Чихачевогийн Архимандрит Иоанникийн схем. Чихачев, Николай Матвеевич Оптина Эрмитажтай нягт холбоотой байсан зарим лам нар

Схемамонк Майклын шарилыг Радонежийн Гэгээн Сергиусын ахан дүүсийн сүмд байрлуулсан.

Хийдийг сэргээн засварлах явцад тус хийдийг үндэслэгч Архимандрит Варлаам Высоцкий, Схемамонк Михаил Чихачев, Схемамонк Макарий Макаров нарын оршуулгын газрын тухай асуудал ихэд сонирхол татаж байсан бөгөөд бүх ахмад наснаас итгэгч Иеромонк Герасим хүндэтгэл үзүүлжээ.

Судалгааны малтлага хийх явцад хүрзний нэг жадны дараагаар Схемамонк Михаил Чихачевын ойролцоох Сергиус Эрмитажыг үндэслэгч Архимандрит Варлаамын булш руу орох хаалга олджээ. Тэдний шударга шарил маш ойрхон байсан бөгөөд тус бүр нь тусдаа жижиг чулуун агуйд байсан.

Ахмадын дурсгалыг өргөхөд тэнгэрт үл ойлгогдох солонго гарч ирэв. Тиймээс нигүүлсэнгүй Их Эзэн Ариун Гурвалын даруухан үйлчлэгчдээ тэмдгээр тэмдэглэв.

Schemamonk Майкл († 1873 оны 1-р сарын 16/29) - Гэгээн Игнатиус (Брянчанинов) -ын ойр дотны сүнслэг найз, хамтрагч. Тэд шинэхэн байсан тул Оптина Эрмитажийн скетед нэг жил ажилласан. "Хэрвээ надад болгоомжтойгоор сануулж, үргэлж миний төлөө сэтгэлээ зориулж, уй гашуу болгоноо надтай хуваалцдаг Гэгээн Игнатиусын тухай ийм найз байгаагүй бол би амьд үлдэхгүй байсан" гэж Шемамонк Майкл бичжээ. Энэ талбар бол сайн дурын болон гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрөх талбар юм.

1831 онд Дмитрий Брянчаниновыг Игнатий хэмээх жижиг схемээр зурж, удалгүй Вологдагийн ойролцоох Лопотов хийдийн хамба ламаар томилов. Энд тэрээр өөрөө найз Михаил Васильевичийг өмд өмсөж, ректор, наминчлагч байхдаа сүнслэг амьдралдаа чиглүүлжээ.

Эцэг Майкл нь найздаа чин сэтгэлээсээ санаа тавьдаг байсан. Сүм хийд байрладаг намгархаг газрын чийглэг уур амьсгалаас болж эцэг Игнатий эрүүл мэнд муудаж байгааг хараад тэрээр найзыгаа эрүүл газар нүүлгэх хүсэлт гаргахаар Петербургт очив.

Эцэг Майклыг Метрополитан Филарет (Дроздов) хүлээн авч, эцэг Игнатиусыг Москвагийн ойролцоох Николо-Угрешскийн хийдэд шилжүүлнэ гэсэн баталгааг хүлээн авав.

Гэвч Их Эзэн ариун лам нарыг өөр үйлчлэлийн талбарт байрлуулсандаа баяртай байв. Бүрэн эрхт эзэн хаан Николай Павлович хуучин шавь нараа хойд нийслэлд ойртуулж, Сергиус Эрмитажийг сэргээхийг уриалав.

Эцэг Игнатиусын энэ асуудалд гол туслах нь дүрмийн мэдлэгтэй, сайн дуучин, уншигч эцэг Михаил (Чихачев) байв. Хамба лам байсан 23 жилийн турш архимандритын эцгийн бүх зовлон зүдгүүрт найз нь түүний хань, залбирлын хамтрагч байв.

Гэгээн Игнатийг тэтгэвэрт гарсны дараа харилцан шийдвэрээр Бабайки дахь шаталсан найзтайгаа уулзсан Эцэг Майкл (Чихачев) Сергиус Эрмитаж дахь амьдралынхаа эцэс хүртэл үлджээ. Энд Гэгээн Игнатиусын адислалаар 1860 онд тэрээр Майкл нэртэй схемийг хүлээн авсан. Дараа нь долоон жилийн турш тэрээр "корреспондент" (бишоп Игнатиусын хэлснээр) дуулгавартай байсан - тэр найздаа хийд, епархын ажил, мөн бишопын сүнслэг хүүхдүүдийн талаар мэдээлэв.

Эцэг Михаил (Чихачев) өндөр шаталсан зэрэгт хүрч чадаагүй бөгөөд тэдэнд тэмүүлээгүй. Тэрээр амьдралынхаа туршид нам гүм, үл анзаарагдам байрлалд дуртай байсан бөгөөд найзтайгаа үл үзэгдэхийг хичээж, өөрийн оюун санааны онцгой бэлгүүдийн талаар юу ч хэлэх гэсэн оролдлогыг өөрөөсөө зайлуулдаг байв. Түүнийг харсан, мэддэг бүх хүмүүст нэг зүйл илт байв - Сергиус Эрмитажийн даяанчийн жинхэнэ даруу байдал.

Schema-Archimandrite Ioanniky-ийн зааварчилгаа бол үнэлж баршгүй бэлэг юм.

Схема-Архимандрит Иоанники

Гэгээн Николасын сүм хийд

(Иваново муж, Верхнеладнеховский дүүрэг, Чихачево тосгон)

Залбирлын тухай.

Хайрлаж, залбир, Тэнгэрийн хатан хаанаас тусламж хүс. "Манай онгон хатагтай, баярлаарай ..." тоглолт хийхгүй нэг өдрийг бүү орхи. Арван цагт: "Миний бүх амьдралыг уучилж, гэр бүлийг минь авраач" гэж асуу. Өдөр бүр "Хүчтэй зуучлагч ..." дууг дуул (уншаарай) (Казаны дүрсэнд тропарион Б.М.).

Есүсийн залбирлыг хэрэгжүүл. Тэр явахад чи хөдөлнө. Өөрийгөө хүчлэх.

Есүсийн залбирлыг анхааралтай уншина уу. Энэ нь загалмай дээр үхэхийн тулд салах ёс гүйцэтгэх ярианд Их Эзэн Өөрөө байгуулж, тушаасан юм - "Хэрэв чи Миний нэрээр юу ч гуйвал би үүнийг хийх болно." Энэ бол тэнгэрт ч, газарт ч илүү хүчтэй зэвсэг биш юм. Тэр дансанд хамгаалагч сахиусан тэнгэр гэж тэмдэглэгдсэн байдаг. Энэ нь бүх сайн мэдээг агуулдаг.

Их Эзэнээс тусламж, хүч чадал гуй, тэгвэл бүх зүйл танд нэмэгдэх болно. Бурханыг түрүүл. Аливаа бизнесийг эхлүүлэхийн өмнө: "Эзэн минь, адислагтун!", "Хамгаалагч сахиусан тэнгэр туслаач!" Гэж хэлээрэй. Хэрэв хэн нэгэн асуувал эхлээд Guardian Angel руу залгаж, зөв, зөв ​​хариултыг өгнө үү.

Хэрэв танд ямар нэгэн хэрэгцээ байгаа бол Их Эзэнээс асууж, "Эзэн, надад сайныг өгөөч" гэж залбир. Их Эзэнтэй ярилц, талархал өргө, магта.

Та хэдий чинээ ихийг асууна төдий чинээ танд илүү их байх болно.

Залбир: "Эзэн минь, миний сэтгэлийн авралд хэрэгтэй зүйлийг надад өгөөч!"

Бурхантай хамт хэвтэж, бос. Их Эзэнд талархаж, Түүнийг магтагтун: "Бидний Бурхан Танд алдар, Таныг алдаршуулъя!"

"Эзэн минь, надад зөвхөн уруулаараа төдийгүй зүрх сэтгэлээрээ залбирч өгөөч" гэж залбир.

"Эзэн, хэрэв Та намайг аврахгүй бол би аврагдахгүй."

Орондоо хэвтсэн хэвээр, өглөө нь Guardian Angel руу залгаж, уншиж, залбир: 50 удаа "Бурханы ариун сахиусан тэнгэр, миний асран хамгаалагч, миний төлөө Бурханд залбир." Аравдугаарт: Бурханы ариун сахиусан тэнгэр, миний асран хамгаалагч, надад зааж, гэгээрүүлээрэй. Энэ өдөр муу хүн гарч ирэхгүй, зөв ​​үгээ цагт нь хэл, нийгэмд хүсүүштэй болно, худлаа хэлвэл харна. Дүрэм нь 3-5 минут болно.

Ямар ч газар эхлээд хамгаалагч сахиусан тэнгэрийг дуудаарай: "Хамгаалагч сахиусан тэнгэр минь, надад зааварчилгаа өгөөч, юу хийхийг надад зааж өгөөч!". Түүний гараас Их Эзэн бидний сэтгэлийг хайх болно. Тэр бидний төлөө байнга залбирдаг бөгөөд бидний анхны туслагч. Орондоо дөнгөж сэрээд Guardian Angel руу 50 удаа уншаарай. Бүхэл бүтэн өдөр жигд өнгөрөх болно, та авахгүй байгаа зүйлдээ цаг зав гарах болно. Чухал мөчид утасдаад та нөхцөл байдлаас гарах нь гарцаагүй.

Үүнийг хэрхэн зөв хийхээ мэдэхгүй байна уу? - Хамгаалагч сахиусан тэнгэрээс асуу. Сайхан бодол орж ирээд юу хийх ёстойг зүрхэнд нь суулгана. Зүрх сэтгэлд амар байх болно, амар амгалан байх болно. Хэрэв айдас, түгшүүр байгаа бол юу ч бүү хий.

Өдөр бүр залбирлаар гэгээнтнүүдийг дууд: 50 удаа "Бүх гэгээнтнүүд, миний төлөө (бидний төлөө) Бурханд залбир." Гэгээнтнүүдэд тропариа уншихаа бүү мартаарай. Энэ өдөр гэгээнтэнд troparion хийхээ мартуузай.

Гэгээнтнүүдээ дуудаж, тэдэнд тропариа уншаарай.

Илч. Иосеф Волоцки (10-р сарын 31 NS) сэтгэхүйн бэлгийн тухай. Түүнд тропарион уншаарай. Ялангуяа хүүхдүүдэд зориулсан.

Баптист Иоханы гэгээнтэнд залбир. Талийгаачтай хэн нэгэн дайсагналцсан бол түүнийг эвлэрүүлэхийг хүсдэг.

Баптист Иохан бол наманчлалын "үндсэн" юм. Түүнд наманчлалын бэлэг өгөхийн төлөө залбир. Тэр бүх зүйлийг сонсож, Бурханы өмнө та нарын төлөө зуучилдаг.

Бие биенийхээ төлөө залбир.

Өдөр нь зальтай, тэд богиносч эхлэв. Явж байхдаа залбир.

Аливаа бизнес эхлүүлэхдээ зүүн зүгт зогсоод залбир.

Хүүхдийг яаж гуйх вэ? - Наманчлал, нөхөрлөл, литурги, 150 "Онгон Мариа". Хичээл зүтгэл, наманчлал нь ашигтай байх болно.

Шөнийн цагаар залбир. Хэзээ? - Хамгаалагч сахиусан тэнгэр нойрноосоо сэрэх үед бос. Дараа нь залбирал 40 дахин хүчтэй (өдөрөөс илүү),

Бага унтахыг хичээ. Илүү их залбирч байгаарай. Одоо хүн бүр зурагт, компьютерийн нойронд байна. Их Эзэнээс наманчлалыг гуй.

Литурги дээр бүх зүйлийг Бурханаас гуйж болно.

Өөрийнхөө төлөө залбир, гэр бүлийнхээ төлөө залбир.

Хэрэв та нас барсан хамаатан садан, танил хүнээ баптисм хүртсэн эсэхээс үл хамааран мэдэхгүй бол: "Эзэн, амьдыг аварч, үхэгсдийг өршөөгөөч" гэж залбир.

Хэрэв тэд талийгаачийн төлөө өглөг өгвөл энэ хүний ​​сүнсийг амраахын төлөө залбир. Хэрэв та талийгаачийг танихгүй бол "Эзэн минь, би таны нас барсан зарц (нэр)-ийн дурсгалд зориулж энэ өршөөлийг хүлээн авах болно" гэж хэлээрэй.

"Бурханы онгон эх..." Есүсийг асран хамгаалагч сахиусан тэнгэр, бүх гэгээнтнүүдэд тасралтгүй, тасралтгүй унш, тэгвэл та аврагдах болно.

Нүгэл, наманчлал, нөхөрлөлийн тухай

Өөрийнхөө гэм нүглийг хүлээн зөвшөөрөх - "Би". Таны хувьд ямар нүгэл (хүсэл тэмүүлэл) хамгийн чухал вэ - эхлээд үүнийг бич. Ижил санваартны өмнө хэргээ хүлээхийг хичээ.

Санваарыг буруушаахаас ай. Эзэн хүн бүрээс асуух болно.

Хийсэн алдаанууддаа харамсаж байна. Сайжрах гэсэн хатуу бодолтой байгаарай.

Наманчлалд яараарай. Хүмүүс өөрсдийгөө баяжих гэж яарч байгаа ч бүх адислалыг үхэл авч хаях болно. Тэд таны бүх анхааралд байдаг. Тэнэгүүдээ зогсоо! Нүглээ хүлээн зөвшөөрч, наманчил. Байнгын наманчлалд байгаарай. Хийсэн алдаанууддаа харамсаж байна. Бүх зүйлийг орхиж, мөнхөд сэтгэлээрээ ор.

Сүүлийн жилүүдэд дэлхийн нөхцөл байдал өөрчлөгдсөн тул бид илүү олон удаа нөхөрлөх ёстой. Хэн чадах вэ - ядаж өдөр бүр. Долоо хоногийн турш "Ариун сүмийн үүдний өмнө ..." 10-ны өдрийг хүртэл эв нэгдлийн төлөөх бүх хууль тогтоомж, залбирлыг унш. Нөхөрлөлийн өмнө - 10-р залбирлаас эцэс хүртэл. Зүрх сэтгэлээ ажиглаарай: хэрвээ тэр Христийг хүлээн авахад бэлэн бол Бурханд баярлалаа, гэхдээ надад бүх залбирлыг хасах цаг байгаагүй. Хамгийн гол нь нүглээ наманчлах явдал юм. Та өдөр бүр үхлийн адил эв нэгдэлд бэлэн байх хэрэгтэй. Зөвшөөрөгдсөн залбирлыг уншиж байхдаа хулгайлсан доор: "Эзэн, миний мартсан, миний нүглийг үл тоосон бүх нүглийг минь уучлаач" гэж хэлээрэй. Ариун аяганд чимээгүйхэн, даруухан, наманчлан ойртож, "Эзэн, намайг дээрэмчин, татвар хураагч, янхан шиг хүлээж аваарай" гэж асуу.

Нөхөрлөл нь нүгэл үйлдэх хүслийг шатаадаг. Нөхөрлөл хүлээн аваагүй хүн аймшигт, гашуудлын үед зогсохгүй.

Тэнгэрлэг нууцуудад айдастайгаар ханддаг хүн зөвхөн ариусгагдаж, нүглийн ангижралыг хүлээн авдаг төдийгүй бузар мууг өөрөөсөө зайлуулдаг.

Зүрх сэтгэл, мөс чанараа цэвэрлэж, нүглээ бичиж, гэм буруугаа хүлээхдээ өөрийгөө зэмлээрэй. Нөхөрлөл нь эдгээр нүглээс ангижрахад тань туслах болно гэдэгт итгэж байна. Дагаж, уйлж, чичирч, цус алдаж байхдаа айдас, чичирхийллээр ариун нууцуудад ойрт. Жинхэнэ гэмшил нь бүх зүйлийг эдгээж чадна. Хэрэв наманчлал байхгүй бол зөвхөн баярын улмаас Тэнгэрлэг нууцуудад ойртох хэрэггүй.

Их Эзэний өдөр бол Ням гараг юм. Нөхөрлөл, өөрийгөө зас. Энэ өдөр ариун сүм рүү явахаа мартуузай. Чин сэтгэлийн итгэл, ялгүй мөс чанар бүхий харилцаа. Илүү хатуу амьдралаа эхлүүлж, ирээдүйн адислалуудыг хүлээн авахад өөрийгөө бэлтгэ.

Садар самуун бол удамшлын шинжтэй. Хэрэв наманчлал байхгүй бол гэр бүл алга болно.

8 дахь өдөр эмэгтэйчүүдтэй харилцах (цэвэрлэх тохиолдолд). Хэрэв өвчтэй бол (эмэгтэйчүүдийн өвчин) - хүлээн авагчид (тахилч) хэлээрэй - тэр хэрхэн адислах болно.

Дайнд ч, бусад сорилтод ч, эгзэгтэй нөхцөл байдалд ч бие биедээ хэргээ хүлээдэг.

Бурханыг хайрлах, эмээх тухай.

Их Эзэнийг та нарын өмнө тавь, тэгвэл бүх зүйл чамд сайхан болно.

Битгий бие биенээ гомдоо. Хэрэв та маш их залбирдаг, гэхдээ тэр үед бие биенээ бухимдуулдаг бол таны залбирал юу ч биш юм. Эргэн тойрныхоо хүмүүст өрөвдөх сэтгэлтэй бай. Нэг нь зарим дутагдалтай, нөгөө нь бусадтай, гурав дахь нь гуравны нэгтэй. "Бие биенийхээ ачааг үүрч, Христийн хуулийг биелүүл."

Бүгдийг хайрлаж, хүн бүрээс зугт.

Би хэнд хайртай, би шийтгэдэг.

Итгэл, хайр, даруу байдал - үүнийг үндэс болгон ав.

Өгөж чадахгүй бол үгээр ч гэсэн өршөөгтүн.

Хэн түрүүлж "Уучлаарай" гэж хэлсэн нь шагналаа цуглуулдаг.

Буянаа нуу. Ухаалаг, ухаалаг бай. Тэд чамайг доромжилж, доромжлох болно - өөрийгөө даруу болго, ухар.

Таны бүх үйлдэл, бодол санаа гэх мэт, хэрэв хайргүй бол энэ бүхэн хамаагүй болно.

Гэртээ амар амгаланг хадгал. Тэнгэрт баяжих болтугай. Та авлигаас авлигыг хураах болно. Сайн зүйл хийхэд яараарай!

Газар болгонд, цаг бүрт сайн үйл хий. Мууг сайнаар хариул. Амьддаа буян үйлдэхээр яараарай. Дайсан танд хэрхэн саад учруулсан ч өөрийгөө хүчлээрэй. Хөдөлмөр, хүсэл тэмүүлэл, Бурханы тусламжтайгаар хүн сайн зүйлд, Есүсийн залбиралд дасдаг. Асран хамгаалагч сахиусан тэнгэр таныг зовлон зүдгүүрийн үед хамгаалж, сайн үйлсээ харуулна. Мөн хүн цэвэрлэгдэх үед Ариун Сүнс хүний ​​дотор оршдог.

Цочролын очыг унтраа. Хэрэв танд эелдэг бус, уур уцаартай хандвал уучлалт гуйж, орхи.

Хорон санааны сүнснүүд биднийг нэг өдөр ч орхихгүй. Дайн болж байна. Тэр дайсныг зүрхэнд оруулахыг зөвшөөрөв - чимээгүй байхыг, хөлдөхийг тушаав. Сүнс нь бузар муугаар дүүрэн гэдгийг Бурханд хэл. Муу зүйл ирэхэд - хошигнох, хөгжилтэй байх, утаа шиг муу зүйл сарних болно. Дайсныг үзэн яд, тэгвэл тэр чамайг орхих болно. Та уураа хэлээрээ, үгээр илэрхийлэх бөгөөд энэ нь таныг дарах болно. Бурханы 150 эхийг уншина уу. Тэгээд дуугүй бай, дуугүй бай, дуугүй бай! Таныг гомдоосон хүмүүсээс олон удаа уучлал гуй, тэгвэл дайсан ухрах болно.

Бодлогогүй хэлсэн үг, үйлдэлдээ бид харамсдаг. Үүнийг буцааж өгөхийн тулд бүх зүйлээ өгөх байсан, гэхдээ хэтэрхий оройтсон, хохирол учирсан. Учир нь тэд Бурханыг өөрөөсөө дээгүүр тавиагүй, Түүнд хандаагүй, адислал, удирдамж, сануулга гуйгаагүй юм.

Хамгийн чухал, хамгийн дээд буян болох Бурхан ба хөршөө хайрлах хайрыг Их Эзэнээс гуй. "Хэрэв хэн нэгэн надад хайртай бол тэр миний үгэнд хүрнэ." Сайн мэдээгээр хориглосон үйлдэл, үг, бодол санаа, мэдрэмж бүрээс холд. Өөрийгөө анхааралтай ажиглаж, хэрэв та нүгэл үйлдвэл тэр даруй наманчил. Энэ бол өөртэйгөө хатуу, харгис хэрцгий тэмцэл юм. "Би шударга бус бүх аргыг үзэн яддаг."

Христийн төлөө бүх зүйлийг бувтнах, эргэлзэлгүйгээр хий. Эзэний нэрээр бүх зүйл Бурханы хүссэнээр байх болно. Хэрэв та Эзэн дотор амьдарвал гэрэл мэт гэрэлтэх болно.

Бурханаас эмээ, ариун сүмд ярьж болохгүй. Та хэлсэн үг бүрийнхээ дансыг хөтөлнө. Шивнэх - шаардлагатай бол. Тийм учраас чи гашуудаж байна. Ариун ёслол дээр, хэрэв та эвлэлдэн нэгдэхгүй бол лаа шиг зогс. Өөрийнхөө хэрэгцээг Их Эзэнээс гуй, тэгвэл чи тэнүүчилж яв. Литани дээр тэд Бурханы сүмд айдастайгаар ордог хүмүүсийн төлөө залбирдаг. Тэдний цөөн нь бий.

Бурханаас эмээх хэрэгтэй. Хүн бүр хариулах болно. Залбирах, мацаг барих, наманчлах, эвлэлдэн нэгдэх. Хэрэв та тамд ямар зовлон зүдгүүр байдгийг харсан бол унтахгүй, хоол идэхгүй байх байсан. Ухамсрын дор айдас, мөнхийн тарчлал. Хүн бүр бүрэн ухамсартай байх болно. Бие ба сүнс тамд.

Мөргөлийн тухай.

Агуу Лентийн эхний долоо хоногт өдөр бүр бурханлаг үйлчлэлд оролцдог хүн бүхэл бүтэн Лентийн төлөө залбирлын сүнсийг олж авдаг.

Эрхэм хүндэт хүмүүсээ, литурги руу яараарай. Та ямар эрдэнэстэй болохыг ойлгохгүй байна. Энд бид Их Эзэнтэй нүүр тулан ярилцдаг.

-Хэн ивээн тэтгэх баяраар сүмд тохиолдвол энэ нэг үйлчлэлийг дөчин литургид тооцно.
Сүнслэг амьдралын тухай.

