Славян домог зүйд хэн хувь нэмэр оруулах вэ. Дарь эх Макош болон түүний хоёр туслах нь хуваалцаж, дутагдаж байна

Хуваалцах ба Недоля - аз жаргал ба золгүй явдал, хувь тавилан ба муу аз, аз ба бүтэлгүйтэл.
Эрт дээр үед эдгээр хоёр эгч дүүс, хувь тавилангийн онгон охид, хүн бүрийн амьдралын утсыг ээрдэг тэнгэрийн ээрүүлчид байв.
Харин сайн шэйр дээр Мокош дарь эхийн үзэсгэлэнтэй, инээмсэглэсэн туслах ээрэхээс жигд, алтан утас урсаж, гунигтай, сэгсгэр Недоля нугастай, тэгш бус, муруй, хэврэг утас ээрэв.

Виктор Королков

Ийм хувь тавилан унасан: хэн нэгэн амжилтанд хүрсэн, хэн нэгэнд муу, нэг нь бэлэг, авъяас, бусад нь дунд зэргийн чанар юм. Хүмүүс "Аз жаргал нь хүсэлд биш, харин хувь хүртдэг", "Недоля болсон - дайралт явагдлаа", "Хувьцааныхаа талаар бод - задгай талбайд салхинд юу хайх вэ" гэж хүмүүс дэмий хэлдэггүй. ”.

Найрсаг Доля эхлээд ямар ч хүнтэй нөхөрлөж чадна гэж тэд хэлдэг, гэхдээ түүний мөн чанарыг ойлгосноор тэр муу санаатан эсвэл залхууг орхидог.
Эрт дээр үед "бурхан" гэдэг үг нь "хувь", "хувь заяа", "хувь заяа" гэсэн утгатай байв.
Сербүүдийн дунд ийм эгч нарыг Среча, Несреча гэдэг.
Среча бол үзэсгэлэнтэй, эелдэг охин, халамжтай, авхаалжтай: тэр хүний ​​амьдралын утсыг эелдэг гартаа чанга атгадаг!
Несреча - хэтэрхий нимгэн, амархан тасардаг утас ээрдэг уйтгартай, саарал үстэй хөгшин эмэгтэй. Энэ тухай бас нэг үг байдаг: "Незреча танко стрэнд", өөрөөр хэлбэл энэ нь нимгэн, муу эргэлддэг, утас нь эмзэг байдаг.

Эртний Грек, Ром болон Скандинавын домог зүйбас хувь заяаны онгон охидууд байдаг: Паркс, Моирас, Норнс, гэхдээ тэдний гурван эгч байдаг: хоёр нь амьдралын утсыг ээрдэг, гурав дахь нь түүнийг хэрцгий тасалдаг.

Өмнөд Славуудад мөн Суденицы байдаг - амьдрал, хувь тавилангийн охидууд нь хүний ​​​​төрөхөд хувь заяаг тодорхойлдог. Хүүхэд мэндэлмэгц гурван эгч овоохойд ирж, шинэ төрсөн хүүхдийн хувь заяаг дууддаг. Дараа нь тэд чимээгүйхэн явна.
Хэрэв тэр үед сар цонхоор харвал түүний туяанд та тэдний тогтворгүй тойм, агаартай дээлийг харж болно. Суденицы шагналыг ямар ч хүч өөрчилж чадахгүй.

Бошиглогч эхнэрүүд нь тэдэнтэй төстэй бөгөөд нялх хүүхдийн хувь заяаг нэрлэж, тэднийг ориссан гэж нэрлэдэг.
Ихэнхдээ эдгээр нь цагаан даашинз өмссөн залуу гоо үзэсгэлэн, эсвэл эртний муухай хөгшин эмэгтэйчүүд юм; заримдаа даашинзны оронд өдөөр хучигдсан байдаг.
Тэд тэнгэр газартай нийлдэг дэлхийн төгсгөлд амьдардаг бөгөөд нялх хүүхдэд "Хуваалцах" эсвэл "Хуваалцах"гүй байхын тулд гурав дахь өдөр нь төрсөн хүүхдүүд рүү нисдэг. Тэдний таамаглалыг зөвхөн хүүхдийн эх, зөгнөлийг задруулахыг хориглодог ойр дотны хамаатан саднууд л сонсдог - эс тэгвээс та дүлий эсвэл чулуужих болно. Орянчууд ихэвчлэн нялх хүүхдэд ямар хувь тавилан өгөх талаар удаан хугацаанд маргалддаг тул хүмүүс ирэхэд нь зориудаар бэлдэж, тайвшруулахыг хичээдэг: унтлагын өрөөнд гал унтраадаггүй, хүүхдийн дэрэн дор чихэрлэг бялуу хийж, цагираг тавьдаг. , ээмэг, аавынхаа цамцыг өмс ...

