг асран халамжилж, захиргааны чиг үүргийг гүйцэтгэж, хотын иргэд, муж улсын хоорондын зөрчилдөөнийг зохицуулдаг байв.
Шумерчуудын шашин нь гаригуудыг ажиглах, сансрын дэг журмыг тайлбарлахтай холбоотой байв - тэд үүсгэн байгуулагч нь болсон зурхай. Месопотами дахь шашин нь шумерчуудаас маш их зүйлийг хүлээн авсан эртний Грекчүүдийн чөлөөт сэтгэлгээнд тусгагдсан хатуу сургаал шинж чанартай байдаггүй.

Эртний Ром
Ромын гол шашин бол Бархасбадь (гол бурхан), Найдвар, Энх тайван, Эр зориг, Шударга ёс гэсэн полис бурхдын шүтлэг байв. Ромчуудын домог зүй бага хөгжөөгүй, бурхадыг хийсвэр эхлэл болгон толилуулдаг. Ромын сүмийн тэргүүн эгнээнд ид шидийн зан үйлийн тусламжтайгаар дэлхийн тодорхой үйл хэрэгт туслалцаа үзүүлэх нь зохистой байдал юм.

Иудаизм
Иудаизм - МЭӨ XIII зуунаас одоогийн байдлаар хэлбэржиж эхэлсэн. Израилийн овгууд Палестинд ирэхэд. Гол бурхан нь Ехова (Ехова) байсан бөгөөд иудейчүүд өөрсдийн ард түмний бурхан гэж үздэг байсан ч өөрсдийн бурхдыг бусад ард түмнүүдээс хасдаггүй байв. МЭӨ 587 онд. д. Вавилоны хаан Небухаднезарын цэргүүд Иерусалимыг эзлэн авав. 50 жилийн дараа Вавилон унасны дараа иудаизмын шинэ эрин үе эхэлдэг: Бошиглогч Мосегийн тухай домог гарч, ЭЗЭН бол бүх зүйлийн цорын ганц бурхан гэж хүлээн зөвшөөрөгдөж, Израилийн ард түмэн бол Бурханы сонгосон цорын ганц ард түмэн юм. ЭЗЭН ба түүний монотеизмыг хүлээн зөвшөөр.
Иудаизм дахь шашин шүтлэг нь зөвхөн гаднах шүтлэг, тогтоосон бүх зан үйлийг чанд сахих, ЭЗЭНтэй байгуулсан "гэрээний" нөхцлийн биелэлт, түүнээс "шударга" шийтгэлийг хүлээсэн явдал болж буурдаг.
Каббала. 12-р зуунд иудаизмд шинэ чиг хандлага гарч ирэв - кабал. Үүний мөн чанар нь Тора болон бусад еврей шашны олдворуудыг ид шидийн мэдлэгийн эх сурвалж болгон эзотерик судлах явдал юм.

дэлхийн шашин

Буддизм
Буддын шашин МЭӨ 6-5-р зуунд Энэтхэгт үүссэн. д. Брахмануудын хамгийн дээд каст л гэгээрэлд хүрч чаддаг кастын Хиндуизмаас ялгаатай. Тухайн үед Энэтхэг, түүнчлэн Хятад, Грек зэрэг орнуудад одоо байгаа хэм хэмжээг философийн үүднээс дахин эргэцүүлэн бодох үйл явц өрнөж, үйлийн үр (хойд төрлүүд) гэсэн ойлголтыг үгүйсгээгүй ч кастаас ангид шашин бий болоход хүргэсэн. Буддын шашныг үндэслэгч Сиддхарта Гаутама Шагжамүни - Будда нь Брахман кастын харьяалагддаггүй Шакья овгийн ханхүүгийн хүү байв. Эдгээр шалтгааны улмаас Энэтхэгт буддизм өргөн тархаагүй байв.
Буддизмын үзэл бодлын дагуу дэлхий ертөнц энх тайвныг, нирваан дахь бүх зүйлийг туйлын задралд хүргэхийг эрмэлздэг. Тиймээс хүний ​​цорын ганц жинхэнэ хүсэл эрмэлзэл бол нирваан, амгалан тайван байдал, мөнхөд ууссан байх явдал юм. Буддын шашинд ямар ч нийгмийн нийгэм, шашны сургаалд ач холбогдол өгдөггүй байсан бөгөөд гол зарлиг нь туйлын нигүүлсэл, аливаа бузар мууг эсэргүүцэх явдал байв. Хүн зөвхөн өөртөө л найдаж болно, шударга амьдралын хэв маягаас бусад тохиолдолд хэн ч түүнийг самсарын зовлонгоос аварч, аврахгүй. Тийм учраас үнэн хэрэгтээ буддизмыг сургаал, "атейст" шашин гэж нэрлэж болно.
Буддизм маш өргөн тархсан Хятадад хэдийгээр Күнзийн сургаалаас дутуугүй ч Зэн Буддизм 7-р зуунд үүсч, Хятад үндэстэнд байдаг рационализмыг өөртөө шингээжээ. Нирванад хүрэх шаардлагагүй, та зөвхөн байгаль, ажил, урлаг, өөртэйгөө зохицон амьдрахын тулд эргэн тойрныхоо Үнэнийг олж харахыг хичээх хэрэгтэй.
Зэн буддизм нь Япон болон дорно дахины зарим орны соёлд асар их нөлөө үзүүлсэн.

Христийн шашин
Христийн шашин ба дэлхийн бусад шашнуудын хоорондох үндсэн ялгаануудын нэг бол Христийн ирэлт ба эцсийн шүүлт болох бүтээлээс устгал хүртэл Бурханаар удирдуулсан ертөнцийн түүхэн тодорхойлолтын бүрэн бүтэн байдал юм. Христийн шашны төвд нэгэн зэрэг бурхан ба хүн болох Есүс Христийн дүр байдаг бөгөөд түүний сургаалийг дагах ёстой. Христэд итгэгчдийн ариун ном бол Библи бөгөөд Христийн амьдрал, сургаалын тухай өгүүлдэг Шинэ Гэрээг Хуучин Гэрээнд (Иудаизмын дагалдагчдын ариун ном) нэмж оруулсан болно. Шинэ Гэрээнд дөрвөн сайн мэдээ (Грек хэлнээс - сайн мэдээ) багтдаг.
Христийн шашин нь дагалдагчдадаа дэлхий дээр амар амгалан, шударга ёсыг тогтоох, мөн анхны Христэд итгэгчдийн үзэж байгаагаар удахгүй болох аймшигт шүүлтээс аврагдахыг амласан.
Христийн шашин нь 4-р зуунд Ромын эзэнт гүрний төрийн шашин болжээ. 395 онд Ромын эзэнт гүрэн баруун болон зүүн хэсэгт хуваагдсан нь пап лам тэргүүтэй баруун сүм, патриархуудаар толгойлуулсан зүүн сүмүүд болох Константинополь, Антиох, Иерусалим, Александриа хуваагдахад хүргэв. Албан ёсоор энэ зөрүү 1054 онд дууссан.
Христийн шашин нь Византиас Орост өндөр соёл, гүн ухаан, теологийн сэтгэлгээг авчирч, бичиг үсэг дэлгэрч, ёс суртахууныг зөөлрүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан. Ортодокс сүмОрос улсад энэ нь төрийн аппаратын нэг хэсэг байсан бөгөөд "бүх хүч Бурханаас" гэсэн зарлигийг үргэлж дагаж мөрддөг байв. Жишээлбэл, 1905 он хүртэл Ортодоксыг орхих нь эрүүгийн гэмт хэрэг гэж тооцогддог байв.
Баруун Европт давамгайлсан Ромын католик сүм(Католик - бүх нийтийн, бүх нийтийн). Католик сүмийн хувьд улс төрд ч, иргэний амьдралд ч дээд эрх мэдэлтэй байх нь ердийн зүйл юм - теократи. Үүнтэй холбоотой Католик сүм бусад шашин шүтлэг, ертөнцийг үзэх үзлийг үл тэвчих явдал юм. Дараа нь Ватиканы хоёрдугаар зөвлөл(1962 - 1965) Ватиканы байр суурийг орчин үеийн нийгмийн бодит байдалд нийцүүлэн нэлээд тохируулсан.
16-р зуунд эхэлсэн феодалын эсрэг хөдөлгөөн нь мөн феодалын тогтолцооны үзэл суртлын тулгуур болсон католик шашны эсрэг чиглэж байв. Герман, Швейцарь дахь Шинэчлэлийн удирдагчид болох Мартин Лютер, Жон Калвин, Улрих Цвингли нар Католик сүмийг жинхэнэ Христийн шашныг гуйвуулж, эртний Христэд итгэгчдийг итгэлдээ эргэж орохыг уриалж, хүн ба Бурханы хоорондох зуучлагчдыг устгасан гэж буруутгаж байв. Шинэчлэлийн үр дүн нь Христийн шашны шинэ төрөл болох протестантизмыг бий болгосон юм.
Протестантууд энэ санааг гаргаж ирэв бүх нийтийн санваартан, орхисон indulgences, мөргөл үйлдэх, сүмийн лам нар, дурсгалыг хүндэтгэх гэх мэт Энэ нь ерөнхийдөө Калвин болон протестант үзэл сургаал нь "капитализмын сүнс" үүсэхэд хувь нэмэр оруулсан гэж үздэг, нийгмийн шинэ харилцааны ёс суртахууны үндэс болсон.

Ислам
Исламыг даруу зан, Бурханы хүсэлд бүрэн захирагдах шашин гэж нэрлэж болно. VII онд Исламыг Бошиглогч Мохаммед Арабын овог аймгуудын шашны суурин дээр үндэслэн байгуулжээ. Тэрээр Аллахын монотеизм (ал эсвэл эл - "бурхан" гэсэн үгийн ерөнхий семит үндэс) ба түүний хүсэлд дуулгавартай байхыг тунхагласан (Ислам, мусульманчууд - "захиргааны" гэсэн үгнээс).
Лалын шашинтнууд Библи ба Коран судар хоёрын олон давхцлыг Аллах өмнө нь бошиглогчид болох Мосе, Есүс нарт дамжуулж байсан боловч тэдгээр нь гуйвуулсан гэж тайлбарладаг.
Исламын шашинд Бурханы хүсэл нь ойлгомжгүй, үндэслэлгүй байдаг тул хүн үүнийг ойлгохыг хичээх ёсгүй, харин түүнийг сохроор дагах ёстой. Исламын сүм бол үндсэндээ өөрөө төр, теократ юм. Исламын шариатын хуулиуд нь амьдралын бүхий л талыг зохицуулдаг лалын шашны хуулийн хуулиуд юм. Ислам бол дундад зууны үед хэсэг хугацаанд дэлхийн соёл иргэншлийн тэргүүн болсон семитийн цөөн хэдэн овог аймгуудаас өндөр хөгжилтэй соёл иргэншлийг богино хугацаанд бий болгох боломжийг олгосон хүчирхэг түлхэц, нэгтгэх шашны сургаал юм.
Мухаммедыг нас барсны дараа түүний төрөл төрөгсдийн хооронд мөргөлдөөн үүсч, Мухаммедын үеэл Али ибн Абу Талиб болон түүний хөвгүүд бошиглогчийн сургаалийг үргэлжлүүлэхийг хүссэнээр алагдсан байна. Энэ нь мусульманчуудыг шиитүүд (цөөнх) болгон хуваахад хүргэсэн - зөвхөн Мухаммедын үр удам - ​​имамууд, суннитууд (олонхи) нь лалын нийгэмлэгийг удирдах эрхийг хүлээн зөвшөөрсөн - үүний дагуу эрх мэдэл бүх нийгэмлэгээс сонгогдсон халифуудад харьяалагдах ёстой. .

Тархалт, үүргээсээ хамааран бүх шашин дэлхийн болон үндэсний гэж хуваагддаг.

Дэлхийн хамгийн өргөн тархсан шашин бол Европ, Америк, Австралид 2,4 тэрбум орчим хүн шүтдэг Христийн шашин юм. Итгэгчдийн тоогоор (1.3 тэрбум) хоёрдугаарт Ази, Африкт голчлон байрладаг олон оронд төрийн шашин хэмээн тунхаглагдсан Ислам (Лалын шашинтнууд) ордог.

Шашин шүтэгчдийн тоогоор дэлхийн шашнуудын гуравдугаарт Төв, Зүүн өмнөд, Зүүн Азид өргөн тархсан Буддизм (500 сая) ордог.

Сүүлийн үед Исламын хүчин зүйл дэлхийн хөгжилд маш их нөлөө үзүүлж эхэлсэн. Өнөөдрийн байдлаар лалын ертөнцөд 50 гаруй улс багтдаг бөгөөд 120 гаруй улсад мусульман шашинтнууд байдаг.

Хүн амын тоогоор Исламын улсууд - Индонез, Пакистан, Бангладеш, Нигери, Иран, Турк, Египет зэрэг томоохон улсууд байна. Орос улсад бараг 20 сая хүн Исламын шашин шүтдэг; Энэ нь тус улсын Христийн шашны дараа орох хоёр дахь том, хамгийн алдартай шашин юм.

Бүс нутгийн төлөвлөгөөнд байгаа хүснэгтийн өгөгдлийн тайлбар нь дараахь зүйлийг харуулж байна: Христийн шашин нь бүх хэлбэрээр бараг зөвхөн гадаад Европт тархсан.

Үүний зэрэгцээ католик шашин нь Европын өмнөд хэсэгт, зарим нь баруун болон зүүн хэсэгт, харин протестант шашин нь Хойд, Төв, Баруун Европт хамгийн өргөн тархсан байдаг.

Ортодокс нь Европын зүүн болон зүүн өмнөд хэсэгт өргөн тархсан.

Гадаад Азид дэлхийн бүх болон үндэсний олон томоохон шашин дэлгэрч байна. Энэ нь юуны түрүүнд зөвхөн Филиппин, Ливан (Исламын шашинтай хамт), Кипр зэрэг улсад дэлгэрсэн Ислам, түүнчлэн Буддизм, Христийн шашин юм. Израилийн үндэсний шашин бол иудаизм юм.

Хойд Африкт, Сахарын өмнөд хэсэгт орших хэд хэдэн улс, Сомали, зарим хэсэг нь Этиопт исламын шашин давамгайлж байна.

Өмнөд Африкийн цагаан арьст хүмүүсийн дунд протестантизм давамгайлж байна.

Африкийн бусад бүх орнуудад дүрмээр бол Христийн шашин (Католик ба Протестантизм) болон орон нутгийн уламжлалт итгэл үнэмшлийг төлөөлдөг.

Америкт Христийн шашин нь протестант ба католик гэсэн хоёр хэлбэрээр давамгайлдаг. Жишээлбэл, АНУ-д сүсэгтнүүдийн дийлэнх нь протестант, католик шашинтнууд байдаг. Латин Америкт католик шашин зонхилдог. Үүний үр дүнд Америкт дэлхийн нийт католик шашинтнуудын талаас илүү хувийг эзэлдэг.

Австралид итгэгчдийн дийлэнх нь протестант буюу католик шашинтнуудаас хоёр дахин их байдаг.

Ваххабизм ба түүний шинж чанарууд

Дэлхий дахинд ваххабизм дэлгэрсний нийгэм-улс төрийн үр дагавар

Хэрэв ваххабизм Саудын Арабын хил дотор үлдсэн бол ямар нэгэн онцгой асуудал гарахгүй байсан бололтой. Гэсэн хэдий ч 1970-аад оны эхэн үеэс хойш Ваххабизм Саудын Арабаас гадуур зориуд, маш идэвхтэй тархаж эхэлсэн ...

Исламын өсөлт ба хөгжил

2-р бүлэг

Орчин үеийн ертөнцөд Ислам

19-р зууны эхэн үеэс 20-р зууны хоёрдугаар хагас хүртэлх нэг зуун хагас нь Исламын хувьслын чухал эргэлтийн үе байв. Дорнодын улс орнуудын нийгэм-эдийн засгийн бүтцэд гарсан өөрчлөлт, шинэ анги - үндэсний хөрөнгөтөн бүрэлдэн бий болсон ...

Дэлхийн шашны газарзүй

2.1 Орчин үеийн ертөнцөд шашны тархалт

Шашин дэлгэрсэн дэлхийн туршлагаас харахад хүн амын шашны бүтэц тогтворгүй, цаг хугацааны явцад мэдэгдэхүйц, заримдаа үндсэн өөрчлөлтөд өртдөг.

Шашны газарзүй

Энэ динамик нь шашны эрдэмтдийн үзэж байгаагаар...

Хойд Америкийн уугуул шашны нэгдэл, олон янз байдал

4. Хойд Америкийн индианчуудын дэлхийн талаарх төлөөлөл

Хэрэв бид Хойд Америкийн индианчуудын шашин шүтлэгийн мөн чанарыг ойлгохыг хүсвэл тэдний ертөнцийн талаарх үзэл бодлын дүн шинжилгээнээс эхлэх нь зүйн хэрэг.

Энэ ойлголтыг янз бүрээр тайлбарлаж болно...

Эртний Египетийн шарилын тахин шүтэх

1-р бүлэг Египетийн дараагийн амьдралын тухай ойлголт

Эртний Египетчүүд хойд насыг дэлхий дээрх амьдралын үргэлжлэл гэж үздэг байв. Үзэл бодлын дагуу хүний ​​хойд нас хоёр хэлбэрээр байдаг - энэ бол сүнс ба амьдралын хүч юм. Амьдралын хүч булшинд оршдог...

Орчин үеийн ертөнцөд католик шашин

5.

Орчин үеийн ертөнцөд католик шашин

Католик шашинд дэлхийн нийгмийн хөгжлийн талаархи орчин үеийн ойлголтын эхлэл нь "Ажилчин ангийн байр суурь, эсвэл нийгмийн асуулт гэж нэрлэгддэг "...

Буддын соёлын уламжлал дахь хүний ​​байр суурь

2 Буддын ертөнцийг үзэх үзэл ба энэ ертөнц дэх хүний ​​зорилго

Буддизмын нэг чухал тал бол мэдлэг, ёс суртахууны салшгүй байдлын үзэл санаа юм.

Ёс суртахуунгүйгээр, өөрөөр хэлбэл хүсэл тэмүүлэл, өрөөсгөл үзлийг сайн дураараа хянахгүйгээр мэдлэгийг дээшлүүлэх боломжгүй юм ...

дэлхийн шашин

1.3 Орчин үеийн ертөнц дэх буддизм

Магадгүй дорнын шашны аль нь ч Европчуудын дунд Буддизм шиг тийм ээдрээтэй, зөрчилтэй мэдрэмжийг төрүүлээгүй байх.