Битгий худлаа ярь, бүү хуур. Бүх зүйл, үг бүр бичигдсэн байдаг. Чимээгүй бай, гэхдээ худлаа бүү ярь.

Хэл барих. Амар амгаланг хадгал.

Хэрэв Их Эзэн аврахыг хүсвэл галд аврах болно.

Хэзээ ч юунаас ч бүү ай. Эзэн өөрөө: "Бүү ай, бяцхан сүрэг!" Бурхан болон Түүний шүүлтээс эмээ.

Та хийсэн сайн үйлсийнхээ хэмжээгээр Эзэнээс бүхнийг хүлээн авах болно. Энэ нь шүүх дээр маш аймшигтай байх болно. Бурхан чамд бүгдийг харуулах болно, чи харамсах болно. Би чамайг мэдэхгүй гэж хэлээрэй. Олон лам аврагдахгүй, чам шиг залхуу. Энэ бол залхуугийн чөтгөр юм. Түүнийг ялж, залбирч, дайсныг ялан дийл. Хичээл зүтгэл, хүслийг хараад Бурхан танд туслах болно.

Бурханы бүх зэвсгийг өмсөж, Эзэн дотор, Түүний хүч чадалд хүчтэй бай. Энд болон одоо шаргуу ажилла. Хүч чадлаар залбир, хурдан залбир. Бурхан илүү их цаг өгдөг.

Сайн мэдээг өдөр бүр унш, өөрийгөө хүчлэн, өөрийгөө албад. Муу сүнс ухарч байна. Уйтгартай, уншихыг хүсэхгүй байна - унш! Бидний дотор үл үзэгдэх өөрчлөлтүүд явагдаж байна. Хүнд үл үзэгдэх өөрчлөлтүүд тохиолддог. Ариун Сүнс бидэнд хэрэгтэй бүхнийг гэгээрүүлдэг. Энэ бол ажил. Уншиж сур.

Их Эзэн чамтай хамт байх үед ялалтад найд. Их Эзэн бузар мууг сайн сайхан болгон хувиргах хүчтэй. Бурханд бай, тэгвэл Их Эзэн чамтай хамт байх болно. Бурханыг түрүүл. Та ямар төрлийн бизнес эхлүүлэх, тээвэрт орох, ажлын босгыг давах гэх мэт. - "Бурхан ивээг!"

Даваа гариг, сахиусан тэнгэрийн өдөр бүх бизнесийг эхлүүл. Ням гарагт эвлэлдэн нэгдэж, Даваа гарагт ажил хийх, зарах, эсвэл өөр зүйл хийх. Хамгаалагч сахиусан тэнгэрийг 50 удаа дуудаж, ажлын босгыг давах эсвэл өөр бизнес эхлүүлэх.

Муу хүн ариун ёслолоор сулардаг. Чи түүнийг хөөх хэрэгтэй. Бага итгэл. Их Эзэн хэлэв - мацаг барилт ба залбирал.

Гэртээ бэлд. Христийн төлөө, Их Эзэний төлөө сайныг хий. Шүүлтийн үед чи Бурханы хаант улсад байгаа бүх хүмүүсийг харах болно, гэхдээ та нар хөөгдөх болно.

Агуу их хүч чадал, алдар суугаар үүлэн дунд ирж буй Эцэгээ хүлээ. Өөрийгөө гуйж, өөрийгөө даруу болго. Гэгээнтнүүдээ дуудаж, тэдэнд тропариа уншаарай.

Үргэлж Бурханд бай. "Эзэн минь, Ортодокс итгэлээр биднийг хүчирхэгжүүл" гэж асуу. Итгэлтэй байгаарай, бүү эргэлз. Петр усан дээгүүр алхаж, живж эхлэхэд эргэлзэв.

Хаана очих хамгийн аюулгүй газар вэ? Түүний ноёрхлын газар бүрт! Байгаа газраа байж, тэвчээртэй байгаарай.

Бурханаас төрсөн хүн нүгэл үйлддэггүй, үргэлж өөрийгөө хамгаалдаг, үргэлж сэрэмжтэй байдаг, муу хүн түүнд хүрдэггүй.

Сэтгэлээ даруу болго. Даруу хүн өөрийгөө Бурханы хүсэлд бүрэн даатгадаг. Тэр өөртөө болон хүнд биш харин Бурханд найддаг.

Өөрийгөө даруухан, бие биедээ бууж өг. Хуримын бөгжийг анхаарч үзээрэй, тэд маш их хүч чадалтай. Уруул, хүүхдүүдийн уруул болон өөрсдийгөө "Эцгийн нэрээр ..." баптисм хүртээрэй.

Хүч чадал, алдар суу, эдгээгч, чөтгөрүүдийг устгагч болон бүх муу ёрын сүнснүүдийг загалмай. Хүнсний уутанд баптисм хүртээх. "Бидний Эцэг ...", "Теотокос" -ыг уншиж, загалмайгаар сүүдэрлээрэй. Загалмайн тэмдгээр дарагдаагүй зүйлийг амандаа хийж болохгүй. Хэрэв та зочилж байгаа бол ширээг нүдээрээ гатлаарай. Үргэлж, хаа сайгүй хүн бүрийг баптисм хүрт.

Одоо ийм хоол цаг хугацаа өнгөрөх тусам үр дүнгээ өгөх болно. Оюун санаа нь бүрхэх хүртэл, хүн "мартамтгай" болдог. Хоолны өмнө "Бидний Эцэг ...", "Теотокос, Виржин ..." гэж уншиж, загалмайн тэмдгээр сүүдэрлэдэг. Хоол хүнс ариусч, хордлого нь идэх боломжтой болно. Бурханы хүч илүү хүчтэй.

Илүү олон удаа баптисм хүртэж, бүх зүйлийг баптисм хүртээрэй: хоол хүнс, хувцас, гутал. Суух эсвэл хэвтэх - бүгд хөндлөн.

Хүүхдүүдийн амыг илүү олон удаа баптисм хүртээрэй - тэд юу сайн болохыг хэлэх болно.

Байшингаа ариун усаар шүршиж, зам дээр явахдаа өөрөө болон ууттай.

Хонгор минь, дунд зэрэг өсгө. Их Эзэн биднийг шуугиан дэгдээхийг адисалсан, гэхдээ бидэнд хэрэгтэй хэмжээгээр л. Учир нь үүнд төгсгөл байхгүй болно. Дунд хэсэгт анхаарлаа төвлөрүүл. Жаахан авчихвал хангалттай. Илүү их байх тусам танд хэрэгтэй болно. Нэг нь нөгөөг нь татдаг, нөгөө нь гурав дахь нь татдаг... Тэгэхээр энэ хэзээ ч дуусахгүй.

Лхагва, Баасан гарагт мацаг барь. Даваа гаригт ч гэсэн түдгэлздэг хүмүүст. Хамгаалагч сахиусан тэнгэр үхлийн цагийг зарлах бөгөөд та энэ цагийг баярын өдөр шиг баяртайгаар угтах болно. Хурдан хатуу. Чамайг нүгэл үйлдэхэд дайсан таалагдсан гэж дүрэмдээ бичсэн байдаг. Одоо тэр чамайг доошлуулахын тулд бүхнийг хийх болно. Энэ нь урам хугарах, хайхрамжгүй хандах зэрэгт хүргэнэ. Өөрийгөө хүчлээрэй, ажилла. Гэхдээ намайг тийм их уншдаг, энэ, тэр нь гэж битгий бодоорой. Бурханд зөвхөн гэмшсэн зүрх л хэрэгтэй. Маш цөөхөн залбирал уншсан ч өвдөг сөгдөн наманчлан, зүрх сэтгэлээрээ залбир. Их Эзэн таныг аажмаар гэгээрүүлж, гэгээрүүлэх болно. Хэрэв та гэмшсэн зүрх сэтгэлээрээ, бүх сэтгэлээрээ Бурханд ханддаг бол наманчлалаар дамжуулан.

Их Эзэн бидний хүссэн зүйлийг бардамнаж өгдөггүй. Их Эзэн бардам хүмүүсийг эсэргүүцдэг боловч даруу хүмүүст нигүүлсэл өгдөг. Хүн сайн өгөгдөлтэй, боловсролтой гэх мэт зүйл тохиолддог бөгөөд энэ нь ажиллах ёстой, гэхдээ энэ нь болохгүй байна. Хүн царайлаг, ямар нэг зүйл дутуу байдаг ч бүх зүйл эргэж ирдэг. Тиймээс Их Эзэн даруу байдлыг эрхэмлэдэг. Эдгээр үгсийг оруулна уу.

Ирээд, асуугаад бүү биелүүл. Тийм учраас ахмадууд байдаггүй. Үүнээс та хэрүүл маргаан, бэрхшээл, санаа зовнил, гай зовлонтой байдаг. Бурханд анхны үр жимсээ өг. Хамгаалагч сахиусан тэнгэр, бүх гэгээнтнүүдэд залбир. Сайн үйлсийн төлөө адислал гуй. Дараа нь өдөр нь ерөөлтэй байх болно.

Москвагийн патриархаас - хаана ч байхгүй. Катакомбуудад одоохондоо эрт байна.

Та Ортодокс гэдгээрээ баярлаарай. Их Эзэнээс хүч чадал гуй, тэгвэл бүх зүйл танд нэмэгдэх болно. Танд нэг итгэл бий. Славян ард түмэн, тэднийг салгаж болохгүй. Бид хоорондоо холбоотой: Цагаан Орос гэж юу вэ, Жижиг Орос гэж юу вэ, Их Орос гэж юу вэ, бүгд ижил Орос юм. Их Эзэн “Би тэднийг Сүнсээр нэгтгэнэ” гэж хэлсэн. Бид хол байна, бид энд ирсэн, бид бие биенээ мэдэхгүй, бид Бурханы тухай ярьж, үүнийг тайвшруулдаг. Үүнийг "Би тэднийг Ариун Сүнсээр нэгтгэх болно, харин гэртээ би тэднийг салгах болно" гэж нэрлэдэг. Бурханд бай, байшинд үлгэр дуурайл бай.

Өвөг дээдсийнхээ амьдарч байсан шиг тэднийг дуурайж байгаарай. Бидэнд өөрийн гэсэн бүх зүйл бий, цус, Ортодокс эх нутаг, олон зууны турш туршиж, туршиж үзсэн. Энд юу хадгалах вэ!

Хэрэв тэд чамаас сүнслэг сэдвээр ямар нэгэн зүйл асуувал хариулаарай, өөрийгөө бүү тулга.

Ихийг мэдээд хийхгүй байснаас бага мэдэж, хийсэн нь дээр. Хэн бүхнийг мэддэг болохоор эрэлт ихтэй байдаг.

Та гэртээ "София, Бурханы мэргэн ухаан" гэсэн дүрстэй байх хэрэгтэй. Б.М-ээс илүү их мэдээлэл авахыг хүс.

Баасан гарагийн орой 17 дахь катисма-г заавал уншаарай. Талийгаачийн 17 дахь катисма-г өдөр бүр унш.
Тэнгэрийн хаант улсын төлөө залбир.

Бурханд нэг аяга шөл чихэрлэг байдаг.

Эзэмшсэн хүмүүсийг бүү сонс - тэд үргэлж хуурдаг.

Гэр бүл, гэр бүл, хүүхдүүдийн тухай.

Зөвхөн гэр бүлд зөвлөгөө өгөх ёстой. Хүүхдүүд ээ, эцэг эхийнхээ үгэнд ор. Аливаа бизнест эцэг эхээсээ адислал авах хэрэгтэй. Наснаас үл хамааран. Бүх зүйл дуулгавартай байх ёстой.

Жирэмсэн эмэгтэйчүүд (ялангуяа сүүлийн үед) нөхөрлөлийг аль болох олон удаа хийдэг. Хүүхдүүд хүчирхэг, цэцэглэн хөгжиж, цэцэглэн хөгжих болно. Мөн хүүхэд төрүүлэх нь амархан байх болно. Хэт авиан шинжилгээнд орохгүй байхыг хичээ.

Хэрэв хэн нэгэн асрамжийн газраас хүүхдийг өсгөх гэж авбал энэ нь сүм барихтай адил юм. Харин одоо энэ нь маш аюултай. Очсон нь дээр, буяны ажил хий.

Хүүхдүүд өвчтэй, дутуу төрсөн, хөгжлийн бэрхшээлтэй байдаг. Муудсан үр Бид алхаж, садар самуун, үр хөндөлт хийлгэж, дараа нь гэрлэдэг.

Өвчтэй хүүхдүүдийг асрамжийн газарт бүү явуул. Энэ бол таны аврал юм.

Хүүхдүүд аливаа бизнес эрхлэхээс өмнө (сургууль, коллеж, шалгалт, ажил, зам дээр, дайнд явах гэх мэт чухал мөчүүдэд) харилцаа холбоо тогтоож, дараа нь хамгаалагч сахиусан тэнгэрт 50 удаа уншиж, хуримын бөгжөөр загалмайлсан (адислах). Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэр. Амен."

Уурласан үедээ хүүхдэд муу үг хэлж болохгүй. Эхийн тангараг газар унадаг.

Эцэг эхээ хүндлэх зарлигийг хүүхдүүддээ суулгаарай. Энэ бол агуу зарлиг юм. Өөрийгөө, өнгөрсөн жилүүдээ эргэн нэг хар. Хэрэв бид эцэг эхээ хүндэлдэг бол бидний амьдрал тэс өөр байх байсан. Энд юу суулгах вэ!

Хүүхдүүдэд Бурханыг үгээр биш, харин үйлдлээрээ сурга. Тэд чамайг өглөө, оройд ариун буланд харахын тулд. Хэрэв тэд одоо залбирахгүй бол Их Эзэн тэднийг айлчлах үед тэд чихнийхээ булангаар сонссон зүйлээ санах болно. Уй гашуу бол бүх зүйл Бурханаас хамаарна. Хэрэв та зааварлахгүй бол тэр яаж хийхийг мэдэхгүй тул залбирахдаа баяртай байх болно. Та хүүхдүүдийн төлөө хариуцлага хүлээдэг.

Хүүхдүүд таны өмнө байгаа дур сонирхолоос болгоомжил. Тэд таны хайрын үнийг удахгүй мартаж, зүрх сэтгэл нь хорон санаагаар халдварлах болно. Нас ахих тусам та тэднийг хайрлаж байсандаа харамсах болно. Тэдэнд бүү яар.

Таны өвчин бол таны нүгэл юм. “Би өөрийн үйлсийн дагуу зохистой зүйлийг хүлээн авах болно. Эзэн минь, Хаанчлалдаа намайг санаарай."

Санах ой дутуу байна уу? -Хүн бүр алга болсон. Өдөр бүр өглөө орондоо байхдаа Guardian Angel-д 50 удаа унш. Үүнд гурван минут орчим болно.

Чи өвдсөн юм уу? -Бурханыг өмнөө тавиарай. Нөхөрлөл. Зөвхөн гэмшил. Сүнс өршөөлийн төлөө уйлах ёстой. "Эзэн минь, эдгээх нь надад ямар хэрэгтэй вэ, Эзэн минь, Таны хүсэл биелэх болно. Надад залруулга өгөөч, Эзэн минь!

Толгой өвдөх, хөл, гар гэх мэт - "Бидний Эцэг", "Теотокос" -ыг уншиж, гашуун газрыг баптисмын усаар арчина.

Өвдсөн газрыг маш их баптисм хүртэж, баптисм хүртэх усаар тослох хэрэгтэй. Баптисм хүртэхдээ жигд, аажмаар “Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэрээр. Амен."

Олон сүнслэг өвчин. Тэд мэс засал хийсэн боловч тэнд юу ч байсангүй - "тэр" өөр эрхтэн рүү явсан. Залбирал, наманчлал, эв нэгдэл. Хэн "түүнийг" мэдэрдэг - Сергиев Посад дахь Герман эцэгт.

Сүүлийн үеийн тухай.

Үнэн аль хэдийн нуугдаж байна. Хоёр нь ширээний ард суух бөгөөд зөвшөөрөхгүй. Нэг худлаа байх болно.

Зовлонд бэлд. Бүү ай, Их Эзэн чамайг хүчирхэгжүүлэх болно.

Дэлхий дээр асар их гамшиг тохиолдох болно. Маш их чичирч том хот тосгонууд ангал руу орох болно. Ус алга болно. Өөртөө анхаарал тавь. Хэт их идэж, согтуугаар дарамталж болохгүй. Минут тутамд залбир.

Аймшигт дайн болно. Хагас нь "Эзэн өршөөгөөч" гэсэн уруул дээр нь байдаг Тэнгэрийн хаант улсад ирнэ. Аймшгаас тэд залбирлыг санахгүй байх болно. Мөн хагас нь там, хэн дэвсгэртэй байна. Бүх хүнд нөхцөлд "Эзэн өршөөгөөч" гэж хашгир. "Би юу олсон, үүгээрээ л шүүнэ."

Хамтдаа өөрийгөө татах. Одоо ч цаг байна. Хүч чадлаар залбирч, мацаг барьж, эвлэлдэн нэгдээрэй. Өдөр бүр энэ нь улам хэцүү болно. Нөхөрлөл, мацаг барилт, залбиралгүйгээр бүү зогс. Бурханы үгийг унш, судал. Их Эзэнд, Түүний хүч чадалд хүчтэй бай. Аймшигтай, муу өдрүүдэд та бүхнийг даван туулж, зогсох болно.
Төрөл бүрийн.

Эмэгтэйчүүдийн хувьд өмд хэрэглэхийг хориглоно. Хэрэв эмэгтэйчүүд эрчүүдийн тэдний талаар юу хэлж байгааг (оюун ухаан, нүдээр) харж, сонсож чаддаг байсан бол тэд дахин хэзээ ч өмсөхгүй.

Хэлэлцээр, хэлцлээр нэг хүн өөрийн гэсэн ашиг сонирхолд нийцсэн бол хэрэг бүтэхгүй. Энэ нь хоёуланд нь сайн байх ёстой.

Бидний болон эрх баригчдын хувьд. Бид юу вэ, тэд юу вэ. Та шүүж чадахгүй. Их Эзэн бүх зүйлийг шүүх болно. Бид өөрсдөө сонгодог.
- Газартай барь. Та зарж чадахгүй.

Хулгайлсан бол - Бурхан өгсөн, Бурхан авсан. Зөвхөн аврагдахын тулд. Бусад бүх зүйл дагах болно.

Хуучин зүйлсийг, ялангуяа байгалийн зүйлийг бүү хая. Шүүгээнд хий.

Энэ кино 2007 онд гарсан.

Хайрын тухай сургаал.

Зөвхөн бидний дургүй дайснууд л бидний хувьд аюултай. Тэдний муу муухай нь бидний хувьд үнэхээр хор хөнөөлтэй, учир нь бид өөрсдөө мууг үйлддэг.

Тиймээс бид бие биедээ сайн үйлс хийж, бие биенийхээ төлөө залбирснаар дэлхий дээрх бузар мууг устгаж, ядаж багасгах болно. Энэ амьдралд ч гэсэн бид бүх хүмүүсийг, тэр байтугай дайснуудыг хүртэл хайрлаж дасгах ёстой. Энд байгаа хүн бүрийг хайрлаж сураагүй хүн диваажинд байх боломжгүй.

Хэрэв та хайрлах боломжгүй хүмүүс байдаг гэж хэлэх юм бол диваажинд байх боломжгүй гэдэгт итгэлтэй байгаарай.

Дайснууд чинь хорон санаатай байвал тэнд байхгүй, чи тэдэнд уурлавал тэнд байхгүй. Эцсийн эцэст, хүмүүсийг нас барсны дараа адислагдсан эсвэл аз жаргалгүй болгодог шинж чанарууд биш, харин хүмүүстэй хамт амьдарч байхдаа өөртөө бий болгодог шинж чанарууд юм. Бидний Эзэн бидэнд зөвхөн заримыг нь биш, харин бүгдийг хайрлаж, хайрлаж амьдрахыг заадаг. Бид өөрт таалагддаг эсвэл өөрт хайртай хүмүүсээ хайрлах нь хайр биш юм.

“Хэрвээ чи чамайг хайрладаг хүмүүсийг хайрладаг бол үүний төлөө чамд ямар их баярлалаа; "Нүгэлт хүмүүс хүртэл өөрсдөдөө хайртай хүмүүсийг хайрладаг" гэж Аврагч хэлэв. Харин та нар дайснуудаа хайрлаж, сайныг үйлдэж, юу ч хүлээхгүйгээр зээл өг; Та нар агуу шагналыг хүртэх болно, мөн та нар Хамгийн Дээд Нэгэний хөвгүүд байх болно..."

Дайснууд биднийг хайрладаг ч бай, хайрладаггүй ч бай, бид үүнд санаа зовох хэрэггүй, тэднийг хайрлахын тулд халамжилцгаая.

Дайсангүй байх боломжгүй, хүн бүр биднийг хайрлах боломжгүй, гэхдээ бид бүгдийг хайрлах боломжтой. Амен.

P.S.
2014 оны 12-р сард Христийн нэгэн эгч Фр. Иоанникия, тэр сар бүр дуулгавартай байдлаа биелүүлж, ахлагчаас эдгээр зааврыг авчирсан. Миний бодлоор энэ бол үнэн алдартны шашинтнуудын хувьд үнэлж баршгүй бэлэг юм. Энэ бүтээлийг компьютерийн файл болгон дахин хэвлээд энэ сайтад тавьчих юмсан гэсэн хүсэлд сэтгэл минь шатаж, хэн нэгэн өөр сайтад тавиад, хуулж аваад хэвлэх болов уу гэсэн итгэл найдвар төрүүлэв. Энэ нь үнэн алдартны сүнсийг аврахын тулд цаасан хэлбэрээр тараагдах болно.

Энэ материал нь бидний цаг үед маш хэрэгтэй бөгөөд олон хүнийг сэтгэлийн амар амгаланд хүргэх болно. Бид бүгд Антихристийг ихэд анхаарч, Бурханд баярлаж, амьдрах ёстой Христийн ирэлтийг мартдаг. Хүн төрөлхтний дайсны тухай байнгын сөрөг бодол нь биднийг айдас, түгшүүрийн тэнэг байдалд хүргэж, гол зүйл болох сэтгэлийн авралаас сатааруулдаг. Эцсийн шүүлт, өөрөөр хэлбэл нүглээс өөр юу ч айх ёсгүй гэж ахмадууд хэлдэг. Сүнсийг эмх замбараагүй болгох нь бас нүгэл бөгөөд энэ нь гинжин хэлхээний дагуу Бурханы үнэнээс гүнзгий хазайхад хүргэдэг. Эцэг Иоанники зааварчилгаагаараа бидэнд сэтгэлийн амар амгаланг олж авахад тусалдаг. Дүрмүүд нь Их Эзэнтэй холбоотой бүх зүйл шиг энгийн бөгөөд хүртээмжтэй байдаг.

Бурхан хүн бүрийг ивээг!!!

Тэгээд хамгийн баярлууштай нь ахмадууд 3 жил дайн болохгүй гэж хэлснийг сонсоход ахмадууд гуйлаа.