Беларусийн итгэл үнэмшлийн дагуу хүн бүр өөрийн гэсэн цирктэй байдаг бөгөөд тэр нь асран хамгаалагчийн сүнс шиг сонгосон хүнтэйгээ үргэлж хамт байдаг. Уг нь "zirka" гэдэг нь од гэсэн утгатай боловч энэ нэрийн дор байгаа хүмүүсийг аз жаргалын бурхан гэж нэрлэдэг.

Fortune дугуй
Эдвард Берн-Жонс

"БОСГО, БИТГИЙ ГОРМОЛ!"

Ах дүү хоёр амьдардаг байсан - бага нь сэтгэл хангалуун, аз жаргалтай, том нь уй гашуу, ядууралтай байв. Зун боллоо. Том ах нь дүүг нь хөлсөлж талх цэвэрлэв. Нэгэн өдөр тэр талбай дээр ирээд харав: гуйлгачин ноорхой өмссөн эмэгтэй шокны дундуур алхаж, ахынхаа ажилд авсан боохоос хамгийн том, тод эрдэнэ шишийг сугалж, дүүгийнхээ боодол руу нааж байна. ах.

Чи хэн бэ? гэж хөөрхий ууртай асуув. - Чи энд юу хийж байгаа юм?

Би чиний ахын хувь, хувь заяа. Тэр унтдаг, миний үүрэг бол түүний төлөө өдөр, шөнөгүй эзнийхээ төлөө ажиллах явдал юм. Түүнийг төрсөн цагаас нь үхтэл нь би түүний үнэнч зарц. Би түүнийг аюулаас хамгаалж, хүүхдүүдийг нь хайрладаг. Би түүний талбай, цэцэрлэгийг шүүдэрээр цацдаг. Би түүнийг торонд загас, зөгий бөөгнөрөл - үүрэнд нь жолооддог. Би махчин араатнаас хамгаалж, малыг нь асардаг. Би түүнд худалдаачдыг авчирч, түүний барааны үнийг дүүргэдэг.

Харин миний хувь заяа яах вэ? Тэр яагаад миний сайн сайхны төлөө санаа тавьдаггүй юм бэ?

Таны хувь заяа Недоля бол цагаан гар юм. Тэр өдөр шөнөгүй унтдагийг мэддэг тул та ядууралд нэрвэгдэх болно. Та хувь тавилангаа хөнгөвчлөхийг хичнээн хичээсэн ч Алдарт, уй гашуу, золгүй явдал, зовлон, хэрэгцээ, Кручина таныг хаа сайгүй, үргэлж зовоох болно. Өөрийгөө даруухан, азгүй хүн, гомдоллох хэрэггүй.

Тийм ч учраас зүйр үгэнд: "Нийсвэр нь унтах дургүй түүнд амьдрах нь сайн!"

*****
Оросын "Бурхан" гэдэг үг нь Энэтхэгийн багатай холбоотой бөгөөд "бхаг" нь "хуваах" гэсэн утгатай.
Өөрөөр хэлбэл, Бурхан бол бидэнд, мөнх бус хүмүүст онцгой бэлэг, аз жаргалыг өгдөг хамгийн дээд оршихуй юм.
Баян (санскритаар - бхагават) ба баатар гэсэн үгс нь утга учиртай байсан: Бурхан тэдэнд хөгжил цэцэглэлт эсвэл хүч чадлыг өгсөн.
Эсрэгээрээ сөрөг тоосонцор нь Бурхан энэ хүнд аз жаргалыг өгөөгүй, тиймээс тэр хөөрхийлөлтэй (ядуу, өвчтэй сохор, тахир дутуу), небога (ядуу хүн, өнчин) эсвэл бүр тэнгэрлэг (үхсэн хүн) гэсэн үг юм.
Гоёл чимэглэлийн чимэглэлд, тэр ч байтугай дээр Ортодокс сүмүүдамарч буй хоёр эмэгтэйг дүрсэлсэн - аз жаргалтай Share ба догшин Недол (Ильин, Великий Новгород дахь Аврагчийн сүм гэх мэт).