Энэ нь нэлээд ойлгомжтой юм - Буддизм нь Христийн Европын соёл иргэншлийн бүх үндсэн үнэт зүйлсийг эсэргүүцсэн юм шиг ...

дэлхийн шашин. Буддизм

Орчин үеийн ертөнцөд буддизм

Буддизм Энэтхэг Ёс суртахууны буддизм сүүлийн жилүүдэд олон нийтэд танигдах болсон бөгөөд сонирхсон хүмүүс Буддын шашны янз бүрийн сургууль, уламжлалыг судлах боломжтой. Гадны ажиглагч олон урсгал, хэлбэрийн гадаад ялгаанаас болж төөрөлдөж магадгүй ...

Орчин үеийн ертөнцөд шашин шүтлэг

2. Орчин үеийн ертөнц дэх шашны байдал

Орчин үеийн нийгэм дэх шашны байр суурь нэлээд зөрчилтэй бөгөөд түүний үүрэг, боломж, хэтийн төлөвийг хоёрдмол утгагүй байдлаар үнэлэх боломжгүй юм.

Та мэдээж хэлж чадна ...

Шашин бол ард түмний опиум юм

2.3 Орчин үеийн ертөнцөд итгэх итгэл

Орчин үеийн ертөнцөд шашин нь хэдэн мянган жилийн өмнөхтэй адил чухал үүрэг гүйцэтгэдэг, учир нь Америкийн Гэллап институтээс явуулсан санал асуулгаар 21-р зууны эхэн үед хүмүүсийн 90 гаруй хувь нь Бурхан эсвэл түүнээс дээш байдаг гэдэгт итгэдэг байв. эрх мэдэл...

Шашин ба шашны итгэл үнэмшил

4.

Өнөөгийн шашин нь хүний ​​оюун санааны амьдралд, тэр дундаа ёс суртахууны хувьд асар их нөлөө үзүүлдэг. Манай улсад шашны нөлөө эрс нэмэгдсэн. Зурагтаар бид сүм хийдэд мөргөл үйлдэхийг олонтаа хардаг ...

Шашин бол нийгмийн институци юм

1.1 Орчин үеийн ертөнц дэх шашны тухай ойлголт, мөн чанар

Шашиныг нийгмийн нийгмийн институци гэж үзэхийн өмнө "нийгмийн институци" гэж юу болохыг авч үзэх хэрэгтэй.

Нийгмийн институци нь хүмүүсийн зохион байгуулалттай нэгдэл юм...

Өнөөдөр "Бурханы үйлчлэгч"-ийн үүрэг

3. ОРЧИН ДЭЛХИЙН СҮМИЙН УЛАМЖЛАЛ

Хэсэг хугацааны өмнө (Зөвлөлтийн үед) Христийн нийгэмлэгүүд тусгаарлагдсан, төрийн суртал ухуулга үүний төлөө ажилладаг, Христэд итгэгч хүүхдүүд хүртэл гадуурхагдсан байсан тул сүмийн уламжлалууд нэг ёсондоо цорын ганц ертөнц байсан ...

Орчин үеийн ертөнцөд шашны үүрэг

3.

Орчин үеийн ертөнцөд шашны үүрэг

Америкийн Гэллап хүрээлэнгийн мэдээлснээр 2000 онд Африкчуудын 95% нь бурхан болон "дээд оршихуй", Латин Америкийн 97%, АНУ-ын 91%, Азийн 89%, Баруун Европын 88%, 84% нь Бурханд итгэдэг байжээ. Зүүн Европ, 42.9% - Орос ...

Дэлхий даяар Исламын тархалт

Ислам буюу Ислам, Христийн шашинд дэлхийн хоёр дахь хамгийн үнэнч шашин.

XXI зууны эхээр. Дэлхий дээр хагас сая гаруй лалын шашинтан байдаг, өөрөөр хэлбэл манай гарагийн дөрөв дэх оршин суугч бүр Исламын шашинтай байдаг. Лалын шашинтнуудын 2/3 нь Азид, 1/3 нь Африкт амьдардаг, бусад бүс нутгаас ирсэн лалын шашинтнууд харьцангуй бага (Хүснэгт 1).

Хүснэгт 1

Лалын шашинтнуудын дэлхийн бүс нутгаар хуваарилалт, 2005 он.

"Исламын нохой" нь дэлхийн бөмбөрцгийн хойд хагасын халуун орны өргөрөгт Хуучин ертөнц даяар тохиолддог.

Энэхүү шашин, соёлын орон зайн хил хязгаарыг нарийн тодорхойлсон байдаг. Хойд хэсэг нь Газар дундын тэнгис, Хар тэнгисийн өмнөд эргийг гаталж, дараа нь Хойд Кавказын бэлд, Евразийн ой мод, хээрийн хил дагуу, дараа нь Альп-Гималайн уулын бүслүүрийн дагуу. Өмнөд хил нь Сахарын өмнөд хилийн дагуу урсаж, дараа нь Энэтхэгийн далайг гаталж, зүүн талаараа бөмбөрцгийн өмнөд хагас руу бага зэрэг шилжиж, бараг Австралид хүрнэ.

р дээрх газрын зураг дээр. Лалын шашинтнуудын давамгайллыг харуулсан 26 хар өнгө, Хойд Африк, Баруун Өмнөд Азид өнгө.

Энэ газрын зургийг дэлхийн хүмүүсийн газрын зурагтай харьцуул. Та ижил төстэй байдлыг анзаарсан уу? Энэхүү эрчимтэй сүүдэртэй газрын 80% нь араб хэлээр ярьдаг, нийтлэг араб шинж чанартай араб хүмүүс байдаг. Араб биш харин лалын шашинтнууд маш их төвлөрсөн нь Турк (түркүүдтэй), Иран (персүүдтэй), Афганистан, Пакистан (олон хэлтэй үндэстэн ястнууд) юм.

Энэ бол Арабуудын хамгийн ойрын хөрш юм; онларын мувэффэгиЗЗэти араб халгынын мувэффэгиЗЗэти илэ сыгдан багланмышдыр.

хүснэгт 2

Лалын шашинтнуудын хамгийн өндөр хувьтай улсууд, 2005 он

Исламын ертөнц яагаад Арабын ертөнцтэй ойр байдаг вэ?

Исламын шашны үндэс суурь нь: Исламыг Арабын хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр бий болгосон, лалын шашинтнуудын гол ном "Коран" нь араб хэл дээр ариун, зөвхөн жинхэнэ мусульман болохын тулд зөвхөн араб хэлээр уншиж, залбирлыг араб хэлээр уншиж болно.

Лалын шашинтнуудын хүн ам дахь эзлэх хувь нь Арабын хойг, Хойд Африкийн орнуудад голчлон байршдаг ч мусульманчуудын тоогоор Өмнөд болон Зүүн өмнөд Азийн орнуудад байрладаг.

Ихэнх лалын шашинтнууд Индонезид амьдардаг - 200 сая гаруй, бараг 160 саяар хоёрдугаарт - Пакистанд, эцэст нь, гуравдугаарт - 130 сая хүн Бошиглогч Мухаммед (!) гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн мусульман бус Энэтхэг улс бололтой. . Исламын өлгий нь Саудын Араб улс орнуудын жагсаалтад (Хүснэгт 3), мусульманчуудын тоо дөнгөж арван тавд байдаг тул энэ нь парадокс мөн үү?

Хүснэгт 3

Хамгийн олон мусульман шашинтай улсууд, 2005 он

Саудын Арабын Вант Улсын яам (http://www.hajinformation.com) болон дэлхий даяарх лалын шашинтнуудын мэдээлснээр.

Ойрхи Дорнодод байгалийн ямар нөхцөл байдал ноёрхож байгааг санаж байвал их зүйл тодорхой болно.

Халуун хуурай уур амьсгал, усны хомсдол нь эдгээр бүс нутгийн нийт хүн амыг хязгаарладаг. Өмнөд болон Зүүн өмнөд Ази нь амьдрах, удирдахад илүү таатай нөхцөлтэй байдаг нь ялгаатай.

Энэтхэгийн лалын шашинтнууд ердөө 12 хувийг бүрдүүлдэг ч тус улсын нэг тэрбумаас илүү хувийг эзэлдэг нь Хятадтай 130 сая дахь нөхцөл байдал болж хувирав. Орон нутгийн лалын шашинтнууд (Ужгури, Киргиз, Казак, Дунган гэх мэт) хүн амын "дунд хаант улс" -ын 3% -иас бага хувийг бүрдүүлдэг боловч энэ тоо 37 саяд хүрдэг нь ийм том лалын шашинтай орнуудаас илүү юм. Алжир, Марокко гэх мэт боловч Ирак.

ГАЗРЫН ГАЗРЫН АСУУЛТ, ҮЙЛ АЖИЛЛАГАА, х.

эхнийХэзээ, хаанаас эх сурвалж байсныг түүхээс санаж байна уу?

3.2 Дэлхийн шашны газарзүй

Энэ итгэлийн гол бошиглогч хэн байсан бэ? Тэр аль хотод төрж, амьдарч байсан бэ? Энэ газрыг газарзүйн газрын зургаас олж, газарзүйн байршлыг нь үнэл.

хоёрдугаартДундад зууны түүхийн шинэ сургуулийн атлас Арабын халифатын газрын зургийг ашиглан Марк картограмм (х. 24-25) ба картограмм (х. 26), Арабын калипсогийн нутаг дэвсгэрийн тархалтын дээд хязгаар (хамгийн сайн) хуулбар ашиглах).

Исламын шашинтнууд Арабын түүхэн улс болох Халифатын улсаас гадна дэлхийн аль бүс нутагт амьдардаг вэ?

Та юу гэж бодож байна, ямар нөхцөлд?

Өмнө нь Арабын эдлэн газрын нэг хэсэг байсан аль хэсэг нь одоо бараг мусульман хүн амгүй болсон бэ?

Ямар түүхэн үйл явдлууд үүнд нөлөөлсөн бэ?

гурав дахь 2006 оны 6-12 дугаарт "Газар зүй" сэтгүүлд нийтлэгдсэн "дэлхийн хувийн мэдээлэл" ширээний компьютерт нэг хүнд ногдох ДНБ-ий хэмжээ хамгийн өндөр лалын шашинтай таван улсыг (хүн амын талаас илүү хувь нь мусульманчуудыг төлөөлдөг) тодорхойлжээ. Эдгээр улсын баялаг хаанаас ирсэн бэ?

Эдийн засгийн өндөр хөгжлөөрөө ямагт ялгарч байсан уу? Эдгээр орнуудын эдийн засгийн өсөлт ямар үед эхэлсэн бэ?

дөрөв дэхХэвлэмэл хэвлэлүүд, онлайн мэдээллийн агентлагууд, телевизийн мэдээнүүд дээр тэд эсрэг талын газрын зураг дээр үндэстэн хоорондын мөргөлдөөний төвүүдийг, тэр дундаа лалын шашинтнуудыг бий болгосон.

Хоёр эсрэг тэсрэг хоёр лалын шашинтнуудыг төлөөлдөг дэлхийд зөрчилдөөн байдаг уу?

Жишээ өгч, газрын зураг дээр тэмдэглэ. Тантай хамт тэмдэглэж буй заль мэхүүдийн харьцангуй байрлалд би талархаж байна. Тэдний сайт дээр орон зайн хэв маяг байдаг уу? Лалын шашинтнууд өндөр эсвэл бага хувьтай улс орнуудад эдгээр зөрчилдөөн хаана илүү байдаг вэ?

тав дахьИсламын бага хурлын байгууллагын газрын зургийг олоорой (жишээлбэл, Газарзүй,
Үгүй 17/2005). Энэ картыг энэ дугаарт өгөгдсөн картограмм, картограммтай харьцуулна уу.

6 сая гаруй мусульман шашинтай ямар улсууд ОУХБ-д харьяалагддаггүй, бүр ажиглагчгүй байдаг вэ? Чи яагаад тэгж бодов?

Эдгээр улсад ямар шашин зонхилдог вэ?

XVIII зуун хүртэл. шашны газарзүйн үндсэн шинж чанарууд байсан бөгөөд түүнээс хойш түүнд томоохон өөрчлөлт ороогүй байна. Тодорхой бүлгийн хүн ам (Христэд итгэгчдийн тоо, ялангуяа Ортодокс ба Протестантуудын тоо) ихэссэнтэй холбоотой шашны бие даасан хөдөлгөөнд итгэгчдийн тоотой холбоотой өөрчлөлтүүд илүү удаан байв.

Шашны газар зүйг ойлгохын тулд тэдгээрийг хэрхэн ангилж байгааг мэдэх нь чухал юм.

Хамгийн эртний шашинууд уламжлал ёсооралс холын өвөг дээдсээс хүлээн авсан. Одоогийн байдлаар тэдний тархалтын газар зүй нэлээд өргөн боловч Африкийг эс тооцвол итгэгчдийн тоо бага байна.

Дэлхийн шашнуудын онцлог нь илүү олон тооны дагагч, илүү өргөн нутаг дэвсгэрийн тархалт юм. Түгээмэл шашнууд дэлхийн олон улс орон, бүс нутагт гишүүдтэй, мөн угсаатныголчлон нэг үндэстний хүмүүсийн хооронд хуваагддаг.

Дэлхий дээрх итгэгчдийн 2/5 орчим нь Христэд итгэгчид(Итгэгчдийн тооны тооцоо харьцангуй юм, учир нь

Дэлхийн шашны газарзүйн гол шинж чанар нь бүтэц-логик схем юм

Дэлхийн ихэнх улс оронд шашин шүтлэгийг хүн амын дунд тооцдоггүй). Энэ нь Америк, Австрали, Европын үнэмлэхүй олонх юм. Африкт тэдний тоо лалын шашинтнуудынхтай ойролцоо бөгөөд Ази тивд Христэд итгэгчид харьцангуй цөөн байдаг. Христийн шашин бол барууны ертөнцийн шашин гэж хэлж болно (мөн "Дэлхийн хүн ам" нийтлэлийг үзнэ үү).

Христэд итгэгчдийн тал хувь нь Католик шашинтнууд. Дэлхийн хамгийн "католик" бүс нутаг нь Католик шашинтнуудын үнэмлэхүй тоо нь хүн амын 9/10-аас илүү байдаг Латин Америк болжээ.

Европ дахь католик шашинтнуудын тал хувь нь маш харьцангуй давамгайлдаг - ердөө 1/3 нь. Католик шашинтнуудын тоогоор дэлхийн хамгийн том улс (саяаар, ..): Бразил - 133, Мексик - 76, АНУ - 67, Филиппин - 54, Итали - 48. Тэдний дунд "хайрт охин" гэгддэг Испани байдаг. католик шашны." "

Бүх Христэд итгэгчдийн хувьд Иерусалим хот нь католик шашинтнуудын хувьд ариун болсон (Иерусалим бол лалын шашинтнууд болон иудейчүүдийн хувьд ч ариун газар юм) нь үнэндээ Христийн шашны өлгий нутаг юм.

Цэвэр католик шашны ариун газар бол Ватикан байрладаг Ром хот юм (Католик шашны тэргүүний оршин суух газар нь Ромын Пап лам байдаг католик ертөнцийн шашны төв). Мөргөл мөргөлийн үеэр ариун дагшин газруудад Христийн шашин жишээлбэл, мусульманчууд эсвэл Хинду шашинтнуудын хооронд тийм ч өргөн тархаагүй байдаг. Гэсэн хэдий ч Францын өмнөд хэсгийн Лурдес хотод жил бүр 2 сая хүртэлх католик шашинтнууд орон нутгийн гайхамшигт рашаанаас ирдэг.

ПротестантуудДэлхий дээр католик шашинтнуудын тал хувь нь байдаг.

Тэдний гол анхаарал нь Европ, түүнчлэн АНУ, Канад юм. Зөвхөн Австралид л протестантууд үнэнч хүмүүсийн дунд үнэмлэхүй олонхийг бүрдүүлдэг (ойролцоогоор 2/3). Протестантуудын дийлэнх нь (саяаар) АНУ - 70, Их Британи - 40, Герман - 30. Өмнөд Африк, Австрали, Канадад олон протестант төвлөрдөг.

өрөө ОртодоксИтгэгчид харьцангуй цөөхөн бөгөөд гол анхаарал нь Зүүн Европт байдаг.

Зөвхөн Европт үнэн алдартны шашинтнууд хүн амын чухал хэсгийг (ойролцоогоор 1/4) төлөөлдөг. Тус улсын хамгийн том Ортодокс шашинтнууд бол Орос, Украйн, Румын юм.

Дэлхийн хоёр дахь том шашин Ислам.

Ази дахь мусульманчуудын дийлэнх нь, харин Африкт Христэд итгэгчидтэй хамт байж болзошгүй хүн амын дийлэнх хувийг бүрдүүлдэг. Европт илүү олон лалын шашинтнууд (1/10 орчим итгэгчид) байдаг. Уугуул ард түмний дунд Исламын шашин нь ихэвчлэн зүүн өмнөд Европт, хуучин Османы эзэнт гүрний нутаг дэвсгэрт явагддаг.

Франц, Их Британид олон цагаач лалын шашинтнууд. Итгэгчдийн дийлэнх нь суннит лалын шашинтнууд бөгөөд зөвхөн Иран болон Иракийн зарим хэсэгт исламын шашны шийтийн тайлбарт олон хүмүүс байдаг. Исламын улс төрийн ертөнцөд эдгээр шашны ялгаа нь заримдаа нарийн төвөгтэй мөргөлдөөнд хүргэдэг. Исламын орнууд Хойд Африкаас Өмнөд Ази хүртэл нэлээд нягт байрладаг. Үл хамаарах зүйл бол Зүүн өмнөд Азийн томоохон Исламын суурин юм. Тус улсын хамгийн том лалын шашинтнууд (саяаар): Индонез - 161, Пакистан - 126, Энэтхэг - 100, Бангладеш - 100, Турк - 58.

Ариун дагшин газруудад мөргөл үйлдэх нь Исламын шашны хамгийн чухал элементүүдийн нэг юм.

Тусгай шүтлэг нь Саудын Арабын Мекка дахь хоёр газар байсан - Бошиглогч Мухаммедын төрсөн газар (Мухаммедийг орос хэлээр орчуулсан) болон Мадина - түүнийг оршуулгын төгсгөлд. Шийтүүд Иракт өөрийн гэсэн ариун газруудтай. Сая сая лалын шашинтнууд Арабын ариун газруудад жил бүр мөргөл үйлддэг байсан ч одоо ихэнх нь онгоцонд сууж байна.

гуравдагч ертөнцийн шашин БуддизмЭнэ нь итгэгчдийн тоогоор эхний хоёроос хамаагүй бага юм.