Одоо авралын бүх асуудал зөвхөн бидэнтэй холбоотой. Ах, эгч нар аа, бурхнаас заяасан энэ нандин цагийг бүү алдаарай, ухаалаг үйлсийн замд ороорой - Оросын аврал, эзэн хаан II Николасыг урваж, хөнөөсөндөө бүх ард түмний гэмшил, хааны ордны өмнө худал мэдүүлэг өгсөн. Романовын. Их Эзэн бидний наманчлалыг хүлээж байна. Хурдлаарай. Хувийн наманчлалаас эхэл. Энэ нь маш чухал юм!

Schema-Archimandrite Ioanniky-ийн зааварчилгаа бол үнэлж баршгүй бэлэг юм.

Схема-Архимандрит Иоанники
Гэгээн Николасын сүм хийд
(Иваново муж, Верхнеладнеховский дүүрэг, Чихачево тосгон)

Залбирлын тухай.

- Зүрх сэтгэлээсээ залбир. Цаг заваа гарга, бага зэрэг унш, гэхдээ зүрх сэтгэлээсээ байг. Илүү их тусламж авахын тулд Бурханы Ээжийг дууд. Өдрийн цагаар 150 "Онгон охид" унш. Дараа нь бүх зүйл танд, ялангуяа таны хүүхдүүдэд жигд болно.

- Хайрла, залбир, Тэнгэрийн хатан хаанаас тусламж гуй. "Манай онгон хатагтай, баярлаарай ..." тоглолт хийхгүй нэг өдрийг бүү орхи. Арван цагт: "Миний бүх амьдралыг уучилж, гэр бүлийг минь авраач" гэж асуу. Өдөр бүр "Хүчтэй зуучлагч ..." дууг дуул (уншаарай) (Казаны дүрсэнд тропарион Б.М.).

- Есүсийн залбирлыг хэрэгжүүл. Тэр явахад чи хөдөлнө. Өөрийгөө хүчлэх.

Есүсийн залбирлыг анхааралтай уншина уу. Энэ нь загалмай дээр үхэхийн тулд салах ёс гүйцэтгэх ярианд Их Эзэн Өөрөө байгуулж, тушаасан юм - "Хэрэв чи Миний нэрээр юу ч гуйвал би үүнийг хийх болно." Энэ бол тэнгэрт ч, газарт ч илүү хүчтэй зэвсэг биш юм. Тэр дансанд хамгаалагч сахиусан тэнгэр гэж тэмдэглэгдсэн байдаг. Энэ нь бүх сайн мэдээг агуулдаг.

Их Эзэнээс тусламж, хүч чадал гуй, тэгвэл бүх зүйл танд нэмэгдэх болно. Бурханыг түрүүл. Аливаа бизнесийг эхлүүлэхийн өмнө: "Эзэн минь, адислагтун!", "Хамгаалагч сахиусан тэнгэр туслаач!" Гэж хэлээрэй. Хэрэв хэн нэгэн асуувал эхлээд Guardian Angel руу залгаж, зөв, зөв ​​хариултыг өгнө үү.

- Хэрэв танд ямар нэг зүйл хэрэгтэй бол Их Эзэнээс асууж, "Эзэн, надад сайныг өгөөч" гэж залбир. Их Эзэнтэй ярилц, талархал өргө, магта.

-Хүн асуух тусам сайн болно.

- "Эзэн минь, миний сэтгэлийн авралд хэрэгтэй зүйлийг надад өгөөч!"

- Бурхантай хамт хэвтэж, бос. Их Эзэнд талархаж, Түүнийг магтагтун: "Бидний Бурхан Танд алдар, Таныг алдаршуулъя!"

- "Эзэн минь, надад зөвхөн уруулаараа төдийгүй зүрх сэтгэлээрээ залбирч өгөөч" гэж залбир.

"Эзэн, хэрэв Та намайг аврахгүй бол би аврагдахгүй."

- Орондоо хэвтсэн хэвээр, өглөө нь асран хамгаалагч сахиусан тэнгэр рүү залгаж, уншиж, залбир: 50 удаа "Бурханы ариун сахиусан тэнгэр, миний асран хамгаалагч, миний төлөө Бурханд залбир." Аравдугаарт: Бурханы ариун сахиусан тэнгэр, миний асран хамгаалагч, надад зааж, гэгээрүүлээрэй. Энэ өдөр муу хүн гарч ирэхгүй, зөв ​​үгээ цагт нь хэл, нийгэмд хүсүүштэй болно, худлаа хэлвэл харна. Дүрэм нь 3-5 минут болно.

- Аль ч газар эхлээд хамгаалагч сахиусан тэнгэрийг дуудаарай: "Хамгаалагч сахиусан тэнгэр, хэрхэн яаж ажиллахыг зааж өгөөч, гэгээрүүл!". Түүний гараас Их Эзэн бидний сэтгэлийг хайх болно. Тэр бидний төлөө байнга залбирдаг бөгөөд бидний анхны туслагч. Орондоо дөнгөж сэрээд Guardian Angel руу 50 удаа уншаарай. Бүхэл бүтэн өдөр жигд өнгөрөх болно, та авахгүй байгаа зүйлдээ цаг зав гарах болно. Чухал мөчид утасдаад та нөхцөл байдлаас гарах нь гарцаагүй.

- Юу хийхээ мэдэхгүй байна уу? - Хамгаалагч сахиусан тэнгэрээс асуу. Сайхан бодол орж ирээд юу хийх ёстойг зүрхэнд нь суулгана. Зүрх сэтгэлд амар байх болно, амар амгалан байх болно. Хэрэв айдас, түгшүүр байгаа бол юу ч бүү хий.

- Өдөр бүр залбирлаар гэгээнтнүүдийг дууд: 50 удаа "Бүх гэгээнтнүүд, миний төлөө (бидний төлөө) Бурханд залбир." Гэгээнтнүүдэд тропариа уншихаа бүү мартаарай. Энэ өдөр гэгээнтэнд troparion хийхээ мартуузай.

- Гэгээнтнүүдээ дуудаж, тэдэнд тропариа унш.

- Илч. Иосеф Волоцки (10-р сарын 31 NS) сэтгэхүйн бэлгийн тухай. Түүнд тропарион уншаарай. Ялангуяа хүүхдүүдэд зориулсан.

– Баптист Гэгээн Иоханд залбир. Талийгаачтай хэн нэгэн дайсагналцсан бол түүнийг эвлэрүүлэхийг хүсдэг.

– Баптист Иохан бол наманчлалын “голч” юм. Түүнд наманчлалын бэлэг өгөхийн төлөө залбир. Тэр бүх зүйлийг сонсож, Бурханы өмнө та нарын төлөө зуучилдаг.

- Бие биенийхээ төлөө залбир.

- Өдрүүд муу байна, тэд богиносч эхлэв. Явж байхдаа залбир.

- Аливаа ажил хэрэг эхлэхдээ зүүн зүгт зогсоод залбир.

-Хүүхдийг яаж гуйх вэ? - Наманчлал, нөхөрлөл, литурги, 150 "Онгон Мариа". Хичээл зүтгэл, наманчлал нь ашигтай байх болно.

- Шөнийн цагаар залбир. Хэзээ? - Хамгаалагч сахиусан тэнгэр нойрноосоо сэрэх үед бос. Дараа нь залбирал 40 дахин хүчтэй (өдөрөөс илүү),

-Бага унтахыг хичээ. Илүү их залбирч байгаарай. Одоо хүн бүр зурагт, компьютерийн нойронд байна. Их Эзэнээс наманчлалыг гуй.

– Литурги дээр бүх зүйлийг Бурханаас гуйж болно.

- Өөрийнхөө төлөө залбир, хамаатан садныхаа төлөө залбир.

– Хэрэв та нас барсан хамаатан садан, танил хүнээ баптисм хүртсэн эсэхээс үл хамааран мэдэхгүй бол: "Эзэн, амьдыг аварч, үхэгсдийг өршөөгөөч" гэж залбир.

- Хэрэв тэд талийгаачийн төлөө өглөг өгвөл энэ хүний ​​сүнсийг амраахын төлөө залбир. Хэрэв та талийгаачийг танихгүй бол "Эзэн минь, би таны нас барсан зарц (нэр)-ийн дурсгалд зориулж энэ өршөөлийг хүлээн авах болно" гэж хэлээрэй.

- "Бурханы онгон эх ..." Есүсийг асран хамгаалагч сахиусан тэнгэр, бүх гэгээнтнүүдэд тасралтгүй, тасралтгүй уншаарай, тэгвэл та аврагдах болно.

Нүгэл, наманчлал, нөхөрлөлийн тухай

- Нүгэл нь уучлагдсан бол боол нь ерөөлтэй еэ. Хаана их нүгэл байна тэнд илүү их уй гашуу байдаг. Уй гашуугаар Их Эзэнд баярлалаа.

- "Би"-ийн гэм нүглийг наминчлах. Таны хувьд ямар нүгэл (хүсэл тэмүүлэл) хамгийн чухал вэ - эхлээд үүнийг бич. Ижил санваартны өмнө хэргээ хүлээхийг хичээ.

– Санваарыг буруушаахаас ай. Эзэн хүн бүрээс асуух болно.

-Өнгөрсөн алдаандаа харамсах. Сайжрах гэсэн хатуу бодолтой байгаарай.

- Наманчлахад яараарай. Хүмүүс өөрсдийгөө баяжих гэж яарч байгаа ч бүх адислалыг үхэл авч хаях болно. Тэд таны бүх анхааралд байдаг. Тэнэгүүдээ зогсоо! Нүглээ хүлээн зөвшөөрч, наманчил. Байнгын наманчлалд байгаарай. Хийсэн алдаанууддаа харамсаж байна. Бүх зүйлийг орхиж, мөнхөд сэтгэлээрээ ор.

-Сүүлийн жилүүдэд дэлхийн нөхцөл байдал өөрчлөгдсөн тул бид ойр ойрхон цугларах ёстой. Хэн чадах вэ - ядаж өдөр бүр. Долоо хоногийн турш "Ариун сүмийн үүдний өмнө ..." 10-ны өдрийг хүртэл эв нэгдлийн төлөөх бүх хууль тогтоомж, залбирлыг унш. Нөхөрлөлийн өмнө - 10-р залбирлаас эцэс хүртэл. Зүрх сэтгэлээ ажиглаарай: хэрвээ тэр Христийг хүлээн авахад бэлэн бол Бурханд баярлалаа, гэхдээ надад бүх залбирлыг хасах цаг байгаагүй. Хамгийн гол нь нүглээ наманчлах явдал юм. Та өдөр бүр үхлийн адил эв нэгдэлд бэлэн байх хэрэгтэй. Зөвшөөрөгдсөн залбирлыг уншиж байхдаа хулгайлсан доор: "Эзэн, миний мартсан, миний нүглийг үл тоосон бүх нүглийг минь уучлаач" гэж хэлээрэй. Ариун аяганд чимээгүйхэн, даруухан, наманчлан ойртож, "Эзэн, намайг дээрэмчин, татвар хураагч, янхан шиг хүлээж аваарай" гэж асуу.

- Гэм нүгэл үйлдэх хүслийг ариун ёслол иднэ. Нөхөрлөл хүлээн аваагүй хүн аймшигт, гашуудлын үед зогсохгүй.

– Тэнгэрлэг нууцуудад айдастай ханддаг хүн ариусгагдаж, нүглийн ангижралыг хүлээн аваад зогсохгүй бузар мууг өөрөөсөө зайлуулдаг.

- Зүрх сэтгэл, мөс чанараа цэвэрлэж, нүглээ бичиж, гэм буруугаа хүлээхдээ өөрийгөө зэмлээрэй. Нөхөрлөл нь эдгээр нүглээс ангижрахад тань туслах болно гэдэгт итгэж байна. Дагаж, уйлж, чичирч, цус алдаж байхдаа айдас, чичирхийллээр ариун нууцуудад ойрт. Жинхэнэ гэмшил нь бүх зүйлийг эдгээж чадна. Хэрэв наманчлал байхгүй бол зөвхөн баярын улмаас Тэнгэрлэг нууцуудад ойртох хэрэггүй.

- Эзэний өдөр бол ням гараг. Нөхөрлөл, өөрийгөө зас. Энэ өдөр ариун сүм рүү явахаа мартуузай. Чин сэтгэлийн итгэл, ялгүй мөс чанар бүхий харилцаа. Илүү хатуу амьдралаа эхлүүлж, ирээдүйн адислалуудыг хүлээн авахад өөрийгөө бэлтгэ.

- Завхайрах нь удамшлын шинжтэй. Хэрэв наманчлал байхгүй бол гэр бүл алга болно.

- 8 дахь өдөр эмэгтэйчүүдтэй харилцах (цэвэрлэх тохиолдолд). Хэрэв өвчтэй бол (эмэгтэйчүүдийн өвчин) - хүлээн авагчид (тахилч) хэлээрэй - тэр хэрхэн адислах болно.

- Дайнд ч, бусад сорилтод ч, эгзэгтэй нөхцөл байдалд ч бие биедээ хэргээ хүлээ.

Бурханыг хайрлах, эмээх тухай.

-Бүх үг хэллэг, үйл хэрэг, бодол санаагаараа Бурханыг урд нь тавь, тэгвэл бүх зүйл чамд нэмэгдэх болно.

- Эзэнийг өмнөө тавь, тэгвэл бүх зүйл чамд сайхан болно.

- Бие биенээ битгий гомдоо. Хэрэв та маш их залбирдаг, гэхдээ тэр үед бие биенээ бухимдуулдаг бол таны залбирал юу ч биш юм. Эргэн тойрныхоо хүмүүст өрөвдөх сэтгэлтэй бай. Нэг нь зарим дутагдалтай, нөгөө нь бусадтай, гурав дахь нь гуравны нэгтэй. "Бие биенийхээ ачааг үүрч, Христийн хуулийг биелүүл."

- Бүгдийг хайрлаж, хүн бүрээс зугт.

- Би хэнд хайртай, би шийтгэдэг.

- Итгэл, хайр, даруу байдал - үүнийг үндэс болгон ав.

– Өгөж чадахгүй бол үгээр ч гэсэн өршөөнгүй бай.

-Уучлаарай гэж хэлсэн хүн түрүүлж шагнал авдаг.

-Буянаа нуу. Ухаалаг, ухаалаг бай. Тэд чамайг доромжилж, доромжлох болно - өөрийгөө даруу болго, ухар.

- Таны бүх үйлдэл, бодол санаа гэх мэт, хэрэв хайргүй бол энэ бүхэн хамаагүй болно.

-Гэртээ амар амгалан бай. Тэнгэрт баяжих болтугай. Та авлигаас авлигыг хураах болно. Сайн зүйл хийхэд яараарай!

Бүх цаг үед, газар бүрт сайн зүйл хий. Мууг сайнаар хариул. Амьддаа буян үйлдэхээр яараарай. Дайсан танд хэрхэн саад учруулсан ч өөрийгөө хүчлээрэй. Хөдөлмөр, хүсэл тэмүүлэл, Бурханы тусламжтайгаар хүн сайн зүйлд, Есүсийн залбиралд дасдаг. Асран хамгаалагч сахиусан тэнгэр таныг зовлон зүдгүүрийн үед хамгаалж, сайн үйлсээ харуулна. Мөн хүн цэвэрлэгдэх үед Ариун Сүнс хүний ​​дотор оршдог.

- Цочролын очыг унтраана. Хэрэв танд эелдэг бус, уур уцаартай хандвал уучлалт гуйж, орхи.

“Хорон санааны сүнс биднийг ганц өдөр ч орхихгүй. Дайн болж байна. Тэр дайсныг зүрхэнд оруулахыг зөвшөөрөв - чимээгүй байхыг, хөлдөхийг тушаав. Сүнс нь бузар муугаар дүүрэн гэдгийг Бурханд хэл. Муу зүйл ирэхэд - хошигнох, хөгжилтэй байх, утаа шиг муу зүйл сарних болно. Дайсныг үзэн яд, тэгвэл тэр чамайг орхих болно. Та уураа хэлээрээ, үгээр илэрхийлэх бөгөөд энэ нь таныг дарах болно. Бурханы 150 эхийг уншина уу. Тэгээд дуугүй бай, дуугүй бай, дуугүй бай! Таныг гомдоосон хүмүүсээс олон удаа уучлал гуй, тэгвэл дайсан ухрах болно.

- Бодлогогүй хэлсэн үг, үйлдэлдээ харамсах тохиолдол цөөнгүй гардаг. Үүнийг буцааж өгөхийн тулд бүх зүйлээ өгөх байсан, гэхдээ хэтэрхий оройтсон, хохирол учирсан. Учир нь тэд Бурханыг өөрөөсөө дээгүүр тавиагүй, Түүнд хандаагүй, адислал, удирдамж, сануулга гуйгаагүй юм.

- Бурхан ба хөршөө хайрлах хамгийн чухал, хамгийн дээд буяныг Их Эзэнээс гуй. "Хэрэв хэн нэгэн надад хайртай бол тэр миний үгэнд хүрнэ." Сайн мэдээгээр хориглосон үйлдэл, үг, бодол санаа, мэдрэмж бүрээс холд. Өөрийгөө анхааралтай ажиглаж, хэрэв та нүгэл үйлдвэл тэр даруй наманчил. Энэ бол өөртэйгөө хатуу, харгис хэрцгий тэмцэл юм. "Би шударга бус бүх аргыг үзэн яддаг."

- Христийн төлөө бүх зүйлийг гомдоолгүй, эргэлзэлгүйгээр хий. Эзэний нэрээр бүх зүйл Бурханы хүссэнээр байх болно. Хэрэв та Эзэн дотор амьдарвал гэрэл мэт гэрэлтэх болно.

-Бурханаас эмээ, ариун сүмд ярьж болохгүй. Та хэлсэн үг бүрийнхээ дансыг хөтөлнө. Шивнэх - шаардлагатай бол. Тийм учраас чи гашуудаж байна. Ариун ёслол дээр, хэрэв та эвлэлдэн нэгдэхгүй бол лаа шиг зогс. Өөрийнхөө хэрэгцээг Их Эзэнээс гуй, тэгвэл чи тэнүүчилж яв. Литани дээр тэд Бурханы сүмд айдастайгаар ордог хүмүүсийн төлөө залбирдаг. Тэдний цөөн нь бий.

-Бурханаас эмээ. Хүн бүр хариулах болно. Залбирах, мацаг барих, наманчлах, эвлэлдэн нэгдэх. Хэрэв та тамд ямар зовлон зүдгүүр байдгийг харсан бол унтахгүй, хоол идэхгүй байх байсан. Ухамсрын дор айдас, мөнхийн тарчлал. Хүн бүр бүрэн ухамсартай байх болно. Бие ба сүнс тамд.

Мөргөлийн тухай.

Агуу Лентийн эхний долоо хоногт өдөр бүр бурханлаг үйлчлэлд оролцдог хүн бүхэл бүтэн Лентийн төлөө залбирлын сүнсийг олж авдаг.

- Хонгор минь, литурги руу яараарай. Та ямар эрдэнэстэй болохыг ойлгохгүй байна. Энд бид Их Эзэнтэй нүүр тулан ярилцдаг.

-Хэн ивээн тэтгэх баяраар сүмд очсон бол энэ удаагийн үйлчлэлийг дөчин литургид тооцно.
Сүнслэг амьдралын тухай.

Битгий худлаа ярь, бүү хуур. Бүх зүйл, үг бүр бичигдсэн байдаг. Чимээгүй бай, гэхдээ худлаа бүү ярь.

- Хэл барих. Амар амгаланг хадгал.

- Хэрэв Эзэн аврахыг хүсвэл галд аврах болно.

- Юунаас ч бүү ай. Эзэн өөрөө: "Бүү ай, бяцхан сүрэг!" Бурхан болон Түүний шүүлтээс эмээ.

“Чи хийсэн сайн үйлсийнхээ хэмжээгээр ЭЗЭНээс бүхнийг хүлээн авах болно. Энэ нь шүүх дээр маш аймшигтай байх болно. Бурхан чамд бүгдийг харуулах болно, чи харамсах болно. Би чамайг мэдэхгүй гэж хэлээрэй. Олон лам аврагдахгүй, чам шиг залхуу. Энэ бол залхуугийн чөтгөр юм. Түүнийг ялж, залбирч, дайсныг ялан дийл. Хичээл зүтгэл, хүслийг хараад Бурхан танд туслах болно.

- Бурханы бүх хуяг дуулга өмсөж, Эзэн дотор, Түүний хүч чадалд хүчтэй бай. Энд болон одоо шаргуу ажилла. Хүч чадлаар залбир, хурдан залбир. Бурхан илүү их цаг өгдөг.

- Сайн мэдээг өдөр бүр унш, өөрийгөө хүчлэн, өөрийгөө албад. Муу сүнс ухарч байна. Уйтгартай, уншихыг хүсэхгүй байна - унш! Бидний дотор үл үзэгдэх өөрчлөлтүүд явагдаж байна. Хүнд үл үзэгдэх өөрчлөлтүүд тохиолддог. Ариун Сүнс бидэнд хэрэгтэй бүхнийг гэгээрүүлдэг. Энэ бол ажил. Уншиж сур.

Их Эзэн чамтай хамт байх үед ялалтад найд. Их Эзэн бузар мууг сайн сайхан болгон хувиргах хүчтэй. Бурханд бай, тэгвэл Их Эзэн чамтай хамт байх болно. Бурханыг түрүүл. Та ямар төрлийн бизнес эхлүүлэх, тээвэрт орох, ажлын босгыг давах гэх мэт. - "Бурхан ивээг!"

- Даваа гаригт, сахиусан тэнгэрийн өдөр бүх бизнесийг эхлүүл. Ням гарагт эвлэлдэн нэгдэж, Даваа гарагт ажил хийх, зарах, эсвэл өөр зүйл хийх. Хамгаалагч сахиусан тэнгэрийг 50 удаа дуудаж, ажлын босгыг давах эсвэл өөр бизнес эхлүүлэх.

- Муу хүн эвлэлдэн сулардаг. Чи түүнийг хөөх хэрэгтэй. Бага итгэл. Их Эзэн хэлэв - мацаг барилт ба залбирал.

- Гэртээ харихдаа бэлд. Христийн төлөө, Их Эзэний төлөө сайныг хий. Шүүлтийн үед чи Бурханы хаант улсад байгаа бүх хүмүүсийг харах болно, гэхдээ та нар хөөгдөх болно.

“Үүлэн дунд асар их хүч, алдар суутайгаар ирж буй Эцэгээ хүлээ. Өөрийгөө гуйж, өөрийгөө даруу болго. Гэгээнтнүүдээ дуудаж, тэдэнд тропариа уншаарай.

- Үргэлж Бурханд бай. "Эзэн минь, Ортодокс итгэлээр биднийг хүчирхэгжүүл" гэж асуу. Итгэлтэй байгаарай, бүү эргэлз. Петр усан дээгүүр алхаж, живж эхлэхэд эргэлзэв.

-Хамгийн аюулгүй газар хаана байдаг вэ? Түүний ноёрхлын газар бүрт! Байгаа газраа байж, тэвчээртэй байгаарай.

-Бурханаас төрсөн хүн нүгэл үйлддэггүй, үргэлж өөрийгөө хадгалж, үргэлж сэрэмжтэй байдаг, муу хүн түүнд хүрдэггүй.