Хувь тавилан сохор, тэд: "Залхуу хүн худлаа ярьдаг, Бурхан түүнд хувь нэмэр оруулдаг" гэж хэлсэн, өөрөөр хэлбэл түүнийг гавьяаны төлөө бус, харин санамсаргүй сонголтоор хүлээн авдаг.
Хувь тавилангаас зугтаж чадахгүй гэж үздэг байсан ч тодорхой зан үйлийн тусламжтайгаар үүнийг сайжруулж эсвэл дордуулж болно.
Жишээлбэл, хүн унасан модны доор өнгөрөх ёсгүй - "та хувиа багасгах болно." Өрхийн тэргүүн өрхийн хувь хэмжээг баталгаажуулдаг өдөр тутмын заншилтай байсан: тэрээр талх зүсэж, их бага хэмжээгээр бүх хүнд өгдөг. Ихэнхдээ домог баатрууд өөрсдийн хувь хэмжээгээ олохын тулд, өөрөөр хэлбэл үүнийг хамгийн сайнаар өөрчлөхийн тулд замд гардаг байв.
Гэхдээ Хуваалцах нь өөр, тиймээс хүн төрөхөд аль нь унах вэ: хэцүү цагт эсвэл аз жаргалтай цагт.
Аз жаргал гэдэг үг нь их бага ч бай хамгийн дээд бэлгийн нэг хэсгийг хэлдэг.
Хувь тавилан нь хувь тавилан төдийгүй Төгс Хүчит Бурханы үзэл санааны илэрхийлэл болох бурхан биетэй юм.
Хувь заяаны үйлчлэгчийн санааг мэддэг байсан Эртний Египет, хүн бүр өөр ертөнцөд очих цаг нь ирэхэд өөртэйгөө хамт хүүхэлдэй авч явдаг байсан - ushebti (баялаг египетчүүдэд хэд хэдэн байсан). Нөгөө ертөнцөд, энэ нэгэн адил, тариалангийн талбайг тариалахын тулд ажиллах шаардлагатай байв. Өдөр бүр асран хамгаалагч бурхад дуудлагыг зохион байгуулж, түүний ушабти нь талийгаачийн сүнсэнд хариулдаг байв. Дараа нь тэр эзнээ сүүдэрт амарч байхад нь уйгагүй хөдөлмөрлөсөн.
Ромд хувьцааг Fortune гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд ижил утгатай байв.
Хожим нь Христийн шашинтнуудын үед Share, Nedolya, Аз жаргал ба золгүй явдал нь хүнд нөлөөлдөг хоёр хүч гэж ойлгогдож эхэлсэн: гэрэл - баруун мөрний ард зогсож буй сахиусан тэнгэр, харанхуй - зүүн мөрний араас гарч буй чөтгөр.
Тийм ч учраас ямар нэгэн муу зүйл тохиолдоход чөтгөрийн арга заль байгааг олж хараад зүүн мөрөн дээр нь гурван удаа нулимдаг.

***

Славян домог зүй

Макош

Славуудын дунд Макош бол хувь заяаны дарь эх, хувь заяаны дарь эхийн хамгийн том нь юм. Хувь заяаны ээрэх утас нь диваажинд байдаг бөгөөд эмэгтэйчүүдийн оёдлын ивээн тэтгэгч нь Дэлхий дээр байдаг.

Макош (Мокош, Макоша, Хүчит, зарим эх сурвалжид - Велесыня) - хувь заяа, үржил шим, гэр бүлийн голомт (гэр бүлийн аз жаргал) -ийн эртний Славян бурхан. Бүх амьд оршнолуудын (түүний дотор бурхад) амьдралын утаснууд түүний гарт төвлөрдөг. Энэ бол орчлон ертөнцийн эмэгтэй бүрэлдэхүүн хэсгийн дүр төрх (эрэгтэй - Сварог). Тэр бол Сварог бурхны эхнэр юм.

Макош буюу заримдаа түүнийг Их нэхмэлчин гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд гартаа дэлхийн даавууг барьж, амьдралын утсаар нарийн хээ угалзыг нэхдэг. Макош ямар ч секундэд ямар ч утсыг таслах эсвэл хөдөлгөөний чиглэлийг өөрчлөх боломжтой боловч тэр хэзээ ч үүнийг хийдэггүй. Хэл шинжлэлийн хувьд хуучин славян "мокос" гэдэг нь "ээрэх" гэсэн утгатай.

Мокош хоёр туслахтай - эдгээр нь Доля, Недоля нар юм. Макош орчлон ертөнцийн өөр нэг давхаргыг эргүүлэхэд Доля, Недоля нар ээлжлэн өөр өөр утсыг шүргэж, улмаар хүмүүсийн хувь заяаг (эсвэл эдгээр хүмүүсийн амьдралын тодорхой үе шатуудыг) тодорхойлдог. Доля, Недоля дарь эх хоёр хүнийг сайн эсвэл муу хөдөлмөрийн үр шимтэй холбодог.

(Покута - аливаа үйлийн эхлэл ба төгсгөл, шалтгаан ба үр дагавар, хийсэн ба хийх, бүтээл ба бүтээгч, зорилго ба үр дүн гэх мэтийг холбодог зүйл)

Макош бидний өвөг дээдэст томилогдсон, үзэсгэлэнтэй эмэгтэйдунд насанд. Түүний гоо үзэсгэлэн нь охин биш харин эмэгтэй хүний ​​гоо үзэсгэлэн байсан (Ладагийн тохиолдол шиг). Энэ нь үнэн, учир нь Макош бол эх Сва, орчлон ертөнцийн хоёр дахь үндсэн бүтэц юм. Мөн түүний дүр төрх нь гэрэлтсэн, залуу Ладагийн дүр төрхөөс илүү эзотерикизмын үүднээс илүү гүнзгий бөгөөд илүү хүчтэй юм.