Буддын шашинтнууд баруун хэсгийг эс тооцвол Азид нэлээд нягтаршилтай байв. Мөргөл нь тийм ч их биш боловч олон итгэгчид Буддагийн төрсөн газар болох Лумбини хэмээх жижиг тосгонд (Гималайн нурууны бэлд) зочилсон бөгөөд тэнд "Энд агуу хүн төрсөн" гэсэн бичээстэй хөшөө хадгалагдан үлдсэн. Дэлхийн буддын шашинтнууд (сая сая хүн ..) Япон - 92, Хятад - 70 , Тайланд - 54 Мьянмар - 39, Вьетнам - 38.

Угсаатны шашнуудаас хамгийн их шүтэгчид нь Хинду, Хятадын шашин юм.

Шашны барилгууд бол гайхалтай хоол юм.

Тэд тусгай төрлийн сууринг бий болгодог. Хүн бүр лалын сүмийг Ортодокс сүмтэй андуурна гэдэг юу л бол. Бид Хинду, Буддист эсвэл Шинто шашны сүм хийдүүдийн дүр төрхийг бага мэддэг. Гэрэл зураг нь зарим илүү онцлогтой ариун сүмийн барилгуудын гадна талыг харуулж байна.

Овгийн, орон нутгийн (үндэсний) болон дэлхийн шашныг устгадаг заншилтай. Дэлхийн шашин бол Буддизм, Ислам, Христийн шашин юм.

дэлхийн шашин

Дэлхийн хамгийн эртний шашин болох Буддизм нь голчлон Хинаяна, Их хөлгөний гэсэн хоёр үндсэн төрлөөр оршдог бөгөөд үүнийг ламизмд нэмж оруулах шаардлагатай байдаг. Дэлхийд шашин Хятад, Япон, Солонгос, Монгол, Вьетнам болон бусад олон оронд хөгжсөн. Буддизм дэлхийн шашин болох ламаизм дахь хамгийн төгс дүр төрхдөө Төвдөд хүрчээ. Орос улсад ламын шашныг Буриад, Тува, Халимагийн оршин суугчид явуулдаг.

Одоогоор энэ шашны хичээлд 300 сая орчим гишүүн хамрагдаж байна.

Христийн шашин Европ болон дэлхийн энэ хэсэгт цагаачид амьдардаг дэлхийн ард түмний дунд тархаж байна. Европт бараг зөвхөн Христийн шашин бүх хэлбэрээрээ.

Христийн шашинтнуудын тоо 2 тэрбум хүн дөхөж байна. Христийн шашин нь өөр өөр шашин, шашны холбоод байдаг католик, Ортодокси, Протестант гэсэн гурван үндсэн чиглэлийг агуулдаг.

Католик шашин (Католик шашин) нь Христийн шашны хамгийн чухал салбар юм.

Өмнөд, хэсэгчлэн баруун, зүүн хэсэгт хамгийн өргөнөөр төлөөлдөг. Үүнийг Латинчууд (Итали, Испани, Португали, Франц гэх мэт), түүнчлэн Ирланд, Бретончууд, Баскууд, Германы зарим улсууд (Австричууд, Флемингүүд, Германчуудын нэг хэсэг), ихэнх үнэнч Унгарчууд, зарим нь хүлээн зөвшөөрдөг байв. Славян ард түмэн (польшууд, чехүүд, хорватууд, словенууд, ихэнх словакууд, зарим баруун украинчууд, белорусууд), литвачууд, латвийн тал. Католик шашин бол Латин Америк, Филиппинд зонхилох шашин юм; АНУ, Канад (Франц Канадчууд), түүнчлэн Энэтхэг-Хятад болон Африкийн зарим орнуудад (хуучин колони) католик шашны чухал бүлгүүд байдаг.

Протестантизм.

Протестантизмын хамгийн том чиглэлүүд нь Лютеранизм, Калвинизм, Англиканизм, Методизм, Баптизм юм. Протестантизм нь Хойд, Төв, Баруун Европт өргөн тархсан.

Энэ нь ихэнх германчууд, Голланд, Швед, Норвеги, Англи, Швед, Финланд хэлээр ярьдаг.

§16. Хүн амын угсаатны бүтэц. Дэлхийн шашны газарзүй

Энэ нь АНУ болон бусад англиар ярьдаг орнуудад (Канад, Австрали, Шинэ Зеланд) давамгайлж байна. Жишээлбэл, АНУ-д 140 сая сүсэгтэн - 72 сая протестант, 52 сая католик шашинтнууд байдаг.

Канадад католик шашинтнууд протестантуудаас арай илүү байдаг. Австралид протестантууд итгэгчдийн дунд давамгайлж байгаа нь католик шашинтнуудаас хоёр дахин их байна. Протестантуудын томоохон бүлгүүд Өмнөд Африк, Бразил, Эстони, Латви улсад байдаг.

Византийн гаралтай Ортодокс нь Европын зүүн ба зүүн өмнөд хэсэгт байгуулагдсан. Киев Рус нь 988 онд хунтайж Владимир Святославичтай хамт Христийн шашныг хүлээн авсан.

Орос, Украин, Беларусь, Болгар, Румын, Молдав, Серби, Хорват, Македон, Грек, Монтенегро зэрэг бараг славян орнуудад үнэн алдартны шашин шүтдэг. Ортодокс нь Мордвин, Марис, Комис, Удмурт, Чуваш, Кавказын зарим улс (Гүрж, Өмнөд Осетчууд), Сибирь (Якут гэх мэт) зэрэг үндэстнүүдийг хүлээн зөвшөөрдөг. Арменийн Григорийн сүм нь Ортодокс сүмийн ойролцоо байрладаг.

Африк тивийн олон оронд Христийн шашин (Католик ба Протестант шашин, учир нь эдгээр улсууд саяхан Европын орнуудын колони байсан тул) болон орон нутгийн уламжлалт итгэл үнэмшилтэй байдаг.

Африкт Христийн шашин нь Этиоп, зарим хэсэг нь Египетэд монофит юм.

Ислам нь дэлхийн итгэлийг дагагчдын тоогоор (1.1 тэрбум хүн) Христийн шашинд хоёрдугаарт ордог.

Мусульман (Ислам), хоёр урсгалд хуваагддаг - суннитууд ба зөвхөн Иранд (хэсэгчлэн Ирак, Йемен, Азербайжан) - шиитүүд. Суннит исламын шашин баруун өмнөд Ази, түүнчлэн Индонез, Малайз, Филиппиний өмнөд хэсэгт өргөн тархсан. Энэтхэгт (150 сая орчим) болон баруун Хятадад суннитуудын томоохон бүлгүүд байдаг. Египет, Алжир, Ливи, Тунис, Марокко, Судан, Сомали, Сенегал, Мали, Гвиней, Нигер, Чад, Гамби, Мавритани болон бусад орны оршин суугчид - Сахарын өмнөд хэсэгт орших Хойд ба Африкийн бүх ард түмэн түүний тунхаглал юм.

ТУХН-ийн нутаг дэвсгэр дээр Төв Ази, Казахстан, Хойд Кавказын оршин суугчид, түүнчлэн Оросыг бүрдүүлдэг зарим бүгд найрамдах улсуудын оршин суугчид - Татарууд, Башкирууд болон Сибирийн зарим оршин суугчид Исламын шашинд оролцдог. Европт Исламын шашин нь харьцангуй цөөн хүн ам (Босничууд, Албаничууд, Болгарын нэг хэсэг, Европт амьдарч буй цагаачид - Исламын шашинтай улс орнуудаас ирсэн цагаачид).

орон нутгийн шашин шүтлэг

Дунд нь Күнзийн сургаалыг бий болгосон.

МЭӨ 1 мянган Хятадад гүн ухаантан Күнзийн дэвшүүлсэн нийгэм, ёс зүйн сургаал болгон. Олон зууны турш энэ нь төрийн үзэл суртлын нэг төрөл байсан. Хятадын бусад орон нутгийн (үндэсний) шашин болох Даоизм нь Буддизм ба Күнзийн шашны элементүүдийн хослол дээр суурилдаг.

Хинду шашин гэдэг нь зөвхөн шашны нэр биш юм.

Энэ нь өргөн тархсан Энэтхэгт хамгийн энгийн зан үйл болох политеистээс эхлээд философи, ид шидийн, монотеист хүртэл бүхэл бүтэн шашны хэлбэр юм.

Шинто бол Японы уугуул шашин юм (Буддизмтай хамт). Энэ нь Күнзийн шашин (өвөг дээдсийн соёлыг хүндэтгэх, гэр бүлийн эцэгчлэлийн үндэс суурь, ахмад настныг хүндэтгэх гэх мэт) ба Даоизмын элементүүдийн нэгдэл юм.

Иудаизм нь зөвхөн дэлхийн янз бүрийн улс оронд амьдардаг амьд хүмүүсийн дунд тархдаг (хамгийн том бүлэг нь АНУ, Израильд байдаг).

Дэлхий дээрх еврейчүүдийн нийт тоо 14 сая орчим хүн.

Угсаатны шашинд тотемизм, бөө мөргөл, харь шашны соёл гэх мэт орно. Африкийн овог аймгууд болон Азийн зарим оронд (Монгол, Буриад, Якут, Коми гэх мэт) тараана.

⇐ өмнөх12345678910Дараагийн ⇒

Хүн амын шашин шүтлэгийн талаархи мэдлэг нь дэлхийн янз бүрийн улс орнуудын эдийн засаг, нийгмийн газарзүйн онцлогийг илүү сайн ойлгоход тусалдаг. Өнөөдөр нийгэм дэх шашны үүрэг маш чухал хэвээр байна.

Овгийн, орон нутгийн (үндэсний) болон дэлхийн шашныг ялгах заншилтай.

Анхан шатны нийгэмд ч гэсэн шашны итгэл үнэмшлийн хамгийн энгийн хэлбэрүүд - тотемизм, ид шид, фетишизм, анимизм, өвөг дээдсээ шүтэх үзэл бий болсон. (Зарим анхан шатны шашин бидний цаг үе хүртэл хадгалагдан үлджээ. Тиймээс тотемизм Меланезчууд, Америкийн индианчуудын дунд өргөн тархсан).

Дараа нь шашны нарийн төвөгтэй хэлбэрүүд гарч ирэв. Тэд ихэвчлэн нэг ард түмний дунд, эсвэл нэг мужид нэгдсэн бүлэг ард түмний дунд үүссэн (Иудаизм, Хиндуизм, Шинтоизм, Күнз, Даоизм гэх мэт орон нутгийн шашин шүтлэгүүд ийм байдлаар үүссэн).

Зарим шашин нь янз бүрийн улс орон, тивийн ард түмний дунд тархсан. Эдгээр нь дэлхийн шашинууд - Ислам ба Христийн шашин юм.

Буддизм - дэлхийн хамгийн эртний шашин нь Хинаяна, Их хөлгөний гэсэн хоёр үндсэн төрлөөр оршдог бөгөөд ламизмыг мөн нэмж оруулах ёстой.

Буддизм 6-5-р зууны үед Энэтхэгт үүссэн. МЭӨ. Энэхүү сургаалыг үндэслэгч нь Будда (өөрөөр хэлбэл "сэрсэн, гэгээрсэн") нэрээр дэлхийд танигдсан Сиддхарта Гаутама Шагжамүни юм.

Энэтхэгт буддын шашны олон төв, сүм хийд, сүм хийд байдаг боловч Энэтхэгт буддын шашин дэлгэрч чадаагүй бөгөөд үүнээс гадна Хятад, Солонгос болон бусад олон оронд дэлхийн шашин болж хувирсан. Тэрээр каст, брахмануудын эрх мэдэл, шашны зан үйлийг (Хиндү шашин Энэтхэгт хамгийн өргөн тархсан) үгүйсгэж байсан тул нийгмийн нийгмийн бүтэц, соёлд тохирохгүй байв.

II зуунд. Буддизм Хятадад нэвтэрч, өргөн тархсан бөгөөд тэнд хоёр мянга орчим жил оршин тогтнож, Хятадын соёлд ихээхэн нөлөө үзүүлсэн. Гэвч энэ нь Хятад дахь Күнзийн шашин байсан энд давамгайлсан шашин болоогүй юм.

Буддизм дэлхийн шашин болох ламаизмаар (Дундад зууны сүүлч - 7-15-р зууны үед) Түвдэд хамгийн бүрэн төгс хэлбэрт хүрсэн. Орос улсад Буриад, Тува, Халимагийн оршин суугчид ламын шашин шүтдэг.

Одоогийн байдлаар энэ шашны сургаалийг 300 сая орчим шүтэн бишрэгч байна.

Христийн шашин нь дэлхийн шашнуудын нэг гэж тооцогддог бөгөөд энэ нь дэлхийн түүхэнд үзүүлэх нөлөө, тархалтын цар хүрээг илэрхийлдэг. Христийн шашинтнуудын тоо 2 тэрбум хүн дөхөж байна.

Христийн шашин 1-р зуунд үүссэн. n. д. Ромын эзэнт гүрний зүүн хэсэгт (орчин үеийн Израилийн улсын нутаг дэвсгэр дээр) боолчлолд суурилсан соёл иргэншил аль хэдийн буурч байсан тэр үед эзэнт гүрнийг бүхэлд нь шингээж авсан. 60-аад он гэхэд. 1-р зуун n. д. Есүсийн эргэн тойронд цугларсан шавь нараас бүрдсэн анхны Иерусалимаас гадна хэд хэдэн Христийн шашны нийгэмлэгүүд аль хэдийн байсан.

Христийн шашинӨнөөдөр бол Христийн шашны хоёр мянган жилийн түүхэнд (Ромын Католик, Грекийн Ортодокс Сүм гэх мэт) өөр өөр цаг үед бий болсон олон янзын шашин шүтлэг, шашны нэгдлүүд байдаг католик шашин, Ортодокс ба Протестантизм гэсэн гурван үндсэн чиглэлийг багтаасан хамтын нэр томъёо юм. .).

Католик шашин(Католик) - Христийн шашны хамгийн чухал салбар. Энэ нь Ромын Пап лам (мөн төрийн тэргүүн) тэргүүтэй хатуу төвлөрсөн сүм хэлбэрээр оршдог.

Протестантизм- Шинэчлэлийн эрин үед (XVI зуун) католик шашны эсрэг хөдөлгөөн хэлбэрээр үүссэн. Протестантизмын хамгийн том чиглэлүүд нь Лютеранизм, Калвинизм, Англиканизм, Методизм, Баптизм юм.

395 онд Ромын эзэнт гүрэн баруун болон зүүн хэсэгт хуваагдав. Энэ нь Ромын хамба лам (Пап) тэргүүтэй Баруун сүм болон патриархууд - Константинополь, Иерусалим, Александрия тэргүүтэй дорнын хэд хэдэн сүмийг тусгаарлахад хувь нэмэр оруулсан. Христийн шашны баруун ба зүүн салбаруудын хооронд (Ромын католик ба Ортодокс сүмүүд) нөлөөллийн төлөөх тэмцэл өрнөж, 1054 онд албан ёсоор тасарчээ.

Тэр үед Христийн шашин хавчигдаж байсан итгэлээс аль хэдийн төрийн шашин болон хувирчээ. Энэ нь эзэн хаан Константины үед (4-р зуунд) болсон. Византийн гаралтай Ортодокс нь Европын зүүн болон зүүн өмнөд хэсэгт байр сууриа эзэлдэг. Киевийн Рус нь 988 онд хунтайж Владимир Святославичийн удирдлаган дор Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрсөн. Энэ алхам нь Оросын түүхэнд чухал үр дагавар авчирсан.

Ислам- Дагагчдын тоогоор (1.1 тэрбум хүн) Христийн шашны дараа дэлхийн хоёр дахь шашин. Үүнийг 7-р зуунд Бошиглогч Мухаммед үүсгэн байгуулсан. Арабын овгийн шашны тухай (Арабд, Хижазд).

Ислам нь "Лалын ертөнц" гэсэн ойлголтоор тодорхойлогддог ийм үзэгдлийг түүхэн богино хугацаанд хөгжүүлэхэд хүчтэй түлхэц болсон юм. Исламын шашин дэлгэрсэн улс орнуудад шашны сургаал, нийгмийн зохион байгуулалтын хэлбэр, соёлын уламжлалын хувьд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.

Орчин үеийн ертөнц дэх олон шашны системүүдээс Ислам нь хамгийн чухал хүчнүүдийн нэг хэвээр байна.

Күнзийн шашинСерд гарч ирсэн. МЭӨ 1-р мянган жил Хятадад гүн ухаантан Күнзийн тайлбарласан нийгэм-ёс зүйн сургаал болгон. Олон зууны турш энэ нь төрийн үзэл суртлын нэг төрөл байсан. Хоёр дахь орон нутгийн (үндэсний) шашин болох Даоизм нь буддизм ба Күнзийн шашны элементүүдийн хослол дээр суурилдаг. Өнөөдрийг хүртэл энэ нь зөвхөн тодорхой газар нутагт хадгалагдан үлджээ.

Хинду шашингэдэг нь шашны нэрнээс илүү утгатай. Энэ нь өргөн тархсан Энэтхэгт хамгийн энгийн зан үйл болох политеистээс эхлээд философи-ид шидийн, монотеист шашны бүхэл бүтэн цогц хэлбэр юм. Түүнээс гадна энэ нь амьдралын зарчим, зан үйлийн хэм хэмжээ, нийгэм, ёс зүйн үнэт зүйлс, итгэл үнэмшил, шашин шүтлэг, зан үйлийн нийлбэрийг багтаасан кастын хуваагдал бүхий Энэтхэгийн амьдралын хэв маягийн тодорхойлолт юм.

Хиндуизмын үндэс нь Серийг довтолсон Ари овгуудын авчирсан ведийн шашинд тавигдсан. МЭӨ II мянган жил. д. Энэтхэгийн шашны түүхэн дэх хоёр дахь үе бол Брахмын үе (МЭӨ I мянган жил) юм. Аажмаар эртний тахил ба мэдлэгийн шашин Хиндуизм болон хувирав. Түүний хөгжилд МЭӨ VI-V зууны үед үүссэн хүмүүс нөлөөлсөн. д. Буддизм ба Жайнизм (каст тогтолцоог үгүйсгэсэн сургаал).

Шинтоизм- Японы орон нутгийн шашин (Буддизмтай хамт). Энэ нь Күнзийн шашин (өвөг дээдсээ шүтэх ёс, гэр бүлийн патриархын үндэс суурь, ахмад настныг хүндэтгэх гэх мэт) ба Даоизмын элементүүдийн нэгдэл юм.