-Сэтгэлээ даруу болго. Даруу хүн өөрийгөө Бурханы хүсэлд бүрэн даатгадаг. Тэр өөртөө болон хүнд биш харин Бурханд найддаг.

- Өөрийгөө даруу болго, бие биедээ бууж өг. Хуримын бөгжийг анхаарч үзээрэй, тэд маш их хүч чадалтай. Уруул, хүүхдүүдийн уруул болон өөрсдийгөө "Эцгийн нэрээр ..." баптисм хүртээрэй.

- Хүч чадал, алдар суу, эдгээгч, чөтгөрүүдийг устгагч болон бүх муу ёрын сүнснүүдийг загалмай. Хүнсний уутанд баптисм хүртээх. "Бидний Эцэг ...", "Теотокос" -ыг уншиж, загалмайгаар сүүдэрлээрэй. Загалмайн тэмдгээр дарагдаагүй зүйлийг амандаа хийж болохгүй. Хэрэв та зочилж байгаа бол ширээг нүдээрээ гатлаарай. Үргэлж, хаа сайгүй хүн бүрийг баптисм хүрт.

- Одоо ийм хоол цаг хугацаа өнгөрөх тусам үр дүнгээ өгөх болно. Оюун санаа нь бүрхэх хүртэл, хүн "мартамтгай" болдог. Хоолны өмнө "Бидний Эцэг ...", "Теотокос, Виржин ..." гэж уншиж, загалмайн тэмдгээр сүүдэрлэдэг. Хоол хүнс ариусч, хордлого нь идэх боломжтой болно. Бурханы хүч илүү хүчтэй.

- Илүү олон удаа баптисм хүртэж, бүх зүйлийг баптисм хүртээрэй: хоол хүнс, хувцас, гутал. Суух эсвэл хэвтэх - бүгд хөндлөн.

- Хүүхдүүдийн амыг илүү олон удаа баптисм хүртэх - тэд юу сайн болохыг хэлэх болно.

- Гэрийг ариун усаар шүршиж, зам дээр явахдаа өөрөө болон ууттай.

- Хайрт минь, дунд зэрэг өсгө. Их Эзэн биднийг шуугиан дэгдээхийг адисалсан, гэхдээ бидэнд хэрэгтэй хэмжээгээр л. Учир нь үүнд төгсгөл байхгүй болно. Дунд хэсэгт анхаарлаа төвлөрүүл. Жаахан авчихвал хангалттай. Илүү их байх тусам танд хэрэгтэй болно. Нэг нь нөгөөг нь татдаг, нөгөө нь гурав дахь нь татдаг... Тэгэхээр энэ хэзээ ч дуусахгүй.

- Лхагва, Баасан гарагт мацаг барь. Даваа гаригт ч гэсэн түдгэлздэг хүмүүст. Хамгаалагч сахиусан тэнгэр үхлийн цагийг зарлах бөгөөд та энэ цагийг баярын өдөр шиг баяртайгаар угтах болно. Хурдан хатуу. Чамайг нүгэл үйлдэхэд дайсан таалагдсан гэж дүрэмдээ бичсэн байдаг. Одоо тэр чамайг доошлуулахын тулд бүхнийг хийх болно. Энэ нь урам хугарах, хайхрамжгүй хандах зэрэгт хүргэнэ. Өөрийгөө хүчлээрэй, ажилла. Гэхдээ намайг тийм их уншдаг, энэ, тэр нь гэж битгий бодоорой. Бурханд зөвхөн гэмшсэн зүрх л хэрэгтэй. Маш цөөхөн залбирал уншсан ч өвдөг сөгдөн наманчлан, зүрх сэтгэлээрээ залбир. Их Эзэн таныг аажмаар гэгээрүүлж, гэгээрүүлэх болно. Хэрэв та гэмшсэн зүрх сэтгэлээрээ, бүх сэтгэлээрээ Бурханд ханддаг бол наманчлалаар дамжуулан.

- Их Эзэн бидний хүссэн зүйлийг бардамнаж өгдөггүй. Их Эзэн бардам хүмүүсийг эсэргүүцдэг боловч даруу хүмүүст нигүүлсэл өгдөг. Хүн сайн өгөгдөлтэй, боловсролтой гэх мэт зүйл тохиолддог бөгөөд энэ нь ажиллах ёстой, гэхдээ энэ нь болохгүй байна. Хүн царайлаг, ямар нэг зүйл дутуу байдаг ч бүх зүйл эргэж ирдэг. Тиймээс Их Эзэн даруу байдлыг эрхэмлэдэг. Эдгээр үгсийг оруулна уу.

- Та ирээд гуйгаад биелүүлдэггүй. Тийм учраас ахмадууд байдаггүй. Үүнээс та хэрүүл маргаан, бэрхшээл, санаа зовнил, гай зовлонтой байдаг. Бурханд анхны үр жимсээ өг. Хамгаалагч сахиусан тэнгэр, бүх гэгээнтнүүдэд залбир. Сайн үйлсийн төлөө адислал гуй. Дараа нь өдөр нь ерөөлтэй байх болно.

- Москвагийн патриархаас - хаана ч байхгүй. Катакомбуудад одоохондоо эрт байна.

- Та үнэн алдартны шашинтай байгаад баярлаарай. Их Эзэнээс хүч чадал гуй, тэгвэл бүх зүйл танд нэмэгдэх болно. Танд нэг итгэл бий. Славян ард түмэн, тэднийг салгаж болохгүй. Бид хоорондоо холбоотой: Цагаан Орос гэж юу вэ, Жижиг Орос гэж юу вэ, Их Орос гэж юу вэ, бүгд ижил Орос юм. Их Эзэн “Би тэднийг Сүнсээр нэгтгэнэ” гэж хэлсэн. Бид хол байна, бид энд ирсэн, бид бие биенээ мэдэхгүй, бид Бурханы тухай ярьж, үүнийг тайвшруулдаг. Үүнийг "Би тэднийг Ариун Сүнсээр нэгтгэх болно, харин гэртээ би тэднийг салгах болно" гэж нэрлэдэг. Бурханд бай, байшинд үлгэр дуурайл бай.

-Өвөг дээдсийнхээ амьдарч байсан шиг тэднийг дуурайж байгаарай. Бидэнд өөрийн гэсэн бүх зүйл бий, цус, Ортодокс эх нутаг, олон зууны турш туршиж, туршиж үзсэн. Энд юу хадгалах вэ!

- Хэрэв тэд чамаас сүнслэг сэдвээр ямар нэг зүйл асуувал хариулаарай, өөрийгөө бүү тулга.

Ихийг мэдээд хийхгүй байснаас бага мэдэж, хийсэн нь дээр. Хэн бүхнийг мэддэг болохоор эрэлт ихтэй байдаг.

- Та гэртээ "София, Бурханы мэргэн ухаан" гэсэн дүрстэй байх хэрэгтэй. Б.М-ээс илүү их мэдээлэл авахыг хүс.

- Баасан гаригийн орой 17 дахь катисма-г заавал уншаарай. Талийгаачийн 17 дахь катисма-г өдөр бүр унш.
Тэнгэрийн хаант улсын төлөө залбир.

– Бурханд нэг аяга шөл чихэрлэг байдаг.

- Эзэмшсэн хүмүүсийн үгийг бүү сонс - тэд үргэлж хуурдаг.

Гэр бүл, гэр бүл, хүүхдүүдийн тухай.

- Ариун сүмээс эхнэр эсвэл нөхрөө хай.
-Гэр бүлийн зөвлөлөө хийнэ. Хэрэв та ямар нэгэн тохиолдолд шийдвэр гаргах шаардлагатай бол гэр бүлийн бүх гишүүдийн хувьд гэм буруугаа хүлээх, эвлэрэх хэрэгтэй. Нөхөрлөлийн дараа асран хамгаалагч сахиусан тэнгэрийг 50 удаа уншиж, нэгний дараа (аав эсвэл ээж) сүүлчийн үгийг уншаарай.

- Гэр бүлд зөвхөн зөвлөгөө байх ёстой. Хүүхдүүд ээ, эцэг эхийнхээ үгэнд ор. Аливаа бизнест эцэг эхээсээ адислал авах хэрэгтэй. Наснаас үл хамааран. Бүх зүйл дуулгавартай байх ёстой.

- Жирэмсэн эмэгтэйчүүд (ялангуяа сүүлийн улиралд) аль болох олон удаа нөхөрлөдөг. Хүүхдүүд хүчирхэг, цэцэглэн хөгжиж, цэцэглэн хөгжих болно. Мөн хүүхэд төрүүлэх нь амархан байх болно. Хэт авиан шинжилгээнд орохгүй байхыг хичээ.

-Хэрэв хэн нэгэн асрамжийн газраас хүүхдийг өсгөх гэж авбал энэ нь сүм хийд барихтай адил юм. Харин одоо энэ нь маш аюултай. Очсон нь дээр, буяны ажил хий.

- Хүүхдүүд өвчтэй, дутуу төрсөн, хөгжлийн бэрхшээлтэй. Муудсан үр Бид алхаж, садар самуун, үр хөндөлт хийлгэж, дараа нь гэрлэдэг.

Өвчтэй хүүхдүүдийг асрамжийн газар бүү явуул. Энэ бол таны аврал юм.

- хүүхдүүд аливаа бизнес эрхлэхээс өмнө (сургууль, коллеж, шалгалт, ажил, зам дээр, дайнд явах гэх мэт чухал мөчүүдэд) харилцаа холбоо тогтоож, дараа нь хамгаалагч сахиусан тэнгэрт 50 удаа уншиж, хуримаар загалмайл (адислах). бөгж "Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэрээр. Амен."

Уурласан үедээ хүүхдэд муу үг бүү хэл. Эхийн тангараг газар унадаг.

-Хүүхдүүддээ эцэг эхээ хүндлэх зарлигийг суулгаарай. Энэ бол агуу зарлиг юм. Өөрийгөө, өнгөрсөн жилүүдээ эргэн нэг хар. Хэрэв бид эцэг эхээ хүндэлдэг бол бидний амьдрал тэс өөр байх байсан. Энд юу суулгах вэ!

- Хүүхдүүдэд Бурханыг үгээр биш, харин үйлдлээрээ сурга. Тэд чамайг өглөө, оройд ариун буланд харахын тулд. Хэрэв тэд одоо залбирахгүй бол Их Эзэн тэднийг айлчлах үед тэд чихнийхээ булангаар сонссон зүйлээ санах болно. Уй гашуу бол бүх зүйл Бурханаас хамаарна. Хэрэв та зааварлахгүй бол тэр яаж хийхийг мэдэхгүй тул залбирахдаа баяртай байх болно. Та хүүхдүүдийн төлөө хариуцлага хүлээдэг.

- Таны өмнө байгаа хүүхдүүдээс болгоомжил. Тэд таны хайрын үнийг удахгүй мартаж, зүрх сэтгэл нь хорон санаагаар халдварлах болно. Нас ахих тусам та тэднийг хайрлаж байсандаа харамсах болно. Тэдэнд бүү яар.

Таны өвчин бол таны нүгэл юм. “Би өөрийн үйлсийн дагуу зохистой зүйлийг хүлээн авах болно. Эзэн минь, Хаанчлалдаа намайг санаарай."

- Ой санамжаа алдаж байна уу? -Хүн бүр алга болсон. Өдөр бүр өглөө орондоо байхдаа Guardian Angel-д 50 удаа унш. Үүнд гурван минут орчим болно.

- Чи өвдсөн юм уу? -Бурханыг өмнөө тавиарай. Нөхөрлөл. Зөвхөн гэмшил. Сүнс өршөөлийн төлөө уйлах ёстой. "Эзэн минь, эдгээх нь надад ямар хэрэгтэй вэ, Эзэн минь, Таны хүсэл биелэх болно. Надад залруулга өгөөч, Эзэн минь!

- Толгой өвдөх, хөл, гар гэх мэт - "Бидний Эцэг", "Бурханы эх" -ийг уншиж, баптисмын усаар өвдөж буй газрыг арчина.

- Өвдсөн газрыг маш их баптисм хүртэж, баптисмын усаар тослох. Баптисм хүртэхдээ жигд, аажмаар “Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэрээр. Амен."

- Сүнслэг онгоцны олон өвчин. Тэд мэс засал хийсэн боловч тэнд юу ч байсангүй - "тэр" өөр эрхтэн рүү явсан. Залбирал, наманчлал, эв нэгдэл. Хэн "түүнийг" мэдэрдэг - Сергиев Посад дахь Герман эцэгт.

Сүүлийн үеийн тухай.

- Тэд Антихристийн тамга тавих болно. Хууран мэхлэлт нь зөвхөн Евагийн хувьд л байсан. Та өөрөө сонгох болно: талх эсвэл аврал.

"Үнэн аль хэдийн нуугдаж байна. Хоёр нь ширээний ард суух бөгөөд зөвшөөрөхгүй. Нэг худлаа байх болно.

- Зовоход бэлд. Бүү ай, Их Эзэн чамайг хүчирхэгжүүлэх болно.

“Дэлхий дээр асар их гамшиг тохиолдох болно. Маш их чичирч том хот тосгонууд ангал руу орох болно. Ус алга болно. Өөртөө анхаарал тавь. Хэт их идэж, согтуугаар дарамталж болохгүй. Минут тутамд залбир.

-Аймшигт дайн болно. Хагас нь "Эзэн өршөөгөөч" гэсэн уруул дээр нь байдаг Тэнгэрийн хаант улсад ирнэ. Аймшгаас тэд залбирлыг санахгүй байх болно. Мөн хагас нь там, хэн дэвсгэртэй байна. Бүх хүнд нөхцөлд "Эзэн өршөөгөөч" гэж хашгир. "Би юу олсон, үүгээрээ л шүүнэ."

- Хамтдаа өөрийгөө татах. Одоо ч цаг байна. Хүч чадлаар залбирч, мацаг барьж, эвлэлдэн нэгдээрэй. Өдөр бүр энэ нь улам хэцүү болно. Нөхөрлөл, мацаг барилт, залбиралгүйгээр бүү зогс. Бурханы үгийг унш, судал. Их Эзэнд, Түүний хүч чадалд хүчтэй бай. Аймшигтай, муу өдрүүдэд та бүхнийг даван туулж, зогсох болно.
Төрөл бүрийн.

-Эмэгтэйчүүд өмд өмсөж болохгүй. Хэрэв эмэгтэйчүүд эрчүүдийн тэдний талаар юу хэлж байгааг (оюун ухаан, нүдээр) харж, сонсож чаддаг байсан бол тэд дахин хэзээ ч өмсөхгүй.

-Хэлэлцээ, хэлцлийн хувьд нэг хүн өөрийн гэсэн эрх ашигт байгаа юм бол хэрэг нь бүтэхгүй. Энэ нь хоёуланд нь сайн байх ёстой.

-Эрх баригчид бидний араас явж байна. Бид юу вэ, тэд юу вэ. Та шүүж чадахгүй. Их Эзэн бүх зүйлийг шүүх болно. Бид өөрсдөө сонгодог.
- Газар дээр бай. Та зарж чадахгүй.

- Хулгайлсан бол - Бурхан өгсөн, Бурхан авсан. Зөвхөн аврагдахын тулд. Бусад бүх зүйл дагах болно.

- хуучин зүйлсийг, ялангуяа байгалийн зүйлийг бүү хая. Шүүгээнд хий.

Чихачевогийн ахлагч Иоанникийн тухай видео кино:

Хайрын тухай сургаал.

Дайснуудаа хайрла. Хөрш чинь чамд муу зүйл хийсэн ч битгий хар, түүнийг хайрла, муугийн төлөө сайныг төл. Их Эзэн яагаад ийм тушаал өгсөн бэ: яагаад гэвэл энэ нь бидэнд одоо, цаашлаад ирээдүйн амьдралд маш хэрэгтэй юм. Үнэн хэрэгтээ, хэрэв Бурхан дайснаа хайрлахыг зарлиглаагүй бол, хэрэв тэр бидэнд бузар мууг төлөхийг зөвшөөрвөл дэлхий дээр юу тохиолдох вэ. Дараа нь хэрүүл маргаан, үймээн самуун дуусахгүй, тэгвэл дэлхий дээрх амьдрал там шиг болно. Хэн нэгэн таныг гомдоож, доромжилж байвал түүнд аль болох хурдан сайн зүйл хийхийг хичээ, тэгвэл тэр чамд уурлахаа болино, гэхдээ хэрэв та эелдэг байдлаар бөхийхгүй бол залбирах хэрэгтэй. Дайсны төлөө залбирах нь хүж нь Бурханд хамгийн тааламжтай бөгөөд бидний дайсанд хамгийн тэвчихийн аргагүй юм; Зөвхөн Бурханд хандан залбирахад чулуу хөдөлдөггүй, зөөлрдөггүй. Хэрэв та хайрынхаа бүх хүчин чармайлтаар муу санаат хүнээ ялахгүй бол түүнийг орхи, бидний сайн үйлс хийдэг дайснуудаас айх зүйл байхгүй. Тэд хор хөнөөл учруулахгүй, учир нь тэдний бидэнд хийсэн эсвэл хийхийг хүссэн муу зүйл нь Бурхан бидний сайн сайхны төлөө эргэх болно.

Зөвхөн бидний дургүй дайснууд л бидний хувьд аюултай. Тэдний муу муухай нь бидний хувьд үнэхээр хор хөнөөлтэй, учир нь бид өөрсдөө мууг үйлддэг.

Тиймээс бид бие биедээ сайн үйлс хийж, бие биенийхээ төлөө залбирснаар дэлхий дээрх бузар мууг устгаж, ядаж багасгах болно. Энэ амьдралд ч гэсэн бид бүх хүмүүсийг, тэр байтугай дайснуудыг хүртэл хайрлаж дасгах ёстой. Энд байгаа хүн бүрийг хайрлаж сураагүй хүн диваажинд байх боломжгүй.

Хэрэв та хайрлах боломжгүй хүмүүс байдаг гэж хэлэх юм бол диваажинд байх боломжгүй гэдэгт итгэлтэй байгаарай.

Дайснууд чинь хорон санаатай байвал тэнд байхгүй, чи тэдэнд уурлавал тэнд байхгүй. Эцсийн эцэст, хүмүүсийг нас барсны дараа адислагдсан эсвэл аз жаргалгүй болгодог шинж чанарууд биш, харин хүмүүстэй хамт амьдарч байхдаа өөртөө бий болгодог шинж чанарууд юм. Бидний Эзэн бидэнд зөвхөн заримыг нь биш, харин бүгдийг хайрлаж, хайрлаж амьдрахыг заадаг. Бид өөрт таалагддаг эсвэл өөрт хайртай хүмүүсээ хайрлах нь хайр биш юм.

“Хэрвээ чи чамайг хайрладаг хүмүүсийг хайрладаг бол үүний төлөө чамд ямар их баярлалаа; "Нүгэлт хүмүүс хүртэл өөрсдөдөө хайртай хүмүүсийг хайрладаг" гэж Аврагч хэлэв. Харин та нар дайснуудаа хайрлаж, сайныг үйлдэж, юу ч хүлээхгүйгээр зээл өг; Та нар агуу шагналыг хүртэх болно, мөн та нар Хамгийн Дээд Нэгэний хөвгүүд байх болно..."

Дайснууд биднийг хайрладаг ч бай, хайрладаггүй ч бай, бид үүнд санаа зовох хэрэггүй, тэднийг хайрлахын тулд халамжилцгаая.

Дайсангүй байх боломжгүй, хүн бүр биднийг хайрлах боломжгүй, гэхдээ бид бүгдийг хайрлах боломжтой. Амен.

P.S.
2014 оны 12-р сард Христийн нэгэн эгч Фр. Иоанникия, тэр сар бүр дуулгавартай байдлаа биелүүлж, ахлагчаас эдгээр зааврыг авчирсан. Миний бодлоор энэ бол үнэн алдартны шашинтнуудын хувьд үнэлж баршгүй бэлэг юм. Энэ бүтээлийг компьютерийн файл болгон дахин хэвлээд энэ сайтад тавьчих юмсан гэсэн хүсэлд сэтгэл минь шатаж, хэн нэгэн өөр сайтад тавиад, хуулж аваад хэвлэх болов уу гэсэн итгэл найдвар төрүүлэв. Энэ нь үнэн алдартны сүнсийг аврахын тулд цаасан хэлбэрээр тараагдах болно.

Энэ материал нь бидний цаг үед маш хэрэгтэй бөгөөд олон хүнийг сэтгэлийн амар амгаланд хүргэх болно. Бид бүгд Антихристийг ихэд анхаарч, Бурханд баярлаж, амьдрах ёстой Христийн ирэлтийг мартдаг. Хүн төрөлхтний дайсны тухай байнгын сөрөг бодол нь биднийг айдас, түгшүүрийн тэнэг байдалд хүргэж, гол зүйл болох сэтгэлийн авралаас сатааруулдаг. Эцсийн шүүлт, өөрөөр хэлбэл нүглээс өөр юу ч айх ёсгүй гэж ахмадууд хэлдэг. Сүнсийг эмх замбараагүй болгох нь бас нүгэл бөгөөд энэ нь гинжин хэлхээний дагуу Бурханы үнэнээс гүнзгий хазайхад хүргэдэг. Эцэг Иоанники зааварчилгаагаараа бидэнд сэтгэлийн амар амгаланг олж авахад тусалдаг. Дүрмүүд нь Их Эзэнтэй холбоотой бүх зүйл шиг энгийн бөгөөд хүртээмжтэй байдаг.

Бурхан хүн бүрийг ивээг!!!

Тэгээд хамгийн баярлууштай нь ахмадууд 3 жил дайн болохгүй гэж хэлснийг сонсоход ахмадууд гуйлаа.

Одоо авралын бүх асуудал зөвхөн бидэнтэй холбоотой. Ах, эгч нар аа, бурхнаас заяасан энэ нандин цагийг бүү алдаарай, ухаалаг үйлсийн замд ороорой - Оросын аврал, эзэн хаан II Николасыг урваж, хөнөөсөндөө бүх ард түмний гэмшил, хааны ордны өмнө худал мэдүүлэг өгсөн. Романовын. Их Эзэн бидний наманчлалыг хүлээж байна. Хурдлаарай. Хувийн наманчлалаас эхэл. Энэ нь маш чухал юм!

Ульяна Ф.

Чихачевогийн ахлагч Иоанникиусын тухай өгүүллийг бүхэлд нь зохиогч Ульяна Ф.-ээс өөрчлөгдөөгүй хуулбарласан.