Макош бол үржил шимийн бурхан, үр тарианы эх юм. Энэ бол эмэгтэйлэг байдал, эх хүний ​​апотеоз юм. Түүний амьтан бол үхэр, ямар ч эдийн засаг муутай, үнэндээ ухарсан амьтан юм. Заримдаа түүнийг эвэртэй дүрсэлсэн байдаг. 19-р зуунд эмэгтэй эвэртэй толгойн гоёл чимэглэлийг өмсдөг байв ардын баяр. Ямар ч байсан тэр толгойгоо цухуйсан малгайгаар титэм зүүсэн өндөр биетэй эмэгтэй бололтой. Түүний гарт (гэхдээ Велесийн гарт биш, харин эсрэгээрээ) эвэрлэг байдаг.

Хуваалцах ба Недоля

Славууд хүн төрөхдөө хишиг хүртдэг гэж үздэг хувьцаа- амьдралын үргэлжлэх хугацаа, эрүүл мэнд, түүнчлэн тухайн хүнд тохиолдох ёстой үйл явдлуудыг багтаасан тодорхой хэмжээний сайн сайхан байдал. Хувь заяаг илэрхийлсэн үгс нь хувь заяа, у-хэсэг, у-дэл (хуваах үйл үгээс) - энэ нь бидний өвөг дээдсүүдэд дээрээс хүнд хуваарилагдсан нийтлэг сайн сайхны тодорхой хэсэг мэт санагдаж байсныг харуулж байна. Хувьцааг хүн бүр нийтлэг бялуунаас авдаг хэсэгтэй харьцуулах нь маш тохиромжтой - нэг нь дундаас нь зүсмэл, нөгөө нь шатсан царцдастай торх авдаг. Гэхдээ хүнд сайн ч бай, муу ч бай ямар ч хувь хүртэхээс зайлсхийж, бултах гэж оролдолгүйгээр тэр бүхнээс салах ёстой.

Хуваалцах - хувь заяаны илэрхийлэл. Энэ нь хүн бүрт төрөх үед илэрч, амьдралынхаа туршид түүнийг дагалдаж, түүний аз жаргал, сайн сайхан байдал, түүнчлэн тухайн хүнд эд баялаг авчирдаг ажил мэргэжлийн мөн чанарыг тодорхойлдог. Украинчуудын хувьцааг зөвхөн аз жаргалтай хувь тавилангаар сольж, аз жаргалгүй хувь заяагаар сольдог - Недоля, Гай зовлон.

Хувьцаа гэдэг нь хувь заяаг нь төлөөлдөг хүний ​​давхар шиг зүйл, гадаад төрх нь хэнд хамаарахаас хамаардаг. Зарим итгэл үнэмшлээр бол Хувь хүнтэй хамт төрдөг, заримд нь хувь хүний ​​хувь нь төрөхөд эхээс нь нэрлэгдсэн буюу бурханаас өгдөг. Бусад итгэл үнэмшлийн дагуу та өөрийн хувьцааг амьдралдаа хоёр удаа л харж болно - төрсний дараа шууд болон нас барахаас хэдхэн минутын өмнө.

Хүний ядуурал, баян чинээлэг нь түүний хөдөлмөрч чанараас хамаардаг, учир нь энэ нь гэрийн ажлыг хийхэд тусалдаг. Шаргуу хөдөлмөрч тариачны хувь нь түүнтэй хамт ажиллаж, талбайд боодол нэхэж, хөрш зэргэлдээх тариануудаас үр тариа хулгайлдаг. Муу Share зөвхөн амарч алхдаг. Хүний ядуурал нь түүний хувьцааны залхууралаар тайлбарлагддаг - тэр лийрийн модны дор хэвтэж, таверанд ууж байна гэх мэт. Хэрэв хүн залхуутай хувьцаатай бол түүнийг олж, зодох ёстой - тэгвэл тэр ажилдаа орж, эзэндээ туслах болно.

Хүн өөрийнхөө юмыг хийхгүй, хувь нь хаана байдгийг мэдэхгүй учраас ядуу байна гэж үздэг. Аз жаргалтай амьдарч, баян байхын тулд хүн өөрийн хувьцааг олж, түүнээс ямар дуудлагатай вэ, ямар бизнест амжилт хүсье гэж асуух ёстой. Яг л жүжиглэснээр Share түүнд зөвлөж байна, хүн аз жаргалаа олох болно.

Недоля, Несреча-д Славян домог зүй- Золгүй явдал бол эргэлт юм. Хэрэв та хүүхдийг муу цагт харааж зүхэж, эсвэл азгүй хувь тавилантай болно гэж гаслах юм бол дутагдлыг урьж болно. Нүгэл үйлдсэн тохиолдолд хувь нь хүнийг орхиж болно.