Иудаизм МЭӨ 1-р мянганы үед үүссэн. Палестины ард түмний дунд. (МЭӨ 13-р зуунд Израилийн овог аймгууд Палестинд ирэхэд тэдний шашин нь нүүдэлчдэд нийтлэг байдаг олон эртний шашнуудаас бүрдэж байсан. Хуучин гэрээнд дурдсан хэлбэрээр иудаизмын шашин аажмаар үүссэн). Энэ нь зөвхөн дэлхийн янз бүрийн улс оронд амьдардаг еврейчүүдийн дунд тархдаг (хамгийн том бүлгүүд нь мөн байдаг). Дэлхий дээрх еврейчүүдийн нийт тоо 14 сая орчим хүн.

Одоогийн байдлаар өөр өөр улс орон, нийгмийн янз бүрийн нөхцөл байдалд амьдарч буй хүмүүсийн ихэнх нь өөрсдийгөө итгэгч гэж үздэг - Христэд итгэгчид, Лалын шашинтнууд, Буддистууд, Хинду шашинтнууд гэх мэт - эсвэл одоо байгаа сүмүүдийн аль нэгэнд харьяалагддаггүй, гэхдээ зүгээр л ямар нэгэн дээд хүч байдаг гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг. - дэлхийн оюун ухаан.

Үүний зэрэгцээ өнөөдөр хүмүүсийн нэлээд хэсэг нь шашин шүтлэггүй, өөрөөр хэлбэл одоо байгаа шашнуудын аль нэгийг нь хүлээн зөвшөөрдөггүй, өөрсдийгөө атейст эсвэл агностик, иргэний хүмүүнлэг эсвэл чөлөөт сэтгэгч гэж үздэг хүмүүс байдаг нь баримт юм.

90-ээд оны дэлхийн шашны тархалт. 20-р зуун

Христийн шашин Европ болон дэлхийн бусад улс орнуудын ард түмний дунд тархаж, дэлхийн энэ хэсгээс цагаачдын суурьшсан.

Католик шашин бол Латин Америк, Филиппинд зонхилох шашин юм; АНУ, Канад (Франц Канадчууд), түүнчлэн заримд (хуучин колони) католик шашны томоохон бүлгүүд байдаг.

Африк тивийн олон оронд дүрмээр бол Христийн шашин (Католик ба Протестантизм, сүүлийн үед эдгээр мужууд колони байсан тул) болон орон нутгийн уламжлалт итгэл үнэмшлийг төлөөлдөг.

Египетэд болон зарим хэсэгт монофизитийн Христийн шашин шүтлэг байдаг.

Ортодокс нь Европын зүүн ба зүүн өмнөд хэсэгт, өмнөд Славуудын дунд тархсан (,). Оросууд үүнийг хүлээн зөвшөөрдөг

дэлхийн шашин - Буддизм, Христийн шашин, Исламтүүхэн агуу эргэлтүүдийн эрин үед, "дэлхийн эзэнт гүрнүүд" эвхэгддэг нөхцөлд гарч ирэв. Эдгээр шашин гэгддэг учраас дэлхийн шашин болсон универсализм, өөрөөр хэлбэл анги, эд хөрөнгө, каст, үндэстэн, муж гэх мэтээс үл хамааран хүн бүрт, бүх хүмүүст ханддаг. харьяалагдах болсон нь тэдний олон тооны шүтэн бишрэгчид болон дэлхий даяар шинэ шашин дэлгэрэхэд хүргэсэн.

2.1. Буддизмнь дэлхийн хамгийн эртний шашин юм 6-р зуунд Энэтхэгт. МЭӨ.Буддизмын гарал үүсэл эрт дээр үеэс эхэлдэг Брахманизмэртний Хиндучуудын шашин шүтлэг. Эдгээр үзэл бодлын дагуу орчлон ертөнцийн үндэс нь нэг ертөнцийн сүнс юм. Атман (эсвэл Брахман).Энэ бол хувь хүний ​​сүнсний эх сурвалж юм. Үхсэний дараа хүмүүсийн сүнс өөр бие рүү шилждэг. Бүх амьд амьтан хуульд захирагддаг үйлийн үр (нас барсны дараа амьдралынхаа туршид хийсэн үйлдлийнхээ төлөөх шийтгэл) бөгөөд тасралтгүй хувилгаануудын гинжин хэлхээнд багтдаг - дугуй самсара. Дараагийн хувилгаан нь өндөр эсвэл доогуур байж болно. Байгаа бүх зүйл дээр тулгуурладаг дарма, - эдгээр материаллаг бус хэсгүүдийн урсгал, тэдгээрийн янз бүрийн хослолууд нь амьгүй биет, ургамал, амьтан, хүн гэх мэт оршин тогтнохыг тодорхойлдог. Өгөгдсөн дармын хослол задарсаны дараа тэдгээрийн тохирох хослол алга болж, хүний ​​хувьд энэ нь үхэл гэсэн үг боловч дхарма өөрөө алга болдоггүй, харин шинэ хослол үүсгэдэг. Өөр дүр төрхтэй хувь хүний ​​дахин төрөлт байдаг. Эдгээр итгэл үнэмшлийн эцсийн зорилго нь самсарын хүрднээс гарч, Нирваанад хүрэх явдал юм. Нирвана- энэ бол сүнс бүх зүйлийг мэдрэх боловч юунд ч хариу үйлдэл үзүүлэхгүй байх мөнхийн аз жаргалын төлөв юм ("нирвана" - санскрит хэлнээс: "хөргөх, сулрах" - амьдрал ба үхлээс давсан байдал, хүний ​​​​сэтгэлийн холболтын мөч. Атмантай хамт). Буддын шашинд амьдралынхаа туршид нирваан болох боломжтой байдаг ч үхсэний дараа л бүрэн хүрдэг гэж үздэг.

Буддизмыг үндэслэгч - Ханхүү Сиддхарта Гаутама (564/563 - 483 МЭӨ), анхны Будда(санскрит хэлнээс орчуулбал - "гэгээрсэн"), Шакья овгийн хааны хүү (тиймээс Буддагийн нэрсийн нэг - Шагжамүни- Шагяагийн гэр бүлийн мэргэн). Сиддхартагийн амьдралын эргэлтийн үе нь түүнийг 29 настай байхад нь тохиож, амьдарч байсан ордноосоо гарсан юм. Хөгшрөлт, өвчин эмгэг, үхэлтэй нүүр тулан байхдаа тэрээр энэ бүхэн нь амьдралын салшгүй хэсэг бөгөөд үүнийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой гэдгийг ойлгосон. Тэрээр амьдралын утга учрыг ойлгохын тулд янз бүрийн шашны сургаалуудтай танилцсан боловч түүнд сэтгэл дундуур байсан тул тэрээр бүх зүйлд анхаарлаа төвлөрүүлжээ. бясалгал(гүн эргэцүүлэн бодох) ба нэг л өдөр - 6 жил тэнүүчлүүлсний эцэст тэрээр бүх зүйлийн оршин тогтнох жинхэнэ утгыг олж мэдсэн. Сиддхарта өөрийн итгэл үнэмшлээ энэ нэрээр тайлбарлав Бенаресийн номлол. Энэ нь Есүс Христийн Уулан дээрх номлолтой төстэй юм. Үүнд тэр хөдөлдөг "4 агуу үнэн": 1) амьдрал бол зовлон; 2) зовлонгийн шалтгаан нь бидний хүсэл тэмүүлэл, амьдралд наалдсан байдал, оршихуйн цангах, хүсэл тэмүүлэл юм; 3) хүсэл тачаалаасаа ангижрах замаар зовлон зүдгүүрээс ангижрах боломжтой; 4) авралд хүрэх зам нь 8 тодорхой нөхцлийг дагаж мөрдөхөд хүргэдэг - "Өөрийгөө хөгжүүлэх найм дахин зам"Энэ нь зөв шударга байх урлагийг эзэмших явдал юм: үзэл бодол, хүсэл эрмэлзэл, яриа, үйлдэл, амьдрал, хичээл зүтгэл, эргэцүүлэл, эргэцүүлэл.

Үндсэндээ буддизм бол шашин, гүн ухааны сургаал юм. Найман замын бүх шат дамжлагыг туулж, нирванд хүрсэн хүн Будда болдог тул олон судлаачид Буддизмыг олон бурхант шашин гэж үздэг. Будда- Эдгээр нь Буддын шашны бурхад, тэдний олон байдаг. Дэлхий дээр бас байдаг бодьсадва(бодьсадва) - нирваанад хүрэх шахсан гэгээнтнүүд, харин бусдад гэгээрэлд хүрэхэд нь туслахын тулд дэлхий дээрх амьдралаар амьдрахаар үлджээ. Будда Шагжамүни өөрөө нирванд хүрч 40 гаруй жил сургаалаа номложээ. Буддизм нь бүх хүмүүсийн эрх тэгш байдлыг баталж, хэн ч кастаас үл хамааран "гэгээрэлд" хүрэх боломжийг баталгаажуулдаг. Буддизм шашин шүтэгчдээсээ даяанчлал биш, зөвхөн ертөнцийн эд баялаг, зовлон зүдгүүрийг үл тоомсорлохыг шаарддаг. Буддын шашны "дунд зам" нь аливаа зүйлд хэт туйлшрахаас зайлсхийж, хүмүүст хэт хатуу шаардлага тавихгүй байхыг шаарддаг. Буддын шашны үндсэн зарчмууд зохиолуудад төвлөрсөн байдаг Трипитака(Типитака) - (орчуулбал - "Гурван сагс": Нийгэмлэгийн дүрмийн сагс - Санга,Сургалтын сагс, Сургаалын тайлбарын сагс). Буддын шашинд хэд хэдэн салбар байдаг бөгөөд хамгийн эртний нь Хинаяна ба Их хөлгөнийманай эриний эхний зуунд бий болсон. Хинаяна(Санскрит - "нарийн сүйх тэрэг", ангижрах нарийн зам) нь зөвхөн самсарагаас эхлээд лам нар, сангхагийн гишүүд хүртэл зовлонгоос ангижрахыг амлаж байна. . Их хөлгөний(Санскрит хэл - "өргөн сүйх тэрэг") нь зөвхөн лам хүн төдийгүй оюун санааны төгс төгөлдөр байдлын тангаргаа сахидаг аливаа итгэгч хүн самсарагаас ангижрах боломжтой гэж үздэг.

3-р зуунд. МЭӨ. Энэтхэгийн хамгийн том муж улсын захирагч Ашока өөрийгөө Буддын шашны ивээн тэтгэгч, Буддын шашны сургаалийг хамгаалагч хэмээн зарлав. МЭӨ 1-р мянганы сүүлээр Энэтхэгт, 13-р зуунд Буддизм оргил үедээ хүрчээ. МЭ энэ улсад нөлөөгөө алдаж, Өмнөд, Зүүн өмнөд, Төв Ази, Алс Дорнодын орнуудад тархсан. Одоо дэлхий дээр 800 сая орчим буддист байдаг.

2.2. Христийн шашин -дэлхийн шашнуудын нэг МЭ 1-р зуунд Ромын эзэнт гүрний зүүн мужид (Палестинд)хэлмэгдэгсдийн шашин шиг. Христийн шашин бол гурван үндсэн чиглэлийн хамтын нэр томъёо юм шашин: Католик, Ортодокси, Протестантизм. Эдгээр томоохон газар нутаг бүр нь эргээд хэд хэдэн жижиг урсгал, шашны байгууллагуудад хуваагддаг. Тэд бүгд түүхэн нийтлэг үндэс, сургаал, шашны үйлдлүүдийн тодорхой заалтуудаар нэгддэг. Христийн сургаал ба түүний сургаал нь дэлхийн соёлын чухал хэсэг байсаар ирсэн.

Христийн шашны нэрээр нэрлэгдсэн Есүс Христ(Тэрээр Хуучин Гэрээний еврей бошиглогчдын зөгнөсөн Мессиа шиг ажилладаг). Христийн шашны сургаал дээр тулгуурладаг Ариун Судар - Библи(Хуучин Гэрээ - 39 ном, Шинэ Гэрээ - 27 ном) ба Ариун уламжлал(Эхний 7 экуменикийн зөвлөл, нутгийн зөвлөлийн тогтоолууд, "Сүмийн эцгүүд" - МЭ 4-7-р зууны Христийн шашны зохиолчдын бүтээлүүд). Христийн шашин нь иудаизм доторх сект хэлбэрээр үүссэнРомын эзэнт гүрний нутаг дэвсгэрт эдийн засаг, улс төр, нийгэм, угсаатны гүн гүнзгий тэгш бус байдал, ард түмний дарангуйллын нөхцөлд.

Иудаизманхны монотеист шашнуудын нэг юм. Хуучин гэрээн дэх библийн домогт Нил мөрний хөндийд ирсэн еврей Иаковын гурван хүүгийн тухай өгүүлдэг. Эхэндээ тэднийг сайхан хүлээж авч байсан ч цаг хугацаа өнгөрөх тусам тэдний амьдрал, үр удмынх нь амьдрал улам хүндэрчээ. Дараа нь Төгс Хүчит Бурханы тусламжтайгаар иудейчүүдийг Египетээс Палестин руу хөтөлж буй Мосе гарч ирэв. "Египетээс гарсан" нь 40 жил үргэлжилсэн бөгөөд олон гайхамшгийг дагуулсан. Бурхан (ЭЗЭН) Мосед 10 тушаал өгсөн бөгөөд тэрээр үнэндээ анхны еврей хууль тогтоогч болсон. Мосе бол түүхэн хүн юм. Зигмунд Фрейд өөрийгөө египет хүн бөгөөд Эхнатоны дагалдагч гэж үздэг байв. Атон шашныг хориглосны дараа тэрээр үүнийг шинэ газар нэвтрүүлэх гэж оролдсон бөгөөд үүний тулд еврей хүмүүсийг сонгосон. Библийн кампанит ажил нь Ахенатены шинэчлэлтэй цаг хугацааны хувьд давхцаж байгаа нь түүхэн түүхээс харагдаж байна.

Палестинд ирснээр еврейчүүд тэнд өөрсдийн улсаа байгуулж, өмнөх үеийнхний соёлыг устгаж, үржил шимт газар нутгийг сүйтгэжээ. Яг МЭӨ 11-р зуунд Палестинд Бурхан ЭЗЭНий монотеист шашин.Еврейн улс хэврэг болж, хурдан задарч, МЭӨ 63 онд. Палестин Ромын эзэнт гүрний нэг хэсэг болжээ. Энэ үед Христийн шашны анхны нийгэмлэгүүд иудаизмын сургаалаас хазайсан тэрс үзэл хэлбэрээр гарч ирэв.

Эртний иудейчүүдийн Бурхан, Хуучин Гэрээний Бурхан (түүнийг янз бүрийн нэрээр нэрлэдэг - Ехова, Ехова, Сабаот) нь Христийн шашны Бурханы үлгэр жишээ байв. Бодит байдал дээр , Христийн шашны хувьд энэ нь ижил Бурхан юм, зөвхөн түүний хүнтэй харилцах харилцаа өөрчлөгддөг. Назарын Есүсийн номлол нь агуулгын хувьд эртний иудейчүүдийн үндэсний шашин шүтлэгээс хол давсан (Библид бичсэнээр Есүс еврей гэр бүлд төрсөн. Түүний дэлхий дээрх эцэг эх Мариа, Иосеф нар үнэнч иудейчүүд байсан бөгөөд бүх шаардлагыг ариунаар сахидаг байжээ. тэдний шашин). Хэрэв Хуучин Гэрээний Бурхан бүх хүмүүст зориулагдсан бол Шинэ Гэрээний Бурхан хувь хүн бүрт ханддаг. Хуучин Гэрээний Бурхан шашны нарийн төвөгтэй хууль, өдөр тутмын амьдралын дүрэм журам, үйл явдал бүрийг дагалддаг олон тооны зан үйлийг хэрэгжүүлэхэд ихээхэн анхаарал хандуулдаг. Шинэ Гэрээний Бурхан юуны түрүүнд хүн бүрийн дотоод амьдрал, дотоод итгэлд ханддаг.

Христийн шашин хамгийн түрүүнд дэлгэрч эхэлсэн Ромын эзэнт гүрний ард түмэн яагаад ийм сургаалыг ийм хүлээж авсан бэ гэж асуухад орчин үеийн түүхийн шинжлэх ухаан МЭ 1-р зууны дунд үе гэхэд ийм дүгнэлтэд хүрчээ. Ромчууд өөрсдийнхөө ертөнц бол хамгийн сайхан ертөнц гэдэгт итгэлтэй байсан цаг үе иржээ. Энэхүү итгэл нь удахгүй болох сүйрлийн мэдрэмжээр солигдов, олон жилийн настай суурь нуралт, дэлхийн төгсгөл ойртсон. Олон нийтийн ухамсарт хувь тавилан, хувь тавилан, дээрээс заяасан зүйл зайлшгүй байх тухай үзэл санаа давамгайлж байна. Нийгмийн доод давхаргад эрх баригчдад сэтгэл ханамжгүй байдал нэмэгдсээр байгаа нь үе үе үймээн самуун, бослогын хэлбэрээр явагддаг. Эдгээр яриаг хэрцгийгээр дарж байна. Сэтгэл дундуур байгаа байдал арилдаггүй, харин илэрхийлэх өөр хэлбэрийг эрэлхийлдэг.

Ромын эзэнт гүрэн дэх Христийн шашныг ихэнх хүмүүс нийгмийн эсэргүүцлийн тодорхой бөгөөд ойлгомжтой хэлбэр гэж ойлгодог байв. Энэ нь үндэс угсаа, улс төр, нийгмийн харьяаллаас үл хамааран бүх нийтийн эрх тэгш байдал, хүмүүсийг аврах үзэл санааг батлах чадвартай зуучлагчдад итгэх итгэлийг сэрүүлэв. Анхны Христэд итгэгчид одоо байгаа дэлхийн дэг журам удахгүй дуусч, Бурханы шууд оролцооны ачаар "Тэнгэрийн хаант улс" байгуулагдаж, шударга ёс сэргэж, зөвт байдал ялна гэдэгт итгэдэг байв. Дэлхийн завхрал, түүний нүгэлт байдлыг үгүйсгэх, авралын амлалт, энх тайван, шударга ёсны хаант улсыг байгуулах нь эдгээр нь олон зуун мянган, хожим сая сая дагалдагчдыг Христэд итгэгчдийн талд татсан нийгмийн үзэл санаа юм. Тэд зовж шаналж буй бүх хүмүүсийг тайвшруулах найдварыг өгсөн. Есүсийн уулан дээрх номлол ба теологич Иоханы илчлэлтээс үзэхэд эдгээр хүмүүст Бурханы хаант улсыг юуны түрүүнд амласан байдаг: “Энд хамгийн түрүүнд байгаа хүмүүс тэнд сүүлчийнх нь байх болно. энд хамгийн сүүлд - эхнийх нь байх болно. Муу юм шийтгэгдэж, буян нь шагнагдах болно, аймшигт шүүлт болж, хүн бүр хийсэн үйлсийнх нь дагуу шагнагдах болно.