Чихачево дахь Гэгээн Николасын сүмд бие даан болон машинаар зочлохыг хүссэн хүмүүст зориулсан мэдээлэл. Асуултуудын хариулт: сүм хийдэд үйлчлэх цагийн хуваарь, хэзээ очих, яаж очих, аав Иоанники хүлээн авах үед, хийдийн утасны дугаар гэх мэт.
Гэгээн Николасын хийдийн үйлчилгээний хуваарь: шөнө бүр 2.00 (Москвагийн цагаар) эхэлдэг үйлчилгээ, Vespers, Liturgy, зэмлэл (хүн бүрийн төлөө! Сул дорой байдлын сүнснээс залбирал, ахмад нь энэ үйлчилгээнд бүх зүйл байхыг адисалж, 10-15 минут шаардагдана), дараа нь залбирал дарс уух, хар тамхинд донтох, хараал. Энэ бүхэн өглөө (өглөө 5-6 цагт) тус тус дуусдаг. Бямба, Ням гарагт шөнийн үйлчилгээний дараа өөр unction (30-40 минут) байдаг, дараа нь бараг өглөө бүр үйлчилгээний дараа эцэг Иоанникийн асуултууд ирдэг. Хийдийн утсыг бүү хай, тэнд байхгүй. Аялалд зориулж адислал авах шаардлагагүй, харин "Эзэн, адислаач!" гэж хэлээрэй. тэгээд тайван яв.
Архи уудаг, хар тамхинд донтсон хүмүүсийг тэнд аваач, эсвэл хамаатан садантайгаа явж, залбирал гуйж, эхлээрэй, тэнд шаазгай, зэмлэл, дуулал өгөөрэй, тэд өөрчлөгдөнө, дараа нь бүр ирэх болно. Тэнд Их Эзэнээс гуйх зүйл их байна! Хамгийн чухал зүйл бол Литурги бөгөөд тэнд шөнийн үйлчилгээ, үдэшлэг дээр олон хүн эдгэрч, Бурханаас хүссэн зүйлээ авах боломжтой! Хорт хавдартай, ХДХВ-ийн халдвартай гэх мэт хүмүүсийг ямар ч нөхцөлд хийдэд аваачиж өг, төдий чинээ хурдан эдгэрнэ!!! Эцэг Иоанникийн хэлснээр та тэнд амьдрах хэрэгтэй! Мэдээж бүгд итгэлээр. Хамгийн гол нь бидний сүнс тэнд эмчлэгддэг.
Та ахмад руу захидал бичиж болно, тэр бүгдийг уншиж, бидний төлөө залбирдаг. Хэрэв аав Иоанники асуултыг хүлээж авахгүй бол нэрсийг нь тэмдэглэлд бичиж, ямар асуудалтай тулгарсан, Их Эзэнээс юу гуйхаа тайлбарла.
Бурханыг авраач!
PLEASE LIKE болон товчлуур дээр дарж дэмжээд шэйр хийгээрэй!! Баярлалаа!:

Одоо Мурованный Куриловцы сүүлчийн эзэмшигчийн тухай ярих ээлж ирлээ. Тиймээс 1870 онд Александр Станиславович Комар үл хөдлөх хөрөнгөө эзэн хааны тэнгисийн цэргийн адмирал Николай Матвеевич Чихачевт заржээ. Энэ гайхамшигтай хүний ​​нэр зөвхөн Мурованные Куриловцы төдийгүй аль хоттой холбоотой гэж та бодож байна вэ? Төрөлх Одессатайгаа хамт!

Николай Матвеевич Чихачев.
1895

Адмирал нь хэн байв Николай Матвеевич Чихачев? Тэрээр Псков мужийн Добрывичигийн гэр бүлд далайн гэр бүлд төрсөн. Түүний аав, Матвей Николаевич ЧихачевАнглид төгссөн маш сайн боловсрол эзэмшсэн, 6 хэл мэддэг. Тэрээр 1812 оны дайнд Тэнгисийн цэргийн харуулын багийн командлагч байхдаа уулзаж, 1812 оны хуурай замын бүхэл бүтэн кампанит ажил, гадаадын кампанит ажлыг туулсан. Тэрээр 18 тэнгисийн кампанит ажилд оролцож II зэргийн ахмад цолтойгоор нөөцөд тэтгэвэрт гарсан. ээж байсан София Дмитриевна Урусова. 1848 онд эцгийнхээ дагавраар хүүгээ тэнгисийн хэрэгт томилж, Санкт-Петербургт, Тэнгисийн цэргийн кадет корпуст суралцахаар явуулсан. Хоёр жилийн дараа тэрээр Невельскийн удирдлаган дор нэлээд ноцтой газарзүйн экспедицид аль хэдийн оролцож, Де-Кастри булангийн нарийвчилсан тайлбарыг эмхэтгэсэн ... Олон жилийн дараа түүний тодорхойлсон булан түүний нэрээр нэрлэгдэх болно. .. 1854 онд тэрээр "Оливуца" корветийн ахлах офицер, жилийн дараа түүний командлагч болжээ. 1856 онд Николай Матвеевич Сахалин дээр анхны байнгын сууринг байгуулжээ. Тэр жилдээ Сибирийн флотын штабын даргаар томилогдсон. 1860 онд тэрээр хамгийн сүүлийн үеийн уурын фрегатын "Светлана" командлагч, Эзэн хаан II Александрын дүү, 19-р зууны хоёрдугаар хагасын агуу шинэчлэлийн үзэл суртлын урам зориг, удирдаачдын нэг, Их гүн Константин Николаевичын туслах болжээ. зуун.

1862 онд Николай Матвеевичийн хувьд чухал үйл явдал болсон - тэрээр Оросын Тээвэр, Худалдааны Нийгэмлэгийн Гүйцэтгэх захирал, алдарт ROPIT, хожим нь алдартай Хар тэнгисийн тээврийн компанийн прототип, харамсалтай нь, түүнчлэн ROPIT, одоо нас барсан. Нийгэм нь Хар ба бусад тэнгист далайн худалдааг зохион байгуулахыг зорилгоо болгосон тул түүний оффис (үндсэн зөвлөл биш) Одесса хотод байрладаг байсан нь логик юм. Алдарт гүн Витусын ордон. Тиймээс Николай Матвеевич манай хотод олон жилийн турш гарч ирэв. Мөн тэрээр Александр Станиславович Комараас Мурованный Куриловци дахь үл хөдлөх хөрөнгө худалдаж авах мөнгөтэй байсан нь ойлгомжтой. Үл хөдлөх хөрөнгө худалдаж авахын өмнөхөн Николай Матвеевич контр адмирал болжээ. Николай Матвеевичийн үед ROPIT нь үндэсний хэмжээний томоохон компани болж хувирсан бөгөөд түүний хувьцааг Санкт-Петербургийн хөрөнгийн бирж дээр үнэлэв. ROPIT-ийн засаглалын жилүүдэд Чихачев зөвхөн худалдааны хэмжээг нэмэгдүүлэхийн тулд хүчин чармайлт гаргасан төдийгүй усан онгоцнуудад засвар үйлчилгээ хийхэд зориулж механик, бойлерийн өрөө, цутгах цех, ачааны уурын кран барьжээ. 70 тонн хүртэл. 1866 онд Нийгэмлэгийн хэрэгцээнд зориулж чадварлаг ажилчид, механикчдыг бэлтгэж эхлэв. Одесса, Севастополь хотод усан онгоцны цехүүд баригдсан .... 1869 он гэхэд ROPIT нь Хар, Азов, Газар дундын тэнгис, Атлантын далайд 20 тогтмол шугамаар 63 хөлөг онгоцтой байв. Гадаадынхаас гадна дотоодын 12 байнгын шугам ажиллаж байсан.
ROPIT флотын хөлөг онгоцны нэрс надад таалагддаг - "Эзэн хаан II Александр" эсвэл "Их гүн Михаил" -ийн дунд хөөрхөн "Хайрт", "Галуу", "Бор шувуу", "Авга ах", "Турк", " Ээж"...)
Одесса дахь ROPIT-ээс гадна Николай Матвеевич Бессарабо-Тауридын банкийг үүсгэн байгуулагчдын нэг байсан бөгөөд үүнийг би энд тайлбарлав. Тэрээр мөн Одессагийн төмөр замын нийгэмлэгийн захирал байсан бөгөөд эрэг дээрх аврах станцуудын нэгийг түүний нэрээр нэрлэсэн Усны аврах нийгэмлэгийн идэвхтэй гишүүн байв. Одесс хотод тэрээр 12-ийн өргөн чөлөөнд амьдардаг байсан. Одесса хотод 1876 оны 5-р сарын 14-нд түүний бага хүү Дмитрий Николаевич мэндэлжээ. Үнэн, бусад хүүхдүүд Одесс хотод төрсөн байх магадлалтай, гэхдээ энэ нь батлагдаагүй байна.
Николай Матвеевич 1876 он хүртэл ROPIT-ийг удирдаж байсан боловч хотоос гараагүй - 1877-78 онд Орос-Туркийн дайны үеэр тэрээр хотын хамгаалалтыг удирдаж байжээ. Үүний дараа түүний карьер хурдацтай хөгжиж, 1880 онд дэд адмирал цол авч, 1884 онд Тэнгисийн цэргийн жанжин штабын дарга, Балтийн эскадрилийн командлагч болжээ. 1885, 1886, 1887 онд тэрээр хэд хэдэн удаа Тэнгисийн цэргийн яамны түр захирагч, 1888 оны 12-р сарын 10-аас 1896 он хүртэл Тэнгисийн цэргийн яамны менежер байв. Тэдгээр. Мурованные Куриловцы хотод Оросын эзэнт гүрний тэнгисийн цэргийн сайдаас өөр хүн амьдардаггүй байв. Нэмж дурдахад 1892 онд тэрээр бүрэн адмирал, 1893 онд Цог жавхлангийн туслах генералын туслах болжээ. Үнэн, дараа нь тэр Одесс хотод амьдрахаа больсон, харин Санкт-Петербургт, Гагаринская далан дээр амьдарч байжээ. Адмирал Чихачев бол үнэнч үйлчлэгч байсан Эзэн хаан III Александр,тэр үед тэрээр карьерийнхаа оргил үе байсан. Тэрээр тусгаар тогтнолоо өргөх ёслолын үеэр Мурованный Куриловцы хотод сүм хийд барьжээ.
1893 оны 2-р сарын 25-нд (О.С.) Дотоод хэргийн сайдын хамгийн даруухан илтгэлийн дагуу Одесса хотын Думын өргөдлийн дагуу Адмирал Чихачевт Одесса хотын хүндэт иргэн цол олгох хамгийн дээд зөвшөөрлийг өгөв. .
Николай Матвеевич Төрийн Зөвлөлийн гишүүний карьераа дуусгаж, 1900-1906 онд Үйлдвэр, шинжлэх ухаан, худалдааны хэлтсийн даргаар ажиллаж байв. Тэрээр Илья Репиний "1901 оны 5-р сарын 7-ны Төрийн зөвлөлийн ёслолын хурал" хэмээх алдарт зурганд мөнхөрсөн байдаг. Үйлчилгээнийх нь төлөө тэрээр Оросын олон одон, хааны талархалаар шагнагджээ. Шагналуудын дунд Францын Хүндэт легионы одон, 1-р зэргийн Пруссын Улаан бүргэд, Данийн Их загалмайн одон, 1-р зэргийн Сербийн Такова болон бусад шагналууд байсан.

Чихачевын гэр бүлийн сүлд.

Адмирал Чихачевын тухай түүхийг дуусгахын өмнө би үл хөдлөх хөрөнгийн цэцэрлэгт хүрээлэн рүү явахыг санал болгож байна. Чуриловчуудын алс холын жилүүдэд сонгосон газар нь маш үзэсгэлэнтэй бөгөөд Малиевцы гоо үзэсгэлэнд бууж өгөхгүй нь гарцаагүй. Энэхүү үл хөдлөх хөрөнгө нь Жван голын дагуу байрладаг бөгөөд цэцэрлэгт хүрээлэнд та олон тооны чулуунуудыг олж болно, тэдгээрийн ихэнх нь цэцэрлэгт хүрээлэнгийн тавилга болж хувирсан ... 19-р зуунд цэцэрлэгт хүрээлэнд хэд хэдэн асар байшин байсан. Энэ цэцэрлэгт хүрээлэнд зочилсон Ролле тэдний хоёрыг жижиг ан агнуур, зочны байшин гэж тодорхойлдог. Гурав дахь нь гүүрэнд хамгийн ойрхон байрладаг, модоор бүрхэгдсэн, тагт нь ангал дээр өлгөөтэй, гайхалтай үзэмжтэй ... Байшин нь нэлээд том байсан - хоёр давхар, эхнийх нь үйлчилгээний зориулалттай гурван танхимтай байв. , хоёр дахь хоёр салон дээр - том, жижиг. Байшингийн бэлд гол урсаж, хэд хэдэн горхи урсаж, каскад үүсгэв ...

Парк дээр хамгийн түрүүнд тааралддаг зүйл бол намрын гайхалтай гоо үзэсгэлэнгээс гадна миний хэтэрхий харанхуй үед авсан гэрэл зураг нь цэцэрлэгт хүрээлэнгийн гол гудамжаар хааяа өнгөрдөг асар том чулуунууд юм.

Зарим чулууг боловсруулсан - жишээлбэл, энд задгай талбайг чулуугаар хийж, чулуун ширээ сийлсэн.

"Мурованные Куриловци, Псков мужийн язгууртан, адъютант генерал Николай Матвеевич Чихачевын (Ортодокс) харьяалагддаг газар. Эзэмшигч нь Санкт-Петербург, Гагаринская далан, 12-р байшинд амьдардаг. Өмчлөлийн газар 1461 аравны нэгтэй, үүнд: эдлэн газар - 14 аравны нэг, тариалангийн талбай - 896 аравны нэг, ой мод - 417 аравны нэг, тохиромжгүй - 134 аравны нэг. Үл хөдлөх хөрөнгийн төлөөлөгч нь менежер Константин Егорович Скачков "* юм.

* "Подольск муж дахь орон нутгийн газар өмчлөл", эмхэтгэсэн В.К. Гулдман, 1898 он

Царайлаг!

Хоёр том чулуун чулуу хоёрын хооронд чулуун вандан сандал босгожээ...

Доор нь гол ...

Нөгөө талд нь ямар нэгэн чулуун байгууламжийн үлдэгдэл харагдаж байна.

“...Одоо Куриловцы хотод хоёр хүйсийн 3823 сүнс, түүний дотор еврейчүүдийн 1212 сүнс байдаг. 652 хашаатай, үүнээс 444 нь өмчийнх, 208 нь баруун талд байдаг. Сүм - 1 (1787), сүм (1883 оны 5-р сарын 15-нд болсон ариун титмийг санах ойд) - 1; Еврейн залбирлын байр - 3. Сахарын үйлдвэр (1842 онд байгуулагдсан) 1; төмрийн хайлуулах-цутгах үйлдвэр-1; усан тээрэм - 4; дэлгүүр - 25; гар урчууд - 124. Торжков жилдээ 26, захын өдөр - 52. Нэг ангийн ардын сургууль (1863 онд байгуулагдсан), 3 сурагч, 70 сурагч (57 + 13) байдаг. Волост засгийн газар. Захидал хүлээн авах шуудангийн станц. Эмийн сан..."*

* "Подольск мужийн лавлах ном", эмхэтгэсэн В.К. Гулдман, 1888 он.

Николай Матвеевич Чихачевын тухай түүхийн төгсгөлд би хэд хэдэн чухал зүйлийг хэлэхийг хүсч байна - жишээлбэл, Оросын агуу эрдэмтэн Дмитрий Иванович Менделеев хүнд хэцүү үед түүнд туслахаар Адмирал Чихачев байсан гэх мэт. Боловсролын сайдтай зөрчилдөж, ажилгүй хоцорчээ. Николай Матвеевич түүнийг утаагүй нунтаг бүтээх ажилд татав. Тэрээр лаборатори зохион байгуулсан бөгөөд үүний үр дүнд пироколлодик дарь бий болсон юм.

"Оросын усан тээвэр, худалдааны нийгэмлэгийн дарга, адмирал Николай Матвеевич Чихачевтай бид хамт ажиллаж байсан. Түүнтэй ажиллах нь таатай байсан гэдгийг би хэлэх ёстой. Түүнд хүнд суртал гэж юу ч байгаагүй, тэр амьд, эрч хүчтэй хүн байсан. , ухаалаг, санаачлагатай, сайн орос хэлтэй Хамгийн гол нь тэрээр энэ нь түүнд ямар нэгэн ашиг тустай байхын тулд биш, харин зүгээр л ажилдаа дуртай байсан тул ажилдаа өөрийгөө бизнесмэн биш, харин олон нийтийн хүн гэж үздэг байсан. Оросын хувьд чухал асуудал" *

* Николай Егорович Врангель. (Оросын өмнөд хэсгийн Зэвсэгт хүчний ерөнхий командлагчийн эцэг).

Николай Матвеевичийн эхнэр байв Баронесса Евгения Федоровна Корф.Тэд 9 хүүхэдтэй байсан. Түүний том хүү, Николай Николаевич Чихачев 1859 оны 12-р сарын 1-нд төрсөн, эзэн хааны шүүхийн төрийн зөвлөлийн гишүүн, танхимын юнкер байв. Тэрээр Дотоод хэргийн яаманд ажиллаж, дараа нь улс төрийг сонгож, Киев мужаас IV Төрийн Думын депутатаар ажиллаж байсан, үндсэрхэг үзэлтэй бүлэгт харьяалагддаг. Хөрш зэргэлдээх Могилев-Подольскийн дүүрэгт тэрээр Посухов, Татарский гэсэн хоёр үл хөдлөх хөрөнгө эзэмшдэг байв.
Николай Матвеевичийн охин, Евгения Николаевна ЧихачеваДээд шүүхийн хүлээлгийн хатагтай байсан. Үүнтэй ижил Могилев-Подольск дүүрэгт тэрээр Мытки тосгоныг эзэмшдэг байв. Бусад хүүхдүүдээс бага хүүгийн үл хөдлөх хөрөнгө Мурованный Куриловцы орчим байрладаг Дмитрий Николаевич Чихачев- Моглиев-Подольск дүүрэгт тэд Галайковцы, Ушицкид - Сказинцы байв. Тэр бидний санаж байгаагаар 1876 онд Одесса хотод төрсөн, Александр лицейд боловсрол эзэмшсэн бөгөөд 1897 онд алтан медальтай төгссөн. 1899-1906 онд тэрээр Могилев-Подольскийн дүүргийн язгууртны маршал, 1906 оны эхээр Подольскийн хөдөө аж ахуйн нийгэмлэгийн даргаар сонгогдож, Подольск мужаас Төрийн III Думд сонгогдох хүртлээ хэвээр байв. , дашрамд хэлэхэд, ахаасаа ч эрт депутат болсон. Дараа нь IV Думд дахин сонгогдсон.Ах дүү хоёулаа Оросын үндэсний фракцид харьяалагддаг. Гуравдугаар Думд Дмитрий Николаевич фракцийн нарийн бичгийн дарга байв. Ах Николайтай адил Дмитрий танхимын довтлогч байсан бөгөөд дараа нь Дээд шүүхийн танхимын гишүүн цол хүртжээ. Дмитрий Николаевич өөрийн жижигхэн нутаг болох Могилев-Подольскийн дүүрэгт жил бүр тариачны хүүхдүүдэд зориулсан асрамжийн газар зохион байгуулж, Мурованный Куриловцах хотод хөдөөгийн гар урлалын сургалтын семинар зохион байгуулж, хүндэт манаачаар удирддаг байв. 1919 онд тэрээр сайн дурын армид элсэж, мөн онд Севастополь хотын ойролцоо амь үрэгджээ. Түүний эхнэр байсан Гүнж Софья Владимировна фон дер Остен-Сакен.Тэрээр цагаачилж чадсан бөгөөд 1944 онд Парист нас баржээ.. Адмирал Чихачев өөрөө Куриловскийн эдлэнгээс гадна Могилев-Подольск дүүрэгт илүү том Березовын үл хөдлөх хөрөнгийг эзэмшдэг байв.

Дмитрий Николаевич Чихачев.

Николай Матвеевич Чихачев азтай байсан - тэрээр 1917 оны 1-р сарын 2-нд (15) нас барж, олон жилийн турш үнэнчээр үйлчилсэн улс орноо сүйрүүлэхээс өмнө бага зэрэг амьдарсангүй. Эзэн хааны өгсөн тусгай галт тэргээр Николай Матвеевич Чихачевын цогцсыг түүний төрсөн нутаг болох Псков тосгон Добрывичи дахь төрөлх эдлэн газар руу нь аваачлаа ...
Японы тэнгис дэх дурдсан булангаас гадна ижил тэнгис дэх арал, Солонгосын тэнгис дэх арал, Татарын тэнгисийн хошууг адмирал Чихачевын нэрэмжит ...

Ольга Шафранова

Михаил Васильевич Чихачев

Аав минь! Нигүүлслээ үзүүлээрэй - Михаил Васильевичт ямар нэгэн онцгой зүйл тохиолдвол надад мэдэгдээрэй.

Гэгээн Игнатиус

Түүнийг ойр дотны хүмүүсээс эмхэтгэсэн Гэгээн Игнатий Брианчаниновын намтарт ах, эгч нар нь балчир насандаа ч түүний ёс суртахууны давуу талыг мэдэрч, түүнд ямар нэгэн байдлаар хүндэтгэлтэй ханддаг байсан тухай өгүүлдэг. Олон жилийн туршид түүний хүмүүст үзүүлэх ёс суртахууны нөлөө улам хүчтэй болж, заримдаа тэдний хувь заяанд тусгагдсан байдаг. Гэгээнтний дотны найз Михаил Васильевич Чихачевт яг ийм зүйл тохиолдсон юм.

Михаил Васильевич Чихачев нь 16-р зууны сүүл үеэс хойш мэдэгдэж байсан эртний язгууртны гэр бүлд харьяалагддаг байв. Чихачевын гэр бүлийн мод нь өвөг Даниелаас эхлээд олон зууны туршид хэд хэдэн удаа салаалсан бөгөөд Михаил Васильевичийн өвөг дээдсүүд бүр залуу мөчрөөр төгсдөг байв. Гэхдээ Данилийн ач хүү Иван Иванович Чихачевын хувьд 1621 онд тусгаар тогтнолын захидлын дагуу Дубецкая волостын Пусторжевский дүүрэгт үл хөдлөх хөрөнгө бүртгэгдсэн ... Иван Ивановичийн бага ач хүү Ларион Чихачев 1683 онд эзэн болжээ. Дроздово цөлийн Псков дүүрэгт, түүний хоёр дахь үеэл Иван Федорович Чихачевын хамт эзэмшдэг Фаустово тосгонд. Мөн тэр оны 4-р сарын 20-нд тэрээр туркуудтай хийсэн дайнд оролцсоныхоо төлөө "нутгийн цалингаас 450 квартал (х. 515) тай 90 хороолол, Ошенскийн хуаран дахь Пусторжевскийн дүүргийн эдлэн газар авчээ. Лещанка голын эрэг дээрх Красное, Павловскийн булан дахь Изборск дүүрэг, Фаустов тосгон. Ларионы ач хүү, 1749 онд ахмад Яков Алферьевич Чихачев гурван хүүтэй байсан бөгөөд хамгийн бага нь Василий Яковлевич (1760 онд төрсөн) - харуулын прапорщик, Псков мужийн газрын эзэн, Токаревка тосгон, Новоржевский дүүргийн тосгоныг эзэмшдэг байв. Порхов дүүрэгт; тэрээр 110 удамшлын сүнстэй байсан ч 97 олдмол сүнстэй, эхнэртээ 85 сүнстэй байв. Тэрээр Екатерина Михайловна Семенскаятай гэрлэсэн.