ХуваалцахТэрээр эзэнтэйгээ хамт нас барсан бөгөөд олон хүн түүнийг булшин дээр суудаг эсвэл хамаатан садныхаа гэрт очдог гэж үздэг.

Хэрэв хүн аз жаргалгүй Хуваалцсан бол тэр нь Хуваалцахгүй, тэр ямар ч зүйлд азгүй, тэр маш их ажилладаг ч ядуурлаас гардаггүй. Хүүхдүүд нь өвдөж, мал нь үрждэггүй, үхдэг, тариан талбайнх нь ургац дандаа тааруу байдаг. Украинчууд Недолыг нүцгэн хүн гэж төсөөлдөг; ядарсан өвгөн; хөгшин эмэгтэйн царайтай, самнаагүй үстэй охид; урагдсан даашинзтай хөгшин хар бөгтөр эмэгтэй; тахир дутуу; үхсэн нохой; нүцгэн муур; туулай; шар шувуу; хулгана; том далавчтай шувууд; өндөг гэх мэт. Недоля байшинд эзнээс нь асуулгүй орж ирээд пийшин дээр сууж, хуурай царцдасыг хазаж, өөдөсөөр ороосон, учир нь тэр үргэлж хүйтэн байдаг. Недоля болон жижиг чөтгөрүүд шиг харагдаж байна - хорон санаатнуудХүний гэрт үл үзэгдэх байдлаар амьдардаг эсвэл түүний мөрөн дээр суудаг. Түгээмэл итгэл үнэмшлийн дагуу Недол эсвэл Синистерээс салах нь маш хэцүү байдаг ч энэ нь боломжтой юм. Үүнийг хийхийн тулд та тэднийг уутанд хийж, намаг руу шидэх гэж хуурах хэрэгтэй. Гэмт этгээдүүдийг боож, зам дээр үлдээж болно, дараа нь тэд тэднийг суллах нэгэн рүүгээ явна.

• < Богиня Кострома
• Дарь эх Мара (Марена) >

Александр Богаделиний "Кикимора ба бусад ..." номын талаархи эргэцүүлэл.

СЛАВИЙН ХУВЬЦААНЫ БОЛОН ХУВЬЦААГҮЙ

Кикиморагийн амьдралын хүнд хэцүү үе рүү буцаж орцгооё. Цөхрөнгөө барсан тэрээр хараал идсэн хомсдолыг арилгах хүсэлтээр Баба Ягад ирдэг. Тэр гэнэтийн хариултыг хүлээн авдаг:
"- Та өөрөө Велесийн сургуульд сурч, тэнгэрлэг мэргэн ухааныг олж авсан боловч энгийн үнэнийг эзэмшиж чадаагүй. Бидний амьдралд бага зэрэг хэн нэгнийг илгээх. Бид өөрсдөө хувь заяаны тестийг өөрсдийн гараар зангидаж байна.
Тэгээд тэр нэмж хэлэв:
- Хангалттай хийхгүй байх нь хүчтэй ус уухтай адил юм. Бүх зүйл таны мөрөн дээр болж, ирээдүйн амьдралыг айдасгүйгээр харж болно.