Христийн шашны холбоог бий болгох үзэл суртлын үндэс суурь нь байв универсализм -үндэс угсаа, шашин шүтлэг, анги давхарга, төрийн харъяаллаас үл хамааран бүх хүмүүст уриалж байна. "Бурханы өмнө Грек, Ром, Еврей, баян ядуу ч гэж байхгүй". Энэхүү үзэл суртлын үндсэн дээр хүн амын бүх давхаргын төлөөллийг нэгтгэх боломжийг бий болгосон.

Уламжлалт үзэл нь Христийн шашныг нэг хүний, Есүс Христийн үйлсийн үр дүн гэж үздэг. Энэ санаа нь бидний цаг үед давамгайлсаар байна. Britannica нэвтэрхий толь бичгийн сүүлийн хэвлэлд Аристотель, Цицерон, Македонский Александр, Юлий Цезарь, Күнз, Мохаммед, Наполеон гэхээсээ илүү Есүсийн зан чанарын тухай хорин мянган үг зориулагдсан байдаг. Есүс Христийн түүхийн асуудлыг судлахад зориулагдсан шинжлэх ухааны бүтээлүүдэд домог ба түүхэн гэсэн хоёр чиглэл байдаг. Эхнийх нь Есүсийг хөдөө аж ахуй эсвэл тотемийн шашны үндсэн дээр бүтээгдсэн домогт хамтын дүр төрх гэж үздэг. Түүний амьдрал, гайхамшигт үйлсийн тухай сайн мэдээний бүх түүхийг домогоос авсан. Түүхэн чиглэл нь Есүс Христийн дүр төрх нь бодит түүхэн хүн дээр суурилдаг гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг. Түүний дэмжигчид Есүсийн дүр төрхийг хөгжүүлэх нь домог зүйчлэх, Назаретаас ирсэн номлогчийг бурханчлахтай холбоотой гэж үздэг. Үнэн биднээс хоёр мянган жилээр тусгаарлагдсан. Гэсэн хэдий ч бидний бодлоор намтар түүхийн зарим нарийн ширийн зүйлсийн найдвартай байдалд эргэлзэж байгаагаас үзэхэд номлогч Есүс хэзээ ч түүхэн хүн болж байгаагүй гэж дүгнэж болохгүй. Энэ тохиолдолд Христийн шашны үүсэл ба сүнслэг түлхэц нь (бүх хувийн санал зөрөлдөөнтэй хамт) Сайн мэдээний зохиогчдыг нэгтгэж, удирдан чиглүүлдэг (тэдгээр нь МЭ 1-р зууны төгсгөл - 2-р зууны эхэн үед бий болсон) мөн. Христийн шашны анхны нийгэмлэгүүд гайхамшиг болдог. Энэхүү сүнслэг түлхэц нь зүгээр л нэгдмэл зохиомол зохиолын үр дүн байхын тулд хэтэрхий гайхалтай бөгөөд хүчирхэг юм.

Ийнхүү 1-р зууны төгсгөл - 2-р зууны эхэн үед нийгэм соёлын олон хүчин зүйлийн нөлөөн дор Ромын эзэнт гүрний нутаг дэвсгэр дээр Христийн шашны нийгэмлэгүүд үүсч, тархаж эхлэв. сүм хийд. Үг Грек хэлээр "Эклесиа" гэдэг нь цугларалт гэсэн утгатай.Грекийн хотуудад энэ нэр томъёог улс төрийн хүрээнд ард түмний чуулган буюу Полисын өөрөө удирдах ёсны үндсэн байгууллага болгон ашигладаг байв. Христэд итгэгчид энэ нэр томъёонд шинэ утгыг өгсөн. . Экклесиа бол итгэгчдийн цугларалт юм.санал бодлоо хуваалцсан хүн бүр чөлөөтэй ирж ​​болно. Христэд итгэгчид тэдэн дээр ирсэн хүн бүрийг хүлээн зөвшөөрдөг: тэд шинэ шашинд харьяалагддаг гэдгээ нуугаагүй. Тэдний нэг нь асуудалд ороход бусад нь тэр дороо түүнд тусламж үзүүлжээ. Уулзалтад номлол, залбирал уншиж, "Есүсийн хэлсэн үгс" -ийг судалж, баптисм хүртэх, нөхөрлөх ёслолыг хамтын хоол хэлбэрээр хийжээ. Ийм нийгэмлэгийн гишүүд бие биенээ ах, эгч гэж дууддаг. Тэд бүгд бие биетэйгээ тэнцүү байв. Эртний христийн шашны бүлгүүдийн албан тушаалын шатлалын ул мөр түүхчид анзаарагдаагүй. МЭ 1-р зуунд. Сүмийн байгууллага, албан тушаалтнууд, шашин шүтлэг, шашны зүтгэлтнүүд, догматистууд байсангүй. Нийгэмлэгийг зохион байгуулагчид нь бошиглогчид, элч нар, номлогчид байсан бөгөөд тэднийг эзэмшсэн гэж үздэг байв. харизма(зөгнөх, заах, гайхамшгийг үйлдэх, эдгээх "сүнсээр өгөгдсөн" чадвар). Тэд тэмцэлд уриалаагүй, харин зөвхөн оюун санааны эрх чөлөөний төлөө тэд гайхамшгийг хүлээж, тэнгэрийн шийтгэл хүн бүрийг цөлийнх нь дагуу шагнана гэж номлож байв. Тэд хүн бүрийг Бурханы өмнө тэгш эрхтэй хэмээн тунхаглаж, улмаар ядуу, ядуу хүмүүсийн дунд өөрсдийгөө бат бөх суурь болгож чадсан юм.

Эртний Христийн шашин бол ядуу, хүчгүй, дарлагдсан, боолчлогдсон олон түмний шашин юм. Үүнийг Библид: «Тэмээ зүүний нүхээр орох нь баян хүн Бурханы хаанчлалд орохоос амар» гэж тусгалаа олсон байдаг. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь эрх баригч Ромын элитэд таалагдаж чадахгүй байв. Есүс Христийг Мессиа гэж үзэхийг хүсээгүй Ортодокс иудейчүүд тэдэнтэй нэгдсэн. Тэд огт өөр аврагч, шинэ еврей хааныг хүлээж байв. Үүнийг иудейчүүд Есүсийг цаазлах үүрэгтэй сайн мэдээний бичвэрүүд нотолж байна. Сайн мэдээний дагуу Понтий Пилат Христийг аврахыг оролдсон боловч олон түмэн "Түүний цус бидний болон бидний үр удам дээр байна!" хэмээн хашгиран цаазлахыг зөвшөөрчээ.

Гэвч нийгэмлэгийнхээ бүх "нээлттэй байдлын" хувьд Христэд итгэгчид төрийн үйлчилгээ үзүүлдэггүй, цагдаагийн баяр ёслолд оролцдоггүй байв. Тэдний шашны цугларалт нь тэдний хувьд мэдлэггүй хүмүүсийн өмнө хийх боломжгүй ариун ёслол байв. Тэд өөрсдийгөө гадаад ертөнцөөс тусгаарласан нь тэдний сургаалын нууц байсан бөгөөд энэ нь эрх баригчдын санааг зовоож, тухайн үеийн боловсролтой хүмүүсийн зэмлэлийг төрүүлсэн юм. Тиймээс нууцлалыг буруутгах нь Христэд итгэгчдийг эсэргүүцэгчдийн зүгээс шидсэн нийтлэг буруутгалуудын нэг болжээ.

Христийн шашны нийгэмлэгүүд аажмаар өсч, ангийн бүрэлдэхүүн өөрчлөгдөхөд тэдний эд баялаг нэмэгдэж байгаа нь хэд хэдэн үүргийг гүйцэтгэхийг шаарддаг: хоол зохион байгуулах, оролцогчдод үйлчлэх, хангамж худалдаж авах, хадгалах, нийгэмлэгийн хөрөнгийг захиран зарцуулах гэх мэт. Энэ бүх албан тушаалтнуудын боловсон хүчнийг удирдах ёстой байв. Байгууллага ингэж л төрдөг. бишопууд, түүний хүч аажмаар нэмэгдсэн; албан тушаал нь өөрөө насан туршдаа байсан. Христийн шашны нийгэмлэг бүрт сүмд үнэнч байдгаараа гишүүдэд онцгой хүндэтгэл хүлээдэг хэсэг хүмүүс байдаг. бишопуудболон диконууд. Тэдгээрийн хамт эртний Христийн шашны баримт бичгүүдэд дурдсан байдаг presbyters(ахмадууд). Гэсэн хэдий ч Христийн шашны нийгэмлэгийн хөгжлийн эхний үе шатанд (МЭ 30 - 130 он) эдгээр хүмүүс "сүмтэй эв нэгдэлтэй" байсан бөгөөд тэдний хүч нь хууль ёсны шинж чанартай биш харин нигүүлсэл, чөлөөтэй хүлээн зөвшөөрөгдсөн гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. чуулганаар. Өөрөөр хэлбэл, сүм оршин тогтнох эхний зуунд тэдний хүч зөвхөн эрх мэдэлд тулгуурладаг байв.

Гадаад төрх лам нар 2-р зуунд хамаарах бөгөөд эртний Христийн нийгэмлэгүүдийн нийгмийн бүрэлдэхүүнд аажмаар өөрчлөлт орсонтой холбоотой. Хэрэв тэд өмнө нь боолууд болон чөлөөт ядуусыг нэгтгэдэг байсан бол 2-р зуунд гар урчууд, худалдаачид, газрын эзэд, тэр ч байтугай Ромын язгууртнуудыг багтаасан байв. Хэрэв өмнө нь нийгэмлэгийн аль нэг гишүүн номлож чаддаг байсан бол элч нар болон бошиглогчдыг албадан гаргах үед бишоп суртал ухуулгын үйл ажиллагааны гол хүн болдог. Христэд итгэгчдийн чинээлэг хэсэг аажмаар тэдний гарт эд хөрөнгийн менежмент, шашны зан үйлийн менежментийг төвлөрүүлж байна. Эхлээд тодорхой хугацаагаар, дараа нь бүх насаар нь сонгогддог түшмэдүүд санваартныг бүрдүүлдэг.. Санваартнууд, диконууд, бишопууд, метрополитанууд харизматикуудыг (эш үзүүлэгчдийг) хөөж, бүх эрх мэдлийг гартаа төвлөрүүлж байна.

Шатлалын цаашдын хөгжил нь католик сүм бий болж, өмнө нь оршин байсан нийгэмлэгүүдийн бүрэн эрхт байдлыг бүрэн үгүйсгэж, сүмийн дотоод хатуу сахилга батыг бий болгоход хүргэсэн.

Өмнө дурьдсанчлан, Христийн шашин оршин тогтносныхоо эхний гурван зуунд хавчигдаж байсан шашин байв. Христэд итгэгчид анхнаасаа иудейчүүдтэй адилхан байсан. Эхлээд янз бүрийн мужуудын нутгийн хүн амын Христэд итгэгчидтэй дайсагнасан байдал нь тэдний сургаалын мөн чанараар бус, харин уламжлалт шашин шүтлэг, итгэл үнэмшлийг үгүйсгэдэг харийн хүмүүсийн байр сууринаас тодорхойлогддог байв. Ромын эрх баригчид тэдэнтэй бараг адилхан ханддаг байв.

Тэдний нэрээр Христэд итгэгчид эзэн хаан Нерогийн үед Ромд гарсан галтай холбоотой Ромчуудын оюун санаанд гарч ирдэг. Нерон христийн шашинтнуудыг галдан шатаасанд буруутгаж, үүнтэй холбоотойгоор олон Христэд итгэгчид хатуу тамлал, цаазаар авахуулсан.

Христэд итгэгчдийн хавчлагад өртсөн гол шалтгаануудын нэг нь эзэн хаан эсвэл Бархасбадь гаригийн хөшөөний өмнө тахил өргөхөөс татгалзсан явдал байв. Ийм зан үйлийг гүйцэтгэх нь иргэн, субьектийн үүргээ биелүүлэх гэсэн үг юм. Татгалзах нь эрх баригчдад дуулгаваргүй, үнэн хэрэгтээ эдгээр эрх мэдлийг хүлээн зөвшөөрөхгүй гэсэн үг юм. Эхний зууны Христэд итгэгчид "Чи бүү ал" гэсэн зарлигийг дагаж армид алба хаахаас татгалзав. Мөн энэ нь тэднийг эрх баригчдад хавчуулах шалтгаан болсон юм.

Тэр үед Христэд итгэгчдийн эсрэг идэвхтэй үзэл суртлын тэмцэл өрнөж байв. Христэд итгэгчдийг шашингүй үзэлтэн, доромжлогч, хүн иддэг зан үйл үйлддэг ёс суртахуунгүй хүмүүс гэсэн цуу яриа олон нийтийн дунд тархав. Ийм цуурхалд автсан Ромын плебууд христийн шашинтнуудын эсрэг удаа дараа хядлага үйлдэж байв. Түүхэн эх сурвалжаас зарим Христийн шашны номлогчдыг алагдсан тохиолдлуудыг мэддэг: Мартир Жастин, Кипр болон бусад.

Анхны Христэд итгэгчид үйлчлэлээ нээлттэй явуулах боломж байгаагүй бөгөөд үүний тулд далд газар хайхаас өөр аргагүй болжээ. Ихэнхдээ тэд катакомбуудыг ашигладаг байсан. Бүх катакомбын сүмүүд ("шоо", "крипт", "чапел") тэгш өнцөгт хэлбэртэй (базилика хэлбэртэй), зүүн хэсэгт хагас дугуй хэлбэртэй өргөн уудам тор хийсэн бөгөөд энд алагдсан хүний ​​булш байрлуулсан байв. хаан ширээ (тахилын ширээ ) . Тахилын ширээг сүмийн бусад хэсгээс намхан тороор тусгаарласан байв. Сэнтийн ард бишопын сандал, түүний урд байсан - давс (өндөрлөг, шат ) . Ариун сүмийн дунд хэсэг нь мөргөлчид цуглардаг тахилын ширээг дагаж байв. Үүний ард баптисм хүртэх хүсэлтэй хүмүүс цуглардаг өрөө байдаг. (зарласан)мөн гэмшсэн нүгэлтнүүд. Энэ хэсгийг сүүлд нь нэрлэсэн үүдний танхим. Христийн сүм хийдийн архитектур нь үндсэндээ Христийн шашны эхэн үед үүссэн гэж хэлж болно.

Эзэн хаан Диоклетианы үед Христэд итгэгчид хавчлагын сүүлчийн, хамгийн харгис хэрцгий үеийг туулсан. 305 онд Диоклетиан хаан ширээнээс татгалзаж, түүний залгамжлагч Галериус 311 онд Христэд итгэгчдийн хавчлагыг устгахыг тушаажээ. Хоёр жилийн дараа Милан, Константин, Лициниус нарын зарлигаар Христийн шашныг хүлээцтэй шашин гэж хүлээн зөвшөөрөв. Энэхүү зарлигийн дагуу Христэд итгэгчид мөргөл үйлдлээ илэн далангүй хийх эрхтэй, нийгэмлэгүүд үл хөдлөх хөрөнгө, түүний дотор үл хөдлөх хөрөнгө эзэмших эрхийг олж авсан.

Ромын эзэнт гүрний хямралын нөхцөлд эзэн хааны засгийн газар шинэ шашныг улс төр, үзэл суртлын зорилгодоо ашиглах зайлшгүй шаардлагатай гэж үзсэн. Хямрал гүнзгийрэхийн хэрээр Ромын эрх баригчид христийн шашинтнуудыг харгис хэрцгийгээр хавчиж хавчиж байснаас шинэ шашныг дэмжих рүү шилжиж, Христийн шашин 4-р зууны үед Ромын эзэнт гүрний төрийн шашин болох хүртлээ.

Христийн шашны төвд дүрс байдаг бурхан хүн- Есүс ХристТэрээр загалмай дээр алагдсанаараа, хүн төрөлхтний нүглийн төлөө зовж шаналж, эдгээр нүглийг цагаатгаж, хүн төрөлхтнийг Бурхантай эвлэрүүлсэн. Тэрээр дахин амилсанаараа өөрт нь итгэсэн хүмүүст шинэ амьдрал, Тэнгэрлэг хаант улсад Бурхантай дахин нэгдэх замыг нээж өгсөн. "Христ" гэдэг үг нь овог нэр биш, зохих нэр биш, харин хүн төрөлхтөн Назарын Есүст өгсөн цол, цол юм. Грек хэлнээс Христ гэж орчуулагддаг "тослогдсон", "мессиа", "аврагч". Энэхүү нийтлэг нэрээр Есүс Христ нь Израилийн нутагт ард түмнээ зовлон зүдгүүрээс ангижруулж, Бурханы хаант улс болох зөв шударга амьдралыг бий болгох бошиглогч, Мессиа ирэх тухай Хуучин Гэрээний уламжлалтай холбоотой юм.

Христэд итгэгчид ертөнцийг нэг мөнхийн Бурхан бүтээсэн бөгөөд хорон муугүйгээр бүтээгдсэн гэдэгт итгэдэг. Хүнийг Бурхан Бурханы "дүрс ба дүр төрхийг" тээгч байдлаар бүтээсэн. Бурханы төлөвлөгөөний дагуу хүсэл зоригоор хангагдсан хүн диваажинд байхдаа Бурханы хүслийг эсэргүүцсэн сахиусан тэнгэрүүдийн нэг болох Сатаны уруу таталтанд орж, хүн төрөлхтний ирээдүйн хувь заяанд үхэлд хүргэсэн гэмт хэрэг үйлдсэн. Тэр хүн Бурханы хоригийг зөрчиж, өөрөө "Бурхан шиг" болохыг хүссэн. Энэ нь түүний мөн чанарыг өөрчилсөн: сайн, үхэшгүй мөн чанараа алдаж, хүн зовлон зүдгүүр, өвчин эмгэг, үхэлд бэлэн болсон бөгөөд Христэд итгэгчид үүнийг үеэс үед дамжсан анхны нүглийн үр дагавар гэж үздэг.