Михаил Васильевич - Василий Яковлевич, Екатерина Михайловна Чихачев нарын бага хүү, 1806 оны 4-р сарын 8-нд төрсөн; Кутузовтой гэрлэсэн Дмитрий (1794 онд төрсөн) ба Александр (1801 онд төрсөн) хоёр ах, Екатерина (1789 онд төрсөн), Ольга (1797 онд төрсөн) гэсэн хоёр эгчтэй байв.

Чихачевын гурван хүү бүгд цэргийн албанд томилогдсон. Бага Михаил Васильевичийг аав нь 1822 онд Дмитрий Александрович Брянчаниновын нэгэн адил Санкт-Петербургт авчирсан бөгөөд тэрээр Ерөнхий инженерийн сургуульд элсэлтийн шалгалтыг сайн өгч, Их Гүн Николай Павловичийн дотуур байранд элсэв.

Инженерийн сургуульд анх танилцсан залуус удалгүй найзууд болов. Тэдний дүрүүдийн ялгаатай байдал: Дмитрий Александрович нухацтай, бодолтой, өөртөө анхаарлаа төвлөрүүлдэг, харин Михаил Васильевич бага зэрэг хайхрамжгүй, яриа хөөрөөтэй, хөгжилтэй, гэртээ "хөөрөлдөж, ярилцаж" дассан, тэдний чин сэтгэлийн нөхөрлөлд саад болоогүй. , гэхдээ анхнаасаа тэдний харилцааг тодорхойлсон. Михаил Васильевич эцгийнхээ хүү шиг, бага нь том хүн шиг өөрийгөө Дмитрий Александровичид зориулав. Дмитрий Александрович түүнд насан туршдаа, магадгүй хамгийн ойр дотны хүн хэвээр үлдсэн хайрт дүүгийн адил түүнд ойртжээ.

Тэдний амьдралын энэ үе, сургуульд сурч байсан хугацаа болон дараагийн хэдэн жилийг М.В.Чихачевын "Тэмдэглэл"-ийн үндсэн дээр "Гэгээн Игнатий намтар"-д хуулбарласан болно; Чихачев тэднийг "түүнийг мэддэг хүмүүсийн хайраар албадан, залуу наснаасаа няцах хүртлээ юу тохиолдсоныг хэрхэн дурсах вэ" гэж нас барсан насандаа "бүхнийг чадагч наманчлалд хөрвүүлсэн түүхийг" бичжээ. .” Үүний зэрэгцээ, энэ эсвэл тэр хэсгийг дүрслэхдээ тэр заримдаа "хэрэв та санаж байгаа бол" гэж нэмж хэлэв. Гэвч (х. 516) Тэмдэглэлд агуулагдаж буй нарийн ширийн зүйлсээс харахад түүний ой санамж тэр жилүүдийн үйл явдлуудыг баттай хадгалдаг байв.

Харамсалтай нь, М.В.Чихачевын "Тэмдэглэл"-ийг тусад нь хэвлээгүй бөгөөд одоо алдагдсан боловч өөр өөр зохиолчдын ишлэлд ашигласан байна. Боломжтой бол бид эдгээр хэсгүүдээс сэргээхийг хичээх болно, учир нь тэдгээр нь Михаил Васильевичийн өөрийнх нь дүр төрхийг тодорхойлох, мөн гэрч Гэгээн Игнатиусын амьдрал, уран бүтээлийн бие даасан үйл явдлуудыг илүү дэлгэрэнгүй тайлбарлахад маш чухал юм. Михаил Васильевич байсан шууд оролцогч.

Ерөнхийдөө тэдний хамт байх хугацаа, харилцааны мөн чанар, харилцан итгэмжлэлээр нь авч үзвэл, М.В.Чихачев урт, хүнд хэцүү жилүүдэд Гэгээн Игнатиустай хамгийн ойр дотно хүн байсан гэж гарцаагүй хэлж болно. Ах Петр Александрович Брианчаниновоос ч илүү ойр дотныхон, Сергий Эрмитаж дахь Гэгээн Игнатийсийн ректорын бүх хугацаанд Петербургээс хол цэргийн алба хааж, ахтайгаа тэр бүр уулздаггүй, түүний нөхцөл байдлын талаар бага зэрэг мэддэг байсан. (1857 оны дараа Архимандрит Игнатийг Кавказ ба Хар тэнгисийн хамба ламаар томилогдон, Петр Александрович 1859 оны 8-р сарын 1-нээс эхлэн захирагчаар ажиллаж байсан Ставропольд сандалтай, дараа нь амбан захирагчаар томилогдсоны дараа тэд нягт холбоотой байв. огцорч, Николо-Бабаевскийн хийд дэх ах руугаа нүүсэн.)

Михаил Васильевич шашин шүтлэгтэй гэр бүлд хүмүүжсэн бөгөөд бага наснаасаа сүсэг бишрэлийн сэтгэлийг түүнд суулгасан гэдэгт эргэлзэх зүйл алга. Гэсэн хэдий ч тэрээр итгэлийн талаар "маш ойлгомжгүй ойлголттой" байсан бөгөөд хэрэв Дмитрий Александровичтэй уулзаагүй бол амьдралынхаа замд ийм огцом эргэлт хийхээр шийдээгүй байх байсан. Нөхөр нь өөрт нь хэрхэн нөлөөлсөн талаар тэрээр өөрөө ингэж дүрсэлдэг: “Нэг хагас сайн өдөр би нөхрөөсөө тахилч руу явах урилгыг сонслоо. "Яагаад?" - "Тийм ээ, миний заншил бол ням гарагт Христийн Ариун нууцуудаас хүртэх явдал юм. Харж, хоцрох хэрэггүй." Миний хөөрхий бяцхан толгой тэгэхэд гайхаж, маш их эргэлзэв. Айдас, айдас: юу, яаж, бэлэн биш, би чадахгүй! "Энэ чиний хэрэг биш, харин наминчлагч" гэж нөхөр зоригтой хариулж, хайраараа түүнийг чирэв.

Нэгэнт хийчихээд дараагийн бямба гаригт дахин урилга ирнэ. Хэдийгээр энэ нь амархан хийгдсэн бололтой, гэхдээ миний дотоод бүтэц бүрэн сэгсэрсэн. Залуу нас, эрүүл мэнд, гадаад бүх нөхцөл байдал, бүх нөхцөл байдал, үүнээс гадна хүсэл тэмүүлэл, дадал зуршлын дотоод хүчтэй бослого (х. 517) тэднийг эсэргүүцэн уурлаж, сэтгэлийг аймшигтай хөдөлгөж, түүний сул дорой байдлыг эсэргүүцэж чадах болов уу? Хэрэв тийм биш байсан бол түүнийг дээрээс дэмжиж байгаа үл үзэгдэх хүч байсан уу? Энэ бүхний хажуугаар хэрвээ надад хянамгай байдлаараа зөвлөдөг, миний төлөө үргэлж сэтгэлээ зориулж, уй гашуу бүхнийг надтай хуваалцдаг тийм найз байгаагүй бол би энэ салбарт - сайн дурын талбарт амьд үлдэхгүй байх байсан. аллага ба гэмээ хүлээх.

Залуучууд Валаам метохионы лам нар дээр очиж наминчлах, Ариун Нөхөрлөл хийхээр явж эхлэв. "Тэдний нэг нь" гэж Чихачев бичжээ, "Фрист Серафим тэдэнд нэг удаа хэлэхдээ: "Энд та нар сэтгэл хангалуун бус байх болно, гэхдээ хэрэв та хүсвэл Невскийн хийд Леонид Эцэгийн туршлагатай ахмад настан, шавь нар байдаг. Молдавын ахлагч Паисиусын шавь нараас сүм хийдийн боловсрол эзэмшсэн тул тэд танд зам зааж, ахлагчтайгаа танилцуулах нь дээр." Энэ зөвлөгөөний дагуу Дмитрий Александрович, Михаил Васильевич нар Невскийн Лаврад очиж, Иеромонк Аарон, Харитон, Иоанникиус лам нартай уулзав.

Чихачевын хэлснээр тэр үеийн тэдний амьдрал дараах байдлаар өрнөсөн: үдээс хойш долоон цагаас нэг цаг хүртэл тэд сургууль, ангидаа өнгөрөөдөг байв. Өрөөндөө буцаж ирээд даруухан оройн зоог барьсны дараа тэд Лавра дахь Весперс рүү очиж, үйлчлэлээ дуусгасны дараа эцэг Леонидын шавь нарын нэгэнд очиж ярилцав. Гэвч тэдний таньдаг гурван лам хуврагаас удалгүй эцэг Иоанникиус хийдэд үлдэж, нөгөө хоёр нь эрх баригчдын захиалгаар өөр сүм хийд рүү нүүжээ. Фр.Иоанникиос, Лавра лам франц Афанасий нартай залуучууд дотоод ламын ажилтай холбоотой бүх зүйлийн талаар ярилцаж, юу ч нуулгүй, тэдэнд өөрсдийн бодол санаагаа хүлээн зөвшөөрч, тэднээс "хүсэл тэмүүлэл, бодол санаа, хүсэл тэмүүллээс өөрсдийгөө хамгаалахын тулд суралцсан. халдлагууд." Тэд "Ариун Эцэг: Ростовын Дмитрий, Жон Крисостом, Филокалиа, Шат ба бусад" номуудыг хичээнгүйлэн уншиж, тэднээс сэтгэлгээний арга барил, оюун санааны шалтгаан, сэтгэлийг аврах арга замуудыг зурсан.

Удалгүй Санкт-Петербургт ажлаар ирсэн, Невский Лаврад байрлаж байсан алдарт ахмад эцэг Леонидтэй уулзах боломж гарч ирэв. Түүнтэй анхны ярилцлагын дараа Дмитрий Александрович Чихачевт: "Аав Леонид миний зүрхийг урж хаяв; Одоо шийдэгдэв: би албаа орхиж, ахлагчийг дагахыг хүсч байна, би түүнд бүх сэтгэлээрээ бууж өгч, ганцаардалдаа сэтгэлийн цорын ганц авралыг хайх болно.

Гэсэн хэдий ч коллеж төгсөөд Дмитрий Александрович огцрох өргөдлөө өгөхийн оронд Динабургийн цайз руу илгээв. Гэвч удалгүй эрх баригчид эрүүл мэндийн байдал нь түүнийг үргэлжлүүлэн алба хаах боломжийг олгохгүй гэдэгт итгэлтэй болжээ. 1827 оны 11-р сард "хүссэн" огцрох өргөдлөө хүлээн авсны дараа тэрээр Александр-Свирскийн хийд дэх Эцэг Леонид руу очив. Замдаа тэр үед Чихачев байсан Санкт-Петербургт саатав. "Энд би аль хэдийн замдаа явж байна" гэж тэр түүнд хэлэв, "чи ирээдүйн амьдралаа хэрхэн зохицуулна гэж бодож байна вэ? Та намайг дагах талаар бодож байсан уу? Чихачев хэдийгээр бүх зүйлд нөхрийнхөө өөгүй амьдралыг дуурайхыг чин сэтгэлээсээ хүсдэг ч "сул дорой байдал, залхуурал, бага наснаасаа улбаатай муу муухайгаараа хол, хол хоцорсон" гэж үргэлж боддог байв. Түүний бүх хүчин чармайлтаар хоцрох боломжгүй юм "гэж илэн далангүй хариулав, тэр өөрийн хүч чадалд найдахгүйгээр найзыгаа түүний тусламжгүйгээр хэзээ ч орхихгүй гэж амласан тохиолдолд л дагах болно. "Тэгвэл огцрооч" гэж үүнийг сонссон нэг нөхөр "Гэхдээ би явахаас татгалзсан нь ойлгомжтой."

Гэсэн хэдий ч Михаил Васильевич огцрохын оронд Бобруйскийн цайз руу илгээв. Энд тэрээр дахин огцрох өргөдлөө өгсөн бөгөөд энэ удаад зөвшөөрлөө. 1829 оны 11-р сарын 11-нд тэрээр Орелын епархийн Площанская эрмитад хүрэлцэн ирсэн бөгөөд тэр үед эцэг Леонид шавь нартайгаа хамт нүүсэн байв.

Дмитрий Александрович найзтайгаа баяртайгаар уулзав. Энэ үед тэрээр аль хэдийн оюун санааны мөлжлөгт амжилтанд хүрсэн бөгөөд лам хуврагынхаа амьдралын эхний алхамд хамтрагчдаа сайн зөвлөгч болж чадсан юм. Тэрээр энд өөрт нь тохиолдсон үйл явдлын дараа тэдний сонгосон зам зөв гэдэгт онцгой итгэлтэй болсон тухай Чихачев тайлбарлав: “Нэг өглөө найз Чихачевыг сэрээгээд түүнийг сүмд сүмд явуулав; Тэр өөрөө камерт үлдсэн, учир нь өвчний улмаас тэр үед сүмд ч очиж чадахгүй байв. Матинаас буцаж ирэхэд Чихачев түүнийг хөгжилтэй, хөгжилтэй, түүний дотор өвчний ул мөр ч анзаарагдсангүй. "Таны ер бусын зүйл юу вэ?" Чихачев асуув. "Бурханы нигүүлсэл агуу юм" гэж тэр хэлээд зүүдэндээ биш, харин нарийн нойрмоглож байхдаа харсан үзэгдэлээ хэлэв: тэр бүх өндөрт нь тод загалмай харсан бөгөөд загалмай дээрх бичээс нь нууцлаг бөгөөд ойлгомжгүй байв. түүнийг. Загалмайн дээр Аврагч Христийн мөчрүүд, гарууд харагдаж байсан бөгөөд тэр болон түүний нөхөр Чихачев загалмай дээр хүндэтгэлтэйгээр зогсож байв. Загалмайгаас түүнд: "Загалмай дээр бичсэн үгс ямар утгатай болохыг чи мэдэх үү?" - "Үгүй ээ, (х. 519) Эзэн минь, би мэдэхгүй" гэж тэр хариулав. "Тэд ертөнц болон дэлхий дээрх бүх зүйлээс чин сэтгэлээсээ татгалзаж байна гэсэн үг" гэж үл үзэгдэх Дуу хоолой үргэлжлүүлэв, "Гэхдээ яагаад Аврагч Христийн мөчрүүд, гарууд таны нөхрийн зогсож буй тал руу хазайсныг та мэдэх үү?" "Би мэдэхгүй байна, Эзэн минь!" гэж тэр хариулав. Дараа нь Дуу хоолой тодорхой бөгөөд тодорхой хэлэв: "Энэ нь тэр таны зовлонд оролцох ёстой гэсэн үг юм."

Үүний дараа алсын хараа зогсч, түүнийг харсан хүний ​​сэтгэлд үгээр илэрхийлэхийн аргагүй гүн амар амгалан, нигүүлслээр дүүрэн тайтгарал, элбэг дэлбэг сүнслэг эмзэглэлийг үлдээв. Чихачевын хэлснээр, тэр цагаас хойш түүний нөхөр оюун санааны онцгой хүчийг олж авсан тул хүнд хэцүү асуултууд, оюун санааны төөрөгдлүүдийг амархан ойлгож, шийдэж, нигүүлслийн олон шинж чанарыг өөртөө харуулсан нь Чихачевыг хүндэтгэлтэйгээр гайхшруулахад хүргэдэг.

Саяхан Площанская Эрмитажид ирсэн Михаил Васильевич түүний нөхөр эцэг Леонидын удирдлагад бүрэн сэтгэл хангалуун бус байгааг тэр даруй анзаарсангүй; Тэрээр өөрийнхөө тухай: "Та эцэг Леонид дээр ирж, бүх зовлон бэрхшээлээ түүнд хэлэх нь олонтаа тохиолдсон бөгөөд тэрээр энгийн үг, адислалаар зүрхний уй гашууг намдааж, уйтгартай сүнсийг сэргээж, түүнийг орхих болно. бүрэн шинэчлэгдэж, дахин төрсөн юм шиг шинэ хүн болж, та зүрх сэтгэлийг хүсэл тэмүүллээс ариусгах дотоод эр зориг, таашаал авчрах болно. Дмитрий Александрович эцэг Леонидын эргэн тойронд олон хүн цугларч, хүлээлгийн өрөөндөө дэмий хоосон яриа өрнүүлж, хөгшчүүл нь эргэлзээгээ шийдэж чадахгүй байгаагаас болж зовж шаналж байв. Тэр ахлагчаас тусдаа амьдрахыг адислахыг хүссэн боловч тэр даруй биш, харин Чихачев хоёрыг олон хүн цугларахаас зайлсхийж тусад нь амьдрахыг зөвшөөрөв.

Хэдэн сар л залуу даяанчид Плосчанская цөлд адислагдсан тусгаарлагдмал орчинд амьдарч байв. 1829 оны 4-р сард эцэг Леонид түүнийг орхихоос өөр аргагүй болжээ. Түүний араас Брианчанинов, Чихачев нар цөлийг орхин явахыг тушаажээ. Найзууд өөрсдөө хоргодох газар хайх хэрэгтэй болсон. Тэд Белобережная Эрмитажид очсон боловч тэнд үлдэх боломжгүй байв. Дараа нь тэд аав Леонид нүүсэн Оптина Пустын хотод ирэв. Гэхдээ энд ч гэсэн түүний хамба лам Мосе эцэг залуу язгууртнуудыг хүлээн авахдаа эргэлзэж, тэднийг сүм хийдийн дүрмийг дагаж мөрдөхөд тэвчихийн аргагүй гэж үзэв. Харин ах нар түүнийг ятгаж, тэр тэднийг үлдэхийг зөвшөөрөв.

Удалгүй Чихачев хэлэхдээ, тэдэнд хүнд хэцүү өдрүүд иржээ: ахмад настанг эсэргүүцэгчид эцэг Леонидын шавь нар шиг тэдэнд тааламжгүй хандсан, үүнээс гадна муу ургамлын тосоор амталсан миний (520-р хуудас) бүдүүлэг хоол нь маш их хор хөнөөлтэй байв. Тэдний эрүүл мэнд муудлаа.. Дмитрий Александрович. Өөр хоол хүнс авах газар байхгүйг хараад найзууд нь өрөөндөө тосгүй шөл хийж, маш их бэрхшээлтэй тулгараад үр тариа, төмс, таваг гуйж, хутганы оронд сүх хэрэглэх санаа гарч ирэв. Тэд өөрсдөө илүү хөнгөн, тэсвэрлэх чадвартай хоол бэлддэг. Гэсэн хэдий ч амьдралын нөхцөл байдал нь хоёулаа хүнд өвчтэй болоход хүргэсэн. Дмитрий Александровичийн гэр бүл дэх нөхцөл байдлын зарим өөрчлөлт нь түүнийг өвчтэй Чихачевыг урьсан Покровское тосгон дахь эцэг эхийнхээ асрамжийн газарт буцаж ирэх боломжийг олгосон нь тэднийг аварсан юм. Покровское руу явах замдаа тэд Гурвал-Сергиус Лавра дахь дурсгалууд болон Яковлевскийн хийд дэх Ростовын Деметриусийн дурсгалыг хүндэтгэдэг. Покровскийд эхлээд тэднийг маш найрсаг угтсан: Дмитрий Александровичийн эцэг эх нь түүнийг тэвчсэн сорилтуудын дараа лам болох санаагаа орхино гэж найдаж байв. Чихачев "Түүнийг эмчилж, тэр залуу хурдан эдгэрч, Александр Семенович болон бүх гэр бүлд талархах сэтгэл хөдлөлөө үүрд хадгалсан бүх тайтгарлаар хүрээлэгдсэн" гэж дурсав.

Гэсэн хэдий ч энэ тайван амьдрал удаан үргэлжлэх боломжгүй байв. Дэлхий дахин өөрийн шаардлагаа тууштай тавьж эхэлсэн бөгөөд залуучууд сүм хийдэд байрлах байранд хэрхэн багтах талаар дахин бодож эхлэв. 1830 оны 2-р сард Лентийн эхэн үед тэд Белозерск хотоос 30 км-ийн зайд орших Новгород мужийн Кирилло-Новоезерскийн хийдэд очжээ. Энд чийглэг уур амьсгалын улмаас Дмитрий Александрович дахин өвдөж, 1830 оны 6-р сард эцэг эх нь түүнд зориулж сүйх тэрэг явуулж, түүнийг Вологда руу аваачжээ.

Михаил Васильевич хийдэд хэсэг хугацаанд үлдэж, тэнд ирсэн худалдаачин цолтой хорин настай залуу Петр Дмитриевич Мясников, Угрешийн ирээдүйн архимандрит эцэг Пиментэй уулзав. Архимандрит Пимен хожим нь "Дурсамж" номондоо: "Би бага дүү нараас [Новоезерскийн] хийдээс олсон: Комаровский Александр Федорович, Чихачев Михаил Васильевич, Яковлев Павел Петрович ... Чихачев Михаил Васильевич, маш эртний хүнээс. алдартай язгууртан гэр бүл, 22 настай, маш өндөр, нэр хүндтэй, царайлаг залуу, маш хурдан ярьж, октаваар дуулдаг. Түүний үс хар, залуу насандаа (х. 521) аль хэдийн маш сийрэг байв. Тэр маш эелдэг, эелдэг, энгийн сэтгэлтэй, түр зуурын болон ертөнцийн бүх зүйлийг үл тоомсорлодог, бүрэн шударга байсан. Тэрээр клирос дуулахдаа дуулгавартай байсан бөгөөд нэг өдөр унших шаардлагатай болсон тул тэрээр маш богино бодолтой, энгийн татварыг уншиж чаддаггүй байсан тул ректорын сайн санааны дагуу түүнд хэт их татвар ногдуулжээ. түүний өндөр өсөлттэй тохирч байна. Түүний эелдэг зан чанар нь түүнийг бүх хүмүүс маш их хайрладаг байв. Гэсэн хэдий ч түүний цорын ганц дутагдал нь түүнээс хамаардаггүй бөгөөд төрөлхийн чадвараас үүдэлтэй байдаг нь зан чанарын сул дорой байдал, өөрийн гэсэн үзэл бодол, дүгнэлтийн дутагдал юм ... "Михаил Васильевичийн зан чанарын энэ шинж чанар нь Дмитрий Александровичийг нөхрийнхөө талаар байнга санаа зовоход хүргэсэн:" Миний аав! - тэр 1830 оны 4-р сарын 27-нд П.П.Яковлевт бичжээ - Нигүүлслээ тавь - Михаил Васильевичт ямар нэгэн онцгой зүйл тохиолдвол, түүнийг явах гэх мэт мэдэгдээрэй.

Хэсэг хугацааны дараа Михаил Васильевич Новоезерскийн хийдээс гарч, Псков муж дахь төрөлх нутаг руугаа явган явав.

Энэ хооронд алдартай үйл явдлууд болж өнгөрөв: Дмитрий Александрович Брианчанинов өвчнөөсөө эдгэрч, Вологдагийн хамба лам Стефаны адислалаар эхлээд Вологда мужийн Долоон хотын цөлд, дараа нь Глушицкий Дионисий хийдэд суурьшжээ. , эцэст нь 1831 оны 6-р сарын 28-нд түүний ач ивээл Стефан биечлэн түүнийг Игнатий хэмээх нөмрөгтэй нөмрүүлэв; 7-р сарын 5-нд түүнийг хиродеакон, 7-р сарын 20-нд хиеромон, 1832 оны 1-р сарын 6-нд Лопотовын Пэлшем хийдийн барилгачнаар томилов.