Славууд Дол, Недол хоёрын тухай ярихдаа юу бодож байсныг ойлгохыг хичээцгээе.
"Паганизмын үүсэл" хэсэгт хоёр чухал зарчмуудхүн хүрээлэн буй байгалийг хэрхэн "амьдрах" -аар тэтгэдэг болохыг тайлбарлах.
Нэгдүгээрт, тэр түүнд өөрийн бие махбодийн төлөв байдлыг харуулсан бөгөөд гол нь амьдрал ба үхэл юм.
Хоёрдугаарт, тэр сүнс, бурхадын ертөнц нь ижил шатлал, харилцаа холбоо бүхий өөрийн ертөнцийн толин тусгал мэт гэж үздэг.
Үүний зэрэгцээ, хэрэв анимизмын үе шатанд "амьд" нь тухайн зүйл, амьтан, газар нутаг (жишээлбэл, тодорхой модны сүнс) -тэй салшгүй холбоотой "дотор нь агуулагдсан" зүйл гэж төсөөлөгдөж байсан бол политеизмд шилжихэд тэрээр дүр төрхийг хүлээн авч, хэлбэржиж, өөрийн тээгчээс салдаг (тодорхой модны сүнс нь ой модны хамгаалагч болж хувирдаг - Леши).
Доли, Недоля нарын үзэл баримтлалтай ижил төстэй хувьсал гарсан.
Хүний амьдралд сайн муу гэж дүгнэдэг үйл явдлууд байнга тохиолддог. Дэлхий яагаад ийм байдлаар зохион байгуулагдсан бэ гэсэн асуултад хариулахдаа домог зүй анимизмын үе шатанд нийтлэг эрх ашгийн дүр төрхийг бий болгож, нэг нь бүхний төлөө, ихэвчлэн том талх хэлбэрээр илэрхийлэгддэг. Хүн бүр нэг хэсгийг нь авдаг - хувь, гэхдээ нэг нь нухаш, нөгөө нь шатсан царцдас юм. Энэ бол хүний ​​хувь тавилан бөгөөд тэрээр эцсээ хүртэл зугтахгүйгээр даван туулах ёстой.
Политеизмд шилжсэний үр дүнд Доли, Недоля нарыг төрөлхийн хүн бүрд амжилт, бүтэлгүйтлийн нэгээхэн хэсгийг нь бэлэглэдэг тэнгэрлэг дарь эхийн дүрд хувиргасан. Мөн энэ схемд үл нийцэх үхэл нь Мокошийн эргүүлж, огтолж буй хувь тавилангийн утсанд тусгагдсан байдаг. (Хувь тавилангийн утсыг Доля, Недоля нар өөрсдөө ээрэх сонголтууд байдаг).
Цаг хугацаа өнгөрөхөд энэхүү дүр төрх нь ноёдын хүч бүрэлдэж, паганизмыг тогтсон пантеон, зан үйл бүхий "албан ёсны" шашин болгон хувиргахтай давхцаж байна.
Гэвч Орост баптисм хүртсэний дараа домогт тээгчдийн чанар эрс өөрчлөгдөж, Доли, Недоля нар хүн бүрийг дагалддаг энгийн сүнснүүдийн түвшинд "газар" болжээ. Амьдралын сайн сайхан байдал нь одоо хувийн Хувьцааны хичээл зүтгэл эсвэл хоосон байдалтай холбоотой байдаг. Тэрээр ихэвчлэн охин, эмэгтэй эсвэл хөгшин эмэгтэйн дүр төрхтэй материаллаг хувилгааныг хүлээн авдаг бөгөөд тэр ч байтугай баригдаж, түүнийг өөрийнхөө төлөө ажиллахыг албадах, эсвэл бүр бүрэн зодож, хүссэн үйлдэлд нь тулгаж болно. (Недолиг газар доор эсвэл ямар нэгэн зүйл болгон хурцалж, арилгахаас гадна).
Дараагийн хувьслын алхам нь үр ашгийг нэвтрүүлэхтэй холбоотой юм. Тариачид амьдралынхаа хэв маягийг сонгох эрх чөлөөтэй байв. Энэ нь нэн даруй үлгэр, бличкад тусгалаа олсон бөгөөд энэ нь хувь заяаны үргэлж ойлгогддоггүй сэдэл гарч ирж эхэлсэн бөгөөд энэ нь Славян домог зүйгээс Зүүн зүгийн Замын тухай ойлголт руу гүүр тавьсан юм.
Хувьцааны үүрэг нь юуны түрүүнд энэ зорчих газрыг нээхээс бүрдэж эхэлсэн. Хүн түүнийг олж, юу хийх ёстойг нь асуух ёстой. Амьдралын амжилт нь сүнсний зааврыг дагаж мөрдөхтэй холбоотой байв.
Нэг түүхийг жишээ болгон авч үзье.

“Тэнд нэгэн баян хүн амьдардаг байсан бөгөөд хөрш нь ядуу байв. Хоёулаа тариаланч байсан. Баян эр хээр талхаа хадаж байв. Энд тэрээр хэдэн акр хадаж, ням гаригт байсан тул боовоо талбайд орхиод гэртээ харьжээ. Тэгээд ядуу хөрш аравны нэгээ авч хонов. Шөнө сэрээд нэгэн эмэгтэй баян эрийн тариан талбайгаар алхаж, эрдэнэ шиш түүж, боосонд хийж байхыг харав. Тэр түүн рүү ойртож ирээд түүнийг барьж аваад: "Чи хэн бэ?" -Би танай хөршийн хувь. - "Чи Share учраас миний хувьцаа хаана байгааг мэдэх ёстой." - "Тэгээд чиний хувь ойд царс модны дор сууж байна. Чи очоод зөв болго. Тэр яагаад чамд туслахгүй байгаа юм бэ?" Тэр хүн завиа авч, ой руу явж, царс модны доор сууж байсан хувьцаагаа олов. Тэр түүнийг батогоор цохисон. Тэр түүнээс: "Чи яагаад намайг цохиод байгаа юм бэ?" - "Тийм ээ, чи надад туслахгүй энд сууж байгаа болохоор чамайг яаж зодохгүй байх билээ." “Хэрвээ чи намайг туслахыг хүсвэл хөршдөө очиж, түүнээс ядаж арван рубль зээлж, худалдаа наймаа хий. Тэгж байж л би чам дээр ирж туслах болно. Хэрэв та намайг сонсохгүй бол би энд хэвтэж, чамайг үхтэл ойг орхихгүй. Ядуу хүн хувьцаагаа сонсож, очиж, мөнгө зээлж, янз бүрийн бараа худалдан авч, худалдаа эрхэлдэг байв. Хувьцаа түүнд тусалж эхэлсэн бөгөөд тэрээр худалдаа наймаанд маш азтай байсан тул хэдхэн жилийн дотор хөршөөсөө илүү баян болжээ.