Бурхан хүнийг диваажингаас хөөсөн: "... нүүрнийхээ хөлсөөр чи талх идэх болно ..." (Эхлэл 3.19.) Анхны хүмүүс болох Адам, Ева хоёрын үр удам дэлхий дээр амьдарч байсан боловч түүхийн хамгийн эхэнд Бурхан ба хүний ​​хооронд ангал байсан. Хүнийг зам руу буцаахын тулд жинхэнэ Бурхан Өөрийн сонгосон ард түмэн болох иудейчүүдэд өөрийгөө илчилсэн. Бурхан өөрийгөө бошиглогчдод дахин дахин илчилсэн гэж дүгнэжээ гэрээнүүд (эвсэл)"Өөрийн" ард түмэнтэйгээ хамт тэдэнд зөв шударга амьдралын дүрмийг агуулсан хуулийг өгсөн. Еврейчүүдийн Ариун Судар нь дэлхийг бузар муугаас, хүмүүсийг нүглийн боолчлолоос аврах Мессиагийн хүлээлтээр дүүрэн байдаг. Үүнийг хийхийн тулд Бурхан Өөрийн Хүүгээ дэлхий рүү илгээсэн бөгөөд тэрээр загалмай дээрх зовлон зүдгүүр, үхлээр дамжуулан бүх хүн төрөлхтний өнгөрсөн ба ирээдүйн анхны нүглийг цагаатгасан юм.

Тийм ч учраас Христийн шашин нь зовлон зүдгүүрийг ариусгах үүргийг онцолж, хүн өөрийн хүсэл, хүсэл тэмүүллийг хязгаарладаг: "загалмайгаа хүлээн авснаар" хүн өөртөө болон эргэн тойрныхоо ертөнц дэх бузар мууг даван туулж чадна. Тиймээс хүн зөвхөн Бурханы зарлигуудыг биелүүлээд зогсохгүй өөрийгөө өөрчилж, Бурханд авирч, түүнд илүү ойртдог. Энэ бол Христэд итгэгчийн зорилго, түүний Христийн тахилын үхлийг зөвтгөх явдал юм. Христийн дахин амилалт нь Христэд итгэгчдийн хувьд үхлийг ялан дийлж, Бурхантай хамт мөнх амьдрах боломжийг шинээр олж мэдсэн юм. Тэр цагаас хойш Христэд итгэгчид Шинэ Гэрээний түүхийг Бурхантай хамт эхлүүлсэн.

Христийн шашинд иудаизмыг дахин авч үзэх гол чиглэл бол хүний ​​Бурхантай харилцах сүнслэг мөн чанарыг батлах явдал юм. Есүс Христийн сайн мэдээний номлолын гол санаа нь бүх хүмүүсийн Эцэг Бурхан түүнийг Бурханы хаант улс удахгүй байгуулагдах тухай мэдээг хүмүүст хүргэхээр илгээсэн гэсэн санааг хүмүүст хүргэх явдал байв. Сайн мэдээ бол хүмүүсийг сүнслэг үхлээс аврах тухай, Бурханы хаант улсад сүнслэг амьдралтай ертөнцийг нэгтгэх тухай мэдээ юм. "Бурханы хаанчлал" нь хүмүүсийн сүнсэнд Их Эзэн хаанчлах үед, тэд Тэнгэрлэг Эцэгийн ойр дотно байдлын гэгээлэг, баяр баясгалантай мэдрэмжийг мэдрэх үед ирнэ. Энэ хаанчлалд хүрэх зам нь Бурхан ба хүний ​​хоорондох зуучлагч, Бурханы Хүү Есүс Христэд итгэх итгэлээр хүмүүст нээгддэг.

Христийн шашны ёс суртахууны үндсэн үнэт зүйлсбайна Итгэл, Найдвар, Хайр.Тэд бие биетэйгээ нягт холбоотой бөгөөд бие биендээ дамждаг. Гэсэн хэдий ч тэдний дунд гол нь юм ХайртайЭнэ нь юуны түрүүнд Бурханыг гэсэн сүнслэг холбоо, хайрыг илэрхийлдэг бөгөөд бие махбодийн болон махан биеийн хайрыг эсэргүүцдэг, нүгэлт, бузар муу гэж зарласан. Үүний зэрэгцээ Христийн шашны хайр нь бүх "хөршүүд", түүний дотор зөвхөн хариу үйлдэл үзүүлэхгүй төдийгүй үзэн ядалт, дайсагналыг харуулдаг. Христ: "Дайснуудаа хайрла, чамайг харааж, хавчдаг хүмүүсийг ерөөгтүн" гэж уриалдаг.

Бурханыг хайрлах хайр нь Түүнд итгэх итгэлийг төрөлхийн, хялбар бөгөөд энгийн бөгөөд ямар ч хүчин чармайлт шаарддаггүй. Итгэлямар ч нотлох баримт, аргумент, баримт шаарддаггүй сэтгэл санааны онцгой төлөвийг хэлнэ. Ийм итгэл нь эргээд Бурханыг хайрлах хайр болон хувирдаг. НайдварХристийн шашинд энэ нь авралын санааг илэрхийлдэг.

Христийн зарлигуудыг чанд дагадаг хүмүүст аврал өгөгдөнө. Жагсаалтад байна тушаалууд- бузар муугийн гол эх үүсвэр болсон бардам зан, шуналыг дарах, үйлдсэн нүглээ наманчлах, даруу зан, тэвчээртэй байх, муу зүйлд эсэргүүцэхгүй байх, бусдын амийг хөнөөхгүй байх, бусдын юмыг авахгүй байх, садар самуун үйлдэхгүй байх, эцэг эхээ хүндлэх зэрэгт тавигдах шаардлага болон бусад олон ёс суртахууны хэм хэмжээ, хуулиудыг дагаж мөрдөх нь тамын тарчлалаас аврагдах найдварыг өгдөг.

Христийн шашинд ёс суртахууны зарлигууд нь гадны үйлд (харин шашинтнууд шиг) биш, итгэлийн гадаад илрэлүүдэд (иудаизм шиг) биш харин дотоод сэдэлд чиглэгддэг. Ёс суртахууны дээд эрх мэдэл бол үүрэг биш, харин ухамсар юм. Христийн шашинд Бурхан бол зөвхөн хайр биш, бас мөн гэж хэлж болно Мөс чанар.

Христийн шашны сургаал нь зарчим дээр суурилдаг хувь хүний ​​өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж. Христэд итгэгч хүн бол эрх чөлөөтэй хүн юм. Бурхан хүнд хүсэл зоригоо өгсөн. Хүн сайн мууг хийх эрх чөлөөтэй. Бурхан ба хүмүүсийг хайрлах нэрээр сайн сайхныг сонгох нь сүнслэг өсөлт, хүний ​​зан чанарыг өөрчлөхөд хүргэдэг. Муу муухайг сонгох нь хүний ​​хувийн шинж чанарыг сүйтгэж, эрх чөлөөгөө алдахад хүргэдэг.

Христийн шашин дэлхийд авчирсан Бурханы өмнө бүх хүмүүсийн тэгш байдлын тухай санаа. Христийн шашны үүднээс арьсны өнгө, шашин шүтлэг, нийгмийн байдлаас үл хамааран бүх хүмүүс "Бурханы дүр төрх" -ийг эзэмшигчид адил тэгш байдаг тул хувь хүнийхээ хувьд хүндэтгэлтэй байх ёстой.

Христийн шашны сургаалыг батлахад чухал ач холбогдолтой зүйл бол Никено-Константинополь "Кред"-ийг (325 онд Никея дахь 1-р Экуменикийн зөвлөл, 381 онд Константинополь дахь 2-р Экуменикийн зөвлөл) баталсан явдал байв. Итгэлийн бэлэг тэмдэг-ээс бүрдсэн Христийн шашны итгэлийн үндсэн заалтуудын товч хураангуй юм 12 зарчим. Үүнд: бүтээлийн сургаал, ивээн тэтгэх үзэл; 3 гипостазаар үйлчилдэг Бурханы гурвалсан байдал - Бурхан Эцэг, Бурхан Хүү, Бурхан Ариун Сүнс; хувилгаан; Христийн дахин амилалт; гэтэлгэл; Христийн хоёр дахь ирэлт; сүнсний үхэшгүй байдал гэх мэт.. Шүтлэг нь ариун ёслол, зан үйл, баяр ёслолоор бүрддэг. Христийн шашны ариун ёслолууд – Хүний амьдралд бурханлаг зүйлийг үнэхээр авчрах зорилготой тусгай шүтлэг үйлдлүүд.Ариун ёслолуудыг Есүс Христ тогтоосон гэж үздэг, тэдний 7: баптисм, Христийн шашин шүтлэг, нөхөрлөл (eucharist), наманчлал, санваар, гэрлэлт, unction (unction).

395 ондэзэнт гүрнийг Баруун ба Зүүн Ромын эзэнт гүрэн болгон албан ёсоор хуваах болсон нь Зүүн ба Барууны сүмүүдийн хоорондын санал зөрөлдөөн нэмэгдэж, тэдний эцсийн задралд хүргэсэн. 1054 онд. Хагалах шалтаг болсон гол сургаал нь байв хэл ярианы маргаан(өөрөөр хэлбэл, Бурханы Ариун Сүнсний жагсаалын тухай). Баруун сүм гэж нэрлэгддэг болсон Ромын католик("Католик шашин" гэсэн нэр томъёо нь Грекийн "сатоликос" - бүх нийтийн, экуменик гэсэн үгнээс гаралтай) бөгөөд энэ нь "Ромын ертөнцийн сүм" гэсэн утгатай бөгөөд зүүн нь - Грекийн католик шашин, Ортодокс, өөрөөр хэлбэл дэлхий даяар, Ортодокс Христийн шашны зарчимд үнэнч байдаг ("Ортодокс" - Грек хэлнээс. "Ортодокс"- зөв сургаал, үзэл бодол). Ортодокс (Дорно) Христэд итгэгчид Бурхан - Ариун Сүнс нь Эцэг Бурханаас ирдэг гэж үздэг ба католик шашинтнууд (Баруун) үүнийг Хүү Бурханаас (Латин хэлнээс "filioque" - "мөн Хүүгээс") ирдэг гэж үздэг. Киев Рус Христийн шашныг хүлээн авсны дараа 988Византийн хунтайж Владимирын дорнод, ортодокс хувилбараар Оросын сүм нь Грекийн сүмийн метрополис (сүмийн бүсүүдийн) нэг болжээ. Оросын үнэн алдартны сүм дэх анхны Оросын метрополитан Хиларион (1051). AT 1448 Оросын сүм өөрийгөө тунхаглав автоцефал(бие даасан). 1453 онд Османы туркуудын довтолгооны дор Византийг устгасны дараа Орос улс Ортодокс шашны гол түшиц газар болжээ. 1589 онд Москвагийн Митрополит Жоб Оросын анхны Патриарх болжээ.Ортодокс сүмүүд нь католик шашнаас ялгаатай нь засгийн газрын нэг төвтэй байдаггүй. Одоогийн байдлаар 15 автоцефал Ортодокс сүм байдаг.Оросын патриарх өнөөдөр Кирилл,Пап лам - ФрэнсисI.

16-р зуундхугацаанд Шинэчлэл (лат. хувиргалт, залруулга гэсэн үгнээс),Католик шашны эсрэг өргөн хөдөлгөөн гарч ирэв Протестантизм.Католик Европ дахь шинэчлэл нь эртний Христийн сүмийн уламжлал, Библийн эрх мэдлийг сэргээх уриан дор явагдсан. Шинэчлэлийн удирдагчид, үзэл суртлын өдөөгчид байв Германд Мартин Лютер, Томас Мюнцер, Швейцарт Ульрих Цвингли, Францад Жон Калвин нар. Шинэчлэлийн эхлэлийн эхлэл нь 1517 оны 10-р сарын 31-нд М.Лютер гэгээнтнүүдийн буянаар аврагдах, ариусгах, зуучлалын үүрэг гүйцэтгэх тухай сургаалын эсрэг 95 диссертацийг Виттенбергийн сүмийн үүдэнд хадсан явдал байв. лам нар; тэрээр сайн мэдээний гэрээнүүдийг зөрчиж байгаа хэрэг гэж хөлсний хүмүүсээр өөгшүүлэхийг буруушаав.

Ихэнх протестантууд бүтээл туурвих, ивээн тэтгэх үзэл, Бурханы оршихуй, түүний гурвалын тухай, Есүс Христийн бурханлаг хүн чанар, сүнсний үхэшгүй байдлын тухай гэх мэт нийтлэг Христийн шашны санаануудыг хуваалцдаг. Ихэнх протестант шашны чухал зарчмууд нь: зөвхөн итгэлээр зөвтгөдөг ба сайн үйлс нь Бурханыг хайрлах хайрын үр жимс юм; бүх итгэгчдийн санваар. Протестантизм нь мацаг барих, католик ба үнэн алдартны шашны зан үйл, нас барагсдын төлөөх залбирал, Бурханы эх ба гэгээнтнүүдэд мөргөх, дурсгал, дүрс болон бусад дурсгалт зүйлсийг хүндэтгэх, сүм хийдийн шатлал, сүм хийд, лам хуврагуудыг үгүйсгэдэг. Ариун ёслолуудаас баптисм ба нөхөрлөл хадгалагдан үлдсэн боловч тэдгээрийг бэлгэдлийн үүднээс тайлбарладаг. Протестантизмын мөн чанарыг дараах байдлаар илэрхийлж болно: сүм хийдийн зуучлалгүйгээр бурханлаг нигүүлслийг хүртдэг. Хүний аврал нь зөвхөн Христийн цагаатгагч золиослолд итгэх хувийн итгэлээр л бий болдог. Итгэгчдийн нийгэмлэгийг сонгогдсон тахилч нар удирддаг (санваар бүх итгэгчдэд хамаатай), мөргөл нь маш хялбаршуулсан байдаг.

Протестантизм нь оршин тогтнохынхоо эхэн үеэс эхлэн хэд хэдэн бие даасан урсгалд хуваагдсан - Лютеранизм, Калвинизм, Цвинглианизм, Англиканизм, Баптизм, Методизм, Адвентизм, Меннонизм, Пентекостализм. Мөн өөр хэд хэдэн урсгалууд байдаг.

Одоогийн байдлаар баруун болон зүүн сүмийн удирдагчид олон зуун жилийн дайсагналын хор хөнөөлтэй үр дагаврыг даван туулахыг хичээж байна. Тиймээс 1964 онд Пап Пап И.Павел, Константинополь Патриарх Афинагор нар 11-р зуунд хоёр сүмийн төлөөлөгчдийн хэлсэн харилцан хараалуудыг ёслол төгөлдөр цуцалжээ. Баруун болон Дорнодын Христэд итгэгчдийн эв нэгдэлгүй байдлыг арилгах эхлэл тавигдсан. 20-р зууны эхэн үеэс гэж нэрлэгддэг экуменикхөдөлгөөн (Грек хэлнээс "эйкумена" - орчлон ертөнц, оршин суудаг ертөнц). Одоогийн байдлаар энэ хөдөлгөөнийг Оросын үнэн алдартны сүм идэвхтэй гишүүн болсон Дэлхийн сүмүүдийн зөвлөлийн хүрээнд голчлон явуулж байна. Өнөөдөр Оросын үнэн алдартны сүм болон гадаад дахь Оросын үнэн алдартны сүмийн үйл ажиллагааг зохицуулах талаар тохиролцоонд хүрэв.

2.3. Ислам -дэлхийн хамгийн залуу шашин (Араб хэлээр Ислам гэдэг нь дуулгавартай байх гэсэн утгатай бөгөөд лалын шашинтнууд гэдэг нь "Лалын шашинтай" - өөрийгөө Бурханд өгөх гэсэн үгнээс гаралтай). Ислам төржээ 7-р зуунд МЭТухайн үед хүн ам нь овгийн тогтолцоо задарч, нэг улс үүссэн нөхцөлд амьдарч байсан Араб улсад. Энэ үйл явцад Арабын олон овог аймгийг нэг улс болгон нэгтгэх нэг хэрэгсэл нь шинэ шашин байв. Бошиглогч бол Исламын үндэслэгч юм Мухаммед (570-632), 610 онд номлолын үйл ажиллагаагаа эхэлсэн Мекка хотын уугуул хүн. Исламын шашин үүсэхээс өмнө Арабын хойгт амьдарч байсан овог аймгууд нь харь шашинтнууд байв. Исламын өмнөх үе гэж нэрлэдэг jahiliyah.Харь шашинт Меккагийн пантеон нь шүтээнүүд гэж нэрлэгддэг олон бурхадаас бүрддэг байв бетилс.Судлаачдын үзэж байгаагаар шүтээнүүдийн нэг нь ийм нэртэй байжээ Аллах. AT 622 гр. Мухаммед дагалдагчдынхаа хамт мухажирууд- Меккагаас Ятриб руу дүрвэхээс өөр аргагүй болсон бөгөөд энэ нь хожим Мадина (эш үзүүлэгчийн хот) гэж нэрлэгддэг болсон. Нүүлгэн шилжүүлэх (араб хэлээр "хижра")Ятриб дахь лалын шашинтнууд мусульманчуудын он дарааллын эхний өдөр болжээ. 632 онд Мухаммедыг нас барсны дараа Лалын нийгэмлэгийн анхны дөрвөн тэргүүн байв Абу Бакр, Омар, Осман, Али, "шударга халифууд" (арабын залгамжлагч, орлогч) цолыг авсан.

Лалын шашны ертөнцийг үзэх үзлийг төлөвшүүлэхэд иудаизм, христийн шашин онцгой үүрэг гүйцэтгэсэн.Мусульманчууд иудейчүүд болон Христэд итгэгчдийн хамт Хуучин гэрээний ижил бошиглогчдыг, мөн Есүс Христийг тэдний нэг гэж хүндэтгэдэг. Тийм учраас Ислам гэж нэрлэдэг Абрахамын шашин("Израилийн 12 овог" -ыг үндэслэгч Хуучин гэрээний Абрахамын нэрээр). Исламын сургаалын үндэс нь Коран судар(Арабаар "чанга унших") ба сунна(Араб "жишээ, жишээ"). Коран судар нь библийн олон үзэгдлүүдийг хуулбарлаж, библийн бошиглогчдыг дурддаг бөгөөд тэдгээрийн сүүлчийнх нь "эш үзүүлэгчдийн тамга" нь Мухаммед юм. Коран судараас бүрдэнэ 114 судар(бүлэг), тус бүр нь хуваагдана шүлэг(шүлэг). Эхний сураг (хамгийн том) - "Фатиха" (Нээлт) нь мусульманчуудын хувьд Христэд итгэгчдийн хувьд "Бидний Эцэг" залбиралтай ижил утгатай гэсэн үг юм. хүн бүр цээжээр мэддэг байх ёстой. Коран судартай хамт бүх лалын шашинтнуудад зориулсан гарын авлага ( умма) нийтийн болон хувийн амьдралын тулгамдсан асуудлыг шийдвэрлэхэд Сунна байдаг. Энэ бол текстийн цуглуулга юм хадис), Мухаммедын амьдралыг (Христийн шашны сайн мэдээтэй төстэй), түүний үг, үйлсийг дүрсэлсэн бөгөөд өргөн утгаараа Коран сударт нэмэлт, хүндэтгэлтэй ханддаг сайн зан заншил, уламжлалт байгууллагуудын цуглуулга юм. Лалын шашны цогцолборын чухал баримт бичиг юм шариат(Араб "зөв арга") - Лалын хууль, ёс суртахуун, шашны заавар, зан үйлийн хэм хэмжээний багц.