Михаил Васильевич гэртээ харьж, Никандровын Эрмитажийн Ариун Тунхагт хүрэлцэн ирж, тэндээ үлджээ. "Чихачевын өнөөг хүртэл сонсож байгаагүй мөргөл, аялгуу (Киев) нь байгалиас заяасан хөгжмийн гайхалтай чадвар, гайхалтай басс хоолойгоор түүнд ер бусын сэтгэгдэл төрүүлж, ийм аялгууг маш их сонирхож, клирос руу явж эхлэв. бусад лам нартай хамт дуулах Никандров цөл. [Дараа нь Чихачев өөрийн байсан сүм хийдүүдэд ийм аялгуу нэвтрүүлсэн; Тэрээр Гурвал-Сергиус Эрмитажид маш их зүйл хийсэн.] Эцэг эх нь түүнд өндөр настай нагац эгчийг илгээсэн бөгөөд тэр түүнийг гэртээ харихыг ятгав. Эцэг эх нь түүнийг дэлхийн албанд орохыг ятгасан. Түүний дотоод тэмцэл хэцүү байсан, учир нь “хайр өөрөө (х. 522) хайртай мөргөлдсөн ...”. "Христийн төлөө би энэ даашинзыг өмсөж, өмсөж байна, яагаад би дэлхий болон хамаатан садандаа таалагдахын тулд үүнийг тайлах болов?" Тиймээс, тэр юу шийдэхээ мэдэхгүй байсан тул эцэг эхтэйгээ эсвэл Никандра Эрмитажид амьдрахдаа нэг жил орчим хугацааг өнгөрөөсөн бөгөөд ректор нь түүнийг доромжилж, түүнийг иеродиакон болгохыг үнэхээр хүсчээ.

Михаил Васильевичийн эцэг эх нь хүүгээ хийдэд очих шийдвэрт сэтгэл хангалуун бус байсан бөгөөд тэд бас түүнийг ятгаж, түүнтэй хэрэлдэж байсан ч Дмитрий Александровичийн эцэг эх шиг ийм үл тэвчих шинжтэй байсаар байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тэд түүнд өвийнх нь хэсгийг хуваарилж, түүнийг өөрийн үзэмжээр захиран зарцуулахыг зөвшөөрснөөр үүнийг дүгнэж болно. Дмитрий Александрович эцэг эхээсээ юу ч аваагүй.

Тиймээс Михаил Васильевич эцэг эхтэйгээ эвлэрч, гэр бүлийн нөхцөл байдлыг зохицуулж, хайртай эгч Ольга Васильевна дээр очиж, Лопотов хийд дэх найздаа ирэв. Эцэг Игнатий түүнийг хүлээж байв: "толгойгоо тавих газаргүй" эвдэрсэн байдалд өвлөн авсан сүм хийдийг тохижуулж эхэлснээр тэрээр ректорын танхимд зориулж жижиг байшин барьж, тэндээ өрөө гаргаж өгчээ. Чихачевын хувьд. Чихачев: "Би найзыгаа хийдэд нь хараад баярласан ч санаснаар нь биш байсан ч эхэндээ гайхаж байсан ч хожим нь бид бие биенээ мэддэг байсан нь тодорхой болсон" гэж бичжээ. Одоо тэр бүхэл бүтэн дотуур байрыг асарч байгаа тул чин сэтгэлийн хайрын хүч нь зөвхөн надад биш, харин түүний бүх хүүхдүүдэд зориулагдсан юм.

Лопотово хотод Михаил Васильевичийг найз нь хувцас өмсөж, "Өчүүхэн ч гэсэн сахиусан тэнгэр шиг дүр төрхтэй байсанд нь Их Эзэнд бүх сэтгэлээрээ баярлаж, талархаж байна". Тэрээр хийдийг тохижуулах, засварлах ажилд Барилгачны идэвхтэй туслах болж, хамгийн гол нь тэнд маш сайн найрал дуу зохиосон.

Михаил Васильевичийн "Тэмдэглэл" -д барилгачин Игнатий Лопотов хийдэд ёс суртахууны дэг журам тогтооход хичнээн хэцүү байсныг гэрчлэх нэгэн түүх байдаг: нутгийн тосгоны иргэн Карп хийдэд байнга ирдэг байсан бөгөөд тэрээр ректор Игнатиустай түүний талаар зөвлөлдөх дуртай байв. сүнслэг амьдрал. Нэгэн удаа энэ энгийн хүн ийм төсөөлөлтэй байсан: Игнатиусыг энд ирэхээс өмнө Лопото хийдэд байсан ах нар голд усанд орж, сүмийг үүсгэн байгуулагч лам Грегорид хашхирч гомдоллож байхыг харав. яг тэнд эрэг дээр, тэднийг дарангуйлж байсан шинэ хамба Игнатиусын тухай: тэрээр сүлжмэл хусуураар сүмд явахыг тушаадаггүй (х. 523), клирос дээр тамхи үнэрлэхийг хориглодог, улаан бүс зүүхийг тушаадаггүй, урьдын адил тосгон руу явахыг зөвшөөрдөггүй гэх мэт. Лам Грегори эдгээр гомдлыг сонсоод Карпу руу эргэж: "Би тэднийг сонсож болох уу? Ректор зөвийг үйлддэг бөгөөд Бурханы зарлигуудыг эцсээ хүртэл дагаж мөрдвөл бидэнтэй хамт тоологдох болно."

Ижил Карп өөр төсөөлөлтэй байсан: Эцэг Игнатийд Санкт-Петербургийн ойролцоох Ариун Гурвалын сүмийг өгсөн нь түүнд илчлэгдсэн бөгөөд ах нар нойрноосоо догдолж, энд ирэхэд нь гайхаж байсан; тэр ч байтугай сүмд иконостаз гэж юу болохыг тодорхой харсан. Тэр үед эцэг Игнатий Сергиус Эрмитажийн талаар юу ч бодоогүй байсан ч түүнийг Псков мужид хаа нэг газар нүүж чадна гэж бодсон тул Карпаас түүний алсын хараатай болох эсэх талаар хэрхэн бодож байгааг асуув. Петербургээс Игнатиусыг харсан сүм хүртэл дөрвөн зуун миль зайд байх болно. Гэхдээ тэр энэ сүм илүү ойрхон байна гэж хариулав. Бүгд итгэлгүй үлдэж, зөвхөн Сергиус Эрмитажид хүрч ирээд сүм дэх иконостазыг хараад Карпын тайлбарласнаар тэд түүний алсын харааг санаж байсан бөгөөд энэ нь бүрэн үндэслэлтэй байв.

Шемонах Майкл (Михаил Васильевич Чихачев)

Хэсэг хугацааны дараа гэр бүлийн нөхцөл байдал, тухайлбал эгчийнх нь хурим Чихачевыг эх орондоо буцаан дуудсан бөгөөд энэ удаад (х. 524) тийм ч удалгүй. Замдаа тэрээр Новгород Юрьев хийдэд саатаж, өөрийгөө алдарт Архимандрит Фотиустай танилцуулж, түүний сүнслэг охин Гүнж Анна Алексеевна Орлова-Чесменскаятай уулзав.

Гүнж Анна Алексеевна Орлова-Чесменская (1785–1848) "сүсэг бишрэл, буяны гайхалтай жишээг төлөөлдөг." Чесмагийн баатар Гүн А.Г.Орловын охин долоон настайдаа хүндэт шивэгчинээр шагнуулж, 23 настайдаа өнчин үлдэж, эцэг эхээсээ 40 сая рублийн мөнгөн дэвсгэрт, асар том эд хөрөнгө өвлөн авчээ. Жил бүр нэг сая рубль авчрахдаа тэрээр "дэлхийн ашиг тус, ертөнцийн таашаалаас" татгалзаж, өөрийгөө ганцаардмал амьдралд зориулжээ. Юрьевскийн хийдийн ректор, эцэг Фотиусын дүрээр өөрийгөө сүнслэг хөтөч болохыг олж мэдсэн тэрээр энэ хийдийн ойролцоо суурьшиж, түүнд үргэлж буян үйлдэж байв. Архимандрит Фотиус өөрийн хандив, бэлгүүдийн ачаар эртний Гэгээн Жоржийн сүм болон тус хийдийн бусад сүмүүдийг ер бусын сүр жавхлантайгаар сэргээн засварлаж, мөн хэд хэдэн шинэ барилга барих боломжтой болсон. Анна Алексеевна Юрьевскийн хийдэд 25 гаруй жил амьдарсан боловч тэрээр бусад сүм хийдүүдэд буяны үйлс хийж, "Бурханд эд хөрөнгө, сүнс, бие махбодоо зориулж, өндөр албан тушаалтай холбоотой үүргээ биелүүлдэг" байв. Тэр нууцаар буяны ажил хийхийг илүүд үздэг байв. Тэрээр мөн нууцаар Агниа нэртэй тонсуре авчээ.

Гүнж Анна Алексеевна залуу даяанчидтай уулзахыг эртнээс хүсч байсан. "Тэр Чихачевт маш эелдэг хандаж, Лопотовын хийдэд зориулж хэд хэдэн ном, 800 рубль хандивлаж, түүнийг Вологда дахь данс руугаа явуулсан." Түүнээс хойш найзууд нь гүнжийн онцгой зан чанарыг нас барах хүртлээ эдэлж байв. Эцэг Игнатиусын хүчин чармайлтаар Лопотовын хийдэд гүнгийн авхайн зардлаар ах дүүсийн хоёр модон барилгыг барьж, сүмийг сэргээн засварлав. Тахилгыг нөхөж, хоёр морь худалдаж авав. "Споркс бол гүнжийн мөнгө байсан" гэж Чихачев дүгнэв.

Гэсэн хэдий ч хортой уур амьсгал Эцэг Игнатиусын биед дахин нөлөөлж эхлэв. Чихачев бичжээ: Лопотов хийдэд Игнатий байнга, маш их өвчтэй байв. Намгархаг газар, гайхалтай олон тооны шавж. Сүм хийдийн хэрэгцээний элбэг дэлбэг байдал, тэдгээрийг хангах арга хэрэгслийн хомсдол, амьдралын хүсэлтээр таталцлын төвийг оюун санааны ололтоос хоосон ертөнц рүү шилжүүлэх нь Игнатиусын сэтгэлийг хүнд дарамталсан юм. "Түүний бие бас маш сул байсан." Чихачев өөрийн найз, сүнслэг зөвлөгчөө (х. 525) өвчтэй орон дээрээ хэвтэж байхыг хараад бүх сэтгэлээрээ шаналж байв. Эцэст нь тэр түүнд Псковын епархийн сүм хийдүүдийн нэг рүү нүүх санал тавихаар шийдэж, энэ талаар шуугиан дэгдээв.

Түүнийг Санкт-Петербургт ирэхэд нь аялалд авч болох мөнгө нь бүгд дууссан байв. Зогсоох газаргүй байсан нь түүний хэлснээр Бурханы хуруу түүнийг хөтөлж, хаашаа явах ёстойг нь - Гүнж Орлова руу зааж өгчээ. Гүнгийн эгзэгтэй байдлыг мэдээд түүнийг гэртээ байрлуулж, шаардлагатай бүх зүйлээр хангаад зогсохгүй түүний хэргийн талаар шуугиан дэгдээжээ. Тэр юуны түрүүнд Псковын бишоп руу хандсан боловч тэр татгалзав. Түүний епарх болон Санкт-Петербург хотын Метрополитан Серафимд байр олдсонгүй. Чихачев аль хэдийн буцаж ирэхийг хүсч байсан боловч гүнгийн авхай түүнд дөнгөж Санкт-Петербургт байсан Москва хотын Метрополитан Филарет руу хандахыг зөвлөжээ. Эрхэм Митрополит Чихачевыг эелдэгээр хүлээн авч, бүх зүйлийн талаар асууж, хамба лам Игнатиусын үйл ажиллагааны талаар аль хэдийн сонссон гэж хэлээд түүнийг Николаевский Угрешскийн хийдэд шилжүүлэхийг санал болгов. Дараа өдөр нь тэрээр Вологда дахь бишоп Стефан руу гегумен Игнатиусыг шилжүүлэх тухай зарлиг илгээж, тэр даруй шинэ үйлчилгээний газарт ирэх ёстой.

Гэсэн хэдий ч энэ томилгоо болсон ч гегумен Игнатиус Угрешскийн хийдэд очсонгүй, харин Дээд тушаалаар Санкт-Петербургт дуудагдаж, архимандритын зэрэглэлд өргөмжлөгдөж, Санкт-Петербургийн ойролцоох Гурвал-Сергиус Эрмитажийн ректороор томилогдов. Петербург. 1834 оны 1-р сарын 5-нд хоёр найз хоёулаа хийдэд ирсэн бөгөөд тэдний нэг нь бараг 24 жилийг өнгөрөөж, нөгөө нь амьдралынхаа эцэс хүртэл үлдэх болно.

Цөлийг сэргээхийн тулд маш их ажил хийх ёстой байв. Чихачевын хэлснээр ректорын корпус Сергиус Эрмитажид хэзээ ч живж байгаагүй тул граф Зубовын тахир дутуугийн байшинд ректорын өрөөг өөрөө болон түүнтэй хамт ирсэн таван ах, түүний дотор хоёр өрөөнд бэлдсэн байв. Михаил Чихачев, өвлийн улиралд тохирсон, шинэхэн, хожим залгамжлагч Иван Васильевич, ламын шашинд Игнатий (Малышев). Хамба ламын халамжийн анхны объект бол Гэгээн Сергиус сүм байсан бөгөөд энэ нь ханыг эс тооцвол зайлшгүй шаардлагатай шинэчлэлтийг шаарддаг байсан бөгөөд дараа нь хамба ламын барилга юм. Тэднийг холбохын тулд дахин хооллох шаардлагатай байв. Эдгээр ажилд хамба болон түүний найз инженер мэргэжил нь ихээхэн тусалсан. Түүнчлэн Чихачев хэлэхдээ, "хүмүүсийг сонгох чадвар, хүний ​​​​зүрх сэтгэлийн талаархи мэдлэг (х. 526), ​​түүний тусламжтайгаар хүмүүсийг өөрт нь итгэмжлэгдсэн үйл хэрэгт хэрхэн холбохыг мэддэг байсан нь ректорын үйл ажиллагаанд тусалсан. Тэрээр өөрт нь итгэмжлэгдсэн ажилдаа үнэнч байх сэтгэлийг төлөвшүүлэхийг эрэлхийлж, түүнийг батлах, тэр байтугай шагнал урамшуулал зэргээр урамшуулдаг байв. Чадвар, хүч чадалтай хүмүүсээр өөрийгөө хүрээлүүлсэн тэрээр зорилгодоо хурдан хүрч, зорилгоо биелүүлж чадсан.

Ийм хүмүүсийн анхных нь Михаил Васильевич байв. Тэрээр удамшлын хөрөнгө болох 40,000 рублийг бүхэлд нь хийдэд хандивласан нь Архимандрит Игнатийд хийдийн хэрэгцээг хангахын тулд зохистой газар тариаланг нэвтрүүлэхээр төлөвлөж байсан ажлыг гүйцэтгэх боломжийг олгосон юм. Анхандаа Сергиус Эрмитажид тохиолддог шаардлагатай тохиолдолд тэрээр Архимандритын хэлснээр "мөн цуглуулж" чаддаг байсан бөгөөд энэ нь түүний холболтууд, түүнчлэн хүмүүсийг өөртөө татдаг сайн чанарууд нь ихээхэн хөнгөвчилсөн юм. Тиймээс тэрээр Пустинияд маш их тусалсан Гүнж А.А. Орлова-Чесменскаягийн таалалд нийцсэн хэвээр байв. Түүний хийдийн тусын тулд хийсэн золиослолыг тоолж баршгүй: тэр нууцаар буяны үйлс хийх дуртай байв. Чихачев хэлэхдээ: "Бүх зүйл миний гараар дамжсан, гэхдээ би тоолох шаардлагагүй гэж үзээгүй, харин бүх зүйлийг ректор болон Бурханд даатгаж, хүн нэг бүрийг асар их адислалаар шагнасан."

Энэ бүхний төлөө Михаил Васильевич маш авъяастай байсан. Тэрээр басс октавын ховор гоо сайхны хоолойтой байсан бөгөөд Пустин сүнслэг дууны сүр жавхлантай, уран сайхны гүйцэтгэлийн хувьд сүмийн болон хөгжмийн мэдлэгээ өртэй. Үе үеийнхэн түүний дуу хоолойны гоо үзэсгэлэн, дэгжин байдлыг хэрхэн биширч байсан тухай, ялангуяа Н.С.Лесков "Хөлсгүй инженерүүд" хэмээх хагас гайхалтай өгүүллэгтээ:

Чихачев ийм өндөр шаталсан түвшинд хүрч чадаагүй бөгөөд тэдэнд тэмүүлээгүй. Амьдралынхаа туршид тэрээр нам гүм, үл анзаарагдам байдалд дуртай байсан бөгөөд найз Брянчаниновын дэргэд болон дараа нь хоёуланг нь жигнэж байв. Гайхалтай хөгжимчин, дуучин, уншигч тэрээр найрал дуу, уншигчдын чиглэлээр суралцаж, зөвхөн энэ чиглэлээрээ алдартай байв. Тэрээр жинхэнэ лам шиг аашилсан боловч бүдүүвчийн дор ч гэсэн сайн нөхөрлөл, сайхан зан чанарын ул мөрийг хэзээ ч алдаж байгаагүй. Тэрээр энэхүү схемийг ховор нэр төртэйгээр өмсөж, ямар нэгэн онцгой бэлгийнхээ талаар юу ч хэлэх гэсэн оролдлогыг өөрөөсөө зайлуулсан ...

Чихачевын хөгжим, дууны чадвар, мэдлэг нь тодорхой хэмжээгээр дараах найдвартай мэдээлсэн тохиолдлоор тодорхойлогддог: түүний төрөл төрөгсдийн нэг Мария (х. 527) Павловна Фермор Санкт-Петербургийн ерөнхий захирагч Кавелинтай гэрлэжээ. Чихачев түүн дээр байнга очдог байв. Нэг удаа түүнийг Кавелинатай хамт сууж байхад нь алдарт Рубини салах ёс гүйцэтгэхээр иржээ. Кавелина уулзсан зочдоо танилцуулахдаа Рубинид Чихачев бол түүний авга ах байсан бөгөөд тэрээр хэдийгээр лам байсан ч тэр хөгжим маш сайн мэддэг, гайхалтай хоолойтой байсан гэж хэлэв ... Миний бодлоор (Рубини хашгирав) чи намайг дуулахыг хориглохгүй гэж бодож байна. авга ахынхаа өмнө.

Би баяртай байх болно.

Тэгээд чамд эсрэг зүйл байхгүй юу? - Рубини өөрөө Чихачев руу эргэж, хурдхан бослоо.

Алдарт Рубинигийн дууг сонсоод маш их баяртай байна.

Энэ тохиолдолд Рубини гэрийн эзэгтэй, ахыгаа баярлуулахын тулд дуулахын зэрэгцээ хөгжим бол өндөр урлаг гэдгийг ойлгодоггүй бүдүүлэг хүмүүсийн дургүйг хүргэх гэж давхар зорилготой дуулдаг.

Мария Павловна Кавелина төгөлдөр хуураа нээж, дагалдан суусан бол Рубини босож Чихачевт зориулж өөрийн шилдэг ари дуулжээ.

Чихачев анхааралтай сонсож, дуу дуусаад:

Таны алдар нэр таны дуу хоолой, ур чадварын ач тусыг өчүүхэн төдий ч хэтрүүлдэггүй, та маш сайн дуулдаг.

Рубини Чихачевын даруухан бөгөөд зохистой магтаалд маш их баяртай байв ...

Миний дуу танд таалагдаж байгаад баяртай байна, гэхдээ би таны дуулах талаар санаа авмаар байна.

Чихачев тэр даруй чимээгүйхэн босож, өөрөө төгөлдөр хуурын ард суугаад өөрийгөө дагалдан сүнслэг концертоос ямар нэг зүйлийг дуулжээ.

Рубини баярлаж, амьдралдаа ийм гайхалтай октавыг хэзээ ч харж байгаагүй бөгөөд шилдэг хөгжмийн зохиолчид энэ хоолой байдаг талаар мэдэхгүй байсанд харамсаж байна.

Энэ нь юугаар үйлчлэх вэ? Чихачев хэлэв.

Чихачев чимээгүй байж, гарны хажууд суугаад товчлуурыг чимээгүйхэн хуруугаараа хийв.

Рубини босож Кавелина болон түүний зочинтой салах ёс гүйцэтгэж эхлэв. Чихачевт гараа өгөөд гараа дахин шахаж, нүд рүү нь хараад баяртайгаар хэлэв:

Тэр алга болдоггүй: би байгаа цагтаа би тэднийг бурхандаа дуулдаг" гэж Чихачев оросоор хэлэв.

Михаил Васильевич баганын дууг сайтар судалж үзсэнийхээ дараа өөрөө клирос дуулж зогсохгүй Архимандрит Игнатийд Сергиус Эрмитажид тухайн үеийн гайхамшигт, "шилдэг" сүмийн найрал дууг бий болгоход нь тусалсан бөгөөд тэр ч байтугай онцгой ёслолын үеэр хамтдаа тоглолтод оролцдог байв. Шүүхийн найрал дууны хамтлагтай.