Хэдийгээр энэ бяцхан түүхэнд өөрийн Хувьцаанд бүдүүлэг нөлөө үзүүлэх боломж байсаар байгаа ч хоёр чухал мөчүүд- Шэйр нь тухайн хүнд ямар төрлийн үйл ажиллагааг амжилтанд хүргэдэг талаар хэлж өгдөг бөгөөд зөвхөн хүлээн авсан зөвлөгөөг дагаж мөрдвөл түүнд туслахыг зөвшөөрдөг.
Хатуу бүтэцтэй нийгэмд гэр бүлд серф төрөх нь түүний амьдралын үлдсэн хугацааг урьдчилан тодорхойлсон бөгөөд сонгосон хувь тавиланг дагах хэрэгцээ нь байгалийн зүйл гэж үздэг байв. Зөвхөн ардын үлгэрт олон тооны тусгалыг олж авсан гайхамшгийн тусламжтайгаар л нэг удаа, бүрмөсөн өгөгдсөн тойргоос гарах боломжтой байв.
Гэхдээ үр өгөөж нь гарч ирмэгц, i.e. хувь заяаг эрс өөрчлөх боломж, хамтын сэтгэлгээ, түүний дотор домогт хэсэг нь шинэ бодит байдлыг тусгах ёстой байв. Энэ нь хувь тавилангийн тухай ойлголт, үйл ажиллагааныхаа хувийн хариуцлагыг ойлгоход "тэнхлэгийн хувьсгал" ("Замны талаархи эргэцүүлэл" - "Техникийн болон хүмүүнлэгийн тэнцвэр"-ийн 7-г үзнэ үү) үүссэн бөгөөд Хувьцааг зориудаар хувиргасан.
Хувь тавилан нь хатуу тогтоосон тавилан биш, харин хөдөлгөөний чиглэл гэж тайлбарлаж эхэлдэг. Мөн Share, Nedolya нар заасан замаар явахад эерэг ба сөрөг урамшууллын үүрэг гүйцэтгэж эхэлдэг.

Хэд хэдэн урьдчилсан үгс -
Паганизмын гарал үүсэл -
Зам дээрх эргэцүүлэл
1. эргэцүүлэх сэдэв -
2. Нэг далдуу модны хөвөн -
3. Тохиромжгүй хослол -
4. Дорно ба барууны сэтгэлгээний ялгаа -
5. Замын барууны тайлбар -
6. Фридрих Ницшегийн ганцаардсан зам -
7. Техникийн болон хүмүүнлэгийн тэнцвэрт байдал -
8. Тэнцвэрийн хүмүүнлэгийн бүрэлдэхүүн хэсэг -
9. Хэт их олон янз байдал. Том ба жижиг арга замууд -
10. "Заратустра ингэж хэлсэн" бясалгал -
11. Хувийн баланс -
12. Замын тухай мэдлэг -
13. Замаар алхах ганцаардал -
14. Үргэлжлэл - ямар аймшигтай вэ -
15. Ван Гог ба түүний зам -

"Бурхан" гэсэн орос үг"бхаг" гэдэг нь "хуваалцах" гэсэн утгатай Энэтхэгийн бхагатай холбоотой. Өөрөөр хэлбэл, Бурхан бол бидэнд, мөнх бус хүмүүст онцгой бэлэг, аз жаргалыг өгдөг хамгийн дээд оршихуй юм. Баян (санскритаар - бхагават) ба баатар гэсэн үгс нь утга учиртай байсан: Бурхан тэдэнд хөгжил цэцэглэлт эсвэл хүч чадлыг өгсөн. Эсрэгээрээ сөрөг тоосонцор нь Бурхан энэ хүнд аз жаргалыг өгөөгүй, тиймээс тэр хөөрхийлөлтэй (ядуу, өвчтэй сохор, тахир дутуу), небога (ядуу хүн, өнчин) эсвэл бүр тэнгэрлэг (үхсэн хүн) гэсэн үг юм.

Чимэглэлийн чимэглэлд Христийн сүмүүд хүртэл хөдөлмөр эрхэлж буй хоёр эмэгтэйг дүрсэлсэн байдаг - аз жаргалтай, догшин Недоля (Ильин, Великий Новгород дахь Аврагчийн сүм гэх мэт).