Ислам баталж байна Итгэлийн 5 баганаЭнэ нь мусульман хүний ​​үүргийг тусгадаг.

1. Шахада- "Аллахаас өөр бурхан байхгүй, Мухаммед бол Аллахын элч" гэсэн томъёогоор илэрхийлсэн итгэлийн нотолгоо. Энэ нь Исламын хамгийн чухал 2 зарчмыг агуулдаг - монотеизм (тавхид) -ийг хүлээн зөвшөөрөх ба Мухаммедын бошиглогчийн номлолыг хүлээн зөвшөөрөх. Тулалдааны үеэр шахадууд мусульманчуудад тулалдаанд оролцож байсан тул итгэлийн дайснуудтай тулалдаанд унасан цэргүүдийг нэрлэдэг байв. алагдсан хүмүүс(алагдсан хүмүүс).

2. Намаз(Араб "салат") - өдөр бүр 5 удаа залбирдаг.

3. сум(Турк "ураза") Рамадан сард мацаг барих (Рамазан) - Билгийн тооллын 9-р сар, "эш үзүүлэгчийн сар".

4. Закат- албадлагын өглөг, ядууст ашигтай татвар.

5. Хаж- Мусульман хүн бүр амьдралдаа дор хаяж нэг удаа хийх ёстой Мекка руу мөргөл хийх. Мөргөлчид Мекка руу, мусульманчуудын гол бунхан гэгддэг Кааб руу очдог.

Зарим мусульман теологчид жихадын 6-р "багана" (газават) гэж үздэг.. Энэ нэр томъёо нь дараахь үндсэн хэлбэрээр явагддаг итгэлийн төлөөх тэмцлийг хэлдэг.

- "зүрх сэтгэлийн жихад" - өөрийн муу хандлагатай тэмцэх (энэ нь "Их Жихад" гэж нэрлэгддэг);

- "хэлний жихад" - "зөвшөөрөхүйц зарлиг, буруутгах зохистой хориглох";

- "гарын жихад" - гэмт хэрэгтэн, ёс суртахууны хэм хэмжээг зөрчигчдөд зохих шийтгэлийн арга хэмжээ авах;

- "Сэлмийн Жихад" - Исламын дайснуудтай тэмцэх, бузар муу, шударга бус явдлыг устгахын тулд зэвсэг хэрэглэх шаардлагатай арга хэмжээ ("Жихад" гэж нэрлэдэг).

Мухаммедыг нас барсны дараахан лалын шашинтнууд шиит, суннит гэж хуваагдсан. Шиизм(Арабаар "нам, бүлэг") - 4-р "шударга халиф" Али болон түүний үр удам, Мухаммедын цорын ганц хууль ёсны залгамжлагч (тэр нь түүний цусны хамаатан байсан учраас) хүлээн зөвшөөрдөг. мусульманчуудын дээд удирдагчийн зэрэглэлийг шилжүүлэхийг дэмжиж байна ( мөн ээж) Бурханы халамжаар тэмдэглэгдсэн гэр бүлийн доторх өв залгамжлалаар. Хожим нь Исламын ертөнцөд шийтийн улсууд - имаматууд байсан. Суннизм -Исламын хамгийн том урсгал нь бүх 4 "шударга халиф"-ын хууль ёсны эрх мэдлийг хүлээн зөвшөөрдөг, бошиглогчийг нас барсны дараа Аллах болон хүмүүсийн хооронд зуучлах санааг үгүйсгэдэг, "тэнгэрлэг" мөн чанарын тухай санааг хүлээн зөвшөөрдөггүй. Али ба түүний үр удамд лалын шашинтнуудад сүнслэг дээдлэх эрх.

Нэр томъёоны утгыг тайлбарлана уу:урсгал, сект, ортодокс, католик шашин, протестантизм, догма, сайн мэдээ, хуучин гэрээ, шинэ гэрээ, элч, Мессиа, цагаан ба хар лам, патриарх, шинэчлэл, харизм, нирвана, Будда, суварга, брахминизм, үйлийн үр, самсарахаб, касте , Кааба, жихад (газават), залбирал, хаж, шахад, саум, закат, лам, бошиглогч, хижра, халифат, шариат, имамат, сунна, шиизм, сура, аят, хадис.

Хүмүүс:Сидхарта Гаутама, Абрахам, Мосе, Ноа, Есүс Христ, Жон, Марк, Лук, Матай, Мухаммед (Магомед), Абу Бакр, Омар, Осман, Али, Мартин Лютер, Ульрих Цвингли, Жон Калвин.

Өөрийгөө шалгах асуултууд:

1. Соёл, шашны тухай ойлголтууд хоорондоо ямар холбоотой вэ?

2. Шашин ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ?

3. Ямар шашныг Абрахамын шашин гэж нэрлэдэг вэ?

4. Ямар шашныг монотеист гэж нэрлэдэг вэ?

5. Буддын шашны мөн чанар юу вэ?

6. Христийн болон Исламын итгэл үнэмшлийн мөн чанар юу вэ?

7. Дэлхийн шашин хэзээ, хаанаас үүссэн бэ?

8. Христийн шашинд ямар урсгалууд байдаг вэ?

9. Исламын шашинд ямар урсгалууд байдаг вэ?

СУРГАЛТ

OZO SK GMI (GTU)-ийн оюутнуудад зориулсан семинарын төлөвлөгөө

Семинар 1. Хүмүүнлэгийн мэдлэгийн систем дэх соёл судлал

Төлөвлөгөө: 1. "Соёл" гэсэн нэр томъёоны гарал үүсэл, утга.

2. Соёлын бүтэц, түүний үндсэн үүрэг.

3. Соёл судлал үүсэх үе шатууд. Соёл судлалын бүтэц.

Уран зохиол:

Семинарт бэлтгэхдээ "соёл" гэсэн нэр томъёоны этимологид анхаарлаа хандуулж, эртний, Дундад зууны, Сэргэн мандалтын үеийн, орчин үеийн болон орчин үеийн соёлын талаархи үзэл бодлын түүхэн хөгжлийг ажиглах хэрэгтэй. Оюутнууд "соёл" гэсэн нэр томъёоны янз бүрийн тодорхойлолтыг танилцуулж, энэ эсвэл өөр тодорхойлолтыг өгсөн байр суурийг тайлбарлаж болно. Соёлын үндсэн тодорхойлолтуудын ангилалыг танилцуулах нь чухал юм. Үүний үр дүнд бид орчин үеийн соёл судлалын соёлын тодорхойлолтуудын олон талт байдал, олон талт байдлын талаархи ойлголттой болох болно.

2-р асуултыг бэлтгэхдээ оюутан соёлын бүтцийг авч үзэх, зөвхөн соёлын үндсэн чиг үүргийг мэддэг байхаас гадна нийгмийн амьдралд хэрхэн хэрэгжиж байгааг ойлгох, жишээ татах чадвартай байх ёстой. Оюутнууд яагаад нийгэмшүүлэх эсвэл соёлжуулах функц нь соёлын төвд байдгийг тайлбарлах ёстой.

3-р асуулт нь хүмүүнлэгийн нэгдмэл шинжлэх ухаан болох соёл судлалын бүтцийн шинжилгээг багтаасан болно. Шинжлэх ухааныг нугалах үйл явцыг илчлэх, соёл судлалыг шинжлэх ухаан болгон төлөвшүүлэх үндсэн үе шатуудыг судлах нь угсаатны зүй, түүх, философи, социологи, антропологи болон бусад шинжлэх ухаантай олон талын уялдаа холбоог баталгаажуулах боломжийг олгоно.

Семинарын бүх асуудлыг хэлэлцэх нь оюутнуудад орчин үеийн хүмүүнлэгийн мэдлэгийн тогтолцоонд соёл судлалын байр суурь, үүргийн талаар үндэслэлтэй дүгнэлт гаргах боломжийг олгоно.

Семинар 2. Соёл судлалын үндсэн ойлголтууд.

Төлөвлөгөө:

Соёлын мэдээлэл-семиотик хандлага. Соёлын дохионы системийн үндсэн төрлүүд.

Соёлын үнэт зүйлс, мөн чанар, төрөл.

Соёл судлалын хэм хэмжээний тухай ойлголт, тэдгээрийн чиг үүрэг, төрөл.

Уран зохиол:

1. Багдасарян. Н.Г. Соёл судлал: сурах бичиг - М.: Юрайт, 2011.

2. Соёл судлал: сурах бичиг / ред. Ю.Н. Эрдэнэ шишийн үхрийн мах, M.S. Каган. – М.: Дээд боловсрол, 2011 он.

3. Кармин А.С. Соёл судлал: богино курс - Санкт-Петербург: Петр, 2010.

Эхний асуултыг бэлтгэхдээ оюутнууд соёлын тодорхойлолтын ялгааг мэдээлэл-семиотик хандлагын үүднээс аль хэдийн мэддэг тодорхойлолттой нь уялдуулан ойлгох хэрэгтэй ("Соёл бол мэдээллийн үйл явцын биологийн бус тусгай хэлбэр"), Соёлыг олдворын ертөнц, соёлыг утгын ертөнц, соёлыг шинж тэмдгийн ертөнц гэж гурван үндсэн чиглэлээр авч үзэх болно. Соёлын агуулга үргэлж хэлээр илэрхийлэгддэг. хэлнэр томъёоны өргөн утгаараа ямар ч дохионы системийг нэрлэх(хэрэгсэл, тэмдэг, тэмдэг, бичвэр) нь хүмүүс хоорондоо харилцах, янз бүрийн мэдээллийг дамжуулах боломжийг олгодог. Тэмдгийн систем, тэдгээрийн тусламжтайгаар хуримтлагдсан мэдээлэл нь соёлын хамгийн чухал бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Оюутнууд соёлыг дохионы цогц систем гэж үзэж, үүнийг санаж байх хэрэгтэй.

Өнөөдөр соёлыг ойлгох мэдээлэл-семиотик хандлага нь соёл судлалын үндсэн чиглэлүүдийн нэг болсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Үүний үндсэн дээр соёл судлаач Каган М.С., Кармин А.С., Солонин Ю.Н нар соёлын талаарх ойлголтоо үндэслэдэг. болон бусад, тэдгээрийн сурах бичгийг ОХУ-ын Дээд боловсролын яамнаас үндсэн болгон санал болгосон.

Дохионы системийн үндсэн төрлүүдийг авч үзэхийн тулд оюутнууд дохионы системийн төрөл тус бүрээр жишээ өгөхөд анхаарах хэрэгтэй. Жишээнүүдийн тодорхой, үнэмшилтэй байдал нь хөтөлбөрийн материалыг илүү сайн ойлгож, өөртөө шингээхэд хувь нэмэр оруулдаг.

Үнэт зүйлийн асуудлыг авч үзэхийн тулд оюутнууд соёл дахь үнэт зүйлсийн үүргийг онцлон тэмдэглэж, тэдгээрийн мөн чанар, хэм хэмжээ, сэтгэлгээтэй уялдаа холбоог олж мэдэх, үнэт зүйлийн төрөл, ангиллыг тодорхойлох хэрэгтэй. Хувь хүний ​​үнэ цэнийн чиг баримжаа, түүний үүсэх хүчин зүйлсийг төсөөлөх нь чухал юм.

Соёл судлалын хэм хэмжээний тухай ойлголт нь соёлын нормативын түвшин, онцлогоос хамаардаг тул оюутан хэм хэмжээний янз бүрийн ангилалтай танилцаж, жишээ өгөх ёстой.

Семинар 3.Соёл, шашин.

Төлөвлөгөө: 1. Дэлхийн соёлын дүр төрх дэх шашин. Шашны үндсэн элементүүд ба чиг үүрэг.

2. Дэлхийн шашин:

a) Буддизм: гарал үүсэл, сургаал, ариун судар;

б) Христийн шашин: Христийн шашны сургаалын үүсэл ба үндэс суурь, урсгал.

в) Ислам: гарал үүсэл, сургаал, итгэл үнэмшил.

Уран зохиол:

1. Багдасарян. Н.Г. Соёл судлал: сурах бичиг - М.: Юрайт, 2011.

2. Соёл судлал: сурах бичиг / ред. Ю.Н. Эрдэнэ шишийн үхрийн мах, M.S. Каган. – М.: Дээд боловсрол, 2011 он.

3. Кармин А.С. Соёл судлал: богино курс - Санкт-Петербург: Петр, 2010.

4. Соёл судлал: uch.pos./ed. Г.В. Тэмцэл. - Ростов/Дон: Финикс, 2012.

5. Соёл судлал. Дэлхийн соёлын түүх / ред. А.Н. Маркова - М.: Эв нэгдэл, 2011 он.

6. Костина А.В. Соёл судлал: цахим сурах бичиг. - М.: Норус, 2009.

7. Кветкина И.И., Таучелова Р.И., Кулумбекова А.К. гэх мэт соёл судлалын лекц. Уч. суурин - Владикавказ, ред. SK GMI, 2006.

Шашны асуудал нь соёлтой нягт холбоотой. Соёл гэдэг үгийн язгуур нь хэн нэгнийг тахин шүтэх, шүтэн бишрэх, ямар нэг зүйлийг шүтэн бишрэх гэсэн “шашин шүтэх” гэсэн үг байдаг нь дэмий хоосон биш юм. Тийм ч учраас семинар оюутнуудын бие даан сургахад үндэслэсэн, дэлхийн хамгийн түгээмэл шашныг судлах зорилгоор санал болгосон. Христийн болон Исламын хувьд бид эдгээр хоёр шашин бидний эргэн тойронд байдаг бүс нутагт амьдардаг. Шашны гарал үүслээр олон оюутнууд Христийн шашинтан эсвэл Лалын шашинтай байдаг бөгөөд өвөг дээдсийнхээ шашны үндсийг мэдэх нь тэдэнд огтхон ч хэрэггүй юм.

Семинарын 1-р асуултыг бэлтгэхдээ аливаа шашин нийгмийн амьдралын суурь хүчин зүйл гэдгийг ойлгох хэрэгтэй. Домог зүйгээс үүссэн шашин нь түүнээс соёлын үндсэн байр суурийг өвлөн авсан. Үүний зэрэгцээ урлаг, гүн ухаан, шинжлэх ухаан, үзэл суртал, улс төр нь бие даасан соёлын салбарыг бүрдүүлдэг өндөр хөгжилтэй нийгэмд шашин нь тэдний нийтлэг, тулгуур оюун санааны үндэс болдог. Нийгмийн амьдралд түүний нөлөө маш чухал байсан бөгөөд одоо ч хэвээр байгаа бөгөөд түүхийн зарим үед шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэдэг. Оюутнууд зөвхөн шашны үндсэн элементүүдийг жагсаах төдийгүй тэдгээрийн агуулгын талаар санал бодлоо илэрхийлэх чадвартай байх ёстой. Мөн шашны үндсэн чиг үүргийн талаар дэлгэрэнгүй ярина уу.

Дэлхийн бусад шашнуудаас ялгаатай нь Буддизмыг ихэвчлэн гүн ухаан, шашны сургаал, "сүнсгүй, бурхангүй" шашин гэж тайлбарладаг - Сиддхарта Гаутама (МЭӨ 563 - 486-473) - Будда, i.e. "Гэгээрсэн хүн" бол Гималайн бэлд амьдарч байсан Шакьяагийн хааны хүү, түүхэн хүн юм. Түүнийг нас барсны дараа дагалдагчид нь бурханлиг болсон. Буддизмын гарал үүслийн талаар ярихдаа оюутнууд энэ нь эртний Энэтхэгийн брахманизмаас үүссэн гэдгийг мэдэх ёстой. Буддын гүн ухаантнууд түүнээс дахин төрөх санааг зээлж авсан. Өнөөдөр буддизм бол зөвхөн шашин төдийгүй ёс зүй, амьдралын тодорхой хэв маяг юм.

Будда нас барахынхаа өмнөхөн "Дөрвөн эрхэм үнэн", учир шалтгааны онол, элементүүдийн мөнх бус байдал, "дунд зам", "найман зам" гэсэн сургаалын зарчмуудыг томъёолжээ. Оюутнуудын үүрэг бол зөвхөн жагсаах төдийгүй эдгээр зарчмуудын агуулгыг илчлэх, тэдний эцсийн зорилго бол нирвааныг биелүүлэх явдал юм гэж дүгнэх явдал юм. Нирвана (нэр томьёог тайлбарла) нь үндсэн хавсралтаас ангид сүнслэг үйл ажиллагаа, энергийн хамгийн дээд төлөв гэдгийг оюутнууд ойлгох хэрэгтэй. Будда нирванд хүрч, сургаалаа дахин олон жил номлосон.

Христийн шашны түүхийг олон сурах бичиг, гарын авлагад дэлгэрэнгүй бичсэн байдаг. Асуултын энэ хэсгийг бэлтгэхдээ иудаизмтай нийцсэн шинэ шашин үүссэний гарал үүсэл, Христ ба иудаизм хоёрын ялгаа, Христийн шашны сургаалын үндэс (Есүсийн уулан дээрх номлол, итгэл үнэмшил) зэргийг танилцуулах нь чухал юм. ). Библийг Хуучин ба Шинэ Гэрээ гэсэн үндсэн хоёр хэсэгт хувааж болно. Түүгээр ч зогсохгүй суралцагчид Шинэ Гэрээний мөн чанарын тухай Бурхан ба хүмүүсийн хоорондын шинэ гэрээ болох тухай ойлголттой байх ёстой. Оюутнууд Христийн шашны 3 үндсэн салбар болох Ортодокс, Католик, Протестантизм, тэдгээрийн хоорондын гол ялгааны талаар ойлголттой байх шаардлагатай.