Гэхдээ Архимандрит Игнатий, Михаил Чихачев хоёрын сүнслэг чанарыг тодорхойлсон хамгийн чухал зүйл бол албан тушаалын зөрүүтэй байсан ч залуу насандаа тэднийг холбосон чин сэтгэлийн нөхөрлөлийг хадгалсан явдал байв. Архимандрит Игнатий урьдын адил Сергиус Эрмитажид алба хааж байх хугацаандаа арвин байсан дотоод бодол, уй гашуу, уй гашуугаа найздаа илэн далангүй хэлж, түүнд үргэлж бүрэн дүүрэн, сэтгэл ханамжтай өрөвдөх сэтгэлтэй байдаг. "Игнатьевын засаг захиргаа" гэж Чихачев бичсэн нь урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй мэдээ юм шиг санагдав. Хуучны ахан дүүс, зан заншилдаа дассан тул шинээр ирсэн хүмүүсийн нэгэн адил шинэ дэг журамд орохоос өөр аргагүйд хүрсэн; сүмийн үйлчилгээний зэрэглэлийг мөн нэвтрүүлсэн. Өөр аялгуу, өөр байр суурь, албан тушаалын дагуу шүтэх, клиронд зохистой байх гэх мэт хувцас хунар, хоол хүнс, бүхэл бүтэн амьдралыг шинээр бий болгосон, учир нь нарийн төвөгтэй байдал, өөрөөр хэлбэл Юмыг сэтгэх, үзэх хандлага нь ердийнхөөс өөр байсан бөгөөд үүнээс гадна бичгийн хэсэг, эдийн засгийн хувьд дахин зохицуулагдсан байв. Дараа нь энэ нь жүжигчид болон тоглолтыг аль алиныг нь анхааралтай ажигладаг нэг аавын захирдаг нэг гэр бүл шиг байсан. Бүх хариуцлага нь аавд, өөрөөр хэлбэл хамба ламд оногддог. Сүм хийдийн оршин суух газрын тохиромжгүй байдал, бидний олонхын залуу нас, төлөөлөл, олон хүчирхэг хүмүүсийн тааламжгүй байдал, муу санаатнуудын атаархал, гүтгэлэг, зарим тохиолдолд өндөр албан тушаалтнуудын дарамт шахалт. цэнэг, тэр ч байтугай бидний сул тал, дутагдал, туршлагагүй байдал, энэ бүхэн хамтдаа эцэг эхийн санааг зовоосонгүй гэж үү? Гэхдээ хийх юм байхгүй, зугтах боломжгүй, тэвчиж, дээрээс тусламж гуйх ёстой байсан нь үнэндээ болсон. Бурханы тусламжтайгаар бүх зүйлийг тэвчиж, тэвчихийн аргагүй, хүний ​​хувьд тэвчихийн аргагүй мэт санагдсан. Гэхдээ энэ нь хамба ламд надаас нуугдаж байсан олон хүнд өвчин, сэтгэлийн уй гашууг үнэлэв. Түүний энэ үйлдэл нь олон хүнд ойлгомжгүй, тэр дундаа надад энгийн нэгэнд хэлэгдэхгүй байлаа. Энэ нь (х. 529) маш их зүйлийг агуулж байсан бөгөөд нэг нь нөгөөдөө саад учруулаагүй, өөрөөр хэлбэл ламын идэвхтэй туршлагатай ариун эцгүүдийн зохиолын гүн гүнзгий мэдлэг, бүх төрлийн хүмүүстэй харьцах гадаад ур чадвар, чадвар, хүний ​​ёс суртахууны бүх хачирхалтай сул талуудтай нарийн ойлголт. Сайн санааг хорлонтой зальтай уян хатан чанараас ялгаж, бүх зальтай дэгээгээр яаж нэвтэрч, заримдаа ах дүүс, хийдийн ашиг тусын тулд ашигладаг байв.

Михаил Васильевич Сергиус Эрмитажид байх хугацаандаа Архимандрит Игнатиусын үнэнч хамтрагч, түүний бүх ажилд туслах байсан тул түүний сүүдэрт үлджээ. Архимандрит Пимен (Угрешский)-ийн дурсамжийн дагуу: "Тэр санваарыг хүсээгүй бөгөөд ямар ч нэр хүндтэй албан тушаал эзэлдэггүй байв. Тэрээр ганцаардмал, даруухан амьдралтай ... үргэлж, хаана ч байсан, нөхөрсөг, нийтэч зангаараа түүнийг хүн бүр хайрлаж, хүндэлдэг байв. "Гэгээн Игнатиусын намтар"-д одоо түүнийг бараг дурддаггүй бөгөөд энэ нь түүнийг Инженерийн сургуульд суралцаж байх үеэс нь мэддэг байсан Эзэнт Эзэнд хийсэн илтгэлтэй холбоотой юм. Тиймээс 1834 оны зун эзэн хаан Сергиус Эрмитажид гэнэт ирэв. "Архимандрит гэртээ байгаа юу? Хуучин нөхөр нь уулзмаар байна гэж хэлээрэй” гэж уулзсан ламдаа хэлэв. Архимандрит ирлээ. "Түүний араас" гэж Чихачев хэлэв, "Би ч бас ордог. Эзэн хаан намайг хараад намайг тэвэрч, би өөрөө түүний хүзүүг хоёр гараараа атгаж, бид бүх хүмүүсийн өмнө, Хатан хаан, өв залгамжлагч хоёрын өмнө дор хаяж таван удаа үнсэв. тусгаар тогтнолоос арай хожуу сүм. Тэгээд биднийг ректорын хажууд тавиад баахан асуув: "Бид үргэлж хамт байдаг уу? би юу хийх вэ? Хэсэг хугацаанд хийдэд амьдарч, дахин алба хааж байсан нөхдийн гурав дахь нь хаана байна? Дэлхийд эргэн ирж, дахин алба хаасны хариуд Эзэн хаан: "Түүнд сүм хийдийн талх хуурай санагдсан юм шиг санагдаж байна" гэж тэрээр нэлээд тарган болсон Чихачев руу эргэж, "тэр явлаа. ирээдүй."

Эзэн хаан Архимандрит Игнатиусын захирч байсан хийдтэй ёс суртахууны холбоогоо хадгалахыг хүссэн нь ойлгомжтой, учир нь тэр айлчлалаар архимандрит, Михаил Чихачев нар Александр Невскийн ах дүүс Лавра, Метрополитан нар ордонд ирж, алдаршуулахыг хүсч байсан. Христ. "Энэ нь өнөөг хүртэл үргэлжилж байна."

Гэвч Чихачев түүхийг үргэлжлүүлж, "Бүрэн эрхтний эргэн тойрон дахь олон хүмүүст түүний лам нар, хамгийн гол нь хүн төрөлхтөний нийтлэг дайсан (х. 530) болон сайн сайхан бүхний төлөө чин сэтгэлээсээ хандсан нь таалагдаагүй нь тодорхой байна. Тэр Игнатийд Эзэн хааны уур хилэнг хүргэхийн тулд бүхий л арга замаар оролдсон, үүний төлөө юу ч байсан, харамсалтай нь би үүнийг хийсэн. Үүний дараахан сүм хийдийн оршин тогтнолыг устгахаас өөр хэрэгжих боломжгүй гэсэн гурван зарлигийг тус тус дараалан гаргажээ. Эхний зарлигаар гурван иеромоныг флотод илгээх тухай байсан бөгөөд дараа нь тэдний зургаа нь л түшмэдтэй байв. Явуулж байтал ахиад нэг зарлиг хамба ламд загнуулсан, яагаад хөгшчүүл явуулж байгаа юм. Харин манай хийдэд түүнээс өөр залуу, найдвартай хүн байгаагүй. Гурав дахь зарлиг бол архимандрит ч, ах дүүсийн хэн нь ч өмнө нь Зөвлөлийн танхимаас зөвшөөрөл авах тасалбар гаргаагүй бол хот руу явах ёсгүй гэсэн байв. Харин бидэнтэй хамт талх, хоол хүнс, жижиг, том бүхнийг хотоос худалдаж авдаг. Бид хэзээ тасалбар хүлээж болох вэ? Гэхдээ энэ бол хамгийн дээд хүсэл байсан гэдэгт Митрополит бүрэн итгэлтэй байв. Ректор тогтоолыг биелүүлэх боломжгүй гэсэн бичиг баримт бичээд Владика руу авчрахад тэр үүнийг хүлээж аваагүй. Хийх зүйл байхгүй, бид хоёулаа Царское Село руу явсан, дараа нь хааны гэр бүл тэнд байсан. Биднийг үүдний үүдэнд гармагц одоогийн эзэн хаан Өв залгамжлагч уулзав. Найз руугаа эргэж, түүний ирсэн шалтгааныг асуу. "Би бүрэн эрхтнийг харах хэрэгтэй" гэж нөхөр хариулав. "За" гэж өв залгамжлагч хэлэв, "Би түүнд чиний тухай мэдээлэх болно, харин та байрандаа Кавелинаас хариу хүлээж байгаарай." Хэдэн цагийн дараа Кавелин ирж, биднээс бүх зүйлийн талаар суралцдаг - түүнд үүнийг хийж, түүнд дамжуулахыг бүрэн эрхтнээс тушаажээ. Хийдэд буцаж ирэхэд архимандрит дахин Метрополитан дээр очиж, өв залгамжлагч руу аль хэдийн очиж, түүнтэй энэ талаар ярилцсан гэж хэлэв. Метрополитан хэлэхдээ: "Тэд үүнийг маш сайн хийсэн, магадгүй бусад хүмүүс тайвширч магадгүй"; мөн дахин бичиг баримтыг хүлээж авахыг хүсээгүй. Гэвч нарийн бичгийн дарга Суслов энэ тайлбарыг сонсоод асуудлыг ойлгож, "Үнэхээр энэ бол бидний алдаа" гэж хэлэв. Дараа нь зөвхөн Метрополитан хэргийг авч, Сергиевскийн хуучин замаар явахыг зөвшөөрөв.

Гэвч архимандрит жирийн гүтгэлэг, хүний ​​гүтгэлгээр хүрээлэгдсэнтэй харьцуулахад бүх уй гашуу, хавчлага юу ч биш байв. Үүний нэг жишээ бол Чихачевын Оросын ордонд суугаа Францын элч Баранттай хамт өгүүлсэн түүхийг "Гэгээн Игнатий намтар"-д дэлгэрэнгүй оруулсан байдаг.

Чихачев: "Сүнсний эрх мэдэлтнүүд хүртэл өөрсдийн хүслийн дагуу өөрсдийгөө удирдахын тулд архимандритыг алж, түүнийг албан тушаалаас нь огцруулахыг шаардахыг хүсч байсан цаг үе байсан" гэж бичжээ. бүтэхгүй. Энэ нь Метрополитан Энтонигийн өвчний үед, епархын бүх хэргийг викар бишоп Натанаел удирдаж байх үед болсон юм. Архимандрит бүх зүйлийг харж, ойлгож, ажлаас халах өргөдөл гаргасан боловч Синод түүнд өөрийн сонгосон Кострома епархийн Бабаевскийн хийдэд нэг жилийн чөлөө олгосонд баяртай байв.

Чихачевын хэлснээр, Ректорыг чөлөөлөх үеэр эзэн хаан Чихачевыг хараад Архимандрит Игнатиусын эрүүл мэндийн талаар асууж, түүнийг буцаж ирэхийг тэсэн ядан хүлээж байгаагаа хэлэхийг тушаажээ.

"Цаг хугацаа өнгөрч," гэж Чихачев цааш бичээд, "Метрополитан Энтони ч, түүний захирагч ч алга болоогүй; Тэдний байрыг бусад хүмүүсээр сольсон. Метрополитан Никанор өөрөө Сергиус Эрмитажийн ректор байсан бөгөөд тэр үед юу болсныг, дараа нь юу болсныг мэддэг байв. Үүнтэй зэрэгцэн Владика илүү сайн санагдав, гэхдээ ректорт эргэлзээ төрж, үл итгэх байдал байсан ч энэ нь өнгөрсөн. Метрополитан Грегори, мөн Сергиевскийн ректор асан, архимандритыг сайн мэддэг, ойлгодог байсан." Чихачевын хэлснээр, "Архимандрит Игнатий анх бэлдэж байсан Новгородод бишопоор томилогдох ёстой байсан. Гэвч энэ нь өөрөөр болсон. Өөр нэг нь Новгородод ариусгагдсан бөгөөд жилийн дараа Архимандрит Игнатиусыг Кавказ, Хар тэнгисийн хамба ламаар томилж, епархыг зохих ёсоор эмх цэгцтэй болгожээ.

Киевийн теологийн академийн профессор, Гэгээнтний тухай хоёр боть монографийн зохиогч Л.А.Соколов бичжээ: "Брянчанинов, Чихачев хоёрын бага наснаасаа дотно нөхөрлөж байсан нь Игнатий Брянчаниновыг Их хуралд томилогдох үед яагаад салсан юм бэ гэсэн асуултыг зүй ёсоор гаргаж байна. Кавказ ба Хар тэнгисийн хамба ламын даргаар ажиллаж байсан бөгөөд Михаил Чихачев Гурвал-Сергиус Эрмитаж дахь шинэхэн цолтой хэвээр байв. Михаил Васильевич хариуд нь: "Бидний олон танил хүмүүст хачирхалтай санагдаж байна, яагаад ийм удаан хамт амьдарсан ч одоо тусдаа байгаа юм бэ? Бурханы үйлс нь гайхамшигтай бөгөөд Түүний замууд нь шалгагдаагүй! Нэгэн нөхөрт сүм хийд байдаггүй епархыг өгсөн бөгөөд тэднийг тэнд байрлахаар нь тоноглох боломжгүй хэвээр байна. Хэрэв энэ епархийн сүм бусадтай адил сүм хийдтэй байсан бол зөвхөн би ч биш, магадгүй бидний ах дүүсийн олон хүн түүнд шилжих байсан бөгөөд манай хийд ийм дүр төрхтэй байх ёсгүй байсан ч одоо, ялангуяа энэ ректор [Гэгээн Игнатийсын шавь - Игнатий (Малышев)], тэр яг тэр хэвээрээ хэвээр байна: бүх хөгшин хүмүүс амьдардаг, амар амгалан (х. 532) ректорын хайр, нинжин сэтгэлийн ачаар би Тэд ч бас тэдэнтэй хамт байгаа тул тэд намайг өмнө нь сүнслэг тэнхимд элссэн бөгөөд Их Эзэн надад үүнийг хийхэд тусалсан юм. Эдүгээ, хэрэв Их Эзэн хүсвэл, эрх баригчдын үзэмжээр, төгсгөл нь эхлэлтэй нийцэж, наманчлал, зүрх сэтгэлийн наманчлалаар түр зуурын амьдралаас мөнх амьдрал руу шилжих шилжилтийг хүлээхийн тулд тохуурхахыг хүсч байна. Эцсийн шүүлтийн үед Их Эзэнд гологдохгүйн тулд хаана, ямар ч хоосон үг болгонд хариулах шаардлагатай болно."

1860 оны 12-р сарын 20-нд Чихачевыг лам болгон өргөмжилж, Мисайл гэж нэрлэсэн бөгөөд 1866 оны 5-р сарын 21-нд тэрээр Майкл нэрийг түүнд буцааж өгөх схемийг хүлээн авав.

Түүнийг энэ схемийг хүлээн авахад юу нөлөөлсөн талаар тэрээр өөрөө "Схем дэх миний тангараг өргөх хүслийн шалтгаануудын тухай мэдэгдэл" гэсэн гарчигтай тэмдэглэлд бичжээ: "1) Энэ бол хоёр дахь баптисм гэдэгт Ариун Сүмтэй хамт хүлээн зөвшөөрч, итгэх нь. , Би түүний хөл дээр үхлийн өвчний тамгатай байсан тул бүх нүглүүдийнхээ ангижралыг хүртэхийг хүсч байна. 2) Схемийн дүр төрх, түүнийг тавих нь олон зугаа цэнгэл, цуу ярианаас холддог. 3) Схемээр хувцасласан хүн булшинд амьдрах үүрэгтэй, ямар ч дуулгавартай байдал хийхгүй байх ёстой мэт буруу бодолтой хүмүүст үлгэр жишээ үзүүл. 4) Эдгээр шалтгаануудыг хэнд ч эргэцүүлэн бодохын тулд санал болгож, би тэдний үзэмжид найдаж, өөрийнхөө хүслийг бус, харин тэднээр дамжуулан Бурханы хүслийг эрэлхийлдэг... Миний эцсийн шаналгааны хууль ёсны цаг ойртож байна. 1866 оны дөрөвдүгээр сарын 8-нд би 60 настай байлаа. Иргэний хуулийн хэлбэрийн дагуу энэ нь схемд орохыг хүсч буй хүмүүст зориулсан хууль ёсны хугацаа юм. Эцэг Архимандрит Игнатиус (Малышев) -ийн зөвлөснөөр, Метрополитан Исидорын адислалаар би 5-р сарын 21-ний Ариун Пентекостын баярын өдөр буюу миний хуучин сахиусан тэнгэр, Муромын Ариун хунтайж Майклын нэрээр алдаршсан өдөр би шархадсан. над руу дахин эргэж ирэв. Бүх хүндлэл, шүтлэгийг хүртэх ёстой Нэгэн, Нэгэн мэргэн Бурхан, Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсийг одоо, мөнхөд, үүрд мөнхөд алдаршуулна. Амен. Би энэ өдрийг бараг 38 жил хүлээж, бурхны авралаар хүлээлээ. Одоо би энэ амьдралаас шилжих шилжилтийг хүлээх болно, хүлээх ёстой бөгөөд энэ нь хэрхэн дагахыг хэн мэдэх билээ. Тэндээс та цаашид бичиж, юу ч хэлж чадахгүй тул би хүн бүрээс гуйж байна: залбиралдаа хөөрхий дэлхийн тэнүүчлэгч Майклыг санаарай, мөн Их Эзэн чамайг санаж, энд бүх аз жаргалыг биелүүлэх болно, ямар ч өвчин эмгэггүй газар. уй гашуу байхгүй, харин амьдрал насаар эцэс төгсгөлгүй байдаг. Амен".

Бишоп Игнатиус Ставрополь руу явсны дараа тэрээр Чихачев хоёрын хооронд нэлээд олон удаа захидал харилцаа үүссэн бөгөөд харамсалтай нь бидэнд ирээгүй байна. Гэгээн Игнатий Чихачевт бичсэн захидлын хэсгүүдийг түүний түүвэр бүтээлийн сүүлчийн ботид нийтэлсэн бөгөөд доор өгөв. Эдгээрээс эцэг Михайл өвдөж эхэлсэн бөгөөд түүний өвчин жилээс жилд эрчимжиж байсан нь мэдэгдэж байна: "Одоо та ч бас өвдөх цаг болжээ. Өвчин зовлонгоо зөв дааж байгаад баярлаж байна... Таны өвчин бол бурхнаас заяасан гэмшил юм. Өршөөнгүй Их Эзэн танд Бурханд талархалтайгаар наманчлалыг тэсвэрлэхийг олгох болтугай."

Чихачев эхлээд нөхөр байхгүйг маш хүчтэй мэдэрсэн бололтой: "Чи миний хамгийн дотны шавьтай хамт амьдардаг" гэж Бишоп Игнатиус 1860 оны 1-р сарын 15-ны өдрийн захидалдаа "мөн миний бараг үүсгэн байгуулсан сүм хийдэд" гэж уриалав. , чи надаас холдоогүй, надаас салаагүй. Би тэнэг уран зөгнөлийн хүсэл тэмүүллээс болж толгойгоо хаа нэгтээ цохьсонгүй, харин байрандаа үлдэж, надтай холбоотой сурвалжлагчийн дуулгавартай байдлыг даван туулсан. Тэрээр Ставрополь дахь найзтайгаа уулзахыг хүссэн боловч өвчин нь түүнд зөвшөөрөөгүй: "Би чиний энд хийх аялалыг шаардлагагүй гэж үзсэн" гэж Бишоп Игнатиус 1860 оны 6-р сарын 27-нд хариулав. "Бид дэлхийн хүмүүс биш! Надад чамтай ярихад ердөө таван минут л байх байсан. Бурханы авралын төлөө өгсөн газрыг орхихгүй, өөрийгөө сонсох нь илүү дээр юм.

1861 оны 8-р сарын 5-нд Бишоп Игнатиус тэтгэвэртээ гарч, 10-р сарын 14-нд Николо-Бабаевскийн хийдэд ирэв. Тэрээр 1861 оны 10-р сарын 18-нд "Би амьдралдаа хэзээ ч одоогийнх шиг байр сууриндаа ийм сэтгэл хангалуун байгаагүй" гэж бичжээ. Мөн Михаил Чихачев тэмдэглэлдээ үргэлжлүүлэн: "Энэ гар бичмэл бичигдсэнээс хойш таван жил өнгөрчээ. Энэ хугацаанд Бишоп Игнатий өвчний улмаас Кавказын епархыг орхиж, одоо байгаа хийдийн удирдлагын хамт Кострома епархын Николаевский Бабаевскийн хийдэд нүүжээ. Цус харвасны дараа жил нь би өвчтэй бишоптой уулзахаар очив. Би түүнтэй хамт хийдэд нэг сар байж, тэндхийн хийд рүү нүүх боломжгүй юм шиг санагдаж буцаж ирэв. 1859 оноос хойш хөлний өвчин намайг салхинд хийсэх, сүм барих, удаан хугацаагаар эзгүйрсэн үйлчлэлийг тэсвэрлэхийг зөвшөөрөөгүй. Тэнд очно гэхээр юу ч хийх чадваргүй, засвар үйлчилгээ, хоол унд, үйлчлэгч шаардлагатай хөгжлийн бэрхшээлтэй хүнийг нэмнэ гэсэн үг. Тиймээс, ерөнхий зөвшилцөл, зөвшилцлийн дагуу бид (х. 534) хүн бүр өөр өөрийн байрандаа, сэтгэл санаа, захидал харилцааны харилцан үйлчлэлд сэтгэл хангалуун амьдардаг.

Михаил Васильевич Чихачев найзаасаа бараг зургаан жил насалсан. Хуучин хүмүүс түүнийг гайхалтай өвгөн, даруухан, эерэг даяанч, хөлсний дайчин гэж дурсдаг байв. Түүний ядуу эсийн цорын ганц чимэглэл нь сүмийн аялгууг шалгадаг гармон байсан бөгөөд тэрээр буурай насандаа энэ тайвшралаас татгалзав. Тэрээр сүмийн орлогыг өрөөндөө аваачиж өгөөгүй ч тэр даруй эсвэл бүр эрт ядуу хүмүүст тараадаг байв. Тэгээд ордон руу явах хэрэг гарвал хэн нэгний өмд өмссөн.

Тэрээр Сергиус Эрмитажид нас барж, энэ хийдийн үүсгэн байгуулагч архимандрит Варлаам Высоцкийн дэргэд сүмийн дэргэд оршуулжээ. Михаил Васильевичийн булшны дээгүүр сүмийн ханан дээр "Сайн сэтгэлтэй, эзэмшдэггүй. Схемер Михаил Чихачев. Тэрээр 1873 оны нэгдүгээр сарын 16-нд 66 насандаа таалал төгсөв.

Сергиус Эрмитажийн түүх судлаач П.П.Яковлев М.В.Чихачевыг өөрийн цаг үед Эрмитажид амьдарч байсан хамгийн гайхалтай хүмүүсийн тоонд оруулав: "Псков мужийн язгууртнуудаас ирсэн схемийн хувраг Михаил Васильевич Чихачев, түүний Грейс Ичааннид хандивласан нөхөр. хийд эцэг эхээсээ өвлөн авсан бүх эд хөрөнгө, 50,000 рубль хүртэл сунгаж, (х. 535) энд 39 жил амьдарсан, юуны түрүүнд сүмийн үйлчлэлд ирж, эцсээ хүртэл орхисонгүй; хөгжмийн маш сайн мэдлэгтэй, маш сайн октав хоолойтой, зүтгэлтэй дуучин, сүмийн дуулах менежер, хөлөндөө хүнд шарх нь түүнийг тайвшруулаагүй ч гэсэн хичээл зүтгэл нь шавхагддаггүй; тэр 1873 оны 1-р сарын 16-нд нас барав."

XX зууны 30-аад онд хийдийг сүйтгэхтэй зэрэгцэн булшны бүх ул мөр устав. Одоогийн байдлаар М.В.Чихачевын шударга шарилыг түүний шүтэн бишрэгч, одоогийн ректор, Сергиус цөлийн сэргээн засварлагч, эцэг Гегумен Николай (Парамонов) олж, Радонежийн Гэгээн Сергиус сүмд мөргөл үйлдэхээр байрлуулжээ.