Хувь заяа нь харалган гэж тэд хэлэв: "Залхуу хүн худлаа ярьдаг, Бурхан түүнд хувь нэмэр оруулдаг" - өөрөөр хэлбэл түүнийг гавьяаны төлөө бус, харин санамсаргүй сонголтоор хүлээн авдаг. Хувь тавилангаас зугтаж чадахгүй гэж үздэг байсан ч тодорхой зан үйлийн тусламжтайгаар үүнийг сайжруулж эсвэл дордуулж болно. Жишээлбэл, хүн унасан модны доор өнгөрөх ёсгүй - "та хувиа багасгах болно." Өрхийн тэргүүн өрхийн хувь хэмжээг баталгаажуулдаг өдөр тутмын заншилтай байсан: тэр нэг талх зүсэж, их бага хэмжээгээр өгдөг. Ихэнхдээ домог баатрууд өөрсдийн хувь хэмжээгээ олохын тулд, өөрөөр хэлбэл үүнийг хамгийн сайнаар өөрчлөхийн тулд замд гардаг байв.
Гэхдээ Хуваалцах нь өөр, тиймээс хүн төрөхөд аль нь унах вэ: хэцүү цагт эсвэл аз жаргалтай цагт.

Аз жаргал гэдэг үг нь их бага ч бай хамгийн дээд бэлгийн нэг хэсгийг хэлдэг. Хувь тавилан нь хувь тавилан төдийгүй Төгс Хүчит Бурханы үзэл санааны илэрхийлэл болох бурхан биетэй юм.

Хувь заяаны үйлчлэгчийн санааг эртний Египтэд мэддэг байсан бөгөөд хүн бүр өөр ертөнц рүү явах цаг болоход өөртэйгөө хамт хүүхэлдэй - ушебти (баялаг Египетчүүдэд хэд хэдэн байсан) авч явдаг байв. Дараагийн ертөнцөд, энэ нэгэн адил, тариалахын тулд ажиллах шаардлагатай байв. Өдөр бүр асран хамгаалагч бурхад дуудлагыг зохион байгуулж, түүний ушабти нь талийгаачийн сүнсэнд хариулдаг байв. Дараа нь тэр эзнээ сүүдэрт амарч байхад нь уйгагүй хөдөлмөрлөсөн.

Недоля (хэрэгцээ, хэрэгцээ)- Мокошийн туслах дарь эх азгүй хувь заяаг нэхэж байна. Шэйр, Недоля нар бол объектив оршихуйгүй хийсвэр ойлголтын дүр төрх биш, харин ч эсрэгээрээ хувь заяаны охидтой адилхан амьд нүүр царай юм. Тэд хүний ​​хүсэл, хүсэл эрмэлзлээс үл хамааран өөрсдийн тооцооллын дагуу ажилладаг: аз жаргалтай хүн огт ажилладаггүй, сэтгэл хангалуун амьдардаг, учир нь Хувьцаа түүний төлөө ажилладаг. Эсрэгээрээ, Недолягийн үйл ажиллагаа байнга хүнийг хорлоход чиглэгддэг. Түүнийг сэрүүн байх үед азгүйтлийн араас золгүй явдал тохиолдох бөгөөд зөвхөн тэр үед Недоля унтвал азгүй хүнд амар болдог: "Хэрэв Лихо унтаж байгаа бол түүнийг бүү сэрээ." "Мөн Гомдол-Недоля өөрөө нүдээ анилгүй ядарч, өдөр өдрөөр айлаар явж, газар мөргөж, өргөстэй бутны дор унтдаг."

Хуваалцах- эелдэг дарь эх, Мокошийн туслах, аз жаргалтай хувь заяаг нэхэж байна. Энэ нь алтан буржгар үстэй, хөгжилтэй инээмсэглэлтэй сайхан залуу эсвэл улаан үстэй охины дүр төрхөөр харагддаг. Тэр зогсож чадахгүй, дэлхийг тойрон алхаж байна - ямар ч саад бэрхшээл байхгүй: намаг, гол, ой, уулс - Хувьцаа нь агшин зуур даван туулах болно. Тэр залхуу, хайхрамжгүй, архичин, янз бүрийн муу хүмүүст дургүй. Эхлээд тэр хүн бүртэй нөхөрлөж байсан ч дараа нь тэр үүнийг муугаас нь ялгах болно, муу хүнявах болно. “..Мөн чи тэдний замыг алтан чулуугаар засч, зуун зуун тэдэнтэй хамт байхын тулд сэгсгэр урагдсан Гомдолтой биш, харин үзэсгэлэнт Хуваалцаж, бидний өрөвдөлтэй хувь заяаг аз жаргалтай болгож, хувь заяаг нэрлээрэй. авъяасгүй Орос дахин."

Ромд хувьцааг Fortune гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд ижил утгатай байв.

Хожим нь Христийн шашинтнуудын үед Share, Nedolya, Аз жаргал ба золгүй явдал нь хүнд нөлөөлдөг хоёр хүч гэж ойлгогдож эхэлсэн: гэрэл - баруун мөрний ард зогсож буй сахиусан тэнгэр, харанхуй - зүүн мөрний араас гарч буй чөтгөр. Тийм ч учраас ямар нэгэн муу зүйл тохиолдоход чөтгөрийн арга заль байгааг олж хараад зүүн мөрөн дээр нь гурван удаа нулимдаг.