Исламын тухай асуултыг бэлтгэхдээ дэлхийн хамгийн залуу шашин болохын хувьд Ислам нь иудаизм, христийн шашнаас их зүйлийг шингээсэн тул Исламын шашин шүтлэгийн жагсаалтад багтдаг болохыг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Абрахамшашин шүтлэг. Мухаммед (Мохаммед) - Исламын бошиглогч, сүүлчийн Мессиа (Лалын шашинтнуудын итгэл үнэмшлийн дагуу) Арабын паганизмын эсрэг үг хэлж, түүний тунхагласан шинэ итгэл үнэмшлийн тусламжтайгаар угсаатны хувьд төдийгүй бас хувь нэмрээ оруулсан. Арабуудын төрийн нэгдэл. Энэ нь Исламын анхны шашинд "жихад" ("газават") гэсэн санаа байгааг тайлбарлаж байна. Оюутнууд энэ үзэл санааны түүхэн хувьсал, түүний орчин үеийн Исламын фундаментализмд (ялангуяа Ваххабизмын урсгал) хэрхэн тусгагдсаныг судлах ёстой. Исламын шашны сургаалын мөн чанар нь оюутнууд зөвхөн тайлбарлахаас гадна тайлбарлах ёстой 5 "Исламын багана" -ыг хүлээн зөвшөөрөхөд хүргэдэг. Коран судар, Сунныг бүтээсэн түүх, итгэгчдийн амьдрал дахь тэдний үүрэг ролийг судлах хэрэгтэй. Оюутнууд Исламын гол урсгал болох Суннизм ба Шиизмийн талаар ойлголттой байх ёстой.

Курсын үндсэн уран зохиол:

1. Кармин А.С. Соёл судлал: богино курс - Санкт-Петербург: Петр, 2010. - 240 х.

2. Соёл судлал: сурах бичиг / ред. Ю.Н. Эрдэнэ шишийн үхрийн мах, M.S. Каган. - М.: Дээд боловсрол, 2010. - 566 х.

3. Багдасарян. Н.Г. Соёл судлал: сурах бичиг - М.: Юрайт, 2011. - 495 х.

нэмэлт уран зохиол:

1. Соёл судлал: Бакалавр, мэргэжилтнүүдэд зориулсан сурах бичиг / ред. Г.В. Драча ба бусад - М .: Питер, 2012. - 384 х.

2. Маркова А.Н. Соёл судлал. – М.: Проспект, 2011. – 376 х.

3. Костина А.В. Соёл судлал. – М.: Норус, 2010. – 335 х.

4. Гуревич П.С. Соёл судлал: сурах бичиг. суурин - М .: "Омега-Л", 2011. - 427 х.

5. Столяренко Л.Д., Самыгин С.И. гэх мэт Соёл судлал: сурах бичиг. суурин - Ростов-на-Дону: Финикс, 2010. - 351s.

6. Викторов В.В. Соёл судлал: сурах бичиг. их дээд сургуулиудад зориулсан. - М .: Эрхийн дагуу санхүүгийн их сургууль. RF, 2013. - 410 х.

7. Языкович В.Р. Соёл судлал: их дээд сургуулиудад зориулсан сургалтын хэрэглэгдэхүүн. - Минск: RIVSH, 2013. - 363 х.

Санал болгосонсэдвүүдсхураангуй:

1. Соёл судлалын салшгүй хэсэг болох соёлын антропологи. Ф.Боас. 2. Соёл судлалын арга зүй. 3. Семиотик нь шинжлэх ухаан болох. 4. Соёлыг бичвэр болгон. 5. Соёлын хэлний мөн чанар, үүрэг. 6. Соёлын олон хэл. 7. Соёлын хэлний хэрэгсэл болох бэлгэдэл. 8. Шинжлэх ухаан, урлаг дахь бэлэг тэмдэг. 9. Хүмүүсийн амьдрал дахь үнэт зүйлийн бүрэлдэхүүн хэсгийн үүрэг. 10. Соёлын үнэт зүйлийн цөм, үүсэхэд нөлөөлөх хүчин зүйлс. 11. Хувь хүний ​​үнэт зүйлс, сэдэл хоорондын хамаарлын асуудал. 12. Хувь хүн ба нийгмийн үнэт зүйлсийн ертөнцийн харилцан хамаарлын асуудал. 13. Сэтгэлгээний утга учир. 14. Сэтгэлгээ, үндэсний зан чанар. 15. Анхан шатны болон эртний сэтгэлгээ. 16. Дундад зууны үеийн сэтгэхүй. 17. Соёлын антропологийн бүтэц. 18. "Соёлын орчин" ба "байгалийн орчин", тэдгээрийн хүний ​​амьдрал дахь бодит хамаарал. 19. Соёлд эхлэх тоглоомын үүрэг. 20. Соёл, оюун ухаан. 21. Соёлын оршин тогтнох түүхэн динамик. 22. Гоо сайхан бол урлагийн мөн чанар. 23. Дэлхийн уран сайхны болон шинжлэх ухааны дүр зураг. 24. Урлагийн бүтээлийн талаарх ойлголт. 25. Урлаг ба шашин шүтлэг. Ж.Ортега и Гассетийн урлагийг "хүн чанаргүйжүүлэх" үзэл баримтлал. 26. Орчин үеийн ертөнц дэх урлаг. 27. Соёлын уламжлал ба шинэчлэл. 28. Түүх, соёлын хөгжлийн хууль. 29. Түүх соёлын хэв шинжийн асуудал. 30. Л.Н.Гумилёвын үзэл баримтлал дахь угсаатны соёл. 31. Угсаатны соёлын хэвшмэл ойлголт. 32. Соёлын семиотик төрлүүд Ю.Лотман. 33. Залуучуудын дэд соёл. 34. Социодинамикийн механизм болох эсрэг соёл. 35. Соёлын эсрэг үзэгдэл. 36. Анхны уран зураг. 37. Домог бол соёлын үзэгдэл. 38. Эртний Грекчүүдийн амьдралын үлгэр домог. 39. Домог ба ид шид. 40. Үлгэр домгийн онцлог шинж чанарууд ба домгийн сэтгэлгээний логик. 41. Орчин үеийн соёл дахь домог ба домгийн нийгэм соёлын чиг үүрэг. 42. Орос улс Зүүн-Баруун тогтолцоонд: сөргөлдөөн буюу соёлын яриа хэлэлцээ. 43. Оросын үндэсний шинж чанар. 44. Оросын соёлын Ортодокс сэдэл. 45. Барууныхан ба славянофилууд Оросын соёл, Оросын түүхэн хувь заяаны тухай. 46. ​​Христийн сүм нь оюун санааны болон соёлын амьдралын төв юм. 47. 17-р зууны Оросын соёлыг шашингүй болгох. 48. Оросын гэгээрлийн үеийн соёлын онцлог. 49. Соёлын типологийн загвар Ф.Ницше. 50. Соёл-түүхийн төрлүүдийн тухай ойлголт Н.Я.Данилевский. 51. О.Шпенглер, А.Тойнби нарын соёлын типологи. 52. Нийгэм-соёлын динамикийн онол П.Сорокин. 53. К.Жасперс хүний ​​хөгжлийн нэг зам ба түүний үндсэн үе шатууд. 54. 21-р зууны соёлд учирч буй гол аюул, аюул. 55. Нийгэм соёлын үзэгдэл болох технологи. 56. 21-р зууны соёл ба байгаль хоёрын харилцан үйлчлэлийн хэтийн төлөв. 57. Соёлын дурсгалт газрыг хамгаалах. 58. Дэлхийн музей, хүн төрөлхтний соёлын өвийг хадгалахад гүйцэтгэх үүрэг. 59. Орчин үеийн дэлхийн үйл явц дахь соёлын универсалууд.

Мөн тэдгээрийн ангилал. Шашин судлалд дараахь төрлүүдийг ялгах нь заншилтай байдаг. омгийн, үндэсний болон дэлхийн шашин шүтлэг.

Буддизм

бол дэлхийн хамгийн эртний шашин юм. Энэ нь 6-р зуунд үүссэн. МЭӨ д. Энэтхэгт бөгөөд одоогоор Өмнөд, Зүүн өмнөд, Төв Ази, Алс Дорнодын орнуудад тархсан бөгөөд 800 сая орчим дагагчтай. Уламжлал ёсоор буддизм үүссэнийг ханхүү Сиддхарта Гаутамагийн нэртэй холбодог. Аав нь Гаутамагаас муу зүйл нууж, тансаг амьдарч, хайртай охинтойгоо гэрлэж, түүнд хүү төрүүлжээ. Домогт өгүүлснээр ханхүүгийн оюун санааны хямралын түлхэц нь дөрвөн уулзалт байв. Эхэндээ тэрээр хуучирсан хөгшин, дараа нь уяман өвчтэй, оршуулгын ёслолыг харав. Тэгэхээр Гаутама хөгшрөлт, өвчин эмгэг, үхэл бол бүх хүмүүсийн хувь тавилан гэдгийг сурсан. Дараа нь тэрээр амьдралаас юу ч хэрэггүй, тайван амгалан, ядуу тэнүүлчийг олж харав. Энэ бүхэн ханхүүг цочирдуулж, хүмүүсийн хувь заяаны талаар бодоход хүргэв. Тэрээр ордон, гэр бүлээ нууцаар орхиж, 29 настайдаа даяанч болж, олох гэж оролдсон. Гүн эргэцүүлсний үр дүнд тэрээр 35 настайдаа гэгээрсэн, сэрсэн Будда болсон. Будда 45 жилийн турш өөрийн сургаалийг номлосон бөгөөд үүнийг дараах үндсэн санаанууд болгон товчхон тайлбарлаж болно.

Амьдрал бол зовлон, үүний шалтгаан нь хүмүүсийн хүсэл, хүсэл тэмүүлэл юм. Зовлонгоос ангижрахын тулд дэлхийн хүсэл тэмүүлэл, хүслээс татгалзах хэрэгтэй. Буддагийн заасан авралын замыг дагаснаар үүнд хүрч болно.

Үхсэний дараа ямар ч амьд амьтан, тэр дундаа хүн төрөлхтөн дахин төрдөг, гэхдээ аль хэдийн амьдрал нь зөвхөн өөрийн зан авираар төдийгүй "өмнөх хүмүүсийн" зан авираар тодорхойлогддог шинэ амьд оршнолын дүр төрхтэй болсон.

Бид нирвана руу тэмүүлэх ёстой, өөрөөр хэлбэл, дэлхийн хавсралтаас татгалзсанаар бий болдог хүсэл эрмэлзэл, амар амгалан.

Христийн шашин, Исламаас ялгаатай Буддизмд Бурханы тухай ойлголт дутмагертөнцийг бүтээгч, түүнийг захирагчийн хувьд. Буддын шашны сургаалын мөн чанар нь хүн бүрийг амьдралын авчирдаг бүх хүлээсээс бүрэн ангижрах, дотоод эрх чөлөөг эрэлхийлэх замд орохыг уриалахад оршдог.

Христийн шашин

Энэ нь 1-р зуунд үүссэн. n. д. Ромын эзэнт гүрний зүүн хэсэг болох Палестинд шударга ёсны төлөө цангаж, доромжлогдсон бүх хүмүүст хандсан. Энэ нь мессианизмын санаан дээр суурилдаг - Дэлхий дээрх муу бүхнээс ертөнцийг аврах Тэнгэрлэг найдвар. Грек хэлээр нэр нь "Мессиа", "Аврагч" гэсэн утгатай хүмүүсийн нүглийн төлөө Есүс Христ зовж шаналсан. Энэ нэрээр Есүс хүмүүсийг зовлон зүдгүүрээс ангижруулж, зөв ​​шударга амьдралыг - Бурханы хаант улсыг бий болгох бошиглогч, Мессиа Израилийн нутагт ирэх тухай Хуучин Гэрээний уламжлалтай холбоотой байдаг. Христэд итгэгчид Бурхан дэлхий дээр ирснээр амьд ба үхэгсдийг шүүж, диваажин эсвэл там руу чиглүүлэх үед эцсийн шүүлт дагалдана гэдэгт итгэдэг.

Христийн шашны үндсэн санаанууд:

• Бурхан бол нэг, гэхдээ Тэр бол Гурвал гэдэгт итгэх итгэл, өөрөөр хэлбэл Бурханд Эцэг, Хүү, Ариун Сүнс гэсэн гурван "хүн" байдаг бөгөөд эдгээр нь орчлон ертөнцийг бүтээсэн цорын ганц Бурханыг бүрдүүлдэг.
• Гурвалын хоёр дахь хүн, Бурхан Хүү Есүс Христийн гэтэлгэлийн золиослолд итгэх итгэл бол Есүс Христ юм. Түүнд нэгэн зэрэг хоёр мөн чанар байдаг: Тэнгэрлэг ба хүн.
• Тэнгэрлэг нигүүлсэлд итгэх итгэл нь хүнийг нүглээс чөлөөлөхийн тулд Бурханаас илгээсэн нууцлаг хүч юм.
• Ирээдүй ба хойд насанд итгэх итгэл.
• Сайн сүнснүүд - сахиусан тэнгэрүүд ба муу ёрын сүнснүүд - чөтгөрүүд, тэдний эзэн Сатантай хамт байдаг гэдэгт итгэх итгэл.

Христэд итгэгчдийн ариун ном Библи,Грекээр "ном" гэсэн утгатай. Библи нь Хуучин Гэрээ ба Шинэ Гэрээ гэсэн хоёр хэсгээс бүрдэнэ. Хуучин гэрээ бол Библийн хамгийн эртний хэсэг юм. Шинэ Гэрээ (үнэндээ Христэд итгэгчдийн бүтээлүүд) нь: дөрвөн сайн мэдээ (Лук, Марк, Иохан, Матай нараас); ариун элч нарын үйлс; Теологич Иоханы захидал ба илчлэлт.

IV зуунд. n. д. Эзэн хаан Константин Христийн шашныг Ромын эзэнт гүрний төрийн шашин хэмээн тунхаглав. Христийн шашин нэг биш. Энэ нь гурван урсгалд хуваагдсан. 1054 онд Христийн шашин Католик болон Ортодокс гэж хуваагджээ. XVI зуунд. Католик шашныг эсэргүүцсэн Шинэчлэлийн хөдөлгөөн Европт эхэлсэн. Үр дүн нь протестантизм байв.

Мөн таних Христийн шашны долоон ариун ёслол: баптисм, Христийн шашин, наманчлал, нөхөрлөл, гэрлэлт, санваар ба эв нэгдэл. Сургаалын эх сурвалж нь Библи юм. Гол ялгаа нь дараах байдалтай байна. Ортодокс шашинд ганц толгой байдаггүй, ариусгалыг нас барагсдын сүнсийг түр байрлуулах газар гэж үздэггүй, санваартнууд католик шашинтай адил гэр бүлгүй байх тангараг өгдөггүй. Католик сүмийн тэргүүнд насан туршдаа сонгогдсон пап лам байдаг, Ромын католик сүмийн төв нь Ватикан юм - Ромын хэд хэдэн хэсгийг эзэлдэг муж.

Энэ нь гурван үндсэн урсгалтай: Англиканизм, Калвинизмболон Лютеранизм.Протестантууд Христэд итгэгчийг аврах нөхцөл бол зан үйлийг албан ёсоор сахих биш, харин Есүс Христийн цагаатгагч золиослолд чин сэтгэлээсээ итгэх итгэл гэж үздэг. Тэдний сургаал нь бүх нийтийн санваарын зарчмыг тунхагладаг бөгөөд энэ нь энгийн хүн бүр номлож чадна гэсэн үг юм. Бараг бүх протестант урсгалууд ариун ёслолын тоог хамгийн бага хэмжээнд хүртэл бууруулсан.

Ислам

Энэ нь 7-р зуунд үүссэн. n. д. Арабын хойгийн араб овгуудын дунд. Энэ бол дэлхийн хамгийн залуу нь юм. Исламын шашинтнууд байдаг 1 тэрбум гаруй хүн.

Исламыг үндэслэгч нь түүхэн хүн юм. Тэрээр 570 онд Мекка хотод төрсөн бөгөөд тухайн үед худалдааны замын уулзвар дээр байсан нэлээд том хот байв. Мекка хотод ихэнх харь шашинт арабуудын хүндэтгэл хүлээдэг бунхан байдаг - Кааба. Мухаммедыг зургаан настай байхад ээж нь нас барсан бол аав нь хүүгээ төрөхөөс өмнө нас баржээ. Мухаммед өвөөгийнхөө гэр бүлд язгууртан гэр бүлд өссөн боловч ядуу байв. Тэрээр 25 настайдаа чинээлэг бэлэвсэн эхнэр Хадижагийн гэрийн менежер болж, удалгүй түүнтэй гэрлэжээ. Мухаммед 40 настайдаа шашны номлогчоор ажилласан. Бурхан (Аллах) түүнийг бошиглогчоор сонгосон гэж тэр тунхаглав. Меккагийн эрх баригч элит номлолд дургүй байсан тул 622 он гэхэд Мухаммед хожим нь Медина гэж нэрлэгдсэн Ятриб хот руу нүүхээр болжээ. 622 оныг билгийн тооллын дагуу лалын шашинтнуудын он цагийн эхлэл гэж үздэг ба Мекка нь мусульман шашны төв юм.

Лалын шашинтнуудын Ариун ном бол Мухаммедын номлолын боловсруулсан тэмдэглэл юм. Мухаммедын амьдралын туршид түүний мэдэгдлийг Аллахын шууд яриа гэж хүлээн зөвшөөрч, амаар дамжуулдаг байв. Мухаммед нас барснаас хойш хэдэн арван жилийн дараа тэдгээрийг бичиж үлдээсэн бөгөөд Коран судар зохиох болно.

мусульманчуудын итгэл үнэмшилд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг Сунна -Мухаммедын амьдралын тухай сургамжит түүхийн цуглуулга Шариат -лалын шашинтнуудад заавал дагаж мөрдөх зарчим, дүрмийн багц. Лалын шашинтнуудын дунд хамгийн ноцтой ipexa.Mii нь хүү, согтуу, мөрийтэй тоглоом, завхайрал юм.

Лалын шашинтнуудын мөргөлийн газрыг сүм гэж нэрлэдэг. Ислам нь хүн болон амьд амьтдыг дүрслэхийг хориглодог бөгөөд хөндий сүмүүдийг зөвхөн гоёл чимэглэлээр чимэглэдэг. Лалын шашинд санваартнууд болон шашинтнуудын хооронд тодорхой хуваагдал байдаггүй. Коран судар, мусульман шашны хууль тогтоомж, мөргөлийн дүрмийг мэддэг аливаа мусульман хүн мулла (санваартан) болж чадна.

Исламын шашинд зан үйлд ихээхэн ач холбогдол өгдөг. Та итгэлийн нарийн ширийнийг мэдэхгүй байж болох ч Исламын таван багана гэгддэг үндсэн зан үйлийг чанд баримтлах хэрэгтэй.

• "Аллахаас өөр бурхан байхгүй, Мухаммед бол түүний бошиглогч" гэсэн итгэлийг хүлээн зөвшөөрөх томьёог тунхаглах;
• өдөр бүр таван удаа залбирах (залбирал);
• рамадан сард мацаг барих;
• ядууст өглөг өгөх;
• Меккад мөргөл хийх (хаж).